ציציתUn Hilo de luz ” Rabí Shimon bar Yojai . a través del cual Seré Glorificado. Israel. el corazón desea y luego el cuerpo va y peca” Rashi ציצית “Cuando el hombre se levanta en la mañana y se coloca los tefilin y tzitzit.“El ojo ve. la Shejiná se posa sobre el y proclama: ‘Tu eres Mi siervo. también se puede designar ropa con la palabra lebush que procede de la palabra bush que significa avergonzarse. begued comparte la misma raiz que bagad que significa rebelarse. ציצית . Usamos ropa por la consecuencia de nuestra rebelión y vergüenza.La palabra ropa del heb. ציצית .La ropa sirve como una barrera al estímulo sexual. los tzitzit refuerzan esa barrera. El sexo junto con el orgullo y la avaricia constituyen las tentaciones más fuertes hacia la santidad en el ministerio. hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo. porque no estaba declarado qué se le había de hacer. para ser vuestro Dios. Yo Jehová vuestro Dios. en pos de los cuales os prostituyáis. como Jehová mandó a Moisés. para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová. Yo Jehová vuestro Dios. para ponerlos por obra. lo trajeron a Moisés y a Aarón. y lo apedrearon. Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento. y pongan en cada franja de los bordes un cordón de azul. y seáis santos a vuestro Dios. Y Jehová dijo a Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre. diciendo: Habla a los hijos de Israel. y lo pusieron en la cárcel. Y os servirá de franja. y diles que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos. y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos. que os saqué de la tierra de Egipto. ציצית Y Jehová habló a Moisés. y murió. y a toda la congregación. Para que os acordéis. por sus generaciones. Y los que le hallaron recogiendo leña.Números 15:32-41 Estando los hijos de Israel en el desierto. . y hagáis todos mis mandamientos. apedréelo toda la congregación fuera del campamento. yud. Es posible que la raíz de la palabra tzitzit sea la palabra tzitzit (tsade. la cual en algunas formas gramaticales se convierte en tzitz (tsade. que significa “florecer” o “flor.” La etimología exacta de esta palabra está en debate. puede ser traducida como “mirar” o “mirada.La palabra “franjas” se traduce de la palabra hebrea tzitzit (tsade. la cual puede ser traducida como “floral o proyecciones como alas. tsade). La palabra tzutz (tsade.” “franja. yud. tav). como por ejemplo.” “un mechón de pelo.” “borla.” La palabra metzitz es usada. yud. en Cantares de los Cantares 2:9. tsade. yud. vav.” Por esto podemos entender que tzitzit sería un tipo de ornamento o decoración. tsade). tsade). ציצית . Nm. lammed). dalet. la cual puede ser traducida como “hilo. y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos.” o “guirnalda. para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová. ציצית .” “retorcer.” “borla. 15:39 Y os servirá de franja. yud. en pos de los cuales os prostituyáis.” Aquí podemos pensar en algo trenzado. La segunda palabra traducida como “franjas” es la palabra hebrea gadyl (gimmel.” “festón. para ponerlos por obra. ציצית .Deuteronomio 22:12 Te harás flecos en las cuatro puntas de tu manto con que te cubras. diciendo: Iremos con vosotros. Zacarías 8:23 Así ha dicho el Señor de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío. porque hemos oído que Dios está con vosotros. alas -> heb. así como el sol fue creado en el 4to día. y saltaréis como becerros de la manada.Malaquías 4:2 4:2 Mas a vosotros los que teméis mi nombre. ציצית En la Mishná el Sol de justicia es una referencia al Mesías. kanap . y en sus alas traerá salvación. así el Mesías vendría en el 4 milenio. nacerá el Sol de justicia.referencia al borde de la vestimenta sobre la cual se amarra el tzit-tzit. . y saldréis. Mateo 9:20 Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre. ציצית . desde hace doce años. Hechos 10:11 Y vio el cielo abierto. que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra. y que descendía algo semejante a un gran lienzo. se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto. Fuente:wikipedia ציצית . que sirven como medio de recordatorio de los mandamientos de Dios.Tzitzit (en hebreo ציצתo )ציציתes el nombre dado a las "flecos" del talit. Recordar los mandamientos y ponerlos por obra. Actúan junto con la ropa. Mandamiento de Identidad y santidad ציצית . como barrera para el estimulo sexual. llamado shamash y se usa para envolver a los demás hilos. Se insertan los cuatro hilos a través de un ojal en cada esquina del talit. Hay en total cinco nudos dobles. ציצית . tres hilos cortos y uno largo de color azul.Hoy en día se usan como complemento de la ropa interior (talit katán) o bien dentro del talit de oración (talit gadol). Se requieren tres hilos blancos y uno azul más largo. El patrón general de los tzit tzityot es de 7-8-1113 vueltas entre los dobles nudos. representa la perfección. lo cual en gematría es igual a las dos letras yud y hei. las dos últimas letras del nombre de Dios. Ocho. ציצית .El patrón de 7-8-11-13 es significativo. Hay varias interpretaciones para este patrón. alusión al mundo trascendental o espiritual. el nombre de cuatro letras de Dios. Una interpretación es que cada conjunto corresponde a una de las cuatro letras del nombre de Dios: Siete. representan YHVH. 7 + 8 suman quince. las primeras dos letras del nombre de Dios. Así pues. Once es el equivalente de vav y hei. así que mirar el tzitzit es recordar y saber que “Dios es Uno”.Trece es el equivalente a la palabra hebrea ejad (alef. Dios dio 613 mandamientos en la Torá. La suma de 7+8+11+13=39. que significa uno. jet. libros del Tanaj. el tzitzit se forma de las letras tzadiyud-tzadi-yud-tav. A esto sumamos los ocho hilos más los cinco nudos y hace un total de 613. dálet). las cuatro vueltas se pueden interpretar como diciendo: “Dios es Uno”. y es equivalente a 600. Por tanto. . Por tanto. al mirarlo recordamos todo el mandamiento. ציצית En gematría. tehelet. ציצית . se extraía de la glándula de un caracol llamado Murex trunculus.El hilo azul. Recientemente un grupo de investigadores en Israel han sido capaces de identificar esta rara especie de caracol y de nuevo se ha comenzado a fabricar el raro tinte azul. Se necesitaban doce mil caracoles para llenar un dedal de tinte azul. Durante todo el período bíblico fue el color más caro por eso estaba sólo reservado para la realeza. del heb. algunos estiman que medio kilo de ropa equivalía a 36. ni lo consideran kosher hacerlo. Una forma más de Roma de intentar mermar el guardar los mandamientos. ציצית . los judíos tenían que conseguirlo de contrabando para cumplir con el mandamiento. actuales. De acuerdo a la tradición ese caracol se perdió y es por eso que los judíos ortodoxos no lo usan.Cuando se aplasta la concha a la luz del sol se hace un azul más claro. en la noche se hace azul oscuro (púrpura).000 usd. En tiempos del 2do templo Roma controlaba el trafico de este tinte para las vestimentas de su aristocracia ya que era muy caro. trenzados .ציצית Ashkenazi 7-8-11-13 Sefaradíes 10-5-6-5 Sefaradíes 7-8-11-13 Jasidícos 7-8-11-13 Karaitas . ¡Manos al mandamiento! ציצית .