UNFV ANTROPOLOGIA Althusser, Louis - Sobre Lévi-Strauss

SOBRE LÉVI-STRAUSS(20 Agosto de 1966) LOUIS ALTHUSSER No existe más que una versión del texto titulado por Althusser “Sobre Lévi-Strauss”, dactilografiado por una secretaria de la École Normale Supérieure, muy probablemente a partir de una carta que no se encontró y de la que se retiraron las fórmulas de uso !os archivos de Althusser contienen numerosos e"emplares roneotipados de este texto, que parece haber sido difundido ampliamente #mmanuel $erray acent%a as& la recepción de éste texto en una carta datada el '( de #nero de ')*+, él lo comenta aqu& muy ampliamente y afirma su intención de ponerlo en el programa de los seminarios de la -niversidad de Abid"an, donde estaba por entonces ense.ando #n una carta datada el '/ de 0ar1o de ')*2, Althusser pide conse"o a Alain 3adiou sobre la proposición hecha por $erray de publicar este texto como apéndice a su libro Le marxisme devant les soiétés “!rimitives” 4#l marxismo delante de las sociedades 5primitivas67, que aparecerá finalmente en ')*) en la colección 5$heorie6 sin el texto de Althusser !a respuesta de Alain 3adiou, si hubo tal respuesta, no ha sido encontrada" 1 La uesti#n de Lévi-Strauss $ del estruturalismo es atualmente% $ !or largo tiem!o% de !rimera im!ortania" &l re!ro'e de (ondo )ue dirigir*a ($ diri+o) a Lévi-Strauss (in,til 'ablar de sus e!*gonos% a,n uando él es en parte res!onsable- di'o de otro modo% 'a sido él el )ue 'a tenido )ue autori.ar los ($ los 'a autori.ado) !ara deir $ esribir sus tonter*as) es el de reclamarse de 0arx y no hacerle caso /desonoerle% ignorarle0 al mismo tiempo (no solamente no onoiéndole% sino también al ree onoerle% $ de este modo delarar marxistas tal o ual de sus tesis% !ara des!ués delarar% de esta guisa% )ue lo )ue él !ro!one es 'aer una teor&a de las ideolog&as 1 )" 1omo ésta es su ambii#n% se !ueden examinar los t*tulos% siendo leg*timo% al menos en una !rimera a!roximai#n% examinar a Lévi-Strauss ba+o la relai#n de 2arx" &x!reso as*% de una manera voluntariamente limitada el re!ro'e de (ondo )ue le diri+o a Lévi-Strauss 'ablando de su desonoimiento de 2arx" 3ero% ver4n )ue !odr*a ($ !ueden) ex!resar el mismo re!ro'e sin mencionar a 0arx" 5i'o de otro modo- lo )ue $o le re!ro'o no es una no-on(ormidad en (on) el !ensamiento de un 'ombre% !or mu$ grande )ue él sea% sino% en de(initiva% lo )ue le re!ro'o es un !ensamiento )ue olvida su ob"eto ()ue !uede ser de(inido de este modo inde!endientemente de 2arx)" 2arx me sirve% !or tanto% solamente de !unto de re(erenia $ de lugar (mara) !ara situar un re!ro'e )ue se !uede (ormular on total inde!endenia de 2arx" 6o os on(undo !ues sobre la forma )ue vo$ a dar a mi re!ro'e" 2u$ es)uem4tiamente% !ara retomar los términos en los )ue Lévi-Strauss se delara marxista $ !retende 'aer una teor&a de la ideolog&a ($ lo extiende a vees a la “su!erestrutura”% o a las “su!erestruturas” en general)% diré )ue el !ensamiento de Lévi-Strauss- 1" es (ormal 2" $ le (alta su ob+eto 7" lo )ue signi(ia% en el (ormalismo de su !ensamiento% enontrarse en un error mu$ grave" &stas distiniones son neesarias !or)ue $o no !odr*a de ninguna manera re!ro'ar a un !ensamiento ser formal% o m4s exatamente de !ortar sobre sus (ormas% $ )uerer en toda la medida de lo !osible formali1ar los one!tos en los uales estas (ormas son !ensadas" 8odo !ensamiento )ue es onoimiento es !ensamiento de las formas% es deir% de las relaiones )ue unen elementos determinados" Si 2arx !one a Arist#teles tan alto es% $ él lo die en &l a!ital% !or)ue es el !ensador de las formas !or exelenia" 9 nada !ro'*be al !ensamiento de las (ormas ()ue