Virreinato de La Nueva Granada 1717-1810

Santafé de Bogotá durante elVIRREINATO DE LA NUEVA GRANADA 1717-1810 CAPÍTULOS XVIII a XXXVIII de los volúmenes I y II de Crónicas de Bogotá de Pedro María Ibáñez Ed. Academia de Historia de Bogotá Tercer Mundo Editores, 1989 (Retratos de Joaquín Gutiérez) V IRREYES DE LA N UEVA GRANADA 1717-1810 1717–1719 1719–1724 1739–1749 1749–1753 1753–1761 1761–1773 1773–1776 1776–1782 1782 1782–1789 1789 1789–1797 1797–1803 1803–1810 Antonio Ignacio de la Pedrosa Jorge de Villalonga Sebastián de Eslava José Alfonso Pizarro José Solís Folch de Cardona Pedro Messía de la Zerda Manuel Guirior Manuel Antonio Flores Juan de Torrezal Díaz Pimienta Antonio Caballero y Góngora Francisco Antonio Gil y Lemos José Manuel de Ezpeleta Pedro Mendinueta y Múzquiz Antonio José Amar y Borbón 2 CAPÍTULO XVIII ERECCIÓN DEL VIRREINATO DEL NUEVO REINO— Erección del Virreinato del Nuevo Reino— Don Antonio de la Pedrosa y Guerrero, primer Virrey—Fundación del Colegio de San Buenaventura en Santafé— Conseja sobre el fundador—Villalonga, segundo Virrey—Noticias sobre su Administración —Supresión del Virreinato—Retrato de Villalonga— Inscripción al pie del lienzo—Nuevos Oidores—Muerte del Arzobispo Rincón—Traslación del Hospital de San Pedro al de San Juan de Dios— Noticias sobre Villamor—Su retrato—Un libro del Padre Villamor—Funerales dignos de mención—Las reliquias de una monja—La iglesia de San Juan de Dios—Abdicación de Felipe y—Jura Santafé al Rey Luis I—El Presidente Manso Maldonado—Su Gobierno y sus informes—Algunas causas del estado de atraso de la Colonia—Vuelve a gobernar la Audiencia—El Arzobispo Álvarez de Quiñones—El Palacio arzobispal—La mejor custodia de Bogotá— Apoderado del Arzobispo Álvarez en el ejercicio de su cargo—Retrato de Álvarez, inscripción—Gobierno eclesiástico de un bogotano. HABÍA terminado la célebre guerra de sucesión en España, acontecimiento que no obstante su magnitud pasó inadvertido para las colonias americanas. Seguros los Borbones en el trono, pensó el Rey de España mejorar la administración civil de las dilatadas posesiones de la Monarquía en América. En cuanto al vasto territorio del Nuevo Reino, resolvió el Rey erigirlo en Virreinato por cédula expedida en Segovia a 27 de mayo de 1717. Fue acertada esta medida del Monarca, porque sólo existía en Lima un Virrey, único en el inmenso territorio de la América del Sur, y eran continuas las querellas y colisiones entre los Presidentes de Santafé y Quito y las respectivas Audiencias. En realidad no hubo cambio sustancial al crear el Virreinato en el régimen político, salvo que el Virrey tenía funciones más amplias que los Presidentes, pues era Vicepatrono Real, Superintendente de la Real Hacienda, Gobernador y General de las tropas de su jurisdicción. Con la creación de la nueva forma de gobierno se suprimían los Visitadores de las Presidencias y Gobernaciones, los cuales con frecuencia contribuían a aumentar el malestar en vez de ser elementos de concordia. La creación de esta nueva jerarquía civil dio independencia al Nuevo Reino, desligándolo del Virreinato del Perú, que hasta 1718 tuvo jurisdicción sobre el Presidente de Quito y las Audiencias de esta última ciudad, Santafé y Panamá (1) . 3 Constituyó el territorio del nuevo Virreinato el mismo en que más tarde se fundó la República de la Gran Colombia, y además, parte de los territorios orientales del Perú hasta partir límites con los de Portugal (2) ; luego se desmembró el territorio de Venezuela, erigido en Capitanía General, y el de la República del Ecuador, cuya administración se confió al Presidente de Quito. La real cédula de 1717, citada, dispuso que don Antonio de la Pedrosa y Guerrero, del Consejo de Indias, se trasladase a Santafé y erigiese el Virreinato. Pedrosa, en cumplimiento de las órdenes reales, llegó a esta capital en la noche del 7 de junio de 1718 (3) . Pedrosa y Guerrero era señor de la villa de Buxes, y trajo su papel oficial con el siguiente timbre, que todavía se conserva en varios documentos: Don Antonio de la Pedrosa y Guerrero, señor de la villa de Buxes, del Consejo de Su Majestad en el Real y Supremo de Indias, elegido y nombrado por Su Majestad para establecer y fundar el Virreinato en este Nueve Reino, y para otros negocios y encargos de la mayor importancia del real servicio, Virrey Gobernador y Capitán General de dicho Reino y Presidente de la Real Audiencia de Su Majestad. El bastón de mando lo recibió Pedrosa de manos del Arzobispo— Presidente Rincón, el 13 de junio de 1718. El Virrey dictó providencias pueriles sobre las ceremonias de la nueva magistratura (4) . Encontró el Virrey Pedrosa, como último progreso realizado, la erección del Colegio de San Buenaventura, en el convento de franciscanos. El edificio (destruido hace más de treinta años para abrir la carrera 8.ª, o sea la 5.ª calle de Florián, y que ha servido de prisión después de la desamortización de 1861) se había levantado por esfuerzos del fraile bogotano Juan de Salazar, “quien edificó la muralla de este convento, distante seis varas de sus paredes principales, que corre desde la portería, en la longitud de sesenta y cuatro varas, hasta la calle del Colegio” (hoy carrera Sucre). Un religioso franciscano toma de la crónica del convento la siguiente conseja, relativa al benefactor de este Colegio, que también fue Alcalde Ordinario y Alférez Real de Santafé: Yendo a un desafío y duelo, con otro mozo de iguales cualidades y nobleza, al pasar por el atrio o altozano de la iglesia que llamaban del Noviciado (El Hospicio), al lagar destinado al duelo, que era en el Alto de San Diego, reparó que en dicho atrio estaba un hombre cargado sobre su espada; que yendo a reconocerle, vio su imagen, o se vio a sí mismo muerto a puñaladas, y luego desapareció. Tocado suave y fuertemente de la mano de Dios, partió de allí en busca de su enemigo, a quien halló esperándolo en el lugar del desafío, 4 con quien se reconcilió, y en su compañía se vino al convento de San Diego, y refiriendo a los religiosos lo que le pasaba, pidió con lágrimas el hábito en aquel santo convento, en donde vivió algunos años con ejemplo y edificación de toda la ciudad (5) . Esta leyenda se tuvo por los santafereños como acontecimiento verídico. Pocos de los lectores la juzgarán con idéntico criterio. El Gobierno del Virrey Pedrosa fue transitorio, pues el 25 de noviembre de 1719 se posesionó del mismo cargo Don Jorge de Villalonga, Caballero de la Cueva y de Santiago. “Juzgo no estará el lugar más ostentoso de grandeza y gusto como en el de ese Gobierno,” dice el cronista Vargas Jurado. Villalonga vino del Perú por largo camino de tierra, y a su paso visitó a Quito y a Popayán. El año de 1721, cumpliendo orden del Gabinete de Madrid, expulsó el Virrey del territorio del Nuevo Reino a todos los extranjeros residentes o transeúntes, sin exceptuar a los casados con hijas del país, y fijó como término preciso quince días. Centralizó en sus manos la Hacienda Pública y manejó los dineros con cicatería, pues era avaro. Por medio del Arzobispo Rincón dispuso que se llevasen con orden los libros parroquiales. cumpliendo así con lo dispuesto en la Recopilación de Indias. El Virrey Villalonga informó repetidas veces a la Corte sobre la conveniencia de suprimir el Virreinato y restablecer la Presidencia como Gobierno menos costoso. Así lo decretó el Monarca español a los tres años de Gobierno de este Virrey, por cédula de septiembre de 1723. Al suprimirse el Virreinato volvió a pertenecer la Presidencia de Quito al Virreinato del Perú, hasta 1740. 5 DO N JOR GE D E VILL AL ONGA. En el Museo Nacional se conservan dos retratos de este Magistrado. Uno de ellos, que reproducimos en fotograbado, es un lienzo al óleo de muy buen pincel español. El Virrey está de pie; cúbrele la cabeza una peluca Luis XIV. La tela de su levitón imita seda rosada con bordados de oro; tiene corbata y entremangas de encaje, media azul hasta la rodilla, y el muslo cubierto con calzón corto; calza zapatos negros con hebilla de oro. Apoya la mano izquierda, cubierta con guante gris, en el puño dorado del florete, y la derecha sobre el bastón de mando. Se ve el tricornio bajo del brazo. 6 Al pie del cuadro, a la derecha, se lee: El Exmo Señor Don George de Villalonga. Conde de la Cueva, Caballero del hábito de Sn. Ju.n Thents Genl de los Reales Exercitos de su Mags De su Oonsso, en el Supremo de Guerra, Procurador Rel del Rno de Mallorca, Cavo superior de las armas de la Tierra del Perú, Gen.l del Puerto y Presidio del Callao en los mismos reinos que ejerció más de 11 años de donde pasó a los empleos de Virrey, Pres.the, Governador y Capp.n Gen.l, de este nuebo Rno de Granada. Electo el primero en estos empleos por merced de Su Md en 13 de Junio, año de 1717. Recibió los Despachos en la Ciud. de los Reyes Capital del Perú, obteniendo los empleos referidos el día 15 de Diz de 1718 y llegó a esta Ciud. de Sta. Fee el. día 25 de Nove del año de 1719, y fue recibido el día 27 del mismo mes y su entrada pública a 17 de Diz.e siguithe La vida íntima de este aristócrata del siglo XVIII permanece para nosotros en la penumbra. Muchas anécdotas pudiéramos saber de él, si los cronistas hubieran sido menos lacónicos y más adictos a la vida palaciega. Quédese el señor Villalonga, con su penacho de blancos cabellos, adherido a una de las paredes del Museo Nacional, despertando la curiosidad de los visitantes por su extraña indumentaria y arrogante presencia, y quédese también, disminuido su tamaño, en las páginas de la Historia nacional (6) . Villalonga salió de Santafé el 31 de mayo de 1724. Durante el Gobierno de este Virrey ocuparon las sillas de la Audiencia como Oidores: Losada, Laicequilla, José de Quintana, Jorge Lozano, José Martínez Malo, y sirvió la Fiscalía José Castilla. El 27 de junio de 1723 falleció el Arzobispo don fray Francisco Rincón, a cuyas exequias, que tuvieron lugar en la Catedral, asistió Villalonga, como lo anotan los cronistas, vestido de negro y con capa color de grana. El Arzobispo Rincón visitó la Arquidiócesis, dictó autos sobre la decencia del culto, fundó capellanías en la Catedral por valor de $ 10,000. Dijimos antes que se conserva un retrato de este Arzobispo en el Colegio del Rosario; otro guarda la Catedral, con la siguiente inscripción: El Illmo y R.mo S.or M.° D.n F.r Fran.co de Rincon, del Consejo de su Mag.d DEL HORDEN DE LOS Mínimos de S.n Francco de Pavla, Coretor tres veces del Collegio de Salamanca y Valladolid. Lector jvbilcsdo, Definidor tres veces de la Provincia de Castilla, Azistente y Provincial de ambas Castillas. Exsaminador Sinodal del Arzobispado de Toledo y de la Anvnciatvra. Predidor de ambas Mag.des, Carlos segvndo y PH.pe QUINTO .... DOR DEL REAL Y supremo Consejo DE LA gen.l Ynquisi.on y de las Jvntas Secretas. Arzobispo de la igl.a Metropona, Prima.da de S.to Domin.go Obis.Po de la Prov.a de Venezuela 7 siendo Prior y médico del Hospital el cronista bogotano fray Pedro Pablo de Villamor. Los Oidores José Martírnez Malo y José de Quintana.. en Sede vacante.no de Granada. La erección la hizo con el nombre de Hospital de San Pedro..ª Este Hospital se fundó con el objeto de servir a los pobres. Terminado el 1. carrera 6. que ocuparon sus empleos desde 1721. Felipe II había concedido permiso en 1680 para que la administración del Hospital de San Pedro pasase a la dirección de la Orden de Hospitalarios. excitó al Prior de la Orden dicha. como Prior y médico de los frailes de San Juan de Dios en Santafé. Se llamó este hospital.y Caracas. desde principios del siglo XVIII.or y Ca. María y José.. en sus principios. el Padré Villamor. quien hizo nueva fundación “en un campo al occidente de la ciudad. Los monjes de San Juan de Dios habían obtenido licencia de Felipe II en 2 de diciembre de 1595 para pasar a América y fundar hospitales. se hicieron las fiestas de colocación. Arzobispo Presidente Gov. y para ella otorgó escritura el 21 de octubre de 1564 ante el Presidente Venero de Leiva. en el mismo lugar que ocupan hoy el claustro y sacristía mayor de la iglesia Metropolitana. para que enviase a Santafé religiosos con destino a servir el Hospital. y el Arzobispo fray Cristóbal de Torres le dio solemne posesión del edificio y de sus rentas. y habiendo muerto su fundador. que residía en Cartagena de Indias. Vino fray Gaspar Montero. Hubo fiesta religiosa durante una semana. situadas en la calle de San Felipe.. y el producto de venta fue la base del capital necesario para construir el amplio edificio que en la actualidad sirve de hospital general de caridad. idea que se realizó en 1723.. se pensó trasladarlo a un sitio extenso.° de enero de 1739. de Jesús. Ya dijimos antes que el Arzobispo fray Juan de los Barrios había fundado el primer asilo de beneficencia en Santafé. de donación inter vivos de las casas de su propiedad en que habitaba. dieron decidido apoyo al Padre Villamor para construir el nuevo hospital. Ciento cincuenta y nueve años sirvieron de hospital las casas del señor Barrios.. apoyado por los Oidores citados. terminó la obra fray Juan Antonio de Guzmán. y “los señores Oidores y caballeros principales trasladaron a los enfermos en sillas de manos desde la enfermería vieja del señor San Pedro hasta la nueva” (7) . Cuatro años después el Cabildo eclesiástico.” o sea en el área que ocupa hoy el Hospital de San Juan de Dios. Siendo estrecho el local e inadecuado. con el patronato de los Arzobispos. 8 . en este Nuevo R. hemos encontrado una carta del Padre doctor Juan Antonio de las Varillas. tiene un libro en la mano izquierda y apoya la derecha sobre otros volúmenes que reposan sobre una mesa. y se llamaba Francisca María. Oidores. Fiscal y Alguacil Mayor de esta Real Audiencia. donde obtuvo el grado de maestro. en la cual consta que el Padre Villamor estudió Filosofía en la Universidad Javeriana de Santafé. ya miembro de la Orden Hospitalaria. Arzobispo Don Francisco Cosio y Otero (que cantó la misa.. Gobernador y Capitán General de este Reino. Sr. falleció en el convento de Carmelitas en junio de 1708. En la sala más amplia de las enfermerías de hombres se conserva un retrato de este benemérito bogotano. nacida en Santafé en 1665. que complementa las noticias que de él se conservan: El Mi Rdo Pe Mro Fi Pedro Pablo de Billamor Religioso Presbro de Ntra orden Primer Fundador deste Nuebo Conbto Y digno de memoria por su Religioso Selo y Birtud Falleció a 6 de Agosto Del año de 1729. donde cursó Teología. y hizo el solemnísimo entierro). clero y música. pintado al óleo. terminados sus cursos volvió a esta ciudad e ingresó de nuevo en la Universidad de los jesuitas. Del libro del Padre Villamor pueden verse muestras en la Historia de la Literatura de Vergara y Vergara. vamos a insertar algo relativo a los honores fúnebres que se le tributaron a la monja: Hecha señal en la Catedral con tristes clamores como los había dado el día antes con todas las campanas. añadimos que dicha obra contiene muy interesantes noticias sobre la historia de Bogotá y una genealogía de la familia Caicedo. El Padre Villamor fue el último médico del Hospital de San Pedro y el primero del nuevo hospital de que fue fundador. J. El retrato tiene al pie la siguiente inscripción. cubierto con el humilde hábito de los hospitalarios. los Sres. S. se convocó al entierro al Ilmo. General de Artillería Don Diego Córdova Lasso de la Vega. a su venerable Deán y Cabildo. concurriendo asimismo movidos de la fama de la sierva de Dios el Sr. Presidente. cabellos negros lacios y escasos. en que se ve a Villamor de pie en actitud compasiva. alternando también con los melancólicos dobles las de el monasterio.El filántropo monje bogotano fray Pedro Pablo de Villamor apenas se ha nombrado en crónicas y en historias nacionales. con rostro ascético. como fundador del Hospital. En un libro de que es autor el Padre Villamor. muy importante desde el punto de vista histórico. luego. Como muestra de las costumbres de la época y del estilo del Padre Villamor. religiosa profesa en el real convento de Carmelitas Descalzas de la ciudad de Santafé. Su monja biografiada perteneció a esta familia. bajo el título de Vida y virtudes de la venerable Madre Francisca María del Niño Jesús. cuyo manuscrito terminó en 1720 y que vio la luz en Madrid tres años después. sus Tribunales con sus 9 . fue enviado a las ciudades de Panamá y Cartagena a estudiar y practicar medicina. Luego se extiende sobre los funerales que se hicieron en Cartagena en honor de la Madre y el servicio religioso de cabo de año. ya estriadas. Anota también el Padre Villamor que asistieron a este sepelio todas las comunidades de religiosos. Este templo forma el ángulo sureste de la calle 12 y la carrera 10. sin mérito arquitectónico digno de notarse.ministros. En 1723 estaba terminado el templo de San Juan de Dios. sobre la parte oriental del atrio. reforzada hasta 1894 por machones que la afeaban y disminuían la amplitud de la calle. asistieron también los Religiosísimos Padres del Máximo Colegio de la Compañía de Jesús y los dos nobilísimos Colegios Mayores de San Bartolomé y de Nuestra Señora del Rosario. El costado de la iglesia sobre la carrera es una simple pared. y dándole un orillo. destruida por el terremoto de 1743. se levanta una diminuta. Refiere asimismo este autor que para casos graves de tocología usaban las devotas una famosa alpargata. la Municipalidad ordenó quitar los bastiones que afeaban la carrera 10 y reforzar el edificio en su parte interior. y que puede tenerse como hija de la torre de Las Nieves. pidió a una religiosa un pedacillo de su vestido. Óigase un milagro: Don Melchor Venegas de Otálora. que llama el vulgo coto. Embellecen esta iglesia un techo pintado de blanco con labores doradas. y entra a tratar de las informaciones jurídicas y beneficios que recibieron los devotos por medio de las reliquias de la religiosa biografiada. Capellán de este templo a la sazón. como también retazos de sus vestuarios. La fachada es medioeval. testifica que teniendo a un hijo suyo. se lo ligó al tumor. vecino de esta ciudad de Santafé. el cual fue tan eficaz remedio. prenda que aplicada a las paredes abdominales su primía las horas de angustia que preceden al acto de la maternidad. ya salomónicas. el muy noble Cabildo y Regimiento de esta ilustre ciudad. altares laterales de tallas burdas sostenidos por columnas. y sirvió de iglesia a la Orden de Hospitalarios hasta que fue extinguida dicha Comunidad en 1835. contiguo al convento—hospital. le poca edad. y apoyada en los cimientos de una gran torre. 10 . que al tercero día se vio el efecto de su mejoría quitándosele y resolviéndosele del todo (8) . oyendo decir de las maravillas que obra Dios por la invocación de su sierva y aplicación de su sangre. envueltas en ramas de vid. semejante a las de nuestras más pobres aldeas. molestado de un grande tumor en el cuello. A solicitud del respetable Canónigo bogotano doctor Francisco Javier Zaldúa. que usó la religiosa. que ocupa la testera sur de la iglesia. cuyo cuerpo está cubierto con vestiduras de trapo. la sacristía es un sombrío salón de grandes dimensiones. de que ya hablamos: es notable por su antigüedad y sus defectos: su altura es del tercio del natural. y lo construyó el señor Honorio Navarro para reemplazar una obra de nogal. que es imposible entrar a describirlos. ya en estas páginas nombrado. las carnes tienen color de chocolate. que no obedecía a plan ni orden arquitectónico algunos. está ornamentado con los cuatro Evangelistas en relieve. de madera. El segundo cuerpo del altar ostenta una pintura al Oleo de una escena de la vida de San Juan de Dios. modernas. S. la Virgen tiene toca. sin cintura. En el centro de este altar se abre amplia puerta que guarda el sagrario. allí se conservan algunos de los cuadros que adornaban el claustro principal del antiguo convento. Ju de Dios natural de Montemor el nuevo en el Reino de Portugal—fundador de la orden de La Hospitalidad. su cuerpo es un cono. El púlpito. en el fondo de la nave derecha se ve una bella cara de estatua de Nuestra Señora del Carmen.El altar principal. Estatuas antiguas y modernas de diverso mérito artístico se ven por doquiera. y aunque no tienen firma. otras tienen semioscuridad y hay rincones adonde jamás ha llegado un rayo de sol. semejante a la que existe en la iglesia de San Agustín. sobre las cuales pasa una cornisa de buen gusto por su severa ornamentación. Señalamos únicamente una estatua de la Virgen. Son tantos los cuadros que adornan las paredes de este templo. está sostenido por cuatro columnas pareadas. Todo está pintado de blanco. ambas carecen de brazos. y algunos llaman la atención por el mérito del pincel. según la leyenda que vamos a copiar. con capiteles. hacemos excepción de este cuadro. y el mal gusto moderno le ha colocado una corona de hoja de lata. están vestidos con colores de estilo bizantino. La luz de la iglesia es muy desigual: hay partes en que es franca. se sabe que son del maestro Gutiérrez. rompiendo así el prudente silencio en que dejamos la mayor parte de los lienzos de esta iglesia. Por ser retrato de San Juan de Dios. e idéntica forma tiene la figura del Niño. Luce en una de las paredes del presbiterio un gran lienzo que representa el tránsito de la Virgen del Carmen. obra de Acebedo Bernal. lo cual es su mejor elogio. Dice la inscripción: Verdadero retrato del bienaventurado P. de fustes lisos. y las manos salen de los cuerpos. 11 . también moderna. y por ser buena pintura muy bien conservada. Murió en Granada a VIII de Marzo de MDL a los LV años de edad. Procurador General. y se dirigió a la casa de Prieto de Salazar. a los diez y siete años de edad. Alcalde Provincial. lleno de melancolía. El 10 de enero de este año circuló en Madrid un decreto real en que se decía: “y viendo que mi hijo mayor don Luis. se había dejado dominar por palaciegos. Regidores. sucesor de Villalonga. Ya había llegado a ocupar la Presidencia del Nuevo Reino don Antonio Manso Maldonado. dictando las providencias convenientes para que nobles y plebeyos manifestasen su fidelidad al Monarca español. entre los cuales ocupó el primer lugar el Cardenal Alberoni. mi hijo primogénito” (9) . el Capitán don Pedro de Herrera Brochero. Maestros Provinciales. con vistosos doseles y alhajas de importancia. aceptó Salazar la elección y el honor que se le hacía. y él fijó el 5 de agosto para que con solemnidad se celebrase la jura. En Santafé tuvo lugar la jura de Luis I el 5 de agosto de 1724. Príncipe de Asturias. se aliñó lucidamente la sala capitular. con lo cual se demuestra la lentitud con que viajaba el cajón—correo de la capital de la Monarquía a las ciudades de América. Alguacil Mayor. pues murió el 31 de agosto. corredores y demás piezas de ella. mientras se formó en la plaza el Batallón de cinco Compañías que existía en la ciudad. Felipe V volvió a ceñir la corona española. Describamos la fiesta: Llegado el día señalado. y estando juntos los señores Alcaldes don Pedro de Tobar y Buendía y don José Taléns. Luis I subió al trono el 9 de febrero de 1724. En España ocurrían en 1724 notables acontecimientos: el Rey Felipe V. Rectores de los colegios. bizarra y costosamente vestidos. con el demás concurso de encomenderos. los muy Reverendos. don Pedro de León. para que sacase el pendón real el día de la jura. don Cristóbal Lechuga. con Prieto 12 . Apenas reinó siete meses. Padres graves de todas las religiones. cuyo Gobierno estudiaremos luego. he resuelto retirarme absolutamente del gobierno y administración de los negocios de estos reinos y señoríos en favor de dicho Príncipe don Luis. don Manuel Francisco Sáenz del Pontón. inicio y talentos necesarios para gobernar con sabiduría y equidad esta Monarquía. La comitiva montó a caballo con ricos jaeces guarnecidos de oro y plata.Del edificio del Hospital y su organización científica trataremos adelante. Priores y Guardianes. caballeros y personas nobles de esta ciudad y demás resto de caballeros particulares. quien en realidad fue un gran Ministro que reunió en sí casi todo el poder real. salieron de dicha sala (11) . La cabalgata. don José Vélez. casado y dotado de capacidad. El Cabildo designó a don José Prieto de Salazar. Suntuosas fueron las fiestas que se celebraron en Santafé. se halla en edad competente. de viruela (10) . veintiséis días antes de su muerte. Regidor perpetuo por Su Majestad. Frente a la iglesia Catedral se repitió la ceremonia. llegó a la puerta del Cabildo. oid. Allí juraron los Alcaldes Tobar y Taléns a Su Majestad Luis I. poniendo en cada primer plato de los invitados una azucena de oro como obsequio “ Hubo tres noches de iluminación general de la ciudad. seguido de muchos lacayos. en silla de terciopelo encarnado. este su real estandarte.. Siguió el paseo por las calles principales. donde entraron con él el Alférez y Regidores. nuestro Rey y Señor que Dios guarde muchos años”. de cómo de mi mano a la del señor Alférez Real entrego. y volvieron al Palacio del Presidente. mostrando muchas esmeraldas y diamantes. Y entonces el Alférez Prieto de Salazar levantando el estandarte. De nuevo a caballo. por Don Luis Fernando I de este nombre. allí. con voz. Todos fueron a casa de Pérez de Salazar. 13 . debajo del pleito homenaje que tiene hecho. cuyo caballo. en el balcón. no faltó la desgracia que padeció el señor don Manuel Pontón. llegaron frente al Palacio del Presidente y ocuparon un tablado que allí había.en su centro. Taléns. se juro al Rey. dijo en alta voz el rey de armas. habiendo conseguido con su soberbia la acción de libertarse de la opresión de la cincha. fuegos artificiales. y se hizo la aclamación en la misma forma en la portería de los monasterios de religiosos. tres días de toros y mascarada general. desde el tablado: ¡Silencio! ¡Silencio! ¡Silencio! Y en el mismo tono exclamó otro rey de armas: Oid. con el pendón real en la mano y rodeado de todos los Regidores. en que sólo hubo de fortuna el haber escapado la vida aunque muy maltratado. Escribano.. se desembarazó también de la silla y personaje. y repartieron medallas con la imagen del Rey Luis en el anverso y en el reverso las armas de Santafé. y en nombre de este Cabildo. y dice el Escribano Navarro: . puesto en pie y esforzando la voz. Al punto todos los concurrentes gritaron: ‘‘¡Viva! ¡Viva muchos años!” El Batallón hizo una descarga. Don Luis Fernando I de este nombre. el Alférez Prieto y los dos Alcaldes regalaron desde el tablado monedas para el pueblo. y estando en el balcón de Palacio el mandatario y la Audiencia. habiendo montado ya el Presidente y los Oidores. por el Rey Nuestro Señor. por última vez. los caballos se asustaron. “Y aunque no se verificó toda la ruina del amargo. oid. “donde hubo una merienda tan sumamente espléndida y abundante que comúnmente se dijo que había traspasado sus términos la liberalidad. y tremoló el estandarte.” Las campanas de todas las iglesias repicaron. León y las Indias. con clavos de oro. en los Colegios del Rosario y San Bartolomé.. dijo: “Castilla. dijo dirigiéndose al pueblo desde la galería alta del Cabildo: Dadme testimonio. lujosamente vestido. y con él—dice un testigo presencial—la desdicha y tristeza. son ejecutados por ellos y el principal. y poco a poco se han hecho eclesiásticos todos los raíces de calidad. pues la que no lo es a algún convento. Se admira Manso al ver que un dominio de la Corona tan vasto y rico por naturaleza. y dice: Es así. y que vino al Nuevo Reino a tomar las riendas del Gobierno de la Colonia. en la última desolación: los vecinos principales y nobles retirados del lugar. manuscrito que cita un historiador (13) . vacos los oficios de república. con que es rarísima la casa. señor. y si pasado algún tiempo sin pagar los intereses. de suerte que los dueños vienen a trabajar para pagar réditos a los conventos. se hallase habitado por tan misérrimos pobladores.Hemos nombrado incidentalmente al Presidente don Antonio Manso Maldonado. obras pías que fundan en sus iglesias. con hipoteca de la casa o hacienda que tienen. fundo o heredad que no tenga sobre si un principal equivalente a su precio. Acontece. presidir los lutos de Luis I. sin que les quede con qué sustentarse. los comercios casi ociosos. lo es a un clérigo secular. Mariscal de Campo. habiendo habido muchas personas que hallándose sin herederos forzosos. Trajo de familia un gallego y dos hijos. que fueron bartolos” (12) . fundan una capellanía que sirva tal a tal convento. que dan a censo sus principales a los vecinos. solar o hacendilla que dejan. “Dentró de Presidente el señor Manso. se lee. que apenas se contará casa o hacienda que no sea tributaria de eclesiástico. que la piedad de los fieles de estas partes es excesiva: ha enriquecido a los monasterios y religiones con varias limosnas. y en su concepto el más rico de cuantos poseía la Monarquía. Tocóle a Manso Maldonado. refiriéndose al Nuevo Reino: Halléle. Llegó Manso a Santafé y se encargó del mando el 17 de mayo de 1724. capellanías que dotan para que las sirvan los religiosos. 14 . Clama por que el poderoso brazo del Rey borre una de las causas de la pobreza de los colonos. En la relación que este Presidente hizo de su Gobierno al Rey de España. todos abatidos y en una lamentables pobreza. como ya vimos. en una pequeña casa. se vende la finca hipotecada. pues. por tener allí fundada su capellanía (14) . señor. que acababa de ejercer el destino de Teniente de Rey en Barcelona de España. de manos del Virrey Villalonga. que entorpecían la marcha del Gobierno y la buena administración de justicia. a honesto logro de cinco por ciento. Señala varias causas de atraso. con esto y la industria han aumentado caudales con que han comprado haciendas considerables. entre ellas las continuas disputas de los Presidentes y golillas de la Audiencia. con que viene a quedar por del convento. y escribió Descripción de las honras y exequias hechas en la muerte del Rey Don Luis I en Santafé de Bogotá. en que vino el señor Alvarez de Quiñones. estaba compuesta de los Oidores don José Martínez Malo.mo y R.de 15 . y mandó poderes al Arcediano don Francisco Mendigaña para que gobernase el Arzobispado.n Antonio Clavdio Alvarez de Quiñones. que nuestros lectores han visto multiplicadas en las páginas anteriores de este libro. y murió en Santafé el 11 de octubre de 1736. En 1727 partió Mendigaña para el Arzobispado de Santo Domingo. Durante su ausencia hubo luchas entre Mendigaña y la Audiencia. en la galería de la Catedral. dice un cronista contemporáneo.Las palabras del señor Manso revelan laboriosidad y espíritu público. Al pie de su retrato. es de muy ricos brillantes y exquisitas piedras preciosas. Yso sinco Oposisiones con Gra. de las cuales fue responsable el Arzobispo Alvarez por su indebida ausencia. en lugar del señor Mendigaña continuó con los poderes el bogotano Nicolás Javier de Barasorda hasta 1731. quien el 19 de febrero de 1731 entregó el mando a la Audiencia. Este Prelado edificó la primera casa arzobispal en la ciudad.ne Colegia. se debe a la generosidad del señor Alvarez.sa y Canónigo de la Insig. querellas pueriles que trastornaban el orden social y continuas fundaciones de carácter religioso al lado de las pocas cuyo fin ha sido la beneficencia y la educación de la juventud.mo S. fuera de doscientas setenta y dos perlas netas distribuidas en toda ella. En su testamento hizo donaciones generosas. Provisor q’ fve y Vicario gen. “salió de esta ciudad. que más tarde veremos fue reconstruida por el Ilustrísimo señor Arbeláez. Está valuada dicha custodia en cuarenta y cinco mil y setecientos pesos (sin duda costaría más) (16) El señor Alvarez residió largo tiempo en España con su título de Arzobispo de Santafé. cuyo número total es de tres mil doscientas veintisiete.al del Obispado de Sigven. sin despedirse y con mucho dinero” (15) . Hay das custodias: la una. y sus reflexiones son tan acertadas y evidentes. y que servía la Fiscalía don José Castilla. se ve esta leyenda: El Ill. cuyo palio había recibido. que sirve el día de Corpus y su octavario.or D. don José Quintana Acebedo y don Jorge Lozano y Peralta. La mejor custodia de la Catedral. y. Seis meses después de haber dejado el Gobierno Manso. El peso total de esta custodia es de mil ochocientos cuarenta y dos castellanos de oro de a veintitrés quilates.r D.ta DE BERLANGA. el doctor don Claudio Alvarez de Quiñones. el 27 de agosto de 1731. Recordamos que la Audiencia que reunió ese día el Poder Civil y la Administración de Justicia. conocida con el nombre de la preciosa. Los historiadores colombianos no mencionan ningún acto útil del Gobierno de Manso. ocupó la Silla arzobispal de Santafé. París. lib.. lib. C. 9. 16. El Gobierno del Arzobispado en Sede vacante volvió a manos de don Nicolás Javier de Barasorda. 18. ALMANSA. autores de compendios y de listas cronológicas de mandatarios de Colombia. CORTÁZAR. (10) LUCIO MATHE. 12. 285. lib. de Colombia Ilustrada. cit. 16 . PLAZA. y fue destruida por el incendio de 1900. LA FUENTE. lib.. Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada.. El acta de la fundación se conservaba en el archivo municipal. setecientos y treinta y uno. 4.. 286. Relación histórica de la Provincia de Franciscanos en la Nueva Granada. etc. 65. etc. lib. cit. (Véase OCÁRIZ.s de Can. cit. lib. I. lib. Relaciones de Mando. (5) R.. L’Ami du Medicin. 12. 13. 81. (13) JOAQUÍN ACOSTA. (16) CAICEDO Y FLÓREZ. P. 10. (9) ANTONINO OLANO. (3) C.371. (7) VARGAS JURADO. lib.to Domin.es y Lees en la Universidad DE ALCALÁ DE HENARES. cit. cit. BENEDETTI. lib.Aprovación á las Cathed. cit. lib. VIII. 18. MARIANA. y se publicó en las páginas 386 y sig. cit.. PLAZA. (15) VARGAS JURADO. II.. Primera edición.. que se guardaba en el Archivo Municipal. cit.. 66..go y digníssimo Arzobispo de este nuevo Reino de Granada.. cit. (2) JAIME ARROYO. 371. Fallecio el de setecientos y treinta y seis. lib. ANTONINO OLANO.. el día 11 DE OCTUBRE. cit. 356. y. lib. (6) E.. quien se ocupo en cortar abusos que alteraban el buen orden en los monasterios de religiosas. (4) Algunos historiadores. número 119. Vida de la venerable Madre Francisca María. Este error histórico está hoy perfectamente definido.185). 237. cit. N° 6.. sucesor de Pedrosa. SIENDO DE EDAD DE SESENTA años. F. 441. entró en posesión el día Beinteisiete de Agosto DEL AÑO de mil. lib. lib. lib. nombran como primer Virrey a Villalonga. Historia General de España. (8) PEDRO PABLO DE VÍLLAMOR. (11) Certificación del Escribano Francisco Navarro Peláez. VARGAS JURADO. Arzobispo que fve de la Isla de S. cit. cit. GROOT. (1) GONZÁLEZ SUÁREZ. (14) ANTONIO MANSO MALDONADO. 2. Después veremos cómo se construyó el edificio y quiénes han sido sus principales benefactores. Edición anotada por Antonino Olano y Miguel Arroyo Díez. HENAO y ARRUBLA. El Gráfico de Bogotá.. (12) VARGAS JURADO. cit. cit. Historia de la Gobernación de Popayán. pág. Biblioteca de Historia Nacional. la cual recibió de manos de la Audiencia. un terremoto que arruinó la de Popayán. y el 14 de mayo de 1733 entró en la ciudad un nuevo mandatario. Provisor—Muerte de Felipe V. Su retrato—Muerte del señor Barasorda. 20 de agosto de 1738. don Rafael de Eslava. llegó a Santafé don Antonio González Manrique a ejercer la Presidencia del Nuevo Reino. 17 . época sobre la cual las crónicas no guardan noticias de interés. y sus funerales se celebraron en la iglesia de Santo Domingo. Oración fúnebre de Barasorda en las exequias de Felipe V—Sucede a éste Fernando VI— Fallecimiento de algunos Oidores—Personal de la Audiencia —El Arzobispo don Pedro Felipe de Azúa—Ultima inútil prohibición sobre el uso de la chicha—Regalía para fabricar moneda—Supresión de la regalía—Empleados del Rey en la Casa de Moneda—Paz con Inglaterra—Nuevos Oidores—El Virrey Pizarro —Su Gobierno—Ceremonial civil-eclesiástico—Fin del Gobierno de Pizarro—Su muerte.CAPÍTULO XIX La Audiencia—El Presidente don Rafael de Eslava—Carencia de noticias sobre su Gobierno—Su muerte—Efímera Presidencia de don Antonio González Manrique—Su fallecimiento—Gobiernan los Oidores—El Presidente don Francisco González Manrique—El Oidor Verdugo y Oquendo—Acueducto del río Fucha—Un acuerdo municipal—Otra epidemia. LA AUDIENCIA gobernó durante dos años después de la partida del Presidente Manso. El Arzobispo fray Juan de Galavis—Su retrato e inscripción—Curiosa teoría económica— Introducción de la imprenta al Nuevo Reino—El primer libro impreso en Bogotá—Su portada—Francisco de la Peña. como la venida de los sabios franceses La Condamine y Bouguer y de los célebres marinos españoles Jorge Juan y Antonio Ulloa. No quedó ligado el nombre del Presidente Eslava a la capital del Virreinato (1) . El 24 de abril de 1737 falleció este mandatario. un incendio que destruyó parte de la ciudad de Panamá. primer tipógrafo— Restablecimiento del Virreinato—El Virrey Eslava—Su retrato e inscripción—Verano y temblores-—El terremoto de 1743—El Arzobispo Vergara—Colegio agustino de San Nicolás de Bary—Muerte y retrato del señor Vergara—Barasorda. que pasaron por nuestras costas con el fin de ir al Ecuador a determinar la figura de la tierra (1785). y la insurrección de los indios del Darién. La historia no conserva sino noticias generales de su Gobierno. Al año siguiente. Las relaciones históricas detallan vagamente estos sucesos. como lo había hecho Pérez de Salazar. A la sazón el ilustre Ayuntamiento dispuso que los desagües de las habitaciones particulares que se surtiesen de aguas de este acueducto.” Dan los cronistas ligera noticia de que en el año de 1739 afligió a la ciudad una epidemia de peste que no se puede clasificar en los cuadros nosológicos porque no existe dato alguno sobre su etiología. Anotamos atrás. y dejan comprender que el Presidente don Francisco González Manrique sucedió a su hermano inmediatamente después de su fallecimiento.r M. En los primeros días de septiembre celebró pomposa misa de réquiem en funerales de cabo de año del Presidente Antonio González Manrique. y el sábado 14 de noviembre siguiente falleció el Prelado. sino de las del río Fucha.ro D. Los datos sobre su corto Gobierno los encontramos en la siguiente inscripción de su retrato que se guarda en el templo metropolitano: El Ilustrísimo y Reverendísimo S.r su orden de S. y que cuando atraviesen calles les hagan puentes. Arzobispo primado de la Isla Española de S. monje premostratense. el 22 de febrero de 1739. el mismo día llegó a Santafé el Oidor Verdugo y Oquendo. por contagio de peste que luego cesó. por lo cual—dice Vargas Jurado—”se quitaron las monjas de Santa Inés los moños. Cathedrático en Sagrada Teología en la Universidad de Salamanca. cuando en realidad transcurrió casi medio año entre uno y otro hecho. y once días después de su arribo falleció el Presidente (2) . El miércoles santo.Acompañó a González Manrique su esposa doña Josefa de Araujo. que el Oidor Alonso Pérez de Salazar había establecido la primera fuente pública en el centro de la plaza principal de la ciudad. todo bajo la multa de cuatro pesos. 25 de marzo. ni sobre sus síntomas. no traído de las fuentes del San Agustín. Tornó la Audiencia a dirigir el Gobierno hasta la llegada de don Francisco González Manrique. Abad que fue en la ciudad de Avila General de todo su orden y Abad de la Casa Grande de Madrid.F. que llegó a Santafé también como Presidente. Durante el Gobierno de González Manrique se terminó la construcción de un acueducto. Domingo desde el año de 1799 hasta 18 . se celebró oficialmente la posesión de este mandatario.i Juan Degalabís. Canónigo R. nombrado Arzobispo del Reino.ar Fremostratense. Maestro jubilado P. hermano de don Antonio. Norberto. habiéndose sepultado su cadáver en la Catedral. “vayan por las acequias y no se derramen por las calles.” A ocupar la vacante ocasionada por la muerte del señor Quiñones llegó el 29 de junio de 1739 a Santafé fray Juan de Galavis. capaz de cuando en cuando de iluminar las inteligencias o de pervertir los espíritus. aparato y magnificencia real la propia Majestad y casa real. verdadero Proteo que ninguna definición puede abarcar: tal es el libro” (5) . audaz o tímido. siendo General de los hijos de Loyola el Padre Francisco Retz. bajo todas las formas y todos los papeles. Nació en la villa de Robledillo Diócesis de la ciudad de Ciudad Rodrigo. Ciento noventa y seis años habían transcurrido desde la fundación de Bogotá. cuando llegó aquí. orgulloso o modesto. “El mayor personaje que más o menos hace tres mil años hace hablar de él en el mundo. natural de Bohemia. l Discurso único jurídico— histórico—político l sobre l que las vacantes mayores y menores l de las Iglesias de las Indias occidentales pertenecen a la Corona l de Castilla y Leon con pleno y absoluto l Dominio l etc. Estas eran las ideas económicas que privaban en los tiempos de la Colonia. que fue electo para el del Nuevo Reino de Granada de Santafé. y presidiarlas. la noticia de haberse empeñado la Monarquía española en nueva guerra con Inglaterra. a veces como gigante. para defender el Tesoro de la Monarquía. y corría el de 1734 (4) cuando la Compañía de Jesús introdujo la primera tipografía a la atrasada capital del Virreinato. necesidad de fortificar plazas. en octubre de 1739. que las de los Reyes ? Son más pobres que sus vasallos los más pobres: porque siendo cierto.el día 13 de Marzo del de 737. necesidad de mantener. ¿ quién se puede decir que tiene mayores necesidades y urgencias que los Reyes ? Necesidad de fabricar armadas. que no es más pobre quien tiene menos. necesidad de formar ejércitos. de que aun el mismo Rey David no se libró (3) . Tomó posesión el día 29 de Julio de 1739. de excitar las pasiones o de calmarlas. quien escribió cerca de cuatrocientas páginas infolio. de romper la armonía entre los hombres o de establecer la concordia entre ellos. No queremos pasar adelante sin citar una curiosa teoría que se encuentra en la página 369 de un libro que tiene este largo título: Víctimas real legal. Vergara y Vergara anota que una de las obras del bogotano doctor Juan Bautista de Toro parece haber sido impresa en Santafé años antes de los libros 19 . Hé aquí sus originales ideas: ¿ Qué necesidades mayores. ni más urgentes. en 13 de Mayo de 1689. necesidad de sostener con decencia. y otras mil necesidades públicas y ocultas. y autorizar Embajadores en los extranjeros. y murió el día 14 de Noviembre de dicho año. necesidad de asalariar Ministros en sus Reinos. otras como pigmeo. Es autor de la teoría que vamos a exponer don Antonio José Alvarez de Abreu. sino quien necesita más. se conserva en la Biblioteca Nacional y en la particular del autor de estas líneas. la conclusión de cada línea del original (7) . señalando con diagonales. Apartándonos de estudio bibliográfico ajeno a esta relación. de alto valor para las letras colombianas. 1740.que llevan al pie la fecha de su aparecimiento. Con permiso de los Superiores. continuaremos las noticias sobre la imprenta en esta capital. ANNI D. y fija la introducción de la imprenta en esta ciudad en el año de 1738 (6) .—QUAE l RELIGIOSIS SOCIET. No hacemos ninguna indicación bibliográfica sobre ella.—ET GRATIARVM. Año 1739. que copiamos fielmente: COMPENDIUM l PRIVILEGIORUM. 1739 l SUPERIORUM PERMISSU l La traducción que sigue la debemos al doctor Roberto Cortázar: Compendio de los privilegios y gracias que se conceden por los Sumos Pontífices a los religiosos de la Compañía de Jesús. 20 . porque no conocemos sino la referencia del apreciable historiador citado. hoy gremio respetable en Bogotá. para imprimir un sermón) en nuestro Colegio Máximo de Santafé. El primer libro que se conoce. Señalamos con simpatía el nombre del hermano Francisco de la Peña. Al estudiar lo sucedido durante el Gobierno del Virrey Flórez. En Santafé del Nuevo Reino de Granada. impresor de oficio. y tiene la siguiente portada. y demás fieles de Cristo que moran en las regiones de las Indias orientales y occidentales. señalamos una hoja volante con este pie de imprenta: En Santafé de Bogotá: En la Imprenta de la Compañía de Jesús. decano de los tipógrafos nacionales. Tipografía de la Compañía de Jesús. Siguiendo a Vergara y Vergara. Hemos copiado la portada de este libro príncipe. copiamos parte de una carta que el jesuita Diego de Moya escribió en 1746 a una monja de Tunja: Pues hay imprenta bastante para este efecto (en Bogotá. impreso en Santafé. l ET l ALIIS CHRISTI l FIDELIBUS l IN UTRIUSQUE l INDIAE REGINIOBUS l COMMORANTIBUS l A SUMMIS PONTIFICIBUS l CONCEDUNTVR — (filete) SANCTA FIDE NOVI REGNI l GRANATENSIS: l Ex TYPOGRAPHIA SOCIE l TATIS JESV. como hoy es uso. JESU. Felipe V. Su larga permanencia en Cartagena. Antes de continuar la relación de lo sucedido en Santafé durante el largo período de mando del Teniente General Eslava. por cédula expedida en San Ildefonso el 20 de agosto de 1739. después de terminada la guerra activa con Inglaterra. durante ocho años. puede consultarse el modo como el Virrey atendió a los diversos ramos de la Administración. El Virrey Eslava gobernó la Colonia desde Cartagena. 21 . A reinstalar el Virreinato envió la Corte a Don Sebastián de Eslava. lo mismo que los cargos que se le formularon por violaciones de preceptos legales. donde se le premiaron sus servicios con elevados puestos oficiales. quien. se debió a que el señor Eslava no tuvo conocimiento de la paz entre las dos potencias sino a la terminación de su período en 1749. que traía medallas inglesas que representaban en el anverso al militar español don Blas de Lezo postrado de rodillas entregando su espada al vencedor. Teniente General del Ejército español. impidieron al Virrey subir a la capital. honor de la Monarquía y conservador de la América” (9) . Nos apartamos un momento de la capital para recordar las glorias que adquirió el Virrey Eslava en Cartagena al vencer al Almirante Vernon. quien se encargó del mando en Cartagena en abril de 1740. porque las necesidades de la guerra con Inglaterra. época en la cual se embarcó para España. diremos que existe de él en el Museo Nacional un retrato al óleo. En junio de 1759 falleció en España el señor Eslava aclamado “héroe digno de eterna fama por defensor de la Religión. de pincel desconocido y de mediano mérito artístico. Por el mes de julio del mismo año de 1740 envió el Virrey Eslava a Santafé poder bastante al Presidente González Manrique para tomar posesión del puesto de Virrey. restableció el Virreinato del Nuevo Reino y comprendió en él las Provincias de la Audiencia de Quito. las cuales quedaron haciendo parte del Virreinato de Santafé hasta la guerra de Independencia (8) . Es la relación de mando que a nombre del mandatario presentó el Oidor don Antonio Berástegui. entre ellos el de Secretario del Despacho Universal de Guerra. lo aceptó el día 2 de julio. quien tenía tal seguridad del triunfo. la cual enviaba escuadra poderosa contra las colonias americanas. La mano derecha la sostiene a la altura del pecho. amplia levita azul con grandes bocamangas y encajes. también con bordados de oro. viste uniforme de gala y lleva las insignias de mando. chaleco colorado con bordados de oro. Sobre una mesa está el tricornio azul. Eslava está de pie. En un ángulo están las armas de 22 .DO N SEBA S TI Á N D E ESL AV A . apoya Eslava la mano izquierda sobre unos libros: Kempis y Ordenanzas Militares. y allí se ve el sombrero tricornio de color azul. tiene chorrera blanca. calzón corto. Cubre su cabeza la peluca Luis XV. media encarnada y zapatos negros con hebilla de oro. también azul. y sobre éste se ve una cruz. a tal extremo que los víveres alcanzaron altísimos precios.r D. con Prudencia.a de Sta Fee. y Concerbador de la América. y el haber libertado la Plaza de Cartagena del Poderoso Sitio puesto a ella por la Armada Inglesa del Almirante Wernon. a los tres cuartos para las once del día. y en la 23 . Murió en 21 de Junio del año de 1759 de edad de 75 años. en San Agustín. y Provincias Agregadas.s Exercitos. 6. nuevo.or y Cap. Capn Genl de los R. Sus Virtudes. las del Sagrario. lo constituyen. hubo un gran terremoto. nuevo. En la noche del 13 de abril y en la mañana del día 14 tembló en Bogotá. y varios movimientos sísmicos. un claustro del patio de la cocina.te de Ayo del Sereniss.n Thiago.l Aud. la torre nueva. Gov. Embarcóse paro España á 23 de Febrero de 1750 Provisto á la Capitanía Gen. el cielo oscurecido. S. y en sus manos sostiene la siguiente leyenda con marco de pincel: Reinando. y del S. y llegó por el mes de Julio. de cuyo Virreynato hizo dejación. y en 2 de Julio de 1754 fué nombrado por Secretario de Estado del Despacho Universal de Guerra. y Zelo. En San Francisco. en la parte baja hay un niño de cuya boca penden las palabras omnia virtus. y los bastiones que había en el altozano cayeron con la Señora que está sobre la puerta de la iglesia.n Sebastián de Eslava Cavallero del Orn.d Catholca Del S. Gentl Hombre de Cámara de su Magd con Entrada y Exercicio. sin pirámides. Presidte de la R.mo Sr. días. Fue electo Virrey del Perv.l de Infantería Española. Señor D.n Phepe. desde 24 de Abril de 1740 hasta 6 de Nov. Ascendió al cargo de Director Gen. de S.n Gen.n Phepe. se dañaron los más templos. Justicia. con llovizna.bre de 1749. En 1743 dos calamidades afligieron a la capital y a las poblaciones del centro del país: un temible verano que segó los campos y agostó las cosechas.l de Andalucía y su costa.familia y un genio con la trompeta de la fama y una banderola con esta inscripción: undique victor. Comendador de Fuente del Emperador en la de Calatrava. Santo Domingo.n Ferndo VI. pues la torre de la Catedral se ve fajada. Then. meses y 12. y el 18 de octubre tornó a temblar tan fuertemente qué lo sucedido se registra especialmente en las crónicas antiguas: En 18 de octubre de este año 1743. ruido y ladridos de perros.r del Lugar de Eguillont. La Mag. y el camarín de Nuestra Señora. años. y aclaman Héroe digno de eterna Fama. continuamos ahora lo sucedido en Bogotá en los años de su Gobierno. Habiendo terminado ya lo referente al Virrey Eslava. el 15 de junio se repitió el movimiento. Aciertos y Conducta en el Restablecimiento del Virreynato que manejó 9. por Defensor de la Religión. El Exmo. Honor de la Monarchía.l del Nvevo Reyno de Granada.r D. V. sirvió los Empleos de Virrey. la torre está nueva. infante D. como tambien del de dho Nvevo Reyno. que lo afirmaron muchos (11) .. que la bajaron ilesa. la del Humilladero. y más. Fr. comenzó por debajo de la tierra un ruido tan grande que no se puede explicar su estruendo: ello parecía al oído el sonido de un río caudaloso. En Santa . En 1740 fue promovido al Arzobispado de Santafé (12) . a las nueve y media de día. vino otro al tanto del primero. incontinenti.. preconizado por Clemente XII.. entre la mitad de un cuarto de hora. Falleció el Arzobispo Vergara el 7 de febrero de 1744. y contribuyó a la construcción del Colegio de Agustinos Calzados. Agustín en la Prov. y la de Egipto también. y Rmo. y luego. acometió otro pequeño. Cada uno de los terremotos grandes duraba el espacio de un miserere. espacioso edificio que forma la acera occidental de la antigua Plaza de San Agustín (13) . Duró este terremoto entre el espacio de un miserere. nueva. que confieso no haber visto procesión igual. Sólo Guadalupe dl todo cayó sin daño de la Señora.. y causaron tal alarma en la población. El año de 1735 tomó posesión del Obispado de Popayán el español fray Diego Fermín de Vergara. que no tiene semejante a quien poderlo asimilar. Sr. y pasado éste.. pues las luces desde Egipto llegaban a la Catedral (10) . de la Orden de San Agustín. Mtro. y sonaba como ecos que lleva el aire de una pieza de artillería. pequeños. Otros terremotos sucedieron después. otro cuasi al tanto del primero. El 22 de agosto de 1741 llegó el Arzobispo a la capital. Este Prelado dio protección decidida a su Orden en Santafé. donde se entregaban a penitencias siguiendo las exhortaciones del Arzobispo Vergara. que era hermosa. del Orden de Ermitaños de S.. con la inscripción que sigue: El Illmo. quien de continuo excitaba a la reforma de costumbres. Fray José Trelleras y Eguiluz. Repitió otro en breve tiempo. De él existe un retrato en la Catedral. finalmente era un estrépito tan confuso y sordo. natural de Santiago de Galicia. como también Monserrate. entonces Cura de Fómeque. y su sepelio tuvo lugar en la iglesia de agustinos calzados. que todos buscaron habitación en humildes casas pajizas de los aledaños. y la de Santa Inés. día viernes. Diego Fermín de Vergara.a 24 .. Pasado este terremoto luego de otro breve espacio. En la ciudad sufrieron algunos edificios por causa de los repetidos temblores. se sintió un terremoto grande. y en el mes de abril siguiente recibió el palio y dio principio al ejercicio de su Gobierno.Compañía la media naranja nueva. sonaba como un fuego voraz que a la batiente del aire abrasaba un monte. D. nueva. como se ve.a Caft. que la apearon. cuenta así lo acaecido en aquella memorable fecha: A los diez y ocho días de octubre del mismo año (1743). lo mesmo en el Hospital. predicando en ellas el señor doctor Nicolás Javier de Barasorda Larrazábal. que duraron hasta las siete de la noche. y Emperador del Orbe todo Americano. diciendo tres como Vicario y tres como Gobernador. del mismo modo que su padre había hecho la del Rey Luis I. poderoso y magnánimo monarcha. cuando contaba cuarenta y cinco años de reinado el primer Monarca de la dinastía borbónica (14) . Examinador Sinodal del Arzobispado de Toledo. al otro día con la misma pompa y grandeza (aunque fúnebre) se hicieron las exequias funerales. quanto deplorada muerte del muy alto.vo Reino de Granada. cédula de duelo por la muerte de Felipe V. nacido en 1688. lo que él contaba como seis. el Sr. Fue Obispo de Popayán. que fielmente copiamos: Holocausto fúnebre. etc. etc. Panegyrizandolo el Sr... D. por haber sido igual en su ceremonial a la que describimos cuando la proclamación de Luis I. muy elogiado en esos días y juzgado digno de la imprenta. C. y promovido a este Arzobispado del N.Definidor en ella. M. parentación funesta.. Dr. y no habiendo Alférez Real que hiciese la proclamación del nuevo Rey Fernando VI. y el día 12 el paseo a vísperas.. etc. etc. Phelipe V el Animoso. el 11 de abril “empezaron los pésames. Nicolas Javier de Bara sorda Larrazabal. rey de las Españas y las Indias.e de estud. 25 .. en su Santa Metropolitana Iglesia. Nos abstenemos de repetir la relación de la jura del Rey. la constante fidelidad de la ciudad de Santa Fe de Bogotá del Nuevo Reyno de Granada. el año de 1747.. el 23 de diciembre.” Se puede juzgar del sermón del Canónigo bogotano. acaecida en Madrid el 6 de julio de dicho año. que éste presidiese la ceremonia.” Reunido el Ayuntamiento. D. El bando de los lutos se promulgó el 16 de enero del año siguiente. Y dice el documento de donde tornamos estas noticias que “fenecidas las vísperas. (La fecha borrada es la de 1741). sacrificio luctuoso que en las sumptuosísimas reales exequias executadas por la inopinada. se comisionó a Tomás Prieto de Salazar para que con las funciones de tal hiciese la proclamación. Metropolitana de Santafé de Bogotá. Entró el 26 de Agosto de. presidido por el Alcalde don Diego de Tobar y Buendia.s en Santiago.” Terminaba el año de 1746 cuando se recibió por el Gobierno colonial. dedicó a la gloriosísima memoria de S. de quien cuenta Vergara y Vergara que era “sujeto de grandes ínfulas y títulos. por su título. etc. Teólogo en la Nunciatura de España. Prior de S. como que gobernó tres veces el Arzobispado en Sede vacante. Recayó el Gobierno eclesiástico en el bogotano Nicolás Javier de Barasorda Larrazábal.n Felipe. resolvió. Regt. participó el Muy Revdo. se pueda trabajar en ciertos dias de fiesta. y se posesionó el 22 de agosto de 1747. Ya antes dijimos que el Presidente Pérez Manrique había dictado auto de buen Gobierno contra el licor nacional. y fue por excitación del Arzobispo Azúa que Fernando VI expidió la siguiente Real Cédula que copiamos del documento original. el 28 de agosto de 1747. y gente comun. Pero no llegó a su Diócesis hasta el 20 de enero del año siguiente. para que oyendo Misa. y vimos que el Arzobispo Urbina había seguido las huellas del Marqués de Santiago en tan enojoso y delicado asunto. consagró de nuevo la iglesia de San Agustín. Arzobispo de esa Metropolitana dn. manifestando las vivas expresiones. En carta de veinte y seis de Agosto de el año próximo pasado. Un siglo pasó sin que los gobernantes de la Colonia dictaran disposiciones restrictivas sobre el uso de la chicha. y Presidente de mi Real Audiencia. y Capitán General del Nuevo Reyno de Granada. Gobernador. y hizo publicar en veinte y nueve de Septiembre de mil setecientos y cuarenta y ocho el edicto de que remitía copia. que poco despues de haver tomado possesion de esa Mitra formó. en que (entre otras cosas) mandó se cerrasen en los días de fiesta las Pulperías. de quedarse sin Misa en los dias de precepto muchos Indios. y a poco tiempo llegó el Oidor don Antonio Berástegui. Obispo de La Concepción. que conthiene ser causa su inmoderado vso de peligrosos repentinos accidentes corporales de graves torpes pecados. Virrey. assi en lo espiritual como en lo temporal. de que viven tan ignorantes. por los gravissimos daños que ocasiona. según se vio ya antes. originandose tambien 26 . Quedaron en la Audiencia don Andrés Verdugo y Oquendo. Quesada (1743) y el mismo Presidente. don Joaquín de Aróstegui y Escoto. quienes tuvieron a su cargo el Gobierno hasta la llegada del Virrey Pizarro. que se hallan incapaces de recivir los Santos Sacramentos de confesion y comunión. habiendo gobernado más de ocho años. A ocupar la Silla arzobispal vino el chileno Pedro Felipe de Azúa. en que se vende la bebida llamada vulgarmente chicha. el Fiscal don Manuel de Bernardo Alvarez. Pedro Phelipe de Azua con motivo de avisar el recibo de el Breve Apostólico que se le dirijíó con Cédula de veinte y seis de Marzo antecedente. que preside en la ciudad de SantaFe. y de faltar á la explicacion de la doctrina christiana. y propendió al buen orden en los asuntos eclesiásticos. fallecieron los Oidores Martínez Malo (1741).Durante el tiempo que Eslava estuvo en Cartagena y que fue Jefe de la Audiencia por delegación del Virrey don Francisco González Manrique. El Arzobispo Azúa también se presenta como enemigo acérrimo del uso de la chicha. Este Arzobispo hizo algunas mejoras materiales en la Catedral. conservando en ella su defectuosa ortografía: EL REY. mujeres mozas á cuyo lado concurran por lo regular otras de una vida licenciosa de que resultan las lastimosas consequencias que se dejan considerar. y de que se origina el mayor daño por la fortaleza que la infunden. a fin de que instruído de ello procureis informaros (como os lo mando) por los medios mas seguros y con la mayor individualidad de las referidas expecies. ni que su padre don José hubiera hecho lo propio en la de Luis I. según citada opinión del doctor José Félix Merizalde. Títtulo primero. Por mandado De El Rey Nro Sr Dn. Y del r. y igualmente. pues bien sabían que a despecho de cédulas y excomuniones los descendientes de Tisquesusa habrían de seguir usando a diario el vino colombiano. ni tener privilegio concedido en 1718 para establecer casas de 27 . qe. como a las providencias que tomareis. y fomentan con las ingredientes que se mezclan á esta vevida. que vsan los Indios de Nueva España: He resuelto remitiros la adjunta copia de todo lo que incluye el Edicto en este punto. y lo demás que se os ofreciere en orden a si convendria prohibir en el todo esta vevida en esa Ciud. que por modestia omitió expresarlas dicho Prelado. y hallando ser. que privados de la razon mueven entre si. y teniendo presente lo dispuesto por la Ley treinta y siete. o en el caso de no juzgar esto conveniente. Yo EL REY. y malos fines a que se aplican.a extinguir en todo lo posible los nocivos inconvenientes que produce su abuso a imitación de lo practicado en Mexico con el Pulque. como se cree en la forma que se enumeran. por cierto muy nutritivo. disponiendo tambien el precaver con las mismas reglas su inmoderado vso.las riñas. y que executado informeis lo que resultare. Y visto en mi Consejo de las Yndias con lo expuesto por mi Fiscal de él. por lograr mayor consumo en las chicherias (que mantiene la gente de distincion en las acesorias de sus casas) se pongan para vender dicha bebida. que segun refiere se deslien huesos de difuntos. No le valió a Tomás Prieto de Salazar tremolar el real pendón en la jura del Rey Fernando VI.vo de este despacho me dareis aviso en las primeras ocasiones que se ofrezcan. Los posteriores gobernantes no volvieron a pretender la supresión del licor del maíz fermentado. y cosas extrañas al Maiz de que se hace. y pendencias. y son tan abominables. con el execrable fin de que sirva para ponerlos amatorios. Salta a la vista la observación de la ineficacia de esta Cédula. y para conseguir las vendedoras mayor consumo. en cuanto a la bebida del Pulque. tomeis desde luego aquellas providencias que considerareis mas prudentes y eficaces para evitar se introduzcan y mezclen en la expresada bebida los ingredientes. asi en cuanto a las noticias que adquiriereis. De Buen Retiro a Diez y nueve de Julio de mil setecientos y cincuenta y dos. llegando á tanto el horror de ellos. Joachin Joseph Vasquez y Morales. o ordenanzas se podrán formar p. Libro sexto de la Recopilacion. qué providencias. en virtud de las cuales dispuso el Rey “que cesara la acuñación por cuenta de particulares” y que a éstos se les indemnizaran los derechos legítimos adquiridos (16) . el Gabinete de Madrid creyó prudente confiar los destinos del Nuevo Reino a un marino que pudiese. Un Tratado de paz puso fin a la guerra entro Inglaterra y España (1749).000. defender nuevamente sus costas. Gentil hombre de Cámara de S. estuvieron él y sus descendientes por espacio de cuarenta años disfrutando de tal derecho. con paseo. en caso necesario. José Alfonso Pizarro. La viuda de don Tomás. y en 1750—1751 expidieron cédulas. Marqués del Villar. Años después Carlos I. por cédula de 3 de diciembre de 1759. En julio de 1753 tomaron posesión de la Casa de Moneda de Bogotá el Superintendente don Miguel de Santisteban y el Contador don Isidro Cabrera. Teniente General de la Real Armada. (19) . tres de Mayo. A principios del año de 1749 tuvo un alcance de trescientos pesos don Tomás Prieto.. El año de 1752 llegó el Oidor Luis Carrillo. don Sebastián de Eslava (18) . que se hizo sobre tarde y siguieron luminarias. “En primero de septiembre de este año —dice Vargas Jurado—se publicaron las paces con Inglaterra. D. En dos de mayo de este año 1750 dentró en Ontibón el Sr. Fernando VI y su Ministro el Marqués de la Ensenada reintegraron a la Corona la regalía de fabricar moneda en diferentes reinos.. Es de observarse que habiendo comprado Prieto el derecho de amonedación en 1718. No obstante la paz acordada con la Gran Bretaña. doña Mariana Ricaurte y Terreros. como Tesorero blanquecedor de la Casa de Moneda. destino que los Prietos habían comprado en $220.” El 6 de noviembre de 1749 cesó en el Gobierno del Virreinato. con llave y entrada.moneda en el Nuevo Reino (15) .000 anuales para ella y sus descendientes. Antes de posesionarse su sucesor ocuparon sillas en la Audiencia los Oidores Juan Francisco Pey Ruiz y Jacinto Torres. M. y con tal fin eligió a Don José Alfonso Pizarro. Marqués del Villar. 28 . en Cartagena. reclamó en vano que se le reconociera como heredera del privilegio. quien arribó a Cartagena en la fragata Uaricochea en los primeros días de noviembre de 1749. caballero de la Orden de San Juan. Virrey.. dentró en la ciudad con acompañamiento y repiques. pero solamente se le dio una pensión de $ 8. E! día siguiente domingo. incorporó en absoluto a la Corona los derechos de amonedación (17) . Gobernador y Capitán General de este Reino y Provincias agregadas. para que se le respetasen sus derechos. “pues los fueros del estomago eran para ellos mas delicados que la conciencia” (22). continuó “el arreglo y mejoramiento del camino de Occidente. de orden de la Corte monopolizo los aguardientes. sin la cual probablemente encontraría el viajero todavía ‘tan malos pasos y tantos resbalones y caídas como halló todo un Gobernador del Nuevo Reino cuando atravesaba la verde llanura en busca de la que no debía ser de él ni amante ni esposa” (21). tarea en que le ayudó eficazmente el Comisionado regio don José Antonio de Plaza. que ya dijimos estaba a cargo del Superintendente Santisteban (20) . padre del notable historiador del mismo nombre. llamado desde entonces puente de San Antonio.’ A don Francisco de Anancibay se debió semejante mejora en las comunicaciones de la Sabana. que a propósito mandó hacer por la enfermedad de la pierna. En 1751 invitó a los gobernantes. Quince días después de posesionado Solís salió Pizarro de Santafé.” A la fiesta no concurrieron ni el Virrey ni los Oidores. mediante complicado ceremonial que el Rey impuso en aquella época. respondieron “que por tener el estómago delicado y hacerles daño el estar hasta tarde en ayunas.Pizarro ordenó la Real Hacienda. hablando por boca del decano Verdugo y Oquendo. El Virrey Pizarro entregó el mando a su sucesor don José Solís. nacido a impulsos de una pasión amorosa. cuando la juventud santafereña se dejaba arrastrar por la belleza física de doña Jerónima de Olalla. Dejó grata memoria en Bogotá este mandatario por la mejora de parte de la más importante vía de comunicación de la Sabana. y bendiga Dios la ternura de su corazón. quien a decir de Gutiérrez Ponce ‘tenía más hermosa la cara que el nombre. Pizarro presidió la reorganización de la Casa de Moneda. sobre los ríos San Francisco y San Agustín unidos. y que describiremos en el capítulo siguiente. no podían comulgar en la Catedral. Cuenta el historiador Groot que el Arzobispo Arauz quiso revivir antigua costumbre de que el Virrey y los empleados de los Tribunales concurriesen a la Catedral el jueves santo a recibir la comunión de manos del Prelado. 29 .” Navegando para España (1753) falleció el ex—Virrey Pizarro. en silla de manos. el Virrey contestó que concurriría si se lo permitía la dolencia de una pierna. “sábado primero de diciembre a las nueve del día. Pizarro emprendió la obra de un puente de cal y canto en los aledaños de Fontibón. obra que terminó su sucesor. los Oidores. ceremonial en el cual desempeñó Pizarro importantísimo papel. en efecto. lo cual no logro sin vencer serias dificultades y aplacar motines. n Joseph Alfonso Pizarro Marques de Villar.n Gen.n Juan. Governador.no de Granada. En la galería de mandatarios que se guarda en el Museo Nacional existe un retrato del Virrey Pizarro.DO N JO SÉ ALF ONSO P IZ ARRO . y sus agregadas. con Entrada. como de Presidente 30 .vo R. Al pie se encuentra esta leyenda: Reinando la Magestad Cathotica del Señor D. cuya copia exorna estas páginas. Tomó poseción de los Empleos de Virrey.n Fernando VI—El Ex.l Armada. y Cap. Cavallero del Orden de S.l de las Provincias de este N. pintado al óleo. Gentil Hombre de Camara de SM. Theniente General de la R.r D.mo S. cit. A la edad de sesenta y cinco años. (11) Visitas del Prefecto General de Policía del Departamento de Cundinamarca. cit. 24.. etc. Bibliografía de la Imprenta de Santiago de Chile.ta Fe el dia 6 de Noviembre de 1749. 149. 17. Preface.. los Tribunales. cit. págs. etc. X. (5) E. testigo presencial de los hechos. 34. ya citado en estas páginas como Gobernador y Vicario del Arzobispado varias veces. POSADA. (12) ANTONINO OLANO. y. Historia de la Literatura. entre ellos Groot.de la Real Aud. cit.mo S.M. (9) R.. lib.r Virrey Eslava su antecessor por especial R. (10) VARGAS JURADO.. París. (2) VARGAS JURADO.—Governó 4 años.l Cedula de su S. 219. Borda. Plaza y Quijano Otero. y del cual ya hablamos antes. número 120. y como autor de panegíricos gongóricos de extensos títulos. traen diferente fecha del día de llegada y muerte de González Manrique. T. Lo mismo opinan Groot y J. 71 y 88..ed.—Bolbióse a España. lib. y se incorporó la Casa de Moneda a la R. 1887. (8) GONZÁLEZ SUÁREZ..r D.. pág.no se principió la fabrica del Camellón. Otros historiadores. De modo que el temblor de 1743 no es del tiempo del ruido. los dos Cabildos y todo lo visible y distinguido de la población.. cit. 190. número 52. 369. Pasemos ahora sí a detallar el ceremonial cortesano en que fueron protagonistas los dos Virreyes que acabamos de nombrar. S. Vacantes de Indias. El ruido de que hablan estos cronistas no debe confundirse con el extraordinario que se sintió en Santafé el 9 de marzo de 1687. de octubre de 1883). 23. CORTÁZAR. EGGER. y durante su Gov. 2ª ed. (4) E. MEDINA. Nosotros adoptamos la del diario de Vargas Jurado. lib. la Audiencia. y 18 días hasta el 24 de Noviembre de 1753 en que le succedió el Ex. 2ª. cit. Haziendo su Juramento en Cartagena en manos del EX. lib.a de S.. 22. lib. Cronología de Colombia. ( (6)VERGARA V VERGARA.n Joseph Solis. Su entierro fue un acontecimiento en Santafé: a él concurrieron los Virreyes Pizarro y Solís. falleció el notable bogotano don Nicolás Javier de Barasorda y Larrazábal. 33. 1891. el 14 de diciembre de 1753. PLAZA y otros fijan época posterior. El Gráfico de Bogotá. Histoire du libre. Sobre la construcción del Colegio aseveró don Adolfo Sicard y Pérez en la Biografía de fray Diego Francisco Padilla (Papel Periódico Ilustrado.. (13) VARGAS JURADO. (1) QUIJAN0 OTERO. (7)Véase J. Boletín de Historia. (3) JOSE ALVAREZ DE ABREU. 23. J. V. que existía en 1770 el Colegio 31 . 107. lib.l Corona. . GONZÁLEZ SUÁREZ.. y que cedido al Rey más tarde vino a ser cuartel y hoy Escuela Militar. 31. I. (19) VARGAS JURADO. Memoria sobre la amonedación. En el de 1679 concedió Su Majestad esta gracia de acuñar moneda a don Joseph de Ricaurte y a su hijo. CORTÁZAR. cit. lib. cit. Papel Periódico Ilustrado. Memorias sobre la amonedación de oro y plata en Colombia. GROOT. (18) M. (22) J. lib. corroborada con fecha de 1625. 32 . número 122. MANUEL RESTREPO. (14) E. (15) DURÁN y DIAZ. (20) J. V. dice lo siguiente: «Juzgado de la Real Casa de Moneda. lib. 50 de este libro. 37. cit. II. Véase atrás la fundación de la Casa de Moneda. lib. RESTREPO. Crónicas de mi hogar. 54.» (16) J. CORRALES.. M. GUTIÉRREZ PONCE. 107. El Gráfico de Bogotá. 165. Galería de Virreyes. 15. cit.. pág. (17) GROOT. M. III. lib. 46. Por otra de 12 de julio de 1753 se incorporó en la real Corona. E. Véase atrás pág.. II. cit. ( (21) R.de San Nicolás de Bari en edificio que con tal objeto había hecho levantar a expensas suyas fray Gregorio Agustín Salgado. lib. cit. Tuvo principio en el año de 1620 por Real Cédula concedida al Presidente don Juan de Borja. Embajador de la Audiencia. del Cabildo civil y de los Oficiales reales. En Facatativá recibieron a Solís un Oidor. Este había llegado a 33 . que le servirían de guardia de honor y le arreglarían posadas en el entonces desierto camino de Occidente. vestidos de gala. Las Marichuelas—Anécdotas curiosas sobre Solís—Generosidades de este Virrey—Auxilios al templo de La Tercera y al Hospital de San Juan de Dios— Entrega el mando al Virrey Zerda—Viste el hábito de la orden franciscana— Disposiciones del Virrey-Fraile—Similitud de Solís con Carlos V—El cráneo del Virrey Solís—Retratos que de él se conservan e ins-cripciones—Las campanas y el antiguo reloj de San Francisco. del Tribunal de Cuentas. quienes lo felicitaron a nombre de los poderes que representaban. Rodeado de los maceros del Cabildo se dirigió al Palacio.CAPITULO XX Ceremonial de la recepción del Virrey Solís—Muerte del Arzobispo Azúa—Su retrato—Gobierno de Solís—Calzada de Occidente—Puente de San Antonio—Puente de Sopó—Casa de Moneda—El acueducto y el paseo de la Aguanueva—Primera cátedra de Medicina en la Colonia—Don Vicente Román Cancino—Muerte de la Reina María Teresa—Casa de oficinas de Gobierno—Medidas administrativas de Solís—El Cardenal don Francisco de Solís—Fiestas en su honor—Las corridas de toros en América—Mejoras locales—Muerte de Fernando VI—Jura de Carlos III—Epidemia de peste en 1760—¿Fue la bubónica?—Solaces de la vida del Virrey Solís. en Serrezuela. y le participó que en Honda encontraría una escuadra de soldados de caballería. cumplió su misión. especialmente invitados a tan solemne acto. Tan escogida comitiva lo acompañó a la casa que se le había preparado. y el Caballerizo mayor del Virrey Pizarro. y por correo. y previa presentación de credenciales. y de aquel lugar envió el nuevo Virrey a un criado mayor con la misión de avisar al Marqués “que se iba acercando. fue recibido por representantes del Cabildo eclesiástico. hoy Madrid. en las inmediaciones del extinguido convento de San Diego. y al siguiente día salió de la ciudad en busca del señor Solís. estando presentes los santafereños más distinguidos. José Solis y Folch de Cardona Tocó a Pizarro inaugurar el ceremonial al entregar el mando a Solís. también especial.” Este comisionado fue recibido en Santafé por los Alcaldes y Regidores. donde montó caballo lujosamente enjaezado. Recibió Pizarro correo especial que le renunciaba el arribo de Solís a Cartagena. le envió enhorabuenas por su llegada. en 1753. Solís. pues el camino no era transitable por carruajes. quien habla salido de Santafé rodeado de numerosa comitiva. que se nombra para esta función. que se repitió al día siguiente. que no había conquistado aún el santo derecho de igualdad. Hubo luego gran comida. que es para mi demasiado largo. Al encontrarse los dos Virreyes se abrazaron ante la escogida concurrencia que los rodeaba. se dirigió a la capital. al Marqués. los dos Virreyes tomaron asiento en el coche oficial. en medio de la Audiencia. rodeados de los altos empleados.Funza. y allí. cumplir con las obligaciones de buen gobernante. y a la cabeza de la comitiva. Hincados espera ron a que se cantase el Te Deum. se despiden y lo dejan con su familia. siendo el blanco de las ávidas miradas de los colonos. subió a la Sala del Acuerdo. entraron a la ciudad por la calle de San Juan de Dios. helados. vestidos de garnacha. y por las noches se sirvieron. los altos empleados y los nobles. donde se detuvo. y demasiado corto para Vuestra Excelencia. donde recibió Solís la bienvenida de la Audiencia y de los empleados superiores. Todos—dice el ceremonial — le van conduciendo a su cuarto. En la puerta del Palacio se separaron los Jefes del Reino. sobre los santos Evangelios. todos ricamente vestidos. a la numerosa y escogida concurrencia. porque el pueblo. escoltado por la guardia de caballería. usando la siguiente frase original: Pongo en manos de Vuestra Excelencia este bastón. salieron luego del templo a la inmediata casa del Cura. a visitar al Marqués. En este lugar entregó Pizarro a Solís el bastón de mando. no tuvo permiso de entrar en el modesto templo que sirvió de teatro a aquella escena. oyó leer su título de nombramiento y luego juró. donde estaban el real sello y el misal de la capilla. rodeado de la mitad de los Oidores. de eclesiásticos notables en la ciudad y de los nobles. de vuelta a aquel poblado recibió visitas oficiales y particulares. de pie. Desde 34 . Pizarro se dirigió al alojamiento que se le había preparado. donde. Al siguiente día de su llegada a Fontibón vino Solís. en secreto. Allí. guardándose la severa etiqueta de las cortes europeas. de pesada cons trucción y grandes dimensiones. entonces Bogotá. dulces. acompañaban. quienes creían que los representantes del Rey eran seres superiores. en Puentearanda. y al día siguiente siguió a caballo hasta Puentearanda. bizcochos. aloja y horchata. deseosa de presentar sus respetos y felicitaciones al sol naciente. después de parlar un rato y servirse los helados y dulces que tiene dispuestos uno de los Alcaldes ordinarios. en el Palacio. pues la otra mitad. y corre con este hospicio los tres días que Su Excelencia se detiene en aquel presidio. con vestido militar. En la iglesia de este pueblo esperó al Marqués Pizarro. donde las milicias de caballería le hicieron los honores de ordenanza y le sirvieron de escolta de honor hasta Fontibón. por un paseo de plaza de los Alcaldes y sus subalternos. el juramento público y solemne que prestó el Jefe del Reino. La entrada pública la hizo dos meses después. las flores que caían sobre el palio que cubría al Virrey. formada por una Compañía montada y otra de infantería. recorrió los pocos metros que lo separaban del Palacio (situado en el ángulo noreste del actual Capitolio). cosa excepcional en Santafé. vestidos de hopa y beca.el siguiente día el Virrey corrió con los gastos de su casa. caballeros con espadas desnudas. una Compañía de gentiles— hombres con lanzas. mistelas y el popular vino indígena. los Colegios de San Bartolomé y del Rosario. en tablado levantado al efecto. A ésta llegó la numerosa comitiva. por entre arcos más o menos vistosos. que lucían en balcones y ventanas. Las autoridades y el Cabildo eclesiástico se habían reunido al Virrey en San Diego. y que el Virrey presidía. Los concurrentes se retiraron por calles iluminadas. El tronar de incontables cohetes y el alegre repique de las campanas. dejando en San Diego blancos toldos en que se vendían los inocentes licores en uso. el Capitán de guardia subió al amplio balcón de Palacio a recibir órdenes del señor Virrey. Pidieron luego permiso a Su Excelencia. que tenía por objeto despejarla. tirados por mulas. sirviéndole de palafreneros los Alcaldes ordinarios. los vivas dirigidos al nuevo gobernante. a caballo. aunque con cierto recato. y también. de cumplir con sus deberes. según lo prescrito en el ceremonial. en medio de columna de honor formada por las milicias. y volviendo al Palacio por la calle larga de Las Nieves y las Reales. donde oyeron. y a caballo. donde permaneció mientras se cantó el Te Deum. recibiendo aderezada la despensa. todos a caballo. en cuyas ventanas se izó la bandera amarilla y roja de la Monarquía. hicieron de aquella fiesta civil espectáculo digno de ser visto. satisfecho de ver tan inusitado movimiento. saliendo por calles excusadas hasta la entonces solitaria plaza de San Diego. Ya fuera del templo. lo que se había dispuesto por pregón. y concedido. y de donde se habían separado los Canónigos para esperar al nuevo Virrey en la puerta de la Catedral. y los coches del Virrey y del Arzobispo. que fue 35 . de principiar la función. Principiaron las corridas a las tres de la tarde. por medio de venias. pajes que llevaban guiones. los Tribunales y la familia del Virrey. Pasada la corrida. con el fin de descansar y asistir en los días siguientes a las corridas de toros que se hacían en honor de Su Excelencia. arrojadas por las blancas manos de las santafereñas. y el innumerable pueblo que llenaba las calles. tan estimado entonces como al presente. En la puerta de la Catedral el Deán dio el agua bendita al Virrey y lo condujo al solio que se le había preparado en el presbiterio. donde obsequió a los empleados y a la nobleza santafereña ese día y las dos noches siguientes. usar sitial en el presbiterio de las iglesias y recibir. Los retratos de los Arzobispos Galavis. en el friso del pórtico de entrada: 36 . Sobre la puerta principal del edificio. Se empezó el 12 de julio de 1753. la que obtuvo despues en propiedad. obra que fue ultrajada por exaltado patriotismo en la revolución de la Independencia. y terminó el puente de San Antonio en Fontibón. el primero que se construyó en Sesquilé e inició el puente de Bosa. fallecio el 22 de Abril de 1754. y habiendo fabricado allí la iglesia Catedral.ta Fe el año de 1745.r D. que en parte subsiste. fue promovido a esta Metropoli de S. después de cantado el Evangelio. Pedro Felipe de Azua e Iturgoyen. con un suntuoso refresco . despues de haberla gobernado nueve años. y Chantre. son de medio cuerpo y tienen las respectivas armas de nobleza de familia. honores que no se le podían tributar antes de la recepción pública que con tanto desgreño hemos descrito (1) . También levantó el puente de Sopó. de muy buena arquitectura. la que renuncio por los accidentes que contrajo en ella. Provisor y Vicario general. representaba el busto del magistrado. erigido un Colegio Seminario y celebrado el primer Sínodo diocesano. en cuya iglesia fue canónigo Doctoral. calle 11. y en el retrato que de él se conserva en la galería de la Metropolitana se lee la siguiente inscripción: El Ill. con inscripciones. del Reino de Chile. Solís gobernó el Nuevo Reino desde el 24 de noviembre de 1753. natural de la ciudad de Santiago. Prestó preferente atención a las mejoras materiales. auxiliar de la Concepcion del mismo Reino de Chile. Vergara y Azúa son de un mismo pincel y no tienen ningún mérito como arte. continuó el mejoramiento de la calzada de Occidente.mo S. se lee esculpida en piedra la siguiente inscripción. en vía para su patria.000. y dignidad de Maestrescuela. durante las funciones religiosas.r D. y a los nobles invitados a Palacio. de la que fue ascendido por sus letras y meritos a la Mitra de Chile. Un bajo relieve en piedra colocado en el puente. y hallandose en la ciudad de Cartagena. función que se repitió mientras duraron las fiestas. Están sin firma.brillante y aplaudida. El 16 de diciembre siguiente hizo su entrada pública con la grandeza acostumbrada. como sucede siempre en pueblos que tienen mezcla de sangre española. Débesele asimismo la reconstrucción de la Casa de Moneda. Su Excelencia obsequio a las damas. Después de la recepción pública pudo el señor Virrey salir a la calle en coche tirado por seis mulas. a la Audiencia y altos empleados. que terminó su sucesor en el mando del Nuevo Reino. con costo de $ 75. nubes de incienso. Murió el Arzobispo Azúa en 1754. SEÑORES DUQUES DE MONTE LLANO Y PRIMER SUPERINTENDENTE DE ESTA REAL CASA DE MONEDA EL SR. como señal de privilegio del derecho de asilo para reos (2) . en un portal de pesada ornamentación.r D. Las columnas y cadenas fueron suprimidas el año de 1865. En el patio principal de la casa existía una fuente con esta inscripción: SIENDO VIRREY EL EXMO.REINANDO DON FERNAn DO VI EL JUSTO SE INCORPORÓ EN SU REAL DOMINIO REEDIFICÓ.n JOSEPH SOLIS FOLCH DE CARDONA Y PRIMER SUper INTENDENte EL SEÑOR MIGUEL DE SANTISTEVAN En medio de esta última inscripción estaba el escudo real de España. En esta construcción empleó el gobierno colonial la suma de $ 25. 1756. Y en el arquitrabe se lee lo siguiente: SIENDO VIRREY EL EXmo S. Frente a la puerta se colocaron dos columnas con cadenas de hierro. TENIENTE CORONEL D. y puerta secundaria se abría sobre la calle 10. AMPLIÓ Y Abo ESTA. HIJO TERCERO DE LOS EXCMOS. y por el otro a las mismas columnas levantadas a poca distancia. SEÑOR D. REAL CASA DE MONEDA AÑO D. fijas por un extremo al muro de la puerta.000. Hemos dicho que la puerta principal está sobre la calle 11. en cuyo dintel se leía: AÑO DE 1756 Al oriente de este edificio está situado el Palacio Arzobispal. 37 . JOSEPH DE SOLIS FOLCH DE CARDONA. que fue destruido por los patriotas revolucionarios el año de 1813. MIGUEL DE SANTISTEVAN El extenso edificio ocupaba la mitad de una manzana. Entonces se construyó dicho acueducto. tomando las aguas del río San Francisco en el sitio llamado El Boquerón. a el fomento del Excelentísimo señor Virrey de este Reino. se embelleció la ciudad con el paseo de la Aguanueva. don Joseph Solís y Folch de Cardona (que Dios guarde). A la vez que se construyó el caño para conducir las aguas. de que hablaremos después. y en 1883 se introdujeron otras más perfectas por la Adrninistración Otálora. y que se inauguró el 20 de julio de 1913. original del hábil pedagogo don Martín Restrepo Mejía (3) . y el local. hizo colocar en el vestíbulo una placa de mármol con la siguiente leyenda. La inscripción. dice: HANC DOMUM AD MONETAM CUDENDAM DENVO IN USUM INSTAURAVIT RAPHAEL REYES PRAESES ANNO MCMVI cuya versión castellana dice: El Presidente de la República General Rafael Reyes puso nuevamente en servicio esta Casa. grabada con letras de oro. para servir de local al Colegio de Colón. en 1848 trajo nuevas máquinas la Administración del General Tomás C. rival de el del Pincio en Roma y germen del actual Paseo Bolívar. y Su Excelencia subió a verla echar. La parte sur del edificio colonial fue destinada por la Administración de don Carlos Holguín. Rey y Patrón de España. repetimos unas palabras del simpático diario de Vargas Jurado: Día de señor San Fernando. Contadores y otros 38 . subdividido desde la Administración Marroquín. Año de 1906.En el amplio local de la Casa de Moneda había maquinaria fabricada en Sevilla. en 1890. La Casa se restableció y se arregló la maquinaria en 1906 por la Administración Reyes. corrió el agua nueva a la pila de la plaza mayor. para rememorar la reorganización de la Casa. El Ministerio de Obras Públicas. traída del Boquerón. miércoles 30 de mayo de este año de 1747. Más tarde se construyó en ese lugar el edificio de la Escuela de Ingeniería. por la tarde. único que surtió por mucho tiempo a la vieja Santafé (4) . de Mosquera. con todos los señores Ministros. La ciudad de Bogotá debe al Virrey Solís una obra útil: el acueducto de la Aguanueva. destinada a la acuñación de moneda. A propósito de la inauguración de esta útil obra higiénica. fue ocupado en la parte oriental por la Litografía Nacional. instituto oficial. propiedad del convento de Santo Domingo. y desde 1758 tenía el cargo de Protomédico. quienes carecían de sólida instrucción. si se exceptúa a don Juan E. en que falleció. servida por fray Juan José Manje. fundada por el Arzobispo Torres. de Vargas. Veinte años después el Claustro del Colegio del Rosario. eligió a don Vicente Román Cancino catedrático de Medicina. La Reina. quien leyó la materia trece años continuos hasta 1766. con dotación del Cabildo. Complementamos estas noticias sobre los orígenes de la Medicina en Bogotá. En 1763 se abrió en Santafé la primera botica para el servicio del público. Ya vimos que en 1639 habla residido en la ciudad el doctor Diego Enríquez y que habían ejercido los cirujanos Auñón y Pedro de Valenzuela. y la negó al médico danés Francisco Henbamberg. También ejercieron en años anteriores los Padres hospitalarios Villamor y Guzmán. del cual carecía el maestro. hermana del Rey José I de Portugal y esposa de Fernando VI desde 1729. habiendo sido él el primer profesor de la ciencia de Hipócrates en la Colonia (6) . agustino. médico francés que dio licencia de ejercer a los curanderos don José de Atriesta y don Diego Crespo. y otros aficionados de menor mérito. quien dictó algunas lecciones sin mayor provecho para los discípulos. y poco después se les dio título de boticarios a Antonio Garraes y al Padre Bohórquez. fraile de San Juan de Dios (5) . único que alcanzó titulo de doctor. En 1733 se quiso que la sirviese el doctor Francisco Fontes. en su testamento. y no pudo alcanzar el título de Protomédico de la ciudad por tener el destino el doctor Juan José Cortés. con tan poco provecho como Román Cancino. recordando que en 1715 el Cabildo solicitó se confiriese grado de doctor a don José de la Cruz. que le regalaron a Su Excelencia. cedió a la Compañía de Jesús $ 100 y declaró 39 . a fin de que pudiese regentar la cátedra de Medicina. con obligación de regentar cátedra de Medicina en el Colegio del Rosario. Se debe también al señor Solís la organización de los estudios de Medicina. A fines de diciembre de 1758 vino Gaceta con la muerte de la Reina María Teresa. don Vicente Román Cancino. Y llevó por diversión un enano y un mono.caballeros y mucho gentío. con anuencia del Virrey Pizarro. Vargas también dio algunas lecciones de Medicina. en atención a que era neófito convertido a la fe católica. rivales en ciencia de los citados. y poco antes fray Mateo Delgado. En 1679 recetó en la ciudad el bachiller Nicolás de Leiva Clavijo. a quien la concedió el Cabildo. y el más audaz o el más diestro era el que sacaba el lance al toro. era ocupado por los curiosos. 40 . El Virrey Solís. hizo levantar una amplia casa en la ribera norte del río San Francisco. inmediata al puente del mismo nombre. no obstante que ocupaba la mayor parte de su tiempo en los placeres y en la disipación. pues el principal daba a la antigua Plaza de San Francisco. ¿Estamos describiendo fiestas de nuestros mayores... y el regocijo no se alteraba. fiestas paganas ? ¡Santa luz del Evangelio. para con vidar a los barrios de la ciudad a la celebración de las fiestas. y la corrida continuaba. el siguiente epigrama anónimo: Reina que nunca fue lerda Y llena de presunciones. los Cabildos civiles tenían corno uno de sus más importantes deberes el de promover las corridas y procurar que fueran alegradas con disfraces y mojigangas. Circuló entonces en Santafé. se puso la siguiente inscripción: eran las corridas ? No había plaza construida a propósito para aquel objeto: en la mayor de la ciudad se levantaban al contorno palcos improvisados. (7) . tanto más regocijada se manifestaba la concurrencia. al cual lo embravecían adrede.000. que se llamaban tablados. abandonaba con frecuencia los devaneos para atender a las necesidades del país que regía. o... cerrado con barreras. no satisfechos con su nativa ferocidad. Persuadido da la importancia de construir un edificio para el servicio de las oficinas de Gobierno. El muerto era sacado de la plaza. En la pared que formó el frente sur. pues el que poseía el Virreinato en la Plaza de Bolívar era insuficiente. aunque entonces no se había establecido todavía ni una plaza de mercado ni el alumbrado público (9) . y la corrida seguía con loco frenesí. al ver tan inaudita desproporción en el reparto. En estas corridas de toros las Municipalidades de la Colonia desperdiciaban gruesas sumas de dinero. el recinto de la plaza. Días antes de principiar la corrida salían a caballo con música y cohetes los Alcaldes ordinarios.000 a su hermano José I. aunque uno tras otro fuesen despedazados por los cuernos de la fiera los temerarios que se habían presentado ebrios a desafiar su furia. Dio a Portugal los doblones Y a España le dio la . cuanto más furioso y bravío era el toro. y de él separada por una angosta ronda del río (8) .. o sea la espalda del edificio. tal vez.. cuántas nubes impedían todavía vuestra influencia civilizadora!.heredero de $ 20. y que pocos años después. la iluminación pública. y de la cual dice uno de éstos últimos: “la epidemia que vino del Japón. mejor la del comercio. y hubo durante dos tardes cuadrillas con jinetes vestidos de terciopelo. siendo total veneno la sangría y agua fría. en 1785. el Alcalde don José Groot de Vargas hizo empedrar muchas calles y parte de la plaza principal. ocurrida en el mes de agosto del año anterior. se pusieron en Palacio trescientas treinta luces y se colgaron de damasco los balcones. 1759. No dejó descendencia. escogido por el Virrey Solís para hacer la jura del nuevo Monarca Carlos III. en que excedieron los plateros. hijo de Felipe V y de la Reina Isabel Farnesio. Aquí llego con piedad y con aviso de aquellos lugares de su modo de curar. Se proclamó con el nombre de Carlos III (10) . con toros encandelillados a la madrugada (11) . continuaron los lutos por el Rey muerto. los colonos guardaron luto hasta el martes 6 de agosto do 1760. y causó estragos en Lima. sastres y zapateros. hubo dos noches de fuegos. y no haciendo cama. El historiador O. que veremos fue totalmente pavimentada en 1816. El 5 de abril de 1760 tuvo Solís el dolor de recibir la noticia de la muerte de su amigo el Rey dé España Fernando VI.” Acabadas las fiestas reales. y en la de los pulperos hubo alborada. día en que cumplía la ciudad doscientos veintidós años de su fundación. quien “regó monedas de la nueva fábrica de cordoncillo” y presidió el paseo de costumbre. por lo cual la Corona de España recayó en su hermano Carlos. por haber ocurrido en tiempo del Gobierno de Solís. 41 . siendo las recaídas peligrosísimas. que debían durar seis meses. Quito y demás lugares de América. que ha sido con sudores frescos y ayudas. Después de solemnes funerales en honor de Fernando VI. trátase del desarrollo de una epidemia no estudiada por los historiadores y cronistas. Benedetti anota que el año de 1759 se sufrió en la ciudad de Quito una epidemia que se extendió a las comarcas cercanas y de la cual murieron diez mil individuos. Desempeñó el importante papel de Alférez Real en aquella ocasión solemne el Oidor don Jorge Lozano y Peralta. y a los viejos y viejas se los va llevando” (12) . Las indispensables corridas de toros empezaron el día 18 del mismo mes. que era Rey de Nápoles. En los siguientes días comenzaron las pandorgas de los gremios.Durante el Gobierno de Solís. Pasamos ahora a un asunto de carácter científico. Se repitieron las fiestas de las corridas de toros. porque se ha de tomar caliente y por espacio de cuarenta días. que el cronista que acabamos de citar llama “carreras de Zipaquirá. y por tal motivo su nombre anduvo unido a la crónica de aventuras: Salíase por la noche de Palacio por una puerta falsa. El mejor biógrafo de este simpático Virrey refiere que entonces Solís determinó abrir en las tapias que por el lado del mediodía cerraban el recinto del Palacio. una puerta reservada para su exclusivo servicio. Aunque el comercio de América era relativamente limitado. y propagarse a las altiplanicies andinas como Quito y Santafé (17) . Littré afirma que esta peste contagiosa es endémica en el Levante. solía pasar ratos de solaz. El señor Solís dictó medidas sobre higiene para disminuir el contagio. El haber llamado Vargas Jurado esta epidemia peste del Japón. y que se caracteriza por bubones y ántrax. su cirujano. tuvo que pasar por el bochorno de que lo vieran en aquel traje y supieran en las que andaba (18) . El Virrey tenía algunos amigos de intimidad con los cuales. “Nosotros hemos 42 . pues esta entidad patológica se ha conocido con los nombres de fiebre del Levante y tifo de Oriente. de tres grados de gravedad (15) . hoy implantadas en todos las países civilizados (16) . a pesar de dársele a conocer. donde el centinela lo echó atrás. de las cuales no existe estadística. nos induce a creer que fue la peste bubónica la que llegó a Santafé en aquel tiempo. El eminente médico francés Grisolle anota el desarrollo de la peste bubónica en Moscou en 1771 (14) . disfrazado de particular.murieron en la misma ciudad y lugares circunvecinos. La epidemia en Santafé se desarrolló en mayo de 1760 e hizo numerosas víctimas. tuvo que tocar en la principal. Bouchut tiene las mismas opiniones que el sabio últimamente citado: asevera que la enfermedad de que tratamos era endémica en todo el Oriente. porque habiéndose e perdido la llave de la puerta por donde salía. sin desatender sus quehaceres oficiales. y se hacía epidémica con frecuencia porque se desconocían las reglas de higiene publica. de veinticinco mil a treinta mil (13) . lo que lo expuso a varios lances. acepta la distinción del médico Desgenettes. Uno de ellos fue el que pasó con su misma guardia. bien pudo llegar el contagio de la peste bubónica a los puertos del Nuevo Reino. donde las medidas de sanidad eran desconocidas. a veces epidémica. para ir con sus amigos a visitar casas donde no habría podido entrar de día a vista de las gentes. basta que llamado el Oficial. y las hizo prácticas por medio de don Juan de Casanova. Conociólas el Virrey. hablando de la vida borrascosa de este mandatario: Vivían en su tiempo en Santafé y descollaban entre las más hermosas. éste sacó del bolsillo una carta de Fernando VI. día sábado. y esto dio ocasión a que su conducta fuese por algunos años el escándalo de las gentes cristianas. y cuando el Escribano de Cámara hubo terminado la lectura y los ojos de los Oidores se fijaban sorprendidos e interrogadores en la faz del joven. conocidas comúnmente por el apodo de las Marichuelas. ciertas jóvenes de no muy esclarecido linaje. a evitar choques con sus compañeros de Gobierno. ni porque se repitiesen las quejas de los golillas. Pero la Marichuela no alcanzó a ver en plena existencia mundana el fin del Gobierno de su amante. pues en junio de 1758 volvió los ojos al convento de Santa Clara. Un día la Audiencia se reunió en toda forma para notificar solemnemente a Solís el regaño del Monarca. quienes informaron contra él al Rey Fernando VI. habiéndose originado su conversión de unos ejercicios espirituales. oíala Solís con extraña e inusitada calma. amigo íntimo del Virrey. alcanzando del Monarca una cédula de reprensión. advirtiéndole que no se afanara por el contenido de la cédula.. nosotros tampoco (21) . y su sueño interrumpido por la íntima satisfacción que les produciría el arma terrible que poseían contra el joven Virrey. El mismo biógrafo dice. la emoción de los Oidores debió ser profunda. quien a propósito agrega: no sé en lo que parará. Ni fueron éstos sus únicos devaneos. Al concluir la lectura dijo el Virrey al Escribano: “Vuestra real persona 43 . Ya vimos en la página 136 de este libro que el 22 de junio de 1758. envió á éste a la vez carta particular en que lo excitaba. en el seno de la más cordial amistad. El Rey Fernando. Citáronle a la Audiencia. y la leyó a su vez . La licencia de las costumbres del Virrey Solís hizo que tuviera disgustos con los Oidores.conocido aquella puertecilla. la Marichuela amiga de Solís resolvió entrar al convento de Santa Clara (20) . y con la solemnidad acostumbrada. desenvueltas y de livianas costumbres. En la tranquila vida de Santafé debió ser aquello un acontecimiento. que era su íntimo amigo. leyéronle la reprensión del Soberano. pues sus contemporáneos pintaban su vida como muy disipada. Así lo refiere con candidez de niño Vargas Jurado... trabó amistad con una de ellas. único monumento mezquino entre los muchos que quedaron para inmortalizar el nombre de Solís” (19) . entregó Solís el bastón de los Virreyes del Nuevo Reino a don Pedro Messía de la Zerda. en el edificio de Las Aulas. con marco de plata. en cuya Administración nos ocuparemos adelante. se supo con sorpresa que donaba su fortuna a los pobres. le respondió: “Señor Virrey. rodeado de sus amigos personales.” El señor Solís regaló una pintura de Nuestra Señora de la Luz. que al oscurecer la tarde del día 28 de febrero de 1761 había solicitado en la portería del convento de San Francisco el humilde hábito de lego de la Orden. la conducta pública y privada del simpático Virrey tuvo cambio notable. Recuerda un cronista que en diciembre del año anterior. Y cuando se esperaba en Santafé que el ex—Virrey partiera para España. Solís invitó a sus amigos a visitar el templo e imagen de Chiquinquirá. y para cuya obra cedió Solís la suma de $ 2. después de ocho años de magnífico Gobierno. y anota Vargas Jurado que en ella “el señor Virrey llevó el cristo con corona de espinas y zoga al cuello. asevero a Vuestra Excelencia que los frailes comieron cierto día como locos. y habiendo preguntado a uno de los dementes si habían comido bien. En la cuaresma del año de 1759 se hizo una procesión de penitencia a la hora del angelus. y con admiración. El 24 de febrero de 1761. El mismo día. “Ya para entonces—dice un cronista—albergaba Solís el santo pensamiento de vivir en la Orden franciscana (24) .000 destinada a la construcción y mejora de enfermerías. y nosotros comimos como frailes” (23) . 44 . les servía a la mesa y les regalaba dinero. benéfica liberalidad que ha hecho simpático su recuerdo a la posteridad. y él mismo.ha hecho que me lean la real cédula. El Virrey tuvo la generosidad de ordenar que se llevase una abundante comida a los locos que entonces ocupaban un departamento bajo en el Hospital de San Juan de Dios. exigiéndoles que para el viaje se vistiesen de azul. Poco tiempo después el Virrey visitó el manicomio. que ocupaba el área del conocido Salón de Grados. En los últimos años de su Gobierno. que describiremos adelante. a la que concurrieron la nobleza y el pueblo de Santafé. sábado 25 de enero de 1761. a la Capilla Castrense. se puso la primera piedra de la iglesia de la Orden tercera. ya habéis visto la carta que Fernando ha escrito a su amigo don José Solís Folch de Cardona” (22) .000. Quizá lo movía a este acto generoso y liberal sus grandes sentimientos de caridad unidos a la cuerda respuesta del loco. Con frecuencia visitaba a los enfermos del único hospital que tenía Santafé. En las postrimerías de su Gobierno llevó él mismo en su carroza al Hospital de San Juan de Dios la cuantiosa limosna de $ 30. hizo profesión solemne el 19 de marzo de 1762. y a la tarde subió donde el señor Arzobispo. a cuyo tiempo hubo repiques. y el Virrey se apresuró a ordenar a fray Ignacio Molano. Hé aquí las instrucciones: 45 . a las nueve de la mañana. fue a San Diego. terminó su vida el 27 de abril de 1770. y bajó a Santa Marta por falta de Obispo en Santafé. pero cuando esta noticia llegó a Santafé como homenaje a su humildad. y la vida regalada de Virrey por la austera del convento. mientras pasaba su noviciado según la regla de los franciscanos. con la mejor gala y del mesmo modo sus criados y negros. en carta firmada fray José de Jesús Maria. a don Juan Martín de Sarratea.renunciando los honores y títulos mundanos y despreciando las comodidades materiales que le brindaban su ilustre nombre y cuantioso caudal. En esos tiempos era tanto el acatamiento a la persona del Rey. donde oyó misa solemne. Allí cantó su primera misa en 1769. El Virrey Zerda fue su padrino en la profesión que hizo de lego. y sin ser conocido de las guardias. obtuvieron para fray José de Jesús María el capelo cardenalicio. y vuelto al convento máximo de Santafé el Virrey—fraile. escribiendo un billete al señor Zerda. don Manuel Benito de Castro y don Juan de Mora. ya el fraile Virrey habla muerto. y despojándose de la gala tomó el hábito de lego del señor San Francisco. salió a San Francisco. por donde se llegó a saber en su Palacio. para obtener el presbiterado. en calidad de apoderados. orden que ofreció cumplir el Provincial el 7 de mayo de aquel año. y obtenida. y a él le tocó presidir los funerales de su antecesor. y a la noche se disfrazó de capa. quien de la confusión dicen no durmió en toda la noche (25) . Solís la pidió al Monarca español. que cumpliesen las instrucciones que les acompañaba. Este varón esclarecido cambió en esa noche su nombre de grande de la Corte de España por el de fray José de Jesús María. Provincial de franciscanos. salió el señor don José Solís en calesa. El señor Solís participó al Virrey Messía que había sido recibido religioso franciscano. Véase cómo refiere Vargas Jurado su llegada al convento. que hoy guarda su sepulcro: Sábado 28 de febrero de 1761. Encargó el noble lego. que ninguno de sus funcionarios podía pronunciar votos monásticos sin su aquiescencia. El Cardenal Arzobispo de Sevilla y otros deudos de Solís que tenían gran valimento en la Corte de España y en la del Vaticano. que no permitiera la profesión del ex—Virrey hasta conocer la voluntad del Rey. que se hallará en mi arquilla inglesa. de ciento y cincuenta mil reales de vellón. se les dará libertad y doscientos pesos a cada uno para que busquen su vida. mil. se le darán mil pesos en doblones. cada una con un juego de hebillas y espadín de oro. por mano de don Francisco Lafert. se le entregará a don Antonio Monroy. guarnecido. guarnecida de oro. otros mil. Miguel y Chepillo. y si quisiere quedarse en esta tierra. Una caja de oro. A. pues aunque ya era fraile. A don Lorenzo Vivero. para que los entregue a mi hermano el Cardenal. que le presté en Cádiz. quien halló pequeña aquella suma. los del año de sesenta. don Lorenzo Vivero. don Juan Casanovas. para que haga con él lo que en esta ocasión le prevengo. escribiré a mi hermano para que lo mantenga en su casa en Sevilla y allí se le darán quinientos pesos. A don Manuel Mesa. para que la lleve a Madrid. que se encontrarán en mi papelera. el reloj de muestra de oro que yo traía. piedra bezar.Relación de lo que han de ejecutar mis apoderados de los bienes que entren míos en su poder. por una corta memoria de mi cariño. y también dos petaquitas. Pedro Borbón. y se le dan por mi orden. aunque con ella tuvo que conformarse. mi mayordomo. del importe de mis bienes. don Antonio Monroy. y lo que han de satisfacer desde luego. A los dos negros de la repostería. y el reloj con caja de China de Sajonia. don Juan de Lara. a mi favor. y llena de polvo de oro. Más se le entregará al mismo don Antonio un recibo. don Ramón Portocarrero. que del caudal existente que se halla en dinero. de todo lo cual le prevengo el destino que debe tener. la que él escogiere. don Antonio García. A don Antonio Monroy se le entregará un juego de espadín de oro y un bastón de carey con puño de oro. Pedro Borbón. don Francisco Bobadilla. en doblones. don Juan Maldonado. vecino de Cádiz. se le darán mil pesos. A toda mi familia se le pagará hasta fin de marzo— SOLÍS (26) . guarnecida. don Juan de Mora. A don Juan Martín de Sarratea se le entregará la caja de lapislázuli. Más se le dará sin relicario de oro. el que escogiere. A. don Manuel de Mesa. Teniente que fue de mi Compañía de alabarderos. a quien aviso su destino. el Rey nombró Juez para tomársela a don Miguel de Santisteban. Más mando. que ya los ha recibido. mil. quiero que queden en su poder. en la misma moneda. A don Andrés Pardo. quinien tos pesos. El Virrey dejó $ 8.000 en manos de sus apoderados. si su salud le permite marchar. se reparta lo siguiente: a don Antonio García. de mi hermano el Cardenal. con su cadena. para atender a los gastos de residencia. la que él escogiere. A Alonso García. Se entregarán a don Antonio Monroy diez mil y seiscientos pesos. y otra. A Francisco se le darán doscientos pesos. guarnecida de brillantes. A. de un pagaré que tiene don Alonso García. A don Manuel Benito de Castro se le dará una caja de oro. Guillermo y el Sargento Acuñares se les pagará su conducción hasta Cádiz. a quien aviso su destino. Los trescientos pesos que suplo en Cádiz a la mujer de Casanovas. por haberle probado los tres apoderados del señor Solís que los bienes que habían recibido los habían 46 . levantase la sumaria con mayor cordura y verdad que la del Virrey—fraile. en las que se guardan los restos de los monjes franciscanos fray Sebastián Guache. y que gozaba del placer de haberse desasido de sus ligaduras (28) . quien gozó de 47 . por mucho tiempo se conservó en el Museo Nacional un cráneo que se decía ser de Solís. también está cumplido. se habían borrado enteramente de su alma. y un ataúd. de un metro sesenta y cuatro centímetros de longitud. hablando de la muerte de Carlos y. con quien nuestro Virrey tiene puntos de contacto: Los pensamientos y miras ambiciosas que le habían ocupado e inquietado tan largo tiempo. la comunidad franciscana tenía la tradición de que las cenizas del Virrey se guardaban en un amplio nicho que existe sobre la puerta de la sacristía de la iglesia. bien conservadas. en 1678. 1794 y 1816. absolviéndolo de los veinticinco cargos que el Juez de residencia Santisteban habla redactado. En dicho documento. pero a mí ni aun la camisa (27) . lejos de volver a tomar parte alguna en los sucesos políticos. fray Diego Díaz Quijano y fray Ignacio Botero. natural de La Palma. lo siguiente: Si acaso ha sido su fin ajarme y abatirme.gastado en obras de piedad. Dura debió de ser la residencia cuando el lego decía al señor Messia. pues ya me ha tratado aun sin las excepciones que merece cualquier hombre noble. ni siquiera tenía la curiosidad de informarse de ellos. parecía ver esta escena tumultuosa. de medianísimo pincel. y en él encontramos varias urnas. En esta caja se conserva el esqueleto de fray Juan Martínez. muertos. con todo el desprecio e indiferencia de un hombre que había reconocido su vacío y frivolidad. La separación de la vida mundanal del Virrey Solís y su tranquilidad monástica traen a la memoria las palabras del historiador Robertson. ornamentado al exterior con pinturas al óleo. Nosotros visitamos en 1897 el osario mencionado. que circuló impreso en Santafé. se prevenía al Juez que si de nuevo se le encargaba la residencia de algún Magistrado. un año después de haber vestido el hábito. de la que se había separado. cuarenta y cinco centímetros de ancho y veinticuatro centímetros de fondo. respectivamente. se ignora la fecha de su exhumación. El sepelio del célebre fraile se hizo en la iglesia de San Francisco. quejándose de Santisteban. que en cualquier embargo se le reserva las armas y el caballo. cerrado con una verja de madera de estilo morisco. El Consejo de Indias dictó honrosísima sentencia definitiva en favor del señor Solís. Y LAS GALAS QUE A CHRISTO EN SUS POBRES DI 48 . que el autor tuvo la acertada modestia de dejar cubiertas por el anónimo: Sirviendo desde pequeño Excusé a mi dueño enojos. y se conserva fresca la flor de rosa. estas disparatadas líneas. colocado sobre una almohada de tisú que conserva vivos colores. Al hablar de la muerte de este monje dice la crónica del convento: Se guardan sus huesos en un sótano que está sobre la puerta de la sacristía que sale a la iglesia. A. SOLO. de un hermano suyo. En el interior está la caja ricamente tapizada con telas finísimas. Sobre este cráneo hay escrita. a más del esqueleto del Padre Martínez. el cráneo de Solís Folch de Cardona. en forma de versos. ME QUEDA. y falleció el 10 de abril de 1661. Hemos descrito con bastante detenimiento este ataúd.reputación de santo. la parte opuesta se le ve defendiendo de la voracidad del fuego un cañaveral. la siguiente quintilla que copiamos fielmente: SOLIS ENTRE LAS PÓMPAS VIVI DEL MUNDO QUE AL FIN DEXÉ. sacados los ojos que el mismo Dios le restituyo. Que siempre tuve dos ojos En las manos de mi dueño. En la tabla del cajón en que se guardan está dibujado. Indicio de eterna vida. en letras mayúsculas correctamente formadas. al mismo tiempo que estaba en la comunidad rezando en el coro de este convento. Fui centella introducida Como en un cañaveral. elevado en el aire. Olvidó decir el cronista de la Orden que al lado de las pinturas que ornamentan el ataúd se encuentran escritas. porque en él hallamos. Brotando luz celestial. muy bien conservado no obstante los doscientos cincuenta y dos años que sobre él pesan.. bordadas a mano con sedas de colores e hilos de oro y de plata. en la jurisdicción de La Palma. EL SAYAL QUE VESTÍ. ni la “flor de rosa. el occipital. que no ha podido borrar el tiempo (29) . y alcanza. o porque no quiso “conservarse fresca” al lado de las execrables cuartetas del vate anónimo. sin duda el del Virrey—fraile. o sea de fray José de Jesús María. pero no hallamos en ella ni la cerradura. a cubrir la sutura de este hueso con el parietal izquierdo. 49 . ésta se destruyó o por el correr de los años. En la caja encontramos la mayor parte de los huesos del esqueleto de fray Juan Martínez. nombre con que firmó durante el largo tiempo que permaneció en el convento. Se ignora dónde se hallan los demás huesos del conocido Virrey. y uno litografiado que se publicó en la Relación Histórica de la erección de la Provincia de franciscanos.. menos la apófixis yugular derecha. en parte. el temporal izquierdo y parte del esfenoide. Este cráneo. que probablemente era do plata. los parietales. etc.” de que habla el cronista del convento. tiene sanos el frontal. Conocemos seis retratos al óleo del Virrey—fraile. 1853.La quintilla se pintó sobre el frontal. vo R.n Joseph Solis Folch de Cardona.mo S.as de este N. cuya reproducción adorna estas páginas. Gov.n Carlos III—El Exrno S. y de la Presidencia de la R.r D. primer Theniente de la tercera compañía de las R.—Tomó posession de los Empleos de Virrey. Orden de Monteza.s Guardias de Corps. y en 24 de Febrero de 1761 le succedió en los referidos cargos el Ex.no con sus agregadas.a de Sta. y al pie se lee la inscripción siguiente: Reinando la Mag.r D.er y Cap.n Gen.DO N JO SÉ SOL ÍS Y FOLC H D E C ARDO NA El que guarda el Museo Nacional. y del S. tiene el traje virreinal.r D.n Pedro 50 .l Aud.l de las Prov.d Cathol.ca del S.n Fernando VI.mo S.r D. Fe en 24 de Noviembre de 1753 haziendo su juramento en manos del Ex.r Virrey Pizarro su antecessor por especial R. Mariscal de Campo de los R.s Exercitos Comendador de Ademus y Castelfavi en la R.l concession de S M. en que el Virrey ya está vestido de fraile. que también insertamos en fotograbado. tiene. En la Obeda fue observmo hasta la hora del morir. Mariscal de Campo de los Rs Ejércitos. Fue afable y benigno con todos oyendo con igualdad y del mismo modo las quejas del pobre o del rico. S. desinteres. En la sacristía del templo de San Francisco se encuentra uno de tamaño natural.d donde murió en 27 de Abril de 1770. en la pobreza sólo reservó algunos libros espirituales. semejante a la litografía que hemos mencionado. fue Virrey. Durante su Gov. con rectitud. vestido de fraile. zelo y vigilancia. la siguiente frase latina que sale de los labios de San Francisco: Nulla hac tutior umbra. Fue electo Guardián de este Convto el dia 21 de Enero del año de 770. Repartió sus crecidos caudales a los pobres a quienes aún siendo Virrey sirvió la comida en los Hospitales dejando una crecida limosna a cada pobre. y un vestido de asperas zerdas qe le cubria de los hombros a las rodillas. el dia 27 de Abril del año de 1770. y la del Puente de Boza. Fue varon exelente en virtudes. con esta inscripción complementaria de las noticias que hemos dado acerca de tan distinguido personaje: El Excmo Sr Dn Joseph Solis Folch de Cardona hijo de los Excmos Sres Duques de Montellano Grandes de España de primera clase. Comendador de Ademus y Castielfavi en el orden de Montesa.n Fran. y a los 4 días se hizo Religioso de S. dejandolos a todos contentos y satisfechos con la justicia que administraba. el que gobernó por espacio de siete años. P. tomó el habito de F. a los 54 años de su edad. Y destituido de quanto poseia despreciando las esperanzas de sus servicios y esclarecido nacimto por seguir la pobreza Evangelica. En el convento de frailes franciscanos se conservan dos retratos: uno de tamaño natural en el acto de tomar el hábito.co en el Convento de esta Ciu. cubierto con 51 .n Juan de Dios de S. habiendo governado 7 años y 3 meses. Finalmte colmado de meritos y adornado de virtudes dejó el mundo para reinar con Cristo. A persuaciones de los Prelados recibió las sagradas órdenes en la Ciud de Sta. Sn Francisco en este Convento de Sta Fe en el estado humilde de religioso lego el dia 28 de febo del año de 61.Mesia de la Zerda. Recordarán nuestros lectores que en la página 123 anotamos que en la sacristía de la iglesia de San Diego se guarda un retrato de Solís. usaba de crueles cilicios. En la castidad exemplaríssimo. con general aplauso y gloria.ta Fe. integridad. Marta. Gobernador y Capitan General de este Nvo Rno de Granada y Presidente de su Rl Audiencia. En los claustros del Hospital de San Juan de Dios existe otro semejante al del Museo Nacional. a más de una inscripción. y un pobre hábito qe vestirse. y a sus Expensas se extendió el Hospital de S.no se finalizó la fabrica del Camellon. y otro. disciplinas de hierro. 510. 52 . (14) A. Papel Periódico Ilustrado. que volveremos a mencionar. 1. y publicado por primera vez por don DIEGO MENDOZA en el libro Expedición Botánica de José Celestino Mutis al Nuevo Reino de Granada. que se colocaron en diciembre de 1771. lib.burdo sayal cuando ya duerme el sueño eterno. rendido al Virrey en mayo de 1799. 378. 52. 1861. (2) ELADIO VERGARA. (8) Esta casa fue luego cuartel. anexo a la Biblioteca Nacional. (4) Se llamó desde entonces Aguavieja el acueducto del río Fucha. lib. vol. Nueva York. A. Elementos de Historia Universal. (9)F. 1) Extracto fiel del ceremonial para recepción de Virreyes en América. 46. 53. FEDERICO GREDILLA. (3) ALFREDO ORTEGA. GONZÁLEZ SUÁREZ. Bogotá Ilustrado número 6. HERRÁN. pero no de igual precisión. y fueron fundidas en esta ciudad. en que fue reemplazado por el actual. Historia del Ecuador.. Madrid. cit. debido a la generosidad de Solís. que un derrumbe originado por el terremoto de 1805 lo cubrió por completo. 258. (12) VARGAS JURADO. Novena ed. cit. doctor Fernando Caicedo y Flórez. cit. y que en parte publicamos por primera vez en el número 3° de Colombia Ilustrada. Cerramos estos recuerdos históricos sobre el popular Virrey—monje. recordando que nació en 1716 y que al fallecer contaba cincuenta y cuatro años dos meses y veintitrés días. (11) VARGAS JURADO. ANTONIO H.. El último recuerdo que citamos de este Virrey son tres campanas que existen en la torre de San Francisco. ( (13) C.. 13. Madrid 1909. en las faldas del cerro de La Peña. y del cual conservamos una copia exacta.. A. de las cuales una pesa 140 arrobas. 85. Traite de Patkologie Íttterne. pág. 391.. (7) Por respeto a los lectores suprimimos aquí la palabra que Víctor Hugo usó en Los Miserables en boca de Cambrone. V. GRISOLLE. rodeado de una amarilla inscripción latina que se extiende en rectángulo figurando ataúd. (6) Noticias tomadas de un informe del Rector del Colegio del Rosario. pág. (5) Estas noticias se encuentran en expedientes originales que pertenecen al archivo histórico. Clave Historial. (10) ENRIQUE FLÓREZ. cuyo expediente original existe en el archivo histórico anexo a la Biblioteca Nacional. Hizo también traer de Londres el segundo reloj de torre con sólo horario. lib. IV. 1911. 62. lib. de mayores dimensiones. de Bogotá. Biografía de José Celestino Mutis. etc. etc. que desde la misma fecha lució en la torre de San Francisco hasta hace poco tiempo. BENEDETTI. PÉREZ. P. cit. Bogotá antiguo. III del Papel Periódico Ilustrado. Nociones de Geografía y de Historia de Chiquinquirá. IV. (21) R. cit.. 53 . escribe desde Beyrouth: «La dificultad de diagnóstico es tal que algunas mortíferas invasiones casi desde el principio hasta el fin son desconocidas y apreciadas por epidemias de neumonía infecciosa. Leyendas y Notas históricas. (19) JOSÉ MANUEL MARROQUÍN. cit. BOUCHUT y ARMAND DUPRÉS. como la famosa peste de Bombay. Dictionnaire de Médecine. Galería de Virreyes. (22) HERMINIA GÓMEZ JAIME DE ABADÍA. 59. H. (20) VARGAS JURADO. Narraciones. 299 (29) D. ni. lib. (17) Debe hacerse notar que la falta de conocimientos científicos en aquellos tiempos en que estaban muy lejanos la bacteriología y el bacilo de Jersin.» (18) GROOT.. (25) VARGAS JURADO. 48. Pereira. Historia del reinado del Emperador Carlos V. (27) Un documento semejante fue copiado en el Archivo de Indias en 1882 por don Ricardo S. CORTÁZAR. clasificada como fiebre remitente. 305. lib. disculpan a los cronistas por no haber dado noticias claras. El Gráfico de Bogotá. hasta el día que Childe pudo demostrar su naturaleza. Actualmente el Médico de Sanidad de Francia en Siria. con afección de las vías respiratorias. El Mosaico de Bogotá. (16) E. tercera ed. núm. 96. 1864. 25. II. lib. 125.. 144.. Dictionaire de Médecine. (26) Documento original que tenemos a la vista. lib. POSADA. 231. etc. de Brun. cit. Luis Augusto Cuervo publicó un artículo sobre las cenizas de Solís. 291. (23) C.(15) E.. (28) ROBERTSON. 58. BENEDETTI. (24) ANDRÉS MESANZA. E. LITTRÉ & CH. cit. en el número 88 de El Gráfico de Bogotá. y se publicó en el vol. y las dificultades de diagnóstico. traducción de Ramón Alvarado. pág. El día de Corpus de 1757 quiso el Arzobispo que la procesión pública. FUÉ preciso interrumpir el orden cronológico que en lo general preside este estudio histórico. La guerra de los siete años—Se desploma la cúpula de San Ignacio—Reglamentos de comercio— Primeros títulos de nobleza concedidos a colonos del Nuevo Reino— Dificultades para el tránsito de España a América. Los dos primeros Marqueses—Querellas del Marqués de San Jorge. El concordato mencionado puso término satisfactorio a la cuestión patronato en el sentido que daba a esa palabra la legislación vigente en esos lejanos tiempos (1) . sucesor del señor Azúa. y a mencionar el Gobierno eclesiástico del Arzobispo Don José Javier de Arauz. Veinte días después se posesiono de su cargo. rompiendo el antiguo ceremonial. Promovió la moralización del clero y regularizó el ejercicio de las funciones sacerdotales. Tres años después de ocupar la Silla ocurrió un incidente que. En 1754 fue promovido al Arzobispado de Santafé el señor Arauz. por ser crónica de los tiempos coloniales. Bosa y Puente Aranda—Inscripciones—Fábrica de pól-vora en el Aserrío—La futura quinta de Nariño—La sociedad del Virrey Zerda—El libro de Calvo de la Riva—Sor Maria de Santa Inés.CAPITULO XXI Concordato de 1753—El Arzobispo Arauz. pasase por la Calle de Florián. El señor Arauz era natural de Quito y fue Obispo de Santa Marta. Puentes de Sopó. y llegó el 1° de junio del mismo año. taumaturga—Curiosísimos documentos—La Bula de Cruzada. Al día siguiente 54 . que se celebraba con gran pompa. inscripción de su retrato— Nuevo Gobernador del Arzobispado—El templo de La Tercera. para no romper los nexos que tuvieron los acontecimientos en que fue figura saliente el Virrey Solís. lo citamos aquí no obstante su puerilidad. que tuvieron su reflejo en el Virreinato del Nuevo Reino. Vamos a relatar lo ocurrido con respecto a las relaciones de la Corte de Madrid con el Vaticano. su muerte. adonde llegó el año de 1746 (2) . Sus protectores—Titulo de merced de la plaza de San Francisco—Estudio artístico del templo de los terceros—Opiniones de un extranjero sobre La Tercera— Portada y torre de la iglesia—El Virrey Messía de la Zerda—Medidas de Gobierno—Incendio del templo de Santo Domingo. aunque es demasiado conocido. se lee la siguiente inscripción: El Yll. Joseph Xavier de Árauz colegial que fue en el Colegio mayor de san Luiz de la Ciu. de talla dorada. y Sinodal: Fue consultado para la Silla Episcopal de Guadalaxara en Nueva España.d.