INDICEIntroducción……………………………………………………………………..3 Objetivos Generales…………………………………………………………...4 Objetivos Específicos…………………………………………………………..4 2.1 El Nacimiento de la reflexión ética en la Antigüedad……………..5 y Medievo 2.2 La reflexión moral en la Modernidad e………………………………..9 Ilustración europea 2.3 La importancia de los valores en la……………………………………11 Ética contemporánea Conclusión………………………………………………………………………12 Bibliografía……………………………………………………………………….13 1 se expresan en función de los contextos que las influyen. así como las repercusiones éticas que tienen en el mundo de hoy. La UNESCO declaró que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo.INTRODUCCION Daremos una visión general sobre aspectos relacionados con la comprensión de la cultura y los cambios socioculturales. 2 . Estas ideas previas son útiles para establecer que esta visión sobre la cultura y los cambios culturales. racionales. específicamente en las profesiones. críticos y éticamente comprometidos. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos. que son el reflejo de modificaciones en sus códigos éticos hacia la valorización de la solidaridad. Todos ellos van cambiando poco a poco en los individuos. Muchos de los cambios en los códigos morales individuales se relacionan directamente con la combinación de las culturas. lo que a su vez fomenta nuevos cambios sociales. 3 . dentro de un proceso de retroalimentación. que hoy se relacionan muy estrechamente con los vertiginosos avances de la tecnología. marcado por algunos países líderes. la adaptación de las personas que llegan a su país. según el cual el crecimiento económico provocaría cambios sociales del resto de países en la misma dirección. en una economía de demanda como la actual. Podríamos hablar de un desarrollo social por etapas. pero que también tienen que ver con la organización social. Tales cambios están provocando alteraciones en las pautas sociales. los cambios sociales fomentan el crecimiento.Objetivos generales En todas las vertientes de la sociedad se producen procesos de innovación debido a la emigración y la cultura. En algunos países líderes se están manifestando con claridad deslizamientos de la cultura dominante. está exigiendo cambios en los comportamientos sociales. el estilo de vida. la calidad de vida. A su vez. modificando sus códigos éticos y morales. el estado de las artes o las relaciones con el medio ambiente. ya sea por el rechazo con el que reciben al visitante. de comunicación política. su relación con el renacer de los nacionalismos y la crisis del concepto ciudadanía elaborado en la modernidad invitan a reflexionar conjuntamente acerca de estas problemáticas. Los cambios en las configuraciones históricas que ponen en cuestión la existencia del Estado-Nación. las carencias que afectan a los procesos de integración económica. la problemática de las migraciones. así como también la principal causa de sus deficiencias: el contexto organizacional en el que estos sistemas operan. de colaboración académica. económicas.Objetivos específicos El conjunto de transformaciones políticas. sugiriéndose puntos de conocimiento. los planteos en torno a la diversidad cultural. 4 . de su historia. En la presente reflexión se analizaran las acciones a realizar en el ámbito de la educación y de la investigación científico tecnológico. de su presente y futuro. la interacción e interconexión entre personas y organizaciones mediante mercados y puntos informáticos globalizados. de intercambio y procesamiento de información. Son enumerados y enunciados los principales problema de los sistemas de ciencia y tecnología en la región. Finalmente. con el fin de dar un salto adelante en un período de acelerada globalización. sociales y culturales colocan algunos conceptos en el centro de las discusiones acerca de los desafíos que provoca la llamada “era global”. dependiendo de la nacionalidad que se tenga. tiene algunos quiebres. La globalización afecta de forma especial a la relación del hombre con los hombres. creencias y valores son tan diferentes? Huntington identifica 8 civilizaciones principales en el mundo siendo las siguientes: Occidental. 