Varones Antipatriarcales, Hombres Que Buscan Cambiar Las Reglas de La Masculinidad

March 27, 2018 | Author: waldganger_75 | Category: Man, Violence Against Women, Prostitution, Masculinity, Buenos Aires


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http://www.lanacion.com.ar/1648950-varones-antipatriarcales-hombres-que-buscan-cambiar-lasreglas-de-la-masculinidad lanacion.com| Sociedad Viernes 27 de diciembre de 2013 | 16:04 Varones antipatriarcales: hombres que buscan cambiar las reglas de la masculinidad Hay distintas organizaciones en el país; se reúnen en talleres donde discuten qué es ser varón, adhieren a consignas como terminar con la violencia de género y aprobar el aborto legal Por Verónica Dema | LA NACION Comentá599 inShare Foto: Facebook Varones Antipatriarcales Se definen como varones antipatriarcales. Sus participaciones públicas más visibles están en las marchas contra la violencia de género o en las que se reclama el derecho al aborto libre, legal y gratuito. Pero esta agrupación de hombres que adhiere a causas feministas tiene una intensa actividad puertas adentro en talleres y encuentros de los que participan más de un centenar de jóvenes de todo el país. hay cuestiones subjetivas que también te delimitan un perímetro del deber ser. Sobre eso discutimos". propietario. como si le resultara una especie de ejemplo del varón y sus oficios permitidos. casi un golpe a modo de saludo). también.Con algunos de ellos dialoga LA NACION. comenta. Neuquén y San Luis. además. . de Varones Antipatriarcales de la Ciudad de Buenos Aires. Y se explaya: "Está todo normatizado. entonces nosotros hacemos hincapié en la sensibilidad. hay un modelo impuesto sobre qué es ser masculino. el varón tiene que ser fuerte.Rosario. En el origen. el suyo juntos. Termina de hablar y Alejandro Aymú. Matías Pergliasco. en los talleres que realizan a lo largo del año. hay un modelo impuesto sobre qué es ser masculino. "Hay ciertos parámetros de lo que es ser varón. El punto de encuentro era el colectivo El Transformador. desde una mirada patriarcal. dice. Este movimiento antipatriarcal surgió hace tres años. A su compañero se le ven las uñas percudidas de negro. apunta: "Hay ciertos parámetros de lo que es ser varón. experiencias. se fueron subdividiendo. "El lugar que se le otorga al varón en la sociedad es de poder. '¿Por qué me mirás tanto: me querés levantar o me estás buscando pelea?' Siempre están llevándolo a esos extremos". una insinuación. intercambian ideas. en el barrio de Haedo. Matías Pergliasco. en ese proceso. promueven los abrazos entre ellos (que implica abrazarse y mantenerse en ese contacto cuerpo a cuerpo para desarmar la idea de que entre varones sólo se admite una palmada en el hombro.En la reunión inicial se preguntan qué es ser varón y lo discuten. frío". el sostén. Matías es heterosexual y se dedica a fabricar parrillas". mirarnos a los ojos son formas de empezar a deconstruir manifestaciones que no nos están permitidas a los varones". ejercitan el mirarse a los ojos (porque en ese sostener la mirada hay un redescubrimiento del otro). en Córdoba y Tucumán están en formación. Lucas Martinelli. Pero. Ellos dejaron que eso ocurriera y. El varón tiene que ser heterosexual. de Varones Antipatriarcales CABA. Existen varones antipatriarcales en La Plata. en la zona oeste de la provincia de Buenos Aires y Varones antipatriarcales de la Ciudad de Buenos Aires. El grupo fue creciendo y. un joven de Floreciendo. Las mujeres tomaron un camino propio y los varones. Dentro de los varones se crearon agrupaciones como Varones Floreciendo. aclara. Dar un abrazo a otro. blanco. Lucas retoma la idea y explica lo suyo. heterosexuales y gays. ser seguro. como el propio hogar. "Y esto no es una cuestión de homosexuales. dice. Sobre eso discutimos". "Lo que nos pasa a los varones con nuestro cuerpo es que no estamos acostumbrados a dar y recibir afecto hacia otro cuerpo de varón sin que esto implique. en cómo podemos construir relaciones a partir de nuestra propia sensibilidad y nos corremos de ese lugar de poder. de privilegio. toma la palabra para empezar a hablar de la razón de ser del grupo. Luego. también cocinan (como un modo de apropiarse del lugar tradicionalmente destinado a la mujer). era un grupo mixto que discutía sobre cuestiones de género.Mendoza. se fue transformando. de Varones Antipatriarcales CABA Sentado enfrente suyo en esta ronda en la que se conversa. La mayoría se abraza y se palmea. tocarnos. cómo durante la escuela primaria los abrazos entre compañeros varones eran moneda corriente. Y él no salía de acá. Alejandro es periodista y licenciado en Ciencias de la Comunicación. está la resistencia". se van incorporando ciertas normas entre las cuales los abrazos quedan vedados. Viste una remera violeta y lleva en el pecho una leyenda: "Varón bonito ¡es el que cuestiona sus privilegios!". Recuerdan. Enseguida se suelta.Foto: Facebook Varones Antipatriarcales "Te cuento un ejercicio". luego. donde esta mañana conversa con LA NACION. abrazarnos. uno de los comportamientos emblemáticos de la fuerte represión cultural. reflexiona. Ellos insisten en los abrazos. "Cuando me tocó a mí pude recorrer más su cuerpo y entonces a él le empezó a caer la ficha porque se dio cuenta de que se había detenido en una parte muy reducida de mi cuerpo mientras que yo pude abordarlo de una forma más expansiva. relata y se lleva su mano a esa parte de la cara. de mi