ª. Ya existía en Santafé en aquellos años la Orden tercera de penitencia. uno de los descontentos.ta Fée en el año de 1753. Quedó el Gobierno eclesiástico a cargo del doctor Gregorio Francisco de Campos. con el fin de que en el sitio donado se edificase un templo para el servicio de los terceros. Finalmente. cedió la contigua.a Marta.r D. Cura Rector de la Yg. en el año de 1746 fue electo Obispo de St. cuando ingresó a ella como hermano el ilustre Virrey Solís. Doña Francisca Caicedo. Arzobispo de esta ciudad. ampliando el Humilladero. con extenso frente sobre la carrera principal de la ciudad. Día martes 29 de febrero de este año de 1764. a lo que se opuso el distinguido hijo de 55 . en el Perú.d Comis. electo Obispo de La Paz. hoy Parque de Santander. la cual servia para ejercicios espirituales (4) . Opositor a Prebendas. la cual celebraba sus funciones religiosas con incomodidad en el templo de San Francisco. Racionero y Canónigo en la misma Ciu. Cura doctrinero del pueblo de Yimbibi.apareció un pasquín atribuido al presbítero Basilio Vicente de Oviedo. En el retrato que del señor Arauz se conserva en la Catedral. y despues promovido a la Silla Arzobispal de S. quien regaló a dicha Orden una casa. Servía el Deanato de esta Catedral y debía ser hombre de letras porque tenía diploma de miembro de número de la Real Academia Española de la Historia.on Examinador Regio. y la Paz. que sirvió hasta 1805. y habiendo tomado posseción el dia 20 de Junio de 54 fallecio en 29 de Fe. el cual habían pensado levantar en el área de la entonces Plaza de San Francisco. hoy 7.o de la Ynqui.ro de 1764 a los 65 de su edad. por ser bisiesto. de distinguida familia de Santafé. a las tres de la mañana murió el Ilustrísimo señor don José Javier de Arauz. que decía: Del Arzobispo a porfías Hoy sale el sagrado pan Por la Calle de Florián A.r D. visitar chicherías.a Catedral.mo S. La Catedral antigua debió a este Arzobispo el altar mayor. de Quito. calle de por medio con la iglesia de La Veracruz. que gobernó nueve años y ocho meses (3) . y que habiendo amarrado el cabestro de su cabalgadura a un arbusto. contestó: “ más vale hacer almudes que tabernáculos” (6) . porque son creaciones originales del genio. Pero sucede también que la fantasía y la inteligencia. es siempre obra inmortal. Dirigió la ornamentación del templo el maestro tallador Pedro Caballero. y así como con ella ganó inmortal fama. por lo cual. y desde entonces se llamó esa parte de la calle 16. Este último. santafereño acaudalado. los castillos. Sencillamente hermosos son los modelos que por doquiera nos presenta la naturaleza en todos sus reinos. fue demolido en 1890—1 para construir casas particulares. que ríen. y la copia fiel de ellos.Mariquita D. el caballo arrancó la planta dejando a la vista un tesoro depositado allí por los primitivos moradores del país. El artista Caballero se arruino y se vio obligado a concluir la obra a su costa. los lienzos y los viejos pergaminos invadidos por miles de seres extraños y expresivos que gesticulan. El 25 de enero de 1760 se principió la obra del templo de La Tercera. Veinte años se trabajó en el templo. y anexo a él se levantó un edificio semejante a los conventos. púlpito. se recrea la imaginación y vaga por mundos que casi nos atreveríamos a llamar nuevos. mientras se entregaba a sus quehaceres. Rojas de Sandoval quiso emplear la mejor parte del dinero encontrado en la construcción del templo arriba mencionado. Fiscal. tomando elementos heterogéneos y combinándolos con tino. pues no terminó la obra sino en 1780. que amenazaba ruina. y también contribuyeron para ella con dinero don Ignacio de Rojas Sandoval. Así vemos en la Edad Media los templos. Francisco Antonio Moreno y Escandón. que se bendijo el 25 de agosto de 1780. artista distinguido. confesionarios. que andan o que se transforman luego en ramazones tan extravagantes como armoniosas. demolido sin objeto después de la desamortización de 1861. cuando el artista tiene gusto delicado para escogerlos. mezclando la piedra con la planta y el animal. Protector de indios (5) . Unióse el nuevo templo al convento de franciscanos por medio de un arco de cal y canto. y luego se ocupaba en hacer almudes y obras sin mérito artístico. La obra de madera es de mucho mérito: los altares. Ejemplo de esas libres y ricas concepciones es en Bogotá la ornamentación del templo de La Tercera. en la cual trabajó el maestro Caballero muchos años. que lloran. 56 . trabajaba en las orillas del río Fucha. que amenazan. galerías. de quien refiere la crónica que hallándose poco tiempo antes en mala situación de fortuna. Calle del Árco. También don Camilo Manrique cedió para lo mismo parte de un edificio y un solar. dan vida a bellos monstruos en que. y combinando las más raras formas y los más brillantes colores. marcos de cuadros. destinado al servicio de los terceros y a casa de ejercicios espirituales de San Ignacio. criticado. son de talla en madera de nogal. emprendió hace pocos años. a manera de florecidas madreselvas. tal vez. se vio obligado. aunque en pequeña escala. aunque las paredes de la iglesia. en aquellos tiempos al artista modelos variados de ornamentación. Hacemos excepción de dos imágenes del Cristo. frutos y flores los finísimos capiteles. Capellán de la iglesia. El conjunto del templo es armónico y sombrío. Frondosas vegetaciones fantásticas. en ocasiones aparece pesado y algo 57 . los frisos y las cornisas de los altares. imitando en el conjunto. para cumplirlo. y en que dejó. Algunos de los amplios capiteles del orden compuesto se parecen más al ancho abanico de las palmeras egipcias. y vuelven a unirse para terminar en la parte superior. pintadas de color blanco crudo. Una media tinta haría resaltar con vigor el relieve de las hermosísimas esculturas. A veces alternan complicados arabescos con aquellos robustos festones. se lanzan con esbelta soltura. del calor y de la luz. para producir adornos llenos de capricho.sufrió pérdi da pecuniaria. en que reina. Pero las columnas de los demás altares se distinguen por su elegancia y ligereza. bordado hecho con verdadero primor de mano. luego se subdividen. quedando limitado el daño al artesonado de la iglesia. las pilastras multiformes de las pagodas indias. que producen pésimo efecto artístico y que sería de desearse fueran trasladadas a otro templo donde reciban culto. Las columnas de los dos grandes altares ya citados están cargadas de una abundante vegetación. suben cubriéndolo todo e imitando a esos viejos troncos en que se retuercen las plantas enredaderas bajo el vivificante influjo de la humedad. artística simetría. En el altar mayor y en otros puntos de la iglesia se ven estatuas modernas coloreadas y otras vestidas con telas. como cristalizado su genio. las bellas formas de sus elegantes y atrevidos relieves. que entreabre su espesa masa para dejar asomarse toscas mascarillas. el primero de los cuales ornamenta y embellece la parte alta del tabernáculo principal. oscurecen demasiado las obras de talla. Un buen Padre. a concluir la obra a su costa (7) . la tarea de hacer pintar de color las lujosas ornamentaciones en que el maestro Caballero agotó en fortuna y su inteligente paciencia. seguramente. rodean ligeramente los adornos arquitectónicos. con bárbaro entusiasmo. El principal lujo de esta iglesia consiste en la desnudez en que exhibe. y el segundo luce bien en el camarín de la única capilla de la iglesia. el cual se pintó de blanco y azul con pretexto de darle más luz (8) . Por fortuna el buen gusto impidió que continuase pintándose la madera tallada. rica filigrana. con tan bella obra de arte. formando la orla de los nichos y adornando con sus hojas. tallado en la fina madera. envuelven las elegantes columnas salomónicas y cuelgan sus exuberantes ramazones desde la base hasta los arquitrabes. pues que habiendo calculado mal los gastos al hacer su contrato. Faltéronle. en Bogotá. sin embargo. limpias y esbeltas. como las salvajes trepadoras de las selvas tropicales. que a las encrespadas hojas del clásico acanto griego. con su inflada pesantez. los follajes. y por eso. Se cree entrar a la Catedral de Burgos. ocurrida como ya vimos en 1764.ª y mira al Oriente. jurando no volver. con la frecuente repetición de los escudos. quien murió en España sin saber siquiera que había alcanzado tan alto honor.. es de piedra de sillería de color amarillo y de sencilla y correcta arquitectura. su capricho la hizo extender graciosamente. consagrada al Señor de la Humildad. comunicándoles el tinte opaco y lustroso. La torre de la iglesia tiene primer cuerpo de piedra labrada. se expresa así al hablar del templo de La Tercera: Está totalmente cubierta al interior de madera labrada. en que hervían ideas de singular vuelo a que daba alas la devoción.. el tiempo cariñoso ha venido a completar su obra. En 1857 el arquitecto Carlos Schlecht. vio en noches de lúcido insomnio nacer y crecer. fue promovido al Arzobispado de Santafé don Manuel de Sosa Betancourt.monótono. correctamente ejecutadas. que se levanta sobre la carrera 7. Fue electo para sucederle don Francisco Antonio de 58 . Caballero era artista de acalorada fantasía: su cabeza. El tabernáculo principal y la capilla de la derecha. le dio vida. Al año siguiente de la muerte del Reverendísimo Arzobispo señor Arauz. quien vino a nuestro país como ayudante en la obra de carpintería del notable Tomás Reed. el aspecto vetusto que las hace inimitables . estilo lleno de coquetería con fragmentaciones de líneas que es propio del renacimiento alemán. como el inmortal Vásquez. sobresalen en aquel santuario como atrevidas obras. ¡Figuraos que han pintado de azul el admirable artesonado del techo! Un hombre con alma de artista ha pasado muchos años tallando esas maderas. y que algunos han creído ser renacimiento inglés. dejando en oscuro nogal de color de sepia su visión fija para el deleite de las futuras generaciones (9) . Un viajero argentino que residió entre nosotros hace pocos años. donde el Berruguete ha prodigado los tesoros de su cincel maravilloso. cuyas faces están adornadas por arcos ojivales y largos nichos. y distintas de los otros modelos que los demás templos de Bogotá ofrecen. Sólo una vez fui a allí. encontrado en un rincón de la sacristía (10) . el maestro se asió de su creación. para que un cura arroje sobre ellas un tarro de añil diluido. soplos de inspiración movieron sus penachos y abrieron sus flores. y salí indignado.. de las flores agrupadas y de las invariables palmas y ramas de fantasía. por arte mágica. y murió más tarde loco. filigranando el tosco palo y dándole la expresión y la vida del mármol y del bronce. esa selva frondosa. libre y originalmente concebidas. levantó sobre dichas bases una torre de medianas dimensiones. que pertenecía a la antigua construcción del edificio de la Orden tercera. el señor Groot no menciona este Prelado en su Historia Eclesiástica y civil. La portada de la iglesia de La Tercera. Se sacó esta copia pr el retrato q. al amanecer. destruyendo parte del convento y el rico templo en su totalidad. a costa de los vecinos.r D. En la galería de Prelados de la Metropolitana se lee lo siguiente. que fueron muy concurridas debido a las simpatías que ya tenía el Virrey. Tres meses después de haber tomado posesión del Gobierno. “Trabajó mucho el mujeriego. hizo Messía publicar por bando los lutos de la Reina María. de edad de cuarenta y ocho años (11) . Fue enterr° en el Conv. El 8 de diciembre de 1761. El 25 de Marzo del mismo año entró en esta Ciud. Teniente General de la Real Armada.o de 68 tomó poseción a su nombre el D. El lunes de pascua. hizo el nuevo Virrey su entrada pública con el acostumbrado ceremonial. Anotamos ahora que el sábado 22 de febrero de 1761 llegó a Bogotá el Embajador del señor Zerda “con un vestido que dicen fue del señor don Fernando VI. las de la torre de Santo Domingo tocaban a fuego. al pie del retrato de este Arzobispo: El Yllmo S. quien entró en Santafé el 25 de marzo de 1768 y murió el 8 de diciembre siguiente.e de 1830 a los 16 años de su edad. templo que describimos en las páginas 30 y 137. Vicario General de Salamanca.d.la Riva y Mazo.r D. Organizó las rentas de tabaco y aguardiente. En los trabajos de historia nacional. Bailío del santo sepulcro. Conde de la Vega de Armijo. por no haber querido que se le hiciesen fiestas públicas a su llegada.r D. no se había dado noticia del incendio que destruyó el templo de Santo Domingo. gran cruz de la Orden de San Juan.r Lucas Torrijos en Nov. con excepción de los que han visto la luz en los últimos años. que aumentaron las entradas del Erario de la Corona. no dejaron santo ni altar que no sacaran y transportaran así a la Catedral. había recibido de Solís el bastón de Virrey.o p. que lo presentó al Duque Arcos. Don Pedro Messía de la Zerda.e está en aquel Conv. y a mediados del mes siguiente se le hicieron pomposas honras. El 31 de En. de quien lo hubo el Embajador como pariente suyo” (12) . 27 de marzo del mismo año.a en 3 de Agosto de 1765 a los 44 de su edad.co R¡va Mazo Canonigo Doctoral de la abadia de Coria fue electó Arzpo.° de la Candelaria. esposa de Carlos III. de esta Santa Yglesia Metropolit.n Agust. y el 8 de Diciem.e murió. porque un incendio devoraba los claustros y la iglesia. como a San Juan de 59 .n Fran. cuando se repicaban las campanas de la iglesia de San Francisco. pues en cuatro horas que duró el fuego.n Cogollos Tesorero. Esta perdió en la contienda La Florida. y obedeciendo a él. sin que la caída causase daños. y acompañando con obras sus deseos. Por la guerra tuvo que abandonar el Virrey la capital el 16 de septiembre de aquel año. arbitraron conducirla en sus sombreros. como quien lo buscaba con su dinero (14) . No cabe en ponderación la liberalidad y rasgo de las infelices chicheras con que franqueaban toda su hacienda y muebles. Portugal y España. Toda el agua. por estar prevenida de antemano. y con razón. se dejaron ver como varoniles jornaleras. que 60 . Se refería el bando a lo que se ha llamado en la historia “guerra de los siete años. y dice: Con el motivo de esta desgracia hube de hacer varias reflexiones. Es digno de anotarse que el 10 de septiembre del año últimamente citado se desplomó la media naranja de la iglesia de San Ignacio. porque no hizo demostración de obsequio alguno” (15) . A principios de julio de 1762 se publicó bando en las esquinas de la plaza principal. faltándoles vasijas para llevarla. y entre ellas tuvo el primer lugar el mujeriego. Carlos III declaró la guerra a Inglaterra en dicho año para apoyar a sus parientes que luchaban con la Gran Bretaña desde 1756. y residió en Cartagena. Al fin del año 1762 se firmó la paz entre Francia. el Fuerte de San Agustín y otras colonias. reducida a una porción de chicha que es toda la hacienda y tres o cuatro múcuras a que se reducen sus muebles más preciosos. que fue infinita. preciándose de tan cristiana y compasiva la que lo daba. Colegio del Rosario y otras casas particulares. a quienes. sobre que España principiaba nueva lucha con Inglaterra.” nacida del pacto de familia. y en cuanto a la nueva. por no haber ido hasta Usaquén a recibirlo. San Francisco.Dios. de que se llenó. cuyo piadoso corazón se les salía a estas infelices por boca y ojos. donde los tuvo media hora. Hicieron causa propia la desgracia de esta iglesia. sin permitir el trato de la venta. e hizo su entrada por la tarde. “y luego arres tó preso al Cabildo secular en las casas de su Ayuntamiento. que buscando un sujeto este bien con el dinero en la mano. todo quebrado y ahumado” (13) . La cúpula desplomada fue la construida por el arquitecto Coluccini (Colinuchi). se debió al trabajo de las mujeres. Llegaba esta liberalidad a tales términos. Inglaterra. le franquearon todo. por el cual hicieron alianza común todas las ramas de la casa de Borbón. A la capital volvió el 26 de julio de 1763. pues consideró necesaria su presencia en las costas del Atlántico. El médico del Virrey Zerda (Mutis) también trae la relación de este incendio en su interesante diario. Carvajales. que no eran descendientes de los Pizarros. carecemos de noticias acerca del que la dirigió. entre los fundadores de la República. única que comunicaba entonces a España con sus colonias en América. denominación impropia. romper voluntariamente sus títulos y preeminencias. insertamos los siguientes documentos referentes a don Francisco del Castillo: 61 . que disminuyeron las dificultades que sufría el de las colonias de América. En documentos inéditos que conocemos se ve cuántas dificultades tenía que vencer el español que se decidía a pasar a América. Como suceso importante ocurrido en aquel tiempo (1760— 76). que hacer informaciones de testigos que probasen que eran libres de matrimonio. ennoblecidos por la Corte de Madrid. algunos de ellos en primera línea. y que dieron a la importación y exportación una actividad desconocida hasta entonces. que necesitaba el emigrante licencia expresa del Soberano para poder pasar la puerta de la célebre Casa de Contratación de la ciudad de Sevilla. ya presidiendo el Gobierno creado por los insurgentes el 20 de julio de 1810. A tal extremo llegaban. ni de otros lugares cuyos habitantes tenían prohibición de pasar al Nuevo Reino. ni de vecinos de Cáceres ni de Trujillo. veremos a los colonos. Para pasar a América tenían. Como muestra que comprueba las dificultades que hemos enunciado. y cuántos embarazos encontraba para vencer sus deseos. cuántos requisitos tenía que llenar antes de salir de la Península. hacerse revolucionarios. Durante el Gobierno de Messía de la Zerda se crearon títulos de nobleza para hijos del Nuevo Reino. Como epilogo de aquella política demasiado severa. honor que no merecieron en casi dos siglos y medio los que se llamaron nobles por tener sangre española sin mezcla de la indígena y nacidos en América. los que tal pretendían. prestar grandes y fecundos servicios a la causa de la emancipación americana y morir como reos en el destierro y en el patíbulo por haber figurado. Para los criollos mestizos se hizo perpetua excepción de títulos nobiliarios.llama la atención por su mérito arquitectónico. pero es lo cierto que se disminuyeron las trabas del comercio americano que antes andaba reducido a sistemas muy rudimentarios (16) . anotaremos los reglamentos de comercio expedidos por Carlos III. Los reglamentos se llamaron de comercio libre. que no habían hecho votos religiosos y que estaban en capacidad de tomar cualquier estado. ya apoyando la insurrección de los Comuneros en 1781. aunque fuese funcionario público. y se han de presentar ante el señor Juez. a veintiuno de octubre de mil y seiscientos y sesen ta años. que asiste en Cádiz el Despacho de la dicha armada para que los mande asentar en la lista de pasajeros que llevase la nave en que fueren embarcados. Fecha en Madrid. asimismo. Yo el Rey. en virtud de la que Su Majestad le concede por la Cédula retroescrita. presentándola éstos ante vos hechas en sus tierras ante las Justicias de ellas. yo os mando que a don Francisco del Castillo y Toledo. la tiene para poder llevar un criado y una criada. en el Nuevo Reino de Granada. recibid a don Francisco del Castillo y Toledo. por la cual. el dar licencia.El Rey. D. Cualquiera Maestre que os despacháis a la Provincia de Tierra Firme con la flota que este año va a ella en compañía de la armada del cargo del General don Pablo Fernández de Contreras. Y la dicha doña Manuela de Valdés será de edad de veinticuatro años. FERNANDO DE VILLEGAS—JOSEF DE BEYTIA Y LINARES Vamos a ver cuáles fueron los dos afortunados colonos que recibieron las distinciones de titulo de nobleza. mediana de cuerpo. con motivo del feliz parto de la serenísima Princesa nuestra señora. pelo negro. Teniente de Corregidor de la ciudad de Tunja. sin pedirle información alguna y para su servicio le dejéis llevar un criado y una criada. casi redonda. que así es mi voluntad. crespo. buen cuerpo. con señal de herida en la palma de la mano derecha. Teniente Corregidor de la ciudad de Tunja en el Nuevo Reino de Granada. pelinegro. blanco. Y usando de esta facultad lleva. blanca. y de las señas de sus personas. de acuerdo con la siguiente orden real dirigida a Messía de la Zerda: Entre las gracias concedidas por el Rey. (Aquí una firma que no pudo leerse). ha dispensado Su Majestad a los naturales de ese Reino las dos mercedes de títulos de Castilla que expresan las adjuntas Cédulas en blanco. JUAN BAUTISTA SÁENZ NAVARRETE (Hay una rúbrica). y con aprobación de las mismas Justicias de cómo no son casados. ni de los prohibidos a pasar a aquellas partes. Mi Presidente y Jueces Oficiales de la Casa de la Contratación de la ciudad de Sevilla. algo rehecho. y el dicho Pedro de Ortega será de edad de treinta y cinco años. Sevilla. los cuales no son de los prohibidos a pasar a las Indias. su mujer. y ha nombrado a Pedro de Ortega y a doña Manuela de Valdés. le dejaréis pasar a aquella tierra. Por mandato del Rey nuestro señor. y remito a Vuestra Excelencia de su real orden para que en conformidad de lo que se previene a Vuestra Excelencia en la otra Cédula que 62 . a ocho de septiembre de mil y seiscientos y sesenta años. ” Y luego lo amenazó con su espada y no le dio muerte por haber intervenido los otros Regidores (17) . Fue amargo el debate. con el titulo de Marqués de Surba. Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos años. le sucedió un incidente con don José Groot de Vargas. que era enemigo de los chapetones. El señor Messía de la Zerda resolvió en 12 de mayo de 1762 adjudicar los dos títulos de nobleza a don Luis Diego de Castillo y Guevara. las cuales todavía existen sobre la puerta de la casa que habitó en Bogotá. Es digno de recordarse que el orgullo de los peninsulares residentes en Santafé ya llegaba al extremo en aquellos tiempos. veintiuno de noviembre de mil setecientos setenta y uno. JULIÁN DE ARRIAGA Señor Virrey de Santafé—El Rey.las acompaña. Alegaba Lozano de Peralta que él no había solicitado ni comprado la merced que le había concedido el Virrey Zerda a nombre del Monarca.ª. por ser mayorazgos que tenían haciendas para mantener tan distinguido honor. que tenía túnica inconsútil (sic) y que no tenía fe de bautismo. número 183 de la actual nomenclatura (18) Del Marqués de San Jorge trataremos posteriormente al hablar de la célebre revolución de los Comuneros. pues no sólo se mostraban hostiles contra los criollos sino que se extendía a los descendientes de españoles de sangre azul. Lozano de Peralta se siguió considerando Marques de San Jorge y continuó dándose las ínfulas de tál y usando las armas prohibidas. Pero no obstante lo resuelto por el primer Tribunal del Nuevo Reino. 63 . con la denominación de Marqués de San Jorge. proceda a su distribución con la equidad que espera Su Majestad de la acreditada conducta y justificación de Vuestra Excelencia. habiéndose suscitado una disputa entre ellos en plena sesión del ilustre Ayuntamiento. por los buenos servicios que le había prestado. a fin de trasladarlo a su real noticia. Para probarlo recordamos que al Marqués de San Jorge. cercana al puente de Lesmes en la carrera 6. llegando al punto de que la Audiencia resolvió en mayo de 1777 desconocer en Lozano el título de Castilla y prohibirle usar armas y nombre de Marqués. D. dando cuenta de las personas que elija para estas gracias. llegó a decir a Lozano “que tenía mancha de la tierra. y a don Jorge Tadeo Lozano de Peralta. El Bailío Frey. español. que era Alférez Real en 1768. San Lorenzo el Real. No quiso el nuevo Marqués pagar derechos de lanzas y media anata que le exigía la Audiencia como derecho del título. quien. Don Luis Diego de Castillo y Guevara residía en Tunja y el Marqués de San Jorge era natural de Bogotá. por haber pertenecido los terrenos adyacentes a Juan de Aranda. en el mismo sitio en que construyó Antonio Aillón el primitivo en 1713..° DE 1768. diremos que se ha creído que se le dio el nombre de Aranda para honrar el nombre del distinguido Ministro de Carlos III. distancia menor de cuatro mil metros al presente. iniciadas por el ex—Virrey Solís: los puentes de Sopó. Sr BAI LIO FREI Dn PEDRO MESIA DE LA ZER DA VIRREI DE ESTE REINO SE HIZO ES TA IMPORTANTE OBRA. de Bosa y de Puente Aranda. 64 . lo cual es erróneo. Concluido el primero.Tocó al Virrey Messía de la Zerda levantar en las inmediaciones de la ciudad tres obras de utilidad pública. en el sitio en que cortan la carretera de Occidente a cinco kilómetros distante del área de población en aquel tiempo. ya se le había dado esta denominación. se prosiguió el de Bosa... Respecto del de Puente Aranda. Hé aquí las inscripciones esculpidas en los antepechos de este puente: GOVERNANDO EL EXMO.. que existe. AÑO DE 1768 S PEDRO PARA ESTA . fielmente copiada: GOBERNAN DO EL EMMO SOR DN PEDRO DE lA ZERDA SE CONSTRU YO ESTE PV ENTE EL A. pues muchos años antes de que figurara el Ministro de Gobierno en la Madre Patria.. levantado sobre los riachuelos de San Francisco y San Agustín unidos. se lee la siguiente inscripción. levantado sobre el río Tunjuelo o Bosa. En una de las columnas que ornamentan el antepecho de este puente. como antes dijimos.. CA DIPUTO SVS . .. Este lugar se conocía ya con el nombre de El Aserrio. como rezan las aprobaciones. volveremos a tratar en distintas épocas de la vida santafereña y bogotana. a quien viva trató mucho. D .. Allí habla varias clases de diversio nes que presidía el Virrey: novilladas. De este vetusto caserón. carreras de caballos y comedias en improvisado teatro. se fue al sepulcro de la amada Madre. Como nueva muestra del estilo del presbítero Riva. vamos a transcribir unas líneas referentes a la muerte de esta monja: Murió martes en la noche a las diez y media. No distante de la fábrica de pólvora existía a orillas del riachuelo una amplia casa de campo. hecho célebre más tarde por haber pertenecido a Nariño y al General Caicedo. donde con frecuencia el Virrey Zerda pasaba temporadas de solaz. religiosa en el convento de Santa Inés de Bogotá. con el objeto de defender la ciudad de inesperadas explosiones. Fue éste el origen de las fábricas de loza vidriada... POR SU MC. en veintiocho de noviembre de mil setecientos treinta.AL S Dn. a quien se le apareció en forma de lúcida estrella. a fin de construir botijas en qué transportarla. religiosa carmelita.. Leyóse en aquel tiempo con mucho entusiasmo la vida de la venerable Madre Sor María de Santa Inés. También hizo construir Zerda fábrica de pólvora (19) al sur de la ciudad. Con el fin de transportar la pólvora a los puertos y otros lugares del Virreinato. nacida en 1678.. de quien ya hablamos en la página 239. que bañaba de luces todo el coro. A la misma hora estaban en su coro la Madre Bernarda de Jesús.. Es autor de esta obra el presbítero Pedro Andrés Calvo de la Riva. confesor de Sor María. natural de Pamplona. fundó el Virrey locerías con torno. y de la cándida piedad que reinaba en esos tiempos. sin riesgo de explosión. y que había sido escrito en Bogotá por los años de 1737. y fue a quien pidió 65 . rodeado de su familia y de lo más distinguido de la sociedad santafereña. en la vertiente meridional de una colina. Y más adelante dice. cumpliéndose la promesa que le había hecho de darle aviso de su muerte.. libro que se acababa de imprimir en Madrid (1753). hablando de la tumba de Sor Inés: Doña Juana de Orduña. fatigada de un vehemente dolor de estómago. DE ESTA CIUDAD . y por haberlo habitado Bolívar. hija legítima de don Andrés Orozco y de doña Francisca Jaimes. industria que subsiste en el barrio de Las Cruces. en el monasterio de la Villa de Nuestra Señora de Leiva. JOSEPH GROT DE VAR GAS REJIDOR DEL . . Contra toda suerte de hechizo o maleficio ... pero no lo hacemos por creer que lo ya dicho basta para conocer el atraso literario unido a la candorosa inocencia que reinaba en esos tiempos... como todas lo hicieron. y luego al punto se le quitó el dolor (20) ............. Discurso l Físico l sobre si las víboras l Deban reputarse por carne. 4..... 66 .. Contra los enemigos visibles e invisibles.. 10........ 3....... Las bulas eran de cinco clases: de lacticinios...... y contenían la absolución de faltas pasadas. La gracia de la bula se extinguía al cabo de los dos años para los cuales se promulgaba (21) .... que tenemos a la vista y que eran acatados en los lejanos tiempos coloniales. relámpagos........... granizo... Postrada en el sepulcro.. Es de grande utilidad a los casados... modificamos únicamente la pésima ortografía en que están impresos: VIRTUDES DEL BREVE O AGNUS PAPAL DE LA MARCA 1.... 9..... para en vista de la resolución l poder usar las víboras o a lo menos como me l dicamento.... le pidió le alcanzase alivio.. nos ha parecido oportuno insertar aquí en copia fiel varios documentos de espíritu semirreligioso........... y llena de esperanza se aplicó al estómago un terroncito de la tierra superficial de él..........que con sus hermanas la amortajaran........... truenos. Sirve de grande utilidad para los incendios o quemaduras........... de carnes............. .... Contra las tempestades del mar... o pescado l en el sentido en que l nuestra madre la Iglesia nos veda l las carnes en días de absti l nencia? l Respuesta l a una consulta l que hicierou los Reverendos Padres l Cartujanos. ..... Las bulas de cruzada se publicaban para un bienio. de difuntos.......... y entre otros privilegios concedían el de comer carne durante ciertos días de la cuaresma y en otros de vigilia........... de vivos y de composición...... piedra y semejantes destemplanzas del aire.......... Y ya que tratamos de estas cosas...... Podríamos multiplicar estos ejemplos...... les seria vedado según su l laudable costumbre......... contra los celos nacidos o que provienen de maleficio.. lo cual en caso de repustarse l por carne........ para agora y para siempre jamás. en la cual algunas veces suele haber mercado de naturales de aquella parte y otras.. en 1882). 42. escrito especialmente para este libro en 1891. (4)Los ejercicios espirituales fueron trasladados al local conocido con el nombre de El Dividivi en 1824. I. por lo cual conviene que la susodicha no se labre. Por ende. La Iglesia y el Estado en Colombia. » (Existía copia de este documento. por el antiguo ennoblecimiento que es de dicha ciudad. Estudio artístico del templo de La Tercera. (7) LÉZARO MARÍA GIRÓN. en nombre de Su Majestad. lib. FLÓREZ. 68. 28. en el archivo municipal. la cual. JOSÉ MARÍA CABALLERÓ. se les dé porque de ello haya noticia agora y siempre. si se quitase sería diminución. Londres. Fecha en la ciudad de Santafé. etc. Santander. fue dorado bárbaramente. vecinos y moradores de ella.. (8) Y no se diga que solamente entre nosotros se cometen semejantes disparates: el famoso púlpito gótico de la Catedral de Strasburgo. del Consejo de Su Majestad. cit. señalo para esta dicha ciudad y república. lib. conveniente cosa que haya en aquella parte. Justicia y Regidores cumplan lo susodicho. y excepto lo que está edificado y lo que tienen por título los herederos de Juan Muñoz de Collantes. mando al Consejo. a 26 de mayo de 1572. y si los vecinos de aquella dicha plazuela o el monasterio de ella quisieren título de esta merced que hago a esta ciudad. Francisco Velásquez. Véanse las páginas 37 y 38 de este libro). Cit. 1881. la dicha cuadra y plazuela. por ser entrada de la ciudad de Tunja. semejantes a encajes 67 . antes de tal plazuela tomen posesión.(1) H. (6) GROOT.. (5)El Fiscal exhibió entonces el siguiente curioso documento. para impedir que se ocupase el área de la plaza: «El doctor Venero de Leiva. esta ciudad y República tiene para su ennoblecimiento una plazuela enfrente del monasterio de San Francisco de esta dicha ciudad. so pena de dar quinientos pesos de oro para la Cámara de Su Majestad. y se publicó en El Bogotano. infrascrito. 387. 91. que no den ni señalen en la dicha plazuela ningún solar ni edificio. (3)VARGAS JURADO. en voz y en nombre de esta República. Compendio de Historia del Departamento del Magdalena. y no se pueda pretender ignorancia. como hasta agora ha sido. y el dicho Consejo. como dicho es. por cuanto en la dicha cuadra nunca ha habido ni hay ningunos edificios. » «EL DOCTOR VENERO » «Por mandato de Su Señoría. Justicia y Regidores de esta ciudad de Santafé. lleno de filigranas. tomada por el doctor Rafael E. y muchos de los muros cubiertos de arabescos. Por cuanto después que estoy en este dicho Nuevo Reino. Presidente y Gobernador de este Nuevo Reino de Granada y su Distrito. ni en la dicha cuadra ninguna posesión a ninguna persona. (2)JOSÉ C. vecinos y moradores de aquella vecindad. para ornato del dicho monasterio y de aquella parte de la ciudad. y ornato de ella. lib. 67. antes se continúe la dicha plazuela y no haya edificios en ella. de que si fuere necesario darase por el Secretario de Su Majestad. que viene cayendo hacia la parte del río. II.. y como tal ornato y ennoblecimiento que esta república tiene. cit. ALARCÓN. como veremos más tarde. JUAN PABLO RESTREPO. y antes que a él viniese. 67. 1858. lib. 149. MANUEL RESTREPO. Estudio citado. (16) J. Del edificio de El Aserrío. (20) PEDRO CALVO DE LA RIVA. 515. cerca de San Cristóbal. cit. 727. cit. lib. GIRÓN. Boletín de Historia. E. (11) Anales Religiosos de Colombia. 11. (15) VARGAS JURADO. Estudio citado. BENEDETTI. Besanzón. cit. lib. Narraciones. 61. cit. I. Historia de la Revolución de la República de Colombia. (19) La primera fábrica de pólvora existió. en la ribera norte del río Fucha. El Marqués de San Jorge... cit.. (18) R. cit.que dejaron los moros en Granada. Ya dijimos antes cuándo se estableció el Tribunal de Cruzada en Santafé y dónde tuvo su origen la bula de cruzada.. hoy manicomio de mujeres. hablaremos a su debida tiempo. (13)VARGAS JURADO. (12) VARGAS JURADO. (10) MIGUEL CANET.. lib. 302. en el lugar que hoy se llama Santa Ana. 52. 57. según el piano de la ciudad levantado por don Francisco Cabrer en 1797. 68 . 227. Notas de Viaje. Sevilla y Córdoba. lib. RIVAS. están cubiertos por gruesas capas de cal. 589. lib. II. (9) LÁZARO M. (17) RAIMUNDO RIVAS.. POSADA. (14) GREDILLA. (21) C. colono ilustre. Pero antes de entrar de lleno en el estudio de este hecho histórico de excepcional importancia. Hizo su carrera escolar en Bogotá. comunicada con reserva a las autoridades superiores de los dominios españoles. como Fiscal entonces de la Real Audiencia. Se trataba del extrañamiento de la Compañía de Jesús de la inmensa Monarquía española. y naturalmente llegó a manos del Virrey Messía de la Zerda. Moreno y Escandón hizo también visitas a las Salinas de Zipaquirá y Nemocón. de las cuales levantó un plano geográfico que se conserva en la Biblioteca Nacional. donde se recibió abogado. y dictó 69 . creemos oportuno nombrar detenidamente a don Francisco Antonio Moreno y Escandón. de la Casa de Moneda. y merced al buen desempeño y actividad que desplegó en su destino. El Fiscal Moreno y Escandón nació en la ciudad de Mariquita el 25 octubre de 1736. de de en de Después de haber hecho un viaje a España. quien le confió otros cargos oficiales. Él Rey lo declara servicio oficial— El Virrey Zerda establece oficinas y estafetas—Otras noticias sobre este ramo. EL REY Carlos III exigía con rigidez la más pronta e incondicional obediencia a las órdenes que emanaban de su voluntad soberana (1) . entre ellos el de Visitador de las Provincias del Distrito de la Real Audiencia. y fue Asesor General del Cabildo. Por real Decreto de 27 de febrero de 1767 expidió el Rey una orden de alta trascendencia moral. desempeñó varios destinos de importancia en su terruño. Padre menores y Alcalde ordinario de Santafé. quien gobernaba con aplauso de los colonos el extenso Virreinato da Nueva Granada. amigo y brazo derecho del Virrey Zerda y ejecutor activismo de la orden de extrañamiento. Cartagena. mereció la confianza y amistad del Virrey. del que tomó posesión siete meses después. donde se distinguió por sus conocimientos jurídicos. recibió en Madrid el titulo de Fiscal Protector de la Real Audiencia de Santafé.CAPITULO XXII Célebre real Pragmática de 1767—Noticias sobre el Fiscal Moreno y Escandón — Hostilidades de Carlos III con la Compañía de Jesús—El 3 de julio de 1767— Autorizadas opiniones—Bienes raíces de los jesuitas en Bogotá y sus aledaños— Curiosa crónica sobre las riquezas de los jesuitas—Disturbios entre los claustros de San Bartolomé y el Rosario—Intervención del Arzobispo—El bogotano Antonio Paniagua—Primeros Rectores de San Bartolomé después del extrañamiento—Clemente XIV extingue la Compañía—Noticias sobre ella hasta 1802—Mejora en el ramo de Correos. así sacerdotes como coadjutores o legos que hayan hecho la primera profesión y a los novicios que quisieren seguirla. como todos los colonos de América. y que se ocupen todas las temporalidades de la Compañía en mis dominios (4). En altas horas de ella convocó el Virrey en su gabinete a los empleados que había designado para jueces ejecutores de la expulsión en las tres casas que habitaban los jesuitas en Santafé. Al Virrey se le ordenaba. cuyo principal representante era el célebre Conde de Aranda. compuesto de todas las comunidades religiosas. para el Seminario que se hallaba en el histórico palacio de San Carlos. Esta Cédula vino autorizada con la firma del Conde de Aranda. y don Luis Carrillo y don Juan Antonio Peñalver. junto con el Virrey. que mantuviese en absoluta reserva la real orden para que fuese notificada a los jesuitas y a los ejecutores del extrañamiento el día 31 de julio. para notificar la orden en el Colegio Máximo. y se adhirió sin vacilación a esas ideas. en carta de puño y letra del Rey. y empezó la función. Presidente del Consejo. expedida en el Pardo con carácter reservado a 27 de febrero del mismo año.oportunas disposiciones para su mejoramiento y más propicia administración (2) . el sermón no consistió en otra cosa que en una larga y afectuosa 70 . con la Pragmática sobre diezmos. día de la festividad de San Ignacio de Loyola. El 7 de julio de 1767 recibió Messía de la Zerda real Cédula de extrañamiento de la Compañía de Jesús. en este secreto hasta la noche del 31 de julio. y en vez de pronunciar la oración panegírica del fundador de la Orden. en la cual ordenaba que los jesuitas pagaran diez por uno. del Concejo Municipal y las autoridades locales. El predicador subió al púlpito. El Virrey tomó asiento bajo el solio. y allí se hacía a la Compañía el duro cargo de haber engañado al difunto Monarca Fernando VI (3) . Desde 1765 se había mostrado hostil Carlos III a la Compañía de Jesús. Los ejecutores eran el Fiscal Moreno y Escandón y el Oidor don Antonio Berástegui. a los religiosos de la Compañía. Por su parte. Recuerda Groot que Moreno aceptó la escuela filosófica que tanto brillo tenía entonces en Europa. para el Noviciado que ocupaba el ya conocido edificio del Hospicio (5) . En el vasto y hermoso templo de San Carlos—dice Vergara— rebosaba el escogido auditorio. En ella se leía: He venido en mandar se extrañen de todos mis dominios de España e Indias e islas Filipinas y demás adyacentes. rodeado de su Corte. Moreno y Escandón era el único iniciado. el Oidor Francisco Pey Ruiz y el Provisor don Gregorio Díaz Quijano. A la media noche del 31 de julio se rodearon con guardias los tres edificios. el Padre Manuel Zapata. donde vivían hacía ciento setenta años? El Virrey. lo besó. “Adiós. En el mes de agosto fueron enviados los jesuitas a Honda. quedaron en la ciudad los Padres Zapata.despedida de los jesuitas a los pueblos del Virreinato. Sigamos al Fiscal Moreno y al Oidor Barástegui al Colegio Máximo de San Bartolomé. Martín de Egurbide y José Molina (7) . Entregó las llaves de la casa. En el Seminario y en el Noviciado sucedieron idénticas escenas a las descritas. según Groot. en honor del Rey de España. y las numerosas personas que acostumbraban oír misa en el templo de San Ignacio. y ésta se abrió al instante. pero encontró la comunidad formada.—en tu Compañía protesto vivir y morir. cumplieron su comisión. lo puso sobre la corona en señal de obediencia. En las primeras horas del día el real Decreto se publicó por bando. solo quedó un jesuita. dispuesta a emprender el camino del destierro. hallando las puertas cerradas. Moreno temía cumplir tan penosa comisión y sorprender a los religiosos. ¿Cómo habían sabido los jesuitas el secreto de Estado tan admirablemente guardado? Al salir de la fiesta meditó sobre aquel incidente y determinó comunicar la orden de supresión en la noche de aquel día (6) . encontraban la explicación de lo acaecido en la vecina esquina. en presencia del escribano y testigos. a la cabeza de ellas. a usanza de la época. con los breviarios bajo el brazo. a quienes permitieron la salida del Colegio las autoridades. hizo leer la real disposición: tomó el papel el Padre Balsategui. para embarcarlos en el Magdalena y expulsarlos del país. por diferentes razones. quien vivió diez años en el convento de San Agustín. Han hecho notar ya los historiadores que no obstante la poderosa influencia que tenía la Compañía de Jesús en la sociedad colonial por la 71 . donde se publicaba el bando. sí sabía para dónde iban. y según el historiador Borda. a nombre de la comunidad. anciano y demente. con el Escribano y los testigos. llevaban a lejanos barrios la noticia de lo ocurrido. y se impusieron penas severas a los que pretendiesen favorecer a los hijos de Loyola. santo mío—continuó dirigiéndose a la imagen de San Ignacio. página 110. Los estudiantes de San Bartolomé.” El estupor del auditorio no tenía límites. que escuchaba atentamente. y los jueces ejecutores designados. Tocó a la puerta el Fiscal. donde murió. Desde ese día se llamó la iglesia de San Carlos. En Bogotá. y luego firmó la notificación. y desde ese instante quedaron presos los jesuitas en la misma sacristía. El Oidor. ¿Para dónde se despedían los jesuitas? ¿Por qué abandonaban la ciudad donde estaban tan bien colocados. pero su estupor era mayor que el del auditorio. ni dirigieron monjas. comisionados por el Virrey para recibir las fincas urbanas expropiadas a la Compañía. sobre la quebrada de San Bruno. en dicha Junta representó el principal papel el Fiscal Moreno y Escandón. como veremos. una tenería. por la erección del Seminario Conciliar. ubicadas al frente de la iglesia de San Ignacio. y de él tomamos esta apreciación filosófica: La expulsión fue. por don Vicente Nariño y don Antonio de Ayala. quien redactó el plan de medidas que debían tomarse para defraudar lo menos posible los bienes que ya eran de la Corona. situado a poca distancia del actual puente rígido de Santander. en la parte oriental del barrio le Santa Bárbara. prefirieron siempre la excelencia del mérito al aumento del número: ni tuvieron curatos. y la opinión pública habla aceptado algunas acusaciones que en otras partes se habían hecho contra la Compañía. por la dirección espiritual de las conciencias. los privados de fortuna alimentaron la esperanza de que las propiedades de la Compañía las vendería la Corona a los particulares. una grave calamidad para la Colonia.educación de la juventud. por ser con frecuencia confidentes de los Oidores y Fiscales y por su riqueza notoria. inmediato al edificio del Aserrío. una fábrica de loza que aún existe. dos molinos: el llamado del Cubo. Explica en parte este silencio el caudal de los jesuitas. en sitio que ocupó después. ni mandaron caudal propio. al tiempo de su extrañamiento nadie osó protestar contra la medida real. En los años que siguieron al de 1767 le llegaron al Virrey Zerda varias cédulas relativas a los bienes de los jesuitas y a la formación de una Junta Superior de Aplicaciones de la cuantiosa fortuna de la Compañía. no obstante. que hacía competencia a los ricos de la Colonia. como consta en testimonio de inventario formado del 1° al 5 de agosto de 1767. y sagaces para no conservar en su seno a los que daban muestra de la ruindad de su origen. ubicadas en Bogotá y sus aledaños. Anota estos hechos con sereno criterio el historiados González Suárez. que inspiraba respeto y admiración: prudentes en no recibir un crecido número de religiosos. pues en la escandalosa relajación de las demás comunidades religiosas no quedaban sino elementos de ruina para la moral cristiana: las costumbres privadas de los jesuitas eran limpias. ni pelearen escandalosamente por el mando y las prelacías (8) . y guardaron hasta el día de su proscripción una dignidad decorosa. hoy carrera 12. la quinta de San 72 . por los títulos universitarios que expedían. ubicada en la antigua plaza de la Carnicería. y el de La Trinidad. En este estudio nos limitamos a señalar las fincas que pertenecían a la Compañía. las casas que rodean la plazuela de San Carlos y sus tiendas. un tejar. que eran las siguientes. en presencia del Escribano don Agustín Vélez de León: En la ciudad. en 1793. perpetuada de padres a hijos. sucede con los edificios construidos aquí por los jesuitas. Se creyó en tiempos pasados que ingentes sumas en pedrería. hijo de Bogotá. ha llegado hasta nuestros días. en perpetuo espionaje. oro y plata adornaban los altares del templo el memorable 31 de julio. que era casa de recreo. El Noviciado. y que ellas no fueron entregadas al Gobierno en su totalidad por el hermano Ruiz. y la hacienda de Tena. y con poco fundamento. en el templo de San Ignacio. Se suponía a los Padres en constante vigilancia. De esta creencia nació la idea. a moción del Fiscal Moreno (9) . vamos a consignar lo que hemos recogido sobre esta curiosa crónica. 73 . se creyó por muchos que se trataba del tesoro que los jesuitas hablan guardado en las criptas del Colegio de San Bartolomé en 1767. su vida ha dado motivo a leyendas. y sin vacilar. que se ha transmitido hasta la generación actual. según creencia general. en la Sabana y cordilleras cercanas a Bogotá poseían los predios rurales de Chamicera. se les ha considerado como poseedores de ocultos elementos de fuerza. hoy de Choachí. en la ribera sur del río del mismo nombre. en las criptas de la iglesia de San Carlos. Y es la verdad que esa fama no quedó desmentida cuando al ir con gran sigilo a comunicarles la expulsión ordenada por Carlos III. lo que con los monumentos árabes de España. en jurisdicción de Cota. Desde remotos tiempos ha visto el vulgo en los hombres dados al cultivo de las ciencias una especie de aureola de misterio. Años después. de que la Compañía logro juntar las más valiosas joyas. Así. Fute. circuló en Bogotá una extraña noticia: se dijo que un miembro de la Compañía había ofrecido un rico tesoro a la Convención francesa en cambio de la vida del infortunado Luis XVI. para estar al corriente de todo lo que ocurría. Creemos oportuno dar cabida a una tradición que fundaron testigos presenciales. Aunque rompemos el orden cronológico en gracia de la unidad de la materia. porque ellos. La iglesia de los jesuitas permaneció cerrada algún tiempo. el páramo de Monserrate.José de Fucha. Nos referimos al tesoro que. y que. y la fantasía ha creado en sus habitaciones misteriosos laboratorios y secretas comunicaciones. cuando levantan un pie de follaje han extendido ya varios metros de raíz. Tibabuyes. destinadas al culto. hasta que fue cedida a los Curas de la Catedral. en la confianza de que el decreto de expulsión sería derogado más o menos tarde. en donde es general la idea de que toda ruina morisca tiene una red de subterráneos y guarda tesoros ocultos que se custodian por artes de encantamiento. dejaron depositado los jesuitas expulsados en 1767. como las plantas enanas de las grandes alturas. se les halló listos para el viaje y enterados de todo. La Calera de Ubaque. en la cual avisaba que las órdenes del Padre General se habían cumplido. y que el depósito se había hecho de acuerdo con las instrucciones recibidas. Pero estos Padres. y sobre esa pared. con indicaciones de escala. rodeadas por signos e inscripciones de aspecto jeroglífico. Con el asentimiento del 74 . decretada en 1773 por Clemente XIV. y en la Biblioteca Nacional. Desaparecida la generación que presenció lo sucedido cuando la expulsión. de Mosquera. En una de las salas que ocupaba el Museo Nacional se descubrió un tabique delgado. Años después el Padre Federico O. que bajaba a una cavidad vertical. en 1850. pero los jesuitas que llegaron a San Bartolomé. cuando volvieron los jesui tas al país. trabajó en descubrir la secreta cripta. y un grupo de personas notables quiso averiguar el misterio. Entre las dos paredes dichas se descubrió una estatuilla de madera. laboriosamente recogidos durante su larga permanencia en Bogotá. un manuscrito en latín. y sólo se volvió a hablar de ellos en 1844. según la opinión general. Creyóse que los jesuitas de 1844 ignoraban el lugar de entrada al depósito de riquezas de sus hermanos. y cuando fueron expulsados por segunda vez. oro y plata labrada. había pintadas al fresco. a cargo de don José María Quijano Otero.el cual consistía en varios millones de pesos. miembro de la Compañía. Aguilar. se pudo traducir. a pesar de hábiles y bien dirigidos esfuerzos. que pudo levantarse. y la siguiente. tan destituidos de datos como los anteriores. que ocultaba la pared principal. cubiertas por una ligera capa de blanquimiento. sacerdote de talento y de vastísima ilustración. Estos hallazgos despertaron la ambición y los viejos recuerdos. los sencillos habitantes creían de buena fe que los muros de la iglesia de San Carlos ocultaban inmensas riquezas. el cual. De nada habían servido para los clérigos las previsiones de la Corte ni el celo con que fueron cumplidas las disposiciones del Conde de Aranda en Santafé. representados por piedras finas. objeto que no logró. que tenía relación con las riquezas de los jesuitas en 1767. con una plomada pendiente de los pies. aunque injuriado por el tiempo. en posesión de serios informes. quedó viva la creencia de que el polvo de ochenta y tres años seguía cubriendo los millones de a Compañía. pues se había roto la cadena con la extinción de la Compañía. y resultó ser una carta del Padre Torres. pues fueron expatriados nuevamente por el Gobierno del General Tomás O. abierta en el suelo. se olvidó casi por completo la idea de que existían tesoros ocultos en San Carlos. con letras y números. que fueron más o menos aventuradamente interpretadas. no tenían datos sobre el tesoro. El año de 1858 se les permitió volver al país. No hace muchos años se encontraron en un agujero de la sólida cúpula del templo una caja que guardaba un plano. varias imágenes simbólicas. nada pudieron descubrir en el corto tiempo que residieron en Bogotá. se trató de que la Rectoría recayese en hijo del mismo plantel “que hubiese abjurado la doctrina de los jesuitas. sin que huella ni signo alguno lo guiasen adelante. doctor Vicente Arbeláez. el señor Caicedo siguió las galerías subterráneas. Choiseul y Pombal. Así las cosas. Esperando buen resultado con este nuevo dato. doctor Manuel Murillo Toro. después de hallar diversas galerías abovedadas. Descubrióse entonces un depósito de loza. húmedas y frías. Más tarde. y es de notarse que los dos Colegios. En cuanto al Colegio de San Bartolomé. El explorador. en parte.” y con cierta dependencia del Fiscal Moreno y Escandón. encontró que coincidía. presidido por el Conde de Aranda. en una cripta situada bajo una de las naves. Intervino el Arzobispo Riva Mazo en junio de 1768. no solamente para el afortunado descubridor. y quien exigía juramento a los que fuesen empleados del Colegio de no profesar ni enseñar pública ni privadamente la doctrina de los expulsados. con el fin de aplacar los disturbios que se habían originado entre los colegiales. al levantar otro del templo. El triunfo de los rosaristas por esta vez fue completo. llegó el plano citado a manos del distinguido ingeniero don Nicolás Caicedo D’Elhuyart. extendieron su disgusto hasta el seno de sus familias.Presidente de la República. en 1886. pues estaban apoyados por el Gobierno de la Colonia. concedida por el Ilustrísimo señor Paúl. con la desilusión que cierra casi siempre el camino de las grandes empresas. se principiaron las excavaciones. que había sido nombrado Regente de estudios. que se ramificaban en distintas y caprichosas direcciones. se pensó. quien. divididos en dos bandos. marcado con A (arco) en el plano. con perjuicio de los estudios y de la armonía fraternal. para que fuesen de entre ellos designados los altos empleados del Colegio de San Bartolomé. trastornando las buenas relaciones sociales. puesto que la ciencia y la casualidad le negaban la satisfacción de aclarar el misterio. 75 . que hubiera sido magnífica adquisición. Temiendo por la solidez del templo. y éste por el Gabinete de Madrid. marcada con el sello de la Compañía. sino para el país. borrándole la ilusión de encontrar una mina amonedada que. Conocido el sitio de entrada. con el antiguo plano. sin plan determinado. obtuvo licencia para hacer otra exploración. que se habían hecho rivales en actos literarios. tuvo que abandonar el trabajo. ocurrió que el Claustro del Instituto de Torres presentó una lista de sus hijos al Gobierno. habían hecho sepultar Aranda. que pasaron por un cementerio y que terminaron bajo los muros del templo. hubo que suspender los trabajos. pues llegó el caso de que hubiera encuentros desagradables a mano armada entre los individuos de las dos comunidades. y la aquiescencia del Ilustrísimo señor Arzobispo de Bogotá. con precisión matemática. en 1887. diremos que en 1769 la renta de correos no había figurado hasta ese año en el sistema orgánico de la Hacienda Real. don Juan Félix de Villegas. Cerramos las noticias sobre la expulsión de los hijos de San Ignacio. Canónigo de esta Catedral. recibir novicios y entonces fue gobernada por Vicarios que tenían funciones de General. y podemos desvanecer de una vez esta duda histórica. Conde de Villa Medina. En 1802 volvió a ser General de la Compañía el Padre Gabriel Gruber. el bogotano don Agustín Cogollos y Marroquín. Continuó el ramo de correos como privilegio particular hasta 1768. aunque desde 1778 la autorizó Pío VI para residir en Rusia. afirma el autor que el presbítero bogotano doctor Antonio Paniagua. y que con motivo de las turbulencias de esos tiempos el Papa exclamaba: “Ricci y yo estamos ardiendo en una misma parrilla” (12) . el cual desempeñaron. Francia y Portugal obtuvieron del Papa Clemente XIV Breve de 21 de julio de 1773 por el cual extinguió la Compañía de Jesús. Después de 1773 la Compañía no volvió a tener General hasta 1802. afirmando que el presbítero Paniagua no ejerció el cargo de Rector. ya en la Colonia. y a éste le sucedió don José Antonio de Isabella (11) . de 1768 a 1770. recordando que las Cortes de España. Cura de la Catedral. Uno de nuestros historiadores recuerda que el Papa se llamaba Lorenzo Ganganelli y que el Padre Lorenzo Ricci era General de la Compañía. fue nombrado Rector del Colegio de San Bartolomé en 1768 o 1769. lo que ocasiono que se elevase queja a Carlos III en 1769 (10) . luego otro santafereño. austriaco. quien a su turno lo cedió a Iñigo de Tar sis. Tornando ahora al Gobierno del Virrey Messía de la Zerda y continuando las noticias que sobre el correo vimos en la página 41. don Fernando Medina. 76 . nacido hacia 1734. pero no asegura que hubiera ejercido el cargo porque tuvo oposición del Gobierno civil. pues apenas el año anterior la incorporó el Rey al Fisco. Tenemos a la vista el cuadro biográfico de los Rectores del Colegio de San Bartolomé desde 1767 hasta 1831. época desde la cual ha sido administrado oficialmente. don Ignacio de Mena Felices. El privilegio de correos había sido vendido por el último descendiente de Galíndez. y en el Nuevo Reino el Virrey Messía estableció las oficinas del caso y creó estafetas en los puntos principales del Virreinato.Al Colegio de San Bartolomé se le dio oficialmente el título de real. al Conde Duque de Olivares. a raíz de la expulsión. y sus alumnos cambiaron el antiguo escudo por las armas del Rey. En un libro que se acaba de publicar en esta ciudad. que hicieron bordar en sus becas. ya en la República (13) . En una de las casas del barrio de Las Nieves. se actuó una información de diez testigos. y lleno de osadía tomó un cortaplumas y levantando un ladrillo excavó la tierra. repitiéndose por muchos días tan raro efecto. 2. 3. hermanos y otros de la casa. hija Idem. lo cual principalmente fue notorio en unos sujetos que se juntaban a jugar en una casa frontera a la de Torres. muchas voces. llamó a sus padres. María Torres.°. el Padre José Torres. de la cual se deduce el siguiente suceso. el doctor don Juan de Alea. y los que pasaban por la calle sentían por allí.°. hasta que por el mes de diciembre de 1688. Halló luego unos papales blancos. se habían sentido repetidas veces espantos. 8. Micaela Torres. Vino el jesuita.Terminamos este capítulo con la inserción de una conseja que no por falsa deja de pintar la admirable candidez de la vida colonial. guardándola en la iglesia del citado Hospicio. el doctor don 77 . 4. a pedimento del Padre Diego de Moya. el de un penitente que entrando a una sala de la casa se azotaba delante de un crucifijo que allí había. de manera que algunas veces sacaron la luz a las ventanas.°. en que se actuó la información de donde se sacó este extracto. la puso en un piscis. contigua al Hospicio o Colegio Noviciado. Observábanse también luces extraordinarias sobre la casa. Por fin hacia los años de 1685 o 90. los desplegó. los cuales convinieron en que se diese parte en el instante al Padre José Suárez. entonces Rector del Colegio que hoy se llama Hospicio. hijo de los dichos Simón Torres y María Páez. de San Juan de Dios. nieta del Simón. 5. que entonces era de los jesuitas. advirtieron los de la familia del Torres que el crucifijo y otras dos imágenes que tenía a los lados.°. Fue tomada por el inocente santafereño que la suscribe. sucedió que estando acostado Salvador de Torres.°. Antonia Torres.°. que según depuso un testigo. y encontró el verdadero tesoro de amor: ¡una hostia incorrupta y entera!. sintió como que le decían: “ Levánta. al parecer. 7. miró una grande luz en un ángulo de la sala. Bernardo Torres. donde vivían Simón de Torres y María Páez Celi Zambrano. Rector del Colegio de Las Nieves de esta capital.°. 6. Juliana. sin tocarla. hija del mismo. Los testigos fueron de la misma casa: 1. siendo Provisor el señor doctor don Nicolás Javier de Barasorda y Larrazábal. hijo de los arriba dichos.°. que en el silencio de la noche a lo lejos se oía cantar el himno Pange lingua. de expediente que se guarda en el archivo del Arzobispado: En el mes de septiembre de 1674. quedando pasmados no encontrando en la calle ninguna cosa. fue año de un eclipse solar notable. Idem. Chantre. y persuadiéndose que la hostia estaba consagrada. y entre otros. sudaban copiosamente. como si llevasen a Nuestro Amo a algún enfermo. jesuita. Allí permaneció todo el tiempo que pasó desde este suceso hasta el año de 1744. y sáca ese tesoro!” El despertó. por ante el Notario Solanilla. Asombrado de la novedad. su hermano. 1865. vol. (2) Extensas noticias sobre el Fiscal Moreno se encuentran en El Mosaico. 197. redactadas por don José Manuel Marroquín.Lorenzo de AIea. se marchó.°. IV. lib. en cuyo archivo ha de hallarse auténtica la cosa. en la cuadra que va de San Francisco al Hospicio. el que viendo las cosas en un estado muy critico. Mateo Pesellín. de don LUIS ORJUELA. 206. don Pedro Andrés Calvo de la Riva. pág. entre los años de 74 y 80. hombre curioso y amigo de antigüedades. fue un tal Mateo Vicencio.°. pág. Nosotros apenas hacemos un esbozo de sus servicios hasta 1768. El doctor don Francisco Valenzuela. También consta que el infame deicida (si se puede llamar así). 78 . 266. En GROOT. pág. II. Apuntes sobre los principales sucesos que han influido en el actual estado de la América del Sud. que sobre esto indagó el Tribunal de Inquisición en aquel tiempo. y en la Minuta Histórica Zipaquireña. pues siguiendo el orden cronológico lo encontraremos en otros lugares de este libro. cit. MANUEL DE CAMPOS (1)VADILLO. sin saberse más de él. nieto de Moreno y su mejor biógrafo.. que la casa de Simón Torres es la que está penúltima. También consta que en los años de 73 y 74 los tres penúltimos testigos vieron la hostia y hallaron ser la misma y permanecer incorrupta. Del mismo expediente consta que el sello de la hostia era de curiosa estructura y que no se encontró en las Indias iglesia alguna que lo usase. Maestro de Ceremonias. vol. dijo al que escribe. 10. y en el Papel Periódico Ilustrado. verbigracia: También me dijo el señor Barasorda que sumió dicha hostia. 1830. París. LXII. 9. presbítero. 218. JOSÉ FÉLIX BLANCO. cit. lib. cit. 307. lib. J. Historia de la Literatura. HENAO y ARRUBLA.. lib. II. cit. (13) RAFAÉL ANTUNEZ ACEVEDO. GONZAILEZ SUÁREZ. J. cit. I. 82 y sig. 112 y sig. BORDA. J. lib. lib. etc. JOSÉ ANTONIO PLAZA.. Historia de Colombia.. afirma que escribió sobre los autos originales de extrañamiento.(3)GONZÁLEZ SUÁREZ. Documentos para la vida publica del Libertador. 81. págs. cit. cit.. ANDRÉS MURIEL.. Nuestra Señora de Chiquinquirá y monografía histórica de esta villa. JOSÉ MANUEL MARROOUIN. y. 1913. RESTREPO. JUAN P. VERGARA Y VERGARA.. J. lib.. se encuentra la lista nominal de los jesuitas expulsados del territorio del Nuevo Reino. lib. 43. Historia de la Compañía de Jesús. lib. DURÁN y DÍAZ. cit. (4)JOSÉ FÉLIX BLANCO. (12) J.. Bogotá. BORDA. número 11. Historia de la Compañía de Jesús. 61. Gobierno del señor Rey don Carlos III. Historia General de la República del Ecuador..CARLOS BENEDETTI. (7) En J.J. 262. lib. II. Memorias Históricas sobre la Legislación e Historia del Comercio de los españoles con sus colonias de las indias Occidentales. C. (8) F. MANUEL GROOT. 109.. Estos se conservan originales en el Archivo de la Colonia. (9) Las noticias sobre la expulsión de la Compañía de Jesús las hemos tomado de las siguientes obras que puede consultar el lector si desea ampliarlas: J. (5)GROOT. cit. FEDERICO GONZÁLEZ SUÁREZ. JUAN PABLO RESTREPO. J. (11) Constitucional de Cundinamarca. 2ª ed. BORDA. Biografía del Fiscal Moreno y Escandón. J. Historia de Colombia.. PLAZA. lib. 961 79 . Documentos para la vida pública del Libertador. V. BENEDETTI. 259.. J. 107. Memorias para la Historia de Nueva Granada. cit. II. lib. cit. 256.. diciembre de 1821. (6)VERGARA y VERGARA. M. La Iglesia y el Estado en Colombia.. cit.. BORDA. MESANZA. (10)A. 91. 19. Don José Celestino Mutis había nacido en el hogar de una familia honrada.CAPITULO XXIII Estado de la instrucción pública en Santafé bajo el Gobierno de Zerda—Don José Celestino Mutis—Su llegada al Nuevo Reino—Se establece en Santafé— Ejercicio de la medicina—Atrasadas preocupaciones El diario de Mutis— Curiosos remedios—Costumbres populares y sociales—Susto de un cirujano— La flora de Bogotá—Primera cátedra de matemáticas en el Colegio del Rosario—Lamentable atraso científico—Excursión de Mutis a Guadalupe— Abandono de la instrucción pública—Descuido absoluto de la educación de la mujer—Se funda el primer instituto de educación para el bello sexo—Quién fue doña Clemencia Caicedo—El Oidor Aróstegui. donde regentó la cátedra de anatomía (3) . el mismo Gobierno difundía con entusiasmo la instrucción pública. que habitaba en Cádiz en 1732. han enseñado que todo lo que existía a este respecto era bueno. otros. Allí mismo y en Sevilla cursó medicina y obtuvo la borla de doctor en Madrid. para los segundos. Unos han propagado la idea de que aquellos eran tiempos de completa oscuridad y de absoluta ignorancia. imbuidos en prejuicios contrarios. El Virrey Messía de la Zerda lo invitó para que lo acompañase a América como médico de la familia. especialmente hasta principiar el ocaso del siglo XVIII. Para los primeros. Las dos doctrinas se apartan de la verdad de los hechos (1) . la Corte de España y sus Ministros en el Nuevo Continente protegieron las ciencias útiles y los estudios serios y prácticos. con $ 700 anuales (4) . La historia imparcial tiene que aseverar que después de mediados del siglo XVIII hasta que terminó el Gobierno español en América. CRITERIOS erróneos por apasionados han juzgado falsamente los progresos de la ilustración en las colonias americanas. el Gobierno de la Colonia sostenía por sistema la ignorancia. Cédula que permitió la fundación de La Enseñanza—Riquezas de la señora de Caicedo—Fin de la obra—Sepulcros de los fundadores—Sus epitafios—Adelantos positivos de la instrucción pública—Testamento de Clemencia Caicedo—Mayores rentas de La Enseñanza—Primeros patronos y primer capellán—Albores de nuestra Independencia—Supresión oficial del idioma chibcha—El actual templo de La Enseñanza—Se titula iglesia de San Vicente Paúl—Modernas inscripciones. En unión del Virrey llegó 80 . cambiando la errada política seguida hasta entonces de mantener a los americanos en completa ignorancia (2) . La falta de Cuerpo médico suficiente en 1761 en Santafé. muriendo ésta. con quien también cultivaba cordiales y estrechas relaciones. con criterio elevado y con el especial hábito de observación que desenvuelve el estudio de la medicina. 81 . que la picada o mordedura de este animal era mortal en Mompós. Con este motivo tuvo relaciones inmediatas con todas las clases sociales y quiso informarse de las opiniones de los santafereños sobre la medicina empírica. Nosotros también queremos. cirujano de la semicorte. vivía aquélla. recuerda que a los europeos que llegaban a Santafé se les decía se guardasen de humedecerse los pies. muy en boga en la ciudad de Quesada. Mutis. muriendo éste. llegó con Mutis don Jaime Navarro. y el 24 de febrero del año siguiente pisó por vez primera el suelo de Bogotá. al aplicar la masa caliente a la caries dental. corno antes hemos anotado. y que lo más fuerte de dicho sereno es desde las cinco hasta las ocho de la noche. Otra vulgaridad. cita en su diario varios hechos que él llama vulgaridades. donde ella lo había observado en un negro. se libertaba. informar a nuestros lectores algo de las falsas ideas y supersticiones que reinaban entonces en la capital de la Colonia. Indica además que creían en la Colonia que se rompían las muelas adoloridas aplicándoles raíz de verbena machacada con sal. sobre su vasta instrucción y su interés por el progreso de la Colonia. y a esta sazón refirió doña Josefa Rocha. Añadió que si la salamanquesa bebía agua primero que el mordido. Dice Mutis: Ofrecióse hablar de salamanquesas. Apenas llegado a la capital. por creer que esta práctica los desarrollaba sanos y robustos. es que el sereno causa muchísimo daño. Tampoco alcanzo estas físicas (5) .Mutis a Cartagena el 29 de octubre de 1760. noticias que nos servirán para complementar el cuadro de la sociedad de aquellos tiempos. Noticia muy semejante a las muchas del país. Mutis llevó un diario que hoy nos suministra radiante luz sobre los talentos del médico botánico. pues se creía que el germen de todas las enfermedades era semejante descuido. anota que a los niños desde el día de su nacimiento hasta los siete años los bañaban de noche en agua fria. pero que si el hombre lograba beber primero que la salamanquesa después de la picada. tomando noticias del diario de Mutis. que prevalecían en todas las clases sociales. Fuera de su amigo el Virrey Zerda. dice Mutis. no menos extendida. ocasionó que todos los enfermos asediaran al facultativo del Virrey en busca de alivio a sus dolencias. y que merecen un eterno desprecio. La fiesta consistía en levantar tiendas de campaña que duraban tres días. vamos a dar noticia de nuevas costumbres de aquella época. Cambiando de asunto. que se proporcionaba muchas ocasiones de éstas. y nos cuenta a propósito el siguiente caso de tauromaquia: Asistí a la fiesta de toros con cuerda.Oyendo opiniones de la alta clase social sobre los secretos que poseían los negros de los valles calientes para preservarse de los daños de animales venenosos. donde había campamento popular por celebrarse en la iglesia vecina una fiesta religiosa en honor de la Virgen del Campo. y se encaminaron a la entonces desolada plaza de San Diego. cuya gala es salir en tales días montados en sus caballos y rodear y seguir al toro. queriendo pues nuestro don Jaime imitar estos usos. hora demasiado avanzada para los hábitos de aquella sociedad. tornándola de los diarios del médico del Virrey. Los empleados comieron muy bien aquel día para felicitar de una manera práctica al Rey Carlos III en su cumpleaños. Tribunal de Cuentas. que duró hasta las diez de la noche. afirmó don José Rocha que en eso había pacto con el diablo. y en las cuales se expendían abundantes provisiones de boca y grandes cantidades de chicha y otros licores. Mutis salió de paseo una tarde acompañado del cirujano Jaime Navarro. y a los majitos de este pueblo. y en ocasión de estar en la plaza un 82 . Don Jaime Navarro tendrá ocasión de acordarse en adelante de este día. Hallándome en otro congreso. y después de ella asistieron al refresco. Dudo de la verdad de estas relaciones. cuya estatua dijimos antes haber sido modelada por el artista Juan de Cabrera. Que el agua de arboloco. Casa de la Moneda y los dos Alcaldes” (7) . que fue de lo mejor que llevo vistas en este país. y hace mención especial de un día de caza que tuvo por objeto enriquecer la mesa virreinal el día de San Carlos. El conocido sabio relata que las corridas de toros tenían lugar en la plaza principal del modo que ya hemos descrito. era también muy eficaz. representado por su Deán y Arcediano. se preparó en su caballo. no habría tantos cotos. También refiere Mutis que con frecuencia acompañaba al Virrey a cacerías. pues si fuera cierto. Fue el caso que habiendo querido seguir la costumbre del país. excediendo tanto su valentía. imitando a los orejones (Llaman así a los criollos de los pueblos vecinos y tierra adentro). “Hubo en Palacio un lucidísimo banquete presidido por el señor Virrey y franqueado no solamente a lo más lucido de su familia sino también al Cabildo eclesiástico. a numerosísimo concurso. y a las dos de la tarde vieron desde los balcones del Palacio la indispensable corrida de toros. Oficiales reales. a toda la Audiencia. oí contar que el excremento humano era remedio eficaz para extinguir los cotos (6) . encerrada en sus canutos. Instrúyase usted en el modo de pensar de estas gentes. Nos ha dado a Su Excelencia y a todos los que conocemos su buen humor. Jamás antes se habían enseñado matemáticas en los Colegios de Lobo guerrero y fray Cristóbal de Torres.. que de la herida murió al siguiente día. había ofrecido a sus compañeros de viaje marino que al llegara Santafé abriría una cátedra para la enseñanza de estas ciencias. y fue el 13 de marzo de 1762 cuando. serios estudios sobre la vegetación ecuatorial.. tuvo la mala suerte de hallarse acometido tan de repente. oferta que tuvo las simpatías del Rector del Colegio del Rosario y de Messía de la Zerda. Oír contar a estas gentes algunos efectos de la naturaleza. Los nuevos progresos de las ciencias en el Virreinato no sólo se debieron a Mutis sino también al Virrey Zerda y al ilustrado Fiscal Moreno y Escandón. atendidas todas las circunstancias. No hay duda que caigo en otro extremo de consentir tales extravagancias. es pasar el tiempo oyendo delirar a unos locos. y dé gracias al cielo de no hallarse en un país donde la 83 . en matemáticas y en astronomía.. Tenía Mutis altos conocimientos en ciencias físicas y naturales.. abrió Mutis dichos estudios en las aulas del Colegio del Rosario. con presencia del Virrey. no hallo otro recurso que tomar sino el silencio. no causara mucha admiración. La voz autorizada de Mutis va a confirmar nuestro aserto. No es el medio más favorable para mi opinión. pero que las mismas relaciones oiga un viajero en boca del vulgo que en la de los que se tienen por más racionales en el pueblo. Que esto sucediera entre viejas ignorantes o entre hombres nada instruidos.. Yo. año en que tuvo que ausentarse de la capital. desnudo de exageración: Parece increíble que en nuestro tiempo pueda haber país en donde sus individuos piensen tan erradamente. por no exponerme a unas contradicciones insoportables. Enseñó hasta 1766.. en donde habían privado hasta entonces ideas absurdas y extravagantes con relación a las ciencias exactas. dando principio a la formación de la célebre flora de Bogotá y de la rica y variada vegetación de las regiones superandinas y el atender a su correspondencia científica con sabios europeos y con sociedades entregadas al estudio de estos ramos (9) . para esto no hay consuelo .. pero desde luego es el más oportuno.. que no tuvo ocasión de escapar. Pasó toda la desgracia en su caballo. en tales ocasiones.torito guapo.. La luz científica que para entonces renacía en España tuvo reflejo en el Nuevo Reino. pronunciando la oración inaugural. quien los había incluido en el plan de estudios que elaboró por mandato del señor Zerda. abundante materia para divertirnos con el lance por muchos días (8) . No descuidaba Mutis en medio de estas diversiones y de sus trabajos de médico en ejercicio. fray Cristóbal de Torres y Gaspar Núñez. en la confianza de que allí encontraría habitaciones dónde poder pasar la noche. EL Rosario y la Universidad de Santo Tomás. pero el yerro es poco. y no era raro encontrar en las comunidades numerosos individuos que buscaban al amparo del claustro la evasión de la natural ley del trabajo (12) . Mutis tradujo las dos primeras letras del Último renglón por enero. una piedra que encontró el botánico. habiendo encontrado plantas desconocidas en la botánica europea.” que estaba gastada por aquel lado. Es una verdad que el Gobierno colonial hizo muy poco por la educación de la juventud masculina. Así. la más bella mitad de la especie 84 . A las dos y media de la tarde. fundida en 1741. pues. por donde se ve que la fundación o edificación de aquella capilla no tiene más antigüedad que la de unos setenta a ochenta años. Refiere Mutis que un día de febrero de 1762 realizó el deseo de subir al cerro de Guadalupe para hacer observaciones barométricas. no pasando de nueve años. creyendo poder regresar el mismo día. Ya se ha anotado en varios estudios sobre nuestra literatura que el exagerado sentimiento religioso que reinaba en esos tiempos en la Colonia. En la ermita de Guadalupe no se había vuelto a colocar. extraviaba la conciencia pública y era causa de numerosas fundaciones conventuales de ambos sexos. había sido completamente descuidada (13) . emprendió el ascenso a pie. desde cuando fue derribada por el terremoto de 1743. Coronó la altura a eso del anochecer. los tres institutos que existían en Santafé: San Bartolomé. En todas las instituciones religiosas de entonces se llevaba una vida contemplativa. con esta inscripción: ACABOCE ES== TA CAPILLA AÑ EN DE 168 “El último número—dice Mutis.racionalidad va tan escasa que corre peligro cualquier entendimiento bien alumbrado (10) . acompañado de sus criados y de su barómetro. En cuanto a la educación de la mujer. con esta inscripción en la circunferencia: AVE MARÍA GRATIA PLENA DOMINUS TECUM (11) .—no parecía ya en la piedra. se debían a la liberalidad de sus tres ilustres fundadores: Lobo Guerrero. Herborizó mientras recorría la senda de subida. Le llamó la atención una gran campana. Pero encontró todo desierto y tuvo que comer como ermitaño y dormir en austera cama. hija de don José de Caicedo y de doña Mariana Vélez. como también las obligaciones domésticas. viuda de don Francisco Javier Echeverri. y aunque con la desesperante lentitud que acostumbraba el Gobierno español. en jurisdicción del Chaparral. y estando sumida ésta en la ignorancia. que son las únicas “que proporcionan al himeneo una serenidad constante. en 1766. Atendió el Rey la solicitud. Viciada la educación de la mujer. para que sirviera de convento (hoy edificio ocupado por la Escuela de Bellas Artes y por la Escuela Normal de Señoritas). a la vez para las de la clase elevada de la sociedad y para las hijas del pueblo. eran frecuentemente desatendidas para dar rienda a las pasiones criminales” (14) . fundar la casa de educación a que nos referimos (16) . resolvió la bella y rica dama. No pudiendo cultivar las cualidades del entendimiento y del corazón. El Rey. y un sitio anexo a ella. por intermedio del Virrey. por la cual se permitía fundar un convento de religiosas. corno única compensación. casó doña Clemencia con el Oidor Joaquín Aróstegui. Los bienes que aportó la fundadora y que el Rey señala en la Cédula. de familia patricia. olvidaba el Gobierno colonial que las primeras impresiones del niño y las primeras ideas del adolescente las recibe de la madre. inmediata a dicha mina. ofreciendo para la obra sus cuantiosos bienes. una casa grande en Santafé.humana andaba privada de los goces intelectuales que nacen de la instrucción: las jóvenes de la clase elevada de Santafé tenían que contentarse con manejar la aguja. y la educación física y moral de los hijos. con más de treinta esclavos. se expidió al fin una real Cédula en el Pardo el 8 de febrero de 1770. se relajaban considerablemente los dulces vínculos que debían ligar a los esposos. no les permitían que aprendiesen a escribir. Durante el Gobierno del señor Messía de la Zerda se fundó en Santafé el primer establecimiento de educación para la mujer. estaban representados por la mina de oro de Iciaco. fácil es suponer lo defectuoso de la educación de los hijos (15) . temerosos de que sus hijas mantuviesen amoríos por correspondencia. de dibujo o de baile. Doña Clemencia Caicedo. concedió a la fundadora el patronato de la 85 . y no habiendo tenido descendencia. apoyada por informe del Virrey. una hacienda de ganado y cacao. con la anuencia de su esposo. que en la Península llamaban vulgarmente de La Enseñanza y que siguen la regla de San Benito bajo la advocación de Nuestra Señora del Pilar. y los padres. Además de esto se comprometió la señora de Caicedo a construir la iglesia y demás adyacentes. capaz para edificar el templo y demás dependencias del nuevo monasterio. nació en la antigua capital del Virreinato en 1707. y muerto el único hijo de ese matrimonio. Con tan laudable fin se dirigió doña Clemencia a la Corte. por excepción aprendían algo de música. obra pía a perpetuidad, con derecho ella de traspasarlo, después de sus días, a quien fuere su voluntad (17) . En julio de 1770 pidió al Virrey el célebre Fiscal Moreno y Escandón que se cumpliese lo ordenado por Su Majestad. El día 12 de octubre de ese año se hizo solemne función religiosa en la iglesia de San Felipe, situada a pocos pasos del área del nuevo templo, con el objeto de trasladar de allí la imagen de la Virgen del Pilar y el cofre con las monedas que debían colocarse con la primera piedra, base de la iglesia que desde entonces se llama de La Enseñanza. Ocupó más alto puesto que el Virrey en esta fiesta la señora de Caicedo, y desde ese día ella misma vigilaba los trabajos y pagaba los obreros, logrando ver concluida su benéfica obra, a la cual consagró los últimos años de su vida que terminó el 2 de octubre de 1779. Su consorte había fallecido poco antes de ella. Las cenizas de los dos esposos fundadores de la primera casa de educación para el sexo femenino en Santafé se depositaron provisionalmente en el templo de Santo Domingo, y en 1783 fueron trasladados con pompa religiosa inusitada a sendos sepulcros de la iglesia de La Enseñanza, que se conoció también en los primeros tiempos con el nombre de Santa Gertrudis. Las criptas que guardan los restos se encuentran al pie del presbiterio: del lado del Evangelio, la de Aróstegui, y del lado opuesto, la de doña Clemencia; y tienen estas inscripciones: Hic Joachim de Arósteaui jacet, sed non latet totus, latet corpus, sed non opus orbi nam hoc latet patet; iste et illa in hac arce sunt refugium pro innocentia: omnes pro sua clernentia dicant, requiescat in pace, Obit oct. Kal. Nov. Anno Dom. MDCCLXXV. Aetat. suae cuino Dom. MDCCVIII. Hac sunt infosa M. Clementiae ossa; cessit e vita bonis moribus insignita pro fovenda innocentia; hanc domum fecit Clementia consortio Joaquim struxit cum quo pactavit dum nupsit. D. Maria Clementia Cuycedo Obit sext. non. oct. Anno Dom. MDCCLXXIX, Áetat. LXXII: Ann, deposita in Eccl. R. R. P. P. Praedic. et huc Transl. Oct. Kal. Oct. Anno Dom. MDCCLXXXIII Que vertidas por el doctor Roberto Cortázar, dicen: Aquí yace Joaquín de Aróstegui, pero no oculto del todo; su cuerpo no se ve, pero resplandece su obra. El y su esposa dieron aquí un refugio a la inocencia. Todos piadosamente digan: descanse en paz. Murió el 25 de Octubre de 1775, y nació en 1708. En esta fosa se guardan los restos de Maria Clemencia; dejó la vida adornada de grandes virtudes y señalándose por haber dejado esta casa a la inocencia. En unión de su esposo pactó esta donación. Doña Clemencia 86 Caicedo murió el 2 de octubre de 1779, a la edad de setenta y dos años. Depositadas sus cenizas en el templo de Santo Domingo, se trasladaron a este lugar en 24 de Septiembre de 1783. Es cierto que hasta el reinado de Carlos III rigió con grandes defectos el Gobierno de la Península en todo lo relativo a instrucción pública, no sólo en sus colonias de América, sino en la misma España; pero también es verdad que los colegios que hemos citado obtuvieron protección o patronato real, y que también existían, fundados por Ordenes religiosas, el de San Buenaventura en la de San Francisco, el de San Nicolás en la de San Agustín y el de la Recoleta de La Candelaria. Estos tres últimos en realidad carecían de valor porque no se aprovechaban de su instrucción sino los miembros de las mismas Ordenes (18) . También se fundaron numerosas escuelas populares. Como documento indiscutible, del cual vamos a tomar algunas noticias, y como una muestra de la forma notarial con que se otorgaban las últimas voluntades a fines del siglo XVIII, insertamos una parte del testamento de la fundadora de La Enseñanza, que tenemos a la vista: Testamento. En el nombre de Dios Todopoderoso, amén. Yo, doña Maria Clemencia Gertrudis de Caicedo, vecina de esta ciudad y corte de Santafé, hija legítima del señor Teniente Coronel don José de Caicedo y Pastrana y de doña María Vélez Ladrón de Guevara, vecinos que fueron de esta ciudad, estando en mi sano y entero juicio, cual Dios Nuestro Señor fue servido darme y hallándome enferma aunque en pie, temiéndome el morir, que es natural a todo viviente, y deseando dejar todas mis cosas dispuestas por el presente y la vía y forma que más haya lugar, otorgo este mi testamento en la forma siguiente: primeramente confieso y creo en el inefable misterio de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero, y en los demás misterios que tiene, cree y confiesa nuestra Santa Madre Iglesia católica, apostólica, romana, en cuya fe he vivido y protesto morir, confesando y venerando el misterio de la Concepción en gracia de María Santísima Nuestra Señora, a quien invoco por intercesora y abogada con el santo ángel de mi guarda y de mi nombre, a el Patriarca Señor San José y Señor San Joaquín y mi Señora Santa Ana, los Patriarcas Santo Domingo y mi Seráfico Padre San Francisco, San Ignacio y San Francisco Javier, San Antonio de Padua y San Francisco de Paula, San Pascual Bailón, Señora Santa Gertrudis, Señora Santa Teresa de Jesús y Santa Coleta y demás de la corte celestial. Encomiendo mi alma a Dios Nuestro Señor que la crió y redimió con la preciosísima sangre de su Santísimo Hijo, mi Señor Jesucristo, y el cuerpo a la tierra de que fue formado, etc. etc. Asesorada de la corte celestial, dispuso que agregaba al edificio de La Enseñanza una casa vecina que compró a doña Magdalena García, otra 87 fronteriza, calle de por medio, y que la mina del Citará, rica propiedad del Chocó, la destinaba a mandas particulares que constan en dicho testamento. Nombró patronos de su benéfica fundación a los Arzobispos y Prelados y a su sobrina doña Maria Magdalena Caicedo, que fue la primera Priora de La Enseñanza; designó como Capellán del convento a otro sobrino suyo, hermano de la Priora, don Fernando Caicedo y Flórez, a quien nombraremos muchas veces por la celebridad de su nombre. Terminados el colegio, el convento y la iglesia, edificios que existen todavía en la carrera 6ª y en la calle 11, o de La Enseñanza, se dio principio a la educación de las hijas del pueblo y a las nobles no sólo de Bogotá sino de diferentes ciudades del Virreinato. Allí vivieron tranquilas y dedicadas al cultivo de las mejores rosas en botón de nuestra sociedad las religiosas de La Enseñanza, hasta aquella noche de salvajes escenas—8 de febrero de 1863—en que cayó sobre ese nido de palomas, obsequiado a la instrucción por el capital privado, la soldadesca triunfante de una de nuestras guerras civiles. Hoy, por dicha, y debido a los esfuerzos de Alberto Urdaneta (1886), artista e historiógrafo, se ostenta en el portal del antiguo monasterio el busto de Vásquez Ceballos, y sus salones y corredores dan abrigo a la Escuela Nacional de Bellas Artes: hase verificado así una especie de restitución, y ríndese allí culto a la belleza como en otro tiempo a la inocencia (19) . También por fortuna, y por otra especie de restitución, el Gobierno General ha destinado con acierto el edificio del antiguo colegio de la señora Caicedo para Escuela Normal de señoritas. El Capellán Caicedo y Flórez tributa merecidos elogios al Arzobispo Martínez Compañón, de quien hablaremos más tarde, por la munificencia con que hizo a su costa varias obras complementarias en la primitiva casa de educación femenina, a lo cual añadió la suma de cerca de $ 60,000, destinando su producto a alumnas becadas (20) . Para nosotros data de esa época de verdadero progreso educacionista la aurora de nuestra independencia. Ya se ha dicho con elevado criterio filosófico, refiriéndose a los hombres de la revolución de 1810, que no seria posible que los desiertos de Arabia fueran alumbrados por el sol de cualquier día, no ya cubiertos por arenas abrasadoras, sino por bosques opulentos, nacidos como por encanto (21) . Creemos con don Florentino Vesga que “antes que las grandes revoluciones aparezcan en forma de pronunciamientos y de batallas, existen en las cabezas de los hombres de genio en forma de ideas, así como en un indescriptible grano de polen se contienen en forma de 88 rudimentos, todos los materiales orgánicos de un árbol corpulento.” Desde entonces los Colegios de San Bartolomé y del Rosario fueron verdaderos centros de luz donde se enseñaron, en vez de filosofía escolástica y rudimentarias lecciones de latín, ciencias físicas y matemáticas y algunos cursos de medicina, lecciones de verdadera utilidad, que hicieron ver a los colonos horizontes desconocidos. Generalmente se ha creído que la revolución francesa fue la causa primordial de los orígenes de nuestra independencia, dejando en olvido que los grandes reformadores y especialmente Florida, Aranda y Pombal, y los Reyes de ideas avanzadas Carlos III, Federico de Prusia, José II de Austria y Maria Cristina de Suecia, brillaron antes del cataclismo francés (22) . Confirma lo dicho el hecho de que Carlos III en Cédula de 18 de marzo de 1783, después de haber protegido la instrucción pública y el comercio, dio apoyo a las artes, industrias y oficios, declarando que la preocupación vulgar de vileza que se les atribuía a los artistas y menestrales, era una preocupación errónea que debía borrarse. “Tuvo a bien Su Majestad de declarar, como se declara, que no sólo el oficio de curtidor, sino también las demás artes y oficios de herrero, sastre, zapatero, carpintero y otros de este modo, son honestos y honrados; que el uso de ellos no envilece a la familia, ni la persona del que lo ejerce, ni inhabilita para ejercer los empleos municipales de la República, en que están avecindados los artesanos y menestrales que los ejerciten” (23) . En los planteles de educación que hemos nombrado y en los libros que la relativa libertad de comercio permitía introducir clandestinamente, se formaron los colonos que veremos figurar con brillo inesperado en los días tormentosos de la revolución. Por este mismo tiempo recibió Cédula el Virrey Zerda, de 10 de mayo de 1783, en que se prohibió absolutamente el uso de los dialectos de los indios, y se ordenó obligar a los naturales de América a hablar el castellano; y asimismo se acordó cerrar las escuelas de idiomas indígenas. Cabe aquí anotar que los laboriosos trabajos filológicos sobre los idiomas de América, entre los cuales merecen mención especial el del fraile bogotano Bernardo de Lugo y los del Padre italiano Dadey, quedaron olvidados por el querer del Rey, y que hoy se conocen merced al servicio que prestó a las letras colombianas otro distinguido filólogo bogotano, don Ezequiel Uricoechea, quien los reimprimió en 1871 con importantes notas y comentarios (24) . La cohesión que da á un pueblo la religión, había desaparecido para los chibchas con la pérdida de sus dioses el otro vínculo que aún hacia vivir la nacionalidad de Tisquesusa, lo borró la voluntad absoluta de Carlos III. 89 Después de extinguidas las comunidades religiosas y de terminada la revolución, quedó el templo de La Enseñanza a cargo del Arzobispado de Bogotá. El edificio, de cal y canto, tiene sencilla ornamentación de yeso en la única nave que lo forma. Allí falta la riqueza de dorados de las viejas iglesias de Bogotá, y no se ven columnas con vides ni artesonados en los techos con florones dorados. Los coros de la iglesia estaban separados de la nave principal por rejas de madera que conservaban el gusto árabe. En 1897 el Capellán, presbítero Tomás Escobar, suprimió el coro bajo para ampliar el templo; disminuyó la extensión del coro alto, adonde no volvería la comunidad de monjas de la Orden de San Benito; levantó algunos altares para dar armonía a la ornamentación; cerró la puerta secundaria, y construyó al lado oriental una modesta mansión para la capellanía. La inserción de las siguientes inscripciones da idea clara de las últimas modificaciones y destino del antiguo templo de Santa Gertrudis. En el frontis, esculpido en piedra., sobre la puerta, se lee: IGLESIA DE SAN VICENTE DE PAÚL Y a los lados de ésta las fechas: 1770 – 1910 En el lado izquierdo del arco toral, en plancha de mármol, se lee: El Rvmo. Señor Bernardo Herrera Restrepo arzobispo De Bogotá, en atención a los piadosos deseos de la Sociedad de Seglares que con el nombre de San Vicente de Paúl florece en Bogotá, ha suplicado Humildemente a nuestro Santísimo Señor el Papa Pío X, que se honre en adelante con el titulo del Dicho San Vicente, un templo recientemente Restaurado, que no ha sido ni será consagrado y en El cual no se tributa culto a ningún Santo. Su Santidad oída la relación que le hizo el infrascrito Cardenal Prefecto de la Sagrada Congregación De Ritos, se dignó acceder benignamente a las Súplicas del Rvmo. Arzobispo. No obstante Cualesquiera cosas en contrario. Abril 13 de 1910. FR. CARDENAL MARTINELLI Prefecto. L.S. Pedro La Fontaine, Obispo de Carysto Secretario. Concuerda con el original. Bogotá 8 de Junio de 1910. BERNARDO Arzobispo de Bogotá. 90 Al lado derecho se lee la siguiente: La Sociedad Central de S. Vicente de Paúl Al cumplirse en 1907 el año 50° de su fundación Acordó erigir un altar A Su Santo y venerado patrono Acogidas benignamente por la Santidad de Pío X Felizmente reinante Los preces que al efecto le fueron dirigidas Y Decorada esta Iglesia Con el glorioso nombre y titulo Del padre de los pobres lnauguróse en ella su culto El día 24 de Julio de 1910 Con solemne festividad Que presidió El Ilmo. Sr. Dr. Dn. Bernardo Herrera Restrepo Arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia (1) P. GONZÁLEZ SUÁREZ, lib. Cit., VII, 1. (2) FLORENTINO VESGA, Memoria sobre la historia y el estudio de la Botánica en la Nueva Granada. Contribuciones de Colombia a las ciencias y a las artes. Bogotá, 1860, pág. 64. (3)LIBORIO ZERDA, José Celestino Mutis, Papel Periódico Ilustrado, III. 98. (4)DIEGO MENDOZA, lib. cit., 20. (5) A. FEDERICO GREDILLA, Biografía de José Celestino Mutis, etc. Madrid, 1911, 488. (6) En América sinónimo de paperas. (7) GREDILLA. lib. cit. 511. (8) DIEGO MENDOZA, lib. cit. 23. (9) LIBORIO ZERDA, José Celestino Mutis, Papel Periódico Ilustrado, III, 98. (10) GREDILLA, lib. cit, 43. (11) GREDILLA, lib. cit., 539. Véase la página 188 de este libro. (12) CARLOS HOLGUÍN, Estudios históricos, Repertorio Colombiano, I, 98. (13) JAIME ARROYO, lib. cit., 320. R. M. BARALT y R. DÍAZ, Resumen de la Historia de Venezuela. etc., ed. de Curazao, 425. (14) JUAN GARCÍA DEL RÍO, Ensayo sobre la historia de la civilización en el Continente americano y sus islas adyacentes. (15) JAIME ARROYO, lib. cit., 320. 91 (16) VERGARA Y VERGARA, Historia de la Literatura, 243. (17) RUPERTO S. GÓMEZ, Reseña histórica del convento de La Enseñanza, Bogotá, 1883, pág. 3. I. GUTIÉRREZ PONCE, Las crónicas de mi hogar, Papel Periódico Ilustrado, III, 287. GROOT, lib. cit., II, 130. (18) VERGARA Y VERGARA, Historia de la Literatura, 2ª ed., 238. (19) A. QUIJANO, Casas históricas de Bogotá, Boletín, III, 373. (20) CAICEDO y FLÓREZ, lib. cit., 47. (21) J. MANUEL MARROQUÍN, Biografía de don Francisco Antonio Moreno, El Mosaico, IV, núm. 7. (22)LUIS ALBERTO DE HERRERA, La Revolución Francesa y Sud América, París, 1910, pág. 88. (23)SANTOS SÁNCHEZ. Extracto puntual de todas las Pragmáticas, Cédulas, etc., del señor don Carlos III, Madrid, 1794, I, 164. (24) VICENTE RESTREPO, Los chibchas. etc., 29. 92 Para suceder al señor Ramírez fue designado un fraile dominicano. el 28 de septiembre de 1771. llevando sus pesquisas a tal extremo que dio lugar a que en la mañana de cierto día apareciese sobre la puerta de la Catedral la conocida estatua de San Pedro en traje de camino a la usanza del país.CAPITULO XXIV El Arzobispo fray Lucas Ramírez—Sus cuentas alegres—Le sucede fray Agustín Camacho y Rojas—Su duro carácter—Recibe el presbiterado don José Celestino Mutis—Gobierno eclesiástico del señor Camacho—Gracejos contra el Arzobispo — Inscripción de su retrato—Otra antigua inscripción. Junta de Temporalidades—Junta de Aplicaciones—Plan de estudios y proyecto de Universidad Pública—Se opone la Universidad Tomística—Por qué cesó el culto en la iglesia de San Carlos—Influencia múltiple de Mutis—Por primera vez se enseña en América el sistema de Copérnico— Oposición sistemática de los dominicanos—Opiniones respetables—Relajamiento de las órdenes religiosas—Anterior sistema de educación—Nuestro respeto al pasado— Algunos puntos de la Administración del Virrey Zerda—Fin de su Gobierno—Su muerte—Su retrato—Gobierno del Virrey don Manuel de Guirior—Primer Concilio Provincial—Se suspende indefinidamente—Necesidad de la fundación de una Universidad—La establece Guirior—Ideas del Fiscal Moreno—Se establece la Real Biblioteca—Importancia de esta creación—Primeros bibliotecarios—Otras medidas administrativas de Guirior—Primer censo de Bogotá—Retrato de Guirior e inscripción—Fin de su Gobierno—Esplendor de su persona y familia. quien llegó a Bogotá por el camino de Vélez o del Norte. removió causas ya olvidadas. quien envió al Coro catedral de Santafé las Bulas de Clemente X con la Cédula ejecutorial de Carlos III. y al pie en grandes letras la siguiente donosa cuarteta: 93 . EN 1769 fue honrado con el nombramiento de Arzobispo del Nuevo Reino el fraile franciscano Lucas Ramírez Galán. fray Agustín Camacho y Rojas. “para salir de sus ahogos y empeños” (1) . don Antonio Osorio. hizo severa visita en parte de su jurisdicción. corrigió con dureza las costumbres poco evangélicas de algunos miembros del clero. Apeló de las resoluciones de la Junta de Temporalidades sobre patronato del Colegio Seminario. en la cual se ordenaba que el Deán. El 20 de julio del año siguiente se le dio solemne posesión del Gobierno del Arzobispado. En diciembre del año siguiente comunicó el señor Ramírez al Cabildo eclesiástico que prefería la Silla de Tuy a la de Santafé. natural de Tunja. tomase posesión del Gobierno de la Arquidiócesis y recibiese las rentas que correspondían al Arzobispo. Obispo de Santa Marta. pero no olvidó exigir el envío de $ 24.000 que en su concepto había devengado como Arzobispo de ésta. que hace parte de la galería de la Catedral. Chiquinquirá y Sta Fee. Martha y Arzobispo de esta Metropolitana de Sta.” Al Arzobispo Camacho le tocó conferir las órdenes del presbiterado al médico del Virrey Zerda. murió el 13 de Abril de este año de 1774. A. Tomas. tiene esta inscripción: El Illmo. en sus tertulias particulares. y R. Terminamos las notas biográficas sobre este Prelado recordando algunas de las querellas que tuvo con el célebre Fiscal Moreno y Escandón. al que no asistió prq. se le miraba aquí con especial simpatía. quien llamaba al Pastor “el Padre Camacho. fue sepultado en la sala capitular de Santo Domingo.a del N. del Orden de Predicadores. Agustín Manuel Camacho y Roxas del Consejo de su Md. Provincial dos veces. Prior de los Conventos de Tunja.r Mro D. porque teniendo ángeles no tiene ángelas. Fr. El retrato del señor Camacho. por estar en un libro inédito que poseemos: “Con gracia dijo Tertuliano que el cielo es dichoso. se queja con vehemencia de que el Fiscal.l para el mes de Mayo.” En carta que éste dirigió a la Audiencia sobre el particular. Obispo de la Sta Igla. pero la muerte interrumpió sus planes (2) .San Pedro se va mañana Huyéndole si Arzobispo. 1774.no Rector y Regente de la Universidad de Sto.mo S. muy popular entre los vecinos de Santafé por sus oportunidades burlescas.vo R. Convocó el Concilio Prov. 13 de abril murió el Ilustrísimo don Manuel Agustín Camacho. y tomar providencias para la reunión de un Concilio Provincial que diese leyes para la Iglesia del Nuevo Reino. natural de la ciudad de Tunja. de edad de setenta y cuatro años. duró tres años de Arzobispo (3) . fijando para su instalación el mes de mayo de 1774. del número de esta Prov. porque solamente él y el señor Arias de Ugarte habían sido los dos Únicos naturales del país que se hablan sentado en la silla de los Arzobispos.. don José Celestino Mutis. de Sta. decía “que el Arzobispo sólo se cuidaba del vaso grande del chocolate y de las sopitas de sus parientes” (4) . No obstante lo irascible del carácter del señor Camacho. 94 . Murió de edad de 73 años. El gracejo anterior se le atribuyó al presbítero Vicente Basilio de Oviedo. Feé en donde entró el día 28 de Septiembre de 1771. Los retratos de Riva Mazo y de Camacho son de un mismo pincel. de las cuales insertamos la siguiente. mbro. No lo vaya a castigar Por la negación de Cristo. ya llamada de San Carlos. el Gobierno de la Metrópoli creó una Junta Superior de Aplicaciones. lo cual se debió a que allí estaba fundada una capellanía. y había encargado al Fiscal Moreno y Escandón la redacción de un plan de estudios. y que las disposiciones que dictaron fueron tomadas con madurez y gravedad (6) . El Virrey Zerda. de acuerdo con la voluntad del Soberano. omitiendo creación de oficinas y empleados. doctor Domingo Caicedo (5) . se estableció en esta capital el 1. como expondremos adelante. en su Relación de Mando. hace constar que las Juntas supradichas procedieron con estricta economía. Apenas expulsada de los dominios del nuevo Reino la Compañía de Jesús.° de agosto de 1767 Real Junta de Temporalidades. quienes gozaban de facultad real para conceder grados literarios en la Universidad Tomística. ORA PRO NOBIS. motivo por el 95 . una inscripción tallada en piedra. La misma Junta de Aplicaciones propuso a la Corte desde mayo de 1768 la creación de una Universidad Pública en Santafé. La de Aplicaciones destinó los ornamentos de San Ignacio y las vestiduras sagradas.El mismo año en que llegó a esta ciudad el Arzobispo Camacho se colocó. 1771. Esta Junta la presidió en sus principios el Virrey Zerda. demanda apoyada por el Arzobispo Camacho. que dice: SANTISIMA DE GRACIA. y fueron miembros de ella el Arzobispo Camacho y Rojas. El Virrey y la Junta de Aplicaciones quisieron que el Arzobispo y Coro catedral reanudasen el culto católico en la iglesia de San Ignacio. el Fiscal de lo civil Moreno y Escandón y el Secretario del Virreinato. para la Catedral y otras iglesias de escasos recursos. De acuerdo con el informe del Fiscal. La Corte pidió informes al Fiscal Moreno sobre la manera como debían administrarse los bienes que habían sido de los jesuitas. presidida por el Virrey y compuesta casi del mismo personal de la de Temporalidades. en el muro de una casa que aún existe frente a la Capilla presbiteriana (hoy calle 14. pero habiendo surgido la oposición de los frailes de Santo Domingo. Pero el Gobierno eclesiástico rehusó tal providencia. cuyo producto se destinaba al culto de la Virgen. no se resolvió el asunto sino con suma lentitud. entonces de la Armería). el Oidor Regente Joaquín de Aróstegui. con el objeto de administrar y distribuir la cuantiosa fortuna de la Compañía. con mayor provecho público. Estas laudables aspiraciones las comunicó el Virrey al Monarca por medio del Conde de Aranda y del Consejo de Indias. según su riqueza. con el objeto de organizar la instrucción en una forma más práctica y provechosa. por este tiempo. Fue en el aula de matemáticas del Colegio del Rosario. sino por sumisión absoluta a la autoridad absoluta de Carlos III (8) . Godin y La Condaminne en Quito. Por lo demás. hablando sobre estas ocurrencias y luchas. pero el Virrey protegía a Mutis contra los religiosos. como naturalista. donde salió por primera vez de los labios del ilustre profesor la entonces extraña teoría de que la tierra giraba sobre su eje y alrededor del sol. denunciaron a Mutis ante el Comisario de la Inquisición como propagador de doctrinas erróneas que falseaban la pureza de las enseñanzas católicas. por el ejercicio verdaderamente científico del sacerdocio de la medicina. La benéfica influencia de la estadía de Mutis en la capital se hizo sentir. único en el Nuevo Reino. poco a poco fueron acostumbrándose a lo que ellos apellidaban aún las hipótesis de la nueva filosofía (10) . El sabio Humboldt.cual quedó cerrado el templo hasta 1805. El sabio se quejó ante el Virrey y ante los tribunales de la Santa Inquisición de Cartagena. por múltiples trabajos que especificaremos oportunamente. donde enseñó doctrinas modernas. de manera brillante: como médico. Las doctrinas de Copérnico eran desconocidas en América. y tenía que ser así. quienes veían girar el sol alrededor de la tierra y no comprendían lo que era una ilusión óptica. por las cátedras que regentó en el Colegio del Rosario. escribió: No sin inquietud vieron los dominicanos que las herejías de Copérnico. directores de la Universidad Tomística de Santafé de Bogotá. En esta célebre querella contó siempre Mutis con el apoyo del Gobierno colonial. penetraban en la Nueva Granada. 96 . y el Supremo de Castilla. y como todo hecho científico nuevo. aceptado como verdad científica (9) . como matemático y astrónomo. tuvo numerosos opositores entre los atrasados colonos. en que por disposición del Virrey Amar se trasladó allí el servicio de la Catedral. y que por consiguiente debía ponerse en el número de los planetas (7) . que querían que la tierra permaneciera inmóvil. cuyos Jueces declararon que las teorías de Copérnico no se podían condenar. por amenazar ruina el templo metropolitano. resolución dictada según el sano criterio de autoridades históricas respetables. porque real Cédula de Carlos III había dispuesto que en las universidades y colegios de sus dominios se enseñasen las teorías de Newton basadas en el sistema de Copérnico. Los Padres del convento de dominicanos. que él regentaba. no porque los Jueces creyesen en la nueva doctrina astronómica ni en el saber de Mutis. ya profesadas por Bauguer. junto con la sensibilidad del dolor físico. porque el Rector del Rosario opinaba que era “contraria abiertamente a varios expresísimos textos de la Sagrada Escritura. debido a la falta de lucha. Un testigo ocular de la deplorable educación que se dio en los colegios coloniales hasta fines del siglo XVIII. que se propagaba el absurdo de las ideas innatas y que no entraban en el programa de educación la esgrima. sucedióle don Juan Francisco Vásquez. pues para el pueblo no existía. la equitación. la natación. consumía ella la más preciosa parte de su tiempo fugaz. Y agrega: Allí. y sin embargo se esforzaban no en retenerlo. Por lo expuesto se ve que la educación pública en las colonias americanas estuvo en la época anterior a la que tratamos. en aprender una multitud de cosas inútiles. que en las aulas de lógica se aprendía a porfiar más bien que a raciocinar. nos refiere que los textos en su mayor parte contenían errores. sino en negarlo a los nuevos apóstoles de la ciencia” (11) . nos cuenta que no se enseñaba gramática castellana sino latina. Para nosotros la opinión discordante del publicista señor 97 . y los estudios serios que hicieron sus miembros. Después de cuatro años de regentar el sabio Mutis con excepcional brillo la cátedra de Matemáticas en el Colegio del Rosario. Hubo varias controversias. sólo apto para hacer del discípulo un hipócrita y un embustero. el cual asevera que en Popayán se enseñó en el Seminario que estaba a cargo de los jesuitas el sistema de Copérnico. y para las clases elevadas era deficiente (14) . “El cetro del saber se les escapaba de entre las manos. y bajo castigos corporales. bajo la férula de un preceptor adusto.Oportunamente se ha observado que el espíritu de las comunidades religiosas en la Colonia en los días de lucha de la Conquista. No anda de acuerdo con las respetables opiniones citadas el autor de una monografía histórica publicada en 1880. que se aprendían sutilezas y distinciones que no encerraban la verdad. y falsas doctrinas por dogmas. en la más lamentable situación. que se vendían palabras por conocimientos. bastantes para quitar a la juventud toda idea de sonrojo y de dignidad.” Esto ocurría en 1796. aplicado durante muchos años al estudio y a la enseñanza. se había relajado ya en los tiempos que confrontamos. hubo de abandonarla por tener que ausentarse de la capital. de donde se deduce claramente que ni antes de 1760 ni hasta 1796 se había enseñado la geografía astronómica verdadera (12) . se habían convertido en indolente rutina. la danza. y el Gobierno resolvió que se suspendiese la enseñanza de las doctrinas de Newton. cátedra que regentó el Padre Juan de Velasco (15) . la música y el dibujo. o cuestiones frívolas (13) . a mediados del siglo anterior. pertenecientes a diferentes escuelas filosóficas y políticas. siguiendo la inscripción de su retrato. lo que sería intolerable en toda sociedad civilizada. la fijamos en 31 de octubre de 1772. Pero lo expuesto. yo no me siento jamás más firme en mi fe de liberal que cuando pienso los milagros de la fe antigua. donde en tiempos de lluvias perecían algunos indios. Los historiadores fijan diferente fecha al tratar de la terminación del Gobierno del señor Zerda. durante horas. ni más ardiente en el trabajo del porvenir que cuando oigo. y menos calumniarlos. Nosotros. Cerramos el estudio del Virrey Messía de la Zerda recordando que él también mejoró la calzada de Occidente.Arboleda pierde su valor ante el criterio de varios historiadores muy respetables. Este enérgico y probo Virrey regresó a España y falleció en Madrid a la edad de ochenta y tres años. 98 . es el coronamiento de un trabajo secular. Por mi parte. terminamos por ahora el estudio de la educación en la Colonia con las siguientes frases de un brillante escritor francés: El más irritante error consiste en creer que se sirve a la patria calumniando a sus fundadores. a fin de evitar que los sindicados permaneciesen varios años en los calabozos de las prisiones. aunque no rinde homenaje a dichos Gobiernos. Los verdaderos hombres de progreso son los que toman por punto de partida un respeta profundo del pasado. que se conserva en el Museo Nacional. creemos que es una resultante de los hechos que fríamente hemos relatado. que inició la utilidad de fundar una Universidad pública con las temporalidades de los jesuitas. por lo demás. que activó el despacho de lo judicial. que recomendó al Gobierno de Madrid la construcción del puente de Chía. Lejos de nuestro ánimo el hacer cargos apasionados a los Gobiernos de la Colonia y por consiguiente a los de la Madre Patria. Todo lo que hacemos. Todos los siglos de una nación son páginas de un mismo libro. También propendió Zerda de manera eficaz a la reforma de las comunidades de regulares y al buen servicio de los curatos (17) . y algunos la traen exacta. repicar las campanas de la aldea de Is (16) . todo lo que somos. En uno de los ángulos superiores del cuadro se ve el escudo heráldico de la familia de los Zerdas (18) . El tricornio es azul con galones dorados. D.r F.n Pedro Mesia de la Zerda. Gentil Hombre de Cámara de SM con 99 . Comendador. de color blanco. descansa su mano izquierda sobre una mesa. la cruz de San Juan. y en la derecha sostiene el bastón de los Virreyes. Se conservan dos retratos del Marqués de la Vega de Armijo en la galería de mandatarios del Museo Nacional: uno de ellos carece de valor artístico. el otro.DO N P EDRO MESS ÍA D E L A Z ERD A.n Juan. de mediano pincel. en ella Baylio de las Nueve Villas de Campos. mira a la derecha y luce sobre la pechera del chaleco. de medio cuerpo. Cavallero Gran Cruz de Justicia en la Orden de S. S.r. Al pie del cuadro se ve la siguiente leyenda: REINANDO LA MAGd CATHOLICA DE EL SEÑOR Dn CARLOS III El Exmo. y Señor de Puerto Marin. El 14 de septiembre de 1772 firmó Zerda en Santafé su Relación de Mando. Fe. Virrey Govor. y promovió los adelantos de la agricultura (20) . y de Loza común. y Provincias Agregadas.l de la R.n Gen. Gen. la fundación de un colegio de ordenandos. habiendo dejado grato recuerdo como que era un extraño y singular acontecimiento que causó honda sensación en el espíritu piadoso de aquellos tiempos. y Cap. Caballero de la Orden de San Juan y Jefe de Escuadra de la Real Armada. y Supremo de Guerra. Fomentó este gobernante las misiones. Bolviose a España y durante su Govierno se hizo el puente del río de Sopó.l Armada. de su Consejo en el Rl. y fué possesionado su Suc cesor el Exmo. Reunióse en el tiempo en que Guirior presidía los destinos del Nuevo Reino el primer Concilio Provincial. Dn. Sr. Auda. y llegó a Bogotá el 22 de abril de 1773 (19) . Fue el brazo derecho de esta obra laudable el Fiscal don Francisco Antonio Moreno y Escandón. Marqués de la Vega. conforme 100 . Guirior emprendió su viaje para Santafé por el fragoso camino del Opón. Dicha Asamblea la presidió el Obispo Alvarado y Castillo. que tuvo veintidós congregaciones. elevado a la Silla arzobispal de Santafé dos años después. Destináronse para local de la Universidad los Colegios de San Bartolomé y el Rosario. El Rey de España designó para suceder al señor Messía de la Zerda a don Manuel de Guirior. de cuyos Empleos tomó posesión en 24 de Febrero de 1761 y los sirvió 11 años. El Concilio. en que en Cartagena juró. y Presidente de la Rl. y quedó en suspenso indefinidamente en virtud de Real Cédula (21) . Llegó el nuevo Virrey a Cartagena en julio de 1772. quien elaboró un plan de estudios de avanzadas ideas para su época. 8 meses y 10 días hasta el 31 de Octubre de 1772. Thente. Rno.l de este Nvo. el de las Aguas de esta Ciudad y otros pequeños de sus salidas.Entrada. los religiosos de Santo Domingo que tenían el monopolio de los grados en la Universidad Tomística. como era natural. terminó sus sesiones en enero de 1775. como la Fabrica de los Molinos de Pólvora. donde se enseñaron durante un año. Manuel de Guirior. que sacó a la Colonia del estado letárgico en que yacía por ausencia de aspiraciones y por apatía e inercia de la opinión pública. iniciado el 27 de mayo de 1774. y fueron opositores de esta fundación. de Sta. de Armijo. La necesidad de una regeneración en los estudios y en la educación era ya premiosa. Tocó a Guirior la buena suerte de fundar en Bogotá la primera Universidad pública. allí se encargó del mando en aquel año. Aritmética. y la Junta de Temporalidades. y en el discurso 101 . reunida en septiembre de 1764. Aconsejó el Fiscal Moreno al señor Guirior la conveniencia de fundar una biblioteca pública. Trigonometría. lo cual fue en realidad la secularización del antiguo Seminario. En aquel día abrieron la Biblioteca don Antonio Berástegui. Jurisprudencia y Teología. periódico redactado por los distinguidos literatos don Adolfo y don Ernesto León Gómez. Como quedó suprimido el Seminario de San Bartolomé. destinó para local de la biblioteca el antiguo Seminario de los hijos de Loyola. pues las improbó la Corte. después histórico edificio. Tunja y Honda.al nuevo plan. Geometría. y el Fiscal Moreno y Escandón.” reservándose el derecho de nombrar los rectores y catedráticos. el Virrey trabajó estatutos para un Colegio de ordenandos “sin ceñirse a las prescripciones del Tridentino. El ilustre Menéndez y Pelayo confiesa que los métodos de estudio de la Península eran defectuosos en las postrimerías del siglo décimooctavo. estaban basadas en desterrar de los colegios las ideas de partido y de peripato o escolasticismo y el abuso en la colación de grados. teniendo como base las librerías que habían pertenecido a los jesuitas y que se guardaban en los colegios de Bogotá. Oidor de la Real Audiencia. circunvalada de estantes de madera. pintados de azul y perfiles de oro. La Biblioteca se abrió al público el 9 de enero de 1777 (23) . hoy llamado Palacio de San Carlos. No se pudo dar mejor destino a los libros de la Compañía. Quería también instituir la instrucción primaria gratuita y conservar la escuela de primeras letras que habían fundado los jesuitas. Pamplona. y parte de él se publicó en 1882 en El Bogotano. página 89. sin que lograse borrar en la juventud las ideas de progreso y libertad que en tan corto tiempo habían adquirido y que fue semilla fecunda que pronto fructificó. su puerta de madera y cerradura. Las ideas del Fiscal Moreno. con tres ventanas grandes con sus vidrieras. y afirma que los que regían en las colonias americanas eran todavía más defectuosos (22) El acertado cambio de las enseñanzas metafísicas por estudios de utilidad práctica desarrollaron ideas hoy en boga en los más atrasados países. que se implantaron en la nueva educación. catálogo que se conserva en nuestro Museo Nacional. Entróse a la pieza de la librería que tiene veinte pasos regulares de largo y siete de ancho. en presencia del Escribano de Su Majestad José de Rojas. con un cuadro de San Ignacio sobre la puerta de la entrada. El Virrey aceptó la luminosa idea y ordenó se hiciera el inventario de dichas librerías. que escandalizaron a muchos hijos del Virreinato y que rigieron solamente un año en los colegios. cuya suma ascendió a 4. El total de libros era el de trece mil ochocientos (24) . El primer Bibliotecario fue el presbítero don Anselmo Alvarez. un atril largo de madera. cuando estudiemos el Gobierno del Virrey Ezpeleta. Guirior prestó atención a corregir la relajación de las Ordenes religiosas y secundó la idea de que no se multiplicasen las fundaciones.770 casas. entre los cuales figuraban obras teológicas. encargando de los primeros a cuatro Ministros de la Real Audiencia y nombrando ocho Alcaldes para los segundos. los grandes servicios que prestó a la Biblioteca el publicista cubano don Manuel del Socorro Rodríguez desde el 24 de octubre de 1790. fortificó a Bahíahonda. sin buen resultado. obras clásicas en griego. quien fue fusilado por los patriotas. El nombre oficial que se dio al instituto fue el de Real Biblioteca. cerca de Honda. otras de física y de filosofía aristotélica y algunas ediciones de mérito y de gran valor bibliográfico. en 1814 (25) .” Pequeña población en realidad pero que ya deja entrever lo que seria más tarde (26) . dio las siguientes cifras. la codificación de la enmarañada legislación colonial. ordinaria. se hizo el debido cotejo.182 volúmenes). en 1788. español. para tener a raya a los goajiros e invigilar el contrabando. según el mismo Virrey: “16. una escalera. y dos instrumentos de bronce del arte de geografía: y reconocídose el libro en que por abecedario. la cual fue concedida años después. indagado escrupulosamente el número de almas.de esta pieza dos mesas grandes aforradas de vaqueta. tomó activas medidas para la reducción de indígenas. en Riohacha. luego desempeñó el cargo don Ramón de Infiesta. dos bancos de sentar. que él llevó a cabo con plausible interés. casas y familias. Una medida gubernativa de Guirior. compuesta de numerosos libros. y solicitó de la Corte de Madrid. quiso hacer extensivas estas medidas a la capital misma y la dividió en cuatro cuarteles y ocho barrios.233 almas y 3. Faltábale al instituto la aprobación del Soberano. Es curioso recordar que la clasificación de los habitantes divididos en este padrón en almas y vecinos se refiere a los colonos de sangre española y a los 102 . latín y español.246 vecinos con 1. poniéndose por inventarío en la forma y manera siguiente: (Sigue la lista de los libros de cada sección. No satisfecho con velar por el buen orden interior y comodidad de los habitantes de la capital. que no puede pasarse por alto. y con separación de facultades se expresan los autores y cuerpos de libros. a quien sucedió don Joaquín Esguerra. una silla de sentar. Veremos más tarde. cuatro globos bien maltratados. que contiene esta dicha pieza. es la referente al primer censo de Santafé. El censo. Herrán. Además de este uso ha servido para reuniones literarias públicas. Oriental. como si éstos no tuviesen espíritu. Sirvió para el culto católico hasta 1841. y se destinó para su servicio la capilla inmediata al templo de San Ignacio. Presidente del Consejo de Castilla. El Príncipe. Los Alcaldes de barrio tenían jurisdicción criminal. Desde 1833 se reunieron en ella varias veces las Cámaras Legislativas. Los barrios de Santafé se llamaron: Catedral. clasificando los habitantes en blancos. indígenas.descendientes de los chibchas. e iniciada en Madrid. la destinó para salón de grados de la Universidad. San Victorino y Santa Bárbara. se abría al mismo atrio de San Ignacio. La puerta de la capilla de la nueva parroquia. Occidental. Instrucción especial determinaba sus cargos y atribuciones (28) . año en que el Presidente de la República. después de refacciones para adaptar el salón a las necesidades del Congreso. libres y esclavos (27) . se creó parroquia militar que se llamó la Castrense. 103 . San Jorge. Las Nieves. General Pedro A. que vulgarmente se llamaba la Compañía Chiquita. La división de Santafé en barrios obedecía a disposición general dictada por el Conde de Aranda. San Victorino y Santa Bárbara. Todavía en 1810 se hacían distinciones en los censos. y además de las parroquias de La Catedral. pardos. Palacio. DEL SENOR Dn.DO N M AN UEL D E GUIRI OR. que reproducimos en fotograbado. en 22 de Abril de 1773. de esta Rl. Sr. y estableció que la Ciud. dispensando a esta los derechos en los Puertos: desterró las Extranjeras. su Antezor. y el ilícito comercio que con este 104 . y las demas de las costas se abasteciesen de arina de este Reyno. de este Reyno. de Guinior Cavo de el Orden de Sn. de la rl. Gefe de Esqa. en manos de el Exmo Sr. Juan. de cuyos Empleos tomó poseson. CATHOLICA. En el Museo Nacional se conserva el retrato de este Virrey. Vi rrey Govrr y Capn. y de la Presida. Manl. Auda. CARLOS III— El Exmo. Se esmeró en fomentar la Agricultura. con la siguiente leyenda: REiNANDO LA MAGd. Dn. Armda. de Cartjna. hazdo el Juramto en Cartajna. en 31 de Octe de 1772. 247. de París. etc. Fortificó a Bahia Onda para impedir el embarcadero de las Embarcazs qe asimismo lo hacian en aquella costa: logró someter a la Obeda. CABALLERO. 112. Goagiros que encontró sublevados. 140. U. (8) F. 1849. GROOT. 105 . II. pág.. cit. I. y. Anales de Instrucción Pública.. 44. QUIJANO OTERO.. Caminos y Nabegazon de ríos: e igualmente a los Chimilas. Estado general de todo el Virreinato de Santafé de Bogotá. ed. Memoria histórica sobre Mutis y la Expedición Botánica. Dn. VESGA. (13)J. GONZÁLEZ SUÁREZ. 1905.. Guirior fue ascendido a Teniente General. de Maracaybo. (5)DURÁN y DÍAZ. ed. en las Haciendas. cit. al.. (4) J.. II. pág. 137.. J. las bellas artes y las ciencias en Colombia.146. Manl Florez. 80. pues tenía muchos criados de honor y lacayos. (2) Anales Religiosos. 47. Partió para la ciudad de Cartagena con el objeto de recibir a su sucesor. lib. DE CALDAS. etc. (1) Acuerdo del Capítulo Metropolitano. Al Exmo Sr. Patria Boba. 448. 119 (7) F. 149. Souvenirs de Jeunesse.. vol. lib.motibo se hacia. que junto con sus parientes se les designaba con el nombre de familia del Virrey.. Motilones que tenian hostilizada la Prova. (10) F. Virreynato del Perv en 24 de Agto . rodeado de boato. BORDA. 67. Repertorio Colombiano. 413. Biblioteca de Historia Nacional. (14) BARALT Y DÍAZ. Contribyo con sus Probidencias. Historia de la Compañía de Jesús. Genel de la Rl Armda en 10 de Febrero de 1776. cit. M. y Caudl a la Pazificazon de los Ind. 2ª. . lib. en 20 de Dize de 774. 148 y 149. 123. (12) FACUNDO MUTIS DURÁN. GARCÍA DEL RÍO.. GREDILLA. Semanario de la Nueva Granada. lib.. (3) J. lib. 91.. de el Rey a los Inds... folio 305 del libro tercero. etc. (11) VERGARA Y VERGARA.. que hacian lo mismo en la de. 13. Historia de la Literatura. 15. acta de 30 de abril de 1771. (16)ERNESTO RENÁN. Relaciones de Mando.. cit. (6) RELACIONES DE MANDO. cit. II. 163. Las ciencias en Colombia.. MENDOZA. lib.. lib. que equivale en idioma militar moderno a General de División. Fue Ascendo . (17) MESSIA DE LA ZENDA. y en 1775 fue promovido al Virreinato del Perú. Thente . (15)SERGIO ARBOLEDA. J. pág. cit. cit. (Regresar a 8) (9) F.. III. V. Las letras.. 1794. XX. I. 83). CABALLERO. etc.. pág.. lib. » (26)E. 106 . pág. ed. cit. 298). CUERVO. I. Groot señala también al presbítero Esguerra como sucesor de Alvarez (tomo 29. número 131. diciembre 1879).. V.(18) ERNESTO RESTREPO TIRADO. (20) QUIJANO OTERO.. 115. M. 237. II. lib.. (22) F. GONZÁLEZ SUÁREZ. pág. Patria Boba. XXXIII. M. 12. Papel Periódico de Santafé de Bogotá. Otros dicen que fue Infiesta.. Anales Religiosos. I. Bogotá. E. 1912. 