Fuego-Verano Corazón - I.Delgado T.R.- Maestro Corazón Distónico OE: Mn-Co (Labcatal-11) Tierra Solsticio (fin del verano) Bazo Páncreas-Estómago Neuroendocriniano Madera Primavera Hígado-V.Biliar Hiperreactivo OE: Mn (Labcatal-10) OE: Zn-Ni-Co (Labcatal-20) y/ó Zn-Cu (Labcatal-19) Agua Invierno Riñón - Vejiga Anérgico OE: Cu-Au-Ag (Labcatal -5) Metal Otoño Pulmón - I.Grueso Hiporreactivo OE: Mn-Cu (Labcatal-12) 1 2 . usando para el tratamiento de sus pacientes los oligoelementos. mentales y psicológicos y las diferentes patologías con las ya conocidas de la Medicina Tradicional China. siendo el pionero en establecer las relaciones existentes entre la Medicina China y la escuela de Medicina Funcional del Dr. Jaques Menetrier.LOS CINCO ELEMENTOS MTC y la OLIGOTERAPIA: CORRESPONDENCIAS PRIMAVERA VERANO FIN DE VERANO OTOÑO INVIERNO MADERA FUEGO TIERRA METAL AGUA HIPERREACTIVO DISTÓNICO NEUROENDOCRINIANO Manganeso (Labcatal-10) Mn-Co (Labcatal-11) Zn-Ni-Co (Labcatal-20) Zn-Cu (Labcatal-19) HIPORREACTIVO ANÉRGICO Mn-Cu (Labcatal-12) Cu-Au-Ag (Labcatal-5) Jacques Menetrier. Yves Requena ha publicado diversas obras sobre acupuntura. desarrolló un estilo de diagnóstico y una terapia que se conoce con el nombre de “Medicina Funcional”. Es muy interesante advertir las estrechas correspondencias existentes entre las características de estos síndromes en cuanto a sus aspectos físicos. Recordemos que el Dr. sobre los intercambios entre los cinco elementos simbólicos. Aún hace falta que un acupuntor se interese de cerca por el problema. la estación del año. 3 . Ives Requena s necesario precisar que esta comparación ha sido ya tratada. la clínica y las aplicaciones terapéuticas. En 1967. los prejuicios de la oposición no importan. Ménétrier escribía: “cualesquiera que sean las ideas que se puedan tener sobre la distinción y la complementariedad del Yinn y del Yang. sobre todo cuando se constata en el análisis que sus cuadros y sus caracteres generales son incluídos en los textos los más auténticos. Esto conduce normalmente a preguntarse ¿por qué? ¿y como?. conviene introducir los conceptos del diagnóstico en medicina china y las nociones de constitución y de temperamento que le son adyacentes. ¿Que acabe por implicar elementos de naturaleza metafísica? Estamos seguros. Muy pronto Ménétrier sugirió. Curiosamente. Esta actitud no podía ser nada más que clínica. compartimos totalmente esta convicción que había llevado a su autor desde 1954 a emprender una serie metódica de controles por medidas electrónicas de puntos de acupuntura. podemos sólo constatar dos hechos: El primero es la existencia milenaria de esta medicina basada en las funciones de intercambio y de regulación.E RELACIÓN ENTRE MEDICINA FUNCIONAL Y ACUPUNTURA (extracto del libro “terrains et pathologie en acupuncture” rapports avec les oligoelements (Editorial Maloine) Dr. la hora y el minuto. y testificó de la sinergia de acción de la Medicina China y la Medicina Funcional. delante del difícil problema de esta confrontación y sobre todo delante de los riesgos de la medida eléctrica de los puntos que varían con el año. para hallar el punto de encuentro entre las experiencias del laboratorio sobre los oligoelementos. Un día u otro (y probablemente por la vía de la investigación eléctrica). En realidad. El segundo es la presencia indiscutible de los fenómenos eléctricos en los puntos de acupuntura y sus modificaciones sobre la acción de las agujas. los misterios físicos de la acupuntura se aclararán y llevarán a la medicina funcional nuevos medios de conocimiento y de acción. Es la valoración de estas nociones para remodelar una nueva clasificación en patología china que justifique el título de esta