es el !ensamiento ient*(io mismo) elevarse sobre las (ormas )ue él extrae $ !ensar estas (ormas: es entones uando el !ensamiento deviene en (ormali.ante" ;a$ en &l 1a!ital no solamente (ormali.aiones !ariales% sino también todo lo )ue es !reiso !ara (undar una teor*a (ormali.ada de los modos de !rodui#n en general $ de todas sus (ormas internas de artiulai#n (sobre este !unto% deisivo% ver el texto de mu$ !rimera im!ortania de <alibar en Lire Le a!ital)" 3ero no 'a$ )ue on(undirse" 9o no diri+o a Lévi-Strauss el re!ro'e de (ormalismo en general% sino de mal (ormalismo" 5i'o esto% entremos en los detalles" Lévi-Strauss no sabe el todo lo )ue es un modo de producción" 6o onoe el !ensamiento de 2arx" &l !rimer resultado de este desonoimiento es )ue él !iensa las “soiedades !rimitivas” de las )ue él se ou!a ($ no se ou!a de ellas !r4tiamente% sino en todo aso m4s )ue originariamente de ellas =originariamente )uiere deir- 1 1(" en !artiular Anthropologie structurale% 3aris% !lon% 19>?" 2 uando 'abla de soiedades no !rimitivas no 'ae nada m4s )ue trans(erir a estas soiedades no !rimitivas las ategor*as $ los resultados sus traba+os sobre las soiedades !rimitivas% esto es inontestable) en las ategor*as l4sias de base de la etnolog*a% sin ritiarlas" &l (ondo de los !re+uiios etnol#gios% !or tanto de la ideolog*a etnol#gia% onsiste en onsiderar% en el fondo% )ue las soiedades !rimitivas son una es!eie totalmente es!eial% lo )ue las !one a !arte de las otras $ !ro'*be a!liarles las ategor*as en las uales se !uede !ensar las otras soiedades% en !artiular las ategor*as marxistas" #n el fondo de la ideolog*a etnol#gia de las “soiedades !rimitivas” 'a$% adem4s de esta idea de la es!ii(idad irreduible de la naturale.a de estas soiedades% la idea de )ue ellas son primitivas no s#lo relativamente% sino absolutamente- en “soiedades !rimitivas” la !alabra “!rimitivas” m4s o menos )uiere deir siem!re !ara la ideolog*a etnol#gia $ también !ara Lévi-Strauss% originarias ((" $ristes $ropiques% (" su disurso en el 1olegio de @rania)" 6o solamente las S3 (soiedades !rimitivas) son !rimitivas% sino )ue ellas son originarias- ellas ontienen% ba+o una (orma real $ visible% la verdad% una verdad )ue est4 'o$ enmasarada $ alienada en nuestras soiedades no !rimitivas% om!le+as% ivili.adas% et" &s el vie+o mito de Aousseau (Levi-Strauss se re(iere a él mu$ a menudo $ no retiene m4s este mito% uando tantas otras osas geniales en Aousseau)% reavivado !or la mala onienia de los etn#logos% 'i+os de la oloni.ai#n% )ue se alivian de su mala onienia enontrando en los !rimitivos a los “'ombres” en el alba de la ultura 'umana $ ganando su amistad ((" las invoaiones de Lévi-Strauss sobre la amistad naida entre él $ sus !rimitivos)" <ueno" 8odo eso !uede !areer “(4il”% $ sin embargo es as*- la di(iultad est4 en ver u4les son las onseuenias de esta “(ailidad”" La onseuenia (undamental de esta (ailidad en la )ue Levi-Strauss se !one de auerdo !ara no !oner en entredi'o en su fondo a la ideolog*a etnol#gia% $ a la )ue% !or tanto% all* se somete% es )ue se !ro'*be estar atento a la !arte (undamental de lo )ue die 2arx" Si se lee a 2arx% si se esu'a verdaderamente a 2arx% 'abr4 )ue llegar a las siguientes onlusiones- 1" 6o 'a$ “soiedades !rimitivas” (este one!to no es ient*(io)% lo )ue 'a$ son “formaciones sociales” (este s* es un one!to ient*(io) )ue nosotros !odemos llamar provisionalmente !rimitivas% en un sentido absolutamente desolgado de la idea de origen (de !ura ultura naiente% de verdad de las relaiones 'umanas% !uras% nativas% et")" 2" Bue% omo toda formación social% una (ormai#n soial !rimitiva om!orta una estrutura )ue no es !ensable m4s )ue en el one!to de modo de producción% on todo lo )ue este one!to om!orta en él% o sea% on todos los sub-one!tos im!liados !or $ en este one!to (un modo de !rodui#n om!rende en e(eto una base eon#mia% una su!erestrutura +ur*dio-!ol*tia $ una su!erestrutura ideol#gia)" 7" Bue% omo toda (ormai#n soial% una (ormai#n soial !rimitiva !osee una estrutura )ue resulta de la ombinai#n de al menos dos modos de !rodui#n donde uno es dominante $ el otro subordinado (!or e+em!lo% a.a $ ganader*a% a.a $ ultura de tal ti!o% reolei#n $ a.a $ !esa% o reolei#n $ ultura $ a.a% o ganader*a% et") 2 " C" Bue% omo toda (ormai#n soial% esta ombinai#n de varios modos de !rodui#n (on la dominania de uno de ellos sobre el otro o los otros) 2 Alt'usser 'i.o reesribir a m4)uina !or una seretaria de la &"6"S un extrato de una arta de &" terra$ omentando notablemente este !4rra(o" 8ras mani(estar su auerdo on la tesis (undamental de Alt'usser% 8erra$ subra$a )ue los e+em!los em!leados no son los adeuados% !ues orren el riesgo de entraDar una on(usi#n entre un “modo de !rodui#n” $ una “es(era de !rodui#n”- la a.a o la !esa no son% en ellas mismas% modos de !rodui#n" &l original de esta arta no 'a sido onservado" 7 !rodue e(etos es!e*(ios teniendo en uenta la (orma onreta )ue revista la su!erestrutura +ur*dio-!ol*tia $ la su!erestrutura ideol#gia" Los e(etos de dominania de un modo de !rodui#n sobre los otros% o el otro% !roduen al mismo tiem!o e(etos !arado+ales en el nivel de las (ormas de la su!erestrutura% en !artiular de la su!erestrutura ideol#gia% la ,nia en la )ue traba+a verdaderamente Lévi-Strauss" 3or a)u* vo$ a deir )ue ada modo de !rodui#n induce neesariamente la existenia de las instanias (su!erestrutura les) )ue le orres!ondan !ro!iamente% $ )ue la combinación +er4r)uia de varios modos de !rodui#n% ada uno induiendo sus !ro!ias instanias% !rodue en la realidad% omo resultado% una ombinai#n de di(erentes instanias (su!erestrutura les) induidas !or los di(erentes modos de !rodui#n ombinados en una (ormai#n soial dada" Aesulta de ello )ue las instanias su!erestruturales realmente existentes en esta (ormai#n soial dada son formas )ue s#lo son inteligibles omo la combinación es!e*(ia de las instanias induidas !or los di(erentes modos de !rodui#n en !resenia (ombinados en la (ormai#n soial onsiderada)% $ !or los e(etos de la dominania de uno de ellos sobre los otros" &ste e(eto de la dominania !uede ser parado"al- eso )uiere deir% omo la 'istoria no de+a de demostrarlo% )ue un modo de !rodui#n dominante (eon#miamente 'ablando) !uede on todo existir en una (ormai#n soial ba+o la dominania de instanias superestructurales )ue !rovienen de tal modo de !rodui#n subordinado (as* omo la forma del &stado !rusiano de mediados del EFE estaba induida !or el modo de !rodui#n feudal )ue estaba% on todo% subordinado en la (ormai#n soial !rusiana al modo de !rodui#n a!italista- en la su!erestrutura lo )ue dominaba era un (orma de estado orres!ondiente al modo de !rodui#n (eudal )ue% sin embargo% estaba dominada en la eonom*a !or el modo de !rodui#n a!italista)" Son estos e(etos de ru.amiento los )ue dan uenta% inluso en las soiedades “!rimitivas” de las diferencias ideológicas (en la estrutura de las ideolog*as% di(erenias )ue Lévi-Strauss en todo $ !or todo a las variaiones (ormales !uramente posibles% es deir% a las ategor*as !uramente l#gias de o!osii#n% sustitui#n% et"% sin interrogarse un solo instante sobre las ra.ones de estas sustituiones% variaiones% et"% +ustamente !or)ue el no sabe lo )ue es una (ormai#n soial% un modo de !rodui#n% la ombinai#n de los modos de !rodui#n% $ de sus instanias