Trívium y QuadriviumLas Artes Liberales Los masones operativos en la construcción de una catedral o monasterio conjugaban sintéticamente la actividad intelectual y la manual: la idea concebida en el espíritu se plasmaba en la piedra gracias al esfuerzo y habilidad de la mano, siendo esto mismo válido para cualquier otro oficio y artesanía. El origen de las artes y ciencias liberales se remonta a las escuelas griegas y romanas, especialmente a la de Atenas y Roma, sin olvidar el importante aporte de la cultura islámica, sin embargo estas “habilidades” ya se practicaban mucho antes en Sumeria, Caral, Harappa, China y otros. Los antiguos constructores enseñaban y practicaban las “artes liberales” y establecieron la permanente correspondencia analógica entre ellas, hasta el punto de que una contenía y comprendía a las demás. Sin embargo, esto no impedía que fueran también un todo perfectamente jerarquizado, una escala que permitía al estudiante avanzar ordenada y gradualmente por el camino de su evolución interior. El concepto de arte liberal para los masones, fue heredado de la antigüedad clásica, y hace referencia a su cultivo por "hombres libres" en oposición a las "artes serviles" propias de los siervos o esclavos y practicado por los profanos. Son llamadas liberales (Lat. liber, libres) porque sirven al propósito de entrenar al hombre libre en las diferentes ramas del conocimiento, en contraste con las otras, que tienen fines económicos; su fin es preparar al iniciado no para ganarse la vida, sino para la búsqueda de la ciencia en el sentido estricto del término. Las siete artes liberales que se enseñaban en la antigüedad comprendían dos grupos de estudios: el trívium y el quadrivium: Trívium: gramática (lingua -"la lengua"-), dialéctica (ratio -"la razón"-) y retórica (tropus "las figuras"); y Quadrivium: aritmética (numerus -"los números"-), geometría (angulus -"los ángulos"-), astronomía (astra -"los astros"-) y música (tonus "los cantos"). Trívium significa en latín "tres vías o caminos". nos enseña a valorar y apreciar las diferentes visiones que los otros presentan como expresión de los múltiples aspectos que constituyen la realidad. Por su parte. la astronomía que cultiva los astros y la música que canta. demostración y formulación de la nueva hipótesis que propone la dialéctica. separado el trigo de la paja. la Gramática se encuentra indisolublemente ligada a la palabra. se consideraba que la Aritmética era el estudio del número en estado puro. tenemos también deberes para con nuestros semejantes.debemos aseguramos que cada mensaje que emitamos sea correctamente recibido. debemos inexorablemente poder comunicarnos en forma efectiva y eficiente. cuyo objeto era conseguir la moderación y el dominio de uno mismo. se corresponde fundamentalmente con un desarrollo medieval que llega a los siglos XII y XIII. pero esa atadura. la dialéctica que ayuda a buscar la verdad y la retórica que colorea las palabras. Nuestra Augusta Institución. entendiendo que cada individuo genera un significado particular para las palabras. Dentro de Trívium. donde el maestro va induciendo a través de preguntas el tránsito del discípulo hacia el conocimiento. Pero si pretendemos lograr nuestro progreso a través de una tarea compartida. El trívium y quadrivium formarían las bases de la educación de la Edad Media y parte central del currículo de las universidades. porque constituye la base del método masónico. consejero intelectual de Carlomagno. Aunque el esquema de trívium y quadrivium se conoce a veces como "educación clásica". Por ello. siendo capaces de reconocer lo formal accidental para rescatar lo esencial de la idea y así. imitando el orden y armonía del universo. en consecuencia y en complemento. las adoptó como base de la reforma escolar llevada a cabo durante el periodo del Renacimiento Carolingio. Este logro del método masónico resulta particularmente importante. En las teorías educativas medievales el quadrivium seguía el trabajo preparatorio del trívium. cuyo líder era Pitágoras. Estos daban gran importancia a la educación. indispensable para la función que cumplen. El Quadrivium. agrupa las disciplinas relacionadas con las matemáticas: la aritmética que numera. la geometría que pondera. y agrupa las disciplinas relacionadas con la elocuencia: la gramática que ayuda a hablar. En la escuela de Pitágoras. y a la vez tener la