obra. el mes. al principio. síndromes y comportamientos son claramente definidos en los dos sistemas médicos. Sin poder limitar no obstante la acción de la acupuntura a esta única explicación. por lo que nos aferramos en demostrar ahora. Digamos más bien que estos fenómenos son inexplicables. la misma actitud que se había adoptado. Para facilitar esta confrontación. era posible adoptar. Sin lugar a duda las respuestas a estas preguntas deben buscarse con la actitud circunspecta pero legítimamente curiosa de un pragmatismo científico que tiende a aclarar la identidad y la naturaleza de los hechos. La descripción de diátesis no ha sido nunca una traición de la patología clásica. igualmente la de constituciones y temperamentos en medicina china “no puede ser una en consideración de la tradición oriental. Lo que no excluye de ningún modo la existencia de fenómenos irracionales o propiamente metafísicos. ¿Que este esfuerzo acabe con la puesta en evidencia de fenómenos irracionales? No lo creemos. sobre la misma naturaleza de los movimientos de energía según una topografía definida (pero no anatómica). el día. pero por el hecho que las dos propuestas a comparar son conocidas: semiología. los médicos e investigadores que se han preocupado de una eventual correspondencia entre estos dos sistemas médicos basados en la energía han sido aquellos que se especializaron en la Medicina Funcional. especialmente en lo que se refiere a su resistividad. entre otros de los dolores de cabeza. Tiene más Yang que Yinn. Yang Ming. si se le dispersa presentará síntomas de locura similar a la creada por el exceso de Yang”. Shao Yinn y Jue Yinn. se constata que cada uno de ellos está compuesto por dos CANALES ENERGÉTICOS PRINCIPALES pertenecientes respectivamente a dos ELEMENTOS o MOVIMIENTOS siempre. por sólo citar algunos que hemos separado de la clasificación para simplificar. Por último la lectura atenta de los síntomas de las CINCO CONSTITUCIONES nos habrá mostrado que ciertos síndromes particulares. los trastornos cardiacos. su energía es pues en consecuencia superficial”. Seis temperamentos y cinco constituciones En comparación con la descripción más morfológica de los CINCO TIPOS ELEMENTALES vista anteriormente. Esta lógica no es otra que la de las SEIS ENERGÍAS. En efecto. desde la antigüedad. Tiene más Yang que Yinn. diferente pero complementaria a la de los CINCO ELEMENTOS. así como sobre las modalidades fisiológicas de cada tipo. sino con mayor frecuencia por dos constituciones. Le gusta moverse y cuando anda balancea ostentosamente sus brazos. Shao Yang. No estamos lejos de la noción de TEMPERAMENTO que vamos a intentar establecer ahora. de las colitis. de las reglas dolorosas. los trastornos mentales. el no descenso del testículo en la pubertad. llamados: Tai Yang.H Asociación de las constituciones INTRODUCCIÓN A LOS TEMPERAMENTOS hecho de que la mayoría de los individuos no sólo se definen por una. si se toman estos seis MERIDIANOS o LECHOS ENERGÉTICOS uno a uno. El terreno es ahora mixto. es el tipo de pequeño funcionario que se cree un gran ministro. El hecho de encontrar un síntoma muy particular solamente en dos constituciones se relaciona con el rechos casi echados hacia atrás. Analizando también la del Shao Yang: “el tipo Shao Yang es pretencioso o presuntuoso. En esta nueva clasificación. pero también de otros síndromes que no hemos citado como la hipertensión arterial. como la enuresis en la infancia. Dicho de otra forma los SEIS LECHOS ENERGÉTICOS definen seis tipos de asociaciones particulares de dos constituciones: (fig) 1 4 . Es lo que veremos ahora. clasificación de la que ya hemos hablado y que asocia dos a dos los DOCE MERIDIANOS formando seis