su!erestruturales)" >" Si esto es as*% $a no se tiene el dere'o de em!lear% omo lo 'ae Lévi- Strauss des!ués de todos los etn#logos% el one!to de antropolog&a" La antro!olog*a esa no puede existir" &s un one!to )ue no 'ae m4s )ue re- sumir (volver a sumir) a la ideolog*a etnol#gia (ver lo )ue 'e di'o m4s arriba) en la ilusi#n de de )ue el ob+eto de la etnolog*a es de otra realidad di(erente al )ue trata la ienia de l 'istoria (de las (ormaiones soiales% sean las )ue sean)" Bue Lévi-Strauss se delare antropólogo es su arta de ad'esi#n a la ideolog*a etnol#gia $ al mismo tiem!o un !rograma te#rio- la !retensi#n de (or+ar los one!tos es!e*(ios !ro!ios a esta realidad ,nia ($ e"emplar) )ue es una soiedad !rimitiva% $ la !retensi#n de (or+ar en estos one!tos los one!tos !rimitivos (es deir% originarios) en relai#n a todos los one!tos en los uales se !iensa la realidad de las C otras “(ormaiones soiales”% en !artiular en relai#n on los one!tos marxistas" (Lo )ue aabo de ex!oner a !ro!#sito de las “(ormaiones soiales !rimitivas”% a !ro!#sito de los modos de !rodui#n% de su neesaria o!resenia $ ombinai#n en toda (ormai#n soial% $ de los e(etos induidos de ada modo de !rodui#n% $ en (in% de la ombinai#n de los e(etos induidos de ada modo de !rodui#n sobre sus instanias su!erestruturales% des!ués de los e(etos !arado+ales !osibles de esta ,ltima ombinai#n% todo eso no est4% si me atrevo a deirlo% de ninguna manera en el comercio" &stas son ideas )ue 'emos saado% )ue $o 'e saado de nuestros estudios sobre 2arx" Son en ellas mismas un !e)ueDo “desubrimiento” )ue ex!ongo en mi libro 7 " &n !artiular lo )ue se extrae onerniente a la antro!olog*a tiene unas grandes onseuenias te#rias% $ !or ontragol!e ideol#gias% $ naturalmente !ol*tias" Se ver4 también )ue dis!onemos all* !or !rimera ve. de cómo pensar lo )ue !asa en el &stado o la !ol*tia en general =G!ues ésta no tiene siem!re la (orma del &stadoH-% $ también en las (ormas de lo ideol#gio" 5e a'* las grandes onseuenias !ol*tias")" &l re!ro'e (undamental )ue $o le diri+o a Lévi-Strauss es el de 'ablar de los ideol#gio $ )uerer 'aer teor*a sin saber lo que y sin poder decir lo que es" 5e ello resultan onseuenias inalulables% si se )uiere retener bien que no saber lo que es la ideolog&a es en !rimer lugar no saber lo )ue es una (ormai#n soial% un modo de !rodui#n% las instanias (eonom*a% !ol*tia% ideolog*a) de un modo de !rodui#n% su ombinai#n (!rimaria% seundaria% et")% et" &stas onseuenias son !er(etamente identi(iables en la teor*a de Lévi- Strauss" Io$ a menionar las m4s im!ortantes% adem4s de las )ue $a 'e indiado- 1" 1uando Lévi-Strauss anali.a la estrutura% las estruturas de las relaiones de !arenteso% lo )ue él no die es )ue si las relaiones de !arenteso en las soiedades !rimitivas +uegan un !a!el tan im!ortante es +ustamente !or)ue ellas +uegan el !a!el de relaciones de producción% relaiones de !rodui#n )ue no son inteligibles m4s )ue en (uni#n de los modos de producción donde est4n las relaiones de !rodui#n ($ de la ombinai#n de estos modos de !rodui#n)" 5e ello resulta )ue% !ara Lévi Strauss% las estruturas del !arenteso est4n en “el aire”" &llas de!enden% uando se lee sus textos% de dos condiciones di(erentes% $ el no de+a de !asar de la una a la otra" Sea de una ondii#n (ormal (e(eto de una ombinatoria (ormal )ue de!ende en ,ltima instania del “es!*ritu 'umano”% de la “estrutura del es!