Tseruf (hbr.) Ciencia combinatoria de los números y las letras que incluye la gematria, notarikon ytemurah. Cábala (hbr.) Cabalistas alemanes, siglo XV Tradición Judía. Sabiduría hebrea en torno a la Torá y al Árbol de la Vida Sefirótico que se ha transmitido oral y escrita (comentada) hasta el día de hoy. 2. Tradición Unánime recibida por el pueblo de Israel por medio de Moisés, junto con las tablas de la ley. 3. En 1492 fueron expulsados los judíos de España, desplazándose por otras partes de Europa, habiendo generado anteriormente a la Cábala sefardí (española) con libros clásicos de tal importancia como el Zohar, lo que viene a decir que la más grande corriente que la dio a luz fue en Sefarad. La Cábala Cristiana se inició en el Renacimiento a raíz del genio audaz de Pico de la Mirándola, Conde de la Concordia, heredero de un condado principesco situado entre Mantua y Ferrara, y al que inmediatamente se unieron otros estudiosos. éstos se encargaron de perpetuar la Cábala en Occidente (siglos XVI. los secretos cabalísticos a los cristianos. entre ellos Reuchlin. que revelarían con él y los hebreos que a Pico iniciaron. XVII y XVIII) en momentos en que no lo hacían los propios hebreos a raíz de su expulsión. . Zorzi. alquimistas.: . pues está presente en el corazón del ser humano. filósofos y metafísicos. una poética del espacio y la vida. perpetuamente actual. Presencia Viva de la Cábala (cap. Franz Mercure Van Helmont. paradójica y cambiante como es la cosmogonía que describe. Kabbala Denudata. en vez de algo estático. 2. etc. como por otra parte lo demuestra su desarrollo en el tiempo. Adumbratio Kabbalae Christianae. F. o como un estudio meramente histórico y no como siempre viva. Evangelio Latino-Siríaco. en su alma.Cábala Cristiana: 1. otro escrito o mejor una serie de escritos que conforman libros sobre Cábala Cristiana que interesarán tanto al pueblo de Israel como a monjes cristianos y siempre con seguridad. si se la tratara como algo fijo e inflexible. a los esoteristas. Es decir. 1684 4. y por lo tanto en todas las cosas y tiempos y sería matarla –como el racionalismo ha hecho con Occidente–. 1677-84 4. 1525 3. Knorr von Rosenroth. 1555. Por último destacar un punto tal cual lo hicimos en otro estudio. de donde deviene su inmenso poder transformador». De Harmonia Mundi. I: «La Cábala judeocristiana»): «La Cábala (Tradición) como la Shekhinah siempre se está haciendo y no es letra muerta. simbólogos. Y para terminar. etc. essentia et uno. etc. 1316) Ars Magna.. etc. etc. Del infinito. . . De Arte cabalistica. 1504) Heshek Shelomo. XV-XVI) Cabale metrifiee. Del Ente y el Uno. Cornelio Agrippa (1486-1535) Filosofía Oculta. de De Harmonia Mundi de Zorzi.Guy Le Fèvre de la Boderie (1541-1598) L’Encyclie des secrets de l’Eternité. etc. etc.Ramón Llull (c. etc. trad.Flavius Mithridates (s. Ars brevis. .E. - Jean Thénaud (s. . Quincuplex Psalterium.1560-1605) Anfiteatro de la Eterna Sabiduría.Johann Reuchlin (1455-1522) De Verbo mirifico. . Interpretación del candelabro de Moisés. Sefer ha Bahir.Jacob Böhme o . etc.Paulus Ricci (m. De umbris idearum.. etc. El Cantar de los Cantares.Petrus Galatino (1460-1540) Expositio dulcissimi nominis tetragramaton. Tratado de las cifras. el universo y los mundos. 1541) Defensoria contra obtrectatore Cabale…. del Heptaplus de Pico de la Mirándola. - Giovanni Pico de la Mirándola (1463-1494) 900 Conclusiones …. .Jacques Lefèvre D’Etaples (1450-1536) De Magia Naturali.Charles Bovelles o Bouvelles (c. .Arcangelo Burgonovo o Borgo Novo (1564-?) Comentarios sobre las conclusiones de Pico de la Mirándola según los sabios cabalistas. etc.Heinrich Khunrath (c. .etc. . trad.Fray Luis de León (1527/8-1591) De Los Nombres de Cristo. . Libellus de litteris hebraicis ou sanctus. Menahem de Recanati. … .Francesco Zorzi o Giorgi (1466-1540) De Harmonia Mundi. . etc. . sobre el Génesis.Egidio de Viterbo (1469-1532) Schechina. - Guillaume Postel (1510-1581) La clave de las cosas ocultas. Sal Foederis. . etc. . de Portae Lucis (Sha’arei Orah) de Chiquitilla. De vanitate scientiarum. Examen de la religión. .Agostino Ricci (1512?