parejas. El hecho de encontrar un mismo síndrome en las cinco constituciones se explicará más adelante en el párrafo consagrado al interés de los temperamentos para los acupuntores. su cabeza y la parte superior de su cuerpo están muy de- emos podido descubrir que las constituciones representan a la vez una vulnerabilidad particular que define el TERRENO ESPECÍFICO del enfermo. se constata a través de estos ejemplos que la clasificación en seis proporciona indicaciones sobre el comportamiento descritas de un modo pintoresco y muy sugestivo. no hay que dispersar su Yinn sino su Yang. la depresión. a dos constituciones distintas. Es el caso. el Nei Jing clasificaba a los seres humanos en tipos psicosomáticos en función de las SEIS ENERGÍAS y los SEIS MERIDIANOS del cuerpo correspondientes. sus vasos están poco desarrollados. se aportaban indicaciones precisas sobre la personalidad psíquica. pues es un enfermo en el que el Yinn está en vacío. o si se prefiere. los primeros acupuntores chinos habían podido definir tipos de comportamiento psicosomático igualmente reagrupados bajo la lógica de esta clasificación en seis. Citemos por ejemplo la descripción del Tai Yang: “El tipo Tai Yang es presuntuoso y arrogante. se encuentran mencionados en dos constituciones diferentes. es todo capilares. y solamente en ellas. Pero esta mezcla obedece como va a verse a una nueva lógica que sólo la acupuntura está en condiciones de aclarar. pero también una modalidad de comportamiento intelectual y psicológico. Cuando está enfermo. Pero es importante darse cuenta de que esta clasificación en seis se articula con la clasificación en cinco. Dos mil años antes de Cristo. Tai Yinn. Como ya hemos precisado. Se habrá podido apreciar con frecuencia que el mismo síntoma puede encontrarse en todas las CONSTITUCIONES. meridiano Shao Yinn y su órgano. que son: 1. sinónimo de inactividad y de frío. vesícula biliar e hígado. todos los tipos de sujetos que contengan un meridiano perteneciente al elemento FUEGO. se definían por la variación de TRES FACTORES. El sinólogo Needham define el Shen elaborado por el corazón como “la energía que determina la actividad emotiva”. s puede. ya se ha citado el Nei Jing que precisaba: “los sujetos que tienen exceso de Yang tie Estos tres factores pueden trasladarse a la Medicina Tradicional China de la forma analógica siguiente.la REPERCUSIÓN o RESONANCIA figura Nº1 es el Fuego (ID) es la Madera (VB) es la Tierra (E) es la Tierra (BP) es el Agua (R) es la Madera (H) Los Temperamentos y los Ocho Caracteres de Gastón Berger LA ACTIVIDAD = (Yang) La INACTIVIDAD = (Yinn) La actividad se establece en función del Yinn y del Yang. Estos ocho caracteres. la acción es indirecta. con un meridiano correspondiente a la MADERA que corresponde a la primavera. La Resonancia o Repercusión SECUNDARIEDAD = Yang PRIMARIEDAD = Yinn La Emotividad La secundariedad determina el grado diferido de la acción: directa. Para precisar lo más exactamente posible el comportamiento psicológico de estos seis temperamentos. a la primera estación del año. Esta misma analogía de frío y de calor en el YinnYang nos había conducido a presentir los aspectos fríos y glaciales o calurosos e hirvientes en el comportamiento. En esta definición se concibe incluso que estos tipos tienen una tendencia natural y constitucional a un exceso de Yang. y cuyos meridianos. EMOTIVIDAD = Yang. van a determinar seguramente tipos primarios que Corman define tan justamente mediante las excelentes expresiones “Sujetos de primer movimiento. NO EMOTIVIDAD = Yinn y el agua (V) y el Fuego (TR) y el Metal (IG) y el Metal (P) y el Fuego (C) y el Fuego (MC) La emotividad. órgano del elemento FUEGO. define a los no activos. Se ha visto que el Yang es sinónimo de actividad. a la espontaneidad. diferida. son gentes que hablan deprisa que son ligeros”. El razonamiento puede llevarse más lejos admitiendo que si el Yang es también sinónimo de calor. Parece pues que los tres tipos Yang serán activos. de las atmósferas recalentadas.la EMOTIVIDAD y 3. son los dos primeros respectivamente en la circulación de la energía. los tipos con un meridiano pertene5 . 