seguridad que al decodificar el que nosotros recibamos reconstruirlo con integridad a la idea que lo generó. le imponen también las limitaciones propias del leguaje. porque antes que la dialéctica -mucho antes de poder centrar la tarea en la confrontación conceptual. o sea conociendo y ejercitándose en la disección de un mensaje. Quadrivium significa "cuatro caminos". que la Música era el estudio del número en movimiento y que la Astronomía era el estudio del espacio en movimiento. proviene de la escuela de los pitagóricos. antítesis. nos lleva a descubrir que así como tenemos deberes para con Dios y para con nosotros mismos. La Retórica acompañada de La Dialéctica se enfocan en el estudio del pensamiento racional y se manifiestan a través del diálogo. si queremos transitar acompañados el camino del conocimiento iniciático. . Alcuino. Aprendemos a respetar las diferencias. poder emprender el juego de tesis. que la Geometría era el estudio del espacio en estado puro. . hasta detenerse bajo este Segundo Cartel en el Nor-Oeste. alusivo a las CIENCIAS y ARTES LIBERALES. el recipiendario con un compas en la mano derecha y una regla en la mano izquierda. por eso se le ve representado en el Frontispicio del Templo del Rey Salomón. cuyo contenido. Frontispicio del Templo del Rey Salomón Por lo anterior. Luego permanece en el sitio.En la masonería. a instancias del Hermano Experto. durante el Segundo Viaje de la Ceremonia de Aumento de Salario. mientras el Segundo Vigilante anuncia al Muy Venerable Maestro que el Segundo Viaje ha terminado. el trívium y quadrivium siempre han representando. viaja por el sur hasta el oriente y de allí hacia el norte hasta llegar al segundo cartel en compañía del Hermano Experto. quien lo guía tomándole por su brazo derecho. el recipiendario leerá en voz alta. las Ciencias Auxiliares. que realiza el Aprendiz para pasar de la Columna “B” a la Columna “J”. que apoyan al iniciado en su carrera masónica. de la siguiente manera: “En este segundo viaje. perdiendo así una enorme e imprescindible parte del sentido práctico-esotérico de tales símbolos.Hecho el anuncio. por supuesto. Para el Masón. es auxiliado por la SABIDURÍA CELESTE representada por el COMPÁS. corresponde al ejercicio práctico del “Buen Sentido”. quedarán de esta forma completamente fuera de su alcance. el Segundo Vigilante. (T) La Retórica nos aporta una colección de reglas y principios sutiles del lenguaje. la Lógica es la “Ciencia del LOGOS” o la expresión consciente del Verbo Creador que ordena el Caos convirtiéndole en Cosmos. El segundo viaje. algo muy diferente al “sentido común” de los profanos. expresión de las ideas. en suma. Os daré algunas indicaciones sobre ellas: (R) La Gramática es el arte de hablar y escribir correctamente un idioma. Nos enseña la construcción de las sílabas. que facilitan la recta. nos hace conocer. empleado en los Rituales y el estudio profundo y concienzudo de las Palabras Sagradas. Desde el punto de vista Iniciático. la estructura del lenguaje y el origen de los vocablos. “de Pase”. Geometría. respectivamente. Para hablar correctamente. pero para hablar elocuentemente y de un modo adecuado al fin que se propone el orador es indispensable conocer la ciencia del ritmo que se asocia de esta forma al lenguaje -y que encuentra su máxima expresión en la Música-. Lógica y Retórica y el QUADRIVIUM con los conocimientos de las ideas abstractas que se expresan mediante los recursos de la Aritmética. el MÉTODO representado por la REGLA. (S) La Lógica es el arte de pensar acertadamente y con arreglo a los principios de la Verdad. en su auténtico y Tradicional significado y en la lengua a la que pertenecen. cuyos secretos. ser estudiadas desde la perspectiva Masónica e Iniciática. y no desde la de la superficial erudición profana producto de la “Educación Oficial”. Dichos útiles o herramientas son también. la unión de éstas para formar las palabras y las combinaciones de estas palabras para constituir las oraciones que permitan expresar las IDEAS. Como “ciencia del lenguaje”. acomodada y elocuente. . Música y Astronomía. Dichas Artes deben. etc. que conforman los dos grupos del TRIVIUM con las ciencias del lenguaje: Gramática. símbolos del Tiempo y del Espacio. consiste en la correcta observancia del Lenguaje Iniciático. está dedicado a las Artes Liberales. instruye al recipiendario. herramientas que representan