5 . para los griegos era educación. sus prácticas. hindú. la convivencia y la comprensión entre individuos de diferentes culturas posibilita los vínculos. no se respetan. ortodoxa. usos y costumbres ya no se aceptan. de un pensamiento único. Por ello. el lenguaje de la globalización no surge del reconocimiento mutuo y plural de las diversas culturas. Consciente de que la globalización económica influye en la cultural surgen interrogantes como los siguientes: ¿se está produciendo un proceso de homogeneización cultural vía globalización? ¿Conlleva la globalización necesariamente una eliminación progresiva de diferencias locales y temporales significativas en el ámbito cultural? La cultura tiene una acepción muy amplia hoy en día.Resumen Unidad III Los cambios socioculturales y las profesiones 3. islámica. a la dimensión socio-antropológica del ser humano. que acuña conceptos dominantes para los campos preferenciales a los que se aplican. para los romanos es un concepto elitista o aristocrático. latinoamericana. sínica. Cuando la cultura en la que se nació. se habla de “crisis de valores” y tiene que ver con grupos de la sociedad. las cuales corresponden a un territorio geográfico y reconoce conflictos y problemas que se dan por diferencias culturales. budista. están en constante transformación. son las personas quienes dan sentido a los valores y le otorgan significado a las expresiones culturales. africana. No son estáticas. es decir. ¿Cómo vivir en armonía con los otros en un mundo globalizado si nuestras ideas. La cultura no se da sin una sociedad que el de sustento.1 Cambio Cultural y Repercusiones Éticas. aunque algunas civilizaciones son cerradas. pero hallamos fuertes lazos históricos y de costumbres con las culturas indígenas. falta de educación. nos tenemos que adaptar a otro tipo de actitud. precisamente por las influencias de otras culturas. o el que dirá la gente. y con capacidad para actuar son contradictorios a ciertos principios. haciendo más compleja la comprensión de los que es nuestra propia cultura. En nuestra sociedad aún no existe una tradición clara o abierta respecto de si debe haber convivencia entre parejas antes del matrimonio. 6 . Sin embargo. según lo piden las influencias externas. hogares desintegrados. No obstante puede estarse dando una mayor apertura hacia la aceptación o por lo menos. ¿Cómo entender la situación de la mujer en la cultura islámica. la familia y la educación en la actualidad? Con lo anterior vemos la manera diferente que tiene cada cultura y para entenderla tenemos que compararla con las demás. la indígena de nuestro país en el contexto de la globalización. no el rechazo absoluto. que tiene raíces romanas o latinas. Este proceso en el cual el individuo se integra a una sociedad compartiendo todos sus valores culturales. la cultura en México. nos damos cuenta de que hay tendencia a asumir ciertos comportamientos éticos de acuerdo a la cultura que vivimos. no solo por la religión. hará que manifestemos una actitud de aceptación o rechazo. el neoliberalismo y las tecnologías de la información y comunicación? ¿Cómo entender la cultura juvenil? ¿Cómo entender el papel de las instituciones como la iglesia. saber que dos personas decidieron vivir juntas y hacer vida íntima sin casarse.Existen diferencias y coincidencias que permiten convivir y comprenderse unas a otras. lo cual lleva a un total desastre a nivel gobierno. sino por todos los conflictos legales que se originan en este sentido. está relacionada con la cultura occidental. conflictos por la manutención. tendríamos niños sin padres. Ante un panorama de cambios como los actuales e inmersos de lleno en un proceso de globalización. tensionados por la aceptación o rechazo de la cultura a la que llegan. 7 . La transmisión cultural se hace dentro de una sociedad lo cual es eminentemente etnocéntrica. ¿Qué es el etnocentrismo? Se considera el acto de ver y analizar al mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia.El individuo que nace en una sociedad recibe como legado hereditario los elementos culturales que esa sociedad ha elaborado. es decir. lengua. enfocada únicamente hacia sí misma. respetando sus principios culturales y construyendo principios de convivencia social para todos. y recupere los valores que son valiosos y necesarios para mantener esa comunidad cultural y social. aunque no siempre concretan en la práctica. esto es integrar a la sociedad a individuos provenientes de cualquier cultura. Los movimientos migratorios han sido constantes a lo largo de la historia. costumbres. estas poblaciones buscan trabajo y bienestar social. Esta transmisión no se realiza sólo dentro de los límites de una cultura. La migración y los problemas ético – culturales que conlleva. ellos viven un proceso de aculturación intenso. Estas son valores apreciados por las sociedades y se hacen explícitos en los programas educativos de las universidades. la cual interrelacionan con la cultura asentada en la sociedad. sino que se produce una interacción cultural enriqueciéndose. Otro principio que comparten es el de la inclusión social. tradición. Los migrantes de cualquier nivel social. llevan con ellos sus ideas. que tienen en común el sentido de tolerancia. han surgido puntos de vista como el multiculturalismo o el pluralismo cultural. respecto a las demás culturas. Frente a las posturas etnocéntricas. 