223. y TAVERA. LAFUENTE. J. (23) MANUEL DEL SOCORRO RODRÍGUEZ. Apostillas. II. El Papel Periódico de 30 de septiembre de 1791 dice: ‘Don Anselmo Alvarez que fue Bibliotecario de Santafé. (24) VERGARA Y VERGARA. cit. 148. 440. Crónicas de Bogotá. de Bogotá. Relaciones de Mando. El Gráfico de Bogotá. 156. pág. 1868. Anales y Efemérides. 690. cit. etc. que transcribimos: «Algunos ponen al presbítero Alvarez como primer Bibliotecario. Groot. pág. (25) EDUARDO POSADA. Informe como Bibliotecario (Memoria del Secretario del Interior. Catálogo General del Museo de Bogotá. En la misma página hace una investigación este autor. Bosquejo de la Biblioteca (Anales de la Universidad. POSADA. (19) E. etc. prólogo. lib. Véase Ibáñez. M. Quito. Historia Eclesiástica y Civil. 84. RESTREPO. Boletín de Historia. 149. (27) J. CORTAZAR. 514. XIV. Escritos de Espejo. Historia de la Revolución. CORRALES. 296.. Véase Quijano Otero. Galería de Virreyes. GUIRIOR. (28) M. 165 (tomo 2°). cit. 1912. vol. lib. (21) ANGEL Y RUFINO J. Narraciones. apenas llegado a la capital. Teniente General de la Real Armada. imposible.Consideraciones del por qué cerramos aquí el primer volumen. Cumaná y Maracaibo. y luego subió por el Opón. atendió al progreso de la agricultura. arregló las milicias y las fortificaciones de Cartagena. Nacimiento de una Infanta española—Venta de una esclava—Sillas para el Viático—Coronación de San José—Se ausenta Moreno y Escandón—Su muerte y sus retratos . informó a la Corte de España que debían agregarse en lo administrativo a dicha Capitanía. gobernar con acierto lejanas Provincias. DESDE el 10 de febrero de 1776 ocupó el sillón de los Virreyes del nuevo Reino don Manuel Antonio Flórez.CAPÍTULO XXV El Virrey don Manuel Antonio Flórez—Primeras medidas de su Gobierno. a la Capitanía General de Caracas. El mismo año en que fueron segregadas las Provincias de Venezuela. que ocupaba la Silla desde el 2 de 107 . resolvió el Arzobispo Alvarado y Castillo. quedando así las dos entidades mejor divididas para su régimen gubernativo (1) . Convencido el Virrey de que era más que difícil. Organizó el señor Flórez la Hacienda. Comendador de la Orden de Santiago y gentil hombre de cámara. y propendió al mejoramiento de las vías públicas. en lo referente a Hacienda. con el objeto de llegar a Vélez por la agria y áspera ruta que siguieron los compañeros de Quesada en el siglo XVI. a lo cual accedió Carlos ni por Cédula de 1777. que ya pertenecían. Recibió el bastón de manos de Guirior en Cartagena. Segregación de Provincias venezolanas—El Arzobispo Alvarado y Castillo—Es promovido—Su muerte—Inscripción de su retrato—Organización de los reales hospicios—Meritoria labor de Moreno y Escandón—El Padre Pamplona—Sus similitudes con el Virrey Solís—Fundación del Hospicio de capuchinos— Llegada del Visitador Juan Francisco Gutiérrez de Piñeres—Facultades omnímodas del Visitador sobre asuntos de Hacienda. tales como Guayana. Nueva guerra de España y Francia contra Inglaterra—Parte el Virrey Flórez para Cartagena—Delega facultades administrativas—Medidas sobre Hacienda del Visitador Gutiérrez de Piñeres—Eliminación de pequeños poblados—Causas de descontento general— El nuevo Arzobispo Caballero y Góngora—Alborotos de los Colegios de San Bartolomé y el Rosario. El nuevo Virrey hizo el viaje para la capital en las malas embarcaciones que surcaban en esa época el Magdalena. Abad mitrado en la insigne Yglesia Coleg. Oriundo de Lugar de Colindres montañas de Santander. La primera medida que tomó el Gobierno fue prohibir por medio de bando la mendicidad. y veremos más tarde cómo de hospicio pasó a ser cuartel y Escuela Militar. Asesorado el Virrey Flórez por el Fiscal Moreno y Escandón y con la anuencia del Arzobispo Alvarado y Castillo. Obispo de Ciudad Rodrigo en España donde murio. la siguiente inscripción: El ilustrísimo S. honor que recayó en don Gregorio Díaz Quijano. de Olivares reyno de Sevilla con jurisdicción Omnimoda episcopal en 1754. a la calle que desde entonces se llamó del Hospicio. número 175. 108 . resolvió organizar seriamente el Real Hospicio. al que se dio el nombre de La Concepción. luego de los Curas. nuevo Reino de Granada en 1775 y Presidente del Concilio Provincial. de lo cual dio aviso al Cabildo en el mes de noviembre del año siguiente.r D. hoy Escuela Militar. y dio a la Orden de agustinos cuatro mil pesos por el amplio local. Agustin de Alvarado. aceptar el Obispado de Ciudad Rodrigo. e inmediatamente salió de la capital. de acuerdo con Cédula de 20 de agosto de 1774. Obispo de Cartagena de Yndias y Teniente de Vicario general de los reales ejercitos en 1772. y fue trasladado en 1647 a las inmediaciones de la iglesia de San Victorino. Cuando estuvo reunido el Concilio Provincial que presidió el Arzobispo Alvarado. en España. El edificio fue destinado a hospicio de hombres. perteneciente a la galería de la Basílica Primada. mayor en el Colegio del Arzobispo de la Universidad de Salamanca en 1748. Rector en dicho Colegio en 1750. El Gobierno civil intervino en el asunto y aprobó la oferta en nombre del Rey. los cuales fueron enviados por el Consejo de Indias al archivo de la Curia Metropolitana de esta ciudad (2) . Se lee al pie del retrato del señor Alvarado. el fraile agustino Juan Bautista González. propuso a dicha Asamblea cederle la casa conocida con el nombre de San Miguel en cambio de una pequeña indemnización. hoy carrera 12. De aqui paso a Arzobispo. D. Arzobispo de Santafe.junio de 1776. lo cual hace pensar en el exiguo valor de la propiedad raíz en esos tiempos. con el fin de que se designara al Vicario General. a la sazón Visitador de su Orden en Santafé. y Castillo. Colegl. y entre sus papeles se hallaron los documentos del Concilio Provincial. Vimos ya en la página 154 que el Presidente Saavedra y Guzmán había obtenido cédulas en 1639—43 para fundar un hospicio en esta ciudad. El de mujeres estaba en el antiguo noviciado de jesuitas. Falleció el Prelado poco tiempo después de haber llegado a Ciudad Rodrigo. Ya de monjes pasaron horas silenciosas de la noche cubiertos con la cogulla en los coros de sus conventos. nacido de noble cuna. levantado siempre en alto sobre las manos de aquella porción de infelices que encuentran tan caritativos asilos. Los dos frailes habían sido “guardias de corps de la noche.” aplicando en este caso la gráfica expresión del poeta ingles (5) . apoyo que no fue solamente moral sino pecuniario. y dotó la casa con $7. Su hermano de religión. como lo demuestra el hecho de haber donado la cantidad de seis mil pesos. y que al recibir la cogulla de la Orden aceptó el humilde nombre de Padre Pamplona. y buscó. al Hospicio Real. y formó los estatutos con que debía gobernarse. Marqués de Casa—González y Conde del Asalto. a semejanza de Solís. Años más tarde el Virrey Ezpeleta hizo construir el ala occidental del edificio. que no tenían nada que ver con el rudo Febo. enviasen las sumas que destinaban para la caridad. Se les dio posesión de la casa y de la iglesia de San Felipe Neri. fray Félix de Gayanes. fue el primer Presidente de la nueva casa. y Secretario. El Padre Pamplona obtuvo el apoyo del Arzobispo Alvarado y Castillo para fundar una casa de capuchinos en Santafé. donde se alojaron diez y nueve capuchinos en octubre del año citado. cuyo nombre se inmortalizará. Por mediación del Virrey obtuvo el Padre Pamplona las licencias necesarias para fundar el hospicio de su orden en Bogotá. caballeros de la luna y las estrellas. Siendo inadecuado el local.y disponer que las personas caritativas. la tranquilidad de la vida monástica. a cuya cabeza venía el Conde del Asalto. fray Domingo Bocairente. Desde 1776 habla llegado a Santafé un fraile de la Orden de capuchinos. de Rojas y del jesuita Verganzo y Gamboa. lo mismo que las comunidades religiosas. situado en la calle ancha de Las Nieves. que ya vimos que se construyó con dineros del historiador Lucas Fernández Piedrahita. el antiguo noviciado de los jesuitas. de B. contiguas a la vieja Catedral. en 1777.000 de renta anual (4) . Este Ministro. El Virrey Flórez destinó para hospicio de ambos sexos. En su vida mundanal habla sido libertino. 109 . y que habla tenido en el mundo los títulos de Coronel de Infantería. proyectó la erección de esta casa de piedad (3) . los cuales fueron aprobados por real Cédula en 1777. Estos dos últimos llegaron a Santafé en 1778 a preparar lo necesario para recibir la comunidad. En la iglesia que se ha llamado del Hospicio se grabó sobre la única puerta esta inscripción: 1757 El Fiscal Moreno tomó grande interés en la buena organización de esta casa de beneficencia. y el Virrey Flórez se preparaba para llevar a cabo sus proyectos de mejoras. abandonó en julio de 1779 dicho carácter y resolvió. por el cual delegaba a la Real Audiencia y al Visitador Regente Gutiérrez de Piñeres todas las facultades de administración y gobierno. reservándose únicamente las relativas al ramo de Guerra y al patronato real. sitio cómodo para edificar templo y hospicio.buscaron. les hizo donación de unos solares y de casas de tapia y teja. miembro asimismo de la Orden de capuchinos. natural de Petrés. creyendo que se les imponían nuevos pechos. Allí principiaron a labrar un templo de exquisito gusto arquitectónico. unido a Francia. donde se cobraban los derechos de Armada de barlovento y de alcabala. En el cobro de estos un puestos fueron duros los Administradores y 110 . cuando recibió noticia de que la Corte improbaba las medidas que entonces se llamaban de comercio libre. Dos potencias europeas. reorganizó las aduanas y creó una interior en la capital. y que para aumentar el Tesoro de la colonia. ubicados entonces en el extremo occidental de la ciudad. Gutiérrez de Piñeres venía autorizado para dictar medidas sobre hacienda sin necesidad de obtener la aquiescencia del Virrey Flórez. Inglaterra y Francia. estaban en guerra por este tiempo. con carácter de Presidente de la Audiencia de aquel lugar (6) . Regidor. y antes de partir expidió un decreto el 11 de agosto de 1779. Carlos III quiso tomar el carácter de mediador. Fue esta comunidad religiosa de frailes españoles la última que fundó casa en Bogotá en tiempo de la Colonia. lo que desagradó a los pobres. Don Pedro Ugarte. hasta entonces conocidas ambas con el último nombre. estableció por administración la renta de tabaco y aguardiente. con licencia del Ayuntamiento. y no habiendo obtenido buen resultado en su propósito. declarar también la guerra a Inglaterra (7) . y a Quito pasó José García de León. Apenas recibió Flórez la orden de defender el Reino. en el barrio de San Victorino. bajó a Cartagena. que recibió el poco gramatical nombre de La Capuchina. formándose una nueva plaza. había dispuesto el Soberano que pasasen al Nuevo Reino y a Quito sendos Visitadores que debían reformar la Real Hacienda. y es de lamentarse que se ignore el nombre del precursor del célebre Padre Pérez. El Regente Piñeres había abierto su visita desde el año anterior. Corría ya el año de 1778. aumento indispensable para el sostenimiento de la guerra que le había declarado a Inglaterra la Monarquía española. Vino a la Nueva Granada don Juan Francisco Gutiérrez de Piñeres como Regente de la Audiencia de Santafé e Intendente del Ejército. destinó el Visitador todas las rentas de la Nueva Granada a los gastos de la guerra. La numerosa clase indígena se sintió entristecida cuando se vio forzada a vender su terruño a la Real Hacienda. natural de Yucatán. llegó a la ciudad de Cartagena el 29 de junio de 1778. y de las cuales ya hablamos en la página 282 de este libro. tuvieron que abandonar los lugares donde hablan nacido. después de su residencia en Cartagena. que creemos oportuno mencionar para enriquecer las noticias sobre las costumbres coloniales. y trajo como familiar al doctor Ignacio Cavero. se estatuyó que los censos y capellanías que ganaban un 5 por 100 del Tesoro de la Corona. las cuales estaban autorizadas para gastar $ 1. había sido Canónigo de Córdoba y Obispo de Chiapa y de Mérida de Yucatán (9) . El Arzobispo era natural de Priego. que hacia suprimir los caseríos y aldeas de poca población. El señor Caballero llegó a la capital en febrero de 1779. El nuevo Arzobispo del Reino doctor Antonio Caballero y Góngora. Todavía más.Asentistas. quien tomó posesión del Gobierno el día 25 de marzo del mismo año. sintiéndose en ellas como en un lugar de confinamiento.000 de la renta de diezmos en la pomposa recepción del nuevo Prelado. Coincidieron todos estos motivos de desagrado popular con el descontento que había producido la visita del Fiscal Moreno y Escandón en la clase indígena. para habitar en aldeas a las cuales no los ligaba ningún recuerdo. A más del producto de las contribuciones. cuando ocurrieron en la ciudad varios sucesos de carácter social. y a eso agregó los temporalidades de los jesuitas. y fue recibido desde Facatativá por delegados de todas las corporaciones respetables. donde habían pasado los años de la infancia. expuestas por Alvarez de Abreu. en Méjico. contribución que hacia pagar $ 2 a los blancos y $ 1 a los indígenas. que se llamó donativo voluntario. quien siguió al Prelado hasta la capital (8) . Aumenté el desagrado otro impuesto. donde estaban los sepulcros de sus mayores. en Andalucía. Estos tributos nos hacen recordar las curiosas teorías económicas en favor del Tesoro Real. Ya había regresado el Virrey Flórez a la capital. agregándolos a los de mayor consideración e importancia. producto que se destinaba a los gastos de la guerra. se redimieran y se impusieran otra vez en él únicamente con el 4 por 100. Los estudiantes 111 . El Virrey había informado al Monarca en 1778 que habían ocurrido alborotos en los Colegios reales de San Bartolomé y el Rosario. .. un curioso decreto sobre el nacimiento de una infanta.. asistiendo el día de mañana a la misa de acción de gracias y poniendo las luminarias que van prevenidas... conozco y dijo: que por el tenor de la presente escritura en la vía y forma que más haya lugar..... de edad en la actualidad de diez y nueve años...José Antonio Caicedo e Ildefonso Coronel. en la santa iglesia Metropolitana de esta capital. es a saber: una mulata esclava llamada Felipa...... que se cuentan 20 del corriente mes de mayo.” El Rey.. poco más o menos... para lo cual se pasaron los oficios correspondientes. fueron los jefes de la insurrección en dicho plantel... en la forma acostumbrada............. otorga....... hasta el día 21 inclusive.. que queda expresada. guarden y cumplan..... particularmente.... en las calles más públicas de la capital......... que da en venta real por juro de heredad y señorío desde ahora y para siempre jamás al doctor Francisco Javier Jiménez....... Virrey. a quien doy fe..... Teniente General de la Real Armada... en la cantidad de ciento y sesenta pesos de a ocho reales cada uno y confiesa tener recibidos...... etc .. que se principiarán desde hoy día de la fecha. que cruzaban la beca blanca del Arzobispo Torres. se cante una misa solemne con el sagrado himno del Te Deum Laudamus. Hé aquí la parte más interesante de ese documento: Don Manuel Antonio Flórez Maldonado Martínez y Bodguin... que así puntualmente lo ejecuten... que deprimía el carácter “y que infundía pensamientos viles y bajos más bien que de honor y recato...... concurran a llenar la real voluntad del Monarca....... vecino y del comercio de esta capital... aprobó las opiniones de Flórez (10) El 19 de mayo de 1779 se promulgó por bando.. Como asimismo el que se pongan tres días luminarias públicas.. MANUEL ANTONIO FLÓREZ Vamos a presentar al lector parte de una escritura pública otorgada ante Notario..... . Comendador de Lopera en la Orden de Calatrava.. a són de caja y a usanza de guerra... estantes y habitantes de esta ciudad........ he determinado que el día de mañana..... 112 . Lo cual se hará notorio al público para que como se espera de su fidelidad y religión.. Acertadamente el Virrey Flórez había indicado a los Rectores de los Colegios que se debía corregir a los estudiantes insurrectos más bien con medidas que estimulasen su honor que con el bárbaro uso del látigo........... que en todo tomaba parte.... y que se manda a todos los vecinos... que en aquellos tiempos se llamaba Escribano de Su Majestad público de número: Pareció presente don Juan Ramírez Pérez... Por AZ por tan plausible motivo..... grandes y anchas franjas de cinta con bordados. Dispuso también el Prelado que los que habían de llevar la silla y el que conducía el qui tasol saliesen vestidos de librea. la efigie del Santo salió 113 . y que como esposo de la Virgen debía tener la prerrogativa como marido de usar en común los bienes que el Derecho llama bona matrimoniália. bogotano de familia patricia.” en pintura y en estatua. fue haber mandado señalar las distancias de legua a legua. y el que concedían las Leyes de Partida a los maridos de usar el título de sus esposas. plata u otra calidad. mandada fabricar por el señor Vergara y Caicedo. con la leyenda correspondiente. con botones de hilo de oro. de la cual se conserva la levantada a inmediaciones de Puente Aranda. o con pirámides de material. o sea con casaca de paño pardo de mangas largas. y en consecuencia pidió gracia y permiso para coronar a San José “con oro. y el señor Vergara y Caicedo. Una medida administrativa del Gobierno de Flórez. y probó que el Cabildo de Santafé había jurado cumplir el Breve el 27 de febrero de 1680. expuso ante el Arzobispo como razones en apoyo de su solicitud. que tuvo origen en la Colonia. con pilares de piedra. El San José de la Capilla en pintura tiene desde entonces sobre sus sienes valiosa corona de plata. exhumó documentos que comprobaban que en 1675 Carlos II declaró a San José patrono de España e Indias. o sea en 1779. “para defensa de éste en cualquier evento” Se hi cieron dos sillas: una para el uso diario y otra de lujo para las funciones de mayor importancia. la cual debía sacarse tras del Cura cuando llevase el Viático. disposición aprobada por el Papa Inocencio XI. que se veneraba en la Capilla en 1779. y se conservaron en el Palacio arzobispal hasta 1835.A la sazón. La solemne función tuvo lugar en dicho mes. El Arzobispo Caballero accedió a lo pedido por Vergara y Caicedo en el mes de noviembre. solicitó del Arzobispo Caballero permiso y autorización para coronar la imagen de San José. en que ordenó venderlas el Arzobispo Mosquera junto con un coche de grandes dimensiones que sirvió en los tiempos coloniales en las procesiones de Cuasimodo (11) . que se celebraban en la Capilla funciones religiosas el 19 de todos los meses en honor del Patriarca. y muchas otras en el antiguo camino que conduce a Honda. que éste tenía ascendencia real. Don Francisco de Vergara y Caicedo. pero no contento el peticionario con la coronación del Patriarca. abogado de la Real Audiencia y Mayordomo de la Capilla del Sagrario de 1778 a 1816. imitación de las columnas miliarias de los romanos. con cándido entusiasmo. Estas sillas estuvieron en uso hasta el nacimiento de la República. el Arzobispo Caballero ordenó que se crease una silla de manos para el uso de la Capilla del Sagrario. Las coronas no se usaban sino en las efigies de los santos que habían tenido dignidad real. tratando de presentar un cuadro fiel de lo que fue la sociedad santafereña en aquellos tiempos. El que estaba en la sacristía de la iglesia de San Ignacio ha desaparecido (13) . Nosotros hemos tenido como base de nuestro plan el orden cronológico. Nuestra labor se asemeja a la del arquitecto que. se trasladó la pintura a la casa vecina. y en la Catedral de aquella ciudad se hizo su sepelio. Durante largo tiempo hemos acopiado noticias y documentos con el fin de escribir la historia de la ciudad de Bogotá y sus progresos intelectuales. en El Hospicio y en muchas casas de sus descendientes se conservan retratos del célebre Fiscal. y falleció en Santiago el 22 de febrero de 1792. nombre que todavía se usa vulgarmente. calle 13. El 12 de abril de 1780 fue promovido Moreno y Escandón de la Fiscalía de la Audiencia de Santafé a la de Lima. y hemos cedido la pluma a autores de relaciones vívidas. obedeciendo a un plan arquitectónico. hacia el Oriente. previa la acumulación de elementos. Hemos narrado los acontecimientos que tuvieron lugar durante la Conquista y en determinada época del Gobierno colonial. De aquí el nombre de San José dado a la calle 13 desde entonces.. aunque no lo hemos podido seguir de una manera rigurosa.menos bien librada por haber sido de yeso la corona que le pusieron. da idea completa de la Administración Pública y de los rasgos más importantes del desenvolvimiento de las costumbres. número 150. y junto con el cuadro se pasó una tabla con esta inscripción en letras de oro: CE DE NTRO PATRIARCA y PR SOR SAN JOSEPH “El año de 1779 coronaron al Patriarca Señor San José. levanta el edificio. morales y materiales. Hemos hecho 114 . desde su fundación. Reconstruida esta casa recientemente. o hemos insertado variados documentos. Sus funerales fueron suntuosos. No satisfecho con esto el piadoso Mayordomo. mandó pintar otro cuadro al Oleo que representa al Santo coronado. fue promovido a Regente de Chile. cargo que ejerció desde noviembre de 1789. y en su tumba se grabó esta inscripción: DON FRANCISCO ANTONIO MORENO Y ESCANDÓN En la Biblioteca Nacional. todo lo cual. por la Santidad de Pío VI en 19 de noviembre” (12) . a los cincuenta y cinco años de edad. en nuestro concepto. y lo incrustó en los muros de su casa de habitación. Después de servir dicho destino allí. SOCORRO RODRIGUEZ. de drama y tragedia. 13. de los progresos científicos. con sus vicios y virtudes. continuada lenta.mención de las fundaciones religiosas. I. Papel Periódico Ilustrado. que se mezclan con episodios y tradiciones de verdadera vivacidad. Papel Periódico de Santafé de Bogotá.. (1) J. tiempo en que se verificó el célebre alzamiento de los Comuneros. I. Hoy se quiere contemplar a esos actores vivos. carece de todo valor el difícil campo de las investigaciones históricas. en que aparecen nuevos actores. relaciones triviales. 115 . 269. lib. cit. pero seguramente por el adelantamiento en la instrucción pública. lib.. lib. La crítica de los estudios de historia sea o nó favorable a ellos. cit. Citado. (2) Anales Religiosos. Hemos pretendido reflejar las costumbres de nuestros mayores y hacerlos conocer “como eran antes. BLANCO. Cerramos el primer volumen de esta obra durante la Administración del Virrey don Manuel Antonio Flórez. II. I. GROOT. sin faltar a la veracidad y apoyando las relaciones en fuentes puras. Francisco Antonio Moreno y Escandón.. oírlos hablar. eclesiásticos o de política. 180—181. Hemos pensado que la alegría que ilumina algunas páginas no está reñida con la verdad de los hechos graves y serios que forman la base de este libro. verlos obrar. Los estudios modernos de historia tienden a hacer conocer íntimamente a las generaciones muertas que figuraron en escenas recogidas por la historia. ya tratemos asuntos civiles. lo que no impide dar colorido a las escenas. MANUEL MARROQUÍN. (6) J. cuadros de costumbres. la envidia o la audaz ignorancia. de las universidades y colegios. cit. II. RESTREPO. de la erudición y de criterio filosófico elevado e imparcial. por decirlo así. o sea la revolución social de 1781. Enrique IV. RESTREPO. Hemos creído conservar armonía en la narración. Escena I. M. (4) Papel Periódico de Santafé. del cultivo de las letras. (5) SHAKESPEARE. crónicas y leyendas. donde empezó una verdadera transformación política. si ella tiene por germen la baja emulación. número 225. 29.. es útil y provechosa si nace del culto a la verdad. 149. F. algunas de ellas sepultadas con las generaciones que ya desaparecieron. de las de beneficencia. J. 12. de las bellas artes. M. (3)M. IV.” Al recorrer estas páginas verá el lector graves acontecimientos interrumpidos por escenas de comedia. J. de la cultura y de las prácticas legislativas en relación con importantes actos de la vida civil. (10) Los documentos originales se conservan en la Biblioteca Nacional. Vol. 85. Historia General de España . (13) J. 186. 64. págs. (8) M. lib.. El Telegrama de Bogotá. Papel Periódico Ilustrado. II. 116. 1858. XX. cit. Anales Religiosos. IV. y fueron publicados en el Boletín de Historia. Efemérides y Anales del Estado de Bolívar. lib. 83. (Regresar a 10) (11) ELADIO VERGARA.. E. lib.Madrid. III. lib.. M. 149. vol. CABALLERO. CORRALES. II. cit.. I. 271. (9)GROOT. 89. 429.(7) MODESTO DE LA FUENTE. 116 . E. VERGARA. 402 y sig. (12) J. MANUEL MARROQUÍN. Biografía de Moreno. Cit. cit. 27 de mayo de 1887. Dirección General de Rentas— Compañía de Caballeros Corazas— Alarmantes noticias de los sublevados del Norte— Primera Comisión militar— Primer triunfo de los Comuneros— Noticia del Ayudante Ponce de León— Sección nocturna del Real Acuerdo— Fuga del Visitador— Primera Comisión de paz. los fondos claros necesitan pinceladas de colores oscuros.Otro libro impreso en Santafé. en lo posible.Las primeras imprentas públicas—El primer almanaque.El impresor Antonio Espinosa. Manuela Beltrán— El pasquín revolucionario— La insurrección en Santafé. Censo bajo el Virrey Flórez– Medidas del Visitador Regente.Pechos exagerados. aunque haya aparente incoherencia en los cuadros. Príncipe de Bogotá— Los militares en Santafé— Delegados de Santafé ante los insurrectos— Actuación del Marqués de San Jorge— Capitulaciones— Infamia de don Eustaquio Galavis— Su retrato— Variados incidentes de esos días— Protestas inmorales. Bando en Bogotá— Los insurrectos en Nemocón— Campañía de Galán en la Sabana— Berbeo en Zipaquirá— Ambrosio Pisco.y seguimos como base de la relación. pues en realidad en el fondo tienen ellos íntima conexión y se complementan mutuamente. pacificador— Actual valor de Piñeres— El Arzobispo Caballero en el Norte— Regreso de Osorio y su muerte— Epitafio— Llegada de Bernet con tropas— Conjuración de Las Nieves— Combate en Nemocón— Cinco escarpias en Bogotá— Prisión de Pisco— Prisión de Galán y compañeros—Regreso del Visitador—Indulto de Flórez—Sentencias atroces—Ejecución aterradora— Odisea fúnebre— Nombres de los Jueces—Fallo de la Historia. Como sucede en los lienzos de pintura. 117 .Insurrección del Socorro.Violencias de los empleados de rentas. Cuando fue expulsada la Compañía había desaparecido la imprenta privada que poseyó. Junta en casa del Cura— Alarmas y alborotos— Definitiva aprobación de las capitulaciones por el Gobierno— Ceremonia solemne para jurar las capitulaciones— El juramento— Dispersión de los sublevados— Regreso triunfal de los Comisionados a Santafé— El Marqués de San Jorge. Referimos ya en las páginas 282 y 284 del volumen primero lo ocurrido cuando se introdujo la tipografía en esta capital por los jesuitas. CONTINUAMOS la relación de los sucesos ocurridos durante el Gobierno del Virrey don Manuel Antonio Flórez. el orden cronológico.CAPÍTULO XXVI En Santafé—Méritos del Virrey Flórez—Memorable suscripción popular. cuya primera parte insertamos ya en el volumen primero de esta obra. Habiendo resultado deficiente la imprenta traída de Cartagena. y con algún trabajo sólo podrá servir. Antes de señalar el imponderable servicio que hizo el Virrey Flórez a la colonia cuyos destinos regía. con alguna letra. es defectuosa. la instabilidad y retrogradación de las luces. por ahora. y que existe en la Biblioteca Nacional. y tan dispendiosos como raros: seguíase de aquí el impedimento de toda instrucción para lo presente. cuyo reciente hallazgo se debe a investigaciones del historiador Eduardo Posada.(2) Desaparecida la primera imprenta introducida por los jesuitas. ésta. ni armonía de intereses y de voluntades. campean bien aquí las palabras de un célebre filósofo francés: No había comunicación de ideas. gracia que obtuvieron. Con licencia de los superiores. y un impresor que allí residía( 3 ). y la perpetuidad del caos y la infancia social. En la fecha dicha se habían colectado $ 943. Año de 110. pidió el Virrey a la Corte una nueva. En el mes de enero de 1777 escribía el Virrey al Ministro Gálvez: Para contribuir al fomento de la instrucción de este Reino. todos los medios de esparcir y transmitir las ideas se reducían a la palabra fugitiva y limitada. de que han carecido. destinándose para Bogotá una de las que habían pertenecido en España a la extinguida Compañía de Jesús. quise facilitar a los literarios pudiesen manifestar el fruto de sus tareas por medio de una imprenta. ni de inventos. para papeles sueltos. ni unidad de acción y de conducta: además de esto. Además promovió Flórez una suscripción en Bogotá «para fomento y habilitación de la imprenta pública. según documento sacado a luz por primera vez por el autor de la citada biografía del sabio Mutis.» El 15 de mayo había dado el siguiente resultado. y para esto he hecho se traslade a esta ciudad un impresor que estaba en Cartagena. y así no he conseguido el fin primario. y a unos escritos de larga ejecución. señalamos entre las primeras publicaciones otro folleto impreso en 1740. además de estar muy gastada. que había escapado a anteriores pesquisas. con la introducción de imprenta pública. Flórez hizo trasladar a Bogotá una pobre y gastada tipografía que existía en la ciudad de Cartagena de Indias.( 1 ).Sin pretender dar en esta obra al estudio de la imprenta carácter bibliográfico. Fe de Bogotá: En la Imprenta de la Compañía de Jesús. apoyado por el progresista Fiscal Moreno y Escandón. la pérdida de las experiencias de una en otra generación. 118 . tiene por título: Septenario del Espíritu Santo pidiéndole sus divinos dones y frutos soberanos: que saca a luz el doctor don Carlos de Molina y Villa Presbítero (filete) En Sant. Esta obra. ejercitado. o de no poder trabajar. las vigilias y abstinencias. hasta el extremo que el Virrey lo participó a la Metrópoli con el siguiente concepto: Con que no sólo en esta capital sino en la mayor parte de los lugares de este Reino pueden saber los días que son de fiesta con obligación sólo de misa. $ 100. Ocho años después se imprimió en Santafé el primer almanaque. el odiado regente Gutiérrez de Piñeres.de los cuales el Virrey donó $ 200. Las otras cuotas se recogieron entre empleados públicos y personas de distinción. Esta regla común fue reemplazada por las observaciones científicas que rigen el calendario. Don Antonio Espinosa de los Monteros introdujo la segunda imprenta en 1783( 5 ). enviada de España oficialmente con el fin de popularizar la profilaxis de la viruela. acontecimiento que hizo época en la atrasada capital. Año de 1787. A veintiocho sólo uno. y el año de 1783 se publicó una Instrucción sobre la inoculación del virus vacuno. $ 113( 4 ). la obra en dos volúmenes. de los cuales citamos. el Fiscal Moreno y Escandón. Los demás a treinta y uno. que tiene la siguiente portada: Historia de Christo Paciente traducida del Latín al Castellano: por el Doctor Don Joséf Luis de Azula. En la imprenta pública se imprimieron varios edictos sobre medidas de Hacienda dictadas por el Visitador Gutiérrez de Piñeres. Vinieron de España veinticuatro cajones de tipo. Hasta entonces los colonos fijaban el número de días de cada mes por medio de una cuarteta popular que decía: Treinta días trae noviembre Con abril. por su extensión. y Lozano con las licencias necesarias: ¡En Santafé de Bogotá¡ en la Imprenta Real de Don Antonio Espinosa de los Monteras.$50. obra que se conserva en la Biblioteca Nacional y es documento curiosísimo por ser el primer trabajo científico impreso en esta capital. 119 .$ 61. que remitió de Cádiz don Francisco Manjón. los días en que viven y las demás noticias que son consiguientes y de que antes carecían con falta de habilidad y aun de cumplimiento de muchas obligaciones que exige la religión y la cristiana disciplina. y el comercio de Bogotá. El nombre de este benemérito tipógrafo va unido a muchos trabajos literarios de aquella época. $35. el Clero. de cuyo recibo dio aviso el Virrey al Ministro Gálvez el 18 de febrero de 1780. junio y septiembre.el Cabildo Eclesiástico. quedó Ciñeres como Visitador Regente del Reino y en realidad único Jefe del Gobierno en el interior del país. Capellán de la Escuela de Cristo. de modo que hubo un aumento de población en ocho años de 22. desde 1779. a los productos de la industria indígena. a las tiendas de todo comercio. El editor de esa obra erró al tomar la fecha de la licencia por la de la impresión.. a los 120 . en las páginas 6 y 392 del volumen I de este trabajo.En 1740 se imprimió el libro Día de la Grande Reina y ejercicio de un día de cada mes dedicado al culto y memoria de Nuestra Señora. Ya relatamos en el capítulo anterior que el Regente Visitador don Juan Francisco Gutiérrez de Ciñeres había llegado a la capital ampliamente autorizado para dictar medidas sobre hacienda. Otro bogotano. y el señor Caicedo cayó en la misma equivocación. que hasta esa fecha se habían rematado bajo la denominación común de alcabala. los censos de Bogotá. el Visitador creó una Aduana en la capital. lo que se asevera también en una obra semejante. asevera en sus Recuerdos y apuntamiento (Papel Periódico Ilustrado. Después verán nuestros lectores los progresos del arte de Gutemberg en la capital del Nuevo Reino ( 7 ). etc. Entre otras medidas de Hacienda. Bogotá tenía en ese tiempo 19. Obligado el Virrey a residir en Cartagena para atender a las eventualidades de la guerra. fabril y agrícola. hecho que hace notar claramente el historiador Eduardo Posada en su Bibliografía bogotana( 6 ). Ya señalamos. en pugna entonces con Inglaterra. Otro hecho digno de mención en el Gobierno del Virrey Flores fue la formación de un nuevo censo. Su autor fue el bogotano doctor Juan Francisco de Toro. Los gravámenes fueron impuestos a los artículos de comercio que se importaban de España. Allí se cobraban los derechos de acaballa y armada de Barlovento. sin necesidad de la intervención del Virrey Flores. cuyas oficinas estableció en la casa situada inmediatamente al sur de la Capilla del Sagrario. que dicho libro se imprimió en Santafé el año de 1711.775 habitantes.479 almas ( 8 ). que desde entonces se conoció con el nombre de La Aduana. con el objeto de acrecer los tesoros de la Monarquía. a los frutos de la tierra.566 sobre el total del censo general de Guirior. El levantado por el Virrey Flores de todo el país dio un total de 828. 100). publicada en Madrid en 1808. expidió Piñeres Instrucción general para el más exacto y arreglado manejo de las reales rentas de alcabala y armada de Barlovento. V. Esta división de la renta hizo creer a los colonos que se les imponía un nuevo pecho. don José Caicedo Rojas. Más tarde. levantado en 1770. el 12 de octubre de 1780. Pinta mejor el cuadro de gravámenes que produjo el descontento. Estas contribuciones se hicieron más odiosas aún con el establecimiento de las guías y tornaguías. El Arzobispo Caballero decía: «Los guardas de rentas. por donde se podrá conocer los pechos que se imponían(9).propietarios. se había de dar una mitad. lo cual tornaba execrable el régimen rentístico del Visitador Piñeres. Nos limitaremos en este movimiento a lo que atañe a Bogotá y sus inmediaciones. Manuela Beltrán rompió públicamente el edicto del Visitador Regente. y así a proporción habían de dar un tanto cada año los que tenían casa propia. y las autoridades españolas el pasquín. y otras tantas mil cosas a este modo. 121 .—fue la primera en la tierra colombiana que se atrevió a romper aquel símbolo de la dominación española en América.» La comarca más industriosa del Virreinato era la habitada por el laborioso y enérgico pueblo que moraba en las montañas del Norte del país. fijado en la puerta de la casa del Alcalde. 17 de marzo. atropellaban. hablando de las contribuciones: Puso pecho hasta del hilo y huevos. la queja de un testigo presencial que escribía en Santafé. e impuso una contribución. y aun los que tenían hijos habían de pagar cierto pecho. En los tres últimos meses de 1780 hubo motines en Mogotes y Charalá e insurrección de Tupac. que pertenece a la historia general. que se puso en la Aduana una tabla de vara y cuarta de larga. insolentados por su parte. que más tarde recibieron el nombre de Santander. Duplicó Piñeres el precio del tabaco y del aguardiente. un cuartillo. esto es: de medio real que se vendiera. siguió Simacota el ejemplo del Socorro. de $ 2 por todo vecino blanco y de $ 1 por los indígenas y gentes de color. Está fuera de nuestro propósito el estudio detenido del alzamiento de 1781. que él llamó donativo voluntario. El 16 de marzo de 1781 se produjo el movimiento de protesta en la ciudad del Socorro.» Al día siguiente.vejaban y arruinaban cuanto se les presentaba. de un real.Amaru en el Perú. y el último día de dicho mes llegó a la ciudad del Socorro un escrito en verso enviado de Bogotá. que los revolucionarios llamaron nuestra cédula. a los gritos de ¡viva el Rey! y muera el mal Gobierno! «Esa mujer — dice Manuel Briceño. descrito ya por hábiles plumas. Autores respetables aceptan que la sublevación del Inca tenía íntimas relaciones con los habitantes de Quito y el Nuevo Reino. odio que culminó con los abusos y violaciones de domicilio que hacían guardas y administradores. asesor don Bruno Landaeta y escribano Ramón Sánchez. De los llamados versos. fue conducido por don José de Alba al Socorro. Que si son los de aquí. insertamos las siguientes líneas: Viva el Socorro y viva el Reino entero. Es curioso notar que entre los primeros Capitanes que nombraron los socorranos el 16 de marzo. por creación del Visitador Regente.Don Manuel García Olano. No temas. probablemente pariente del lego revolucionario. Mantenía vivo en Santafé el interés por la sedición. Que las balas irán hacia las nubes Es justo. la manera como se había organizado la dirección de rentas. no sujeto al Virrey de Santafé y que existía desde el 11 de enero de 1779. que hay arreglados. Era Director de esta Oficina don Manuel Valenzuela. éste logró quedar en la sombra. Administrador de Correos en Santafé. para que fuera entregado a don Dionisio Plata. A principios del mes de abril (1781) aparecieron fijados en varios puntos de la capital unos pasquines en verso. Si socorro al Socorro le prestare. en obedecimiento de Real Cédula. Para dejar de ser ya prisionero En la fatiga que cada cual se hallare. y no obstante las vivas diligencias para descubrir a su autor. fusiles y morteros. en los cuales se reprobaban las medidas tornadas por el Visitador y las que había dictado el Fiscal Moreno para suprimir varios poblados. figuró don Pedro Fabio Archila. Lo que los insurrectos apellidaban nuestra cédula. es natural derecho. cuyo mando se 122 . Y si son de los nuestros. es santo. Cura del Socorro. aunque veas a los soldados Con bayonetas. Morales. se creó la Compañía de caballeros corazas. comunicaba todas las noticias sobre la insurrección de Tupac-Amaru al doctor Francisco Vargas. especie de Ministerio de Hacienda. Esos son unos pobres borriqueros. En tan delicadas circunstancias y con aplauso de la parte elevada de la sociedad santafereña. quien a su turno las propagaba con entusiasmo entre sus altivos feligreses. no te apures. enviado de Santafé por el lego dominicano fray Ciriaco Archila y don Juan B. a quien se han atribuido los renglones cortos que exaltaron los ánimos en muchas poblaciones del Reino. que partió en la mañana del 13 de mayo. El miedo que reinaba en la capital. en medio del gran sobresalto. Estos componedores o enviados de paz llegaron al lugar de su 123 . de quienes se sabía marchaban sobre la capital. «Llevaban 20. bastimentos y equipaje. más de $ 80. que ya era llamado epidémico entonces. dejando en consternación a los habitantes de la capital. cambió de indumentaria y partió con precipitación para la casa del Visitador. se presentó en su casa. componíase de cincuenta soldados de la Compañía de alabarderos. unidos al Arzobispo Caballero y Góngora.» La expedición salió de la ciudad el 18 de abril. Fue vencida sin combate en el Puente Real de Vélez. Alarmantes noticias llegaban diariamente a Santafé sobre los progresos de la sedición en las comarcas del Norte. fueron designados el Oidor don Joaquín de Vasco y Vargas. Ponce de León logró que el Cura de Puente Real le diese un hábito de fraile. El Ayudante. con veintidós guardas. se apoderó del señor Gutiérrez de Piñeres y demás compañeros de Audiencia. Para auxiliar esta expedición iba también don Antonio Arjona. hasta entonces símbolo sagrado del poderío real en las colonias de América. a que se agregaron algunos voluntarios. no todas verídicas. muchos de ellos de familias distinguidas. y para llenar tan delicada comisión. el papel de precursor del Virrey Sámano en 1819. donde fue recibido con asombro por su esposa. don Eustaquio Galavis. y todos componían ochenta hombres. El Real Acuerdo nombró comisionados para ir a Zipaquirá con el objeto de entenderse con los revolucionarios. y partió de Ayudante de la expedición don Francisco Ponce de León. quienes celebraron.000 cartuchos con bala. Administrador de tabacos de la capital. siendo él el primer gobernante español que huía cobardemente y desempeñando. el Alcalde ordinario de Santafé. Real Acuerdo en la noche del mismo 12 de mayo. algunos quintales de Pólvora. sin quererlo. que había sido Teniente Ayudante de dicha Compañía.000 en plata.dio al Marqués de San Jorge. a quien aterró con espeluznantes noticias. El Regente Piñeres nombró al Oidor José Osorio Jefe de una expedición que marchaba a contener a los insurrectos. de los cuales no quedaron en la ciudad sino veinticinco. a mediados de marzo se supo que en Simacota Lorenzo Alcantuz había arrancado y pisado las armas reales. y con este original disfraz logró llegar a Santafé el 12 de mayo. algunos de los cuales figuraron después en la revolución de la Independencia. para lo que pudiera ocurrir. recorriendo la mala vía que llamaban camino. y en la mitad de ella partió precipitadamente para Honda el Visitador. disfrazado. con el título de Capitán. La Compañía la formaban una centena de jinetes. Los que marcharon iban a órdenes de don Joaquín de la Barrera. Jefe superior de la revolución. obtuvo un segundo triunfo. y por orden de Juan Francisco Berbeo. 124 . Galán salió al encuentro del nuevo enemigo. se amotinaran los zipaquireños para manifestar sus simpatías por la revolución. salió de Bogotá en persecución del vencedor. un Acuerdo de la Junta de Tribunales. conforme a instrucciones superiores y creyendo que Galán atacaría la capital del Virreinato. Las tropas de los insurrectos empezaron allegar a Nemocón el 23 de marzo. que aún estaba en Cartagena. y ese día movió Berbeo el ejército de insurrectos hasta el llano de El Mortiño. dándoles cuenta de los poderes de que iban investidos y requiriéndolos para que se adelantasen los Jefes para tratar con la Comisión los motivos del alzamiento. tan completo como el primero.. El día 15 se publicó por bando. en las calles de Bogotá. dejando la ciudad en consternación profunda. Galán los atacó. los venció y los hizo prisioneros a todos.situado entre Nemocón y Zipaquirá. donde empezaba el camino de herradura que conduce a Honda. Allí había veinticinco hombres de caballería que enviaba la Audiencia a recibir las armas que había pedido el Regente Piñeres al Virrey Flórez. para Facatativá. Un tercer grupo de caballería. durante el largo régimen colonial. medida de prudencia que no evitó que al día siguiente. comandada la vanguardia por José Antonio Galán. un miriámetro distante de Facatativá. y al día siguiente escribieron a los Jefes de los insurrectos. Fueron estos los primeros disparos que se oyeron contra las autoridades españolas en las bellas llanuras de la altiplanicie. al siguiente día regresó a Zipaquirá. regresó prudentemente la caballería hasta Puente Grande. a la cabeza de diez y seis hombres. sin atender las insinuaciones de paz que les hacían los comisionados y el Arzobispo Caballero. inmediato a la ciudad. En aquella ciudad Galán depuso las autoridades reales. El 25. suprimiendo algunos impuestos. Galán regresó a Facatativá con los prisioneros.destino en la noche del día 13. 16. En esos momentos llegaban por la calzada de Occidente. considerable por su número. siguió al sitio denominado Boca del Monte. y Berbeo avanzó hasta esta última ciudad. en donde les dio libertad al día siguiente. El 26 de mayo avanzó la Comisión oficial de paz hasta Nemocón. marchó Galán en comisión. a Facatativá. en la seguridad de que serían oídos para beneficio del Rey y de los pueblos. desarmados. dio libertad a los prisioneros. con el objeto de impedir la fuga del Regente Piñeres. y usando de igual benignidad. y en el sitio de Las Cuevas. y luego a El Roble. veinticinco arcabuceros que enviaba la Audiencia en auxilio de la caballería vencida. Pero habiendo sabido los dos triunfos obtenidos por el caudillo comunero en los aledaños de Facatativá. lo proclamaron señor de Chía y Príncipe de Bogotá. Los sublevados eran más de quince mil hombres. Pisco se puso a órdenes de Berbeo. Llegaron entonces al campamento los revolucionarios de la capital Juan Bautista Morales y Manuel García Olano. residencia del Virrey Flórez. Berbeo –según lo refiere el distinguido escritor don Luis Orjuela–entró en negociaciones con los comisionados de la Real Audiencia. descendientes de los chibchas. A la capital llegaron estas nuevas noticias. y con tal fin exigió que eligiese representantes que actuaran en la revolución. las que aumentaron el pánico de los vecinos y de las autoridades. trabucos y alabardas. danzas y libaciones. recordando las solemnidades con que festejaban la coronación de los antiguos Zipas. quien tenía su residencia en Güepsa. Berbeo se vio en el caso de resolver qué actitud convenía al alzamiento en aquellos momentos. y se le hizo pomposa recepción con música y cohetes. invistiéndola así de mayor poder moral. oriundos de la Sabana de Bogotá. y en tal virtud prohibió los grupos en las calles y pidió auxilio a los Corregidores de Bogotá y Funza. Permitió Pisco que sus vasallos le tributasen genuflexiones y besasen los estribos en señal de sumisión y vasallaje. según consta en documentos auténticos de la época. sabedor de que atrás viene quien las endereza. fueron nombrados comisionados de la Audiencia de Santafé el Regente del Tribunal de Cuentas. Querían los revolucionarios que se trasladase a Zipaquirá el Ayuntamiento. venidos de los pueblos mencionados y de Cáqueza. vio clara la conveniencia de que Santafé entrara en el movimiento. blandos como estaban éstos en suscribir a toda medida que en el fondo les permitiese ganar tiempo. más trescientos de caballería armados de lanza. y más de diez mil indios que lo rodeaban. organizó cuatro Compañías armadas de fusiles.El 2 de junio se dio aviso a la Real Audiencia de que se había proclamado Cacique de Bogotá el indio Ambrosio Pisco. don Francisco de 125 . Conforme a lo solicitado por Berbeo. De allí a Nemocón fue conducido en triunfo. ochenta de a caballo con espadas pistolas. y asesorado por sus principales camaradas y por consejos que recibía de los revolucionarios de la capital. El Oidor don Pedro Catani fue nombrado Comandante General de la plaza. los auxilios de fuerza veterana llamados a componer las cosas radicalmente. táctica en que los comisionados descubrieron la malicia del que deja ladear aposta las cargas. entretanto que recibían de Cartagena. unido a cuatro sujetos distinguidos a quienes reconocerían por Capitanes. Todo lo referido tiene pública notoriedad y más la tiene la real piedad de Vuestra Majestad. compuesta de cien hombres de la primera distinción de esta ciudad. sino que añadiendo a sus esfuerzos. era evitar que los Comuneros entrasen a la capital. con veintisiete cargas. 126 . ha dado las más relevantes pruebas de lealtad y amor al real servicio. se logró el que con la vigilancia de la dicha Compañía de Corazas. no obstante los quebrantos que ha sufrido (en medio de todo lo dicho). como lo espera ésta. se asegurase y defendiese de ser invadida de los insurgentes que la pretendían sitiar y guardarse con cautela de los recelos de otros. industrias y prudentes arbitrios. se le nombró por el Real Acuerdo y Junta Extraordinaria de Tribunales. Sea este el lugar de insertar un documento redactado por los Padres de Santo Domingo del convento máximo de Santafé. con el resto de aquellas Provincias. sin la menor reserva ni limitación. colegios y principales entidades de la capital. y las que residen en esta Junta General de Tribunales. que dieron por bien hechas y aprobadas en oficio de 27 de mayo. sigue ahora sirviendo en cuanto se ofrece. en el que no solamente cumplió la oferta enunciada. y a más de ello la pérdida de la encomienda de los Llanos de Santiago de las Atalayas. Marqués de San Jorge. y otras que le han encargado. Con motivo de las presentes inquietudes y sublevaciones generales (que sufre el Reino con tierno dolor de los que nos preciamos de fieles vasallos de Vuestra Majestad). En fin. Habiéndose experimentado el primer insulto y rebelión contra las reales armas. que fueron conducidas por indios de Gachetá.» Como adjuntos de los comisionados salieron de Santafé algunos altos empleados. en la cual comisión. pues en ella no podrían obtener sino iguales ventajas a las que les concederían los comisionados. hasta el presente. con los gastos impendidos. Dice así: …. y que es idéntico a los elevados al Rey por otras religiones. que arroja luz sobre la conducta del Marqués de San Jorge en aquellos revueltos días. que se estableció para tranquilizar el Reino. para las urgencias que pudiesen ocurrir. don Francisco Santamaría y don Nicolás Bernal.» El objeto de la Junta de Tribunales. don Jorge Lozano.Vergara. se hallan sublevados. en la jurisdicción de esta ciudad. cuatrocientos caballos de silla y cien hombres. cuyos pueblos. para explicarla en proteger a sus fieles vasallos. «protestando que todo sería perpetuamente cumplido. ofreció a vuestro Regente de esta Real Audiencia y Visitador General de su Distrito. de los esclavos y sirvientes de sus haciendas del Novillero y Mátima. que fueron sorprendidas en el Puente Real de Vélez. quienes marcharon a Zipaquirá «con las facultades que tiene el Real Acuerdo. al dar tan amplios poderes. su casa y la familia. en Capitán Comandante de la distinguida Compañía de Caballeros Corazas. por los insurgentes. El Alcalde don Estaquillo Galavis. como quien juega en el lance de la vida. al amanecer del día 6 de junio. Reunida la Audiencia en Santafé.— dicta al Escribano de Zipaquirá la protesta que ahora por primera vez sale a luz. las remitieron a Bogotá con un expreso. aprobó lo hecho por los comisionados. idas y venidas. y al hallazgo de la cual el lector. mediador en asocio del Arzobispo Góngora. sorprendida de mi diligencia. no sin aconsejarles que trataran de morigerar el alcance de este tratado. por temor a la fuerza y para evitar que entrasen a la capital. desde ahora para entonces lo reclama. Diputados del Cabildo de Tunja. que sabe en quiénes puede confiar y de quiénes debe recatarse. caballero de la nobleza de Santafé. historiador que por primera vez ha exhibido el documento original. consignó en el célebre escrito su opinión de que los quince mil hombres armados no eran revolucionarios. y en forma secreta. escrito por don Juan Bautista de Vargas y por don Agustín Justo de Medina. Dejamos relatar a don Luis Orjuela. pues quisieron como comprometer en el asunto al Real Acuerdo. como que sólo lo ejecutará precisado de la fuerza y por ceder a la necesidad. y anotado por las Comisiones del Gobierno.Después de varias conferencias y de anotar y corregir el borrador de las capitulaciones. Por aumentar la revuelta en la plaza de Zipaquirá. sin que sea su ánimo el que en tiempo alguno tenga efecto. —en el sagrado del sigilo. y cerciorándose bien de que las paredes no lo oyen. borrando las dudas y falsas apreciaciones sobre este hecho. que habían accedido a lo pedido por los Comuneros en las capitulaciones. presentó Berbeo el pliego de capitulaciones definitivas el 5 de junio a las 10 de la noche. los comisionados se vieron obligados a aceptar las propuestas de los sediciosos. 127 . Mientras tales hechos sucedían. lo allí ocurrido: Don Eustaquio Galavis. y presiente el término en que han de venir a parar las discusiones en cierne. y dictó lo siguiente como final del documento: Por lo que y para que en ningún tiempo le obste cualquiera acto que acerca de este particular practique. una infame protesta. comisionado del Real Acuerdo. del Regente Gutiérrez y de la Junta de Tribunales. y para ello. que palpa ser imposible redimir al supremo Gobierno de la pena de adherir a las capitulaciones propuestas. repito. aunque con cierta reticencia. sino cuadrilla de malhechores. vista la seguridad con que los historiares modernos niegan la existencia de toda pieza secreta. probablemente con conocimiento de los delegados del Gobierno. va a permitirme exclamar: ¡Eureka!( 10 ). compañero del Oidor Baso. y antes de regresar el posta de Santafé a Zipaquirá. el comisionado don Eustaquio Galavis firmaba. don Eustaquio Galavis. protestando su nulidad. consultas y reales acuerdos. Escribano Público. que luciría mejor en el rostro de una hermosa mujer. que Galavis gastaba buenas horas de su tiempo en el arreglo de su persona. Coleg. con galones dorados. Bachiller. Dr. Este retrato tiene al pie la siguiente inscripción: Dn. para suscribir el indigno documento de que hicimos mención atrás. por ante mí. se ven carmines y graneas sobre piel de nieve. y S. José Capacho. al contemplar el retrato. Se ve allí un caballero vestido de azul. pero la historia no puede entender de los hechos que por ser eventuales y contingentes pudieron suceder. Del Alcalde Galavis se conserva un retrato pintado al óleo. Auda Mayordmo Tesoro de Propio del Ille Cabdo de esta Capitl. título y después Alce. la Thomística. vecinos. primer Passante de Filosofía Catedrático de Prima en Theologia. y Mro. en Sagrada Theología en las dos Universidades que hubo en esta ciudad.° Abog. Rtas y actual Corregidor y Justicia Mayor del mismo partido de Zippaquirá y del de Ubaté por Rl. en la cual se ven frescos los polvos de arroz. adornado de encajes. M.» 128 . y la particular que ni sacrificando su vida se reparara y remediara la rebelión. la sacrificaría inmediatamente. y la coleta de la peluca está adornada con un lazo de cinta negra. D. que descubierto el engaño. no fuera capaz de encerrarse una noche en Zipaquirá con Notario y testigos. Ordinario.M.Juez Conserbr. Bartholomé. como si nada se hubiera ejecutado. en Filosofía. en Leyes.pues antes por el contrario desde luego lo declara por de ningún valor. Rtas de Tabaco. de Sn. de que doy fe. Tiene la cabeza cubierta con impecable peluca Carlos III. en el Museo Nacional. de primer voto d esta ciudad de Sta Fee. y de Instituto en Dcho. Bachiller en Sagrados Cánones y Dr. haciendo al efecto cuantas protestas el derecho le permite. y no siquiera con el mismo o mayor furor. lo cual parece indicar que sujeto tan elegante en su indumentaria. Coleg. Si los testigos de la protesta secreta hubieran sido infidentes. y luego Administrador de dhas. don Joaquín Laso de la Vega y don José Ignacio Agitan. El Alcalde no tenía barba ni bigote. y lo firmó siendo testigos don Antonio José Toba. Eustaquio Galavis Hurtado de la Aguila. y en sus mejillas. sino de los que en realidad sucedieron.° de esta Rl. retratado con el tricornio de terciopelo azul sobre la mesa. el rumbo de la revolución habría sido otro. Se comprende. ¿qué hubiera ocurrido en Zipaquirá? Opinamos Con don Luis Orjuela. dignas de una virgen. Aguardientes y Salinas de Zippaquirá por S. EUSTAQUIO GALAVIS—Ante mí. elegancia y esmero. Rl. de las R. Y de la presente exclamación (sic) pidió se le diese testimonio. Don Bernardo Malpica. a pesar de desconocer las habilidades secretas de Galavis. y creyeron necesario que ella fuera aprobada nuevamente por el Real Acuerdo. que desde el mes de marzo los Capitanes Berbeo. De repente voz anónima que tuvo eco en la turba alborotada. y que las capitulaciones que presentó las suscribió por apremio y violencia. y los golillas y demás miembros de la Junta General «dijeron de 129 . y el Prelado sabía muy bien que él Común del Socorro instaba a los sediciosos para que en caso de qué el Arzobispo río accediese a sus pretensiones. a Santafé! Curiosa por demás sería la escena en el recinto de las conferencias. opinaron que la aprobación de los comisionados no era bastante. Entonces los Jefes de los comuneros.» También en Funza. pues los comisionados llegaron a temer hasta por su vida. en el cual declaraban que «aceptaban el cargo de Capitanes Generales. los revolucionarios empezaron a desconfiar hasta de la lealtad de sus Jefes. traición! ¡A Santafé. como un tributo a la verdad. y que propagaba entre ellos las ideas que le comunicaban el Arzobispo Caballero y los comisionados Basco y Galavis. gritó: ¡Traición. que gobernaba la Colonia en nombre y representación de Carlos III. Capitán de los revolucionarios.Réstanos aseverar que a pesar del sigilo del inmoral documento de Galavis. escandalosa violación de la fe pública. Los insurrectos ocuparon la plaza en número considerable. que había trabajado con la mayor actividad en Zipaquirá para desvanecer las ideas de los comuneros que querían penetrar en la capital. Monsalve y Rosillo habían firmado ante el Notario del Socorro un instrumento de protesta. él fue. Creemos oportuno consignar. otorgaron sigilosamente una protesta semejante. sin duda alguna. sin que fuera en monoscabo de su fidelidad del Rey. porque rompió lo ofrecido por el más alto Tribunal del país. El General en Jefe Berbeo aseveró en documento oficial de fecha posterior. A las 11 de la noche se reunió el Real Acuerdo. fue despachado con este encargo el mismo día 7 de junio. Plata. y sólo cediendo a las amenazas de las plebes amotinadas. Como se retardase el fallo definitivo. acompañado de don Ignacio Tavera. tres Jefes de los comuneros de allí. Todas estas circunstancias hicieron que sin mas reflexiones se aprobase el texto de las capitulaciones tal como estaba en ese crítico momento. lo extrañasen del país y se tocase a Sede vacante. Las capitulaciones aprobadas por el Real Acuerdo fueron motivo para que se instalase en la casa del Cura de Zipaquirá nueva conferencia entre los representantes del Rey y los Capitanes sublevados. ante Escribano: ¿Usías. Los sublevados tendieron bandera blanca con las armas reales. por su santa cruz y por los santos cuatro Evangelios. Al día siguiente. 9 de junio. a que respondieron: amén. de donde salió una compacta muchedumbre a recibir a los libertadores de la capital y del Reino. y de lo contrario. Junta Superior y nuestro. En seguida de la invocación del nombre de Dios se entonó el Tedéum y se echaron a vuelo las campanas de la. enviaron bizcochos. y aclamaron a Carlos III. quienes tomaron con alegría el camino de sus pueblos nativos. en la iglesia del lugar entonces de mezquina arquitectura. Su Señoría prosiguió diciendo: si así lo hicieren Usías y cumplieren. guardar las capitulaciones propuestas y confirmadas por dicha Real Audiencia y Junta y Usía. según y como literalmente se contienen y expresan en la enunciada representación del Comandante don Juan Francisco Berbeo. Su Señoría ilustrísima celebró misa. aloja y flores a los tres Delegados vencedores. el Oidor Basco y Galavis.» Consta que también juraron por Dios. Oficiales y demás tropa. Allí juraron. sobre los Evangelios. 130 . sus Capitanes. Dios Nuestro Señor los ayude. regresaron a Santafé. ya que él cobijaba la exacción de derechos. preguntó el Prelado. En la mañana del 8 de junio se recibió el pliego en Zipaquirá. juran por Dios Nuestro Señor. en nombre del Rey nuestro señor. mientras se tomaban copias del último documento que para ellos era emblema de triunfo. a don Juan Francisco Berbeo. Estuvieron presentes a este acto solemne los Jefes revolucionarios. con la siguiente fórmula sacramental. que también se creyeron en inminente peligro. iglesia parroquial de Zipaquirá. se lo demande. poniendo las manos sobre los Evangelios. patente el Santísimo Sacramento. y remitieron copia autorizada a Zipaquirá con Malpica y Tavera. los Delegados del Gobierno y cuantos más sublevados cupieron en las naves del templo. Unos pocos comuneros quedaron con Berbeo. los comisionados hicieron dispersar los numerosos amotinados. como comisionados del Real Acuerdo de Justicia de la Real Audiencia y Chancillería del Nuevo Reino de Granada y Junta Superior de Tribunales de Santafé. basta los conventos de monjas. de dicho Real Acuerdo. de no ir en tiempo alguno contra ellos? A que respondieron: Así lo juramos y ofrecemos cumplir en nombre del Rey nuestro señor.común consentimiento que admitían y aprobaban y confirmaban los dichos capítulos y proposiciones. los Jueces comisionados puestos de rodillas. que fijaron en las ventanas de la casa cural. El 10 de junio el Arzobispo. Tres días más tarde. sino en busca del amparo de los fusiles y cañones de que el Virrey disponía en aquel lugar para defender la costa de los ataques de la marina inglesa. como en efecto sucedió el día 15 del mismo mes. olvidándose de que días antes había recorrido la escabrosa senda llamada camino de Honda. Y por tanto del lance sonrojado. Diez días estuvo el Oidor en el lecho. que. El 1º de agosto de 1781 llamó la atención de los santafereños un guando o cama cubierta que transportaban en hombros cuatro individuos que caminaban por la calle larga de Las Nieves. El 11 de junio se embarcó en dirección a Cartagena. de cuyo susto no se había repuesto. debía haberse grabado sobre el sepulcro del Oidor: Aquí yace un cadáver. y anunció su hado. en que improbaba lo que él llamaba benevolencia de la Junta de Tribunales. y es éste el único medio de describir los tiempos antiguos y de dar a conocer los hombres que figuraron en la marcha social de los pueblos. Socarronamente circuló entre los santafereños el siguiente epitafio. partieron para la Provincia del Socorro el Arzobispo Caballero. de donde los insurrectos habían expulsado al Gobernador don José Caicedo y Flórez. en concepto de todos. Pero cierto accidente vergonzoso Trocó la suerte. El Real Acuerdo concedió a Berbeo título de Corregidor y Justicia Mayor del Socorro. partió de Zipaquirá a pacificar los Llanos de. 131 . con el fin de que prestase apoyo más eficaz al Prelado y demás pacifistas.» escribía el Visitador. derrotado por los Comuneros en la pacífica lucha de Puente Real. que aún estaba en Honda. y probablemente temeroso del levantamiento de Honda. con el designio de pacificar los pueblos alzados. que animado Daba muestras de ser muy valeroso.El Marqués de San Jorge. por medio del elevado carácter religioso de que estaban investidos. del cual lo sacó la muerte el 11 del mismo mes. Santiago de la Atalaya. «No hay vigor para oponerse a los tumultuantes. quizá no en solicitud de consejos del señor Flórez. Ocupaba la camilla el Oidor don José Osorio. con otros tres Delegados del Gobierno. el General Berbeo y varios misioneros capuchinos. entre los cuales se distinguió fray Joaquín de Finestrad. El Oidor decano Pey y Ruiz recibió cartas del Visitador Piñeres. en alas del miedo.o sea el 18. Las relaciones históricas a veces tienen que descender a relatar sucesos hasta ridículos. Estamos seguros de que si el Oidor hubiera conocido el proyecto de epitafio que le dedicaba la malevolencia sutil de los santafereños.. comunicó lo que sucedía al Oidor Pedro Catani. hubiera esquivado decididamente la muerte. de nuevo se reunieron en Junta secreta revolucionaria con el propósito de atacar a mano armada a los españoles. cuyo nombre reserva el capuchino Finestrad.. Con su muerte acredita lo que hace El fiel vasallo con ánimo leal. y otros varios desórdenes que se introdujeron. El día 4 de agosto—dice el cronista Caballero—llegó el regimiento Fijo de Cartagena al llano de San Victorino. Fue día de octava de San Victorino. pero dio la desgracia que llovió un fuerte aguacero. a eso de las dos de la mañana. y aprisionó sesenta conspiradores. Comandante General de armas de la ciudad. Galavis. fue infidente al comunicar al Alcalde Galavis lo que debía suceder.El pecho heroico. al lamentar que se hubieran escapado en dirección a la ciudad del Socorro los cuatro Jefes principales cuyos nombres no consigna. e hicieron allí el campamento. que en la tumba yace. Desde que vino esta tropa se introdujo el mal vocablo del c. el de la deslealtad en Zipaquirá. Los conjurados se juntaron en la noche del 10 de agosto. Los que habían atizado la revolución desde Bogotá no estaban satisfechos con el éxito de la sublevación. El 4 de agosto llegó a los aledaños de la capital el Coronel Bernet a la cabeza de quinientos hombres que formaban el Regimiento Fijo. que Finestrad no vacila en calificar de malhechores. en la antigua plaza de Las Nieves. fuerza que enviaba el Virrey Flórez desde Cartagena para apoyar la autoridad de la Audiencia. al són de cajas y trompetas. historiógrafo de estas escenas. a lo menos sin pace Requiescate: amén. y luego bajaron hasta donde estaba la tropa. De los sesenta aprisionados apenas registra la historia los nombres de 132 . Que es rendir el espíritu vital Cuando no en guerra. La fuerza armada cerró las bocacalles de la citada plaza. A 5 la Compañía de Corazas montaron a caballo por la tarde. y después se regresaron gritando: ¡viva el Rey! A 8 entraron en formación muy lucida hasta el cuartel que les tenía preparado. Uno de los conspiradores.pues en la ciudad no se pronunciaba tal palabra. al tiempo que salieron los señores de la Audiencia y siguieron detrás basta que entraron a la iglesia. día domingo. abajo de San Agustín. que subía la gente que era compasión. no quedó gente casi en la ciudad que no bajase al campo para ver la tropa.. resolvieron sublevar nuevamente los pueblos y encargar del mando a José Antonio Galán. a distancia de cuatro jornadas. había sufrido estrecha prisión en la cárcel de Corte. 133 . Pedro Millán. que convenía «ausentarse y esconderse. junto con su familia. Egipto. Las Cruces. esto es. orden que se cumplió en Onzaga el 13 de octubre. donde fueron colocadas el día 4 a las diez de la noche. Ambrosio Pisco. Tan bárbaro suceso no dejó a los Comuneros la menor duda acerca de la suerte que les esperaba—dice Manuel Briceño. El mismo día en que se fijaron las picas en Santafé con las cabezas de los indios muertos en Nemocón. por orden de la Audiencia. lo que explicaron en la siguiente nota oficial: Cuando recibimos la real carta de 20 de octubre. Clemente Correa. y el 30 de enero de 1782 se pronunció la sentencia con rara rapidez y probablemente sin justicia. ya éste iba en vía para esa Corte. Y es de notarse por que los Alcaldes del Socorro no dieron muerte a Galán. resultaron cinco de éstos muertos. En enero de 1782 regresó de Cartagena el Visitador Gutiérrez de Piñeres. en San Victorino. Marcos Quijano y José Ignacio.los doctores Juan José de la Espada. que residía en Mogotes. muy conocido de nuestros lectores. San Diego y El Boquerón(11). De un encuentro habido el 1º de septiembre en Nemocón entre una Compañía del Batallón Fijo y los indios insurrectos. Ignacio Díaz. y tomó su puesto de Regente entre los golillas. Estos conspiradores fueron conducidos inmediatamente a la cárcel de Corte. Rafael. Joaquín de Silva. Blas de Villegas. por cuyo motivo nos fue imposible la ejecución de lo mandado. Pablo Díaz. a quienes había propuesto en la célebre sesión que precedió a su fuga.—y reunidos en el Socorro algunos de los Jefes del movimiento anterior. José Medardo Bonafont. Francisco de Porras. y los de Nicolás Campuzano. fue aprendiendo. Desde el 1º de septiembre anterior el Real Acuerdo había dado orden de reducir a prisión a Galán. juzgados con rapidez y enviados a los presidios de Cartagena. y el día 6 de noviembre entraron a Bogotá Galán y sus compañeros.» Galán. Fernando y Francisco Ramírez. en las entradas de la capital. en que se nos previene hagamos ejecutar la pena del último suplicio en la persona de José Antonio Galán. Lucas Campuzano. alentados por don Dionisio Plata. con sus veinticuatro compañeros. cuyas cabezas hizo cortar Bernet y las remitió a esta ciudad. Victorino Franco. conducidos con todas las seguridades del caso. dados los antecedentes que conocemos. mientras lo consultaban con el Virrey. condenamos a Isidro Molina.Hacemos notar que durante la secuela del juicio llegó a la capital el indulto del Virrey Flórez. en el lugar de Mogotes: declarada por infame su descendencia. La sentencia se basó en mucha parte en supuestos crímenes. Y atendida la rusticidad. el pie derecho. Pedro Delgado. levantando pueblos y ofreciendo sus personas para los más execrables proyectos. colocada a la entrada de esta capital. para que de esta manera se dé al olvido su infame nombre. hasta que naturalmente muera. Carlos Plata. Antonio Pavón. comunicándole las noticias que ocurrían. se divida su cuerpo en cuatro partes. lugar de su nacimiento. La parte final de la sentencia dice así: Condenamos a José Antonio Galán a que sea sacado de la cárcel. y conduzcan la de Manuel Ortiz al Socorro. y por tanto merecedores de terribles castigos para satisfacción del pueblo. a que siendo sacados de la cárcel y arrastrados hasta el lugar del suplicio. Tomás Velandia. José Joaquín Porras. se les corten sus cabezas. a los que han mirado con indiferencia estos infames vasallos del Rey Católico. Hipólito Martín. asolada su casa y sembrada de sal. teatro de sus escandalosos insultos. Antonio Díaz. fomentando sus ideas. Agustín Plata. en llevar adelante el fuego de la rebelión. Francisco Piñuela. se le corte la cabeza. atendiendo a la correspondencia. Asímismo. la de Lorenzo Alcantuz. y acabe con tan vil persona. la mano derecha Puesta en la plaza del Socorro. a San Gil. y el pie izquierdo. y pasado el resto por las llamas (para lo que se encenderá una hoguera delante del patíbulo). ignorancia y ninguna instrucción de Hipólito Galán. Lorenzo Alcantuz y Manuel Ortiz. bajados después. Pedro José Martínez y Rugeles. tan detestable memoria. pero es el hecho que aunque vacilaron los Oidores sobre si Galán y sus compañeros quedaban comprendidos en la gracia. ocupados todos sus bienes y aplicados al real Fisco. los condenamos a que sean sacados por las calles públicas y acostumbradas. Hilario Galán. en la villa de San Gil. y la de Isidro Molina. hasta el fin. bastardos hijos de su patria. aplicaron atroz pena a las víctimas. para que tan terrible espectáculo sirva de vergüenza y confusión a los que han seguido estos cabezas. la izquierda. José Velandia. Ignacio Parada. amistad y alianza que mantenían con este infame reo. Ignacio Jiménez. sufriendo la pena de 134 . confiscados sus bienes. Galán y sus compañeros fueron condenados como reos y cómplices del abominable crimen de lesa majestad. en donde fue Portero de aquel Cabildo. arrastrado y llevado al lugar del suplicio donde sea puesto en la horca. quienes ciegamente obstinados. inspirando el horror que es debido. en Charalá. insistieron. demolidas sus casas y declaradas por infames sus descendencias. su cabeza será conducida a las Guaduas. sean puestos en la horca hasta que naturalmente mueran. sin que quede otra que del odio y espanto que inspira la fealdad del delito. Blas Antonio de Torres y Baltasar de los Reyes. que bajado. que comprendía a los sediciosos. 2 de febrero. un brazo al Socorro. los echaron a los presidios de Africa. Las casas de los cuatro reos fueron arrasadas y sembradas de sal. también en escarpias. testigo presencial. Molina. pero la sentencia fue que fueran ahorcados. y sacaron a vergüenza a los diez y siete que los seguían. fue al Socorro. a don Pedro Saráchaga: 135 . que a la sazón era un negro. junto con su esposa y sus compañeros. y antes de descuartizarlo por la fuerza de cuatro caballos cerreros. Murió destrozado en medio de horribles padecimientos. Al Inca le hicieron ceñir una corona de hierro con puntas agudas. Pusieron cuatro banquillos frente a la cárcel grande. con especial encargo para su seguridad y custodia. A los que sacaron a vergüenza después. una pierna a Mogotes y la otra al Puente Real. con más sevicia. Después pasaron por debajo de las horcas a los diez y siete que estaban en el tablado. la otra. El 1º de febrero de 1782 fue un día de consternación en Santafé. En mayo de 1781 había sido sacrificado en el Cuzco el Inca Tupac—Amaru. remitiéndose hasta nueva providencia a uno de los castillos de Cartagena. y la de Isidro Molina se fijó en una escarpia a la entrada norte de la capital. La cabeza de los otros: la una. su cabeza se colocó en escarpia en La Paz. quedó aquí. la de Alcantuz se exhibió en igual forma en San Gil. (Noviembre 5 de 1781). se levantaron los patíbulos. que fue a Guaduas. a San Gil. pues la causa de arcabucearlos no fue sitio porque el verdugo no estaba diestro. refiere así lo sucedido: El 1º de febrero arcabucearon a Galán y a sus tres compañeros. pasados por debajo de la horca con un dogal al cuello. La cabeza de Ortiz fue puesta en una pica en el Socorro. fue atado vivo de pies y manos a las cinchas de cuatro caballos. donde los arcabucearon. que rompieron el cráneo y penetraron en el cerebro. hoy peristilo del Capitolio Nacional. lo decapitaron. proscritos para siempre de estos reinos.doscientos azotes. y la otra. y después los pusieron en un tablado para que vieran ejecutar la justicia. Frente a la cárcel de Corte. fueron colocados en las colinas cercanas a la ciudad. escribía Hermenegildo Contreras. asistan a la ejecución del último suplicio a que quedan condenados sus Capitanes y cabezas. sean conducidos a los presidios de Africa por toda su vida natural. La justicia de aquella época era cruel. el otro a San Gil. autoridad de Facatativá. A Galán le descuartizaron la cabeza. Alcantuz y Ortiz. le cortaron la lengua. El cronista Caballero. Al día siguiente. también reo de alzamiento. confiscados sus bienes. y el tronco y los miembros. después los colgaron en dos horcas que se habían puesto con este fin. a los cuales se obligó a partir en direcciones opuestas. En Bolivia. Tupaj—Catarí. GONZALEZ SUÁREZ. 338. La autoridad de Guaduas dio recibo idéntico el 4 de febrero.Hoy día de la fecha. en el libro América. al hablar de los Comuneros de Castilla. los nombres de los tres mártires de Villalar.. DON JUAN ANTONIO MONT Y VELARDE. éste americano. el más alto tribunal de la justicia humana. 1894. (3) F. Más extensas noticias sobre las impresiones hechas en aquel tiempo se hallan en este mismo estudio y en la Historia de la Literatura. etc. cit. don Modesto Lafuente. impreso en esa ciudad en 1906. DON PEDRO CATANI Y DON FRANCISCO JAVIER SERNA. DON JOAQUÍN BASCO Y VARGAS. en el opúsculo Establecimiento de la imprenta en Guayaquil. Ya nosotros dijimos desde 1890 que la Historia. recibí un cajón clavado que me entregó el Cabo Juan Pérez y dos soldados. los mismos que habían jurado cumplir las capitulaciones. Madrid. lo que transcribimos por su similitud con la de los Comuneros del Socorro: Al tiempo que esto escribimos. Barcelona. los escarnecidos nombres de sus verdugos( 12 ). Las Ruinas. 32. que paseó por las vías públicas los despojos de las víctimas. y ha colocado en la picota en que estuvieron las cabezas y miembros de los primeros mártires de la Patria. fija como fecha de la llegada de la imprenta a Bogotá el año de 1737. le remití a la justicia de Villeta. Quito. lib. como a la una de la tarde. Boletín de Historia.. GABRIEL PINO ROCA. y volviéndolo a clavar inmediatamente. se hallan decorando. pág. Historia de su colonización. Padilla. que también tuvieron suerte desastrada. poco mas o menos. hallé la cabeza de José Antonio Galán. 2da ed. 15. etc. (4) F. según y como usted me lo previene. señala el año de 1734. cuya razón se servirá darla a ese Real Acuerdo. dominación e independencia. 136 . Un célebre historiador español. comenta así la crueldad llamada justicia. el que habiéndolo abierto como sé me previene. 17. I. IX. VOLNEY. Don JOSE COROLEU. Memoria histórica sobre Mutis y la Expedición Botánica de Bogotá. Bibliografía bogotana. que es verdadero monumento de horror. Don J. 1822. 1905. y que cobijó en la desgracia a los hijos inocentes. ha escrito en letras de oro los nombres de los ajusticiados en 1782. pág. esculpidos en letras de oro. GONZÁLEZ SUÁREZ. Esta sentencia sobre los Comuneros. el santuario de las leyes y el sagrado recinto de la representación española. fue firmada en Santafé por los Oidores DON FRANCISCO PEY Y RUIZ. (1) EDUARDO POSADA. vol. (2) F. por una ley de las Cortes del Reino. de Vergara y Vergara. que cambió la justicia en bárbara crueldad. Bravo y Maldonado. 88. Centenario de los Comuneros. 1874. José García e Ignacio Murruco. M. En esta página y en las siguientes se encuentra el célebre documento. JOSÉ MARÍA CABALLERO. Naturaleza de la insurrección de los Comuneros. levantado el 5 de marzo de 1912. CARRERO. La Tarde. 1883. Minuta Zipaquireña. ANÓNIMO. (8) FELIPE PÉREZ. J. LUIS ORJUELA. El Vasallo Instruído. QUIJANO OTERO. de Bogotá. José Antonio Galán. Ademas.. Historia de Colombia. Historia General de la República del Ecuador. José Chaves.(5) NEP0MUCEN0 J. etc.. Peregrinación de Alpha. (12) BIBLIOGRAFÍA. CARLOS BENEDETTI. en 1890. Historia de Sanmartín. a los siguientes historiadores e historiógrafos: JOAQUÍN DE FINESTNAD. publicadas en el vol. Francisco Mendieta. Censo general de la República de Colombia. lib. Bogotá. MANUEL ANCÍZAR. Patria Boba. 333.. Estudio sobre la índole de los Comuneros. Memorias para la Historia de la Nueva Granada: ANÓNIMO. Geografía General. Hemos seguido en las noticias anteriores. etc. Minuta Histórica Zipaquireña. (7) Varias de estas noticias las publicamos en la Revista Literaria de Bogotá. en La Independencia. NAVARRO. Relación de los hechos de los Comuneros en Santafé en 1781. FACUNDO MUTIS DURÁN. M. 91. Duda Histórica. ANTONINO OLANO. MANUEL CARREÑO T. Compendio de Historia Patria. JOSÉ COROLEU. América. dominación e independencia. JOSÉ ANTONIO PLAZA. etc. (9) J. Fundación de la imprenta en la América.59 y 108. Física y Política de los Estados Unidos de Colombia. EUGENIO ORTEGA. Motivos que expresaron los pueblos del Virreinato de Santafé en la sublevación de 1781 (documentos citados). EL Teniente Antonio Luna y tres indígenas de Nemocón fueron enviados a los presidios de Cartagena. 526). Popayán en la Colonia. 400. Los Comuneros (Biblioteca de Historia Nacional). de allí no regresó sino Mateo Galicia (Boletín de Historia. ANGEL MARÍA GALÁN. I. hemos visto las siguientes monografías sobre los Comuneros de 1781. (10) LUIS ORJUELA. Cuervo). cit. 11) Los nombres de los indios eran: Manuel Luna. y los documentos inéditos que existen en la Biblioteca Nacional. MANUEL BRICEÑO. VI. VI del Boletín de Historia y Antigüedades: RAIMUNDO RIVAS. CABALLERO. PEDRO M. (documentos de A. ALBERTO URDANETA.38. . entre otros. número 6. B. Posteriormente publicó el distinguido escritor chileno José Toribio Medina una Historia de la imprenta en Santafé de Bogotá. Estudio biográfico de Antonio Ricaurte. 322. En la Independencia. 137 . Los Comuneros. FEDERICO GONZÁLEZ SUÁREZ. págs.. BARTOLOMÉ MITRE. Historia de su colonización. POSADA. (6) E. atendido en sus deseos por Carlos III. Allí. Gobierno interino—El Arzobispo Virrey. los causados por la insurrección de los Comuneros. en Cartagena. y falleció poco tiempo después( 1 ).CAPÍTULO XXVII Causas de la renuncia de Flórez—Su retrato—El Virrey Juan Pimienta— Peripecias de su viaje a la capital—Su muerte inesperada—Su entierro. fue nombrado Virrey de Méjico. le fue aceptada. en cuya galería ocupó el cuadragésimo sexto lugar. y años después. la falta de recursos pecuniarios y otras inquietudes. alteraron gravemente su salud. hizo renuncia de su alto puesto. Varias veces. Los sufrimientos que tuvo el Virrey Flórez con las atenciones de la guerra contra Inglaterra. en 1787. llevándolo casi al borde del sepulcro. quien partió para España. y con el objeto de no romper el orden cronológico. Obispo de Arequipa—El puente de San Victorino—Santafé en un viejo libro—Santafé en un libro inédito—Cárcel de clérigos—Opinión de un presbítero sobre los santafereños. en los cuales se le ordenaba entregar el bastón de Virrey a don Juan Pimienta. Patrona de Hispania—El Padre Pamplona (o González). 138 . viejo y achacoso y sin fortuna. vamos a relatar otros sucesos de importancia ocurridos en 1782. hasta que al fin. Oportuno indulto—Deslealtad de los gobernantes— Mala suerte de algunos insurrectos—Opiniones interesadas—Juicio de un español— Justificación del alzamiento—Divergencia de opiniones—Un jesuita revolucionario— Criollos y chapetones—Actos civiles y eclesiásticos de Caballero—Se traslada el Virrey a Cartagena. El 31 de marzo se desprendió del mando el señor Flórez. renunció el mando en 1789. ANTES de dar fin a la relación del alzamiento de los Comuneros. El 27 de marzo de 1782 llegó a Cartagena una goleta española con pliegos para el Virrey Flórez. nombrado para ejercer interinamente el cargo. la asesoría de Gutiérrez de Piñeres. que eclipsó en gran parte su autoridad. Primera piedra del templo de capuchinos—La Virgen de la Concepción. en 23 de Nove de 1736. del Nuevo Reyno de Granada y Presidente de la Rl.DO N M AN UEL A N TO NI O FLÓ REZ Se guarda en el Museo Nacional su retrato con la inscripción siguiente: Don Manuel Flórez Maldonado Martínez y Bodquin Comendador de Lopera en la Orn. Thete Gral. Fe. Armda. Virrey Govor y Capn Gral. Auda de Sta. de Calatraba. de la Rl. y fue tambn Sub—Brigadr en la misma Rl Compañía 139 . Se le sentó plaza de Cadete en Rl Cuerpo de Cav Guardias Marin. DO N J UA N DÍ AZ P IM I EN T A Don Juan Pimienta. como lo llamaremos en adelante. 140 . fue Coronel del Regimiento de infantería de Zamora. Caballero de la Orden de Carlos III y Gobernador de Cartagena de Indias desde 1774 (2). aunque los primeros los encabezaba con el nombre de Juan de Torrezar Díaz Pimienta. Brigadier graduado. porque así firmaba documentos oficiales y privados. sin tropa alguna. llegaron al pueblo de Facatativá. Subió el Magdalena. que amaneció destruido y arrojando materias por las cuatro vías. que ayudado bajó del coche. y en ese estado delicado de la señora tuvo que continuar la marcha con las grandes incomodidades de las embarcaciones primitivas llamadas champanes. año de 1781. casada en segundas nupcias con el Mariscal de Campo don José Dibuja. le administraron secretamente el viático. y siguió a La Habana a unirse con su madre doña Inés de Hoyos. Gastó treinta días en llegar a Honda. el 22 de abril siguiente. entró en Santafé el día 7 a las cuatro de la tarde. por ser camino llano. a la casa de la Condesa del Real Agrado. Murió en su acuerdo. siguiendo sin demora la marcha. Posada: Llegando a Guaduas adoleció el señor Virrey de modo que dio cuidado. por ser pobre y no tener de qué pagarlo. Vuelto en sí a las tres o cuatro horas. y así fue siguiendo alternativamente entre privado y acorde. y se le diese sepultura en las monjas Teresas. donde se hizo el formal recibimiento y donde esperaban todos los Tribunales. Se agravó el cuidado. con el objeto de inspirar confianza. y no pudiendo mantenerse en pie. denotando ser precedidas de apostema antigua. y sin parar en Fontibón. y sin detenerse un instante. su esposa había dado a luz un niño muerto. 141 . Dos días antes de su arribo a Honda . a donde arribó el 22 de mayo. su patria. rogando se omitiese toda pompa en su entierro. con el objeto de darle informe del estado de los negocios políticos del Reino y acordar las medidas que debían tomar para terminar la obra de la pacificación(3 ). a las doce de aquél. donde ya había los principios de solemne recibimiento. le mandaron olear. llegó al siguiente día 8. El viaje de Honda a Bogotá nos lo va a relatar un manuscrito intitulado Noticia de la conmoción popular ocurrida en el Nuevo Reino de Granada y su capital de Santafé y de otras incidencias en el asunto. reconociendo desde el acto primero de bajar del coche por los médicos tener causa interior para su enfermedad mortal y ejecutiva. y publicado por primera vez por el historiador E. en una playa desierta. y desde allí se restituyó brevemente a Cartagena. el Arzobispo Caballero resolvió salir a encontrar al Virrey a este último lugar. donde permaneció viviendo después de la muerte de su marido. crecido entonces extraordinariamente. La Virreina. que no pudo seguir las jornadas.El nuevo Virrey salió de Cartagena acompañado de su esposa y un niño. y aunque a media jornada de allí se manifestó aliviado. que tenía determinado su viaje a España( 4 ). y cargado lo subieron a la cama. hasta el día 11. anónimo. marchó en coche a la ligera. como así se ejecutó con notorio desinterés de la Iglesia y clerecía. muy conforme y edificando como los días anteriores. se rindió en un pretil de la guardia. y por disposición del señor Virrey se retiró con el niño que tiene de dos años. llegó tan postrado. y fray Ciriaco Archila. 142 . que ya nombramos. Su mujer era habanera. Desde que murió hasta que se sepultó se tiraba un tiro de cañón a cada cuarto de hora. el Marqués de San Jorge fue preso y remitido a Cartagena (1786) al castillo de Barajas. Cuando se publicó el indulto llegaron órdenes de la Corte para que se aplicara «el condigno castigo a los delincuentes de las pasadas alteraciones del Reino. como Capitán General. El Arzobispo Virrey comenzó a gobernar con suavidad y lentitud. Sólo duró dos días de Virrey. dictando un amplio indulto general para el Reino. fue encerrado de por vida en España. se le hicieron tres salvas por la tropa. A 2 de julio entró el señor Virrey Pimienta y murió el día 4. La suerte de los demás compañeros de Galán. deducidas las costas causadas por el juicio. Las últimas palabras del indulto ordenaban que se quitasen de las escarpias las cabezas y miembros de Galán y sus compañeros. quien desde ese instante tuvo en sus manos la dirección de los negocios civiles y eclesiásticos de la Colonia. La fecha de tal documento fue la del aniversario de la fundación de Bogotá. y en aquella ciudad murió el 11 de agosto de 1793(6 ). el Cacique Pisco también expió en Bocachica de Cartagena el delito de ser heredero de la corona muisca. Manuel García Olano fue enviado a España bajo partida de registro. llevaron caballos enlutados. porque comprendía que la herida de los Comuneros aún no estaba cicatrizada. y que las Justicias y Párrocos de los lugares donde se habían expuesto. fue indultado y se le desembargaron sus bienes. discrepando en fechas con la relación anterior. concedido a nombre del Rey. el popular dominicano de Santafé. Se enterró en el convento de El Carmen. y quedó el Gobierno a cargo de la Real Audiencia. en un convento de su Orden. Juan Bautista Morales escapó al castigo. los sepultasen previo el culto funeral usado por la Iglesia Católica. fue una gran tropa detrás. Reemplazó en el mando a don Juan Pimienta.Nuestro conocido cronista Caballero.» Los Magistrados de Madrid eran tan desleales como lo habían sido sus representantes en Santafé. a todos los insurrectos de la pasada revolución. pero más afortunado que el Marqués. escribió en su curioso diario las siguientes líneas: 1782. Inauguró su Gobierno con habilidad. también fue aflictiva: ellos sufrieron la pena de doscientos azotes y sus bienes fueron confiscados. exhortado el Acuerdo por el Arzobispo Caballero. hasta que el 15 de julio . muy bonita( 5 ). abrió el pliego de providencias que guardaba en su archivo. en la persona del Virrey Arzobispo Caballero y Góngora. por estar en Europa en busca de apoyo para nueva revolución. y en él encontraron el nombramiento de Virrey interino. hecho con cinco años de anterioridad. el Regente Visitador Piñeres. más monarquista que Carlos III. Opinan unos que no hubo anhelos de libertad en la primera. Hé aquí la ligera apreciación que mereció al Arzobispo Virrey la atroz sentencia que atrás estudiamos. definido y persistente. El Arzobispo Caballero escribió en su Relación de Mando que el pueblo había vuelto a la fidelidad luego que Galán y sus adeptos se habían puesto a disposición de la Real Audiencia( 8 ). sino que buscaron los alzados alivio en la condición de su vida económica. los vasallos pugnaron por la disminución de los pechos y contra las depredaciones y violencias. en el actual Gobierno de Constantinopla y en las Regencias berberiscas se ve una serie casi no interrumpida. Un publicista español escribía en 1844 las siguientes frases que campean en este estudio: Digan cuanto quieran los calumniadores de los pueblos. y ellas son cabalmente la más terrible acusación contra la tiranía. los de criterio más ilustrado. menos en cuanto a la felonía de Zipaquirá. honrado con altos puestos por la Corona de Madrid. en que buscaron la independencia los hombres superiores que en él se 143 . de revoluciones y catástrofes. La conducta del Arzobispo español.El Padre Finestrad sostuvo la teoría de que al vasallo no le es facultativo juzgar ni examinar la justicia de los preceptos del Rey( 7 ). al derecho que tienen sus lectores de conocer la realidad justificada de los hechos que refiere»(10 ). Hay divergencia de opiniones entre los historiadores sobre la concordancia de espíritu de la revolución de 1781 y la de 1810. Sólo en los Estados despóticos. es imposible que siendo éstos dichosos a la sombra de leyes justas y de gobiernos templados. su propio lucimiento. es disculpable en sus actos con respecto a los Comuneros. Para nosotros la insurrección de 1781 fue un movimiento revolucionario. que. como el antiguo Imperio Romano. el Prelado como miembro de la Comisión oficial. un tercer partido ecléctico acepta que algunos de los Comuneros. avanzaron hasta pensar en la independencia en modo más o menos claro. piensan otros que fue una verdadera revolución de independencia. considerada como enemigo de los mismos tronos( 9 ). debió conocer. sacrificando. Pero es muy del caso justificar el alzamiento de los Comuneros. Otro español ha escrito en nuestros días: «el arte del historiador consiste en ser veraz al par que ameno. en nuestro concepto. se note en ellos un espíritu permanente de inquietud y de turbulencia. Las disposiciones fiscales de Piñeres fueron un error político que produjo la conmoción de los pueblos. si es preciso. En varias sublevaciones habidas en diferentes lugares de América se había patentizado la antipatía de los criollos contra los peninsulares con la frase ya popular de ¡Mueran los chapetones! Explica el origen del nombre chapetón. miraban con antipatía a los oriundos de España. es decir. ¡Pueda vuestra conducta magnánima ser lección útil al género humano!( 12 ). general en América. los que tenían mezcla de esta sangre con la indígena. Dice.comprometieron. y que si entonces no fue posible derrocar el orden establecido. donde se dice gachupín. Sea de esto lo que fuere. y que vuestros Diputados estipularon en favor de los intereses indígenas con éxito. con raras excepciones. los que desconocieron la autoridad real y formaron Supremo Gobierno. en un manifiesto muy popular en América. un historiador colombiano en las siguientes frases: En los primeros tiempos de la conquista. Para cerrar el estudio sobre los Comuneros. pretensiosos inútiles. el ex-jesuita peruano don Juan Pablo Vizcardo y Guzmán. diez años después de la insurrección: Si la América española os debe el noble ejemplo de la intrepidez que conviene oponer a la tiranía y el nuevo esplendor agregado a su gloria. y a los revolucionarios. Los colonos criollos. llama las colonias a la emancipación. salvo en Méjico. descendientes de españoles. según consta de documentos. y las demás mezclas étnicas. Por eso cree Mutis Durán que «la partida de nacimiento del patriotismo en nuestra República. nuestros compatriotas. después de hacer el proceso contra España. circunstancias que facilitaron al Virrey contener los motines que ocurrieron en casi todo el territorio del Virreinato. que circuló impreso en varios idiomas. en los fastos de la humanidad se verá grabado en caracteres inmortales que vuestras armas protegieron a los pobres indios. refiriéndose a los generosos americanos del Nuevo Reino de Granada. data de 1781»(11 ). elementos militares. y como fueran escasos y la muerte del chapetón o gachupín casi segura. los españoles ya aclimatados llamaban a los recién llegados chapetones o gachupines. sí podría llegarse a ese resultado con mejor organización y con Jefes de mayores aptitudes y de lealtad más probada. quienes venían trayendo sus vestidos por todo capital. vamos a recordar que un propagandista célebre de las ideas emancipadoras de América. 144 . es un hecho evidente que los colonos tuvieron desde esa época la convicción de su fuerza. Le faltó a la insurrección un caudillo. como hoy diríamos chambones. muerto en Londres en 1798. especialmente porque los altos empleos no se les conferían sino a los peninsulares. entre Colombia y Venezuela. había organizado casa de frailes de su Orden en la iglesia de San Felipe Neri. los Cabildos civil y eclesiástico y las comunidades de regulares(15 ). También hicieron notar el mismo hecho los ilustres viajeros Jorge Juan y Antonio Ulloa. en el Ecuador. en Venezuela. y que el Regidor don Pedro Ugarte le cedió a la comunidad un sitio al occidente de la ciudad para que levantase en ese arrabal iglesia y convento. trabajó este mandatario en fomentar las misiones. quiso arrancar el monopolio universitario de que gozaban los frailes de Santo Domingo. lo que hicieron los frailes. el 18 de mayo de 1783. hoy parroquial. en Organizar el pauperismo como institución social. y es suficiente el haber nacido en Indias para aborrecer a los españoles ( 14 ). dejando amplio espacio para la plaza que se llamó de Capuchinos. El Virrey se trasladó a Cartagena por octubre de 1784 para asuntos del mejor servicio del Rey y atender a la reducción de indígenas en las costas del Atlántico. para que fomentasen la industria minera. Entonces se fijó el límite eclesiástico. extrañando que súbditos de una misma nación y de una misma sangre tuvieran tanta enemistad que llegaba al odio. Uniendo la doble autoridad de Virrey y de Arzobispo. En la primera piedra que se puso se halla la siguiente inscripción latina: 145 . Basta ser europeo o chapetón. germen de discordias continuas entre españoles y criollos. tenía el Cura del lugar propuesta para la compra de los vestidos. hizo erigir los Obispados de Cuenca. Con el tiempo se llamaron chapetones y gachupines a todos los españoles en general( 13 ). para declararse contrario a los criollos. acompañado de los Oidores. Ya vimos en el capítulo XXV que un noble de España. la que tiene 86 metros de largo por 22 de ancho. y de Mérida. a quien pertenecían como único bien para pagar los derechos de la Iglesia por darles sepultura. como le llaman. Allí principiaron a labrar el templo. contigua a La Catedral por el Oriente.apenas llegaba. hizo venir a los sabios mineros Juan José D’Elhuyart y Angel Díaz. con el fin de disminuir la extensión del Arzobispado de Santafé y para evitar el inconveniente de que los mismos individuos dependiesen en lo civil del Gobierno de Caracas y de Santafé en lo eclesiástico. Tales eran las condiciones de la sociedad cuando gobernaba Caballero y Góngora. que había vestido la cogulla de capuchino. día en que bendijo y colocó la primera piedra de la iglesia el Arzobispo Caballero y Góngora. que después vino a ser definitivo en lo civil y eclesiástico. ac sociis suis Missionariis Apostolicis. X. Et in honorem Divi Joseph Patriarchae. LXXX. D. P. Pio VI. Pontificatus sui anno 9. hujus Civitatis ac Regni. Joseph. C. & Gongora. D. M. XC. videlicet Sacerdotibus. Joseph á Salsadella. M. A Nativitate D. Sponsique. Supra laudatus Exmus. &c. Antonio Cavallero. M. Preside hujus novi Hospitii Titulo S. M. según los concordatos celebrados entre las Cortes romana y española en los años de 1737 y 1753( 17 ).N Carolo III. D. A fundatione Hispaniae M. y se echó en el tesoro bastante dinero y joyas que ofrecieron algunas señoras ( 16 ). X. R. Indiarumque Rege Catholico. que fue un grande acontecimiento en la religiosa Santafé. & Chancellariae Regiae: Item: utriusque tam Ecclesiasticae. con rezo de octava y aumento en la letanía de la frase Mater Inmaculada. III. D. M. C. N. D. ac Dicavit D. assistentibus subditis. B.D. VII. Hispaniarum. J. Locavit. todas las comunidades religiosas de frailes. Regnante D. O. ac Illmus. ex Hispania quinque retró annis appulsis: Praesentibus D. M. decem. de todo lo cual se extendió diligencia ante el Arzobispo Virrey por el Notario Mayor de la Curia eclesiástica don José Ruiz Bravo. Die XIX Mensis Maii. Pro Rege & Archiepiscop. M. V. I. Regiminis sui 24. Vices—Regis gerente in hoc Novo Granatensi Regno Exmo. y así fue que en aquellos días la incipiente plaza de Capuchinos dio albergue bajo 146 . M. los dos Cabildos. puesto que se fundaba una nueva iglesia. con referencia a esta festividad religiosa: A 18 de mayo puso la primera piedra del templo del Señor San José de Capuchinos el Arzobispo y Virrey don Antonio Caballero y Góngora. quam Secularis D. Ab hujus civitatis S. & Judicibus Supremae Aulae. V. M. XXXX. C. Fidei stabilimento C. XXXII. N. & Gongora Pro— Rey & Archiep. C. ac Illmo. concurrieron a las tres de la tarde la Real Audiencia. A la ceremonia. M. Ecclesiam Dei gubernante SS. La fe católica dominaba en absoluto los ánimos de los santafereños. M. M. D. A manifestatione Americae C. HUNC PRIMARIUM LAPIDEM HUJUS TEMPLI Benedixit. Capitularibus: Pretis itidem Religionum: ac universo Populo. Antonius Cavallero.Anno á creatione mundi M. Para ese tiempo llegó la orden real de Carlos III que declaraba Patrona de los dominios españoles a la Virgen en la advocación de la Concepción. DCC. L. & quinque Laicis. Fr. Regente Joanne Francisco Gutiérrez de Piñeres. Un testigo presencial dice. residencia de Virrey y Audiencia y Oficiales reales y del Arzobispado. Al hacer la relación de los sucesos ocurridos en Bogotá el año de 1791. que comunicaba el barrio de San Victorino con la calle de San Cayetano. El incremento que tomó el viejo barrio de San Victorino con la edificación del único convento en él ubicado. tuvo la gloria de que diese principio a ellos el venerable Padre Claver. que es capital de todo el Nuevo Reino. volveremos a tratar de esta nueva fundación. ya nombrado en la página 380 del primer volumen. a todos los devotos que en peregrinación venían a celebrar la fundación del nuevo templo. no obstante la importancia de esta obra. que están inéditas. que por haber sido tierra del Cacique Bogotá le dio este nombre su fundador. Consta este trabajo de once volúmenes. Vamos a cerrar este capítulo con curiosas noticias de una obra de Geografía Histórica. de los cuales conservamos uno en nuestra biblioteca. que tenía casa real y casa de fundición y que era ciudad rica y abundante. hay Universidad. época en que se terminó el templo de que hemos venido hablando. que escribió don Hernando Camargo( 19 ). y con otras de un cronista colombiano. extremo occidental de la de San Juan de Dios (hoy calle 12). escribió una obra que no ha llegado a publicarse. y hablando en especial de Santafé de Bogotá dice equivocadamente que está situada sobre el río Bogotá. y cuyo título es Pensamientos escogidos para diversión de Párrocos. A estas festividades no concurrió el Padre Pamplona.rudimentarios toldos de campaña en que se expendían comestibles y licores. y guarda otro—el más interesante desde el punto de vista histórico—el museo privado del General Carlos José Espinosa. dice Murillo Velarde. No hemos encontrado noticias sobre la construcción de este puente en los numerosos manuscritos de los archivos de Bogotá que hemos consultado. En Santafé. El capítulo VIII de este último tiene por epígrafe Dase razón individual de la ciudad de 147 . Los ingenios del país parecen son despiertos y dados a la poesía. como entre otros lo comprueba el poema de la Vida de San Ignacio. porque en 1781 se había ceñido la mitra obispal de la ciudad de Arequipa( 18 ). requirió la mejora y refección del puente de San Victorino. El célebre presbítero colombiano Basilio Vicente de Oviedo. no dan noticia de la época en que se construyó. y en los primeros estudios con que empezó a ilustrar esta ciudad la Compañía. con metropolitana y sufragáneos. El primero dice que Méjico tuvo primitivamente el nombre de Nueva Granada y que el vasto territorio del Nuevo Reino de este nombre era conocido también en sus costas con el de Tierra Firme. Los cronistas. publicada en 1752. su lustre. recuerda que los colonos guisaban con manteca de cerdo y no con aceite. con toda honestidad. por gastarlas más en el culto divino. era cárcel y hospital de clérigos. en especial de carnalidades. en orden al modo de pasar la vida. por lo abundante del país. donaire. que con placer reproducimos: El mujeriego de sobresaliente hermosura. porque su santo celo y devoción parece no pone en otra cosa mayor cuidado. cuando él escribió. llama Fontecha al caballeroso Capitán Lázaro Fonte. esto es más con mucha ventaja en las religiosas esposas de Cristo en la ciudad de Santafé que teniendo tan competentes rentas aunque se hallan escasas. De allí tomamos estas noticias hasta hoy inéditas: hablando de los tiempos de la Conquista.Santafé. antes sería un milagro grande que de esto no se viera ni oyera algo. habiendo tanta gente plebeya ociosa. como en España. anota que la ciudad de Santafé tenía en los tiempos del Virrey Solís. en la ciudad de Santafé. piedad y religión muy devotas en la frecuencia de los 148 . pues todas viven con todo ejemplar y los clérigos más sumisos y sujetos a sus Prelados que los mismos religiosos a sus superiores. pues ¿dónde me darán lugar o ejemplo de ello? Ni en el cielo. Ya en esos lejanos tiempos describía este simpático cronista a las bellas bogotanas con estas frases. preseas y ornatos de las iglesias de los monasterios de monjas. Adelante escribe: Debo empero decir que si se mira a la ciudad de Santafé y aun todo el concreto de la gente por lo que mira a la virtud. riquezas. como lo afirma la Santa Madre Iglesia en aquella deprecación pro devoto femineo sexu. dice: No me dilatare en referir los aseos. ni aun en los clérigos y religiosos se niega ni es de admirar que haya tal o cual desarreglado o relajado. débese llamar esta Diócesis la Recolecta de todas las Indias. y tratando del esplendor del culto católico y de la riqueza de la ornamentación de las iglesias. agudeza y discreción. donde la tercera parte de aquellas superiores inteligencias acaudaladas del ingrato Luzbel prevaricaron. habla de treinta templos públicos y de varias capillas pertenecientes a los conventos. que fue enviado por Quesada a Pasca. contigua a la parte oriental de La Catedral. recuerda que la iglesia de San Felipe Neri. preeminencias de sus templos y de los genios e ingenios de los criollos de todo el Reino. veinticuatro cuadras de longitud y doce de latitud. usa la palabra Tipiçaquillo para designar el lugar conocido con el nombre de Teusaquillo. No se niega por esto el que haya algunos desórdenes. pues siendo así que expresa el gran Padre San Agustín que el género femenino es y ha sido siempre el más devoto. y a las religiones la Tebaida. Noticias secretas de América. 257. Ed. FRANCO VARGAS. E. con laudable prudencia. y la Asamblea de Cundinamarca de 1880. lib. 170. (16) J. sino por haber irrespetado al señor Caballero y Góngora y al Oidor Mon y Velarde. A. VI. F. M. R.. MANCINI. Efemérides y Anales del Estado de Bolívar. F. vol. 93. ORJUELA. lib. ORTEGA y J. 48.. M. Forman la tercera escuela los distinguidos escritores J. (7) Los Comuneros. JOSÉ COROLEU. (5) Patria Boba. cit. (9) FRANCISCO MARTÍNEZ DE LA ROSA. E. POSADA. M.. 185. J.VI. cit. MUTIS DURÁN. 219 y sig.GONZÁLEZ SUAREZ. en su estudio sobre El Marqués de San Jorge (Boletín de Historia. cit. 320. entre los cuales ocupa lugar preferente la creación de la célebre Expedición Botánica. (14) JORGE JUAN y ANTONIO ULLOA. 478. CORRALES. Opinan lo contrario M. VI. forman la escuela de que los Comuneros de 1781 no buscaron la independencia. vol. lib. LUIS ORJUELA. 13. A. Veremos luégo la consagración de este templo. J. lib. afirma que el señor Lozano fue enviado a las prisiones de Cartagena. C. ANCÍZAR... lib. E. CABALLERO. 228. cit. GALÁN y R. pág. (6) D. I. (15) DURAN Y DÍAZ.. pág. Narraciones. (2) MANUELL E. QUIJANO OTERO. sin aseverar en absoluto. M. cit. lib. VESGA. 207. 153. V. MARTÍNEZ SILVA. pues en acontecimientos históricos suele ocurrir que aparecen nuevos datos y documentos que hacen modificar el concepto preconcebido. M. RIVAS. 208. (1) Relaciones de Mando. Obras Completas. (4) Boletín de Historia. I. no por compromisos en la insurrección de 1781. que tánta influencia tuvo en los progresos intelectuales y morales de la capital del Virreinato. de Lima. PLAZA. Napoleón y la independencia de América. MARIANO OSPINA RODRÍGUEZ. (11) Autoridades morales de consideración militan en esta divergencia: los colombianos J. II.santos sacramentos y para celebrar las festividades de los santos con largueza y ostentación. (13)C. 742). de Bogotá. BENEDETTI. 207. 149 . GROOT. F. cit. A. Historia de Colombia. M.. pág. I.. lib. En el capítulo siguiente estudiaremos el estado militar de la Colonia y otros interesantes puntos de la vida santafereña.( regresar a 2 ) (3) Relaciones de Mando. BENEDETTI. 217. BRICEÑO. cit.. VILLANUEVA. 208. cit. pág. 139. 92. cit. CARREÑO T. pág. (12) CARLOS A. 220. GROOT. M. lib. C. Rivas. RESTREPO. L. C. URDANETA. Ed. POSADA. (10) JOSÉ COROLEU.. (8) Relaciones de Mando. cit. 313. y consagrado en Chuquisaca por el Ilustrísimo doctor don Alejandro Ochoa. de las islas adyacentes y de las tierras árticas y antárticas e islas de los mares del Norte y Sur. Desengañado del mundo tomó el hábito y trabajó con fervor en las misiones.( regresar a 18 ) (19) PEDRO MURILLO VELARDE. De la América.(17) Investigaciones. de setenta y tres años. en Madrid. Geographia Historica. natural de Pamplona. IX. Madrid. Marquesa de Benguet. (18) Doctor don fray Miguel de Pamplona. venerable religioso capuchino. (MANUEL DE MENDIBURO. Fue Coronel de Regimiento de infantería de Murcia y Comendador de la Obrería en la Orden de Santiago. y de doña Catalina Basconoe de Gerani. renunció en 1786. Diccionario Biográfico del Perú). Gobernador de Pamplona. en el Nuevo Reino de Granada. lib. y murió en su convento del Prado. el 28 de junio de 1781. don Juan González. Grande de Parma. 1752. Fue nombrado Obispo de Arequipa. Hijo del Teniente General de los Reales Ejércitos. el 19 de marzo de 1792. Tomó posesión el 22 de febrero de 1783. 150 . a pesar de su resistencia. de GUILLERMO PEREIRA GAMBA. posesión de tierras—Primera banda militar—Curioso indulto—Viaje del Virrey a Cartagena—Gaceta de Santafé—Prisión del jesuita Godoy—Terremoto de 1785—El Obispo Carrión y Marfil encargado del Arzobispado—Libertad de las Bellas Artes—Cuadros de maestros europeos traídos por el señor Góngora—Lo que costaban los empleos de República— Santafé descrita por un médico francés—Nuevo Secretario del Virreinato— Incendio del primitivo palacio de los Virreyes—La gran carroza de las procesiones. a órdenes del Coronel Bernet. de Caballero y de Juan Ramírez—Ruidoso incidente social—Matrimonio de los padres de Antonio Ricaurte—Paz entre Inglaterra y España—El tronco de la familia Caro—Paseo del Gobierno a Guaduas—Don Francisco Javier Caro de Virrey—Su Diario—La Secretaria del Virreinato—Cartas geográficas del Nuevo Reino—Costumbres: orden policiaca. Este Batallón fue la base de la organización de las tropas de línea. El primero fue comandado por el Secretario del Virreinato. después servidor de 151 . Uniformes y armamento—Cuarteles—Capilla Castrense—Salón de Grados—La viruela en Santafé: tercera epidemia (1701). y con la instrucción permanente de milicias. con novecientas plazas y su plana mayor. don Primo Groot. Hemos visto que de Cartagena vino a Santafé el Batallón Fijo. don Gregorio Domínguez.CAPÍTULO XXVIII Organización de milicias—Ejército regular—Guardia de honor del Virrey. de quinientas plazas. sino asesorarlo con la organización de tropas regulares. don Pedro Lastra. creado en 1783. cuarta epidemia (1782 y 83)—Terapéutica de la época—Opiniones de Juan Nuix. y en ambos formaron personas tan notables como don José María Lozano. viendo la posibilidad de otro alzamiento. era su Comandante don Juan Sámano -el futuro Virrey— y su segundo don José Moledo. don Juan Casamayor. que hasta entonces no habían existido.000 hombres en el Reino. PACIFICADO el país. el Gobierno presidido por el Arzobispo Virrey. invitación fúnebre. El Brigadier Anastasio Cejudo recibió comisión para organizarlas milicias. don Pantaleón Gutiérrez. Se crearon regimientos de caballería y de infantería. Ya en Santafé existía el Auxiliar. Frivolidades de la Colonia—Fin del Arzobispo Virrey—Sus retratos. los Ricaurtes y otros que figuraron luego como próceres de la Independencia. creyó oportuno no confiar sólo en el amor de los colonos al monarca español. Don Gregorio Bahamonde quedó como Jefe de los forasteros distinguidos en ellas inscritos. El de infantería se llamó Provincial de Santafé. De pie de fuerza se elevó a 9. Quinta y río del Arzobispo—Cementerio colonial—Pulex penetrans. don Rafael Rivas. un Capitán y un Alférez. Castrense. chaleco blanco. llamada coleta. formaban la guardia de honor del Virrey:eran llamados Alabarderos y vestían casaca azul de cuello recto y falda que alcanzaba a la corva y acababa en punta. la capilla se destinó para Salón de Grados de la Universidad. a petición del Capellán. El Auxiliar tenía por uniforme casaca encarnada. por hallarse esta capilla arruinada. acera occidental de la plaza del mismo nombre. Fue destinado desde entonces para cuartel el antiguo Colegio de Agustinos Calzados. para oficinas de Gobierno. la cual en adelante fue Capilla Castrense(2 ). En antiguo caserón (hoy calle 11. con entrada por la antigua plaza del mismo nombre. gorro. hoy de Ayacucho. situado en la banda derecha del río San Agustín. se alojaban los elegantes Alabarderos de la guardia de honor. doctor José Luis Azuola y Lozano. Volveremos a ocuparnos en estos tres edificios en el curso de nuestra narración. A. destiné que conservó 152 . hasta el 1º de noviembre de 1786. hoy de Santander. edificio de que ya hablamos en las páginas 43 y 288 del primer volumen de esta obra. que cubría el pelo recogido en moño y terminado en trenza. todos españoles. vuelta. desocupado por la expulsión de los jesuitas. chupa y calzón blanco y botonadura dorada(1 ). existía un espacioso salón que sirvió algún tiempo de escuela.la Independencia. Rigiendo los destinos del país en 1842 el General P.. bocamanga colorada. zapato con hebilla. Batallón Auxiliar se hospedaba en el viejo Colegio de San Bartolomé. Como las iglesias de La Concepción. el Gobierno colonial ordenó la traslación del tabernáculo y demás sagrados enseres al salón o capilla de que hemos hablado. pantalón corto azul. diagonal de la única torre de la vieja Catedral y frente al primer palacio de los Virreyes. Aún se ve sobre el frontis de la antigua Castrense una torrecilla sin campanas. frente al palacio de San Carlos. Vecino por el Oriente con la iglesia de San Carlos y con puerta sobre el atrio de ésta. La capilla interior de este edificio estuvo destinada para servicio de los militares. También fue destinado al mismo objeto el amplio edificio construido por el Virrey Solís.tenía esta capilla camarín sobre la carrera 6a. De él hablamos en la página 308 del primer volumen. número 158). Treinta y cuatro soldados. en que. estaban armados de espada y alabarda. El vulgo la llamaba Compañía Chiquita. sobre la orilla derecha del río San Francisco. situado en la plaza mayor. collarín. sombrero de tres picos con escarapela encarnada. de local de las Sociedades de Hermanos Castrenses y de Artesanos y de capilla destinada al culto de la Virgen de Chiquinquirá. Herrán. San Diego y El Carmen —único que hoy existe. media blanca. A él volveremos con nuestros lectores. y a la vez sirvió desde 1826 como recinto de una de las Cámaras Legislativas. los galenos de la época aplicaban la siguiente terapéutica empírica. Oigamos de dos cronistas santafereños las apreciaciones que hicieron sobre la epidemia que estudiamos.hasta los últimos años del siglo pasado.le acarrea casi la desolación y ruina. Pero ahora tuvo el Gobierno como auxiliares para desarrollar medidas de profilaxis. Luego. quienes aislaron los enfermos y propagaron con prudencia la inoculación de la misma viruela. y que simplemente eran las cenizas de los militares enterrados allí durante la Colonia. pues desde tiempos muy lejanos era usado en la China y en la India. Puede recordarse para aquella epidemia de viruela en Santafé lo escrito por un abate italiano. purgantes de maná y sen. se encontraron varios esqueletos humanos. a cuyo alrededor quiso hacerse una atmósfera macabra. abrir las pústulas cuando estaban en su completo desarrollo. en 1782 y 83. única medida verdaderamente científica. A más del aislamiento. y en 1912 fue considerablemente embellecido. en el mismo año. y con tanta intensidad. En 1832 se le hicieron refecciones para adaptarlo a este objeto. y por último. quien consigna esta opinión: No se puede ponderar cuán funesta es en América esta enfermedad. Refiriéndome un misionero. Al remover en este último año los pisos. abrigo. que habiéndose visto en un lugar antes que padeciese este azote. media dieta. que apenas restaba alma viviente(3 ). gargarismos de vinagre. y volviendo por allí seis meses después. tisanas nitradas. unciones con aceite. y que consistía en cortar el pelo. al sabio Mutis y al médico Antonio Froes. científico y artístico. el exantema contagioso se presentó una vez más. que la viruela había afligido a los habitantes de Santafé en los años de 1566 y 1587. único sistema científico conocido en esa época. También en 1701 se desarrolló el flagelo por tercera vez. que llegó a hacer siete mil víctimas. el Salón de Grados ha sido prisión de reos de Estado y lugar de fiestas públicas de carácter político. y que venía de remota antigüedad. Aparte de los oficios que hemos mencionado. halló que las viruelas habían hecho en él tal estrago. según refieren los cronistas. pero está destinado exclusivamente para local de la Cámara de Representantes. Cuando el contagio se enciende en un pueblo. Dice Caballero: 153 . Hoy conserva todavía el nombre de Salón de Grados. que se publicó. Vimos en páginas del primer volumen. En la mañana del 5 de enero de 1782. Ricaurte fue arrestado en la cárcel de Corte y doña Clemencia depositada en casa de doña María Prieto Dávila. hija de los señores Marqueses de San Jorge. Lazos del más estrecho afecto lo unían con doña María Clemencia Lozano y González Manrique. con sus pláticas( 4 ). y aquí se le hizo la novena de noche. descendiente de nobles y acaudalados peninsulares. ni varones ni hembras. El 17 de julio de 1803 el Monarca español expedía Real Orden (que se conserva en el archivo histórico de Bogotá). a lo cual se negó rotundamente. y el día 29 vino a San Francisco. con todas las formalidades canónicas. Apoyado en la citada ley el rancio Marqués. Pero la terrible amenaza no fue suficiente para doblegar el altivo carácter de esta hija de conquistadores(5 ). en plena misa mayor. empero. en todas estas iglesias todos los días dijo la misa el señor Arzobispo Virrey Góngora. donde murieron sobre cinco mil personas. ¡De este enlace debía de venir. en la apacible Villa de Leiva. Terminó el expediente con sentencia favorable para los empecinados amantes. sin licencia de sus padres. la cual sujetaba férreamente las hijas a la voluntad de sus progenitores y autorizaba a éstos para desheredarlas en caso de que contra esa voluntad intentaran rebelarse. y vino hasta Santo Domingo. Entre los dos se alzaba. quienes contrajeron matrimonio. y «con estrépito y alboroto que escandalizó a los circunstantes» (son palabras del Marqués). se presentaron a la iglesia Catedral.1783. instaron al Párroco que les diera las bendiciones nupciales. cuatro años más tarde. al mundo. estuvo hasta el día 26. por quisicosas lugareñas. Este año fue la peste grande de viruelas. el 6 de junio de 1782. sobre todo.» 154 . hizo saber a doña Clemencia el propósito irrevocable que tenía de desheredarla si insistía en el proyectado matrimonio. el héroe de San Mateo!(6 ). Dice Juan Ramírez: El día 23 de enero de 83 salió Nuestra Señora de Las Nieves de la iglesia mayor a rogativa por las viruelas y peste. El mismo día se inició ante el Arzobispado expediente sobre tan inusitado acontecimiento. incorporada en la Novísima Recopilación. Un ruidoso incidente social vino a interrumpir la patriarcal tranquilidad santafereña por aquellos días de 1782. mala voluntad a la cual daban decisiva fuerza impediente las costumbres de la época y. Era don Juan Esteban de Ricaurte y Mauriz un apuesto caballero antioqueño. desgraciadamente la mala voluntad que el padre de la novia sentía hacia el señor Ricaurte. en virtud de la cual «no pueden casarse. la pragmática sanción de Carlos III de 1776. que visitaron a Méjico. el 3 de septiembre de 1783. y dio protección especial a los naturalistas Ruiz y Pavón. se firmó la paz entre Inglaterra y España. de quien dijo Mutis en informe al Virrey: «Me ha sido imposible hallar en veintidós años otro dibujante de igual habilidad. de su propio peculio. Después de laboriosos preliminares. acontecimiento que anotó en su Diario Juan Ramírez.—y los pintores bogotanos don Joaquín Gutiérrez. a quien hemos tenido ya ocasión de nombrar por sus célebres diablos de rabo y pesuñas. Carlos III y sus representantes en Nueva Granada dieron también impulso a la minería en el Nuevo Reino. quedando así organizada la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada. sin duda por su absoluto desconocimiento de la ciencia geológica. de acuerdo con Mutis. aprobó las medidas del Virrey Caballero. Ya el Arzobispo Caballero había creado. descripciones geográficas y estudios de la variada fauna y de la riqueza mineral de los Andes colombianos y de las llanuras del Nuevo Reino( 7 ). una comisión científica que llamó Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada. y sin la venia real. que domina a Bogotá. que hicieron el viaje de circunnavegación del globo. a quien acompañaron el distinguido naturalista Eloy Valenzuela. En tiempo del señor Zerda hicieron venir del Perú dos mineros: don Manuel Díaz y don Antonio Villegas. principal fuente de riqueza de las que henchían las reales arcas. que hasta ahora no había prestado atención positiva a la educación de los colonos. a principios de 1782. protegía el renacimiento de los estudios de ciencias naturales. Y finalmente. de que se hicieran observaciones astronómicas. y don Angel Díaz( 8 ). a Cuéllar. Cura de Girón—lugar donde había nacido en l756. en Versalles. El último día del año de 1783 dispuso el Rey que pasasen al Nuevo Reino dos expertos mineros y metalúrgicos: don Juan José D’Elhuyart. que recorrieron a Chile y el Perú. a Sessé y a Cervantes. y su discípulo el notable artista don Pablo Antonio García.» El señor Caballero. de la cual fue Director el mismo Mutis. Carlos III apoyó con mano pródiga las ciencias durante su largo reinado. con el fin de que estudiara la desconocida flora tropical. hacía todos los gastos de la Comisión. cuyo apellido había de brillar luego en los anales nacionales.El Gobierno español. enviado a las Filipinas. a Pineda Neë y Henke. con estas palabras: 155 . El segundo pretendió haber descubierto una rica mina de cinabrio en el cerro de Monserrate. que resultaron inhábiles. en marzo de1783. Meses antes había llegado a Santafé la noticia de los tratados. de trasladarse en visita oficial a la ciudad de Tunja. Despachaba el señor Caro. tenía ingerencias en la Secretaría. se repicaron todas las campanas a las diez del día. Agrega que don Francisco Dabouza. don Francisco Guardamino. el Virrey Arzobispo. y hasta el 21 de marzo de 84 se publicaron solemnemente a són de cajas y presencia de los Ministros. que por la uña se conoce el león. en su calidad de Virrey. Partido a su turno Casamayor. y Portero el tío Torres. El local de la Secretaria lo formaban dos salas del primitivo Palacio de los Virreyes (hoy esquina noreste del Capitolio) que recibían luz del patio de la cárcel de Corte (hoy patio principal del nuevo edificio). empieza a describir los trabajos de la Secretaría el viernes 1º de agosto de 1783. Al partir Caballero. militar. y por la hebra se saca el ovillo. Regresaban a las dos. Pasó a Santafé como Oficial Mayor de la Secretaría. que intituló: + Diario de la Secretaría del Virreinato de Santafé de Bogotá. Pero no importa. No comprende más que doce días. Año de 1783. Por estos tiempos vivía en la capital del Virreinato neogranadino don Francisco Javier Caro. dio orden al Secretario del Virreinato. literato. Hacia julio de este año de 1783. hora en que los empleados «tomaban la capa de grana» y se iban a comer y a dormir la siesta. a escribir un memorándum. conocía los clásicos griegos y latinos y sobresalía como calígrafo. sin escrúpulos ni melindres. vino don Francisco Javier Caro a encontrarse en un momento dado de Virrey del Nuevo Reino. don José de Casamayor. que visitaban frecuentemente los santafereños más empingorotados y pudientes. para distraer sus ratos de ocio. y con la crudeza de la realidad. Consta en el Diario que el único que llegaba oportunamente era el 156 . y trabajaban hasta las cinco de la tarde.El día 24 de mayo de 83 llega la noticia de las paces a esta ciudad de Santafé. por la jaula el pájaro. Nos cuenta que los Escribientes eran don Miguel Lemos o Lemus.