2. a menudo o intensamente está ligada al corazón.Tai Yang Shao Yang Yang Ming Tai Yinn Shao Yinn Jue Yinn Estos seis tipos representan pues los SEIS TEMPERAMENTOS de la MTC. que el Yinn es sinónimo de inactividad de inmovilidad. Al contrario. al primer movimiento de la vida.. de movilidad. Esto es por otra parte lo que deja traslucir el Nei Jing cuando se refiere al Tai Yang y al Shao Yang. El Yinn. Su desequilibrio natural va en el sentido de un exceso de Yinn que se manifiesta por la inhibición más o menos marcada de la actividad y también por una cierta tendencia a ser frioleros. como hemos visto. al crecimiento del yang. reflexiva en el SECUNDARIO. serán emotivos y que por el contrario los otros no lo serán. Jue Yinn. estos sujetos no sólo no serán frioleros sino que tendrán una tendencia natural a escapar del calor. espontánea para el PRIMARIO. al alba. volveremos detalladamente sobre esto más adelante. inmediata. nen espíritu y su energía más rápidos. Se puede prever así mismo que el tipo determinado por el propio meridiano del corazón.. al nacimiento. Se debe considerar pues por analogía que los tipos de sujetos. Serán no activos los tres tipos Yinn: Tai Yinn. saltan a la más mínima”.la ACTIVIDAD. será el más emotivo. Se puede pues suponer que. de forma muy simple.. establecer una correspondencia con los ocho caracteres descritos por Gastón Berger. la propensión a emocionarse fácilmente. Shao Yinn. es impetuoso. Se busca el humor sedentario para paliar los rigores del otoño. si está en insuficiencia energética en su meridiano. Pero se puede determinar también que los que están determinados por el elemento METAL correspondiente a la estación del otoño. y la emotividad que relaciona los comportamientos psicológicos definidos detalladamente por el psicólogo Berger con los rasgos de comportamiento descritos de forma idéntica por los antiguos médicos chinos. la cólera a veces figura Nº 2 violenta. al movimiento de repliegue observado en la Naturaleza y en el hombre serán igualmente de tipo secundario. en definitiva. se encuentn en correspondencia justamente con el carácter colérico de Gastón Berger. El Nei Jing llega a precisar “Cuando la vesícula biliar está en exceso. El Nei ]ing enuncia: “Los tres meses del otoño evocan una meseta. las energías. Los meridanos entre estos dos extremos. determinada de entrada de forma únicamente teórica por razonamiento analógico según el modo chino. Se perciben bien en esta descripción los criterios de la secundariedad. Como las gallinas nos acostamos pronto y nos levantamos pronto. sobre la actividad. reflexiva. al apogeo del Yinn. se encontrarán en la alternativa posible entre el primario y el secundario. Explicaremos más adelante las analogías que existen entre los preceptos taoistas dictados para esta esta acción y el comportamiento análogo de los sujetos cuyo temperamento es determinado por los meridianos del METAL (figura 2º) Si se recapitulan los tres factores y sus significados posibles en Medicina Tradicional China. última estación de la existencia. la secundariedad. los órganos y sus meridianos.ciente al agua que corresponde al invierno. integrada. Pero lo que es de destacar sobre todo es la precisión de esta correspondencia. al que le gusta comenzar todo