INDICE DE TRATADO DE LOS SANTOS 1.- ELEGUA 001 al 051 2.- OGGUN 052 al 070 3.- OSUN 071 al 076 4.- OSHOSI 077 al 082 5.- OBATALA 083 al 106 6.- OSHUN 107 al 124 7.- SHANGO 125 al 146 8.- YEMAYA 147 al 156 9.- OYA 157 al 165 10- AGAYU 166 al 174 11.- Inla 175 al 179 12- YEWA 180 al 184 13- Oba 185 al 187 14- Ozowano 188 al 201 51 Pags. 19 Pags. 06 Pags. 06 Pags 24 Pags 18 Pags 22 Pags 10 Pags 09 Pags 09 Pags 05 Pags 05 Pags 03 Pags 14 Pags OSWALDO MONTENEGRO M. J. INTRODUCCIÓN. Quiero expresar que en este libro o manual, es para contribuir con la mejor interpretación sobre la Religión YORUBA. Estos tratados no es más que recopilaciones de datos historias o manuscritos por los antiguos intérprete de la Religión Yoruba, ya sean Babalawo o Santeros de la antigua Religión, Ellos los obtubieron sus conocimientos de sus antepasados con los negros traídos del África y relatando sus experiencias de Generación en Generación, haciendo tratados. Manuscritos y Leyendas. Hoy se hace una recopilación de estos datos de tratados y recopilados en este libro o manual.Quiero expresar solo que he recopilado estos datos para el entendimiento de todos. OSWALDO J. MONTENEGRO M. ESHU ONARE. Y JUNNE RAFAEL PADRINO. OGBE ATE. TRATADO DE ELEGUA. Ceremonia del Monte: Nota: Esta ceremonia se hace el dia antes del Santo, o sea el dia del rio. Elementos que se utilizan: Ekute Okan, Osardio Okan, cujes de rasca barriga, Gbogbo oti Eku, Eja, Awado, Oyin, cuatros pedazos de coco, un coco entero, unirofa. Luz brillante, hojas de Guayaba, Un arique de Yagua, una botella de Omiero, Caramelos y galletas, dos paños rojos. Procedimiento: La Oyubona procede a esconder a Eleguá en el área donde se va hacer la ceremonia. El Oluwo, acompañado del Neofito entra seguido de la comitiva acompañante en el monte y echa, Ojá awado, para pagarle a Ozaín por entrar en su dominios, y a Eshú Afra, el Eshú que vive en ese lugar. El Oluwo procede hacer la llamada a Eleguá con el Siguiente: IBA ORISHA, IBA LOREO ELEGUÁ MOYUBAO IBA ORISHA, IBA LOREO. Mientras se canta el neófito busca su Eleguá y los Santeros, presente le van azotando con los cujes de rasca barriga o de mar pacifico, hasta que el neófito encuentre su Eleguá momento este en que se recogen los cujes y se parten y se sitúan alrrededor de Eleguá. El Oluwo procede a darle coco (Obi omi tuto) a Eleguá y después de terminar se procede a cantar el siguiente suyere: ESHÚ ELEWARWE, ESHÚ ELEWAWE ELEGUÁ MOFORIBALE ELEGUÁ AGO. Acto seguido se procede a matarle los animales a Eleguá. Ceremonia para Matar la Jutia. 1.- El omiero preparado con espanta muerto y quita maldición se lavará la justia con un paño rojo y con otro paño rojo se lavaran la cabeza los Oluwo que mataran la Justia. 2.- Se le dará con el irofa antes de matarla por el osico diciendo cuando se le da ARETIKUNLO y se le canta el suyere: Eshú Barako Ago Moyubara Eshú Barako Ago Moyubara Omode Koni Kosi Eshú Bara Ago Ago Moyubara Eleguá Eshulona. 3.- Se le dará con el coco a la Justia en el osico y se dice MADEO Y SE LE CANTA EL SUYERE: Eshú Elewara Elegbara Eshú Elewara Elegbara Eleguá Moforibale Elewara Ago. 4.- Entonce con el cuchillo en la mano se hace este rezo: Alakun Funi Laye Modupues Yeye Mi Alorun Babo Olorun Ateto Owo Osa Lonio Oyu Mori Wire Fefete Kute Okun Ikú. y se mete el cuchillo y se canta el siguiente Suyere: Ago Eleguá Bukenke Ago Eleguá Bukenke Ishonsho Awe Ishonsho Awe Odara Kolori Babasemi Ishonsho Awe Obara Yiki. y se le sigue como matanza normal. Después de matada la Justia se limpiaran a todo los presente con la Osadie y se dará a Eleguá. Nota: A la Jutia y al Pollón se le arranca la cabeza. Cuando se le está dando sangre a Eleguá se le dará también a los cujes partidos y a la tierra. Todo esto cantando a Eleguá. Cuando termina la matanza se le dará coco (Obi Omi Tuto) a Eleguá, si acaso diera Okana, es casi seguro que lo que necesita es mas canto a Eleguá. A continuación se procede a Bañar al Neófito en el rio y hacer las ceremonias pertinentes a ese lugar. Un Oluwo abre la Justia y el pollón, todo lo de adentro de ambos animales se pondrán encima de una piedra grande y se deja alli para que la tinosa haga su parte. Alli mismo a un lado, el mismo Oluwo con el carbón y la luz brillante y las hojas de Guayaba encenderá una hogera y ahumara a los dos animales. Después de la ceremonia del rio, se arrodilla al Neófito delante de donde están ahumando los animales, para que este aspire el humo que desprende da la hoguera. Después se procede a amarrar el Neófito con un orique de Yagua por el pie izquierdo y por la otra punta se amarra Eleguá y se procede a sacar el Neófito del monte, rogando gbogbo oti, oyin y omi, cantándole a Eleguá. El la casa se procede a darle un pollón a Eshú de la parte afuera, si es posible llamando a Eshú Ayan Kelo Kelo, para que no interrumpa en nada lo que se está haciendo este pollón se deja en la puerta da la casa, con Ekú, Ojá, Awado, Eyin, y Oti. Nota Aclaratoria: Si el lugar no existen las condiciones adecuadas, se trata y se hacen las cosas lo mas posible a la verdad. CEREMONIA EN AL CASA DE SANTO: Se cogen tierra de las cuartos esquinas y de la puerta de la casa y se colocan en jicaras marcadas, a esas tierras se le agrega Ekú, Ejá, Awado, Eyin, Oti, Maiz y cuantas cosas se le quieran echar según las costumbres de la casa, se pone todas en la puerta y se le dan coco a todas y se procede a darle un pollo, los cuales no se le arrancan la cabezas, después se envuelven los contenidos de cada jicara de forma individual y se devuelven a sus respectivas esquinas y la puerta. A continuación se la da coco al Pilón y se le da sangre un pollón al cual no se arranca la cabeza. NOTA: Como habrán podido abservar, el pollo que se da en la manigua, unidos a los que se dan en la jicaras con tierras y el Pilón hacen un total de siete poloos, a los cuales se le sacan las viceras y se asan con plumas y todo lo mejor posible y son los que van colgados en el trono, los siete días del Santo. Al terminar el Santo se botan a la manigua a partir de ese momento todo el ceremonial se hará como indica la Madrina o quien dirija el Santo, pues la ceremonia del monte es postesta del Oluwo y siempre y cuando se realice en la forma establecida. HIERBAS DE ELEGUA Y LAS PRINCIPALES CON QUE SE TRABAJA: 1.- Zarazo 2.- Piñón Blanco 3.- Hierba Lechera 4.- Escoba Amarga 5.- Atoje 6.- Dios del Dia 7.- Atipóla 8.- Culantro Uva 9.- Abre Camino 1O- Mastuenzo de 11 - Guirnardo 12- Ita Morreal 13- Prodigiosa 14- Botón de Oro 15- Peregún 16- Mazorquilla 17- Helécho Macho 18- Hierba Fina 19- Raspatillo 20- Filigrama 21- Pata de Gallina 22- Rabo de Zorra 23- Siguaralla 24- Alacrancillo 25- Verdolaga 26- Hierba Hedionda 27- Hierba de la vieja 28- Hierba Mora 29- Mejorana 30- Mano Poderosa 31- Coralillo 32- Guayaba ELEGUA TRABAJA FUERTE CON: 1.- Carolina 2.- Garabato de guayaba 3.- Garabato de rasca barriga 4.- Garabato de pendejera macho 5.- Espartillo 7.- Hierba Fina 8.- Meloncillo 9.- Rabo de Zorra 10.-Grama de la Costa 11.-Levántate o Salta Perico 12.-Palo de Guairajo 13.-Palo de Guásima -Escoba de Caballo SECRETO DE LA CARGA DE ASHERE DE ELEGUA: Estos van engarzados en un palo de Yamao. los tres guiritos y se lava con omiero de siete hierbas de Eleguá y come Akuko. Se carga de la siguiente forma: Se le hechan 21 semilla de aceituna. tres azabaches. se mete dentro de los tres güiros. Ekú. Pintado de rojo y negro. una mata. Dientes de Justia. Epó. Culo de tres caracoles. una Pluma de Loro. Prodigiosa. un guacalote.-Yo Puedo mas que tu(Palo Jagüey) 17.-Palo Diablo 18.14. Awado. Humno se Asha. ADIÉ A ELEGUÁ. se le pone el palo.-Guaba Negra 15. Epó. un Akuko. 21 caracolitos. Kola. Awado. Se necesita un Adié Dun Dun. Erú. que se conpo ne de lyefá.-Siguaraya 16. Itana meji y Obi. En un algodón entizado en funche de Osaín. Obi» Anún Cachámba. Nota: Esto nace en el Oddun: Oyekun Fun. se pinta la siguiente Atana: * II 00 * 00 I0 * II 00 . Para MI. se echa Otí. Todo se entiza. Ekú. Tierra de las cuatro esquinas. Ejá. Eyá. En la Ikoko de Eleguá. Oñi. Después levantando a Eleguá.II 0I 00 I0 II I0 Ahi se pone a Eleguá y este se pone sobre un Osún de Igbodun de Elegbara de once lineas. Echándole Eyebale.Se necesita: Una Ayapa. se le da Obi. AYAPA A ELEGUÁ. Se pinta primero. como recibió todo. Se coge la Adié DunDu y se le arranca la Leri. Eleguá se mete dentro. los Oddun: Oshe . Se coge un Obi raspado. Ekú. Otura She y Osa Fun. La cual se le pinta un circulo adentro de color blanco y uno rojo. que se hace con los animales. primero al Obi. Delante de Eleguá. se pinta un Osún de Eleguá de once lineas y sobre esto se pone la cazuela de Eleguá. De seis lineas.Eyá. Entonce. a la Atena de la cazuela. Se le pregunta. virada al revés. Ofci Kana. se pone una Oduara y la Ayapa. Obi Meyi. en el piso. Sin este arriba 1Al lado de esto. Epo. Encima de esto se pone el Pilón de Shangó. Seis Itana. un Gallo. Entonce. Se vuelve a colocar dentro de la cazuela a Eleguá y se le da Akuko. en el piso el Osún de Shangó.Tui^a. Al que se le pinta la misma Atena de la cazuela. Dándole cuenta de lo que se va a realizar. Se pone al lado de Eleguá. Se le da Obi a Eleguá. Dentro de estos. se le dan dos manos de Obi a Eleguá y se le da . para saber. Que le saibó de la muerte y la enfermedad. EYELE Y ETU A ELEGUA: Eleguá no come de forma directa Eyele y Etu. en razón de que cuando Eleguá. El con una trampa. Después se le da. A la Ayakua. no pinta Oddun de Ifá. que se asan y se le pone. levantando el Pilón. atrapo y Se hizo Ebbo. Tanto a el como a sus hijos. se corta a lo largo en dos. que asi se llamaba Orumila. La parte del peto. Estos le hicieron brujeria. en aquella tierra. Rezando los Oddun marcados ahi. Entonce se levanta a Eleguá y se echa vino sobre la Ayapa. después. dos manos de Obi. primero. se pone dentro de la cazuela de Eleguá y la parte del carapacho. El carapacho de la Ayapa. Enseguida se le da el gallo a Eleguá directo. de nuevo. sobre Oduara. Nota: Cuando se hace la obra. Eshú Ara Onu. ni Eyele ni Etu. Le envenenaron a sus hijos y el fue a casa de Orumila. cuando este bien seco. mas los 16 Meyis. eran Eyele y Etu. que comen Eyele directamente y esto son: Eshú Ebara o Obara. comer mas munca. Hay algunos Eshús. Solo en casos muy especiales. y los siguientes: . se le sacan los lyales. Echándole Eyebale. bajo a la tierra en el Oddun: Ojuani Meyi. por el lworo. sobre el Osún de Shangó en el piso. quien le mando hacer Ebbo. podia renobar el Ebbo.cuenta de lo que se va a hacer. con esos dos Reyes. los Reyes de Eiye. en su guerra contra el. Se carga la Oduara y se mata con ella a Ayapa. se coge para ponerle los addi mus. O sea su corona. Ahora bien. Prohibiéndole entonce Ojuani Meyi. cuando se le da Eyele. se pone sobre Añari y se le echa la eyebale alrededor. Akuko Meyi. . Se pone encima da la cuchilla. sobre un colchón de hierba fina y echándole Eyebale de la Etu. se lleva a Eleguá al monte. EKUTE A ELEGUÁ. Y se procede igual con la Eyele. Epo.Eshú Añagui Elufe Eshú Leyibero Eshú Ayentulu Eshú Burula Aye Eshú Agriyelu Eshú Ashiyelu Eshú Ashikuolu Eshú Alakentu Eshú lyelu Eshú Odunbole Eshú Alagbana Eshú Okueca Eshú Barakukeñeri A los otros Eleguá. Oti. Eyá. sobre la Hierba. Esta obra no se hace en la casa. poniendo Eleguá. Itana Meyi. En cuanto a la Etu ningún Eleguá la come directa. dentro de la cazuela el Oddun de Ifá. En casos de necesidad. Oñi. Ewe Averikulo. se le da. Ekú. un poco de eyebale._ Esto nace en el Oddun de Ifá: Oshe Tura. Efun. Ashe Púa Púa. Se Necesita: Un Ekute grande. alli se le pinta. Oshe Tura y se pone a Eleguá ahi. Ofun Funda y se le presenta a Eleguá. Después se le pregunta si se le da camino y para donde. el Oddun. Cantando el siguiente Sureye: ELEGUA EKÜTE ELEGUA ELMO ELEGUA OTA EKÜTE ELMO ALADE ELMO La Elery del Ekute. se le canta el siguiente Sureye: . Se busca una Oke. se deja junto a la Ota de Eshú y enseguida sese le sacrifica un Akuko. dándole primero eyebale al ota de Eshú y acto seguido a Eleguá. se ahuma. Después de descuartizar. El Ekute se ahuma y se le pone a Eleguá. Se da Obi Omi Tuto. se pela. El Ekute. Después se lleva a Eleguá para la casa. se abre. Después se lava con omiero confeccionado con siete hierbas de Eleguá y se le sacrifica un Akuko. Entonces se le da esta a Eleguá. Cuando se le pone un Ekute ahumado a Eleguá. Se le da Obi a Eleguá. rezándole un rezo de este Oddun de Ifá. que este muerto en la calle. Se le pinta por la parte interior. se lava con omiero de Ewe Averikulo y se envuelve en el Ashe Púa. También en el Oddun: Ofun Funda. Hay que recoger un Ekute. en la manigua. quesea Eshú y se coloca al lado de Eleguá. al lado de Eleguá en el piso. Otrupon Fun. Adimu distintos. se pinta un Osun de Yemaya y este va encima del mismo. ELEGUA: Toma y come.Esto es del Oddun. Se le da Obi a Eggún. Ekú. Al otro lado se pone a Orumila sobre su tablero. a Eleguá. EMÚ IGBA ODÜ BOGBO AJO. frenta a este se coloca una Igba con Omi y Once Atare. Oñi.ELEGUA OGBE RIYE EKUTEO. Oti. ABO A ELEGUA. Eya. de todo en la tierra donde vive. se pone Eleguá. Addie Meyi. Awado. Dun Dun.' Epo. Primeramente se pinta la siguiente Atena: II 00 II 0I 00 I0 I0 II 00 I0 0I I0 00 00 00 0I II 00 II I0 Sobre esa Atena. Akuko Meyi. a Yemayá y por ultimo a . Se necesita: Un Abo. Medilogun. Se ofrenda. Asi como los Adimu. se le pone en Yemayá y a Eleguá. Acto seguido se coge el Abo. cantándole el Suyere: ELEGUA YOGBO O YOGBO O ABO OPA YOBEO YEMAYÁ YOBEO YOBEO ABO OPA YOBEO Se echa Eyebale. pero procurando que caiga más sobre la Atena. CURIEL A ELEGUÁ. Entonce..Orumila. que va engalanado con Mriwo y se presenta delante de Eleguá y de Yemayá. cuenta de lo que se va hacer. Addie Meyi Dun Dun. A continuación. . Los Inales del Abo y del Akuko. Eta. Dándole a todos.Eya. ___ Esto es del Oddun: Oyekun Meyi. Al tercer dia. Oti. Cantando el Suyere siguiente: ELEGUA OBOBIRIKALO OPARATITA OPA ABO OPARATITA ABO OPA Se coge el Abo y se le da a Eleguá. se hace Abbo y el Itá. Epo. Oñi. junto con Yemayá. que sobre el. Se necesita: Un Curiel. se recoge rápidamente la Igba de Omi y se lava a Eleguá y se le da Akuko. en el piso a Yemayá y a Eleguá. es con Orumila. llana Eku. Bogbo Tenuyen. se le da a Orumila. para resolver problemas graves de guerra o de salud. un Akuko. Después el Curiel se abre y se ahuma y se pone untado con Epo Los Inales del Curiel y del Akuko. se pone la siguiente Atena de Ifá: * II 00 II 0I * 00 00 00 00 * II 00 II I0 Sobre esto se pone a Eleguá. Al tercer dia. también se le ponen. Al cual se le ha untado Oplopo Ori. AKUEKUEYE A ELEGUA. se hace Ebbo con esos Inales. En el piso. cantándole el siguiente Sureye: ELEGUÁ PARAMAO MOFORIBALE OKETE PARAMAO MOFORIBALE. se lava con omiero preparado con Ewe Ayo y DunDun. Se le echa bastante agua encima a Eleguá y a continuación se le da un Akuko. A continuación se le sacrifican el Curiel.El Curiel. la siguiente Atena de Ifá: . Se le da Obi a Eleguá. Se hace para resolver un problema grave. Esto es del Oddun de Ifá: Irete untendi. Se pinta delante de Eleguá. Dándole cuenta de lo que se va hacer.-[ Pato ]. Se llama a Eleguá. Eleguá. echando Eyebale. la Eyebale del Akuekueye y los demás ingredientes. sobre 21 hojas de maravilla amarilla. y Awado. Se rellena con lo sabido y se encierra en la orilla. el Pato. Se pone dentro de una canasta. Eya. Esto es cuando se bota la carga. con distintas miniestras. aparece en las tradiciones Afrocubanas de Origen Yuruba. al que no se le corta la Leri. NUNCA SOBRE ELEGUÁ Después.Este Pez de agua dulce. dentro de la Igba. se llevan para el monte. En cual esta se convirtió. El Akuekueye se envuelve en un Asho Morado y se le mata. se limpia a Eleguá. Se le da Obi Omi Tuto. se le da cuenta de lo que se va hacer. La Igba con el omiero. Eya.1a orilla del mar. directamente a Eleguá. en alimento especial . A la Igba de omiero. Se pone al pies de una mata de Ceiba y se le encienden dos Itana. se coloca una Igba. con omiero de siete hiervas de Eleguá. ligado a las historias de Ifá Del Oddun Obbe Wale. Ahi mismo. Donde se le sacrifica un Akuko. Acto seguido. BIAJACA A ELEGUÁ. Acto seguido se le ofrenda Akuko. se lleva para la casa y se le enciende una Itana. Se le canta a Eleguá y se lleva a .( Arena). Epo y 21 centavos. llamado Biajaca ( Cichia Soma Totra Cantha ) tan abundante en nuestros rios. se le ofrese Osaddie Meta. Se le rocía Opolopo Oti y se manda para el mar.Sobre esta Atena. va colocado. donde prevismente se ha lavado el mismo. se le echa: Epo Eku. Cuando se va a dar sangre de la Biajaca. ELEDE A ESHÜ.Este sacrificio a Eshu. el siguiente Sureye. anteriores del Pargo y la Guabina. Solo varia en el Rezo: ESHU NI ELEGUÁ AGE LAROYE ESHU BOLOKE IKU ESHU ESHU BI MAMAKEYO OFOMI OKUA L ERI EYA OSE EYEBALE ELEGUÁ BARA MALE OUNYON BOGBE ESHU ODE SIYE ATI EDO ORÜN BABAMI LOWE IKU LEWO EYE LOWE EFE LEWO ARUN LEWE IWALAYE EWAYO KEREKETO. Con el nombre de Eya Ose. se le ofrenda la sangre de este Pez. en este Oddun cuando un osado Ifá. La única diferencia. es muy sencilla o idéntica a darle Pargo a Orumila. Se hace para abrir los . A Eleguá.de Eleguá. Los pasos son los mismos. en lugar de Ewe Dun Dun y se lava con omiero de sus hiervas principales. se le canta a Elegua. Pero su nacimiento es del Oddun: Ogbe Ate. este Orisha lo pida. Y se procede como en los demás ritos. EYA OSE EYALAWA EYE EYA OSE EYELAWA ESHU ODARA OSE EYA OSE EYALAWA ESHU KINKENO EYA OSE EYALAWA. La ceremonia en si. en que se cubre a Eleguá con Ewe Maravilla. no tiene signo característicos. previamente se ha lavado con omiero. ERONI ABOKO LENÜ Se levanta el Cerdo y se sacrifica a Eleguá cantando: ELEGUÁ MODE IBAJO ELEDA ABA ILUJO. donde se coloca el Ota EshíL Se le da Obi Omi Tuto a Eleguá y al Ota y se le presenta el Elede (Cerdo) y se Canta: OGONGO ERELESI NOKEBAYUIJE.caminos. Esta ceremonia se hace en el monte y se necesita: Un Cerdo pequeño. En la frente se le pinta el siguiente Osun: Circular: Blaricq. La Cerda. El coro responde: ERUIBIYOBA ENITI OKU IBAJO ELEDE. Akuko Meyi. Se encienden dos Itana grande. Bogbo Tonuyen. . Azul. Rojo. A Eleguá se sitúa al lado de un Joro Joro. A la cazuela de Eleguá se le pinta la siguiente Atena: * II 00 II 0I * 00 00 I0 00 * II II 0I II * II 00 II I0 Se busca un Ota que sea Eshú y se le pone al lado. en el Oddun: Oyekun Batrupon que fue donde el Cerdo salvó a la humanidad. Itana y Obi. Amarillo y siete Rojas. TOLO TOLO ODE TOLO TOLO WIYE ELEGUÁ. Se le da Obi. dándole cuenta de lo que se va a realizar. se lava y se le da otro Akuko. Después se lleva a Eleguá para la casa. Oñi. Itana Meyi. Eya. Eya. una cazuela de barro. para . cantándole el siguiente Sureye: TOLO TOLO ELEGUÁ. tiene plaza de frutas.Este es del Oddun: Okana Irete. Awado. 7 atare y humo de Asha. A la Cazuela de barro..El Elede y se echa en el Joro Joro con todos los Adimu. Akuko. Ekú. Oti. Se necesita: Un Tolo Tolo. se le pinta la Atana siguiente: II 00 II 0I I0 I0 00 II II 00 II I0 Se le echa: Ekú. TOLO TOLO A ELEGUÁ. a los siete dias. Echándole el Eyebale en el agua. Después se mete la cazuela de Eleguá dentro de la cazuela con agua y se da el Tolo Tolo. Después se saca Eleguá y se le da Akuko. Se le pone al lado de Eleguá. Entonces se le da Obi a Eleguá. diciendo: APON PURU y se canta: ELEGUÁ NI TALARO . Los Iñales y el Tolo Tolo van asado.saber para donde se manda la cazuela del sacrificio y ver como lo recibió todo. Se le da un tercer golpe.} A continuación se le da un segundo golpe. La Ekú se baña. OLOWO OYU MUNI NIRE ABÜ FENI YAWASA FEFE YEKUTO OKUN IKU. después de haberle dado cuenta. donde los guerreros. diciendo: ORITUKULO y se canta: ESHUBARA AGBO. Eyele Meyi para los Guerreros y Bogbo Tenuyen. BABA OLORUN ATETE AWASA ELEGUÁ. se le da un golpe en la Leri de la Awasa. dentro de Eleguá. de lo que se va hacer. Okan. Siempre lleva una Ekú. Akuko. AWASA A ELEGUÁ. se le presenta la Awasa y se hace el siguiente Rezo: OLOKUN FUMILA YAMADURO MOYEMI OLORUN. cuandoes en la casa. Con un coco seco.Este sacrificio no tiene Oddun preciso y hay dos formas de darlo: La Primera. diciendo: MADEO y se canta: ESHU ELEGUÁ OS. porque Eleguá lo haya pedido. al lado de la cazuela con el Ota. . Awasa yAkuko. al que se le dibuja la cara de Eshú. Eku. La Awasa. El segundo caso: Es cuando se realiza la ceremonia en el Monte. Entonce se mata la Awasa. Después se echa Eyebale sobre Eleguá y sobre los guerreros y es cuando se canta: EKU PARAMAO OLOWO KOMBAIRE.MOSOKU. que sea Eleguá y que camine con el Leri del interesado. Entonces se coge la Justia. el signo que saco la persona. se le presenta al Ota y con el Irifa se le da un golpe fuerte en la cabeza y se dice esta sentencia: AWASA OFO LERI OYU IWODUN IFA. La Igba. Echándole Eyebale también sobre. Se echa Eyebale sobre-una Igba de omiero. La piedra se coloca dentro de la cazuela al lado va un Obi. Ejemplo: * II 00 II 0I * XX XX XX XX * II 00 II I0 Este Obi. en el monte. como si fuera un sacrificio corriente para Eleguá. se coloca. Se busca una Ota grande. en el registro de entrada y Otura She. dárselo a Eshú en la esquina. Eya y Awada. no se lava con omiero. que lleva también: Epo. Con los signo: Oshe Tura. Se le da la Justia al Ota. se pone detrás de la puerta para por la noche. para la consagración de Eleguá de Sordorisha y siempre lleva Jio Jio. Después se le corta la leri y acto seguido se entra a Eleguá a la casa y se le da Akuko y los demás. tres guiritos. El Obi. se le sacan las viceras y alíñan con: Eku._ Esto se hace en el Oddun: Okana Trupon. se limpia. Olole.Nota: Las viceras se deja en el monte con: Eya. Después se quita la jicara. Se coge la jicara. como testigo. se cuelgan en el trono del patio. En el centro se pinta. por la parte covexa. Se pone un colchón de hiervas fina. encima de todo esto a Eleguá. Echándole también eyebale sobre el colchón. uno de Eku. Los Iñales de la Awasa y del Akuko. Awado. ETU A ELEGUÁ. (Es el mondongo da la Justia y del Akuko). Epo. encima de esto. Dándole cuenta de todo. uno de Epo y otro de Awado. A justia y el Akuko ahumado. se le da un Akuko y se lleva todo para la casa. Epo. Oñi. se le ponen asados a Eleguá. con nueve Eja. Eru. Oti. Con esta jicara se cubre a Eleguá. sobre la que se echara Juju del . el Oddun: 0kana Trupon. Entonces se le da Obi a Eleguá. Ingredientes: Un Akuko. Oshe Tura. Eku. Eya. Después se abre la Justia. es el Eleguá que va a la cabeza. Hierva Fina. Elele y el Jio jio. Ekru. un Oddun de Igbedun de Eleguá de once lineas. menos las cíceras de la Justia. y va detras del Pilón del lyawo.el Obi. Igba Okan. La Ota. donde habrá pintado los mismos signos. que se dio primero. se le da la Etú. Otura She. UNa Etu. que en el piso. Itana Meyi. Epo. Primero se hace en el piso. Awado. Iroso Bara. Awado.Etu. rozándolos. Se le va borrando los signos. pintara sus correspondientes marcas: BABALAWO 00 00 00 0I II 0I 00 00 II 00 II I0 ____ IWORO ___ ___ ____ ____ ___ ___ ____ ____ ___ ___ ____ ____ ___ ____ ____ Después se le da Obi-Omi Tuto a Elegua. EYELE A ELEGUA. Okana Ye kun. van as^ck lelanta de Elegir. Epo. Los siguientes Signos de Ifá: Oshe Tura. Efun. dos Obi. Oti. Oñi. utilizando Éfun con Moruro y Osun con Eya-Oro. Si el Babalawo. Se coloca en el piso<r dentro de una Ikoko Keke. en el piso. un Akuko. Después se le da Obi a Eleguá. La pone al lado de Eleguá y se le da a esto el Akuko. uno de Obi se pinta. Eku. solo se le echan al Obi y sobre el círculo de sangre. Los Iñales y la Etu.Se necesita: una Eyele de culquier color. Las Juju. Si es lworo. de la Eyele. El Obi se pone al lado de Elegua y de inmediato se le da un Akuko. Después con el cuello consagrado de la Eyele. Se le canta los suyeres de los signos o tres cantos a Elegua. después se le enciende . es el que realiza la obra. Eya. Se le arranca la Leri de la Eyele y se la echa Eyebale al Obi y alrededor de Elegua. para ver si recibió todo Okan se pregunta a la jicara que camino coge. alrededor de Elegua. Con el Obi.