( 9 ) Caro. el Regente Piñeres y demás altos funcionarios públicos dejaron los fáciles problemas del Gobierno. donde nació en 1750. se dedicó entonces. Con su habitual buen humor y zumba andaluza. que tanto brillo ha dado a las letras colombianas. de las siete a las doce de la mañana. bajo el Gobierno de don Manuel Antonio Flórez. que eran los más. Era ingeniero. ameno lugar de veraneo. descendiente de distinguida familia de Cádiz. Fue este Oficial Mayor del Virreinato el tronco de la familia Caro. y se trasladaron en agradable paseo a la villa de Guaduas. que salieron a la plaza. don Francisco Morillejo y don Francisco Sabaraín. que cuándo se despachaba chasqui a Guaduas. la «balija o maleta» virreinal. y en esto quedamos. volvió a proseguir furtivamente la misma maniobra. la segunda a la Madre Abadesa del monasterio del Carmen. eso sí. El viernes 8 refiere que un ordenanza de la caballería estaba pronto para llevar a Guaduas la correspondencia recogida en la Secretaría. bien puedo equivocarme. pero luego que los bajé. dos veces: la primera contenía unos pocos papeles «rotos y maltratados. Y a esto me dijo: que él tenía que enviar unos calzones de ante a Su Excelencia. yo. vino. a quien seguía inmediatamente tío Torres. dos o tres horas. la primera al Director de rentas. dejó de hacerlo por entonces. a quien fueron entregados prontamente. lo que no pudo efectuar hasta que a «Su Pestilencia» el Oficial Real «señor don Revilla.» le dio «la regaladísima gana de despacharse.» El señor Viñáls. la tercera a don José Ruiz Bravo. por lo general. trae el siguiente concepto. editor del Diario de Caro. hasta que consiguió la apertura de dicha carta.» Durante la fugaz Administración de Caro llegó el correo de la «vereda del Socorro» con seis cartas. la segunda traía un legajo «no muy abultado» y «cuatro cartas rotuladas. pero: No sé qué te diga Antón. y porque al ruido que hacía el papel alcé los ojos a mirarlo. El sábado 2 de agosto escribía: A las diez y tres cuartos vino a preguntarme un tal Lamíquez o Alambique. Tú traes el hocico untado Y a mí me falta un lechón. y después parece que se puso a copiarla.» dirigidos al Escribano Aráoz. Notario Mayor de la Curia eclesiástica y la cuarta al Lameplatos Lamíquiz. De esto de andar agachado. a los pasajes más gráficos. porque están escritos con exagerado realismo: Caro llama —en correcto castellano. prohijado por el publicista don Antonio Gómez Restrepo. Respondíle que hasta no venir de allá la maleta. se sentó en su silla y empezó a abrir una carta muy pasito. en las anotaciones a la segunda edición de la Historia de la Literatura de la Nueva Granada: 157 . y al vino. no se enviaba nada. una. Sentimos no dar cabida en las inserciones que vamos a hacer de tan curioso documento.— al pan. y que le hiciese favor de avisarle para traerlos y enviarlos en la maleta: díjele que sí. pan. El jueves 6 anotaba: A las tres y media entró Sabaraín.propio don Javier. Los otros se demoraban. hoy barrio de Egipto. De expediente que reposa igualmente en nuestro poder vamos a entresacar unas líneas. En la nomenclatura de esos tiempos. y noviembre 18 de 1784. pulpero. Inclán. representa una calavera. especie de tirabuzones. vive en casa de Floro Solórzano. impreso. que dan idea cabal de la manera como las autoridades 158 . en casa inmediata a la que sirve hoy para ejercicios espirituales. o sea el Jefe Superior de Policía. Para este mismo tiempo se acaban en la sociedad santafereña ciertas fórmulas. Nos parece oportuno anotar aquí que ya en 1772 había dibujado don José Aparicio. de diez y ocho años. Tiene a la cabeza una rudimentaria viñeta. y los describe en su catálogo don Pedro Torres Lanzas. hemos descubierto que un círculo con tres puntos. También tenemos a la vista un papel de quince centímetros de largo y cinco de ancho. Recordaremos también que el señor Caro levantó un plano de nuestro país en 1779. y que cuatro líneas perpendiculares. huérfana. dio la siguiente orden. el cual existe en el Ministerio de Relaciones Exteriores y no aparece en la Mapoteca Colombiana que publicó en Londres.Estimable cuadro de costumbres oficinescas de las Secretarías de Indias. Morato un plano geográfico del Nuevo Reino. son antorchas funerarias. Los dos existen en el Archivo de Indias de Sevilla. vive hacia el chircal y calle del volcán de Las Aguas. del Consejo de Su Majestad. con todo sigilo arrestará a la casa de divorcio a Bárbara Díaz.y fecho con la misma precaución arrestará a Juan de Jesús Suárez. arrestó la Policía a la huérfana en la actual calle 19. junto a don Antonio Cajigas. formado por el célebre Fiscal Moreno y Escandón. Archivero( 10 ). El Oidor don Joaquín Inclán. no desprovisto de delicadeza y tan bien hablado que incita a la lectura y sostiene vivo el interés de la narración. que tenemos a la vista: El Alcalde del barrio de Las Nieves don Juan Ramírez. su tío. hoy a las tres de la tarde. que. poco antes de que acometiese la misma tarea el ingeniero Vicente Talledo.—Santafé. el ilustre bogotano Ezequiel Uricoechea( 11 ). Los diez renglones impresos bajo esta viñeta dicen: La viuda y herederos de don Manuel Lorión de Rivera suplican a usted se sirva honrar con su asistencia el entierro de dicho difunto. en 1860. a cuyo favor quedarán reconocidos. en el cual descansa una cruz.. me dará parte. y detuvo al pulpero en la carrera 2da. y fecho. su Oidor decano y Alcalde de Corte de esta Real Audiencia. que vamos a exhumar para aumentar las noticias sobre la vida de nuestros abuelos. cuadro impregnado de franco realismo. por tratarse de una invitación a entierro. A imitación de la Madre Patria.españolas ponían a los colonos en posesión de sus tierras. sin saberse el fin de tan intempestivo viaje: todos lo estamos mirando y nadie sabe lo que es: ello dirá( 13 ). y trajeron la música de trompas. suceso que nos refiere así el cronista Caballero: El día 20 de enero entró el Regimiento de la Corona. clarines. sin contradicción ninguna. Lo que era misterioso para los santafereños es hecho claro en nuestra historia: el Virrey bajó a Cartagena por orden terminante de la Monarquía. y aunque por mí se repitió por tres veces. con excepción de los grandes criminales. en el instrumento respectivo. dando a luz dos robustos infantes a quienes se han puesto los nombres de Carlos y Felipe( 12 ). Es digno de anotarse el hecho de que al empezar el año de1784 oyeron los colonos la primera música militar. En el mismo mes firmó Carlos III en El Pardo un indulto para los vasallos de toda la Monarquía. dos siglos y medio después de fundada la capital. y la tomó actual. En el centro del grupo está el representante de la Audiencia. deja constancia del hecho con estas palabras: Requerido por el dueño le metiera en posesión de sus tierras. el día 31 de agosto de 1785. que eran españolas. arranco hierbas del campo. en alta voz diciendo:¿Hay quién contradiga esta posesión?. ceremonia que conserva mucho del clásico formulismo romano. y en señal de posesión se paseo. vel quasi. la Colonia. corporal. para defender las costas del mar Atlántico de las asechanzas de los ingleses(14). El mismo. periódico de tamaño exiguo y muy mal 159 . orillas del río Tunjuelo. produjo el primer número de la Gaceta de Santafé. La escena pasa a inmediaciones de Bogotá. no hubo persona alguna que la contradijera. que sólo comenzó a publicar diarios políticos y literarios un siglo después que otras naciones. lo que ejecuté tomándole de la mano y paseándole por el campo en nombre del Rey nuestro señor y en virtud de la facultad que para ello se me ha conferido por el Excelentísimo señor Virrey de este Nuevo Reino. mi muy cara y amada nuera. mudándolas de una a otra parte. El cronista Juan Ramírez escribe algunos meses mas tarde: El día 20 de octubre de este año salió para Cartagena el señor Virrey Arzobispo Góngora con toda su familia. quieta y pacíficamente. Con la venida de esta tropa se acabaron de perder las buenas costumbres. que concede por el paternal amor que les tiene: Habiendo debido a la Divina Providencia el importante beneficio y consuelo para esta Monarquía del feliz y dichoso parto de la Princesa. que no se habían visto ni oído hasta entonces. pero no alcanzó al tercero (15). que se estimaron en considerable suma. en la cual se daba noticia oficial de lo acaecido y de los buenos servicios del ingeniero Esquiaqui y de los capuchinos. siendo necesario que reforzaran las dos últimas con llaves de madera. los conventos de La Candelaria y Santa Clara y muchas casas particulares sufrieron graves daños. trabajo que dirigió el ingeniero don Domingo Esquiaqui. y porque había recelos de que podía tener en mira la sublevación de las colonias. cuando la población en masa se agrupaba en las plazas y buscaba los aledaños de la ciudad. dio muerte a dos individuos. Los claustros de San Francisco y La Tercera. pero este hecho merece mención especialísima por haber sido esta Gaceta el primer periódico que se imprimió en Santafé. De las tres naves del amplio templo de Santo Domingo cayeron dos. bajo toldos de campaña. una lluvia de ladrillos. con rumbo a América. cuando la riqueza raíz tenía bajísimo precio en la ciudad. logró fácilmente la captura del hijo de Loyola. quienes leían con avidez. En la mañana del 12 de julio de 1785. De esta publicación apareció segundo número. que pasaba cerca. para derribarlas. La Tercera. A mediados de 1785 recibió el Arzobispo Virrey orden del Ministro Gálvez para aprehender al jesuita Godoy. 160 . en cuyas columnas no se insertó nada útil ni importante. Algunos escritores han afirmado con inexactitud que la primera publicación periódica que apareció en la ciudad fue El Papel Periódico de Santafé de Bogotá. Procesiones y rogativas se hicieron en ese día y en los siguientes. causando nuevo alarma. causaron indescriptible terror en los habitantes de la capital. por los piadosos santafereños. Las torres de La Catedral. lo que causó espanto al Oidor Messía de Caicedo.impreso. corrieron de boca en boca las tristes nuevas de lo ocurrido. El Rosario y San Francisco. sepultando a algunas personas en las ruinas. que se había embarcado en Londres. una hoja volante intitulada Aviso del terremoto. las capillas de Guadalupe y Egipto y los viejos palacios de la Audiencia de los Virreyes y la cárcel de Corte (estos tres edificios situados en la acera sur de la Plaza Mayor). quedaron arruinadas. desprendidos de los campanarios de la Capilla del Sagrario. hecho que condena muy severamente uno de nuestros historiadores( 16 ). y la parte occidental del convento quedó inhabitable. Luego veremos que el primer número de este periódico se imprimió en 1791. A las diez y media de la mañana se sintió otro movimiento menos fuerte que el anterior. pues produjo graves daños en el viejo edificio de La Concepción. Pasados los primeros momentos. que duraron dos minutos. por correspondencia reservada y muy reservada. violentos movimientos de oscilación y trepidación. El señor Caballero. faltando un cuarto para las ocho. El temblor se repitió el día 14. Un mes más tarde volvían los habitantes de la ciudad a ocupar las amplias casas de Santafé. quien se levantó huyendo y diciéndoles que salieran que se caía el templo. Algunos pocos pudieron sacar vivos. no hicieron aprecio mis hermanos de ello. prefiriendo el peligro de quedar sepultados en sus ruinas a las incomodidades de la vida nómade que llevaron en las cabañas y campos inmediatos. y éstos fueron siete. pues los más los sacaron muertos y hechos pedazos. particularmente en los templos y conventos. y entre ellos fue mayor y más funesto el de la iglesia de Santo Domingo. y desde 1º de agosto trataron de aliviarla bajando las campanas y desbaratándola para modificarla. recientemente publicadas: En este año de 1785. hoy día martes 12 de julio. pero en este corto tiempo causó muchos daños en los edificios. hubo un fuerte terremoto en esta ciudad de Santafé: no duró arriba de dos minutos. También las poblaciones vecinas de la capital sufrieron con este terremoto: las iglesias de Soacha. que han quedado bien lastimadas y no tratan de repararlas. dorados ventanejas de vidrieras. Del campanario de la capilla de Nuestro Amo cayó una de las bolas o pirámides de piedra al altozano. a las ocho de la mañana. y toda la arquería de la capilla del Rosario. y lo que más lastimó fue la muerte violenta de muchas personas. corriendo al aviso y voces que dio un buen caballero llamado Ley. y tres salieron vivos y sanos. y si no. Los sacerdotes se quitaron y huyeron también. La demás gente salió huyendo. quien pasaba entonces para audiencia por el mismo altozano. así hombres como mujeres. y quiera Dios que en adelante no resulten mayores daños y ruinas con la portada y la torre. es mujer de un Antonio Riaño. que cayó la techumbre desde el arco toral hasta el coro. La torre de la iglesia del Colegio del Rosario ha padecido la misma ruina y la están ya derribando( 17 ). Para la restauración de los daños causados por este fenómeno sísmico contribuyó pródigamente el señor Caballero y Góngora. Cajicá y Fontibón quedaron en ruina(18 ). y se dijo como cierto que milagrosamente escapó el señor Oidor Messía. Tres órganos singulares que tenían en ambos coros se hicieron pedazos. y mató otras dos personas. y aunque lo advertí y avisé en tiempo que pudo remediarse. donde se libró debajo de las ruinas.Confirman esta relación las siguientes palabras de un testigo presencial. que murieron oprimidos entre las ruinas del templo y que estaban oyendo una misa que se cantaba en el altar de Nuestra Señora de la Salud. Engativá. cuyo techo estaba ya desprendido hacía años del paredón o costado de la iglesia. hubieran perecido muchos. pues esto sucedió acabada la Epístola. por la que se entraron al claustro. así por la puerta principal como por la que llaman reglar. La torre de la iglesia de San Francisco se lastimó y falseo mucho. pinturas famosas. 161 . al ir a cantar el Evangelio. entre ellos una mujer preñada que se metió en un confesionario. En el conventico de la Orden Tercera se cayó todo el claustro alto. Juan Ramírez dice que este Obispo era «mozo al parecer de treinta y cinco años y de genio dominante y cruel» y que había venido de España con el mismo señor Góngora( 19 ). el San José existe. también pintor. Por Real Cédula de 1º de mayo de 1785 autorizó el Monarca español la libertad en el ejercicio de las artes de dibujo. de superior categoría. que se puede afirmar que es la mejor pintura al óleo que existe en la capital. y más tarde su hijo Victorino. como también 3 pesos 7 reales y 15 maravedíes correspondientes al derecho de media anata. El Hércules del Ticiano quedó en poder del citado García. Poco después don Luis Caicedo y Florez -hermano del anterior. figuras tomadas del natural. que no supieron apreciar sus sucesores. de la paleta de Carriccio. arquitectura y grabado. y es tal su mérito artístico.remató el cargo de Regidor Alférez Real. 162 . tanto a los españoles como a los extranjeros. luego desapareció el Endimión. donada por doña Soledad Acosta de Samper(20 ). salvando sólo la cabeza. Debió Bogotá al Virrey Arzobispo la introducción de algunos cuadros al óleo de grandes maestros europeos. lo creyó inmoral e indecente. en la cual aprobaba el remate que había hecho de dicho oficio. porque dominado por las falsas ideas sobre el arte del desnudo en esa época. Como curiosa noticia referiremos que en enero de 1786 Carlos ni expidió en el Pardo Real Orden sobre título de Regidor de Santafé de Bogotá. en la suma de 650 pesos( 21 ). Allí quedaron un Hércules hilando y Venus a su lado. de pincel maestro. por fortuna. Una abigarrada cocina flamenca.Por solicitud del Arzobispo de Santafé dispuso la Corte de Madrid que durante la ausencia del Metropolitano quedase aquí encargado del Gobierno eclesiástico el Obispo de Caristo. que antes había sido Provisor. lo vendió al historiador Joaquín Acosta. pintura. valioso legado del ilustre Prelado. La Concepción también desapareció. desapareció del palacio en 1816: hoy pertenece al Museo de la Escuela Nacional de Bellas Artes. don José Carrión y Marfil. adonde llegó destruido. del pincel del Ticiano. por haber enterado Caicedo en la Caja Real del Virreinato $ 100 que había dado como mejor postor por el tal título en el año anterior. con los cuales adornó las salas y la capilla de la Casa Arzobispal. quien lo llevó a Francia. un Endimión dormido y una diosa. el segundo de éstos ‘lo destruyó el pintor bogotano don Antonio García. Quedaron también en el Palacio Arzobispal dos pinturas de Murillo: una Concepción y un San José. incrustado en la parte alta de la capilla arzobispal. a favor de don José Caicedo y Flórez. escultura. apenas logró el ingeniero Esquiaqui. para hacer conocer aquellas lejanas tierras. lejos de llamar la atención o despertar el atractivo por lo nuevo que forma el encanto de nuestras estaciones. más valiosas para la posteridad de los colonos que los viejos y pesados edificios. Leblond leía en la Academia de Ciencias de París una memoria sobre la comarca de Santafé de Bogotá. escribió el galeno: La ciudad de Santafé de Bogotá. Cuatro años después dispuso el Rey que los Oficiales de la Secretaría del Virreinato fueran amovibles. especialmente en lo relativo a historia natural.. y desde allí domina una llanura de doce leguas de anchura y mucha mayor longitud. Convidan al hombre con sus huertas y jardines con todas las flores de primavera y los frutos de otoño. producen indiferencia hacia una hermosura siempre idéntica. ya ultrajados por el terremoto del año anterior. que comprendían desde los más bajos hasta el Altísimo y Excelentísimo señor Virrey. El mismo año de 1786 el médico francés M. cubierta de pastos para los numerosos ganados y de bien cultivadas heredades. de granjas y rústicas cabañas. hoy extremo oriental del Capitolio Nacional.. El 26 de mayo de 1786 ocurrió un notable suceso: el incendio del Palacio de los Virreyes. apoyado por la tropa.Extraña costumbre ésta de acrecentar los reales erarios a costa de los servidores del Gobierno. 163 . a trechos salpicada de aldeas y caseríos. donde triscan los rebaños. con excepción del Oficial Mayor — nuestro conocido don Francisco Javier Caro. a los 4º de latitud y 304º de longitud del meridiano de la isla de Hierro. no pagasen la contribución de media anata. todos eran adjudicados. pero no los archivos. únicas fuentes irreprochables de la historia nacional. Hablando de esta capital.. Los llamados empleos de República. amplia y sólida casa situada. Estando el Virrey ausente de la ciudad. salvar los edificios contiguos hacia el Occidente (la cárcel grande y la Audiencia). porque no les daba el tratamiento de señores. circundada de colinitas verdes. en pública subasta.— y que en atención a lo exiguo de los sueldos. A mediados de este año fue nombrado Secretario del Virreinato don Zenón Alonso. y esta misma duración eterna de los dones naturales. Estos empleados — como los de la Audiencia— eran sumamente quisquillosos: alguna vez entablaron pleito contra el Oidor don José María de Caicedo. al individuo que pujara más. Como dijimos. y alguna a la interior del edificio. capital del Nuevo Reino de Granada. hacia goces que no se mudan jamás( 22 ). y habiendo ocurrido en altas horas de la noche el siniestro. vestida todo el año con los risueños atavíos de las más lindas campiñas europeas. está recostada al pie y en la falda de una escarpada montaña que le sirve de dosel por la parte oriental. en el ángulo sureste de la Plaza Mayor. lo tuvo ocupado en algunas obras en que nada medró. Una de éstas regaló el Virrey 164 . conforme al plano o diseño que ahora tres años hizo el Padre Aparicio y se había remitido a la Corte. y duró el fuego doce días. que fueron destinadas a guardar el parque que se había formado desde la revolución de los Comuneros. hay constancia de que en los años de 1763 y 64 se gastó la suma de $ 2. se echaron a la plaza cuantos autos y papeles contenían. el cual al presente era el señor Góngora. y se conserva en la Galería de Gobernantes del Museo Nacional (25 ). y el señor Arzobispo Góngora Caballero. mientras otros cortaban las maderas y techumbres para suspender y atajar que no se abrasase todo. según el Diccionario. cuartos altos. que dirigió la obra don Tomás Sánchez Reciente. sólo se salvaron algunas piezas interiores. Arzobispo y Virrey. El no haber gente en Palacio era por causa de que se había vencido algo con el terremoto del día 12 de julio del año pasado de 1785 (23). y entendía los elementos matemáticos. desaparecido por el incendio de 1786. A la media noche publicaron las campanas el incendio y fuego que abrasó el palacio de los Virreyes. es coche grande y ricamente adornado que sirve regularmente en funciones públicas. con lo demás. y en el año de 85. Cabe aquí recordar que en documento que se conserva en el archivo histórico. pues apagarlo era imposible. que al amanacer ya estaba todo consumido. Veremos a su tiempo qué edificio la sustituyó después. Del terrible incendio que lentamente devoró el edificio virreinal sin que nadie lo advirtiera.El 26 de mayo de 1786 se quemó el palacio del Virrey. Carroza. y últimamente lo acomodó de Capellán del hospicio de mujeres. siguió por el eclesiástico.738 en la mejora del viejo Palacio. murió( 24 ). lo que para esto hay orden del Rey. sólo quedaban ruinas que afeaban la Plaza Mayor. Años después informaba el Virrey Mendinueta a la Corte sobre la «falta de un palacio correspondiente a un Virrey. Virrey. para reedificarlo. Ardió tan igualmente y con tánta actividad. y han proseguido derribándolo. caballerizas. y como estaba unido con la Audiencia y demás oficinas y archivos. También escaparon los retratos de Carlos III y la Reina. cuartos de aves y corral. dicen. como que así sólo se atajó. y que fueron refaccionadas las cocheras. hasta que las llamas asomaron por encima de los tejados. En 1781 también se le hicieron importantes mejoras a la mansión de los Representantes de Su Majestad en el Nuevo Reino. Vino de secular y no adelantó sus conveniencias y bienestar en este estado. día del terremoto. y estaba en Cartagena. Este citado Padre Aparicio era de grande ingenio para todo arte de manufactura. que era en la plaza. el primero se deterioró al extremo de que el Gobierno tuvo que hacerlo copiar del pintor bogotano Antonio García.» y dice que del antiguo. los Metropolitanos de Santafé. en los atrios y en los monasterios( 28 ). por la mala costumbre de sepultar los cadáveres en las iglesias. el del Arzobispo. institutoras francesas. como el mismo camposanto. en tiempos coloniales solitaria y aislada. la carroza regalada por el señor Góngora era un vehículo monumental que apenas si cabía en las calles de la ciudad y las carreteras que a ella dan acceso: hubo necesidad de ampliar éstas en algunos puntos para que la carroza pudiera cambiar de rumbo: tales son los Paréntesis que aún vemos cerca a la quinta de los Arzobispos— hoy La Magdalena—y en el camino de Occidente. o tal vez excediendo sus proporciones. nombre que se hizo extensivo al exrío que. En dicha cédula se respetó el derecho de propiedad adquirido en las criptas de los templos( 27 ). de los ejidos de la ciudad. Carlos III.Arzobispo a la Capilla del Sagrario para que reemplazase a una silla de manos y sirviese en las procesiones suntuosas. en ese sitio se ha formado un hipódromo. Conforme con la definición que hemos anotado arriba. Aunque el Arzobispo Virrey recibió esta Real Cédula. que entonces hacía parte. de acuerdo con lo dispuesto por Carlos V desde 1533. año en que el Virrey Ezpeleta mandó construir un cementerio al occidente de la ciudad. dictó una importante medida para la higiene pública. su ausencia de la capital impidió que se le diese inmediato cumplimiento. un amplísimo edificio para su colegio. el cual no tuvo lugar hasta 1791. De dicha quinta no existen ni las ruinas. que ya mencionamos( 26 ). por Cédula de 3 de abril de 1787. propiedad de la familia Espinosa. forma la graciosa cascada de La Ninfa. Sus ruinas aun se hallan en una finca de propiedad privada denominada La Pepita. frente al sitio donde hoy construyen las Hermanas del Corazón de Jesús. y próximamente será cruzado por la carrera 22. El primitivo cementerio estaba ubicado al occidente de la Plaza de España. El ingeniero Domingo Esquiaqui levantó los planos. que el Obispo Juan de los Barrios había demarcado un cementerio que ocupaba la parte norte del actual atrio de La Catedral. el del patriarca de Santafé don Pantaleón Gutiérrez y el de la rica familia de Vergara. tomaba su primitivo nombre del alto carácter eclesiástico de sus habitadores. cuando ésta se continúe de la calle 13 hacia el Sur. y el Arzobispo Compañón bendijo el cementerio el 30 de noviembre de 1793( 29 ). en su descenso de la cordillera. 165 . Para entonces no existían en la capital sino cinco coches: el del Virrey. el de los Marqueses de San Jorge. Esta quinta de La Magdalena. que tuvo resonancia en la lejana Bogotá: ordenó que se construyeran cementerios fuera de las poblaciones para evitar epidemias. Ya referimos en la página 35 del primer volumen. que permitía se enterrasen cadáveres en las iglesias. y que muriendo ellas se desprenden fácilmente las bolsillas que las contienen. y con la misma firma real se había concedido el 12 de agosto de 1789 el derecho de usar bastón al doctor Juan B. «Pero eso ¿qué importaba? dice un escritor chileno. Dice así: El Arzobispo Virrey de Santafé. El Arzobispo Virrey renunció en Cartagena en 1788 los dos altos puestos que desempeñaba en el Virreinato. y tomó posesión del Obispado de Córdoba( 33 ). Volvió Caballero a España.Dejemos en paz a los muertos para pasar a recordar algunas frivolidades de la vida colonial. fue agraciado con la gran cruz de Carlos III. para que llegue a noticia de todos. de este remedio tan eficaz como sencillo y experimentado. y desembarcó en la Coruña el 19 de enero del mismo año de 1789. a las veces baladíes. que era conveniente untar bálsamo de copaiba en el ombligo de los niños recién nacidos. que era laudable la costumbre de que en los sermones los predicadores hicieran una venia a la Real Audiencia. y cuide de que usen los que se hallaren afligidos de dicho insecto. El 8 de enero de 1789 entregó el bastón de mando en Cartagena a su sucesor ( 32 ). y dejó gratos recuerdos en la Colonia. dejando aparte asuntos de verdadero interés social: el mismo año de 1787 recibió el Arzobispo Virrey la siguiente curiosa Real Orden. vamos a ver cómo los Gobernantes le prestaban atención a asuntos insignificantes. y reduciéndose a untar la parte donde residen las niguas con aceite de olivas sin calentar. El Monarca hacía conocer el remedio por si aparecía la enfermedad»(30 ). descubierto felizmente por su confesor. con fecha 2 de julio último. quiere el Rey que Vuestra Excelencia lo publique por bando en el Distrito de su Gobierno. «excepto en lo que se refiere a su conducta doble o falaz en la sublevación de 1781» ( 31 ). y dijeran al comenzar: «Muy poderoso señor». Oficial de libros de la factoría de Piedecuesta. Orbegozo. 166 . También el paternal Gobierno de Madrid enseñaba a los colonos. sin duda. cuyo original reposa en la Biblioteca Nacional. fue general en la América. donde no podían existir la niguas por estar situado en la zona templada. contra los estragos que causan las niguas en los países cálidos de América. y que ya publicamos en la Historia de la Medicina en Bogotá. con la firma del Rey. El bando. que se había concedido el título de Señor a los miembros del Consejo de Estado y al Secretario del Despacho Universal. porque se promulgó en Chile. ha dado cuenta de un remedio eficaz. otro en la galería de Arzobispos de La Catedral. ordenando que se le enviasen al ex–Virrey Caballero veinte mil pesos décimos como ayuda de costas.En marzo de 1790 llegó Real Orden a Santafé.( 34 ). El Arzobispo murió súbitamente en su Obispado de Córdoba. está vestido de Arzobispo. Existen en Bogotá tres retratos de este Prelado: uno en la iglesia parroquial del barrio de San Victorino. tiene en la mano derecha el bastón de mando. que apoya sobre una mesa 167 . El retrato que pertenece al Museo es pintura al óleo de mediano pincel. y de medio cuerpo. y en la izquierda. y el tercero en el Museo Nacional. que se conserva en el archivo histórico. DO N AN TO N IO C AB ALL ERO Y GÓ NGOR A . está colocado de frente. Dn. 81. II. Mutis. Dignissimo Arzobispo de Sta Fe de Bogotá. La escritura pública respectiva se conserva en la Notaría 2a. 200. Sin embargo. para que hicieran testamento por él. M. Guía de forasteros del Nuevo Reino de Granada. El Ilustrissimo y Excelentissimo Sr. 1782. JUAN RAMÍREZ. CABALLERO. El Marqués de San Jorge. FEDERICO GREDILLA. 199. en el ángulo izquierdo superior se ven las armas de familia( 35 ). 23 . protocolo de 1782. De cuyos Empleos con la Presidencia de su Rl Audiencia tomó posesión en 15 de Junio de 1782 por Fallesimto del Exmo Sor Dn Juan de Torrezar Diaz Pimienta. 1794. Virrey Governr y Capitn Genel de este Nuevo Reno de Grana. (6) FACUNDO MUTIS DURÁN. Señor D. 1794. y en virtud de los particulares y distinguidos méritos que contraxo en la Pacificación del Socorro y demás Provincias. CARLOS III.. Genealogías de la familias de Antioquia. MARTIAL HUBLÉ. J. Relaciones de Mando. se encuentra esta leyenda: El Exmo. (4) J. en poder otorgado el 9 de marzo de 1793 a don José María Lozano y al doctor Luis Azuola y Lozano. a doña Clemencia.. M. DURAN y DIAZ. con fecha de 15 de Abril de 1783 concederle la propiedad de dichos empleos por el tiempo de su Voluntad. Précis de la Vaccine. 207. lib.. una rica cruz le adorna el pecho. La viruela en Bogotá (tesis. (1) R. I. I. 730. lib.n Antonio Caballero y Gongora. Boletín de Historia. LUIS CARLOS NEIRA. (5) El Marqués cumplió su amenaza. Historia de Colombia. GABRIEL ARANGO MEJÍA. Biografía del J. 93. de regular pintura. 1912). Gran Cruz de la Rl y distinguida Ordn de Carlos III. Precursores. el Marqués hizo instituir heredera en igual porción que a sus otros hijos. A. 490. 168 . Biografía de don Jorge Tadeo Lozano. Memorial liber Boletín de Historia.en que están colocadas tres mitras. 93. (2) DURÁN y DÍAZ. 316 del vol. Patria Boba.. ARRUBLA. Anto. FABIO LOZANO Y LOZANO. Lecciones de Clínica Terapéutica. En el de La Catedral. Por equivocación hicimos figurar en la pág. Al pie del lienzo se lee: REINANDO LA MAGESTAD CATOLICA DE Sr. 270. DUJARDIN BEAUMETZ. VI. cit. 70. se sirvió Su Md. HENAO y G. (3) JUAN NUIX. págs. Reflexiones Imparciales. Estudio biográfico de Antonio Ricaurte. que entonces no estaba destinada al culto militar. Dn. 35. LORENZO MARROQUÍN. Madrid. Arzobispo Virrey de este Nuebo Reyno de Granada. cit. cit. 748. RIVAS. J. pág. Caballero y Gongora. VII. 77. Patria Boba. GROOT. RAIMUNDO RIVAS. con el nombre de Capilla Castrense a ésta. 1793. muestra los guantes. C. 15. Crónicas de mi hogar. VII. 24. II. Expedición Botánica de José Celestino Mutis. 26. VII. 274. 301. VII. XXIV. lib. edición. la ortografía correcta. Biografía de don Jorge Tadeo Lozano. cit. 230. cit. GROOT. J. cit. y don José Camblor. 1794. cap. GREDILLA. F. GROOT. RAMÍREZ. Biografía de don Jorge Tadeo Lozano. Boletín de Historia. I. discípulo aventajado de Mutis. 512. LOZANO Y LOZANO. 2a. POSADA. (13) Boletín de Historia. 209. 511. (20) M. Estudio sobre las minas de oro y plata de Colombia. Historia eclesiástica y civil de la Nueva Granada. M. lib. y después célebre botánico. (22) M. 74. cit. M. 79. (23) J.. 111. Historia de la compañía de Jesús en la Nueva Granada. nacido en Guaduas. VII. quien alcanzó por sus méritos el cargo de Mayordomo de la Expedición.. peruano. II. año en que le dio publicidad en Madrid don Francisco Viñáls. (25) E. que falleció sin haber hecho trabajo alguno. buen dibujante. LAFUENTE. Historia de la Literatura.. 63. 93. era desconocido entre nosotros. cit. ed. 24. 82. 34.(7) F. II. 76. 169 . 165. J. en botánica. 25. Boletín de Historia. I. Memoria sobre el estudio de la Botánica en la Nueva Granada. Revista del Colegio del Rosario. (18) J. lib. En los primeros años de su existencia ingresaron a él los pintores Pablo Caballero. Nosotros.. Carrasquilla. por lo cual no hablaremos de este célebre instituto hasta que se radicó en Bogotá en 1791. DIEGO MENDOZA.. M.. FLORENTINO VESGA. 253. español. lib. J. Boletín de Historia. 2a. III. GONZALEZ SUÁREZ. M. 71. edición. BORDA. 104. 154. F. (15) J. VERGARA Y VERGARA. En aquella época vivían en Bogotá don Bruno Landete. Patria Boba. CABALLERO. cartagenero. RESTREPO. Revista Literaria de Bogotá. sino que parte del meridiano de la isla de Hierro hacia el Este. hasta 1904. y cuenta hasta volver a ella 300 de longitud. Bogotá en 1786. El traductor hace notar que Leblond no divide la longitud en oriental y occidental. VERGARA Y VERGARA. A. (19) DURÁN y DÍAZ. José Calzado. RAMÍREZ. 224. (12) Boletín de Historia.( regresar a 20 ) (21) Boletín de Historia. usaremos al reproducir. M. geógrafo distinguido. POSADA. M. (16) J. 95. 2a. (17) J. Boletín de Historia. 82. XXI. M. lib. Narraciones. cit. 57. FABIO LOZANO y LOZANO. (24) J. M. siguiendo la costumbre moderna. 67. y don Salvador Rizo.. conservando la antigua ortografía. Sebastián Méndez. muy hábil en el dibujo. lib. 226. La Expedición se trasladó a Mariquita. lib. Francisco Javier Matiz. cit. M. que da una luz nueva sobre las costumbres oficiales de la época. 76. 485. (8) VICENTE RESTREPO.. cinco jóvenes quiteños. (9) El curioso Diario de Caro. GROOT. II. VI. cit.. Traducción del doctor R. 2a. (14) J. 247. lib. GUTIÉRREZ PONCE. LEBLOND. V. edición. Memoria histórica sobre Mutis y la Expedición Botánica de Bogotá. II. VERGARA Y VERGARA. 37. II. (11) E. (10) J. J. (30) MIGUEL LUIS AMUNÁTEGUI. cit. Plaza y Quijano Otero al fijar el 8 de enero como el día en que se separó del mando Caballero. clasifica la pulga del hombre en el género pulex irritans.. cit.(26) E. cit. El naturalista Deschiens. Ley I. POSADA. I. y el naturalista Andrés Posada Arango expone acertadamente en su obra Estudios Científicos que el género pulex pertenece a las pulgas y el dermatophilus a la nigua. 170 . M. 133. (34) ROBERTO CORTÁZAR. (28) Leyes de Indias. Tít. pues en esos tiempos no se cruzaba el Atlántico en doce días. lib. (29)J. FEDERICO GREDILLA. lib. lib. La Capilla del Sagrario. CAMACHO ROLDÁN.. 200. AGUSTÍN CODAZZI. GROOT. cit. 321. (35) ERNESTO RESTREPO TIRADO.. cit. (27) SANTOS SÁNCHEZ. LAFUENTE. M. M. II. pág. Galería de Virreyes. VERGARA. Al aceptar esta relación. 1913.. PLAZA. cit. lib. 52. en la página 251 del Resumen de la geografía de Venezuela. en su Atlas de Parasitología. M. Catálogo del Museo de Bogotá. S. lib. A.( regresar a 30 ) (31) J. (33) A. QUIJANO OTERO. Notas de Viaje. describe el insecto nigua (pulex penetrans). queda como evidente que erraron los historiadores Restrepo. Cementerio de Bogotá. lib. del orden de los afanipteros. Pragmáticas y cédulas. lib. 256. propia de América. Los Precursores de la Independencia de Chile. QUIJANO OTERO.. XXI. E. VIII. 62.239. pág. 94.. 134. CABALLERO. El Gráfico número 139. cit. I. 19. pág. (32) J. 336.. II. J. 95. lib. 364. CAPÍTULO XXIX El Virrey Gil y Lemus—El nuevo Palacio—Disposiciones del Gobierno—El Virrey naturalista—Muere Carlos III—Oratoria del Padre Padilla—Concilio Ecuménico—Partida de Gil y Lemus—El Virrey Ezpeleta—Paseo al Salto de Tequendama—Jura de Carlos IV—Cuadrillas a caballo—Opiniones políticas de los cuadrilleros —Doctor Eugenio Espejo—Albores de la independencia— El Verde—Actos del Gobierno civil en 1790—Visita de los Virreyes a Chiquinquirá—Don Manuel del Socorro Rodríguez—Papel Periódico de Santafé—Poesías del Bibliotecario Rodríguez—El Arzobispo Martínez Compañón—Nuevas escuelas públicas—La letra con sangre entra—Educación femenina-Alamedas—Embaldosados—Proyectos de fortificación—Policía— Mejoras en el Hospicio—Monjas en viaje—Primeros planos de Bogotá: Esquiaqui, 1791; Cabrer, 1797—Anotaciones sobre ellos—Plano de Talledo, 1810—La Expedición Botánica en Bogotá—Casa histórica—Distinguido personal—Primera escuela de dibujo en Colombia. La quinología y la speletia—Luciano D’Elhuyart, artista—La medicina y los médicos—Primeras boticas—Querella sobre la quina—Honorarios de un tegua—El semidoctor Rota—Sus casos felices—Medicina rural—Juicios del Virrey—La comadre Melchora —Estudios de Derecho—Profesiones coloniales. FUE designado para reemplazar a Caballero y Góngora en el cargo de Virrey del Nuevo Reino don Francisco Gil y Lemus, Teniente General de la Real Armada, Bailío de la Orden de San Juan. Este sujeto debía tener muchas Influencias en la Corte, porque el 3 de julio de 1788 firmó el Rey cédulas sobre auxilios para que se trasladase a Bogotá, y sobre el sueldo de que debía gozar. En febrero del año siguiente llegó Real Orden en la cual se disponía que se le obedeciese desde que llegase a Cartagena. Además, durante su viaje fue promovido al Virreinato del Perú, de lo cual no tuvo conocimiento sino hasta su llegada a la capital del Nuevo Reino. Apenas tuvieron noticia la Audiencia y el Cabildo de que ocuparía la Silla del Virreinato Gil y Lemus, tuvieron afanes porque no existía palacio donde recibirlo, pues recordarán los lectores que el que existía en el ángulo noreste del actual Capitolio, había sido destruido por incendio, y aunque el Virrey Caballero había ordenado la reedificación, la pobreza del tesoro virreinal lo había impedido. Por indicación del mismo Caballero se resolvió tomar en arrendamiento una casa situada en la plaza, frente a La Catedral, cuya puerta se abría sobre la antigua calle de San Miguel, en la actual nomenclatura calle 11. 171 El contrato se hizo con el propietario, don Francisco Sanz de Santamaría, y la Audiencia comisionó a los Oidores Inclán y Mosquera para decorarla decentemente, bajo la dirección del ingeniero Domingo Esquiaqui. Allí habitó Gil y Lemus antes de concluirse la obra. De expediente que existe en el Archivo Nacional tomamos los datos de que se invirtieron para cubrir el piso ciento cuarenta y cuatro cargas de estera, porque las alfombras eran desconocidas en Santafé; en las ocho ventanas, de las cuales cinco se abrían sobre la plaza, y tres sobre la calle, y en los bastidores de las puertas de la escalera, se emplearon doscientos veinte vidrios planos. Hicieron venir de Cartagena damasco carmesí, pues en Bogotá no alcanzó el que había en el comercio para adornar los salones, y se decoraron con galón de oro. Se pusieron mamparas en las puertas, y en la sala del dosel se cubrieron las paredes con seda( 1 ). El Virrey fue recibido en la capital con gran pompa por los Alcaldes don Antonio Nariño, con quien cultivó estrecha amistad, y don José María Lozano, hijo del Marqués do San Jorge, que a la sazón estaba preso en Cartagena. El Gobierno de este Virrey duró apenas siete meses, tiempo que ocupó en hacer economías, y en la ciudad dispuso que se cerraran las fábricas de rapé y pólvora, ésta situada en el Aserrío, en las cercanías del río Fucha. Apenas estas noticias están consignadas en los libros de historia, y nosotros vamos a agregar una nota curiosa sobre el saber del Virrey Gil. Entonces reinaban ideas absurdas en lo relativo a ciencias naturales, no obstante los esfuerzos de Mutis. Este Virrey, con desfachatez y aparentando erudición, escribió a la Corte estas noticias el año de 1789:decía que a tres cuartos de legua al nordeste de Bogotá existía un campo que se llamaba Los Gigantes, y agregaba: Por una tradición inmemorial, y a esta denominación habrán, tal vez, dado origen los despojos que en él se hallan. Es un llano como de una legua que recibe las vertientes de los cerros inmediatos, y descarnado con ellas presenta en su vertiente varios despojos de vivientes, cuya magnitud admira, como se verá por los que acompañan, recogidos de paso y sin hacer excavación ni diligencia particular, pues habiendo pasado casualmente por este paraje, cuando me regresaba de ver el maravilloso Salto de Tequendama, oí por primera vez el asunto y sólo traté de recoger los que se presentaron y pudieron conducirme. Una colección semejante de huesos en un espacio tan considerable, parece debe atribuirse sólo a la especie humana, pues los animales, sujetos a morir donde los acomete la última enfermedad, no han podido seguramente formar este osario (2). Los conocimientos del señor Virrey en ciencias naturales eran nulos (3). El creía todavía en los gigantes y pigmeos de la especie humana. 172 Las teorías científicas del Virrey Gil nos hacen recordar las palabras que Voltaire pone en boca de uno de sus personajes: Mennón concibió un día el proyecto insensato de ser perfectamente sabio y prudente: no hay hombre alguno a quien esta locura no se le haya pasado alguna vez por la cabeza. (4) Se ha afirmado por varios historiadores que el Virrey Gil no hizo relación de mando de su corto Gobierno. En la Biblioteca de la Academia de Historia de Madrid se conservan desde 1889 varios papeles que pertenecieron a Mutis, y que fueron desglosados de los archivos del sabio, por no ofrecer interés científico; bajo el número 46 se encuentra la «Copia de la relación y entrega del Nuevo Reino de Granada que hace el Excelentísimo señor don Francisco Gil y Lemus a su sucesor,» etc., año de 1789 ( 5 ). DO N FR ANC ISC O GIL Y LE M US 173 En el mes de marzo de 1789 llegó Cédula en que se avisaba que había fallecido el Rey Carlos III el 14 de diciembre de 1788. Murió el Rey de setenta y tres años, y su heredero, Carlos IV, tomó el cetro de las Españas (6). Las ceremonias religiosas que se celebraron con motivo de la muerte del Rey Carlos fueron pomposas, y en la última de ellas, que tuvo lugar en la iglesia de San Agustín el día 8 de junio, ocupó la cátedra el distinguido orador sagrado fray Diego Padilla, bogotano, nacido en 1754. El autor de la Historia de la Literatura, Vergara y Vergara, dice que no conoció ninguno de los sermones del ilustre fraile (7). Debido a investigaciones de otro escritor distinguido, don Luis Orjuela, tenemos a la vista el Elogio fúnebre de Carlos III, y no podernos prescindir de copiar las primeras líneas: Es verdad: la muerte no respeta alguna condición. Nosotros no debemos admirarnos, si después que ella ha corrido por las campañas entra alguna vez en las Cortes; ni nos debe sorprender que, cargada de mil trofeos, de mar y tierra llegue de tiempo en tiempo a sentarse sobre los tronos de los soberanos, y a arrebatarse los cetros como despojos de sus victorias. En fin: los Reyes y los vasallos son de una misma materia y la maldición de muerte comprende a todo polvo. El mismo autor de la Historia de la Literatura nos refiere que el Padre Padilla era hermano de dos religiosos de su mismo convento de San Agustín, de dos de la Candelaria, de dos franciscanos, de dos monjas de Santa Inés y de una religiosa del Carmen. Oyendo esta relación de labios del historiador J. M. Quijano Otero, el ático literato don Manuel Pombo exclamó: «Pero la señora madre de los Padillas tenía entre sus cualidades vientre de Concilio Ecuménico.» Después de siete meses de Gobierno, Gil y Lemus partió para Lima, adonde llegó en marzo de 1790, y según el historiador inglés Clemens Markham, allí sí tuvo tiempo de hacer reformas y ser administrador inteligente (8). El 31 de julio de 1789 se encargó del mando supremo del Virreinato don José de Ezpeleta Galdeano, de la Orden de San Juan, Mariscal de Campo de los Ejércitos Reales, quien acababa de gobernar a Cuba, donde fundó un cementerio y el alumbrado público. Ezpeleta tenía distinguidas condiciones personales; prestaba apoyo a las letras y a las bellas artes, y fomentaba las reuniones de buena sociedad. Llegó a Santafé acompañado de su esposa, doña María de la Paz Enrile, que se distinguía por su belleza y por sus virtudes. Estas condiciones hicieron que estos Virreyes fueran sinceramente estimados por los colonos. 174 Ezpeleta admiró la belleza de la Sabana de Bogotá, y manifestó vivísimos deseos de conocer el Salto de Tequendama. Pasadas las fiestas de la ceremonia de la recepción del Virrey, que tuvieron lugar el 1º de agosto del mismo año, organizó Ezpeleta un paseo a la célebre cascada, al cual invitó a las más distinguidas familias santafereñas. Cedemos la pluma al distinguido escritor de costumbres don José Manuel Groot, por ser un cuadro vivido de los usos de la época: Convidó Ezpeleta a todos sus amigos, y la Virreina a todas sus amigas de mas confianza. Tomáronse, por disposición del Virrey, todas las medidas necesarias para facilitar inconvenientes a los convidados, de manera que no pudieran oponer dificultades para excusarse. Como por lo regular uno de esos inconvenientes consiste en las cabalgaduras, pidió a varios hacendados que le facilitasen los mejores caballos de silla que tuvieran para las señoras, y todos se esmeraron en mandarle los mejores, sin interés alguno, los cuales se empotreraron en el ejido de la caballería. El Mayordomo del Virrey pasó aviso a todos los convidados con una boleta para que los que necesitasen caballos mandaran por ellos a la caballería. Enviáronse comisionados al pueblo de Soacha para preparar casas, armar toldos de campaña y una grande enramada en la plaza, cubierta de toldos y adornada interiormente con colchas de damasco, para poner allí la gran mesa donde debían comer todos los del paseo. El día de la partida parecía que se ponía en marcha un grande ejército. La vanguardia de esta alegre expedición había marchado desde por la mañana, presidida por los reposteros y cocineros, algunos de ellos esclavos que el Virrey había traído de La Habana. Con éstos iba el tren de cocina y de repostería, más una cargazón de rancho, boticas de vino puro como el que se tomaba entonces; frasqueras de diversos licores; damasanas de aloja y horchatas; los jamones, los pavos y, en fin, cuanto se acostumbraba en aquellas sustanciosas comidas a la española antigua, en que se consultaba mas el gusto del paladar que el de la vista, cuando los gastrónomos no habían lanzado anatema contra la caspiroleta y el arequipe para sustituirlos con torres y castillos de pasta francesa con monos y banderillas en que es más lo que hay que escupir que lo que hay que comer. Los músicos de la Corona, dirigidos por Carricarte, iban en la gran comparsa, que salió de Santafé a las cuatro de la tarde, con un tiempo bellísimo, Marchaban en diversos grupos, según las relaciones que había entre los de la comitiva. Las señoras en sillones de terciopelo chapeados de plata, con sombreros cubanos y pañuelos en la cara para no quemarse, porque entonces no había galápagos ni paragüitas. Los caballeros y galanes iban en sillas, bridas chapeadas de plata, con gualdrapas y pistoleras del mismo género con bordados, galones y flecos, unos de plata y otros de oro, cuyas tapafundas han venido en nuestros tiempos a servir de palios en los altares, suerte mucho más 175 afortunada que la de los espadines, que han venido a servir de asadores en las cocinas. Los jaquimones y frenos, cubiertos de estoperoles de plata, agobiaban las cabezas de los crinudos aguilillas. Los caballeros graves, padres de familia, iban en sus sillas orejonas, con pellón y ruanas pastusas, quirivillos y sombreros de hule verde. A lo último iba la guardia de caballería del Virrey y una runfla de pajes. En el grupo de los Virreyes, que por supuesto era el de gente más distinguida, iba un personaje, quizá el más interesante para el caso, aunque de ruana y alpargatas. Era Pachito Cuervo, célebre por su genio y ocurrencias, que, cual otro Sancho Panza al lado de la Duquesa de la partida de caza, iba junto a la linda Virreina contándole cuentos y aventuras ocurridas en semejantes paseos.... Tire aquí el lector la rienda al caballo y aguarden ahí los del paseo, mientras damos noticia individual de este sujeto. Era Pachito Cuervo un hombre plebeyo, pero dotado de talento particular para hacer pegaduras, contar cuentos y divertir a la gente. Su humor siempre alegre, sus ocurrencias chistosas, su habilidad en remedar y dar chascos, lo hacían necesario en todos los paseos, fiestas y diversiones. Era casado con una mujer de su clase, formalota y trabajadora, que mantenía la casa, porque Pachito Cuervo no pensaba sino en divertirse. No había fiestas donde no estuviera, ni paseo donde no fuera convidado. Muchas veces se largaba a las chirreaderas de los pueblos sin decirle nada a su mujer, y no volvía hasta después de quince o más días, lo que le costaba sus buenas pestes, que él sabía conjurar con alguna chuscada, con que hacía reír a la mujer. Entró un día visita, y ella lo mandó a traer candela para encender tabaco. Pachito Cuervo salió y se largó a unas fiestas del campo, de donde volvió a los ocho días soplando un tizón de candela, que le presentó a la mujer para que encendiera tabaco a la visita. Tenía gran facilidad para fingir diferentes voces a un tiempo, figurando camorras y bullicios, con lo cual se divertía por las noches poniendo en movimiento a la ronda, haciéndola correr de una parte para otra, sin más que ponerse a hacer un alboroto a la vuelta de una esquina, y cuando tanteaba que venía, pasaba disimulado, y entonces la bulla empezaba por otra parte, adonde volvía el Alcalde con sus alguaciles para hallarse otra vez sin nada. Pero la ocurrencia más graciosa que tuvo fue ésta: informado Ezpeleta del genio de este hombre, a quien los grandes acariciaban por gozar de sus chistes, mandó a llamarlo, diciéndole que deseaba conocerlo. Pachito Cuervo vino a la hora que se le citaba, y el Virrey lo recibió con mucho agasajo, procurando inspirarle confianza. Mandó luego a un paje que lo llevase a la recámara de la Virreina para que lo conociera. La señora, con su genial bondad, converso con él sobre varias cosas relativas al país, de que deseaba informarse. Al despedirse, la señora le dijo que le llevara a su mujer, porque deseaba conocerla. Cuervo se excusó diciendo que era una tapia de sorda y que no quería proporcionar a Su Excelencia la molestia de hablarle a gritos. La Virreina 176 insistió en que se la llevara, y Pachito Cuervo convino en ello con cierto aire de repugnancia, y se despidió con mil retóricas cortesías, hasta el día siguiente en que ofreció volver con su mujer. Luego que llegó a su casa, dijo a ésta que la Virreina estaba empeñada en conocerla, y que tenían que ir al otro día a palacio; pero que la Virreina era sorda, y que había que hablarle a gritos. Al día siguiente se fueron a la visita. El lacayo avisó a la señora Virreina, quien mandó que los introdujese a su recámara. Al entrar, la mujer de Cuervo saludó a la Virreina con gritos y cortesías, y la Virreina le contestaba lo mismo, figurándose que la misma sordera la hacía hablar recio. La otra, a su vez, creyó lo mismo de la Virreina, y sentadas ambas se gritaban a cuál más, cuando oyendo Ezpeleta las voces salió apresurado, y entrando en la recámara, preguntó qué era aquello, a lo que le respondió doña María de la Paz: pues que la señora es sorda y hay que hablarle recio. Vuesencia es la sorda, que yo no lo soy, dijo la otra; y entonces todos largan la risa, y el Virrey más que nadie, conociendo el chasco y admirando la ocurrencia de Cuervo, que a todas estas se mantenía serio como un palo. Ahora sí pique el lector y siga la alegre comitiva para Soacha. Llegados a este pueblo cuando los últimos rayos del sol ocultos a la Sabana doraban los perfiles de Guadalupe y Monserrate. todo hombre echó pie a tierra; y aquí fueron los comedimientos y las cortesías para desmontar a las señoras; pero todo con aquel grado de franqueza que se adquiere en todo paseo de buen humor y en que los que presiden dan el ejemplo, como lo daban Ezpeleta y su señora. Por supuesto que allí nadie tenía que pensar en su caballo, porque casi todos eran ajenos, ni en que los indios les robaran los estribos, porque los lacayos del Virrey servían a las mil maravillas. Entrando en los alojamientos se siguieron los aliños femeniles, porque el baile en Soacha era parte integrante del paseo. Se bailó paspié y bolero con castañuelas,y hubo espléndida cena. Al otro día, después de desayunarse con chocolate y tostadas, siguieron para el Salto, donde estuvieron más de dos horas, y habiendo almorzado en el Almorzadero, volvieron a comer a Soacha. Aquí fueron las verdaderas bodas de Camacho. Al otro día visitaron el Piedrancha, sobre el cual se bailó el minuet, y regresaron a Santafé, a donde entraron con música por las calles, acompañando toda la comitiva a Virrey y Virreina hasta su palacio. Se conserva en el Museo Nacional una medalla de plata, que recuerda las fiestas con las cuales la ciudad de Bogotá prestó juramento de obediencia al nuevo Rey de España, Carlos IV. Los regocijos los presidió el Alférez Mayor, don Luis Caicedo y Flórez, acompañado de los Alcaldes, don Antonio Nariño y don José María Lozano. Las fiestas duraron quince días, hasta el 20 de diciembre de 1789. Hablando de ellas dice un testigo presencial: Fue la jura de Carlos IV. La juró el Alférez Real don Luis Caicedo: botó mucha plata; hizo un banquete de tres días, a que asistieron los Virreyes a su 177 Espejo había sido Bibliotecario en su ciudad natal. don Francisco Javier Eugenio Espejo. en 1816. la hija don Francisco Javier Vergara imploró inútilmente gracia de la vida para su marido. En las adargas. 178 . el mismo año de 1816. y de Licenciado en los Derechos Civil y Canónico. en que estaba pintado un árbol de granado. don Luis de Ayala fue fusilado. en 1810 firmó el Acta de la Independencia. que mandó la primera cuadrilla. Don Luis Caicedo y Flórez. y comandaba la cuarta don Francisco Ponce de León ( 10 ). y enroló sus hijos en las milicias republicanas. y don Francisco Ponce de León fue republicano años después. y que había obtenido los títulos de Doctor en medicina veinte años después. hubo corridas de toros.casa. Hubo fiestas muy lucidas y muchas figuras y enigmas de vítores al Rey. que había nacido en 1747. Figuró en las fiestas el nuevo tren de artillería con veinte cañones. La primera cuadrilla tenía por jefe al mismo don Luis Caicedo vestía esta cuadrilla de blanco y amarillo. con la ropa de los gigantes ( 9 ). que también comandaba. después de renunciar los honores y fueros de Caballero de Carlos III. abogado. y fueron notables las cuadrillas que tuvieron lugar el día 7 y se repitieron el día 20. Los toreadores los vistieron. el rumboso Alférez Real. y en sendas adargas se leía este lema: Del hemisferio español Y del uno al otro polo Santafé por Carlos sólo. se leía: Este árbol coronado de hermosa flor y fruto De Luisa es fiel tributo. símbolo del Nuevo Reino. ¡Viva la Reina María Luisa! Era jefe de la tercera cuadrilla don José Ayala. Desde el año de 1788 había llegado a Santafé un ilustre hijo de Quito. por su amor y servicios a la República. vestía capa de húsar y calzón azul. ¡Viva Carlos IV! La segunda cuadrilla la encabezaba don Francisco Javier Vergara. primo hermano de Caicedo y Flórez. el prócer don José Gregorio Gutiérrez. tanto a los de a caballo como a los de a pie. y se había hecho conocer por varios trabajos de literatura y de ciencia y como propagador de ideas republicanas. y salió de ella para morir. dice Heine. fabriles y agrarios. Un ilustre español.El Presidente de Quito don Juan José Villalengua lo había enviado a la capital del Virreinato. de fines del siglo XVIII. hablando del Retrato del Golilla: Esta sátira. lo hacía asaz sospechoso. Pronto veremos que corrieron suerte idéntica a la de Espejo. Nariño y Zea. «Siempre. Después de tres años de residencia en Bogotá. en tres años que residieron juntos en Bogotá.escribió estas líneas sobre el celebre quiteño. «Allí se puso de acuerdo con Zea y Nariño para trabajar en la grandiosa obra de la independencia de Quito y Santafé. acusado de ser el autor de un escrito satírico. y el Gobierno de Santafé lo dejó en libertad porque no creyó que fuera tan grave el asunto. donde Espejo se entendió con Nariño tendió con Nariño y otros criollos de ideas semejantes a las suyas. Nariño. republicano fogoso que. La sátira de Espejo. Los amigos de las ideas de independencia encontraron en aquellos días continuas dificultades y contradicciones. Otro historiador ecuatoriano. como el Presidente de Quito se lo imaginaba. y de la cual eran miembros Nariño y Zea. tuvieron que concertar sus planes revolucionarios en el misterio de una conspiración. de que hemos hablado. como Espejo. donde redactó periódico e hizo parte de una Sociedad que en apariencia tenía por objeto adquirir conocimientos artísticos. y Espejo. que una alma grande se ha remontado en alas de su pensamiento. don Marcelino Menéndez y Pelayo. y contribuyó a preparar el movimiento insurreccional de 1809. de reconocida veracidad. no podía avenirse con el Gobierno de los Reyes»( 13 ). escribe a este propósito: «Sus conexiones se estrecharon muy especialmente con don Antonio Nariño. calificada por el Presidente de Quito de sangrienta y sediciosa. Vamos a consignar aquí una curiosa crónica. valió al doctor Espejo un año de cárcel y luego un largo destierro a bogotá. tradición conservada por la familia Cuervo. y que fue publicada por primera 179 . y un gusto más fino y exquisito en la literatura»( 12 ). Desde que llegó Espejo a Bogotá se relacionó con los hombres más distinguidos por su saber. Zea y otros distinguidos habitantes de Santafé que también conspiraron contra el régimen colonial. El retrato del Golilla. quienes lo estimaron por su vasta erudición y avanzados principios liberales( 11 ). allí adquirió mayor caudal de luces . Espejo regresó a Quito. Espejo sufrió allí nueva prisión. ha encontrado un calvario» ( 14 ). combatida por el amor y por los escrúpulos. agravaron la lamentable situación de la novicia. aun cuando presentía que al entrar al convento. y a todas horas asediada por las monjas. don Antonio de Aguirre. Es autor de ella el señor Genera. Pero para este. joven español que gozaba de mucho valimiento cerca del Virrey. creía. Antes. con muy poca o ninguna vocación para la vida del claustro. al Capitán Aguirre. el Capitán la había conocido en un sarao y había quedado prendado de la gracia y tal vez de la cuantiosa fortuna de la heredera. Así se explican la invencible repugnancia que la novicia demostraba por el convento y la melancolía que de ella se apoderó desde el momento en que. el apoyo del poder eclesiástico. El tutor tuvo como auxiliar. con sus ardientes frases y con sus esperanzas para el porvenir. a cuya pluma debemos las siguientes páginas: EL VERDE— Por los años de 1789 entró como novicia al convento de Santa Inés de Bogotá la señorita doña María Josefa Camero. Carlos Cuervo Márquez. las fuertes rejas de Santa Inés estimularon su capricho. y ganándose a una mandadera del convento. con sus protestas de amor. contrariando sus inclinaciones. Tal estado no podía menos que alterar profundamente la salud de la 180 . la galantería y el vistoso uniforme verde del Capitán. Pero el tutor de la joven. siguiendo las ideas de su tiempo. tal vez para siempre.vez en la primera edición de este libro. sacrificando la efímera dicha terrenal. Pero esa era la época y como joven principal y bien educada debía sacrificarse en aras de las preocupaciones reinantes. que el mejor modo de desempeñar las funciones de su cargo era hacer cuanto estuviera en su mano para asegurar la felicidad eterna de su pupila. que de ninguna manera querían que se les fuera de entre las manos la fortuna que ella les traía. no había obstáculos invencibles. con todas sus preeminencias. encerrada en las frías paredes de una celda. y. entre las tímidas doncellas de Santafé. pasados los umbrales del claustro. En la misma época servía a Ezpeleta un apuesto Capitán de guardias. objeto de viva curiosidad y causa de perennes inquietudes. Antes de entrar al convento la joven Camero. quizás. huerfana de padre y madre con gran caudal de hermosura y de bienes. como era de ordenanza. se abrían para ella las puertas de un infierno anticipado. ocultándole. Sólo Dios pudo saber las terribles luchas que agitaron el espíritu de esa desdichada niña. según todas las apariencias. como buen enamorado. y tina pasión ya poderosa. logró entablar con la novicia amorosa y clandestina correspondencia. Para lograr esto había proyectado hacerla profesar. de diez y seis años de edad. las puertas del mundo se cerraron tras ella. que no miraba con buenos ojos a don Antonio. para llevar a cabo sus piadosos planes. Las cartas del Capitán. la de la señorita Camero.puesto que era una de las más ricas herederas de la Sabana. a cuyas poderosas sugestiones no pudo resistir la pupila. dando al convento una nueva monja y una gran fortuna. A ésta la había impresionado agradablemente la apostura. y que era. y aun las mismas macizas puertas de un convento del siglo XVIII. eran capaces de hacerlo retroceder. puso en juego todo su crédito con el Virrey para que éste reclamara del poder eclesiástico a la señorita Camero. Terminados los regocijos. y a pesar de todas las precauciones de vigilancia que se habían tomado. como para que tuviera presente a todas horas que su destino estaba inexorablemente trazado. sin que hasta entonces hubieran dado resultado alguno las constantes reclamaciones del Virrey y de la autoridad civil. fuera de las del médico. en el lenguaje de la época. descollaba Aguirre. celebrándose con magníficos banquetes. presididas por la misma Virreina. su brillante uniforme verde de Capitán de Guardias españolas. Los dos años del noviciado pasaban muy de prisa. y. pero como no tenía familia. dado el mal estado de su salud. por medio de la aguadora de la casa. El Gobernador del Arzobispado. Era ceremonial de etiqueta en ese tiempo que cuando alguna joven principal tomaba el hábito. habló en voz baja con Aguirre. y. tenía que profesar. su satisfacción el cilicio. la Virreina. apareciendo el último día de los requerimientos alegre y satisfecho como el más feliz de los mortales. entre la alegre juventud de Santafé. se llamaba los requerimientos —especie de duelo final que el ascetismo de la presunta monja libraba contra los halagos del mundo y sustentaciones. cosa inexplicable. saliera del convento por unos días. el Capitán. que su única aspiración debía ser el crucifijo. y sólo después de muchas notas cruzadas con el Virrey consintió en que la novicia. necesariamente. que debía ajustarse a la disciplina del convento. quizás de acuerdo con el Capitán Aguirre. consiguió hacer llegar a manos de la infeliz novicia nuevas esquelas amorosas. y que el hábito de novicia no debía quitárselo ni aun para dormir. Eso era lo que. abandonando las ricas galas que tanto la 181 . como de costumbre. y. no se podía prescindir de los requerimientos. Pero el Gobernador del Arzobispado no accedió a nada. se presentó en persona en el convento A por la señorita Camero. Allí. y los requerimientos tuvieron lugar en Palacio. su edad y su fortuna. y demostrando la más viva zozobra. Sabedor de todo esto el Capitán Aguirre. dadas su posición. y su universo una estrecha celda. Josefita Camero se despidió de la Virreina y de sus amigas. los tres días anteriores a la profesión abandonaba el convento y era festejada por su familia y sus amigos con alegres fiestas. por unos pocos momentos.— y no pocas veces el resultado de tan dura prueba era el que debía ser:el cambio del rudo sayal por el alegre traje de la desposada. saraos y toda clase de fiestas. quería que la heredera profesara. Pero hasta ese retiro. a la cabeza de todo el elemento religioso. más enamorado que nunca. pero con orden terminante de que en la casa adonde se llevara no debía recibir. Aun cuando la suerte de nuestra novicia parecía de antemano fatalmente trazada. y. vuelta la novicia al convento. otras visitas que las de su tutor y las de su padre espiritual. se acercaba ya la fecha fijada para la profesión. continuos saraos y diversiones constantes. luciendo. la que día por día iba para menos.novicia. que fortalecían su ya decaído ánimo. la entregó al atrevido Capitán. Las monjas. ordenó que se introdujera al coro. después de reflexionar un momento. para quienes era éste un extraordinario acontecimiento. A los golpes dados en la puerta principal del convento por el Capitán en persona. que impresionó profundamente a las asombradas monjas. mandada por el Capitán Aguirre. A los pocos instantes se abrieron las puertas de la iglesia. todas las sirvientas y todas las mandaderas a saludarla y a felicitarla por la insigne victoria que había alcanzado sobre el mundo y sus vanidades. volvió a vestir el modesto hábito de la novicia y fue de nuevo conducida al convento. quien llevaba su vistoso uniforme verde. quedaba vencedor. según todas las apariencias. veían asombrados que la Compañía de Guardias del Virrey. La portera subió volando al coro a comunicar a la Priora lo que ocurría. cuando fueron interrumpidas por extraño tumulto. que no podían creer que esta profanación fuera obra humana. para que no se profanaran con tan grande atentado los umbrales de la sagrada casa. debía recibir los cumplimientos y el besamanos de toda la comunidad. festejándola con un abundante refresco. Al día siguiente debía tener lugar la profesión. La batalla se había librado. Una vez instalada en su antigua celda. la novicia María Josefa Camero. y dirigiéndose a la Priora. sombrero calado. y voces de mando y terribles golpes sonaban en las puertas del convento. algo extraño debía haber en la fisonomía de la novicia. espolines y su gran uniforme verde. pero por la puerta de la iglesia. Sin embargo. se presentó en medio de la consternada comunidad el Capitán Aguirre. vieron en el Capitán vestido de verde al mismo demonio. Al mismo tiempo los tranquilos habitantes de Santafé. acudió la Hermana portera. con espada desnuda. de grado o por fuerza. La comunidad. y ésta. en términos altaneros le comunicó la orden del Virrey. porque en el acto comenzó a susurrarse entre la gente de servicio del convento que la Hermana Camero no profesaría. y el convento. al mensajero de tan extraña orden. formada en el claustro principal. y desde entonces El Verde fue sinónimo de diablo. repitiendo la orden de que la novicia saliera a la calle por la puerta de la iglesia. con voz severa y entrecortada por los sollozos. A las cinco y media de la tarde de ese día estaban las monjas reunidas en el coro. toques de clarines y de tambores. Terminados los besamanos y los saludos de etiqueta. una a una y en riguroso orden jerárquico entraron todas las monjas. La desolada superiora. Después de la Priora. llamó a la Hermana Camero y. rodeaba el monasterio de Santa Inés y se preparaba como para un formal ataque contra las indefensas monjas. principalmente entre monjas. y subiendo al coro. y viendo que toda tentativa de resistencia era inútil.habían hermoseado por tres días. En la vecina calle se oía tropel de gente armada. la recibió con vivas demostraciones de regocijo. la comunidad volvió de nuevo a su monótona y ordinaria tranquilidad de siempre. tomándola de la mano. quien oyó con estupefacción la orden del Virrey para que fuera inmediatamente entregada. mandaderas y demás gentes allegadizas a los 182 . y pasados los primeros momentos del regocijo de las monjas. entregadas a sus devociones de regla. cartas que leía la Priora ante la comunidad. Muchos años transcurrieron sin que de ella se volviera a tener noticia en Santafé. presidida por doña María de la Paz Enrile. no faltaron las desoladas cartas de la Hermana Camero. arrancándole los dos hijos que habían tenido. entonces mezquino villorio. adonde el Capitán había logrado ser promovido. como todavía era llamada en el convento. la había arrojado del hogar. dejaron de venir las acostumbradas cartas. Por último. en el cual no encontraron los paseantes ni los comestibles necesarios. partieron para Puerto Rico. Había sido dirigida por los arquitectos fray Domingo Pérez. 183 . y al estallar la revolución de independencia. sobre todo para designar un diablo inquieto. abandonándola por completo. don Antonio de Aguirre y doña María Josefa Camero contrajeron matrimonio. quienes también por esos tiempos levantaban la Catedral de Bogotá (16 ). A mediados del mismo año el Gobierno y la familia de Ezpeleta. atrevido y perturbador de la santa tranquilidad de la vida monástica. que debía tener un Capitán. Aguirre había malbaratado la fortuna de su esposa. Desde entonces. sumiéndola en terrible miseria. y nada más se volvió a saber sobre la infeliz suerte de la antigua novicia. y terminaba reconociendo su enorme falta y pidiendo humilde perdón a la superiora y a la comunidad entera. y como el escándalo dado hacía imposible su permanencia en la piadosa Santafé. entre ellas la hacienda La Ramada. Instalados en Puerto Rico. en 1801 se colocó la primera piedra. visitaron el santuario de Chiquinquirá. Pocos días después de lo ocurrido. para edificación y ejemplo de monjas y mandaderas. La esposa de Aguirre relataba toda una vida de amargura y de dolor. de Petrez. no sin haber realizado antes las valiosas propiedades de su esposa. en la vecindad de Puentegrande. quienes veían la mano de Dios pesando sobre la desdichada que había profanado el monasterio huyendo de él en pos de El Verde. cada vez que a Santafé llegaba correspondencia de las Antillas. y ya en el convento no se hablaba de la Hermana Camero. El año de 1790 llegaron reales órdenes que reorganizaban la Compañía de Alabarderos. guardia de honor del Virrey. lo cual vino a realizarse años después: en 1796 comenzaron los arreglos del terreno. trajo para la Priora carta de la antigua novicia. y el arquitecto bogotano Nicolás León. trocándose para ella en desapiadado verdugo. cuando un correo de los que de tarde en tarde traían la correspondencia de España. lego capuchino español. la obra estaba cubierta. veinticuatro plazas de infantería y treinta y cuatro de caballerías inclusos los Cabos y trompetas (15). y. que causó profunda impresión en la comunidad. El Virrey inició la idea de construir un templo suntuoso.conventos de esta ciudad. hoy Palacio de San Carlos. El periódico tenía cuatro fojas en 8º. Este recíproco enlace. La utilidad común será el primer objeto. dicen:. para las cuales componía poesías de todo género (17). de que ya hablamos. y muy estimado en los conventos de monjas.Con el señor Ezpeleta había llegado a Santafé don Manuel del Socorro Rodríguez. cuyo facsímile adorna esta página. no pasó de tercer número. con exigua remuneración. todos escritos en el estilo frío y prosaico del Preliminar que acabamos de ver. en el largo espacio de siete años. a quienes aconsejaba en sus lecturas. inscripciones latinas y versos castellanos de diversos metros: 184 . y en verso. conocerá que este predicado de racional. en la antigua Casa de Jesuitas. El verá que todas sus acciones deben ser ilustradas y dirigidas por ese rayo celestial con que ha sido ennoblecida su naturaleza. cuyo primer número apareció el 9 de febrero de 1791. hará en su ánimo una sensación. A pocas reflexiones que haga el hombre sobre sí mismo. en la isla de Cuba. quien había trabajado en este arte en Cartagena hasta 1776. carpintero en su primera juventud a causa de su extrema pobreza. una octava que forma el pedestal de una custodia. El Virrey lo nombró Bibliotecario. además. En la Biblioteca Nacional se conservan muchos manuscritos inéditos de Socorro Rodríguez. le obliga a vivir según la razón. y a ella consagró todos sus esfuerzos. en prosa. que desde luego se pondrá ante sus ojos. poeta. En sus columnas aparecieron numerosos artículos de verdadera importancia para el desarrollo y progreso del Nuevo Reino. de 1785. tomamos de un dibujo suyo. Era muy popular entre los jóvenes. Rodríguez habitó en una pieza de la misma Biblioteca.—instruido en Humanidades y. Y viéndose colocado en medio de los de su especie. a la cual rodean y acompañan numerosas figuras divinas y humanas. de 1806. Las primeras líneas del periódico. Del Papel Periódico aparecieron con regularidad doscientos setenta números. Por consejo y con apoyo del mismo Ezpeleta fundó Rodríguez el Papel Periódico de Santafé de Bogotá. y fue el verdadero origen del periodismo nacional. Imprimióse—hasta correctamente—en la tipografía de don Antonio Espinosa de los Monteros. que no podrá menos mirar con indiferencia. puesto que la Gaceta de Santafé. natural de Bayamo. Cómo muestra de los laboriosos trabajos literarios en que Rodríguez distraía sus largos ocios. en 1853. que forma la felicidad del Universo. no podrá menos de concebir de su ser. que fue reproducido en litografía por Martínez hermanos y Daniel Ayala. en todos cuant ficultan hallar dulces aument manados del pan de los portent OS Como se ve. Señor. y llegó a Honda a fines de enero de 1791. Este Arzobispo no vivió en el Palacio de sus antecesores sino en una casa que hizo arreglar frente al costado norte de la Catedral. Escribió varios tomos de versos. número 120. El Virrey Ezpeleta. en Navarra. Ya vimos en las páginas 127 y 372 del volumen primero de este libro la fundación de las primeras escuelas que hubo en la ciudad. Promovido a Santafé. viendo que eran insuficientes para la instrucción del pueblo. y Obispo durante nueve años en Trujillo. y ese día tomó posesión de su alto destino(18 ). quien fue el primero que en esos atrasados tiempos abrió escuela primaria. que ocupaba la Silla de San Pedro desde 1775. hoy habitaciones modernas de la calle 11. de carácter privado. subió el río Magdalena. tus gozos sant ferentes de aquellos que perdid sipan su vivir en tristes llant fúndeles. creando una modesta renta para cada una de estas escuelas. donde fue recibido por una Comisión del Cabildo eclesiástico. nombró Arzobispo de Santafé a don Baltasar Jaime Martínez Compañón. dice un literato colombiano: 185 . El Arzobispo Compañón coadyuvó a la benéfica tarea del Virrey. al mismo tiempo que él era discípulo del Colegio de San Bartolomé. El señor Dávila fue después prócer distinguido de la Independencia(19 ).DI chosos los que buscan complacid vino Salvador. hijo de Bogotá. Describiendo estas escuelas. su atraso y su pobreza. A la capital entró el 12 de marzo del mismo año. En cambio. Rodríguez carecía de cualidades poéticas eminentes. su laboriosidad era portentosa. del Perú. Sea este el lugar de recordar el nombre de José María Dávila. Había sido Chantre en la Metropolitana de Lima. fundó sendas escuelas populares y gratuitas en los cinco barrios en que estaba entonces dividida la capital. natural de Cabredo. donde nació en 1738. con el nombre de Pío VI. entre ellos ¡uno de sonetos! Angel Braschi. con una docena de niñas de las casas vecinas. lo hacía sin ortografía. que eran bien pocas. Pero repetimos que a pesar de todos estos encomiables esfuerzos de los Jefes del Estado y de la Iglesias y de los hechos por Mutis. quitándole su aspecto mezquino. hiciese un tímido ensayo.Sobre la silla del maestro había un trofeo compuesto de una enorme coroza de estera. un rejo de seis ramales. El hizo sembrar árboles frondosos. de costumbres medioevales. y que la muchedumbre la miraba como cosa misteriosa. refiriéndose a la fundación del Colegio de La Enseñanza. adornada con plumas de pavo (vulgo. el progresista Virrey se interesó en adornar la capital. sirviéndose de plumas del reino animal. La gran masa rural permaneció absolutamente analfabeta. la ciencia no alumbraba sino cortísimo número de cerebros. hacia Puente Aranda—hoy 186 . o como informe borrador de escuela. y a su fundadora. que alcanzó a conocer aquellos tiempos. en que ya nos hemos ocupado. de los tiempos de Ezpeleta. doña Clemencia Caicedo: A la piedad de una mujer ilustre por su nacimiento y todavía más. también sembrada por el Virrey. polleras de anascote y gafas montadas en la punta de la nariz. dice: Mucho sería que alguna vieja de jubón. y eso los habitantes de las poblaciones. que decía: La letra con sangre dentra Y la labor con dolor (20) Otro conocido escritor. por sus loables sentimientos. pisco). en contraposición a la Alameda Nueva. la que no disipaba su credulidad y su ignorancia. Es lo cierto que los criollos de estos países. dos férulas y un letrero escrito con grandes letras rojas. con granos de maíz. Y recuerda que el Arzobispo Compañón protegió el instituto con mano liberal y dotó los maestros de escuela (22 ). Ezpeleta escribía en su Relación de Mando. porque las de metal eran desconocidas. o con un largo esparto arrancado a la escoba que estaba detrás de la puerta de la sala ( 21 ). no lograron el beneficio de la educación—siquiera rudimentaria—sino en cortísimo número. y que si alguna sabía escribir. desde la plaza de San Victorino hasta el campo abierto de San Diego—hoy Avenida de Boyacá—y que entonces se llamó Alameda Vieja. y con voz gangosa les enseñase las primeras letras de la cartilla. En cuanto a mejoras materiales. refiere que las señoras hacían sus cuentas. mostrándose las con un largo puntero de oro o de tumbaga. y refiriéndose a las escuelas de niñas. desde el desprendimiento de la calzada de Occidente. se debe la fundación de la única casa de enseñanza de la juventud de su sexo que hay en esta capital y en todo el Reino. entre otros. páginas 150. por el Oriente. sauces. hijas del convento del Carmen. El cronista Caballero recuerda que en diciembre de 1791 «se estrenó el cuartel de la artillería con una famosa representación. que es el blasón de la ciudad de Bogotá. temiendo otra insurrección como la de 1781. Sobre la puerta situada en la calle aún se ve un escudo labrado en piedra.—El Gobierno. y Capellán. a costa de la Oficialidad. y contrató con don Felipe Vergara la construcción de enlosados en la calle de San Juan de Dios.204 y 399. con el objeto de fundar la Orden en aquella ciudad(26 ). Vimos ya en el volumen primero. a don Primo Groot y a don José María Lozano. para lo cual hizo construir un segundo claustro. es decir. Ezpeleta hizo mejorar las calles. Anotamos también que en 1791. por orden del Virrey Ezpeleta. Fue Administrador de la casa don Antonio Cajigas. llamó alamedas (sitios sembrados de álamos) a estos paseos.Avenida de Colón. Desde el mes de mayo del mismo año organizó Ezpeleta una Junta de Policías y nombró Presidente de ella al Oidor Juan Fernández de Alba. También pensó. y miembros. reuniendo. concedido por Carlos V. a don Antonio Nariño. como su antecesor. con frentes a la calle 18 y a la carrera 8a. con la debida separación. robles. cerezos y alisos. Se conservó en el mismo edificio la Cuna de la inclusa.» Por ese tiempo el Virrey hizo colocar las piezas de artillería en el cuartel del Batallón Auxiliar. fray Lorenzo Lozano ( 25 ). pero en su empeño no logró sino fundir algunos cañones. Este tramo nuevo estaba destinado para los hombres( 24 ). y el Virrey nombró una Junta para que dirigiese este Asilo. fortificar la capital. la fundación del Hospicio. a los cuales sólo adornaban los árboles propios de nuestro clima. El Virrey Ezpeleta reorganizo esta institución. y compuesta del Deán dos Regidores y dos vecinos de distinción. El dibujo original 187 . sin atender al Diccionario. 4 los mendigos de ambos sexos. a solicitud del presbítero Sancho Londoño y de doña María Álvarez del Pino partieron para Medellín varías religiosas bogotanas. En el año de 1791 levantó el ingeniero español don Domingo Esquiaqui el plano de la ciudad de Bogotá. presidida por el Fiscal Manuel Mariano de Blaya. hoy calle 12 (23). y proyectó la construcción de un fuerte en las alturas que dominan la ciudad. en el ángulo noreste de la actual Plaza de Nariño. la Dirección de rentas. entre las calles 10 y 11. En realidad. el parque de artillería. en el extremo sur. como queda dicho. en el Parque de Santander (entonces plaza de San Francisco). la misma extensión tenía por esa parte la carrera 8a. con frente sobre ésta y sobre la Plaza Mayor.y contigua por el Occidente estaba la Casa de Moneda. hacia el Oriente. Las leyendas del plano de Esquiaqui y las de la copia también son diferentes (27 ). Por el Norte terminaba la ciudad en la calle 21. la carrera 7a terminaba al pasar el arroyo de San Juan o San Juanito. y la copia guardada por el señor Marroquín no coincide exactamente con aquél. la Casa de Correos. el estanco de aguardiente. y en la tercera. la capilla de Las Cruces. calle 13. sobre la Plaza de Bolívar. La plaza de Egipto—hoy de Maza—era una pintoresca colina despoblada. acera sur. en la mitad de ella. Equivocadamente dijimos que el plano de Bogotá. que obsequié al historiador E. éste en la ribera derecha del río San Agustín. apenas estaban demarcadas. el Palacio que habitaba Ezpeleta. acera occidental. La actual Avenida de Colón. don Joaquín Arciniegas. contigua al cuartel del Batallón Auxiliar. la Oficina de Cuentas y la Real Audiencia. con idéntica extensión. y con anuencia de éste fue publicada en litografía en el opúsculo Alma de América en San José de Costa Rica. al sur del Observatorio. donde toca la orilla derecha del río San Agustín. en la segunda calle de Florián (hoy carrera 8a).desapareció en el incendio que destruyó el Palacio Municipal en 1900. De la iglesia de Santa Bárbara para el Sur. el almacén de tabaco. en el antiguo Noviciado de Jesuitas. El original. en el costado oriental de la Plaza. la parroquial de San Victorino. El Hospicio. acera occidental. desapareció. y las demás calles al oriente y occidente de ese barrio. acera oriental. en la segunda calle de la Carrera. y la cárcel de Corte. Posada. En ésta se ve el Palacio virreinal arruinado y la fundición de oros. acera oriental. era el primer trabajo topográfico de la ciudad de Bogotá. al oriente de 188 . por el autor de ese trabajo. en el lugar que hoy ocupa el Capitolio Nacional. levantado por el ingeniero don Carlos Francisco Cabrer. y en ella se hicieron algunas adiciones. en 1907. hacia el Occidente. el distinguido literato don José Manuel Marroquín conservaba una copia de trabajo de Esquiaqui. en la calle 11. Veremos que el plano de Cabrer abraza menos área que la copia modificada del de Esquiaqui. en la carrera 8a. la Aduana. el primer plano fue el de Esquiaqui. Afortunadamente. porque tuvo que ser hecha en época posterior. no se extendía más de cien metros al occidente de la Plaza de Nariño. en la carrera 11. el Palacio Arzobispal ocupaba la misma área que al presente. Una vez más rompemos el orden cronológico. de acuerdo con los cambios y progresos que en lo material había tenido la ciudad. San Carlos. Para guardar cierta coherencia. El Hospicio. Capuchinos.—V. La Concepción. el arzobispal.—J.—L. La Avenida de Colón. La Catedral. las siguientes palabras: Una brisa tenue mecía los flexibles sauces de la Alameda Vieja. y contigua a él la casa de Aguilar. San Francisco. el puente de Santa Catalina. es una interesante iconografía. San Agustín. por entre los cuales se veía a intervalos la vecina pradera. que publicamos por primera vez en la primera edición de este libro. capilla de Las Cruces. Las Nieves. pocos días antes de estallar la revolución. frente al costado norte de La Catedral. Santa Inés. como hemos visto. Es de pequeñas dimensiones (0. excepto una quinta. en la acera occidental.la carrera 7a. por orden de Ezpeleta.—H. Las Aguas.—C.—B. —D. Palacio virreinal. la antigua Huerta de Jaime. la que se extendía hasta llegar a otro sitio despoblado. cubierta del reciente rocío de la noche. Santo Domingo. a cuyos lados no se encuentra más habitación que el convento de San Diego: aún está sin demarcar la plaza que llevó este nombre. No están señaladas las Alamedas Vieja y Nueva. y que tiene la siguiente leyenda: A.—R. Santa Clara.—W. hacia la mitad del trayecto. verde—esmaltada. El Carmen.—M. El señor Gutiérrez regaló esta curiosa carta a la Sociedad Colombiana de Ingenieros. como en el plano de Esquiaqui. Hacia el Oriente están señalados El Aserrío. que se extendía desde el río San Francisco hasta la actual carrera 15. en la primera página de la Peregrinación de Alpha. Marca el Palacio virreinal en el costado occidental de la Plaza. San Victorino. a la cual volveremos con el célebre médico bogotano Miguel de Isla.—E. Hacia el Occidente. levantado por don Vicente Talledo. no había allí edificaciones.—F. y poblada de reses que pastaban la menuda yerba. —Q. levantado en 1797. Santa Bárbara. matizada de innumerables flores de achicoria. Por el Sur la ciudad termina en el arroyo de San Juan. El plano de don Carlos Francisco Cabrer.—K. capilla de Belén. y de allí parte el camino de Fómeque. Hospital.31X 0. en 189 . Fue encontrado hace poco tiempo en Cuba por el ingeniero colombiano don Marcel Gutiérrez. por eso Manuel Ancízar escribía. El convento de esta Orden estaba aislado. que después fue plaza de San Diego.20). mencionamos de una vez otro plano de Bogotá en la época colonial. San Diego.—Y. Casa Arzobispal.—P. el río Fucha. se desprende el camino de Tunja. quien lo firmó en Mompós en mayo de 1810. La Enseñanza. y de la calle 22 hacia el Noroeste.— N.—O.—X.—S. La Candelaria.—I. La Tercera.—T. Desde la Plaza de Capuchinos hasta la de San Diego no existía sino una vía sembrada de árboles. Tan despoblada continuó esta avenida hasta mediados del siglo XIX.—G. y aquí se organizó el instituto de modo definitivo (29 ). Ocupó una amplia casa en la antigua calle de la Carrera (hoy carrera 7a. Francisco Dávila. también bogotano. éstos sobrinos del Director y nacidos en Bucaramanga. regentada por Rizo y por el bogotano Pablo Antonio García. el sabio Caldas y Salvador Rizo cooperaron con sus trabajos a dar brillo a la Expedición. en el cual se levantó después el Observatorio Astronómico y se plantó jardín botánico. don Jorge Tadeo Lozano. Enrique Umaña. flora y objetos curiosos. Abrióse escuela de dibujo gratuita. Oficial de pluma fue nombrado don Francisco Javier Sabaraín. 190 . y un espacioso huerto. Aguiar. le dedicó. granadinos: Francisco Javier Matiz. del arte entre nosotros. números 173. botánicos. base de lo que más tarde se convirtió en Museo Nacional. en el cual fue eficaz cooperador fray Diego García. José y Sinforoso Mutis. un nuevo género de plantas. ilustre hijo de Guaduas. natural de Cartagena(31 ). y a la lista de catorce pintores españoles y quiteños agregamos cuatro nombres de discípulos de García. Joaquín Camacho y Miguel de Pombo. Según el historiador E. Allí habitaban el Director. vulgo frailejón. Entre los trabajos científicos de Mutis es digno de mencionarse especialmente la Quinología. astrónomo. que se extendía hasta la carrera 8a. de Bojacá. Como testimonio de gratitud de Mutis al apoyo que le prestaba en sus estudios el Virrey Ezpeleta. ilustre hijo de Medellín. Por orden expresa del Gobierno español. lento pero constante. con frente a la calle de El Chocho (hoy calle 8a). Salvador Matiz. acontecimiento digno de mencionarse en la historia del progreso. género que fue después aumentado por Humbold y Bonpland con dos especies más: la speletia argentia y la speletia corimbosa (32 ). los pintores y demás empleados del instituto. primera de su género en el país. José Mejía. nativo de las alturas andinas de la gran familia de las sinantéreas. ocupó el lugar del doctor Eloy Valenzuela. que dibujó los planos del puente del Común. hábil mineralogista. de Bogotá. Mutis trasladó la Expedición Botánica de la ciudad de Mariquita a la de Santafé. Nuevos miembros ingresaron al célebre instituto: don Francisco Antonio Zea. Camilo Quesada y Pedro Almansa(30 ). Posada tiene muy pocas diferencias con los planos ya mencionados (28 ). y se formó gabinete de historia natural. y Benedicto Domínguez. con el nombre de speletia. 175). Juan B.1903. más tarde Presidente de Cundinamarca. mineralogía. en mayo de 1791. francés. de Vargas obtuvo por oposición la citada cátedra de medicina. hasta nueva orden ( 34 ). pidió al Ayuntamiento que se anulase el nombramiento hecho por el Virrey en Cortés y se le pasase a él. El protomédico Cortés concedió título de boticario al fraile Juan José Monje. la primera figura entre los profesores de Santafé. y fundado en que su carácter de catedrático era inseparable del de protomédico. como catedráticos. Este nombramiento lo hizo Messía de la Cerda. en 1766. aunque seguramente conocían menos la ciencia médica que el mismo graduado. Vargas desempeñó la cátedra hasta 1774. Antonio Manrique y Manuel Rubiales. pues éste siquiera había sido boticario. el Virrey lo reemplazó con el doctor Juan José Cortés. año en que por la implantación de nuevo método de estudios. y ciñó la espada. y fue don 191 . lo que dio lugar a largo pleito. de acuerdo con lo dispuesto por el Rey. fue quien abrió la segunda farmacia en los bajos del Hospital del mismo nombre. que aseveraba haber visto el título original de médico de la Universidad de Montpellier. de la Orden de San Juan de Dios. y en el libro donde se sentaban las «partidas de grados y tremendas» consta que en 17 de enero de 1774 años se graduó y defendió de tremenda: «febris est calor naturalis praeter naturalites ascensas. luego que Mutis. sino la declaración de un escribano. El protomédico había obtenido licencia del Cabildo para ejercer la medicina desde 1758. expedido a Cortés. Vargas se sujetó a examen de oposición en la Universidad Angélica.Como dato curioso recordamos que el único hijo varón del distinguido minero don Juan José D’Elhuyart fue discípulo aprovechado de la escuela de dibujo de la Expedición Botánica. y fue en seguida émulo de Girardot y defensor galladísimo de Puerto Cabello. y se le confirió dicho grado. hubo de dejar sus pacíficas inclinaciones. sin la obligación de regentar la cátedra de medicina en el Rosario. Mas al soplar el huracán revolucionario. Ya vimos en el primer volumen que muerto el protomédico Román Cancino. se mandaron suspender las lecciones de esta Facultad. el que abrió la primera botica pública en Santafé que era propiedad del convento de predicadores y estaba situada en los bajos del Colegio del Rosario. lo rechazó. fray Jacinto Buenaventura. Don Juan B. el Padre Bohórquez. pero no había exhibido diploma fidedigno que acreditara su saber y profesión.» Firma como Rector fray Luis Nieves. Y éste daba como razón para no aceptar la cátedra del Rosario «que estaba ya olvidado de la teórica y que se acordaba solamente de la práctica» (33). en ese año abrió tienda de platería. pasada por uno de aquellos charlatanes. a don Honorato Vila. y son curiosidad bibliográfica. Como médico que fue de doña Rafaela Isasi de Lozano. A Vargas lo vimos figurar en los Comuneros. en que falleció.y a otros más o menos charlatanes. nacido en 1752. escribió en verso el Devocionario para la corona de la Divina Pastora. Insertamos una cuenta por honorarios. Cortés abandonó la capital y se estableció en Tunja. tuberculosa. Cortés concedió también permiso de ejercer la profesión a los doctores Manuel Ignacio y Antonio Froes. Por este mismo tiempo estuvo también en Bogotá el doctor Sebastián López Ruiz. escribe Rota que era ética. bogotano. José Antonio Rojas Otro de estos empíricos. vive enferma. y luego en Santafé. queriendo arrancarle a éste el honor de haber descubierto las quinas en el Nuevo Reino( 35 ). triaca y ungüentos en Santafé. Sus obras se imprimieron posteriormente. Las medicinas que para la dicha se llevaron tienen un costo de cinco pesos y medio. cuyo importe es de once pesos. repliqué sobre si sus médicos no le habían prohibido el uso de esa nutrición (jamón. Aquí damos cabida a algunas líneas de lo que el autor llama casos. mantequilla. el Trisagio en diez décimas. Domingo Rota. Desta su casa. nativo de Panamá. antillanos. en la torre de La Catedral.esposa del segundo Marqués de San Jorge. Dios guarde a Vuestra Merced. Y como resultado de todos estos conocimientos. gallego. Rota resultó médico. es decir. Santafé y noviembre 11 de 1791. hasta los últimos años del siglo XVIII.Antonio Garráez el primer laico que vendió yerbas. y otras poesías. como documento vivo de las costumbres de la época: Señor don Juan Ramírez. valido del curioso primer diploma mencionado. manejó el único reloj público. a don Alejandro Gastelbondo. y refiere que: A todo decía que sí. Muy señor mío: A su recomendada enferma la asistí veintidós días a cuatro reales visita. graduado en la Universidad de Lima. antes había ejercido la medicina empírica en Popayán. quien tuvo larga querella judicial con Mutis. estudió gramática. latín y teología hasta 1770. Le ofrecí curar como se adietara a 192 . huevos y demás alimentos nocivos) dijo: Y ¿qué le importa a los médicos el que uno se cure? José María me ha dicho: quítate de médicos. haciendo en todo toda equidad. De ellas publicamos varias historias clínicas en 1884. esto es. en la historia de la medicina en Santafé. sin las graduaciones de ordenanza. enfermó de un gran cólico espasmódico. pollo. Con indiscreción incalificable cita íntegros los nombres de sus clientes. como lo ponderó su médico. . y ejercicio de volante. Se adietó perfectamente y le señalé una larga temporada de nitro fijo( 36 ) en la agua común. luego los médicos y los que curaban a sus hermanos ignoraron o no conocieron su gran calor y sequedad y la gran virtud del nitro fijo de Solano de Luque ( 37 ). lechuga. Un poeta festivo de la Montaña. Ella tomó buenas carnes y colores.. como si no hubiera comido. don Francisco Mejía.. Después de varias semanas daba ligeras cabezadas hacia los pechos. cantó así el saber de don Chepe. Secretario del señor Compañón. Y él mismo recuerda que don José María Upegui. me siento a cenar con ellas. extirpaba tumores y amputaba brazos y piernas con una serenidad y arrojo dignos de mayor competencia científica»(39). por el gran calor y sequedad). terrible gotoso. Señalé abluciones y cada dos horas un escrúpulo de tártaro vitriolado( 38 ). y era de ver a su sobrina bañando a su tío con su bayeta. me pidió remedio. hízolo todo así.tomar alimentos simples y húmedos.. arroz y buen pan. «extraía muelas.. los vegetales como calabaza. y lo empeoró. y no me hace daño. causado de pasiones de espíritu y de un viaje violento a Cartagena.. llamado don Chepe. en Antioquia.. Y a los enfermos que coge Les corta el vital estambre. ha podido vivir tantos años después. es decir. Va una parte de otro caso: El Padre jubilado fray José Ovalle.. Un ilustre profesor de medicina contemporáneo observa que los curanderos asaltaban la medicina en esos tiempos.. sin comentarios: Un maestro herrero del puente de San Francisco. y mal asistido. en versos que pueden aplicarse a los méritos de Rota: Fabio se ha metido a médico Por hacerle vuelta al hambre. y me dijo: ya no me duele nada (antes no podía mover el pescuezo por la tensión de los tendones de él.. como en épocas posteriores lo han hecho muchos Generales sin despacho. esto es. Sepan las autoridades Que éste es un negocio serio: 193 . y él en la cama conversando con el señor Echavarry. humoral y ventoso. Otro más. Después me dijo con admiración: a la oración me ceno un pollito y un ajiaquito y cuando mis niñas cenan. El médico le dio cuatro purgas. le aconsejé dieta húmeda. decía que no había en la ciudad más que dos facultativos. partera muy afamada en la ciudad. 194 . Los Jefes del ejército eran españoles. A los jóvenes colonos que con más o menos provecho habían cursado Literatura y Filosofía. como hemos visto. En cuanto a los estudios de jurisprudencia.O atajar el paso a Fabio O agrandar el cementerio. con limitadas excepciones. la Junta de Estudios creada por el Virrey Caballero estableció cátedras de Derecho Público. ensanché su radio de acción. Los que obtenían título de Derecho podían ingresar —si eran nobles y ricos— en el número de los abogados de la Real Audiencia. Iban a conventos y curatos el mayor número. Su terapéutica se reducía a cortar el cabello. la purga y la lavativa eran las tres piedras fundamentales de la terapéutica de antaño. clientela. que no eran atendidos sino los enfermos de familias ricas. y falsas ideas que reinaban sobre distinción de clases sociales hacían mirar la práctica de la medicina como vulgar y baja. pues la materia enseñada era la misma. cambio más que todo de nombre. ordenar baños de agua fría y buscar crisis interna por medio de regulares dosis de agua de pollo. Ezpeleta se quejaba ante la Corte de la falta de médicos. que se dedicaran a esta noble profesión.que la parte de obstetricia se desempeñaba de un modo bárbaro. que después sustituyó por clases de Derecho Real. Moliére estaba rigurosamente en lo cierto: Clysterium donare Posea signare Ensuita purgare( 40 ). Cuando tuvo numerosa. cerramos la noticia sobre esa época de la medicina. se presentaban para escoger cuatro carreras: la eclesiástica. habitaba en la calle de las Béjares. por rutina y en el menor conocimiento científico. haciéndose curandera. era un simple honor. La sangría. anotando que la comadre Melchora. y que el vulgo creía ciegamente en los curanderos( 41 ). a tal extremo que los jefes de familia impedían a sus hijos. el título de abogado. e ingresó en el profesorado. porque los ahogados consideraban poco digno de ellos el litigar por gentes que no estaban a su altura social( 42 ). la jurisprudencia y la medicina. Para confirmar las aserciones del Virrey. que la falta de cirujanos era absoluta. lo que era en realidad un simple título de honor. las armas. pues los pleitos — que eran escasos— los dejaban a cargo de los llamados Procuradores de número. 259. M. Escritos de Espejo. en Santafé. 1912. CAMILO DESTRUGE. GROOT. (17) J. (8) JOSÉ COROLEU. M. (1) E. 18. Largas noticias sobre la jura de Carlos VI se encuentra en un documento publicado por don Saturnino Vergara en las págs. vestidos con telas de colores vivos. GREDILLA. II.. lib. procesión que detallaremos después. SALAZAR. Album Biográfico Ecuatoriano. Los gigantes eran figuras desproporcionadas. Dictionnaire Universel d’Histoire Naturelle. III. 434. 195 . (2) F. Escritos del doctor Francisco Javier Eugenio Espejo. Resumen de la Historia del Ecuador. de madera y pasta. E. I. CABALLERO. El Hogar. F. Compendio Histórico de la Nueva Granada. Narraciones. (18) J. Diccionario Biográfico Americano. (11) F. (9) J. 47. I. lib. HERRÁN. familia de los probocidianos. 1912. VERGARA y VERGARA. CHARLES D’OBIGNY. P. Manuel del Socorro Rodríguez. (19) J. 156. 271. (5) F. establecida por Cuvier. A. (3) Mastodonte: género fósil. Anales Religiosos. Quito. M. y Bibliografía bogotana. (4) VOLTAIRE. Las Crónicas de mi Hogar. cit. 226. Bolivar et l’emancipation des colonies espagnoles. II. II. J. I y II. M. 1852. 168. que se sacaban en la procesión del Corpus. cit. M. VERGARA Y VERGARA. MESANZA. (13) PEDRO FERMÍN CEBALLOS. y en la página 325 del volumen tercero del mismo periódico.. (16) FRAY A. POSADA. GREDILLA. J. 26. 63. y Manuel del Socorro Rodríguez. Popayán en la Colonia. (7) J. XXVI. GROOT.. Ya en el primer volumen.. El Hogar. GUTIÉRREZ PONCE. Narraciones. lib. 245. Memoria biográfica de Cundinamarca. (15) Documentos originales del Archivo Histórico. lib. 324. (12) PABLO HERRERA. 150. A. lib. LÓPEZ Y TORRES. Boletín de Historia número 98. GONZÁLEZ SUÁREZ. cit. capítulo XXIII. 151. Nuestra Señora de Chiquinquirá. Historia de Cuba. CALCAGNO. II. 94. (14) JOSÉ DOMINGO CORTÉS. 114. Papel Periódico Ilustrado. cap. M. cit. VERGARA Y VERGARA. M. ACOSTA. cit. cit. 296. (10) I. Manuel del Socorro Rodríguez. pág. J. I.. París.. anexo a la Biblioteca Nacional. POSADA. pág.Por demás está decir que las bellas artes y las industrias eran apenas conocidas en el Nuevo Reino. América. Historia de la Literatura. lib. 42.. lib.143 y siguientes del primer volumen del Papel Periódico Ilustrado. orden de los paquidermos. La Bagatela número 7. 150. estudiamos la manera como se celebraba en Santafé el acto solemne de prestar juramento al nuevo Monarca. cit. Mennón o la sabiduría humana. 242. 242. M. (6) ANTONINO OLANO. 395. JULES MANCINI. Guía para 1794. 20. GREDILLA. (34) D. (26) RUPERTO S. Expedición Botánica. GÓMEZ. El Marqués de San Jorge. (27) E. (32) LIBORIO ZERDA. 86. (24) Relaciones de Mando. cit. cit. 337. (30) FLORENTINO VESGA. GONZÁLEZ SUÁREZ. E. (40) El Enfermo imaginario. GONZÁLEZ SUÁREZ. 2a. (29) F. DE FINESTRAD.. 1909). Los Comuneros. 205. 91. (37) La obra del doctor Solano de Luque. DURÁN y DÍAZ. Biografía de don Jorge Tadeo Lozano. LOZANO Y LOZANO.. Recuerdos y apuntamientos. POSADA. GUTIÉRREZ PONCE. 329 (25) J. (39) MANUEL URIBE ANGEL La Medicina en Antioquia. 646. lib. 333. 723. (31) J. lib. 21. Boletín de Historia. F. (22) Relaciones de Mando. GONZÁLEZ SUÁREZ. 74. única guía de Rota. (38) Sulfato de potasa. (23) I. cit. F. VIII. 29 y sgtes. DIEGO MENDOZA. lib.(20) RICARDO CARRASQUILLA. Historia del convento de Carmelitas descalzas de Bogotá. VI. RIVAS. (42) R. VIII. 35. edición. Expedición Botánica. 196 . Las anteriores investigaciones han sido hechas por el hábil escritor doctor Posada. (21) JOSÉ CAICEDO ROJAS. A. Expedición Botánica de José Celestino Mutis (Madrid. Boletín de Historia. (33) F. 102. Narraciones. (28) Boletín de Historia. Lo que va de ayer a hoy.. MENDOZA. 1860). 142. 331. (41) Relaciones de Mando. (35) Datos tomados de expedientes que se conservan en la Biblioteca Nacional (36) Nitrato de potasa. se intitula Idioma de la naturaleza. 646. Las Crónicas de mi Hogar. Memoria sobre la historia del estudio de la Botánica (Bogotá. José Celestino Mutis. CAPÍTULO XXX Fundación para niñas huérfanas—Antigua inscripción—Templo y hospicio de capuchinos—Consagración de esta iglesia—Su buena arquitectura—Su ornamentación—La fachada—Frailes fuera del convento—Nueva parroquia de San Victorino—Estatua de San José—Limites eclesiásticos— Pesebre. situada en la calle de San Juan de Dios. EN EL MES de junio de 1791 hicieron fundación piadosa en favor de niñas huérfanas. Donaron diez mil pesos que les adeudaban los fondos de propios. Las rentas de los capitales donados por él y su mujer se aplicaron en 1832. con hipoteca de una estancia denominada La Milagrosa. don Pedro Ugarte y doña Josefa Franqui. como veremos después. fundado en ese año. según escritura otorgada en diciembre de 1798. buñuelos y empanadas—Bautismo virreinal—Consagración episcopal de un bogotano—El Capitán Beremundo Ramírez de Arellano—Raros presentes humanos—Robo sacrílego—Orígenes del teatro español—Semiteatro colonial—Nace el teatro en Santafé—Primeras comedias nacionales— Reglamentos para el Coliseo—Oposición eclesiástica—Los capuchinos y la Nicolasa—Apoyo del Virrey—Primera representación—Actores y actrices— Los músicos—El edificio—lnscripción—Pueril etiqueta oficial. ubicada en la ribera del río Fucha. 197 . naturales de Bogotá. Leyenda sobre Tomás Ramírez—Su muerte—Crónicas españolas—Expulsión de extranjeros—Casa de la Aduana—Primeras Guias de Bogotá—Obra pía del canónigo Vélez—Guerra entre Francia y España—Primer sepulcro del Arzobispo Torres—Exhumación de sus restos—Honores fúnebres. doctor Rufino Cuervo. después Quinta de Nariño. al sostenimiento del Colegio de La Merced. su esposa. por solicitud del Gobernador de la Provincia de Bogotá. día en que falleció. Don Pedro Ugarte fue sepultado en el panteón del templo de capuchinos el 1° de enero del año siguiente. y una casa con tienda adyacente. hoy señalada con el número 247 (1 ). Tumba actual—El canónigo Masústegui—Otra vez olor de santidad—Secretaría del Virreinato—El papel sellado en la Colonia—Círculos literarios—En casa de Antonio Nariño—En la Real Biblioteca—En el hogar de una matrona—La nueva iglesia de San Francisco—Bella página de Lázaro M. Girón— Ornamentación y buenos lienzos—Un sacristán cuasi ingeniero—El viejo convento—La sacristía—Los tímpanos de un Gobernador—Opinión de un hijo de San Francisco. Este edificio fue dirigido por un excelente arquitecto capuchino. Así consta en los archivos parroquiales. Ya dijimos que la primera piedra del templo se puso el 18 de mayo de 1783. don José Manuel Groot. o 198 . hasta hace cuarenta años. natural de Cartagena. del pintor. siendo Arzobispo de Santafé. bogotano también. y colocó en el altar mayor las reliquias de los Santos Fidele Dilecto. como equivocadamente se ha dicho. El extremo sur de la fachada estaba formado. para que concluyesen la obra de su iglesia y del hospicio contiguo. pues el célebre lego llegó a la capital el año siguiente. es de las mejores obras que existen en la ciudad. por una torre de mediana altura. y del artista Pablo Caballero. hay un San Telésforo diciendo misa. Antonio García. Ocho años duró la construcción. que lleva esta insripción: SANTÍSIMA DE GRACIA ORA PRO NOBIS 1771. un escudo grabado en piedra. Prospero Borro y Defendiente. por su elegancia y solidez. frente al templo presbiteriano). El templo de capuchinos. y se impidió que mediocres estatuas ocupasen los bellísimos y numerosos altares de la nueva iglesia. Aún existe en una vieja casa colonial. que se destruyó en mala hora.» Ornamentóse el templo con pinturas de Vásquez. por el Arzobispo Compañón. de correcta construcción arquitectónica.Desde 1771 había otra fundación piadosa. Estucáronse las paredes del interior y se amueblaron las sacristías con inusitado lujo y con gusto estético. en la siguiente diligencia: El Ilustrísimo señor doctor don Baltasar Jaime Martínez Compañón. que en aquella época estaba en la plenitud de la vida. el día IX de octubre de MDCCXCI. que se edificó en la calle de la Artillería (hoy calle 14. Un artista respetable. de la cual no hay datos completos. natural de Petrez. El Rey auxilió en 1791 con dos mil pesos del ramo de vacantes eclesiásticas del Arzobispado a los frailes capuchinos. pero no por Pérez. opinó «que en esta línea es la más perfecta y sólida de todas. de las cuales se conservan todavía el Sueño de San José y la Sagrada Familia. dedicó y consagro esta iglesia a Dios Nuestro Señor en honor del Patriarca San José. para reemplazarla por un nuevo cuerpo de edificio. Quedan en la sombra los nombres de sus fundadores. raro en aquella época. y la iglesia fue consagrada el 9 de octubre de 1791. Las formas no se adivinan tras estas vestiduras. El estado actual de la iglesia de San José es en lo general satisfactorio. El mes de diciembre era en aquellos tiempos época de alegría. además. expuesta a la pública veneración. Los frailes andaban fuera de sus conventos. dio de ello la queja al Rey de España. por el Oriente. donada por el señor Francisco Arana. fray Bernardo de Espera. Las familias de las distintas clases sociales se reunían en grupos para rezar la novena del Niño y para recoger en los cerros inmediatos a la ciudad helechos. estaban abandonadas. laurel y otras 199 . en 1819. en lo eclesiástico. hasta encontrar la calle 7a. Las fisonomías no revelan ninguna pasión. quién costeó el arreglo del nicho. Posada— muy arreglada la comunidad de Capuchinos. y destinado a un reloj para el servicio público. se trasladó la parroquia al que el vulgo llama irregularmente La Capuchina. lo que es de lamentarse. el centro de la calle 17. El señor Arana obtuvo la estatua por compra hecha a las monjas de Santa Clara. y no se le tributase igual honor al esposo de María y padre putativo de Jesús. al occidente de Puente Aranda. Pero en los bellos altares se ven estatuas de madera coloreadas. según Decreto arzobispal de 1896: por el Norte. El templo de capuchinos fue abandonado por la comunidad. Los límites parroquiales de San Victorino son al presente. varias de tales efigies están cubiertas con ropas que borran por completo su escaso mérito artístico. desde viejos tiempos.sea campanario. que se había distinguido por su desaforado amor al Rey. terminado en ático. De acuerdo con una orden del Prelado. una estatua de la Virgen. pues su mismo Procurador. Destruido el templo de San Victorino por un terremoto en 1827. En junio de 1896 ordenó el Arzobispo doctor Bernardo Herrera Restrepo que la iglesia parroquial de San Victorino llevase el nombre titular de San José. cuando entró Bolívar después del triunfo de Boyacá. y las misiones de los Llanos. con poca variedad de actitudes y escasos y duros pliegues en los ropajes. la carrera 11. sin sujetarse a las reglas de su Orden. donde habían tratado de establecerse desde hacía muchos años. y el móvil que lo indujo a hacer la donación fue la injusticia que a su modo de ver encarnaba el que hubiera en el frontis de la iglesia de Las Nieves. No estaba en tiempo de Ezpeleta —dice E. Y. desde el extremo oriental de la cuadra 7a.. se colocó sobre la puerta principal de la iglesia una estatua de San José. volviendo al Occidente hasta el mismo río San Francisco( 2 ). y que en lugar apropiado se pusiera una inscripción en que constara así. hasta encontrar las aguas de los ríos San Francisco y San Agustín unidos. en línea recta al Occidente. Y naturalmente el Arzobispo. todos fueron a Palacio a cumplimentar a la Virreina. y rodeados de los Oidores. del Cabildo y de todos los que por cualquier motivo pertenecían a la clase de caballeros. le impuso a la niña los nombres de María de la Concepción Leocadia Baltasara. con su guardia de alabarderos. hombre de talla heroica —llamado El Gigante— y que se enviaba como raro regalo a Su Majestad. con el objeto de formar en cada casa un tablado con la escena del nacimiento.plantas propias de la región. ya ascendido a Coronel. noble.480 pesos. «Se bailaba después el sampianito y el bolero. de Obispo de Mérida de Maracaibo. Era el Obispo. ilustrado y notable predicador. Salieron de Palacio a las cinco de la tarde. Estas dos grandes fiestas eclesiásticas —el bautismo y la consagración episcopal— dieron tema al periodista Socorro Rodríguez para llenar multiplicadas páginas del afamado Papel Periódico. de modo que a su madre puede aplicarsele la gráfica frase de don Manuel Pombo sobre la madre del Padre Padilla: tenía vientre de Concilio ecuménico. fray Manuel Cándido Torrijos. El 9 de diciembre de 1791 fue bautizada una hija de los Virreyes(4 ). y había viajado bastante por el Viejo Mundo. Y en aquéllas actuó de modo principalísimo. y allí se les obsequió generosamente. Cuatro de sus hermanos vestían también hábito. 200 . Luégo hubo otra pomposa fiesta en La Catedral: la consagración de un hijo de Bogotá. Llamó la atención que el padrino escogido fuese el lego capuchino Lorenzo Villagarcía. del cual hablaremos más adelante. ocupaba en su Orden —la de Santo Domingo— un puesto prominente. La criatura iba en el coche virreinal. El mismo don Beremundo. se cantaba al són de la guitarra. pues a su regreso a Santafé se le pagaron 1. que dijo haber gastado en la conducción de Cano. Terminada la ceremonia. luciendo vistoso uniforme. don Beremundo Ramírez de Arellano. no obstante que los Oficiales de la Real Hacienda le habían disminuído considerablemente en esos días su mesada. fue comisionado por el Virrey para ir a la Corte con el objeto de conducir a Pedro Antonio Cano. que se llamaba pesebre. el último como señal de aprecio para el Prelado. Esta misión facilitó a don Beremundo el volver a llenar la bolsa. Fue padrino el Virrey. sumamente rico. y se acababa la fiesta con un refresco de buñuelos y empanadas»(3 ). acompañado del alto clero. el Capitán de caballería de la guardia del Virrey. patatas y ají. donde se refocilaban con rostro. que se representaron comedias cuando llegaron los Obispos de Cartagena y Santa Marta al Concilio convocado por el Arzobispo Zapata (1580). en esta misma época. y los actores eran simples aficionados. a los juegos de bolos y turmequé. y murió al día tercero. A un pariente de este don Beremundo Ramírez de Arellano lo encontraremos en el célebre proceso de Nariño. Los primeros que trabajaron en Bogotá por levantar templo a Melpómene y a Thalía. y del golpe que dio quedaron allí los dientes. en improvisados tablados. fueron comunes en España las representaciones de comedias. Las representaciones escénicas son barómetro seguro para conocer el adelanto de un pueblo. lo sepultaron en la capilla del dicho Hospital( 5 ). en 1715. El sombrío Felipe II las prohibió en el último año de su reinado. platero. como hemos visto. y se echó con ella por una ventana que esta encima de la puerta del lado izquierdo. Fernando VI permitió representaciones. y que en tiempo del Virrey Flórez las hubo en una casa de las orillas del Fucha. para que le sirviese de bufón. el estado de su ilustración y las costumbres reinantes. cuando tumbaron los Oidores al Presidente Meneses. Por lo demás. a riñas de gallos. pero «para evitar los desórdenes que facilita la oscuridad de la noche en concurso de ambos sexos. también oriundo de estas tierras. Ya vimos en el primer volumen de esta obra. que refiere así la crónica: El 1° de febrero se mató José María Galindo. Los rudimentarios espectáculos teatrales de Santafé tenían lugar bajo toldos. aumentar la materia prima que empleaba en su oficio. En los tiempos de los Reyes Católicos y de Carlos V. corridas de toros. a paseos de las familias por los aledaños de la ciudad. lo llevaron al Hospital.La idea de estos presentes humanos no fue original de Ezpeleta: ya el simpático Virrey Solís había regalado al Monarca español un enano. del lado de la torre. el solaz de los colonos se reducía. futura quinta de Nariño. sobreponiéndose a controversias sobre moralidad y utilidad de las representaciones escénicas. fueron don José Dionisio de Villar y don Tomás 201 . Quiso un platero santafereño. sin conocimiento ninguno del arte(7 ). para ello intentó un robo nocturno y sacrílego. por robar una lámpara de San Carlos. procesiones y demás solemnidades religiosas. a las fiestas de San Juan. las representaciones empezarán a las cuatro en punto de la tarde»(6 ). en la cual figuran como personajes el Mariscal Quesada. todos estos trabajos estaban perdidos en 1792.Ramírez. que se titula La Conquista de Sanlafé de Bogotá. Para evitar incendio no permitía que en el teatro se fumara sino en los corredores y patio de entrada. en la Biblioteca Osuna de Madrid. autorización para levantar un coliseo en la ciudad. declaraba que ningún Cuerpo ni particular podía colgar el antepecho de su palco por ser privativa esta distinción del Excelentísimo señor Virrey. en el cual ordenó que en el teatro todos guardasen moderación. esperaba que «las señoras mujeres» tuvieran la mantilla sobre la cabeza. Francisco Cardoso. Prohibía que los que fuesen con ruana ocuparan asiento. empresa en que lo apoyó decididamente el progresista Virrey Ezpeleta. escribieron comedias y actos sacramentales a mediados del siglo XVII. decoro. en 1792. pero es el hecho que 202 . Fijaron el precio de entrada en dos reales por persona. acaudalado comerciante. Juez del coliseo. pudiendo sí conservarla sobre los hombros para su abrigo y comodidad. con privilegio por diez años. en nombre de una compañía anónima. conservado por Ocáriz. los Capitanes Belalcázar y Lugo y el Rey indígena con su Corte. respeto. de modo que el teatro iba a fundarse con obras de autores españoles. local que pertenecía al Gobierno y por el cual ofrecieron pagar arrendamiento. Don Antonio Paz y Melia. Aunque hemos visto. que el célebre Lucas Fernández de Piedrahita. un peso por asiento cada mes. Bruno de Valenzuela y otros hijos de Bogotá. obligándose a hacer representar una comedia los domingos. dio un Reglamento a nombre del Gobierno. permitía que los hombres tuvieran la cabeza cubierta con gorro o pañuelo. en el sitio que ocupaba el Parque de Artillería (hoy carrera 8a. cita como curiosa una comedia de don Fernando Orbea. tranquilidad y silencio. y cuatro pesos al mes por los abonados a las galerías. quienes solicitaron del Virrey. y probablemente se hizo cesionario de los privilegios obtenidos por aquélla. Hernando Ospina. y ordenaba que en los días de función extraordinaria se anunciase al púbIico por carteles( 8 ). Don Tomás Ramírez hizo parte de la compañía anónima que solicitó licencia para convertir en teatro el Parque de Artillería. Luego don Tomás Ramírez. números 173–75). en las eruditas anotaciones que hizo a la Historia del Nuevo Reino de Granada. quietud. que entonces se llamó coliseo. comedia que se conserva en una colección de obras de este género. con excepción del tiempo de cuaresma . por Juan de Castellanos. El Oidor don Juan Hernández de Alba.. prestó inapreciable servicio a la sociedad santafereña empleando su caudal en construír un teatro. graciosa. de Guillén de Castro. ni turitu cachón. hacían cruda guerra a la obra del teatro. con sus luengas y pobladas barbas. agotó todos los recursos de su elocuencia. Rosario Afanador e Isabel Pérez. Primer barba. Damiana Zabala. dice Vergara. en 1621. los empresarios tenían el decidido y franco apoyo del progresista Virrey. Apenas se enteró el Arzobispo Compañión de que Ramírez llevaría a cabo la edificación de un teatro.con el fin de construír el coliseo.» Se apartaba el español Jovellanos —como nos apartamos nosotros— de las ideas del Arzobispo. sin duda inspirados por Satanás. Eran también actrices Catarina Arias. y le ofreció cuarenta mil pesos a condición de que suspendiera los trabajos. y segundo. a quienes acompañaban cinco individuos más. y refiere escritor respetable que cuando estaba ya para terminarse. sirvió para representar la comedia intitulada El Monstruo de los Jardines. siguiendo los planos del teatro de La Cruz de Madrid. Josefa Chabur. Don Vicente Ruiz desempeñaba los papeles de primer galán. si fue Satanás o el Virrey quien aconsejó a don Tomás que desechase la própuesta. Sucedió que en las ferias de cuaresma algún Padre de origen valenciano. sólido y amplio edificio de mampostería. tenía grande influencia en la sociedad santafereña. Antonio Rodríguez. dirigido por Esquiaqui. y principió a levantar el edificio. se cantaron por la cómica Nicolasa tonadillas llamadas El Curro y Zambita llora y se bailaba el torito cachón. del cual tomamos los siguientes datos sobre los primitivos actores de nuestro teatro. cuando decía: «Creer que los pueblos puedan ser felices sin diversiones. el 20 de agosto de 1792. Se conserva en la Biblioteca Nacional expediente. Creer que las necesitan y negárselas. es un absurdo. Allí se llama primera dama cantarina a Nicolasa Villar. antes de concluírse la obra. 203 . Si la voz del pastor y de los Padres capuchinos iba contra la fundación del teatro. El autor de esta comedia. secundando las ideas del Arzobispo. había publicado sus producciones en Valencia de España. es una inconsecuencia tan absurda como peligrosa. pues con el teatro habría de ganar esa suma y además renombre eterno. exclamaba en el púlpito: Mirad. ni zambita llura!( 9 ). Ellos. este es el verdadero Nicolazu y cum éste non hay gracias que valgan. hermanus. cosa que no entraba en la propuesta arzobispal. compró un terreno situado 150 metros al oriente de la Plaza Mayor. con el crucifijo en alto. ni curru currito. Esteban Rodríguez.» A la sazón la comunidad de capuchinos. contemporáneo de Lope de Vega. «No sabemos. El coliseo. incluyendo el valor del solar. Eran violines Lorenzo Belver y Melchor Bermúdez. 204 . en amarillas onzas españolas. las representaciones teatrales tomaron nuevo impulso. flautas. En esta inscripción. única que exornaba los altos y lisos paredones del primer teatro construido en nuestro país. y la platea. como en otro tiempo los de la Catedral de Colonia. y en ella se escribió la leyenda que reproducimos. clarinetes. cuando llegó el Virrey Amar. Antonio Suñer y José Ramos.