*ritu 'umano”% $ (inalmente delJ “erebro” C % este es el lado materialista de Lévi-Strauss )ue onvine el binarismo lingK*stio on una one!i#n ibernétia del erebro 'umano% et"% G)ué vea el to!oH)- en el l*mite es un “!rini!io” l#gio% o una realidad material bruta (la l#gia de <oole “revisionada” !or los lingKistas binaristas o la !siolog*a del erebro) )ue se “enarnan” en las estruturas del !arenteso" Sea al ontrario% las estruturas del !arenteso de!enden en Lévi-Strauss de otra ondii#n% !uramente funcionalista% )ue se !uede resumir de la siguiente manera- si 'a$ en las soiedades !rimitivas tales o uales reglas del matrimonio% et"% es !ara !ermitirles vivir% sobrevivir% et"% (un sub+etivismo (unionalista biologiista- 'a$ un “inonsiente soial” )ue asegura% al igual )ue lo 7 Se trata verdaderamente de una de las obras inaabadas sobre la teor*a marxista $ sobre la “uni#n de la teor*a $ la !r4tia” redatadas a !artir de un texto roneoti!ado datado el 20 de Abril del 6>- $eor&a, práctica teórica y formación teórica 8deolog&a y lucha ideológica" C 1(" !or e+em!lo !a 9enssée sauvage /#l 9ensamiento salva"e0% 3aris% 3lon% 1962- “3ero los enuniados de la matem4tia re(le+an al menos el (unionamiento libre del es!*ritu% es deir% la atividad de las élulas del ortex rebral% relativamente emani!adas de todo ontato exterior% $ )ue obedeen solamente a sus !ro!ias le$es" 1omo el es!*ritu es también una osa% el (unionamiento de esta osa nos instru$e sobre la naturale.a de las osas"” 3asa+e subra$ado sobre el e+em!lar !ersonal de Alt'usser" > 'ar*a una inteligenia aguda% los medios !ro!ios !ara !ermitir a la “soiedad !rimitiva” vivir% del mismo modo )ue es !reiso ritiar este (unionalismo% )ue% te#riamente% es siem!re una (orma de sub+etivismo )ue da a la soiedad una (orma de existenia de un su+eto )ue tiene inteniones $ ob+etivos% del mismo modo es !reiso ritiar $ re(utar el one!to de inconsciente% )ue es el orrelato indis!ensable% $ del )ue Lévi-Strauss est4 obligado a 'aer un gran uso ='asta llegar*a inluso a deir )ue el one!to de inonsiente no es un one!to m4s ient*(io en !sioan4lisis )ue en soiolog*a o antro!olog*a o 'istoria- Gse ve 'asta d#nde vo$H-" Seré breve- es !or)ue él no sabe )ue las estruturas del !arenteso "uegan el papel de relaciones de producción en las (ormaiones soiales !rimitivas (!uesto )ue él no sabe lo )ue son las relaiones de !rodui#n% tam!oo sabe lo )ue es una (ormai#n soial $ un modo de !rodui#n% et")% !or lo )ue Lévi-Strauss est4 obligado a !ensarlas sea en relai#n al “es!*ritu 'umano”% sea en relai#n al “erebro” $ a su !rini!io (ormal om,n (binario)% sea en relai#n a un inonsiente soial )ue asegure las funciones de la su!ervivenia de la soiedad" Lno de los resultados m4s es!etaulares de su teor*a es )ue es om!letamente ina!a. de dar uenta del 'e'o de )ue las estruturas del !arenteso en las soiedades !rimitivas no sean% !or todas !artes ni siem!re% las mismas% sino )ue !resenten im!ortantes variaiones" &stas variaiones no son !ara él m4s )ue las variaciones de un modo de combinación !uramente (ormal% )ue no es nada m4s )ue tautol#gio% $ )ue no ex!lia nada" 1uando t, te das un modo de ombinai#n )ue !ermite una in(inidad de (ormas posibles en su matri. ombinatoria% la uesti#n !ertinente no es otra )ue tal real (tal estrutura de !arenteso observable) sea $a% !or adelantado% inluido omo un posible entre las variaiones de la ombinatoria ($ eso es% !ues% tautol#gio% eso onsiste en onstatar )ue lo real era posible): !ero% al ontrario% la uesti#n !ertinente es en realidad mu$ otra" &sta- M!or )ué es ese tal posible $ no otro% )ué devino (result# ser)% )ué es% !or tanto% realN A'ora bien% a esta uesti#n Lévi-Strauss no 'a res!ondido +am4s% !or)ue "amás se la ha planteado" &lla est4 totalmente (uera de su 'ori.onte te#rio% (uera del am!o bali.ado !or sus one!tos de base" Ol toma !or un lado lo real )ue !uede observar $ !or el otro