-Eshu Aye Durulu 8. se asan con Ori y se le ponen a Elegua.Eshu de Defensa 13-Eshu Ibalasia 14-Eshu Ekubij egan 15-Eshu Añaki Akefun 18-Eshu Moto Oye 16-Eshu Faraye 17-Eshu Akete 21-Eshu Bara 19-Eshu Aksshe 20-Eshu Afra 24-Eshu Aieluyo 22-Eshu Aye 23-Eshu Osada 27-Eshu Obasinlaye 25-Eshu Shiwidi 26-Eshu Ajueleyo 31-Eshu Iroso Meyi 28-Eshu Bope 30-Eshu Idena 34-Eshu Eluasana 32-Eshu Aduganle 33-Eshu Ashikuelu 37-Eshu Awala Boma 35-Eshu Bi 36-Eshu Agogo 40-Eshu Aflakete 38-Eshu Maere 39-Eshu Wonke 43-Eshu Agela 41-Eshu Obiwe 42-Eshu Arerebi Oke 46-Eshu Alailu 44-Eshu Shiki 45-Eshu Kotero 49-Eshu Alamibara 47-Eshu Obayenu 48-Eshu Balanke 52-Eshu Loma 50-Eshu Laroye o 51-Eshu Itori Baranke 54-Eshu Merimaye 55-Eshu Ayaki Blate 53-Eshu Alabona 57-Eshu Larufa 58-Eshu La Meta 56-Eshu Añaki Elufa 60-Eshu Niki Niké 61-Eshu Lamu Lamu 59-Eshu Ebelakeyu .Itana Meyi. en dos jicaras independiente.-Eshu"Maketu 7. Las Eyele y los Iñales. l.-Eshu Male 10-Eshu Laroye 11-Eshu Boecillo 12.-Eshu Laye 3. se toca el Agogo de 0batalá y se canta: AGOGO LOKUN EGGUN AGBA YARE SHANGO EGGUN AGBA ILE AGOGO LOKUN AGBA YARE.-Eshu Laboni 5.-Eshu Lawana 6.-Eshu Aye Leyu 2.-Eshu Grigelu 4.-Eshu Eleketu 9. que camino coge. se pregunta. Cuando se lleva a batar la Eyele. Bata 62-Eshu Soroki 63-Eshu Alufama 64-Eshu Atasho 65-Eshu De Oddi 66-Eshu Alayiki 67-Eshu Kaika Fumbo 68-Eshu Unyolo 69-Eshu Mawani Lorun 70-Eshu Adawa 71-Eshu Arufin 72-Eshu Baroso 73-Eshu Alakentu 74-Eshu Oro Igi 75-Eshu Lalu Okikioko 76-Eshu Afra Mi 77-Eshu Baraya 78-Eshu Agbo Baba 79-Eshu Awo Ikogusi Idekke 80-Eshu Elefu 81-Eshu Kekite 82-Eshu Okubara Kikiye Oluo 83-Eshu Obayila 84-Eshu Aorciu 85-Eshu Oniburu 86-Eshu Olorun 87-Eshu lyelu Geyimbo 88-Eshu Ariwo 91-Eshu Bibakikeño 89-Eshu Masankio 90-Eshu Akoweye 94-Eshu Alewan 92-Eshu Lomkoyiki 93-Eshu Oka 97-Eshu Ashiyelu 95-Eshu Labolarinde 96-Eshu Ibania lOO-Eshu Okuande 98-Eshu Agrikelu 99-Eshu Sangbeto 103Eshu Koide Koima 101Eshu Deke 102Eshu Bakeo 106Eshu Layibori 104Eshu Alinu 105Eshu Ayankolo 109Eshu Abarikoko 107Eshu Aronika 108Eshu LODE 112-Eshu Alawani Lebe110Eshu Sokoyiki 111Eshu Oloyo 115Eshu Tifisa 113Eshu Ejo Kusire 114Eshu Obina 118Eshu Akere 116Eshu Akokeke Biyu 117Eshu Gongo 121Eshu Afra Lole 119Eshu Lade Akongo 120Eshu Alowuna 124Eshu Yekunyelede 122Eshu Akadile 123Eshu Kakeno 127Eshu Ajatoriniyo 125Eshu Lowana 126Eshu liare 130Eshu Arudan 128Eshu Ajimu 129Eshu Ayentoin 133Eshu Alaye 131Eshu Zino 132Eshu Agbiri 136Eshu Jakina 134Eshu Agbaba 135Eshu Maboni 139Eshu Aye Yelu 137Eshu Añaki Olokun 138Eshu Alawata 140Eshu Odubule 141Eshu Atilu 142Eshu Osika . Eya. Afoshe de hojas de Cediguilla. Bledo Blanco finito y colorado. Eyele Okan. Ero. de 0lokun. Bogbo Ileke. lie de Bibijagüero. Obo Motiwao. de Oya. un Adán. Cardo Santo. Curujey. Eku. Plumas de Loro. Ortiguilla. un Iguin con su bicho. Bogbo Ileko. Afoshe de Eñi Addie y Eyele secado tres Ikines. un Arguena. Almasiguo. lleva un Eyele Okuni.. Aroma. plumas de los animales que Auyen al mismo. Salvadera. Jagüey. Palma. mayoria blancas. Vence batalla. Pata de Gallina. cabeza y plumas de Gunugun. que se coge el primer Gun Gun. lie del pie de un palo seco de la casa del que va a recibir. de Ibu. Afoshe de Iwi Amansa Guapo. Afoshe de Akuko. lie de Okan de Oke. Ou Polvo de Yanten. Kola. Atipóla. Cardo Santo. Prodigiosa. siete peonia. Curujey. Una Pica Pica. ESHU LAYE. Awado.una Bibijagua. Afoshe de raiz de Atipóla. un Arguena. Cedro. 21 Awado. de las patas traceras y el rabo. Cucuyo. . Afoshe de tarro de Malu. Akuko. Afoshe de Peonia. Hoja de Peonia y Pica Pica. de cuatro esquina. Siempre Viva. Afoshe de cascara de Addie y Eyele que hayan sacado. Álamo. Ceiba. Afoshe de Leri de Jio Jio. Maztuerzo. Leri de Akuaro. Cambia Voz. Hoja de Ñame. Bledo BlaNCO. lie de Basurero. pedazo de Leri. Oyele. Caña Brava. Itamo Real y Escoba Amarga.Carga: Una Jicotea. Epo. 21 Atare. Para Mi.Este Eleguá. Ceiba. Kuaba prieta o amarilla.ESHU AYE LEYU: Padre de los Eshus. Obi. Pata de Gallina. de la esquina. Ramón. Ayonshayo. Pica Pica. Raiz de lworiyeye. de Yewa. todas clases de plumas. que se prepara como es sabido: Se lava con omicro. Atiponla. pedazo da las cuatro patas de Aya. Leri de Aunko. 21 Atare. del Awo. se-hace de un Caracol. Eya. hay que llevarlo y darle de comer Eggún: Akuko y Eyele. Nota: Antes de salir a buscar a Laboni. Cambia Voz. Ero. Antes de cargarlo. se trae el Ota con todas las Leri.ESHU GRIYELU. Aira. de hojas de Ortiguilla. se pone delante de Elegua del Awo. Se cogen varios Otas del Rio. Ile de Bibijagua.Se hace un muñeco de Aroma: Este muñeco lleva un guirito. Polvo de Iwin. 0sadie Cantón. La masa. Kola. a . Afoshe de Leri de Ayapa. de Ayapa. A este Akuko se le saca un ojo y la lengua y se pone encima del Ota. siete semillas de lworiyeye. Alacranes. Vence Batalla. Bledo Rojo. Aroma y Omi de Ibu. Güiro Meta. Awado. lie de Bibijagua. Obi Motiwao. llamando a Oshún y Elegua se le pregunta si es Laboni. Vergonzoza. Ceiba. Epo. Leri de lye de Akuko. en la mano como si fuera un Osain. Eshu Laboni: El Esclavo de Oshún. Ishinshin de 21 Iki. lie de la persona que va a recibir. Oñi. Lleva todas clases de materiales o sea: El Kakeru de los demás Eshu. se le deja a Eleguá del Awo: (Los nombres de los que van) y se pide permiso. siete granos de Awado. de Etu. Afoshe de raiz de Atiponla. alli mismo se le da Jio Jio. Ina. Se lleva una botella de Oñi. Gunugun. de lomo de Eya. Eñi Addi e y Eyele. se le da Eñi Addie. Obi.La Ota. Leri y 21 Atare. Owode que se le da a Oshún en el Obi. Íle de Okan. una Bibijagua. hay que buscarla al Ibu de Oshún. Cascara o Inshin de de Ota. Lleva Gun Gun de Eggun. tres Ikines. polvo de Pica Pica. Se coge todo esto junto con: Semillas de Marabilla. Ekú. . Atiponla.mencionados.Se monta en un Caracol Cobo. Palo Caja. se le pone Plumas de Gungun encima y se le da: Eya. Eku. Prodigiosa. La carga se confecciona con: Gungun de Leri y Elosa de Eggún. de Adán. Las leri de los Jio Jio Meta. Afoshe de Pica Pica. hay que cantar siete cantos de Osaín. de Raiz de Atiponla. siete Atare. todo llevan Bibijagua y tierra de Bibijagüero. si dice que si. siete centavos. ESHU LAWANA: El Esclavo de Yema ya. Cardo Santo. en un Bastón de Cedro.Lleva un Ota. Pata de Gallina siete Agujas. tres Ikines. Ayapa. y de los Jio Jio. Afoshe de Iwin. lleva Afoshe de Eñi Addie. Curujey. lleva siete agujas y se le da Ayapa. que se le dan al Bastón y al Caracol. de las cuatros esquinas de una Iglesia.A la hora de montarlo. Tres de Yemayá. Lleva afoshe del corazón. Leri de Akuko. ojos. de Nibe. Leri de Akuko. se tuestan y se hace Afoshe. se liga con Afoshe de Pica Pica. Eyele. Ikines. ESHU ALAKETU. Ina. Maiz finado. diciendole por quien lo necesita. Eya. una Flor de Agua. se lleva la Ota para la tierra y alli se le da Jio Jio Meta. Awado. Nota: Todo los Eshús. Arena que se trae del lie de Olokun. siete agujas. que hay que buscarlo al lie de Olokun. antes . que vive detras de la puerta de la casa y se monta a la 12 de la noche. lie de Okan de Oke. deben llevarse a la manigua y darle tres Osadie. Dejarlo un rato alli. Gungun. llamarlo con tres pitos de calabaza o de Auxilio. Deben hacerse los dias Martes o los Viernes y se le prenden tres velas. Ceiba. Ayapa. Raiz de Ceiba. Guaba y se enciende Itana Meta. Se llama y se le da Obi. Guayakan. lengua y olosa de los 3 Jio Jio. Bledo Blanco. Que se cogen la Leri. Obi Motiwao. A la carga se le adiciona: Bibijagua y su tierra. cuando tenga problemas y se para. Peonía. siete sentavos. BASTON DE ESHU ALAKETU. Ero. Begboleke con tres Diligun. Gunugu. Jobo. Etu. Malanga. Corazones. Iglesia. Ou. El Bastón tiene que tener la medida. Corazones y Eleso. se le cubre la cara. semilla y hojas.. que se piden a siete personas distintas. Loma. Eyele. sin que falte. Adán. Jagüey. Eku. de Akuko de Aunko. 21 Atare. Árida y Orugbo. Ewe Tate y se le sacrifican.cada cierto tienpo. Se tuestan y se ponen en la carga. lie Kan. Al Bastón y al Caracol. Se lava con 21 Ewe fuerte. kola. un Arriero y tres Jio Jio. en la Playa: Toti. con siete caracoles colgante con flecos de cuentas variadas. Leri de Aya.Palma. Cascara de Iwin. Esto se desmonta por el Awo. Plaza. de Agboyami. en la puerta de su casa. Jobo. Aira. se le pone siete agujas y se le echa: Obi. Al Bastón. Lengua y Elosa. se carga por el mango del Bastón. Siju y Jio Jio Mete de los que se cogen las Leri. etce el talón y la cintura de quien lo recibe. Kola. . un Siju. se le sacrifican. apoyado del mismo. se Lavan con 21 Ewe. Lengua. raices de siete Iki fuertes. Inle de Bibijagua. Naburu. Arriero. Manigua. Afoshe de Iki. La carga lleva: Gungun de Leri y Elosa de Eggún. cuatro esquina. Bogbo Iloko. se tuestan y se reducen a lye. Jagüey. 0bi. Osun. Peonía. se carga a las doce de la noche.Es un Bastón de Cedro o Jucuma. no puede faltar el Ewe lworiyeye y Tete. Ero.Pica Pica. Eñi Addie y de Eyele sacados. Al Bastón. siete Peonías. Kuaba prieta y amarilla. Cardo Santo. Cabeza. Pica Pica. que se lavan con omiero y se le da unAyapa. Curujey. que nunca abandone a Orno. Y se canta: . diciendole: Según Addie no abandona el nido. Pata Gallina. Eshu Yelu: El Único que vive detras de la puerta. de la que se coge la Leri y el primer Gungun de los Eleses tracero y delantero del rabo. de Yewa. Esto se saca el el momento de dar la Ayapa. Oyó (Cusco Loto) Chuyo. Akuko. Ekute. Bogbo Ileke mayoría Blancas. Jaguar. Ortiguilla. se le echan cuatros Ikines de Orumila y Afoshe de 21 palos duros. Afoshe de Ewe Orilla. Atiponla. Se confecciona un muñeco de madera de Cedro. ESHU AYE DURULE AYE: Madre de los Eshún. Ceiba. Palma.Nota: Los siete Abere. Aira de lie de Olkun. Afoshe de Eñi Addie y Eyele sacado. Maztuerzo. de la esquina del Awo. Ero. Kola. Se pone delante de Yemayá. se pone un Eñi Adié. se llama a la persona y se arrodilla delante de Yemayá y del muñeco. Maiz. siete Agujas. Bibijagues y su tierra. Este es del Oddun Osalo Falbeyo. Okan de Akuko. un adán. Okan de Eyele. pluma de todas clases. lleva 21 Atare. se le da Eyebale de Eyele. Aroma. Obbi Motiwao. Jobo. Se le pone encima del Dilogun. de Iwin de la casa de la persona que va a recibir. se hace la masa y se le dan tres ¿pichones de Eyele.) tAfoshe de Tarro de Malu. hojas de Peonia. Obi. Afoshe de Leri de Eya. van para la cazuela. y pluma de Gungun. de Oya. Afoshe de Jio Jio. un padazo de hueso de la cabeza y de las cuatro patas de un Aya. de las cuatro esquinas de la Iglesia. Bledo Blanco finito y colorado. plumas de Loro. Eyele Ounko.Este Eshú lleva 101 caracol. un Arguena. Afoshe de Raiz de Atiporla. al Dilogun y se le encienden tres velas. de hojas de Ñame Voladoe. un Iwin con su bicho. Eya. A la Eyele se le saca el corazón y la lengua y se pone a secar y se reduce a lye. Al poco rato. tres Juju de Ikodie Eku. se amarra con hilo Dun Dun y Fun Fun. Kola. Efun y se enciende Itana delante del muñeco. Prodigiosa. 16 cuentas de 0rumila. Osun Naburu. Se pone en la Leri de la persona. Cascara de Eñi Addie y Eyele Se hace una masa y se le ponen cuentas de Obatalá. se liga con cuatros atare y afoshe de Raiz de Bledo Blanco. también lleva. Aira. que lleva adentro el Eñi. donde va el Eñi. se hace una cuchilla en forma de lanza. lleva una base. Juju de Eyele. Eñi Addie Okan. Mientras están encendidas. lo mas hondo posible. Leri de Akuko y Ayapa. Ero. se le hace un hueco en la cabeza. para rellenar el muñeco con toda la carga. el Muñeco. Junto a este se coloca un coco de agua. que van al rededor de la masa. se enciende Itana Meta. Cuando se va entregar a Eleguá. se canta el Suyere: PIRITI OMO DILARA .PIRITI OMO DILARA OSALO FALBEYO OMO DILARA PIRITI PIRITIAMO. un kin. Orogbo. delante de su Eleguá y se le da un Eyele a su Leri. se arrodilla la persona. de modo que caiga la sangre encima de Eleguá. Afoshe de Pica Pica. Algodón. Mientras se hace esta ceremonia. se la quita la rogacion y se manda que se ponga en la puerta de una Iglesia. tres granos de Awado. NAGADA OMO DILARA OSALO FALBEYO. que se puso delante de Yemayá. que sirva de tapa a una freidera. Ori. el Muñeco se lava con 4 hiervas de Obatalá y con el agua de coco el que se puso delante del muñeco con el cual se hace el omiero La freidora. Obi Notiwao. con siete agujas. va llena de Omi con Ashe de Osalo Falbeyo. Vive detras de la puerta delantera de la casa. Bibijagua y su tierra. de Leri de Gunugun. antes que nadien. Inle de Oko. bebedor y fumador. Se le da un Jio Jio en la esquina. de Eñi Adié y de Eyele sacada. de cuatro esquina. Aira. La persona tendrá que bañarse. Ero. se le dará los Ingredientes. en cadena de chiflidos. Leri y Elesa de Aya. de siete Raices diferentes. Se comunica con ellos. 21 Atare. con sus atributos. Oñi. de Leri de Akuko. se canta: AYABO DIGBA EFIRIGUGUE AYERBO DIGBE OFIRIGUGUO AYERBO DIGBE. Es él que hay que saludar primero. de siete Ewe. Las leri del Ayapa yAkuko van dentro. se busca en la esquina. ESHU Laroye. A seste comelón de chucherías. de Cascaras. si dice que si. Eya. Bogbo Ileke. "con el omiero con que lavó al Eleguá.después de la Eyele a la Leri. de Oyá. Es intimo amigo de Eshú. mas un Osadie. Inla de Iglesia. Kola. de Olokun.Para lavarlo. 21 granos de Awado. Atare. La carga Lleva: Afoshe de 21 Iki. en su casita.de la esquina de la sabana y de todos los Eshu. con los que se preguntan: Que si esa Ota es Laroye. cuatro pedazo de coco. se le encienden tres Itana. tres Dilogunes. Epo. hay que tenerlo . A la masa se le dará Akuko Dundun y Ayapa. se lleva Eku. de Tarros.El Ota. de siete ramas de Pica Pica. de Malu. solamente pueden cogerle sus caramelos los niños y eso es bueno el se contenta. forrado de caracoles por fuera y por dentro. se le pone una cuchilla. tierra de las cuatro esquina hierva fina. Ou Fun Fun y dun dun. Eku. Eya. Carga de Eshu Laroye: Tierra de remolino de cangrejo. un atare. se apagan tres brazas de Ina y se amasan con el Ashe. un garabato de Yamao. tres centavos. No puede cargar nada en la cabeza. se monta en un barrilito y va al fondo del patio. 13 Atares. se le pone en el medio. Epo. Donde haya matas. Sobre esta sopera. Nadie debe tocarle su dinero.siempre contento. Otro dicen que es de la esquina y otro que es de la casa.Este es un Orisha. come todo lo de Eleguá._ Se amasa con chapapote.Se prepara con todas los huesos de Gunugun. una mano de Dilogunes. lleva un gorro de tela Fun Fun. Asha. hierva Garro. lleva Osaín cosido al fondo que . ESHU DE DEFENSA. ESHU IBALASLA AKEFON. una piedra fina. Anda con Oggún y Oshosi. Se hace directo. hermano de Eleguá. una cuchilla. ESHU DE BORCILLO. Limaya de Plata. Hay quien afirma que es un Eshú de la calle. Semilla de Aji Picante. nueve Ileke. un Juju. su secreto es una sopera Fun Fun. Donde se pone una Ota Blanca. Aikordie. que se forra en cuentas blancas y negras y un muñequito. cemento. yeso. leri de Adán.. que se encuentren y se hace una maraña y con la misma se entixan todos los elemento contenidos en los números 1. 2. pelo de elefante. Cuaba prieta y galán de Noche..Aba Eri Iku Orno Kekere o de un adolesente. pero que sea hembra y de la parte del Cerebelo. estos ewe se van a buscar de noche. lo coloca en una Igaba con vino seco y proceda a unir las . se le hacen las mismas ceremonias que a Eleguá pero este come Guinea Blanca en Leri.Inle de la tumba de una niña. Añari. en la tierra Arara. Inle de Oke. corales. Obi. A este Gorro. este Gorro come Etu Fun Fun.. Ero. Para hacerlo directo. Leri de Etu. Atejo.2 y 3 en su orden tiene que irlos colocando en sus manos.Es el Anima Sola.. 2 y 3. marfil o nácar. Osun. Kola.se hace con unpedazo de plata. 1. Palo cucuyo. leri de Ekutele y leri de Owiwi. Okan. lyefa. Después que ponga el número tres tiene que coger hilo de todos los colores. (Esto se coge de NOche). Yagruma. Ilekan Bibijagüero de una casa derrunbada.Ewe Galán de Noche. y se monta con los siguientes ingredientes. ESHU EKUBIJEGAN: El Anima Sola. Fabricación: Lo que esta numerado con los números 1. 3. Ele apan.Iki. se le pone 16 hilos de cuentas Blancas y Negras con ocho caracoles en cada hilo. 4. pollonas negras y se las sacrifican. pero separado de los demás Eleguá. Cuando este terminado tiene que permanecer fuera de la casa hasta que se le de entrada en la casa y vive dentro de una tinaja. lo sacas del entierro y alli metes el resto de los tres pollones. Al otro dia se ligan con arena y cemento para confeccionar el Anima Sola.El omiero para lavarlo. Oñi. cuando las tierras. Amala y vino seco. Se le da Obi Omi tuto. con la que tiene que limpiarse antes de unir las tierras. se echa: Eku. para formarla hay que esperar a que comience la noche. Se tiene preparadas tres Aboboadie Dun Dun.distintas tierras. Comida: Se abre un Joro Joro en la tierra. detras de la puerta. nada mas que es Ewe Galan. sin la tinaja. Utilizando vino seco y sangre de una pollona. estén bien ligadas y húmedas. Luego lo colocas dentro de la tinajas y lo entra en la casa. se hace una bola y se pone. encima de donde el esta. . para que se sequen. siempre tiene que tratar de andar usted solo con el. Lavatorio. La cuchilla que lleva arriba son: de siete Abere entizados con Ou Fun Fun y Dun Dun. Todo esto se realiza moyunbando y llamando muchos Eggún. lleva ojos y boca de caracoles pero sin quitarle la parte de atrás. Epo Awado. al sereno. Luego lo tapa dentro del hueco y le pones los tres pollones encima y le das candelas a los pollones. Noche y Malva de las florecitas amarillas. Eya. Al otro dia por la noche. de 20 cts de profundidad y lo mete ahi. estos van ensartados en un aro sobre la Ota. para esto el lworo tiene que consultar con Oluwo para que le fabrique y cargue la Awona. cuando es para Oluwo van cogidos en el cemento. Inle de lio Iku/ Oti. Este Añanki. grande y vive en cazuela o batea. Esto va en la cabeza Barrenada de la Awona. Obi. va el resto del esqueleto de la Eyele. Raiz de Ceiba. 11 reales. con la misma carga anterior mas corazón de Jusna. La masa de esa Eyele se deja en las cuatro esquinas del monte y se coge la leri y se envuelve en una hoja de calabaza. se le da una Eyele a la Awona del que lo entrega en el monte. es propiedad de Orumila. Añari. verde y Morado. lleva en su cazuela. Esa Justia se le da a Eleguá en el Monte. de los . Palo Mata Negro. Polvo de Oro. es Añari Yoru Yaiorde. Eya. Puede ser asiento de Yoko Leri de lworo.Este Eleguá es la madre y Capataz. Ori. de arrecife. Este Eleguá lleva en su Adde 101 caracol y cuando es para lworo. Epo. Oti Laro. Bembe. Tiene 101 caminos o nombres y el mayor de ello. El Awora de Añanki. lyefa de Okana Meyi. se carga distinto al de Griyelu. Eku. esto va entizado en hilos negro. Okun. Blanco. tres Azabaches y una cemilla de aceituna. Inle de Inle Mota Marin (Tienda) de cuatro esquinas. En el pecho de la Awona. 101 granos de Awado Mora tostado Efun. Amarillo. cuando esta seca se ha lye. El guardiero de Odduduwa y su secreto Adde.ESHU ANANKI. Es un Ota del mar. de todos los Elec-uá. Azul. que se llaman Aliebos. Cada uno se forra de un color. siete garabaticos curvos. ... 4.Añaki Ariwe 7.Añaki Arufin Ariwe. Vencedor y Jagüey.Añaki Oropoi Son los Meyis..Añaki Yoko Yalorde Vive en el Lindero. se le hacen nueves rayas de Ori y Efun y se le da vueltas con un cordel . Cambia Voz.. Vive en Arrecife 9. Nota: Esto se dice. Parami. Amansa Guapo. 8..Añaki Oropui Es la tarde. KODE ABARA LEKETE O TANCI OROKAN. ORO: Es una Tabla de madera. 5. El nombre del Añaki de Ota es: AMANKI EWA y su Awona debe de ser de tamaño Natural.Añaki Letan 11. Vence Batalla. 6.Añaki Elufe Muy viejo.Añaki Lokun Es el Eleguá de Olokun. Los Principales nombre de Añaki son: 1. Su Saludo: AÑANKI ESHU KOMARI. se le pone picadura de tabaco.Añaki Ewe Es el mas fuerte.. 3. Estos garabatos son de: Yamao. 2. 