frente". "En uno de los talleres nos dividían en pareja y a mí me tocó un compañero que era la primera vez que iba. Los demás escuchan y sonríen. agrega Alejandro. histórico participante de los encuentros en la ciudad de Buenos Aires. con cierta nostalgia. describe Matías. Teníamos que reconocernos. Trabaja en el Centro Cultural de la cooperación. "Hay una dinámica en los talleres que es la del abrazarse. Ahí juega el patriarcado sobre nuestros propios cuerpos". rodearse. En la segunda parte de la consigna se avanza: el . nos asumimos como los opresores de las mujeres. CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO Los varones antipatriarcales también tomaron como propia otra de las formas de manifiesta superioridad del varón hacia la mujer: la violencia de género. Está el 'te toco. o me quiere pegar. "Estamos en esta lucha porque reconocemos que cuando hay una mujer en situación de aborto hay un varón que es responsable. pero no tanto. libre y gratuito y también forman parte de las campañas contra la violencia de género. pero no tanto. también. dice Matías. sostiene. "Se nos hacen difíciles estos encuentros porque no tenemos lenguaje para expresarnos ni verbal ni corporalmente. no hay modo de relacionarse de otra forma". En la práctica política lo hacemos asumiendo campañas que luchan contra ese tipo de abusos". Está el 'te toco. OCUPAR EL ESPACIO PÚBLICO Estos varones se ocupan de hacer un recorrido íntimo. pero. los que decidimos si ellas pueden decidir sobre sus propios cuerpos o no con una mirada paternalista. sino también de sus prácticas corporales". Esa antinomia simplista es la que trabajan para superar ellos y. "Cuesta sostener el abrazo sin la palmada o sin hacer ehhhh. no vayas a pensar que quiero ir más allá". los que ocupamos o colonizamos sus cuerpos. "Cuesta sostener el abrazo sin la palmada o sin hacer ehhhh. Yo veo un varón y pienso que. . lo hicimos desde un lugar crítico. de poner el cuerpo en la calle y exponer sus posturas desde lo político en el espacio público. no vayas a pensar que quiero ir más allá". dice Matías. Cuando decidimos formar parte de la campaña. Alejandro lo explica así: "Partimos del lugar de lucha contra las asimetrías de poder y la violencia de género.pedido es que se abracen y sostengan el abrazo. o me quiere levantar. para hacer escuela cada vez en más varones. no sólo de sus prácticas y costumbres. explica por qué entienden que el aborto también es responsabilidad de varones y las razones por las que es importante interpelar a otros compañeros. de varones antipatriarcales CABA. Alejandro. Ellos marchan a favor del derecho al aborto legal. también. heterosexual militante por la diversidad En los talleres trabajan con estas experiencias como punto de partida. Asumimos que la violencia es una práctica patriarcal y que tenemos que revisar nosotros como varones nuestras formas de vincularnos con los y las demás. "Cuando hablamos de clientes o trabajadoras sexuales estamos hablando de un intercambio comercial donde hay una prestadora de un servicio y un varón consumidor. previo. otro de los compañeros que conversa con LA NACION. Alejandro. las diferencias de opiniones. cada uno a su turno. que se identifica con este último grupo. determinan o invisibilizan determinadas prácticas. y otro colectivo. se ocupan. a veces. que no hay un intercambio comercial sino que hay un cuerpo que es 'alquilado' con un fin que es satisfacer un placer en ese varón que está disponiendo del cuerpo de esa mujer". las palabras. un lenguaje que se puede asociar a la mercantilización entre varones y mujeres y varones y travestis. las distintas miradas contribuyen a que el diálogo. apunta otro de los temas que surgen con frecuencia en los talleres: la prostitución y la trata de personas. otros. que consideran a la prostitución un trabajo. Como en muchos temas.Foto: Facebook Varones Antipatriarcales Así. se traza un doble recorrido: uno individual. Aclara que sobre este tema no hay una mirada uniforme y que eso mismo enriquece el intercambio. Rodrigo Torres. les permitan avanzar de algún modo constructivo. comparten una mirada abolicionista. de dejar en claro que no es una discusión cerrada. . Hay quienes tienen una postura más reglamentarista. Foto: Facebook Varones Antipatriarcales Ya sobre el final de la charla. para él. se explaya: "La prostitución es un acto de violencia y los varones nos reconocemos en un lugar de opresores porque los que consumen son varones prostituyentes". personal. Pero los que tenemos una mirada abolicionista consideramos que esa igualdad no es tal. Agrega que. Ellos. cuestionarse. que es casi una militancia. . se sienten interpelados por el actual varón de referencia y se detienen a pensar en qué otro pueden ser. En ese proceso que encararon informalmente. En la despedida los muchachos parecen ejercitar sus principios. están. No necesitan estar en uno de sus talleres para saludarse con un abrazo sostenido. . y que cada vez ocupa una parte más importante en sus vidas. que se identifican como privilegiados sólo por el hecho de ser varones. Ahí se abre para ellos un gran espectro para indagarse. En esa búsqueda. Ellos parecen decir: queremos hacernos cargo de manera propositiva. pero sin culpabilizarse. está el de hacerse cargo de lo que son. empieza a quebrarse el paradigma patriarcal. experimentar. en esas manifestaciones cotidianas suyas. Se los ve cariñosos y.
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