los !osibles )ue gener# !or su método de ombinai#n universal- uando enuentra un real todo el !roblema !ara él onsiste en construir la posibilidad de este real% a !artir el +uego de la ombinatoria" A'ora bien% no es !roduiendo la !osibilidad de un real existente omo t, re!artes la inteligenia% sino !roduiendo el one!to de su neesidad (este !osible-aqu& $ no otro)" 1om!render un (en#meno real no es% dir*a $o% !roduir el concepto de su posibilidad (eso es a,n $ todav*a la ideolog&a (ilos#(ia l4sia% la o!erai#n (ilos#(ia ti!o )ue denunio en el !re(aio de !ire !e :apital)% sino !roduir el one!to de su necesidad" Bue el (ormalismo de Lévi-Strauss sea un mal (ormalismo !uede verse desde a'ora sobre este !unto mu$ !reiso- Lévi-Strauss toma el (ormalismo de la posibilidad !ara la formali1ación de la necesidad" 2" Lo )ue aabo de deir de los an4lisis de Lévi-Strauss a !ro!#sito de las estruturas del !arenteso es% a fortiori (on m4s ra.#n% !or una ra.#n m4s (uerte)% $ de una manera in(initamente m4s (uerte% v4lido !ara sus an4lisis de lo ideológico" 6o obstante% sé )ue algunos )ue me oneder*an lo )ue digo% ser*an mu'o m4s retientes en lo )ue onierne a la ideolog*a $ su an4lisis !or Lévi-Strauss" &n e(eto% !aree )ue el (ormalismo de Lévi-Strauss estar*a m4s en su sitio en los an4lisis de los mitos al no !areer 'aer on(usi#n en el aso de los mitos omo en realidad 'ae on las estruturas del !arenteso" Si él no sabe )ue las estruturas de !arenteso (unionan omo relaiones de !rodui#n ($ esto es !or)ue ellas son las estruturas )ue se !ueden observar = 6 estruturas )ue 'an des!areido entre nosotros desde que las relaciones de producción no se confunden más con las estructuras de parentesco)" Si Lévi-Strauss se e)uivoa% !or tanto% sobre la naturale.a $ las estruturas de !arenteso =en ambio% !aree no e)uivoarse sobre los mitos !or)ue los toma !or lo )ue son- mitos% formas de lo ideológico" GOl se die a s* mismo )ue esto son (ormas de lo ideol#gioH &llo tiene% !ues% !ara él todas las a!arienias de la realidad de su ob+eto $ la exatitud de su nombre" Lo malo es )ue un nombre no es un one!to ient*(io ipso facto" 1omo Lévi- Strauss no sabe lo )ue es lo ideol#gio (Gaun)ue diga )ue tiene !or asunto a lo ideol#gioH)% !uesto )ue él no sabe lo )ue es la instania ideol#gia en la artiulai#n om!le+a de un modo de !rodui#n% $ a fortiori en la ombinai#n de varios modos de !rodui#n en el interior de una (ormai#n soial% en lugar de darnos una teor*a de lo ideol#gio% es deir% de !roduir el one!to de la necesidad de sus (ormas diferenciales% él va a debatirse entre el método $ las tentaiones ideol#gias ()ue no es )ue tenga sino )ue lo tienen a él G$ tan bienH) onseguidas a !ro!#sito de las estruturas del !arenteso" 9 es !or esto !or lo )ue asistimos% de nuevo% a la re!etii#n del mismo !roedimiento “te#rio”" Las (ormas de lo ideol#gio son llevadas de nuevo !or él a los posibles% onstruidos a !artir de una ombinatoria (on su !roedimiento l4sio% en el (ondo binario)% ombinatoria )ue es ella misma llevada de nuevo% omo su e(eto% a una “(aultad”” del es!*ritu 'umano% o% en una ,ltima deses!eran.a (Go es!eran.aH)% en elJ GerebroH &sto es la (uga !or lo alto (la 'uida !or la umbre) !or la mala (ormali.ai#n (siem!re la del posible% ideol#gio en su (ondo)" P bien las mismas (ormas son identificadas omo homólogas (en virtud de la “virtud” de los !roedimientos de la ombinatoria) a otras (ormas existentes% las del !arenteso o las de los ambios eon#mios o verbales% o bien% a (in de uentas% en iertos elementos “eonomistas” (“modo de vida”% “ondiiones geogr4(ias”)% et"% )ue Lévi-Strauss toma !or lo e)uivalente de una teor*a marxista de la