sin acabar nada. a la noche. Por el contrario. el sujeto toma fácilmente decisiones. Se trata de manipular adecuadamente la analogía y de no hacerle decir cualquier cosa. en relación con los elementos.V FUEGO-MADERA METAL-TIERRA METAL-TIERRA TIERRA-METAL TIERRA-METAL AGUA-FUEGO FUEGO-AGUA H-MC BP-P BP-P MADERA-FUEGO desdoblar los dos meridianos Yang Ming y Tai Yinn. a la inmovilidad. cuatro activos y cuatro no activos. En Medicina Tradicional China. Ya se ha visto en la constitución METAL la actitud de repliegue o de melancolía. se obtiener las correspondencias del cuadro anterior. De este modo el Shao Yang. víscera Yang de la MADERA que cuando está en exceso determina la agresividad. el sujeto está inhibido es incapaz de tomar una decisión de cualquier tipo”. corresponde a la realidad de los hechos. de la TIERRA y del METAL nos lleva a EL SENTIMENTAL EL NERVIOSO EL AMORFO EL APATICO EL SANGUÍNEO EL FLEMÁTICO EL COLERICO EL PASIONAL SHAO YAN SHAO YINN JUE YINN TAI YINN TAI YINN YAN MING YAN MING TAI YANG TR-VB IG-E IG-E R-C ID. carácter que el autor considera como entusiasta. respetando el equilibrio puesto que. actuando por actuar. Nos abstenemos de pensamientos aberrantes para que la energía del pulmón permanezca pura”. ligada a este temperamento. aparentemente pueril y sujeto a crítica a los ojos de un científico. no espontánea. cuatro primarios y cuatro secundarlos. Nos damos cuenta aquí hasta donde llega el gusto de los chinos por el razonamiento analógico y al mismo tiempo podemos observar que semejante procedimiento. Esto no impedirá por otra parte al científico comprobar de forma experimental el fundamento de tales afirmaciones y más concretamente como éste 6 . cuyo comportamiento es determinado en parte por la vesícula biliar. añadidas a los otros cuatro meridianos. van a determinar seguramente los tipos secundarios de reactividad lenta. hay cuatro tipos de emotivos y cuatro tipos de no emotivos. obteniéndose cuatro posibilidades que. diferida. que es el reposo. Se observará que la alternancia de primario y secundario. Los espíritus se recogen para apaciguar a la energía del otoño. componen las OCHO CORRESPONDENCIAS con los caracteres de Berger. la vesícula biliar es el árbitro y como hemos visto es quien toma las decisiones. las funciones. a los meridianos del riñón y de la vejiga. son fácilmente revolu cionarios. nervioso. Por último. La palabra cólera viene de la palabra latina chólera y de la griega khole. Es longilíneo de fémures largos. generosos. Estas palabras. Así el Shao Yinn. semejantes analogías infiltran también nuestro vocabulario médico. 7 . extremadamente cortés se inclina delante de todo el mundo. primario o secundario. Y una anécdota cuenta que en otros tiempos los guerreros chinos que habían triunfado en combate singular con su adversario. taciturno. Berger dice también del colérico que es ambicioso. gobernado exclusivamente por la razón. El Tai Yinn puede ser doble. Parece pues que el comportamiento del Shao Yang definido por los chinos. Sin embargo. de la más alta autoridad por el exceso de Lhi (voluntad). que los coléricos están llenos de vitalidad. daban a las personas abundantemente provistas de estas características sencillamente el sobrenombre “grandes vesículas”. que es igualmente doble. El Tai Yang. se encuentra relacionado con el carácter sentimental de Berger. el más Yang. calmado. poco inclinado a emocionarse por los demás. ponderado. con prefe- rencia por la vida descuidada. Es el león soberbio de Ruy Blas que. que originalmente significan bilis y en sentido figurado la cólera. Si es primario está más determinado por la TIERRA que por el METAL Será a menudo un dilatado.exceso de vesícula determina la