-1564) Del movimiento de la octava esfera. Hai ha-Olamim. . Einei ha-Edah (Los ojos de la comunidad). etc.trad. .León Hebreo (1460-1520) Diálogos de Amor.Blaise de Vigenère (1523- 1596) Tratado del Fuego y de la Sal.1566) Liber de intellectu. Los heroicos furores. 1232-c. De la Dignidad del Hombre. - Giordano Bruno (1548-1600) La expulsión de la bestia triunfante. etc. . . Dichiaratione … pro defensione doctrinae Cabalae. comentario al Bereshit Rabba.Elía del Medigo (1460-1497) De esse. La Cábala del caballo Pegaso.Nicolás Le Fèvre de la Boderie (1550-1603) Ad nobiliores linguas communi methodo …. Responso ad interrogationem de nomine Tetragrammaton. Traité de la Cabale en prose. Comentario sobre una Canción de amor de Jerónimo Benivieni.1475-c. XV) Sermo de Passione Domini. .Johanan ben Isaac Alemmano (1435-d. Jacques Gaffarel (1601-1681) Abdita divinae cabalae mysteria contra sophistarum logomachiam defensa. . Mysterium Magnum. Cabala Imprenta de David Francken. . Aurora. Augsburgo. De signatura rerum.Franz Mercure Van Helmont (1614-1699) Adumbratio Kabbalae Christianae. . Sefirah (hbr. etc. . Michelspacher. etc. Criba cabalística o juicio sobre la Cábala. S.) .Thomas Vaughan (Eugenio Filaleto: 1622-1666) La Antroposophia Theomagica.Boehme (1575-1624) Las confesiones.Christian von Rosenroth (1636-1689): Kabbala denudata. 1616. cuenta. A este respecto escribe Nicolás de Cusa en sus Diálogos (El juego de las esferas): . sefiroth. Kircher. Numeración. cálculo y también esfera. Árbol Sefirótico A. Oedipus Aegyptiacus II. Su plural. Siempre se están regenerando. se refiere a las nueve cualidades con las que el Uno se revela. Roma 1653. se conforma una frase: BRAShITH RAH ALHIM ShIQBLV IShRAL ThVRH. y las substancias mediante cantidad. (trad. calidad y otros accidentes que quedan englobados en las nueve clases de accidentes. En este sentido. a través de una o de otra o de una tercera. Por consiguiente todo número se detiene aquí.Número es la distinción de una cosa con respecto a la otra. con cada letra de la palabra BRAShITh. y así consecutivamente hasta el número diez en que se detiene. Por ejemplo. Los accidentes se distinguen en nueve clases de lo más general y de esta manera contribuyen a la noción de esencia [quidditatis] o substancia. Berashith Rahi Elohim Sheyequebelo Israel Torah: "En el principio los Elohim vieron que Israel podia aceptar su Ley". Más aún. cada letra de una palabra se toma como la abreviacion de otra palabra. donde el número que se engloba en la unidad del número diez se completa. la primera palabra del Genesis. las cosas se distinguen especialmente a través de la substancia. En la primera. con lo que de las letras de una palabra se construye una frase. tambien podemos ver que a traves de esta palabra tambien tenemos el Notariqon de BN RVCh AB ShLVShThM IChD . Numerar es distinguir. J. Rafael Martínez). Berashith. NOTARIQON Notariqon es una palabra derivada del latin y que significa notario. Existen dos formas de Notariqon. sea por un accidente o dos o tres o cuatro o cinco o seis o siete u ocho o nueve. Milah. Chokmah Nistorah. “circuncision”. “Quien subira con nosotros a los cielos?” (Deut. La importancia qabalistica de estas sentencias radica en el enaltecimiento que hacen de las doctrinas cristianas. Si tomamos las iniciales Ch y N de estas dos palabras. si tomamos las letras iniciales y finales de las palabras MI IOLH LNV HShMIMH. MI Iaulah Leno Ha-Shamayimah. su Trinidad. el Espiritu y