— sin vestíbulo y sin cuartos para los artistas.50 metros de largo por 15 de ancho.» Años después. se pintó de color gris una tabla de 80 por 65 centímetros. Las funciones se amenizaban con cantos y bailes. El teatro no tenía peristilo. que había acumulado en sus arcas de comerciante. sin haberse concluído el edificio se usó sin cielo raso —que se reemplazó con un lienzo. por dentro era un remedo del teatro de La Cruz de Madrid. un escenario incompleto. por el frente no tenía la menor belleza artística. Ya casi terminada la obra del nuevo edificio. maestro de canto. tenía tres órdenes de palcos. Puede decirse con Gutiérrez Ponce. Desgraciada fue la precipitación en las representaciones.En el citado expediente se encuentra curiosa noticia sobre la música que dirigía don Pedro Carricarte. y trompas. en forma de herradura. Esta inscripción duró en el patio del coliseo hasta que lo reconstruyó por primera vez don Bruno Maldonado. y la reprodujo grabada en madera en el número 108 del Papel Periódico Ilustrado. y que tocaba bajo. medía 22. Don Alberto Urdaneta adornó con ella su museo—taller en 1885. en gruesos caracteres y con defectuosa ortografía. la gruesa suma de sesenta mil pesos. como lo veremos a su tiempo. y así quedó para siempre. «que el diablo se había robado los planos. Invirtió Ramírez en la construcción del viejo coliseo. todo el local podía contener mil doscientos espectadores. Diego Garcia y José Garzón. que esto hacía creer a ciertas gentes. Director de la Banda Militar. una puerta ordinaria daba entrada a un patio que lo reemplazaba. en cuyo anverso lucía el busto del Rey Carlos III. no figura el nombre de su benemérito fundador. lo cual hasta hace poco era creído por las sencillas gentes de las orillas del Rin. compositor. Francisco Lara y José Torres. de su exclusiva propiedad. para llevar tabaco. la cual rehusó recibir al día siguiente el Oidor. según gráfica expresión de Caballero. En los primeros días de 1793 el Virrey. diciendo que no colgaran alfombra sobre el balcón de su palco. «cuatro cajeros no daban abasto. Don José Antonio Ricaurte. célebre abogado. onzas de oro que sirvieron para la fábrica del coliseo. y que una noche el dueño de la banca de juego era un acaudalado Oidor. el 13 del mismo mes: Anoche llegaron tres champanes. pues Ramírez era Subteniente de Milicias de Caballería. En dichos champanes vinieron unas cómicas a quien he oído cantar y no lo hacen mal. en los cuales. y ya han concurrido. que en noviembre se representó la comedia El Conde de Alarcos. Me suplicaron que las recomendase a usted y a mi hija( 11 ). por lo cual es digna su memoria de alto elogio. que constan en carta escrita por Francisco Javier Sabaraín a don Juan José D’Elhuyart. Se ha publicado varias veces la leyenda de que Tomás Ramírez estaba arruinado por ser jugador. asesor del 205 . tendrá que aguardar cinco o seis días más. poniendo en reemplazo a Ramírez.Agregaremos algunos curiosos datos sobre el teatro en 1793. y esa misma noche lo hicieron marchar al presidio de Cartagena. Le refiere que se terminó el coliseo. quien tuvo una suerte sostenida y reunió una gran cantidad en onzas de oro. habiendo llegado a pobreza por haber invertido muchos mi-es de pesos en la construcción del coliseo. en cuyos bajos tenía almacenes de comercio.» El mismo cronista refiere que Ramírez murió en Tocaima el 2 de enero de 1805. Parece de todo punto inexacto lo referido. que resultó un pésimo negocio. fue reducido a prisión el 2 de agosto de 1795 en el coliseo. en casa que tenía frente para ésta y para la calle 12. y agrega esta pueril noticia sobre etiqueta oficial: Los señores de Cabildo no asisten al palco en corporación. y el palco está cerrado y depositada la llave en el Cabildo. como que fue uno de los iniciadores de la cultura de nuestro país ( 10 ). por disposición del Monarca español. sino que ven la función de abajo como particulares. el cual se vio precisado a dejar la carpeta verde. se había casado con doña Beatriz Sotómonte. Desde Honda escribía a su yerno. que sólo a él le correspondía. enfrentarse a poderosas influencias y gastar su dinero para emprender la construcción de un teatro. si hay lugar. Admira que en esa atrasada época hubiese quien usara de la energía necesaria para dominar temores de conciencia. porque les pasó un oficio el señor Virrey. pero como protesta. si no. comisionó a don Doroteo del Postigo y Valderrama. Ellos obedecieron la orden. a quien encontraremos más adelante como compañero de Nariño. tal vez en ellos me iré. y vivía en plena Calle Real. Virreinato, para expulsar a todos los extranjeros con sus mujeres e hijos a la mayor brevedad, si no prestaban juramento de fidelidad y vasallaje en el perentorio término de quince días. Del padrón levantado al efecto, resulta que había en la ciudad algo así como una docena de extranjeros, los cuales en su mayor parte juraron fidelidad y vasallaje, y los otros fueron expulsados. Ya relatamos en el primar volumen, que en la casa del conquistador Alonso de Olaya, situada en el ángulo sureste de la Plaza Mayor, construida por aquél con excepcional solidez, habían fundado obras pías Diego Calderón de Agüero y Diego de Ortega, para dotar niñas pobres, fundaciones que se conservan hasta el presente, lo mismo que la de Rodrigo Téllez(12 ). En éste año (1914) la Municipalidad ha destinado $ 89-72 oro para pagar las sumas que designe la Junta de Patronos. Nos parece oportuno anotar que han sido absorbidas por el bolsillo de particulares las obras pías fundadas por Francisco Mendoza en 1648, para decir misa los días festivos en la cárcel pública; la que con igual objeto fundó el Arzobispo Martínez Compañón; la del Canónigo Miguel Vélez, para escuela de niñas, de que trataremos adelante; la de don Pedro Ugarte, de qué ya hablámos; la de doña Rosa de la Mora, también en favor de niñas, y otras(13 ). La casa del cónquistador Olaya. fue comprada por el Gobierno colonial, a mediados del siglo XVIII, para servicio de Oficinas de Hacienda y de Aduana. El Virrey Messía resolvió reconstruírla, y encargó de la obra al alarife N. Lozano. Muy adelantado el trabajo, reclamó el Mayordómo de la Capilla del Sagrario por los perjuicios que la Capilla iba a sufrir, y Lozano se vío obligado a reducir el diámetro de los arcos del Norte, para dejar un espacio —que aun existe— entre los dos edificios. La casa tenía una galería que se llamó Portales de la Aduana. Bajo dos áticos, situados a los extremos de la fachada, obra del ingeniero Esquiaqui, se esculpieron sendos escudos de España, y se grabó al pie esta inscripción: AÑO DE 1793 El atrio de La Catedral entonces no se extendía sino al frente del templo. De manera que la casa de la Aduana se levantó sobre el nivel común de la plaza, de cuya área quedó separada por un pretil de ladrillo, que formaba entre él y la casa misma una callejuela, en cuyos dos extremos se colocaron puertas de hierro(14 ). Más tarde veremos que esta casa sirvió de prisión al Virrey Amar; que Morillo y Sámano tuvieron su despacho allí de 1816 a 1819, y que en tiempo de la República fue Secretaría de Hacienda, Tesorería y Casa de Correos. Por los 206 años de 1864 la adquirió como propiedad particular don Juan Manuel Herrera, y la galería fue cerrada con el fin de adaptarla para almacenes. El año de 1793 se imprimió la primera Guía de forasteros del Nuevo Reino de Granada según el estado actual. La edición se hizo en las prensas de don Antonio Espinosa de los Monteros, y fue su autor el Capitán del Batallón Auxiliar, don Joaquín Durán y Díaz. Es éste un interesante librito, en el cual se consignaron muchas noticias históricas y estadísticas, que han sido aprovechadas posteriormente con positiva utilidad. El volumen, en 16°, tiene un preliminar de dos fojas, 167 páginas, las ultimas con un índice alfabético. Al año siguiente apareció, en la dicha imprenta, el mismo trabajo ampliado por el Capitán Durán. Rezaban las primeras líneas de su portada: Estado General de todo el Virreinato de Santafé de Bogotá. Esta segunda edición alcanzó a 464 páginas. El Capitán Durán fue promovido a otra guarnición, y Bogotá careció de Guías hasta 1836, en que fue publicada la que trabajó el historiador José Antonio de Plaza. Vivió en Bogotá hasta 1792 el Canónigo Miguel Vélez, nacido en esta ciudad en 1724. Ocupó altos puestos en la carrera eclesiástica, y fue Rector del Colegio de San Bartolomé, donde se conserva su retrato. Dispuso al morir que el usufructo de una casa que poseía en el barrio de Santa Bárbara se aplicase a educar ocho niñas del pueblo, por una mujer honrada, la que, en cambio, adquiría el derecho de habitar la casa(15 ). Esta fundación se respetó hasta los primeros años del régimen republicano. La Convención francesa, nacida de la gran Revolución, sometió a juicio a Luis XVI, y la vida del Rey estaba en inminente peligro. Carlos IV intervino con el objeto de salvarlo, aceptando hasta que abdicara. Por medio del Duque de Alcuria, don Manuel Godoy, ordenó al Embajador en Francia, don José Ocáriz, cohechar votos de la Convención, gastando dinero sin tasa ni limitación alguna. Los esfuerzos fueron perdidos. En la sesión nocturna del 17 de enero de 1793 se rechazó la intercesión del Gobierno español; se pronunció sentencia de muerte contra Luis Capeto, y Dantón propuso que se declarara la guerra a España sin demora. Ya consignámos en el primer volumen la curiosa tradición sobre el tesoro de los jesuitas, oculto desde 1767 en el hermoso templo de San Ignacio. Decían unos —como allí lo anotámos— que ese tesoro había sido ofrecido a la Convención francesa en rescate de Luis XVI, por un miembro de la Compañía 207 de Jesús. Otros iban más adelante en sus cavilaciones, y afirmaban que el caudal ofrecido por Carlos IV en favor de su colega de allende los Pirineos no era otro que el tesoro de San Ignacio. Nada fue poderoso para salvar al pobre Capeto; según la gráfica frase de Esquiroz, «la Convención arrojó entre sus fronteras y los tronos de Europa, como guante de desafío, la cabeza de un Rey.» A España le fue declarada la guerra por la Convención francesa el 7 de marzo de 1793(16 ). Como siempre, las guerras de España las costeaban en gran parte las colonias. Cuando estalló esta de 1793,el Gobierno se dirigió a los Curas, en la forma siguiente: El Excelentísimo señor Virrey del Reyno me ha dirigido un oficio, en que con fecha seis del corriente me previene haga saber a todos los vecinos de mi jurisdicción que nuestro católico Monarca se ha visto en la precisión de declarar la guerra a los franceses por el inhumano y escandaloso asesinato que con su natural Rey cometieron, y lo mucho que intentan trastornar nuestra religión. Así mismo me ordena Su Excelencia haga notorio que siendo indispensables unos crecidísimos gastos para sostener la mencionada guerra, en que se interesa el bien de toda la nación, la pureza de la religión y el honor de la Corona, se ve precisado nuestro benigno Monarca a valerse del auxilio de sus amados, nobles, y leales vasallos americanos, de quienes no espera menores muestras de generosidad y amor, que las que ha recibido de los europeos, quienes apenas supieron la muerte de su Soberano le ofrecieron todos sus caudales y personas: cuya fineza espera Su Majestad vea imitada en estos dominios, puesto que sus habitantes no ceden a los europeos en franqueza, lealtad, ni afecto a su Señor. En esta atención, y pues me ordena Su Excelencia use de todos los medios conducentes al mejor logro de la empresa, y como sea el más seguro medio el del influjo que los señores Curas tienen en los ánimos de sus feligreses, he de merecer a Vuesa Merced que en la presente crítica ocasión acredite su gran patriotismo exhortando a esos vecinos con alguna plática en los días de más concurrencia, para que enterados de las actuales urgencias de la Corona, la socorra cada uno con el donativo que su amor al Soberano le estimule y sus facultades le permitan: contribuyendo Vuesa Merced por su parte con lo que fuere de su agrado. Estimaré a Vuesa Merced que en la contestación de este oficio exprese la cantidad que se sirve destinar en donativo, para participarlo al Superior Gobierno, cuya mente le es publicar las liberales ofertas de los generosos vasallos. Dios guarde a Vuesa Merced muchos años, 10 de julio de 1793. JOSEF JOVER 208 Poca fue la resonancia de estos acontecimientos en el Nuevo Reino, aunque la guerra no terminó sino por el Tratado de Basilea, firmado el 22 de julio de 1795. En las últimas líneas del capítulo XII referimos la muerte de fray Cristóbal de Torres. Aunque la última voluntad del ilustre Arzobispo fue la de que su cadáver se sepultase en la capilla del Colegio que él fundó, mal entendidos sentimientos de respeto a la dignidad arzobispal hicieron que se colocara el cadáver en el presbiterio de La Catedral, por disposición del Gobierno civil. El transcurso de ciento treinta y nueve años había borrado la memoria del sepulcro, y se debió a la diligencia del Rector del Colegio, en 1793, doctor Fernando Caicedo y Flórez, la exhumación de los restos, y su pomposa traslación al lugar en que descansan. Los hijos del Colegio hicieron, por bolsa común, los cuantiosos gastos de esta fúnebre solemnidad. La exhumación tuvo lugar el 29 de abril, ante los dignatarios del Colegio y el Notario eclesiástico. El Rector, con sus propias manos, descubrió el ataúd, que describe asi: Un simple cajón de madera, que se deshizo al tocarle, abrigaba alguna de las partes más sólidas del cuerpo, y el polvo a que había reducido el tiempo las demás. También se encontraron fragmentos de las vestiduras pontificales, mitra, birrete, guantes, tunicelas, chinelas, medias y un anillo de ópalo montado en oro. Y el cronista Caballero dice: A 3 de noviembre trasladaron los huesos del Arzobispo don fray Cristóbal de Torres de la iglesia Catedral a Santo Tomás; se encontró tal cual hueso, pero la mitra, los zapatos, el anillo y el palio salió intacto, sepultado en la tierra pura, debajo del mismo altar mayor. En el tiempo transcurrido entre el día de la exhumación y el de la procesión fúnebre, las cenizas estuvieron depositadas en la Capilla del Sagrario. La ceremonia fue muy solemne. A ella concurrió todo lo notable de la ciudad y las comunidades del Rosario y San Bartolomé. La lujosa urna funeraria, de plomo y madera, envuelta en terciopelo carmesí, y las insignias arquiepiscopales, fueron llevadas por personas de la mayor distinción. El nuevo sepulcro se levantó en el presbiterio de la capilla del Colegio, del lado del Evangelio. La obra es de orden dorico, con adornos sencillos, pero elegante; sobre un pedestal descansa la bóveda que contiene la urna; dos columnas torneadas sostienen la cornisa, y forman un nicho, en que se ve la estatua coloreada del señor Torres; sobre la cornisa, y como remate, hay un 209 triángulo cortado por el vértice, y tres jarrones ornamentales. Por falta de mármol se le dio al sepulcro enlucimiento con mezcla de colores, y se doraron los perfiles de toda la obra. La estatua está de rodillas, con capa magna encarnada, mira hacia el altar, y tiene las manos en actitud de oración. Está esculpido sobre el sepulcro el escudo heráldico del señor Torres, sobre un marmol verde, y al pie, el siguiente epitafio, redactado por el señor Caicedo y Flórez: D.O.M. Pro Eclae.Huj. Metrop. Dignissimi. Praesulis-Christophori de Torres-Qui nob. juvent. Erudiendae Colleg. Hoc. Maj. Sul Rosari- Virg. Tit. Ac Patroc. A fundam. Erexit, Dotavit,—Mortalitat. Exuviis Usque Ad Optatam Diem Condendis,— Dilecto fundatori, optimoque Parenti—Alumni Sui Gratissimi Hoc pietatis, Et Amoris Monumentum.— Obiit Sept id, Julij. Anno MDCLIV. Aetat LXXXI— Corpus in cath. Eccl. primo Cond. Inde pro Suprema Ejus— Volunt. Adimpl Huc transl. Tertio non, nov. MDCCXCIII- Ferdinando Caycedo, et Flórez Rectore. Un contemporáneo del Arzobispo Torres hace el siguiente retrato: «Fue de mediana estatura, de aguileño y hermoso rostro, blanco y colorado; los ojos tan vivos y tan inquietos que brillaban como luces encendidas»(17 ). En las honras fúnebres de l793 pronunció una oración, en alabanza del fundador del Rosario, el Rector Caicedo y Flórez, oración que se publicó el mismo año, previas las licencias del Arzobispo y del Virrey. Muy cerca de la tumba del señor Torres, en el piso del presbiterio, cubierto con una gran losa, está el sepulcro de uno de los más grandes benefactores del Colegio, doctor don José Miguel Masústegui, natural de Ibagué, Canónigo de la Metropolitana, Rector del Rosario, instituto al cual donó, por escritura de 19 de abril de 1784, toda su fortuna, formada por cinco valiosas fincas en esta ciudad y la estancia llamada La Tolosa, en el valle de Tunjuelo. Cuando ocurrió su muerte, en Anapoima, en abril de 1796, cedió al Colegio más de 6,000 pesos en dinero, su librería y demás bienes que pudiera tener. Se inhumó en el sepulcro de que hablamos, el 28 de noviembre de 1798, cinco años después de haberse erigido el mausoleo del señor Torres (18 ). En las postrimerías del siglo XVIII, el 29 de febrero de 1794, se hicieron exequias fúnebres solemnes al fraile bogotano Diego Díaz Quijano, en la iglesia de San Francisco, todavía inconclusa. Como muestra viva de las costumbres de la época, vamos a copiar unas líneas de la crónica del convento de San Francisco, al cual pertenecía el difunto: 210 Su cuerpo se mantiene insepulto tres días, todo él flexible, los ojos claros como si estuviera vivo, sin la menor corrupción, aun teniendo llagada toda la pierna derecha, y el convento visitado por toda la ciudad, que lo aclamaba por santo. Lo visitó y tocó el Ilustrísimo señor Arzobispo, doctor don Baltasar Jaime Martínez Compañón, quien admirado del prodigio de su incorrupción, lo mandó exponer al público, para aquietar la piedad de los fieles, que en tropas corrían a ver, tocar y llevar reliquias del hábito que, hecho pedazos, fue menester mudarle otro. Al sepelio, que tuvo lugar en la noche del 2 de marzo, asistieron el Virrey, el Arzobispo, los Tribunales, comunidades y numeroso pueblo, con antorchas encendidas (19 ). Para esta época se había encargado de la Secretaría del Virreinato el Coronel don José Ramón de Leiva, quien había de rendir la vida como prócer de la República en 1816. Al Oficial Mayor, nuestro conocido poeta Francisco Javier Caro, le fue concedida jubilación. Desde 1636; en tiempo de Felipe II, se usó el papel sellado. Más tarde se ordenó que tuviese esta leyenda: Filipo Quarto el Grande Rey de las Españas, año décimo quinto de su reinado. Felipe II dispuso en 1638 que se usase papel sellado en todas las colonias españolas de América, y estableció cuatro categorías. Carlos IV, por Cédula de 16 de julio de 1794, duplicó el precio de los cuatro sellos, con excepción del de oficio y el de pobres, que continuaron con el valor anterior(20 ). Tales fueron las disposiciones que rigieron sobre papel sellado durante la Colonia, las cuales están incorporadas en la Ley I, Título XXIV, Libro X de la Nueva Recopilación. Lo dispuesto por Felipe IV se halla en las Leyes de Indias. Ya vimos que en la revolución de los Comuneros el impuesto sobre el papel sellado fue una de las quejas de aquéllos. Manifestación altísima de cultura en aquellos tiempos fueron los Círculos Literarios, donde se agruparon los jóvenes más distinguidos de la sociedad santafereña a cultivar la literatura, las ciencias y las bellas artes. Uno de estos Círculos tuvo su germen en las reuniones que con la inocente apariencia de tertulias literarias, ocultaban generosas aspiraciones a radicales cambios de régimen. Ya vimos que a la rica biblioteca que poseía el ex—Alcalde Antonio Nariño, concurrieron desde tiempos anteriores el naturalista Francisco Antonio Zea y el escritor ecuatoriano Eugenio Espejo. Ampliada luego la reunión, asistieron a la biblioteca de Nariño, al caer de las tranquilas tardes coloniales, el mismo Zea, los hijos del Marqués de San Jorge, don José Antonio Ricaurte, don Joaquín Camacho, don José Ayala, don Luis y 211 don José Luis Azuola, don Francisco Tobar—que murió trágicamente en esos días—y otros ilustrados jóvenes, que, como los ya nombrados, fueron luego a la revolución y dejaron en su historia una huella luminosa. La biblioteca de Nariño era también gabinete de trabajo y de estudio. Alrededor de amplia mesa reuníanse los miembros del Círculo Literario; leían en común los periódicos europeos, y según frase del mismo Nariño, «criticaban y conversaban sobre varios autores, y pasaban un par de horas divertidas y con utilidad.» Ninguna biblioteca particular había en la ciudad virreinal más rica que ésta: sobre sus estantes lucían algo así como seis mil volúmenes; las paredes estaban adornadas con retratos de grandes hombres, y sobre ellos se leían inscripciones en homenaje a la razón, a la filosofía y a la libertad. Ocupaba sitio preferente el epitafio de Franklin: Quitó el rayo a los cielos y el cetro a los tiranos; decía otra: Aquél verdaderamente es libre cuando no necesita poner los brazos de otro hombre al fin de los suyos para hacer su voluntad, tomada de Juan Jacobo Rousseau. Otro Círculo, con carácter meramente literario, que tenía el pomposo nombre de Tertulia Eutropélica, se reunía en la Real Biblioteca —hoy Palacio de San Carlos— bajo la dirección del Bibliotecario, don Manuel del Socorro Rodríguez, quien imprimió a los trabajos literarios de sus amigos la frialdad característica de la escuela a que perteneció. Los esfuerzos de este Círculo fueron laudables, pero sus resultados muy medianos. El tercer Círculo literario se llamaba Del Buen Gusto, y se reunía en casa de una distinguida dama, doña Manuela Santamaría de Manrique, que por excepción en la atrasada Santafé, poseía extensos conocimientos en literatura y ciencias naturales. Sus hijos, entonces muy jóvenes, don José Angel y doña Tomasa, ambos de esclarecida inteligencia, tomaban parte en las veladas literarias. Reuníanse en casa de la familia Manrique, siempre de noche, los poetas José María Salazar y José Fernández Madrid, Camilo Torres, Francisco Antonio Ulloa, José Miguel Montalvo, Frutos Joaquín y José María Gutiérrez, «y otros finos literatos,» según expresión del primero de los citados. Las sabrosas veladas del Buen Gusto, donde al lado de serios estudios científicos y literarios se cultivaba con exquisito esmero el legendario chiste bogotano, lleno de sutileza y de donaire, terminaban siempre con el uso de la vajilla de plata. No faltaba allí la aloja, bebida con base de arroz, cuya preparación ha sido especialidad de los conventos de monjas; el rojo vino de Castilla la Vieja, traído en grandes botijas de losa vidriada, ni las coloreadas mistelas en elegantes botellas, cuyo tapón se reemplazaba con una flor de 212 el aromoso chocolate. de disminuir el ancho de la vía pública. Las ideas que allí se incubaban eran como embriones de polluelos. el bizcochuelo. Que abundante produce nuestro suelo. y vencidas las paredes del templo y más las de la torre. cuyo origen estudiamos en el volumen primero. 213 . sin descargar los tejados. Mercurio los envía. La iglesia antigua no tenía sino una sola nave. Pero el alma de la cena era en esa casa señorial. Ignacio Gutiérrez Ponce. en ese tiempo. que en la actualidad constituye un problema para el embellecimiento de la ciudad. lo que hizo Esquiaqui.clavel. fue necesario reconstruir todo. El año de 1794 terminó el ingeniero Domingo Esquiaqui la reconstrucción del templo de San Francisco. El néctar y ambrosía Se mezclan en magnífico azafate. Queriendo el reconstructor dar más amplitud a la iglesia. cantado así por un hijo de Bogotá: El cacao delicioso. Sobre el plato ya brilla La arepa. destinados a romper la débil cáscara que los aprisionaba. Ceres misma los bate Y es concedido al hombre el chocolate. como en todas las de Santafé. El queso y mantequilla Y el hermoso espejuelo Como ornamento de este dón del cielo ( 21 ). hijo del autor de la Oda al chocolate. muy frecuente en las ciudades españolas. cometió el gravísimo error. y también vimos que fue casi destruido por el terremoto de 12 de julio de 1785. escribe: Germinaba pues la mente de aquella juventud al calor de las ciencias y las letras. el pan tostado. De los hombres consuelo. Altísima manifestación de cultura hemos llamado a los Círculos Literarios. Y que los dioses usan en el cielo. agregando del lado de la plazuela una fea nave. y tender el vuelo (22). Nutritivo y sabroso. como en todo el templo y en todos los edificios inspirados en la misma tendencia. recuerdo de la vieja Santafé. Allí. encerradas en tres series de cuadros que guardan bellas columnas toscanas de retorcidos fustes. sino también un templo simbólico. de los artesonados y de los marcos de lienzos. su ornamentación es. y cuyas escaleras son elegante trabajo. Girón. cuyo conjunto. en las dos únicas naves. que gustosos insertamos: San Francisco es no solamente un templo artístico. en su frente oriental. el dorado y los colores brillantes dominan en las obras de talla de las ricas ornamentaciones de las capillas y altares de la sacristía. lleno de unidad. el cual adorna la fachada. andan el recogimiento y la amenaza. separadas por un orden de siete arquerías. hechas con grandes figuras de atrevido relieve. se lee: ESTA ACERA FUE ENLOSADA EN LA ADMINISTRACION OTALORA SIEN SRIO DE FOMENTO EL D. al pie de una estatua de San Francisco se lee la siguiente inscripción: ESTA IGLESIA SE CONSAGRO EL DIA MARTES 25 DE MARZO DEL AÑO DE 1794 POR EL ILUSTRISIMO SEÑOR D. varias visiones y éxtasis de San Buenaventura. y parece mirar con audacia las modernas construcciones de la nueva Bogotá. luminoso. lleno de esplendores. de modesto estilo dórico. esculpido en piedra sobre la puerta principal del templo. con escudos emblemáticos y con una estatua. brotan las fantasías grotescas y las tendencias místicas de la época. Por dentro. tiene a la vez infinito cambio de pormenores. comparada con la siguiente. Allí. de animales y de quimeras. que coronan estatuas. de piedra. muy bien labradas. un legítimo representante de ese gusto hierático y recargado que reinaba a fines del siglo XV y hasta principios del XVII.e 30 de 1883. el sepulcro 214 . original de don Lázaro M. BALTASAR JAIME MARTINEZ COMPAÑON. de los doce confesionarios. Pálida sería cualquiera descripción que hiciéramos del templo. Bajo el simbólico escudo de la Orden franciscana.R LAZA GRAU. en que se ve una verdadera aglomeración de formas humanas. la oración y la sátira reunidos. DIGNISIMO ARZOBISPO DE SANTAFE. Representan dichos relieves: doce vírgenes y mártires. en escenas bíblicas y de la Historia Sagrada. en cambio.La nueva portada del templo se construyó con piedras de sillar. NOV. de San Francisco. de plantas. de San Antonio y del Seráfico Padre. El arco toral y los adornos del presbiterio forman algo como un riquísimo nicho de medio relieve dorado. En la base de la torre. avanza su mole en la calle principal de la ciudad. La alta y esbelta torre. Aunque no sea notable la parte arquitectónica. se ornamentó con cuatro elegantes columnas de orden dórico. de los dos púlpitos octágonos. brillante. dragones. y las canastillas. En esta capilla y en la de San Francisco hay informes ornamentaciones de relieves dorados y en colores. cuyo conjunto es muy hermoso. animal monstruoso. garzas. grita un hombre desaforadamente: casi pudiera decirse que ese grito se oye. fue trabajada por un religioso lego. expresiones magníficas. edificada la iglesia. con el águila a los pies. liebres. águilas. leones. los follajes. menos diestra la mano que las produjo. a las vides. se cuelgan de las palmas. aunque tal vez cada pormenor aislado tenga imperfecciones. los demonios rojos y verdes. de verde y de azul. a la imaginación. de origen español. colocados por fray Angélico en su Institución de la Confesión. con flores y frutas. algunas de cuerpos nobles y animados y de expresión sencilla. con sus variantes colores. consagrada a Nuestra Señora. y San Juan escribiendo el Apocalipsis. y caído en tierra. lechuzas. San Jerónimo en el desierto. de viva escarlata. y el dolor se pinta en sus actitudes. en rosetones. actitudes sueltas y elegantes. la impresión de las llagas. con el mismo asunto. son más modernas. que llevan sobre sus cabezas. ha sido hallado por el doctor Pedro M. Cerca de San Pablo se mueven jinetes y caballos. sobre las túnicas. Casi todas las figuras de aquellos relieves están llenas de vida y movimiento. en franjas. pintó Alberto Durero. loros. que recuerda al de múltiples cabezas que. En todas esas obras aparece el Renacimiento. los flotantes mantos y los adornos. Cuatro grandes y entumecidas cariátides sirven de columnas en el altar de la Virgen María. En este último se ve al Evangelista en actitud de visionario. heridos por la rueda que ha saltado en pedazos. 215 . se arrastran y mezclan de mil maneras sus variados colores y formas. erizado de escamas. navegan. con tableros de medio relieve( 23 ).de la Magdalena. que lucen el oro en estrellas. fecundo y espontáneo. los martirios de Santa Catalina y de San Lorenzo. jirafas. pero rodeadas aún sus creaciones por la fauna y la flora abundantísimas que creó el gusto pagano de aquellas épocas. fue adornada por fray Gregorio Guiral. perros. y que trae. cuya imperfección originalísima se asemeja a las góticas iluminaciones de los viejos misales de pergamino. la conversión de San Pablo. Ibáñez en la obra de Flórez de Ocáriz. la huida a Egipto. creaciones semigóticas y semigriegas. los frutos y las extravagancias de todas clases. vestidas del cuello a los pies de bermellón. serpientes y muchos otros monstruos y animales andan por el suelo. elefantes. corren por los árboles. Entre las grandes esculturas de mártires que llenan la galería media hay. Hay pliegues amplios y naturales. osos. Esta famosa obra. que en vano tratamos de investigar en el templo. el bautismo de Cristo. y sobre su cabeza el dragón. sin duda. Las figuras son grotescas. Los verdugos de Santa Catalina se lamentan. monos. que era a la vez pintor. ardillas. y fue. que más bien parecen plumajes. sin duda. de mil maneras. que el famoso Laboriano habría desdeñado firmar. en donde se dice que. Las esculturas y relieves de la nave derecha. Unicornios. delfines. y cuyo nombre. bordada de oro y plata. que rodea rica ornamentación de hojas de acanto. rodeados por aves zancudas y desairadas. amarillentas y demacradas otras. Las mascarillas de esas efigies dan reflejos siniestros. obra de este último. desaparecieron salvajemente en 1862. No es raro encontrar en los templos de origen español estatuas de gran mérito entre estas coloreadas. el escudo de la Orden y el de San Buenaventura. Sobre la ancha baranda del coro marchan dos leones bárbaramente tallados. de cuyas grandes bocas cuelgan argollas. llamados por los antiguos custodes divinorum. en la parte artística. flacas. pues aun los más afamados escultores de esa escuela. cuyos largos vestidos tienen pliegues mecánicos y acartonados. se saca todavía en las procesiones de Semana Santa en Sevilla. las cinco llagas y los dos brazos cruzados y clavados. XI y XII. y esa abundancia de formas. Montañés y otros. representa a San Pedro Alcántara. vestido con una túnica de terciopelo. y al gran facistol central le sirven de base otros cuatro de esos animales. como Becerra. En los altares laterales se veneran imágenes. Estos leones deben mirarse como una vaga reminiscencia de los que por costumbre de la época se ven en España e Italia. A otro facistol lo sostienen delfines de enroscada cola y escamoso cuerpo. El Doctor Subtil guiando una escuadra de doctores y disparando saetas contra el dragón. no desdeñaron hacerlas. Una de las mejores. cadavérico. Cano. también de madera pintada. toscas y rubicundas unas. las paradojas. El Jesús Nazareno del gran poder. y cuyas actitudes carecen en lo general de movimiento. cuyos resultados. en algunas partes. son una alusión al texto vicit leo de tribu Juda. están guardados por grandes leones de relieve. llegaron para nosotros como simple reflejo de la Europa. que se disponen a devorar sendos cuadrúpedos. obras del pincel de los Figueroas y del religioso autor de las obras de talla. de color de oro. pero todavía posee este templo 216 . hay esculpidos enormes mascarones. Henri Belle opina que estos animales. Mascarillas rojizas y toscas se asoman como apariciones por entre los follajes de acanto y las diversas flores y vegetaciones. pintados de rojo oscuro. en las bases de las columnas y de los púlpitos. bajo el tosco blanquimiento moderno. desde los siglos X. las aves. ensangrentado y oprimido por los cilicios. propia de los fines de la Edad Media y de los principios del Renacimiento.forman los extravagantes capiteles. las frutas y las flores. y sus ojos de vidrio tienen la fúnebre fijeza de los muertos o de los sonámbulos. dijérase que eran jeroglíficos de algún antiguo templo egipcio. como bestias heráldicas. épocas históricas. Y por todas partes desbordan las creaciones fantásticas. Hay un verdadero lujo de dorados. que goza de fama. En dos lugares de las paredes. que muestran todavía. Sobre las naves de la puerta. Los grandes cuadros del convento que representaban El Triunfo de la Iglesia por el misterio de la Concepción. casi en estado de esqueleto. semejantes al ibis. Mr. color bermellón. duros y feroces. o son de telas de color. que conduce del presbiterio a la lujosa sacristía. las largas tirantes y el enmaderado de la techumbre. y escenas de la vida de San Francisco. 261. Provincial de San Francisco en el Nuevo Reino de Granada. levantados en España y en sus colonias. y cuando al entrar la noche hemos oído el órgano que acompaña quejumbroso al monótono canto de los religiosos. La afición a esos grandes retablos. en la intención. ornamentados con profusión de pinturas y de estatuas. y el claustro en sus cruceros con lienzos grandes de ventajosa pintura( 24 ). emblemático y misterioso de la Religión en aquellas épocas. y hemos visto quebrarse sobre el oro del altar la luz enrojecida del sol poniente que dejan entrar los tragaluces. La hemos visitado detenidamente. De Vásquez se 217 . solamente ha sido mencionado por Ocáriz (pág. pintada por Baltasar de Figueroa en 1662. crióse en la ciudad de Santafé. es la que mejor conserva el sentimiento místico. obra antigua. que se levantan hasta las bóvedas más elevadas de las iglesias. Contador de Cuentas. fue de gran gobierno. Señalaremos entre las buenas pinturas que adornan la iglesia de San Francisco. y la capilla mayor de tabernáculo con tableros de medio relieve. hechos de oro. el artista que ornamentó el templo de San Francisco. En la capilla de la Concepción hay una imagen de las que vendieron los ingleses en el tiempo del cisma de Enrique VIII e Isabel. lib.antiguas y hermosas pinturas. de escuela italiana. de cuantas tiene Bogotá. con el retablo de una de las capillas de la Catedral de Burgos. hijo legítimo de Pedro Guiral de Berrío. y hasta los hermosos lienzos en que nuestro inmortal Vásquez estampó su correcto dibujo y su magnífico claroscuro. cuya pesada composición tiene puntos de semejanza. y adornó la iglesia de su convento de esta ciudad de cartelas doradas. si así puede decirse. brillantes y oscuros a la vez y poblados por sombras que vagan sin ruido en procesiones indefinibles. y en el coro se conserva un curioso cuadro del árbol genealógico de la Virgen María. la visión seráfica del fundador de la Orden. de escuela española. y la impresión de las llagas de San Francisco. con pinturas a trechos. hasta el presente desconocido. sacerdotal. Fray Gregorio Guiral. en que está figurado el árbol genealógico de Jesucristo. desde las vírgenes bizantinas que destacan su sombría silueta sobre fondo de oro. hemos pasado largos ratos recorriendo sus naves silenciosas. habitados por genios y quimeras. La iglesia de San Francisco es la de aspecto más jeroglífico. cit. hasta las producciones de los dos Figueroas y de otros artistas nacionales. y de doña Marta de Miranda. quien trae la siguiente noticia: Fray Gregorio Guiral. sumidos en los senos de la tierra. alumbrados por reflejos de misteriosas luces. que se han nombrado.). su recinto nos ha producido el efecto de uno de esos fabulosos antros. produce efecto pintoresco en los interiores sombríos de los templos de esa época. la Virgen de las Mercedes. tuvo a su cargo la cuenta de materiales y la vigilancia de los obreros. y el tercero. Sacristán de la Orden. que después de la extinción de las comunidades religiosas ha sido local de la Gobernación de Cundinamarca y Palacio de Justicia. de la cual estaba separado por un muro de tierra. fray. con temible frecuencia. La sacristía es hermosa: recibe luz de un jardín interior por tres ventanas: tiene altares de medio relieve. Y patatín patatán. Dado a. donde se guardan los restos de monjes distinguidos. tenía frente sobre la calle 15. tomó el pelo al cerquillo del lego. Escritos en tafetán. Para terminar el estudio de esta iglesia debemos recordar una anécdota: un lego. con la siguiente décima. que también se reedificó en gran parte. que dio nombre a una cuadra de la calle 16. ¿qué sé yo quién? Por un templo concluido. el más grande de los tres. y desde entonces suenan de noche y de día. un amigo suyo le dedicó unos versos escritos en tela de seda. 218 . con música y cohetes. El convento. habiendo quedado fuera de la nomenclatura actual. Después de haberlos leído. y se extendía hasta la angosta vía que. cortaba la calle que hoy es carrera 8a. y lo festejó la noche que se terminó el templo. tenía tres patios claustrados: el principal. que se hizo muy popular: Unos versos han salido Publicando un parabién. que se llamaba la enfermería. El conocido poeta satírico. la Trinidad. su llegada al Cielo y una Concepción.... Las campanas que a la iglesia de San Francisco regaló este gentil Virrey se colocaron en la nueva torre. Por el Norte se unía el convento con la iglesia de La Tercera por un arco..conservan en este templo cinco lienzos: el juicio final.. Dijo un andaluz: ¡Carrizo! ¡No elogian al que lo fizo Y elogian al Sacristán!... sin mencionar para nada al ingeniero Esquiaqui. entre ellos el cráneo del Virrey Solís. el segundo. don Francisco Javier Caro.. y sobre la puerta que la comunica con la iglesia existe el sótano. se llama carrera de Sucre.. contiguo a la iglesia. la muerte de San José. era el Colegio de San Buenaventura.... (8) Este documento se publicó en El Bogotano en 1882 y en El Orden. 263. (3) I. 275. Patria Boba. GUTIÉRREZ PONCE. reseña histórica. (13) EMILIO CUERVO MÁRQUEZ. 1913. E.. PARDO VERGARA. cit. con las manos entre las anchas mangas del hábito.. Patria Boba. Narraciones. Precursores. Oyó el fraile tranquilamente. antes del mes de julio de 1890. GROOT. (4) J. (11) L. 293. (10) E. J. en pie «Don Francisco José Aguilera» (9) JUAN FRANCISCO ORTIZ. lib. de Bogotá. GROOT. el reclamo del Presidente. (6) M. hizo llamar al Prior de los franciscanos para exponerle su justa querella. y cuando éste hubo terminado. Narraciones. lib. 93. M. libro citado. (2) J. palcos y asientos de todas clases: «Entrada 2 reales «Palco principal «Palco segundo «Lunetas principales «En las restantes «Asientos de la cazuela «Lugar para los mosqueteros. VERGARA. Genealogías del Nuevo Reino. 225. 10. 228. cit. XIX. cit. II. Constitucional de Cundinamarca. Canónigos de Santafé. (5) J.El año de 1866 ocupó la silla de los Presidentes de Cundinamarca el General Daniel Aldana. 189. (14) E. 1912. 1831. número 8. lib. POSADA. cit. Conferencia leída en el Ateneo de Santiago. La Capilla del Sagrario. La iglesia de San José en Bogotá. quien viéndose interrumpido a cada instante en su despacho por el ruido inarmónico de los repiques. POSADA. 498. Recuerdos y Apuntamientos. (15) J. 263. Las Crónicas de mi Hogar. cit. (7) JOSÉ CAICEDO ROJAS. RUDESINDO M. M. 494. capítulo 18. POSADA. VERGARA y VERGARA.. Teatro de Bogota. 45. A. 47. M. CASTILLO.. GUSTAVO ARBOLEDA.. como curioso: «Razón de los precios de entrada. lib. 226. Transcribimos textualmente el fin de él. LAFUENTE. RUFINO CUERVO. 273. 94. como este edificio no se hizo para Gobernación. 282. E. 84. FLÓREZ DE OCÁRIZ. 104. Narraciones. M. GÓMEZ RESTREPO. Historia de la Literatura. MARROQUÍN..» (1) Constitucional de Cundinamarca (1831) número 8. le contestó con la mayor naturalidad: «Mi General. (12) J.. Mensaje del Alcalde de Bogota al Concejo Municipal. 8 6 1 1/2 0 0 reales reales real real 219 . CABALLERO. lib. M. J. MANCINI. y con satisfacción mencionamos el nombre de aquel ilustre contemporáneo de Vásquez. 29. lib. 164 de las Genealogías.. fundados en noticia que trae el citado Ocáriz (pág. M. lib. Apostillas. 393. llegó a Santafé en 1605. A. monja de la Concepción en Bogotá. lib. según el historiador JOAQUIN ACOSTA. fue Custodio de su Orden dos veces. cap. al doctor Gonzalo Guiral. En la página 322 refiere el citado autor que don Pedro Guiral de Berrío. 82. Memoria histórica sobre límites entre Colombia y el Brasil. Boletín de Historia y Antigüedades. Historia de los Montañeses. VERGARA Y VERGARA. 380). vol. 408 y sigs. C. Oda al chocolate. (18) J.. Plaza. J. Deán de la Catedral de Popayán. (Compendio Histórico. Fray Gregorio floreció. (19) F. Ocáriz anota en la misma pág. Provincial del convento de San Agustín. LAFUENTE. cit.X. lib. M. (24) Creemos que este pintor y distinguido escultor fue bogotano.(16) ALFONSO ESQUIROZ. J. Biografía del Ilustrísimo señor Caicedo y Flórez. (23) Fray Gregorio Guiral no era lego. y al artista fray Gregorio. XXVII.. ZERDA. 36. quien fabricó y adornó con pinturas y sillería la capilla de San Pedro de la antigua Catedral. que el año de 1623 desempeñó el mismo cargo fray Pedro Simón. (20) E. PARDO VERGARA. donde menciona los hermanos del artista. 325. QUIJANO OTERO. (17) ALONSO DE ZAMORA.. Discurso de entrada en la Academia Colombiana. 220 . padre de los nombrados. POSADA.). Relación histórca de la Provincia de Franciscanos. (22) J. a fray Juan Guiral. L. pág. en la primera mitad del siglo XVII. 139. cit. año en el cual principió a escribir sus Noticias Historiales. ANTONIO CAICEDO. puesto que según Flórez de Ocáriz. XI. cit.. J. ALMANSA. natural de Bogotá. año en que murió.. Las Crónicas de mi Hogar. traducción de J. que estuvo a su cargo hasta 1624. cit. probablemente nacido en Santafé. a fundar el Tribunal de Cuentas. GUTIÉRREZ PONCE. cit. Historia de la Provincia de Santo Domingo.. (21) IGNACIO GUTIÉRREZ VERGARA. cap. V. 234. pues. 494. la última de 1648 en adelante. cit. y entre ellos a María y Andrea. el Gobierno. Ya se ha observado con alto espíritu filosófico que las colonias hispanoamericanas no formaban un cuerpo de nación con la Madre Patria. y la Corona real era el único. EL acontecimiento de mayor importancia y de más trascendencia ocurrido en la Colonia en el año de 1794. Vino a ser esta explosión revolucionaria el segundo eslabón de la cadena iniciada por los Comuneros en 1781. Audiencias. revolucionario—Sus compañeros—Pedro Fermín de Vargas—El Regidor Caicedo—Filosofía de la revolución—Otra vez los capuchinos—Nuevos Alcaldes—Sus funciones — Consulado de comercio en Cartagena—Un Rector de antaño. con relación a la Península. Llenos de obligaciones. Las dos ocurrieron en las condiciones especiales en que estaba colocada la América Española. Francisco Antonio Zea y José Antonio Ricaurte. En cuanto a América. era un Gobierno nacional. encargado de nombrar Virreyes. en lo judicial. abrumados por los impuestos y excluidos casi por sistema de los honores y de los cargos públicos. fue la conspiración política a cuya cabeza figuran en primer término Antonio Nariño. en lo eclesiástico (1). bueno o malo. Ellas eran en realidad un feudo personal del Monarca español. en apariencia. y Prelados. sumarios y Jueces—Proceso de Nariño—Un estudiante en la cama de tormento—Alegatos de Nariño—Los libros prohibidos del Precursor—El Tribunal de la Inquisición—Diligencias de embargo—La casa de Nariño—Su biblioteca.CAPÍTULO XXXI Conspiración de 1794—España y América—Ideas revolucionarias—Alarmantes denuncios—Ausencia del Virrey—Los Derechos del Hombre—Retrato de Nariño—Impresión clandestina—Llega Ezpeleta—Denuncios. Camino de Honda—Puente de Serrezuela—Puente del Común—Su descripción— Inscripciones—otra guerra internacional—Leyenda de don Angel Ley—Deja Ezpeleta el Gobierno—Vuelve a España—Su muerte—Su retrato. el Rey gobernaba su feudo con leyes especiales. En cuanto a España. Sus muebles y finca rural—Sus créditos—Tesorería de diezmos—Sentencia piadosa—Hogar de Nariño en 1794—lnscripción en su casa—El abogado de Nariño—Su arbitraria prisión—Su triste muerte—Acertada prudencia de los jurisconsultos—El proceso de los pasquines—Zea. en lo político. los criollos vivían en constante 221 . las unía. vínculo que. teniendo por intermediario al Consejo de Indias. semirrubia y desordenada cabellera. Acababa de realizarse. Cuando Arellano partió. razón Ramírez de Arellano al aconsejar a Nariño que lo leyera y mantuviera en secreto. Ezpeleta estaba de paseo por Guaduas. y su vestido 222 . Su voz tenía un timbre gratísimo. quien. Tenía. una tarde. Su bien modelada cabeza. animada por ojos redondos y brillantes. por temor a la Santa Inquisición. Su ademán era resuelto y elegante. se afeitaba el bigote y se dejaba una corta patilla. abrió Nariño el volumen III. además. En su casa de la plaza de San Francisco trabajaba Nariño. y había estallado la Revolución francesa. viniesen a perturbar la calma indolente. cuando se presentó de visita el Capitán de la guardia del Virrey. que se confundía con su abundante. su nariz borbónica y su labio belfo formaban una interesante y hermosa fisonomía. En agosto. le llevaba—aprovechando la ausencia del Virrey—uno que acababa de llegar a palacio. su frente levantada. de que pretendían implantar en el Nuevo Reino una Constitución similar a la republicana de Filadelfia. Nariño era entonces un joven de veintinueve años. El libro era la Historia de la Asamblea Constituyente. y supo la Audiencia que Nariño había impreso en su Imprenta Patriótica —instalada desde 1791 en la plazuela de San Carlos —un papel revolucionario. no obstante el cuidado que tenían las autoridades españolas para impedir que las ideas revolucionarias. propagadas por los grandes franceses del fin del siglo XVIII. Allí estaba. en la cual pretendían hacer vegetar a las colonias. in extenso. Desde el mes de febrero el Virrey había recibido denuncios contra Nariño y don José Caicedo y Flórez. don Cayetano Ramírez de Arellano. como los ingleses de la época. en esos momentos la independencia de las colonias americanas del Norte. de Salart de Montjoie. y los más pensadores de entre ellos laboraban sin descanso por obtener un cambio completo de esa precaria vida política y por la creación de un racional Gobierno propio. como de costumbre. sus mejillas carnosas. y que juzgó ser el nuevo decálogo que resumía los sublimes principios de la sociedad regenerada (2). hablaba con prodigiosa verbosidad y en términos castizos y escogidos. su andar marcial. En esos días aparecieron en las esquinas fijados unos pasquines contra el Gobierno. que en vano se había esforzado por conocer. el texto de la declaración de los derechos del hombre.efervescencia contra la Metrópoli. pues. de investigadora mirada. cuyos principios de libertad eran conocidos de esos criollos ilustrados y pensadores. conociendo la afición de su amigo por los libros franceses. Alarmada la Audiencia con las noticias que a diario le llegaban. envió posta al Virrey. de mayor a menor. llegó al poco rato. había denunciado a Nariño como traductor y editor de los Derechos del Hombre. donde llegó a eso de la media noche. en una prensa de construcción rudimentaria. todo de letra bastardilla y de tres clases. La clandestina edición se hizo en papel «grande. Esta causa se inició por denuncio del español Pedro Ignacio Ranjel. por tentativa de sedición. Dijo Ezpeleta a la ventera que los dueños de ventas en los caminos debían servir a todos por su dinero. en cuarto y con mucho margen. sal y agua.siempre de impecable corrección. que se conserva en el Museo Nacional. don Pedro Pradilla y don Bernardo Cifuentes. Satisfechos sus anhelos revolucionarios y patrióticos con el hallazgo de los Derechos del Hombre. 223 . La fatiga lo obligó a descansar allí breves instantes. dejó de lado las etiquetas. y tiraron —naturalmente sin las licencias de rúbrica— hasta ochenta ejemplares.» con el impresor don Diego Espinosa. los tradujo sin tardanza. y enteró a la ventera de que la persona que dormía sobre el duro suelo era el poderoso Jefe del Reino. Un paje. porque había visto un ejemplar en manos del estudiante Juan Muñoz. y solo y en forzada marcha hizo en el día la larga jornada de Guaduas al ventorrillo llamado Cuatroesquinas —hoy Mosquera— en el centro de la Sabana. lecho. al pedir excusas al señor Virrey y ofrecerle todos los recursos de su bodegón. habituado como estaba a las comodidades pecuniarias y a vivir en la primera sociedad. Antes de llegar Ezpeleta. que no había podido seguir de cerca la precipitada marcha de su Excelentísimo amo. Razón tenía la Audiencia en llamar con presteza al Virrey. y ansioso de hacerlos conocer de sus oprimidos conterráneos. Francisco Carrasco. se encerró en la imprenta «desde las ocho hasta las doce menos cuarto. y los sindicados eran don Antonio Nariño. don José Caicedo. Y fue de verse entonces la confusión de la pobre mujer. don Luis de Chaves y Mendoza. ya el Regente. cursaba en su conocimiento un sumario reservado. Otro español. porque ya. había recibido de José Fernández de Arellano los nombres de los autores de los carteles o escritos llamados por el Gobierno pasquines. siendo la más pequeña la de una nota o especie de adición. luz. desde el mes de febrero. con que finaliza la cuarta y última hoja»( 3 ). y que no era mejor el del Virrey que el de los demás. y el domingo siguiente a la visita de Arellano. La maritornes de Cuatroesquinas negó al viajero. quien comprendiendo la gravedad del asunto. ignorando su categoría. Procedía sobre base cierta. grueso y prieto. antes de seguir a Bogotá. el Oidor Juan Hernández de Alba. del último. al recordar que en 1817 (!) se dio tormento en España a don Juan Antonio Yandiola. no le fue posible al Oidor Mosquera sorprender un solo ejemplar. La ilustrada Inglaterra. tuvo el payanés Mosquera y Figueroa la avilantez de poner en la cama de tormento al joven estudiante del Colegio del Rosario José María Durán. confiscaciones. había borrado de su legislación penal el infame procedimiento inquisitivo del tormento.Al amanecer del día siguiente a la llegada del Virrey. embargos. Su Excelencia ordenó la iniciación de tres procesos: sobre la impresión clandestina de los Derechos del Hombre. y sólo entre la juventud de ideas avanzadas. Quedaron estos tres funcionarios exonerados del trabajo diario de la Audiencia. El Oidor Joaquín Mosquera y Figueroa. A todos se dio facultad para decretar prisiones. todavía existe en la cárcel ese instrumento de nuestra opresión! (4). complicado en la conspiración de Richard (6). todavía se estremecen nuestros corazones al considerarlo tendido sobre la cama que levantó la crueldad. sobre conatos de sedición y sobre pasquines. y valiéndose del sincronismo de estos tres procesos. allanamientos. Caldas escribía sobre este hecho. Cupo a España la desgracia —dice Quijano Otero— de ser la última nación civilizada que suprimiera de sus instituciones la tortura. 224 . y el Oidor Joaquín Inclán. las siguientes frases: Don José María Durán fue la víctima ilustre que sacrificó el despotismo y la barbarie de ese tiempo de opresión. del segundo. Así. como cuerpo del delito. años después. ¡Todavía resuenan en nuestros oídos los lamentos de este joven inocente y virtuoso. quedó encargado del primero. animada por el fuego de grandes ideas y de sentimientos generosos. Por haber circulado el impreso de Nariño sigilosamente. natural de Popayán. y no debería causar asombro el que se aplicase en la Colonia en 1794. pudo Nariño en sus hábiles alegatos de defensa sostener siempre que en el propio patio de su casa había quemado toda la corta edición del perseguido papel. desde 1641 (5). En el proceso sobre traducción y publicación de los Derechos del Hombre no aparecieron responsables en sus principios sino Nariño y el impresor Diego Espinosa. complicado en el juicio de pasquines. etc. En el curso de la causa. que recayó en los dos restantes. para colocarlo a la cabeza del proceso. la jarra. y de la cumbre pendía el garfio para el suplicio de suspensión. que vivía en Cuatroesquinas. con bóveda de granito. le trajese a los labios las únicas palabras que no debía pronunciar. un corsario de las mujeres prostituídas (7). hubiese dado con su cuerpo en tierra. Iba. pero le espantaba la perspectiva del dolor. le llevaron a la cámara del tormento. cuando lo escuda el poder incontrastable de una convicción íntima. un infame adorador de Baco. la ilustre escritora española: Sacaron los carceleros al preso de la mazmorra en que se pudría. sujeto con una cadena de gruesos eslabones y tendido sobre un haz de heno infecto y húmedo. con las siguientes bellas palabras de doña Emilia Pardo Bazán. refiere que el 29 de agosto del mismo año fue arrestado en su propia casa por el Oidor Mosquera. y teniendo ya evidencia de que lo prenderían y de que los libros prohibidos que guardaba en su numerosa biblioteca lo perjudicarían. Arrimado a la pared vejase el potro. las tenazas y otros instrumentos de tortura. descubriendo en el piso manchas oscuras que bien pudieran ser de sangre. No comprometió a ninguno de sus compañeros o cómplices. esa misma noche. y no temía la muerte. sin embargo. los cordeles. La noche antes de su prisión. y éste los trajo al convento de capuchinos. Y al contestar una vista del Fiscal. arrollador e incontrastable como el rayo. Nariño. Un sudor frío brotaba de la raíz de sus cabellos. dejando así burlada la feroz justicia del Oidor Mosquera y dando una vez más la prueba de que ni la crueldad ni la brutal imposición de la fuerza son capaces de vencer a un hombre. un jugador de profesión. a casa de doña Mariana González. propiedad de otro de sus hermanos. de allí fueron conducidos a la hacienda La Estancia. que quizá enloqueciéndole. resuelto a callar. y en los rincones el embudo. por débil que parezca. Dos ventanas enrejadas daban triste luz al aposento. acompañado de su amigo el fraile Andrés Gijón. El reo avanzaba despacio. en Serrezuela. se expresa así sobre su delator: Carrasco es un mozo libertino. Era una estancia sombría.Podrían muy bien narrarse la prisión y la tortura aplicadas al estudiante Durán por el implacable Oidor Mosquera. y a no sostenerle los carceleros. con idéntica virilidad. de un alto ideal. quien los ocultó en una celda. Nariño los hizo sacar ocultamente de la casa. y por los pasillos lóbregos de la prisión. y fueron llevados por uno de sus hermanos. horrible. Durán sufrió el tormento con varonil entereza. sus piernas flojeaban. 225 . como también un testimonio de la declaración que hubiese dado el mencionado Nariño. para que sirviéndose dar cuenta de él a la Real Audiencia. por Robertson. los Amores de Madame Lavaliére. y en diligencias oficiales consta que entre esos libros se hallaban las obras de Voltaire. No podía en esos tiempos dejar de tomar parte en un proceso como el de Nariño el Santo Tribunal de la Inquisición( 8 ). la Enciclopedia Metódica. francés. con auxilio impartido por el Arzobispo Compañón. Activa fue la actuación del polizonte Malo. El Real Acuerdo resolvió (septiembre 20 de 1794) que pasase al convento de capuchinos el Oidor Joaquín Mosquera. El Padre Gijón se vio obligado a entregarlos. En la noche del mismo día de la captura de los libros. la Historia de América. todos propagandistas de las nuevas ideas filosóficas. Copias idénticas a las remitidas a Cartagena se mandaron también a Madrid. El Teniente Coronel Manuel de Hoyos tuvo conocimiento del paradero de los baúles de Nariño. y muchos otros. el inquisidor Carlos Montaña y Las prilla ordenaba desde Cartagena de Indias. al Regente de la Audiencia. inglés y latín. y puso inmediatamente el denuncio. se le mandara sobre el particular informe detallado. fueron a parar todos a cas del Oidor Mosquera. las obras de Rousseau. Al propósito decía: Y conviniendo tener razón individual de todos y cada uno de ellos. se trasladó con el Escribano Juan Nepomuceno Camacho a la habitación de Nariño y procedió al embargo. para proceder al embargo de los bienes del sedicioso. las Leyes Constitutivas de los Estados Unidos de América. que teniendo noticia de los libros prohibidos hallados en poder del Padre Gijón. pues antes de que cayera el sol de ese día. dieron motivo a la maledicencia y a la adulación para que se dijese que estaban llenos de onzas de oro. en orden a los citados libros prohibidos. sin dilación. En efecto. La misma tarde que fue detenido Nariño. se digne mandar se me remita dicha razón. Alguacil Mayor de Corte. y todos impresos en italiano. En castellano no se encontró sino la Vida de Federico II. las obras de Condorcet. y procediera al reconocimiento y recogimiento de dichos libros. 226 . comisionó el Oidor Mosquera a don José Gil Martínez Malo. La orden del inquisidor fue cumplida.Estos baúles pesados —dice Nariño— y sacados de noche de mi casa. las obras de Raynal. el 20 de noviembre del mismo año. ha acordado este Tribunal que yo pase a Vuestra Señoría este oficio. El gran balcón.» que más tarde se avaluó en más de 13. está edificada sobre muros muy gruesos de adobe o de tierra pisada. salvo algunas reparaciones. Como todas las residencias particulares de antaño. Allí los Oficiales de la Audiencia procedieron como lo harían los famélicos herederos de un soltero rentista.Las dos primeras líneas de la diligencia dicen: «Primeramente la casa alta de su habitación. y una inmensa cantidad de objetos —todos los de una casa rica— que no podemos enumerar aquí. sita en la plazuela de San Francisco de esta Corte. como la de Nariño. número 102). las ventanas y puertas de la fachada estaban colocadas sin simetría en un muro liso. Para el Alguacil y el Escribano. Los bajos de la casa —hoy tiendas— eran también habitaciones. que contaba más de 6. con valiosos marcos y espejos en el centro. vestidos de terciopelo «buche de paloma. también de madera. de madera tallada y dorada.000 volúmenes en varios idiomas( 9 ).— con casetones esculpidos toscamente y pintados de rojo o ricamente dorados. abundante vajilla de plata. soportado por gruesos canes. servía de corredor exterior. y columnas mal torneadas sostenían el alero. que los comisionados llamaban arcaicamente cornucopios. todo bordado de oro. una mulata esclava llamada Nicolasa. tabaco y rapé. el Alguacil Martínez Malo principió el embargo de la rica biblioteca de Nariño. que caracteriza a los inventarios judiciales en las mortuorias. pieles para exportación. La casa. Nariño y su familia habían muerto. pinturas al óleo sobre láminas de bronce. un cristo de concha nácar con peaña de bronce. aguardiente de España. El 30 de agosto. La diligencia levantada por los señores Malo y Camacho ofrece un cuadro de completo desorden. en cuyo pie se colocaban las bujías. los cielos y las puertas de la casa son bajos. estrellas y hebillas de plata. 227 . Se embargaron abundantes y ricas cornucopias. Entremos ahora en la no muy grata compañía de los embargadores. todo estaba pintado de verde.000 pesos. un pesado balcón de madera. las puertas y las ventanas. costosos arreos de montura. un barómetro de bronce. es el mismo histórico caserón de los tiempos coloniales. al gabinete del Precursor de la revolución en Colombia. porque nos haríamos demasiado difusos. que todavía existe en el costado norte del Parque de Santander (calle 16. casacas y calzones de paño blanco o azul y chupas de raso liso. vajilla de loza. aquéllos a las veces artesonados y adornados —en las casas principales.» con forros de seda. comprometía los caudales de varios honorables patricios que eran sus fiadores. condenó «por piedad de Su Majestad» a Antonio Nariño. a diez años de presidio en uno de los de Africa. $ 5. Días después abrieron el gabinete de estudio de Nariño: allí inventariaron joyas de oro. privado de comunicación y despojado de su cuantiosa fortuna! Este juicio. esmeraldas. 228 . José Caicedo. $ 9. José Rito Martínez.558. sillas.. podía imponerse la pena ordinaria de último suplicio. la mesa de trabajo del Precursor. tijeras.436 (10). $ 6.El 1° de septiembre embargaron otros muebles de la casa con el mismo desorden de los días anteriores: cuadros que decoraban las paredes. Pedro Chaveau.192.» con sus casas de habitación. más pieles destiladas a la exportación. ¡Curioso juicio contra un reo de delito de Estado.766. en presencia de don Bernabé Ortega. y todas las herramientas y utensilios del predio. A la sazón se le embargaron también sus créditos. En estas cuentas había constancia de los siguientes créditos a su favor: Dionisio Torres. cajas de plata y de carey. y $ 5. cortinas de tafetán verde.877." con alegato contestación a los Fiscales y todas sus copias» (11). Juan Nariño. 307 corderos. vecino de Cúcuta. Las deudas menores sumaron $10. 20 cargas de trigo. Procurador General del Cabildo. a extrañamiento perpetuo de los dominios de América. en 28 de noviembre de 1795. el libro de donde copió "Los derechos del Hombre. «$ 2 y 1/4 reales». rapé. $ 5. etc. José Nariño.000.111. don Antonio Cajigas. en el cual se le acusaba como deudor a esta renta. que le adeudaba en Cádiz su agente para la venta de quinas. a quien «por el sumo rigor de las leyes. hebillas de plata. otros aperos de montura.788. que constaban en el Libro general de cuentas corrientes con varios sujetos. vajilla. después de trece meses de dura prisión. Todo lo embargado se le entregó al depositario. $ 6875. Además se siguió juicio de rendición de cuentas contra el mismo Nariño en su calidad de Tesorero de Diezmos. 4 mulas. escrito por él mismo. etc. diamantes. La Real Audiencia. Por orden del Oidor Mosquera y Figueroa embargó Narciso García la «hacienda o estancia en e valle de Sopó. etc. cuñado del revolucionario. a elección del Rey. ricos vestidos de diversos colores. arañas de cristal. preso en un cuartel. en el cual se ultrajaba la probidad de Nariño. $1. Salvador Cancino. a confiscación de todos sus bienes y utensilios de su imprenta para la Real cámara y a que fuesen quemados por el verdugo en la plaza principal de Bogotá. un barómetro. $ 10. y alegraban su casa cuatro niños: Francisco. a moción de la Academia Nacional de Historia. el novelista y el pintor conocerán los trajes y utensilios de otros tiempos. Terrible fue esta pena para un hombre que tenía tantos negocios y que manejaba intereses ajenos. en el muro exterior de la casa del Precursor (hoy calle 16. número 102). presidido por el doctor Rafael Ucrós. y cómo otras trataban de abrirse paso a través de las nieblas más espesas( 12 ). y para quien. de siete años. Agente Fiscal de lo civil de la Real Audiencia. La inscripción dice: EN ESTA CASA HABITÓ Y FUE APRISIONADO EL GENERAL ANTONIO NARIÑO PRECURSOR DE LA INDEPENDENCIA—1794 Nariño nombró por abogado y defensor a don José Antonio Ricaurte. uniéndose en matrimonio con la distinguida dama doña Magdalena Ortega. hacía catorce que había fundado su hogar en Bogotá. merced a la piedad de la sentencia. son preciosas esas minucias. promulgada por Nariño en su calidad de Jefe del Estado. semihuérfanos ahora. Los Fiscales del Rey decían posteriormente: 229 . no tenía treinta años de edad. y luego cómo la semilla que depositó él en las ruinas de la vieja sociedad monárquica fructificó radiosa. y esa misma noche lo mandaron para Cartagena( 13 ). Gregorio. Allí hasta el filólogo puede hallar voces hoy desusadas o que cambiaron de acepción. se le embargaron todos sus bienes. quiera clasificar la edad que éstas tuvieren o la época en que se usaron. primer centenario de la independencia absoluta de Cundinamarca. cuando fue aprisionado. colocó. El 16 de julio de 1913.. allí fue prendido el abogado Ricaurte. Este benemérito bogotano era viudo de doña Mariana Ortega. una hermosa lápida de mármol blanco. Antonio y Vicente. En la noche del 2 de agosto de 1795 hubo función en el Coliseo. Veremos al estudiar los sucesos ocurridos en 1797. y el filósofo mismo verá las ideas que predominaron en un siglo. y por consiguiente pariente político de Nariño.¡Con cuánta rigidez se trató a la pobre víctima en aquel año! Además de su dura prisión. el estadista tendrá datos de los valores de pasados días. Nariño... aficionado a coleccionar cosas viejas. cómo volvió al país el Precursor. esparciendo las nuevas ideas. el Gobierno Departamental. No sólo para el historiador de esa época y para el biógrafo de este prócer. sino también para quien estudie la marcha de nuestra legislación adjetiva y la antigua organización de los Tribunales. impías opiniones.Preso Ricaurte. a las siete de la noche del 2 de agosto. a la una y media de la propia noche. cuya doctrina de semejante escrito es aún más perjudicial que la del papel "Los Derechos del Hombre"»( 15 ). se le remitió. No obstante lo dicho por cronistas y Fiscales. lo cual convertía su calabozo de Bocachica en una verdadera tumba. nombró Nariño sucesivamente como sus defensores a seis abogados. Este benemérito ciudadano. que no las tenía todas consigo. Todos ellos se excusaron —con mucha razón. y 230 . perversas máximas. sistemas inicuos. en 1819. fue sepultado en los calabozos de un castillo de Cartagena. Una vez preso Ricaurte. y reprensibles desacatos a los Ministros. la Audiencia nombró defensor de oficio al doctor Ignacio de Sanmiguel (agosto. 1795). también presentó renuncia. puesto que informó al Consejo de Indias que la defensa del jurisconsulto Ricaurte contenía «excecrables errores. el mismo Ricaurte cuenta su viaje en carta escrita en Honda el 13 de agosto de 1795 a su yerno don José Montero y Paz. por las enfermedades. En el libro Precursores se ha enaltecido su memoria.— en vista de las desgracias ocurridas a su colega el doctor Ricaurte. dejó de existir después de ocho años de padecimientos. y su proceso. sin tener el júbilo que lograron sus compañeros de ver triunfante la libertad a que sirvieron y fundada la República. de este modo continué hasta Facatativá. Se le sentenció y condenó sin haberlo oído. Sanmiguel. Tan desgraciado como Miranda. Ricaurte fue tratado en esta vez por sus Jueces con más dureza que su ilustre defendido. tan meritorio como el mismo Nariño. y ordenó que no se le admitiera excusa. en nuestro concepto. es pedestal de gloria para este. En ella se lee: Salí a las once y media de la mañana el 3 del corriente. precursor y protomártir de la libertad de Colombia. La Audiencia no la aceptó. hoy conocido. atroces injurias a los delatores y testigos. Agobiado por la edad. e hicimos noche para tomar mulas. a la plaza de Cartagena (14). rompiendo el Tribunal que se llamaba de justicia todos los principios que informan el derecho natural. En este estado las cosas. No obstante el expreso mandato del Tribunal. murió en el silencio de un calabozo. con lluvia y frío. adonde llegué temprano. por la ausencia de la familia y por la amargura de estar condenado a prisión perpetua sin esperanza de apelación. después del triunfo de Boyacá. con aprobación del Rey Carlos IV. La Audiencia tenía a Ricaurte por un gran criminal. Fueron declarados reos de sublevación Zea. de Girón. antioqueño. y Bernardo Cifuentes. bogotano. los estudiantes de Jurisprudencia de la Universidad Nacional consagraron a su memoria una plancha de mármol blanco con letras de oro. Espero me avises el resultado y que continúes con tus letras. y un lugar quieto me proporcionaría aprovechar los momentos que me restan. José María Cabal. Luis de Rieux. Manuel Froes. La sentencia fue condenatoria.acompañó su negativa con una multa de $4. que de una vez reproducimos. de Buga. José Ayala. que tuvo que pagar el obligado defensor. Se hicieron responsables al denunciante Arellano y a los jóvenes estudiantes José María Durán. Estos precursores sufrieron todos las penalidades del viaje a España y de una larga prisión. Se aparta del plan de este libro dar extensos detalles sobra tan célebre proceso. El ilustre hijo de Medellín dejó abandonada la cátedra de Ciencias Naturales en el Colegio de San Bartolomé y su puesto en la Expedición Botánica. Desde su prisión dirigió una carta a Camilo Torres. en 1910. de San Gil. también médico. En distintos libros de historia se encuentran interesantes detalles sobre la causa y los encausados. y se envió en apelación a la Corte. como distinguidos servidores de la Patria( 16 ). Pedro Pradilla. Ignacio Sandino. médico francés. logre yo siquiera variar de lugar: las voces de estos desalmados me aterran. Sinforoso Mutis. Se complicaron en la causa algunos jóvenes de menor edad. Pablo Uribe y Luis Gómez. De estos eminentes jóvenes volveremos a ocuparnos en el curso de esta relación. colocada solemnemente en el edificio de la Facultad. Al cumplirse. del Socorro. Enrique Umaña. y el primer paso que has dado me asegura que no me he engañado. Si no se consigue nada con el pedimento. Curioso es recordar que Zea fue aprisionado en Fusagasugá. que son todo mi consuelo. uniéndonos al justísimo homenaje: 231 . El proceso de los pasquines ha sido poco conocido hasta el presente. donde trabajaba en estudios de botánica. el primer centenario de la proclamación de Independencia. bogotano. Siempre me prometí que con gusto te encargarías de ella. de la cual copiamos lo siguiente: Nunca pensé elegir a otro que a ti para la defensa de mi causa. nacido en Santo Domingo. de Bojacá. con sencillez y con filosofía»(17). comercio y minas y Discurso sobre el río de la Magdalena. escritos venenosos. abandono de la religión propuestas. máximas de libertad. compañero y amigo de Nariño. El 232 . Vargas. que «reúnen las cualidades de estar escritos con gusto. Y ella no alcanzó tampoco al distinguido Regidor don José Caicedo y Flórez. El Gobierno remitió a la Corte (julio de 1798) algunos papeles de Vargas. tomaba carácter de verdadera revolución con los patriotas encausados en 1794. primer movimiento contra el Gobierno colonial. que buscaban el reconocimiento de su dignidad y su derecho de hombres. expediciones y conciertos con los extranjeros desde el año de 1781 (17). autor de varios trabajos de geografía y de un escrito que intituló Derechos del hombre y del ciudadano. pudo escapar de la piadosa justicia del Rey. a pesar de haber sido uno de los primeros denunciados. José María Durán y demás estu– diantes procesados con Nariño en 1794 y precursores de la Independencia Los estudiantes de la Escuela de Derecho y Ciencias Políticas DE LA Universidad Nacional Julio 16 de 1910 Otra figura distinguida. juntas sigilosas levantamientos efectivos. planes. De todo lo expuesto sobre los primeros revolucionarios. aunque se sabía que estaba en las Antillas. es la de Pedro Fermín de Vargas. Otros trabajos de Vargas se llamaron: Pensamientos políticos sobre la agricultura. Sinforoso Mutis. Enrique Umaña. actos repetidos de inobediencia.en Madrid. que se dibuja con tintas no bien determinadas en estos primeros movimientos de la revolución. formación de constituciones republicanas.A José María Cabal. se deduce claramente que la insurrección de los Comuneros en 1781. Con varías máximas republicanas y un discurso preliminar dirigido a los americanos. que logró publicar en 1797. Pablo Uribe. en que se opuso la fuerza a la fuerza. con la advertencia de que son muchas las pruebas e indicios que allí se ven de sublevación. cátedras de Matemáticas y Astronomía. los Alcaldes se llamaban Ordinarios. el 14 de junio de 1795.. porque Carlos IV. que Mutis inauguró en el Colegio del Rosario. La Real Cédula de 14 de junio de 1795 puede considerarse pues como una merced del Monarca para con el comercio del Nuevo Reino( 20 ). En Aranjuez. se expidió Real Cédula sobre erección del Consulado de Cartagena de Indias. desde 1778 -de que ya hablamos. como todos los grandes ideales de restauración. Ezpeleta. que se firmó así: Yo el Rey—Diego DE Gadorqui Recordamos este suceso. como que fue obra de la fuerza. El Consulado de Cartagena ejerció importante influencia sobre el comercio del interior del Virreinato. las ventajas de que ya gozaban Méjico y Lima. Vimos ya en la página 366 del primer volumen. en marzo de 1762. temiendo que la difusión en el Reino de la temida traducción indujese a los colonos a tratar de alcanzar mayores derechos políticos. teniendo en cuenta el aumento y extensión que había tomado el comercio de América. pidió a los frailes capuchinos que hiciesen misiones en el país. y tenían las funciones propias hoy de los Inspectores y Jueces Municipales( 19 ). y sus empleados se llamaban Prior y Cónsules.. al nuevo Reino. Estos Consulados de comercio tenían la categoría de Tribunales de mercaderes. por las libertades concedidas por Carlos III. con muy restringidas atribuciones. y vino a florecer gloriosamente el 20 de julio de 1810. Corridos treinta y cuatro años. con la fundación de la República. desde los tiempos de la Conquista.quiso extender a Cartagena o mejor.alzamiento de los Comuneros terminó. la idea revolucionaría de 1794. cuando el sistema de Copérnico era aceptado sin objeción en todos los países civilizados. El primer día de 1795 el muy ilustre Ayuntamiento eligió Alcaldes a don Miguel Galindo y a don Miguel Rivas. de primero y segundo voto. el mayor número de ejemplares de los Derechos del Hombre. como el mejor fruto del trabajo. Antes existía en la misma ciudad una sucursal del Consulado de Cádiz. De acuerdo con la costumbre establecida en las colonias españolas. para predicar en ellas la fidelidad al Soberano y para recoger. cuando la ciencia astronómica había adquirido grandísimo incremento. tuvo lento y trabajoso desarrollo a través de presidios y destierros.. Eran elegidos cada año por los comerciantes del lugar. cuando en Santafé había hombres de 233 . y que había nacido de matrimonio legítimo en Pamplona de Colombia (21). especialmente si lo ha de pasar en tiempo de aguas. en efecto a más de la casa de la Aduana o de Correos -de que ya hablamos— el puente sobre el río Serrezuela.. El Rector Burgos escribía en las postrimerías del siglo XVIII lo siguiente.. todavía. hablando del sistema de Copérnico: Aquel sistema es contrario abiertamente a varios expresísimos textos de la Sagrada Escritura. y no quería que sus discípulos pudieran decir con el clásico poeta. ni es azul. El honorable Rector Burgos creía que a Pamplona y a Santafé las cubría el revés del pavimento de la corte celestial. Ya vimos en el primer volumen lo que era la senda que llamaban camino de Honda. a pesar de ser el único por donde transitan todos los empleados y señores Virreyes que van para el Reino. hablando de él. Y fue condenado por la Sagrada Congregación. obligó al Catedrático Vásquez a que se ciñera estrictamente al atrasado texto del Padre Gaudin. que lo enseñaba ( 22 ). Lástima grande que no sea verdad tanta belleza! Veamos ahora algunas mejoras materiales debidas a Ezpeleta. inmediato al actual Municipio de Madrid. ante Pablo V y Urbano VIII. A la entrada de Santafé hallará Vuestra Excelencia una calzada o camellón. y el puente llamado del Común. contra Galileo. dice a su sucesor: De Honda a Santafé hay un camino que su misma vista horrorizará a Vuestra Excelencia. un Rector de antaño. al pretender un catedrático injustamente desconocido. 234 . A él y al ingeniero Esquiaqui se deben. en el viejo camino de Occidente. citado a propósito por Vergara y Vergara: . este cielo azul que todos vemos.ideas tan avanzadas como los revolucionarios de 1794. en que antiguamente se enterraban las mulas de carga. ni es cielo. enseñar en las aulas de Cristóbal de Torres que la tierra gira al rededor del sol. el doctor Juan Francisco Vásquez. El Virrey Caballero.. que firmaba con el largo nombre de Santiago Gregorio de Burgos. hecho a esfuerzos del señor Pizarro y su sucesor. por formarse allí con tierra gredosa un inmenso barrial que interrumpía muchos meses del año la comunicación de la capital con los pueblos de aquella parte (23). en las montañas que hoy llevan el ilustre nombre de Santander. apoyado por el Virrey Ezpeleta y por el oscurantista Fiscal Manuel Mariano de Blaya. se construyó el magnífico puente que se llamó del Común. Con el producto de un impuesto que duró muchos años. que mide 1 metro 90 centímetros de altura. en 1796. y cruzaba con ondulaciones las pintorescas campiñas que demoran al pie de las serranías orientales de la Sabana. cortada por su eje mayor. vía ésta de inmensa importancia. tiene cinco arcos.000. desde Bogotá hasta el sitio en que se construyó. En todos los estribos. La altura total de cada una de estas piezas es de 3 metros 65 centímetros. y que está coronada por un cono curvilíneo sobre el que se halla un hermoso jarrón. que no servía para ruedas. entre los pueblos inmediatos de Chía y Cajicá. 235 . formados de media elipse. su altura sobre el río es mayor de 7 metros. por donde van hoy los rieles del ferrocarril del Norte. pagado por las recuas que venían con géneros y frutos de los pueblos del Norte. que al presente se encuentra la obra tan perfecta como en la época de la construcción.El puente de Serrezuela borró un gran obstáculo en la calzada de Occidente. la anchura de la fábrica es de 5 metros 71 centímetros. arrancaba de la calle larga de Las Nieves. está la fábrica. provista de tajamares que contribuyen no sólo a darle la debida solidez. A cada uno de los extremos del puente se halla una plazuela en forma de herradura. Estas pilastras se hallan incrustadas en los pretiles o antepechos. sino a hacerla vistosa. y las que para allá salían de la capital. La vía del Norte. se construyó — como veremos— en época posterior. era única. cuyo diámetro medio es de 18 metros 15 centímetros. Los pretiles de las plazuelas. poco más o menos. que van en disminución desde el punto más inmediato al puente. sobre el río Funza. que son los llamados de carpanel. Dista de la capital tres miriámetros cabales. están adornados igualmente con pilastras. pues comunicaba a: Santafé no sólo con los pueblos de esa parte —como dice el señor Caballero. el Puente del Común. No se ha exagerado en llamarlo magnífico: su solidez es tan grande. o sea entre arco y arco.— sino con todo el mundo civilizado. y cuyo costo alcanzó a $ 100. su longitud es de 31 metros 86 centímetros. Adornan el puente doce pilastras terminadas en pirámides cuadriláteras coronadas por globos. En cada uno de los cuatro puntos en que terminan los pretiles de las plazuelas hay un segmento de columna cilíndrica con elegantes molduras.y que era cuantioso en tiempo de Ezpeleta. La carretera en línea recta. En su extensión están comprendidos dos puentes de desagüe en la parte occidental y uno en la otra. D.TE EN LA PLAZA Y PROV. y del compositor don José Antonio. adornado con pretiles y pilastras. pero formando curva. D. como Alguacil Mayor de Santafé. contando sólo la parte recta. cada una de las cuales está en dos de dichas piezas de ornato. En las columnas del Sudeste y del Noroeste: HA DIRIGIDO ESTA OBRA EL SEÑOR D.A DE YNDIAS SIENDO DIPUTADO POR ESTE ILUSTRE CABILDO EL REGIDOR D.TE COR. En los segmentos de columna que decoran la fábrica se hallan las siguientes inscripciones. pues está prolongado.L CUERPO DE ARTILL. y piedra. Sólo nos consta acerca de él que era hermano del benemérito institutor y músico don Mateo Esquiaqui. JOSEF EZPELETA Y GALDEANO SE CONSTRUYO ESTA OBRA DE EL PUENTE. En las columnas del Nordeste y del Sudeste: REYNANDO LA MAGESTAD DE EL SEÑOR D. Mide el primero 123 metros 70 centímetros. Los materiales de que este fue labrado son ladrillo. 236 .Como complemento de la obra se construyeron (y se conservan) dos anchos camellones y calzadas. algunas de cuyas composiciones se oyen todavía. por ser desigual el terreno sobre que están levantados. Suministramos estas inscripciones importantes datos para la historia del puente. Copiamos las inscripciones con la posible fidelidad. fue construido sobre el cauce artificial por donde se hizo correr el río mientras se estaba construyendo el puente. La altura de los camellones varía mucho. pero hacen echar de menos algunas mas satisfactorias sobre las circunstancias del eminente arquitecto que dirigió su construcción. JOSEF CAYZEDO. empleado sólo en los arcos. Y SUS CAMELLONES EN 31 DE DICIEMBRE DE 1792. y que el señor don Justo Castro. de quien se conserva descendencia en el Distrito de Cajicá.L DE EL R. S. Sabemos también que fue sobrestante de la obra Marcos Antón. en nuestras iglesias. que es de lo que está hecho todo lo demás. CARLOS IV. y el segundo 109 metros 70 centímetros. Ambos tienen pretiles y están enlosados. según calculamos. y otro después del extremo occidental. aunque raras veces. El mayor de aquellos. aunque con lajas toscas.A DE CARTAG.A Y COMAN. se elevarán hasta 4 metros. DOMINGO ESQUIAQUI THN. Y SIENDO VIRREY DE ESTE NUEVO REYNO DE GRANADA EL EXMO. intervino en la fabricación del puente (24). Puntos hay en que. Uno antes del extremo oriental del puente. por amorosos celos y cuestiones de puntillo militar. como lo veremos. Ya en Zaragoza. que debimos a la pluma del distinguido literato bogotano.. la creemos digna de conservarse. La siguiente curiosa crónica de aquellos tiempos.Después de ciento veinte años de servicio se conserva la obra del puente. por medio del cual declaraba la guerra a la poderosa Inglaterra. como hemos dicho. A la anterior descripción tenemos que agregar el recuerdo patriótico que los vecinos del pueblo de Chía consagraron en dos losas que se hallan en los antepechos. ojos azules. galante y enamorado en demasía. «para sostener el decoro de su Corona y dar protección —dice en él— a sus reinos y súbditos. Por esta causa. joven de gallarda estatura. había tenido un encuentro con varios de sus camaradas. su familia obtuvo del Rey 237 . A 20 de septiembre se publicó la guerra con el inglés. doctor Próspero Pereira Gamba. rubio. esmerado porte marcial. para la primera edición de este libro. a quienes venció con la ayuda de su amigo y subordinado don Diego Alfonso de Guzmán. en completa integridad. y quizá por otras. con estas inscripciones: GLORIA A LOS FUNDADORES DE LA REPUBLICA CHÍA EN EL 1er CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA 20 de Julio de 1910 ––– AL PADRE LAS CASAS PROTECTOR DE LOS INDIOS CHÍA EN EL 1er CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA 20 de Julio de 1910 Con fecha 7 de octubre de 1796 Carlos IV dictó un real Decreto.» El cronista Caballero registra la real disposición en una línea de su Diario: 1796. terminada su lectura: Con el Virrey Ezpeleta vino de España el Capitán don Angel Ley y Marqueti. aunque no tiene apoyo histórico. Llegada la tarde se encamino a la casa misteriosa de la víspera. Ella. Ya de noche. atónito y confundido. de modo que a poco andar hacia la Calle Real. pues ésta le había dado llave. Al salir a la inmediata Plaza Mayor se descargó lluvia torrencial y tempestad formidable. Don Angel. forzaron la guardia. quien trabó riña con don Angel. a pesar de mil obstáculos. Allí cayó desmayado. arregló sus intereses y entró de religioso en la recoleta de San Diego. Yo estuve 238 . situada en la calle del Panteón de Las Nieves. pues la doncella quedó reclusa en su casa y muy vigilada hasta el día señalado para su próximo forzado matrimonio. y oyó con sorpresa la noticia que le daban los vecinos de que dicha casa estaba desocupada hacía tiempo. vio una joven lindísima que le suplicó que la acompañara a su casa. Ley. ofuscado. el 27 de mayo de 1838. Entonces Ley se propuso hacerla suya por medio de un rapto que combinó con Guzmán. los muebles en fragmentos de cajas mortuorias y de piedras tumulares. En la cabecera de éste colgó el Capitán su espada mientras galanteaba ardorosamente a la desconocida beldad. y. topó con una procesión fúnebre que iba a depositar el cadáver de doña Luisa en el inmediato templo. entró de religioso a los veinticinco años. abrió. atada con un cordón o cinto de hábito de fraile franciscano. hiriendo a un centinela. en la calle del Panteón. y al llegar a la antigua plaza de San Francisco. y al otro día. adonde se trasladó con Ezpeleta. en el fondo del cual había un lecho magnífico.Carlos IV que lo destinase de Capitán de dragones al Nuevo Reino de Granada. hasta que los sorprendió don Fernando Sandoval. y vio el salón convertido en cementerio. usados entonces para amortajar los cadáveres. 23 de octubre de 1796. con fama de santidad. Don Angel Ley había nacido en 1773. cuya familia la tenía destinada para esposa de don Pablo Aramburo y Zea. Angel salió aterrado de la casa. se prendó de doña Luisa Sandoval. reunidos en un salón bajo del palacio del Virrey. Allí pernoctó. y lo esperaba al pie de su reja en altas horas de la noche. con buena fama. a la luz de un relámpago. Poco después vino de Cádiz un hermano menor de don Angel. después de haber sido catedrático de Filosofía y Teología en el Colegio de San Buenaventura y Guardián del convento de San Diego. que era de revista. no pudo presentarse por haber olvidado su espada. marchaba a la ventura cuando. y al día siguiente. don Angel tomó por un lado y Guzmán por otro. quizá voluntariamente. sirvió en el claustro cuarenta y dos y murió. En adelante la separación de los amantes fue más completa. correspondió al amor de aquel mancebo. y cerca del féretro su espada. por la confusión que les habían causado la bebida y la tormenta. después de cenar y beber sin medida. en la que fue vencido y humillado don Fernando. hermano de Luisa. que fue fraile de Santo Domingo y Rector de la Universidad de Santo Tomás de Aquino. Siguieron juntos y entraron a un lujoso salón. y la cama en ataúd. poco tiempo después de residir en Santafé. devolvió al Virrey su despacho de Capitán. sin embargo. cumpliendo recomendación de su amiga de la víspera. por «fray Angel Ley. y vi que muchas personas piadosas cortaron pedazos de hábito. y cree que. despojada de los caracteres fantásticos. que se cita con elogio (26). donde mereció encomios. la misma leyenda. y da como fecha de lo acontecido el año de 1795.» En 1824. ya fallecido. desfigurándola. la crónica de don Angel Ley es bastante verosímil (25). dispone que al profesar don Angel Ley en San Diego. También la consignó M. La tercera. T. ordena que los $ 400 anuales con que se pensionó a los cuatro hijos de don José Diego Ley. Varía algunos episodios. desfigurado por la imaginación popular. fray Angel Ley. En la Crónica de la Provincia franciscana se encuentra una diligencia sobre el mérito del Padre Ignacio Botero. Eduardo André. Don Eduardo Posada juzga con acierto que en las tradiciones hay siempre algún fondo de verdad. en su libro Viaje a la América equinoccial. del ramo de vacantes. y escribió la Capilla y suplicio del Coronel de la República de Colombia. viajero francés. de cordón y aun de cabello para reliquias. y en ella se dispone que a los hijos de don José Diego Ley se les dé pensión de $ 400 anuales. sirvió como militar de la República desde 1810. suscrita en Guaduas en 1820. se dividan por mitad entre los tres varones y la única hija del agraciado servidor del Rey. La segunda. Uno de los pensionados por el Monarca español. de 15 de enero de 1793. don Lorenzo Ley. que no disminuyen los encantos de la leyenda. franciscano del convento Máximo de Santafé. tan popular en aquel tiempo. M. Definidor y Secretario del venerable Definitorio. Mister Allan Burton la tradujo al inglés y la hizo conocer en los Estados Unidos de América.en el entierro. En 1846 escribió el doctor Pereira Gamba la leyenda que intituló Don Angel Ley. periódico muy leído en Bogotá. fue el confesor escogido por el desventurado Infante. que se agotaron dos ediciones. Leonardo Infante. con las iniciales J. Agregamos a las anteriores noticias los siguientes datos de exactitud histórica. Existen en el archivo anexo a la Biblioteca Nacional tres reales órdenes que dan luz sobre la familia Ley. En su forma literaria es inferior a la de la hábil pluma de Pereira Gamba. entre otros. hizo la campaña de Venezuela con 239 . La primera tiene fecha 25 de febrero de 1792. se distribuya entre sus dos hermanos la merced de que disfrutaban los tres. en atención a los servicios de su padre. de octubre de 1796. En el mismo año de 1846 apareció en El Día. que moraba en Santafé. (10) El Precursor. con retoques de burdisimo pincel. no tiene sombrero ni empuña bastón. después de haber administrado sus destinos durante siete años. con jurisdicción en todo el Nuevo Reino. (7) El Precursor. Historia de Inglaterra (Barcelona.. 164 y siguientes). y no se le permitió volver a España hasta 1815. página 427. Ezpeleta fue prisionero de los franceses en 1809. (3) El Precursor. con el despacho de Teniente Coronel. que borraron el mérito artístico del lienzo original. 195 y siguientes. No tiene leyenda (29). se estableció el Tribunal en Cartagena. lib. Fernando VII lo nombró Capitán General de Navarra. (5) LEÓN GALIBERT y CLEMENTE PELLÉ. 103). (URUETA y PIÑERES. copiadas cuidadosamente de los originales que existen en la Biblioteca Nacional. en 1814. (1) JUAN SOLÓRZANO y PEREIRA. y terminada la revolución. cap.. en un ángulo del cuadro se ve un escudo heráldico. 620. I. lib.Bolívar. lib. El y su gentil compañera vivieron largos años en la memoria de la sociedad santafereña. donde se le dio el alto cargo de Virrey de Cataluña. (4) Diario Político número 2. Española y territorio de la Audiencia de Santo Domingo. págs. cap. Cartagena y sus cercanías. 139. Política indiana. Su nombre quedó unido en la capital del Virreinato a importantes mejoras materiales. que se conserva en el Museo Nacional. (2) J. pintado al óleo. MANCINI. III. ocupó honrosos puestos en el Ejército (27). se encuentran publicadas las diligencias de este embargo. En la galería de mandatarios durante la Colonia. está sentado y apoya el brazo izquierdo en una mesa. Es de medio cuerpo. en lo general con encomiable acierto. lib. cap. (9) En el libro El Precursor. 60. 240 . El día 2 de enero de 1797 dejó el Gobierno del Nuevo Reino de Granada el Conde de Ezpeleta. de 29 de agosto de 1810. M. por los editores doctor E. III. islas de Barlovento. 84. existe un retrato de Ezpeleta. 1844). 48. X y XI. Falleció el año de 1826 (28).XXV. cit. (11) El Precursor. (6) J. El vestido está adornado con sencillos bordados de hilo de oro. (8) Por Real Cédula de Felipe III. costa de Tierra Firme. Pasó a España. Posada y el autor de estas Crónicas (págs. X y XI. QUIJANO OTERO. cit. lib. fechada en Valladolid en mayo de 1610. II volumen de la Biblioteca de Historia Nacional. 241 . LOZANO y LOZANO. el eminente literato don José María Vergara y Vergara. GROOT. Biografía de don José María Cabal. lib. III. había dado a la publicidad otros documentos sobre la vida del traductor de los Derechos del Hombre. CABALLERO. 79. 16. En breve lo publicaremos. 618. (16) Boletín de Historia. M. 217. en nuestros estudios de los Archivos de Andalucía. VI. cit. gran acopio de documentos sobre la vida de Nariño. T. SOLÓRZANO Y PEREIRA. compilar. 87. lo siguiente: «Nosotros hemos dado. XV.. 593. Allí se avisa que don José Acebedo estaba encargado por el Gobierno para darles publicidad. 722 y siguientes. Apuntes biográficos del General José María Ortega y Nariño. 72. (23) Relaciones de Mando. El Precursor. (22) Boletín de Historia. J. lib. CARRASQUILLA. III. F. 116. página 103. Al escribir estas líneas damos a nuestros lectores la buena nueva de que don José M. (27) R. POSADA. (19) J. con el expediente original del proceso que se le siguió a Nariño y que abarca los años de 1794 a 1807. (29) E. URUETA y E. Biografía del doctor Vicente Azuero. 753. 73. (14) El Precursor. G. ORJUELA. Antes que nosotros. Posada. El Día. II. (18) El Precursor. en el libro El Precursor. hasta entonces inéditos. RESTREPO TIRADO. cit.(12) E. J SOLÓRZANO Y PEREIRA. Cartagena y sus cercanías. II. (20) Folleto impreso en Madrid en 1795 en la Oficina de Benito Cano. MARROQUÍN. Política indiana. VIII. 1846. unidos con el doctor E. Zea. E. POSADA. Tributos de Zipaquirá. Precursores. 96. 239. XX. (17) Aviso al público. L.. F. 252. (13) J. Londres. cit. El Puente del Común y sus inmediaciones. MARCO FIDEL SUÁREZ. 744. E. Francisco A. lib. F.. 304. (26) J. MUTIS DURÁN. 135. Catálogo General del Museo de Bogotá. 646. Boletín de Historia. M. pág. escribió en el número 21 de Hispania. (25) Boletín de Historia. número 13 (1810).» Preciosos detalles en ese proceso íntegro y luz completa sobre esta causa inmortal. Los documentos originales reposan en el archivo del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario. (15) L. Cónsul de la República en Cádiz. cit. CARRASQUILLA.. XIV. M. El proceso de los pasquines. Pérez Sarmiento. 306. 19 de septiembre de 1913. MANCINI. F. lib. M. Prefacio. entonces Ministro de Instrucción Pública. 146. cit. Constituciones del Colegio del Rosario (1893). TASCÓN. El Precursor. (28) J. Sinforoso Mutis. (21) R. En nuestra tarea tuvimos apoyo decidido del doctor José Joaquín Casas. P. Elogio histórico del doctor don Miguel Cabal. VESGA.. en 1903. DE PIÑERES. 499. DE CALDAS. (24) JOSÉ MANUEL MARROQUÍN. I. Nos tocó en buena suerte. quien edita en la actualidad el proceso. lib. La Academia Nacional de Historia le abrió sus puertas al señor Pérez Sarmiento. J. Acertada apreciación filosófica. don Pedro Mendinueta y Muzquiz. EL 5 de enero de 1797 llegó a Cartagena el nuevo Representante de Su Majestad. Casa histórica-Excursiones científicas—La sociedad santafereña—Trabajos y partida de los viajeros—Humboldt en Ibagué— Cartografía—Un espía. Este militar valiente tenía prendas de hombre de Estado y además era cortesano hábil. Un casamiento pasado por agua—El prófugo Nariño—Espías de una dama.CAPÍTULO XXXII Gobierno de Mendinueta—Un célebre Mayorazgo—La toma de San Patricio. Proyectos revolucionarios-Nariño y los Comuneros—Nariño. El 18 de marzo ocupó la Silla de los Virreyes en Santafé (1). Teniente General de los Reales Ejércitos. que afligía en la capital y sus aledaños a la ya diezmada raza indígena. 1803—Nomenclatura sui generis—Curiosos detallesLa Sociedad Patriótica de Santafé –Primera Cátedra de Química y Mineralogía-–El químico Cabal-Organización de la Medicina en España –En Santafé—Todavía los charlatanes—Consulta de frailes—Escuela de Ciencias Físicas y Matemáticas—Don Juan María Romero en Bogotá—La antigua vía de Oriente—Curiosos recuerdos de viaje—El Padre Quesada sin hábitos—Viaje de Humboldt y Bonpland. y tomó grande empeño para poner en planta sabias providencias higiénicas. dictó importantes medidas para evitar el charlatanismo médico. situado 242 . Caballero de la Orden de Santiago y Gran Cruz de Carlos III. el Arzobispo y el Virrey— Larga misión—Libertad—Costas—Muerte del Superintendente de la Moneda—Su testamento—Muerte del Arzobispo Compañón. El hospital de virolentos se organizó en el edificio de Las Aguas. Su Gobierno fue algo liberal. como el de su antecesor. Lo preocuparon la educación de la juventud y el progreso de las ciencias. con el fin de impedir la propagación de la quinta epidemia de viruela. Ausencia de higiene— Las tiendas de Santafé—Cumpleaños de una Virreina—El Arzobispo Portillo—Su corto Gobierno—Su muerte—El acueducto de San Victorino-El antiguo pilón—El Buey Andrade—El Rey contra los Canónigos—El Correo Curioso—Censo de 1798. Noticias sobre su Gobierno—Sus retratos—Ultimo proyecto de fortificación—El favorito Godoy—La mendicidad en Santafé—Policía deficiente. Prestó preferente atención a fomentar la buena marcha de los hospitales de caridad y militar. El Arzobispo en danza—Santafé sobre un volcán—Nariño en Bogotá. y logró que no enfermasen sino ochocientas catorce personas y que no muriesen sino ciento doce. Llegó a Santafé. bota fuerte y sombrero blanco de primera. El 3 de julio de 1797 don Manuel de Mendoza le participó por escrito al Oidor don Juan Hernández de Alba. y el anhelado matrimonio se verificó el día 2 de julio de 1799 (2). que había logrado fugarse de Cádiz.— en una oscura noche. Correspondíale luego a doña María Tadea. que yendo para San Gil encontró en el sitio que llaman Monte del Moro. Sin tardanza. El Oidor nombró dos agentes secretos —Andrés Barros y Francisco Carrasco. segundo Marqués de San Jorge. por consiguiente.» Agregaba que. hacia el Oriente. de quien ya hablamos en el primer volumen. Para obviar los impedimentos que las leyes canónicas oponían a este enlace. Con ella tenía concertado matrimonio don Jorge Tadeo Lozano. hermano.— que conocemos ya. «a un hombre que venía en una bestia mular. «dándoles el 243 . Heredólo en seguida don José María Lozano. cumpliendo las obligaciones de buen vasallo. Y convinieron los dos gobernantes en proceder silenciosamente a practicar las diligencias necesarias para cerciorarse de la verdad del denuncio de Mendoza. para que sirviera a perpetuidad a las necesidades del pueblo de Bogotá (hoy Funza). fue fundado por el General don Francisco Maldonado de Mendoza. con el mayor sigilo.en el extremo de la ciudad. El célebre mayorazgo de la dehesa de Bogotá —llamado vulgarmente El Novillero. primogénita de don José María.000 para dotes de niñas pobres del Colegio de La Enseñanza. Caballero de Calatrava y de Santiago. segundo hijo del primitivo Marqués. erigido en Marquesado de San Jorge. reconoció en él a don Antonio Nariño. de don José María y tío carnal de doña María Tadea. antes de entrar a los sombríos calabozos adonde se le quería sepultar de por vida. a pesar de llevar el viajero cubierto el rostro hasta la nariz con un pañuelo blanco. adornado de una ruana blanca. su hijo mayor. Era. don José María Lozano ocurrió al Arzobispo Compañón. que comenzaba a inmediaciones de Subachoque. Años después el cuantioso mayorazgo vino a quedar en cabeza de don Jorge Miguel Lozano de Peralta. el cual se devolvió a los Padres de Santo Domingo el año de 1804. en el río Serrezuela. Alba comunicó la noticia a Mendinueta. $ 600 para ornamentos. en solicitud de las dispensas necesarias y ofreciendo en cambio $ 2. el ilustre proscrito bogotano. ceder la tercera parte del derecho que tenía al agua llamada Toma de San Patricio. muy pequeña.para que vigilaran a la esposa de Nariño y a sus amigos. a una casa de la Calle Real —según decía Mendoza. El Arzobispo cedió ante los halagüeños ofrecimientos de los poderosos señores Lozanos. en efecto. En Londres apareció como comerciante español. Girón y otros sobre los caminos de Tunja. pero igualmente sin fruto. Socorro. don Ignacio Umaña y don José Caicedo. con quienes volvió a conferenciar al volver a esta última ciudad. Agregó que sólo trató en esa vez con su mujer. y halló. el Arzobispo dio importantes noticias al Gobierno. en casa de su esposa.» Los espías hicieron esfuerzos inútiles hasta el 9 de julio. les presten todo auxilio. podía girar ampliamente sobre las cajas de Londres y venía a provocar un alzamiento mucho más pavoroso que el de los Comuneros. que estaba en Jamaica. descontento general y general deseo de alzarse contra el Rey. Ministro de Estado. Fuese luego a Coro. su cuñada Inés Ortega. Se encaminó luego otra vez a la capital. desde las personas ilustradas. en un barco español. Cruzó el lago de Maracaibo. Sondeó en todas partes la opinión de las gentes. Como en tiempos del Regente Piñeres. antes bien. Regresó a Burdeos. y fue en este viaje cuando tropezó con Mendoza. donde tuvo noticias de Pedro Fermín de Vargas. Estuvo en San Bartolomé y en San Thomas. Nariño pasó de Cádiz a Madrid. Al día siguiente. quien veía en Nariño al temible revolucionario. el Virrey y los Oidores creían vivir sobre un volcán. hasta el día 13. La alarmante noticia era ya del dominio del público. con el objeto de seguir preparando un levantamiento que él mismo encabezaría. Trató con Pitt y con Lord Liverpool. según él mismo lo refirió en posteriores diligencias judiciales. ronda o patrulla les ponga embarazos. y llegó a Chiriguaná. y se fue a Inglaterra. Allí se embarcó con rumbo a las Antillas. Por esas mismas diligencias se conocen los detalles de su viaje y de su llegada. y temiendo se confirmase la sentencia de presidio. compañeros que habían sido de los Comuneros en 1781. Allí permaneció dos meses. según lo hace constar. siguió a Francia. contando con el abundante apoyo de naciones europeas. hasta los humildes labradores. En el mismo mes de abril regresó de Bogotá a los pueblos del Norte. Estos ignoraban que Nariño ya había estado en Bogotá. que ahora contaba con el apoyo de Inglaterra. sobre una insurrección de las colonias americanas. Las investigaciones continuaron. en los primeros días del mes de abril. El mismo Nariño dice al propósito: 244 . Recorrió varios pueblos del Norte: Pamplona. después de su fuga. Venezuela.pase necesario. en términos que ningún Juez. como ya lo había hecho en París con Tallien y el Directorio. Nariño fue conducido a su antigua prisión del cuartel de caballería. pelo rubio claro. blanco. don Hilario de Mendinueta (3). habla suave. acompañó a Nariño hasta las puertas del Palacio virreinal. y autorizó al Prelado para dar aviso al Virrey de este grave acontecimiento. Las señas de Nariño fueron las siguientes: Buen cuerpo. sin faltar en nada a la verdad. me fui a casa de mi hermano José. sino a los que no estaban al alcance de la justicia española. el Virrey. sobre el compromiso de revelar Nariño todos sus planes revolucionarios y los de sus amigos. pues en marzo de 1799 todavía se le tomaban declaraciones ante el Capitán de Guardia. algunas pecas en la cara. don José María Lozano y don Andrés Otero. el Regente y los Oidores celebraron varios acuerdos. don Pedro Chavarri. Al anochecer del 8 de julio reveló don José Caicedo al Arzobispo Compañón. que concede indulto a los que se hallen en prisión. ¿Sería entonces cuando se abrieron las puertas de la cárcel de Nariño? En el mismo archivo se conserva otra Real Cédula. de 10 de diciembre de 1803. ojo cuencudo o saltado. boca pequeña. «desde que salió de Madrid hasta el día. por estar mi mujer en casa de su hermana doña Luisa. y resolvieron poner en conocimiento de Carlos IV la gravedad de la situación en la Colonia. En estos días de alarma y temor. En el archivo anexo a la Biblioteca Nacional se guarda Real Cédula. a la cual tuvo que dar ampliación varias veces. De esta llegada no tuvieron noticia al principio sino sus parientes más íntimos y don José Caicedo. ofreció éste ayuda y protección al presidiario. de treinta y cuatro años. donde lo esperaba el Oidor Alba. que se hallaba enferma. El 30 de julio pasó Nariño por escrito a Mendinueta la relación convenida de sus viajes y de sus proyectos. y habiendo encontrado cerrada mi casa. en donde permanecí aquel día. Convenido así. bajo la promesa de sigilo. Larga fue la permanencia del preso en el cuartel de caballería.» Así las cosas. en la cual se ordena al Virrey que cobre a Nariño y a José Antonio 245 . a las cinco de la mañana. labios gruesos y belfo.Llegué a esta ciudad la segunda vez el día 13 de junio. de sus amigos y correligionarios. El 18 de julio anotaron la filiación de Antonio Nariño y de Pedro Fermín de Vargas. Ya en presencia de Mendinueta. En ese escrito no comprometió. con la condición de que el escapado del presidio no sería sujeto a violencias. en las primeras horas de la noche del 19 de julio el Secretario del Arzobispo. de 20 de marzo de 1805. tono bajo y algo balbuciente. la llegada de Nariño. cada uno de los cuales ganó por su asistencia ocho reales. de faltriquera. Arzobispo del Nuevo Reino. vestidos de terciopelo de distintos colores. Sarratea. de asuntos religiosos. y testó durante su última enfermedad cuantioso caudal. donde ordenó que se abriese su sepulcro. y don Baltasar Jaime Martínez Compañón. los derechos de la bula. los convites impresos. Los albaceas dejaron noticia. Dos personajes que ocupaban alta posición en Santafé murieron en este año de 1797: don Juan Martín de Sarratea. delegaciones de seis comunidades religiosas. que aún se venera en una capilla de La Catedral. $ 1 también el sepulturero. con chupa de grana y botones y hebillas de plata. dos estantes con libros. En los inventarios se halló cantidad enorme de piezas de plata para el servicio doméstico. con el cual eran sepultados entonces los cuerpos de los que tenían con qué cubrir este gasto. en expediente original que tenemos a la vista. era oriundo de Navarra. y declaró que en un cofre que estaba en su poder se hallaban rosarios de oro y botones esmaltados con esmeraldas. una valiosa silla de montar. Superintendente de la Casa de Moneda. $ 10. que pertenecían a la nombrada Virgen. reloj de oro. El navarro había hecho pomposo regalo a la estatua de la Virgen de la Soledad. herede y goce con la bendición de Dios y la mía. Los albaceas de esta valiosa mortuoria. amortajaron su cadáver con el hábito del Seráfico Padre San Francisco. cumpliendo con la voluntad de Sarratea. un petit uniforme azul. a quien recordarán nuestros lectores como apoderado del Virrey Solís cuando éste cambió las doradas vestiduras de Virrey por un burdo sayal de fraile. había sido alto empleado de Hacienda. de que concurrieron al as honras fúnebres de Sarratea once capellanes y dos diáconos. que ascienden a $ 3. Nombró por su universal heredera a la efigie de la Virgen de la Soledad.Ricaurte las costas de sus respectivos procesos. $ 8. muchos cuadros al óleo. para que «lo haya. que ganó cada una $25. una rica silla de manos.368 y 4 reales de vellón. el canto y la música costaron $6. uno de copa alta y pelo blanco. cobró $ 1. el barbero que afeitó y peinó el cadáver. espadín de plata dorada. y finalmente. Dice Caballero: 246 . y que estas ricas alhajas se entregaran como tenedora a doña Juana Josefa Torrijos. e incontables objetos más. sombreros de tres picos. para ver si ellos quieren socorrer a los pobres de España. del cual no se conservan sino raros ejemplares.do de Trujillo. menos un clérigo. En el Museo Nacional se guarda una sencilla cama de madera. D.En su entierro estuvo Nuestra Señora descubierta y alumbrándose con cera. el señor Compañón había nombrado Provisor y Vicario General al Canónigo bogotano doctor Manuel Andrade.l de Santader pasó á Chantre de Lima. falleció á 17 de agosto de 97. y ya hemos dicho que protegió las escuelas públicas. en la cual falleció el señor Martínez Compañón. S. entre otras virtudes. Tribunales y multitud del pueblo.me de Salam. pronunció una elocuente oración fúnebre en la iglesia del monasterio de La Enseñanza.Barth. donde fue primer Secret. Resplandecieron en este Prela do. 247 . una prodigiosa literatura. que iba muy triste y lloroso. y ultima. que dijo al Prelado: «Consulte Usía Ilustrísima con los pobres del Arzobispado.l celebrado el año de 1772. Este Arzobispo instituyó un Seminario provisional de ordenandos.o del Concilio prov. » El Arzobispo falleció el 17 de agosto de 1797: El día 19 lo sacaron en una magnífica procesión por el contorno de la plaza. Balthasar Jaime Martins. y poco antes de morir consultó a una Junta de teólogos sobre si podría destinar parte de ellas en favor de parientes pobres que residían en España: unánimes contestaron que sí. después promovido al Obp. con esta leyenda: El Yllmo. La ceremonia tuvo lugar el 18 de noviembre.ca obtuvo diversos cargos y siendo Canónigo Doct. como mostrando viudedad. Colegial Mayor del S. con asistencia de todas las corporaciones. Ocho meses hacía que gobernaba el Virrey Mendinueta. cuando falleció el Arzobispo Martínez Compañón. y un retrato suyo. Diócesis de Calahorra.te a este Arzobispado. lo enterraron en la iglesia Catedral con un magnífico y suntuoso aparato (4). hizo cuantiosas donaciones al Colegio de La Enseñanza. al óleo. El Cura de La Catedral. Compañon. Dos años antes de morir. a los cincuenta y nueve años de edad. un perfecto desinterés y un insigne amor de la paz. Por excitación del sabio Mutis se imprimió el discurso del señor Caicedo en un opúsculo. Otro retrato existe en la galería del templo metropolitano. en cuya posesión entró el día 12 de Marzo de 1791. doctor Fernando Caicedo y Flórez. El Arzobispo gozaba de cuantiosas rentas. en honor de la memoria del difunto Arzobispo. natural de Cabredo. dio encargo al ingeniero Carlos Francisco Cabrer de informar sobre la manera de fortificar los caminos. A la sazón el Virrey Mendinueta se quejaba de la mendicidad en Santafé y en el Reino todo. las proyectadas fortificaciones eran imposibles. Por esfuerzos del Directorio. queriendo precaverse contra una posible insurrección semejante a la de los Comuneros de 1781. si el caso ocurriese. la frágil María Luisa de Parma. quedaban defendidas las ocho manzanas o islas que rodean la plaza y todas sus avenidas. 248 . dada la conformación de la Cordillera Oriental de los Andes colombianos y la manera de ser de los pueblos. con un pedrero y artilleros. para detener a los levantados. Anotaba igualmente que el número de ociosos era considerable. Hacía presente al Rey las pésimas condiciones higiénicas en que vivían las clases humildes. y siendo improbable el buen suceso de batirlos fuera. destacar cincuenta hombres en cada bocacalle. Príncipe de la Paz. de tal modo que cuanto llevo expuesto es lo menos conforme y aun impracticable.En este mismo año de 1797 el Virrey. que entonces gobernaba la Francia y por habilidades del Embajador francés en Madrid. en virtud del favor que le dispensaban el bueno de Carlos IV y su esposa. verdadero Rey y Señor de las Españas. que deben adelantarse dos o tres días a cortar el camino que traiga el enemigo. Y cuanto se me presenta la idea. a apartar de la dirección de los negocios públicos a Godoy. cuyo levantamiento se temía. que debía reunirse toda la fuerza en la plaza principal. especialmente los del Norte. si llega el caso. Don Francisco Saavedra vino á ser Jefe del Gabinete. y que los hospicios eran insuficientes para contener el gran número de vagos. Vuestra Excelencia resolverá su instrucción y modo. veintiséis obuses. y media docena de pedreros de a 24. Concluía así su informe: El atrio de la iglesia Catedral puede barricarse. debía esperárseles dentro del área de la población. la mayor parte habían sido fundidos en la capital y carecían de cureñas (5). Según Cabrer. sobre el asunto que trato. y se sacará gran ventaja de esta defensa. Vuestra Excelencia con sus mayores conocimientos y superior penetración ocurrirá. y aconsejó que si ocurría el que se dirigiesen revolucionarios sobre la capital. para lo cual acompañó un diseño. a todos los accidentes que pueden combinarse. que reproducimos. debía mandarse un destacamento con artilleros a contenerlos. porque el trabajo era rudo y se pagaba mal. en marzo de 1798. Opinó el técnico que. Las pequeñas partidas de observación. Más tarde Godoy volvió a gobernar en la Península y en América (6). La artillería de campaña se reducía a diez y nueve cañones de varios calibres. se decidió Carlos IV. el octavario de las fiestas de la Virgen de la Concepción. y sin contar con la abundancia de perros. Su total de almas asciende a 21. como se ha hecho posteriormente. el progreso de Santafé era lento. en cuanto a mejoras materiales. Mendinueta hacía notar también que. y embarazadas las aceras con los muebles y vasos destinados a la fábrica de chicha. los cumpleaños del Rey. con respecto al muy reducido de las acomodadas. lo cual está confirmado por las palabras de Mendinueta. es cosa muy común ver de noche. y nulo en lo que se refiere a policía. veía «con admiración y fastidio lo sucio de las calles y plazas. Los Alcaldes ordinarios tenían que dedicarse a la administración de justicia. y aun de día. sino después de cumplir con deberes religiosos (7). buscando su alimento entre los caños. higiene y salubridad públicas. por las calles los burros que andan sueltos. Don Manuel del Socorro Rodríguez llamaba también la atención en su Papel Periódico sobre que la lejanía de la capital de las costas del mar impedía la prosperidad de la ciudad: Tal es el origen de la multitud de pobres de que se compone la población de Santafé.» A pesar de haber llegado a las postrimerías del siglo XVIII. la Reina y los Príncipes. semana santa y carnaval. y guareciéndose de la lluvia en los zaguanes o arrimados a las paredes con incomodidad de los vecinos (9). con la ropa y con los desperdicios de las casas y tiendas. 249 .No señalaba el Virrey como causas de la miseria el crecido número de días de fiesta y feriados. que transcribimos: No hay orden ni método en abrir las cajas de aguas y descubrir las cañerías. naturalmente los domingos y muchos que se llamaban medias fiestas. como lo ha acreditado la experiencia. lo incómodo de los empedrados. se hacen fosos profundos en las calles. porque el Rey no había convenido en que se formase una junta especial para este servicio (8). pero de este número es crecidísimo el que hay de familias pobres. en los cuales los obreros no se podían consagrar al trabajo. no obstante la favorable posición topográfica de Santafé y la abundancia de aguas que la regaban. los días corridos desde el 24 de diciembre hasta el 7 de enero. no sin peligro de las gentes.464. Perdían los obreros los días de ceniza. y duran abiertos semanas enteras. Entonces la Policía estaba a cargo del muy ilustre Ayuntamiento. to Domingo de donde paso á este de S. S. parte integrante de los desventurados moradores de aquellos antros. y fue sepultado en el presbiterio de la iglesia de monjas de Santa Inés. En la galería de retratos de La Catedral se guarda uno de este Arzobispo con esta leyenda: El Illm. a 5 de Agosto de 1728. Toros y baile.to Domingo. y aunque se había principiado un acueducto. Fernando Portillo y Torres del orden de S.Agrega el Virrey que en las calles crecía libremente la yerba. donde se agrupaban numerosas familias. que los viandantes de a caballo dejaban sus cabalgaduras sueltas o las ataban a puertas y ventanas. que no había andenes. que por lo general sólo recibían luz y aire por una estrecha puerta. en celebración del cumpleaños de la Excelentísima señora doña Manuela. D. las gallinas y palomas. El año de 1799 se inicia con una fiesta en honor de la gentil Virreina. y tomó posesión de su alto cargo el 10 de mayo de 1800. de que también se quejaba el Virrey. y —como en casa del don Antonio Moreno. Al terminar el siglo carecía de aguas el barrio de San Victorino. locales en las calles de una población donde se venden diferentes mercancías y objetos: eran infectos e inadecuados cuartos de habitación. Llamábase don Fernando del Portillo y Torres. Llegó a la ciudad dos años después del fallecimiento de su antecesor. con grave perjuicio para el tránsito. que Caballero recuerda con las siguientes palabras: El día 1° se dio una comedia en Fucha. Llegó la noche. Para reemplazar al Arzobispo Compañón había sido designado un fraile de la Orden de Predicadores. á 28 de Septiembre de 1799 murio en 20 de Enero de 1804. no eran —ni son hoy— las tiendas de que habla el Diccionario. Cuatro años duró su Gobierno. es decir. Las tiendas de Santafé. que carecían de servicio de agua y albañal. de Cervantes— hubo sarao de damas. entre banquetes y diversiones campestres. y se 250 . Nació en ciudad Real Diocesis de Toledo. que era una señora principal y alegre. hermosa y discreta. aumentados con los del perro. donde yace (10). Fue nombrado Arzobispo de la Ysla de S. presidido por la Virreina. En la pintoresca y amplia residencia de las orillas del Fucha se pasó el día alegremente. las cuales arrojaban al caño descubierto de la calle todos los desperdicios e inmundicias del servicio doméstico. tomando el agua del río del Arzobispo. que desempeñaba el Obispado de Santo Domingo. sin que faltara la legendaria corrida de toros.ta fe en que entro. Falleció el Prelado el 24 de enero de 1804. el gato. mujer del señor Virrey. En ellos no Ocurrió nada notable en asuntos eclesiásticos. y desde ese día se vieron aguadoras que rodeaban el monumento empuñando cañas y llevando bajo el torneado brazo el cántaro o múcura indígena. pues es necesario que se sepa que más abona un buey que diez mil golondrinas. exclamó: «Oh! seguramente fue para hacer ver que los Canónigos pueden ser útiles.. pero con poca confianza de obtener buen resultado..habían gastado más de $ 5. El agua llegó a esta fuente el 22 de agosto de 1803. le daban un carácter muy pintoresco y propio como fondo de animada escena de fontaneras. cuando se proponen serlo!» 251 . alias El Buey. Preguntóles el Canónigo cuánto dinero faltaba para completar la suma presupuesta. que fue destruido a cincel en 1813.000 del fondo de propios. La pila tenía como principal ornamentación un escudo de España.. Con los dineros del Buey Andrade se completó el acueducto y se levantó en el centro de la plaza de San Victorino (en el mismo punto que ocupa hoy la estatua de Nariño) un pilón dórico que presentaba hasta la altura del caveto un aspecto agradable. ésta se hubiera suspendido sin la generosidad de un Canónigo bogotano.000. que no eran escasos. Y los peticionarios quedaron verdaderamente pasmados al oír de labios del avaro Canónigo esta declaración: —Yo doy eso y más que se necesitara. la desmoronada taza y los muros agrietados y cubiertos de liquen. Los vecinos se reunieron en repetidas juntas con el fin de recaudar las cantidades suficientes para terminar la obra del acueducto. conservaba las huellas que en momentos de exaltación patriótica dejó el ardor bélico. y como último recurso se presentaron en casa de Andrade en solicitud de su cooperación monetaria. Desde entonces fue popular la frase atribuida años después por Bernardo Torrente a un viajero inglés. que el uso de un siglo dejó destruido. El basamento. que anticipó el Regidor don José Antonio Ugarte. al respetar la cifra JHS y borrar la inscripción. comisionado para dirigir la Obra. con sus cántaros rojos y cañas de bambú con embudo de cuerno (11). Vivía en dicho barrio el Canónigo don Manuel de Andrade. motivo ornamental muy empleado en la arquitectura del siglo XVIII. que admirado de la munificencia del Canónigo Andrade. sobre el cual surgían un farol y algunos vasos de tierra cocida. Una lápida memorativa que interrumpía las metopas y triglifos del friso. Dijéronle que $ 7. aun cuando su coronamiento era un estéril montón de piedras. quien tenía fama de no derrochar sus dineros. que ejercieron positiva influencia sobre los destinos de la Colonia. La aparición de un nuevo periódico no es suceso digno de citarse. que apareció el 29 de diciembre del mismo año. fue. el Canónigo de gracia don Juan Ignacio Gutiérrez y el Racionero don Manuel Gil Garcés. pero si tiene lugar en ciudades atrasadas. Como el de Andrade. iglesia donde fue sepultado el virtuoso Canónigo en 1817(12 ). Su aspecto físico inspiraba simpatía: era de elevada estatura. En 22 de diciembre de 1800 se envió Real Cédula a la Audiencia de Santafé con el objeto de que informara reservadamente sobre la ilegitimidad. El Correo Curioso se ocupó en asuntos de interés público. económico y mercantil de la ciudad de Santafé de Bogotá. el primer número del semanario que llamaron sus Redactores —el naturalista Jorge Tadeo Lozano y el presbítero José Luis Azuola y Lozano— Correo Curioso. venta de casas. Hé aquí uno: 252 . y sus ojos penetrantes estaban sombreados por abundantes cejas. el suceso reviste caracteres de verdadera importancia. Ocupó altos puestos en la carrera eclesiástica. Fue Andrade un benemérito patriota. el Magistral don Andrés Rosillo. Duró hasta el número 46. Entre los jugosos trabajos que en él se insertaron merecen especial mención uno sobre lo útil que sería en este Reino el establecimiento de una Sociedad económica de amigos del país.Don Manuel de Andrade había nacido en Santafé en 1743. mala conducta y poca literatura de algunos prebendados. uno sobre topografía del cerro de Guadalupe. tenía la cabeza cubierta de canas. Anotaremos luego sus servicios a la República. Fue la tercera publicación periódica que se hizo en esta ciudad. los nombres de sus compañeros lo encontraremos adelante. señaladamente el Tesorero don Manuel Andrade. que cedió a la Capilla del Sagrario. en los anales de la revolución. en la cual se hallan noticias curiosas sobre costumbres. Tuvo desde el número segundo una sección de avisos. situada en el número 5 de la Calle de los Carneros (hoy calle 15). uno sobre el medio más asequible para fomentar el comercio activo de este Reino sin perjudicar el de España. como era entonces Santafé. y por la limpieza de su impresión y por la importancia de su material. donde hay bastantes lectores que lo sostienen. obras de arte y personas. uno sobre curación de las viruelas. libros. Hizo venir desde Sevilla un órgano excelente. desde su aparición. de industria y de riqueza. varios muy importantes sobre agricultura. si ocurre en los grandes centros de población. uno sobre loterías municipales. y otros de igual interés. El martes 17 de febrero de 1801 salió de las prensas de la Imprenta Patriótica. erudito. mucho más apreciable que el de don Manuel del Socorro Rodríguez. y la grande fecundidad de las mujeres. junto con la longevidad que logran sus moradores. Por Real Orden expedida el 25 de julio de 1800. del cual cuidan los Reverendos Padres de San Juan de Dios. Tiene dos hospicios. por el Ministerio de Gracia y Justicia. El Correo Curioso prestó el importante servicio de guardar para la posteridad noticias detalladas de este padrón y una curiosa descripción de Santafé al comenzar el siglo XIX: Esta hermosa ciudad. también moza. y cuya iglesia Catedral es la Metropolitana del Reino. con sus respectivos Alcaldes comisarios. tiene dos colegios públicos. para su mejor policía está dividida en ocho barrios. nacidos y muertos que ha habido en el año de 1800. Administrador de dicha real casa. matrimonios. Finalmente. de puertas. la fertilidad de su territorio. hay una Universidad Pontificia y regia. tanto de casas como de tiendas por donde se manejan. cuenta ocho conventos de religiosos y cinco de monjas. de buen servicio. dan esperanzas de que con el tiempo será una de las mejores y más bien pobladas ciudades del mundo. es en el número siguiente: …………………………………………………………………………………… De los antecedentes cálculos resulta que la ciudad de Santafé está dividida en ciento noventa y cinco manzanas. Se vende a beneficio de los pobres. inclusas las ermitas. dotada por Su Majestad. uno de hombres y otro de mujeres. la salubridad de su atmósfera. y además hace veces de tal la Capilla Castrense para los militares que aquí residen. y de almas que la habitan. dominando por el Occidente a una vasta llanura llamada de Bogotá. una Real Casa de Moneda. está dividida en cuatro parroquias. capital de su Provincia y de todo el Virreinato del Nuevo Reino de Granada. y una Biblioteca Pública. en las cuales se cuentan cuatro mil 253 . aparente para trabajo recto. al cuidado de los Reverendos Padres de Santo Domingo. que la terminan por el Oriente. tiene dentro de su recinto treinta y un templos. produce con liberalidad todas las cosas necesarias para la vida. Esta ciudad. apoyándose en los datos eclesiásticos. que regado con abundantes y cristalinas aguas. y un Hospital general para la curación de los enfermos. Cuentas y Cruzada. en que pocas veces baja o sube el termómetro de Réaumur 12 grados. es casado con una india. y el número de manzanas en que se comparte. Quienquiera comprarlo hable con don Antonio Cajigas. La benignidad de su temperamento. se mandó al Gobierno colonial levantar un censo general.En la real casa de hospicios se halla un esclavo mozo. y esta conjetura se comprueba con la experiencia del increíble aumento que ha tenido en doscientos sesenta y tres años que hace que se fundó. está situada a la falda occidental de los dos grandes promontorios o cerros de Monserrate y Guadalupe. que es la residencia de sus Virreyes y de los Reales Tribunales de la Audiencia. fuera de los privados que mantienen los religiosos para la enseñanza de los individuos de su Orden. que rara vez se infesta de vapores pestilenciales. empleado. De una copia oficial del padrón de 1798—1803. Gutiérrez. casa. constructor del coliseo. de la esquina de La Catedral hacia el Norte: números 1 a 10 y 17. pulperías y habitaciones. la primera Calle de Florián (única que tenía ese nombre) y el costado norte de la Plaza Mayor. casa de don Tomás Ramírez. tiendas de mercancías. a lo menos. que residen en los conventos de monjas. Administrador Principal. o sea costado norte de la actual Plaza de Bolívar: 72 a 80. almotacén. casado. y Manuel. casado con doña Ana María Bastidas. o sea calle 12: números 33 a 50. casas de chichería. 16. trabajo que presidió el Alcalde Comisario don Sebastián Morete. 84. Real Casa de Correos: don Diego Tanco. que componen el número de veinte mil ochenta y un almas. 11. don Anselmo Bierna y Mazo. 87. 48. que se numeraban comenzando por el ángulo sureste. tiendas de pulpería.abogado de pobres. Costado sur de la manzana. sastrerías y barberías. 19 a 21. pulpería. 86. casa del prebendado Ignacio de Moya. barbería. 254 . 14. 93. cuyas habitaciones ocupan ocho mil ciento noventa y un hombres y once mil ochocientas noventa mujeres. soltero). Costado oriental de esta manzana. repostería. casa de doña Antonia Groot. 