Vida y Obra de Ambrosio De Milán y su ejemplo para el ministerio pastoral hoy”TEOLOGÍA PASTORAL ENSAYO Luis Carlos Arteaga Carlos Mario Cañas María del Mar Orozco María Isabel Serrano Profesor David Ford Fundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia Medellín, Noviembre de 2004 INTRODUCCIÓN La siguiente es la biografía de uno de los líderes de la Iglesia en el siglo IV. Ambrosio de Milán, llamado también “El pastor de Milán”. Mediante este trabajo pretendemos analizar la vida y obra de este gran líder, las lecciones de vida y aportes de su ministerio para tenerlas en cuenta dentro del pastorado. Para el estudio de la vida de Ambrosio, se hace necesario como primera medida ubicar al personaje en su contexto, tanto geográfico como político y religioso, luego observaremos el desenvolvimiento de su vida personal en medio de este contexto y cómo llegó al ministerio. Luego observaremos sus convicciones religiosas, doctrinales, políticas, laborales las que nos llevarán luego a comprender a partir de ellas su vida laboral y también sus fallas y errores. Por último compararemos con personajes bíblicos y las lecciones que nos deja su labor para nuestro contexto. 1. Contexto. Ambrosio de Milán fue un líder muy fuerte de la Iglesia en el siglo IV. Por tanto debemos ubicarnos inicialmente dentro de esta época y su contexto religioso, político y social para comprender mejor su vida personal y ministerial. Es el siglo IV, el cristianismo ha confluido poderosamente llegando a ser la religión del imperio en manos de Constantino quien le da protección, estatus y bienes a la Iglesia. Dado que la apertura al cristianismo como religión protegida, brindaba privilegios y posiciones, hubo muchos que se bautizaban sin si quiera tener idea del significado de del Ambrosio se ganó muy pronto la simpatía del pueblo. intelectual. Ambrosio temeroso de que pudiera resultar un tumulto y producirse violencia se fue a la catedral donde estaban reunidos y empezó a recomendarles que procedieran con calma y en paz. murió cuando Ambrosio era todavía muy niño. Los demás obispos que estaban allí reunidos y también los sacerdotes lo aclamaron como nuevo obispo de la ciudad.1 [1] Como reacción. Como el arrianismo. 2 [2] En esta época también se suscitan grandes controversias dogmáticas y surgen las grandes herejías trinitarias y cristológicas. Nació en Tréveris (sur de Alemania) en el año 337 o 339. 3 [3] En cuanto al estado social. Los obispos competían en pos de posiciones. Sus sermones comienzan a volverse muy populares. la economía del imperio tambaleaba. pero se hicieron memoriales y el emperador mandó un decreto diciendo que Ambrosio debía aceptar ese cargo. unos por un candidato y otros por el otro. el pueblo se dividió en dos bandos. Inmediatamente todo aquel gentío empezó a gritar lo mismo. En la gran ciudad de Milán. artística y religiosa. Entre sus oyentes hay uno que no le pierde palabra: es San Agustín (que todavía no se había convertido). Y de pronto una voz entre el pueblo gritó: "¡Ambrosio obispo. y la madre volvió a Roma y se dedicó a darle al hijo la más exquisita educación moral. Y cuando apenas tenía 30 años fue nombrado gobernador de todo el norte de Italia. San Jerónimo y San León). Y sucedió que murió el Arzobispo de Milán.bautismo o la fe cristiana. Éste se queda profundamente impresionado por la personalidad venerable y tan amable que tiene el obispo Ambrosio. había mucha pobreza. Los ricos y poderosos parecían dominar la iglesia. Es uno de los más famosos doctores que la Iglesia de occidente tuvo en la antigüedad (junto con San Agustín. con residencia en Milán. Ambrosio obispo!". En una familia aristocrática y cristiana. Vida personal y de familia4 [4] Ambrosio significa "Inmortal". Y al fin se hace bautizar por él y empieza una vida santa. y cuando se trató de nombrarle sucesor. 1 2 3 4 . comienza el fenómeno del monaquismo y ascetismo. Su padre que era romano y gobernador del sur de Francia. 2. Todo esto generado también por las continuas incursiones de los bárbaros a poblaciones alrededor del imperio que generaban situaciones de desplazamiento y aumento de la pobreza. primero en oriente y después en occidente. Cuando su formador en Roma lo despidió para que fuera a posesionarse de su alto cargo dijo: "Trate de gobernar más como un obispo que como un gobernador". Él se negaba a aceptar (pues no era ni siquiera sacerdote). Consideradas en grandes concilios. Y así lo hizo. entonces aparecían desigualdades y atropellos. 