cólera. dotado de la mayor capacidad de acción. su cara es siempre sombría. de discreción. “orgulloso. El sujeto tiene un sentimiento de superioridad y habrá que tener en cuenta no tonificar demasiado su Yang con las agujas so pena de verlo evolucionar hacia la paranoia. belicosos. no activo. hiperemotivo. chólera y khole. El Jue Yinn cuya vulnerabilidad física está ligada a una debilidad del hígado. como colédoco que denomina el canal de evacuación de la bilis por el que ésta llega desde la vesícula al duodeno. por su parte caricaturiza al Tai Yinn como deshonesto y pérfido. Si es secundario. al humor y al movimiento del otoño. de impetuosidad. al contrario. un individuo replegado sobre sí mismo. que corresponde al meridiano del corazón. el entusiasmo. réplica Yang y activa del carácter amorfo y al Yang Ming METAL sujeto eficaz. que lo ve: “sombrío. Estos rasgos del carácter. obeso. Las correspondencias se establecen también de forma exacta con los otros temperamentos y caracteres. son hombres emprendedores. el Yang Ming. cuando hay un gran exceso de Yang. puede sufrir de misantropía. de donde proviene la antigua apelación de colérico elaborada por Galeno. No activo pero también no emotivo. que empujado por su impulsividad en ocasiones carece de gusto. El Tai Yinn TIERRA corresponde perfectamente al amorfo que describe Berger. eran descritos en el Nei Jing como desprovistos de ambición. Shen del agua pero a la vez de la más viva sensibilidad por la emotividad que le confiere el meridiano del intestino delgado. con la cabeza casi inclinada hacia atrás”. cerrado. Berger dice. Es. se aproximan al coraje y a la audacia Así los chinos de la antigüedad. además. con tendencia a la reflexión. no emotivo. lo que constituye su tendencia patológica constitucional como precisa el Nei jing. es el METAL el que lo determina. que pone al sujeto a la vez ansioso. secreto. también llamado bilioso. irritable. hipersensible. Se trata de las mismas palabras que emplea Berger para los amorfos. se encuentra perfectamente ligado al carácter nervioso de Berger. a fin de apropiarse de sus virtudes belicosas y también para fortalecer su agudeza visual. de tacto. calmados. que no buscan los honores. al pesimismo. primario y secundario corresponde respectivamente al Yang Ming TIERRA que es el sanguíneo. no emotivo. acoplado al corazón para formar el FUEGO IMPERIAL corresponde al carácter pasional del que Berger dice: “Está dotado de la potencia más eficaz que le predestina a las luchas más conmovedoras”. puede comportarse como un pavo real. que los sujetos de tipo TIERRA. brevilíneo. tal y como dice el capítulo 8 del Nei Jing que lleva por título “El papel de lo mental”. traicionando el conocimiento de sus orígenes. las decisione rápidas y primarias. Se ha visto anteriormente. El Tai Yinn METAL corresponde así en todos los puntos a la descripción del apático de Berger. marchando con el cuerpo derecho. les rasgaban el flanco con el cuchillo para extraer la vesícula biliar y comérsela. corresponde bien con los rasgos psicológicos del carácter colérico tal y como lo concibe Berger. es así mismo el origen de palabras como colesterol. además. y que nosotros presentamos como el más emotivo. tenaz en sus enemistades”. arrogante. El Nei Jing. brazo.