10. poniéndose la mano Izquierda en la cintura.citados anteriomente. Los que sacrifican a Oddudua. con forma de Estrias de pez. Se llama con Orun.Añaki Otulawena El Caballito del Diablo.Añaki Aruda Lleva 101 Caracol. Lleva uno en su secreto... ASHA ARIKU BABAWA. Leri de Akuko. Maja y vive siempre. ESHU AÑANKI LERÍ DE AMAKOÑA. Este Eleguá come Eyele. que se machaca y se liga a la carga. se le sopla Oti y Oti Mana ligado para camino. Ekute. El Suyere para el lavatorio de la Awona: AÑANKI ARUDA WAN WAN ASHEBE IFA ARUBA. ESHU AÑANKI DA AKIKEÑO AWO.sobre su cabeza. ASHO BOO. Justia. la misma carga de Eshu Akashe. . después se lava y se la da un Jio Jio y la Eyele se manda al monte. El Suyere para llamar a Añihki. ESHU AYO AMAKOÑA. ESHU FARAYE. detras de Shile Kun de lie. Se carga con polvo de tarro de toro negro. para levantar a un Orno de Eleguá es: ASHO TOO.Otá de Arrecife. El verdadero rezo. Este Eleguá come: Ayapa. La carga lleva es parecida a la de Eshú Akashe solo que no lleva metales. para eso se coloca dentro de una palangana o vasija similar con agua y se le da airrededor. pero hay que tener. Obi Motiwao. es muy peligroso. Oro. Obi seco rayado. arena y Yeso. Acero. Kola. (Esta Eleda). Primero se hace un Osaín conpleto. lie Kan. Aira Aikordie.Debe preguntarse bien. Se monta en un Ota Madre Porica.hay que fumar tabaco.Este Eleguá vive en el Mar. tres Atares. siete Granos de Awado. El Eleguá se lava con omiero y se le da un pollo. 0siañie y Jio Jio. Hala Hala. tres centavos negros. se le pone: Eru. Cambia Voz. ESHU MOTO OYE. por que es de cuidado. después un Akuko. Hierba de la niña Ewe Aguma. azúcar. Osun. Amansa Guapo. Ewe Tomodo. Cuando se esta montando. Atitan Erika Morin. Oti. Plata. Ikin Okan Atitan Shilekun. Eya. Vencedor.Eru. se pone la cuchilla. . es un Eleguá de masa. se le da un pollo a la carga y se mete dentro. ESHU AKETE. Oñi.Es un Eleguá que vive en el Rio. Epo. hueso de la pata del chivo Omi Bendita. se prepara el cemento. Atare Meta Añari Okun. tres Ewe Reyeye. Yamao. mientra se monta. Oti. la masa se prepara con omiero y después se monta. lie Kan. Obi. Ewe Eran. Lleva lie kan. Parami. Osun. con las tierras de cuatro esquinas. Eku. huse le da forma. Lleva los siguientes Iki: Majagua. Bronce. Hierro. Leri Akuko. Aira. Ewe Dun Dun. Obi. Se le echa rayaduras de 21 palos. antes de darle a una persona. con todas las hiervas con esas hiervas estrujadas. se le pone la cuchilla y se cementa. Asheses. Ori. Omi Olofi. Eru Obi Kola. Este Eleguá. no lleva ojos ni boca de caracol. Ewe Tomode. lyefa. Bronce. Efun. Eya. Oro. Cobre. Obi Motiwao. una moneda de-Plata. Aluminio.Después se lava y se le da de comer: Ounko Koko. Añari Odo. Aira. un cuchilla. Hierro. Tiroko como base. un real de Plata. Oro. ESHU BARA. un centavo. tres centavos Prietos. con pedacitos de peto de Ayapa. 13 Atare. un Nikel. Oñi. lleva en su carga: Hierva Garro. se monta en una Ota China pelona grande. Ilokan Añari Okun. Atare Meta. Atitan Orita Meta. Cordón de San Francisco. que lleva la misma carga. ESHU AFRA. Eku. un Aikordie. Acero. un real. después de cargado se le vuelve a echar Ashe. Boca de caracoles. Plata. Ewe Tete. Akuko Meyi y Eyele Okan. tres monedas. Pecho de . Hierva fina Boca de cangrejo. Hay que sembrarlo en un Ikoko. Azabache. 13 Atare. ESHU AKSSHE.Este Eshú. Osun. Oti.Este Eleguá es especial. Atitan Shilokun. una cuchilla un Aikodie Ojo.Se hace de masa y se carga con: Hierva Garro. ES Liso. Coral. Ewe Riyeye Meta. Inle Oke. tres granos de Awado. Pecho de Ayapa. Ewe Oguma. que se perfora para cargarlo: Ikin Okan. un Ota Koke de Añanki. se pregunta si va detras o delante.un centavo una Atare y un grano de Awado y una Abere. Añari Okun. Después se entiza con Fun Fun y Dun Dun. Iglesia. de la puesta del Sol. una moneda de plata. Sal. las Lajas. tres Alfileres. Comején. Azogue. tres Clavos dulce. Se abre debajq y se carga con tierra de 21 rastros distintos. Gunugun. hierva garro. Ashe de Yemayá [ Añil]. Parque.Oka. Banco. Cobre. de la Casa. Ojo y Boca de Caracol. cargado con hiervas Garro. Agbo.Ayapa. Rio. Raiz de Palma. con cemento y las punta que queden paradas. Comercio. de tres pueblos distintos. Eya.Es un caracol grande. 13 Atare. Oro. Eku. ESHU OSADA. piedras. cuatro cruces. Añari de la Ceiba. Se le hace base de cemento. Casa de Avispa. un coral. Púa Púa y Akueri. Carbón de piedra. 101 pedazo de Obi. Eweriyeye. Ashe. lo lleva encrustado. Tribunal. Ewe . Tierra Arada. Ashe lie Kan. Yo puedo mas que tu. Palos Tu y Yo. Palacio. Añari. lie Ube. un Aikordie.Lleva en su carga tres lajas de Añanki. Plata. una cuchilla. donde va el nombre del que lo recibe. Eshu AYE. Ashe de Orumila. Ashe de Shangó [Almagre]. Awado. Aikordie. Azúcar. se une las lajas. entizado con Dun Dun. como son: Prisión. camino. tres Abora. PREPARACIÓN: Obi Meyi Keko. Aserrín de palo. para parar el Caracol. Juju de Akuko. tres cuchillas. después se echa la base. Ashe de Oggún [Limadura de Hierro]. 21 Atare. Tiroko. de la Palma. se cargan cada una con:. tres Presipitado. un medio. con una Oración de la Santa Cruzada. Mejorana. Culo de Dilogun. Manteca de Bodega. ESHU AIELUYO. Omi de lluvia. una Cruz de Cedro chiquita. Omi Okun. cuando lo pide. con los Signos: Desde Bagba Eyiogbe hasta Okana.Tablita de Cedro. Vetiver. Eya. lie Ewe Ozaín. Oñi. Obi. Aitan Erita. Agua de Pozo. Prodigiosa. Oí i. agua de Laguna. Akiko. con el nombre de la persona y se le va diciendo los viernes. con vino seco y tres atare. se le pone a Shangó. Odo. Omi Olofin. Omi Ie Ibu. Nota: Este Eleguá come Eyele. al omiero. Ikin Okan. Rosadura de Tarro de Agbani. Trabaja con Shangó.tres Atare. Anari. Efun. carbonero.Pata de Gallina. desde Ogunda Meyi hasta . Ojos de Buey. Carga Izquierda. se lava con jabón Blanco y Albahaca. lleva Coral con una flechita. Hierva Buena. con Ojuani Shebbi y Oshe Tura. "Anari Okun. Awona. con carga Derecha y carga Izquierda. Jala Jala. con los Meyis.Tablita de Cedro. Ébano. Justia. Se le cantan tres suyeres de Ozaín. Imán.Este es de Caracol. lie Kan. Loro. Epo. Este Eleguá. Atitan Shilekun. Osun. Este Eleguá. Epo. Etu. Ishe Ozaín de este Eleguá. Kola. Carga Derecha. Oti. se divide en dos partes. Eru. tres pedacitos de Iku vegetal.Oragun. A continuación se lleva para una encrucijada y alli se invoca con el siguiente: rezo: IGBALI SHIWIDI MATE ANIKI WO SHE OUN SI AJO BABA SHIWIDI BOJO . de la Bibijagüero un panal de Avejas. Para mi. después se lava. Vive en los parajes solitarios. hay que darle una Eyele al Caño. Esta entidad. Aroma. cuando se prepara. Se cierra. se lavan con omiero y se rezan en el Tablero de Ifá. para darle la comida. Azogue. Azufre. Tengue. Amansa Guapo. Guapie. con Otura She y Ogbe Fun. Es camino de Olofin y Odudua. YaJnao. cuando se prepara. se hace en forma de cono. _ Esta entidad es de la familia de los Eshús. Los ingredientes son: Arcilla. Yo puedo mas que tu y se sigue con la carga normal. Sales Mercuriales. Después de montar esto. Juju de Owiwi. Cambia la Voz. hueso de Mono. como los demás Eshús. Cerebro de Murciélago. ESHU SHIWIDI. a todo-lo largo y lleva la cuchilla normal. se encarama encima de la persona y no lo deja vivir. cuando los seres humanos duerman. se hace con arcilla y se le pone dentro junto con los ingredientes. Las Tablitas. se le ponen siete caracoles en la apertura. el Shiwidi. Cuando se lava. Se forra con Caracoles y con plumas de Owiwi. una prenda u objeto de la persona. Atitan lie Yewa. pero al contrario de los Eshú. Es el Capataz de Eggún. Tiene a su mando y orden a 12 espíritus malignos. que se va a entregar. Jocuma. solo trabaja de noche. la prenda u objeto que se tenga de la persona. 5.. se mensiona a cualquiera de los siguientes espíritus: 1. Se le pone en su secreto. 6. que se sienta incomodo e intranquilo. En la invocación.Un espíritu que enferma y perturba las facultades mentales. 3. 2.Un espíritu. que causa delirio pone en su secreto..AMURO FASHOGERA. una Lagaña de Aura o Buitre. por la garganta y hace que pierda la fuerza y la facultad de respirar..Espiritu que causa dolor de barriga o vientre.AKELEYE.Un espíritu. semillas de Cobalonga. se le pone en su secreto.. se le pone en su confección un lazo o soga y una agarra de Owiwi.AKO LE WOSSE.AKUTOBARUN.. raiz de huevo de gallo.OJOLOBORO.OGUN PO ESELU ILE PEPE.. que causa las enfermedades de la vista.AMULE PASHEYE.Espiritu llamado también: Anjanu. que agarra al hombre. 4.se le . se prepara un Jo Jo en el Jardín de la casa. produciendo malestares. se le da de comer Akuko Fun Fun. Se le pone en su secreto.ISHUBI DON LENJIMI. 11. Leri de Gunugun. Viste' ropa blanca y por la noche no deja dormir a los niños.ABIBATE ASHOROMUN YAN YAN.Un espíritu conocido con el nombre de Elomere. 12.Vive en el Rio.Es el espíritu que vive en la medula espinal.. Encima se le hecha el cuerpo del Akuko y se tapa el Joro Joro.Espíritu que. lleva de carga. es el padre de los espíritus malignos.Este es el Maestro o Guia de todos los Espíritus malignos. se hechan las 12 Otas. dirige todas las enfermedades nerviosas.. 9-.AROMPOSHE IREKE.Espiritu que tiene en sus ropas filosas cuchillas y caua fuertes dolores de espalda.Es el esposo de Olomo Afo. ahi se llama a Shiwidi.Espiritu que causa serios dolores de Cabeza. encima se le pone un . una hoja de navaja.. Cuando una persona se dedica a trabajar con Eshu Shiwidi. BI EBURANLE BADA ETI ONI ABAJANDA. 8. Tiene las mismas facultades que la esposa. 7. para evitar que este regrese sin cumplir la misión.ASANTETE MOFA ROKUA. OLOMO ARA NIYEYE ESHUBU. 10.ataca a los niños.. plato dedicado a Shiwidi, donde siempre se le dará de comer o poniéndole Adimu, dedicados a el. ESHU AJUELEYO.Es el Mostró de Ifá. Para preparar su carga se realiza la siguiente: Se prepara una palangana con variops caracoles y Omi. Se echa una anguila (Aja Ejo) y se deja que se muera, cuando esto suceda se le da unaEyele Meyi, las Leri, Elesa y Okan, de esa Eyele van en la carga, junto con: E ja, Ejo, Omi, Los Caracoles, IleKan 21 Ikines, consagrados, Eru, Obi, Kola, Osun, Obi Motiwao, Atitan Epigbe, Atitan Isale, medio y Omu Oko, Atitan de un pozo ciego de una tumba, de un Militar, leri y Elese de Gunugun y de Owiwi, 21 Atare, 21 Pimientas de comer, 21 Atare Guma, Eya, Awado, Oti, 7 Abere, 7 Anzuelos, Aiko die Oka, se le da a la masa un Jio Jio y un Eñi Addie. Este Eshu vive sobre una Guataca, que es donde recibirá las ofrendas. ESHU OBASINLAYE.Este acompaña a Oddua, vive dentro de una Igba, que siembra en la cazuela. Es un Caracol Koba, que lleva una mano de Caracol Externa, se lava antes con omiero y se le quita el fondo. La carga lleva: Raices de: Ewe Oriyeye, Atiponla, Ceiba, Álamo, Ewe Dun Dun, Almacige, Jobo, Yanten, Ou, Bledo Blanco, Finito, Dambu, Curujey. Los Palos Son: Amansa Guapo, Camh^ "• Voz, Vence Pa^alla, Cucullo, Ramón, Pamon, Para Mi, Cedro, Ortiguilla Ewe Ina, Cardo Santo, Pata de Gallina, Prodigiosa, Itamo real. Escoba Amarga, También lleva lie Kan, Inle de Bibijagüero, Bibijaguas. Reso: OSHE BILA ESHU OBASIN LAYE OSHE OMOLU LAROKE OBE SA LAROYE. ESHU ABANUKUE.Baba Eyiogbe. Este Eshu es Arara y vive dentro de una cazuela, tapada con otra cazuela Carga: Lie Can, Tierra de los Zapatos de quien lo reciba, Leri Ekute, Akuko y Aunko, tres caracoles de ojo, 41 caracol. Tierra de Bibijagüero, 21 Atare, Eku, Eya, Epo, Oti Kana, Eru, Obi, Juju de Gunugun de Cotorra, Frijoles de Carita, Kola, Osu Origbe, Aira, Una Ota de la Loma, Raiz de Araba, Jagüey, Jobo 21 Ewe y siete palos, Inle de Bibijagüero, Bibijaguas. Se hace una mezcla con tierra de un Bibijagüero, 21 Atare, Epo, Amala, Frijoles de Carita, Abagdo, Se le da un Poluto negro. Se desbarata con eso y se envuelve en Ahe Fun Fun. En una canasta se mete un Akuko y se amarra a un chivito mamón, se le dan tres vueltas y se entra en el cuarto, se le da el chivito y el Akuko a Eleguá del Awo. Echándole Eyebale a lo del Ahe Fun Fun, los animales se comen y las Leri, se ponen a secarse, se prepara la masa, echándole a lo del Asho Fu Fun, todo lo demás y las Leri. ESHU BOPE.- Oyekun Melli. Es el Guardiero de Eggún. Este es el que acompaña a los Eggún, para fabricarlo se busca un espejo, sobre el que se echa la pasta de la carga que se confecciona con: Tierra de Cementerio, Azogue, nueve Hiervas de Ozaín de Eggún: Mal Pacifico. Algarrobo, Albahaca, Artamisa, Maravilla, Salvadera, Raiz de Ceiba, Rompe Camino, Quita Maldición, Espanta Muerto, y Jobo, Rompe hueso, Raiz de Norure, de Pino, nueve Eweriyeye, nueve Atare Guma, Atitan de las cuatros esquinas de la casa. Iye de Leri y canilla de Eggún Mokokere, Ikin Ofo Okan, Leri de Akuko y de Eyele, de Eggún. Todo esto se envuelve en Ashe Fun Fun y Dun Dun y se cubre con cemento. Lleva tres cuchillas, con tres Ju Ju de Alakaso. Los ojos y la boca son caracoles al revés. Su Ikoko lleva: Si es para Awo, Atena de.Eggún Pintadas. Si es de lworo, lleva la firma pintada, que es para llamarlo. ESHU IDENA.Este Eleguá lleva una carga con Marfil, Coral, Azabashe, 16 Ota Keke de Mar y de color negro y Blanco, Atitan de Shile Kun, Eru, Obi, Kola, Obi Motiwao, Osun, 16 Atare, Oro, Plata, 16 Ewe de Eleguá, 16 pelos de leri de Ayapa, Akuko de Carpintero, se forra con 48 caracoles. ESHU ASHIKUKU.- Ojuani Meyi. Es el genio de la Tierra, es el dueño de los minerales. Se le llama con Oro. Vive junto a Oddun Bole. Ademas es el jefe de los Eggún, Vive fuera de la casa. Se confecciona un muñeco de madera, con un solo cuerpo y dos cabeza (Es Bicafalo). Carga: Una ota de los cuatros caminos, Iku, Espuela de Caballo, Rompe camino. Moruro, Ewe, Grama y levántate. Un Ikin Ofo Lavado 21 eslabones de cadena, Malu, Carbón de Osaín, Pica Pica, Ilekan, 4 bibijaguas, tierra del frenta de la carsel, del centro de un monte, Gun Gun de tigre, Leri de Owiwi, de Gunugun, Marfil, Todo los minerales, Leri de Eku, Eru, Obi, Kola, Osun, Distintas Arenas, Oti, Epo, Efun, Eku, Eya, Gun Gun de Leri de Eya, de Abeleri de Nokokere, siete Ileka de Baba, siete negras de Orunmila. ESHU IROSO MELLI._ Lleva cuatro caras. Es de masa, lleva cuatro cuchillas distintas: Una de cobre, una de Hierro, Una de Acero y una de metal blanco. Se le echa en la abertura que tiene adentro, una tablita con el Oddun de Ifá, Iroso Meyi. Lavada y Comida. La carga lleva: cuatros Ikines chiquitos lavados. Todas clases de Atitan, cuatros Eweriyeye, cuatros Atares, cuatros Awado, cuatros pedacitos de Obi, Epo, Ota, Ladde, Oñi, Ori, Oti, Eku, Eya, Añari, Odo, Anari Okun, Omi Olokun, Omi Oyeuro, Omi serenada, de la pila, tres Ota Keke, Peto de Ayapa, Ilekan, Eñi Addie, Kikiriquiomiero, cinco monedas, Atitan de las cuatros esquinas, de la puerta de la casa del que recibe, se pregunta si esta carga Aboda y si dice que no, se pregunta hasta completarla. Este Eshu hay que darle un Eya Tuto. ESHU ADUGANLE.- Ojuani Meyi. Este Eleguá es un Camaleón^ Lleva un lagarto, once semillas de Tua Tua, siete clases de pimientas, nueve agujas, siete Ewewriyeye. Arena de Rio y de Mar, Tierra de Cementerio, de la loma, de la cárcel, del Monte, de cuatros Caminos, lye de Iki, Vencedor, Amansa Guapo, Yamao, Cambia Voz, Yaya, Saku, Huevo de Gallo, Parra Cimarrona, Juan Colorado, Jaboncillo, Abre Camino, Tua Tua, Nowo Eru, Obi, Kola, Osun, Azogue. Al Lagarto se le clavan las nueves agujas, se envuelven con hilo Fun Fun, Dun Dun y Púa Púa, se envuelve otra vez en hoja de parra y se coloca sobre el carapacho de Ayapa y sobre esto, todo lo demás. Se le ponen virutas de madera. ESHU ELUASANA.- Okana Mélli. Este Eleguá es Masculino, vive metido debajo de una bolsa de azúcar (Tela), no se mira, solamente cuando se le da de comer. Los lunes se le echa encima, un poco de Ata de la bodega, se vuelve a revés a la gente. Carga: Hierva Pastillo, Caparacho de Cangrejo, Aceite de Alacrán, 7 agujas. Pica Pica, Egungun Okiti y Obini, según el Sexo de quien lo recibe, tierra del cementerio, 21 Atare, 21 Pimientas chinas, 21 Atara Guma, 21 Eweriyeye, Carbón de Piedra, Ilekan, Eku, eya, Epo, Awado, 21 Iki (Preguntar cuales). Se forra, por detras con 21 Caracoles, por el frente se pone un Aro o cerco de cuentas rojas y negras, lleva una cadena de Pielta, ojo y boca de caracoles, corona Aro de cuentas Dun Dun y Púa Púa, 101 caracoles, cadena de Plata (Frente y Espalda. ESHU BI.- Ika Meyi. Este Eleguá vive entre los matorrales/ es un niño es el mano de Akongoriye. Es una Ota del monte. Carga: Ewe, Era, Frescura, Ortiguilia, Yadra, tres guias de Elegua, Eweriyeye, Tierra de la loma, llekan, Eru, 0bi Kola Osun, Orogbo, Leri y patas delanteras de Ayapa, tierra de la cárcel y de las cuatros esquinas, nombre y apeyido de la persona que lo recibe, una mano de caracol, Leri de Eya, se le lavan los pies a la persona y con esa agua se lavan los caracoles, se le echa Ewa o lya, al prepararlo, se la da Eyenale de AKuko, que después se le lleva relleno al monte, esto antes del lavatorio. Este Eshú es la esquina, donde se dedica hacer maldades. Es hermano de Eshú Lawana, que esta en las sabanas y en todas las partes, Eshú Bi, lleva a la gente, desde las esquinas a donde esta el Anima Sola, de noche, para que los mate el silencio. Eshí Bi, Es el jefe de los Ibeyis o Jimaguas, es inmejorable cuando le da la vena por proteger a su Omo. Baisoye, es como su hermano Arara. ESHU AGOGO.- Otura Meyi. Este Eleguá, es el que preside el cambio de las horas del dia a la noche y viceversa. Carga: Eru, Obi, Kola, Osun, Arogbo, Tierra de las cuatro esquinas recogidas a las 12 de la noche y del dia, llekan, un Almanaque hecho cenizas, con palos de Eleguá, Ewe de Eleguá(Se pregunta el numero) Azogue, Agua de Mayo, siete Iwereyeye, un semilla de aceituna, ñama de maravilla, Raiz diez del dia, Eleri de Sigupa, Eleri Cernicala. Al prepararla se le da un pajarito, llamado San Diego. Después de lavado y el dia antes de entregarlo, se le da un Gio Gio a las 7:00 am. un Akuko a las 12:00 MD, una Eyele a las 7:00 pm y un Jio Jio a las 12 pm. ESHU AWALA BOMA.- Otura Meyi. Este Eleguá, se dice que bajo con el Lucero a la Ceiba. Awo. Este Eleguá Juega con los Signos de nacimiento de cada Se le echa del signo para completar el secreto de la carga. Se coge un trozo de palo de ceiba, se barrena por el centro y se coloca dentro del Ikoko, ahi se le echa: Rola, Eru, Obi, Osun, Eku, Eya, Efun, lyefa de los metales del nacimiento del Oddun, se cementa el agujero y la Ikoko. Encima se le hace una Eleri, con su corona, dos ojos de caracoles y boca con cuentas de Eleguá, El tronco se le adorna incrustandole 21 caracol. Corona y Cuchilla. Ojos de Caracoles. Boca de cuentas de Eleguá. 21 Caracoles incrustado en la Madera. Eshu Maere.- Ogbe Yekun. Este es el Eshu, que vive forrado de cuentas y caracoles.Bajo a la tierra de Eshú Mare. Carga: Lleva ademas de Ilekan, Inla del cementerio, Nigbe y siete Abere, Afoshe Leri Akuko y Ayapa, Obi Motiwao y tres Hiñes. ESHU WONKE.- Ogbe Roso. Este es el Eleguá de la mentira, lleva tres caras y una carga para cada cara ( Tres Cargas). Primera Carga: Marfil, Eru, Obi, Kola, Osun, Orogbo, Colmillo de Tigre, Espuela de Gallo y lyefá. Segunda Carga: Eru, Obi, Kola, Osun, Orogbo, Siete frijoles Caballero, siete Atare, siete Atare china, hojas de Kepey. Tercera Carga: Azogue, Añari, Okun, Ilekan, Atitan de cuatro esquina o caminos. Se monta o se modela sobre una Ota de Rio. La base es de Pecho de Eyepa, antes de lavarlo, se le dan tres gorriones y las Leri se secan y se forran con cuentas de Eleguá, se le ponen, a este Eleguá se le encienden tres mechas, una para cada cara. Antes de comer cualquier animal, siempre antes hay que darle tres Jio Jio, después el animal que sea. ESHU AFLAKETE.- Ogbe Di. Este es un Eleguá Arara, su base principal se hace colocando lye de Ishu con Efun y su marca Ogbe Di, ahi se le da una Eyele,se le reza el Oddun, se le echa: Obi, Erun, Kola, Osun, Leri de Aya, Leri de Oggunomobirin, Atitan Enigbo, Atitan Erita, Ilekan, 7 lyi, siete Iweriyeye, siete Ewe de Eleguá, un Ot de cuatros caminos, después se hace la masa y se forra con 101 caracol. ESHU OBIWE.- Ogbe Weya. Este Eleguá, se hace todo de bronce, con cabeza Eru. Igi.. Awado. va rodeado de una . Eku. no come Akuko. 42 Kaurios.. ESHU ÁGELA. Obi. Vencedor. Eru. ESHU AREREBI OKE.desmontable. Ikoko. Carga: Leri de Ounko. Este Eleguá es un Caimán que cuida la casa de Orumila . de la Laguna. He Okun. Corona de Orumila. este Eleguá.Ogbe Weya. Ewe: hierba Buena. 21 palos. Algodón. de Eye. Atitan Erita Marin. de un Matadero. El Aunko. Palo Santo. es de Ota de la Loma. Amansa Guapo. Es ladrón y se sintetiza con el Niño que aparece en los brazos de San Antonio de Padua. Inle de Enigbe. Ilekan. Este Eleguá. de la Loma. de Awasa. con un bastón. Oti. de Akuko. Tierra Arada. Osun. de Eku. con rosca. de la Cárcel. Raiz de Blado Blanco. Eya. todo va sobre un peto de Ayapa. El bastón se le carga con: Eleri de Aparo. del Rio. Levantate. de Eyele. Prodigiosa. de Akuko. que se sacrifica. Azogue. Epo. Kola. del Mar. cuatros Atares. Obi Motiwao. Vive sembrado en una Ikoko con: Atitan del Cementerio. Obi.Ogbe Yona. En la Ikoko lleva: Eleri de Eya. Elcera de Eleguá. Otas de la Loma. Kola. va sentado en una sillita de bronce. de Ayapa colmillo de Aya y de Tigre. se aíruma y se lleva al monte. Pica Pica. He Ibu. la que se busca larga y se sementa con la Ikoko y se adorna con cuentas de Eleguá y corona de Orumila. tres colmillos de Caimán. Ademas de los ingredientes fundamentales. Obi. Azúcar Pietra. Pendejera. tres Ambar. que se rellenan con Huesitos de Caimán o Cocodrilo. ESHU KOTERO. 21 Atare. Lami Lami Okan. se cubre con cemento por la parte posterior.cadena. Oro. tres uñas de Akuko. va suelta en la Ikoko. Leri de Akuko. Obi. Eru.Ogbe Sa. Vence Batalla. La Ota. tres granos de Awado Mora. se le hace un Ashere de semillas de Mamey. de Aya y mucho Azogue. Se le ponen Ojos y boca de Caracoles.. Este Eleguá se hace de Masa: Carga: Ilekan. Leri de Aunko. Mangle Rojo. Plata. para ojos y boca Oro. Osun. tres monedas.Ogbe Tua. donde se . Kola. se monta en una Ota Porosa. Osun. Kola. Coral. 