81. pulpería. Oidor honorario. cuatrocientas ochenta y nueve en los de religiosos y ciento setenta y cinco en los dos colegios. casa en obra: los demás números. pulperías. casado con doña Beatriz Soto Monte.64. casa del Ministro togado Conde de Torre Velarde. »53. Costado norte de la manzana. hijos: Juan. confitería de Manuel Gortaire. que no tienen casa fija y ascienden a quinientos.quinientas diez y siete puertas. una cuadra de la calle 12 (entonces de Nuestra Señora del Rosario). 58 y 61. 57. a que deben añadirse setecientas diez y nueve. cerería. 82 y 83. Costado sur de la manzana. pulperías. casa de don José de Caicedo. casa de don Frutos Joaquín Gutiérrez. 54. hasta 70. o sea primera Calle Real. desde 1799 hasta 1807. Andrés. 25 y 26. don Juan A. forasteros. 71. ni los mendigos y vagos. cuartel de las dos Compañías de guardias del Virrey. o sea primera Calle de Florián: 52. 18. carpinterías. que es el total de la población de esta ciudad. estudiante. La primera manzana de esta nomenclatura estaba comprendida entre la primera Calle Real (hoy carrera 7a. Bibiana. 80 a 91. 43. 13. 85. Regidor. don José María Gutiérrez y don José María Sánchez. cuyas partidas juntas suman ventiún mil cuatrocientas sesenta y cuatro.24. sin incluir los transeúntes. casa. 15. que no basan de mil. hijos: José Ignacio. 55. 34. casado con doña María Josefa Bailén de Guzmán. Joaquín e Isabel (vivió en esta casa. tomamos los siguientes curiosos datos: La ciudad se dividía en manzanas. soltera. chichería. propuesta por don Jorge Tadeo Lozano en el Correo Curioso. Ignacio de Vargas. Sobre la carrera7a pulperías y sastrería. tiendas de ropa nacional y cuartel. y de sitios y personas importantes de la ciudad. José Acebedo. Sobre la Calle Real sólo había tiendas de mercancías. Luis Caicedo. Dionisio Tejada. bajo la Presidencia del doctor Mutis. puerta de la Universidad Tomística y repostería y billar de Agustín Uscátegui. La segunda manzana era la que ocupan el templo y palacio de Santo Domingo. Tercera manzana. Concedida el 24 de noviembre de dicho año por el Virrey la «licencia a los vecinos de esta capital. «Su instituto —al tenor del título I— es conferir y procurar 255 . Diego Tauco. Luis Azuola. Ignacio Tejada. y en casa de éste. Jorge Tadeo Lozano. sobre la calle 12. sobre la calle 13. sobre la calle 13 (entonces del chorro de Santo Domingo). pulperías. industrias. El 2 de mayo de 1802 fueron definitivamente aprobados los estatutos de la Sociedad Patriótica. Andrés Rosillo. dos juegos de truco y casa de Bernardo Anillo. Sobre la primera. Su objeto y su constitución se verán en las siguientes líneas de la biografía del primer Presidente de Cundinamarca. sobre la carrera 8a (calle de la Universidad). José de Leiva. Eustaquio Galavis. En el capítulo que dedicaremos a la nomenclatura de la ciudad haremos notar las casas que fueron habitadas por personas notables. Fernando Caicedo. tiendas de industriales. Miguel de Isla. usuales entonces.José Luis Azuola. Con el apoyo del Virrey Mendinueta se fundó en Santafé la Sociedad Patriótica de Amigos del País. una puerta de este convento. Luis Ayala. acaso primer trabajo nacional en que se habla de esta institución: En 1801 también se estableció en Santafé la Sociedad Patriótica del Nuevo Reino de Granada. y de que es autor don Fabio Lozano y Lozano. José Ignacio de Sanmiguel. José María Lozano. Eran suscritores los más influyentes y acomodados colonos: José Celestino Mutis. el siguiente 10 de diciembre. venta de melaza y habitación del Guarda del puente de San Francisco. para que celebren una Junta a efecto de nombrar entre ellos los que deban formar los estatutos de este establecimiento». sobre la calle. José Sanz de Santamaría. tiendas de chicha. cuartel y parque. suscritores a la Sociedad Patriótica.Imposible sería seguir en sus detalles este curioso padrón. Pedro Groot. sobre la calle 14 (de la Armería). herrería y habitaciones de militares. sobre la carrera 8a (calle de la Artillería). Francisco Manrique. celebróse la primera sesión. ya citada en este libro. José Martín París. Pedro de Lastra. Nos limitaremos a señalar algunos nombres de calles. La cuarta manzana estaba limitada por la carrera la calle 14 y el río San Francisco. el mayor número posible de escuelas. Por medio de las memorias de los socios. primero. Ultimamente. Cuando se organizó la de Nueva Granada. Disimulando mal su reproche al Director de la Expedición Botánica por la participación que tomara en la Sociedad Patriótica.La primera Junta de esta clase que se estableció en España. sostendría y vigilaría. 2° La industria. y que se hizo memorable por la obra que realizó. en la cual ingresaron los más altos personajes de la Corte y que mereció especialísimas solicitudes por parte de Carlos III. Rudamente las combatieron desde el principio los tradicionalistas ciegos. distribuidos así: tres de agricultura. fue la de las Provincias Vascongadas. funcionaban en la Península cosa de setenta. El origen de estas sociedades arranca del apogeo que la economía política tuvo en la segunda mitad del siglo XVIII con el aparecimiento de los fisiócratas. tres de industria y tres de literatura.se pongan en práctica los medios que parezcan mas a propósito para fomentar al Nuevo Reino de Granada en general. doctor Fernando Caicedo y Flórez. como Mutis. puede explicarse el que hombres tan patriotas de España. en consecuencia.» Para lograr este fin. y luego de Adam Smith. las ciencias físicas y naturales. para ambos sexos. dice un distinguido publicista español: «Y es también cierto que en nuestras colonias fueron estas corporaciones y sus asimiladas. dice el historiador Dávila y Collado. la mayor parte de los fondos de la Sociedad se destinaría a los premios anuales. El progresista Rector del Colegio del Rosario. reduciendo sus miras a estos tres capítulos: 1° La agricultura y cría de ganados. como sus similares de Europa. aplicado cada uno a asunto diferente. comercio y policía. el comercio. entre los cuales descuella fray Diego de Cádiz. y constituyeron más tarde centros donde se prepararon trascendentales cambios sociales y políticos. pidió al Virrey la creación en ese instituto 256 . impresas y profusamente distribuidas. se procuraría la vulgarización de las más importantes nociones. 3° Las ciencias útiles y artes liberales. Fomentaron ellas grandemente la agricultura. considerando que el cultivo de las ciencias no bastaba para alcanzar la prosperidad de la Colonia. la Sociedad Patriótica de Santafé. la instrucción popular. Fundóse luego la de Madrid. las fomentaran con sus influencias y sus prestigios» (14). se ocuparía especialmente en la instrucción popular. Ocurrió por estos días otro suceso favorable para el desarrollo de las Ciencias Naturales en el país. y que la difusión de la enseñanza metódica en las clases inferiores es lo que más contribuye a favorecer la industria y los oficios: fundaría. «reunión de todos los hombres de bien y deseosos de procurar la ilustración general»( 13 ). y muchos de los que años después llevaron el estandarte de la independencia americana: de donde resulta que sólo por la sugestión que produce todo lo nuevo y la oscuridad en que se veían sus efectos. y a cada una de sus Provincias en particular. plantel donde germinaron y crecieron las ideas separatistas. en consulta. recibió catorce discípulos matriculados. En España se acababa. donde estudió Química. lo nombró médico de la tropa. de organizar la enseñanza práctica de la Medicina. pues carecíase en la ciudad capital de los textos y demás elementos indispensables (15). Regresó Cabal a la Patria al estallar la revolución. Pasante de la Facultad. y nombró al más distinguido de ellos. a la cual sirvió con entusiasmo y de la cual fue mártir (16). Profesor de Matemáticas. La Junta de estudios lo resolvió. antes desconocidas en el Reino. regentó las cátedras «sin estipendio. pero con la obligatoria apelación al Rey. confiando a Isla la enseñanza. con aprobación del Rey. También en París contrajo matrimonio con una distinguida dama francesa. fue absuelto en Madrid de sus responsabilidades en el célebre proceso de Nariño. sobre cadáveres. don Vicente Gil de Tejada. Profesor del Real Laboratorio de Madrid. por fin.» con gran trabajo. Se fundó en 1795 el Real Colegio de Medicina. de la cual era Regente el sabio Mutis. Entonces se estableció un plan de estudios para la Medicina. quien le dispensó también del grado. Mendinueta llamó al Profesor Miguel de Isla. en un anfiteatro provisional. donde Lozano había cursado durante los años de 1792 y 1793. Estas acertadas medidas tuvieron reflejo benéfico en la lejana Santafé. durante un año. favorablemente. que residía en Cali. revivió la cátedra de Medicina del Colegio del Rosario. químico.de cátedras de Química y Mineralogía. y pasó a París en 1802. y se establecieron clínicas (17). patrióticamente. con la firma de don Pedro Gutiérrez Bueno. quien también le dio su visto bueno. Acogida favorablemente la idea por el Virrey. no sin la oposición tenaz del obstruccionista Fiscal Blaya. colegial del Rosario. y de acuerdo con Mutis. Rodó el expediente. y acreditó la competencia que éste tenía. en el Colegio de San Carlos. monje hospitalario secularizado. Lozano. organizó las conclusiones o certámenes públicos al terminar cada curso anual. no tuvo más oposición que la del atrasado Fiscal de lo civil. e indicó como Profesor a don Jorge Tadeo Lozano. abrió lecciones prácticas de Anatomía. Recordaremos que a la sazón don José María Cabal. Física y Mineralogía en los laboratorios de Vauquelin y Biot. especialmente por Mutis. y apoyada por la Consiliatura y el Claustro del Rosario. El doctor Isla dio principio a la enseñanza de varios ramos de la Medicina el 18 de octubre de 1802. en el Hospital de San Juan de Dios. don Manuel Mariano de Blaya. 257 . por las oficinas de Santafé. En ella no consta el objeto de su larga excursión. Por disposición de Carlos III había venido a Santafé. el ingeniero don Bernardo Anillo. Recordamos como prueba de este hecho que el Padre Custodio Forero. En páginas posteriores recordaremos otros de sus méritos y les tributaremos merecido elogio (18). el año de 1801. pasando por Popayán y La Plata. descansó en Bogotá. a quien se le ha suplicado siga en dicho ejercicio. viajó por tierra. y que ejercían. ¿que si les parece a sus Paternidades muy reverendas ser conveniente el que se le den? A que respondieron de unánime consentimiento que aceptaban la propuesta (19). a ella se dirigió. En la picaresca narración de su correría. primera de su clase en el Nuevo Reino. don Cristóbal Quesada y los ilustres viajeros Alejandro Humboldt y Amadeo Bonpland. llena de escombros. les propuso que siendo una cosa de las precisas el proveer de médico para la asistencia de los religiosos enfermos. convocó a són de campana. entonces «pueblecito de indios. pero tuvo la pena de encontrarla inhabitada. Romero venía de Guayaquil. sino también entre la alta sociedad y en Cuerpos colegiados respetables. Prior de la Comunidad de agustinos calzados. Estando juntos y congregados en la celda de su morada. y hallándose al presente asistiendo a las curaciones don Miguel de Avila. entonces vereda desierta y sin recursos ni posadas. que el Gobierno tenía que tolerar. como Director de Obras Públicas. y halló en ella tres ataúdes de distintos tamaños. no sólo entre los analfabetos. el cual nos ha pedido por su trabajo $ 80. distinguido matemático a quien confió el Gobierno colonial la dirección de una escuela de Ciencias Físicas y matemáticas.» donde no halló alojamiento. hizo sus nombres dignos del respeto de la posteridad. Aspiraban estos Profesores de verdad a fundar médicos ilustrados para contrarrestar la poderosa acción de los charlatanes. se detuvo en Chipaque.El servicio prestado a las ciencias en la Colonia por Mutis. «porque allí llevaban 258 . En el primer año del siglo XIX visitaron a la ciudad de Santafé don Juan María Romero. Tomamos los siguientes datos: salió de Santafé el 12 de julio de dicho año. En ella se educaron cuatro bogotanos que más tarde ilustraron sus nombres: el físico don Francisco Urquinaona. sin puertas. y siguió para Caracas por el actual camino de Villavicencio. y como el viajero tuviera licencia de hospedarse en su casa. El Corregidor de Chipaque estaba ausente. en construcción. Isla y Gil de Tejada. Romero deja una idea clara del primitivo modo de viajar entonces. el astrónomo don Benedicto Domínguez y los matemáticos don Juan Bautista Estévez y don Julián de Torres y Peña. con dirección a Cáqueza. a los frailes de consulta. cuenta Romero lo que entonces le sucedió: A poco rato conocí del pie que cojeaba. con cuyo motivo me ocurrió este verso de boleras: Si tú fueras tan franco Como tu coto. No me aflijas ahora con tu vista: Deja para después esta conquista. mandé que lo pusieran. pero ni esta claridad fue bastante a que saliesen de un poco de carne Salada asada y unas turmas o papas: lo mismo fue al día siguiente. y una sordera que necesitaba de bocina. porque llegó una criada a preguntarme: ¿Sí comía de sal o chocolate? Yo. Habla así del ministro de Cristo: Tenía un coto de los más reverendos que yo pude admirar en Neiva. llamada comúnmente cabuya de Cáqueza. llegó Romero a la tarabita tendida sobre el Rionegro. Tiene esta graciosa tarabita más de cincuenta varas. Pues así lo dispone nuestra suerte. para formalizar luego el entierro. de modo que yo estuve libre de empacho en casa de este señor.» Cedamos la pluma a Romero. En su desamparo. No tendrían mis tripas Tánto alboroto. y que tiene cuarenta y cuatro varas. de modo que un rejo de Patía (20) muy bueno que yo llevaba para asegurarme en los pasos peligrosos. resolvió refugiarse en la casa del Cura. Mas tu miseria Las hizo sufrir mucho Por mi comedia. pero no de un dolor ventoso que me incomodó demasiado. Obtenida la posada. sitio que se hizo célebre en la guerra de la Independencia. que estaba muerto de hambre. y no 259 . Que intimidas el ánimo más fuerte Que amilanas al hombre valeroso Con las memorias tristes de la muerte: Ya que este trance debe ser forzoso.los cadáveres. anciano tildado de avaricia. le respondí prontamente que de uno y de otro y que me hallaba bien necesitado. quien por sus genialidades y gracejos nos recuerda al ático Francisco Javier Caro: Salí de la casa del Corregidor a toda prisa. Después de penosos incidentes de viaje. diciendo: Depósito cruel y tenebroso. pero no había nacido para el claustro y cualquier día colgó los hábitos y se fugó del convento. decía yo entre mí: Máquina de ajusticiar. Vamos pues a padecer. quién pudiera evitar El caer en tu poder! Mas esto no puede ser. y me vi a la mitad del camino encima del río.. su patria. y todo me parecía poco para entregarme aéreo. 260 . pero yo hice atarme por arriba y por abajo. hasta auxiliadores hay. en los albores del siglo XIX. yo llegué al suplicio: el verdugo empezó a maniobrar poniéndome dos correas. hasta que toqué con los pies una barbacoa que estaba del otro lado. volví a cerrarlos. otras dos correas cruzadas entran por cada pierna a sujetarse en las ingles: ésta es toda la seguridad que se acostumbra poner. y obtenía en Venezuela. pídaselo usted a la Virgen. Nueve rejos usados estaban puestos. En tal estado me pones. es verdad que fueron algo farfulladas: abrí un poquito los ojos.. ¿Podrá darse lance más apretado? Yo recé tres salves. efectos sin duda del terrible miedo que me dio aquel paso (21). en la espalda. porque uno me decía: Dios lo ha de sacar a usted con bien. que estaban pendientes del garabato que corre por encima de los rejos. Y puesto que mi destino Este paso me previno. entonces advertí que mis calzones no estaban muy enjutos. todo parece allí el paso de un ahorcado. de modo que quedé sin más movimiento que en las piernas. Que ya me dan convulsiones Como si fuera a expirar: ¡Oh. Muy joven. y me quedé en el aire haciendo cabriolas. tres nuevos que hice agregar y el mío son trece. merecida reputación de hombre instruido y de talento.. me despidió el verdugo. bajo influencias de fervor religioso pasajero.alcanzó sino añadido con más de seis. Estas vías que describe Romero eran los caminos reales que unían a Santafé con las ricas regiones orientales del Virreinato. mientras que el verdugo me volvía y revolvía a su gusto echándome lazos. Ya no faltaba sino pegar conmigo: yo me acerqué haciendo de las tripas corazón: en efecto. hizo votos solemnes en la citada Orden monástica. Cristóbal de Quesada era fraile de La Merced. Dichas estas palabras se dio la seña. que se afirmaban por debajo de los brazos. En fin. En Bogotá se les tenía preparada a los ilustres viajeros una casa en la actual calle 12. pues ha escapado a la transformación arquitectónica que convierte las vetustas moradas de Santafé en las elegantes construcciones del Bogotá moderno. en la mesa de despacho del Virrey.Por temor a los terribles castigos que se le esperaban. Seguramente la piqueta de la civilización la echará en breve por tierra. pero que ya había perdido el incógnito. Sus aptitudes no debían ser comunes. de amplias dimensiones. Carlos Sucre era nada menos que el Simón Rodríguez de aquel joven prodigio que hizo Célebre en la historia literaria de América el nombre de Andrés Bello. y a ella llegaron en los primeros días de mayo. tenía entonces muy pocos iguales en toda la extensión de la América española»(22). ilustre apellido que podía llevar. Quesada reveló la verdad a Mendinueta. a los lados de este centro del 261 . La casa forma el ángulo noroeste del cruzamiento de la calle dicha con la carrera 11. Más afortunada que la que en Caracas habitó Humboldt —derribada por el terremoto de 1812. Habían arribado a Cartagena el 28 de marzo de 1801. como Secretario privado. Apenas estuvieron solos. Apaciblemente corrían sus días. como el excéntrico filósofo que modeló el alma de Bolívar. señalada hoy con el número 288. emprendieron luego marcha para la capital. Vuelto Quesada a la vida de claustro. pues bajo el cielo de Santafé logró sentarse. y le suplicó lo hiciera volver a su convento. le dijo el visitante sin circunloquios ni rodeos: —«Usted no es Carlos Sucre. tuvo la fortuna de caer en sus manos. Bello mismo dice: «Como profesor. lo que logró el Virrey fácilmente. Los sabios Humboldt y Bonpland subieron el Magdalena y llegaron a la capital después de transitar por el camino de Honda. y tiene su fachada principal sobre la calle. En el apurado trance.» y le ofreció que él no revelaría el secreto. En efecto. por pertenecer a la familia que produjo al Gran Mariscal de Ayacucho. cumplió otra vez correctamente sus deberes religiosos. cuando un caballero solicitó de él una conferencia privada.—la de Santafé se encuentra hoy —ya lo hemos dicho— como cuando la ocupó el sabio alemán. Sobre un portalón se ve una ventana de madera. que se conserva todavía casi intacta.se presentó en Bogotá con el pseudónimo dé Carlos Sucre. desde que. instruido apenas en las primeras letras. sino Cristóbal de Quesada. sin escándalo ni humillaciones. cubierta por un tejado en ático. allí se demoraron seis días. Quesada fue el maestro universal de Bello. Allí trazó Humboldt con su propia mano 262 . Este les abrió las puertas de la Expedición Botánica.edificio se abren puertas de tiendas. El uno. con sus ricos gabinetes y colecciones de ciencias naturales. visitaron a don Luis Caicedo y Flórez. Explorateur de l’Amérique du Sud. a quien adornaban las maneras elegantes de la alta sociedad francesa. e importantes estudios barométricos y botánicos. Hamy. publicó en París. admiraron la cultura y el refinamiento social de los bogotanos. en las reuniones en casa de los Marqueses de Lozano y de las familias Nariño. en 1906. las obras y la correspondencia del joven compañero de Humboldt. etc. se encuentran noticias científicas sobre la rica naturaleza del Nuevo Reino y recuerdos cariñosos de Santafé y de algunos de sus habitantes. Pues bien: el respetable profesor y académico francés apenas si menciona en su libro a Bogotá.. Hoy esta casa. Además de los sabios que laboraban pacientemente en el instituto de Mutis. ha descendido a tan inferior categoría. estudiando la vegetación de las alturas andinas. Cabe aquí un dato curioso: un sabio miembro del Instituto de Francia. recorrieron los alrededores de Bogotá. Fueron a las minas de plata de Santa Ana y Mariquita. Humboldt rindió al Virrey un detallado informe sobre las Salinas de Zipaquirá. Mendinueta visitó a los viajeros y los presentó a Mutis. por lo general obras maestras de reputación universal. otro sobre las minas de plata de Santa. con dirección al Cauca. En muchos de sus libros. donde dejó indicaciones claras para cambiar el deficiente sistema aplicado allí. etc. que está destinada para un bodegón. y el otro. medecin et Naturaliste. jurisdicción de Ibagué. Manrique. el puente natural de Icononzo y la célebre cascada del Tequendama. en el cual estudia la vida. Bonpland fue muy solicitado como médico por la sociedad santafereña. Acompañados del botánico Francisco Javier Matiz. En la hacienda de Contreras. aristocrático Barón prusiano. las Salinas de Zipaquirá. Domínguez. Ana. un interesante libro titulado Aimé Bonpland. T. sostenidos por gruesos canes y cubiertos por un viejo tejado. Humboldt y Bonpland trataron a la más distinguida e ilustrada sociedad de Santafé. el ilustre médico doctor E. también de madera. en el piso bajo. que el tiempo ha vuelto gris ceniciento. a pesar de sus recuerdos históricos. y en el alto se ven dos galerías exteriores o balcones corridos. y la analogía de profesión con Mutis hizo que le profesara especial benevolencia el provecto Jefe de la inmortal Expedición. A mediados de septiembre le 1801 salieron los viajeros de Bogotá. nueva para ellos. en mejor castellano. cada uno de ellos profesor en su oficio. de las invenciones y de los descubrimientos útiles de todo el Virreinato. consagrada instante por instante al estudio de sus vegetales. de sus fenómenos físicos. aglomerados en diez y siete años de perenne labor. como maestro consumado. la quina y el almendro. desde las Bocas de Ceniza hasta Honda. Humboldt dejó copias a Mendinueta y a Mutis de un croquis del mapa del río Magdalena. Acompañaba entonces a Humboldt y Bonpland un francés llamado Derieux.» Para ejercer las funciones de vigilante. Pero por esta misma permanencia en América. desempeñada y servida por un cuerpo numeroso de hombres inteligentes y acuciosos. con la nota de haber sido dibujado por Humboldt en Bogotá en 1801 (24). más lata que la palabra escrita. y agregando a esta condición su instrucción variada y profunda y su esmerada educación. éste llamado por los botánicos caryocar amygdaliperum (23). Fecunda en bienes fue para la ciencia y la civilización de la Colonia la venida de Humboldt y de Bonpland. encargado por el Gobierno español para cultivar en las comarcas de Mariquita la canela. el cual se publicó en París por primera vez en 1816. reunía en sí mismo todos los títulos y medios para fecundizar. ignoraban que éste había ordenado al Virrey que «como importante precaución señalase alguna persona para que observara de cerca a los viajeros. de espía. Desde Contreras relató su viaje en cartas dirigidas a Berlín. y evitar así trabajo a los esclavos. Creernos bueno anotar que los ilustres exploradores que viajaron en el Nuevo Reino con licencia del Monarca. que ha desaparecido. de su corteza térrea. la palabra hablada es siempre más insinuante. Un perfil o corte geográfico del camino de Cartagena a Santafé se publicó en París en 1820. y aunque los libros y los periódicos lo imponían de los adelantos de las ciencias y de la marcha de las sociedades ultramarinas. Más aún: la Expedición Botánica. rica de libros y de materiales científicos. para que éstos no se ocupasen en objetos distintos de su comisión. plantel 263 . Pero hay que reclamar para la apartada ciudad de Santafé el honor de haber contribuido grandemente a la obra inmortal que ellos realizaron. el ya bien cultivado talento de los ilustres viajeros. con algunas rectificaciones. Este hecho importante lo estudia con elevado criterio filosófico un escritor colombiano en esta interesante apreciación: Cuarenta años hacía que Mutis había dejado la Europa. fue escogido el militar Miguel Raón (25). o. que fueron publicadas en un periódico mensual de aquella ciudad. foco de las luces. Mutis era la encarnación de la ciencia natural de los Andes. de sus animales. más expresiva. y otro mapa de la Sabana de Bogotá.la acequia que conduciría el agua para mover con fuerza hidráulica la rueda del ingenio de fabricar azúcar. 47. F. o no se fijan estas fechas o están sus autores en desacuerdo. 150. 481. en Caracas y en Quito. El sabio Humboldt dejó su nombre vinculado gloriosamente a la ciencia en Bogotá. Relaciones de Mando. cit. MANUEL GODOY. LOZANO Y LOZANO. 486. Memorias. Bogotá. mucho más que suficientes para dar pábulo a la sed de secretos cosmológicos y al criterio filosófico y excelso de hombres como Humboldt y Bonpland. Zea y los demás discípulos del primero. lib. (2) Toma de San Patricio. 112. 61. Seguramente no se hacen cargo de esta circunstancia los que. como los que hallaron acumulados en la casa de la Expedición. 107. dicen que parece increíble (26). sin igual en este ni en el Viejo Mundo. CAICEDO Y FLÓREZ. 96. F. por el teatro de sus trabajos. escogida. (4) J. por los recursos de subsistencia con que contaba. los proyectos y el proceso de Nariño. A. M. 1836). II. quizá exóticas en este libro.grandioso de la ciencia. lib. pueblos y reyes por auditorio.. (10) F. Al visitarla estos sabios. Madrid. clasificada e Interpretada por Mutis. Valenzuela. Historia de la iglesia metropolitana. atesoraba inmensas observaciones y elementos nuevos de historia natural. Se puede decir que aunque los viajeros hubieran permanecido doce años en América. (1) Estas fechas son tomadas del Catálogo del Archivo de Indías. por la inmejorable calidad de sus empleados. 49. por escalas los Andes y el Himalaya. (11) ALFREDO ORTEGA. 149. 1890. (5) J. LAFUENTE. hallaron recopilada en sus estantes la naturaleza de las regiones equinocciales de América. por el distinguido investigador don Tulio Samper y Grau. Un publicista venezolano escribía en 1876: Durante tres cuartos de siglo. En las relaciones históricas y cronologías nacionales. y tres generaciones por cortejo (27). 264 . (3) Las demás noticias sobre los viajes. PLAZA. Memorias del Príncipe de la Paz. Canónigos de La Catedral de Bogotá. (9) Relaciones de Mando. XXII. de la Biblioteca de Historia Nacional. 402. de Sevilla. del libro El Precursor. Bogotá antiguo. hasta de meses. 29 vol. PARDO VERGARA. vol. cit. (6) M. Anales Religiosos.. (8) Real Cédula de 23 de febrero de 1796. Apuntes Históricos. Humboldt tiene por teatro el cielo y la tierra. CABALLERO. (7) MANUEL DE MENDIBURO.. colección de documentos. CAICEDO Y FLÓREZ. Biografía de don Jorge Tadeo Lozano. se encuentran en el capítulo Vuelta a la Patria. maravillándose del éxito de este viaje memorable. (12) J. lib. II. cit. coordinada. no habrían podido obtener tantos datos acerca de la corteza física de estas regiones.. cit. compañero inseparable y recreo del campesino de la Sabana de Bogotá.. Humboldt escribió su Mermoria Razonada en correcto francés. F. cit. GREDILLA. El señor Orjuela reimprimió la Memoria Razonada. VIII. cit. BLANCO. 265 . II. (27) ARISTIDES ROJAS. El rejo se recoge formando con él aros o anillos que. (15) Expediente original que perteneció al archivo del Ilustrísimo señor Caicedo y Flórez. lib. cit. Alejandro de Humboldt en sus relaciones con Colombia y Venezuela. F. lib. HAMV. T. 180. Boletín de Historia. (26) F. cit. Longitud de diez a diez y seis metros. 402. F. lib.. J.. anexo a la Biblioteca Nacional. 1841. M. ZERDA. en 1882 se publicó una defectuosa versión en castellano en los Anales de Instrucción Publica. cit. cit. 303. juntos. VI). forman una corona: esta es la chipa. F. Aimé Bonpland (1906).. (18) Fxpedientes originales de la Biblioteca Nacional y del archivo Caicedo y Flórez. 91. tomo III.. 469. 93. (20) El distinguido literato don J. Marroquín describe así el rejo de enlazar: «instrumento. 102. arma. lib. de Londres. GODOY. Consúltese. lib. Biografía de don Jorge Tadeo Lozano. F. Biografía de don Andrés Bello. El General José María Cabal. lib.. 216. XXII. 488. pág. cit. F. 529. 67. VESGA. lib. II.. F. LAFUENTE. LOZANO Y LOZANO. Documentos para la vida pública del Liberador. es una correa retorcida. MANUEL ANCÍZAR. (24) PHIL HAKSPIEL. E. MENDOZA. BLANCO. PHIL HAKSPIEL. de cuero crudo de buey. en opúsculo. cit. José Celestino Mutis. 34. L. Relaciones de Mando. en 1888 (Minuta. pág. Sobre el célebre viaje de Humboldt y Bonpland: E. (25) D. VIII. D. 132.. 19.. A. LOZANO Y LOZANO. 216. 99. Obras de Caldas. Andrés Bello. 215. D.36. MENDOZA. 215. IV. (14) A. TASCÓN. lib. un centímetro poco más o menos. 219. lib. 91. Luis ORJUELA. MENDOZA. 321. cit. (19) Archivo Histórico. además. Minuta Histórica Zipaquireña. Biografía de don Jorge Tadeo Lozano. Un libro en prosa.. GREDILLA.» (21) J. cit. GREDILLA cit. Diámetro del cilindro que forma. GREDILLA.(13) Historia General de España: reinado de Carlos III. (16) T. cit. El Instructor. (17) M. M. LXXVI. (22) MIGUEL LUIS Y GREGORIO VÍCTOR AMUNÁTEGUI. (23) F. lib.. » La protección que a esta nueva cátedra concedió Mendinueta es un nuevo título para que su nombre figure con honor entre los fundadores de los estudios científicos en el país. Chircal y tejar— Reales Cédulas de 1803—Otro compromiso a perpetuidad. 266 . Bogotanos en la Cartuja y la Trapa—Acaba el Gobierno de Mendinueta. moralizador—Sacristía de la Catedral—Los nobles de la Colonia—Españoles y criollos—Una prima de la Virgen—Los títulos de 1803—Transformación de ideas. En efecto. Con Caldas se entendía por correspondencia. y resolvió llamarlo en adelante Benito Domínguez. en la sala que se conocía con el nombre de La Anunciata. dirigida por Anillo. En el Correo Curioso. distinta de la de Dibujo que sostenía la Casa de la Botánica. Reglamento para los bailes—El Oidor Alba. distinguido discípulo de don Benito Baus. Contra nombre tan largo protestó el señor Anillo. de Lozano y de Azuola. se anunció en el mes de julio de 1801 que por estar ya bien organizada una escuela de Dibujo y Arquitectura. un tanto áspero de carácter y decidido partidario del laconismo algebraico. Entre sus alumnos se distinguieron don Julián Torres Peña y el doctor Benedicto Domínguez del Castillo. comenzó a funcionar el 18 de este último mes en el edificio de Las Aulas. Director General de fábricas. Director del Observatorio—La meridiana. un curso público de esta útil ciencia. Noticias sobre el astrónomo—Un Canónigo suicida—lncidentes y escándalos—Sepultura sagrada—Las Tapias de Pilatos—Primer cementerio laico. «para simplificar. Era el matemático Anillo muy parco en el hablar. El Virrey Amar en el Gobierno—Partida de Mendinueta—Cuadrillas y comedias—Progresos del Teatro—El duende en un convento—Aristocráticos artistas—Más fiestas civiles—La vacuna jenneriana—Cambios en las modas. Su estadística—El Papa Pío VII—Paz con Inglaterra—El Rey y el aguardiente— Real Audiencia de 1802—Noviazgo y matrimonio de Camilo Torres—El camino de Fusagasugá—Observatorio Astronómico—Su arquitectura—Valor del edificio—Caldas. y colaboró en los trabajos del sabio. EN LOS ALBORES del siglo XIX estaba en Santafé el ingeniero don Bernardo Anillo. Entierro del Arzobispo Portillo—Un viajero geólogo—Bailes de máscaras.CAPÍTULO XXXIII Escuela de Dibujo y Arquitectura—El Clero y el aguardiente—Hospital de San Juan de Dios—Visitas oficiales—Benefactores y médicos—Progresos y mejoras—El edificio—Otra epidemia de viruela—Médicos para combatirla. se abriría al público en octubre. Es claro que en dichos informes sobre el spiritus vini no se estudió la materia médica ni la acción fisiológica que produce el alcohol sobre el organismo. Una comunidad respondió. Ya para entonces las camas ascendían al número de doscientas. 267 . en los revueltos tiempos de la revolución de Independencia. Los Canónigos. que sólo era dañosa la bebida si se usaba inmoderadamente o se tomaba de mala calidad. fueron de parecer que el aguardiente «no es nocivo sino en caso de exceso y cuyo uso no creen conveniente suprimir en absoluto. presididos por fray Salvador Salgado. asesorado de un Ministro de la Real Audiencia. pues su dictamen fue que «según su opinión y experiencia por los casos que en los hospitales se presentaban. o sea los médicos y cirujanos de la Orden de Hospitalarios. el uso del aguardiente sí era nocivo para lo espiritual y corporal. según ha oído decir. que el aguardiente se fabrica «con miel. sólo es bebida nociva —el aguardiente— por exceso o mala calidad» (1). una consulta hecha por el Arzobispo de Santafé a todas las comunidades religiosas de varones. Tampoco se mencionaron estas circunstancias respecto de la valiosa planta aromática llamada anís.» Pero la opinión que tuvo más peso para informar a la Corte fue la de los frailes—médicos. los progresos del único hospital que existía en Santafé. todo lo cual se fermenta y produce una bebida en verdad un poco cálida. Opinaron otras comunidades y los empleados del Estanco. ni sus variadas aplicaciones terapéuticas. que también fueron consultados. El Gobierno colonial había dispuesto que los Escribanos Reales. desde aquella. que en España se produce de superior calidad y que fue introducida a nuestras comarcas por los conquistadores. Antes de continuar este estudio.000. reconocieran los heridos que allí se llevaran. Se trataba nada menos que de saber si el uso del aguardiente es nocivo para lo espiritual y corporal. acorde con la del Capítulo Metropolitano.Ya vimos en el primer volumen. como Agente del Patronato Real. muerto el benemérito fraile Villamor. vamos a consignar la noticia del modo como resolvió el servicio científico del Hospital de San Juan de Dios. quien a más de sus servicios personales. donó al edificio $ 10. En 1729. presidió las mejoras y progresos del Hospital su sucesor Juan José Merchán.» El Prior de agustinos calzados informó que según sus observaciones. época hasta que el Gobierno colonial dejó de existir. unidos a los cirujanos del Hospital. La ley imponía al Arzobispo la obligación de visitar el Hospital. que provenían de su herencia de familia. anís y agua. por ser los cañaverales las únicas viñas de Indias. por boca de su Prior. Tal es el estado en que todos los días encontramos a los pobres de nuestro hospital. el origen de las muchas muertes que todos los días tenemos: el febricitante. ya 268 . encerrada entre las calles 11 y 12 y las carreras 9a y10a. El edificio del Hospital de San Juan de Dios. todos viven estrechamente reunidos. dirigida por el célebre arquitecto Pérez de Petrez no fue terminada sino a principios del siglo XIX. Los hálitos y la evaporación de los cuerpos engendran una atmósfera emponzoñada. La obra del Hospital. que sirvió de convento hasta 1835. En 1805 se crearon los destinos de Síndico y Mayordomo del establecimiento. En la enfermería de mujeres actuaban una señora y sirvientas debidamente remuneradas. que lleva al sepulcro aun a los más robustos. Las ideas del espíritu producen la mayor enfermedad. El patio principal. para que se encargase de este servicio. tiene por área tres cuartas partes de una manzana. que a la sazón residía en Cali. y si éste se halla sobresaltado. número apenas suficiente para el buen servicio de civiles y militares. Esta reunión de imágenes tristes abate los corazones. está rodeado por arquería semejante a la de los otros monasterios de Bogotá. y al fin sirve de un torcedor que no les permite alivio. el resto del edificio tiene dos no más. es imposible la curación. ubicado en el centro de la ciudad. Todo él está edificado de piedra y cal. En esta cama se corta actualmente un brazo a un hombre. de que fueron primeros Directores los médicos Isla y Gil de Tejada. Excelentísimo señor. Este es también el origen de muchas enfermedades desconocidas a los médicos. a más de los efectos que causan naturalmente tales circunstancias. El enfermo no logra su restablecimiento si no aquieta la imaginación. Las salas de enfermos estaban al cuidado de los frailes. hasta entonces reunidos. el tísico. lo que permitió organizar los servicios de enfermería. en aquella se pone el Santo Oleo al moribundo. Al Virrey Mendinueta se debió la mejora en la asistencia de los enfermos y la separación de los Hospitales militar y civil. se observan otras mucho más peligrosas. el Virrey Mendinueta llamó al doctor Miguel de Isla. Tal era el estado del Hospital hasta cuando estalló la revolución de 1810. En esta área está comprendida la iglesia de San Juan de Dios. En 1807 el fraile Comisario Lorenzo Amaya solicitó del Virrey el acrecimiento de rentas para aumentar las camas hasta trescientas. ya la vez fuese cirujano de las tropas. y de esa otra se saca un cadáver para darle sepultura. El ángulo sureste se eleva a tres pisos. Veamos cómo razonaba el Padre Amaya: He aquí.Separado del servicio científico el médico civil Antonio Froes. el hidrópico. en la otra se aplica una sangría. cuya descripción hicimos en el primer volumen. quienes atendían personalmente a los pacientes. Esas paredes colonia les circunscriben grandes departamentos o salas. haciendo hospitales en Las Aguas y en Llano de Mesa. y que para júbilo de toda la Monarquía avisaba a sus súbditos que los egregios jóvenes estaban ya en plena convalecencia. Se debe a Mendinueta el conocer la estadística de aquella epidemia en la clínica civil y en la de los hospitales. ni habiendo producido resultado la que entonces vino de España ni la que él pidió a Filadelfia. Otros amplios patios tienen menor mérito arquitectónico. En éstos se asistieron 814 virolentos. que en ese tiempo había sufrido las viruelas la Infanta doña María Luisa. De nuevo. Princesa de Parma. los anotaremos oportunamente. había consentido en que se hiciese la inoculación del virus a los tres Príncipes Reales. para que lo supiesen los americanos. que felizmente había convalecido. Septiembre. En las casas particulares hubo 217 enfermos. Se estableció además un buen servicio médico. A este propósito dice Caballero: 1801. sus amados hijos. y se dieron órdenes para evitar su propagación. fue cuando tuvo noticia por los papeles públicos europeos del admirable descubrimiento de Eduardo Jenner (4). por real orden. Mendinueta decía que cuando esta epidemia amenazaba al Reino. que sirven de enfermerías. dictó providencias sobre policía y aseo y organizó hospitales fuera de la ciudad. Vimos que en 1782 y 1783 la viruela había afligido a la capital. encargando para visitarlos a don Miguel Rivas y a don José Antonio Ugarte. Desde 1798 había dispuesto el Rey Carlos. y no habiendo podido obtenerla.descritos. y de ellos murieron 112. murió mucha gente. El Virrey hizo esfuerzos laudables por conseguir vacuna en los hatos de la Sabana. por lo cual se debía cantar Tedéum en acción de gracias al Todopoderoso (3). Creó el Virrey también una Junta de Salubridad. con el mismo 269 . A 5 se echó bando declarando ya las viruelas. se desarrolló el exantema. Los progresos del Hospital en tiempos posteriores. y en ellos se establecieron desde entonces chimeneas de ventilación en paredes y artesonados (2). en lo material y en los servicios clínicos. al principiar el siglo XIX. tuvo que decidirse por que se inocularan la viruela misma los que lo tuvieron a bien. pero con todo esto. Con estas acertadas providencias desapareció la epidemia. y que oyendo el acertado consejo del Médico de Cámara don Francisco Martínez Sobral. Para aquel tiempo el Hospital fue obra maestra. Madrid. por el Conclave reunido en Venecia. sobre todo porque ningún bien hicieron para él. que falleció en aquellos días. Estos acontecimientos se celebraron en la católica Santafé con pomposas ceremonias en la Metropolitana. dos de interés: la de 13 de junio. quien también murió en Santafé. era Oidor honorario don Tomás Ruiz Gómez de Quevedo. ven sus complicados autógrafos al pie de amarillos expedientes. el Cardenal Bernabé Chiaramonte. don Francisco Javier Esterripa. parece que hubiera hecho para los golillas de Santafé la siguiente frase: «Pusieron los Reyes el Gobierno de la Justicia y cosas públicas en manos de letrados. El Rey de España y su Gabinete desconocían el estado de ánimo. don Lucas Muñoz y Cabrero. por el siguiente personal:Regente. por último. y fue elegido para ocupar la silla de San Pedro.000 almas. Fiscales. sin ofensa de los unos ni de los otros» (6).porcentaje de defunciones. Conde de Torrevelarde. que no se vincularon a la historia de nuestro país. Se calculaba entonces la población de la ciudad en 30. Oidores. 270 . don Romualdo Inclán. Como se ve. impresos aparecen solamente en el rarísimo Kalendario Manual y guía de forasteros. don José Gil Martínez Malo figuraba como Alguacil Mayor. Los que investigan por asuntos históricos en los archivos de Bogotá. y don Diego Frías. quien tomó el nombre de Pío VII (5). los cubre piadosamente el polvo del olvido. esta real orden estaba en abierta pugna con la opinión pública y con la de los frailes hospitalarios de San Juan de Dios y del venerable Capítulo Catedral. entre muchas cédulas. Algunos de estos nombres los veremos figurar en la revolución de la Independencia. y don Joaquín Inclán. y don Francisco Cortázar.a los otros. las necesidades y las costumbres de los americanos. 1802. que él presidía. en que se publicaba la paz firmada con Inglaterra. de lo criminal. Un clásico español que escribió muchos años antes. don Manuel Mariano de Blaya. de lo civil. don Juan Hernández de Alba. En 1802 llegaron. gente media entre los grandes y pequeños. y la de 21 de julio. como Oidor jubilado. El Pontífice Pío VI falleció en agosto de 1799. don Manuel Castillo Negrete. siempre deprimidos y explotados por los peninsulares. lo cual —aunque ya se habían roto las amistades con Rusia por las de ésta con Francia— economizaba un tanto a los colonos el obligado desembolso bautizado con el nombre de donativo. que ordenaba a los Virreyes de Indias que no permitieran la fabricación de vino y la de aguardiente de olla. En las postrimerías del Gobierno de Mendinueta estaba formada la Real Audiencia de Santafé. La parroquia de Fusagasugá es triste. su antiguo maestro. con anuencia del Ministro Marqués de Sonora. que estaba de visita allí con una hija bella. Sobre este asunto de familia le escribía a su vez don Mariano Grijalba. y aun en el verano es casi intransitable este monte. sobrina de don Nicolás Prieto. sus gentes.Es bastante agradable su situación. se construyó por iniciativa de José Celestino Mutis. Se le dio al edificio la forma de un reloj de sol. joven y viuda. y aún vive la madre. melancólicas. El 4 de octubre de 1802 escribía don Camilo desde la hacienda de El Chocho. en donde lo informó que la señorita es la futura prometida de usted. que a la sazón estaba en Popayán. El sólido edificio del Observatorio Astronómico de Bogotá. siendo ambos recíprocamente dignos el uno del otro (7). adonde había ido en viaje de bodas. Camilo Torres y la gentil María Francisca Prieto recibieron la bendición nupcial en Santafé. doña Rosa Ricaurte y Torrijos. doña Manuela Santamaría. que es una gran señora. estas curiosas apreciaciones sobre tan bella comarca y sobre las dificultades del camino que unía esa población con la capital. en las cercanías de Fusagasugá. en los lejanos tiempos de la Conquista: . lo siguiente: «He tratado matrimonio con doña Francisca Prieto y Ricaurte. porque no se 271 . que al salir tuvo la cortesía el Marqués de conducirlo hasta el vestíbulo. la siguiente curiosa opinión de Humboldt: Dice el Barón que estando en casa del naturalista Marqués de San Jorge.. Las demás excelentes cualidades de esta muchacha me parece que la hacen una buena mujer. y muy benigno el temperamento. como la señora prima de ella.. usada entonces. cuyo padre murió. amable y culta e interesante. y la soledad de su monte aumenta el tedio aun de quien sea menos taciturno que yo (8). fue presentado a una gran dama. Tiene un río muy caudaloso.En mayo de 1802 escribía en Santafé don José Camilo de Torres y Tenorio a su hermano. el mismo que transitó Lázaro Fonte. de quien me habla usted a menudo. una señorita de muy apreciables circunstancias. El arquitecto escogido para dirigir la obra fue el célebre lego capuchino Domingo Pérez. muy dada a las letras. y parecido al de Cauca en Popayán Apresuro mi marcha porque se acerca el invierno. de Petrez. de arquitectura pesada y fría. quien también residía en Popayán. y abandonada hoy por los arquitectos modernos. el 4 de julio de 1802.. que recuerda las fortalezas de la época medioeval. de manos del Canónigo Rafael Torrijos. por manera que a fines de 1805 la Expedición tenía un buen Observatorio. al descubierto. La primera piedra se puso el 24 de mayo de 1802. «y como tiene forma octagonal. Las pilastras sirven de marcos a ventanas rasgadas. a solicitud de Mutis. Se principiaron los trabajos en el jardín de la Expedición Botánica. como hemos dicho. cuantiosa suma que tuvo que pagar la mortuoria de Mutis.» «Encuéntranse reunidas en este primer templo erigido a Urania en el Nuevo Continente —como dice Caldas— las dos condiciones de la buena arquitectura: belleza y solidez. y sostiene el último piso. y forma con la normal un ángulo igual a la declinación magnética en los primeros años del siglo pasado» (9). hoy ángulo noreste del cruzamiento de la calle con la carrera 8a. pareados en los ángulos. mandó instrumentos para el Observatorio. en los columnarios hay ventanas rectangulares. formado por pilastrones toscanos.obtiene el tiempo sino con mala aproximación. Un ático fingido. corona el edificio. De cuentas presentadas por don Salvador Rizo consta que la construcción del Observatorio costó la suma de $ 13. de los cuales el mediano tiene un cielo hemisférico perforado para dar paso a un rayo de luz que cae sobre la meridiana trazada en el pavimento. La bóveda superior es hemisférica y perforada en el centro. cuya cubierta fue reemplazada en 1881 por una cúpula metálica (11). se observa que la meridiana cae oblicuamente sobre los lados norte y sur. y se terminó el edificio el 20 de agosto del año siguiente. coronada por una azotea y dividida en tres cuerpos. y en el que mira al Oriente está la puerta. de Cartagena. Termina la escalera a la altura de la azotea y se prolonga en seguida hasta un pequeño gabinete de observación. según lo declaró el Tribunal de 272 . El segundo piso es de orden dórico. La escalera se apoya sobre arcos en rampa dentro de otra torre cuadrangular adherida al costado suroeste de la torre principal. con recargos y guardalluvias que las ornamentan. La orientación se hizo con brújula. La bóveda sostenida por este cuerpo forma el piso del salón principal. El Observatorio es una torre octágona «de cuatro metros veintidós centímetros de lado y diez y ocho metros diez y nueve centímetros de altura. y otros fueron donados por el señor José Ignacio Pombo. circulares arriba. Corno la astronomía estaba incluida en el plan científico de la Expedición. El edificio. sobre un zócalo que corre por toda la construcción. como el primero. provisto de los instrumentos y libros necesarios para emprender con fruto una serie de observaciones astronómicas» (10). el Gobierno español. con pilastras angulares. este sabio proporcionó algunos mas. tiene tres cuerpos: el primero.815 y unos centavos. y forma un solo cuerpo con ella. fruto de tantas fatigas y gastos. Fergusson y yo nos hallamos iguales en esta parte (13).686–339. eran las únicas personas a quienes franqueaba sin disgusto la entrada de aquella su habitual residencia» (14). con el objeto de practicar observaciones científicas y estudios de quinología. que pasaba sus días en el Observatorio. entre libros e instrumentos científicos. con fecha 17 de noviembre de 1810 ya había resuelto que la mortuoria de Mutis pagara los gastos hechos en el Observatorio( 12 ). para entregarlos el Virrey a don Vicente Talledo. Al año siguiente escribía a su amigo Santiago Pérez: Trabajamos en tirar la meridiana que usted hallará ya en su lugar. de que le habían querido arrancar sus trabajos de geografía. El mismo biógrafo. pues por acá no parece este planeta. incapaces de abusar de su confianza. Tanto el Gobierno de la Colonia como el republicano glosaron el gasto de la obra. aunque el Sol se ha ausentado hace muchas semanas: salúdelo de mi parte. apenas dormía con intranquilo sueño. sepa que uno de los geógrafos encargados es Canto (don Francisco Javier). que modificaba las que ya había publicado. El cielo de Santafé es muy parecido al de Londres. ante don Santiago Arroyo. que cuando el estado del cielo era propicio. en cuyas luces geográficas no creía: «Pero para que usted (continúa diciendo a Arroyo) se admire más del buen sentido de este Virrey. haciendo una larga relación de sus estudios y trabajos astronómicos y solicitando se le proveyese de ciertos 273 . con la pluma en la mano. en el seno de la amistad. ¿Qué podemos esperar de esta mano?» En 1809 publicó la elevación del pavimento del salón principal del Observatorio. en nombre de la Junta Suprema.Cuentas de 1811. con el siguiente resultado en metros: 2. cambiando de solapa.» En agosto de 1806 hizo un viaje a Anolaima y a Fusagasugá. Uno de los mejores biógrafos del sabio payanés refiere que ese tiempo fue el más feliz de la vida de Caldas. y Maskelyne. Caldas llegó a Bogotá a fines de 1805. nos cuenta: «Caldas vestía de ordinario una levita o sobretodo de paño oscuro. que abrochaba y desabrochaba sin cesar. «Un pariente inmediato y dos o tres amigos íntimos. en un catre de camino. Don Manuel Antonio Urdaneta. que conoció al sabio. en las salas del templo de Urania. y Mutis le confió la dirección del Observatorio. usando fórmulas de astrónomos europeos. En julio del mismo año se dirigió al Virrey. En diciembre de 1807 se quejaba. de manera que duraban muy poco los botones. acordaron darle sepultura en el panteón de la antigua Catedral( 15 ). salvó su cadáver de ser inhumado en el sitio conocido entonces con el nombre de Tapias de Pilatos. Se había dado una puñalada en el pecho «con la precaución de levantarse la camisa. el título de Abogado de la Real Audiencia y había regentado cátedras en el Colegio de San Bartolomé. sobre si podía enterrarse o no el cadáver del suicida en lugar sagrado. Quizá quisieron imitar los colonos a los antiguos parisienses. que estaba cerrada. y allí fue causa de discusiones y divergencias. Desde lejanos tiempos coloniales. avisó la novedad al Alcalde Rivas. y los tales llevan la economía hasta el sepulcro. Falleció dos horas después. en horizontes artificiales y rectificaciones del barómetro— y de papel. El 5 de noviembre del año citado conversaba el Canónigo. recibieron el nombre de Tapias de Pilatos. Después de tomar declaraciones sobre algunos actos de la vida del difunto. A la una de la tarde se despidieron para ir a comer. tenía cincuenta y dos años. y persuadidos sus colegas de prebenda de que Campos sufría de enajenación mental. El año de 1802 vivía el Canónigo don Francisco Campos frente a la casa de su tío don Miguel de Rivas. al cual llamaron Campo de los nabos. adquiridas por el Ayuntamiento. se había cortado las venas de los brazos y tenía una honda cisura en la región abdominal. Luego veremos los progresos de los trabajos científicos de Caldas. hasta el año de 1861. y no obteniendo contestación. El Canónigo era natural de Cartago. Tardábase Su Reverencia en ir al comedor. La resolución de que el Canónigo suicida era loco. en las agonías de la muerte. de balcón a balcón. seguramente por no romperla.libros. se enterraban los cadáveres de los suicidas en la falda de una colina agreste e inhabitada que se levanta al noreste del viejo barrio de La Catedral. entre las calles 9 y 10. Allí había existido un tejar cuyas ruinas. hijo del nombrado don Miguel y a la sazón Alcalde de la ciudad.» También se había herido los tejidos del cuello con unas tijeras. En Santafé había una razón más para llamar Tapias de Pilatos a las ruinas del citado tejar: se conservaba la tradición de que un Oidor había dictado una 274 . con don José Miguel Rivas. Este forzó la puerta y encontró al Canónigo tendido en el suelo. Tan notable suceso se puso en conocimiento del Coro Catedral. por lo cual la sirvienta se atrevió a tocar en la puerta del salón. que también habían destinado un sitio árido y lúgubre para enterrar a los ajusticiados y a los suicidas. hoy carrera 9a. de azogue —que consumía en considerable cantidad. porque parece que era hombre muy económico. buenas partes. Desesperado el mal Juez con la severa crítica de la sociedad santafereña. y haber satisfecho el real derecho de media anata correspondiente. calidad y circunstancias para este efecto necesarias. como os apruebo. y la autoridad civil escogió el sitio que desde entonces siguió llamándose. Patrona de los Reinos de España e Indias. se presentaron varios distinguidos comerciantes y se comprometieron a hacer el octavario en honor de la Virgen de la Concepción.. como hemos apuntado. para que entréis en el uso y ejercicio de tal empleo. se suicidó. hemos de denominar el primer cementerio laico que se estableció en la sabana de Bogotá. el cual. «sino derechamente a la iglesia Catedral por las calles reales. que el bogotano don Fernando de Valenzuela había vestido el sayal de monje en la cartuja de El Paular de 275 . En esos tiempos de antaño se daba el nombre de chircal —todavía usado hogaño— a los tejares. Medinueta recibió en 1803 varias Cédulas del Rey.» En ese mismo año. y churcaleño al tejero: ¿se buscarían para tejares los sitios abundantes en chilco (baccharis chilco de Humboldt y Bonpland) para emplearlo como combustible? En este caso la disimilación inversa debió producirse cuando se olvidó la relación entre el primitivo y el derivado (16). y haber cumplido con todo lo que para el ingreso de el se practica y menester.. ordenaba a la justicia y a los párrocos vigilasen la cuchilla operadora. de las cuales señalamos la que ordenó que la operación cesárea se ejecutase con ciertas precauciones después de muerta la madre..» Este compromiso lo rompió la revolución de Independencia. La autoridad eclesiástica resolvió que su cadáver fuese inhumado fuera de lugar sagrado. Este provincialismo lo explica así el más ilustre de los filólogos bogotanos: Chircal decimos al tejar.sentencia tan inicua y tan notoriamente injusta que fue calificada por la voz popular de sentencia pilatuna. Tapias de Pilatos. usando el lenguaje de ahora. en la infraoctava de la Concepción. Señalamos también la que concedió a don Crisanto Valenzuela el título de Ahogado de la Real Audiencia: Aprobándoos. no se hiciese por la plaza del Santo de Asís. adobería o ladrillar. Expusimos en el volumen primero. ante el Escribano del Juzgado de Comercio. siguiendo la instrucción impresa del Protomédico Real. atento a vuestra suficiencia. Otra Real Cédula de ese año ordenaba que la procesión que salía anualmente de la iglesia de San Francisco. «obligándose desde ahora y para siempre por sí y sus sucesores. fue Comandante General de Guipúzcoa. había empezado su carrera militar en el Regimiento» de Caballería de Flandes. y que se ignora el año en que falleció (17). don Fernando de Vergara. donde vistió hábito de benedictino. fue Capitán efectivo en 1764. y se halló en el campo de Irún. en la campaña de Portugal. y que había adoptado el nombre de Bruno de Valenzuela. donde fue herido y hecho prisionero. nativo de Santafé. sirvió después a órdenes del Conde Egmont. sobre F. Teniente Coronel cuatro años después. en 1792. cuya portada dice: RELACIÓN que se halla en el obitorio del monasterio de Santa Susana de la Trapa. y en 1795 comandaba todavía el Regimiento Farnesio. Vuelto al Ejército. y Brigadier un año más tarde. Teniente General de los Reales Ejércitos y Caballero de la Orden de Santiago. se halló en el sitio de Gibraltar. añadiremos ahora que fue Prior de varios conventos de su Orden. un libro en 49 menor. Siguió sus huellas otro caballero bogotano. luchó contra los franceses que habían sacrificado a su pariente Luis XVI. estuvo en el asedio de Almeida. especialmente en Pamplona. año siguiente. Iñigo Gálvez. de Regidor del Cabildo y designado para Gobernador de Popayán. y en 1793 fue Jefe de la guarnición de Zaragoza. Amar era de Zaragoza. con títulos de jurisconsulto. y el nuevo monje del Cister. En 1802. bajo las órdenes de Pablo Saugro. ya Mariscal de Campo. Coronel efectivo del Regimiento Farnesio. Soldado español. En 1829 se imprimió en Bogotá. Don Pedro Mendinueta terminó su Gobierno en septiembre de 1803. ya como Capitán. continuó la campaña. Fue designado para reemplazarlo don Antonio Amar y Borbón. en 1762. Siguiendo a Vergara y Vergara. Luego fue ascendido a Teniente General( 19 ). y pidió hábito en el mismo convento de Aragón. de familia noble. en 1782. En las cuarenta y seis páginas de este librito se extienden y confirman las noticias que hemos dado sobre los dos trapenses bogotanos.Segovia. de Profesor. En 1803 abandonó su familia y su patria. falleció cuando salía el sol en el cielo aragonés el 2 de abril de 1804 (18). que en Colombia son desconocidas sus obras literarias.R. Príncipe de Castelfranco. Ignacio Vergara. en Aragón. pasó a España. a la que va añadida otra relativa a su separación del siglo. fray Vergara. y se distinguió como valiente. que después cambió por el sayal de fraile de la Trapa. en la tipografía de don Bruno Espinosa. 276 . En 1794 hizo la campaña contra Francia. de familia patricia. El fraile Iñigo Gálvez murió al comenzar el siglo. Comandante de escuadrón al. Alcaldes de este año. y juntos llegaron al Palacio de la capital. En la puerta de la iglesia de Fontibón lo aguardaban los Tribunales Reales. que habían ido hasta El Aserradero a recibir a Su Excelencia y a su esposa doña Francisca Villanova. le hicieron el recibimiento el señor San Miguel y don Juan Gómez. el uno en Facatativá y el otro en Fontibón. La Facatativá recibió Amar un enviado de Mendinueta.000 en sólo la comida y refresco. envió desde Honda de embajador a su sobrino. 277 . en pie. todos merendaron a costa del bolsillo de la primera autoridad municipal de Santafé. La Virreina subió a otro carruaje. Amar. al salón de Corte. don Manuel Jiménez. a las cinco y media de la tarde. La mujer del Alcalde de Fontibón atendía mientras tanto a la Virreina. Oigamos lo que cuenta el cronista Caballero sobre este suceso que hizo época en Santafé: El 16 de Septiembre. sin bajar la escalera. bajo de dosel. En Facatativá encontró Amar a los comisionados de los Tribunales. bastón y sombrero en la mano. oyó las arengas de los golillas. a las siete y media de la mañana. de que hablamos en las páginas 299 y siguientes del volumen primero. Luego recibió a los altos empleados eclesiásticos. Con ellos penetró al templo. En Puente Aranda se saludaron los dos Virreyes y las dos Virreinas. porque ayuda servir la mesa. Tomó el Virrey el coche acompañado de dos Oidores. al estribo del coche virreinal.El ceremonial con que se recibían los Virreyes. había sido reemplazado por otro más sencillo formado el año de 1803. a las que dio contestación. No hubo Virrey a quien se le hiciesen más obsequios de grandeza y aparato que a éste. entró el señor Virrey don Antonio Amar y Borbón y su esposa la señora Doña Francisca Villanova. La casa estaba de primor alhajada y abastecida. a caballo. Y sujetándose a él Amar. vestidos de toga. El día 22 se fue el Virrey don Pedro Mendinueta para España. donde se hizo una ramada que no se ha visto otra semejante en recibimiento de Virreyes. y se alojó en posada que el Alcalde de Santafé le había hecho preparar. con espada. El nuevo Virrey vertía ya acompañado del Alcalde de segundo voto y de la Alcaldesa. A 23 se fue la familia de dicho Virrey (19). Y por último. con las damas de su compañía. Soy testigo. a cumplimentar a Mendinueta y a poner en manos del Regente de la Audiencia el título que lo acreditaba como Presidente de dicho Tribunal. que lo cumplimentó también. Al siguiente día éste vino. y cantado el reglamentario Tedéum. Y el de primer voto estaba en Puentegrande esperando a los viajeros. se gastaron más de $ 5. en 1816. y al año siguiente presidió el supremo Consejo de Guerra. especialmente por el apoyo que prestó a la instrucción pública.» 278 . Mendinueta era un caballero. Este Virrey dejó simpatías en el Virreinato por el acierto de sus providencias gubernativas. como decano de los militares españoles (21) Amar y Borbón. dama que —según Restrepo— «muy pronto comenzó a vender escandalosamente los empleos que daban los Virreyes. pues firmó en Guaduas su relación de mando en diciembre en 1803.DO N AN TO N IO AM AR Y BORB Ó N Mendinueta hizo lentamente su viaje. En sus condiciones privadas. y en obsequios generosos en su mesa gastó la renta que le produjo el Virreinato. no obstante su título de Teniente General y del pomposo apellido materno. sin talentos ni actividad para la política y a quien dominaba su mujer. y manifestó un amor excesivo al dinero. era hombre destituido de conocimientos en asuntos administrativos. facilitando así—sin quererlo él—el desarrollo de las ideas revolucionarias que pronto echarían por tierra el poderío español. con el grado de Capitán General. En su Patria fue premiado. Los actores que más se distinguieron en esta temporada fueron Nicolasa Villar—o sea la Niculazu del Padre Capuchino de Valencia—y los españoles 279 . que todos somos sordos en lenguas que no entendernos. El inocente culpado. El Virrey Mendinueta. con elementos de la que trabajó antes y con otros traídos de España. y se escogió la pieza intitulada La Misantropía. El comercio fue excitado a contribuír por escote a estas flestas. que fueron suscritas en su mayor parte. formada por siete personajes. La temporada teatral se inició en mayo y con funciones semanales completó el número de treinta.» La invitación la firmaban don José Ignacio París.Don Juan Solórzano y Pereira opinó en su Política Indiana. Podría decirse que el señor Amar era sordo en todas las lenguas. a quienes encabezaba el Oidor decano de la Audiencia— vale decir hoy el Presidente de la Corte Suprema de Justicia. inclusive la castellana. Representó obras del antiguo teatro español. y estableciendo una compañía dramática. cuya creación vimos en las páginas 115 y siguientes de este volumen. y don Pedro de la Lastra. y otras del mismo jaez. por su parte.—comenzó sus labores en abril de 1797. quien fue fusilado por Morillo en 1816. El Oidor don José Antonio Portocarrero hizo pomposo recibimiento. en el Coliseo de Ramírez. El Ayuntamiento organizó unas cuadrillas para «celebrar el ingreso de tan digno Jefe al Reino. con lo cual se abrió una nueva época del teatro (22). Cabe bien aquí complementar las noticias sobre los progresos del teatro en Bogotá. y se mostró generoso. que donó a Colombia la primera estatua de Bolívar. casi todas comedias como éstas No puede ser guardar una mujer. En el mes de noviembre se hicieron grandes festejos públicos en honor de los Virreyes. de acuerdo con los principales vecinos. No hay peor sordo que el que no quiere oír. que había pasado a ser de propiedad del Cabildo. La Gitanilla de Madrid. El 6 de noviembre se dio la primera comedia en honor de los Virreyes. para los que era venero inagotable el fecundo don Ramón de la Cruz (23). La Junta. Cada función terminaba con un sainete. dio los pasos para la constitución de una Junta destinada al fomento y mejora del teatro. La hermosa fea. Para darle mayor brillo escribió el presbítero bogotano Juan Manuel García Tejada una loa titulada El Canto al Fucha. a Amar y a su esposa. esclarecido republicano luégo. lanzando una serie de acciones de a veinticinco pesos. Los actores eran gentes sin hábito: Nicolás Ramírez. primero de la Biblia. Las comedias escogidas fueron Oponerse a las estrellas.Palacio y Huerta. había cena. seglares. En el ancho patio del convento de La Candelaria se reunieron frailes. Y todos ellos se encontraron allí como refiere el libro del Génesis. que la lira de Caicedo Rojas describe así: En una blanca bandeja Un blanquísimo cordero De alfeñique filigrana Con cintillas en el cuello. pero en realidad intolerable para los demás concurrentes. Para septiembre de 1804 hubo representaciones en el convento de La Candelaria. tendría mal aparato escénico. Palacinos y cubiertos: De un convento de hembras vino Tan azucarado obsequio. 280 . y sería inferior sin duda a los rudimentarios proscenios de la Atenas griega. Se puede suponer que aquel teatrillo improvisado en la ciudad que después se llamaría Atenas de la América del Sur. Juan Monsalve. pobre indumentaria. el simpático cronista José María Caballero. flores y banderas Que le rodean el cuerpo. Bizcochuelos de canela. y otros. que enloquecían al público (24). naturalmente. y varios sainetes y loas (25). Terminada la fiesta teatral. Regalito de las Madres Que quieren a fray Anselmo. Terminaban las funciones cantando tonadillas. Un azafate luciente Lleno de bizcochos tiernos. Estas fiestas tuvieron lugar en celebración de un Capítulo Provincial reunido en el convento de agustinos descalzos de Santafé. cómicos y músicos en abigarrada confusión. donde se representaron las clásicas tragedias de Esquilo. Gil Torres. La situación era aceptable para los monjes profesos. El José de las mujeres. Luciano Serrano. que se halló el primer hombre cuando lo formó Dios del lodo de la tierra y antes de que «de la costilla aquella que había sacado de Adán formase el Señor Dios una mujer» (26). Lazos. legos. Sobre las mesas del refectorio lucían regalos. el caballero Serna y el inglés. que contribuía a celebrar la derrota de sus compatriotas.» Un estudiante de San Bartolomé. en San Diego. las papas. Por demás está decir que tan gentiles actrices de ocasión. y La Jerezana amenizó la función con el canto de tonadillas. algún tiempo después de estar en ejercicio del Gobierno. hijo de familia bogotana y nacido en la ciudad de Rionegro de Antioquia. con todas las ceremonias de respeto y alegría. lo hacían por espíritu patriótico. copiamos unas líneas de ella: Muchos arcos triunfales se presentan Colocados por orden sucesivo Con los nombres de Amar y Villanueva En bellas inscripciones esculpidos. tenía apreciables dotes poéticas. Impreso circuló con el nombre de Placer público de Santafé. Como una muestra de la poesía. cuyo Jefe era Beresford. representaron en el viejo Coliseo. Déjanse ver los Cuerpos militares. don José María de la Serna y Mr. la señora Rafaela Isasi. La pluma de este poeta novel brilló después como biógrafo de los mártires de la Independencia y en las páginas de nuestra historia diplomática. En esos años antes de 1810. conocida con el nombre de La Jerezana. Aparecen los otros. triunfo obtenido por los españoles mandados por el francés Linier contra hijos de Albión. 281 . cuando llegó a Santafé la noticia de la reconquista de Buenos Aires (1808). es una relación de la llegada del Virrey. don José María Salazar. por ser oriunda de Jerez de la Frontera. Y en hermosos caballos conducidos. no obstante estar casada nada menos que con el Marqués José María Lozano. Se usaba que el Virrey hiciese una entrada publica.En vajilla de Talavera se servía el sabroso y abundante ajiaco. lo que hacía con gran donaire( 28 ) Volvamos ahora a don Antonio Amar. «A 9 de diciembre —dice Caballero— se hizo el recibimiento público del señor Amar. súbdito inglés. que aprovechó para hacer un canto al Virrey Borbón. de la fiesta del recibimiento y de las que siguieron a ésta. Burman. ostentando Sus peculiares trajes y atavíos. el ají y «aquel licor amarillo de los indios alimento» (27). por amor al arte y sin reportar el más mínimo provento pecuniario. Dos veces ejecutaron la comedia titula El Rey Pastor. las distinguidas damas doña Andrea Manrique y doña María del Carmen Ricaurte. Cuando habían recibido cincuenta mil colonos el beneficio de la vacunación jeneriana. por consiguiente quedaba tan ajustado al cuerpo. las largas casacas color de grana. quiso Amar que se celebrase una fiesta religiosa. Decía a don Santiago Arroyo. como barajados andaban los cerebros portadores de ideas. que cubrían no solamente el vientre sino la parte anterior de los muslos. blancos o negros. como en los tiempos de Luis XVI. la media de seda. muchos dejaron la peluca y se cubrieron la cabeza con sombreros de copa alta. diametralmente opuestas. dejaron de campear los chalecos de raso de color. Recordaremos también que los hombres se afeitaban el bigote. Expidió el Virrey un reglamento con el objeto de que se conservara la vacuna. y los aros de ballena que ahuecaban la ropa. por amenazar ruina la Metropolitana.» Se pusieron de moda las levitas y levitones. que hacía lucir el perfil de la pierna robusta. Ocupó el púlpito el célebre Canónigo Rosillo. por medio de bandos. Sería curioso ver esa pintoresca mezcla de vestidos. y que usaban patillas cortas. zapatos y botas de charol. la que fue solemne y tuvo lugar en la iglesia de San Carlos. el chaleco largo y bordado. desde Caracas. igualmente de dos épocas. donde permaneció hasta marzo de 1805. el zapato con hebilla de oro. segundo de la Expedición. donde residía. con media de seda. que servía de Catedral. Don Francisco Javier Balmis. En los primeros años del siglo XIX dejaron los colonos de agobiarse la cabeza con varias onzas de polvos blancos. que salieron de la Coruña en noviembre de 1803. Complementan estos datos unas líneas de la correspondencia de don Camilo Torres en aquellos días.El Virrey Amar recibió a los miembros de la Expedición de la vacuna. fueron suprimidos. Director de ella. A Santafé llegó el doctor José Salvani. el pantalón corto. que se tocaban. y eran. Príncipe de la Paz. los sombreros al tres y los espadines de la aristocracia. fueron quedando rezagados. a Popayán: 282 . El Gobierno de Santafé quiso consagrar todas estas ovaciones a don Manuel Godoy. Hubo refractarios que conservaron la capa de grana. lo envió con otros Profesores y vacuna al Nuevo Reino. cuyas faldas bajaban a veces hasta cerca del talón. y propagaron el benéfico pus en los dominios españoles de América. que mostraba toda la configuración de la persona. El peinado de las señoras disminuyó su excesiva altura. galoneadas. la casaca de amplia falda y el pantalón corto. e hizo conocer el beneficio de este descubrimiento científico en todo el Virreinato. sin embargo. En aquellos años ya se hacía un camisón —dice un contemporáneo— «Con cuatro varas de zaraza. los zapatos con plateadas hebillas. moda nacida en Inglaterra. en que con fluían los de dos épocas. con las iniciales L. . El 20 de enero de 1804 interrumpió las fiestas públicas. compuesta de tres lechos o capas minerales que encierran materiales útiles a los usos de la vida humana..No me mande usted dinero: a Caldas le acaban de enviar de allá dos sombreritos limeños. porque no lo querían. que se hizo en Santa Inés el día 22. Sobre las rocas primitivas de granito. se halla colocado el gres de que te he hablado en mis cartas anteriores y sirve para los edificios. y otro negro. están ya usando mantillas de paño delgado azul. de modo que los tablados de la plaza sirvieron.. Advirtiendo también a usted que aquí las señoras y aun la gente de medio pelo. Hubo toros de rejón. entonces frecuentes. tan duros y tan incómodos que no se pueden sufrir. Al finalizar enero. en 1794( 30 ). También habla del yeso. uno blanco o cenizo. hoy Bogotá. El gres se descubre en las montañas que rodean la explanada. Aquí no vienen ahora sino unos de felpa. estrenándolos. aunque sea en un cajoncito.. después de un forzado viaje a España a causa de sus complicaciones en el proceso de Nariño. en donde se dijeron algunas misas. inglés. que le han costado a doce pesos. que constituyen el núcleo de esta gran cordillera. el pueblo obsequio nuevamente a los Virreyes con festividades públicas.. Remítame usted otros dos iguales. la piedra calcárea. la muerte del Arzobispo Portillo y Torres. y aunque cuesten algo más. anunciando la fundada pretensión de que ellas corresponden al nombre del médico francés Luis Rieux. Pero creemos conveniente agregar lo que cuenta Caballero en su Diario a este respecto: Estuvo tres días en la sala. El enigma de las iniciales que autorizan estas opiniones sobre formaciones geológicas.. fuegos de artificio y músicas. que acogió Caldas en el Diario Político.. pero pocas. quien para ese tiempo ya había vuelto a Bogotá. pero que las alitas de atrás y de adelante sean un poco fuertes y que no se doblen. hecho que ya dejamos consignado. El 8 de febrero del mismo año escribía desde Zipaquirá un viajero. iluminación pública. y de su destrucción y aluvie se ha formado la capa vegetal que cubre toda esta llanura. con apreciaciones sobre la parte geológica de la Salina de Zipaquirá: El antiguo valle de Funza. una interesante carta descriptiva de la gran llanura de Bogotá. se halla excavado en una formación secundaria.. no siendo otra cosa esta piedra sino un conjunto de granos cuarzosos. cimentados por la arcilla. la arcilla y la sal gema que se encuentran en la Sabana. que es mucho más decente (29). En los primeros días del mes siguiente tuvieron lugar en el 283 . por el correo. para ver pasar el entierro. Cuando murrio se estaba haciendo la preparación para las fiestas reales del señor Amar. R. casi lo ha arrancado del dominio de la hipótesis el publicista don Luis Orjuela. con armazones de aro. títulos de nobleza. «y bailaron los señores Virreyes.y sepa su costo. bretaña. 284 . había dos camas y facultativos. licores y dulces. El ingeniero Esquiaqui fue el autor de los planos. ni éstas de varón. ni fumar en las salas del Coliseo. Se bailaba minué. dirigidos por el Oidor Alba» (31). dictó un curioso Reglamento dividido en treinta y cuatro artículos. español. manta. debían guardarse las siguientes prevenciones. el de Marqués de San Jorge. punto y jota. que en los tiempos en que gobernó el Reino Messía de la Zerda. Las demás danzas no eran permitidas. dictadas por Alba y autorizadas por el Virrey. el cual falleció antes de ver satisfechos sus deseos. «Se dispondrán las correspondientes salas de cenar.» Los bailes empezaban a las ocho de la noche. Ya anotamos en el primer volumen. de cuya fidelidad al Monarca ya se dudaba. Había dos músicas que debían alternar. tuvo a bien ofrecer a unos pocos de ellos.» Para caso de algún accidente. Alba.Coliseo los primeros bailes de máscaras. para que cada uno pueda pedir lo que le acomode. bastón ni palo. torbellino. amable. En 1805 la Corte española. El artículo XI lo redactó así el Juez del teatro: «Habrá para las necesidades humanas dos retretes destinados uno de hombres y otro de mujeres. espadín. religioso. Su descripción la haremos cuando estudiemos la iglesia metropolitana. Era cosa digna de ver la diversidad de figuras tan extrañas que sacaron. queriendo granjearse simpatías entre los colonos americanos. los menores de doce años y los criados tenían vedadas las puertas del salón. Estos bailes duraron cuatro noches. Había iniciado su construcción el Deán Francisco Martínez. Los concurrentes no podían usar máscara en las calles. y se prohibe absolutamente la entrada a ellos a personas de ambos sexos. Nadie podía penetrar al local del A baile sino con disfraz. refresco. de Bogotá. y era prohibido usar como tal los vestidos de clérigo. y su duración no era determinada. y los Canónigos Francisco Pastrana y Fernando Caicedo y Flórez le dieron la última mano. El Juez del teatro. paspié. y a don Jorge Miguel Lozano de Peralta. que hizo publicar (32). fandango. los hombres no podían vestir de mujer. El 1° de mayo se estrenó la sacristía nueva de La Catedral. con los precios de estos comestibles y potables. En estos bailes. cuchillo. ofrecidos por el comercio de la ciudad capital al Virrey Amar ya su esposa. de carácter público. no se podía llevar espada. se concedió por el Rey el título de Marqués de Surba a don Luis Diego del Castillo. uniforme de empleado o militar. que residía en Tunja. que parecía otro mundo u otro país. contradanza. Los jóvenes de aquella generación. hasta el punto de mirar como baladí el asunto de nobleza.. y abrió la puerta a otros nobles del Virreinato que quisieran obtener igual distinción. del producto de sus heredades. Por haber contraído matrimonio el Príncipe de Asturias con la Princesa de Nápoles.. era poco en materia de árboles genealógicos: hubo quien se creyese descendiente en línea recta de Dorico de Moscovia y de Iñigo Arista. habían avanzado en ideas y en escuela de patriotismo. la Reina madre de San Fernando. Los mestizos en lo general no tenían propiedades. que dominados por ideas absurdas. consideraban el trabajo como infamante. que. En América había nobles de pura sangre castellana. y se contentaban con vivir en el ocio. de doña Juana La Loca. Otros descendían de Capitanes notables en la conquista. que supo explicar gráficamente un presbítero español. que ni siquiera cultivaban con esmero.(34). Y en materia de pergaminos no le iban en zaga al Padre Trincado. si lo merecían por su 285 . esposa de don Alfonso El Batallador. pues siempre fue avara en expedir a los americanos patente de sangre azul. De modo que todo es noble y grande en la Nación española (33). superior y privilegiada. la mismísima madre de Carlos V. El carácter de noble se origina del valor..Para la Corte ésta era una gran concesión. pues venir de doña Urraca. con la tierra. de los cuales sólo muy pocos eran verdaderamente ilustres. e impusieron como noble su descendencia. si para ello tenían los dineros suficientes. y el temple pacífico del país inspira amor a las letras y a las más altas virtudes. y eran mirados como inferiores por los nobles. y saben todos que estas cualidades nacieron y se crearon con los españoles. en las siguientes frases: La nobleza de España es tan notoria. en los Colegios del Rosario y San Bartolomé o en las aulas que regentó Mutis. antes de cada uno de sus numerosos apellidos. prima y señora mía. ganaban jornal diario en oficios mecánicos. de doña Berenguela. tornaron las mujeres americanas y las hicieron madres de sus hijos. Rey de Navarra. que formaban una como casta aparte. El clima de España infunde valor: la fecundidad de sus campos y abundancia de ricos minerales producen inmensas riquezas. de las riquezas y de la virtud. Los nobles usaban la partícula de. En la Península se tenían ideas falsas sobre grandeza de familia. que nadie se puede atrever a disputarla. educados en los Círculos Literarios. y una dama de Popayán invocaba a la Reina del Cielo con restas palabras: Dios te salve María. se dignó el Rey enviar al Virrey de Santafé sendos títulos de nobleza para dos ricos y distinguidos colonos. y a varios miembros de las familias Quijano y Lozano. don Luis Caicedo y Flórez. don José María y don Francisco Domínguez del Castillo. destruido en el incendio de 1900. que sólo figuró como miembro de la célebre Junta de Secuestros. la laboriosidad de un investigador ya habrá dado publicidad a algunos de ellos. Allí faltan don Luis Serna. entusiasta realista. pero teniendo en cuenta los cuantiosos gastos de tercio y quinto de sus bienes para fundar mayorazgo y los que requería la contribución de lanzas. unánimemente. probablemente habiéndose puesto de acuerdo en junta privada. Mas. los colonos escogidos por el Cabildo se excusaron todos de aceptar el honor que se les ofrecía. que hacían parte de aquella población mixta los cruzamientos de la raza blanca con la 286 . No obstante el poseer notoria riqueza territorial y urbana y arcas bien provistas. afortunadamente. ni tampoco que un grupo mínimo de descendientes de españoles eran los semiprivilegiados en aquella sociedad. don Fernando Rodríguez.calidad y sus haberes. don Rafael y don Nicolás de Rivas. y don Fernando Rodríguez. Pero. no les permitía cumplir con las condiciones que exigía el Soberano en la concesión de semejantes gracias. y los Munícipes señalaron a don José Miguel. de suerte que. Mal hubiera caído una corona condal en aquellas cabezas en estado de ebullición. con la esperanza de legar a sus hijos otra nobleza de mayor brillo. sin duda. Antes dijimos que los americanos eran menospreciados por los peninsulares. desistió de alcanzar el honor (36). pues nada hemos podido averiguar de él.» Los documentos que acreditan estos hechos existían en el archivo del Cabildo de Bogotá. por lo cual fue desterrado al organizarse la República. o no conocían o aparentaban ignorar que los negros esclavos eran tratados con látigo y hierro candente para obligarlos al trabajo y mantenerlos en obediencia. don Luis Serna. don José Manuel Lago. y en forma perfectamente uniforme repusieron que «el estado de sus intereses. aceptó. don Manuel Benito de Castro. y murió en playas extranjeras. Esta era la nobleza de sangre (35). que falleció.rechazaron la nobleza que se les ofrecía. Los nombres de todos estos nobles demócratas los encontraremos llenos de gloria en los días de la Independencia. don Pantaleón y don José Gregorio Gutiérrez. por el primer momento. Don Luis Caicedo y Flórez. cuyos títulos habrían de inscribirse con la propia sangre de sus venas. y sus numerosas familias. Amar requirió al Ayuntamiento para que éste designase los sujetos dignos de la gracia real. y este hecho no podía ser desconocido para los gobernantes de la Metrópoli. 426. F. lib. JOSUÉ GÓMEZ. que se alquilaban por días. Biografía de Caldas. (16) RUFINO JOSÉ CUERVO.. (11) JULIO GARAVITO A. en la página 271 de las Obras de Caldas. Las Epidemias en Bogotá. Borda y J. M. M. Biografía de J. M. y de sus hábitos y costumbres.. (6) DIEGO HURTADO DE MENDOZA. J. (14) LINO DE POMBO. para convertirlos en labriegos. Breves y cédulas del Archivo Histórico. ni siquiera sospechada. (12) D. de 14 de febrero de 1808. El Semanario número 7. En Madrid no se preocupaban los dirigentes de cómo serían recibidas en las Colonias las medidas de gobierno.) 555. cit. M. 33. MENDOZA. (7) ENRIQUE ALVAREZ BONILLA. RIVAS. cit. de sus lenguas. 107. NICOLÁS GARCÍA SAMUDIO. PARDO VERGARA. (3) SANTOS SÁNCHEZ. lib. en el Almanaque para todos (Bogotá. II. cit. (9) DIODORO SÁNCHEZ. Groot.. Sinforoso Mutis. VESGA.. La Siesta (Bogotá. Memoria Histórica. lib.. Expediente original. Posada.. Cartas de F. Las costumbres de la Colonia sufrían una radical transformación. en provecho de la raza conquistadora( 37 ). como esas montañas andinas revueltas por los terremotos. Acosta. III. 132. lib. 377. de Caldas. XVI. (1) Volumen III de la Sección Bulas. J. Histoire abregée de l’Eglise.. en París. M. y que de ella formaban parte numerosos indios. XVIII.. Lombana. 1886). a quienes desde los tiempos de la Conquista se les había despojado de su religión para que aceptaran la cristiana. Guerra de Granada. etc. a precio vil. 297. GROOT. cit. (15) J. página 44 en los Apéndices del volumen II de la Historia de J. edición de El Semanario. J. cit. para compelerlos a hablar el castellano. periódico publicado por don Ernesto y don Adolfo León Gómez. (5) F. 414. El Bogotano. VERGARA y VERGARA. 135. cit. (17) J. dictadas para una sociedad por ellos no conocida. 100. R. Apuntaciones Críticas (París. (13) Repertorio Colombiano. (8) Repertorio Colombiano. compiladas por E. Reseña histórica del Observatorio de Bogotá. M. LHOMOND. 93. (2) Relaciones de Mando. González Benito. (4) Relaciones de Mando. (10) F.india o la negra. dirigida por J. Era ya la lucha entre las antiguas y las nuevas ideas. La descripción hecha por Caldas se ha reproducido en la 2a. Cartas de Camilo Torres. 461. lib. 60. 1852). MUTIS DURÁN. en 1882. J. 287 . publicado por I. 1907. cit. Un suicidio y una leyenda. CABALLERO. ya citada. Las disposiciones de la Corte española caían sobre los americanos como el sol o la lluvia. Los tres Torres. lib. lib. RESTREPO SÁENZ. lib. Los nobles de la Colonia. 658.. y ha sido reproducido (1914) en el número 16 de Lecturas Populares. Posada. ARCHIVO NACIONAL. CAICEDO ROJAS. M. Compendio histórico. capítulo XX. (21) J. ANTONIO B. (25) J. Recuerdos y Apuntamientos. tomo X. GUTIÉRREZ PONCE. M. ORJUELA. (34) MIGUEL ARROYO DÍEZ. genealógico.. (27) El duende en un convento (La Lira Granadina). 91. 104. cit. XXV.. Nosotros nos atenemos al dicho de testigo presencial. M. cit. cit. 45 y siguientes. El arte dramático en Colombia. XI. por el doctor E. Hay discrepancia en los historiadores nacionales sobre las fechas de la llegada de Amar y la partida de Mendinueta. CABALLERO. versículo XXII. vol. 19.) dice que Amar llegó a Santafé en agosto. (19) J. J. 20.. Cartas de Camilo Torres. pero no tomó posesión del Gobierno porque Mendinueta se hallaba en Guaduas. Cit. lib. CABALLERO. 306. El teatro en Bogotá. Documentos inéditos. (35) I. 380. Grandeza republicana. (26) Libro del Génesis. lib. (30) L. 307. XVIII. Las Crónicas de mi Hogar. cit. A. cap. Hoja de servicios de Amar. XXVIII. (31) J. (22) J. RIVAS. RESTREPO. F. (33) MANUEL TRINCADO. cap. VESGA. cit. SATURNINO VERGARA. M. Doña Asunción Tenorio. Virreyes. 288 .. Errores de la justicia y víctimas humanas. VERGARA Y VERGARA. (20) J. CUERVO. PLAZA.. capítulo II. (36) R. otros los traen con vaguedad. y sección de literatura. etc. F. lib. (37) MEDARDO RIVAS. lib . 102. 111. Tributos de Zipaquirá para la revolución de independencia. cit. (32) Este curioso documento se guarda en la Biblioteca Nacional. II. lib. (29) Repertorio Colombiano. lib.. 43. GUTIÉRREZ PONCE. M. (23) GONZALO ARBOLEDA. M.(18) I. 103. cit. I. lib. (24) J. ORTIZ. (28) J. Las Crónicas de mi Hogar. Biblioteca Pineda.. 408. CABALLERO. y el señor Groot (pág. El Virrey Amar y su esposa. en letras de oro sobre fondo azul. que habían abandonado los Canónigos tres meses antes. colocado sobre la puerta central del templo. temiendo se desplomara. que no causó daños graves. en 1767. ni aun en la antigua Catedral. las iniciales del nombre de Jesús y la siguiente inscripción. El Coro Metropolitano se trasladó. donde se conserva. que hoy se lee con dificultad: MAGNIFICATUM EST NOMEM EJUS SUPER OMNES REGES TERRAE. no obstante haberse formado expediente sobre negocio tan trivial. edificio vencido. por orden del Virrey. Se opuso a tal medida el señor Caicedo y Flórez. catedrático—Anatomía práctica—Curiosa poesía— Matrimonio clandestino —Sucesos escandalosos— Policía urbana —Mendicidad—Pañuelos revolucionarios—Fiestas virreinales— El diablo ardiendo —Prácticas religiosas—Carretera del Norte—Detalles sobre la obra—Emplazamiento para el Tribunal de Dios—El puente del Arzobispo—Suscripciones. EL 16 de junio de 1805 se sintió un fuerte terremoto en la ciudad. y logró que el escudo colocado a principios del siglo XVII quedase en el sitio en que había sido puesto por el arquitecto Coluccini. y sobre el cual se ven. sostenido por gruesas cadenas.CAPÍTULO XXXIV Terremoto de 1805 —El Coro Catedral en San Carlos —Salvación de un escudo y de una media naranja —Vallas a la industria —La bandera de la República— Agitación política—Simulacro de combate—La mitología de Socorro Rodríguez—La prensa y Carlos IV—Periódicos santafereños—Muerte de una Princesa—Real Diputación Médica—Cambio de ideas—Los colonos ilustrados—Indolencia del Gobierno—El doctor Miguel de Isla—Sus méritos y servicios—Su casa y sus laboratorios—Su muerte— El doctor Gil de Tejada. Enviados de la junta de Sevilla—Pando Sanllorente—Instrucciones impolíticas. Nuevo puente—1808—El Semanario de Caldas—Su importancia—Cátedras científicas—El estudiante Joaquín Mosquera—Fiestas reales y comedias. y que se había reparado bajo la dirección del Canónigo don Fernando Caicedo y Flórez. 289 . a San Carlos. Quiso entonces el Gobierno colonial que se quitase un gran escudo de piedra. iglesia que había permanecido cerrada desde la expulsión de los jesuitas. Epidemia de pasa-diez—Llegan a Santafé graves noticias—La abdicación de Bayona—El Rey José—Sucesos de España—Bayona—El 2 de mayo Zea y Tejada—Napoleón el Grande y Fernando el Imbécil—Junta Central de Sevilla—Napoleón y América-Comisionados—Problemas políticos. lo que se efectuó. con el objeto de favorecer el comercio de la Madre Patria. que hoy. y principalmente porque habiendo allá provisión bastante de ambas cosas. porque ahogaba las industrias del Virreinato. Ya se ha observado que había ciertas medidas de administración pública. y la de batán. Este suceso. por completo a la villa de Honda. Entre las instrucciones que tenía Amar. y dio tan satisfactorio resultado. y habiendo desafiado violentos terremotos. no se enflaqueciere el trato y comercio de estos Reinos. Se dejó sentir con intensidad en otros lugares. Creyeron los Canónigos de Bogotá que la cúpula de la iglesia de San Carlos había sufrido graves daños con el movimiento sísmico. fue acogida con simpatía por la opinión pública. Aunque esta expedición tuvo desgraciado desenlace. tuvo que cumplir una que era verdadero error económico. pero pasma el ánimo que en pleno siglo XIX se prohibiera a los americanos el plantío de viñas y olivares. todavía figura esta hermosa cúpula entre los mejores monumentos arquitectónicos de Bogotá. Mariquita entre ellos. que vio en ella con acierto el primer esfuerzo práctico por la emancipación. y pensaron hacerla descargar. que si no pueden justificarse. el puerto fluvial más importante del Virreinato en esa época. enarbolando bandera republicana. sí pueden explicarse.Este terremoto de 1805. Y esto acontecía en 1806. respectivamente. La instrucción decía: A todos los Virreyes se les ha encargado en las instrucciones que se les han dado tengan mucho cuidado de no consentir que en aquellas Provincias se labren paños ni planten viñas por muchas causas de gran consideración que a ello obligan. y la ocupación de Montevideo y Buenos Aires por los ingleses. cuando llegaba la noticia de que la expedición de Francisco Miranda tocaba en las costas de Venezuela. en cambio. que se mandasen destruir las plantaciones de lino que había fundado el doctor Lago en Bogotá y se ordenase cerrar las fábricas de sombreros y de loza. dadas por el Gabinete de Madrid. a través de más de un siglo. arruinó. Está bien que en el siglo XVII se impusiera pena de muerte a los comerciantes que traficaran con géneros extranjeros. ocurrido en julio y agosto de 1806. por fortuna el ingeniero Bernardo Anillo opinó que no había necesidad sino de ceñirla con una cadena de hierro. fundadas en la misma ciudad por Pierri y Chavarría. preocuparon algún tiempo el 290 . que ningún daño causó a Santafé. fundada por don Juan Illanes (1). por haber sido dictadas en época de preocupaciones que prevalecían sobre conocimientos científicos. y sólo se permitió que viviera el Diario de Madrid. Presentan igual fuerza y bravura. Por fortuna estas restricciones. con gran gusto y diversión. Cupido aquí con armas de hermosura. manda que Acuario La urna sacra derrame prontamente. El Redactor Americano. don Manuel del Socorro Rodríguez. Dos guerras incesantes. Según decía en el prospecto. para evitarse la fatiga de leer. ……………………………………… Ve Júpiter el caso tan urgente. el primer número de otro periódico. entonces sitios inhabitados.ánimo de Amar y de sus compañeros de Audiencia. que envolvían como negro sudario el desarrollo intelectual en España. como perjudiciales (!). Un testigo presencial nos cuenta que «a la misma hora que estaban combatiéndose. fundado con anuencia de Amar. que ocurriesen en el Virreinato o fuera de él. Y temiendo un gran mal. las cumbres del monte Helicón. El Rey Carlos IV. pero no dictaron medida alguna para calmar la agitación que ya no se ocultaba. dirigieron. llenaría las páginas con noticias instructivas y útiles. 291 . bajo grandes toldas de campaña. El célebre Bibliotecario Socorro Rodríguez cantó el valor e intrepidez de los combatientes. y cuyo redactor era el mismo del Papel Periódico. sin que en él pudieran insertarse versos ni especies políticas de ninguna clase (3). estando por todos esos montes tantísima gente. prohibió los papeles periódicos. el uno contra el otro. el 6 de diciembre de 1805. El ingeniero Coronel Vicente Talledo y el Teniente Coronel don José María Moledo. En este volumen vimos la génesis del periodismo nacional. la pericia de los Jefes y el incidente de la inoportuna lluvia: Allí Marte con armas horrorosas. no alcanzaron en esta vez a Santafé. y los demás funcionarios públicos. la simulada acción de armas. Aquí apareció. escogiendo por campo las pintorescas colinas que se levantan al oriente del viejo convento de San Diego. Rodríguez no había buscado la inspiración en la morada de las Musas. La familia virreinal presenció el espectáculo desde una grande enramada adornada con laurel. El último domingo de noviembre del citado año ejecutó la guarnición militar de la capital un simulacro de guerra. aunque se preciaba de conocer la Mitología. a la cabeza de los Batallones Auxiliar y Artillería. se dejó de golpe caer un aguacero de los más furiosos que suelen caer» (2). y en lo fuerte del ataque. prodigiosas. Cuerpos municipales. como cirujano. para que se juzgue de su importancia y de la galanura del estilo. constituida así: Presidente. Tribunales. 292 . y Profesores públicos. los dos nombrados y don Honorato Vila. la Real Audiencia. Consta en el Kalendario para 1806. Regente de la Facultad. o sea. se anunció con sala fúnebre de artillería la infausta nueva del fallecimiento de la serenísima señora Princesa de Asturias. la afición a esta ciencia se había desarrollado. médicos que podían ejercer. ilustre ciudad. Administrador de la Salina de Zipaquirá. y más aún a los del médico bogotano Miguel de Isla. José Celestino Mutis. la afectación de sublimidad. La literatura pesada. el artículo editorial lleva este mote: Rasgo sobre el talento de escribir. «no se puede leer una llana de sus escritos sin tomar resuello algunas veces. formado por orden del Gobierno.» dice el publicista don José Manuel Groot. por Antonio José García de la Guardia. don Vicenta Gil de Tejada y don Ignacio Durán. insertamos una que apareció en el número 6: Santafé. que ya había formado un grupo de distinguidos discípulos. que en aquel año existía en Bogotá Real Diputación Médica. el del Batallón Auxiliar. a manifestar el duelo correspondiente a una pérdida tan lamentable. Examinador Real. Nosotros creemos que Rodríguez procedió con gran acierto al escoger como lema del Alternativo el conocido apotegma. hacen intolerable la lectura de las páginas de esos periódicos.El 27 de enero de 1806 circuló el número primero de otro periódico. quod nihil scio. Reales Colegios. debido a la misma pluma. el estilo hinchado. sólo sé que nada sé. La juventud criolla de los tiempos de Amar ansiaba por adquirir conocimientos científicos. El luto respectivo a la milicia. doctor Miguel de Isla. Real Tribunal de Cuentas. todos del mismo formato del Papel Periódico. empleados y Estado General. doña María Antonia de Borbón. venerable Cabildo Diocesano. Examinador 2°. El 19 desde la hora de alzar en la misa conventual de esta santa iglesia metropolitana. 17 de julio de 1807. don Jaime Serrá. merced a los esfuerzos de Mutis. y de alivio en los tres últimos. del filósofo escéptico: Hoc unum scio. Con este motivo concurrieron después de las once al Palacio del Excelentísimo señor Virrey. Ya habían cambiado las ideas con respecto al profesorado de medicina. Quizá es oportuno hacer notar que en la página siguiente del periódico. comunidades religiosas y Estado militar. o sea la 49. con sagrado a la publicación de artículos instructivos. y el último bautizado con el título de El Alternativo del Redactor Americano. a arbitrio del Virrey. es rigoroso en los tres meses primeros. De las noticias locales que publicó el Alternativo. mientras que a su alrededor se verificaba una verdadera transformación de los espíritus. describía la bella sabana de Bogotá. Gutiérrez Moreno. Joaquín Camacho estudiaba la Provincia de Pamplona. que dejó once años antes de morir. el célebre Cura de Girón y luego de Bucaramanga. gastaba sus dineros en premiar a los jóvenes médicos distinguidos. José María Salazar. ciencia en que adquirió vastos conocimientos. Caldas dirigía el Observatorio. Como 293 . el futuro Plutarco de la revolución. Pero los anales de la República guardan con gloria su nombre y el recuento de sus grandes servicios. donde había recibido en tiempos anteriores el hábito de fraile. y Nariño.La atmósfera era propicia a variados estudios científicos. la de Antioquia. Gutiérrez de Cabiedes y Torres hacían brillantes estudios jurídicos. sus publicaciones y sus trabajos. en actos literarios públicos. poetas y artistas. García Tejada y Salazar pulsaban la lira. esa época memorable en nuestra historia. todos ellos llenaron con su ciencia y sus estudios. Isla había nacido en Bogotá en el segundo tercio del siglo XVIII. Crisanto Valenzuela producía varias importantes tesis científicas. el cubano Rodríguez y el presbítero Azuola redactaban periódicos. El 11 de junio de 1807. honor que alcanzaron Pedro Lasso de la Vega y José Fernández Madrid. con borla de doctor. el cadáver fue depositado en la sala De profundis del convento hospital de San Juan de Dios y sepultado al siguiente en la iglesia del mismo nombre. Muy joven vistió el hábito de los hospitalarios. Fernández Madrid. Su humilde sepultura quedó desconocida. En el silencio de su claustro se dedicó al estudio de la medicina. Matemáticos y naturalistas. Se ocupaban en ellos Jorge Tadeo Lozano. edad de oro de la Colonia y antesala de la revolución (4). Sólo el Gobierno de Amar y Borbón vegetaba en la indolencia. periodistas y literatos. el Canónigo Duquesne interpretaba a su manera el calendario de los chibchas. murió súbitamente el médico Miguel de Isla. García. al regresar de una excursión al campo. Rizo y Matiz trabajaban en taller de pintura. jurisconsultos y médicos. escribía una memoria sobre el coto. quien escribía la Fauna cundinamarquesa y el Tratado del reino animal. José Manuel Restrepo. Zea ocupaba el puesto de Director del Jardín Botánico de Madrid. El Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario. Cumpliendo su voluntad. retirado a su quinta de Fucha. donde él había fundado la cátedra de Medicina. hacía progresar la agricultura. Don Eloy Valenzuela. Sobre ella no se colocó lápida ni se grabó inscripción ninguna. le tributó el 18 de junio honores muy solemnes. Gil de Tejada acompañaba al médico Isla. natural de Buga. biblioteca científica y estudio de médico. la libertad y la cátedra eran tan necesarias como la luz a las plantas y como el aire a las aves. le muestra perspectivas encantadas. Allí concurrían. el doctor Isla formó los primeros profesores que veremos figurar con honor en la sucesión de estas páginas. con el carácter de clérigo de órdenes menores(5 ). laboratorio químico. fue Superior interino y dos veces Visitador. castellano y francés. Su numerosa biblioteca tenía las mejores obras de la época. miembros de la Expedición Botánica. sus antiguos hermanos de claustro. está señalada con los números 259 a 267 de la Avenida de Boyacá.» como dijo Bello. escrito por él mismo. dejó el sayal por fin. barómetros. microscopios. Las ideas de su mente y todos los afectos de su corazón se concentraron en una aspiración única: romper las cadenas morales con que por inexperiencia él mismo se había atado. Y sin pesar dejó el convento. dieron crédito para los enfermos del Hospital.fraile fue honrado con distinguidos puestos en su Orden. El ex-fraile edificó una casa de dos pisos en la Alameda Vieja. No obstante estas distinciones y el aprecio que de él hacían sus hermanos de religión. no eran para la soledad de un convento. Allí figuran: máquina neumática eléctrica. hoy. Ese corazón lleno de juventud y de vigor.como lo refiere con laudable franqueza en su testamento. fue su albacea. gobernó los conventos de Pamplona. sus discípulos. escritos en latín. el Padre Isla. donde nació el año de 1776. médicos del Hospital. A su muerte lo reemplazó en la cátedra Vicente Gil de Tejada. Por Breve fechado en Roma el 31 de agosto de 1796 concedió el Papa a Miguel de Isla la gracia de secularización. y sus bienes. En los extensos huertos plantó un jardín botánico. entonces fue una quinta aislada. subdividida. En los protocolos notariales existe el inventario de sus instrumentos y libros. que no lo sustrajo a los sin sabores de la vida. Su amigo. no aviniéndose bien con la vida conventual. Para nuestro fraile. Verdadero fundador de los estudios de medicina en la vieja Santafé. y las amplias habitaciones las convirtió en gabinete de física. y recuperar ampliamente la independencia de su yo y las fruiciones de la vida social. solicitada con ahínco. porque él también sabía que «cada senda que abren las ciencias en el entendimiento cultivado. 294 . continuó el magisterio con el entusiasmo propio de su juventud y la consagración heredada de su ilustre maestro. El doctor Gil de Tejada. el sabio Mutis. esa clara inteligencia iluminada por la antorcha científica. impuestos a censo. y toda la juventud estudiosa. Panamá y Cali. sucesor de Isla. en busca de consejo. termómetros y telescopio. Guillermo Pereira Gamba. que han permanecido inéditas: NEUROLOGÍA El nervio es un cordón blanco Que naciendo del cerebro El espíritu animal Conduce por todo el cuerpo. 295 . De la medula oblongada Nacen diez pares de nervios: El olfatorio que pasa Por los ternios agujeros. que luchan y se agitan por ella a través de una larga vida para hallar cuando todo ha concluido. en su Arte Latino.Del doctor Isla se conservan en Bogotá dos retratos. dictó conferencias con el objeto de que sus alumnos las recogiesen manuscritas. que brilló en la generación precursora de la Independencia. uno de estos cuadernos de los discípulos de Isla. al lado de eminencias científicas que se formaron en la Escuela por él fundada. se tomó el trabajo de trasladar la dura prosa a verso. Un literato colombiano. Isla fue el fundador de los estudios de anatomía práctica. siguiendo la regla de Nebrija. pintados ambos al óleo. muchos años después de formado. y haciendo disecciones sobre el cadáver. Para prestar a sus partes El sentido y movimiento. una mísera tumba que se cierra con un poco de tierra y otro poco de olvido! (6). «para facilitar el aprender de memoria cuestiones difíciles.a cuyas manos vino por casualidad. La hora de la justicia ha llegado felizmente. La Academia le rinde así tributo en nombre de todos los médicos de Colombia. Sobre su huesa desconocida se hizo cruel silencio durante medio siglo.» Insertamos al acaso una de las estrofas del doctor Pereira. ¡Cuán amarga es la suerte de esos abnegados benefactores de la humanidad. Antes de él los textos se fijaban en la memoria. De treinta años para acá ha comenzado a enaltecerse la memoria de este varón insigne. el otro se guarda en los salones de la Academia Nacional de Medicina. Su cátedra la regentó por el libro de anatomía de Heister. estudiante de medicina. El uno pertenece a la galería de Catedráticos del Colegio del Rosario. en una sala que llamaron anfiteatro en el viejo Hospital. Además. porque era. La menor de ellas. Cura de la 296 . A su vez el acaudalado terrateniente Varela no cejaba en sus pretensiones. quien había venido a Santafé en busca de fortuna. pasó a Indias al declinar el siglo XVIII. se trasladó a la ciudad de Antioquia. por su parte. dejando dos hijas. era depósito general de todos los caprichos. de manera formal. que. Calderón. ex—empleado de las fortificaciones de Cádiz. Esta señora era de carácter inflexible. la nariz griega. los rojos labios y un hoyuelo en la barbilla —hecho sin duda por los amores. rico propietario lo que equivale a decir que contaba con el apoyo de la suegra en cierne. era pretendida a la vez por don Domingo Varela. Los atractivos de la bella Isabel: sus ojos negros. y por consiguiente sabía también que eran inútiles sus súplicas para que no se le obligase a contraer matrimonio con un hombre a quien no amaba. convino con éste. Calderón. dueño del corazón de la muchacha. y según frase de una encantadora francesa. En la lluviosa mañana del 20 de junio de 1807 decía misa en el altar mayor de la Capilla del Sagrario el doctor Nicolás Mauricio de Omaña. apoyaba la pobre viuda de Lorión. Así lo sabía Isabel. Y caminando construye La retina en sus extremos. que vivían en esta ciudad. se detuvo en Cartagena. Decidida a unir su suerte con la de Calderón. que. como hemos dicho. doña Isabel. El par óptico o visorio Al salir hace un crucero. límpidos y brillantes. iba ganancioso en la querella. donde unió su suerte con doña Feliciana Sánchez Pareja. y vino a morir en Santafé. y forma Los papilares procesos. Este caballero era natural de Sevilla. en 1807. y blanca y rosada como una flor.Del hueso criboso. y a mi lado La flor de la Sabana por esposa. a quien deslumbraba el brillo de las onzas de oro. como toda mujer bonita. en celebrar clandestinamente su matrimonio.—y por don Rafael Calderón.— enloquecían a los pretendientes. soñaba para su completa felicidad poseer Una huerta con aves y sembrado. joven y bella. Con su blanca casita. al lado de su madre. natural de Ceuta. en este volumen. no obstante su pobreza. al entierro de don Manuel Lorión de Rivera. sin mayores ambiciones. …………………………… …………………………… Ya nos acompañaron nuestros lectores. a un hombre y a una mujer asidos de las manos y arrodillados en las gradas del altar. El escandaloso suceso. cosa a la verdad menos rara de lo que puede creerse en aquellos tiempos que se apellidaron de honradez y buena fe. temerosa doña Isabel de ser obligada por su madre a firmar contrato de matrimonio con Varela. había convenido en contraer matrimonio clandestino la víspera del día en que tuvo lugar la ceremonia. don José Joaquín García. por el Cura al Provisor. Los reos de atropellamiento de Iglesia eran menores de edad. Aprovechando el silencio causado por la sorpresa misma. que habitara con su hermana doña María Calixta Lorión. Vicario General y Gobernador del Arzobispado. dijo don Rafael Calderón. sirvan ustedes de testigos que la señora es mi legítima esposa. fue comunicado en el acto. en lugares distintos. profundamente conmovida por la gravedad del acto que ejecutaba y por las extrañas circunstancias que la rodeaban. Los pacíficos habitantes de Santafé tuvieron crónica escandalosa en qué ocuparse. don Gabriel José Manzano. imaginado en una novela de Alejandro Manzoni. entre ellas fueron citadas como testigos en la causa don Luis de Ayala. con voz firme y clara: — «Señores. Sede vacante. a los recién casados. como lo certificó el doctor Vicente Gil de Tejada. quien por medio del Notario.» Doña Isabel. sirvan ustedes de testigos que el señor es mi legítimo esposo.Catedral. También declararon el citado Cura Omaña y don Estanislao Vergara. y amparado por el Alcalde de primer voto. vio. hizo reducir a prisión. don Andrés López Duro y don Agustín Herrera Gálvez. el doctor José Gregorio Gutiérrez Moreno. no con menos sorpresa que el piadoso auditorio. IPSO FACTO INCURRENDA. por haberlo prometido repetidas veces. acreditado médico de aquel tiempo. señor doctor José Domingo Duquesne. El Gobernador del Arzobispado permitió. Las penas morales. Por las declaraciones de los reos se supo que. y oficialmente. ya comprobada la enfermedad de doña Isabel. quien ayudaba a misa.» Varias personas de distinción oían la misa y presenciaron tan extraña escena. don Joaquín Plata. contestó: —«Señores. las contrariedades y el encierro fueron causa para que doña Isabel enfermara. por cuyo motivo se les nombraron como curadores a los abogados doctores Juan Elías López y Agustín Gutiérrez Moreno. «siempre —dice la curiosa resolución— que ésta se obligue bajo de juramento y excomunión mayor. y creyendo que éste ultrajaría de hecho a don Rafael. a mantenerla con el debido 297 . y al terminarla y dar la bendición al pueblo. cuya realización muestra que el estado social de la Colonia no era por cierto el más tranquilo del mundo: 1805. Se ordenó se revalidase ad cautelam. celebraron su himeneo. el 10 de junio de 1808.recogimiento a disposición del Tribunal. a la cual también imponemos la pena de excomunión mayor. teniendo los contrayentes sendas sogas en el cuello. Abril. y a comprobar. 1806. no permitiéndole tratar con persona alguna. Agosto. y es probable que Calderón y su esposa lograsen eludir el completo cumplimiento de las penas que les impuso la Real Audiencia. mataron al mayordomo de El Novillero. en donde por tercera vez. ni salir a la calle sino sólo a oír misa en su compañía. declarando dudoso el matrimonio contraído por Calderón y doña Isabel.» A mediados del año de 1808 se terminó el voluminoso expediente de esta curiosa causa. por la muerte que hizo en la persona de José María Rojas. comulgando doce veces en un año y ayunando doce viernes. por la noche. y el expediente pasó a la Real Audiencia. o sea un año después de principiada la causa. Julio. A 19. natural de Ventaquemada. con no menos rigidez que lo había hecho el Gobernador eclesiástico. públicamente ante el mismo Cura y en la misma iglesia. ocurrieron en Bogotá los siguientes sucesos escandalosos. cumpliendo lo dispuesto por la Real Audiencia. con la certificación del Párroco. mataron a un barbero en Belén. en el mismo Novillero. A. En 4. a cuatro años de destierro a diez leguas de distancia de la capital. Dos años después se inició la Independencia y dejaron de funcionar las autoridades españolas en la capital del extinguido Virreinato. Agosto. Fueron condenados a las costas del juicio en lo eclesiástico. A 19. 1807. por no haber oído el Cura ni los testigos citados lo que dijo ésta. y désele noticia al Alcalde Real de la Cárcel de Divorcio para su inteligencia. Las emanadas del Tribunal eclesiástico las habían satisfecho durante su primer año de destierro. que habían cumplido con las penas canónicas que se les habían impuesto. El día 10 azotaron a un indio de Bogotá por hurto y este mismo día pasaron de la Cárcel Grande al Divorcio a una mujer que hacía para el espacio de treinta años que vestía el traje de hombre. a las diez y cuarto ajusticiaron a José Manuel Pérez Sotelo. Calderón y su esposa dejaron a Santafé y se radicaron en Zipaquirá. Este Tribunal condenó a los reos. 21. que tenemos a la vista. a revalidar el matrimonio en el lugar que eligieran para vivir. el día 5 de agosto del 298 . Enero. mató Sotelo a José María Rojas en la calle de San Juan de Dios. sufriendo examen de doctrina cristiana. ciudad que escogieron como lugar de destierro. Consta de crónicas que a partir de 1805 hasta el año que estudiamos. y el cronista José María Caballero. inocente y tranquila. sacaron a vergüenza a Manuel González. de Juan Rodríguez Fresle. cuando ésta alumbraba. ella era Isabel y el muerto Laureano. A 11. en la noche. A 3. Al terminar el mes de septiembre de 1807 se publicaron por bando de buen Gobierno útiles medidas de policía urbana. Mayo. que manifiesta falta de caridad y pervierte los sentimientos de los niños y de los jóvenes. y ese mismo día metieron preso al soldado que hizo la muerte en Tocaima. Socorro Rodríguez insertó en el número 8 de su Alternativo algunas preguntas con relación al fusilamiento de Pérez Sotelo: «¿Cuántas especies de enfermedades—dice una de ellas—puede producir. Enero. Estos hechos infirman la aseveración de distinguidos historiadores que de manera absoluta pero inexacta han afirmado que en la época en que mandaban las autoridades españolas los delitos eran contados y que se pasaban años sin que tuviese lugar alguna causa ruidosa en el Virreinato. La medida sobre alumbrado fue muy importante para los transeúntes nocturnos. y a José Pames. no dejaba de presentar con frecuencia acontecimientos trágicos. entre otros. arcabucearon a Juan Vásquez. pusiesen faroles en sus puertas. por robo. mató a un Casimiro un zapatero. visto de cerca entre una grande multitud?» Y luego critica con acierto la concurrencia espontánea a las ejecuciones. pues hasta entonces los santafereños no habían tenido. A 23. 299 . A 16. A 13. por la muerte que hizo en Tocaima. ni en las calles principales. y los sanos se destinaron a trabajar en el nuevo camellón que uniría a la ciudad con el Puente del Común. llamada Inés. por Fucha. que han consignado. vecino de Sevilla. el 26 de ese mes las tropas que guarnecían la capital recogieron a todos los mendigos que pululaban por las vías públicas. Fin dicho metieron unas mujeres y hombres que decían ser brujas y zánganos (7). al toque de queda. el gasto era exiguo. sepultado en el cementerio. Los enfermos e inhabilitados fueron encerrados en el Hospital y en el Hospicio. vecino del Valle de Upar. por otra parte. Además. Rojas. Julio 19. pues a las nueve de la noche tenían los vecinos que retirarse a sus habitaciones. andaluz. El Carnero. Aunque la vida colonial era en lo general sana.año pasado. principalmente en las mujeres (de todo estado) la impresión de un objeto horroroso. 1808. El muerto fue José M. se degolló una criada en casa de don Pantaleón Gutiérrez. por heridas. El señor Virrey disponía que los vecinos barriesen las calles todos los sábados y que los propietarios de pulperías y tiendas en que se vendiesen licores. Septiembre. más luz por las noches que la de la luna. mató una mujer a un hombre. en el descuido de los Jueces subalternos en perseguir a los vagos y mal entretenidos de cada lugar. Salazar. que al fin debilita y consume la ociosidad (8). en favor de la Península. en figura simbólica. Es de lamentar que entre esas gentes—que tanto rezaban—no rigieran las prescripciones de Mahoma. pañuelos de fabricación inglesa con retratos de Popham. la indispensable corrida de toros de toda fiesta pública colonial. Por demás está decir que el bueno de Amar y Borbón procuró con grande actividad la recolección de tales pañuelos. Doña Francisca Villanova celebraba sus días el 4 de octubre. y ésta. el cual se había representado en el Colegio del Rosario el año anterior. aparecía como la diosa de los mares. Es oportuno recordar que el monopolio establecido por la Metrópoli en los ramos de industria y comercio. obra de don José Miguel Montalvo. 300 .El Virrey tenía ideas claras sobre lo perjudicial de la mendicidad. escrito por el poeta José M. También se pusieron en escena el Monólogo de Eneas. organizó a su costa. en 1807. pudiera encontrarse la causa de la mendicidad en la falta de educación. con el león español a sus pies (9). que se había estrenado con aplauso. Washington y Miranda. Ya dimos noticia de que la expedición comandada por Miranda había llegado a Coro en agosto del año anterior. Con tal motivo don Tomás Muelle. Dio pan y techo a los desgraciados y ocupación a los vagabundos. Beresford. sin cuyo requisito era inútil elevar el corazón a la Divinidad. Alcalde ordinario en 1807. que ordenaban a sus adeptos que antes de cada oración debían darse un baño. Mendinueta había escrito al respecto: Contrayéndome a este Reino. a los lados los colores de la bandera de Inglaterra. para honrar a la Virreina. la ignorancia en ciencias y artes. con inscripciones revolucionarias. en el Coliseo. y sabía que ella procede de causas variadas. El preclaro Jefe hizo circular proclamas y folletos. el predominio de la raza conquistadora. por falta de trabajo. y la intolerancia religiosa que llegaba al fanatismo. y El Zagal de Bogotá. y evitó así a los colonos la mal entendida caridad de la limosna individual. en febrero de 1806. y por la noche invitó a los altos empleados y a los nobles de la ciudad a una «famosa comedia» en el Coliseo. y en la falta de un salario proporcionado con qué atraer al trabajo esos brazos. En ese territorio y en el Nuevo Reino circularon. que el Capitán General de Venezuela hizo recoger con presteza. en el centro la apoteosis de Colón. pesaban sobre las clases inferiores de la sociedad y eran motivo para que aumentasen los vagos y los mendigos. las rentas de peajes y una contribución sobre fincas rurales de la comarca. y de allí a Nemocón. Se aplicó al efecto el trabajo del presidio y de los vagos. aunque todo lo contrario le sucedía al pestífero Satán. y que a la vez era fanático e intolerante. En ese año se encargó de la dirección el ingeniero Carlos Cabrer. Ya en los tiempos de Ezpeleta había solicitado el Síndico de Santafé. Oída la vista fiscal favorable.000 en varios pueblos de los hoy Departamentos de Boyacá y Santander y en algunos de Cundinamarca. oír misa y rezar el rosario todos los días. Amar quiso unir su nombre a una obra de beneficio público. y que hoy sirve de zona del tranvía eléctrico hasta el barrio de Chapinero. y extender la vía desde allí hasta Zipaquirá. con variantes.» Esta ingenua costumbre perduró. Observa el historiador J. don Andrés Otero. Restrepo que la Religión católica. hacer novenas y peregrinaciones a visitar las imágenes que se veneraban en algunos santuarios célebres. que en ellos ejercía grande influencia el clero secular y regular. con sobrada lentitud. puesto que en 1796 apenas se habían recaudado $ 2. y se nombró 301 . para sustituir a la que con ondulaciones corría por las faldas de los cerros. El curioso muñeco era formado con materias inflamables. limitada a la torre de la iglesia de San Francisco. y según el bibliotecario Socorro Rodríguez. he aquí las obras del culto externo que los pueblos creían más agradables al Ser Supremo» (10). apostólica. al ferrocarril del Norte. «el espectáculo de quemarlo lo celebraba el numeroso pueblo con grande aplauso y alegría. se ordenó al ingeniero Esquiaqui que procediera a delinear el camino. La cosa marchó como en la Colonia. Esta vez dirigió las obras el ingeniero Bernardo Anillo. romana era la única y exclusiva que podían profesar los colonos. Es este el lugar de dar noticias sobre el segundo camino que unió la ciudad con el Puente del Común. unir en línea recta la Alameda Vieja de Santafé con el Puente del Común. M. que se llamó luego camino nacional del Norte. desde San Diego hasta el pueblo de Chía. en línea recta. y que algunas de ellas tocaban en la superstición. que el pueblo tenía prácticas religiosas exteriores. y resolvió en 1807 continuar el camellón empezado en tiempos anteriores. que levantase un plano e hiciese un cálculo prudente del costo de la obra. «confesar y comulgar anualmente. que se abriese esa vía. es decir.Había desde tiempo inmemorial en Santafé la costumbre de terminar algunas fiestas religiosas con la extraña ceremonia de hacer descender por medio de maromas desde las torres de las iglesias una horrible figura que representaba a Satanás. hasta hace seis lustros. Cuando nosotros abrimos los ojos (allá por los años de 1835). y probablemente no se pusieron manos a la obra sino en 1806 o 1807. giró el Virrey contra las cajas reales. don Camilo y don Ramón Muñoz hicieron. Esta Junta ha tenido que abrir el camino desde mucho mas acá del cerro de Torca. desde la salida de la ciudad hasta el punto llamado La Calleja. En noviembre de 1808 calculaba el señor Bazo que se necesitarían 250 pesos semanales para raciones del presidio (que corrían por cuenta de la obra) y para los demás gastos. quien se iba por ese camino. Este mismo señor macadamizó el año de 43 la parte comprendida entre la ciudad y el río del Arzobispo. que hemos citado. El don Bernardo Anillo. Parece pues que durante el Gobierno de don Pedro Mendinueta (desde 1797 hasta 1803) poco o nada se trabajó en la proyectada empresa. A él ocurrió en octubre siguiente don Pío Domínguez quejándose de falta de fondos para satisfacer las listas de la semana corriente. la parte más difícil de la obra. era ingeniero muy hábil. existía el camino que existe hoy. también en virtud de contrato. y que según nos consta fue quien hizo el trazado del camino en toda su extensión. y había sido enviado a Santafé por el Gobierno español para que enseñara matemáticas (11). e hizo algunos puentes en las cercanías de La Calleja. El Superintendente propuso entonces que se echara mano de los fondos pertenecientes al ramo de camellón. de 1843 a 1845. pero no estaba macadamizado. el 1° de agosto de 1808.Juez Subdelegado e Intendente para la apertura de la calzada al Oidor don Andrés Portocarrero. aquella en que fue menester levantar una larga calzada y varios puentes en cierta extensión de terrenos anegadizos. El pedazo de camino nuevo comprendido entre La Calleja y el Hotel Santander fue construido por contrato con el señor don Luis Silvestre. En 1866 la primera Junta del Camino del Norte emprendió los trabajos. tanto en su parte antigua como en la abierta por ella misma. y que macadamizar casi toda la carretera. discípulo del famoso Baíls. Hacia 1848 los señores don Rafael. 302 . abajo del pueblo de Usaquén. que levantar de nuevo muchos puentes de los construidos en años anteriores. por el camellón que existe todavía para ponerlos en comunicación. Para reintegrar ciertas anticipaciones que él había hecho y para los gastos que habrían de hacerse hasta el fin del año. que subir a tomar el antiguo. merced a los cuales ha venido a quedar realizado el pensamiento del señor Ezpeleta. Por muerte del señor Portocarrero fue nombrado Superintendente el Oidor don José Bazo y Berry. Desde dicho sitio tenía. tenía zanjas a los lados. esto es. no faltaron quienes recordaran el emplazamiento que el Visitador Salierna de Mariaca hizo al sombrío Presidente Sande.El 30 de julio. desde Bogotá hasta el Puente del Común. Quince días después dejaba de existir fray Rudesindo Serrano. Alguien anotaba que el Guardián. y la que aún lleva el nombre de La Magdalena. al regresar por la tarde de un paseo a caballo el Oidor Portocarrero. que habitaba en la calle de la portería de Santo Domingo (hoy calle 12). cerca de la casa campestre que habitaban con frecuencia los Metropolitanos de Santafé. para zona del citado ferrocarril. para dejar libre el ancho y recto. desde que vistió la cogulla franciscana se puso el hábito con que había de emprender el viaje de que no se vuelve. pero el Oidor no oyó el reclamo e hizo guardar silencio al monje. El fraile oyó con respeto. Portocarrero fue al sepulcro con las ropas talares de los hijos de Santo Domingo. ni personas timoratas que creyesen que el hecho de no haber conseguido hábito de San Francisco para amortajar al bravo Oidor Portocarrero. Serrano. El suceso causó mucho ruido en la ciudad. También en 1808 se construyó el puente del Arzobispo. y convencido de que no serían atendidas sus razones. y especialmente el Guardián. 