instania eon#mia de un modo de !rodui#n del )ue él ignora la existenia one!tual" All* a,n la ru. de Lévi-Strauss es )ue es absolutamente ina!a. de rendir uenta de la diversidad real de la existencia de tal (orma de lo ideol#gio en tal (ormai#n soial !rimitiva- él no rinde +am4s uenta del posible% $% una ve. )ue el !rodue el one!to de la !osibilidad% se onsidera omo libre (rente al one!to de la neesidad de la )ue se mo(a !erdidamente" 6o digo )ue sea (4il ver laramente en todo esto" &n !artiular% si uno se ontenta on tomar sim!lemente algunos one!tos marxistas en irulai#n en el merado% omo dinero en e(etivo% tal omo se o(reen (son o(ertados)% $ si se )uiere Qa!liarlosQ tal ual a las !retendidas soiedades Q!rimitivasQ: eso a!enas ir4 bien (servir4 !ara nada)" 3ero 2arx 'a ex!liado bastante )ue las le$es del meanismo de una (ormai#n soial var*an en (uni#n de la estrutura de esta (ormai#n soial% lo )ue im!lia )ue es neesario !roduir los one!tos re)ueridos !ara dar uenta de las (ormaiones soiales es!e*(ias )ue son las (ormaiones !rimitivas" Se desubre as* )ue aun)ue en !rini!io las osas (unionen en virtud de las mismas le$es de neesidad% sus (ormas son di(erentes" Se desubre !or e+em!lo )ue la función de las relaiones de !rodui#n no se asegura en las S3 (soiedades !rimitivas) !or los mismos “elementos” )ue en nuestras soiedades% )ue lo !ol*tio $ lo ideol#gio% $ en general las instancias no tienen la misma (orma% ni !or tanto el mismo exato dominio )ue en nosotros% )ue ellas (las S3) om!ortan otros elementos% otras relaiones% otras formas" 3ero estas di(erenias s#lo son inteligibles sobre la base de los one!tos te#rios (undamentales de 2arx ((ormai#n soial% modo de !rodui#n% et") en los )ue se trata de !roduir las (ormas di(ereniales onvenientes !ara volver inteligibles los meanismos de las (ormaiones soiales !rimitivas" R 5iré% !or tanto% )ue todo el !ensamiento de Lévi-Strauss !uede llegar a ser inteligible% en sus méritos omo en sus (allas% a !artir del desonoimiento de 2arx: no s#lo !or)ue 2arx es 2arx% sino !or)ue 2arx alguien )ue !ens# el ob"eto mismo )ue Lévi-Strauss se niega a !ensar uando em!rende la tarea de !ensarlo (e inluso delara )ue lo !iensa)" Lévi-Strauss describe mu$ bien los mecanismos (las estruturas del !arenteso% las (ormas de onversi#n de un mito en otro% et") !ero él no sabe +am4s cuál es el ob"eto en el )ue desribe los meanismos% !or)ue !ara él lo )ue !ermite de(inir este ob+eto en la ienia existente (los one!tos de 2arx) es letra muerta" ;abla de las relaiones de !rodui#n al desribir las estruturas de !arenteso% !ero no sabe )ue 'abla de las relaiones de !rodui#n" ;abla de una instancia (resultante de una ombinai#n om!le+a $ al mismo tiem!o !arado+al) )ue (igura en una (ormai#n soial estruturada !or la ombinai#n de modos de !rodui#n% inluso 'abla de los mitos% !ero no sabe )ue 'abla de esta instania de(inida% real% neesaria- Gél ree )ue 'abla del es!*ritu 'umanoH &sta !ro(unda “metedura de !ata” no de+a de tener onseuenias mu$ graves" La m4s grave es )ue Lévi-Strauus se ve obligado a (abriarse todas las !ie.as (o m4s bien a reogerlas en la ideolog*a m4s vulgar% la )ue se arrastra desde milenios de religi#n) un ob+eto% )ue sea el ob+eto de lo )ue 'abla- Gel es!*ritu 'umanoH Las otras onseuenias no son menos graves- este “es!*ritu 'umano” est4 dotado de una “(aultad” de ombinar los !osibles% binariamente (él o el “erebro”)% lo )ue 'ae )ue la !rodui#n del one!to de neesidad de un ob+eto sea reem!la.ada en él !or la !rodui#n del one!to de su posibilidad" Lo )ue Lévi-Strauss describe ($ a menudo mu$ bien) estando as* vinulado al ien !or ien a esta virtud m*stia de un es!