13 Atare. Un Mato. lleva 11 caracoles.. Va forrado de cuentas de Eleguá y de Orumila. Oñi. lleva tierra del cementerio. dos Ikines de Orimila. La cuchilla. espina de Caimán. Helécho Macho. Epo. Cambia Voz. ESHU ALAILU. Este Eleguá. Raiz de Ceiba. Vence Guerra. Lleva Okan.Ogbe Sa. tres Corales. Eru. Yamao. Mirra. ESHU SHIKI. Plata. 21 Ota china. Kola. tres granos de Awado. Oti. Obi. Eya. de Jagüey. Iki. tres caracoles. tres Monedas. Se hace de Masa. Oyu. Eya. Blado Colorado. siempre viva hierva fina. Amansa Guapo Vencedor. Oti 13 Atare. Pata de Gallina. Eku. Parami. collar de semillas de Piñón. 21 ota de la costa.. Eku. tres azabaches. Pica Pica. Hierba Carro. Efun. 11 cuentas Blancas y caracoles. Vence con Todo. siete Atare. Vencedor. tres caracoles para ojos y boca. su collar. de Ekute. lleva lye de Eru. Atiponla. Yamao Eku. Kola. Carga.Ogbe Tua. en la leri del Muñeco. Todo se ruega en el tablero y después se le adicionan los ingredientes fundamentales y se carga .. Eya. de Gunugun.Ogbe tua. lleva tres Oshosis en la cazuela.le ponen los 11 caracoles. Eru. hierbaGarro. tres Oshosis. Se le ponen 11 caracoles en la faja. hierba Ga Hiña. tres Azabaches. Cambia Voz. Leri de Gavilán. es de cuentas rojas y Negras (11 de cada Unas). Oro. Cobre.. tres granos de Awado. ESHU ALAMIBARA. Orogbo. Kola. ESHU OBAYENU. se viste de pantalón de listado. tres caracoles. Osun Obi Motiwao. Vence Batalla. se pone un pedazo de Leri de Eggun. Parami. dos espuelas de Akuko. Pica Pica.Ogbe Tua. Elecho Macho.• Lleva una Ota China. Obi. Epo Ori. Raiz de Jobo. Palo Mamro. Levántate. Es Awo Viejo. tres azabaches de Oro. Árida Anun. se le pone un sombrero de Yarey. tres monedas prietas. de rojo y negro y guayabera blanca.. Oti Kana. Ella de Aparo. ESHU BALANKE. Amansa Guapo. Marfil. siete Abere. Plata. Blado Colorado. Osun. Este Eleguá es un muñeco de Cedro. cargados con Eku una y otra con Eya. Oñi. de Ayapa. hierba Fina. . Come una justia Keke. Bledo Blanco. Prodigiosa. Pata de Gallina. Raiz de Ceiba. Mal Pasifico. un Aikordio. Muñeco de Cedro. Leri de Gavilán. Obi. 13 Atare. Muñequita. Hojas de Tabaco. Blanco. Arriba como sombrero. tres caracoles. Árida. Azogue. Eya. Palo Vencedor. Leri de Gunugun. Polvo de espuela de Akuko. Yamao.. un Ota China. Osun.Ogbe Ate.el Alboran.Oyekun Bika. Osun. ESHU LOMA. Rojo. Cuero de Eyo (Maja). Epo. tres Caracoles para ojos y boca» ESHU ITOKI. tierra de las cuatro esquinas. tres Atare.Kola. Obi. de las cuatro esquinas.. Ilekan. Este Eshu vino al Mundo junto con Nana Buruku. Presipitados: Amarillo. hierva Fina. Kola. Carga. Harina de Maiz. Eku. Alpiste. se le pone un hilo de cuentas de Orumila y otra de rojas y negras. se monta en una Ota Porosa. Azul.Oyekun Bika. Este Eshu. Se le sacrifican una Eyele Dun Dun y la leri. Atitan Erita Merin. Carga: Canela del Monte. Oñi. Vence Batalla. . Eru. Tres Monedas. 13 Atare. Cascaron de Ayapa. Sal. Polvo de Tarro de Agbani (Venedo). Ewe Osaín. van adentro. Palo Justicia. Nota: La cuchilla se le pone a un lado. un Aikordie. Ori. 13 Atare.Oyekun Wori. abajo en la base. Lleva tierra de Remilino. Atitan de Bibijagüero. tres Monedas prietas. Elesa y Okan.. Eru. Levantate tres granos de Awado. una moneda de plata. ESHU LAROYEO BARANKE. Arroz.. Garra Muñequita. Hierva de Garro. ESHU ALABONA. Obi. Polvo de Oro y Plata. Azúcar. Limaya de Acero. hierva Fina. 21 Eweriyeye. Osun. Eku. Kola. que se talla y adorna con 10 caracoles en el cuello y 21 caracoles en la base. Después de tener todos los caracoles en sus respectivos lugares y al ratón se hace lya y se une al lyefa. con ojos.. Palo Vencedor. 21 Atare Oguma. Azufre. Epo.Hay quien considera mas viejo que Eshu Añagui. Palo Diablo. Eru. Tres caracoles para: Ojos y boca Dos Caracoles Para: Oidos. Diez Caracoles para: Adornarlo. con cabeza y tronco. se monta en una Ota. Carga: Hireva Garro. ESHU AÑAKI. Es el padre de los Eleguá. Oti.Oyekun Batrupo. ademas se le ponen tres caracoles. una Moneda de plata. que el Origen de todos los Eleguases. se le hace la cabeza.ELUEE. oidos y boca.Qfiiji'21 Atare. leri de Ayapa. 13 Atare. es el de la puerta y lleva al cementerio y se usa para hacer daño. la base de la cuchilla. A este Eleguá. se hace un muñeco de palo de Ceiba. Eya. los brazos y piernas. Osun. que va sobre un Ota Troncociana de cantería. Se le da un ratón en el momento. se le hacen con la Raiz de la misma . Palo Jobo. Se dice Kpoli. 21 hierbas de Eleguá. Oti Kána'-.. Obi. Muñequita. Es familia de Alawana y pone una corona completa en cada cara. Eru.Eku. Oyekun Tura. se le hacen dos caras. ala vez.. Obi. Epo. de caracoles. de la tierra Yessa. AñariOdo. Azogue. Es Antonio Gervasio (a). ESHU MERIMAYE. de Egungun. de Justia. Eya. Kola.Este Eleguá. Ventiun Caracoles para: La base. Este es Arara. Atitan Erite Morin. se pregunta cuales son: Cuando se sella el muñeco se canta: Eleguá Toweani Lada Eggún Oba Eku Awona Tewe Ni Ladde. donde se haya dado una Eyele a Eshu. tres Caracoles siete semillas de Tua Tua. Es seis meses bueno y seis meses malo. Levántate. que se le da a Elegua. Ori. Efun. Palo Mata Negro. Tierra de Cementerio. El muñeco se barrena a todo lo largo. Güira. culo de tres Caracoles. siete Iwereyeye. se mete dentro de una tinaja. Obi. siete palos de Eleguá. sin carga. tres clases de pimienta. con una . Lami Lami. tres Azabaches. de las cuatro esquinas. hierva Garro. Okan.Carbón de Ozaín. Azogue. En la Leri lleva: Leri de Eyele en polvo. se viste la mitad rojo y mitad negro. Eru. una Ota. Levántate. Tierra escabada por un perro. 101 Agbado. primero se pone: Pecho de Ayapa. Osun. lye de Aya de Arriero. siete Bibijaguas. Kola. 0ti. Leri de Arriero. Leri de Mokekere. Origbo. Okun. Amarillo. entizardo con hilo Dun Dun y Fun Fun. Obi. Amor seco. Ébano Carbonero. que se forran de siete colores. Eru. Kola. Palo Bobo. Eyele del monte. Púa Púa. lyefa de Ceiba. Efun. Orogbo. Azul. Eku. Arena de mar. Eru. Saco Saco. encicima la bolsa y se cementa. Añari. Secreto de la Tinaja: Bolsa de los testículos del Aunko. tierra del monte. tierra de un basurero. Tua Tua. escremento de Maja. Eya. con el pecho. Mokekere.ceiba. lleva Ara Gun Gun. Epo. Oti Kana. que se carga con Tinshomo Seco. Aparte se le pone una Ota porosa. Esta bolsita se forra con 18 caracoles. polvo de Raiz de Ceiba. Es hijo de Olokun y Oyá. El muñeco vive dentro de la tinaja y se le ponen sietes garabatos curvos. siete tierras de distintos lugares. Verde y Morado. se rezan los meyis y se procede a llamar a Eshú Añaki Elufe. se lleva sin la tinaja a la orilla del mar. A los siete dias. con una Itana y una flor blanca. se recoge y se lleva sin mirar para la casa. Cuando se saca por tercera vez. ahi se le da Obi omi Tuto y se canta: Añaki Eshulona Olokun Eggún Awona Añaki Eshu Lona. Eleguá Baba KunLe Moyare Ni Eleguá Efo Efofa. En el patio de la casa se ponen nueve copas de plátanos. Ni Eleguá Layina Leweo Kobate Logun Eleguá Eggún. Se cogen tres pollitos y se le dan al Awona cantando: Eshú Añaki Elufe Oja Pa Eggún Kobodo lya. de los mismo se ponen a .cuchilla y una Aikordie Bogo Kaide. Cantando el suyere:Orno A]^awa Eshu Ayagui Orno Alawa Olekun. con un cordel para sacarlo. se canta: Baba Kuele Eggún Baba Moyare Ni Eleguá Eggún. se para de espalda al mar se limpia el muñeco. No lleva el Ota el muñeco. Después se introduce tres veces. Baba Orno Kishe Orno Mió. sobre cada una. Inés Ojo Pa Ebara Jio Jio. Cuando se pone el Eggún. Con el Suyere: Eshú Añaki Elero Oba Baba. se lleva el Awna a un platanal. CONSAGRACIÓN DE AÑAKI ELUFE: Después de haber terminado de cargar el Awona. Los pollitos se entierran y las leri. y se le hace un paraldo con un Jio Jio y este se deja ahi (EL Jio JIO). Eshú Añaki Ofetile Orno DideAkori Eshú Mashe Mió. en el agua del mar. un padre no le hace. y malo de Julio a Diciembre. cementado. con Eya Orun y Efun con Moruro. se le da Obi Omi Tutu y se pregunta. para que no traiga lo malo para la casa. [ Añaki. coge al Añaki. El Awona. cuando se va a botar. que se le ponen a cualquier Eleguá y se reza lo siguiente: Iba Añaki Mamakeyo Mayuba Eleguá Eshú Ona. Que se guarda para los seis meses malos de este Eleguá. le enciende tres Itana se limpia con una Eyele y se le da la Eyebale. come lo mismo Ounko que Justia. que si se lleva para la casa. daño a su hijo ]. se le da de comer de nuevo. es bueno. ademas come Eyele Fun Fun. Si dice. se cubre con un caracol. que lo cercan o con la Justicia. duerme la noche en el Platanal y al dia siguiente.secar y viven dentro de la tinaja. se va cantando y tocando la campana de Baba diciendo: . este polvo se sopla para la calle cantando: Eshú Añaguishe Mió Baba Orno Pishe Orno Mió. se pregunta. los primeros seis meses del año. Este Eleguá. pues come Akuko. Este Eleguá. Poniendo la parte del caracol frente a la pared. come todos los adimuses. se lava con umiero y se le da de comer. de la cara de Añaki. no me hagas daño. lo llama y vira la tinaja. Esto es el cuarto vientos. Cuando el interesado tenga problemas de enemigos. lo que nunca le puede faltar es Addie. y Addie por la cara femenina. por la cara masculina. se pone un plato. para donde va. Esto se hace por la cara femenina. del Santo. se hace una cruz con Osun. Al entrar Julio. Es muy poderoso. si se levanta ya. para que se le eche Eyebale y esta se deja secar se raspa y se hace lye. En la tinaja. Se le pone la cuchilla al lado y al montarlo. ahi se le da de comer una Addie cantando el suyere siguiente: Eshú Larufe Orno Leri Awo Iku Obi Leri Awa Iku. Oro. Ikines. de Majagua. Eru. Obi... Ewe Eran. Raiz de Ceiba. ESHU LA META. Levántate. Es un Awona que se hace de dos cuerpos: uno Masculino y otro Femenino. Raiz de Cardón. Kola. lleva entre sus ingredientes: Corteza de Iroko. Coral. de la Loma. Granos Tostados. Cuentas de todos los colores. se le pone un respardar de caracoles.Oyekun Bedura. tres Monedas de plata. Entonce se le echa: Leri de Addie y se cementa con el Awona. Tierra de Bibijagua. Canutillo. lyefa. es hijo de Ikú e Inle. Este Eleguá. Ewe Tarodo. Plata. Eru. ObiMotiwao.lwori Koso. El Awona previamente se barrena. a cada parte se le pone una Atare y una Ota. Este Eleguá se hace de masa. Ilekan. donde va su secreto. pequeño y se parte en cuatro partes. Kola. Osun.Cobre. Añori Odo. lyefa. El Awona se siembra en una cazuela. Tierra de la puerta de la casa. de la base de una loma. Ewe Gburo. una Ota del Monte. por la Leri y se carga con: Obi. Tierra del Cementerio. abeyanado. Oro. Se coge un coco seco. ESHU LARUFA. Eshú Larufe Orno Leri Oba Iku.Agodo Eggún Agodo Lokun Eggún Agba Yare Shangó. Cogoyo de Palmera. Eggún agbafle esgu Agogo Lokun Agba Yare. Osun. . 16 Atare.. se le da ratón. tres cuchillas. .lwori Wosa. 18 culos de caracoles. Eñi. antes lavatorio. de Akuko. es el custodio de los tambores. tres awado. Addie. se le da primero a Ozaín. 13 Atare.. Obi. Este Eleguá. Eño. tres Caracoles. la Leri y el Akokan del mismo. Obi. En la cazuela: lye de Iki. y de Aparo. bledo Rojo. Kola. Al que antes de lía consagración.Ilekan. Atare Oguna.. Este Eleguá se hace de masa. Muñequita. es un Awona de Cedro. Eru. Oyu de Ologbe Nota: El Ologbe. cuatros Ikines. tres Koide. ESHU EBELAKEYU. CaRGA: Leri de Ounku. tres Atare. Alacrán. su collar es de cuentas Blancas. Eru. Osun. Eyele. Kola.lwori Ogunda. Se le pone su correspondiente cuchilla. tres Iweriyeye.Erdibbre. Obi. de Eya Oro. Eye de Ewe Malu. hierva garro. van en la carga con los demás ingredientes de Eleguá. Bogbo Inle. Este Eleguá. ESHU NIKI NIKI. Obi Motiwao. Atare. Ota Okan. Iweriyeye. de Akuko. del Carga: Leri de Ounko. Osun. de Gallarete. ESHU MALU MALU BATA. se le da un Akuko Kikiriki.Ámbar. de Eya Oro. ademas lleva tierra de la sepultura de un niñito con las iniciales del mismo y una cadena atada a la cintura del Awona. Leri de Addie. de Gallareta. Atareares monedas de Plata.. Negras y Rojas con caracoles. Ekute. hasta la mitad y la otra mitad . Vive debajo de una horma de azúcar. tierra de la loma. Eru. Come: Ounko. Es el que guarda los grandes secreto de los Tambores. Kola. Obi. los Ewe. encima del carapacho. un Ota. de una Sepultura de Obini (Cuyo nombre comience con "E" y termine en "An ). Obi. un Kodie. . Gallareta y Gallito de rio. Osun. Kola. 03un. todo se cubre de derretido de cemento. Se siembra en una cazuela y se le ponen ojos y boca de caracoles y su cuchilla. tres Caracoles..21 palos. cobre. las Tierras. Añari Olokun.. Ilekan. 21 tierras de la cabeza de la sepultura. con glorias negras. Carga: Tarro de Venado.Oddi Roso. Plata. Gunugun.Se forra de caracoles. Se le pone hojos y boca de caracol. Tierra de un basurero. Leri de Ewiwi. un Ámbar. por ultimo el lyefa. Especialmente a Yonufo. se pregunta. Después se pone tierra de la derecha e izquierda de la sepultura y polvo de Oro. Palo de Santo Tomas. Oro. Este Eleguá es: Arara-Dahometano. Ewe Espartillo y tierra de cuatro caminos. hierva del lavatorio de la Ota. ESHU ALUFAMA. los Minerales y demás ingredientes y tierra de los pies de la sepurtura. Polvo de Oro. los Palos. Añari Odo.Oddi Ogunda. Akuko. del cementerio. de Cementerio. Eru. La Ota se pone sobre un carapacho de Ayapa. . Coral. Se hace de piedra de arrecife alta y estrecha. Tierra del Monte. y siete hiervas de Eleguá. una Moneda de Plata. Carapacho de Apan. Atare. ESHU JOROKI. Ju Ju Alakasan. tres caracoles. Abre Camino. hierva Fina. Eru. Epo. Carga: Raiz de Abrejo. una semillita de aceituna. Osun. este Eleguá. A cada Otas. Canutillo. Epo. Arena del rio.Irosa Umbo. Prodigiosa. Oti Kana.. Jekusa. Obi. Palo Jicotea. Raiz de Palma. un Apocon tres mazorcas. ESHU DE ODDI FUMBO. Pica Pica.Oddi Trupon. A las que se le sacrifican una Ayapa y tres JioJio y se hace la masa. de Yaya. Es el goloton de los Eleguá. Osun. los tres Jio Jio. Oro. Una Moneda. de Ceiba. Plata. Una cuchilla. tres avispas . Atitan de la Loma. Eya. Obi Motiwao. Amansa Guapo.Es Sibonoku. Atiponla. lleva tapa de rabo de Avo. . Azogue.. Camino de Arara. se le ponen tres caracoles y se forra de cemento con 83 caracoles. en el carretón. del mar. Se necesitan tres Otas DunDun del Rio. Kola. lleva un tridente y en la derecha. Eru. Tierra de la Loma. Ewe Cuerpo de Santo.Se monta en un palo de Guayacan. hierva Garro. Orogbo. Awado. Los tres Otases van incrustados en la masa.Uña de Gato.Ate ja. tres Bollos. Cambia Voz. Copey. Carapacho de Ayapa. tres Abere. Aroma. Carga: Eleri Okokan y Elese de Ayapa. de las cuatro esquinas. Colmillo de Caimán. tres pedacitos de pan Ewe. Ilekan.ESHU ATASHO. Ilekan. Obi Kola. Efun. Ori. para buscar a los Muertos. Vencedor. Oti. en su mano izquierda. Levántate. acompaña a OluoPopo. de Palo de Añil. ESHU ALAYIKI. . Jobo. Aguna. Leri de Etu.Ojuani Tanshela. de Aya. un Modie. la Traición. de Okakan y leri de los siete JioJio. Este Eleguá. tres Awado. siete Iweriyeye. culo de tres caracoles y demás ingredientes... Muñequita. se hace hembra y se viste de varón. Su cuchilla es un Oshosí. Ologbo. Carga: Añari Okun. Kola. rumbero. Carga: Tierra de las cuatro esquinas. Se coge la Leri y el Okan.Es lo inesperado. Atiponla. El Awona. ESHU MAWANI LORUN. 13 Atare. Gunugun. Se forra con 41 caracoles. Azogue. es un niño turbulento. Eya. Levántate. Ibusun. lleva tres caracoles. Se hace de masa. se pregunta.Iroso Makelekun. Epo. Bejuco Mowo. Bejuco Ubi Macho. Kola. Leri de Ayanaku. Ewe. ESHU UNYOLO. Eku.Iroso Oddi. Eru. Raiz de Malva Blanca. Obi. Obi. Eru. . se busca leri de Akuko. hay que llevarle a visitar a siete cementerios y en cada uno. 21 Irike. Alacrán. un Ikin de Orumila. siete Atare. Cuando se va hacer la carga. traiciono a su mejor amigo. Efun. Es un muñeco de Palo Ramón. glotón y bebedor ESHU KAIKA. Obi Motiwao. Una vez. se hace de masa. Osun. se le da un JioJio. Atitan lie. ina moneda de plata. hierba Garro. de las que cresen entre las tumbas. Leri de Eggun. Osun.Eggun Elese. siete Atare china siete Palos Fuertes. Meje. ESHU ARUFIN. A la derecha otra roja. 21 Palos (Se pregunta)y Ikin. Osun. Osun. tres granos de Iweriyeye aplastado. Obi Motiwao. se le sacrifica un Ounko Koko. Segundo: Rio. Kola. Kola. [ El Criminal ]. tres de Ou.. Eya. Nowo. La Ota.Ojuani Bosa. tres Koide Añari Odo. uno cada dia y van para distintos lugares. Eru. se le da un baño en el mar y después otro con humiero de Ewe Ikoko y Ewe Okikan. Sexto: Loma. Una Ota Porosa. Eku. girándolo de frente. ESHU ADAWA. Bejuco. Lavantate. tres Agujas. se monta en una piedra china. Primero: Manigua. tres granos de Awado. La piedra se adorna con caracoles y cuentas de Eleguá. Hojas de Plátano Eru. no se le pone ningún tipo de carga. Azodue. El Awo Oni Tanshela.Ojuani Tanshela. Árida Bogbo de Iki. Hierva Garro. ojos y boca de caracoles.Ojuani Bosa.Obi. es compañero de Oro. SéptimoCeiba. de Okun.. se le da antes de lavarlo: siete pollitos. Kola. por corona se le ponen cuentas de Eleguá horizontales y un caracol vertical.. Tersero: Mar. ESHU BARABO. con una cuenta roja a la izquierda. se busca alta y la corona. Obi. se le pone virada hacia . Quinto: Cuatro esquinas. Este Eleguá. A este Eleguá.Eru. Osun. Aragbo. Es un muñequito que lleva: Ojos y lengua de Pargo. 13 Atare. Este Eleguá. Cuarto: Cemeterio. Obi. Tres Cuchillas. eyele. y seforra con 16 caracoles. Iwereyeye. de la Iglesia. Bibijagua. para echarles echo lye en la carga.Ojuani Enigbo . Palma de Cocotero. tres caracoles chiquitos.Ojuani Boshe. Jagüey. 21 Ewe de Osha. siete Abere. a los que se le sacan los corazones. se reza y se le da un Toti. La carga. Baja a la tierra con Iroko. Árida. Raiz de Antipola. Come Akuko. Se Lava el Eleguá. Este Eshú. un arriero y un siju. . o montada. Tierras de las cuatro esquinas de la Loma. cuenta de todas clases. las Lenguas y los Ojos. con 21 Ewe deosha.Ojuani Alakentu.se coge el cobo o el bastón y se le da tres JioJio. Tierra de Bibijagüero. ESHU Alakentu. Osun... eku. Ocho de cada lado. Ceiba.. se le hace un plumero. después de4 echo. con las plumas de la cola. Que lleva la carga en la vuelta de la empuñadura. JuJu de Aikodie. de la Plaza. tres Pionias. se monta a las doce de la noche. De Aunko Leri de Gunugu. Obi. Cascara de Caracol machacada. siete que se piden a distintas personas. en posición horizontal o un bastón hecho de cedro. Adán. Puede ser un caracol cobo. Eya. ESHU ORO IGI. Elekan. Jobo.atrás. Leri de Akuko. siete Ikines. Kola. Carga: GunGun de Leri de Elesa de Eggun. se hace de masa. vivió en Araba. Eru. Caimito. Este Eleguá. Se le da de comer JioJio DunDun y se le echa en la carga. Obi. Es el centinela de Iroko. Atare. de Ounko. Oti. de Majagua. Alli se coge un poco de Ileka y se echa dentro del Ikoko. se descuartza en cuatro pedazos.Awado. . Pata Gallina. se le mete los 24 caracoles. Kotoriye. del Cementerio. Siguaraya. Se Carga: Raiz de Araba. eya. siete Iki se pregunta. Oñi.Obara Koso. Jagüey. Oro. Azogue. hace de Ota dura y se siembra en la cazuela. Flor de Agua. Osun.Carga: Atitan lie. Eyele. Ewe TuaTua. Ewe Criya. Ewe Mowo. se mete en el fango del Cangrejo. se encienden dos Itana y arrodillandose de Canta: AFRA BAG OTO ERO SONOBA.. Atare AñariOdo. se lleva la cazuela. Eku. OtiKana. Ewegbara. Erita Merin. se sasona con todos los Ingredientes señalados anteriomente. Oro Plata. de Murciélagos de Orwiwi y Gunugun. Oñi. Atiponla. a una cueva de cangrejo con: Omi. Escoba Amarga. Cazuela y 24caracoles. Ataña. se ahuma con Ashe. Guchina. se le da Obi Omi TuTo. Plata. Cedro. Tierra de cuatro esquina. JioJio. ESHU LALU OKIKIOKO. arites de echarle el JioJio. de Palmera. LlevaAwona. Erita Meta. Espuela de Caballero. trabaja con el Aire. Kola. Epo. Curujey. Eya. Cuatro caminos de Araba. Leri de Akuko. Opo. Epo.Este Eleguá. de Ikines. Orogbo. Primero: Se prepara la cazuela y para esto. ESHU AFRA. Aragba. Koide. Eru. tres Azabaches. Orogbo. ESHU BARAYA. Levántate. Cuando come.p1m. para hacer de nuevo la ceremonia. Osun.Obara Trupon. Marfil. Leri de Euje de Shangó y los demás ingredientes fundamentales. lyefa. Awado. ESHU AGBO BABA IDELEKE. con Raiz de Jobo. Epo.Obara Sa. Odo. Picapica. Este Eleguá. se le pone otra cazuela nueva.. Obi. Aparo de Akuko. Añari. representa la vida de Eshú Afra. y Okun. Eku. para la carga. por la noche esta cazuela. al que se da de comer: Aparo Meyi. Epo. Un Ikin tres caracoles. Vive junto a Shangó.Segundo: Se lleva para la casa. Le gusta mostrar sus partes. Una Ota de la entrada de la casa. a lo que se le echa. cuando se le atiende bien Se hace un . Es muy Indecente y Borracho. Kola. Leri de GunGun. Oro. cuando baja a la cabeza de su Adosu. Obi.con: Ewe.. menos Ilaka ademas se le echa agua de Laguna. de todo los ingredientes. tres Dilogunes.. se hacen lye. Eru. junto a Shangó. Vino seco y se tapa bien. Es un Alboran de Cedro. Plata. que lleva dos caras. CORAL Y Azabache. Oti Kana. En la cazuela se le ponen tres Ekp. Se pone en la acera y a Eleguá. Esta cazuela. Le gusta dejar ciego. Se le llama Fetife. Kola. Tres Abere. se le prepara una cazuela pintada por fuera de negro. El Awona. Rierra de Loma. Osun. que ya estará cargado por la Leri. se cementa y se siembra. Oñi. Oti. las Leri Okokan y Eleses. vino a la tierra. se lava con empeña de puerco. (Tabaco en Polvo). Oju Ounko de Akoko. 21 Hiervas de Eleguá y palos: Togue. no se lava después de los sacrificios. Eru. Eya. Su Ofrenda es el Rape. Osun. se lava tres veces con Oti y después con vino seco. de un cadáver de mujer ( Si es pera hombre) y las partes de un cadáver de un hombre. Cambia Voz. Obi. Que se siembra en la Ikoko. antes de montarlo la Ota y la Ikoko. se talla. Este Eleguá. tres azabaches. Este Eleguá. muy viejo. Vive lejos.. Carga: Leri de Ounko. en una casita. Kola. Esa costra se reduce a lye y es mas . padece de Cachi la. Bogbo Ere. Tinshomo de Ounko. tierra arada. Kola. en el patio. Jocuma. se barrena por la cabeza y se carga con: Tierra de las cuatro esquinas. Awado. se raspa con el Ilofa de Orumila. Este Eleguá. Obi Motiwao. Eku. Osun. Oro. Eru. Es un Eleguá. El dia de Año Nuevo. come de espalda. Mal Pacifico. Obi. de una loma. que debe ser con el pene erecto y se pone una faldita de Mariwo. en una piedra chata. 