el Fundamento o Base y la Coronación o Cúspide de la búsqueda del Conocimiento (Gnosis) emprendida por el Iniciado. y por su etimología. Un masón ignorante de estos conocimientos se verá limitado a repetir sin comprender. bastan las reglas gramaticales y lógicas. por Instrucciones del Muy Venerable Maestro. finalmente absorbe todos los conocimientos anteriores y los encausa el estudio de las correspondencias simbólicas entre el Hombre (Microcosmos) y el Universo (Macrocosmos) bajo el símbolo del movimiento de los astros. responden a la Voluntad del Supremo Arquitecto. es la sublime ciencia Pitagórica. -pues originalmente no eran sino una sola y la misma ciencia-. entendido esto como la ciencia de las cosas divinas o sagradas. se refiere al estudio del mucho más importante Espacio Interior. unificados de esta forma. no son otra cosa que las Ideas Divinas. el estudio del TRIVIUM como herramienta básica que le ayudara a comprender el Lenguaje Sagrado Iniciático que lo llevara a la comprensión de si mismo. nos auxilian en el conocimiento del hombre como microcosmo y a la naturaleza y al universo como macrocosmo. operaciones que están en relación con las cuatro letras del Nombre Divino… (V) La Geometría Toma las Ideas abstractas de la aritmética y les asigna “formas”. sustracción. conlleva la aplicación sintética de todas las anteriores Artes para la Integración de los Tres Principios que constituyen al Ser: el Espíritu o Pneuma asociado con la Melodía. desde la perspectiva Iniciática. . un verdadero Ascenso a través de los Cielos” Es necesario para el iniciado y específicamente para el masón. las Artes Liberales. y a partir de allí. contexto espacial. pasando todo esto a ser considerado como preparación para el estudio de los misterios.Desde el punto de vista Iniciático. cuyas Leyes. Así. (W) La Astronomía o Astrología. cuya designación ha sido extraída del nombre mismo de Las Musas. En este viaje habéis aprendido que el estudio de estas Ciencias constituye también. y con ellas hacerse consciente y participe del Plan del Gran Arquitecto del Universo. que entendidos desde la perspectiva Pitagórica e Iniciática. para que. multiplicación o división. (U) La Música. de esta manera abre la puerta al estudio de las realidades expresadas por el “Libro Celeste” que es el espacio exterior. pero desde la perspectiva Esotérica. nos permitan percibir y comprender el Real Propósito del Supremo Compositor. Su manejo permite la asociación de ideas por adición. el Alma o Psique relacionada con la Armonía y el Cuerpo o Soma que corresponde al Ritmo. precisas y bien definidas. (Q) La Aritmética es el arte y la ciencia de los Números. pasar al conocimiento del QUADRIVIUM para conocer Las leyes Universales y su funcionamiento. estas nociones permiten sacar provecho operativo del correcto empleo de las palabras salmodiadas comunes a todas las Tradiciones y que son llamadas “Mantras” por los hindúes o “Dhikr” por los Sufíes. Barcelona. para relacionarse con la divinidad. 23 (2006). RICARDO DA COSTA. Revista Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. 131-164 (ISSN 0211-2337) JOAQUÍN BASTÚS. modelo de perfección. "Las Definiciones de las Siete Artes Liberales y Mecánicas en la obra de Ramon Llull". Nueva Enciclopedia. “Ritual Para el Grado de Compañero Mason”. Eliud. El Cómo. Cuándo y la Razón de las Cosas. los medios para actuar sobre el mundo exterior. considerado como algo abstracto que proporcionará al iniciado. mientras que el QUADRIVIUM corresponderá a la explotación general del mundo material. 5 y 6. Con el estudio de las Artes Liberales. pp. Ambas son necesarias para una formación iniciática completa. p. a imitar el orden y la armonía del universo. 01 del 5772 (A∴M∴) Ernesto Márquez BIBLIOGRAFIA CONSULTADA: • • RITO TRADICIONAL UNIFICADO. y “quadrivium” las relaciones del Hombre (colectivo) con su entorno. • . Madrid: Publicaciones Universidad Complutense de Madrid (UCM). Imprenta de la Viuda e Hijos de Gaspar – 1862. se podría compilar todo el saber acumulado por la Humanidad en todos sus frentes abiertos hasta la actualidad y bastaría su estudio celoso para formar hombres libres. “EL Trívium y El Quadrivium”. Resumiendo. vol. “trívium” quizás trate las relaciones del hombre (individuo) con sus semejantes.El TRIVIUM nos lleva a acceder a la palabra como medio interno en pro del dominio de uno mismo y por consecuencia.