*ritu 'umano )ue ombina los !osibles $ )ue los !rodue omo !osibles% todo lo )ue distingue los reales entre ellos% es deir% todo lo )ue 'ae la neesidad di(erenial de las realidades% de las distintas instanias% todo esto% est4 esamoteado- no 'a$ $a m4s asuntos en el mundo )ue las 'omolog*as% los isomor(ismos% $ as* las !alabras% las mu+eres% los bienes% etJ se interambian de la misma manera% !or)ue tiene la misma “(orma” ((ormas isomor(as% en virtud de su com%n nacimiento- Gisomor(as en tanto naidas de la misma matri. ombinatoria de !uros !osiblesH)" 9a no 'a$ m4s asunto )ue el mismo $ ,nio “es!*ritu 'umano”% $ esto es la demostrai#n de #l 9ensamiento salva"e donde estalla la inultura (ilos#(ia de Lévi-Strauss" 3ara ver la bu(oner*a de la osa basta on dar un solo e+em!lo% )ue vale omo el oro" A Lévi-Strauss se le meti# en la abe.a )ue% ba+o determinadas relaiones% el “!ensamiento salva+e” era m4s avan.ado )ue el “!ensamiento no salva+e”% !or e+em!lo inluso él trata de !ensar las “ualidades seundarias”% el individuo% la singularidad% et > " G&sto asi es de <ergsonH 9 esto es !ro!iamente un mito ideol#gio" Ser*a (4il demostrar )ue el !ensamiento ient*(io moderno se da !or ob+eto de onoimiento lo singular% no solamente en 'istoria (2arx $ Lenin- “&l alma viva del marxismo es el !ensamiento onreto de la situai#n onreta”) $ en !sioan4lisis% sino también en (*sia% )u*mia% biolog*a% et" &l ,nio !e)ueDo !roblema (G!ara <ergson $ Lévi-StraussH) es )ue este !ensamiento de lo singular% de lo onreto% no es !osible m4s )ue a través de conceptos (!or tanto “abstratos” $ “generales”)% a)u* est4 la ondii#n misma del pensamiento de lo singular% !ues no 'a$ !ensamiento sin one!tos (!or tanto abstratos $ “generales”)" G&sto s#lo !uede estar 'o$ en lo )ue (il#so(os omo S!ino.a (las “esenias singulares”) o Leibni. 'an asignado (es deir% registrado (ilos#(iamente la realidad de la ienia > 1(" en !artiular #l 9ensamiento salva"e% o!" it"- “9a la (*sia $ la )u*mia as!iran a volver a ser ualitativas% es deir a rendir uentas también de las ualidades seundarias )ue% uando sean ex!liadas% volver4n a ser medios de ex!liai#n: $ )ui.4s la biolog*a seDale el !aso en es!era de esta reali.ai#n% !ara !oder ella misma ex!liar la vida"”" ? moderna) a el !ensamiento no salva+e de !ensar la singularidadH 6aturalmente Lévi- Strauss lo ignora $ nos tira el guante de anuniar )ue la ienia moderna est4 !oo a !oo a !unto de inlinarse 'aia el !ensamiento salva+e% $ de !ensar lo singular% ella también% mientras )ue lo 'ae desde el ob+etivo de su existenia -omo si nos anuniara )ue !oo a !oo va a om!rometerse (inalmente en la v*a )ue va a onduirlo al desubrimiento de Améria% desgraiadamente !ara nuestro bien $ nuestra desdi'a desubierta desde 'ae mu'o tiem!o" &ntend4monos bien- omo toda r*tia% la r*tia )ue aabo e resumir es en !arte in+usta% !uesto )ue es unilateral" ;e di'o )ue Lévi-Strauss describ&a muy bien iertos meanismos" Purre a menudo )ue en la desri!i#n supera /dépasse0 la desri!i#n- es sobre todo el aso de sus estudios de las estruturas del !arenteso )ue )uedar4n omo un desubrimiento im!ortante" &n sus an4lisis de los mitos 'a$ también% a vees% osas de gran valor" Buedar4 también )ue es un es!*ritu !reou!ado del rigor $ )ue sabe lo )ue es el traba+o ient*(io" <revemente- ser*a neesario )ue orri+a $ modere mi r*tia !or toda lase de !re+uiios !ara )ue sea e)uitativa" Aun)ue en lo )ue aabo de ex!oner no 'e !odido evitar ser demasiado r4!ido en algunas de mis (#rmulas% reo )ue dan exactamente en el blanco- toan el !unto !reiso )ue nos di(erenia del mismo Lévi- Strauss $% !or una ra.#n m4s (uerte de los “estruturalistas”" 9