10 Atare. Akuko. Epo. Este Eleguá. Leri de Eya (Maja) un ZunZun .Obara Tura.(Si es para una mujer). Yaya.Okana Lobbe. Palo Santo. después de lavarla con el correspondiente humiero. aparte. de Eyo. ESHU AWO IKOGUSI. Se hace con una Ota porosa y alta. acompañado de Oluo Popo.una Ota de la Loma.tres caracoles. Se deja criar costra de grasa y sangre y rape. Ayapa y Akuko. se le pone pelo de la vagina. Cobre . Plata. sus ojos son dos glorias. que se cementa en la cazuela. de la puerta del cementerio.. Raiz de Güira.Awona. ESHU ELUFE. Come Perro. Se forra la cazuela. Azogue. Colmillo y pezuña de cerdo. Árida. Rompe Saraguey. de Majagua . Palo Para Mi. Marfil. 16 Peonías. 101 Caracol. un Guakalote. Levántate. tres Matos. es de la tierra: Ilalso. de la Ceiba. 0bi. se le pone Anu de Ounko Keke. Eko. Fango de Laguna. Vence Batalla. Oro. Eya. de Gunugun . Anun. Abre Camino. Fierro de la linea férrea. Epo. de Tojosa. Mano de Ikines. Que se le da al Ota antes de prepararlo. tierra de las cuatro esquinas. Se le pone Ojos y Boca de Caracoles. Eru. Ojos de Glorias. Orogbe. Ilekan. Añari Odo y Okun. Carga: Un cormillo de perro Jibaro. Kola. Cambia Voz. Tarro de Venado. . Raiz de Ceiba. 16 Pimientas china Elese y Eleri de Akuko. Leri de Gorrión. Cuchillas. Bledo Colorado. Raiz de Ewe DunDun. Dies del Dia. Plata. TuaTua. del Monte. Osun. de Tomoguin. Levántate. detras de la Ota.fuerte que cualquiera de los polvos de los Mayomberos. Palo Jicotea. airrededor de la piedra con 101 caracol chiquitos y la cuchilla va puesta. Efun. de la loma de la cárcel.. uno de tigre. de Mamay. Carga: Eku. un ojo de Buey. Oti. Osun. Vencedor. de Owiwi. Es un Ota Porosa. tres Iwereyeye. Eru. un Mato Colorado. Hierva Garro/"Bejuco Hoguo. un cormillo de León. tres Semillas de Ewe. diente de León. Jobo. en la cuchilla de la linea férrea. Amansa Guapo. su collar es de Coral y Azabaches.Okana Sodde. Todo se echa en la Ikoko y se cementa. OtiKana. y Guisazo de Caballo. Este Eleguá. de Ayapa. Obi. ESHU KEKITE. tres Atares. Kola. junto con Oggún. 14 Atare. Azogue. Tierra de Cementerio. Levántate. Acompaña a Orisha . Polvo de las espuelas de Gallo. Epo. Eru. ESHU AORCIU. Pecho de Ayapa y demás ingredientes propios de Eleguá.Okana Ka. Oti. Tierra : de cuatro Caminos. Osun. del Campo. Carga: Rais de Antipola. Tumba Tumba. Este Eleguá debe ser de Masa. Dos palos de Shangó. 7 palos de Eleguá. Boca de Apan.. Siete gotas de Agua de Rio. Pólvora . ESHU ONIBURU. siete Monedas. Obi. Vive en el Limdero. precipitado rojo. Tres clases de polvo de Tarro de Toro. siete Ewe. Carga: Nueve clases de metales en polvo. Bledo Colorado. Azogue.. Abre Camino.Okana Gio.. Eya. lye de He Apan. cuatro alfileres. sobre una guataca pequeña. Hierva Fina. ESHU OBAYILA. tres Monedas. Kola. Se corona JuJu de Akuko. Carga: Hierva Garro. Yo puedo mas que tu Siguaraya.ESHU OKUBARA KEKIYE OLUO.. Okun. Añari Odo y Okun. Ocho gotas de agua de Mar. Es un Awona. Oñi. Es una Ota china de Arrecife. Kola. Añori. Obi.Okana Sa. Se monta. Venado Chivo. de Odo. Eku. un Carbón de Piedra un carbón vegetal. Amansa Guapo. Awado Mora. Azogue. de Caña Braba. Palos: Vencedor. que se talla en madera de cedro y se carga por la Leri. una Aguja. Eru. Espanta Muerto.Okana Wori. .Ogunda Dio. Kola. de Cedro. Se le hace una espiral de hierro. ESHU OLORUN GEYIMBO. lye. Añari Odo y Okun. Obi Motiwao. Osun. Ámbar.. se le ponen Ojos y boca de caracol. Tierra de la bodega. once Iweriyeye Marfil. Obi Motiwao. Tierra de la cima de la loma. Obi. Es un muñeco que se siembra en una cazuela. Muñequita. Raíz de Akuni. Oro. Obi Kola. Osun. 7 Iki de Eleguá. es mensajero de Olofin. Este es el guardián de los secretos de Olofin. Ikoko. Raiz de Iroko. En la que se le echan dos manos de 21 caracoles y 16 Ikines. Carga: Azogue. El muñeco. 21 Tierra distintas Raiz de tres matas.Ogunda Berde. de Ceiba. A este Eleguá. Eya. Vive en el Cedro.. Ewe: Antiponla. Eru. Obi. Kola.. se le hacen tres caras. se barrena por la cabeza y se carga con: Eru. Ewe Levántate. Epo. Tarro de Agbani. Ikepe. Mal Pasifico. Tierra de las tres matas de Cedro.Oko. es de los Alufa.Ogunda Berde. Carga: Palo de Majagua. lyobo. 21 Palos de Eleguá. Viento de Remolino. De Akuko. Leri de Akuko. Palo Puesta del Sol. Osun. ESHU ARIWO. Carbón de Piedra. Plata. (preguntar). Palo Jicoto ESHU IYELU. que se carga en un pomito. Coral. de Palma de Ikines. donde se cuelgan: tres moneditas de plata y va dentro de la carga. Awado. Arigbo. Anun. Ota de Eleguá. Leri de Tocororo y de Eyele. Fruta de Bomba. un frontal de Agbani. Este Eleguá. Eru. . Ilekan. Leri de Eyele. Vive entre el Cielo y la Atmosfera. Obi Edun. Árida. 21 lworiyeye. de Croto y se le da una Jutia. de Eku. Coral. Marfil y Ikin. Plata. 4. de Akuko. Eku. 21 Iki. Se va al pie de una mata de Croto. Eru. Epo. Kola. de Aunko. El Awona Malaguidi Eleguá. En el hueco se da un Akuko con: Eku Eya.En el superior Izquierdo se escribe: OGUNDA DIO. se envuelve en Mariwo. Azogue. se lava con Ewe Awado. antes de ponerlo dentro de la cazuela. se coge una cazuela da barro honda y en el fondo se pinta la siguiente Atena de Ifá. Ewe Ashori. Se barrena la Leri. El Awona. 2. Vive vestido de Mariwo . Hierva Garro. Obi Motiwao. que se talla.. Azabache. Oti y Bogbo Tonuyen y se entierra todo alli.En el cuadrante superior derecho se Escribe: OSHE TURA. Oro. A los 21 dias. Al Awona se le cuelgan de la cintura una faja con siete caracoles. Bronca. de Ojos. Obi. Hiedra. Efun. donde se coloca la carga.. Osun. donde se abre un hueco y se entierra.. en un madero de Jagüey y Macho.En el Inferior Izquierdo se escribe: OKANA SA. Después de sellado el Awona. de Eleguá. siete tierras distintas (preguntar). Carga: Leri de Adán. [El fondo da la cazuela se divide en cuatro partes].. de Eya. 1. Eya. 21 Atjire. Epo. Toto. se desentierra la cazuela y se rompe en la puerta del Cementerio.Oti Kana. Hojas. Ewe Mowo.Gugu. Dentro de esa cazuela se pone el Awona cargado. A los 21 dias. Ámbar. para proceder a su enterramiento. Árida. se saca. Oti. Atiponla. 3.En el Inferior Derecho se escriba : OTURA SHE.Este es un Awona. Los que al momento se queman y se hacen Afoshe para agregarlos a la masa. Jiki.Leri de Etu.. 21 Atare . Hierva Garro. una con Eya y la otra con Ewe DunDun. hay que hacer paraldo. tres Corales. Lleva un Ota Koke. siete Monedas Grande y siete pequeñas. Toto. tiene que hacer paraldos con un Osadie. que se machaca y se liga con los demás ingredientes. . Obi. tres Monedas. come para Nacer: Ayapa. cargada una con Eku. ESHU BIBAKIKEÑO. ESHU AKOWEYE. Vence batalla. Cuando termine de matar el Oluwo. Este Eleguá. Edun.Ogunda Lenin.. ESHU MASANKIO. EtuMeta. Carga: Tierra de siete caminos. Osun. Carga: Leri de Ayapa. Jagüey. tres Azabaches. este va a un camino. Orogbo. Cuando se va hacer este Eleguá. se coge para hacer este Eleguá. Lleva base de pecho de Ayapa. Levántate . tres espuelas de Akuko. La Eyebale de Shangó. tres caracoles. Muñequifca. Azogue. Eru. Yamao.. se ponen en distintas direcciones. Obi. tiene que darle a Shangó. tres clases de presipitado. que se pone primero a comer con Shangó. Palma. El Oluwo que haga este Eleguá.Ogunda Lenin. Atiponla.Para Mi. Blado Blanco. Árida. Ayua. Kola.Es el Ruido. Prodigiosa.Ogunda Lenin. Amansa Guapo. Ceiba. al que reciba con JioJio Meta. las cuchillas y las Koide. con sus correspondiente plumas. en la cuchilla. vive al lado de la Laguna. de Rio.Este Eleguá. ESHU LOMKOYIKI. Jagüey Carbonero. Anun. lleva una flecha de Oshosi. Ota Elede. Carga: Eru. Obi. Resina de Mata de Marañon. Pica Pica. Este Eshu. una Leri de Justia. Obi. es de la familia de Mayiki. Vencedor. de Mar. en los quisios de las puertas. Oti. 2 ojos de Buey. al sacarlo de ahi. Agua Bendita. se le pone al lado. Frijoles Tostados en polvo. Ilekan. Se confecciona de masa. Kola. Se le cementa con la cazuela. que se cogen en cambio. Cardo Santo. Abre Camino. de la Audiencia. se le da Ayapa. cuando va a comer. once Atares. Kola. Eru. de Iroko. de un Bibijagüero. Yaya. Leri de Ayapa. Tongue. En su secreto. lyefa. Osun. en la casa. de Yamao. once lyere. Eta. Después. Epo. Osun. Añari Odo y Okun. vive y come. Leri de Akuko.Ogunda Masa. Levántate. ESHU OKA. Oti Kana. se le echa tres pollitos JioJio. de una Iglesia. de la Plaza. de la Cárcel. Bejuko mowo. come comidas cosinada en una Ota.Ogunda Kana. Oti. de un Hospital. de siete bodegas distintas Agua de Lluvia. por siete dias. Jicotea. de Ayapa.Oñi. Carga: Tierra de cuatro caminos. lo hace en una batea de yagua de palma. 29 monedas distintas. Ilokan. Ewe de Awado.. en la corona lleva también JuJu de Owiwi. . de la orilla de la Laguna. Raiz de Ceiba. esto se entierra antes de que salga el Sol. en una ecrusijada. Akuko y Eku. una Ota de la Sabana. Árida.. Lleva tres Ikines. Ilekan. Eru. Lleva en la parte superior. Este Eleguá. de una loma. lleva tierra de la puerta de la casa. Ñama volador. tierra de Bibijagüero. tres Ikines. Come todo lo de Eleguá. Osun. de una Manigua. entre ello Aroma. Lleva tres cargas: Cada carga lleva: una Moneda pequeña. En la corona. es de Masa. Hojas y vaina de Pica Pica.Ogunda La Kete. Kola.. va vestido con 17 Caracoles. Este Eleguá. dos ojos de Siju.Ogunda Masa. Kola. lleva 7 agujas. Muñequita. 16 Monedas pequeñas. Piñón Africano. Este Eleguá es de Masa. Eru. Cardo Santo Maztuerzo. JioJio en polvo. lye de Leri de Akuko. ocho Raices. se leda un JioJio. Se le ponen ojos y boca de Caracol. una semilla de Ewe Ayo.. entizada con su secreto hierva Garro. Obi.Este Eleguá. Bogbo Ero Tostado 21 Ewe. lleva la carga. obi . ESHU LABOLARINDE. fundamentalmente de todos los Eleguases. Carga: Ademas de los ingredientes fundamentales. Que hacen 21 en total. que se mete en la cazuela. de una calzada. tierra de la Plaza. En otro: Oshe Tura. Ortiquilla.Ogunda Kete. ESHU ALEWAN. 21 Iki. mas tres pedazos de pan.. ESHU IBANIA. una Aguja. siete Bibijagua. Raiz de Cordón. se hace de tres Lejas de Añaki. un Atare. un grano de Awado. que se le pinta lo siguiente: En uno Otura She. Obi. tres manies. de Aunko. 18 caracoles y tre Ojos y Boca. Lleva 16 Iweriyeye. Bledo Colorado. Leri de Ayapa. siete Palos. del cementerio. Carga: Ewe Mala Cara. . junto con el que va a recibir. Obi. Se unen los Ota con cemento. Kola. que se echa vien caliente. se le pone un collar de bandera. Oro. . Manteca Vegetal (Comprada en Bodega). De modo. lleva cementado en su fondo. vive en un Awona de dos Cabezas y se siembra en una Tinaja. tres cuchillas. que estara arrodillado y se le dará Eyebale de Eyele. cada vez que va a comer.Ogunda She. se pinta con Efun y Oti. Se coge un pedazo de cedro. Obi Motiwao. se lava una Ota de la Sabana. La tinaja. Este Eleguá. siete hiervas de Elegua. Efun. Coral. que es la que se pone en la cabeza. se le encienden velas grandes y siempre. en el cuello. un cuchillo suelto y el Awona. LLeva también dentro de la tinaja. un pedacito de Zurrón. Uno de Yamao y el otro de Abre Camino. tiene que estar detras de la puerta de la casa. Leri de Mayito. Al Interesado. lyefa. Osun. ESHU ASHIYELU. polvo de Marfil. y una cadenita con siete piezas de Oggún. Azabache. Vive al lado de la Tinaja. Carga: Eru. tres Ikodies. Ámbar. las pintas de los Otas tienen que quedar separadas. siete palos. Nunca va a la cabeza de Nadie. Eya. Eku.Motiwao. come Akuko y Eyele.Osalo Fabeyo. Cuando la persona es hijo de el. junto con Eñi Addie y se pone delante de Yemayá. una Ota de Eleguá y 21 caracol. Este Eleguá. de Puerco. Plata. En cada mano lleva un garabato. ESHU IYELU. Oti^.. A este Eleguá. Orogbo. que la Eyebale. Obi Ero. de la Eyele machacada. . con que se lavo a Eleguá. que se barrena en la Leri y en la Espalda. Carga: La Leri. El umiero.que esa Eyebale caiga también. Para levantar a la persona. pero previamente. se manda a que lo ponga dentro de una Iglesia. Cuando se va a entregar al interesado. Esta carga va. se le manda a que se bañe con. se le coge a la Eyele la Leri. OFERE MEME AYABA DIDE. cuatros Atare. De modo. 16 Ileke de Orumila. tambien caiga sobre Eleguá. con: Una Eyele FunFun. un Ikin. lo que se le puso en su Leri. Lleva cuchilla. se le canta: OFERE MEME AYABA DIDE. siete Abare de Ou DunDun y FunFuri"sin que nadie lo vea. va el Eni Addie y el Ashe de Osalo Fabeyo. sobre el trozo de Cedro. dentro del Awona. Ou. OFERE MEME KUKUTE AYA ADI FUNFUN TIMODE. que se manda hacer con el tronco de Cedro. al rato se le quita a la persona. Elese y Okokan. Árida. Tres Koide? Osun.. e-lese y Oko Kan y se pone a secar. después se le mega la Leri. Ewe DunDun. DE ALARO OSALO A la persona. delante del palo y se pone un coco de agua. y se canta: PIRITI OMO FABEYO. en su Leri. Efun de JUju de Eyele. Eleke de Baba y demás ingredientes propios de la carga de Eleguá. Raiz de Bledo Blanco finito. Se enciende una Itana. Kola. se le pone: Ori. OFERE MEME AYABA DIDE. con una espina de Aroma y se echa: lyefa de: OSHE TURA. la desenterro a la Tierra: Odo Nala. CARGA DE LA LERI: lyefa. OKANA FUN y BABA EYIOGBE. Abre cbiillno. Leri de Eyele. Arun. es hujo de: Nanu y Olofin. y se pone debajo del sobaco y al terser viernes. OFERE MEME AYABA DIKIO. se lacra el Eñi de Eyele. Este Eleguá. aserrín de palo Mata Negro. Yaya. OSALO FABEYO. al que se le abre una fisurita. hasta el tronco. Huevo de . Eku. Se le da una Eyele FunFun al Awona dejándole con la Eyebale desde la Leri sobre el Awona. Lo primero que se prepara es la Ikoko. Plata. Se talla en un Palo de Aroma. Viviendo entre los Alacranes. con dos cuerpos adosados. El Awona. Ori. se pone al Sol. El Awona. hermano de Azue. Tongue. Efun. Se ruega ese lye y se echa dentro. Oti Kana. se barrena desde la cabeza. se pone dentro de lam Ikoko y se cementa. Donde Nanu por tenerlo.. Eru. Eya. Kola. vive. se carga aparte y se mete en el cemento. Una Ota plana de Rio. Osun. creyéndola enferma. Oro. ESHU AGRIKELU. Ébano Carbonero. encima de este un Eñi de Eyele. Obi. durante tres viernes. ademas. Amansa Guapo. Botella. Oti. lleva dos tipos de carga: Una en el tronco y la otra en la Leri. se abrió el vientre con una espina de Arima y Olofin. Esta se unta daceite de Alacrán y se ponen siete Alacranes vivos. Este Eleguá.OFERE MEME KUKUTE AYE ADIFAFUN TIMODE. Awado. en un Awona.Osalo Fabeyo. en la orilla del Rio. fue el que creo el Mundo despues del Diluvio. Hierva Garro. Lleva sombrero de Yarey^ cuando se lava la lkoko Se le unta aceite de Alacrán al Awona por una cara y por la otra manteca de Cerdo. LAVATORIO: Se prepara un omiero. que son 49. de los cuatro caminos. 16 Atare. Eya. 16 Atare. para que caiga esta desde la leri Este Eleguá. Eku. Efun. alli se marca en la tierra los Oddun de Ifa: BABA EYIOGBE. Elodi. 16 Pimienta de la Cesta. Se adorrilla delante el Awo. Omi Olofin y se encala en el hueco. de una loma de la plaza. Añari Okun. regro y rojo y se le pone una faja de 24 caracoles. Rompe Saraguey. Kola. Añari. se viste de listado azul. Ilekan. OSHE TURA. Raiz de Ceiba. Pica Pica. Osun. Levántate. de Iroke. se coge la Eye. y Cascara de Igbin. Este Awona es Espirutu. Obi. mas los 24. Mowo. CARGA DEL TRONCO: Las viceras secas de la Eyele. la mata y se echa la Eyebale. son en total 73 caracoles. Omi Ode. lavándose primero el Awo y despues Eleguá. Epo. Bledo Colorado. Azogue. siete hierbas de Eleguá y siete palos de Eleguá.Gallo. de Jagüey. con un taco de madera.Eru. Eta. Polvo de la Iglesia. Para entregarlo. OSALO FABEYO OKANA FUN Y OSA WORI. Ori. con todos los Ewe de arriba. del cementerio . . Odo. Se tapa con hojas de Iguiera y sobre esta Se pone la Ikoko de Agríkelu. con siete hileras de caracoles cada una. de una casa en ruinas. 16 Pimierita China. se lleva al lado del Rio. Atiponla. Awado. Tierra de un pozo. de la manigua. Levántate. siete Matas. se lava antes de la carga. . llekan. se le echa aceite de alacrán. hay que volverle a lavar. Alacranes.. lie Yewa. después de cargado. Ilekan. de Siju. Es el cazador de los Eggun. de Gavilán. cangrejo. Lleva un farolito cargado en la mano y cuando se va a llamar.FORMA DE MONTARLO PARA OBINI: Lleva toda clases de materiales. Come: con Eggun.71 Iweriyeye. Este Eleguá antes de cargarlo. Siete Palos Fuertes. Leri de Carpintero.16 Peonías. Leri de Eja de Aparo. Cuero de Leopardo o de Tigre. Kola. es como el Shishiriku de Eleguá. siete Ashishi. cascara y Ashishi de Ota Igbin. o ave. Tierra de siete calles distintas. Este es Arara. siete AkeKe. gato. El Rey de los Alacranes. Ademas de su corLida en la orilla del rio. Este Eleguá. Oriye. Este Eleguá es hijo de Nanu y de ka keojogon Omo Atidiya. Ile kukuboli. Atitan de un Bibijagüero. se barrena por la cabeza. Azogue. 21 Atare. de Eya. siete Atare Ogunc. a las doce de la noche. dentro del hueco del Awona. Carga: Eru. El Awna. Obi. Se dice que lo mismo vive como perro. lo que llevan los demás Eleguases. Akuko y Eyele. ESHU SANGBETO. trabaja de Noche. Leri de Ayapa. Es acróbata. hay que llamarlo y darle de comer con Eggun. vive en un Awona de Moruro. o sea. de Olegbo. ademas de un GunGun de Eggun. come de noche: Gallo y Justia.Osalo Fabeyo. Ewe. Osun. que se viste: Desde el cuello con Maribo y se le pone un sombrero de Yarey. 16 Atare. Obaro. Leri de Aya y de Ologbo. 21 Igin (Se pregunta). Tiburón. metida en una canastica. Jundo Marino. Siete Atare. Piedra de Carbón. Palos: Cambia Voz. se forra de caracoles y en la que son las órbitas. Plata. siete Uyares. Árida. Una Ota del fondo del Mar. un Ámbar. siete Atare Guinea. Pargo. Eru. es de la tierra de Egbado. tres lyeres Planas. se le pone dos makutos.Ñame volador. Obi. de las cuatro esquinas. tres Monedas. Cobre. Adán. Sacu Sacu. que se barrena y se carga con: Eru. Osun. en una tinaja. Osun. de la Cárcel. con 21 Caracoles. hojas de Alacrancillo. Mangle rojo. un coco del Braz. un Coco de Mar. vencedor. Es custodio de los Tambores de Olokun. Zargazo. ESHU OKUANDE. Se le hace un frontil de piel de Leopardo. Tua Tua. Obi Edun. Tierra de una Cerca. Iweriyeye. Hocico de Ratón. Carga: Cuero de Tigre. tres Atare.. . Coral. Mogue. Oro. de la Playa. Orogbo. Oriya.il. Esta Leri se siembra en la Tinaja.. Azogue. Es una Ota. Un Azabache. Añari Ekun y de Odo. Jicotea. Es un Awona. Palo Jobo.Oda Wori. que vive sembrado. Kola. Puedo Todo. tres Iweriyeye. vive en una friadera. ESHU DEKE. Siguapa.Ramón. Pica Pica. La Leri de Eggun. Anun. Pierde Rumbo. forrado de cuentas verde azules rojas y negras. Leri de Cernicaro. Gavila. Ewes: Maravilla. Lechuza. Este Eleguá. Caimán. leri de Gallaroto.Oda Juani. Este Eleguá. Obi. Kola. hecho de hierva Bruja y Lagañas de Mura y Oyu de Akuko. Se enciende y se llama. hecho de la raiz de esta mata. Hierva Fina. Leri de Leopardo. Sinsote. A los siete dias se saca el trozo de madera. Ero. Bejuco Ubi. de cuatro caminos. del cementerio.. que se talla. de Eggun Mokekere. Árida. cuando es de cabecera. que se ponga en la base y los otros. 21 Palos (Se preguntan). se pregunta.Osa Kuleya. Ewe DunDun. Añari Okun. una moneda de Plata. Pica Pica. a la persona. de Eya Oro. Tierra de cementerio. se forra con cuentas de Orumila y se el pone un collarcito de bandera. Eya. tierra de la entrada y salida de la ciudad. dándole un Jio Jio. 13 Atare.Tierra de la Loma. un anzuelo. ingredientes propios de Eleguá. Epo. Se talla . se coge una Guabina pequeña.. Blao Colorado. se le mete un pedazo den-tro.Osa Ure. después se pone todo a ahumar. tres granos de Awadó. se hace de masa. con cara alargada e lia (Tatuajes en la cara). de Jio Jio. con el forro rojo y con 21 caracoles. hierba Garro. dentro de ella. Obi. Carga: Eku. el bastoncito. de Arriero. Ewe e Iya de Eleguá. Ilekan. ESHU KOIDE KOIMA. Calabaza. Levantate. ESHU BANKEO. A la raiz. Este Eleguá. . Es el bastón. Esto después se forra con cemento y se le incrustan 21 caracoles. se le da Akuko y se corta el pedazo de palo. Garro. Este bastoncito. Vive detras de la puerta. al pie de una mata de Atori. se le prepara una faja de saco. siete hiervas Mowo. tres Iweriyeye. del Monte. Frescura. (Preguntar). Vive. Osun. Amanza Guapo. 16 Atare. Kola. Añari Odo y Okun^ Guias de mata de Boniato. de la cárcel. Se barrena y se carga con Leri de Akuko. ESHU AYANKOLO. es Arara. Oti. Leri de Acoro'. que se forra con 101 caracol. de Ireke. Eku. Obi Motiwao. oGunugu. que se siembra en Ikoko y se le pone enema un Iki de Mangle Pataban. Epo. Kola. Plomo. Rci'z Güira. Eya. Awado. Obi MotriWao. Leri de Adao. siete Atare. tallada de majagua. de una Loma y de cuatros. que trabaja con Adañe Oya. va forrado/ con cuatro de caracoles. siete Awado. Cobre. Árida. Eru. ESHU LAYIBORI. esquinas.. Raiz de China. Gira y Peregun. un Ikode. tres Atare. 7 Iweriyeye. Poderosísimo. la cabeza se barrena o se talla. Plata. Es destructivo^ vive fuerza de la casa. Epo. Leri de Ratón. Es un cazuela de madera. Osun. Leri de Akuko. Este Eleguá.ESHU ALIMU. Obi. o írolecillo. Carga: Oro.Otrupo Yao. lyafa.Otrupon Yao. Prodigiosa. £ya. Tierra de Bibijagüero. Este Eleguá. una Sigua. Kola. de Eya Oro. Palo Domador. siete Bibijaguas^ lku. que son 18 cada una y en la cuchille lleva Cuentas de Eleguá y de Orumila. Sai Manuel y Jicotea.. Ewe Aguardiente Blanco. de Ayapa. va sembrado en una cazuela. Lino de Mar. Ñama volador. tres Iweriyeye. Este Eleguá vive en la Loma. . de Cao. Ewe Atiponla. tierra del cementerio Añari Odo y Okun. se hace de masa. de Gallinuela. Tote.Osa Rata. Carga: Eru. sus ojos son caracoles.. Osun. Oñi. Ero. Eru. 21 Iweriyeye. Oti Kana. Carga: Raiz de hierva Hedionda. se barrena y va cargado por el cuerpo y cabeza. Cuentas de todos los colores. Orogbo. Oro. 21 Pimienta China. Nate.Otura Roso. Mowor Or tiquilla. de un Akuko Koka (Gallito Quiquiriquí) que se le da al Awona. Árida Anun. Cobre. El Awona. Oti. Eya. Es un Eleguá muy Fuerte.Añari Odo. Tierra de Bibijagua. Eru. lleva en la mano un bastón de Moruro y en la otra. Kola. ESHU LODE. Carga: 21 Ewe y palos de Eleguá (Se preguntan). Bledo Colorado.Carga: Ilekan. Cobre. Awado. de Ceiba. Marfil. en la tierra Iyabu. un Ikin.. Este Eleguá.. Obi. Este Eleguá es el guardián de Olofin.. Osun. de Agbani. de Jagüey. de ia puerta de la casa. Coral. de Gunugu. un Caracol. de Siju. Levántate. 