¿Cuál es la posición que sostiene que no hay una verdad absoluta, sino que siempre está enrelación a un lugar y a una época determinada, a las circunstancias y condiciones en la que se formula; y que considera que la verdad está en relación a la historia social y cultural? Racionalismo. Relativismo. Idealismo. Dogmatismo. Escepticismo. 2 . Las organizaciones tienden a evitar la entropía. La misma se refiere a: El funcionamiento de cualquier sistema consiste en ciclos repetitivos de importacióntransformación-exportación. El ensamble de regulaciones orgánicas que actúan para mantener los estados estables de los organismos. Al proceso y transformación de insumos en productos acabados, mano de obra, servicios. El proceso mediante el cual un sistema tiende a consumirse, desorganizarse y morir. Un mecanismo mediante el cual la información sobre la salida del sistema se vuelve a él convertida en una de sus entradas. 3. Las ciencias formales tienen como objeto de estudio: Los entes ideales. Los sucesos. Los cambios en las formas de vivir en sociedad. Los cambios en la naturaleza. Los hechos. 4 . El artículo dice “Las “reglas del sistema”, ayudan a los empleados a comprender el papel y propósito de su trabajo”; de allí la idea implícita que podemos inferir es: La que habla de la simplicidad. La que alude a la invariabilidad. La de entorpecimiento de la tarea. La de eficiencia. La que alude a la complejidad. 5 . Cuando en la industria automotriz, como sistema, se habla de que “La demanda de los carros grandes cayó” estamos haciendo referencia: A la homeostasis. A los elementos incluidos en este sistema. A la naturaleza del sistema. Al entorno como fuente de recursos o amenazas. Al subsistema como parte de un sistema. 6 . La Dialéctica de Platón encuentra en el método de Sócrates su antecedente inmediato. ¿Cómo se denominaba el método socrático? Mayeútica. Materialismo. Axiomático. Hermenéutica. Dialéctico. 7 . "Las falacias lógicas, que parecen ser parte razonable de una discusión, ocultan alguna maniobra tramposa y son el refugio de quien no tiene argumentos”. Este es un tipo de definición: De enciclopedia. Estipulativa. Lexicográfica. Aclaratoria. De diccionario. 8 . Cuando utilizamos fórmulas matemáticas para explicar el comportamiento económico y cuando investigamos el cambio climático, ¿qué tipo de conocimiento estamos poniendo en juego? En el primer caso, a un conocimiento formal y en el segundo caso, a un conocimiento fáctico. En el primer caso, a un conocimiento intuitivo y en el segundo caso, a un conocimiento operatorio. En el primer caso, a un conocimiento concreto y en el segundo caso, a un conocimiento formal. En el primer caso, a un conocimiento informal y en el segundo caso, a un conocimiento físico. En el primer caso, a un conocimiento fáctico y en el segundo caso, a un conocimiento formal. 9. Hegel y Marx están calificados respectivamente como: Idealista y materialista. Absoluto y relativo. Materialista e idealista. Dialéctico e histórico. Histórico y a-histórico. 10 . El empirismo se diferencia del racionalismo en que: En que ambos se corresponden con la misma línea epistemológica y no hay diferencias. En que el primero se basa en la razón y el segundo en la experiencia. En que al primero lo representa Descartes y al segundo Hume. En que el primero sienta sus bases en Platón y el segundo en Aristóteles. El primero se basa en la experiencia y el segundo en la razón. 11 . La lógica no puede ser la ciencia de las leyes del pensamiento: la psicología es una ciencia que trata de esas leyes (entre otras) y la lógica no es una rama de la psicología, sino que es un campo de estudio separado y completamente distinto. Falso. Verdadero. 12 . Al decir “Los beneficios del TPS para la organización están en aprovechar estas capacidades para desarrollar una fuerza de trabajo orientada a la solución de problemas”; la propiedad de esta organización que se señala es: Verticalidad. Sumisión. Tolerancia. Simplicidad. Eficiencia. 13 El . conocimiento inmediato, por su parte, se realiza por medio de una serie de razonamientos e inferencias, por ejemplo, el conocimiento lógico que se desarrolla a partir de ciertos principios. Verdadero. Falso. 14 . La empresa como sistema abierto se caracteriza por un estado firme, ya que existe un influjo continuo de energía del exterior y una exportación continua de los productos del sistema. La tendencia más simple del estado firme es la: Homeostasis. Grupalidad. Cultura. Retroalimentación. Dinámica. 15. La dialéctica, como arte liberal, formó parte del Trivium en: En la dialéctica histórica. La Modernidad. En la Filosofía Griega. La Edad Media. En el sistema platónico. 16 . Para Aristóteles la dialéctica: Ascender al mundo de los ideas. Es un saber de lo aparente tomado como real. Pasar de la multiplicidad a la unidad. Debe recoger las opiniones aceptadas como verdaderas - sin preocuparse de que lo sean y operar lógicamente con rigurosidad para obtener las mejores decisiones. Se ocupa de toda cuestión partiendo de lo culturalmente admitido, del sentido común de un pueblo. Analicemos el siguiente argumento “la gente no está mínimamente informada con respecto a lo que está pasando, de manera que ni siquiera tiene sentido, en esas condiciones, plantearse 17 que asuma un punto de vista crítico. La crítica presupone conocimiento, información. Es . desmoralizador comprobar (yo lo compruebo cada año) que los estudiantes universitarios no leen los periódicos más que en un porcentaje mínimo”. Podríamos pensar que se incurre en una falacia de: Ad ignorantiam. De división. Causa falsa. De composición. Ad hominan. 18 . En Hegel la dialéctica: Puede ejemplificarse en la relación del amo y el esclavo. Culmina en la síntesis que posibilita el progreso del devenir histórico, el cual no es un progreso lineal sino que es quebradizo, con avances y retrocesos. Es una fuerza que impulsa este movimiento hacia el Saber Absoluto, la autoconciencia total o Espíritu Absoluto. Es un proceso de negación y mediación que sigue a un primer momento de simple afirmación de una cosa o un concepto. Debe recoger las opiniones aceptadas como verdaderas —sin preocuparse de que lo sean — y operar lógicamente con rigurosidad para obtener las mejores decisiones. 19 . Encontramos una falacia de apelación a la autoridad cuando: A merece compasión o misericordia por una circunstancia x, por lo tanto se le concede X como verdadero. No se puede refutar A; por lo tanto A es verdadero. A defiende la idea X como verdadera porque B lo afirma y es un experto en la materia. A afirma X, la mayoría de las personas afirman X, por tanto X es verdadero. No se puede demostrar A; por lo tanto A es falso. Se dice que la lógica es una ciencia que estudia las propiedades de lenguajes naturales y críticos tales como la significatividad de las expresiones, estudiando los razonamientos desde 20 el punto de vista de su eficacia persuasiva. Parte de la tarea del lógico es examinar el lenguaje . con el objetivo de descubrir aquellos aspectos que tienden a oscurecer la diferencia entre el razonamiento verdadero e incorrecto. Verdadero. Falso.