el Padre. reafirmandolas solidamente. conforme al segundo tipo de Notariqon. vosotros igualareis la adoracion de su Trinidad". el Espiritu. chen.ThMIM. Perfecta Unidad". se forma la palabra MILH. Esta forma recoge las letras iniciales o finales o las del medio y con ellas forma una o mas palabras. el Padre. formaremos una nueva palabra. y la palabra IHVH. Ben Ruach Ab Shaloshethem Yechad Themim: "El HIjo. ChN. Por ejemplo a la Qabalah se la llama ChKMh NSThRH. el Tetragrammaton. La segunda forma de Notariqon es exactamente el reverso de la primera. implicando que . Ben Ruach Ab Shaloshethem Yechad Thaubodo: "El HIjo. Otro ejemplo puede ser: BN RVCh AB ShLVShThM IChD ThOBVDV. De una manera similar. "gracia".12). "Sabiduria Secreta". XXX. el Padre. Para conseguir este propósito recurre a procedimientos análogos a los de las actuales fórmulas criptográficas. Dios vio que Israel debía aceptar la Ley» También se puede interpretar que las tres primeras letras son las inciales de las tres personas de la Santísima Trinidad: Ben. de los tres procedimientos interpretativos.Dios ordeno al pueblo elegido la circuncision como primer paso hacia el camino de los cielos. que significa: «Creó el Espíritu. el Espíritu. sino en buscar las verdades que ellas encierran y que solamente los iniciados pueden interpretar. Notaricon Es la segunda llave cabalística. etc. Fue. la primera que figura en el Génesis. Posiblemente es. en no tomar las escrituras en su sentido literal. políticas o comerciales. los cabalistas judíos obtuvieron diversas frases. y sigue siendo. UCD. Así. el de mayor antigüedad. el Hijo. Construyendo palabras con cada una de sus letras como iniciales. Lo prueba la etimología hebrea de su nombre. thom. La tercera llave cabalística es llamada también de la permutación y combinación de las letras. La temurá es la base de la Cúbala literal. tales como: Bará ruheres samayim. o trastoca la colocación de las diferentes palabras de una frase.). . Consiste en tomar cada letra de una palabra como inicial o abreviatura de otra. OMS. De este modo se puede construir una frase con las letras de una sola palabra. frente al griego del primero y el latino del segundo. Este método es utilizado actualmente en el sistema de las siglas sociales. también llamada de las siglas. la Tierra. que consiste. el Mar y el Abismo». Ruach. el método más importante para descubrir los significados secretos escondidos en los textos sagrados del pueblo hebreo. los Cielos. USA. Creemos superfluo señalar que esta última lectura cabalística fue efectuada por los humanistas de origen cristiano que abrazaron la doctrina esotérica hebrea durante el Renacimiento. O esta otra: «En el comienzo. yam. en el que con una sola palabra se expresan textos más largos (ONU. precisamente. Tomemos por ejemplo la palabra Beresit (en hebreo BRAShTh). separa las letras de una palabra y cambia su orden natural. y Ab. les enseñare aqui el metodo o conmutacion llamado ALBTh. Tziruph. TEMURA Temura significa permutacion. entonces se van cambiando alternativamente la primera letra. una letra es substituida por otra letra. por medio del metodo Albath. se forma a partir de una palabra otra palabra. produciendose asi veintidos conmutaciones. Para realizar estos ejercicios. que le precede o le antecede en el alfabeto. Este arreglo recibe el nombre de “Tabla de las Combinaciones de TzIRVP”. y de acuerdo con ciertas reglas. de la . Como ejemplo causal. y de esta manera. El sistema de los pares de letras es el trabajo basico de todo el sistema. segun el caso que corresponda. el alfabeto es dividido justo a la mitad. asi cada letra es sustituida por su pareja de arriba o de abajo. y se colocan las mitades una sobre otra. Albath: 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 K I T Ch Z V H D G B A M N S