21 Atare. Plata. Raiz de Ikines. de Owiwi. de Ceiba. de Eya. Leri de Akuko. Ewe: Muñequita. Kola. Eku.Otura Di. Azogue. de Ayapa. siete Iweriyeye. de Eku. Este Eleguá. de las cuatro esquinas. Oro. tres Ikin. Plata. come: Akuko Koke (Gallito Kikiriki)ES BRUJO. de la cárcel. de Iroko. Epo. Raices y hcias. Obi. Obi Motiwao. Quita Maldición. ESHU ARONIKA. Azogua.en el tronco de una mata de Guavamayo Francesa y va soore una base de madera. vive en un Awona tallado . Ámbar. de 21 palos. del cementerio. 21 Atare. del Monte. Azabache. Okun. Obi Edun.Leri de Pavo Real. . un palo de Jiki en forma de media Luna. Carbón de Piedra. de la escarbada de ur perro y por la gallina. Árida.Otura Ogunda. Obi. un Osadie Jabado.. Ámbar. tres caracoles y tres Azabaches. sacada 21 palos rayados. Palos: Rompe Hueso. Oti Kana y una Ota de la calle. tres Alacranes. Bledo Rojo espinoso. Nowo. tres moneda Prieta. Okoka. Una Mano de Ikines de Ifa. 21 JuJu de distintos Pájaros. Ademas lleva: Azogue de espejo. Eku. Se machaca. Coral. (Siete). se coge el Eñi Addie criollo y se pone dentro.Otura Bara. ESHU ABARIKOKO. Leri de Gunugun. lleva un pito y un tubo. Ewe de Eleguá machacado. siete Ewe. Oro. Limaya de varias clases. Rastro de un Buey. Epo. Eru. Tierra de Cementerio. Palo Santo. Kola. Tierra de todas partes. Gualdo se va hacer el Eleguá. Igi Eshoni. Palo Vencedor. ortiquilla. Plata.Osun. Bobijagua con su Tierra y demás ingredientes de Eleguá. Eku.. Aroma. tres Monedas pequeñas. Pica pica. . de Atiponla. ESHU OLOYO.Eya. ESHU SOKOYIKI.' cascara de Eñi Adié. Epo. una mano de Dilogunes. Obi Motiwao. Agbaro. Raiz de Ceiba.. siete Palos. JioJio y Eyele. Este Eleguá. siete Abere. huesos de Gunugun.Otura Juani. que se limpia con el mismo al interesado y se le da a Eleguá del Awo y se coge la Leri.. un Iwin machacado. cascara de Eñi Addie y Eñi de Eleye. se desbarata en la masa y se cantan tres cantos de Eleguá. Incluyendo el Oro. Se lleva a la manigua con Ayapa. 21 Atare. Plata. a la que se le de un JioJio y va adentro. Eya. Oro. Carga: un Añi Addie Fértil. de la Plaza. cuenta de todo los Santos. Oti. un Ota (Se pregunta si es de Eleguá) y si come con la Leri del Interesado. Leri de Aunko. lye de Tarro de Malu. Azogue. Osun. Azogue. para hacerle lye y ponerlo a cargar El Eñi Addie. aunque el mismo come directo. siete cuentas verdes y siete amarillas. JioJio. Árida. Carga: Hierva Garro. tres monedas. Ewe. Ekoide. a sacar del paso al espíritu de Inino Akurumino Atare . Este Eleguá. un Coral. Eya. hierva Garro. una cazuela de Osaín. Osun. ESHU OBINA. BSHU EJO KUSINE.. Ewe Shayo. Siempre come invitando con Laroye. de Jagüey. de Moruro. Obi. 11 Atare. se dice que acompaña a 0rumila. 11 Iweriyeye. una Moneda de Plata Ámbar. tres pedazos de Akara. y Murciélago Común. Epo Oti. es de tierra. tres Iweriyeye tostados y aplastado. Ota Okan Kake de Nigbe. de las cuatro esquina Ileka. Eta.Otura Fun. Carbón. Murciélago de Mar. Kola. se monta en un Awona de Sabicuque se carga con: Leri de Akuko.. Se monta en un Awona de Cedro. Pica Pica. Atita Nigbe.Otura Sa. Ju Ju de la cola de un Akuko. hierva de la Caridad del Cobre. tes agbado. ESHU ALAWANILEBE.. ademas de los ingredientes fundamentales de Eleguá. Muñequito. tres caracoles y demás ingredientes fundamentales de Eleguá.Es una Ota (Se pregunta el camino). de Elebara. Bejuco Lechero. 11 pedacitos de Obi.Otura Rote. que se carga por la cabeza. Okun. Añari. Eru. Ewe Bran. Eku. tres granos de Awado. Raiz de Palma. Levántate. Nota: Después se manda para la Calle. Es el Jimagua de Eshu Laroye. tres Atare. Mora aplastada. Es de Masa. Árida. OTURA FÜN y OTURA She. y sobre esto va a la carga. Lleva un Okuele y cuatros Ikines. Se monta sobre un espejo. con 21 caracoles. Se dice que es Muertero. de Ayapa. ESHU EFISA. a Eleguá. bien caliente. 21 Asheri y por ultimo se le echa: Epo. Obi Kola. Este es de Tierra Ekoi o Carabali. 21 Atare. 21 Atare Chinas. Lleva ojos y boca de Caracoles. al que se le pone la siguiente firma por detras: OSHE TURA. con: 21 palos y siete tierra distintas. Azabache. Osun. Leri de Eya Oro. siete Ewes. Plata.Gorigo lya. Come Akuko FunFun. Oro. sobre esta. Cuando se saca para trabajar malo. Va sembrado en una cazuela y se le dibuja la siguiente Atana: * II II 0I * II I0 II . donde se escribe OTURA FÜN.Otura Adakoy. se le da Akuko DunDun. de Cerdo. Eru. o sea: Trabaja con los Muertos. Se monta sobre sobre un carapacho de Ayapa. con su correspondiente Corona y se le rodea un cinturon o Frontil de Piel de Leopaldo. se le sopla Oti y se cubre con cemento. de Ojo. Carga: Ilekan. va el espejo y encima del mismo el carapacho. Marfil. OSHE TUPA Y OTURA SHE. 21 Iweriyeye.. Obi Motiwao. Manteca de Bodega. coral. Eya. Awado y Oti. Epo. Oti. Leri de Akuko y de Eku. se ponen. Oti. se le cubre la espalda con 21 Dilogunes. Después se cubre todo. con cemento. Obi Odun añari Odo y Okun. lleva ojos y boca de Caracoles. Osun. Esta Sangre se deja secar y sobre esto se monta el secreto que es asi. Obi Omi Tuto. Lleva dos cuchillas con tres Ikoide cada una. Este Eleguá es muy peligroso. . al pie de una mata de Pino. ESHU AKOKELE BIYU. después de rezada los Oddun. Leri de Eggun Keke. Una Ota del Monte. trae a la Policía a la casa. Ilekan y demás ingredientes fundamentales de Eleguá. siete hiervas de Eleguá. Eya. Los que se le dio de comer. Epo. Obi. Eru. Tierra de Cementerio. con un Akuko. Palos Siguaraya. Obi Motiwao. y después se le da un Akuko. Oro.I0 * 0I I0 00 II II * 0I 00 00 00 Sobre la Ataña. se va un viernes. Plata. Epo. Kola. pues cuando se disgusta.Irete Interlu. por que hay que entenderlo muy bien. Eku. se le da. a un pedazo de Raiz.. siete Atare. nueve Obi cob Epo y sobre Atare Ashori y ahi se le da de co mer una Eku Keke y un Akuko. se corta ese pedazo de Raiz y alli se deja el Eku. Azogue. Eya. alli se lleva varias veces. Para prepararlo. Vence dor y Malambo. va dentro de la cazuela.. y todas clases de Limayas. de Adán. Arun. Obi. mucho mejor Los principales son:. tres Iweriyeye. 21 Iki. se le echan las Leri de "Lcrs -siete Jio Jio.A la raiz cortada se le da un JioJio. Obi. se le rocia Vino seco. Lleva Bogbo Ota Igbin. Ayua.Moruro. come sobre la misma. Azabache. tres Atare. se coge Eleri. Orogbo. Obi Edene y demás ingredientes fundamentales. cementada a la carga previamente. Carga: Eleri de Akere (Rana). tres Macaos enteros. se Le echan las L^ri de ios Siete. Jio Jio Previamente. del Eyi Koko. Eru. Eku. Plata. Eru. Eyele Eñi Adié. se enciende por la mañana con lamparas. Akuko Koke (Quiquiriquí) y Eyele de vez en cuando siempre lleva algo a la esquina. se le pone a este Eleguá.Irete Interlu. Es el custodio de los secretos de 0ru. Cuando se le da Auyon. Trabaja con Ashikuelu. tres Atare Ashori. es la rana. Guao. Come Osadie Meta. Árida.Irete Yere. Leri de Aguena. se hace de masa y se forra con 101 C. ESHU AKERE NEWE. Ejo.. ESHU OGONGO. Ese pedazo de Raiz. para montarlo. Eya. una corona. Epo. Este Eshu. si se puede dar Aya Koke. Bogbo Ileke. Cuando se va a hablar con el mismo. . Vive sobre tierras del cementerio y cuando va a comer. Leri de Owiwi. Este Eleguá se lava solo y también vive solo y nunca se le rocia Oti por la mañana. Obi Motiwao. tres Jio Jio. Kola. Ojos y boca de Caracol. Pierde Rumbo. cuatro Elese y Akokan. Bogbo Ashishi. 16 Iweriyeye. Eya Koke. siete tierras distintas Oro. Oti Pupua. de Eya. se le rocia buches de agua. Se forra con siete caracoles y cuentas de Obatalá. Hierva de la Sangre. Inle Nibe. Colmillo de Tigre. Epo. Guayakan. La cuchilla. Akuko. vive metido entre las raices de Jagüey a la orilia del Rio. Mowo. Tua Tua. Ewe Tostón. Carga: Ilekan.. Obi. cuatro caracoles. Kola. Ilekan. Inle Iki Araba. O sun. Osun. . Guayacan. se le da un Jio Jio. 21 hiervas y demás ingredientes fundamentales de Eleguá. 16 Atare. Obi Motiwao.Irete Laso. Marfil. Come Akuko FunFun. Peregun. siete palos. Este Eleguá. Epo. ESHU AFRA LOLE. Azufre. Obi Motiwao. con un pito de Calabaza. Levántate. Tangue. es Arara. Eya. Ataponía.. Tinshomo.Irete File. Atitan de la Loma y de la cárcel. Obi Motiwao.Irete Unfa. Quiebra Rumbo. al Jagüey y se le corta un pedazo de la raiz. Awado. Eleri de Ayapa. 21 Ikines. tres Ikines. Este Eleguá. es de los mas viejo Vive con Segbo Lisa. Tongue. Levántate. Eya. con Osun Y Ella Oro. hay que buscar Ota al Monte. ESHU LADE AKONGO RUJA.Kola. cuatro Azabaches. Kola. Para prepararlo. Rompe Saraguey. Eku. Eru. Obi.. Yaya. Garro. Tua Tua. Árida. ESHU ALOWUNA. va entizada con pita de corojo. Eku. Es muy poderoso. Atiponla. también se coge la Leri de ese Jio Jio y a este se le une una Ota del rio con: Eru. Este Eleguá. ESHÜ DE OSHE NILOBBE. pero Gurrupela. de E-1-gbc. ESHU AKADERE. Vive dentro de lo . Tierra de Bibijagüero. Lleva unJuju de Pavo Real.ili se llama a Eleguá. Hiedra. Plata.0ro. La base. es de peto de Ayapa. lleva Gunugun. Ortiguilla.Irete File. o sea sobre la casa. es muy viejo. Oro. Obi.Oshe Yekun.. Vencedor. Kola. de Eyele. Pierde Rumbo y un Ikin. La Guabina. Yaya. Se monta en un carapacho de Ayapa. Todos los Ingredientes de Eleguá.Es de masa. Bledo Colorado/. Abre Camino. Jocuna. Carga: Hierva Garro. En su carga. Se le canta tres Suyeres. una Plata. se lleva para laazotea de la casa y c. Moruro Yo puedo mas que tu. Raiz de Oyouro. Carga: Ñama Volador. Raiz de Salbia. Carbón de Osaín. es Arara. Vence Batlia. tres Mazorcas de Maiz ahumado.-Es para OBINI. Leri y Agallas de Eya (Pescado). Leri y Akpkan de Akuko. Muñequita. Este Eshu. con Itana. tierra de la Loma. de Salva dera. Toda la masa.. ESHU KAKENO. dos manos de Dilogunes. correspondiente. Siguaraya. es Arara y lleva dentro de la tinaja y "unto a Eleguá. Tengue. Ojo y Boca de Caracol. 'LIC-va SU. 13 Atare. Osun y demás ingredientes de Eleguá.Se le ponen. Eru.ore-s AWadO mora Aplastados. Vive en Osile. Azufre. de Caña Brava. Coral. ciernas de los ingredientes de Eleguá. dadolé Akuko a la carga y se le pone a dicha carga. . Este Eleguá. Eku. Epo. se le da un Pollón del que se le coge el Akokan y Eleri.tres Azabaches. Árida. va en la carga . de Eledi. A la Ota se le dan tres Jio Jio y las Leri. tres Atares. tres Ikines. Un Caballito del Diablo. La Leri. Palo Bobo. Eru. Kola. Inle de Bibijagua.. ESHU ALOLENA. dos lweriy_eye. Obi. de cuatros caminos. se hace de una Ota de la puerta del Cementerio. Mata Negro.Oshe Niwe.con los demás ingredientes. 16 Chinillas de palo podrido. Obi Motiwao. de la Ceiba. un Bibijagua. una Mosca. Palo Caballero y mucho Sacu Sacu. es un Kpkoni Ozaín Arara. ( Caucho de Lagos ). Murciélago del Mar. es un Awona de madera de Tonte en Pie. ESHU YEKUNYELEDE. de Se fabrica con un Ota de Cantería. tres Palos fuertes. Oti Kana. un Sun Sun. van en la carga con: Eku. Es encorvado. Eya. tres caracoles. Obi. un cien Pies. Osun. Ilekan. La carga se pone en una cazuela y se le agrega: Kola. Epo. tres Monedas de Plata. Este es Arara. Eya. siguió a Ozaín a la Tierra. tres Ewe. Eleri de Aunko.Oshe Yekun. Carbón de Piedra. . Efun. Eleri Gunugun. una Avispa. Leri de Akuko. ESHU ILARE. mas Araña.. Oñi Agbado. Se lava con 21 Ewe de Eleguá. Este Eleguá. Osun.Oshe Paure. Azogue. A este Awona se le da una Eyele.remolinos y las polvaredas. Este Eleguá. Va sembrado en la Ikoko. Eku. Osun. Oro. Un Ikin y demás ingrediente fundamentales de Eleguá. Cargado con: Los ingredientes fundamentales de Eleguá. lleva en su corona seis Ikodie. Carga: Leri de Eku. se le da un Aya Keke a Oggun y se cogen la Leri y se pone a secar y va en la carga con. Cuero de Tigre. Leri de Aunko. Atractivo. Tamarindo. Rabicho. Sigueraya. Azabache. de Alga Robo. Obi. Kola. Leri de Eya. en la que por dentro y el fondo la escribe con Osun. Plata. de Onibo. . Eye. vive con Oshosí. Palma. de Gallinuela.Oshe Omolu. de Etu. sin ponerle base. once Iweriyeye. Osun. Coral. Acasia. Kola.. Añari Odo y los demás ingredientes de Eleguá.. Plata. Atitan. Hola Hola.Oshe Niwe. Palo Moruro. Añari Odo y Okun. Mar pacifico. ESHU AJATORINIYO. Cobre. Iroko. Oti. Ceiba. de Eyele. Caja. de Cao. Eru. de Eyele. Eru. siete clases de Tierra. Raiz de Atiponla.de Eyele. tres . Va montado en una Ota de Oshún. Piñón Africano. Orogbo. tres lie. ESHU AYENTOIN. Este Eleguá. Ahumado de Aunko.Carga: Cinco Atare Oguma. once Atare. siete hiervas. Monuku.Oshe Kana. Hierva Garro. Ilekan. es de masa y se le ponen en la Ikoko dos Oshosís. Ile de Ori Meta. ESHU AJIMU. Obi.. Leri de Codornis. Osun. Eru. siete Palos fuerte. Kola. Obi. O ro. Obi Motiwao. lie de Onilu. Leri de Ayapa. Epo. Para prepararlo. es un Caracol Cobo. que sacrifica. para después lavarlo y se consigra con humiero.. Eru. Carga: Siete Ewe de Eleguá. Efun. tres Anzuelos tres Jio Jio. de Eya. Amansa Guapo. Las cuchillas. Plata. se le da Jio Jio. Plata. 13 Atare china. durante siete dias y cuando se saca. Añari Odo y Okun. Oro. Obi. ESHU ZINO. Eku. Sal. pedazo de Leri de Eggún y demás ingredientes. Se hace de Masa y lleva 36 Caracoles. de Lechuza. Leri y Juju de Gunugun. tres Atares. una frente y la otra atrás. ESHU ARUDAN. Jagüey. Kola.Oshe Tura. Eya. Ámbar. Osun.u:. Este Eleguá. . tallado en un palo de Guayacan.. Raiz de Capulí.Abere. de Arepa. o sea es amigo de Oggun. ESHU AGBIRI. Eru. Osun.16 semillas de Muñequita. Vencedor. Yamao. Tongue. Agua Blanca. Una hierva de Oggun (Preguntar). Este es un Eleguá. tres caracoles. Kola.. Obi Odun. Carga: Leri Akuko. Inle de cuatro esquinas Añari Odo y Okun.. cuatro de Oshún.Oshe Omolu. Palo Cambia Voz. Se busca una Ota pequeña de Oshún. laburo. Una Ota de la Loma. Mato. dos Ikodie. Para Mi. Epo. El Awona. se entiza al pie de una Yaya. Es un Awona. vive con Oshún. Carga: Oro. tres Awado. Agua bendita. un pedacito de cadena de hie-rro.Oshe Sa. Tierra de las 4 esquinas. Es de masa. 16 Atare. Ode y Okun.Oshe: Este Eleguá es un Coco Glande. Leri de Murciélago. Sus ojos y boca. una Moneda de Plata.Bronco. Cardo Santo.. Escoba Amarga. Raíz de Palma/ cogollo de caña Brava y su Raiz. un Coral. Yanten. Okan y leyele. se lava con mucho Atiponla y Peregun.. Carga: Hierva Garro. Osun Orobo. Limaya de Acero.. se le pone de base un caracol Grande Abierto. Ewe Dun Dun. lleva una de Akuko Fun Fun y de Addie de Obatalá. la cual no se carga.Ofun Nabbe. Botella. Se monta en un caracol Cobo. ESHU ALAYE. ESHU AGBABA. de Ceina Alamo. lleva cuentas de Orumila y Azabaches. Tierra de un lugar de movin iento. Peluza de Ikin y demás ingredientes de Elequá. ESHU MABONI. Bejuco Mowo. Cambia Voz. 21 Atare.. Kola. Este Eleguá.Oshe Fun. Cedro. Árida.Oshe Tura. . Blado Color-cicio. Curujoy. Es un Ota de la Loma. Hierva Muñequita. trece Atare. mo Real. son de caracoles. Epo. Ilekan Añar. Ler:i de Cascara de Eñi Addie y Eyele. Un Ikodie y además ingredientes de Eleguá. Ewe Dun Dun. Camaleón. ESHÜ LASILE. Eya. de Ayapa. Almacigo. Cucuyo. Raíz de Atiponla. Jobo. Bogbo Ileke. Eñi. Eku. bajo al Mundo con Obatalá. Anun. ají y todos los demás ingredientes. Carga: Lleva una mano de Caracoles. en la cuchilla ademas de las plumas fundamentales . Palo Amansa Guapo. Eru. Pera Mi. Ewe Ortiquilla. Raiz de Ceiba. Cobre. Eya. de Akuko. que entran en la casa. Levanta. . Prodigiosa. con Anari y Omi de Odo. Garro. una Eyele y un Pollon Cantón. Orogbo. Palos: Copey. Ota del Rio. Epo. de Baga.Ofun Yekun. Manaju. de las cuatro esquinas. siete Atare. de Kana Kona (Gavilán). Después de coger las Leri. kile Kue. Hierva Fina. Eya. Akokan. con los ingredientes: Leri de Aya. del Monte. de la cárcel. dos JuJu de Gunugun. menos los cuerpos de los Jio Jio. Mata Negro. Eku. es el que permite y supervisa. Ewe: Alacrancillo. ESHD JAKINA. un Ju Ju de Owiwi y tres cuchillas. Ortiquilla. Awado y después se lleva todo a la casa del Awo. llamando a Oshún a Eleguá. Eyele y a el Pollón. Oro. de Agoré (Cotorra).Ofun Yokun. de Cedro. Puerta del Cementerio. es el encargado de cuidar la casa de los Awoses. Se da Ota correspondiente. Kola. Yamao cuayacan. La cuchilla de este muñeco. Epo. Eku. de Gunigun. la entrada a la casa de los Awoses y recoge los rastros de los enemigos de los mismos y de los espíritus malignos. Oyu y Lonu. se le pide permiso a Oshún. la que se le da un Jio Jio. Es un Awona de dos cuerpos adorasados. de Ganso. Tua Tua. Obi. Osun. Este es de los grandes de Dahomey. y Ojo. de Owiwi.. llevándole una botella de Oni tres 0guedi Manzanos.. Ewe Eraco. Que van en la carga. Plata. de Gavilán. Shause. dos Ju Ju. Verdolaga. Se barrena por la Leri que se carga. y Dagamo. de Carpintero. Añari Odo y Okun. lleva dos Ikodie. Inle de la casa. Eru. 21 Atare pguma y demás ingredientes. ESHÜ Jakima. Ori. Ceiba.Hijo de Laroye y esclavo de Oshún. uno a la puerta de la cárcel y uno al monte. Azúcar. Yamao. 13 Atare. Efun. Blado Colorado. Azogue.Ofun Di. Epo. Oro. Leri de Akuko. pero sin la Leri. Carga: Raiz de Tamarindo. se barrena a lo largo y se carga. que se deja un fragmento largo y otro corto. cuatro tierras. los que se tuestan y se hacen lya van en el fondo de la Ikoko. Hierva Garro Lino de Agua. Cogollo de Mariwo. tres Corales. En este se talla el muñeco. El Garabato..Se le da de comer siete Jio Jio. tres Ámbar. tres clases de pimientas. un Coral. Se monta en una Ota Porosa. Carga. Después se cementa con el muñeco. Plata.. con cintas de estos colores. Esto se dejan en los lugares. Omi Olofi. Abre Camino. Este vive en un garabato de Guayaba. el encuentro de Cayabo. este vive con Orumila.Ofun Wori. Ewe: Muñequita y demás ingredientes de Eshú. o si no. se viste con cuentas rojas y negras. Ori. tres Azabaches. Oro. Iroko. ESHU KERUGWO. que va desnudo. uno a la orilla del rio. Palo ParaMi. Un Azabache. siempre Viva de cuatro caminos. Ebene Carbonero. Iweriyeye. . ESHÜ AÑAKI OLOKUN. de tapa con un manto y demás ingredientes fundamentales de Eleguá. Plata. Amala. después se lleva uno a la puerta de la casa. Ñame Volador. uno a las cuatro esquinas. con los metales y una cadena. monos el muñeco. Ceiba.Ofun Wori. ESHU ALAWATA. Carbón. come con el.. excepto. Ilekan. Cardo Santo. silvido con cada uno de ellos. Eya. Epo. Yedra. Esta masa lleva también. encima de una Elewedi. E jo. tres Pajaritos Cantores. Este Eleguá lleva 42 caracoles. que se hacen de Ayua o Cedro. Eya. Pica Pica. tres Ekru. patas de Eyele. Eleri Akuko. Obi. los GuGu. Es un muñeco de dos cuerpos y dos caras. se ponen frente a Eleguá y despue van para la manigua. Levántate. frescura. Nombre y Apellido de la Persona. de Akuko. Pica Pica. de la Cárcel. Este eleguá. Atiponla hembra y macho.. anda con Ashikuelu. tres Iweriyeye. Kola. Ortiquilla. Se lava con 21 hierva de Obatalá. Lleva lo mismo que la madre. hay que llevarlo al monte o Manigua y darle tres Jio Jio. de Aye. Padre de todos los Eleguases. 21 Iki. Oti Kana. ESHU ODUBULE. Ojo y Boca: de Caracoles y cuchilla con tres Akordie. tres Awado. que después van para la manigua. Eku. Peonia. Awado. Ewe Ayo. a los que previamente se le da Eyele de Ayapa. Aunko. Eya. Leri de Ologbo. se pone encima 16 centavos. Tierra de la Loma. Nota: Este Eleguá. Leri de Ayapa. tres Jio Jio. un pedazo de cuero de Tigre. ademas lleva: Un Siju.Carga: Hierva pata Gallina. llevando tres silvatos y dar un. Anguila. cochinilla.Ofun Funda. Tete fun fun grande. ESHU AYE YELU.Ofun Juanni. Pargo. Oñi. Anun. Ekute. Eru. deben ser de Jio Jio. Oti. Tata Elegugu. Eku. Adán. 21 Atare. un Carpintero. los ingredientes fundamentales de Eleguá y en lugar de las Eyele del anterior. . un Judio. de cuatro caminos. Toto. Azogue. una Justia. Osun. tres Olole. Se le dan tres Jio Jio.. tres Akara. Guabina. tres Akodie Isale Elewade. Árida. padre de Añaqui. ESHU OSIKA. Se mezcla bien y se le pone dentro una Ojela (Maja) de Santa Maria.Ofun Shewe. una Mano de caracoles. de Akuko.Lleva sombrero de guano y mariwo en la cintura. Carga: Con los ingredientes fundamentales de Eleguá. que sera su pilón. la Octava dentro de las piernas del muñeco. y demás ingredientes fundamentales de Eleguá. mas en la masa preparada. Se forra el Eleguá con 41 dilogunes. Soddo Orisha Oggún.Este es un niño Travieso. Es de masa. ESHU ATILU. El huevo va en la masa y se le rezan los 16 Meyis de Ifa y Úshe Tura y Ofun Shewe. También lleva dentro una baina de Eru. se reza en el tablero y se mezcla con Raiz de Clavellina en polvo. con bolas de vidrio. Se hace de masa. Dentro lleva siete bolas de vidrio.. Lo crio Bejuaro. se coge lyefa. TRATADO DE OGGUN . El Secreto lleva y hay que lavarlo con Ewe Pático de la Reina. se coge un Eñi Addie. Este Eleguá. Leri de Arriero. . se le da Jio Jio al lyefa. tres Ikines de Orumila. de Sabanero. lleva una careta y dos grilletes.Se sienta al lyawo en una Ota Awa. chiquito. (La Careta es de Hierro). que se cria vivo. de distintos colores. juega mucho. para darle. van al monte con el lyawo. van cantando a Oggún. Nota: Lleva una mano de Dilogunes adentro. se amarra. . Eya. se le hacen. donde se hará la ceremonia de asentamiento. se pregunta el Ota si es Oggún y se le de comer con la persona interesada. estas llevan Olopo Oñi. un pedazo de Cadena y un Arique. Oti. Si dice que si. un pico. un gallo y siete cuje de Rasca Barriga. una herradura. Nota. El patio de la casa donde se va a asentar a Oggún. le pone siempre una Ota. Un Awo que conosca la ceremonia.Oggún lleva: 7. una ranilla de hierro. cinco hijas de Oshún la Oyubona. dos ganchos de carniceria . debe tener tierra. un punzón. hay que llevar las tres piezas de Oggún. y un hacha de monte. El Ota de Oggún se busca la Oyubona y cinco Orno Obini de Oshún. y se saca del monte y la Orno Obini de Oshún. En el patio se hace un trono. dos pesas de hacer comercio. antes de hacer santo. tres Eboses antes de llevarlo para hacerle el Ebo de entrada del monte. una mandarria. 