• El sistema de canales y colaterales actúa relacionando los ZangFu entre sí en el interior y a éstos con el exterior.d. antebrazo y mano • Calor en palmas de las manos • Desviación de la comisura bucal • Saburra fina y blanca • Pulso superficial y lento • Dolor. brazo y hombro • Odontalgias • Dolor e hinchazón de cuello y laringe • Sequedad de boca • Desviación de la comisura bucal • Dolor abdominal • Estreñimiento o diarrea • Lengua roja con saburra amarilla • Pulso profundo y rápido Tratamiento – Expulsar el Viento – Eliminar la Humedad – Aclarar el calor INTESTINO GRUESO: YANG MING DE LA MANO – OE base: Mn-Cu (Lab-12): 1 ampolla diaria por la mañana en ayunas – OE complementarios: • Mg (Lab-9):1 ampolla diaria según sintomatología. Los 12 Canales Tratamiento – Dispersar el Viento y el Frío – Recanalizar el Qi del pulmón PULMÓN: TAI YIN DE LA MANO • Tos • Disnea • Plenitud y dolor torácicos • Dolor e hinchazón faringolaríngeos • Dolor en la zona infraclavicular • Dolor en cara anterointerna del hombro. según los Canales tiene importantes implicaciones terapéuticas pues permite elegir determinados puntos del trayecto de los meridianos implicados. pierna y pie • Lengua roja con saburra amarilla • Pulso rápido Tratamiento – Aclarar el Calor – Dispersar el Viento • Mg (Lab-9) – OE base: Mn-Cu (Lab-12): 1 ampolla diaria por la mañana en ayunas – OE complementarios: – OE base: Zn-Ni-Co (Lab-20): 1 ampolla por la mañana en ayunas – OE complementarios: • Mg (Lab-9) • Co (Lab-3) 1 ampolla diaria según • Al (Lab-1) sintomatología • S (Lab-17) 8 . codo. • P (Lab-13): 1 ampolla diaria según sintomatología. hipo o anestesias del pulgar o del índice • Enrojecimiento e hinchazón del dorso de la mano • Dolor reumático de la mano y la muñeca • Dolor en la parte anterior del antebrazo. Sintomatología de los 12 Canales • El d. rodilla. codo. hinchazón y dolor ocular • Edema facial • Dolor frontal • Vértigos • Odontalgias • Acúfenos • Dolor cervical • Hinchazón y dolor faringolaríngeos • Distensión y dolor torácico • Anorexia • Hambre postprandial • Gastralgia • Dolor en cara anteroexterna de muslo. ESTÓMAGO: YANG MING DEL PIE • Desviación ocular y de la comisura bucal • Secreción nasal • Enrojecimiento. parestesias. • S (Lab-17) • Co (Lab-3) • Cu(Lab-4) 1 ampolla diaria según sintomatología. • La patológía de los ZangFu dará síntomas en los Canales correspondientes y la patología de los Canales dará síntomas en los ZangFu relacionados. blanca y grasa • Pulso lento • Tratamiento – Dispersar el Viento – Expulsar la Humedad – OE BASE: Mn-Co (Lab-11): 1 ampolla por la mañana en ayunas – OE COMPLEMENTARIOS • Cu (Lab-4) 3 ampollas diarias • Bi (Lab-2) • Al (Lab-1) 1 ampolla • Co (Lab-3) diaria VEJIGA: TAI YANG DEL PIE • • • • • • • • Cefalea occipital Dolor o ictericia ocular Dolor cervical Lumbalgia Dificultades para flexionar la cadera Rigidez de rodilla Espasmos en los gemelos Distensión y plenitud en el hipogastrio • Cu (Lab-4): – OE COMPLEMENTARIOS: – OE BASE: Zn-Ni-Co (Lab-20): 1 ampolla diaria 3 ampollas diarias – OE BASE: Mn-Co (Lab-11): 1 ampolla diaria por la mañana en ayunas – OE COMPLEMENTARIOS • S (Lab-17) 1 ampolla diaria • P (Lab-15) según sintomatología • Cu (Lab-4): 3 ampollas diaria 9 . acúfenos.BAZO: TAI YIN DEL PIE • Cu (Lab-4) • Bi (Lab-2) 3 ampollas diarias según sintomatología • Dolor en primer dedo del pie • Frialdad persistente en el pie • Dolor frío o pasrestesias en maleolo interno y cara interna de pierna. rodilla y muslo • Ansiedad • Gastralgia • Distensión abdominal • Anorexia • Digestión incompleta de los alimentos • Hipo • Eructos y flatulencias • Pesadez o dolor corporal • Rigidez o dolor en la raíz lingual • Masas abdominales • Estreñimiento o diarrea • Vómitos • Hipermenorrea y otras hemorragias • Lengua pálida • Pulso profundo y lento – Calentar el Bazo – Expulsar el Frío – Eliminar la Humedad Tratamiento • • • • • • Dolor torácico • Palpitaciones • Ansiedad • Plenitud y distensión torácicas • Dolor intercostal • Rigidez lingual • Sequedad faríngea • Tinte ictérico en ojos • Dolor. hipo o anestesia en cara posterior del antebrazo • Dolor y calor en la palma de la