3. aceptó hacer penitencia como cualquier otro pecador. y exigiéndole que se arrepintiera y pidiera perdón. No deje de corregirnos. Por lo que se dedica por horas y días a estudiar la Biblia. Después ese gran general murió en brazos de Ambrosio. que el alcalde de Roma lo nombró su secretario y ayudante principal. Más que un gobernante era un padre para todos. y lloró su falta toda la vida. el cual en su oración fúnebre exclamó: "Siendo la primera autoridad civil y militar. y éste envió a su ejército y mató a siete mil personas. llegó a ser un buen poeta.Ambrosio era prácticamente el único que se atrevía a oponerse a los altos gobernantes cuando estos cometían injusticias. como pecador arrepentido. San Ambrosio se apresuró a escribirle una fuerte carta al mandatario diciéndole: "Eres humano y te has dejado vencer por la tentación. se especializó en hablar muy bien en público y se dedicó a la abogacía. Labores principales Antes de ser Obispo de Milán. Hizo grandes penitencias. pero que se dejaba llevar por sus arrebatos de cólera. y no negaba un favor cuando en sus manos estaba el poder hacerlo. El emperador de ese tiempo era Teodosio. De joven aprendió griego. Esta noticia conmovió a todos. Ahora tienes que hacer penitencia por este gran pecado". y seguramente que ha conseguido el perdón". murió plácidamente exclamando: "He tratado de vivir de tal manera que no tenga que sentir miedo al presentarme ante el Divino Juez". Además no lo dejó entrar a la catedral y le reprochó públicamente lo que había hecho. con residencia en Milán. a la edad de 57 años.5 [5] Durante su obispado. 5 Se prepara lo más posible para llegar a ser un excelente obispo. como la que hizo él". sus palabras nos hacen mucho bien". Y nuestro santo le contestó: "Ya que has imitado a David en cometer un gran pecado. y en el día de Navidad del año 390. luego a mí también me perdonará". y no dejó entrar allí a los invasores oficiales. imítalo ahora haciendo una gran penitencia. El viernes santo del año 397. Teodosio aceptó. San Ambrosio lo recibió en la puerta de la Catedral de Milán. Cuando apenas tenía 30 años fue nombrado gobernador de todo el norte de Italia. un creyente católico. El emperador Valentino le decía en una carta: "Nos agrada la valentía con que sabe decirnos las cosas. Las defensas que hacía de los inocentes ante las autoridades romanas eran tan brillantes. gran guerrero. No se avergonzó de pedir perdón a Dios y a la Santa Iglesia. El emperador se retiró y escribió diciéndole: "Dios perdonó a David. Cuando la emperatriz quiso quitarles un templo a los católicos para dárselo a los herejes. Un día los habitantes de la ciudad de Tesalónica mataron a un empleado del emperador. Ambrosio se encerró con todo el pueblo en la iglesia. . Pidió perdón. 6 . Escribió libros explicando la Biblia. buscado y amado con gran intensidad. corregía desde el más humilde de los hombres hasta los gobernadores. y altas autoridades sin distingo. Les explica el valor del bautismo. Instruye al pueblo. Especialmente famoso se hizo un tratado que compuso acerca de la virginidad y de la pureza. les enseña. y aconsejando métodos prácticos para progresar en la santidad. su método era la persuasión a través de la Palabra expuesta y de manera rígida las verdades doctrinales. los judíos y los catecúmenos en su libro Expositio evangelii secundum Lucam. Lee los escritos de los más sabios escritores religiosos. especialmente San Basilio y San Gregorio Nacianceno. mediante predicaciones llenas de imágenes y vivencias concretas. quería atraerlos antes que usar otros argumentos como el rechazo o la fuerza. escuchaba. sintetiza métodos de evangelización. Convicciones Al observar su vida personal y ministerial destacamos las siguientes convicciones: En cuanto a doctrina: · En el centro de su espiritualidad estaba Cristo. a la vez. También les enseña doctrina a través de cantos e himnos compuestos por él mismo. Dentro de su ministerio se destaca también estaba el de la