O P Tz Q R Sh Th L Cada metodo toma su nombre de los primeros dos pares de letras que lo componen. Por ejemplo. o las dos primeras letras del principio de la segunda linea. totalmente distinta en ortografia y por lo tanto en significado. AMBL. pero empezando por la letra B y terminando con la letra A. AQBTz. se forma la palabra DTzO. pero comenzando por la letra G y terminando con la letra B. Tambien existen tres “Tablas de Conmutaciones”. en la segunda linea. ATzBP. AShBR. ATBCh. AZBV. y asi sucesivamente. y asi sucesivamente. ASBN. conocidas respectivamente como la Correcta. con las letras inscritas dentro. otro conjunto de veintidos combinaciones. ARBQ. AIBT. ADBG. Detzau. pero existen otros veintiuno. AKBI. empezando por la Sh y terminando con la Th. APBO. AHBD. AChBZ. ALBK. Para la “Tabla Adversa”. A partir de aqui viene la “Tabla Racional de Tziruph”. A todos estos se le deben añadir los modos ABGD y ALBM. Ruach. AOBS. la Adversa y la Irregular. en la tercera linea igual. ANBM. y AThBSh. AGDTh.palabra RVCh. ALBTh. AVBH. en la segunda linea se procede de la misma manera. estos son: ABGTh. Albath. . Para la “Tabla Correcta” el alfabeto se escribe de derecha a izquierda. empezando por la letra Th y terminando con la letra A. es uno de los metodos. el Alfabeto se escribe retrocediendo de derecha a izquierda. Para desarrollar cualquiera de ellas hay que hacer un cuadro subdividido a su vez por 484 cuadrados. ..00. estan contenidas las letras A.....30.....A 600.....Tz......... dos o tres puntos o pequeños ceros...00.....0 Sh.. asi como el cuadrado ...6 500..9 800..La “Tabla Irregular” presenta innumerables dificultades para poderla describir aqui..P...G R...1 000.... Aiq Bekar....S...50..... en el angulo superior derecho.60... dos para la segunda y tres para la tercera. Thashraq...L.........B Q.....0 000... para mostrar las porciones que contiene la letra dentro de cada figura.M.. I.... que tienen respectivamente sobre ellas uno.90....... existe un metodo en ella........10...... Q..........T P final..Ch N final..... Pero existe una forma mucho mas importante llamada la “Qabalah de las Nueve Camaras”......5 400.00.... Algunas veces son usadas como ceros.0 000..00...N..........0 000..D 900..............................................00........0 Tz final...00.4 000..........2 100............H Th....8 700.. el cual es simplemente escribir las palabras en sentido inverso.K.I...... A pesar de ello.40.0 000.. poniendo un punto para la primera letra...0 M final.00..............Z He tenido que poner la numeracion de cada letra para mostrar la afinidad existente entre las letras de cada camara..........O....0 000...00.. llamado ThShRQ.00..7 000.... que se forma de la siguiente manera: 300........70....0 000... Por ejemplo.20..80............V K final... o AIQ BKR..3 200.. con una talla superior al resto del manuscrito. Por ejemplo. y. Pero aqui solo hare una somera mencion al modo de temura llamado AThBSh. Por otra parte esta la influencia de la distribucion de los puntos y de los . Al margen de todas estas reglas. estos significados son diversos. Atahabash. la letra colocada al final de una palabra. Esto facilita la ubicuidad de las posibles permutaciones de cada letra dentro de las Nueve Camaras. por el contrario. las palabras parecen a veces con un deletreo diferente. por si fuera poco. la palabra ShShK. existen ciertos significados contenidos o escondidos en el cuerpo de las letras del alfabeto hebreo. ya que esta posee diversas maneras de empleo. que esta basado en que en el libro de Jeremias XXV 26. simboliza la palabra BBL. es distinta si esta colocada en la terminacion de la misma o en el medio de esta. Sheshakh. lo mismo sucede cuando una letra habitual en la terminacion es encontrada a la mitad de una expresion. N y K final. otro