10 dias antes del Asentamiento. 21 piezas y se llama Alaende. un alforjón. un cuchillo. que lleva airrededor siete dientes y un hueco en el centro o siete hecos. al pie con el arique del interesado y regando Oñi. Epo. Estos cujes son para sacar a Oggún. El lyabo saldrá a la calle con el Arique amarrado a los pies. El Babalawo cuando entrega a Oggún. un cincel. 14. una barreta. Los lworo presentes lo estaran esperando con siete cujes. El lyabo de Oggún. Este Oggun lleva machete Romano. una maceta de Iki Jiqui o de Ácana. a ir a comprar una botella de Oti y le dará la vuelta de la manzana corriendo. Todos los Oggunes lleva una Ota. lleva siete Ikordie. para que esta la ponga en la manigua. que es la que lleva el Ota. Cuando se lleva al Baloggún al monte tiene que ir una hija de Obatalá. se lleva omiero hecho de Quiebra Hacha. Jiqui. Oggún viste de Rojo con delantal de Mariwo. también Maradas. La otra tinaja lleva agua fresca y adentro debe llevar un pedazo de palo Yaya o en su defecto hojas de 'Yaya. Se le pone el Arique y se le canta: . Oyá es la que le entrega el Machete al hijo de Oggún. Se lleva al monte dos tinajas. Con este omiero. si no Obá. Yaya. no es Oyá. Obatalá le da después la Ota a Oshún y se le echa. al hijo de Oggún. Cuando salen del monte. se baña con sangre y se le viste de hierro. se saca a la calle y después se mete en el trono. con Eleguá.Cuando se termine de hacer el Santo. Puede ser también Verde y Negras. Guayacan. la cual al llegar al monte se la entrega a una hija de Oyá. la que le da la pedrada. Jagüey y Majagua. una hija Yemayá le da a tomar Omi de la tinaja. le presenta el plato con Oñi al Babalawo. Ogguñ es de tierra lyesa. pero por este camino. se lava la Ota de Oggún en el monte. La Corona del lyawo de Oggún. La hija de Oshún . Su piedra puede ser china Pelona del Monte o de la Linea del Ferrocarril. un Ota. Oggún no tenia asiento pues no paraba en la casa como lo habia asignado Obatalá. Nota: Sigue la misma historia. su collar es de cuentas: Azules y Punzo. Oshosí y Osun y cuando lo necesitaban lo mandaban a buscar con Oshún. Nota: A los dos dias después del primer Paraldo.. Suyere que tiene que cantar la hija de Oyá. al que hacerle ceremonia de consagración del Ota. Agbado. ya. cuando le entrega el Machete a Oggún: ADA OLOMI ADA ORISHA.URU KETE URU KETE KE OSHUN OÑI. AGADA BAYAKAN KAKA ORISHA» OGGÜN TEREMINA MOFO OGGÚN.En otro monte distinto. 2. Se tiene preparado para hecharle a Oggún en la casa Omiero hecho. Se lleva al lyawo de Oggún al monte siete dias antes al oie de una Ceiba. seis dias antes de la primera ceremonia. se le hace primero Paraldo ya despues se procede a la ceremonia habitual del Babalawo.y . se le da un .Eyele Okan..monté . ALAWO OKUNI DOMILO ORONI KI IYAMIO KUA OSHUN. Bogbo Ere. debe el lyawo . 3.La víspera del Santo.1. rogarse la Leri con Eya Tuto (Pargo). con los mismos ingredientes y en igual forma se le hace Paraldo. CEREMONIA DEL MONTE. esto lo lleva el hijo de Ogun y el. al entrar al monte.se le 'hace un Paraldo.. Con: Inibara (Meloncillo) Oñi y este se riega ademas en la casa. los que llevan adentro Eku. cargadas con:Papasami. que se pone. se le saca el corazón y se tuesta. Va un cogin que se confecciona de cuero de chivo. tres de Osun. con adornos de hilo morado y Dilogunes. Pantalón Rojo ribetoando en Morado y termina en pico. adomado con siete dilogunes y siete Ikordie. ambas diluidas en Oti. decorado en Azul Blanco y Rojo. Ori. acompañadas al Idde. Gala: Camisa de tela color Roja. después de seco. estas van colgada entre las hiervas. 16 Iwin. al que se le pinta longitudinalmente 4 lineas de Efun. Estas Babosas se ponen en Oggún colgadas del Shibiriki. del que . Ewe Duíi Dun. Epo. Osun y Ori. La camisa en la terminación faldón o faldiguera puntiaguda. Lleva Justia Ahumada y un Gallo Ahumado. se le pone fundamentalmente la hierva Higuera. un Machete. Ewe Tete. dentro del trono. se hace polvo Esto es para el Ashé del Leri.El trono se adorna con hiervas y Mariwo. Cabeza: Sombrero de guano.Camisa Blanca. ADORNOS DEL TRONA. con fajin supuesto de piel de chivo. Efun. que mida desde la cintura al talón de lyawo. un Bastón de palo Yaya.Akuko. ademas se le pone en el trono una botella de Oti. VESTIDO DEL IYAWO DE OGGUN. Este adorno va en cada pecho. Shafa: Pulsera de cadena de Oggún doble con siete piezas fundamentales. lleva tres guiritos. con ribetes Morados y Camisa Morada y Pantalón Blanco. colgándole . el cual se ha de siete secciones..haya comido Oggún. Lanza 10. Pico 11. Obatalá.. 1. con siete hilos ensaltados. Esto es en el Oddun Ifá: Oggunda Meyi y vive junto con Oggún y come con Oqgún.Yunque 6. ete piezas de Oggún. NOMBRE OGGUK. El Balegún lleva también un collar de bandera.. va en e 1 trono 1 pies del lyawo de Oggún. la persona hija de Oggún en caso de guerra. HERRAMIENTAS DE OGGÚN DE SIETE [7] PIEZAS..Pala 5. las cuales ademas de las noemales de Oggún. Rastrilla.Tenaza 7.Guataca 2. Tin Tin. lleva las piezas y manlias de Oshún. hasta hacerle tramos de 21 piezas.DE LAS HERRAMIENTAS DE . Oyá y Yemayá.Clavo 4. El bastón de palo de Yaya.Mandarria 3. Fuelle. Barreta 9. Nota: El verdadero nombre de lo que llamamos Civil es donde van colgadas las herramientas de Oggún de C se llama: ERIN. Este va también debájo del treno y encima. Machete 8... Bastón 12. Oggún lleva un collar de mazo de hierro. .. HERRAMIENTAS DE OGGÜN DE 21 PIEZAS..Hoz...Machete.Nota: Oggún debe llevar una cadena.Mandarria y Yunque. Pala. 3. 9.1.Una Ranilla de hierro.. A Oggún se le pone una Locomotora.Cuchillo._ Ademas de las 14 piezas anteriores lleva: 15.Llave macho. 13.-Dos ganchos de Carnicería... 11.Serrucho. Nace en 0she Trupon). que se enrrolia por fuera del caldero. 10..Machete.. 4.... 14.Fuelle.Guadaña.. 2.Tablero de Oggún. Esta con siete Piezas. 16. .-Pico.(tres: de Caballo. 19.. Burro y Mulo).Herraduras.Barreta.. 21. 17. (Aguaidai..Guataca.Ademas de las siete normales lleva: 8. 6.Fragua.Cincel. 5. 12. HERRAMIENTAS DE OGGÚN BE 14 PIEZAS. 20. 18. frente al cuarto de Ibodun.Hacha de doble filo... 2. 5. cuando se va a traer para la casa. Se cuelga entre dos varas fuerte y alta.Lanza. 15.. Este se abre por el vientre.. 8.Guataca.. 13... para colgarlo en la casa donde se vaya a hacer el Santo. 7..Mandarria 9. que se da a Oggún. Después del sacrificio se tapa la cazuela con hojas de salvadera y se deja en el monte siete dias.. .Un Cojobe Sencillo. su Oggún lleva una manilla grande de hierro. se llama Ibogun... El Suyere para sacrificarlo es el siguiente: OGGUN ARERO OKUANLAO. Esto se hace en el monte.. Este Aya. 6.. .Machete.. Cuando el Iwere o el Awo tiene Osaín. para aflojar la fortaleza del Aya. 12.Navaja. 16. se sacrifica un Aya Keke. que lleva colgada las 16 piezas: 1. hay que darle Eyele Meta. Siempre que se haga Oggún en la cabeza de una persona.Galfio.Espada Flamiguera 11. 10. siete dias antes del asiento.Campana.Alicate 3.Tenaza (De coger Tizón)..Cimitarra.Tenaza.Daga. 14.Pico.. 4. Nota: Oggún come Pato (Kuekueye) en caso de una guerra. se coge un f edacito de este cuero. estando hablando Oshún con Oyá. Oshosí y Osun. pues no paraba en la casa. Ya sea hembra o machos. Vivia siempre en el monte lleno de furor y sediento de sangre. este se apaga en un cubo de agua y se baña con esa agua y asi evita la guerra sobre su persona. Los tres Paraldo que se realizan al hijo de Oggún en el monte. OGGÜN MOKA OKUANLAO. Tiene que comer en la Ceremonias de LJntefa y c'e Olofin. se utilizan para calmar los espíritus de AROFO.OGGUN AYA OKUANLAO. Cuar io el hijo de Oggún tiene problemas de Guerra. ya que ogún es la mano siniestra de Olofin. que es el espiritu de la guerra. El fu quien sello el cuarto de Ibogdun de Ifa. Oggún . La cabeza de este Aya se pone a secar y esta va junto con la de Carnero y un machete para afirmar el pacto con Oggún. El es el que tiene derecho absoluto de matar. Oggún no tenia asiento ni reposo. como lo había asoqnado Obatalá. para evitar lios con Ashelu. El cuero de la Justia que se le dio a Oggún en el monte se guarda y cuando el lyawo tenga problemas de Justicia. iban al monte abuscarlo. OGGUN AYA OKUANLAO. Ya que el es el verdugo de Osha. al igual que come carnero y todas clases de animales. junto con Oshún para que lo Trajera pero un dia. cuando lo necesitaban. que siempre acompaña a Oggún. se pone a hervir y con esta agua se baña. se coge un clavo de linea y se pone al rojo vivo. come de todo. dado por Olofin. junto con Eleguá. entonces después Oggún. Para asentar a Oggún debe hacerse sobre una piedra. Oggún Shibiriki Erin con 21 Herramientas..-Oggún Awayeni Ogunda Piezas de Ashe Pupua. 5. Oqafín Da Die Una Guadaña. 19. ios lworos. pueden asentarlo y lleva una piedra que puede ser china pelona. Oggún Laye una Mecha y una Tijera. 12.. 2. Oggún Edeyi tres Cuchillas. 6.-Oggun Di Bode Oggún Fomele 13.Oggún Alajere 14 Piezas 21.Oggún Oguee 22. 20. Oggún Arere Una Hoz. 4.-Oggún Deka Plancha de Hierro.1.venia caminando porque no estaba quieto en ningún lugar y Oya lo vio y le tiro una piedra que le sentó.-Oggún Meye Oggún Meyi 14.. 9. por ese motivo. 3. Oggún Are 09 Piezas 11.-Oggún Kobu Kobu Piezas de Odu-Ara 18. Oggún Kueleku . 16. una GuatáCa 17. Oggún Shabeko Tres Flechas. Oggún Da Masa i 4 Piezas (Un Machete de Jiqui). NOMBRES Y ATRIBUTOS PRINCIPALES DE OGGUN. 15. (Del Monte es Mejor). Oggún Alagbo Seis machetes y un Escudo.-Oggún Onile un Punzón. se puede sentar desde que esto ocurrió y asentarse siempre sobre una piedra.-Oggún Yen Piezas Riel y Fuelle. 8. 10. Oggún Dei Nueve Piezas. Oggún Apiti Riel de Linea. un Cincel.-Oggún Aguida Tres Lanzas. 7. NOTA: OGGUN ALAGUEDDE. Kola. Se le pone un Tarro de Buey. Este lleva esposas. Oggún Yambi 30. Lleva doble Piezas. escubilla. Oggún Meka 27.Va en una base. Machete y Piedra grande.23. Oggún Eke 26. un Cincel. lleva tres clavos. Come Siju. un Ota.. . Oggún Ibananire 24. Este Oggún es de Otrupon Ka. que lleva al centro el secreto en el mango. 28. negro y punzo mirando para afuera. ese mango va cargado con: Leri de Aya. Machetin. un Martillo. Oggún Acua Niketa 25. Lleva un Maja. que lleva una varilla. una cadena de Oro con 21 Piezas de Oggún. Se le echa mucha Pica Pica. y lo toma es Chamba. cuchara de Alban: I . un Machete. Asho FunFun y Punpun cosido con hilo lo blanco. Lleva una llave. Lleva tierra de la Plaza. Oggún Aikabi 31. Eru Obi. 1 espejo forrado por la orilla coi. Gungun de Eggun. Lleva un Muñequito de hierro o palo Tablero o Irofa de hierre. Lleva un Tambor y una Cimitarra. Lleva un Tren y una Maléfica. Lleva colmillo de Perro. Osun. Obi Motiwao. Este Oggún no toma un Vino seco. Lleva 101 Piezas. tres hachas machacadas en su cazula y un Ota grande. en la varilla lleva un Anzuelo. Oggún. un Cuchillo. una Herradura. tierra de lie de Iku. Oggún Asholawua. y ademas lleva una corona. Oggún Yeya 29.Cadenas. 10 Campana Morada. 0 Prodigiosa. 19 Palo Malambo. 14 Guako. Ademas se le pone una palma de hierro cargada y un muñeco con el pene erecto. 6 Alacrancillo. 5 Yaya. 7 Rabo de Zorra.} NOMBRES . HIERVAS DE OGGUN .NOTA: Lleva como secreto abajo.. 15 Aroma. 12 Incienso de la Costa 13 Cardo Santo. 11 Romero de la Costa. 3 Frescura. 16 Mano Poderosa 17 Salvadera. 1 Ceibadora. 4 Atiponla. 2 Hierva Fina. 22 Roble. 8 Guama de Rio 9 Pregun. 20 Lengua de Vaca 21 Frailecillo. dos pedazos grande de Madera. 18 Palo Tonque. Este Oggún no se limpia nunca. uno de quiebra hacha y el otro de Akana. 7. Oluio. Otererefe. Lareyi. Chunhun.. Onigbajame (Barbero) Bembebede. Elewuiri (se le pone 0Plata). .Huevo 28. 9. Ru.Oggún Alawede.Sigua: 24.Anamu 25..Salga 29. 13.Ewe T 27.. 8..1 Shiviriki 2 Ara. Lakagba. Oggare. 11 C ileji. 4 Mile. 17. 19.Vence 30. Kuerikue. 10. Bebeleke. 16.Param 26. 14. Amaneki 22. 21. 15... 6 Leti. 3.. Aebeja. 20. 12.Rompe 23. Alasheshein. Bi. 5 Meri Meri. Lele Ireke. Olela (Tatuadas). Olishoko. 18.. Bembenile. Magbale. Alegun Ajao.28.43.42.27.36.29.45.46.38.35.50.Siete Leris o varias Leris de distintas Eya y pedazos de Eran Melu.47.37. Eya. .31 . Akere.40. Orikuti.49.32.34.39. Kerebiti. Areke.44.33. Edeyi.41 . Ájala.- Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Yaya.30. se le hecha todo en una jicara y se le pone Eku. Ajankan Leri. Kada (Come Babozas).48.51 . PARA DARLE DE COMER A OGGUN. Toda (Iroso Tolda). tres pedacitos de Eran Malu. se lava con agua de lluvia para purificario. Epo. Agbado poquito. fue su Yunke. se le pone un Akuko arriba. Cuando murió. Terminado de hacer el Ebbo se abre y se rocia con Oti. tres Obi y tres Eko. El Ebbo se abre llamando a todos los guerreros y a Shangó. se le da un Pollón a Eleguá y el Ebbo lleva sangre del mismo. Ori. sobretodo Oggún Bi. El Ebbo va a una manigua o a una mata. Al dia siguiente. Después el Babalawo se da al Leri Obi.Efun.Sokoti Alabede Orun. El Babalawo llevara el Ebbo. cambio su Yunke. NOTAS DE OGGÜN. cuando se ha trabajado muchas brujerías mala sobre Oggún. pedacitos de Eko. por una Ota. después que se da limpiando se primero uno y todos los presentes. Lade fue el primer herrero del Mundo. Omi y sele da sangre en la manigua. Todo los Géneros de Eya. encadenado y condenado a morir y vivir entre los hombres. . con tres bollitos de carita. Oñi. tres Leri de Eya Tute. Maiz seco crudo. un poquito de Agbado. haciéndose herrero. Oggún es el Orisha de los Fogencs. Después se le pregunta para donde va el Akuko. Oggún Lade. Oti. se revuelve todo y se le dan las quejas a Oggún. se pone en la puerta de la casa o si no va para la basura o el caño. Bogbe Ere. El Ebbo lleva toda clases de palos.Fue un espíritu que vivió en el cielo y fue expulsado de alli por brujo. Agbado. Efun y después a los tres dias o siete se hace Ebbo otra vez con: Eke. LADO: Se le llama a la piedra de Oggún. un Akuko. se hace Ebbo. Eran Malu. Antes hacer Ebbo. Oggún se refuerza cuando se lo pida. Oggún no tiene forma humana. Cuando se le da de comer. Este Awona va desnudo y con el pene erecto. Se consagra con el Tablero de Orumila. prendería a cualquier techo. dándole Akuko o Addie según sea. El hijo de Oggún debe poner en la puerta. Por su fortaleza y su forjas. forjado. se hace a cielo abierto. Lleva Leri de Ayanaku. Este es un Awona que representa al poder de la guerra. y . un cráneo carnero y un machete como símbolo del pacto de Oggún. Es el dueño del Alfanje. con Marfil o Muelas de Elefantes y Colmillos de León. Oggún Vive a cielo abierto y sus Sodde Orisha. Este Awona se consagra. O sea. con Orumila. Oggún se dice que es una aguja que pincha por los dos extremos. es espantoso. el espíritu invencible. dándole un Addie. se le pone a Oggún unpoco de sangre adentro. Esta es con Oggún. Al lyawo de Oggún. Oggún esconde sus herramientas sobre un cocotero. de Es de piedra y hierro Oggún resguarda el pene del hombre. A L A R O M O. con el que baila y corta cabeza.Cuyo caldero se monta sobre una hornilla de fogón que haya sido usada por un herrero. Este Inshe va montado en un tarro. se le pone dentro del caldero de Oggún y se le da Eya Tuto Keke. Masculino o Femenino. El fue el primer sicuncidiado. Irdales de Oggún. Yo puedo mas que tu CEREMONIAS DE DARLE AYA A OGGÜN. Plata. Limayas de hierro. Aware de Ekun. después de darle coco a Oggún y Eleguá. Iroko. Leri de Ounko. Akuko Meyi. Limaya de Bronce. Eru . Los postes se adornan con hojas de ciruelas y de Akoko (Moco de Pavo) y encima de Mariwo. una Eyele Fun Fun. Ewe Kerike. Leri de Abo. Agbado. donde se mata el Aya por orden de Obatalá. Kola. que es donde Oggún come Aya Dun Dun. Vencedor. Obi. Vence Batalla. Atitan Shilekun lie. Ewe Lisakualie Kan. . COMA ASHO COMA BEJUTO. Para Darle AYA a Oggún. en el centro se levanta una mata de Peregur y al lado de la misma se pone el caldero de Oggún. sobre las puntas superiores de los anteriores. Oro.En Iroso Tolda.. Los postes se ponen de la siguiente forma: Dos Verticales y el otro atravesado horizontalmente. una aguja. 2. Vence Guerra. 16 hiervas de Oggún y tres postes.Carbón de piedra y vegetal. Se hacen dos tipos de sacrificios: 1.. un Aya Dun Dun. se le da a Oggúny se le ofrenda las cosas con los siguientes rezos.Se necesita. Gunugun. 4 Kolas. OGGÚN OBI AKIONA RECO.En Ogunda Tetura. Orno Tintun. Ewe Ejeregun. Osun. Oro. Jiqui. Igbin.Esta ceremonia es de tierra lyesa. Moruro . Leri de Eya. Eya. Yefa. 16 Babozas. Eku. OKALE NÚ TE OMI NÜAA. OGGÚN AQUÍ ESTÁN LAS COLAS PA_ RA EL FESTIVAL QUE TE OFRECEMO OGGÚN AQUÍ ESTÁN LAS BABOSAS. OGGÜN IGBIN ODDUN BOGBO GUARES. PERMÍTENOS VOLVER A REPARTIR ESTO AL AWO ENTRANTE. MAJE KIN KAN EGBON NI MAJU.KOJE KESE ERU OGGÜN AQUÍ ESTÁN TUS COLAS. OGGÜN AYA ODDUN BOGBO GUARE. MAJE KIÑ KAN O SHE. EVÍTALES ACCIDENTES A MIS MA_ YERES. Después de estos rezos se le pone dentro las colas y las cabezas. OGQUN ODDUN AKÜKO BOGBO GUARE. MAJE KIN KAN O SHE AWÜON OBOYUN. OGGÚN AQUÍ ESTÁN LOS GALLOS OGGÚN AQUÍ ESTÁN LOS PERROS. OGGÜN PERDÓNANOS A TODOS PARA QUE PODAMOS REPETIR ESTO. EVÍTALES ACCIDENTES A MIS ÍiER_ MANOS. MAJE KIN KAN O SHE AGBURE LEMI. " OGGÜN OBI EDUN BOGBO GUÁRESE. Que se ha lavado con . Se le mata la Eyele y el Aya. EVÍTALES ACCIDENTES A MIS HIJO EVÍTALES ACCIDENTES A LAS MU JE RES PREÑADAS Y A TODAS. EVÍTANOS MUERTE Y ENFERMEDADES EVÍTANOS ACCIDENTES. MÍRANOS DESPUÉS. GUÁRDANOS. MAJE KIN KAN O SHE AWUON OMODE. ftAJE KAKÜ MA JE KARE. OKO. OKO. mientra cae la sangre sobre Oggún se le canta el Suyere siguiente: OGGUN OUYEN OLOFO OWUCO NUE QUE TENUNYE OMI OBE OFI EJE WE. A Oggún se le pone el hígado. IKU. IKU. . El Awo muestra el cuchillo a los presentes. OGGÜN ESTARA CON NOSOTROS. OKO. OKO. COMO NOSOTROS CON EL. se le da una vuelta arrededor de Oggún y se pregunta para donde va. Enseguida se degolla el Aya. OGGÜN YIO SHOLO O. el cuello y la cabeza. OKO. Cada uno lo toca y dice: KIE DARÁ O. EL VOLVERÁ AFUERA BIEN. CO LO OBBO O. OPASI ETUN OBA OTUNYE OPASI OSI OBA OTI YE OGGÜN INKRE KÜJE YE Después que el Aya se ha bajado del cadalso y dadas las tres vueltas se le canta el Aya: OKO LANISHE KAURE FINISE MOKAÜRE BALAN JA ERÜ MERE BALAN JA. SACRIFICIO OGGÜN ACEPTA NUESTRO Después se le dará de comer Akuko Meyi. OKO. OGGÜN ASI LO HARÁS. metiéndoles antes. el Aya.Omiero y untado su cuerpo con Epo. Hechandole la sangre encima de Oggún y exclamando los presentes: OGGÜN JE OGGUN BA. el ya sabido pedazo de Obi. se le de_ ja un rato colgado y después se coge por la pata derecha tracera. es llavado hasta el poste donde cuelga por la parte tracera. Se le pone . con una Eyele y se le da a Oggún. que hay que ejecutar es lavarlos con omiero. se le presentaran a la Leri un pollito negro o un pollón. al igual que cuando se le da Berraco. hay que matarlo en un lugar que haya tierra o se lleva a Oggún a la linea del Ferrocarril y se le sacan las herramientas de Oggún del Caldero. A la persona interesada se le hará la presentación completa. Alli se le da Obi Omi Tuto. OSHE NILOGBO y por la otra. mas la de Aya.En el lugar donde se pone a Oggún. se pone el Caldero de Oggún. se le echa un poco de Oti. En el sacrificio de un Aya. Se esconde el Caldero en un lugar seguro y se le' echa Oti a las herramientas de Oggún. Se le echa Sara Eko con Oñi y se limpia a este al otro dia para que no se afloje. tanto muertos con los muertos y los vivos con los vivos. Cuando se le da Aya a Oggún. se le echa un poco de Oti-yóni alli mismo y con eso se lava alli. OGÜNDA TETÜRA. pero en especial a todos los hijos de Oggún. Se le da cuenta de lo que se va hacer y para que fue llevado alli. que no se toca. al cuchillo se le pintan. Se Moyugba como de costumbre. Pues estos animales tienen maldición y como primer paso. con la persona interesada al lado. En el sacrificio de un AYa^ a Oggún. Justia. las dos caras de la hoja: por un lado. Porque estos animales tienen Ceremonias y hay que conocerlas bien. Guineo o ciertos animales. y este se llama Oggún Mabogun Aralotaye Después de Opa a Aya. se pone los Oddun: Encima de esto. al lado del Caño. (Cosa obligatoria en estas ceremonia) El Aya. Cuando se llega a la casa se pone al lado de un caño y se limpia al individuo que hizo el mandato. Después a las personas presentes. hay que estar seguro de lo que se va hacer. Pato. en Nigbe. siete dias. KÜARAO ORISHA. OGGÜN SERÉ FUARA. Al cabo de los siete dias transcurridos. OGGÜN MEYI KÜARAO KÜARAO ORISHA.en la boca al Aya un palito de Vencedor. se le pone encima el Aya abierto con manteca de corojo y al pollo de forma igual y se deja alli. Akuko. Después se le ponen frutas a Oggún y se le tapa con unpaño. OGGÜN YANIBI KÜARAO KÜARAO ORISHA. AYA KUARAO. OGGÜN BEDE KÜARAO KÜARAO ORISHA.Nota: esta obra es del Oddun de Ifa: OBARA IWORI. OGGÜN BI KÜARAO KÜARAO ORISHA. OGGÜN ARE KÜARAO KÜARAO ORISHA. Esta se hace por causa de enfermedad y para realizarla se necesi-ta un Conejo Blanco. CONEJO A OG6ÜN. OGGÜN MOYA KÜARAO KÜARAO ORISHA. que se hace dándole Eyebale del Aya aOggún. atravesado. Terminada esta ceremonia. Eyele Meyi y Bogbo Tenuyen. KÜARAO ORISHA. se lleva para la casa y se refresca con omiero y se le da un Akuko con siete Eyeles. Se preparan dos circuios de Epo y en el centro se pone la siguíente Atena de Ifa: . como si fuera un bosal y se le reza a Oggún: OGGÜN SERÉ KÜARAO ORISHA. OGGÜN ONILE KÜARAO KÜARAO ORISHA. OGGÜN ALAWEDE KÜARAO KÜARAO ORISHA. OGGÜN SHIVIRIKI KÜARAO KÜARAO ORISHA. OGGÜN AKAKABI KÜARAO KÜARAÜ ORISHA. Eku. Esto descuella pero no se le arranca la Leri y se canta: EJERO OGGÜN OKUE OBA ARERE ASHE AUN OTA. Con el cuero se hacen fajas y muñequeras.