conciliación. y conseguía muy provechosos tratados de paz. 6[6] 4. a los que militan en el arrianismo. También consideraba extraviados. Su labor evangelística se dirigía hacia la relación con los paganos. aconsejaba. Así que muchísimas veces lo llamaron del alto gobierno para que les sirviera como embajador para obtener la paz con los que deseaban la guerra. Se dedica personalmente a la predicación a los que se preparan para los sacramentos de la iniciación cristiana. recordándoles el compromiso moral que de él deriva Exhortaba. El ejemplo de Cristo en su ministerio integral. constituía también el modelo para el ejercicio de la caridad que le caracterizó. mostrándoles el vínculo profundo que tiene con la muerte y resurrección de Cristo y. tenía el don de poner las paces entre los enemistados. Por eso accedió a una vida asceta. al retiro el ayuno y la contemplación. Ambrosio se manifestó niceno. · Para ejercer un buen pastorado debía consagrarse completamente al ministerio espiritual: oración y palabra. · Consideraba a la Escritura como principal fuente de autoridad para corregir cualquier desperfecto del hombre. En cuanto a lo social y político: · Al intervenir en los asuntos de la política buscó que se ejerciese el derecho y la justicia. denuncia las . · Creía que las cosas se lograban mejor si se procedía pacíficamente y sin desorden. sino para emplearlo en favor de los necesitados" afirmaba. y en el contexto de las herejías y discusiones dogmáticas. y se opuso fuertemente al arrianismo. “Si la Iglesia tiene oro. no es para guardarlo. y la austeridad como virtudes propias de un pastor. Critica el abuso de las riquezas. En cuanto a su labor. · Al ser consagrado como sacerdote. en reacción con las situaciones que veía en medio de su contexto religioso y social de opulencia por un lado y pobreza extrema por el otro. · Como obispo de la Iglesia de Milán. o católico ortodoxo como lo era su propia familia.· Confiaba completamente en la autoridad y significado del bautismo y la preparación teológica para ejercer el ministerio. aseguraba que toda la unión que tenía con el mundo debía romperse. pero el Estado no debería estar por encima de la iglesia. así tuviesen poder o riquezas. 5. dan en préstamo con usura. En Mesopotamia los cristianos habían destruido un lugar de reunión de los gnósticos valentinianos y había quemado una sinagoga judía. tal era la influencia que el emperador retiró su decreto. Esto desagradó a Ambrosio y no sólo le protestó por escrito sino que también en un sermón público que apeló que él mismo cancelara esa orden. El emperador Teodosio ordenó al obispo de la iglesia local que reconstruyera ambos edificios por cuenta de la iglesia. · Consideraba que la iglesia y el Estado debían ir separados. perjudicando el derecho ajeno a la libertad y a la justicia. · El templo era el lugar sagrado de Dios y no permitía que fuera profanado. 7[7] En cuanto a doctrina 7 . · Prefirió sufrir mucho antes que ceder a las injustas exigencias de otros. fingiendo ayudar por caridad. lo que sentó un precedente . la iglesia podía servirse del Estado para cumplir su misión.desigualdades y los atropellos con que unos pocos ricos explotan para su beneficio las situaciones de pobreza y carestía y condena a los que. Errores y fallas Algunas que percibimos fueron las siguientes: En cuanto a decisiones Ambrosio no siempre era justo con sus oponentes. No se castigaron a los culpables y ni siquiera pagaron los daños producidos. Durante su ministerio. la afabilidad.” proyección social. Poseía una solicitud por la formación de los sacerdotes y los diáconos. Lecciones para el pastor colombiano. “De officiis ministrorum. con Pablo. A la hora de aceptar el llamado. · Nunca escribía sus sermones. la lealtad. por la forma como abandonó su cargo gubernamental y dejó sus posesiones para trabajar en el ministerio. de su ciudad. 6. Era exigente y paterno a la vez. con Jonás. que en la que ofrece un modelo conductual de marcada nos muestra un obispo activo dentro de su sociedad. En cuanto al uso de la Palabra · Usaba el púlpito para hacer acusaciones y denuncias. la ponderación.