303 . No terminaremos esta relación sobre la apertura de la carretera del Norte sin mencionar una curiosa crónica. una de las más nobles y ricas de la Colonia.sobre el riachuelo que corre al norte de la ciudad. Esta quinta.Diremos de una vez que en 1890. y teniendo en cuenta el exagerado precio que exigían los dueños de predios por la zona necesaria para construir el ferrocarril del Norte. se opusieron formalmente.. fue totalmente destruida. que había sido colegial distinguido del Rosario. se debía a intervención sobrenatural. contestó al Oidor: —Al Tribunal de arriba esta demanda entre los dos. Los frailes recoletos de San Francisco. falleció repentina mente. amenazándolo con las sanciones de la Real Audiencia Y en términos descomedidos e insultantes. El suceso ocurrió en 1808. dispuso se arreglara haciendo macadamizar el viejo camino que corría al pie de la cordillera. terminado en 1866. fray Rudesindo. dispuso el Oidor Portocarrero que se sacase tierra de la desierta plaza de San Diego para uniformar el nivel de la nueva vía. como hemos visto. situada frente de la otra y que algunos confunden con ella. perteneció a la familia Prieto. como era de uso en aquellos tiempos. Ante la fúnebre coincidencia. génesis del nombre del riachuelo y del puente. con aire humilde y alzando las manos puestas hacia el cielo. Cuando se abrió la trocha entre las malezas que separaban a Bogotá de Chapinero. siendo Ministro de Fomento el General Leonardo Canal. escandalosa escena que tuvo por testigos a todos los trabajadores. .. CATOLICO. BENEFICENTIAM ERGA NOSTRATES. Recibieron los santafereños el 1° de enero de 1808 con fiestas y regocijos. El ilustre Ayuntamiento se reunió a las doce del día. Cada número tenía ocho páginas y el mismo formato de los periódicos que ya hemos mencionado.. las ciencias 304 .. se construyó un sólido puente en 1890.. de buena calidad. En su pretil occidental se lee: HONOR A LA PROGRESISTA ADMINISTRACION DEL EXCMO.. DNI MDCCCVIII. COLAS PATERE VOLUIT OPUS DIE XVI JUNIT AN. IMPERIUM. en la carretera hecha sobre el antiguo camino del Norte.. DIE XI SEPTEMBRIS AN DMI MDCCCVIII Sobre el mismo río.E .... QUE XI SEPTEMBRIS AÑ. Cabrera y a don Nicolás Rivas. que tocaba las faldas de la serranía. CARLOS HOLGUÍN Dicho está pues que el sitio del Común quedó unido a la capital por dos caminos: el de herradura. cuando se inauguró el servicio de tranvías: EXCMUS D. ANTONIUS AMAR ET BORBON PROR.. y el papel. Y unidos los Munícipes con la Audiencia y demás Tribunales. la estadística y el comercio del Reino. en 1886. El 3 de enero apareció el primer número del Semanario del Nuevo Reino de Granada. La edición es bastante nítida....... SR. DR. perdidas por destrucción del viejo puente. y en pilastrones que tendían a estilo monumental.. español. asistieron al besamanos de los Virreyes Para entonces la sociedad colonial se agitaba ya en forma saludable por las reformas introducidas en ella con el estudio de las ciencias.. que pasa el Puente del Común y sigue a Cajicá y Zipaquirá. DUMTENERET UTILITATE PUBLICE POPULCRUM FELICITA.. SLRUCTO PONTET. que amenazaba ruina. y la calzada construida en tiempo de Amar. IN. se grabaron las siguientes inscripciones. el movimiento de la literatura. EM ABSOLUTUM PIO AUGUSTO MAGNANIMO PRINCIPE HISPANIARUM ET INDIARUM. y eligió Alcaldes ordinarios a don Juan N. CEPTUM A.En los antepechos del puente del Arzobispo.. el teatro y el influjo regenerador de la imprenta. D. Desde los primeros números se vio que el objeto de este periódico sería benéfico para la geografía.... con brillo. expuesto por los hombres de erudición y de talento. porque a la sazón no había sino dos imprentas. quejándose de que el periódico había comenzado mal. agrupados alrededor de Caldas. y había reunido a su lado a todos los hombres de saber. porque así le acomoda. allí se abría campo a las plumas de los agricultores. hombre —según sus palabras— educado en el cañón y con las balas. En los dos primeros años apareció en pliegos semanales. Fernández y Cavanilles" (12). 305 . El sabio escribía en noviembre a un amigo. la medicina. para que contribuyesen a esta obra de patriotismo y de gloria nacional. ¿Cómo ha de prosperar el Reino con estas trabas? El periódico de Caldas difundía conocimientos científicos y fomentaba los intereses materiales hasta donde era posible con los obstáculos puestos por el Gobierno colonial. pues no llegan todavía a cincuenta. ocurrencias políticas. todo lo útil y todo lo bello.naturales. me diga que suprima o añada un minuto. Si dentro de un mes no aumentan. Proust. Valenzuela. Caldas era el editor. escasas de tipos y recargadas con trabajos nacidos de las. de las que aparecieron once. Y agregaba: La libertad literaria expiró si el magistrado se arroga la autoridad desconocida de corregir las obras de los hombres de letras. de buen servicio de correos y sobre todo por la estricta vigilancia de los representantes del Rey. desde los confines de la antigua Nueva España hasta el cabo de Hornos. todo lo práctico. aparecía allí. Restrepo. Lozano. donde la costumbre de leer apenas se iniciaba. Y esto sucedía cuando una germinación sigilosa y gradual se operaba para los iniciados en las aspiraciones de independencia. Una pluma extranjera ha llamado al Semanario "uno de los periódicos más originales que se hayan escrito en lengua española y digno de figurar sin duda alguna al lado de los Anales de Ciencias Naturales que por encargo del Gobierno publicaron poco antes en la capital de la Metrópoli los señores Hengen. Al tercero se convirtió en Memorias mensuales. de los comerciantes y de los curas. porque el Gobierno había querido sujetarlo a un prospecto formado por un tal Santacruz. En sus páginas colaboraron. se concluirá como todas las cosas de Santafé. Yo espero que cuando publique la latitud de este Observatorio. Salazar. Además luchaba el editor en un medio poco adecuado. El Semanario se distinguió por su carácter local y su objetivo patriótico. no obstante la carencia de vías de comunicación. Camacho. la literatura. A principios de 1809 escribía: Temo mucho que el Semanario pare por falta de suscripciones. Domínguez y Fernández Madrid. y murió alguna gente con este achaque. que revelan bien las ideas y el carácter del matemático: Señores: el ángulo al centro es duplo del ángulo a la periferia (13).000. Difícil hubiera sido imaginar entonces que este joven. El estudiante Joaquín Mosquera fue escogido en ese año para sostener las conclusiones o certámenes anuales en esta Facultad. Se le puso el nombre de pasa-diez. Mientras que los futuros padres de la patria laboraban tenázmente en cátedras y periódicos. a Caracas profesores de lengua griega y de matemáticas para que enseñasen estas ciencias en el Séminario dé San Bartólomé. aunque el Seminario nombrado contaba entonces en sus cajas $ 24. -sino con la concisión exagerada de estas breves palabras. El público había sido invitado a ellas por edictos que se fijaron en las esquinas de la Calle Real. no como era costumbre. intitulada El castigo de la miseria. nacido en Popayán de familia aristócrata. Cuenta también Caballero que en el mes de marzo "comenzó un mal furioso de tos y calenturas que se pusieron en novena varios santos. Inauguró la cátedra. ajenas por completo al derrumbamiento de las instituciones monárquicas. y que la comunida celebraba con esa fiesta de carácter semiprivado. representada por los mismos frailes. en el patio." Ningún cronista trae más detalles sobre esta epidemiademia. A la sazón don Camilo Torres había. la silla de Bolívar. andando los tiempos.000 anuales cada un. como Presidente de la Gran Colombia. con la dotación de $ 1. y don Camilo Torres de la de Derecho Real. la elección de un nuevo Provincial.Por este tiempo fue nombrado Caldas Catedrático de Matemáticas elementales en las aulas del célebre Colegio del Rosario. En el Colegio del Rosario se había encargado don José Maria Castillo de la cátedra de Derecho Civil. que se sentía llegar. con un discurso sobre la ciencia que iba a enseñar—y así lo había hecho el mismo día un Profesor de Jurisprudencia. sobrino del Oidor que extorsionó a Nariño. El 22 de febrero de 1808 se principiaron en la plaza grandes fiestas reales que los Virreyes presidían desde sus balcones. Lo revuelto de los tiempos en pólítica impidió que se realizará esta generosá pretensión. adquiría en esas aulas los conocimientos que habían de llevarlo. El 12 de mayo "hicieron los frailes de San Juan de Dios una comedia. a ocupar. para poder juzgar con acierto del carácter predominante de la constitución médica que 306 ." El cronista Caballero dice que estuvo bien mala. las autoridades españolas y las comunidades religiosas se divertían. logrado que el Cabildo le apoyara un noble pensamiento: el de que se pidieran. El 10 de junio de 1808 aceptaba José Bonaparte. Esto dio lugar a un proceso indigno en sus formas. El día 6 del mismo mes había declarado la Junta Central de Sevilla la guerra al Emperador Napoleón. Ignoraban las colonias los graves sucesos ocurridos en Europa en los últimos meses. es decir. Por Cédula expedida el 10 de abril de 1808 se participaba a los gobernantes de América que el Rey Carlos IV había abdicado la corona en favor de su hijo Fernando. que no era ya Ministro. hermano mayor de Napoleón el Grande. día domingo. que ya residía en Madrid(14 ) Al día siguiente. y en ella se disponía que se pusiera en el papel sellado esta leyenda: Valga para el reinado de Su Majestad el señor don Fernando VII. en Santafé:. No fue atendido el pensamiento de Godoy. en Francia. acaecida desde el 18 de marzo. el 11 de junio. haremos una exposición sucinta de ello. 307 . se echo el bando de esta noticia con un general repique de campanas. Estas graves noticias. obligados a pagar tributo como feudatarios de la Monarquía española (15). o sea a Joaquín Murat. traídas por el correo del citado día de junio. y nonbraba désde Bayona. escribía el cronista Caballero. Pero es lo probable fuera una bronquitis o catarro pulmonar. Teniente Genera de su Reino de España e Indias al Gran Duque de Berg. entidad patológica que tiene muchas formas. con el título de Príncipes Regentes. acusó a éste de que maquinaba con el objeto de destronar a su padre. No conocían sino la caída del Príncipe de la Paz. Grande fue el espanto cuando tuvieron conocimiento de que Carlos IV no era Rey. incompletas. la Corona de España que éste le ofrecía. Llegó la noticia de la coronación de Fernando VII por Rey de España. Para que nuestros lectores se den una idea clara de lo acontecido en la Metrópoli en estos meses de 1808. odiado favorito de Carlos IV y de Maria Luisa. enemigo del Príncipe de Asturias. a 12. pero sí Consejero de los Reyes. De las disidencias de la real familia española se aprovechó la inteligente ambición de Napoleón I. Caído Manuel Godoy.existiera en la altura andina. cayeron como una bomba al Virrey Amar y a la Audiencia. de trasladar los Infantes de España a los Virreinatos de América. e Ignacio Tejada. los dos granadinos siguieron en la comitiva del Rey José. logró Napoleón que Fernando renunciara al trono devolviéndolo a su padre. dos colombianos ilustres: Francisco Antonio Zea. No llegaron a ciento los asistentes al llamado Congreso. quien hacía su entrada oficial. "En favor de la unión de las posesiones americanas con la Metrópoli abogó con vehemencia don Ignacio Tejada. unido a Zea. Director del Jardín Botánico de Madrid. lo cedió -olvidando la gloriosa historia de tantos siglos— al usurpador extranjero. el dominio de lka península española y de sus vastas posesiones ultramarinas. Don Ignacio Tejada había desempeñado destino en la Secretaría del Virreinato de Santafé. librada por el heroico pueblo de Madrid. Allí tomó posesión de la Corona el Rey José. El Emperador hizo reunir en Bayona. La Corte española estaba ciega. Obtenida la abdicación de Carlos IV. por insinuaciones de Múrat y de la hábil diplomacia napoleónica. ni le daba tratamiento de tal. quien no reconocía a Fernando VII como Rey. cuando éste hizo su primera entrada en Madrid." dice el historiador Lafuente. una Asamblea de españoles y de americanos partidarios de la nueva dinastía. Zea es nuestro viejo conocido. brilló en el Congreso de Bayona por su elocuencia. y el mismo siguió su hijó. indigna de su grandeza (16). quien constituyó su Ministerio. resuelto a colocar en el trono de España a un príncipe de su familia. al día siguiente. y tanto Carlos IV como su hijo se movían como autómatas de Napoleón. al nuevo Monarca don Fernando. tuvo ocasión de tratar muy de cerca a Napoleón y de sentarse a su mesa. nacido en el Socorro. y éste. Esta fue la última y bochornosa página del anciano y desgraciado Monarca. cobardemente. Hubo maniobras de la tropa francesa en las mismas calles por donde había de pasar el Rey. pero siguiendo siempre en este asunto una marcha hipócrita y tortuosa. Después de la inmortal jornada del 2 de mayo. por junio. en el apogeo de su brillante carrera. designado por Murat para representar el Nuevo Reino de Granada. por nombramiento de Murat. Nosotros nos limitamos a dar noticia de que concurrieron a esa Asamblea. Los Reyes padres habían tomado camino hacia Bayona. el Emperador hacía llegar a Madrid a su cuñado Murat (23 de marzo). Los franceses recibieron con frialdad. La familia real vino al fin a encontrarse reunida en territorio extranjero. desde los tiempos en que conspiraba con Nariño. y se firmó por ellos una Constitución que nunca estuvo en vigencia.Napoleón miraba con ojos codiciosos. 308 . en calidad de aliado de España. 309 . y de los títulos que adquiría José I al tróno de España e Indías. fue obligada por las viscisitudes de la guerra a actuar en varias ciudades hasta llegar a Sevilla. abandonado de sus Reyes. Permaneció en España el Emperador hasta el fin del año. en el trono de España (17). se alzó contra la afrentosa usurpación. porque no hemos tenido otro objeto al hacerla que consignar las noticias conducentes a la fácil inteligencia de lo que narraremos adelante. La Historia tiene que rendir siempre tributo de justicia al pueblo español que por sí solo. desde antes de ocurrir las vergonzosas escenas de Bayona. pero no llegó a su destino porque el buque que la conducía fue capturado por los ingleses. Por medio del Ministro de Negocios Extranjeros de Frania envió a las autoridades de América copias oficiles de las actas de abdicación de los Reyes. Napoleón había enviado a la América Española. en la cual no tuvieron cabida Diputados americanos. logró que el Rey José abandonara la capital y sus pretensiones a la Corona. y que hacía años residía en las Antillas y en la América del Sur. que tuvo su origen en Aranjuez. el Rey José. y. había llegado a Madrid y en verdad asumido las funciones de Rey. y vencedor en la batalla de Bailén. para que las comunicaciones llegaran a su destino. La Junta. que gobernaba en Cayena. Fueron estos agéntes personas distinguidas. Después de haberse instalado varias Juntas provinciales.Consignamos el hecho de que Fernando VII. escribía el 22 de junio de 1808 al Emperador que lo había destronado: Doy muy sinceramente en mi nombre y de mi hermano y tío a Vuestra Majestad Ilustrísima y Reverendísima la enhorabuena de la satisfacción de haber instalado a su querido hermano. todos españoles. entre las cuales reinó la anarquía . aliados ahora de los revolucionarios españoles contra Bonaparte. La enviada al Virrey Amar salió de Bayona el 25 de junio. con la denominación de Junta Suprema Central. porque Napoleón en persona había pasado el Bidasoa en noviembre. con excepción de tres. Hugues había vivido en Santafé y había sido testigo presencial de la insurrección de los Comuneros. prisionero en Valencey por la afortunada dinastía napoleónica. lograron los españoles en septiembre de 1808 organizar nuevo Gobierno Nacional. en 1781 (18). No valieron los buenos oficios de Víctor Hugues. Cerramos aquí esta sencilla exposición de sucesos políticos ocurridos en España. algunos agentes para ganar la voluntad de los americanos en favor de sus proyectos. porque el conductor M. que era mirado con benevolencia a causa del infortunio en que se hallaba. no obstante los esfuerzos del Gobernador de Martinica. que catorce millones de americanos tendrían en el Gobierno General nueve representantes. El marino inglés evitó al inepto Amar y a los golillas de la Audiencia de Santafé la perplejidad de este problema político: ¿reconocerían como Rey a Carlos IV? ¿a Fernando VII?. Aceptó la comisión referente al Nuevo Reino de Granada don Juan José Pando y Sanllorente. Traía también el comisionado un manifiesto de la Junta. tenía por objeto allegar recursos con los cuales atendería España a la guerra contra Napoleón. ¿a José Bonaparte? ¿a la Junta Central de España? ¿Erigirían Junta Provincial? No muy tarde veremos que los hijos de Caracas. y excitaba con ahínco a las diversas secciones de América a que se hicieran representar en las Cortes cada una por UN Diputado. tocante a la jurá de nuestro Rey Fernando VII. Le Manón. y esto no libremente elegidos por los 310 . El ánimo vacilante de Amar le impedía tomar un camino recto en su Gobierno. después de dar cuenta de la angustiada situación de la Península. A. Entre las instrucciones que traía Sanllorente existía un decreto de la Junta Central de España. sujeto que desconocía las reglas de la diplomacia para poder llenar bien tan importante y delicado encargo. de Quito y de Bogotá comenzaron su emancipación adoptando el último arbitrio." dice Caballero. y los cruceros que comandaba Cochrane no dejaban pasar ninguna vela francesa (19). Es decir. con el doble objeto de solicitar auxilios pecuniarios y de levantar el espíritu público en favor de Fernando VII.Según el historiador venezolano C. cuando en la mañana del 8 de septiembre llegó a Santafé el comisionado Sanllorente. las comunicaciones de Champagny no llegaron a las autoridades del Virreinato. Villanueva. La Junta Central de Sevilla resolvió enviar comisionados a las colonias. dé grande importancia para el Virreinato. comisionado del Emperador. por la cuantiosísima fortuna que habían acumulado los conventos e iglesias. "el que traía los pliegos para lo que se había de hacer. exponía que estas colonias no eran propiamente factorías. fue reducido a prisión en La Guaira. en el cual. por el cual se ordenaba que las iglesias y comunidades religiosas vendieran sus propiedades y que el producto se pusiera a censo en las cajas reales. Esta medida. y de apelar a los sentimientos fraternales de los americanos. Noticia sobre el camino que va de la capital al Común. Título XVII. cit. Napoleón y la independencia de América. protocolo de 1807. 163. (12) Julián de Acosta y Calvo. Napoleón y la independenda de América. cit. lib. 386. (17) M. lib.. La ceguedad política de los ineptos Monarcas que llevaron a España a la vergüenza y al desastre. J. Historia del levantamiento de España. 141. (14) Conde de Toreno.pueblos: los Cabildos debían proponer una terna. CABALLERO. (5) Causa mortuoria del doctor Isla. 311 . XXIII.( regresar a 12 ) (13) F. lib. XXIII. (10) J. lib. (16) M. lib. Villanueva. 426. Vesga. M.. lib. (8) Relaciones de Mando. cit. 245). I. la Junta Central de Sevilla. la había heredado. lib. (19) Carlos A. DUARTE LEVEL. (4) F... cit. (6) Isaías Gamboa. Ley V. (1) J. M. CABALLERO.. M. Notaría 1a. factores internos. MARROQUÍN. en lo tocante a América. lib. de Bogotá. I. lib. 105. MUTIS DURÁN.. M. un gravísimo error. M. cit. Hombres ilustres de la América Española. (Cita de J. RESTREPO. cit. III. Mémoire sur la Cóte ferme et le Mexique. (9) L. (2) J. (7) J. lib. de la cual escogería el Virrey al Diputado respectivo (20). Mancini. 62. 104 a 108.. Vergara. (11) J. 475. M. cit.. Godoy. XXXII. (18) Víctor Hugues. QUIJANO OTERO. La Independencia. (3) Novísima Recopilación. 388. Estudio biográfico de Antonio Ricaurte. E. la cual en su manifiesto cometía una grave falta. 279. La jura de Fernando VII. Rivas. R... (20) C. (París 1851) (15) M. lib. cit. Quijano Otero. Lafuente. cit.. Lafuente. Mancini. 220. cit. Historia cit. Libro VIII. Villanueva. 172. cit. A. J. los jefes de comunidades y algunos vecinos de distinción. Desde este día la comenzaron a usar todos los clérigos. monjas. Causas de la revolución—Atmósfera tempestuosa—Las juntas de septiembre—Gutiérrez Moreno—Camilo Torres—Ignacio Herrera.Peninsulares y criollos—El oro de América—Jura de Fernando en Santafé—Preparativos—Medalla—11 de septiembre de 1808—Fruto Joaquín Gutiérrez. espía—Napoleón en el púlpito—1809— Alcaldes—Fiestas civiles—América. 312 . parte integrante de la Monarquía española—Patriotas destituidos—Juntas revolucionarias—Calles coloniales— Juicio contra Camilo Manrique—Desavenencias entre los realistas—Joaquín Ricaurte encausado—Napoleón derrotado en Santafé—Reconstrucción de la iglesia Catedral—El último Regente de la Audiencia—Representantes americanos en Sevilla—Alarmas políticas—Se casa el Oidor Alba. poeta—Pobres coplistas— Gran cena—El comisionado Sanllorente—Veneración al Rey—Muerte del sabio Mutis. El cronista Caballero nos da sobre ella detalles: A 5 se hizo la Junta del Virrey y Oidores de la Embajada de Sanllorente. Acebedo Gómez—Fruto Joaquín Gutiérrez—El Canónigo Rosillo. fue la asistencia a las ocho de la mañana. y para este efecto se hicieron trabajar a todos los plateros hasta los días de fiesta. Detalles —Donativo—Curiosos bandos—Licencias para viajar— Medio millón en odisea—Literatura y bolsas del Virrey Amar—La Junta Central en Aranjuez—Defectuosa legislación penal—Opiniones de un jurisconsulto—El Fiscal Blaya. Poesía anónima—Un inquisidor en el patíbulo—El Marqués de San Jorge. militares y eclesiásticos. Cocina del Coronel Dupré—Proyecto de resistencia—Criollos encausados— Otra vez Pepe Botella—Los Oidores fuera de sus camas. Distinciones sociales—Insurrección de Quito—Morales y Salinas. y salieron todos con Su Señoría ya con escarapela al pecho. y a ella concurrieron empleados civiles. Grande era la excitación que reinaba en la capital en los primeros días de septiembre de 1808. en dicho se dijo misa de gracia al Espíritu Santo para la Junta que se hizo para abrir los pliegos. Rey.CAPÍTULO XXXV Junta política—Detalles-Fernando VII. diplomático—Temores y providencias del Gobierno. con la cifra de Fernando VII. menoristas. Rosillo y la Virreina—Cartas de Suba—Movimiento de tropas. La Junta convocada por el Virrey se reunió el lunes 5 de aquel mes. en el sombrero. Ahora vamos a asistir a las que tuvieron lugar con motivo de la jura de Fernando VII. las colonias contribuyeron generosamente para los primeros esfuerzos de la lucha empeñada en España contra los franceses. que hacían principal papel en esta farsa. y Sanllorente ocupó otro. formaban ya un bando o partido político que aspiraba a borrar la pretendida superioridad de los españoles europeos y a sostener la dignidad de los colonos." Y fueron todos despedidos. y que debían concurrir. Estas burlas y estos abusos de autoridad ahondaban a diario la división que se hacía sentir entre peninsulares y criollos. sin que nadie tuviese derecho de hablar. se pusieron de pie. los mercaderes y los gremios de industriales. Cuándo y cómo estallaría la revolución. y parte de su juventud cruzó los mares y fue a morir por la soberanía de la Madre Patria. en el brazo izquierdo. Las escarapelas eran cintas de raso "color de fuego". y las mujeres. que describimos en la página 80 de este volumen. Los Oidores. Dice Acebedo que al instalarse el Congreso. el Cabildo. frente al del Virrey. y en general en los sombreros. Más tarde les presentaron a los americanos un acta para que constara bajo sus rúbricas que por acuerdo unánime de la Asamblea había sido reconocido el Monarca. a más de las autoridades y las tropas. la nobleza. nadie lo sabía. con razón irritados. Envió América más de noventa millones de pesos. prisionero en Francia. Por bando se hizo saber el 9 de septiembre que el solemne ceremonial se verificaría el 11. En esos 313 . y los ánimos de éstos.monaguillos y colegiales. y algunos tenían el valor civil de manifestar sus opiniones por la Independencia. en son de guerra. Las fuerzas acantonadas en la capital recorrían las calles noche y día. al pecho. los seglares. diciendo: "iViva Fernando VII! Está concluída la Junta. con esta inscripción: Vencer o morir por mi Rey Fernando VII. Observa el historiador Restrepo que ya los americanos constituían un partido fuerte que sostenía la idea de que la América no siguiera la suerte de la Península. el Virrey tomó asiento bajo dosel. Recordarán nuestros lectores que diez y nueve años antes juraron los bogotanos al Rey Carlos IV con pomposas fiestas civiles. Don José Acebedo y Gómez refirió la farsa política que con nombre de Junta organizó el Virrey Amar para declarar Rey legítimo de las Indias a Fernando VII. como si las águilas imperiales estuvieran ya en los aledaños de la ciudad del águila negra. Pero es necesario dejar constancia de que no obstante esta actitud de los ánimos. dando la espalda al concurso. la Excelentísima señora doña María Francisca Villanova. cruzaban los hábitos talares de diferentes Ordenes religiosas y los uniformes militares. se construyeron arcos triunfales en las principales calles. para que honrasen a la ciudad asistiendo al refresco que debía servirse después del paseo y real proclamación. todas gracia. Amar y los Oidores. fueron a «convidar al Excelentísimo señor Virrey y a su dignísima esposa. por decisión del Virrey. vino a reemplazarlo el Alcalde ordinario don Fernando de Benjumea y Mora. Ella alumbró un conjunto pintoresco de toda clase de personas. y cajas.días se levantaron tablados en la Plaza Mayor y en las de San Agustín y San Francisco. Esta medalla se conserva como curiosidad en el Museo Nacional y en algunas colecciones de particulares. los sombreros blancos dé alta copa y la humilde ruana y las alpargatas de los obreros y labriegos.y por falta de Alférez Real. Benjumea salió al tablado y proclamó como Rey a Fernando VII. Al día siguiente. que sostenían una cruz y una corona real: la exornaban varios atributos del comercio y esta inscripción: El comercio de Santafé de Bogotá. las grandes capas de los santafereños.que daba un gran realce con centinelas. se esparció dinero y se repartieron medallas conmemorativas. y había muchísima gente principal y la música del batallón Auxiliar. Después de agrias discusiones.» En el Cabildo hubo discordias y sesiones extraordinarias. que el pueblo bogotano esperaba con impaciencia. Estaba adornado-dice Caballero—de colchas. Por el reverso tenía dos leones. congregadas en la plaza principal. A las tres de la tarde se formó el Cabildo. presenciaban la solemne jura desde los balcones de palacio. Cedemos la palabra a un testigo presencial: 314 . Lo presidían el Regidor decano y los dos Alcaldes. de gran uniforme. salvas de artillería. y en medio se colocó el retrato. como ramilletes de vivientes flores. Por fin brilló la aurora del día 11. canapés de madera con que se compuso una sala regia y lucida. a nombre del Ayuntamiento. las santafereñas. se colocó el retrato del Rey en la galería del Cabildo. y los Alcaldes ordinarios. septiembre 11 de 1808. hacheros de plata con sus bufetes. donaire y distinción. y en los amplios balcones. A las siete de la noche se tributaron honores al real retrato. Allí el empolvado peluquín de Oidores y nobles las casacas galoneadas de los empleados. Rey de España e Indias. hubo músicas. La medalla tenía en el anverso el retrato del Rey y esta leyenda: En amor de Fernando VII. 10. señor. A la una se reunieron los Regidores para asistir a un banquete. Aquí tenéis corazones Donde reina el puro amor. Del trono de los Borbones. y lo mismo el calzón. Sin admitir otro dueño. sólo que decían todos: «que viva el jurador» Iba bien ridículo. con la misma cortedad. Por más que los Napoleones Con el fraude más nefando Lanzaros quieran. con una banda cuasi negra y sombrero currutaco.Lo que leyó (Benjumea). En la casa de don Valentín de Tejada se puso este cuarteto. Ha tenido la bárbara jactancia De pensar que Fernando se destrona Por entrar en los términos de Francia. Otros coplistas. Y padecer el rapto de Bayona: Tus vasallos. en la comida improvisó el doctor don Fruto Joaquín Gutiérrez. En Santo Domingo. que no valió nada (1). mártir de la Patria ocho años después. están clamando No tener otro dueño que Fernando. Fernando. En cada ocasión que se juró se hizo una descarga por las tropas. que por la noche se iluminaba: 315 . y los muchachos no se cansaban de dar silbidos al ver la poquedad del jurador. Y cuyo noble valor. una octava y una décima. al cual habían invitado con anterioridad a muchas personas distinguidas. San Francisco y San Agustín repitió lo mismo. que insertamos gustosos: En tanto que la pérfida arrogancia Del cobarde invasor de tu corona. principió la pública proclamación. Sostendrá con fiel empeño La causa de su señor. y al tiempo de la jura sacudía el pendón con toda su fuerza: después tomó en la mano como tres pesos y los botó por las tres partes del tablado. muy fea. con una casaca vieja de paño musgo. Decían que un puño de plata regaba y otro echaba al bolsillo. de pobre fecundidad. ni se alcanzó a oír por la mucha gente. Terminado el banquete. contribuyeron a aquella apoteosis. para terminar tan plausible día. Cartago y demás naciones del universo. «siendo aquel el único caso en que Sus Excelencias entraban en un hogar particular. Todo el género humano destruyera. llevando faroles. Toda esta pomposa función terminó con un refresco costeado por el Ayuntamiento y ofrecido a los Virreyes en casa del Alcalde. collarín y forro blanco. Y Socorro Rodríguez. los demás altos empleados también concurrieron. y—según refiere don José Acebedo Gómez—«se sirvió con toda la urbanidad y fineza que fue notoria. Porque fue su ambición tan flagiciosa Que si viviera más. dispuesto por Real Cédula de marzo de 1804. don Nicolás de Rivas. Roma.» Asistieron los Regidores con uniforme o traje de ceremonia. ahora. un día siquiera. sino de prodigioso y singular.Bajo de tal estandarte Reinará la religión. Y la casa de Borbón Del infame Bonaparte. y luego se reunió el Ayuntamiento en sesión extraordinaria para recibir al nuevo Regidor.» Concluido el espléndido convite. Esa noche se había convenido. que en buena parte Se duda pueda estar su alma dolosa. acto que terminó con un besamanos al Virrey( 2 ).en el mismo periódico el siguiente EPITAFIO: Yace aquí Napoleón. poco tiempo antes: Es preciso confesar que Napoleón Bonaparte ha superado todos los genios sublimes que en el arte de hacer figura han producido Grecia. en altas horas de la noche. que había escrito en el número 21 de su Alternativo. Al siguiente día se celebró función religiosa en La Catedral. recibir como Regidor honorario al comisionado Sanllorente. solapa vuelta. enfurecido contra el Emperador. que consistía en casaca y pantalón de color azul. con bordados de oro en forma de palmas entrelazadas. Quien repitiendo ¡paz! siempre con arte Hizo al mundo la guerra más furiosa: A honrarlo se resiste el mismo Marte. y no solamente ha merecido el renombre de grande. escribía. acompañaron a los Virreyes a su palacio. don José Acebedo y don Mariano Tobar. 316 . el magnífico refresco que había dispuesto el Cabildo. en casa de Rivas. Corrió como loco para su casa. sin omitir las mujeres. Todos dieron sus dineros. cuando llegó un amigo y le refirió los trascendentales sucesos de la Corte y la prisión del Monarca. crecía su resentimiento contra ellos. La raza americana obedecía al determinismo de su origen. la veneración que tributaban los criollos americanos al Rey.Todavía el nombre de Fernando VII era mirado en América como digno de tributo de adoración. pues el Monarca español tenía para los subyugados colonos un prestigio casi igual al de la Divinidad. falleció en Santafé el sabio Mutis. El Gobierno colonial se esforzó por todos los medios a su alcance. asistiendo una cuadrilla de peones en su estancia. les dice: «nuestro católico Monarca está preso. «Llevó medio millón de dinero del situado y donativos. en exhibirlo como un gran personaje( 3 ). su muerte produjo un hondo y sincero sentimiento. y viéndose deprimidos. el mismo día en que tan pomposamente se celebraba la jura de Fernando VII. y con lágrimas en los ojos. quien desde que se presentó en Santafé. Que no se sirva de comer en esta casa. descubridor de la quina —rey de los febrífugos— y de muchas plantas útiles al comercio y a la medicina. Sus condiciones. Llamó a gritos a su esposa y familia. noticia que confirman otros historiadores. tributó altos honores al Comisionado regio. al igual del agua de los ríos. «Las corrientes de la sangre. el cariño. sus virtudes y sus defectos los había recibido del pasado. miembro de muchas sociedades sabias de la culta Europa.El Virrey.» escribe Caballero. insertamos la siguiente anécdota que condensa gráficamente las ideas que vamos exponiendo: Un hidalgo campesino estaba un día del memorable año de 1808. unido al elemento peninsular. Nuestro hombre se quedó alelado con la relación de tan terribles nuevas. y verdadero 317 . no creían en la superioridad de los peninsulares. Error político de Amar. porque ya los colonos ilustrados. en 1808. Es preciso hacer penitencia por tamaña desgracia. El 11 de septiembre de 1808. que nos atraerá el castigo del cielo» (5). El 24 de septiembre salió de Bogotá el orgulloso Capitán de fragata Sanllorente. afectó la superioridad de un amo entre sus esclavos. acompañado de numeroso grupo de empleados españoles. quienes se despojaron de sus joyas para contribuir a la defensa de la Patria común. naturalista eminente y médico distinguido. y nosotros dándonos gusto. ofrecen el sabor característico de los terrenos que ellas han atravesado» (6). alma de la Expedición Botánica y de otros centros de cultura y de instrucción. amenazada por el extranjero (4). Amigo de Humbold y de Linneo. Para que se vea hasta dónde llegaban el respeto. había determinado la temperatura media de estas planicies. desde los primeros días de julio. Y el Bibliotecario Rodríguez publicó en el número 21 del Alternativo un epitafio del que transcribimos los primeros versos: Don Celestino Mutis. y admirado del aspecto de la vegetación que varía a proporción que se desciende a los valles. después de tantos afanes y fatigas. todas las inteligencias y todos los hombres de saber que vivían en la capital del Virreinato. «¡Qué pérdida para las ciencias. y que trajo muchos libros que ayudaron a vulgarizar las ideas. a quien le da luz. en la madrugada del citado día 11. La brillante pluma de Caldas escribió en el Semanario un sentido elogio fúnebre. El dolor de su muerte no era el fugaz dolor que deja un guerrero al exhalar su último aliento en medio de un pueblo a quien ha deslumbrado con sus hazañas. 318 . Aquí descansa en paz. o que se sube a las cimas heladas de las Andes. con el objeto de velar las cenizas del gran sabio. Falleció Mutis con la pesadumbre de no haber visto impresa su soñada Flora. para establecer un jardín botánico en los huertos del Observatorio y un museo de historia natural. poder y respetabilidad (7). quienes no veían al continuador de su compleja misión. donde ocurrió la defunción. Mutis confirió poder legal para otorgar su testamento a Salvador Rizo.» Los discípulos concurrieron. quien gozaba de toda su confianza. ¡oh pasajero! Menéndez y Pelayo recuerda que Mutis tuvo parte en reformar los planes de estudios en Colombia.dolor en sus amigos y discípulos. Mayordomo de la Expedición. hombre grande. sino la orfandad que deja un padre. que forman como islote en medio del océano árido. a la dicha de una sociedad incipiente. en el sentido de la investigación experimental y de la libertad científica. Gloria de España y honra de este pueblo. en el cual enalteció la memoria de Mutis. un bienhechor generoso que consagra cuanto es y cuanto tiene. a su vez. para la Patria y para la virtud !» exclamó Caldas. que se mira con justicia como una de las mejores páginas del ilustre payanés. para fortificarse. un redentor. y le dio instrucciones verbales. buenas o malas. del siglo XVIII (8). a la Casa de la Botánica. Humbold. Ante ese cadáver se agrupaban. escribe: «Había recorrido Mutis las cordilleras con el barómetro en la mano. Cuya fama no cabe en toda Europa. hizo poca impresión la muerte del anciano. fue sepultado en humilde sepultura. Mutis dejó dispuesto —y a ello accedió el Gobierno poco tiempo después— que su sobrino Sinforoso se encargará. pidiendo dineros por «vía de donativo gratuito. del Observatorio. a don José Ramón de Leiva. José Brájimo. porque la atención general se dirigía a intereses distintos que se rozaban con una política activa. se guarda en el Museo Nacional. como dijimos. Humboldt y Bonpland. otro. como Jefe de la Expedición. En Bogotá quedaron varios retratos de Mutis. donación ésta de don Ricardo Galvis. o préstamo a interés. y que se ignoró que ellos habían exornado con el retrato del naturalista el primer torno de la grande obra Viajes Americanos. ofreció un premio para la mejor biografía de Mutis. Caldas. Un distinguido historiador alemán ha llamado la atención sobre que en la Colonia. El 12 de septiembre el Virrey Amar envió una circular a los Cabildos y Corregidores del Nuevo Reino. adornado con flores. y Lozano. Trasladado el cadáver a la iglesia del monasterio de Santa Inés. 319 . de la sección de Zoología (9). dos quedaron en poder de la sucesión del sabio. adornado con un dibujo de la Santísima Trinidad. Se conservan detalles de la triste escena de la muerte de Mutis. en la mañana del día 12 entregó Rizo las llaves de la Casa de la Botánica. Uno. y tuvo la pena de ver que no hubo aspirantes a ese torneo( 10 ). otro. y le encargó la creación de un laboratorio y de una biblioteca pública. que recogieron con cariñoso respeto su sobrino Sinforoso Mutis y sus discípulos Caldas y Rizo. El recuerda que por mucho tiempo nada se supo en Bogotá de los homenajes que le habían tributado a Mutis. donde se celebraron modestos funerales. señalaremos el retrato de Mutis que se guarda en los salones del Observatorio. Finalmente. aspiraciones estas últimas que no pasaron de ser un generoso ideal. De acuerdo con orden del Virrey. comerciante de Panamá.el cual fue la génesis del actual Museo Nacional. de la sección de la Flora. A las tres de la madrugada del citado día II exhaló su último aliento. existe. o de préstamo gracioso. y especialmente en la capital. en la galería del Colegio del Rosario. Secretario del Virreinato y Juez en comisión para este efecto. al de la Enseñanza. del buen pincel de Antonio García (diciembre de 1801). lo donó al Monasterio de Santa Inés.» con el objeto de auxiliar la Suprema Junta de Sevilla y los derechos del Rey Fernando. Uno de busto. con una silla rústica construida con madera de los canelos de Mariquita. miraban a los nativos de América como a españoles degenerados. la juventud ilustrada y los políticos americanos albergaban en su corazón claros sentimientos de amor a la Independencia. y que Amar publicó en Santafé dos veces: el 15 y el 25 de septiembre. haciendo que renunciase Fernando la corona en su padre Carlos. Napoleón . por traidor y usurpador de las personas reales y católicas de España. al comerciante español José González Llorente. en negocios particulares. no solamente para ir a servir al Rey como soldado. El espíritu de nacionalidad separaba más todos los días a chapetones y a criollos. Consta también que en esa fecha José Tejada tuvo que obtener permiso para viajar hasta el Puente Real. haciendo este infame Monarca la más vil acción que se cuenta en las historias’: con título de paz y amistad. pues si tenía partidarios decididos el Rey. llevarla a Bayona. que luego insertó la Gaceta del Gobierno en Madrid. éstos no consideraban que los españoles europeos fueran superiores bajo ningún aspecto. En él se disponía que los pocos franceses que había en la ciudad fuesen respetados. haciendo conocer la importancia del donativo por hallarse los Reyes cautivos. a són de caja. y los peninsulares. pero a la vez convencido de que la situación de esta Colonia era muy delicada. que carecía en absoluto del sentido del oído. Blas Larrota. y se prevenía que en caso de alguna novedad. sacar la familia real. entregamos la pluma al cronista Caballero: A 13 se echó bando de la guerra contra el Emperador de los franceses. No podemos prescindir del deseo de dar a conocer de nuestros lectores unas líneas de ese documento. para que puedan juzgar de la literatura del Jefe de los Oidores.El día 13. serían expulsados. y éste en Napoleón. pues ponía trabas. tuvo que presentar como fiador para poder seguir a la Península. cuando el Virrey Amar dirigió a los habitantes del Nuevo Reino una proclama. y con placer. se promulgó un bando: de nuevo. Allí se veían unas mulas cargadas con cajones y escoltadas por soldados. que partía para España—como ya dijimos—muy contento por el oro que llevaba. 320 . que llevaban medio millón de pesos. Apenas estarían las cargas de oro en Facatativá. El Gobierno en ese tiempo era demasiado suspicaz. En la mañana del 24 de septiembre se reunió numerosa cabalgata de españoles en las puertas de Palacio. a quien pronto veremos figurar en las páginas de nuestra historia. con orgullo insensato. los aprisiono y cautivó. y se creían dueños del país. El día 16. y después que los hubo en su poder. que quería marchar a España a servir al Rey como soldado. nuevo bando. En el mismo día. Era la primera figura de aquel cuadro el Regidor honorario Sanllorente. Bonaparte. sino aun para que transitaran los pacíficos habitantes por las sendas que pomposamente llamaban caminos reales. que recaían sobre los 321 . La pena de muerte se aplicaba con frecuencia. Excitaba a los colonos alienar las arcas. desgraciadamente. Fuerte e Inmortal será glorificado en esta santa y augusta obra. compuesta de treinta y seis Diputados de las Provincias españolas. la Junta Central de Gobierno. contradicción frecuente en sus disposiciones. rigor excesivo para los crímenes contra la religión. que no sea para los usos más preciosos de los sacrificios religiosos. que se dejaban en muchos casos al arbitrio del Juez. por ahora. decía: Imitad a las heroínas españolas. Pedía fondos y caudales. que se extiende basta la revolución francesa. desigualdad del castigo según la condición social de los delincuentes. severidad y crueldad de los castigos. no quede en vuestro suelo una sola onza de plata labrada. se reunió en Aranjuez. en estas palabras: Los caracteres de la legislación penal de ese largo período. barbarie de las penas en su naturaleza misma y en el modo de aplicarlas. dinero y más dinero. cercenad vuestros gastos. En ese tiempo se consideraba todavía el ejercicio de la justicia como función divina. desproporción de las penas con la gravedad de los delitos.pues encierra nuestras más santas primitivas obligaciones. No se encontraba en ellas ni moral ni religión. y dirigiéndose a las santafereñas. renunciad a vuestras superfluidades. Nuestra posición a la distancia de más de dos mil leguas nos priva. y de su santo servicio. el Estado y el soberano. Mas no importa. el mismo día que exhibía en Santafé su patriotismo interesado el Virrey. pues este pariente de los Borbones reales creía— como Napoleón—que la guerra es dinero. ni se dignificaba a los presos con el trabajo. ni de oro. En Bogotá hubo unos días de calma. pueden resumirse así: incertidumbre en las leyes y en las penas. en la cual tampoco tuvieron representación los americanos. de pelear con los que ya pelean en la Nación.Escribía Su Excelencia: El Dios Santo. Nosotros vamos a aprovecharlos para recordar algunas penas infamantes de la atrasada legislación penal de la época en que se derrumbaba la Colonia. de España. penas aberrantes. Un distinguido jurisconsulto colombiano concreta los caracteres de la defectuosa justicia de esos tiempos. Las prisiones carecían en absoluto de comodidad e higiene. y el Alcalde de la cárcel era un amo arbitrario. y el excesivo rigor de las penas tenía el carácter de venganza social. Se desconocía el ideal de cárceles que tuvieran por objeto la enmienda de los delincuentes. Y por un casual sincronismo. » Pide la construcción de caminos que faciliten la comunicación de unas secciones con 322 . y recuerda que no había en el Nuevo Reino verdaderas cátedras científicas. donde el vulgo mira con horror a los hijos y deudos del que ha muerto en el patíbulo. «Entre los vasallos toda distinción es odiosa. porque la vindicta pública no pide el martirio del reo. y porque el hombre no tiene más que una vida y paga sobradamente con perderla.por hurto. A 16 sacaron a vergüenza a Manuel González y José Pames. En cuanto a la justicia en los Tribunales civiles. El 10 de julio de 1807 «azotaron a un indio de Bogotá. que eran frecuentes las penas pecuniarias e infamantes. Vimos las mutilaciones ordenadas por el Oidor Pérez de Salazar. y el Rey. como padre general. como la que sufrió el abogado del Precursor. y vamos a ver. sin fórmula de juicio. en 1794. escribió meses después don Ignacio Herrera las Reflexiones que hace un americano. bárbara costumbre que se debe proscribir en honor de la humanidad. Vimos los horrores del tormento en el proceso de Nariño. dejando la horca para los de la gleba. y recuerda que en Madrid se reunió una Junta de teólogos para averiguar si éramos capaces de bautismo. Se queja el jurisconsulto de que los empleos se les daban a los nobles. y que se ha ido debilitando bajo de su misma grandeza. porque la pena no tenía por objeto sino la intimidación o el escarmiento (11). con el objeto de que el Diputado a Cortes por el Nuevo Reino las hiciese valer en su oportunidad. Y hemos visto.Dice que la España ha seguido la suerte de los grandes Imperios. Clama contra la pena bárbara de la horca y la separación de los miembros del delincuente. creyendo que el mérito de los antepasados sirve de estímulo a sus descendientes. Se queja también de que desde los tiempos de la Conquista se miró como inferiores a los nacidos en Indias. debe distribuir sus favores con igualdad. como sucede en España e Indias. Afirma que en los colegios de América se entretiene a la juventud muchos años estudiando una física bárbara y otras bagatelas que no traen utilidad. y que su Gobierno no ha podido vigilar a pueblos demasiado remotos. Aspira a borrar de los Códigos el tormento. A 26 de mayo (1809) sacaron a un hombre y a una mujer a la vergüenza. Vimos las prisiones perpetuas. Observa que ninguna pena infamatoria debe ser trascendental a la familia del reo. Vimos los suplicios atroces y las penas aberrantes en la causa seguida a los Comuneros. de que los términos judiciales eran muy largos «en mi estudio — dice— he visto pleitos de doce y veinte años. Antes vimos que a los nobles criminales se les cortaba la cabeza.inocentes. y que la España creía erradamente que la protección a las artes americanas arruinaría el comercio peninsular. consideración más del aspecto material que del intencional del delito. encausados por alcahuetes» (12 ). » Llamó al Gran Duque de Berg «el infame peluquero Murat.» y de que los hombres ilustrados no se atreven a dar a la prensa sus escritos por el temor de que se les recojan con injuria. en sus campañas por Oriente. por amistad. Oficial farolón de la Secretaría de Vuestra Excelencia. y que se permita venir a América a maestros y oficiales extranjeros para enriquecer la industria. donde presentó un discurso (sería como suyo) en que entre otras cosas hablaba mal del Gobierno español.» En seguida se refiere a otro criollo antioqueño. 323 . toda carta dirigida a cualquiera persona de algún modo sospechosa. que en una gaceta inglesa vio la noticia «de que el pícaro y vil don Ignacio Sánchez de Tejada. Se queja de que el Tribunal de la Inquisición «se infiere en materias que en nada hieren a la fe. Recuerda que hay demasiado número de empleados inútiles. Zea. parentesco u otras relaciones que probablemente se conjeturen y calculen.» Y después de esta filípica aconsejaba al Virrey que tomase tres providencias: dar edicto o bando para que toda persona que.otras y con la Metrópoli. como Atila. renegador de Jesucristo y adorador de Mahoma. En la tercera providencia decía: Es necesario cuidar mucho de la correspondencia pública. y que todos los poblados miran con odio el abuso de los encargados de la recaudación de rentas(13). y que muchas comunidades religiosas no están compuestas de personas ejemplares. cuyas ideas conocía muy bien porque tuvo en sus manos los papeles que le embargó corno Fiscal en la conspiración de 1794. pérfido usurpador. y en informe muy reservado. relativa a sucesos de Europa. azote del género humano. trataba a Bonaparte de «indigno y oscuro corso. en apoyo de su dictamen. Había ido a la Costa Atlántica para estudiar las opiniones políticas de los colonos. que escribió el 20 de octubre. y que en las capitales de Provincia debían designarse sujetos de confianza para que en secreto levantasen sumario contra los que propalaran máximas subversivas del orden. Refiere luego. estaba obligada a presentarla a un Juez revisor. recibiera correspondencia manuscrita o impresa en cualquier idioma. según las noticias e informes que ya se tengan o se procuren. a quien llama N. y retener y quemar con un secreto como el de la confesión sacramental. Expone que los tributos que pagan los indios son excesivos. que ese Juez debía ser persona caracterizada y de suma confianza del Gobierno. se presentó en la Junta de Bayona como representante de este Nuevo Reino de Granada. En octubre del año de 1808 se encontraba en Cartagena el tristemente célebre Fiscal Manuel Mariano de Blaya. que entonces estaba en Sevilla (14). porque el correo que llegó ese día trajo la noticia de la organización de la Junta Central de Madrid. y en el sermón llamó a Napoleón el más grande héroe del siglo. y formado. luego publicó un Apéndice. Los escritos en prosa y verso que hemos citado últimamente. no permitieron que las Colonias enviaran oportunamente sus Representantes a la Junta. hasta perder la última gota de sangre. El 18 hubo bando y función publica. La Junta Central expidió el día 22 un decreto en que consideraba a los vasallos de América. El Regimiento gritó ¡viva el Rey y a la voz de ellos. habilitada de Catedral. Dice Vergara y Vergara que entre este sermón y un artículo de fondo en un periódico político no hay más diferencia sino que entonces no había periódicos sino sermones. todo el pueblo (14). con asistencia del Virrey y su Corte. (1) J.( regresar a 1 ) 324 . y declaró que estas colonias debían tener representación y constituir parte de la Junta. sino como parte esencial e integrante de la Monarquía española. Como de Costumbre. no como habitantes de colonias o factorías. Los Representantes debían ser nombrados por los Ayuntamientos. como se ve.. en el cual rectificaba su juicio y llamaba al Emperador detestable aborto de la desgraciada Córcega. después juró el Comandante en alta voz. A la tarde vino el Regimiento Auxiliar a la plaza. cit. Ahora fueron favorecidos don Luis Caicedo y Flórez y don José Antonio Ugarte El día 7 hubo un repique general de campanas. Meses antes el Canónigo Antonio de León también había predicado para celebrar el triunfo de los españoles en Buenos Aires.En noviembre de 1808 el presbítero Rafael Lasso de la Vega predicó un sermón de gracias por las victorias que habían alcanzado las armas españolas contra las águilas de Napoleón.M. CABALLERO. lib. enviando Diputados. Pero la lejanía. están impregnados de actualidad y colorido. el 19 de enero de 1809 eligió el Ayuntamiento Alcaldes. se echó bando de la jura. El 19 hubo solemne función de iglesia en San Carlos. diciendo a la tropa que jurara al Rey Fernando VII y a la Junta de Sevilla en su lugar y defender la Corona. la ley y la Patria. lo tarde que llegó la noticia a los Gobiernos de América y otros embarazos. 110. aunque algunos de ellos empañan la atmósfera literaria por sus condiciones soporíferas y por el desenfreno métrico. . (4) C. M. 134. cit.( regresar a 10 ) (11) JOSÉ VICENTE CONCHA. J.. lib. cit. Antología de poetas hispanoamericanos. DE HERERRA.( regresar a 2 ) (3) J. lib. lib. RIVAS. La jura de Fernando VII. A. Documentos cit.( regresar a 9 ) (10) HERMANN SCHUMACHER.(regresar a 12) (13) A.. RESTREPO. 16. VESGA. M. R. Traducción de Manuel Paz U. CABALLERO. 56 y siguientes. cit. B. Biografía del sabio Caldas. lib.( regresar a 11 ) (12) J.. 371.( regresar a 15 ) 325 . I. M.( regresar a 8 ) (9) N. XXIV. cit. lib. Biografía de don Jorge Tadeo Lozano. La Revolución francesa y Sud América. CABALLERO.(2) J. lib. Vida de Caldas.(regresar a 13) (14) J. IV. lib. 120. 222. 110. cit. 22. CABALLERO.. LAFUENTE. GARCÍA SAMUDIO.( regresar a 14 ) (15) CONDE DE TORENO. ACEBEDO GÓMEZ. F. 48(regresar a 3).( regresar a 4 ) (5) ALEJANDRO BARRIENTOS.. A. M. LOZANO Y LOZANO. (Biblioteca Nacional). Relación inédita de lo que ejecutó el Cabildo de Bogotá para solemnizar la proclamación de Fernando VII. VILLANUEVA. Tratado de Derecho Penal y comentarios al Código Penal colombiano. cit. 112.( regresar a 5 ) (6) L.( regresar a 6 ) (7) F. M. cit.( regresar a 7 ) (8) MARCELINO MENÉNDEZ Y PELAYO. La Patria Boba en Antioquia (Repertorio histórico antioqueño). lib. cit. CUERVO. I. don José de Leiva. Su Memoria sobre Bogotá—La aurora de 1810—Alcaldes—Muere un patricio—La Real Audiencia—Opiniones filosóficas sobre la revolución —Prisión de Rosillo—El Supremo Consejo de Regencia—Memorables palabras. a deponer las autoridades españolas y a disponer de los caudales de la Corona. el Oficial Real Pedro Groot y los abogados Joaquín Camacho e Ignacio Herrera. quien avisó de orden de Amar que a éste se le había dado denuncio de otra conspiración. Invasión extranjera en los Llanos—Un proceso inicuo— Dos cabezas en odisea—Honores fúnebres— El Gobernador Bobadilla—Las Memorias de Caldas—Agarrón de cabildantes—Los fusagasugaes—Revoluciones en Caracas.en la Colonia—Cabildo abierto—Los Diputados del pueblo—La Junta Suprema— Luchas de la noche—Incidentes—Los intrusos—Las mujeres en la Revolución.CAPÍTULO XXXVI Política revuelta—Nueva conspiración—Sumarios secretos—Belona en América— El Cura Salgar. y los Fiscales Frías y Mansilla. Cartagena. denunciante—Espías—Escuela de Las Nieves—Nuevos soldados para la Revolución—El primer combate de la Independencia en Colombia—Tropas del Rey—Don Juan Sámano—Escritos revolucionarios—El púlpito monarquista—Nueva prisión de Nariño—La gran lucha. Regidores por dictadura—Napoleón y la independencia de América—Agentes del Rey José—El Semanario—Ciencias y letras—José María Salazar. Cortázar y Carrión. que tendía a formar una Junta Suprema. el Alcalde Luis Caicedo. y en forma secreta. chocolate y misa—González Llorente—Su comercio—Las tiendas de Santafé—Ideas revueltas—Proyecto de convite—Un chapetón caliente—Inoportuna energía del Virrey—Día de mercado—La célebre reyerta—Recuerdos—Un púlpito civil—Llorente en la cárcel—Los amigos de Llorente—Incidentes—El Padre Lobatón—San Bartolomé— Cabildo extraordinario—La bilis del señor Virrey—Los Cabildos. EL mes de octubre de 1809 fue de intensa agitación política en Santafé. 326 . los Oidores Alba. para acordar medidas de vigilancia y oír al Secretario del Virreinato. El día 6 don Antonio Amar avisó oficialmente a la Real Audiencia que en la Península se había creado un nuevo Consejo de España e Indias. El día 12 se reunieron en casa del Regente Herrera. Pamplona y el Socorro—Los Comisionados Villavicencio y Montúfar— Antecedentes del 20 de julio—Etnología americana—América para los españoles—Veritas ante omnia—Grandeza de España—La víspera de la Revolución—Sueño tranquilo. Eran los Jefes de los denunciados el Canónigo Rosillo. en la casa de Rosillo. El caballero amigo de Rosillo. Agregaba que «aunque todo este proyecto parecía algo complicado. que se intentaba nada menos que sorprender de noche su Palacio. que contaban con seiscientos hombres de Zipaquirá. Además. manifestó que los quiteños estaban resueltos a independizarse. indicaba que en los últimos días habían tenido conferencias a puerta cerrada. exponiendo que vendían los empleos». que tenían gente seducida en La Mesa de Juan Díaz. Ignacio Herrera y otro que se creía ser don José Joaquín Camacho. y se ordenó la vigilancia de la casa sospechosa. El día 15 el Virrey se dirigió al Real Acuerdo avisando que en casa de Rosillo había juntas revolucionarias. diligencias quedase oculto para testigos y reos. don Pedro Groot y don Antonio Nariño. apoderarse de las cajas públicas. en vez de cumplir lealmente sus obligaciones de Fiscal del crimen. El Virrey ocultaba el nombre del denunciante. desde los lejanos tiempos de la Conquista. sobre la exclusión de los criollos en los empleos honoríficos. al mando de su Corregidor. don Manuel Martínez de Mansilla. a quienes daría libertad en recompensa de sus servicios. debido a miedo y no a sanas razones políticas. Acordó la Audiencia el 16 de octubre que el denunciante formalizase los cargos «en el concepto de que su nombre se reservaría absolutamente. es preciso que Su Majestad se haga popular» (1). antes de que llegasen a Honda las tropas pedidas a Cartagena. 327 . remoto y acaso improbable. don Luis Caicedo. formar junta independiente. hoy marcada con el número 30 de la calle 17 (entonces de Santa Ana). para que en calidad de visita de cortesía explorase el ánimo. las ideas y los propósitos del patriota Canónigo. y concluyó: «Belona se vino a América.» de modo que en las . reveló en secreto y privadamente al Regente y a los golillas las confidencias amistosas del célebre Magistral de la Metropolitana. su pariente. llamados ahora hermanos por los peninsulares. de que era Jefe don Miguel Tadeo Gómez. «habló muy mal de los Excelentísimos señores Virreyes. dedos en dos años.Acordaron en esa Junta los Oidores y Fiscales excitar al Virrey para que oficialmente comunicara hechos tan graves al Real Acuerdo y dar especial y secreta comisión al Fiscal Mansilla.» el denunciante avisaba que querían realizarlo con presteza. Que el primero ofrecía sus negros esclavos de la hacienda de Saldaña. Habló contra la tiranía de los españoles en América. Rosillo cayó en la red. sobornar las tropas y ocupar los cuarteles. dijo que él tenía mucho partido en el pueblo. amigo personal del Canónigo Rosillo. que presidirían alternativamente. y con mil quinientos del Socorro. quien tenía correspondencia con el Regidor José Acebedo Gómez. Dijo también que un señor Miñano (2). y que don Manuel Pardo tenía copia del plan revolucionario. En ésta repitió Salgar lo dicho al Virrey. Que lo dicho era la verdad. a quien. había marchado para aquella ciudad a ganarse la tropa al partido revolucionario.Las diligencias judiciales se multiplicaron en los días siguientes. Amar avisó al Acuerdo que el denunciante era el presbítero Pedro Salgar. intimaría la prisión a Su Excelencia. en los tres halconcitos. que don Antonio Baraya. Y llama la atención que en los días en que el Gobierno colonial aplicaba todas sus energías a levantar sumarios reservados. «sabía que Nariño había ofrecido mil onzas para sobornar la tropa. Agregó que por su sobrino Carlos Salgar. cuyos nombres ignoraba. Los revolucionarios de Quito habían enviado una fuerza a órdenes de Francisco Javier Ascásubi y de Manuel Zambrano. creía peligroso. había pedido licencia. que nos cuenta en dos líneas de su Diario el cronista Caballero: «A 16 se abrió la escuela de Las Nieves. dejando sustituto. un ilustrado Párroco abriese su bolsa en favor de la educación pública.» y que contaban con muchos adeptos. comandados por Gregorio Angulo. Estos cortaron el puente sobre el río Guáitara. a fomentar la revolución. Coincidían estos graves acontecimientos con un hecho generosos debido al Cura de la parroquia de Las Nieves. quien a la sazón residía en la capital. como compañero de Nariño en 1794. que don Sinforoso Mutis ofrecía cuatrocientos pesos fuertes como premio al que matara al Oidor Alba. Cura de Girón. y que a los Ministros de la Audiencia los decapitarían. estando de guardia en Palacio. que el Vicerrector del Rosario. Fernando Caicedo. y a don Sinforoso Mutis. que visitaba al Magistral. El 11 de noviembre se publicó en El 328 . dio noticia de que también creía conspiradores a dos señores París. puesta por el señor doctor don Santiago Torres. de acuerdo con el juramento que había prestado in verbo sacerdotis tacto pectore et corona. que la anota el cronista. para luchar con las fuerzas realistas que marchaban de Popayán para el Sur. La Audiencia obligó a Salgar a formalizar el denuncio. para Charalá. de Cartagena. que existe en el archivo de la Curia. contribuyendo así a formar nuevos soldados para la revolución.» Era tan extraordinaria la fundación de una escuela. Los quiteños invadieron la tierra de los pastusos. En la ampliación de su declaración expuso que don Domingo Caicedo había partido para Purificación a preparar los negros. Los comprendidos en el denuncio del Cura Salgar quedaron bajo la asidua vigilancia de sendos espías (3). la cual se escribió el 2 de noviembre de 1809. en diligencia reservada. y un cadete. sobrino del Magistral Rosillo. que celebraron con misa de acción de gracias el día 18 de noviembre.» Aunque el combate tuvo escenas que llegaron a cómicas. a la cual concurrieron todos los empleados que residían en Santafé. Los vencidos en Funes dispararon ya en franca rebeldía contra los soldados del Monarca español. en territorio colombiano. Antes vimos que en la altiplanicie de Bogotá el comunero Galán había quemado la primera pólvora contra los realistas. fuegos de artificio e iluminación de la ciudad( 4 ). para Amar y la Audiencia fue gran batalla ganada sobre los quiteños. Los Jefes de los Gobiernos civil y eclesiástico oponían a esta propaganda revolucionaria el púlpito de los capuchinos. que se llamaban Batallón de las Milicias. Para los insurgentes como llamaban los españoles a los patriotas — fue aquel combate desgraciado el principio de la lucha de armas. El venía de Ríohacha. el 16 de octubre anterior. las Reflexiones que hace un americano imparcial al Diputado de este Nuevo Reino. y las Cartas de Suba. y sus Jefes carecían de conocimientos militares. los que se acuartelaron en el convento de Las Aguas. «Esta fue la primera sangre —dice el historiador Restrepo— que se derramó en la guerra de Independencia de Nueva Granada. con músicas militares. hecho que tuvo lugar sobre el paso de Funes. Los sermones del doctor Peña ya los apreció literariamente Vergara y Vergara. pues los soldados patriotas eran unas pobres indígenas que jamás habían visto guerra. quien los compara con «Artículos de fondo de un periódico político. de caballería. El día 20 entró el Coronel don Juan Sámano. de la pluma de Ignacio Herrera. con treinta soldados pardos. siempre entusiastas partidarios del Rey.— que equivocadamente se ha llamado instrucciones. El Gobierno acumulaba fuerzas en Bogotá. en que llevaron la peor parte los republicanos. en Santafé tuvo aquella primera lucha gran resonancia. El 17 habían llegado doscientos mulatos cartageneros. Los peninsulares se manifestaban satisfechos de estos sucesos.» Pero los gobernantes españoles no se contentaron con estas manifestaciones de imprenta. en 1781. y la voz del presbítero José Antonio de Torres y Peña. de Fruto Joaquín Gutiérrez. Por su parte los republicanos hacían circular profusamente los escritos Representación del Cabildo a la Junta Central. cuyo nombre figuró desde aquel día hasta el año de 1820 en tristes páginas de los anales nacionales. de que fue autor Camilo Torres —conocido con el nombre de Memorial de Agravios.Alternativo número 44 el parte del combate del Guáitara. quien predicó en Las Nieves. de oratoria sagrada y de concentración de fuerzas 329 . de su propia autoridad. y en materias de libertad se pueden aplicar a él estas palabras que el argentino Héctor F. desde donde fui a pie hasta el camellón. llevaba trescientos pesos para los gastos de don Baltasar Miñano. Así lo verifique. ceremonias ni notificación de alguna providencia. arraigada por tradiciones y costumbres. a quien habían conducido también preso desde las tres de la tarde. que Su Excelencia me necesitaba. sino que cubría. Varela escribió para el genio de Byron: Grande como el espacio. Amar. Pero Nariño era hombre de lucha. Empapado en estas ideas. Allí encontré al doctor don Baltasar de Miñano. José Carpintero. quien residía en Santafé. Cedemos la pluma al propio Nariño. don Rafael de Córdoba. Luchaba con la parte atrasada de la sociedad de su tiempo. No se me habló una sola palabra sobre el motivo o causa de mi arresto. me condujo al cuartel del Auxiliar y me dejó en la prevención a las órdenes del Oficial de guardia. sufrió larga prisión en Cartagena y no pudo volver a su ciudad natal sino hasta cien días después del 20 de julio de 1810. no reconocía fronteras que señalaran la patria de un hombre. Fueron a las casas consistoriales Bernardo Gutiérrez. nombró. Carlos Burgos. de que los pueblos de América no eran dueños de sí mismos. de parte del Virrey. quehabía hecho parte del Cabildo anterior. que hacía tres días había llegado de Cartagena. Estas designaciones tuvieron 330 . en diciembre de 1809. El Alférez que los conducía. y este señor Mayor. Este tuvo que pasar por la pena de prestar dinero. como el cielo. don José María Berrueco.militares. rompiendo todas las disposiciones legales sobre formación de Ayuntamientos. y no tenía ninguna instrucción para los de Nariño. hasta las dos de la mañana. luchaba contra el enorme poder del Monarca español. Regidores del Cabildo de Santafé a españoles reconocidamente realistas. y por gracia se me permitió montar en él (5). Joaquín Alvarez. Lorenzo Marroquín de la Sierra. un tal Rozo y Ramón Infiesta. en que con el mismo silencio se me condujo entre numerosos soldados al cuartel de caballería. Abrigaban los gobernantes de la Colonia la dañosa idea. El día 23 de noviembre prendieron a don Antonio Nariño y al Oidor de Quito don Baltasar Miñano. en que me alcanzó uno de mis hijos con un caballo. en lugar de acompañarme a Palacio. toda la tierra y todas las ideas de libertad. para que a las tres de la tarde viniese a su casa. se me mandó montar con el mismo traje en un ruin caballo que para el efecto había preparado don Lorenzo Marroquín de la Sierra. y que apenas me alcanzó a llevar hasta la salida de la ciudad. en ésta vez más dictatorial que en ninguna otra. y sin más preámbulos. para referir los incidentes de esta nueva prisión: El 23 de noviembre de 1809 recibí un recado del Mayor de Plaza. Angel González. sobre agricultura. porque esta independencia estaba en el orden necesario de los sucesos. daremos cuenta de que el 11 de diciembre de este año de 1809 apareció en el cenit de Bogotá el disco del sol sin rayos y sin ningún resplandor. su riqueza.entonces especial importancia. ilustración y avanzadas ideas. que él no se opondría nunca a la emancipación de las colonias españolas de América. la significación o presagio de una próxima época de convulsiones y de revueltas políticas: Vox . y porque residían en ella. con jurisdicción en las costas de Cartagena y Portobelo. quien ofrecía mejorar la forma material del periódico y cambiar su aparición semanal por folletos o memorias que contendrían monografías completas. y que él ayudaría a proclamarla con tal de que dichas colonias cerraran sus mercados a los ingleses. por ocupar ya Santafé de Bogotá en aquella época la primera categoría entre las ciudades del Nuevo Reino. Caldas dejó constancia. comercio. Cerca del horizonte se teñía el disco solar de suave color de rosa. industria. A este fenómeno físico. de Caldas. cuando su voz era todopoderosa. Creemos oportuno anotar que en ese mismo día (12 de diciembre) Napoleón el Grande declaraba ante el Cuerpo Legislativo francés. en las mañanas reinaba intenso frío. elocuencia. propio de la luna. como subalterno suyo debía obrar. de que durante seis meses se observó en el Virreinato el disco del sol sin irradiación sensible. vox Dei. en cuyo estudio y explicación se ocupó Caldas asiduamente. Abandonando la política. poesía. En Antioquia también se observó el fenómeno cósmico:el sol se empañaba en las cercanías del horizonte y se podía contemplar a ojo desnudo (7). y se veía con el de plata. más o menos extensas.populi. el andaluz don Antonio Sánchez (6). natural de Extremadura. no sólo en Santafé. y las praderas se cubrían de escarcha. en sus observaciones meteorológicas. en la justicia y en el bien entendido interés de todas las potencias. en las comarcas de Ríohacha. se le atribuyó por la masa popular. Perdió el sol su color de fuego. a más de los gobernantes y españoles distinguidos. En carta familiar escribía don Luis Caicedo en Purificación: «Parece que el padre sol ha cambiado de sexo y se ha transformado en luna diurna.» A la sazón circuló impreso el nuevo plan de El Semanario. Para Santafé fue designado don Cipriano Esparta. el grupo de criollos más numeroso y más sobresaliente por sus condiciones sociales. Consecuente con estas ideas. José Bonaparte nombraba comisionados para las dos Américas. sino en todas las poblaciones del Reino. 331 . Siendo estudiante de San Bartolomé escribió el Soliloquio de Eneas y el Sacrificio de Idomeneo. que aún estaba incompleto. Santafé se halla dividida en 332 . De la extensa memoria de Salazar vamos a tomar algunas frases: Entre las llanuras de la América Meridional obtiene la de Bogotá un lugar distinguido. fija la atención del filósofo y la del pueblo mismo.» El Virrey pasó una circular a los Ayuntamientos de las principales poblaciones. dramas que se representaron en el único teatro. la cual tuvo por objeto impugnar varios errores de la descripción hecha de la misma comarca por el médico francés Leblond.a quien llamó «celoso promovedor de las luces y de la felicidad de los pueblos. entonces presenta el Tolima toda su majestad. y proporciona a nuestros ojos el placer de la variedad.. También dio Amar decidido apoyo a don Sinforoso Mutis para que continuase los trabajos botánicos de su ilustre tío. En ese movimiento literario del fin de la Colonia. brilló también el nombre de José María Salazar. El aspecto de las montañas. excitándolos a suscribirse a las memorias. y en este año de 1809 escribió una Memoria descriptiva del país de Santafé de Bogotá. que manda con tanto acierto. especialmente el de la quinología. Con espíritu de justicia anotamos al haber de Amar y Borbón la protección que prestó a las letras ya las ciencias que cultivaban con brillo dos americanos en aquellos revueltos tiempos. Aquí un cono.. Es quizá una ventaja para nuestro suelo. trabajo que ya citamos en este volumen. y que todas vendrían a aumentar la ilustración y cultura en el Nuevo Reino de Granada. etc. un triste privilegio de la naturaleza. En esos días escribía Caldas en el Observatorio. cuando se descubre todo el horizonte y se deja ver el sol en todo su esplendor. donde nació en 1787. hijo de una familia bogotana que residía accidentalmente en Rionegro de Antioquia. y es de las más hermosas que pueden presentarse al viajero. Encontró el sabio apoyo en el Virrey Amar.geografía. hizo una poesía para felicitar a Amar cuando se encargó del Virreinato. da en el buen tiempo un golpe de vista majestuoso. todo proyectado sobre un fondo azul subido. que con frecuencia puede admirarse por los habitantes de la Sabana de Bogotá: Cuando en los días serenos de diciembre y agosto amanece la bóveda celeste desnuda enteramente de nubes. describiendo la masa cónica del nevado del Tolima. cuya igualdad es inalterable. con el fin de sostener el importante trabajo científico de Caldas. sirve de contraste a la igualdad de la campiña. más allá llanuras dilatadas de plata con una ligera tinta de rosa. allí agujas caprichosas. y no como piensa Leblond. la reunión de las frutas del otoño y las flores de la primavera. cuyo valor era tan positivo que aun hoy es admirado y lo será por las generaciones futuras. aunque demasiado sombrío cuando llega a cubrirse de nubes. etc. el Asesor Anselmo Bierna y Mazo. paseos que no dejan de ser amenos. Así pues.ciento noventa y cinco manzanas. aunque el arte los haya descuidado. en pleno medio día se pudo ver el sol durante este tiempo sin que ofendiera los órganos de la visión. Aunque sectarias de la moda. religión y costumbres. los Oidores Juan Hernández de Alba. No fue brillante la aurora de 1810. Relator. También hay alamedas públicas. la histórica Quinta de Bolívar.Martínez Malo era Alguacil Mayor. y Joaquín Rivera. En verdad. quien edificó una bella quinta al pie del cerro de Monserrate. ni ponen tanto esmero en desfigurar los dones de la naturaleza. anima todas sus facciones. Aunque el cielo se veía con frecuencia límpido. sino una faz de ella. el Regente Francisco Manuel Herrera. variaron los usos. el movimiento político de 1810. con especialidad la clase literaria. pues el sol. habla un lenguaje que es sin duda el más puro del Reino. no son como ellas tan amigas de los afeites. y casas de campo agradablemente situadas. por espacio de seis meses alumbró las comarcas del Nuevo Reino sin irradiación notable. lengua. y el color rosado de su tez. las leyes civiles y se importaron animales domésticos antes desconocidos. por el fenómeno meteorológico de que ya hablamos. El peninsular colonizador era un eslabón de la cadena revolucionaria que envolvía a Europa y que se extendió por América. que podrían transformarse en quintas deliciosas. que siempre es el ídolo del sexo. no está adulterado con la mezcla de voces indianas. tienen talento despejado. que es propio del clima. Entonces se iniciaron cambios completos en raza. En este año los 333 . que con movió a la América Hispana. Formaban la Real Audiencia en aquel año el Virrey Amar. y lo distingue de los demás pueblos cierto acento particular. José Gil . Creemos oportuno dar noticia del estado revolucionario de la América Española en este tiempo. A casi todos estos conspicuos personajes los veremos pronto figurar en los albores de la República. como sucede en otros países. La clase ilustre de los ciudadanos. como si se tratase de la luna. Las mujeres son por lo general muy hermosas. año tan célebre en la historia de la revolución de Sur América. que fue. y de segundo al español don Juan Gómez. Joaquín Carrión y Francisco Cortázar. unos lustros después. El ilustre Ayuntamiento se reunió el 1° de enero y eligió Alcalde de primer voto al abogado bogotano don José Miguel Pey. y por la tarde asistió en corporación al entierro de don José Antonio Portocarrero. y los Fiscales Manuel Martínez Mansilla y Diego Frías. no fue el principio de una revolución. la revolución americana tuvo principio en el momento en que los españoles pusieron su planta en las playas del Nuevo Mundo. si visten el traje de las europeas. ya nombrado. Bartolomé Mitre. Don Miguel Lobo dice en su Historia de las antiguas colonias hispanoamericanas. tienen que abrirse paso. El célebre Manuel Godoy escribía: Yo no he pensado nunca que la revolución americana hubiese sido el fruto de los bienes y adelantos que le procuró la Metrópoli. a Gobierno regido por leyes civiles. en recientes días: No hay ingratitud en el hijo que llega a la mayor edad y entra en el libre manejo de sus bienes. tratando de la sinopsis de la revolución: Los primeros estremecimientos empezaron a sentirse sincrónicamente en las dos extremidades y en el centro de la América Meridional. espaciosa. en aquéllas es la inteligencia humana. con idénticas formas. a igual de las aguas. Sobre el mismo asunto ha dicho Eduardo Posada. sin puertas ni salidas. Un historiador suramericano. que así como en las últimas es el mar.americanos emprendieron una gran transición: pasaron de las tinieblas coloniales a la luz del derecho. En esta larga relación hemos tratado de poner en claro que desde los sucesos ocurridos en 1781. y para emprender la obra de la independencia era necesario que todas las colonias estuviesen animadas del mismo sentimiento. Es del publicista Rafael Nuñez el siguiente pensamiento: Todas las conmociones sociales y políticas provienen ordinariamente de una causa justa. iguales propósitos e inmediatos y análogos objetivos. por tortuoso y largo que el camino sea. escribió a este propósito. de la tiranía a la libertad. refiriéndose al movimiento de ideas: Estas. las ideas revolucionarias progresaban lenta pero 334 . hasta llegar al cauce común de todas. nuestro compatriota don Carlos Holguín. y no vacilaron en comprometieron cuanto tenían en la primera. decía al tratar de la insurrección americana: El gran mérito de los hombres que concibieron el pensamiento de la independencia consiste precisamente en que comprendieron la necesidad de optar entre la revolución y el eterno vasallaje de la Colonia. inmensa. Y otro brillante escritor. No hay crimen en el aguilucho que siente crecidas sus alas y tiende el vuelo a picachos lejanos del nido. aunque de origen remoto las más veces. El colombiano Carlos Benedetti escribe así en su Historia de Colombia: La América era una sola cárcel. en el año de 1809. del Gobierno de la fuerza. como sucedió al principio del siglo XXX. seguramente, y que el fenómeno político de la emancipación de América—el acontecimiento histórico más considerable del siglo XXX —no fue un hecho casual y aislado, porque—como lo observa Napoleón el de Sedán, en su Historia de Julio César— «nunca la chispa levanta un vasto incendio, sino cuando cae sobre materias combustibles hacinadas de antemano.» Nuestras ideas a este respecto quedan confirmadas con las multiplicadas citas que acabamos de hacer, debidas a pensadores de diversos países, de diferente posición social y de distintas opiniones políticas. Volviendo ahora a lo sucedido en Santafé en enero de 1810, diremos que el día 21 llegó a la capital, preso, el célebre Magistral Andrés Rosillo. El Real Acuerdo había ordenado al Corregidor del Socorro que remitiese a Rosillo, con toda seguridad y privado de comunicación durante el viaje, para lo cual designó al Teniente Juan Antonio Ferro. Rosillo fue encerrado en el convento de capuchinos, especie de prisión de Estado, escogida por Amar, que bien sabía que esa comunidad, más realista que el Rey, vigilaría la conducta del Canónigo revolucionario con mayor eficacia que cualquiera guarnición militar. A la sazón, el 29 de enero la Junta de Sevilla, reunida en la isla de León, resolvió desprenderse del mando y transmitir el Gobierno de la inmensa Monarquía española a una nueva autoridad que se llamó Supremo Consejo de Regencia (8). El día 31 se instaló el nuevo Gobierno. Constaba el Consejo de tres miembros: don Francisco Javier Castaños,don Esteban Fernández de León y don Antonio de Escaño. Estos sucesores de los degenerados y ausentes Monarcas españoles quedaron desde ese día con la jurisdicción del Supremo Gobierno en la Península y en las vastas colonias que poseía España hasta entonces. A este nuevo régimen se le hicieron objeciones poderosas sobre su legitimidad, porque la Junta Central no tenía atribución para dictar una providencia semejante. La Regencia se intituló de España e Indias; llamó Diputados de América, y el decreto respectivo se acompañó con una elocuente proclama dirigida a los americanos, en la que se repetía que los dominios españoles de ambas Américas, según los principios eternos de equidad y de justicia, eran partes integrantes y esenciales de la Monarquía. Allí se escribieron las siguientes memorables palabras: Desde este momento, españoles americanos, os veis elevados a la dignidad de hombres libres: no sois ya los mismos de antes, encorvados bajo un yugo más duro mientras más distantes estabais del centro del Poder, mirados con indiferencia, 335 vejados por la codicia, y destruidos por la ignorancia. Tened presente que al pronunciar o al escribir el nombre del que ha de venir a representaros en el Congreso Nacional, vuestros destinos ya no dependen ni de los Ministros, ni de los Virreyes, ni de los Gobernadores: están en vuestras manos. En el estado de ánimo en que se hallaban los americanos, estas brillantes palabras y estas ideas nuevas causaron profunda sensación (9). Los colonos alcanzaron a ver al través de las brumas del futuro el alba radiosa de una sociedad regenerada. Esa misma Regencia escribía en la isla de León el 15 de febrero a los gobernantes españoles de América, y con el mote muy reservada, que el favor, la intriga y la inmoralidad habían tenido cerrada la puerta por muchos años a las luces, al patriotismo y al verdadero mérito; que se habían concedido altos destinos a personas depravadas, ineptas e inmorales, con perjuicio de la causa pública. Quedaron obligados los mandatarios a informar, con la mayor reserva, sobre las condiciones personales de los empleos públicos, guardando en ello fidelidad y circunspección (10). El día 10 de febrero llegó una noticia alarmante a Santafé: se decía que en los llanos orientales, en el extenso, Territorio de Casanare, había un ejército compuesto, según unos, de franceses, y según otros, de ingleses. «El alboroto y chispería fue terrible,» dice Caballero. Lo que había alarmado al Gobernador de los Llanos, Remigio Bobadilla, y lo que había comunicado al Virrey era que se habían presentado en varias poblaciones colonos insurrectos. De Bogotá habían salido con el Canónigo Rosillo, el 8 de noviembre de 1809, sus sobrinos y coterráneos -Joaquín Castro, Carlos Salgar, José María Rosillo, Vicente Cadena y Antonio Obando. Castro y Salgar se detuvieron en Tensa. Los otros jóvenes se dirigieron al Llano, y allí, unidos con otros prosélitos, empeñaron un combate temerario, pues carecían de elementos de guerra. En ese campo quedaron prisioneros J. M. Rosillo y Cadena. Uno de los insurrectos, Antonio Obando, refiere que el Gobernador había pedido auxilio al Virrey, participándole que habían aparecido tropas francesas, especie que tuvo origen en el simple hecho de que Rosillo y Salgar vestían uniformes encarnados (11). El vencedor, Teniente Sisga, asesorado del abogado americano Pedro Nieto, y obedeciendo órdenes terminantes del Gobierno de Santafé, pasó por las armas a los dos jóvenes socorranos, que apenas contaban veinte años de edad, y remitió las cabezas a la capital, porque la Real Audiencia había 336 acordado «que para escarmiento se fijaran sobre escarpias en lugares públicos.» Don Camilo Torres aprecia jurídicamente este asesinato, para el cual se aunaron la espada y el papel sellado: ¡Causa horror el modo y los términos con que han sido juzgados y sentenciados estos dos infelices jóvenes, con otros tres que igualmente han sido víctimas y compañeros en su suerte desgraciada! El delincuente más abominable, el reo cargado de los delitos más atroces, es juzgado y sentenciado según todas las formalidades de las leyes, y su sentencia no se ejecuta hasta que se ha apurado el último recurso. Pero aquellos infelices no han gozado de este beneficio. Con un breve sumario y con el dictamen de un abogado de Tunja, doctor Nieto, fueron condenados a la pena de horca, y por falta de verdugo fueron arcabuceados, sin haberse siquiera consultado la sentencia. Toda esta precipitación en un delito tan difícil de calificarse en las presentes circunstancias, fue indispensable para llegar cuanto antes al fin que se proponían, cual era traer las cabezas a Santafé para fijarlas en lugares públicos. Para evitar incoherencias hacemos constar de una vez que Salgar, cuando huía, fue hecho prisionero y conducido a esta capital, y que Obando logró llegar a ella libre, y ocultarse. El 14 de mayo llegaron a la ciudad las cabezas de Rosillo y de Cadena, en completo estado de descomposición. La fermentación del pueblo fue tal, que el Real Acuerdo se vio compelido a arrepentirse de su designio de exhibir aquellos restos mutilados, en picas fijadas en las calles públicas, y en la noche del día 17 los hizo enterrar furtivamente, bajo el pavimento de la capilla de la Cárcel Grande. Y estos dos jóvenes, mártires de la libertad —las primeras víctimas de la revolución.— Vinieron a tener por sepulcro el mismo suelo en que estuvieron presos los Comuneros de 1781; y por feliz coincidencia, ese lugar lúgubre en los tiempos coloniales, es hoy el amplio y severamente hermoso patio principal del Capitolio de la República. Triunfante ya la revolución, el día 22 de octubre se celebraron en La Catedral solemnes exequias funerales, decretadas por la Junta Suprema, en honor de los mártires de Quito, del Socorro y de Pore. Predicó un fraile agustino, patriota, José Vicente Echavarría, y se hicieron salvas militares, como signo de sentimiento público en honor de aquellos restos humanos dispersos. Agrupados los hechos relativos al fin trágico de los protomártires Rosillo y Cadena, indicaremos por orden cronológico, hasta donde sea posible para la claridad, los otros sucesos ocurridos en Santafé en aquellos días de 1810. 337 El Real Acuerdo, temeroso de que se repitiera la revolución de los Llanos, envió una fuerza militar como guarnición de aquella comarca. Remigio Bobadilla hizo una exposición que firmó en agosto, con la cual quiso probar que no tenía responsabilidad ninguna en el injustificable drama de Pore. Asevera en ella que recibió órdenes terminantes y repetidas del Gobierno para cerrar la revolución rápidamente y con sangre. Dice que cuando triunfó Sisga, él había tenido que retirarse a Labranza grande; que a su vuelta a Pore retardó en lo posible la ejecución de los dos jóvenes socorranos, y que no pudo enviar los reos a Santafé porque el abogado Pedro Nieto lo obligó a dar cumplimiento a lo mandado. Termina manifestando que él no podía faltar abiertamente a la obediencia, perdiendo su empleo y obligándose a sepultarse en los bosques, sin resultado favorable para los condenados, pues cualquiera persona que lo hubiera reemplazado en la Gobernación habría cumplido la sentencia. Bobadilla quiere aparecer en este memorial como una paloma, pero en los documentos del Gobierno civil, del archivo de la Colonia (tomo XVIII), se encuentra un expediente levantado por los vecinos de Pore en agosto de aquel año, por abusos y arbitrariedades del Gobernador don Remigio María Bobadilla.... Caldas, abstrayéndose de la política, presentó al Virrey Amar, el 9 de marzo de 1810, el primer folleto de sus Memorias Científicas, que eran en realidad la continuación del celebre Semanario. Sin duda el Virrey creería que estos pacíficos y persistentes trabajos del ilustre naturalista lo detenían en las viejas sendas políticas. Las Memorias forman nueve entregas; la última se imprimió a mediados de 1811, y en ella ya figura el parte de la batalla de Palacé, momento en que Caldas dejó la pluma para ingresar como ingeniero en el Ejército patriota. Recordaremos también que el jueves 26 de marzo, en las horas del medio día, hubo una agitada sesión del Cabildo, «en términos de agarrarse —dice Caballero— y aporrearse el Procurador General, doctor don Ignacio Herrera, criollo, y don Bernardo Gutiérrez, Alférez Real, chapetón.» Calmó el alboroto don Juan Gómez, Alcalde 2°, auxiliado por la guardia del Virrey; y los dos contendores estuvieron presos, de acuerdo con sus fueros, hasta las ocho de la noche de ese día, en el mismo Cabildo, y luego en sus habitaciones. Los miembros del Cabildo gozaban de prerrogativas civiles; no podían ser reducidos a cárcel pública, pues se desdoraba el uniforme, considerado como muy honorífico, con el cual, muchos de ellos, cubrían su nulidad personal. Nos parece conveniente consignar esta su cinta noticia, de la pluma de J. M. Caballero: «Mayo. A 8 salieron desterrados los fusagasugaes.» Aunque 338 carecemos de documentación que amplíe las causas que motivaron la pena impuesta a los hijos de Fusagasugá, anotamos el hecho como una prueba de que la revolución latente se extendía a diversas poblaciones del inmenso territorio del Virreinato. Poco después recibió el Virrey Amar, casi simultáneamente, noticia de las revoluciones ocurridas en Caracas el 19 de abril y en Cartagena el 22 de mayo. No nos ocuparemos aquí en la transformación del Gobierno de Caracas, y concretaremos en pocas líneas lo sucedido en Cartagena. El Ayuntamiento de esta valiente ciudad, a solicitud del Síndico don Antonio José de Ayos, y atendiendo a causas graves y justas, dispuso que el Gobernador español don Francisco Montes ejerciera el poder, asesorado de dos Regidores, en cuanto al gobierno político y militar, quedando reservados los asuntos de mayor importancia a las decisiones de todo el Ayuntamiento. Aquello fue transitorio, pues el 14 de junio de 1810 el Cabildo de Cartagena lo destituyó y expulsó del territorio( 12 ). Don Antonio de Narváez dio cuenta al Virrey de lo ocurrido en Cartagena a mediados del mes. Los extraordinarios acuerdos del Cabildo fueron aprobados por el Comisario regio don Antonio Villavicencio, quien venía a Santafé como Delegado de la Regencia. Con la misma misión marchaba a Quito don Carlos Montúfar. Estos dos caballeros distinguidos eran hijos de aquella ciudad (Quito). Días después escribía Montes desde La Habana al Virrey Amar que tenía elementos militares suficientes para bloquear la plaza de Cartagena y sujetar al Cabildo revolucionario, pero que para proceder esperaba las órdenes del Virrey. El 17 de junio por la tarde entró en Santafé el Comisionado para Quito, don Carlos Montúfar. Después de haber recibido obsequios tanto del Gobierno como de los patriotas, salió para su destino el día 30. El día 6 de julio llegaba a Bogotá don Juan Jurado, distinguido español a quien veremos hacer papel importante en los días de la revolución. La crónica de Caballero dice a este respecto: «A 6 entró el señor Oidor don Juan Jurado, la mujer y diez hijas y un hijo, y se recibió al siguiente día.» En la Provincia de Pamplona también había agitaciones. Allí gobernaba, desde 1808, don Juan Bastús y Falla, hombre de carácter brusco y orgulloso; él aumentó las antipatías que ya había contra los europeos. Tuvo desavenencias con la familia patriota Gallardo, y esta fue la causa determinante de que fuese destituido por el pueblo, el 4 de julio de 1810. Se constituyó como Gobierno 339 una Junta, compuesta del Cabildo y algunos patriotas distinguidos, de la cual fue Presidente don Domingo Tomás de Burgos, y Secretario don Francisco Soto( 13 ). En el Socorro Gobernaba otro español, don José Valdés, con el título de Corregidor, y también era duro en sus procederes contra los americanos. Los Alcaldes don Lorenzo Plata y don Juan Francisco Ardila iniciaron una sumaria contra el Corregidor. Este se acuarteló en són de guerra. Los Alcaldes reunieron el pueblo en su favor. Hubo combate el 10 de julio, y el Corregidor, viéndose perdido, se rindió a discreción. El pueblo del Socorro depositó el Gobierno en manos del Cabildo; a él se unieron seis asesores patriotas, el 15 de julio( 14 ). Ya se ha hecho notar con acierto que desde la revolución de los Comuneros, en 1781, las insurrecciones contra el Gobierno español en Colombia tenían la aspiración de defender libertades comunales, y que por consiguiente giraron alrededor de los Cabildos, llamados en tiempos coloniales. Muy Ilustres Ayuntamientos. Con anuencia del Cabildo de Cartagena fue depuesto el Gobernador Montes; la Municipalidad de Pamplona derribó al Corregidor Bastús, y el célebre Cabildo del Socorro venció en lucha armada al Gobernador Valdés. Las autoridades coloniales negaban en América los fueros municipales, pero los colonos, con conciencia adquirida de su propio valer, reivindicaron sus derechos, y esa fue la lucha que produjo la independencia. No conociendo los americanos leyes electorales, ni las funciones del sufragio, confiaron a los Ayuntamientos las primeras organizaciones de estos países( 15 ). Pronto veremos que en la capital del Nuevo Reino también tuvo la revolución como base el patriotismo de los Cabildantes. Consta en documento que perteneció al archivo del Comisionado Regio Villavicencio, que: Los patriotas de Santafé habían fundado sus esperanzas, para promover y ejecutar su pronunciamiento de libertad, en la conducta y en los esfuerzos de los de Cartagena, de donde temían, y con razón, que el Virrey sacase auxilios para la capital; por lo mismo Cartagena era la que debía preceder en pronunciarse, pues de ese modo quedaban perdidas las esperanzas del Virrey para no contar con el apoyo de la plaza y fuerzas que pudiera hacer mover en defensa de su autoridad( 16 ). Las anteriores noticias mantenían a los habitantes de Bogotá en viva exaltación. Ellos esperaban a Villavicencio, americano, que había observado en Cartagena conducta favorable a los revolucionarios, para establecer una Junta independiente de Gobierno. 340 Llegó la noche del 19 de julio. Amar, intranquilo, reunió a los golillas para manifestarles los temores de una inmediata insurrección de los americanos. En esa reunión los Oidores se esforzaron por tranquilizar al Virrey, y gráficamente mostró Hernández de Alba el concepto de la Junta con estas palabras: «LOS AMERICANOS SON PERROS SIN DIENTES: LATEN, PERO NO MUERDEN.» Alba y sus compañeros fundaban ese mal criterio en la dominación absoluta que habían ejercido los peninsulares sobre los americanos durante siglos, y reían de los criollos al borde de un abismo: veinticuatro horas después estaban en la cárcel y con grillos. El 19 de julio todavía los golillas tenían en su corazón el grito de guerra ¡Santiago y cierra España! Y un hijo de la capital de Chile, en cuya conquista ocupa principal papel el Apóstol guerrero, decía condensando la voz revolucionaria de América: «Nihil desperandum. Veamos si podernos levantarnos del polvo. Los hombres se forman. Los árboles de una misma especie varían por la diversa cultura que reciben»( 17 ). Los Gobiernos coloniales no veían que los americanos fundaban la revolución en causas justas. Los conquistadores españoles no habían tenido otro móvil que la codicia, y la espada y la lanza fueron su ley. Luego los encomenderos, especie de señores feudales, sujetaron a los indígenas a rudos trabajos en las minas y a reemplazar a las acémilas en las sendas de las montañas. Muchos de los Virreyes, Presidentes y Oidores mancharon sus manos con el peculado. Las leyes dictadas para la Metrópoli no regían en las colonias. En lo relativo a hacienda y economía, regía el monopolio. Los indígenas y mestizos no podían abrir tiendas de mercancías. Tenían pena de la vida los que traficaran con extranjeros. Estaba prohibido el plantío de viñas y olivares. Estaban prohibidas las fábricas de tejidos, y aún más:se había mandado destruir las plantaciones de lino. En cuanto al Nuevo Reino, se mandó cerrar en Quito la fábrica de paños establecida por Gijón. En Bogotá corrieron igual suerte la de loza, de que era propietario Chavarría, y la de sombreros, fundada por Pierri. También se destruyeron los telares que había organizado Juan Illanes. Los libros no se podían imprimir sin permiso del Consejo de Indias, y la hoy popular Historia de América, por Robertson, acarreaba para sus lectores la pérdida de la vida. Amar prohibió que se pusiera en uso, en Cartagena, una imprenta nueva introducida por don Manuel Pombo, y las impresiones estaban sujetas a la policía de la Santa Inquisición. La agricultura estaba abandonada por sistema. Hemos visto que la instrucción publica era deficiente. El Virrey Gil y Lemus, cuyos conocimientos en ciencias naturales ya anotamos, cuando llegó a Lima 341 y que el último español que sobreviviera tenía derecho para mandar a los americanos»( 20 ). etc. en verdad. corno lo hemos visto en páginas anteriores. testigo presencial. los indios y los negros esclavos. La poderosa Monarquía. que estaba excluida de privilegios y constituía la numerosa clase oprimida( 19 ). y éstos habían sido educados en la Península. Etnicamente las colonias latinoamericanas estaban pobladas por distintas clases sociales: españoles europeos. nacieron en estos países ciento cinco. los mestizos. Hubo muchos españoles generosos y caritativos que prestaron protección decidida a los aborígenes. Se ha publicado una estadística que habla expresivamente. refiere que los españoles decían poco antes de la revolución «que la América española debía permanecer unida siempre a España. de la exclusión de los criollos en los altos puestos públicos: entre ciento setenta Virreyes que hubo en el Nuevo Mundo. de setecientos seis Obispos. Le dio franquicias municipales de alto valor. Un joven escritor colombiano acaba de estampar los siguientes conceptos —después de pintarlas crueldades de la reconquista española de 1815— que condensan el espíritu de los americanos en los tiempos presentes: En los días que alcanzamos. que se consideraban como superiores.decía a los alumnos de la Universidad: «Aprended a leer y escribir vuestras oraciones. Gobernadores y Capitanes Generales.» Y el mismo Rey Carlos IV contestaba negativamente una solicitud de los habitantes de Mérida. El ecuánime historiador Restrepo. únicamente catorce fueron americanos. que es lo único que hace falta. concedió a América todo lo que ella tenía. cualquiera que fuese la suerte que corriera la Península. que eran en realidad los dueños de las tierras. que pretendían establecer Universidad. de fervoroso cariño hacia España. Muchos Obispos y Curas de almas trataron de reprimir los abusos de los encomenderos y de los europeos. Con excepción de los peninsulares. la madre fecunda. criollos de sangre pura. «que no consideraba conveniente la ilustración en América»( 18 ). los demás pueden clasificarse de raza criolla. de seiscientos dos Presidentes. descendientes de españoles. y ellos favorecieron la instrucción. de Venezuela. es profundamente duro hablar este lenguaje de recriminación 342 . con aprobación de los Reyes de España.( 21 ). sólo cuatro fueron criollos. La justicia nos obliga a indicar que se ha dicho con criterio apasionado que España no quiso hacer nada o hizo muy poco en favor de sus colonias del Nuevo Mundo. con la fría elocuencia de los números. El Monarca español se esforzó siempre por proteger con cédulas a la clase pobre e indígena. creyendo que estaba muy lejos del principio: «Yo no veo esos peligros. Gutiérrez. y así sus habitantes se consideraban súbditos del Rey fuera de sus dominios. quien al despedirse para tomar el lecho les dijo.Profundamente duro para todos. el grito de ¡Viva América libre! ¡Mueran los chapetones! y se repitieron durante la guerra larga y sangrienta de la Independencia en el inmenso escenario continental. como el que estas líneas escribe. cuyos detalles se ignoraban en Bogotá en ese tiempo. Miguel Pombo y Francisco Morales: «Y bien—les dijo Torres—todo está preparado. desde la frontera norte de los aztecas hasta los hielos antárticos. No acusemos a España. Herrera. idénticas formas y análogos objetivos. como los de Méjico. pero para asegurar el éxito es necesario que la chispa incendiaria parta del vivac enemigo»( 24 ). le indica el de Pamplona. Y ese día (19 de julio) había escrito Acebedo Gómez al Comisionado Villavicencio una interesante carta que aclara muchos de los puntos de aquella penosa gestación. y no del Estado( 23 ). con Homero. Esos horrores «culpa fueron del tiempo.» Y Alba añadió: «La conmoción popular que se teme está muy lejos. Camacho. Caracas y Bogotá. tiene el culto de la raza. fueron confusos. Ellos compartían las opiniones de su colega Hernández de Alba y del Regente Herrera. Acebedo. hecho que apreció así un viajero inglés que recorría los Andes en aquel tiempo. Este extraordinario acontecimiento revela una firme y madura determinaci6n de formar un Gobierno propio sobre la base de los principios de la soberanía feudal. Más aún para quien. La noche del 19 de junio de 1810 los Oidores durmieron tranquilos. Le cuenta el movimiento del Socorro. Y fue común en el Continente.»( 22 ) Por la multitud de causas expuestas ocurrió en toda la América Latina un movimiento sincrónico revolucionario desde 1809. que carecía de visión política.el cual tenía iguales propósitos. que consideraba a las colonias como posesiones in partihus exteris. pertenecientes a la Corona y no como partes integrantes del Reino. Torres. Unos tuvieron carácter francamente revolucionario. pero siempre pueden considerarse como primeros pasos de la revolución. todo está bueno. como los de Quito. Otros movimientos. exclama que la 343 . dice que el cetro de los Gobernantes españoles era demasiado pesado ya y se les caía de las manos. y ama y reverencia a España con entusiasmo de español. Moreno. Todas las colonias se insurreccionaron simultáneamente. le habla de planes revolucionarios .» Cuando pronunciaba esta célebre frase el presuntuoso Oidor. rodeaban a Caldas en el salón del Observatorio. y luego en sus negocios. Un comerciante gaditano. de vender caras sus vidas. criollos y chapetones. donde se había unido en matrimonio con la criolla doña María Dolores Ponce. «Con tales jícaras de chocolate fue que se llevó a cabo nuestra gloriosa emancipación política. Diputado por el Comercio de esta capital. y siendo hombre acaudalado y filántropo. que ya hecho pastillas se envolvía cada una en papel. abrió su tienda. cercana a la torre norte de La Catedral. y luego se le hacía hervir otras dos. y que habían hecho el propósito firme. que eran la tercera y la cuarta de la vieja Calle Real. la que se comprueba también con la siguiente invitación. delicada operación que hacían con mucho cuidado las venerables cocineras de aquel tiempo. que celebrará en la Santa Iglesia Catedral el domingo catorce del corriente. al amanecer del 20 de julio. Con aquel néctar arábigo se desayunaron. que dirigió sin fecha y que insertamos a título de curiosidad: Don Joseph González Llorente. Dos años antes había otorgado testamento. a las ocho se ocuparon en el almuerzo. sobre la acera del Oriente. a cuyo favor quedará reconocido—Señor don Juan Ramírez Pérez. «y que si fuere víctima inmolada por alguna mano aleve al furor y desesperación de estos verdugos. El almacén de González Llorente ocupaba un local de dos puertas. y en él deja constancia de su religiosidad. por el amor a la libertad e independencia de su país. destino que desempeñó por largo tiempo con acuciosa generosidad. El 20 de julio era Llorente Administrador de las Casas de Hospicio y Expósitos de Santafé. para la fiesta de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora. don José González Llorente. moriré con el consuelo de la próxima libertad de mi Patria. por el odio que he sabido inspirarles contra los tiranos»( 25 ). pero aún más. La pluma fácil de Vergara y Vergara nos refiere que el cacao venido de Cúcuta se mezclaba hecho masa con canela aromática y se humedecía con vino español.venganza es más dulce que la miel clarificada. suplica a usted se sirva honrarle con su asistencia. sino también por su suegra y once cuñadas huérfanas de don Luis Ponce. y así reposaban largos años en un arcón. Se ve pues que Acebedo y sus compañeros se sentían amenazados de muerte. Hoy le dejo ocho hijos dignos de su padre. Hacía muchos años que residía en Bogotá. En 344 .» Casi todos oyeron misa temprano. no solamente velaba por su hogar. digno de sus valientes corazones. pero que sin embargo desea que se salven los aborrecidos tiranos. al orden y a la justicia. que el agua en que se ponía la pastilla hervía una vez. en serie continua. de procedencias diversas. Benítez el primero y Torres el segundo … La noche del 19 vino el pueblo a guardarme. igual alas de los primeros días de la Colonia. En ellas se encontraban objetos de lujo y de adorno para las mujeres. desde la esquina de La Catedral hasta el antiguo puente de San Francisco. Hacía ya días que circulaba la noticia de que los europeos que habitaban la ciudad se preparaban para asaltar de noche a los americanos. que las asemejaba a jaulas de fieras. al lado de géneros blancos y paño español de San Fernando. en cuya fatal lista tengo el honor de haber sido el tercero. algunas ventanas tenían rejas de hierro o de madera. botijas vidriadas de añejo vino y especias del Oriente. una de las más antiguas de la ciudad. de los pesados balcones de madera subían columnas torneadas hasta el alero. refiere que para el recibimiento proyectado preparaban los santafereños un convite que debía tener lugar en la casa de la familia Santamaría Y Prieto. Para engalanar la mesa se encargó don Pantaleón Santamaría de solicitar de González Llorente un lujoso florero. por ambos lados. la mayor parte eran de una sola puerta. palas y azadones. Los patriotas esperaban a Villavicencio. repetimos la causa determinante de la célebre reyerta 345 . sin elegancia ni simetría. José González Llorente era propietario de uno de estos bazares. La casa de la cual formaba parte era. La Constitución Feliz. y si no lo he contenido se precipita sobre los cuarteles( 26 ). No tenían lujo ni ornamentación. y todas recibían escasa luz únicamente por las mismas puertas. como todas las de Bogotá en ese tiempo.el muro que separaba las dos puertas se halla grabada sobre piedra la siguiente inscripción. Con toda la crudeza que usó el ilustre Acebedo Gómez. lo mismo que clavos. que eran bajas. En todas ellas se vendían mercancías de toda clase y especie. que el mal gusto ha hecho en lucir: CAPELLANIA DE P° GIA Y DE ANT° GIA AÑO DE 1601 Las tiendas de la Calle Real se extendían. periódico oficial redactado por el ingenuo Bibliotecario Socorro Rodríguez. las ventanas y puertas se abrían sobre muros lisos. en vanos desiguales bajo el tejado había cornisas denticuladas. pues no se estilaba que hubiera comerciantes especialistas. ni en su interior ni en su exterior. Acebedo Gómez escribía el día 21: Nos iban a dar un asalto en la noche de ayer y quitar la cabeza a diez y nueve americanos ilustres. campesinos y gentes de ciudad. en Villavicencio y en todos los americanos( 27 ) Mientras ocurría esta escena violenta en la calle. a quien saludó con atención. día de mercado en Santafé. dio comisión al doctor José Joaquín Camacho. que sólo buscaban caras bonitas: vendedores. Era viernes. en su tienda de la primera Calle Real. en que no faltaba el hábito del fraile. y formar una Junta de Diputados de los Cabildos de todo el Reino. acompañadas por una criada con cestos. Pamplona y el Socorro. y que se c. el Cabildo. en el área de la plaza principal. porque Llorente era «un pobre sastrezuelo que había dicho mil cosas contra los criollos.» palabras con que terminó la conferencia (28). El viejo Amar se negó categóricamente. de todas condiciones sociales y de piel de colores diferentes. los agricultores que vendían sus productos al por mayor. compradores y paseantes. Camacho entró a los salones de Palacio a las once de la mañana e impuso al gobernante de su delicada misión. que por pura casualidad escapó vivo entre las manos de éste y de un inmenso pueblo que se había congregado. respondió: «Ya he dicho. las mujeres de la aristocracia. los expendedores de carne. y al insistir Camacho en las ventajas de acceder a lo pedido. para requerir de palabra al Virrey. ofrecían un cuadro abigarrado y pintoresco.» Llorente desmintió a Morales. el Virrey.. llamada entonces oficialmente Plaza Mayor..... y no faltaban curiosos. Camacho informó inmediatamente a los Ediles del resultado negativo de su comisión. a eso de las once y media del día. Allí se reunían numerosos indígenas que traían víveres. En esos momentos pasaba el sabio Caldas por el frente a las puertas de la tienda de Llorente. entre los patriotas que se agruparon en la Calle Real y entre los vendedores y compradores del mercado. los dos levantaron la voz. lleno de originalidad. Don Francisco Morales Fernández improbó a Caldas su cultura social.. hubo tumulto.. La corrobora el mismo González Llorente con estas palabras: Los revolucionarios de la capital comenzaron el 20 de julio de 1810 la escena de la rebelión con el atropellamiento hecho a mi persona en mi tienda de 346 . ya fatigado de pasar oficios respetuosos al Virrey para que le permitiese seguir la conducta de los Ayuntamientos de Cartagena.. más fogoso. penetró en la tienda «hasta dentro del mostrador y hartó a palos a Llorente.y dijo que no lo daba.Ayer 20 fueron a prestar un ramillete a don José González Llorente para el refresco de Villavicencio. don Antonio y don Francisco Morales Galavis ocurrieron en apoyo de su anciano :pariente. y Antonio. entonces Asesor en Santafé. que llenaba con limosnas la talega del convento. con la sangre irritada. A las doce del día ya se había extendido la noticia de las vulgares expresiones proferidas por González Llorente..» Esta es la versión de los patriotas. se colocó el 20 de julio de 1910 una plaza conmemorativa. trae las siguientes frases que modifican acertadamente afirmaciones de historiadores anteriores: Hubo en la reyerta. hoy señalada con el número 406 de la carrera 7a. se distinguió la tarde del motín por el valor civil y la elocuencia con que se dirigió al pueblo excitando sus 347 . es cierto. quien lo confió a la Academia de Historia para que. y debajo de la inscripción de tiempos coloniales. pues sólo restos de él se conservan en el Museo Nacional. maltratándome de palabra y de obra a presencia de los Tenientes Coroneles. Es probable que el histórico florero recibiese parte de la paliza. Este fragmento y una base cuadrangular de loza fina. Este recuerdo patriótico fue obsequio del joven Vicente Herrera. cuyo portal se hallaba a pocos pasos de la tienda. esa trifulca tuvo conveniencias trascendentales en la vida de un Continente. la incrustase en la columna del histórico y vetusto edificio. Fuese ésta o fuese paliza.comercio. Posada. de mármol blanco con letras negras. 20 de julio. habitada por don Lorenzo Marroquín de la Sierra. en su reciente libro sobre El 20 de julio. El terreno estaba. El presbítero Juan Nepomuceno Azuero. pero se necesitaba un golpe que hiciese saltar la chispa para que todo ardiese. También en relieve y en colores tiene otras ornamentaciones. Sobre el muro del almacén de González Llorente. único nieto sobreviviente del mártir Morales Fernández. unida a don Ricardo Morales Tobar. La leyenda dice: En este sitio se verificó la reyerta entre Morales y Llorente. el honrado americano don Rafael Córdoba. señalados con el número 440. El historiador E. uno de los revolucionarios de Pore. como se inflaman con ligero combustible las campiñas asoladas por un prolongado estío( 29 ). según se ve por estos dos testimonios. pasó Llorente a la inmediata casa. preparado. De ahí prendió el voraz incendio en todo el país. en la cual tuvo Princi pio el movimiento revolucionario de 1810. está ornamentado con el escudo español en relieve y dorado sobre un fondo blanco. En el primer momento de semicalma. incendio que había de durar más de una década. algo más de una bofetada. acompañado del joven Antonio Obando. don José María Moledo y don Francisco Vallejo. Es ella el génesis de la independencia de estas comarcas. a mis hermanos y criados. una sola puerta y una ventana con reja de hierro en la parte baja. que puso en consternación a mi desgraciada mujer. en una litera o silla de manos. encerrado en calabozo estrecho y húmedo. toca a ellas el Alcalde ordinario. Efectivamente. donde tenían derecho de solicitar limosna los presos. El pueblo sabía que eran amigos y confidentes del español González Llorente sus paisanos Ramón de la Infiesta y José Trillo y Agar. Y pasando a mayores. En esos momentos apareció una patrulla. ambos 348 . Pey y Gómez lo llevaron por sí mismos a la Cárcel Chiquita. donde pasó la corajina. y obtuvo la protesta pública del populacho de que no le harían daño alguno al acuitado español. situada también en la primera Calle Peal. Aumentada la turba del populacho —dice el mismo Llorente. los Alcaldes Pey y Juan Gómez tenían voluntad en proteger a Llorente. cerrar el portón de su casa. Desde el balcón de la casa de éste. se trasladó González Llorente. se vio rodeado de gentes armadas. La mandaba Antonio Baraya. don José Miguel Pey. el pueblo nada tuvo que temer( 30 ). no obstante servir en el Ejército real. el populacho rompió a pedradas las vidrieras de las casas de los españoles. Así pues. con el auxilio de sus domésticos. Pero habiendo sido reconocido por un granuja. amigo decidido también del movimiento. allí quedó el español sujeto con un par de grillos. Pey le habló al pueblo con palabras blandas.— cercan mi casa con algazara y vocerío. El pavimento de la primera calle de mercaderes fue ese día el pulpito civil del clérigo revolucionario. que tardaba en evaporarse. pero sí contusiones y cardenales a porrillo. si era reducido a prisión. y creyendo el momento propicio. en el extremo sur. y cuando las puertas de mi casa estaban a punto de ser derribadas. Es curioso observar que el pusilánime Bibliotecario Socorro Rodríguez. Continuaba así la misión patriótica que había iniciado como Cura del pueblo de Anapoima. tenía dos pisos. y le recomendó benevolencia y generosidad.energías y apoyando francamente el movimiento revolucionario. desde la casa de Marroquín a su hogar. El edificio que los colonos llamaban Cárcel Chiquita estaba ubicado en el costado occidental de la Plaza Mayor. poniéndose a la cabeza de un gran tumulto. dice que gritaban !Mueran los malos chapetones! Cerca de las dos de la tarde. y apenas logró. Oficial bogotano. El grito ¡Mueran los chapetones! se alzaba de todos los labios. una galería exterior de madera. Estas escenas semitrágicas y a la vez ridículas no llegaron a causar muertes. entonces recién parida. al referir el alboroto y los desmanes del pueblo. a las siete de la noche. en que pocos días antes se había pedido al Virrey la cabeza de diez y nueve patricios. El movimiento fue unánime. cuya casa había sido despedazada. y sin perdida de momento apedreó sus casas y rompió las puertas de la de Infiesta. lejanas del centro de la ciudad. Un niño. fray Pablo Lobatón. patriota exaltado. Patriota entusiasta. Escenas semejantes se repitieron en todas las tranquilas casas santafereñas. A empujones le llevaron por la calle hacia la Cárcel Chiquita. se metieron a varias casas vecinas. Indigesto y desabrido marchó el español. a quien después de mil pesquisas lograron aprisionar. ni a una escolta de soldados que pretendían darle auxilio. y que él y Trillo eran los autores del pasquín. Por demás está decir que los estudiantes de San Bartolomé abandonaron las aulas para unirse en la vecina plaza con el tumulto popular. anduvieron por los tejados de toda la manzana. y en la misma Plaza Mayor. que contaba treinta años de edad. Se almorzaba en casa de don José María Ortega. cuñado de Nariño. escribió luego: Presté el día 20 de julio y siguientes aquella cooperación que cabía en mi edad de diez y ocho años. salió con Carbonell. en esos momentos.comerciantes. Lograron últimamente entrar. Un fraile bogotano del convento de Santo Domingo. por las más hermosas damas 349 . volvieron las turbas contra la casa y persona de José Trillo. y aprovechando la circunstancia de ser confesor de Amar. poeta y literato. El pueblo pidió en masa la prisión de los dos españoles. Uno de ellos. encabezó algunas turbas de la revolución. aconsejó al obstinado Virrey que accediese a los deseos de las multitudes. hasta los calabozos de la Cárcel Chiquita. hijo de Ortega. para evitar que se insurreccionasen como en Cartagena. lejos de su hogar. sin respeto a Alcaldes y Regidores que lo protegían. y después de mucho rato encontraron al pobre Infiesta escondido en un zarzo! Del sobrado salió el español lleno de telarañas y fosco como animal de monte recién cazado. con Bolívar y Anzoátegui. y como estudiante( 31 ) Nueve años justos más tarde. gozaba de simpatía entre el pueblo por su fácil palabra en el púlpito. Estos peninsulares eran odiados por su áspero carácter y porque se creía. cuando entró al comedor don José María Carbonell y refirió vivamente la reyerta de Llorente con los Morales. era coronado el General Santander. que Infiesta era el Jefe de la conjuración. Cerrada la puerta de la Cárcel. quien recorría toda la ciudad invitando a los artesanos a concurrir a la plaza. Francisco de Paula Santander. en risotadas y en silbidos atronadores. siguiendo el juicioso consejo de don Juan Jurado!( 32 ). La noche se acercaba. después de la ostentosa arrogancia de las dos negativas. y obtuvo la misma negativa. Ya en la tarde se reunían en la Plaza Mayor todas las clases sociales que habitaban en Santafé. puesto que no había elecciones para Municipales. ¡ Qué carnes se le pondrían al Virrey y qué entrañas a la orgullosa Virreina. «por la presteza con que se acabó. por tercera vez. se consumió. El pueblo que llenaba la plaza aclamó a José Acebedo Gómez como su Tribuno. En 1810 se olvidaron estas irregularidades y se miraron los Ayuntamientos como depositarios de los derechos populares y como órganos que podían explicar el querer de las multitudes. El militar don José Moledo fue. Hemos visto que el Virrey nombró a varios Munícipes espurios para tener mayoría afecta en el Cabildo de Bogotá. y envió como comisionados. o por elección de los demás Regidores. Allí se encontraba lo más noble y elevado de ella. que fue repetido mil veces. Sin duda Amar recordó una de las frases de Cervantes. cuando refiere el fin del Gobierno de Sancho en la Insula Barataria. y una voz dio el grito de ¡Cabildo abierto! ¡ Junta!. Se obtenían esos cargos y oficios por compra que hacían de ellos. Los ánimos fueron gradualmente caldeándose. y con el carácter de extraordinario. Los colonos no consideraban a los Cabildos como verdaderos representantes de los pueblos. a nombre del Virrey. El pueblo estaba armado en esa tarde. lo que se denominaba clase media y el pueblo soberano. a donde el Virrey. El pueblo llegó al colmo de la exaltación. La alarma aumentaba naturalmente. con el objeto de hacer esta solicitud. La guardia de la cárcel fue desarmada y rendida a pedradas por el populacho. cuando se vieron forzados a conceder el Cabildo extraordinario. la que le fue negada. y la alborotada chusma prorrumpía en gritos. don Benedicto Salgar y don Antonio Malo. Don Juan Jurado abrió la sesión del Cabildo. se fue como en sombra y humo» el poderío virreinal(33). a un grupo de patriotas dirigido por don José María Carbonell. Las masas eran dirigidas con inteligencia 350 . se deshizo. a nombre del pueblo soberano. tenía por habitación el Palacio que ocupaba en 1810 el acongojado Amar. don Salvador Cancino.bogotanas. cuando ya anochecía. Se encargó de hacerla segunda vez el Procurador Ignacio Herrera. A las seis de la tarde las campanas de todas las iglesias de la ciudad tocaban a fuego. y como Jefe de la República. que así se llamaba por primera vez en la atrasada ciudad. El Virreinato saltó en pedazos. No era posible aguantar más oprobio. El sabio Nariño había minado el trono con los Derechos del Hombre. que desde tiempos anteriores venía ganando terreno en los corazones de los patriotas. don Ignacio Herrera y don Joaquín Camacho. don Emigdio Benítez y otros. La ola del incendio extendida cubrió las Provincias. En ese día el ideal se convirtió en hecho. Este la concedió. más alarmado. y se oyó a Acebedo Gómez proclamar traidor al que dejara «escapar aquella ocasión única y feliz» de fundar la Patria independiente. sesenta y nueve años después. y el pueblo de esta ciudad. Un orador ilustre exclamaba. don Luis Azuola. y a brazo partido comenzó una lucha de titanes que se revolcaron en su propia sangre. se alabó la sabiduría y previsión de los patriotas. Pronto el Cabildo abierto se constituyó en Junta Suprema Gubernativa (34). El Virrey. y sabiéndolo el Magistral. por esfuerzos de los americanos. Formada una lista y leída al pueblo desde el balcón del Cabildo—La Cazueleta— quedaron nombrados por Diputados: don Manuel Bernardo Álvarez. que obraron como hombres libres. 351 . Mientras esto ocurría. El prócer Acebedo levantó la tribuna en esta plaza. se vituperó la conducta inicua de varios Oidores. Toda la noche fue de confusión en el Cabildo y en la Junta. Se pronunciaron en la memorable reunión discursos brillantes contra la tiranía. noticia que se llevó a la Junta en las primeras horas de la noche. puso fuego al cimiento. desde la misma tribuna de José Acebedo Gómez: El veinte de julio de 1810 el opresor dirigió al vasallo el insulto que debía colmar la medida en Santafé. pero al fin el estampido de Boyacá despejo el cielo de la Patria( 35 ). En estas circunstancias el Cabildo extraordinario se constituyó de hecho en Cabildo abierto.por varios patriotas exaltados. un grupo numeroso de pueblo pedía la libertad del Canónigo Rosillo al Virrey. corrieron ríos de lágrimas. don Manuel Pombo. don José Santamaría. no quiso salir de su prisión hasta que los mandatarios le dieran satisfacciones con vista de los documentos de su causa. Así se consumó la revolución del 20 de julio. En los borrascosos debates de aquella noche se distinguieron los nombrados. ensayando su soberanía en aquella fecha. y era un raudal de llamas la elocuencia que vertía. don Frutos Joaquín Gutiérrez. dio licencia a don José Ayala y Vergara para que ocupara el cuartel de Artillería. La muerte se hartó de cadalzos. don Camilo Torres. Lorenzo Marroquín. José Carpintero y Joaquín Urdaneta. Dieron vida. estaba reducido a su casa por tal atentado. y el mismo 20 se disfrazó de fraile agustino. numerosas luces. En elogio de ellas escribió el bogotano Ricardo Becerra: Y obtuvieron la palma de la victoria yendo hasta el cadalso las colombianas. 