3. instituciones y organismos en los que se les asigna lo que tienen que hacer. mientras que al segundo por su propia naturaleza podríamos pensar que nada tiene que ver una con otra. no siendo propia. siendo este de naturaleza económica y el otro más con tintes políticos como lo es el terrorismo. se tiene que ser consumidor permanente de la tecnología. La globalización ha llegado a cubrir todos los ámbitos de la vida y ese beneficio no se ha podido llevar a todos por igual principalmente a los países pobres. El sentido de globalización de que todo lo que se pretende hacer tiene que ser para todo el mundo.5 Las Profesiones.2 El Desafío De La Globalización. La globalización es uno de los 2 fenómenos de los últimos decenios del siglo XX. 8 . pretendiendo anual las iniciativas de las sociedades que no están en estas condiciones. pero sí influenciadas y hasta controladas por la economía global. Las leyes de mercado imperan en las altas y bajas esferas. por tanto la actuación moral se determina siguiendo la dinámica de toda sociedad atendiendo esas mismas leyes. con ello la globalización se sustenta así misma y el argumento que establece que el comportamiento moral debe ser global porque vivimos en la globalización. La mayoría de profesionales suelen ser trabajadores por cuenta ajena que desempeñan sus tareas en empresas. 3. Para el primeo se ve clara la obligación de seguir el asunto ético. No termina de ser persona ética aquella que en todo es intachable menos a la hora de desempeñar sus responsabilidades profesionales. La globalización de la cultura y la ética serían consecuencias no buscadas. Para situarse en la globalización. lo que implica a las sociedades subdesarrolladas además de ser dependientes de esta aprender el uso. Podemos afirmar que hablar hoy de profesiones y de ética profesional es problemático. Hortal apunta las siguientes características: Profesiones son aquellas actividades ocupacionales: ➢ En las que de forma institucionalizada se presta un servicio específico a la sociedad. enfermeras… Definición De Profesión. Es difícil fijar los perfiles y límites entre lo que es y no es una profesión mediante la enumeración de varias características necesarias. 9 . en la cual desempeña una actividad. arquitectos. es a la vez persona privada individual y miembro de una sociedad. de la cual depende la acreditación o licencia para ejercer dicha profesión. un trabajo. El hombre. Las normas morales que regulan la actividad profesional no son normas morales diferentes de las que disciplinan la actividad del hombre en cualquier otro campo de su vida. obteniendo de ellas su medio de vida. ➢ Formando con los otros profesionales (colegas) un colectivo que obtiene o trata de obtener el control monopolístico sobre el ejercicio de la profesión. ➢ Por parte de un conjunto de personas (los profesionales) que se dedican a ellas de manera estable. la esencia de su profesión consiste en el servicio desinteresado a la humanidad. Los complejos problemas que tiene planteados nuestra sociedad difícilmente podrán encontrar solución sin la aportación profesionalizada de médicos. sicólogos. Un profesional es una persona consagrada a su profesión y a quienes necesitan sus servicios. ➢ Y acceden a ella tras un largo proceso de capacitación teórica y práctica. ingenieros. Si se atendiese sólo a las voces de los profesionales.En la medida que exista un cierto margen para la responsabilidad del profesional es necesario reflexionar sobre ella. También se encuadra su vida dentro de una familia. a lo que ellos dicen de sí mismos. profesores. Pero la moral profesional no puede reducirse a la casuística. surgirán deberes y obligaciones. y el filosófico de la ética profesional tiene los principios respeto propio. en la que realiza una actividad específica. Los aspectos éticos del ejercicio de la actividad profesional tienen una seria proyección sobre la sociedad en que actúa. derivados no sólo de su condición de persona privada. los grupos y las comodidades. Cualquier tipo de trabajo tiene una moral común y abarca numerosos aspectos que quedan relegados a un segundo término. Se entiende como moral profesional aquella parte de la Teología moral que se ocupa de determinadas obligaciones éticas que surgen en relación con el ejercicio de la profesión. tratando al mismo tiempo de conciliarlas con el bienestar común. que exigen soluciones concretas. ➢ Fomentar el propio esfuerzo como medio de desarrollar en el individuo el sentimiento de confianza en sí mismo y su capacidad para afrontar responsabilidades.Por tanto. sino también de la de miembro de una sociedad. cara al prójimo. sobre todo en relación a los aspectos externos que tienen una repercusión en la sociedad. grupos y comunidades. En el desarrollo del trabajo surgen lógicamente problemas. de asumir todas las responsabilidades que se relacionan con el trabajo o profesión. con el desarrollo del trabajo. así como también por el peculiar estado de vida que ha elegido. que podría reducirse a la de trabajar bien. ➢ Respetar las diferencias entre los individuos. 