mano • Lengua cianótica con manchas equimóticas • Pulso áspero y arrítmico – Movilizar la Sangre – Calmar el Shen – Permeabilizar el Canal Tratamiento CORAZÓN: SHAO YIN DE LA MANO P (Lab-15) Li (Lab-8) Ni-Co (Lab-14) 1 ampolla diaria P (Lab-15) según sintomatología Mn-Cu-Co (Lab-13) INTESTINO DELGADO: TAI YANG DE LA MANO • Dolor agudo en cara posterior de miembro superior • Adenopatías submaxilares • Dolor faríngeo • Dolor y rigidez en el cuello • Vértigos. parestesia. hipoacusia • Ansiedad • Dolor precordial • Lengua gruesa con saburra gruesa. nauseas y vómitos • Dolor de hombro y espalda • Dolor en reborde costal • Dolor en cara externa de muslo. hipo. anestesia o contracturas en el IV dedo de la mano y zona – Aclarar el Calor – Purgar el Fuego . acúfenos. rodilla y pierna y maleolo externo • Lengua roja • Pulso en cuerda y rápido 10 Tratamiento: – OE BASE: Mn-Co (Lab-11): 1 ampolla por la mañana en ayunas – OE COMPLEMENTARIOS: • Cu (Lab-4): 3 ampollas diarias • P (Lab-15): 1 ampolla diaria SAN JIAO: SHAO YIAN DE LA MANO • Dolor. parestesia. hipo o anestesia en cara interna de pierna.• Dificultades urinarias • Lengua pálida. vértigos • Dolor ocular en canto externo • Hinchazón malar • Cefaleas • Lengua roja • Pulso en cuerda y rápido Tratamiento – Purgar el Fuego – Aclarar el Calor – OE BASE: Mn-Co (Lab-11): 1 ampolla por la mañana en ayunas – OE COMPLEMENTARIOS: • P (Lab-15) • Al (Lab-1) 1 ampolla diaria • Co (Lab-3) VESÍCULA BILIAR: SHAO YANG DEL PIE • Dolor ocular en canto externo • Hemicránea • Acúfenos. rodilla y muslo • Distensión y plenitud abdominal • Dolor torácico y de la parrilla costal • Tos y disnea • Ansiedad • Hinchazón. dolor y sequedad faríngea • Vértigos. saburra blanca • Pulso superficial y tractivo – Dispersar el Viento y el Frío – Purgar el Canal Tratamiento – OE BASE: Cu-Au-Ag (Lab-5): 1 dosis por la mañana en ayunas – OE COMPLEMENTARIOS: • P (Lab-15) 1 ampolla diaria • K (Lab-16) según sintomatología RIÑÓN: SHAO YIN DEL PIE • Calor en las plantas de los pies • Dolor en el calcáneo • Hinchazón y dolor en la parte posterior del pie • Dolor. hipoacusia. parestesias. hipoacusia • Lengua roja y saburra amarilla y seca • Pulso fino y rápido – Nutrir el Yinn – Tonificar el Riñón Tratamiento • • • • • • • • • PERICARDIO: JUE YIN DE LA MANO Dolor precordial Plenitud torácica Ansiedad e intranquilidad Hilaridad descontrolada Hinchazón en axilas Contracturas en flexión en brazos Calor palmar Lengua rojo granate Pulso batiente y rápido – OE BASE: Cu-Au-Ag (Lab-5): 1 dosis por la mañana en ayunas – OE COMPLEMENTARIOS: • Cu (Lab-4) 3 ampollas diarias • P (Lab-15) • S (Lab-17) • Li (Lab-8) 1 ampolla diaria • Al (Lab-1) según sintomatología • Co (Lab-3) media del miembro superior • Acúfenos. hipoacusia • Sabor amargo • Suspiros frecuentes • Adenopatías cervicales • Hipo. dolor o sensación de plenitud en hipogastrio • Dolor en tórax y reborde costal • Nauseas • Diarreas • Inyección conjuntival • Cefalea parietal • Lengua rojo-cianótica • Pulso en cuerda Tratamiento – Regular el Qi – Permeabilizar el Canal – OE BASE: Mn (Lab-10): 1 ampolla por la mañana en ayunas – OE COMPLEMENTARIOS: • P (Lab-15) • Zn-Cu (Lab-19) • Ni-Co (Lab-14) 1 ampolla diaria • Co (Lab-3) según sintomatología • S (Lab-17) 11 . rodilla y muslo • Lumbalgias • Dolor de pene. impotencia • Hernias inguinales • Dificultades urinarias • Hinchazón.– Purgar el Fuego – Aclarar el Calor Tratamiento – OE BASE: Mn (Lab-10): 1 ampolla por la mañana en ayunas – OE COMPLEMENTARIOS: • Co (Lab-3) • Al (Lab-1) 1 ampolla diaria • Ni-Co (Lab-13) • Bi (Lab-2) 3 ampollas diarias HÍGADO: JUE YIN DEL PIE • Dolor frío en el 1º dedo o dorso del pie • Dolor o espasmos en cara interna de pierna.