tanto sucede con las letras que son escritas con una talla inferior a la usual o. Por supuesto que esta no es la unica manera de utilizar la Qabalah de las Nueve Camaras. Babel.central que tiene el mismo orden las letras H. presentando una letra de mas o menos que en otros escritos. El sentido de una frase tambien varia si alguna letra esta colocada de cabeza. V. el Hijo. La consecuencia de ese cambio. Y y una Daleth. el profuso otorgador. por una M final. Aleph. la palabra LMRHB. Tat Zal. Ben. Para encontrar un monton de concomitancias y relaciones Qabalisticas. RVCH. H. Ruach.acentos. BRAShITh. las letras iniciales de las tres componentes de la Trinidad: BN. D. entre un Yod. De esta manera. que en ciertas frases indican redundancia o elipticismo. Lemarbah. en lugar de estar escrita con la M ordinaria intermedia. 7. Yod por la forma de su cuerpo. . Y. presenta en sus tres primeras letras BRA. Berashith. es que el valor numerico de la palabra se incrementa de esta manera: de 30+40+200+2+5=277 a 300+600+200+2+5=837 por Gematria a ThTh ZL. para multiplicarla esta escrita con el caracter hebreo M final a la mitad de la palabra. escrita en su esquina inferior izquierda. el cuerpo de la letra He. Por ejemplo. con el simple cambio de una M. En Isaias IX. el Espiritu y AB. Ab. se dice que simboliza una Vau. el cuerpo de la letra A. y que esta letra representa por si misma a la palabra IVD. del alfabeto hebreo. con una Yod. etc. Similarmente. 6. representa a una Daleth. La primera palabra de la Biblia. el sentido y el significado Qabalistico de la palabra cambia considerablemente. D. no hay que ir demasiado lejos. como muchos suponen que deberia empezar. los cabalistas están plenamente convencidos de que la totalidad -o al menos la mayoría. I=10 y Th=400. total 3910 años. ya que la A es inicial de ARR. consistente en sustituir la primera letra de una palabra por la última. en la temurá utilizamos las letras en sí. R=200. los valores numericos de la palabra Berashith. llamadaatbash consiste en sustituir cada letra por la . Por otra parte. la segunda por la penúltima.el Padre. dividiendo ésta en grupos de letras que formen palabras o transponiendo el orden de las letras para formar una palabra diferente. Sh=300. una vez descifrado su auténtico sentido. la primera letra de la Biblia es la B. en realidad. Maldicion. fórmulas herméticas que. Una modalidad. inicial del vocablo BRKH. haciendo permutaciones con ellas dentro de una misma palabra. y no la letra A. El más célebre. Temurá Si en la guematria atendemos al valor numérico de cada letra. De este modo. el término ADAN podría ser sustituido por NADA (pues. A=1000. bendicion. y así sucesivamente. en numeros redondos. Berakhah. arar.de los nombres sagrados son. por ejemplo. nos pueden proporcionar poderes incalculables. ¿no es cierto que el primer hombre nació de la nada?). es igual al numero de años que median entre la creacion y la llegada del Cristo al Mundo: B=2000. Aun mas. Siguiendo este criterio. alfabeto críptico es el atbes. y a la vez más sencillo. de la Creacion al Nacimiento del Cristo. yo. y cuya temurá es Pardés. ha transcendido la ilusión. cuando pregunta a Dios cual es su nombre: Moisés () ּמּשּה. Mesiaj ( ) משיח podemos descomponer esta palabra en dos: moaj ( ) מחcerebro. pues las dos palabras se relacionan tanto por guematria como por temurá. que es lo que consiguen todos los hombres “despiertos”. Como puede verse ambas palabras tienen las mismas letras. Otra temurá de especial interés para los españoles. nada. Dios. que pregunta. Un ejemplo muy interesante es el del episodio de Moisés junto a la zarza ardiente en el Sinaí. compartiendo por ello también la misma guematria. Una trasposición del orden de las letras puede verse en ain ()אין. que lógicamente comparten la misma guematria