10 . Podría decirse que todas las profesiones tienen una moral profesional genérica. y en relación con su función particular en la familia o en la asociación a la que pertenece. ➢ Promover oportunidades para una vida más satisfactoria en las circunstancias particulares en que se encuentren los individuos. no sólo técnicos sino también morales. Se trata de una actuación directa sobre la vida social. la igualdad. 11 . en las sociedades avanzadas estimula es desarrollo de la tecnología y posibilita el acceso a los bienes culturales. Una ética de las profesiones tiene que orientar la acción en ser buenos profesionales. sino también modos de hacer. ha cubierto todos los ámbitos de la vida en la actualidad.La profesionalidad se justifica por lo que tiene de especialización cognoscitiva (competencias) y de compromiso ético. sentido de pertenencia a un colectivo profesional. ➢ La mediatización organizativa o institucional. Ser un profesional competente y responsable no consiste en ser un individuo racional y libre que posee habilidades. El fenómeno de la globalización que comenzó en lo económico. diálogo… Cada profesión tiene sus propios contextos y cada ética profesional habrá de tomarlos en consideración. la solidaridad. y compromiso social en el desempeño de su profesión. pero no es un beneficio que se extienda a todos los seres humanos. para los países pobres sus complicaciones son evidentes y acentúa las divisiones ya existentes. de migraciones por falta de políticas públicas que solucionen nuestro diario sustento. técnicamente capaces y moralmente íntegros en el desempeño de su labor profesional. La ética a la vez que supone unas garantías en la prestación de los servicios profesionales contribuye a la consolidación de una profesión. En términos generales todas o casi todas las profesiones se ven expuestas a tres mediatizaciones fundamentales: ➢ La mediatización técnica ➢ La mediatización económica. Culturalmente estos cambios profesionales nos han llevado a una modernidad de pérdida de valores. La ética de cualquier profesión ha de partir del reconocimiento y apego a los valores de convivencia que componen la ética cívica compartida: valores como la libertad. el respeto. a efecto de posibilitar una mejor sociedad.Una de las tareas fundamentales hoy en día. tanto para la propia sociedad como para las instituciones de educación superior. 12 . es lograr equilibrios entre las diversas dimensiones de la actividad humana. Obviamente éste es el gran reto del siglo XXI. además de que se ve comprometida por un lado con el que lo contrata y por otro con la comunidad que recibe los bienes y servicios de la empresa u organización. Por otra parte la responsabilidad que tenemos como profesionistas hacia el servicio que estamos ofreciendo. La sensibilidad cultural y el respeto a los valores y creencias de los demás son indispensables en tales circunstancias. tienen consecuencias. las ideologías y las convicciones religiosas. El cambio que se ha producido en las comunicaciones supone. pero de la misma forma que evoluciona la tecnología y nos hace cada vez mas fácil nuestra vida diaria no nos damos cuenta en las cosas malas. realizada de un continente a otro. una transformación completa de aquello a través de lo cual la humanidad capta el mundo que le rodea y que la percepción verifica y expresa. 13 .Conclusión Hoy en día la tecnología ha avanzado a velocidades impresionantes y a un ritmo al cual solo somos capaces de presenciar cómo va evolucionando. La tecnología puede hacer mucho bien pero también puede hundir a una sociedad en decadencia si no se sabe utilizar. la percepción y la transmisión de los valores. más que una simple revolución técnica. moral y social de las personas. El ofrecimiento de imágenes e ideas así como su rápida transmisión. positivas y negativas. Para construir y mantener el sentido de solidaridad internacional. hay que crear consciencia de que el uso de la tecnología tiene que ser en bien de la humanidad y en la conservación de nuestra cultura y de nuestros valores. las ideas del mundo. La responsabilidad no es más que asumir las consecuencias de nuestros actos y por tanto estamos obligados a prevenir las condiciones que pueden afectarnos o afectar a los demás. la estructura y el funcionamiento de las sociedades. el intercambio de una cultura con otra. sobre el desarrollo psicológico. Aurora Georgina Bustos.Bibliografía Libro de texto: Ética. José María Infante y Benigno Benavides 14 . sociedad y profesión de Guadalupe Chávez.