352 . lo que hizo calificar aun cronista aquella noche de «lúgubre y horrorosa. Bernardo Gutiérrez. perfumes y colorido al cuadro las matronas y las bellas mujeres bogotanas. desde sus principios. y los españoles Vicente Rozo. Carlos Burgos era partidario de la revolución. no ya como la impedimenta de los romanos.De los Munícipes bastardos que había nombrado Amar. estaba en la cárcel. el que luchó a puñada limpia con don Ignacio Herrera. la expatriación y aun la muerte. al destierro o perigrinación tras de los ejércitos independientes. las de Chile y Buenos Aires. Los dueños de las casas humildes colgaron de sus dinteles faroles y linternas de vidrio o forrados en papel. que abrigaban la moribunda luz de velas de sebo. Bernardo Gutiérrez dejó su hogar. «Las señoras habían tomado partido. las de Quito y Lima. y se ocultaron con prudencia. abandonó el título de Alférez Real. Las hijas de la clase media y las del pueblo llevaban armas blancas y acopio de piedras del arroyo. fenómeno metereológico muy común en ese mes en Santafé. Las mujeres americanas acompañaron en el drama revolucionario. Ramón de la Infiesta. y rodeaban el grupo principal. y huyó en dirección al Norte. Todas se mostraron dignas de engendrar hombres libres y de libar en la copa de la vida con compañeros sobre cuyas almas sólo el amor pudiese echar cadenas. y armadas algunas con chafarotes y otras con un buen par de pistolas. Jefe de la contrarrevolución. donde quemaban bujías de cera blanca y velas de esperma de ballena en fanales de cristal o en doradas cornucopias. a los actores civiles y a los que después fueron famosos guerreros. Joaquín Alvarez. los paisanos de Zipaquirá lo apresaron y lo devolvieron para la capital.» complementaban la interesante escena. Desde el anochecer caía una llovizna tenaz. aceptando la miseria. bizarras y resueltas. vieron que no estaba la Magdalena para tafetanes. Coadyuvaron a reemplazar la falta de alumbrado público las casas patricias. quienes olvidaron la severa y fría educación y se mostraron en aquel proscenio animosas. sino como sobrehumano estímulo al valor. las de Venezuela. Simultáneamente aparecieron en los enrejados y desiguales ventanas y en los pesados balcones.» Continuaba el toque a rebato en todas las torres y espadañas. 277 y siguientes. ilustre dama bogotana. y en la Madre Patria. llamadas entre nosotros revendedoras. 135 y siguientes. despreciando prerrogativas de vanidad social. fueron los Capitanes de la insurrección mujeril. y todas. Melchora Nieto. Joaquina Olaya. Josefa Baraya. con entereza de ánimo rara en su sexo. que la metralla descargue sobre nosotras. pasen sobre nuestros cadáveres. verduleras. nosotras las mujeres marcharemos adelante. han hecho inmortales. cuyo nombre dejaron perderlas crónicas. dirigían sus miradas húmedas hacia el altar. y agrupadas y temblorosas. María Acuña. merece figurar en puesto de honor en la historia de las mujeres que sirvieron a la Independencia. y los hombres que nos siguen y a quienes hemos salvado de la primer descarga. viejas y jóvenes. En las variadas escenas del 20 de julio. rogaban a la Divinidad por que sus padres y hermanos alcanzaran éxito feliz. III. Documentos originales del archivo del Arzobispado. en sencillo pero imponente concierto. Entre ellas se distinguió una. Manuela Beltrán. en la ciudad del Socorro: ¡Muera el mal Gobierno! ¡Viva la Libertad! Ya vimos en este volumen que doña Manuela Santamaría de Manrique. amenazaban a los soldados aquel día. que el drama sangriento de la revolución hizo fugaces a veces y que otras tomó en prematuros duelos de viudas. matronas y señoritas. (1) El Precursor. Andrea Ricaurte. fueron las que manifestaron más encarnizamiento contra los nativos de España. que se apoderen de la artillería y libren la Patria!» Las monjas. 353 . 284 286 (2) Don Baltasar Miñano de las Casas. Oidor de Quito. ya había gritado. Josefa Lizarralde. Las mujeres de la plebe. Juana Robledo. Algunas de esas damas—femina nobilis—ilustres revolucionarias abrigaban rosadas auroras. Las señoras Eusebia Caicedo. dejaron las celdas. idilios y afectos que las páginas en que se rememoran esos días trágicos. Petronila Lozano. Josefa Ballén y Petronila Nava. Boleltín de Historia.Una mujer. en el tranquilo retiro de sus monasterios. que tomando de la mano a su hijo lo bendijo al decirle: «Vé a morir con los hombres. y condición. que tuvieron por teatro las plazas y calles de la ciudad. fomentaron el alzamiento contra el Gobierno español. (3) El Precursor. en 1781. amores y sueños de ventura. Carmen Rodríguez. Gabriela Barriga. presentemos nuestros pechos al cañón.Hasta el frío corazón del bibliotecario Rodríguez se entusiasma al referir que mujeres de toda clase. oyendo el rugido de los tumultos populares. M.. (34) J. cit. (15) RAFAEL URIBE URIBE. cit. Napoleón y la independencia de América.. III 258. Historia cit. J.. Boletín de Historia. número 3. Patria Boba.. lib. RESTREPO. (13) ISIDRO VILLAMIZAR. lib. POSADA.. capítulo LIII. I. RESTREPO. lib. I. (30) ANTONIO OBANDO. 46. cit. Los Tres Torres. (31) Archivo Santander. I. Historia de Sanmartín. 307. RESTREPO. lib. V. VILLANUEVA. 62. cit. MANCINI. El Alternativo número 43. lib. M. 162 a 164. P. 51. 1810). (10) Boletín de Historia. día 21. (11) ANTONIO OBANDO. M. cit. Diario Político número 1°. cit. 108. (33) Quijote. El Terror (El Liberal Ilustrado III. El 20 de julio. ACEBEDO GÓMEZ.. 20 de Julio de 1879. (12) M. 107. QUIJANO OTERO. La Aurora de Chile. El Tribuno de 1810. QUIJANO OTERO. cit.M. J. 51. año I. (18) J. cit. GROOT. (35) JOSÉ MARÍA ROJAS GARRIDO. MIGUEL LUIS AMUNÁTEGUI. (7) ANDRÉS POSADA ARANGO. 296. Memorias. M. Antecedentes del Cabildo abierto de 1810. (32) Diario Político. A. Apuntamientos para la biografía de José Fernández de Madrid. XXIV. (22) F. (23) WALTON. cit. POSADA.(regresar a 26) (27) El Tribuno. M RESTREPO. 1887. 140. (14) J. (5) El Precursor. III. lib. E. suplemento. V. número 1°. lib. 61. Present state of the Spanish Colonies (London. 117. 291. 168. (19) BARTOLOMÉ MITRE.. 73. lib. (25) J. (21) Revista chilena de Historia y Geografía. CORRALES. (28) Diario Político. I. Efemérides y Anales. LAFUENTE. Memorias (Boletín de Historia. cit. (6) C. Carta (Papel Periódico Ilustrado número 21). 108. I. Discurso. 239. LOZANO Y LOZANO.. 29. cit. 6). cit. 75. 59. 74. Los Precursores. Los Posadas. 17. E. RESTREPO. I.(4) J. cap.. Los próceres pamplonenses. lib. (26) ADOLFO LEÓN GÓMEZ. (20) J..5. (29) E. (16) JOSÉ MANUEL GOENAGA. (9) J. cit. cit. ALVAREZ BONILLA. 76. M. URUETA y E. M. DE PIÑERES. G. IV. J. (8) M. 46. I. I. 59. 354 . 86. (17) CAMILO HENRÍQUEZ. J. 533. 58. 232.. lib. El 20 de julio. (24) E. Los soldados de caballería—Ciudadanos y ciudadanas—La separación eterna. vemos que ninguna medida habría sido útil para salvarlo. a don José Ayala. El 20 de julio tenía Amar a sus órdenes numerosas fuerzas. hoy carrera 8a. Mil circunstancias enlazadas embarazaban todos sus movimientos. Cuando nos colocamos con el pensamiento en la difícil situación que atravesaba el Virrey ese día. la Virreina conoció demasiado tarde. con anuencia del Virrey. calle de Florián. Lugarteniente de la Divinidad.CAPÍTULO XXXVII Ejército español del 20 de julio—Oficiales realistas y patriotas—La Casa Consistorial—Los señores y la gleba—El Rey. Escenas nocturnas— Los orejones —Aflicciones de Llorente—Cama matrimonial—El acta de Independencia—Amar enfermo—Fernando VII en la Junta—El juramento—Oradores—Dignatarios—Las firmas—Los hermanos Pey—Sámano—Orígenes de la República—El día 21—Prisiones de Frías y Alba—Libertad de Rosillo—Primeros escuadrones—El primer ascenso militar—La Patria Boba—Primer oficio de la Junta—El pueblo soberano. que 355 . que estaba situado en la acera oriental de la calle del mismo nombre. uno de los compañeros de Nariño en 1794. que su nombre no era solamente antipático. además. La noche de los negros—Eccehomo—Don Lorenzo Marroquín en la cárcel— Donativos—Bando y proclama—El Cuerpo de abogados —Procesos reservados—Rondas domiciliarias—Virrey sin Gobierno—Chispas— Caballería—Nuevas prisiones—Los de Oriente—Los Virreyes presos—La Virreina semimonja—Tristes meditaciones—Vanidad de vanidades—Los Borbones—Delegados de la Junta—Se desconoce la Regencia—Rechazo del Virrey Venegas— Elecciones —Un Canónigo excomulgado —Paz y tranquilidad—Los presos patriotas—El Clero—Acción de gracias— Congreso—La revolución en la Universidad—Nuevas tropas—Expulsión de Oidores. Ya vimos en este volumen. la fuerza que custodiaba el parque de artillería. El Batallón de línea Auxiliar. que intentó resistir. y a su impopularidad personal se agregaban todas las faltas de las Administraciones españolas de tres siglos. Entrada de Villavicencio—Asesinatos en Quito—Tropas republicanas. cuál era la organización del ejército del Rey en el Virreinato. después de la sedición de los Comuneros. después 3a. sino aborrecido por el pueblo. en ese día. HABÍA sido vencida por el pueblo insubordinado la guardia de la cárcel. y se le había entregado sin combate. con algunos Oficiales. de quien escribió el clérigo J. en la esquina norte de La Catedral. En 1810 la mandaba el Oficial Capdevilla. Amar. que había venido de Cartagena en 1781. Hemos visto que la caballería ocupaba el cuartel de la esquina oriental de la Plaza Mayor. tenía conocimiento de que estaban minadas por las ideas revolucionarias y no hizo uso de ellas. Palacio. Quedando por entonces retirado. y era su Sargento Mayor don José María de Moledo. como antes dijimos. de Torres y Peña. Tenía un balcón de dos arcos. no sólo simpatizó con la revolución. unidas por. Era un estrecho caserón. sino que tomó parte en ella. por su carácter violento y atrabiliario. que dominaba la Plaza y que se llamaba la Cazueleta. oscuras y húmedas. y lo comandaba. Ya hemos dicho que el Virrey tenía una guardia de honor que habitaba en su propio. estaba acuartelado en la calle de la Armería. El Cuerpo de Artillería no era numeroso. hasta ese día Oficiales del Rey. se encontraba acuartelado en el antiguo convento de Las Aguas. murieron seis años después en los patíbulos del Pacificador Morillo. por los Oidores. una mala escalera a oficinas pobres y escuetas del piso superior. realista decidido. a quien se ha tachado de débil. A.ocupaba el cuartel del costado occidental de la actual Plaza de Ayacucho. a pesar de que estaba asesorado por la enérgica Virreina. los pueblos son eternos. y se levantaba en el mismo sitio que ocupan las oficinas del costado este del actual Palacio Municipal. acérrimo enemigo de los americanos. el Jefe Mauricio Álvarez. y el local lindaba por el Sur con el mencionado cuartel de Artillería. el cual. Parte del Batallón Fijo. donde estuvo preso mucho tiempo Nariño. bajas.» La Casa Municipal en aquellos tiempos ocupaba parte de la acera occidental de la Plaza Mayor. tenía como Comandante a don Juan Sámano. Un Batallón de milicias que había venido del litoral atlántico en noviembre de 1809. evitando con acierto escenas de sangre. y por el viejo y valiente militar Juan Sámano. al oriente de la ciudad. Era Jefe militar de la plaza el Sargento Mayor don Rafael de Córdoba. No obstante lo relativamente numerosas de estas fuerzas. antes del patriota Ayala. Miguel de Pombo decía en la Junta Suprema: «¿Que hay que temer? Los tiranos perecen. Esas piezas y esa escalera 356 . Antonio Baraya y Dionisio Tejada. con piezas. al referir éstos sucesos: El valiente artillero don Mauricio Que en el 20 de julio desgraciado Tan noblemente cumple con su oficio. entre los cuales se distinguía. colombianos distinguidos. Hernández de Alba. Únicamente como representantes de la augusta persona del Rey se concedía a los Virreyes de América la preeminencia del palio en las grandes ceremonias oficiales y que el diácono. 357 .estuvieron henchidas de gente. el insigne humanista que ya hemos citado. no concebían el sentido de la palabra independencia. les llevase el misal para que lo besaran y luego los envolviera en nubes de incienso(1). inserta en sus apologías al Rey un soneto de un poeta clásico. A decir verdad. en honor de un mandatario local. temiendo que se hiciese impopular. pues la revolución a que servían no era una cólera momentánea. Por esto es digna de notar la insistencia con que procuraban los patriotas armonizar el respeto y sumisión al amado Fernando. en la tarde y la noche del día 20. sino un flan formado lentamente que tenía por objeto destruir la teoría medioeval que consagraba los derechos sagrados de los Reyes. nobles e ilustrados. no acostumbrado a esas escenas políticas.. ellos. las clases inferiores del pueblo. al culto que tributaban los colonos a Su Majestad. pobres e ignorantes. a quien se consideraba como Lugarteniente de la Divinidad en este mundo. aplicable en los días que escribimos. Ocupaban el portal y la Plaza los que no podían penetrar en el viejo edificio. se hizo extensivo al dueño y amo de la Monarquía española. Solórzano y Pereira. Lo escrito por Bartolomé Leonardo de Argenzola. Comienza: Pues tu Gobierno. hasta rebosar. se contentaba con escuchar. en leyendo el Evangelio. como Mirabeau en la génesis de la revolución de Francia. se confundieron voluntariamente con el pueblo y aspiraron a ser grandes plebeyos. imita Al de Dios en los orbes celestiales. mi Fernando. con toda la boca abierta.. Hemos expuesto que la idea de independencia la abrigaban únicamente los más ricos. Los Monarcas españoles gozaban en toda la América de mayor culto que los Cesares en la antigua Roma. con la libertad recobrada por los pueblos para organizar el Gobierno que estimaran conveniente. escrito en elogio de un Virrey de Aragón. las arengas de los tribunos. que l0 lisonjeaban con bellas ideas de soberanía popular. fueron soldados voluntarios de la democracia. Era una verdadera adoración la que se tenía por el Rey y señor. dos siglos después.. El pueblo. y por esta razón los principales conspiradores no dejaban traslucir claramente su pensamiento. y aseguraron únicamente que su fin era conservar los derechos del Rey Fernando VII. en un espacio veinte veces mayor que el del poderoso Imperio Romano. cuando esa Monarquía se extendía por toda la tierra. Ellos. La noche del 20 de julio. doctor Juan José Porras. quien refiere así este hecho: Se verificó un prolijo reconocimiento de almacenes. pero poderoso. animado escenario de aquellos sucesos. con el apoyo decidida de José Antonio Díaz. En la misma noche del 20 de julio. organizaba patrullas. ya en avanzadas horas. escudriñaba la habitación y almacenes de Llorente. no se reservaron baúles ni alacenas. A la vez se enviaron comisionados a la Sabana para reunir gente en las poblaciones y conducirla a la capital. solar y artesonados de toda la casa. lugar donde les dio el ¿quién vive? el después General José María Ortega. se organizaron guardias de civiles para que custodiaran las esquinas cercanas a la Plaza Mayor. don Antonio Zornosa. sujeto a las tradiciones por trabas intelectuales. y Zornosa velaba en la capital y velaba en los campos. con tropa armada y numeroso grupo del pueblo. el Corregidor de Bosa. y por último se registró nuestra cama matrimonial. con grande habilidad. colocaba centinelas y enviaba gentes armadas a las montañas de Fusagasugá. enemigo inerte. Iguales escenas ocurrieron en los hogares de los de más españoles presos. Los ejidos de San Victorino los recorría el patriota Domingo Montenegro. cuartos. todo se franqueó. Esta ronda domiciliaria comprobó la negativa de don José. también propietario rural.Sólo conociendo sus antecedentes se pueden apreciar con justicia las dificultades de esa lucha y el mérito y valentía de los creadores de la Independencia. lucharon con la escasa educación moral y política de los colonos. Simultáneamente el Alcalde Juan Gómez. el cual rechazó el español como calumnioso. con el Alguacil Mayor Justo Castro y el Escribano Eugenio Elorga. 358 . y las cómodas y tocador en que mi mujer guardaba sus vestidos y adornos mujeriles. y el Cura. organizaron semimilitarmente a los paisanos y labriegos de esa comarca. nacidas de dos fanatismos seculares: el político y el religioso. y hasta la cuna en que actualmente dormía uno de mis inocentes hijos. visitó a Llorente en su calabozo. se abrió y se examinó. con el objeto de hacerle el cargo de que ocultaba doscientos fusiles. El Alcalde Pey. Por el camino de Occidente marcharon el doctor Miguel Montalvo y el Oficial Antonio Obando. Las poblaciones del sur de la altiplanicie se levantaron espontáneamente. y llegaron a las doce de la noche a la esquina de la iglesia de Santa Clara. luego que don Félix Bastidas les notició lo acaecido. cumplir religiosamente la Constitución y voluntad del pueblo expresada en esta acta. Jefe de la Plaza. católica. Los Vocales presentes prestaron juramento ante el Regidor Acebedo Gómez. en que fue destruido el edificio por pavoroso incendio. honor que declinó diciendo que estaba enfermo y declarando que había confiado todas sus facultades verbalmente al Oidor Jurado. y quedando sujeta la Junta. nuestro amado Monarca Fernando VII y la libertad de la Patria.» Hábil política fue la de la interpolación. a la Regencia de España. y cuya imagen está presente y cuyas sagradas y adorables máximas contiene este libro. pues la frase primitiva la formaban las palabras «la libertad e independencia de la Patria. El acta dictada por Acebedo Gómez y de letra de Eugenio Martín Melendro. era el valioso documento escrito en grueso papel de fábrica española.. La fórmula del juramento fue la siguiente: Juramos por el Dios que existe en los Cielos. a la vez que el Mayor Córdoba. tres veces secular. por entonces. vigilado por Moledo y por Baraya.Juan Sámano permaneció en su cuartel toda la noche. De él hacía parte la original del 20 de julio. con mensaje para que Amar diera esas autorizaciones por escrito. pues el pueblo sin duda no hubiera aceptado un cambio brusco. La Junta envió al Secretario del Virreinato. romana. derramar hasta la última gota de nuestra sangre por defender nuestra sagrada religión. un libro empastado en terciopelo rojo. marcado con el sello del papel oficial de valor de un cuartillo. Es de notarse que el nombre del amado Monarca Fernando VII se escribió entre renglones en este documento. que puede considerarse como la fe de bautismo de la Nación colombiana. El Síndico Ignacio Herrera habló sobre el derecho que tenia el pueblo soberano y la Junta que lo representaba para organizarse como los pueblos libres y nombrar a las personas que merecieran su confianza. hasta 1900. puestas las manos sobre los Evangelios y formando la señal de la cruz. Se conservaba en el Archivo Municipal. que rompía en absoluto con el pasado. quienes prestaron juramento de obedecer a la Junta. a lo que accedió el mandatario. válido para los años 10 y 11. que era el libro de actas correspondiente a 1810. acerca de la forma de Gobierno provisional que ha instalado. Amar fue excitado a presidir la Junta Suprema. don José de Leiva.. siempre que viniera a reinar entre nosotros. de color azulado. Hicieron constar en el acta que protestaban sostener los derechos imprescriptibles de la soberanía del pueblo en la persona del Rey Fernando VII. 359 .. apostólica. fray Antonio González. Nicolás Cuervo. 360 . Rafael de Córdoba. Fernando Benjumea. con habilidad política. José Sanz de Santamaría. Pedro Groot. los tres. Las últimas quince firmas se pusieron el día 21 de julio. y fue el total de los patriotas que suscribieron el acta. fray José Chaves. José Martín París. doctor Vicente de la Roche. Guardián de San Francisco. José María Carbonell. José Ignacio Pescador. José Acebedo y Gómez. Vocales de la Junta. Melendro hace notar que las firmas que no se estamparon al pie del acta se encontraban en el cuaderno de la Junta Suprema. doctor Julián Joaquín de la Rocha. y don José de Leiva. y mientras se firmaba el acta. Francisco Javier Serrano Gómez. doctor Juan Nepomuceno Azuero Plata. y para excitarlo a que se sirviera pasar a las nueve de la mañana a tomar posesión de él. Juan María Pardo. Antonio Baraya. José de Leiva. y Gobernador del Arzobispado. que había presidido la Asamblea. llenaron también la solemne fórmula. Juan Nepomuceno Lago. Pablo Plata. Frutos Joaquín Gutiérrez de Cabiedes. Francisco Fernández Heredia Suescún. doctor Miguel de Pombo. Emigdio Benítez. José Ignacio Alvarez. los Priores y Provinciales de comunidades de hombres. Juan Manuel Ramírez y Juan José Mutieux. Juan Gómez. don Francisco Morales Fernández y fray Diego Padilla. José María León. doctor Santiago de Torres y Peña. Las firmas que autorizaron tan notable documento son las siguientes: Juan Jurado.Frutos Joaquín Gutiérrez. Secretario de Su Excelencia. quien oculto el solio y recibió el juramento del Oidor Jurado. Nicolás Mauricio de Omaña.Fue nombrado Vicepresidente el bogotano José Miguel Pey. se mandó una Diputación a don Antonio Amar. para que le participara el empleo que le había conferido el pueblo. y elogió «las virtudes y nobles cualidades que adornaban a este distinguido y condecorado militar. los Curas de La Catedral y los Rectores de colegios. Antonio Gallardo y Eugenio Martín Melendro. José María Domínguez del Castillo. cincuenta y tres. José Antonio Amaya. doctor Ignacio Herrera. sostuvo que la Junta debía nombrar su Presidente al Virrey Amar. Manuel de Pombo. y son las siguientes: Luis Sarmiento. hermano del Vicepresidente. Después de las tres de la mañana. Camilo Torres. y ya conocidos de nuestros lectores. de Presidente de la Junta. don José Miguel Pey. Manuel Bernardo Alvarez. Joaquín Camacho. José Ortega. como Secretario. Juan Bautista Pey. José María Moledo. Gregorio José Martínez Portillo. No aparecen al pie del acta tres nombres ilustres entre los fundadores de la Independencia: los de don Luis Caicedo y Flórez. Luis Eduardo de Azuola. Andrés Rosillo y Meruelo. fray Mariano Garnica. Antonio Morales. Juan Bautista Pey. Sinforoso Mutis. Manuel Pardo. se suprimen o se agregan varios nombres de los que en realidad se estamparon al pie del acta. pues. a la sazón contaba.Otro nombre debe figurar en el relato de lo sucedido en el célebre Cabildo: el del Portero. aparte de la citada. pues él salió de la prisión el 21 de julio. cuyo verdadero nombre era Antonio Ignacio Gallardo. alto cargo que hasta entonces había sido patrimonio de los españoles que gozaban de favor en la Corte de Madrid. También se ha escrito Leandro Torres y Pérez y Santiago Torres y Peña. a mediado. en otras Andrés Rosillo. y sabemos que era miembro de la Junta el célebre Magistral. que tiene el defecto de haber invertido los colores de la bandera nacional. La suerte llevó a presidir la Junta a José Miguel Pey. también bogotano. en algunos libros de historia nacional y aun en los acuerdos de la Municipalidad y en los Documentos para la vida pública del Libertador. nació en 1756. del siglo XIX. También se llama Antonio o Agustín al Rector del Colegio del Rosario. Pey y su hermano el Gobernador del Arzobispado eran hijos legítimos del Licenciado Juan Francisco Pey. que era Prior de la comunidad de Hospitalarios a la sazón. persona humilde que vivía en la calle de San Cayetano y que desempeñó el cargo hasta 1815. El presbítero Pey. en 1770 recibió órdenes religiosas. 361 . tres de los que firmaron el día 20 y las quince que se pusieron el día 21. Victor Sperling). se había recibido de abogado de la Real Audiencia el 28 de agosto de 1789. versión que nos parece la verdadera. Por primera vez un bogotano rigió los destinos del vasto territorio del Virreinato. Oidor que fue de la Real Audiencia. don Simón José Cárdenas. y no el primero. Un artista colombiano. Siguiendo aseveración de don Miguel Antonio Caro. En 1910 la Comisión del Centenario hizo reimprimir el dibujo del señor Cárdenas en Leipzig (Ed. En varias publicaciones periódicas. y dibujó al pie los facsímiles de las firmas de los patriotas. el cual fue hecho litografiar en París. Era José María Alvarsánchez. bajo la dirección del doctor Rafael Duque Uribe y ha sido reproducido varias veces. aunque es cierto que fueron invitados al Cabildo abierto los Jefes de las cinco comunidades de religiosos que había entonces en Santafé. suprimiendo. nombre que no aparece en ninguna página de la historia. en 1763. cuarenta y siete años. y de doña María Engracia García. por haberse excusado el Virrey de llenar las funciones de Presidente. hizo un dibujo artístico del acta de la Independencia. nos inclinamos a creer que fue el segundo quien estampó su firma. El Vicepresidente habla nacido en Bogotá. reproducción litográfica muy estimable. para atender a necesidades de la belleza del dibujo. Hay tres firmas que se han escrito de distinta manera al reproducir el documento: en unas dice Miguel Rosillo. fue luego el terrible Sámano. más tarde Virrey en la sombría dominación del terror. por muerte del Arzobispo Portillo ascendió a Vicario Capitular y Gobernador del Arzobispado. que pretendía apoyarse para todo en la razón 362 . el pasado y el porvenir. en un sueño de tres siglos. El día 25 la Junta nombró Jefe del Auxiliar al Teniente Coronel Moledo. No se imaginaba Pey que Sámano. y expidió pasaporte a Sámano para que saliese del Nuevo Reino (2). por orden de la Junta y por instancias del pueblo. que llenó de consternación y de lágrimas las comarcas del sur del país y también la capital del Virreinato. y ante ella prestó juramento al Jefe don Juan Sámano. que habrían de valerle una innoble venganza. las viejas instituciones se doblaron sobre sí mismas. «un Gobierno patriarcal. y dieron campo a otra savia. vencedor en la Cuchilla del Tambo. Ellos quisieron fundar un Gobierno paternal y filosófico. Es no solamente curioso sino importante anotar que al amanecer del 21 de julio quedaron los dos bastones de mando. luego fue canónigo de esta Catedral. lleno de filantropía y de aspiraciones a la libertad. habría de recordar sus enérgicas ex-presiones. El Canónigo se despidió del militar. Las ruinas de la vieja sociedad se transformaron con nuevos elementos de la época democrática. a las 5 de la mañana. y el primero quedó vencido.fueron esos días punto de partida de una nueva era. Este día 21. a otras ideas y a otro pueblo rejuvenecido. se presentó una Comisión de la Junta. acostumbrados. Ellos tuvieron que improvisar generales y políticos. hoy marcada con el número 75 de la calle 11. basado en teorías abstractas y en el ideal de pueblos desaparecidos hacía muchos siglos. que exigió grandes y largos esfuerzos para constituir la República. que tenía por Presidente al Arcediano Pey. En estos días de nuestra historia cayeron secas las ramas del árbol del Virreinato.a la indolencia y al desamparo.sirvió varios curatos. relevado en julio del Comando de su Cuerpo de línea. El Jefe de las fuerzas de los Llanos de Casanare cuando la insurrección de Rosillo y de Cadena. el Gobernador interino de Ríohacha. en el cuartel del Auxiliar. en las manos de estos beneméritos patricios. armas y ejércitos. y despertar a la vida de pueblo libre a más de dos millones de sencillos colonos. Los patriotas entraron en una época de transición. y su Arcediano. Ellos habitaban entonces una vetusta casa situada enfrente mismo de la iglesia de La Enseñanza. el veterano Jefe del Auxiliar. lidiaron brazo a brazo aquel día. Dos gigantes. diciéndole: «Señor don Juan: que estas promesas no sé cumplan como las de Quito»( 2 ). en forma honorífica y con derecho al goce de sueldo. el civil y el eclesiástico. reconstruida en tiempos de la República. con el siguiente lema: ¡Viva la Junta Suprema de Santafé de Bogotá! Lucían los Vocales un lazo encarnado y amarillo en el brazo izquierdo. en medio de gritos que pedían su cabeza y su suplicio. apenas levantados los manteles del desayuno. situada en la tercera Calle Real (hoy carrera 7a. A las cinco de la mañana del día 21 se concluyó la sesión de la Junta. Grupos del pueblo se dividieron. con odio implacable. el General Mosquera y el señor Caro— que no sea ella la que marque la cuna de la República.— No tendría todos los rayos de un sol en el cenit. Ya esa mañana se vieron escarapelas y cintas en los sombreros. volvieron a reunirse a las ocho de la mañana en las salas del Cabildo. y nosotros no creernos —como dos colombianos eminentes.humana: mitad Solón y Licurgo. se afilió a las banderas de la Independencia. violó las puertas. en el prospecto de su Diario Político. para leer los nombres de sus padres. con el objeto de recibirle el respectivo juramento. odio sin medida: también fue violado el domicilio del golilla. de allí fue arrastrado a la cárcel. y relaciones escritas dicen que se 363 . Bruto y Catón. la cual rehusó recibirlo. y pasaron uniformados a la cercana morada del Virrey. mitad Raynal. y comisionó a don Bruno Espinosa para que ayudase a guardar el parque. El pueblo —dice Caldas— odiaba al Oidor con todo su corazón. «Esa fue una aurora —dice Eduardo Posada. D’Alembert y Rousseau» (4). y aquel día los patriotas. La escarapela que adornaba los sombreros era también bicolor. Con mucha razón escribían Caldas y Camacho. sorprendió al odiado funcionario. La Junta dictó providencias sobre tranquilidad pública. pero ella disipó la noche colonial» (5). del Juez de Nariño. Otro grupo numeroso subió hasta frente al Palacio arzobispal. donde tenía su habitación el terrible Oidor Alba (hoy calle 11. en esa fecha solemne principió la existencia de la Nación. que en veinte años de duro Gobierno había amontonado enemigos. Alba no fue hallado por el pueblo. estas bellas palabras: ¡Con que placer revolverán nuestros nietos el Diario Político de Santafé de Bogotá. número 556). de inteligente y de heroico. y Pey traía una banda de los mismos colores. y en medio de algazara e improperios lo condujo a la Junta. de estos padres virtuosos que les dejaron en herencia la libertad! Nuestro año republicano empezó el 20 de julio. Uno asaltó la casa del Fiscal Frías. número 184). Todo cuanto tenía la sociedad colonial de noble y elevado. se dirigió al Hospicio de Capuchinos. vivía en la casa inmediata al Oriente. con gran entusiasmo. «Púas. ansiosa de bureo. y como los del Palacio del Virrey no se habían adornado. de la que ya hablamos en la página 486 del primer volumen. y éste calmó al pueblo ofreciéndole presentar al perseguido a la Junta. estos labriegos tenían trajes pintorescos valor y patriotismo. saltando muros. Marchaba en silla de manos para las Casas consistoriales. Ese día prestaron el juramento oficial el Regente Herrera y otros altos Magistrados y empleados. En los mismos momentos un grupo del pueblo presentaba dos bastones al Capitán Antonio Baraya. y tuvo el sufrimientos interior el Oidor de ver que aquel populacho enérgico no era el perro sin dientes de que hablaba horas antes. acabadas de improvisar. que no era aborrecido. fue llevado en hombros Rosillo hasta el Cabildo. y privado de comunicación. al llegar allí el tumulto se dio el grito de ¡colchas en Palacio!.» Otra parte del pueblo. ya estoy preso. Rosillo dio gracias expresivas al pueblo. La muchedumbre bullía por dondequiera. y como no faltaban truhanes. que no tenían organización militar ni apostura guerrera. las detonaciones de cohetes y gritos de victoria. con la cabeza descubierta y con voz temblorosa. Algunos Vocales le llevaron con vida a la Cárcel. puñales. Los comandaba el doctor Miguel Montalvo. y con grandes esfuerzos lograron algunos patriotas benévolos que llegase ileso Alba a la galería del Cabildo. caballerías novicias. espadas. empezaron a refluír a Bogotá los escuadrones formados en algunas poblaciones de la Sabana. se asiló en el hogar de su colega.ocultó en un cuarto bajo la escalera. aterrado. dijo: «señores. desde el 21 de enero. petición que fue atendida sin demora. y sus colegas le concedían el grado de Teniente 364 . y entre el ruido marcial. todos los rigores del furor y de la venganza rodearon a este Ministro y a sus defensores. hubo gritos y risotadas y silbidos atronadores. a la vista de los orejones convertidos en militares. y su discurso enérgico y elocuente fue aplaudido por el numeroso concurso. Allí estaba sepultado vivo. Los balcones estaban engalanados y rebosaban de gente. el conocido Magistral Rosillo. El Oidor Cortázar. amenazas. la turba persiguió la litera. Alba. salidos de la turba. Mientras era conducido en triunfo el Canónigo Rosillo. En cambio. cuando el pueblo lo advirtió. Acompañaba al pueblo la música de la Corona. Ya en la galería del Cabildo. detrás de un montón de carbón.» a lo cual respondió el pueblo pidiendo su cabeza. Las ventanas y balcones de toda la carrera estaban engalanados con gallardetes y colgaduras. A las once del día fue levantado en los brazos del populacho. Allí. que poseía ingenios a una jornada de Bogotá. tan revuelta en sus primeras horas. A los hijos de Alba se les quitaron en este día las charreteras. Tauco y los otros fueron absueltos de sus cargos y vivados por el populacho. quedó con el nombre de La noche de los negros. y naturalmente las prerrogativas del Comisionado regio. esclavos del español Clemente Alguacil. y se exigió que estos ex-gobernantes fueran expuestos en el balcón de la Cárcel. «Lloró en el balcón— dice Caballero— pero el pueblo decía que era sospechoso. Esa noche. El 23. y allí sufrieron la amargura y el oprobio de la indignación pública. Camilo 365 . Pero a las nueve. » Exhibieron a los españoles don Juan Sordo y don Juan Danglada y a don Lorenzo Marroquín de la Sierra. porque ya oscurecía. Por la tarde se pidió que el Fiscal Frías y el Oidor Alba fueran trasladados de la prisión que ocupaban a los sombríos calabozos de la Cárcel de Corte y que se les remacharan sendos pares de grillos. En las horas de la mañana del día 22 el pueblo afluía a la Plaza Mayor. nimiedad que explica por qué se dio a la época histórica que empieza aquel día el nombre de Patria Boba. levantaron grandes tumultos. con solicitudes que no siempre eran justas. y a las siete de la noche la Junta se retiró tranquilamente. Administrador de Correos. y sólo veíanse patrullas de a pie y de a caballo. a ejercer la soberanía. y Melchor Uscátegui dijo que no se creyeran. que hacían guardar el orden. llegaban a la capital a ofrecer su apoyo a la Suprema Junta. se dio la Comandancia de Artillería a Mateo Esquiaqui. a la vez que ella tomaba el de Excelentísima. que esas eran lágrimas de cocodrilo. se expuso a don Martín Tauco. en jurisdicción de La Mesa. eran simplemente unos buenos vecinos de Soacha. Pey firmó el primer oficio dirigido por la Junta al Comisionado Villavicencio participándole que se había instalado esa entidad y que ella reconocía al Consejo de Regencia.Coronel y la Comandancia del Batallón de Voluntarios Patriotas. y pedía a la Junta solucionase muchas cuestiones. Esta concedía algunas y olvidaba otras. Esos endriagos negros que produjeron muchas convulsiones mujeriles. Este ascenso es digno de mencionarse especialmente. que atendiendo indicaciones de su Cura. También a Pey le concedía la Junta el tratamiento de Usía. A la mitad de ella ya reinaba el sosiego. por ser el primero concedido a un prócer en la naciente República. el toque a vuelo de las campanas y los grupos de patriotas que corrían por todas partes y la falsa noticia de que venían trescientos negros. con sus prisiones. Eran las nueve de la mañana’ cuando los Vocales Miguel Pombo. en los balcones de la Casa consistorial. a la luz de bujías. que a los gritos de ¡Muera!¡Muera! lo amenazaba con puñales y con lanzas. Los patriotas estimaron que esas dádivas debía recibirlas la Junta Suprema. y publicó lisias de los donantes en los periódicos del tiempo. para los criollos. con la arenga correspondiente. por medio del Síndico. manifestar los deseos del pueblo a la Junta. y su casa ya había sido registrada por el Alcalde Gómez. y que dichas prisiones de Corte eran lugares donde los culpables vivían atormentados. este peninsular no era querido del pueblo. que los calabozos eran inmundos. guardar consideraciones a los españoles europeos. que se iluminara la ciudad por tres noches. se decía que él estaba alistando trescientos caballos para los trescientos negros imaginarios que debían venir de La Mesa. supieron allí que no había sistema penitenciario bien establecido. La vida del hijodalgo se salvó encerrándolo en la cárcel. se vio rodeado de inmensa muchedumbre. no graciosamente. El nuevo Gobierno de Santafé halló el Erario agotado por las remisiones de dineros a España.Torres y José Santamaría condujeron a Marroquín al Cabildo. los fuertes gastos que hizo el Virrey para reducir la Provincia de Quito y lo invertido en la plaza de Cartagena. sino exigidos por los americanos al español que había sido su prisionero. a quien había arrancado de su trono «el Tirano del mundo». ni se evitaba el que adquiriesen vicios con los cuales no habían estado manchados antes de entrar (6). no obstante ir acompañado por algunos Vocales. En el número 4 del Diario Político se halla una lista con el título de Donativos realizados. dócil. siendo sus Jefes Antonio Baraya y Joaquín Ricaurte. evitar los toques de campanas extraordinarios. pero donde no se trataba de corregirlos. cristiano y fiel de esta ciudad y su comarca. bien fuese solicitado o que se ofreciera graciosamente. Absuelto Marroquín por la Junta. que se procediera a organizar un batallón de voluntarios. y que se declararía reo de Estado al que hiciese la menor oposición a las órdenes de la 366 . en que figura don Lorenzo Marroquín con $ 500. defender los derechos de Fernando VII. Al retirarse Marroquín para su casa. en él se prescribía lo siguiente: sostener la Religión Católica. El mismo día 23 publicó la Junta un bando al pueblo sensible. Los peninsulares que en la cárcel pasaron entonces horas de amargura. Se llamó donativo en los tiempos en que gobernaba el Monarca español lo que se daba al Rey por todo el Reino o por algunas Provincias. cuerpos o personas en caso de urgencia. sin duda sacados de sus arcas. Don José Antonio Sánchez y don Marcelino Hurtado lo protegieron de mortales golpes. sin luz ni aire. el Vocal Emigdio Benítez lo presentó al público. como dice el léxico. para persuadir que lo que se había dicho contra el honor del español era supuesto. cárcel por ellos levantada y sostenida por tres siglos. 367 . la libertad con que habían hablado. firmeza y energía. y hasta la misma Virreina aparecía como denunciante. «sería para desahogarle un poco el ánimo. Ledesma y J. arrancados del estudio de Nariño en 1794. Baraya y Antonio Morales le instaron para que saliese a pasear la ciudad con ellos a caballo. Pedro Groot. Aun el mismo retrato de Nariño se consideraba como cuerpo de delito. los mismos golillas eran delatores. que velaba por su seguridad. Rentería. que las tropas no tenían sino las indispensables para el servicio. Avisaba. donde se buscaban armas. Allí recordaron que cuando mandaban los sátrapas. y que las demás y la pólvora estaban bajo llave. Acebedo Gómez. y ésta en manos de los mismos Diputados. en la cual se excitaba al pueblo a ser sumiso con la Junta. El Fiscal Mansilla. En los cajones del escritorio de Alba se conservaban como cuerpos de delito los retratos de Washington y Franklin. Por la tarde se registraron las casas de los realistas S. También se imprimió una proclama. estaba poseído de sobresaltos y temores. temporibus. José Antonio Ricaurte. el Oidor de Quito Miñano y don Antonio Nariño. testigos y jueces. que las armas estaban descargadas. por otra parte. Rodríguez. La Junta comisionó a los Vocales Azuola. y al pie del segundo se leía este verso latino: Eripuit Celo Fulmen aceptrumpque tyrannis. J. C. y sus simpatías por los revolucionarios de Quito. Herrera y Gutiérrez para que revisaran los papeles e hicieran conocer esos misterios de iniquidad. Los dos últimos fueron llevados a la cárcel. detenido en la sala de guardia del Palacio. succedemt. Y con verdadera injusticia. porque a la izquierda del lienzo se veía un horizonte y un sol naciente. muchos de sus individuos la felicitaron y arengaron sobre las circunstancias.Junta. Su delito. Torres. Se esparció la noticia de que los Oidores habían formado procesos de carácter reservado contra algunas personas ilustres de la capital. Ese día se había presentado a la Suprema Junta el Cuerpo de abogados. en 1809. Palomares. firmada por Pey y Camilo Torres como Secretario. Rosillo. Gutiérrez. y alrededor del astro se leía esta inscripción: Tempora. Herrera. Los nuevos reos eran Luis Caicedo.» dice un cronista. los jurisconsultos se veían obligados en sus discursos a usar moderación en escritos duros en la forma y embrollados con señorías y altezas. Se hizo elogio del abogado de Nariño. con dignidad. a don Primo Groot.Amar fue obligado a presentarse en las galerías de la Casa consistorial. y ordenó que se retirasen a sus labores mientras no existiera peligro. Pedían la prisión del Asesor Anselmo de Bierna y del Secretario del Virreinato. Tan grande era el respeto que se tenía aún a la vieja majestad de las autoridades españolas. La tarde fue tumultuosa. a propuesta del Vocal don Pedro Groot. Choachí y Fómeque. bajo de un solio adornado con el retrato de Fernando VII. la que se mantuvo en vela toda la noche. después mártir de la Patria. A medio día se notó que por los senderos del cerro de Guadalupe descendían numerosas gentes en formación militar: eran los vecinos de Cáqueza. todavía consintieron los Vocales en que el Virrey se sentara debajo del solio. que a pesar de todo lo que acontecía. como Coronel. que había reunido quinientos hombres para sostener la libertad. y dio el título de Mayor a don Luis Otero. del Oidor Carrión y del Fiscal Mansilla. y nombró para Jefes a don Pantaleón Gutiérrez. para llevarlas a efecto dio comisión a varios Vocales. para empuñar la lanza que se les ofrecía para defender la Patria. y allí. hermano del perseguido don Agustín y Cura de Choachi. Fácil fue para estos patriotas que las gentes de los campos les siguieran. Otra medida de la Junta el día 23 fue acordar. Exigían vivamente que se registrara el Palacio. don José de Leiva. Por la noche se difundió la voz de que Amar ofrecía gran suma a quien le entregara el parque. a don Nicolás Rivas. a órdenes de don José María Estévez. Ubaque. como Comandante. sus rebaños y la dulce paz del hogar campesino. como segundo. Esta nueva mentira hizo reunir a la nobleza. la formación de un Cuerpo de caballería. abandonando voluntariamente sus mieses. y decretó las prisiones del Regente Herrera. También ordenó la Junta la ocupación y escrutinio de los pápeles de todos los Oidores. que ellos mismos derribaban por instantes. pues injustamente se decía que allí había cañones y que Amar tenía armas ocultas y su guardia tenía 368 . La Junta Suprema se reunió temprano a tratar sobre puntos interesantes para la salud pública. En la mañana del 24 de julio numerosos grupos vagaban por las plazas y las calles. presenció todos los actos del Gobierno y las medidas dictadas sobre orden público. grupos de jinetes animaban el conjunto. La Junta agradeció el celo de estos militares espontáneos. Se reunió en la Plaza Mayor al pueblo armado. compuesto de gentes de la Sabana de Bogotá. mientras el pueblo vigilaba los arrabales y los aledaños de la ciudad. y nombró comisiones para que hiciera esta investigación. y recordaría también que entonces Muchos arcos triunfales se presentan Colocados por orden sucesivo Con los nombres de Amar y Villanueva En bellas inscripciones esculpidos. y los Canónigos Rosillo y Gil. según el verídico historiador Restrepo. 369 . En su celda silenciosa recordaría la Virreina las poesías que en su honor hicieron. encargados de llevar a un monasterio a la Virreina. Azuero. que era en esa vez la mejor de las fuerzas. y desde su llegada a Palacio mostró su avaricia. la Junta. de los miembros de la Audiencia. El pueblo colocó cañones de grueso calibre frente al Palacio. no alzó los ojos del suelo: defixis in terram oculis. convino en que se redujera. y quien se encargó especialmente de no dejar decaer el entusiasmo. y el Portero de Palacio.a prisión al Virrey Amar y a su altiva mujer. rodeando a la ex—Virreina. don José Ancízar. Cruzó la Plaza por entre numeroso pueblo. dominaba a su marido.cargadas las suyas. con el presbítero Juan N. el presbítero Francisco Javier Gómez (alias Panela). Mutis y Morales Fernández a conducir a su prisión al Virrey. quien fue en esos días el brazo de la revolución. el Oficial de guardia Capdevilla. desde el Palacio hasta la portería del convento de La Enseñanza. vendiendo con escándalo los empleos que podían dar los Virreyes (7). hoy calle 11. Sólo dejaron libres. También se abrió calle por el pueblo. Los tres eclesiásticos descendieron las escaleras del Palacio. Esta señora. contigua a la Capilla del Sagrario. Salieron de las Casas consistoriales los Vocales Tenorio. que se había destinado para su prisión. don Juan Laviña. La Junta notició al Virrey la providencia que acababa de tomar. de que hemos hablado. Fueron principales directores de aquel movimiento el Escribano Manuel García. que imitando a los monjes cartujos. a los Oidores Jurado y Cortázar. La palidez del rostro de doña Francisca y la agitación de sus labios eran pruebas significativas de su despecho. don Ignacio Herrera y don José María Carbonell. y lo dicen en latín. cuando llegó al Reino. accediendo a los deseos del pueblo. Reducidos a la cárcel Bierna y José Leiva. los bardos Salazar y García Tejada. o sea a la Casa de la Aduana. que guardó respetuoso silencio. Aunque tales quejas eran calumniosas. Cuentan testigos presenciales. Amar fue llevado al Tribunal de Cuentas. fueron a acompañarlos el Mayordomo del Virrey. y no dejaría de sentir el no seguir percibiendo las mensualidades de tres mil doscientos seis pesos y seis reales. al Párroco y a Ignacio Umaña. al Párroco y a Domingo Camacho. Es probable que las influencias del Cardenal se unieran a los méritos del doctor Amar para que éste alcanzara la silla de Virrey. A la sazón. etc. También existía en España doña Josefa Amar y Borbón. materias en que podía meditar detenidamente en el silencio de su aislamiento. don Luis María de Borbón era Infante de España y Cardenal y Arzobispo de Toledo. en el barrio de Las Nieves.Amar en su prisión pensaría con amargura en que sus enanos Oidores querían que el vapor no anduviese. Caballero profeso del Orden de Santiago. había presidido el Gobierno de la Regencia durante la invasión francesa. descendientes de San Luis. 370 . en Santa Bárbara. Presidente de la Real Audiencia de Santafé. Por bando se dispuso el día 25 que la Junta no oiría los clamores del pueblo ni atendería solicitudes. Oidor del mismo Reino. Virrey. con quien sostenía frecuente correspondencia. lo que hizo estallar la caldera. y le tocó el honor de firmar. así: El Rey. el decreto que abolió la Santa Inquisición( 8 ). Teniente General de los Reales Ejércitos. Quizá en ese doble silencio. anulada ahora en Santafé por el pueblo soberano. Arguedas y Vallejo de Santa Cruz. al Párroco y a Felipe Vergara. y una de ellas fue la de los Reyes de España. Los Borbones. doctor Antonio Amar. nacida en Zaragoza y esposa de don Joaquín Fuentes Piguer. recordaría que el Rey de España encabezó las instrucciones cuando lo nombró Virrey del Reino. al Párroco y a Manuel Ignacio Camacho. Mariscal de Campo de mis Reales Ejércitos. Gran Cruz de la Real y distinguida Orden española de Carlos III. Gobernador y Capitán General del Nuevo Reino de Granada. Ya le eran inútiles los ostentosos títulos con que marcaba su papel oficial. Superintendente General de la Real Hacienda y Rentas Estancadas Subdelegado de Correos. nacido de su soledad y de su sordera. sino cuando viniesen por conducto de Delegados de ella. en 1811. en San Victorino. y en La Catedral. tío del ex-Virrey. etc. Ella tradujo al castellano las disertaciones del Abate Lampillas en defensa de la literatura española. Vivía también en la Península don Mariano Borbón. se subdividieron en líneas. el 5 de septiembre de 1802. que no eran cortos: Don Antonio Amar y Borbón. y para el efecto designó. Sin duda podían haberle servido más sus pocos o vastos Conocimientos en jurisprudencia que los pomposos y vanos calificativos de nobleza. Por consecuencia. previniéndole que si Venegas llegaba a ese puerto lo detuviesen de una manera decorosa. y corno cuestión subalterna ya resuelta de hecho. En la misma sesión. que redactaban una memoria sobre los motivos que habían tenido los hijos del Nuevo Reino para reasumir su soberanía.» León por aquella vez quedó vencido. las sesiones de la Junta fueron tranquilas en aquel día. y por eso declaró ser nulo el juramento que había prestado el día 20. que no era de lo más aventajado del clero. calma perfecta reinaba en la capital. Este Canónigo. Caldas y Camacho escribían poco tiempo después: «Sí. y por eso Fruto Joaquín Gutiérrez y Camilo Torres.» La Junta tenía papeles en que constaban las últimas órdenes expedidas por la Regencia.independencia de toda autoridad ilegítima. e implacable perseguidor de sus conciencias. y se ofició al Gobierno de Cartagena.» También formó la Junta reglamentos para facilitar la elección de Vocales. para la buena marcha del Gobierno. Se defendió Andrade. para su fácil observancia. don Antonio de León. y no volvió a tener 371 . a quien había designado el Consejo de Regencia como sucesor de Amar. según las reglas del Santo Tribunal de Inquisidores. que las operaciones crueles y sanguinarias de este Gobierno eran no mas que la ejecución de lo que el tal Consejo de Regencia dictaba. acordó de manera solemne no depender de NINGUNA autoridad de la Metrópoli. creía acrecer sus méritos señalándose como enemigo de los republicanos. se resolvió no admitir a don Francisco Javier Venegas. y en curioso documento que se conserva en la Biblioteca Nacional. «por retener en colgadura de su sala mayor pinturas deshonestas. escribían: «Y reconocimos que el agua venía turbia desde su fuente. El Canónigo americano. En el acta correspondiente se dejó constancia de la utilidad de desconocer al Consejo de Regencia y de recibir a Villavicencio únicamente en su calidad de particular. y los hizo imprimir y circular profusamente.El 26 de julio hubo orden durante la mañana. para evitar mayores males. pero sí aceptó el reconocimiento de Fernando VII. acusó al Canónigo Manuel de Andrade—nuestro conocido El Buey-con el objeto de excluirlo de toda voz activa y pasiva en el Coro Catedral. dijo que León estaba incluso en excomunión. violento realista. en cuyo nombre mandaría. como es la pretendida Regencia. Obraba la Junta libremente. tan americano él mismo. sin el respeto que le había impuesto el viejo Virrey. miembros de una Junta Provincial que debía gobernar a nombre del Rey de España. sin depender de Gobiernos o autoridades de la Península. que sus colegas le llamaban El Indio. y dividir en secciones los asuntos oficiales. con orquesta y fuegos de artificio que se quemaron frente a las Casas consistoriales. El mismo día 29 la Junta dirigió circulares a las Provincias para que eligieran Diputados a las Cortes del Nuevo Reino. 372 . que ocupó el lugar de honor. la tropa hizo descargas de honor. cuando el Pacificador Morillo devastaba el país. Las cárceles y el Divorcio. y algunos Gobiernos locales se sintieron heridos porque la Junta de Bogotá se llamaba Suprema del Nuevo Reino. Delegado del Cabildo de Tunja. El Vicepresidente Pey. don Santiago Torres. El pueblo concurrió en gran número a presenciar la libertad de estas tres víctimas del antiguo régimen. El mercado del día 27 fue muy concurrido. al Clero. Pagó la música el generoso Cura de Bosa.influencias hasta el año de 1816. y que fueron declarados inocentes. que se habían agotado por el concurso de tropas. El domingo 29 de julio concurrieron el nuevo Gobierno y todos los patriotas a la iglesia de San Carlos. que habían sido de los revolucionarios de Pore. el cual ofrecía adhesión al nuevo Gobierno. Hubo música militar y aclamaciones. se abrieron y todos los presos quedaron en libertad. la Oficialidad presentó sus respetos a la Junta. llevaba sobre el pecho una banda amarilla con el centro rojo. El día 28 ordenó la Junta la excarcelación de Castro. y la Junta recibió a don Cayetano Vásquez. Fue grande el concurso de ambos sexos. en nombre de la Junta.a los generosos patriotas. los que reunidos en la capital. Fruto Gutiérrez arengó. por medio de Diputados. y nombró por sus Coroneles a don Manuel Lagos y a don Domingo José Benítez. y terminada la brillante ceremonia. donde con brillante pompa se efectuó un acto religioso en acción de gracias que tributaba la Junta a la Divinidad. Los labradores llegaron a la ciudad con muchos víveres. y los demás Vocales un lazo de los mismos colores. ofreció a la Junta el servicio de sus vecinos. o prisión de mujeres. Salgar y Monsalve. Iguales ofrecimientos hicieron los Diputados por Sogamoso. Por desgracia comenzaron las rivalidades de las soberanías. predicó el Cura de Las Nieves. dinero y las joyas de sus mujeres. El pueblo de Chiquinquirá. con la brillantez de expresión que le era peculiar. El orden reinó aquel día. que servía de Catedral. y la Junta aceptó que allá se formaran dos regimientos. en el brazo izquierdo. para sostener la libertad del Reino. doctor Porras. Por la noche el clero de la capital manifestó sus sentimientos de patriotismo. debían formar el Congreso Constituyente. Escoltados por soldados de caballería cruzaron las calles de la ciudad hasta la calzada de Occidente. al Oidor Joaquín Carrión y al Fiscal Mansilla. la que tuvo lugar a mediodía. y en elocuentes discursos hicieron la apología de los cánones de la libertad y soberanía de los pueblos de América. formó en filas para guardar el orden y cumplir las disposiciones del Cuerpo soberano. los pueblos. orgullosos con sus triunfos. Esto dio ocasión a que se reuniera de nuevo el pueblo. y opinaron que los pueblos tenían derecho a sacudir el yugo de los malos Gobiernos. olvidaban la sujeción tradicional a las costumbres de la Colonia. El pueblo esperaba un espectáculo para él más grandioso: la salida de Alba y de Frías. no obstante las declaraciones en contrario del Concilio de Constanza. pues estaban destinados a las cárceles del Socorro. el día 1° de agosto. Hicieron patente la necesidad de educar a la juventud en ideas liberales y en el odio a toda tiranía. y la Junta. con sable en mano. donde tomaron el camino de Cartagena. nativos de esa comarca. y fueron subidos a brazo sobre las acémilas. El 30 de julio se esparció el rumor de que los Oficiales del Batallón Auxiliar tenían el proyecto de sacar de sus prisiones a los Virreyes. El 1° de agosto se reunió de nuevo el pueblo en la plaza con el objeto de presenciar la expulsión de los Oidores. para seguir al camino del Norte.En la tarde del mismo día una Comisión de la Junta visitó los claustros de la Universidad de Santo Tomás. para defensa de la Junta y de la Patria. Arengaron en ese Capítulo de frailes profesores. que había tenido apologistas. que había llegado en 1809. Las ideas democráticas se extendían. y en ella tomó parte el presbítero Francisco Margallo. La discusión la presenciaba numeroso público. cada día más amplia. y les mostró la conveniencia de que regresaran y se conservaran organizados. Profesor de Teología en el Colegio de San Bartolomé. los cuatro Magistrados tenían grillos. que citaron en su apoyo al historiador jesuíta Padre Mariana y al doctor Juan Petit (9). haciendo presente la adhesión del Batallón citado al Gobierno. a la cabeza de mil hombres armados. donde debían seguírseles las causas por sus abusos de autoridad. A las once del día sacaron de la cárcel al ex—Regente Francisco Manuel Herrera. dispuso que salieran del país Amar y su esposa y los Oidores. forma en que ellos habían 373 . El Alcalde de Chiquinquirá se presentó a la Junta. y las acciones de hecho que ejecutaban dejaban una estela de luz. Un concurso inmenso presenció la salida de la cárcel. con el objeto de imponer enseñanzas universitarias acordes con los principios revolucionarios. Camilo Torres y Fruto Gutiérrez. por la calle principal de la ciudad. La caballería. El Vicepresidente Pey elogió el patriotismo de esos soldados rurales. pues las prisiones no les permitían montar sino en sillón o montura para mujer. El combatió la doctrina del tiranicidio. Carrión volvió a América. El Oidor Jurado también quedó en Bogotá. pendientes y grande 374 . hijo de Ríonegro. pasó a Quito como Regente de esa Real Audiencia. bogotano ilustre. y falleció en en el hospital Militar de Cartagena el 28 de agosto. por primera vez en forma organizada. que no era odiado. A esta última se agregó la antigua guardia de honor de los Virreyes. en sillas vaqueras de enorme tamaño. y el mismo día. Figúrese el lector una columna de hombres a caballo.conducido del Socorro a Bogotá a algunos de los revolucionarios de Pore y al Magistral Rosillo. armados de lanzas y medias lunas mohosas. arretranca. con rejo al arción. Antes del 20 de julio era esperado este ilustre quiteño como representante de la Regencia. en forma oficial. De la actuación de este mandatario en los días de la revolución nos ocuparemos en páginas posteriores. Miembros de la Junta acompañaron a unos y a otros para evitar desmanes y desordenes. también expulsados. A doña María Navarro. Herrera enfermó en la travesía del río Magdalena. nombrado Oidor de la Audiencia de Charcas( 10 ). y a su entrada se le miraba como un insigne patriota. En la cárcel quedó don Anselmo Bierna. En formación recorrieron las flamantes milicias las calles principales de la ciudad. y don Juan de Dios Morales. entre cuyas víctimas se contaron don Juan Salinas. El 5 se organizaron los Regimientos de milicias de infantería y caballería. su patria. Asesor del Virreinato. con auxilios que les dio la Suprema Junta. que la Junta había desconocido la autoridad de la Regencia de Cádiz. en las montañas antioqueñas. por extraña coincidencia. A mediados de octubre llegaron a La Habana. Pey se apresuró a avisar a Villavicencio. mujer de Alba. y para el mes de septiembre le dio la Junta un auxilio de $ 300 para que se transportara con su familia a Guayaquil. en medio de una ovación popular. y el 25 del mismo mes a la Coruña. Carrión y Mansilla permanecieron presos en la misma ciudad hasta la llegada de los Virreyes. Al día siguiente salieron de la ciudad las familias de Herrera y de Carrión. El Oidor Cortázar. En la tarde del día 31 hizo su entrada el comisionado don Antonio Villavicencio. como Vocal de la Junta Suprema. de a cuatro en fondo. pellón de lana. como un militar de honor y como un adepto a las ideas revolucionarias. se le dieron $ 300 para viáticos el día 3 de agosto. eran vilmente asesinados los Jefes de la revolución en Quito. Diario Político. Los Jefes y Oficiales también en sus sillas de pellón. por J. en diferentes formas. Fruto Gutiérrez dio las gracias a la Oficialidad en nombre de la Suprema Junta. hacían manifestaciones prácticas de la inestimable libertad que habían adquirido. cit. M. 62. Jamás se había visto en Santafé tanta gente armada de a caballo. SOLÓRZANO y PEREIRA. cit. J. a iniciación del presbítero Omaña. documentos y memorias de testigos presenciales. Santander. de la separación eterna. 74. con energías inesperadas y con elevados sentimientos hacia un mejor porvenir. siguiendo las costumbres de la Revolución Francesa. que aquello era de ver y oír. los labriego y los Curas . y escribían. (3) D. GROOT. sentaban las partidas de bautismo con fórmula distinta a la usada hasta el 20 de julio. calzón corto de gamuza. cuyas puntas salían sobre la espalda. PARDO VERGARA. Ya en esta fecha los Curas de las parroquias. a manera de las que usan los turcos (que de ellos las tomarían nuestros padres). por J. pañuelo rabo—gallo en la cabeza. anunciada por Camilo Torres. sombrero de lana con media vara de ala. III. publicada en El 375 . «bauticé al niño Fulano de Tal. J. lib. marchando a medio trote calle arriba de San Juan de Dios. a manera de medias sin pie. metían tal ruido con las estriberas que se topeaban y rozaban unas contra otras. por M.estribera de cobre que llamaban de baúl. F. y sobre cada una de esas sillas un orejón con gran ruana de lana listada.» Así pues. M. lib. y vaina de vaqueta. hijo legítimo del ciudadano Tal y de la ciudadana Cual. y de escritos. (4) SALVADOR CAMACHO ROLDÁN. (5) BIBLIOGRAFÍA—Hemos tomado los datos sobre estos días de cuatro relaciones de contemporáneos dos de ellas son oficiales. II. Por la noche las Compañías de soldados de Cartagena. (2) J. Camacho y E. Revolución de Santafé de Bogotá... zamarros de cafuche.. O’LEARV. con la ruana atada a la delantera y espada toledana de cinco cuartas. Había llegado la hora. manifestaron sus simpatías por la revolución con músicas y fuegos de artificio. bajo cuya sombra se veía una caraza embarboquejada y requemada. lib cit. Caballero. y todos creían ver en cada uno de esos fornidos orejones un Hércules capaz de comerse crudos a todos los chapetones juntos (11). Véanse: La Constitución Feliz. los militares y los togados. XIII. Quinientos hombres de esta calaña. de libros en que se han compilado especialmente los acontecimientos del 20 de julio. Rector de La Catedral. 374. La Patria Boba. de Caldas . del Socorro Rodríguez. 58. los hidalgos y los plebeyos. que Amar había hecho venir con motivo de las ocurrencias de Quito. botas de lana azul. (1) J. 43) (8) M. (6) F. GROOT. por Eduardo Posada. (7) J. 70. lib. (9) J. anónimo. 1864. Espinosa. de Miguel A. El Libro de la Patria. Gutiérrez Ponce. Relación. González Llorente. lib. 448. (10) E.. del General Antonio Obando. Apuntes Autobiográficos.Mosaico. Las Crónicas de mi Hogar. M. Memorias de un Abanderado.. Ortega. El 20 de julio. por José M. (11) J. por J. cit. 376 . WEIS. Biographic universelle.. de José Acebedo Gómez. lib. Diario del 20 de julio. M. III. lib. por Ignacio Borda. etc. V.. cit. 14.M. El 20 de julio. cit. POSADA. Cartas. GONZÁLEZ SUÁREZ. Caro. cit. de J. III. Memorias. I. GROOT. RESTREPO. por José M. Artículos. 72. anónimo. Contra la Regencia—Honores para Pey—Honores para los Girardot—lndependencia de Quito—El Aviso de Torres—En plena Patria Boba—Reorganización del Gobierno — Monopolios y tributos—Poesías patrióticas. y las caballerías y tropas pasearon armadas por las vías públicas. Ese día erigió la Junta en villas los pueblos de Zipaquirá. doscientos setenta y dos años de edad. vio reunir pocos días después al Cura don Mariano Lesmes y a los representantes de los vecinos blancos e indios y del Asesor don Miguel Montalvo. Ubaté.» La villa de Bogotá. Sogamoso. y que el periodismo avaluó en esta vez en más de $ 100. Guaduas. Esta merced la concedió el Gobierno gratuitamente. aumentando sus influencias y sus simpatías. En favor de los europeos—Escritos de Nariño y Herrera—Los indios. LAS DIANAS militares y los campanarios anunciaron en triunfo el albor del nuevo día. Los grandes edificios—La sociedad y las costumbres—La queda—Cara de Perro—El Resucitado—El Pecado Mortal— Condiciones sociales y políticas. Ojeada retrospectiva—La Plaza Mayor—La fuente pública—Las calles. La Mesa.CAPÍTULO XXXVIII El 6 de agosto—Erección de villas—Blasones de Funza—Espíritu revolucionario— Los ex-Virreyes—Nuevos tumultos—Los ex-Virreyes en Palacio. en el cual cumplía la ciudad fundada por Jiménez de Quesada y blasonada por el Emperador Carlos V. o sea la villa imperial y agricultora de Funza. Escritos notables—Un viejo en danza— Tropas—Prisiones-Solidaridad americana—Honras fúnebres—Regimiento de don Pantaleón Gutiérrez. ciudadanos—Cortes españolas—Otro escrito patriótico— El Aviso al Público. Turmequé y Chiquinquirá. Fin de Amar— Recuerdos de este Virrey—Su mujer—Cartas y recuerdos de la Virreina— Nuevas ideas—Prisiones y milicias—Fin de la vida colonial—La Junta y los quiteños—Tribunal de Apelaciones—Perdón de Alba y de Frías—Impresiones oficiales—El Diario Político—Sus redactores. los cuales 377 . exacción que se llamaba en el lenguaje oficial de la época gracias al sacar. La Junta Suprema se reunió en Cuerpo a solemnizar la memorable fecha. Cáqueza. Bogotá (hoy Funza). Miembros del Poder Ejecutivo—Instalación—El Arzobispo Sacristán—Su éxodo—Cisma del Socorro—La prensa extranjera y la revolución—Ultimos soldados realistas. Chocontá. Parten de Bogotá—Su odisea hasta Cartagena—Anécdota en La Popa. «que hubieran marchado a las columnas de Hércules. Bajo el régimen virreinal tenían los vecindarios que hacer gastos inmensos para erigirse en villas o ciudades.000. Tensa. y sobre ella se leían estas iniciales y. con una corona que representaba la fidelidad. Coronaba el escudo un bonete con plumas. El espíritu revolucionario tomó mayor incremento el 13 de agosto. azul el uno y rojo el otro. el valor. Presentóse también ese día Bobadilla. llevando $ 1. El día 10 dos Vocales. Una cinta que lo cubría todo. VII. la agricultura y la concordia. en un cuartel donde creía estar con seguridad. El populacho apoyó a Pontón. enlazadas por una cadena rota. igualdad patriótica. en las puertas de la prisión de Amar tuvieron disgusto personal Eduardo Pontón y un joven Ricaurte.convinieron en que en la nueva villa hubiese Cabildo y que tuviese por blasón un escudo de pintoresca heráldica criolla. espada. F. que les fueron entregados el mismo día.000 en doblones para sus gastos de viaje. «Todos lo pedían a gritos —dice Caballero— pero es de advertir que los que pedían esto era la gente baja. Emigdio Benítez y Sinforoso Mutis. sostenido por dos flechas indígenas. donde algunos niños «hicieron una loa con muchos fuegos artificiales. que significaban la justicia. El tumulto era grande. El pueblo se reunió en la gran plaza. y por medio de patriotas que tenían influjo en el pueblo. En esos momentos. libertad americana. justicia y concordia(1 ). y pidió con instancia y vivamente que el ex— Virrey fuese trasladado a la cárcel de Corte y la Virreina al Divorcio o cárcel de mujeres. lo que significaba en esa heráldica. y elevó desde allí un memorial a la Suprema Junta.» El día 7 la Junta se ocupó en tomar medidas sobre la tranquilidad pública. calmó la efervescencia de las reuniones populares. el conocido Gobernador de los Llanos. que le impedían entregarse con reposo a tomar acertadas medidas de Gobierno. Se formó una calle desde el Tribunal de 378 . pues no se advertía que hubiese gente decente. pues había sido el cumplimiento exacto de órdenes terminantes y precisas del Virrey y de la Audiencia. signos de paz y de honor. dividido en dos cuarteles. disgusto que llegó al extremo de irse a las manos. e impidió que fuese reducido a prisión. salieron para el Socorro a desempeñar comisión reservada de la Junta. Cuenta Caballero que la noche de este día—6 de agosto de 1810—los Oficiales de la antigua guardia pretoriana pasearon un carro triunfal. El escudo tenía la forma de corazón. llevaba esta leyenda: Fidelidad. y en uno de sus cuarteles llevaba también representada esta noble víscera. trigo y flores. y la igualdad de los cuarteles. afirmando que su conducta como funcionario en las regiones orientales no podía acarrearle responsabilidad. y de él se aprovecharon José María Carbonell y otros exaltados para exigir la prisión de los Virreyes. y oliva y palma.» La Junta fue constreñida a acceder a esta petición. de que no pudieron salvarla varios sacerdotes. entre los cuales descollaba el Magistral Rosillo. El día 14 volvió a haber tumultos. en el arroyo que corría por la calle de La Enseñanza. y tranquilamente tornaron en las puertas de él el coche que debía llevarlos por el camino de Occidente. Sufrió doña María Francisca empellones y puñadas. con las ropas desgarradas. no le valió. Se dispuso que inmediatamente los miembros de la Junta y grupos de caballeros y de señoras condujesen a los Virreyes de sus respectivas prisiones al Palacio.Cuentas hasta la puerta de la Cárcel de Corte. Ya en el Palacio los Virreyes. no guardan ningún respeto. para menores de edad). al occidente de la Plaza de San Victorino. sitio que se llamó mucho tiempo Ejido de la Caballería (hoy prisión de Paiba. y le rasgaron la saya y el manto. Las mujeres del pueblo formaron también calle desde las puertas del convento de La Enseñanza hasta las del antiguo Divorcio. fue milagro que llegase viva al Divorcio. La Virreina experimentó vejaciones humillantes. Un testigo presencial dice: Como a las cinco y media la sacaron del convento. como medida prudente. salieron los Virreyes del Palacio. hoy calle 11. y aunque la iban custodiando algunos clérigos y personas de autoridad. quien cumplió la misión de hacer respetar al afligido Amar y a su esposa. e improbaba los procedimientos incorrectos con que habían sido ultrajados los Virreyes el día anterior. y ya en su nueva prisión sufrió el insulto de que se le pusieran grillos. 379 . que tenía sus cuarteles en el Ejido. Un escuadrón de caballería. y cayó. la cual declaró que la Junta estaba legítimamente instalada y que confirmaba los nombramientos hechos por ella. pues por debajo se metían las mujeres. Por allí pasó Amar entre numerosísimo pueblo. No siendo capaz el edificio de la Municipalidad pata contener el numeroso concurso. aceptaron la simpática comisión de acompañar a los vencidos en su penosa y larga peregrinación. y aprovechando el tiempo en que el pueblo concurría a una procesión que se había preparado para el efecto. Las insolencias que le decían eran para tapar oídos( 2 ). la Junta se trasladó a los balcones del Palacio del Virrey. Se reunió una asamblea numerosa de personas distinguidas de la alta clase social. acudió para guardar el orden e imponer respeto al populacho. En la tarde del 15 de agosto. se les dejó guardia comandada por don Primo Groot. de suerte que se vio en bastante riesgo. don Joaquín Hoyos y don Ignacio Umaña. a orillas del río Magdalena. y allí arengaron Pey y otros Vocales. los cuales lograron calmar la efervescencia pública. y más atumultadas. Tres caballeros. porque como las mujeres. don Manuel Pardo. » y no menciona a su esposo. de manos de don Ignacio Camacho. de Bogotá. y que por consiguiente no podría empleársele. en que almorzaron y comieron. El viejo ex—Virrey llegó al fin a Zaragoza.En Honda recibieron 8 1. donde debía permanecer preso el ex—Virrey hasta nueva orden. que ni sus contemporáneos hacían de él memorias»(5 ). la Compañía que mandaba el Capitán Miguel Caraballo no le rindiese los honores de ordenanza. exclamo: —«Atienda usted. y procuré obsequiarlos y consolarlos en lo posible. y principiaron a respirar en ella de sus sustos y bien fundados temores»(3 ). Narváez les dio caballerías enjaezadas para seguir a Cartagena. estando ya preso. y de allí partieron con rumbo a la Coruña. distinguido hombre público cartagenero. y fue condecorado por sus servicios con la Cruz de la Orden de San Hermenegildo. Por orden de la Suprema Junta fueron embarcados los Virreyes. quien escribió luego: «Al Virrey don Antonio Amar y su esposa los tuve a su paso hospedados en mi casa de convalecencia (pueblo de Turbaco). El 8 de febrero de 1812 escribió una carta Amar. señor Oficial. dirigida a don Joaquín Quintana. dirigiéndose al Jefe. en Cádiz.» A lo que repuso el Comandante de la guardia: —«A mí no me han mandado aquí a guardar Capitanes Generales. corno lo solicitaba. En Turbaco fueron recibidos y galantemente hospedados en casa de don Antonio de Narváez. y como al pasar el portalón de su nueva prisión. Llegaron a La Habana el 12 de octubre. En ella habla de política. El patriota José Gregorio Gutiérrez Moreno recomendó a su hermano Agustín. el 25. La Junta de aquella ciudad les había preparado alojamiento en La Popa. para los gastos en la navegación del bajo río. y cuenta que la Regencia había resuelto que no había destino proporcionado a sus circunstancias. que residía en Europa. Fernando VII dispuso en 1818 que se le indemnizaran los perjuicios que había sufrido en sus intereses 380 . Amar quiso defenderse en España culpando a don Juan Jurado. nada de esto se hizo saber al sordo Amar. para averiguar por el paradero de la «vieja Virreina. sus valores y alhajas se depositaron en la Tesorería de la Casa de Moneda. «Se había convertido en un personaje tan insignificante. en vía para España. y cuando salió para Cartagena. Amar. que no se me han hecho los honores de Capitán General. hasta Cartagena.578 y cuatro reales. en el mes de agosto. sino presos que vienen a disposición de los señores Comisionados»(4 ). El ex—Virrey había concedido poder general en Bogotá al abogado don Felipe de Vergara. donde se había retirado a llorar su reciente viudez y a distraerse con partidas de caza. M. tres servicios de café. «Empuñadura dorada. en frases cariñosas. damasquinada. no supo granjearse simpatías entre los habitantes de la capital del Virreinato. y por haber favorecido la prosecución de la obra de La Catedral.por causa de la revolución en Santafé reconquistada. angosta. En el Museo Nacional. y aun es probable que encallaran con el triunfo de Boyacá. Vaina de cuero con anillos de cobre. con el objeto de que le activasen aquí sus negocios. por haber señalado su Gobierno con una obra de beneficio público: la continuación del camellón del Norte. Restrepo nos refiere—como ya lo hemos hecho notar—que dominaba a su marido. de donde eran nativos. era hija de don Eusebio Villanova y de una señora de apellido Marco. que tomaba parte en la provisión de empleos. Le recuerda en la carta que ya le había escrito desde Cartagena y desde la Coruña. se conserva una lujosa espada que fue de aquel Virrey. La carta para el último está fechada en la villa de Sadaba. Reclamaba veintiséis cuadros de sala y despacho. sus reclamaciones marchaban lentamente en Santafé de Bogotá. y que en la primera le había incluido una lista de alhajas que haba echado de menos. a medida que notó lo que le faltaba en su equipaje. No obstante el ofrecer el afligido viudo muebles y efectos a sus amigos ya Sámano. Siguió la Virreina a su esposo en la próspera y en la adversa fortuna. no obstante haber sido él. hoja fina y dorada. bajo el número 428. de dibujos semejantes a la empuñadura y letreros dorados.en compañía de sus hijos. quienes indirectamente iniciaron la caída del Gobierno virreinal. Provincia de Zaragoza. carecía de atractivos especiales. tenía numerosos hermanos en Aragón de España. y que tenía carácter firme y resuelto. un freno que pertenecía al arnés de la carrosa de Amar(6 ). y el historiador J. y todavía no estaban resueltas a principios de 1819. nombre con que suscribía sus cartas. facilitando para su fábrica muchos millares de pesos. en caso de que se les hubieran hecho 381 . dinero. lista que amplió en la carta de la Coruña. que amaba mucho el dinero. Amar escribió a su apoderado. a don Juan Sámano y a don José González Llorente. quizá con miras interesadas. Doña María Francisca Villanova. de ochenta y cinco centímetros.. En ese tiempo perdernos las huellas del antiguo mandatario. De Cádiz escribía a don Francisco Morales.» Y bajo el número 430A. En la historia nacional es simpático el nombre de don Antonio Amar y Borbón por haberle cabido en suerte recibir la benéfica expedición de la vacuna. un reloj que había regalado al Canónigo Gil y una escribanía que había cedido a don Fruto Gutiérrez. iniciado por Ezpeleta. Se quejaba doña María Francisca de que no podía llegar a su casa de Aragón por estar invadida la comarca por las tropas francesas. bajo el número 433. A más del nombre de doña Francisca. en nuestros anales. en contraste con los de su llegada a Santafé. acusados de haber instigado al pueblo a pedir las prisiones de los ex—Virreyes. El Vocal Gutiérrez Moreno fue enviado en comisión a Honda. que fueron prenda de uso de la esposa de Amar. a detener al ingeniero español Talledo. El día 16 de agosto la Junta se ocupó en decretar nuevas prisiones. Con la partida de los Virreyes acabó la vida colonial en Santafé. y de aquellos elementos de anarquía y desorden salió un nuevo edificio político y social. que con lo que acá hubieron se han ido a sus tierras donde viven. don Manuel García y don Joaquín Eduardo Pontón. tu memoria Será eterna en los fastos de la historia. y el principio de la vida civil libre del que había de ser el soberano pueblo de Colombia.quien debía seguir a la cárcel de Cartagena. que tuvo principio en 1781. otros se han ido en tiempos pasados a otras partes de Indias. Los españoles amigos de la revolución.devolver al Fisco. según la predicción de Salazar. otros están en España. con bordados de oro y plata. guarda el Museo Nacional. unos elegantes zapatos de terciopelo. ocuparon la 382 . y éstos son los más. las luchas políticas y la agitada vida que llevaban los pueblos nacientes. con el alzamiento de los Comuneros. otros se quedaron en este Reino. Antes por el contrario. Tu ilustre nombre no verá el olvido. encontraron en la tierra americana segunda patria y hogar para sus hijos y descendientes. que él escribió refiriéndose a sus compañeros de conquista y que pueden aplicarse a los peninsulares. cuando un vate americano escribía en su honor: Tú serás de nosotros respetada. estilo Luis XV. desde aquel día las vicisitudes de la guerra. En Bogotá entraron a la cárcel los distinguidos patriotas don José María Carbonell. que quedó. una vez consumada la revolución: Unos son muertos. La revolución—como hemos visto—se llevaba a cabo de una manera tumultuaria. Caben bien aquí unas palabras del fundador de Bogotá. que no levantaron sus tiendas. y sin duda recordaría con amargura los días de su prisión. la organización de la República. al ser embargados los bienes del Virrey. Fue el fin de una etapa que pasaba a la historia. Fue la culminación de un encadenamiento de hechos y de nuevas ideas. en que lamentaba que la revolución hubiera sido tardía para haber salvado las víctimas de Quito. dirigido al pueblo de Santafé. y de plata para la de Justicia. Francisco J. siguieron imperando. cuya memoria hará transmitir de generación en generación un odio eterno contra la tiranía española (7). ¡Día funesto.. como era natural. Todos morían en la misma casa donde habían nacido. de oro. E1 19 de agosto reglamentó la Junta las milicias: la formación de los regimientos tuvo lugar en la antigua Huerta de Jaime. que el maestro del porvenir es el pasado. bordadas. las presillas de Jefe se concedieron únicamente a los americanos.. don Luis Egea y don Joaquín Ortiz Nagle. y decimos que aquel día acabó la vida colonial. manifestándole asombro por las comunicaciones reservadas dirigidas a Amar. Para dar idea de la energía de esta pieza literaria. para la Salade Gobierno. que llegaron después de su caída.. chupa y media blanca. El día 21 se dirigió Pey. Vergara y Victorino Ronderos. en la cual no había un rincón que no recordara la dulce caricia materna o el buen consejo paternal. Le comunicaba Pey la revolución del Nuevo Reino. por los excesos de crueldad y de fiereza a que se entregó el brutal soldado. Fueron Jueces de la de Justicia Manuel Fernández Saavedra.atención de los antiguos colonos. y día terrible. Presidente de Quito. Los abogados no podían usar 383 . que habían probado su amor a las nuevas ideas. y otro bordado en la manga. Las costumbres de los siglos pasados. transcribimos uno de sus apartes: ¡El 2 de agosto!. las armas de la ciudad. Tuvieron Relatores y Escribanos. día de sangre y de horror para la ilustre Quito y de venganza para toda la América! Día para siempre memorable.y por excepción a españoles purificados. y recordamos la nimiedad de que señalaron como uniforme casaca y calzón negro. en el cuello. Creían los revolucionarios. como Presidente de la Junta. José María Castillo y José Gregorio Gutiérrez Moreno. profundamente arraigadas en la capital. al Conde Ruiz de Castilla. hogares de los revolucionarios. a semejanza de la de Santafé. Los hogares de los viejos santafereños fueron durante los primeros años de la República. En esta reorganización. En la primera figuran Juan Jurado. El día 23 de agosto se estableció Tribunal de Apelaciones con Salas de Gobierno y de Hacienda. y Fiscales. y le prevenía que inmediatamente erigiera la Junta de Quito. A la sazón se publicaba en Bogotá un bello escrito de don Miguel Pombo. y el Fiscal Dionisio Gamba. como año más tarde lo expresó Julio Simón. refiriéndonos únicamente a lo político. El costado norte estaba compuesto por cinco casas. suma que debían reintegrar de los productos de la impresión en el término de seis meses. Caldas es conocidísimo de nuestros lectores. LIVIUS. nos parece oportuno desplegar ante los ojos del lector una descripción del estado material de la Plaza. El Tribunal de Gobierno era también Cuerpo consultivo del Ejecutivo. De los redactores del Diario. natural de Tunja. . como lo vamos a ver en esta ojeada restrospectiva. que revela el carácter generoso de nuestros próceres. Dos días después resolvió la Junta favorablemente la solicitud de Caldas y Camacho para fundar un papel público llamado Diario Político de Santafé de Bogotá. Actuó en él como Magistrado Gutiérrez Moreno. El periódico apareció el mismo día. quien lleno de benevolencia. Aprovechando un período de calma relativa. Lo hemos visto figurar como Vocal de la Junta Suprema de 1810. entre ellas el proceso criminal contra los Oidores Alba y Frías. de lo saliente de la ciudad en aquel tiempo. era un abogado notable y un excelente botánico. de las costumbres y de las tradiciones que entonces estaban vivas. todas de pobre arquitectura. que tenían amplios balcones corridos. a quienes dejamos presos en las cárceles del Socorro. El doctor Joaquín Camacho. y su prospecto tenía el siguiente epígrafe latino: Sed incredibile est adepta liberate quam brevi creverit.sino bordado de oro en la manga. cortó el célebre sumario y pidió que se les diesen pasaportes para regresar a España con sus familias. donde fue Gobernador en tiempos del Rey. y ahora iba a colaborar con brillo en el primer periódico de índole política libre y levantada que se publicó en nuestro país. Las dos de los 384 . su penoso de marzo de 1811. Escaso era el desarrollo de las condiciones materiales. y dejó constancia de que el impresor Bruno Espinosa hacía donación generosa de $ 300 que por esta causa se le adeudaban. en que se sostuvieran los derechos del pueblo. y lo auxilió con $ 2. Para dar idea del teatro principal de los acontecimiento del 20 de julio. Cuestiones de grave importancia le fueron sometidas al Tribunal. El día 25 de agosto la Junta diputó a su Vocal Secretario Fruto Gutiérrez para que dirigiese las impresiones oficiales.. En 1808 había escrito la relación territorial de la Provincia de Pamplona.000. su penoso viaje en sillón hasta el Socorro y los nueve meses de prisión que allí sufrieron. De manera que los odiados ex—Magistrados Alba y Frías no tuvieron como castigo de sus abusos sino las amargas horas de la cárcel de Bogotá. magnánimo juicio que fue aprobado el 29 sino las amargas horas de la cárcel de Bogotá. vamos a recordar los edificios que rodeaban la Plaza Mayor de la capital de la Colonia. El caserío de la ciudad lo formaban calles estrechas. y ella fue testigo mudo por muchos años de la tranquila vida colonial y de las convulsiones revolucionarias de 1810. desniveladas algunas de ellas. y por el frente de la casa del Capítulo. cuyas ventanas estaban distribuídas simétricamente. para el artista representaba a San Juan Bautista. semejante a la anterior. de que ya hablamos. la situada en el extremo occidental de esta acera. hoy calle 11. y ventanas con verjas de hierro en el oriental. En el centro de la Plaza se levantaba la fuente pública. El célebre Mono pasó a la Plazuela de San Carlos. Era el penúltimo edificio. también de balcón corrido. de dos pisos. y hoy se conserva en un patio del Museo Nacional. de un solo piso. Seguía un edificio de mezquino aspecto. La puerta de esta casa era la primera de la calle de San Miguel. de la cual hablamos antes. de un solo piso. que fue en los tiempos de la Colonia la Audiencia. La acera oriental estaba formada: de Sur a Norte. que sirvió de cuartel durante la revolución de Independencia y que ocupaba el sitio donde existió el primer Palacio de los Virreyes. la cual servía de oficina de despacho a las Virreyes (8). hoy carrera 8a. de Norte a Sur: una amplia casa. y luego la casa del muy ilustre Cabildo. de aspecto desapacible. año en que se incendió el viejo Palacio. que fue la Cárcel Grande. cuya puerta se hallaba en la Calle de Florián. situada entre los dos templos (9). La acera occidental la formaban los siguientes edificios. erigida por el Oidor Alonso Pérez de Salazar. La mala estatua que la coronaba. con balcones corridos. y de allí lo desalojó el progreso del Bogotá moderno. por la casa de la Aduana. y formaba el ángulo sur de aquella acera una casa de dos pisos. Muchas de 385 . seguía un edificio semejante y un muro de tierra. llamada El Palacio. despacho de los Alcaldes. por haber servido de habitación a los Virreyes desde 1786. edificio de relativa elegancia arquitectónica. popularmente llamada El Mono de la Pila. que ocupaban los Escribanos públicos. el temido Tribunal de los colonos. en los albores del siglo XIX. El ángulo suroeste de la acera sur lo ocupaba un edificio de tres pisos. número 188. superpuestos en el extremo occidental.extremos pertenecían al Gobierno. en 1846. de la cual hablamos en las páginas 60 y 280 del primer volumen. tienda de chichería hasta muchos años después de organizada Colombia. cubierta con azotea. por las fachadas de la Capilla del Sagrario y de La Catedral (ésta en construcción). servía de Oficina de Correos. inmediato hacia el Oriente se levantaba un pobrísimo edificio de un solo piso. situado en la acera sur. cerca de cuya puerta se hallaba una ventana con fuerte reja de hierro. la inmediata a La Catedral era cuartel. seguía otra casa. con amplio balcón. cerradas en parte por gruesos muros de extensos huertos.y de tal sirvió en los primeros años de la República. Esta casa se conocía con el nombre de La Cárcel Chiquita. seguía una casa de piedra y cal. Las necesidades eran escasas y se carecía de recreos públicos. y se bailaba después al dulce són de la guitarra. fundada hace más de tres siglos por Gonzalo Jiménez de Quesada. por el desaseo general. podía compararse con una isla. y vagaban por ellas perros. era en realidad prosaica. habían sido construidos con fondos de eminentes peninsulares. hasta cierta altura. oyendo la descripción de la vida colonial. con cuero de res. Los domingos se hacían paseos campestres a las orillas de los ríos del Arzobispo y de Fucha. A falta de ateneos y academias. que él supo describir con pluma verídica. sin curtir. ante el nacimiento o pesebre. y los anchos balcones se poblaban de bellas damas. numerosas fincas que después se llamaron de manos muertas. en lo material. si se atiende a que las sendas que entonces existían eran por lo general Intransitables. y unas pozas tenían desiguales y angostas aceras. Muchos de ellos estaban ubicados en sendas manzanas. Se cerraban con enormes candados de cerrojo.ellas tenían empedrado. Pero es un hecho que lo monumental de Santafé se había erigido bajo el Gobierno de los Virreyes. La vida tranquila de Santafé. Se rezaba la novena del Niño Jesús. y bandadas de muchachos que jugaban apedreándose. Ocupaban gran parte del perímetro de la ciudad una veintena de grandes edificios. se pasaban las primeras horas de la noche en visitas de familia o de cortesía y en sabrosa plática. se asegura que tenía cerca de 40. Despidámonos de la capital del Virreinato. Estaba pues la ciudad como en los tiempos de Mendinueta. Los grandes edificios que pertenecían a colegios y a la Universidad. Ciudad aislada del comercio del mundo. En la aislada y monótona altiplanicie vivían los colonos apaciblemente tomando el buen chocolate.000 habitantes en el año de 1810. como lo dejamos consignado en la página 181 de este volumen. hecha por la ágil pluma de la distinguida escritora bogotana doña Josefa Acebedo de Gómez: Esta ciudad. a cuarteles y a oficinas públicas. de niños y de criados. a gran distancia de los mares. y cruzadas por listones de madera. por fortuna. reducida como estaba a vegetar materialmente. En los días de procesión se animaban las vías públicas. y los rodeaban casas de mezquina condición. a veces ruinosas y descuidadas. Para Navidad todo era contento y alegría. Se hallaban obstruidas con frecuencia por escombros y por basuras. destinados a conventos. asnos y gallinas y mozos de cordel cargados con bultos. para lo cual se erogaron con liberalidad las rentas de la Corona. Aun en las principales se hallaban puertas forradas por fuera. Sus 386 . que pertenecían a los mismos conventos y a capellanías. que definitivamente pasó. la madre se adornaba para ir donde las señoras de la alta aristocracia española. escritorios con cien cajones embutidos de carey y concha de perla. comidas y conversaciones. y casi todo lo mejor de la población paseaba por San Victorino. Comían de las doce a la una del día. casi siempre mal ejecutadas. Los criados y los niños iban por la tarde al Guarrús de las Aguas o de Fucha. y después se ocupaban de su almuerzo y de sus negocios. y sillas de brazos altos. Tales eran los adornos comunes de la mayor parte de las cosas de los nobles santafereños. enormes camas con espesas cortinas de lana o algodón. Por la tarde paseaban por la Alameda y el Aserrío. puede valer tanto como lo que se llama elegancia y buen gusto modernos. en donde ordinariamente se representaban paisajes y flores. y colocados lo más cerca del techo que era posible. Mas. espejos ovalados. que corrían sobre varillas de hierro produciendo un ruido agudo y metálico. cuyas patas figuraban la mano de un león empuñando una bola. la fría alemanda. el grave minuet.casas. mesas pesadas. lo que. paseos. donde se veían pasar los tres únicos coches que había en la ciudad. y algunos retratos de familia. Algunas piezas dramáticas. colgados oblicuamente sobre las paredes. sólidamente construidas. al óleo. enormes arañas de cristal.. en que se cenaba abundantemente y se jugaba con escándalo al pasa diez y al bisbís: tales eran las diversiones de los hijos de la capital. forradas en terciopelo o damasco. en cuya formación no se había economizado la madera. con caprichosos recortes. que era siempre abundante. el del Arzobispo y el de la familia Lozano. en casos de buen humor. según la opinión de muchos. Los santafereños oían misa todos los días. con tiraderas doradas. ejecutados por Figueroa. las esposas de los empleados públicos. en los días grandes y de larga 387 . Despachada ésta. se acostaban los buenos santafereños a dormir con tranquilidad.. para recorrer al día siguiente un círculo igual de quehaceres. se hacía o recibía alguna visita. en que se jugaba ropilla. Macizos balcones. o se conversaba en familia hasta las 9 o 10 de la noche. Luego se rezaba el Rosario. cuadros de santos con anchos marcos labrados y sobredorados. y a la oración se retiraban a sus casas a refrescar dulce y chocolate (orden en que se servía entonces este refresco y que después se ha invertido con escándalo de los amantes de los antiguos usos). ofrecían espacio y comodidad a los que moraban en ellas. y durante las horas de sus comidas hacían cerrar cuidadosamente las puertas de sus casas. llamado comúnmente el de las Jerezanas. y por remate. hora ordinaria de la cena. El padre de familia visitaba y era visitado. el elegante y gracioso bolero. es decir. altos y duros canapés con cerco dorado. forrados en filipichín o damasco de lana o seda. uno que otro baile en que figuraban la acompasada contradanza. que circulaba por espaciosas salas colgadas de un papel lustroso. cuya clavazón hacia comúnmente un dibujo poco variado. una que otra reunión de amigos. cómodas barnizadas de negro. gruesas ventanas guarnecidas con espesas celosías. en circunstancias notables. El domingo era otra cosa: aquel día se almorzaba precisamente tamales. a saber: el del Virrey. que daban escasa entrada a la luz y al aire. el alegre sampianito. y las anuales fiestas de Egipto y San Diego. en que no dejaban de ostentarse lujosos trajes bordados de oro y magníficos uniformes de oficiales reales y de coroneles en guarnición. lo que se avisa con la campana. carreras de sortija. un perro negro y sin cabeza. la salvación del alma. que vestía también en estas ocasiones una gran casa azul forrada con tafetán blanco. entre 388 . las reliquias. los alcaldes y los soldados. aparecía antiguamente. había fiestas reales. En los antiguos planos de Bogotá. todas nuestras esperanzas y alegrías. De allí nos venían los virreyes. cuando nacía un príncipe o se casaba una infanta de España. una misa solemne con Te Deum y asistencia del Virrey y los Tribunales. vigiladas por los Alcaldes de la Santa Hermandad. besamanos o visita de ceremonia en casa del Virrey. De las viejas costumbres subsistió la de la queda. Este resto de vetustas tradiciones tenía como señal en Santafé los dobles de las campanas de las iglesias parroquiales. los oidores. pues se hacía cumplir con rigidez esta resolución sobre policía nocturna. todos nuestros duelos y regocijos nos venían del otro lado del Océano. entre las calles 15 y 16. corrida de toros. en altas horas de la noche. Todas estas funciones nocturnas se terminaban por un suntuoso y abundante ambiguo en que hacía sus habilidades de repostero algún liberto de casa grande. y a la cual se da hoy el nombre de Calle de Girardot. Así. Aún subsiste. cuya etimología no tuvo por origen el perro de Fausto. es decir. acompañados de algunos polizontes. cuadrillas ecuestres a imitación de los juegos árabes. con el cual tenía las similitudes de pertenecer a la leyenda y de ser un perro negro el protagonista de ella. el curioso nombre colonial. y no podían transitar por las vías públicas. Cuenta la tradición que en la calle a que nos referimos. que fue la primera encarnación del Mefistófeles de Goethe. Pero ¿cuáles eran estas ocasiones singulares solemnizadas con tales fiestas? Voy a decirlo: cuando llegaba un nuevo virrey. se llamó Calle de Cara de Perro a una callejuela excéntrica. o sea con el toque de ánimas. que según el léxico es el tiempo de la noche señalado en algunos pueblos para que todos se recojan. cuando se publicaba la Bula de la Santa Cruzada.recordación.. ¡ Nada era nacional para nosotros! Hasta las telas y alimentos se llamaban de Castilla cuando tenían alguna superioridad. Comunica las carreras 4a y 5a. que había dormido trescientos años en nuestros fríos y esclavizados corazones!(10). entre el bajo pueblo. ¡ Pobres colonos! Nada teníamos! ¡ Ni aun el sentimiento del amor patrio. Por esos tiempos aún se admitía. los canónigos. Había también solemne función religiosa y lúgubre cuajado moría un pontífice o algún individuo de la real casa de Borbón. salvas de artillería. Desde las primeras horas de la noche las calles quedaban desiertas y silenciosas.. De allá nos venían las indulgencias. que no tuvo cabida en la numeración de la actual nomenclatura. hasta el publicado en 1848. De allá recibíamos las ropas y también los víveres que no produce el país.. los empleados de hacienda. y dos o tres bailes de tono. sino los vecinos que se hallaran en estrecha necesidad. y conducido al cementerio. Levantóse asustado. de la escena. la existencia de ciertos hombres que tenían cola y carecían de cabeza. Agrupados los frailes. El supuesto muerto era simplemente un cataléptico. rico en romances populares y en himnos religiosos. Luego de pasar su noviciado en el convento del Socorro. despavoridos. dejó por puertas al perro negro con cara pero sin cabeza. escribía en 1870: «Los sabios daban descripciones. en altas horas de la noche. En esta vez. corrió fuera del cementerio. los jesuitas pretendían haber convertido hombres con cola en Filipinas. pero sin cabeza!». en los cuales Goethe recorrió todos los tonos de la poesía. los sepultureros se apresuraban a enterrarlo en la fosa de los pobres. el viejo fraile había tenido «las orejas frías. hasta edad muy avanzada. siguiendo los aforismos de Hipócrates. que aún estaba viva en 1810. de la sencilla Santafé. envuelto en su mortaja blanca. llevando en la mano una linterna de luz mortecina y haciendo sonar con golpes acompasados y monótonos una campanilla. Se llamaba El Pecado Mortal. donde hemos visto que estaba situado el cementerio colonial. El Resucitado como se le llamó desde entonces—cruzó parte del camellón de Occidente. exclamó: «En Bogotá salen por las calles animales con cara de perro. El poema de Fausto. quien sin duda creía de buena fe que había resucitado. se refiere al Hospicio de Capuchinos. Los sepultureros. la Alameda Vieja y llegó a las puertas del convento de capuchinos. y para los tiempos que describimos actuaba en este oficio con larga capa y sombrero chambergo. En ese momento una lluvia torrencial los obligó a ponerse bajo cubierta. El lego portero no quiso abrir a tan extraño fantasma. le dieron entrada. diáfanas y contraídas. desde los más sencillos hasta los más sublimes en inspiración. hizo que volviese en si. y la acción del agua fría que le azotaba el rostro. al enterarse de la tradición santafereña. y dando gritos. Murió un menestral en el Hospital de San Juan de Dios. Otra crónica curiosa. vivió en Santafé como ejemplar religioso. desaparecieron. refiriéndose a estas extrañas creencias.» los que según el padre de la medicina eran signos mortales( 13 ). y el misionero Lifitan enseñaba el retrato de un hambre sin cabeza sobre la fe de noticias recogidas en América» (11). y el honrado menestral. y alborotó los silenciosos claustros.gentes civilizadas de los países europeos. y con voz hueca y cavernosa pedía limosna para hacer 389 . Y cuenta el autor de Las viceversas de Bogotá que un hijo de John Bull. Un autor moderno. No estaba sujeto al toque de queda cierto viejo que desde lejanos tiempos cruzaba las calles de Santafé. ignorantes y supersticiosos. en horas en que entraba la noche. para dar gracias al Ser Supremo solicitó con ahínco el hábito de la Orden. en que la muerte real lo llevó al cementerio del convento( 12 )... a pesar de sus misteriosos caracteres.. era de elevada estatura. se aislaba en un monasterio. muy conocido en las viejas crónicas. Don Martín Tobar Ponte. se dirigió a la de Bogotá. la cabeza del Gobierno religioso y el mejor y más rico centro comercial e industrial de la Colonia( 14 ). Resumiendo. a centralización absoluta y predominio de la raza peninsular. Los buenos santafereños. pueden caracterizarse así: se radicó en ella un centro artificial de poder y de influencia política. Los conventos de frailes fueron con frecuencia asilos donde subsistían muchos pobres. con el ingenuo deseo de procurar alivio a los enfermos del alma. dio nacimiento desde temprano a muchos oficios. pues hemos visto que vegetaban en completo aislamiento. al Virrey Amar. Y duerme anciano a la sombra Do pequeñuelo jugaba. para ellos hubiera escrito los conocidos versos: Dichoso el que no conoce Más río que el de su Patria. misión santa cuando la consagran los lazos del matrimonio. La mujer no tenía más destino que el de la maternidad. anotamos que los elementos que concurrieron a formar la ciudad y que se conservaron en ella hasta la época de la revolución. ex—Gobernador de Cartagena. También se tuvo conocimiento de que en Caracas se había recibido con aplauso y con festejos públicos oficiales la instalación del nuevo régimen en Bogotá. era el terror de los muchachos. Con tales antecedentes. en religión reinaron la intolerancia y el fanatismo: apenas se dieron en ella nociones de ciencias y de artes. como capital de un Virreinato español. interesante aviso que despertó la atención de los miembros de la Junta para velar por la seguridad del nuevo Gobierno. si no. en política. eran disculpables de creer en esos endriagos y absurdas tradiciones. presentándole calurosas felicitaciones. y cada noche llenaba el bolsillo con las monedas que la caridad santafereña le arrojaba. y si los hubiera conocido el literato don Alberto Lista. Este personaje. en la cual decía que se hallaba en La Habana con fuerzas de mar suficientes para bloquear a Cartagena. 390 . La reunión de diversas clases sociales y el agrupamiento de extranjeros. en provecho exclusivo de la Madre Patria. Al principiar el mes de septiembre llegó a Santafé noticia enviada por Francisco Montes. cuyos productos se extendían por todo el Virreinato. La agricultura estuvo sometida a la influencia de la Metrópoli. estuvo sujeta al monopolio de la industria y del comercio.bien a los que estaban en pecado mortal. Bogotá vino a ser una ciudad esencialmente parásita. Santafé. Presidente de la Junta de Caracas. que habían nacido bajo un rígido Gobierno. Para ellos Santafé era el mundo. don Luis Caicedo. que no hay religión. sus deseos. Tomamos de ese documento unas líneas. carácter y costumbres de sus habitantes. El día 4 llegaron a la cárcel don Primo González y don Juan Barros. y con sus piernas de viejo danzaba para celebrar la revolución de julio. Otros patriotas se reunían como guardias nacionales: los comandaban Antonio Baraya y Joaquín Ricaurte. José María Olano. También había bailado en la jura de Carlos IV. Las prisiones de españoles eran entonces frecuentes. Presidente de Quito. quienes fueron puestos en libertad algún tiempo después. según sus necesidades. Otro patricio. el día 5. sino con el objeto de que estuviera en seguridad.Con fecha 1° de septiembre el animoso e intrépido don Ignacio Herrera publicó en folleto las Reflexiones de un americano. sus grandes intereses y según el genio. sus miras políticas. y en la Corte de Madrid se convocó una Junta de teólogos para averiguar si éramos capaces del bautismo. lo enviaron de allí preso. se daba a reconocer el día 2 como Coronel de milicias de infantería. También estuvieron presos José Jover y Joaquín Rentería. Al gallego González. no tanto por la gravedad de sus pecados. El Presidente Pey se dirigió. y para celebrar el suceso ofreció un brillante baile en su casa de la esquina de La Candelaria. dirigidas al Diputado del Reino. Domingo Montenegro y José Ortega. Administrador de Correos de Zipaquirá. Francisco Morales. pues corría peligro «en medio de un pueblo inflamado por la libertad»( 16 ). servían de Capitanes José Ayala. y ellos no pueden ni deben reconocer otro Gobierno ni otros gobernantes que los que los mismos Reinos y Provincias se nombren y se den libre y espontáneamente. A la vez Camilo Torres opinaba en medio de la borrasca: Los Reinos y Provincias que componen estos vastos dominios son libres e independientes. De este modo nos desacreditan para ser preferidos y arrancarnos el derecho que justamente tenemos. y llevaba la bandera Francisco de Paula Santander( 15 ). una intriga o más bien la codicia a los empleos ha querido sostener esta idea bárbara. con el Oidor Bierna y Mazo y Primo González.» Y luego 391 . su situación.a Ruiz de Castilla. que debía representarlo en España. «No es tiempo—le decía—de hablar en el tono de moderación que es propia de la generosa índole y dulce carácter del español americano. y que todos somos desleales. como muestra de la energía y vigor de aquella acusación: Desde la conquista se comenzó a degradarnos. Los españoles informan que no hay talento a propósito para el mando. que el nuevo Coronel había de ser aquel sosegado viejo. y se abrió una bolsa destinada a limosnas para sus viudas y huérfanos. armado de la cual salió presuroso de su modesto hogar. El mismo día se publicó una carta sobre las crueldades ejecutadas en Quito contra los prisioneros patriotas. En los días siguientes se publicaron bandos y se dictaron medidas en favor de las familias de europeos que habían sido ultrajadas en pasquines. a la mesa virreinal. 392 . y de esta suerte. apenas escuchó el grito de la Patria que reclamaba sus servicios. La Junta decía en oportuna proclama. Somos unos mismos. Pore y el Socorro. de tan tranquila existencia. no vaciló en engarzar la camándula en la barandilla de su cama. era del temple de la de Juana de Arco.le amenazaba con la severidad con que serían tratados los peninsulares. donde nacieron nuestros padres. Pey y Camilo Torres publicaron una exhortación patriótica en que compendiaron la historia de la revolución de Quito. y fray Miguel Blanco. El día 9 se dieron a reconocer el Coronel de caballería don Pantaleón Gutiérrez y los Jefes y los Comandantes de los Escuadrones. a buscar penas que aliviar y a prodigar amorosos cuidados a su esposa y a sus hijos! Pero la virtud de don Pantaleón Gutiérrez. sin embargo.» Para el día 18 don Pantaleón Gutiérrez ya había organizado su Regimiento. echarse la bendición y empuñar la espada. Sostenía la justicia de la Indepencia con su dinero y con una persona. El fraile dominicano Francisco Ley. y en el orden de las generaciones sólo estuvo que no hubiésemos nacido en la Península. cuyos jefes eran españoles. entre españoles europeos y americanos. agustino descalzo. contra lo dispuesto en las leyes. que vivía entregado a sus oraciones. que así se llamaba nuestro repentino militar. La Junta ordenó también ese día dar curso a los expedientes que el odiado Fiscal de lo civil don Diego Frías había detenido maliciosamente o había pasado. El 6 se ordenó por bando un luto general y unas honras fúnebres religiosas en honor de las víctimas de Quito. y el día 9. para ser presentado a las tropas el 19 de septiembre de 1810. con energía y vigor. y se hizo ver que el Gobierno reprobaba la distinción de criollos y europeos: así cesó la consternación de familias apreciables y honradas. Quién hubiera pensado. comunicaron a la Junta la piadosa resolución de celebrar funerales en honor de los servidores de la revolución muertos. autorizada por Pey y Torres: «Desterrad para siempre esa rivalidad injusta y escandalosa. hermano del don Angel de la leyenda. si el Conde Ruiz de Castilla no cambiaba su conducta con respecto a los americanos. Quiso Nariño concurrir con su consejo. porque hubo un concurso numeroso en la Huerta de Jaime. y concedió a los indígenas. También fue reconocido don José Sanz de Santamaría por Comandante del Batallón de artesanos. no aspiraba a la soberanía. al acierto de los cuerpos colegiados( 18 ). Inmediatamente después que salieron los Oficiales entró todo el escuadrón de orejones a dar la en hora buena a don Pantaleón. además. y movido por amor a la Patria. dando por nula y de ningún valor la renuncia de Bayona. con la condición de que por entonces no pudieran enajenarlas. con buenas razones. a tomar un refresco en su casa. Ese mismo día se instalaban las Cortes españolas. Se dice que don Pantaleón quiso obsequiar al pueblo con corridas de toros por la tarde. hasta pasados veinte años. sino necesaria en aquellas circunstancias. pronto dejaron limpias las mesas. Alguien que asistió a el dice que fue más comida que refresco. y por Comandantes don Nicolás Rivas y don Luis Otero. a pesar de ser el centro principal del país. a reconocer don Primo Groot. y proclamaban a Fernando VII. El día 22 circulaba en Santafé un folleto del Síndico Procurador Ignacio Herrera. En esas Cortes figuraron como Diputados suplentes. Se dispuso que las tierras que ocupaban se les repartirían en propiedad. hasta entonces degradados siempre y que no habían gozado de las prerrogativas de las otras clases sociales y habían sido gravados con la ignominiosa contribución del tributo. pero en esos días estaba de luto la ciudad por los inicuos asesinatos que las autoridades españolas habían perpetrado en Quito( 17 ). todos proletarios. y defendía también. El 19 del mismo mes don Antonio Nariño escribía en Cartagena las consideraciones sobre los inconvenientes de alterar los principios de la revolución proclamados en Santafé el 20 de julio. por Santafé. estuvo muy solemne. en el cual defendía a la capital. Se dieron. los privilegios y prerrogativas de que gozaban los demás ciudadanos. entre ellos al Oidor Jurado. y como eran 400. no solamente útil. según escribe un testigo ocular. don Pantaleón invitó a toda la Oficialidad y a muchos de la Junta Suprema. el bogotano Domingo Caicedo y el Conde de 393 . bajo el cañón enemigo. La junta lo suprimió ese día. la organización central del Gobierno. por Rey de España e Indias. Terminada esta ceremonia. y declaró que podían ser elevados a los primeros empleos de la República y condecorados con honores y premios. la que.iEl acto de posesión. escrito con su firmeza habitual. porque había de sal y fue a las doce. por Teniente Coronel. que se titulaban patriotas de defensa. sin más carga de contribución que la general que pagaban todos los ciudadanos. La Junta expidió el día 24 un decreto que favorecía a los indígenas. Al finalizar septiembre—el día 29—apareció el periódico semanal Aviso al Público. En el primer número se avisó que el Gobierno británico protegería la independencia de las Américas. que alcanzó a 135 páginas. a la cabeza del primer número. A estas explosiones de despecho respondieron los Diputados americanos con prudencia. En ese documento expusieron con serenidad. salió de Bogotá rodeado de simpatías. como ya vimos. acierto y verdad los numerosos motivos que tuvieron los patriotas revolucionarios para remover las autoridades del antiguo Gobierno e instalar Junta Suprema. Ellos fueron elegidos por los naturales y vecinos del Nuevo Reino y Provincias de Venezuela. Se imprimió el día 25 un escrito sancionado por la Junta y suscrito por Fruto Gutiérrez y Camilo Torres. que llamaron Motivos que han obligado al Nuevo Reino de Granada a reasumir los derechos de la soberanía. que residían en España. cuya prisión había terminado.Puñon rostro y don José Mejía. En este periódico se sostuvieron las ideas de independencia y se repitieron las quejas justas que tenían los americanos para legalizar su rebelión. por no haber permitido la premura del tiempo que llegaran los Diputados propietarios. 394 . sabio enciclopédico. porque ya se había probado que lejos de aconsejar providencias hostiles contra los patriotas. cuyo odio por los ultramarinos está caracterizado en la célebre frase que acabamos de insertar(21). como suena. con honor para él. el antiguo Asesor del Virreinato. y entre ellos se distinguió como orador glorioso José Mejía. si quaeris.000 ejemplares. Del folleto escrito por los Secretarios de la Junta. Un biógrafo de este Diputado director de americanos. se hizo edición de 4.000 hombres de tropa ligera para apoyar al Gobierno. estuvo en desavenencia con el Virrey y los Oidores. en nombre del Rey Fernando y con independencia del Consejo de Regencia y de cualquier a otra autoridad peninsular. el señor Valiente(22). Basta decir que tenía este epígrafe latino: Plura quidem narrare tibi. que condensaba en su persona el ideal de la persona de su tiempo (20). En esas Cortes de Cádiz exclamó el furioso español José Pablo Valiente: «No sé a que clase de animales pertenece los americanos» (19). para saber que su redacción estaba encomendada ala pesada pluma del Bibliotecario Rodríguez. dice que era el tal uno de los serviles de mayor marca y que era valiente. ecuatorianos. y que el patriota don Jorge Tadeo Lozano ofrecía a la Junta armar a su costa 3. El encargado de hacer la lista de americanos fue el ya nombrado José Pablo Valiente. Don Anselmo Bierna. de Ovidio. como miembro del Gobierno caído. etc. habeam. presidido por el Vicepresidente Pey y compuesto de un individuo de 395 . o sea San Carlos. queriendo premiar los grandes servicios de Pey. con el objeto de sostener las providencias de la Junta Suprema y de propagar las nuevas ideas.» Se refería a las Juntas y Gobiernos de España. de tiempo atrás. con aparato militar. y se publicaron discursos y prospectos sobre la constitución de un Cuerpo Ejecutivo. y no éstos para aquéllos. el Oficial Atanasio Girardot. y había tomado carta de naturalización en el Virreinato( 23 ). resolvió la Junta romper los vínculos que unían a esas Provincias con España. pues tenía por objeto protestar de manera solemne contra el título de Príncipe de la Paz. había sido el primer ciudadano de origen extranjero que ofreció sus servicios a la Junta Suprema el 20 de julio. con grado de Coronel. quien residía en América desde 1782. y proclamó la Independencia(25). Hubo el día 14 asistencia oficial a la Vicecatedral. y además la creación de una Junta particular de las Provincias. Pero luego. dividiendo los poderes del modo más conforme a una sana política. con el objeto de propagar idénticas ideas. pues deseaban la reunión de Diputados que formasen un Congreso General del Reino. y defendieron la unidad entre los americanos. aunque había pertenecido a las tropas del Rey. La Junta. Debemos consignar aquí cómo el 9 de octubre declaró la Junta revolucionaria de Quito que reasumía sus soberanos derechos y ponía el Reino de quito fuera de la dependencia de la capital del Virreinato. lo nombró Teniente Coronel del Batallón Auxiliar. creyendo esos patriotas que bajo esta forma no realizaban su ideal y sus aspiraciones. fiesta que llamaron de desagravios. Entonces se imprimió un discurso de Fruto Gutiérrez. El 6 de octubre declaró la Junta que don Luis Girardot. porque dicho título «sólo le toca de derecho a Jesucristo»( 26 ). con que Carlos IV había condecorado a su favorito Manuel Godoy. Por este tiempo redactó don Camilo Torres un periódico que tituló El Aviso. En este mes se deliberó acertadamente sobre dar nueva forma al Supremo Gobierno. Es esta una nueva justificación del nombre histórico de Patria Boba. El y Rodríguez combatieron la Regencia española. se había mostrado adicto a los nuevos ideales que informaban las ideas republicanas que no aceptaban ya el yugo colonial( 24 ). francés. no hay tal Gobierno. por consiguiente. y que su hijo.Al terminar el mes de septiembre escribía Pey al Obispo de Cuenca: «Los Gobiernos se hacen para los hombres. formados sin que los colonos americanos hubiesen tenido la menor parte. cuando no se ha contado con la voluntad. en la de Gracia y Justicia. don Camilo Torres. Álvarez. don Luis Eduardo Azuola. «nuestros hermanos. Guerra y Hacienda. en la Eclesiástica. y para Gracia y Justicia.cada Sección de la Junta. sobre la necesidad de extinguir los estancos de tabaco y aguardiente y sobre la justicia de abolir los tributos de los indios. lleva un luto de madre por sus hijos. Fueron nombrados para Despacho de Estado. Al finalizar octubre se publicó una canción de don Manuel Bernardo Alvarez. don Fruto Joaquín Gutiérrez( 27 ). en la de Hacienda. y en la de Guerra. El Poder Ejecutivo tuvo dos Secretarios: uno de Gobierno. y se reconstituyó el Cabildo. con energía y elocuencia. don Joaquín Camacho. y para mostrar el patriotismo de uno de los miembros del Ejecutivo y sus capacidades literarias. El día 25 se eligieron los miembros del Cuerpo Ejecutivo. y de la cual copiamos los primeros versos: Hoy la Patria llorosa y consternada. suprimiendo la de Policía. que se insertó en el Aviso al Público. y circuló una elegía del poeta Salazar. después de padecer males prolijos. y fueron favorecidos. A mediados del mes se hicieron nuevas honras fúnebres en La Catedral.» El patriota Antonio Morales fue nombrado Secretario de la Junta Legislativa.» por quienes aboga con calor. en la Sección de Estado. don Nicolás Mauricio de Omaña. no te duermas. El Poder Judicial quedó absolutamente independiente. Guerra y Hacienda. Don Miguel Pombo publicó un discurso el día 20. insertamos algunos cuartetos de los veintidós que escribió aquel bogotano: Amada Patria mía Vigila. con el mismo personal que tenía el 20 de julio. español. del cáliz del dolor está embriagada: olvida sus primeros regocijos. Mira que ya tu ruina Amenaza de cerca. …………………… El en Quito dispuso 396 . don Manuel 3. y huyendo de los triunfos de alegría. don José María Moledo. con sólo «voto informativo. Gracia y Justicia. y otro de Estado. por los mártires de la revolución. cuyo puesto ocupó el Arcediano Juan Bautista Pey.La horrorosa tragedia Que servirá de espanto A la Nación mas fiera. La Iglesia hacía tiempos que carecía de Pastor. había sido nombrado Arzobispo del Nuevo Reino por el Pontífice Pío VII. En Santafé había muerto. ……………………… ¡Cuidado. En ese oficio le manifestaba que para recibir a Su Ilustrísima se necesitaba la condición expresa de que aceptara el titulo de ciudadano y reconociera el Gobierno independiente del titulado Consejo de Regencia y de cualquiera otra autoridad que no fuera la de Fernando VII. sobre la venida del Arzobispo. pero tuvo que volver a Valladolid. y llegado a Mompós. Al año siguiente pasó a Cádiz. Se trasladó entonces a Puerto Rico. y el 19 de junio. esperando mejor ocasión. En marzo de 1810 se hizo a la vela el Arzobispo. en agosto de 1804. a nombre de la Junta. que no pudo salir. recibió intimación del Gobierno de Bogotá para que regresase a Cartagena. Llegado a Cádiz. segunda vez. además llegó una Comisión para que de ninguna manera ni bajo pretexto alguno se le permitiera al Arzobispo dar un paso adelante. de acuerdo con las leyes. Ofrecieron sus miembros desempeñar bien y fielmente. por hallarse ésta en guerra con Inglaterra. Estad todos unidos Olvidando excelencias! El día 29 se instaló el Poder Ejecutivo en la vieja casa que llamaron Palacio Consistorial. se embarcó en el navío Montañés. pues el Prelado no podía salir de España. A una representación que hicieron a la Junta varios vecinos de la capital. el alto cargo para que se les había designado y defender la sagrada religión y los derechos del Monarca Fernando VII. Canónigo de Valladolid. llegó a Cartagena. un mes antes de la revolución de Santafé. en 1808. el Deán Echavarri. ella contestó que la llegada dependía solamente de que el Prelado se prestase a 397 . americanos. Sabed que os interesa. Don Juan Bautista Sacristán. El 20 de agosto se embarcó en el Magdalena. en donde recibió la consagración episcopal. y él designó para que gobernasen en su nombre al Deán Pedro Echavarri y al Canónigo Domingo Duquesne. adonde llegó cuando Venezuela estaba en plena revolución. escribió al Arzobispo el 29 de octubre. con rumbo a La Guaira. Pey. y se vio obligado a fletar un bergantín para hacer su viaje. que se hallaba en aquella ciudad. El Obispo del Socorro siguió viviendo en paz y tranquilidad. «Salieron a las cinco de la tarde. esto produjo tempestades en el Coro Catedral de Santafé. Esta vez la Junta. En la República del Norte se reprodujo la proclama dada por la Junta el 23 de julio. Otro asunto religioso grave fue lo resuelto por la Junta Suprema del Socorro. como veremos después. favorecían la idea revolucionaria.302. Con la ida de esas Compañías. que sufría fuertes calenturas. cuyo alquiler fue el de $ 1. el patriota Rosillo escribió a sus colegas. que comandaba el Capitán Villar. a lo que no accedió el Gobierno español. No así el Arzobispo Sacristán.» dice Caballero. los santafereños no volvieron a ver soldados realistas hasta el memorable mes de mayo de 1816. hasta que el Prelado fue expulsado del país. célebre revista redactada por el ilustre poeta Blanco White. Pasado un año. El último día del mes salieron de Santafé para la Costa Atlántica las últimas milicias de pardos que habían hecho parte del Batallón Fijo. y lanzó la pena de excomunión mayor. el poder civil exigía su reconocimiento. y que su vida era amarga. Como era natural. ipso facto incurrenda. desde las costas del Caribe. en el mes de diciembre de 1810. 398 . con palabras nada decorosas a su carácter. que los Virreyes habían hecho venir de Cartagena. y que se embarcaron en Honda en dos champanes. desde 1798. Hubo contestaciones entre el Arzobispo y el Gobierno.llenar los requisitos legales. sin armas. y el Arzobispo respondía de manera ambigua. latae sententíae. Decidióse por lo primero. Se había pretendido allí que se fundase Sede Episcopal. y en Inglaterra el Morning Post y El Español. días sombríos de la Reconquista. y éstos resolvieron aceptarlo de nuevo en el Coro( 28 ). como se sabía de pública notoriedad. en los cuales se apoyaba a la revolución francamente. las cosas duraron así por más de un año. decretó la erección del Obispado del Socorro y eligió Obispo al doctor Andrés Rosillo. Los civiles tuvieron una satisfacción el haber recibido papeles de los Estados Unidos de América y de Inglaterra. que se hallaba atacado de una gran fluxión en la cara. que se creyó investida de soberanía y dueña de los privilegios concedidos por la Silla romana a los Reyes de España e Indias. quien escribía en 1810. que veía con miedo levantar el estandarte del cisma y no sabía si usar energía o prudencia. que habían osado denigrarlo los que formaron tumultos en Santafé. RESTEPO TIRANO. sobre la Plaza de Bolívar. cit. (16) L.. Cuadros. 87. El 20 de julio. M. (7) Se publicó en el número 17 del Diario Político. lib. 14. GUTIÉRREZ PONCE. (9) Extracto de las noticias publicadas por don José Belver. (11) M. trabajo citado. capítulo XXXII. 11. José Mejía. M. E. J. Escritos político-económicos. obra póstuma. Bogotá. (22) CARLOS LE BRUN. CABALLERO.74. E. 1. 444. XXIV. lib.. 1861.. ORJUELA. Guadro VII. lazo de unión entre España y América. Narraciones. (17) 1. M. 196. (24) Diario Político número 15. cit. cit.cit. Catálogo del Museo. (19) J. M. lib. (21) M. Las Crónicas de mi Hogar. El Virrey Amar y su esposa. (25) CAMILO DESTRUGE. (14) MIGUEL. 55. Los amantes de Usaquén.M. POSADA. (20) CÉSAR E. L’homne Prehistorique. (26) J. POSADA. lib. I. lib. (27) El personal completo de la Junta y del Cabildo puede verse en el número 26 del Diario Político. GROOT. (28) J. III. JABOROWSKI. MONSALVE. reproducido en el Boletín de Historia. III. 399 . en los números 71 y 93 del Papel Periódico Ilustrado. Tributos. y posteriormente de local de la Gobernación de la Provincia de Bogotá. 169. lib. SAMPER.El personal del Regimiento de caballería puede consultarse en el número 14 del Diario Político. II. M. cit. CAICEDO ROJAS. cit. . (18) J. Atanasio Girardot. Vida y escritos de Nariño. GROOT.. 13 a 19. 86. 227. CABALLERO. sección VIII. VERGARA Y VERGARA. (4) J. 111. ARROYO. LAFUENTE. Estudios relaciones y episodios históricos.1) Papel Periódico Ilustrado. RESTREPO SÁENZ. (12) J. BLANCO. (23) JOSÉ D.M. 132. 71. (10) JOSEFA ACEBEDO DE GÓMEZ. 4. 92. 665. 130 (3) Archivo del historiador Restrepo. (2)J. (13) HIPÓCRATES. 11. cit. (5) J. (15) Véase la organización del Batallón en el número 22 del Diario Político de 6 de noviembre de 1810.Aforismos. RESTREPO SÁENZ. 72. E. (8) De 1819 a 1826 también sirvió de despacho al General Santander.. 251. (6) E. Retratos políticos de la revolución de España.