al tener las mismas letras. פרדס. Paraíso. tiene una guematria de 345. Esto reafirma el carácter ilusorio del yo. la segunda por la penúltima etc… Algunos ejemplos de temurá: Mesías. es decir. trasponiendo por ejemplo las cifras de los valores numéricos de dos palabras. donde floreció especialmente laCábala en la Edad Media hasta el triste episodio de su expulsión es la del nombre que daban ellos a España: ּספרד. y aní ()אני. Sefarad. la primera por la última. lo que nos habla de un cerebro que puede percibir la realidad tal y como es. . que responde: “Yo Soy El que Soy” ( ) ּאּהּיּה ּׂשּר ּאּהּיּהtiene una guematria de 543. Es posible también hacer una temurá numérica.correspondiente a su opuesta en el orden alfabético del alefato. pues España era para ellos su segunda patria y en muchos aspectos un auténtico paraíso en la tierra. y iesh ( ) ישrealidad. es decir. ג (gimmel) Revelación. se forma la palabra Jen ( ) חןGracia. Soplo. Hijo. Dentro de. Unión. Retribución. Látigo. Lo ע (ayin) Ojo. צץ (tsade) Justicia. Consciencia. ש (shin) Fuego. ךכ (kaf) Copa. Camello ד (daleth) Puerta. Camino. Padre. ו (vau) Hombre. ataca. Fuente. un título de la Cábala. Moisés es la imagen especular de Dios. Movimiento. Templo. Residencia. Equidad. Serpiente que ר (resh) Cabeza. Flecha. femenino. Un ejemplo clásico de notarikón usando las iniciales es el de Jokmáh Nistaráh TeT( ) חכמה נסתרהSabiduría Secreta. Agua. Tradición. ה (hei) Espíritu. ת (tau) Materia. Notarikón El notarikón permite realizar algo similar a los acrónimos. cada una de las 22 letras tiene un significado propio. פ ף (pe) Boca. Apertura. Misión. Enlace. Nacimiento. Esto nos remite a la Cábala .Como puede verse. Cáliz. Cruz. ז (zain) Simiente. Pecho. Palabra. י (yod) Origen. Serpiente que muerde su cola. ק (qof) Llave. Parte posterior de la cabeza. Mano abierta. tomando las letras iniciales de diversas palabras para formar otras palabras o frases. Pez. Espíritu vital. ח (jet) Vida. Buey ל (lamed) Corazón. ב (beth) Casa. Con ambas iniciales: נח. Recepción. ט (teth) Bien. ס (samaj) Secreto. Por otro lado. מ ם (mem) Madre. Base. Ombligo. Anzuelo. Diente. Espada. נ ן (nun) Percepción. Hombre humilde. Fundamento. lo cual permite encontrar frases significativas a partir de algunos de estos significados de las letras. Centro. Letra Significados Letra Significados א (alef) Infinito. las 4 del Tetragrammatón ( ) יהוהa las que se agrega. una de las 3 letras madre. La “fe ciega” que propugnan las religiones a todos sus dogmas es lo opuesto al conocimiento. ¿No nos recuerda esta shin central a la “triple llama” que mora en el corazón de los hombres y cuyo representante más insigne es precisamente Yeheshuah.como recepción de la sabiduría y tal recepción es un don divino. una Gracia. nos remite a la llave ( )קque abre la puerta ( )דdel hombre( )וconsciente ()ש Misphaljáh ( ) משפחהfamilia. Para finalizar veamos el Pentagrammatón que propone la tradición ocultista y representa el nombre de Jesús como ( יהשוהYeheshuah). en el centro. Atendiendo al significado de las letras en una palabra existen numerosos ejemplos. y podemos concluir que. que representa el elemento fuego y cuyo significado es también “consciencia”. a diferencia del conocimiento. el Cristo Interior? . Kadesh ( ) קדושsantidad. por tanto. sin ellos. nos muestra a la madre ( ) מjunto al fuego ( ) שdel hogar cocinando el alimento que nutre la boca ( ) פpara mantenernos con vida () חpara el espíritu () ה Podemos combinar temurá y notarikón. la letra shin ( ) ש. que sí es capaz de ver. que como puede verse consta de 5 letras. Por ejemplo: ( דעתconocimiento) y ( דתreligión) comparten las mismas letras ( דy ) תpero no ()ע. Esta letra significa “ojos”. la religión es ciega. Pentagrammatón .
Report "Tseruf_Técnica de La Combinación de Letras"