· Enseñaba la virginidad como doctrina poniendo el sexo como el pecado original. ejerciendo tanto tareas de aleccionamiento moral como labores de beneficencia. Los quería plenamente conformados con Cristo. con Mateo. por la forma en que quiso rehusar al llamado. hacia los sacerdotes. Escribió la obra dirigida a ellos. Relación con otros pastores Ambrosio consideraba que los obispos tenían el deber de esforzarse por extirpar esos vicios e impulsar una caridad efectiva. · Tenía tendencia mariológica. la fidelidad.8 [8] 4. 8 . una generosidad que aborreciera la avaricia. Usaba el método de la alegoría en sus sermones y exposiciones bíblicas. Comparación con alguien de la Biblia En el momento de su llamamiento. sino que los pronunciaba a partir de lo que tenía en el corazón · 3. poseídos totalmente por él y enriquecidos con las más sólidas virtudes humanas: la hospitalidad. un pudor incontaminado. por su carácter firme y convicciones y con Bernabé por su corazón pastoral y actitud de amor hacia las personas de todas las clases y situaciones. el equilibrio y la amistad. Se convirtió en uno de los gigantes cristianos que el siglo IV produjo 9 [9] . y litúrgico que todavía se conservan. No sólo atendió los problemas internos de la iglesia sino que se preocupó también por los problemas de su sociedad. no lo hizo ni como una obligación ni lo manejó como si fuera una “profesión” sino como una vocación. El apoyo que este pastor le dio a los pobres también hace parte de su diligencia en el ministerio. Este es un gran ejemplo para la iglesia y el pastorado actual. Su ejemplo en la dedicación al estudio de la Palabra. 9 . su deseo insaciable por aprender para estar capacitado lo motivó a profundizar los idiomas bíblicos: griego. un verdadero obispo que se dispusiera en manos de Dios a llevar a cabo el ministerio y que esto se diera a partir de una profunda convicción del llamado y de la responsabilidad de hacer viva la Palabra en su propia vida para enseñarla y predicarla. Un gran aporte son los libros que escribió. es que Ambrosio era un hombre que mantenía una amistad con la clase dirigente. como mencionamos anteriormente. Era un hombre de principios firmes y convicciones profundas. Su sensibilidad social lo llevó a tomar dinero de la iglesia para ayudar a refugiados y liberar cautivo.Las siguientes son algunas lecciones y reflexiones que nos aporta la vida y ministerio de Ambrosio para el pastorado. sino a un pastor. pero esto no fue motivo para que fuese flexible con ellos en ciertas ocasiones. y esto le ayudaba a desempeñarse de manera eficaz en los campos que se movía tanto eclesiales como seculares. Es un desafío a nivel pastoral porque Colombia es un país donde los desplazamiento y los secuestros son pan de cada día. porque no se tiene conciencia de esta necesidad. no para su propio beneficio. teología y ética. En esta misma línea. Y su legado musical. ¿Cuál debe ser la actitud de un pastor frente a estos flagelos? Otro ejemplo para nosotros hoy. Hebreo y a algunos filósofos y Padres de la Iglesia. sino lo tomó como un verdadero llamado del Señor para el ministerio. Otro aporte importante a la historia es que por medio de sus sermones se convirtió Agustín quien después se convertiría en uno de los grandes padres de la iglesia. o por obedecer simplemente. Otro acto de ejemplo fue su renuncia al cargo gubernamental por ingresar al ministerio y a pesar de las circunstancias que rodearon su elección. Desafíos a la iglesia y pastor actual Entendió que la iglesia necesitaba mas que sólo un administrador que vela por la manutención de la institución como se daba en esa época. con todo el temor y reverencia de hacer las cosas de manera responsable y con excelencia. era muy culto. produjo varias obras entre ellas un manual de instrucción acerca de la fe cristiana. entendía que la preparación y la genuinidad en cuanto a lo que cree son de suprema importancia para el ejercicio pastoral. Es decir. sino que al contrario aprovechó esta oportunidad para amonestarles en pro de la justicia y la piedad. Su aporte a la historia. faltando a sus principios y convicciones. entre ellos. También se preocupó por escribir sobre varios temas. se observa su preocupación por conocer lo suficiente de su medio. De ahí su decisión de nombrar a su hermano para que le ayudara con esta parte. Cabe preguntarnos.