- . Al tercer dia se hace ebbo con ellos. El cuerpo con piel y todo todo se abre y sp deja secar encima a Oggún. Después se cubre a Oggún con hojas del árbol del Pan durante 16 Dia AGBANI A OGGÜN. A 13 O A oggün. Se le echa Epo. OBA ARERE OFO ÜNLO. Eya. . La Leri con el Mar Pasifico va para el Cementerio. los Iñales del Conejo se usan y se ponen junto con los del Akuko. Esta obra es del Oddun de Ifa: OBARA MEYI. se le da Obi Omi Tuto. daridoie cuenta y después a Olofin. siguiente Atena de Ifa. ETE. Aquii Oggún come Abo junto con Shangó. estas a Oggún.Sobre esta Atena. Después se le da el Akuko a Oggún y las Eyele Meyi de la Leri de la persona diecta a Oggún. No lleva ceremonias especiales. El Potrico se descuella y se les corta la carne y se come. con siete dilogunes cada una. Agbado. OBARARERE IKÜ ÜNLO. se pone a Oggún. En el suelo se pinta la Después las Eyele Meyi. Entonce se coje el conejo y se va con omiero de Obatalá y se envuelbe en Mariwo. OBA ARERE ARÜN ÜNLE. Se le da Akuko y acto seguido ^1 conejo a Oggún. Se le pone Mariwo en la cornamenta y se le pone una Juju de Loro y otra de Gavilán. Después a Eleguá. Muñecos de Caoba. Suyere: AWANA EJI OGGÜN PONÍ NILE. de lo que se va hacer. . A Eleguá también hay que darle de comer un Akuko y un Aunko. por que de esta forma. Nació en el 0ddun de Ifa: OGUNDA MEYI. Akuko Meyi. A continuación se procede a darle su Aunko y su Akuko. Addie Meyi. Oggún tiene que hablar a través de Ifa. Para realizar esta obra y hay que darle Addie Meyi Dun Dun a Orumila. Addimu Medilogun. Ingredientes: Un Agbani. a Orumila y por ultimo a Oggún.mientras pasea delante y airrededor de Oggún. Bogbo Tenuyen. es darle cuenta a Oggún. Se seca el Agbani y se le unta el cuerpo con bastante Epo. Eyele. el 0. IKU ONU LOWA IKÜBI IKIKI. con el siguiente rezo: OGGÚN AGBA IJESHE FEJIKAN LEGBAE. uno de cada lado. que esta cubierto con una manta y lleva colgado dos Apagun. Itana Medelogun. Después de este rezOy se procede a bañar al Agbani con Omier de 16 hiervas de Oggún.Esta obra sacrificio es de la tierra lyesa. PONÍ SONÉ ERU TOBANIKE. La primera acción que se realiza.bba coge por la soga al Agbani y se levanta el siguiente Suyere. OWA IJESHE SEADE MANIDI LENI AUNFES IRÉ IKU LONIE AGBANI MOFI ERAN MA PERIRE. Acto seguido se procede a pasear el agbani de Oggún. a los Apagun Meyi. YAYA EJE. donde se pintan los Oddun de Ifa Siguientes: Dentro del plato o jicara se ponen siete pedazos de Obicon Epo y una Atare sobre cada uno de los Obi y sobre estos un Ada de Oggún. se le da un Osadie a cada uno y se le canta:Seyere: OGGÚN OLEIRE ENUYEN OGGÚN. se le da Eyebale de Agbani y a Oggún. Después se le corta la Leri y se le da Akuko y Eyele Meyi y a los dos muñecos. Después se le da Obi a Oggún y a Shangó y se procede a dar el Abo.. Rodeadas estas por cuatro circuios de Epo y sobre ellas se coloca a Oggún y frente al mismo se coloca un plato o jicara. Las Eyebeles del Akuko y de la Eyele hay que dejar caer un poco sobre la Leri del Agbani invertida. Acto seguida se para con el Agbani frente a Oggún lo derriba al suelo y lo sacrifica degollándolo y después de ponerle los apagun a Oggún. Nota: Los muñecos ya están puesto desde que a Oggún se le empieza a dar Eyele de Agbani..Cantando lo Siguiente. Entonce.AGBA IKU AGBANI IKU OBI. BAILE OPA AGBANI IKU BAILE. Se lava bien a Oggún con un Omiero a base de bastante . OLEIRE ANUYEN OGGÜN OSIMALE EBIKIERO OGGÜN. AWOSHEGÜN.es el Orisha compañero de Oggún. una a cada lado. Abre Camino y Diez del Dia. Mar Pasifico y hojas del albol del Pan. Helécho Macho. Akuko Meyi. Para realizarla se necesita un Pofcrico pequeño. Eyele Meyi. CABALLO A OGGUN. Mar Pasifico. Romerillo. CORO: WARA WARA. hechandole Eybale 3 Oggún. Blado Blanco. el otro se le ha dado a Eleguá. Eya. OBBA: ^7ARA WARA OGGUN OGGUN ONI LADE. esto a Oggún. Rompe Saraguey. OBBA SARA IKOKO OGUNDERE. Afciponla.Esta Obra es del Oddun de Ifa Ogunda Trupon. Eku. Entonces se procede a desgollar al Potrico. Verdolaga. se le da Obi Omi tuto. Después las Eyele Meyi. y Jagüey y Enjaesa de Mariwo En la tierra se marcan los siguientes Oddun de Ifa: Encima de estas Atena se pone a Oggún y se le hace un cereacio con el Mar Pasifico. con su Ounko y su Eyele. Se le hecha Epo. El Potrico se baña con Omiero de Guacamaya. Después se le da Akuko. Eku. Epo. El potrico se descuera y se le corta la carne y se come. Yarao. Ceiba.Meioncillo y Ewe Shekuerekuekue. Con el cuero se hacen fajas y muñequeras. se pasea eTpotnco por su airrededor. La Leri con el Mar Pacifico va para el cementerio. CORO: BABA TOTO ALAWEDO. Eya y Agbado. con siete dilogunes cada una . Agbado. Alacrancillo. Ademas lleva adentro una pieza de Oggún en miniatura. Leri de Akuko que haya comido Oggún. de la Ciudad. se engancha con una cadena del caidero de Oggún y vive rozando el piso. Se lava un Ota Keke con eslabones de cadena en nombre de Oggún. hoja de la copa de la Ceiba. Osun. siete Atare. se le pone el Tarro con collar de Oggún arriba. EwefaFisi Fisi. Este se mete dentro del tarrito. Aira. Eru. Coral y un Azabache. Leri de Etu. Kola. que es por donde se carga y es por donde come. Ewefin. A Oggún nunca le debe faltar un porrón de agua a su lado. que se carga con: Pirigallo. siete Peonías. que se pregunta cual es a Oggún o a Orumila. echando le limaya de hierro dentro.- . Verdolaga. se tapa con un cuero de Tigre. el corazón. Según sea. hueca. Plata. una Flor de Gua. Raiz de Ceiba. 16 dias seguidos. PASOS PARA CARGAR A OGGÚN DE CABECERA. de la linea. Lino del Mar. Lino del rio. se le hecha semillas de lia. hoja de Caimito. siete pedacitos de Obi. Ashibata.Oggún lleva adentro de su caldero una palma de hierro. Obi Motiwao. del monte. Leri de Addie con haya comido Orumila. Eya. que se le da de comer junto con Oggún un Akuke. Awo o lworo. Eku.Después se cubre a Oggún con hojas del árbol del Pan durante. que se le meta los ojos. Raíz de la Palma. Cascara de Eñi Adié sacada.Este Osaín se monta en un tarrito de novillo. SECRETOS DE LA PALMA DE OGGÚN. Come de todo de lo de Oggún. tierra del cementerio. INSHE OSAIN DE OGGÚN. Atitan Oke. Obi. Obi Edu Esto lleva en el pico una ranura. Agbado. y la Lengua. Jiki. Se le debe dar Obi Omi Tuto. para preguntar si es Oggún y si come con la Leri del interesado... o sea. para que se lo lleva. 8. Luz Brillante. Eku. 3. el dia del Rio.. para poderla barrenar por abajo y poderla cargar). Eku.Esto se hace el dia antes del Santo. Elementos: Ekute Okan.. Aya y Jokuma. Hojas de . para cargarla. Ceremonia del Monte.Después se le entrega a la madrina. Eya. Después de esto se sella y entonces se le enciende Itana. ina Jicara co Omi. 4. Osadie Okan.La barrena por la parte de abajo. Eya. Awado. Quiebra Hacha. Cu je de acuerdo a los Awoses.. Cucaracha. Eyebale de Malu 0-kuni. Albahaca Morada y Alacrancillo. Bogbo Oñi.. Se le sacrifica: Osadie Okan y Eyele Meyi. Aroma.Se lava con omiero de nueve Ewe de Oggún.Se busca Eya Keke y se le da Eyebale de este a la Ota por todas lado. una cortina de Mariwo para ponerla en los hombros de lyabo. un Machete. Estos no pueden ser menos de tres. 6.Se hace polvo la Leri y las Elese Merin..1. un Garabato que sea de Aroma.Al otro dia. 7. Estos animales van para Nigbe. principalmente por el agujero. Akana. Awado. Carbón. 5. se lava con el omiero sobrante. 2. Dentro de estino puede faltar: Quiebra Hacha. un Tabaco.Se carga con Bogbo Iki. Bogbo Oti.Buscar Ota (Que sea grande. Estas deben ser desde la primera coyuntura.. Guayacan. Oti. Un Coco Seco entero. dándole cuenta de lo que se va a hacer.Guayaba. con los pantalones arremangados. diciendo. Itana. Personal que va al Monte: El Padrino y dos Awoses mas. hay que hacer un omiero de : Esparita Muerto y Quita Maldición. la ceremonia de lavar la Jistia y matarla 1 . en este momento el lyawo. El Padrino (Babalawo) le da coco a Oggún. Omi. Se prosede a hacer. dos litros de Sangre de Loro con Oti (Para que no se coagule). una Orno de Obatalá. preconcebido.. Como hay que matar una Justía. Una Orno de Yemayá. una cadena no muy gorda. cuando se da. uno para lavar la Justia y el otro. en un lugar. coloca la Ota en el lugar conveniente y va a buscar al lyawo que este esta prendido. La Oyubona. Una Orno de Eleguá. Procedimiento: Se coloca la piedra consagrada. cuatros pedazo de Coco. con la cadena de Oggún. debe tener los senos bonitos y erectos. para los Awose se laven la cara. paraamarrar el Oggún del pie Izquierdo del lyawo. Aretikunlo. y se canta el siguiente Suyere: . un Irofa. En un lugar cerca del Rio. si esta es con las 21 piezas es mejor. Esta Orno de Oshún. Oñi. lleva un coco seco entero y el Irota como también dos paños rojos. Los ingredientes para dar Obi Omi Tuto a Oggún.Se le da con el Irofa. Una Orno de Oyá. Como también cerca de una Ota grande. Una Orno de Oshun. esta sin camisa y sin zapatos. Nota: El Awo.Se le da con el Obi y se dice Madeo. como una matanza normente . AGO ELEGUÁ BUKENKE. Y se sigue con: OGGÚN DEKUN. FEFETE KUCE OKUN IKU. Nota: No se corta" la cabeza completa. Oñi... OSA LENIO OYU KURI WIRE.ESHU BARAKO AGO MOYUBARA. se sacan y se ponen encima de ÍQ piedra grande . ESHU BARAKO AGO MOYUBARA. AGO ELEGUÁ BUKENKE. MODURE YEYEMI OLORUN.Entonces con el cuchillo en la mano. 2.a Justia y después se mata el Pollo. abre la Justia y el pollo/ toao 10 : adentro de ambos animales. ABUFEMI YANKAO. Obberoso. 3. Después se termina. cantando este Suyere: ESHU O ELEGUÁ AE. se dice este Rezo: ALAKUN FUÑÍ LAYE. BABO OLORUN ATETO OWO. Y se mete el cuchillo y se canta los siguientes Suyeres. AGO ELEGUÁ BUKENKE. Se mata 1. AGO ELEGUÁ BUKENKE. la botella de Luz brillante . Después de esto se procede a amarrar al lyawoy por une de las puntas de la cadena por el pie izquierdo. La Orno de Oshún. enciende una hoguera y en la mismo. con el garabato de aroma. pero a un lado de la piedra grande. Esta procede a bañar al lyawo en lie Ibu. La piedra (Oggún) será llevada por la Oyubona. . Después se termina de ahumar la casa. cihuín a los dos animales un poco. El Padrino A wo bañara al lyawo con la sangre de Toro. a la distancia de seis o siete metros. pera la orilla del Rio.y se deja alli. EYE FONI EYE. Por la otra punta de la cadena. Se le pone cortina de Mariwor se la enciende un tabaco. es conducido por la Oyubona. haciendo como si le estuviera sacando del monte. con los senos descubierto y untado de bastante Oñi y de frente al lyawo. en la mano Izquierda. Esto es para que la Tinos sea parte. se amarra a Oggún.y 4-35 hojas de guayaba. Terminado el baño de Ewe. Detras de esta. abriendo el camino a Oshún. Mientras se esta haciendo esta ceremonia. con el siguiente Sureye. con el carbón. una botella de Oti. ira bailando y retrocediendo. desde la cabeza a los pies.Awo. estara la Orno Eleguá. pare el consabido baño. FOR1 EYE. Alli mismo. AVEMALU. lo estara esperando Oyá. le irán dando cujasos y se le va cantando el siguiente Sureye: KORIYEYE YEYE. Nota: Desde que sale del Rio. el tabaco en la boca. Después de esto cada uno se raspa. con el macrote. Oggún con el machete en la derecha y la botella de Oti en la izquierda. cuando llege Oggún. abriéndole el camino. como si fueran en procecion. estara esperando Yemayá. que se prepara su contenido de la sjguente forma: 21 Palos que se consagran con Oti. CARGA DE REFUERZO DE OGGÚN. Come junto un Gallo y una Paloma. estos se incorpora ran detras de Oggún. se pone arriba del Oggún del Awo. "Le dirá. los Awoses. . Donde la dirá: Para que calmes la sed y sofocación que trae Después estara esperando Obatalá. KORIYEE YEYE OGGÜN ALAWEDE. se mantiene hasta el lugar señalado. la cual le recibe con los brazos abiertos y le hablara " Donde tu vayas.Ogun se refuerza en caso de guerra o cuando este lo indique Este se compone de una masa. esta le dará el machete. o sea la salida del Monte. se ira abriendo paso por el monte. la cual le recibe con una Igba grande con Omi y le dará de beber a Oggún. Esta procecion. Para que te abras camino en el mundo. va para el trono. Nota: La Justia y el pollo ahumado. que siempre ira detrs de Oshún. Detrs de Oya. Yo te voy a dar la Paz y la Tranquilidad que recibirás de el Mundo. (pero antes se terminan de ahumar). Menos Eleguá. Nota: Cada vez que rebase un Santo.Detras de Eleguá. tres Babozas. Leri. Moruro Balza. Osun. Amanza Guapo. Carbón Vegetal y Mineral. un Caldero de Oggún. con un pincel. utilizando Efun. Eru. en el fondo del Caldero. de los cuatro puntos cardinale de la Puerta y Centro del Cementerio. Una Cimitarra. de Eggún. Hueso de la pata Izquierda de un Chivo. Frontal de Aunko. que se lava con hiervas de Oggún y es lo primero que se realiza. Leri de Suju. Ayua. de la casa de Socorro. Plata. Sabicu. Limaya de Oro. Tierras de Loma. Del Hospital. Una Hoz. Cambia Voz. de Cárcel. un Machete. A Estos se le Adiciona: Obi. Tengue. Leri de Ologbo. 1. Arada. BABA EYIOGBE y se parte al medio y entonce se le pinta ese . después de seco se unta con sebo de Res y Epo. Garras de Tigre y de León. Leri de Kerekete. Raspo Lengua. de Cuatro Esquina. Moruro y Oti. Cobre. Yaba. un Iman. de un Banco. de Tigre. de la Ceiba. Vence Batalla.. Policía Linea de Ferrocarril. Guaba. de Manigua. Cucuyo. se le pinta los siguientes Signos. Colmillo de León. Manga Saya. Leri de Gavilán. Palo Yaya. cuatros herraduras. tres Clavos de Linea. Quiebra Hacha.Estos Palos Son: Parami. Espuela de Caballero. Leri de Ayanaku. una Cadena. Guama y Yamas . Bronce e Hierro. Leri de Akuko y de Okute. El Dolso y Lomo de Egg'3. Ashe Kumunuku. Obi Motiwao. un Cuchillo. Leri de Aya. Colmillo de Caimán. de Eyo. Jagüey. Aira y Obi Edun. Leri y Peto de Ayapa. Kola. Lleva 16 leris de Eyele. el Oddun da la persona. se le pone la cadena rodeando el caldero Para que no este sediento de sangre. encima de este se ponen los demás ingredientes. 2. que llevan el mango de Majagua. Después de montado. siempre lleva Fuelle. un cuchillo de Oggún. Cernicaro. Carpintero Tcmeguin. que van a llí. OTÜRA SHE. Se le pregunta si esta coronado o si esta corona se le hace. ileva tres hachas. Se le monta la Ota. Tocororo. Cuando se monta por Or-unda Meyi.gran partido en el centro. se pone a comer junto.. OGUNDA BIODE. Se le da un Aya y se le echa la Syebale dentro del caldero. Ahora este caldero se pone a comer con el de Oggún. OGUNDA MEYI. OTRUPO DI. se le echa un poco de Efun. si tuviera Osaín. Oddun del Padrino y el del Oyubona. Si es Iré sl es Osorbo es de Ceiba. despues se le viste de pluma cuando el quiere. A Oggún se le consagra un Osun. se le da una Eyele.A la izquierda se le pinta los 16 Meyis. el Oddun del Awo. se le pinta tres rayas de Efun con Moruro y Osun con Eya Oro. Después de cementado se pregunta si quiere comer algo por fuera. Si es por Ofcrupon KA. IRETE FUTAN. cuando se consagra. En caso que el Awo tehga cuchillo o no. So le pregunta si se le corona de plumas. los Palos y demás herramientas. OJUANI SHOBE y OKANA SA. La carga del Osun de Oggún es la . al lado derecho se pinta los siguientes: OSHE TURA. Si es por Osa Di. se cementa y antes de cementarlo. plumas Je los siguentes animales: Loro. que debe realizarse con extricto cumplimiento y ceremonial por los Babalawo.. Peonía. Después que se ha reforzado a Oggún. con una ceremonia llamada: TINADO OBEKÜAN. en la creación de la boca del hombre. necesita que el Babalawo. Después de esto. ademas lleva Raiz de Jocura. Aira. Etu y Aparo.baña con esto. Al cuchillo consagrado por el lworo. El Awo coge una fuente grande. se le de im Chivo un Gallo y una Paloma. Kola. se le da Ayapa. Obi Motiwao. ae Marlia. A esta fuente se le pintanlos Oddun de Ifa: OSHE TURA. Ori. Ero. Obi." Ke del monte. lyefa. Obidu:Leri de Aya. Oborio leda con Eyele Meyi. siete de Jagüey. en razón de una historia de Ifa. Este hechizo lo habia convertido en Adán [Murciélago]. donde quepa un pargo de regular tamaño de (Tres a Cuatro Kilos). Efun. Leri de Eya Oro. Que significa la promesa cortada del cuchillo. OGUNDA MEYI y OTÜRA SHE. ligada al Oddun OGÜNDA MAYI. Todo se hierve y se .siguiente: Moruro. en el cual fue Orumila. se baña al hijo de Oggún. Raiz de Ceibo. del hechizo al que habia sometido por haberse adelautado a Oshalufan. Es por eso que aunque el Babalocha reciba el cuchillo del Padrino o de sus Padrinos.A pesar de ser elegido y realizado por los lworos. Efun. después de montarlo el caldero de Oggún. Tierra de La Linea. Jagüey. Ekute. salvo el Obbe de Oggun al hijo de este Tenu Tenu. siete hojas de Yaya. Osun. Eran EL CUCHILLO DEL SANTERO: KUANALDO. después. el que con su Pargo. siete hojas ck Amansa Guapo. Obi. tienen una parte del rito. siete Oia. se lo consagre o se lo confirme a ios siete dias.si guíente preparado: Siete pedazos de Yagun. Eku^ Eya. con e. se le pinta . de Abere. hechando para la fuentedonde esta el cuchillo del ahijado. dos de Eyo. se prenden dos velas y se le canta a Oggún: . Se le sacará la Elenu y los Oyues con la Leri y van a la carga y Lleva siete piezas de Oggñ. OGGÜN ONILE OGGÜN MALOMA BOGBO ORISHA AYARE.OGGÜN M-OriWAO SARAKEKE OGGUN ARERE. en total esi Tarros. uno de buey. el cual estara untado de Ori. Lleva Leri de Akuko D. Se le hecha en la fuente del omiero de todo los Santos y se en Juaga el cuchillo del padrino. se rezan los 16 Meyis. Esto va en una Tinaja que lleva dos tarros de Abo torcidos. Este Santo hay que llevarle a una laguna con una Etu y un Ganso y se sacrifican alli y esa Leri van dentro de la carga. Su carga lleva Leri de Eya. Cuando se van a montar este Orisha. del que se le sacrificará en la arena. las Eleses y las Leri se hacer Afoshe y va a la carga Leri de Etu y de Ganso. nDun.Akara. uno de Ounko. Olele. KODIDE OBE IFA KAWAJIRE. Adalu. uno de Agbani. El pargo estará rodeado de frutas. se coge el cuchillo en la mano. pues eso nunca será para comer. Ekru Aro. frijoles de cartas fritos y asi sucesivamente hasta hacer 16 adimuses. que quiere que se haga con el pargo. OSHE TURA Y OTURA SHE.cuatro rayas de Osun. de Aya. üshu en torres y en bolas. se coloca el pargo bien untado de Ori sobre la fuente. de Aya DunDun. se presenta a los cuatro puntos cardinales y se le introduce en el vientre del pargo. hay que darle dos . Al final se pregunta a Oggún. Ácana. que se le pregunta antes si es Arona. los palos en afoshe. Efun y Ori. las Raices. hay que preguntar : Cuatros son de Arona y tres son de Oggún. todos los dias se monta un tarrito de los que llevara arena en su confección y cada vez que se monta uno. Jiqui.íua Caliente). Después se sacan y se meterán en una jicara. ademas de la carga. ademas de la carga general. Obi. se le da Eyebale de Akuko Meyi.Etua la Leri de la persona interesada y dos Eyele Fun Fun a Obatalá. cuyas Leri van en la carga de la Ikoko con Eku. es cuando se montará en la oka con la carga. Eru. todo los huesos de los animales hecho polvo. . Kola. que lleva adentro los Oyu del Nonato. de Ounko Ueva un colmillo de Aya. Mas tres Atares. Eya. Ori y Efun. Agbado. los Tarritos llevan también Leri de Eggun en Afoshe. lleva una mano de caracoles que va adornando la Ikoko por su superficie en forma de vestidura. de forma que hagan contacto con la carga. con Opolopo Ewe Dun Dun. se meterá en Omi Boro (A. sin que pueda faltar. lleva siete Ewe de Oggún. un majacito ciego. Epo. sobresalen a la superficie de la Ikoko. Leri de Eggún. Aira. Iroko y Atiorcha. también lleva siete raices que se preguntan. Este santo lleva también siete palos que son: Quiebra Hacha. en los tarros. a todo esto. quecontendrá leche de camera. cada uno ademas de la carga y en los tarros de Eyo. Las ikoko de Arona. va forrado con cuero de Lalu o Avo que se pintan con Osun. Obi E-dun. Este Santo lleva siete Ota al lado de cada tarro. Después de sacado de la Jicara. Ceiba. en cada uno Este Santo va sembrado en una Ikeke. Jocura^ Guayacan. siete Ewe de Shangó y siete Ewe En los tarros de Buey de este Orisha. también llevan un colmillo de Aya/ en cada uno. Guaba y Yaya. se le pone colmillos de Caimán en cada uno. Peluzas de Ikinas y de Obi. es decir rozadura de los . Rozadura detarro de Agbani.Etu. si el interesado es hijo de Oggún. A este Orisha se le sacrifican como consagración un carnerito y dos. de Abo. Este Santo lo lavan los hombres y quien lo monta se baña con el omiero del que se preparo para lavar este Santo. Siete escudos del mismo metal y un botecito con un remo del mismo material y una manilla. come Efca y Abo de tarros torcidos. pero si no es hujo de Oggún se le prepara eyebale de Etu. Nota: Este Orisha lleva collares de todos los Santos. le pone a comer junto con Arona Eyebale de Abo. La tinaja donde vivirá Arona va adornada con cuero de Abo. después de pasado siete dias después de haber comido. Nota: Si no se consiguen Tarros de Eye. lleva siete piezas de Oggún de Oro. al lado de las Adié que se usaron. adema de lo anterior. se le entrega al interesado al séptimo dia en las manos al pies de Oggún. tarros que se han usado en el montaje de Arona (este Ashe. Durante los siete dias se le dan una Etu cada dia. no come Akuko y se entrega al pie de Oggún.El Ashe para trabajar se prepara con: El Akekan del Mehato. una guabina. que se le da en un anafe encontrado. cuyas Leri se ponen a secar y se forran con cuenta de todos los Santos y estas van dentro de la tinaja de Arona. ensartados con caracoles por fuera. de Eye. se le ponen de . Su vestido es todo de cuenta y se le ponen corales. es el que se usa para la carga y para ligarlo con el cemento del sello da la Ikoko). Cuando el interesado que recibe es Orno de Oggún. TUTO LAROYE. que es Ashikuelu. . come todo lo que come Olokun. OINLE NOKUO ARONA IYA OBAYERE YENOSHE AÍNA. se viste de Maribe y lleva un Ekuele de Ewe Aye. Este Santo lleva un Eleguá. sus adimuses son los mismo que de Oggún y Olokun. Que van a los lados y el agbani al centro. Se le hace una casita a Arona. NIYA FIEDENO. OMI TUTO. REZOS: ARONA LAWANA LAWANA LANA OMI INA NI ALAWELE. ANA TUTO. OINLE GEKUA GEY ADELEE EYE IYA KOFIEDENO ARONA. ARONA : Se dice que se considera como hombre. Arona. (Asienta). AYENI AWELO OMO ARIKU BABAWA.Novillos. para meterle adentro y detrás de ella se hace un deposito para hacharle Omi de la espuma del Mar. la cual fue a cortar madera el domingo y fue desnaturalizada por la Luna. OLOFIN FIEDENO. Puede vi ver en cazuela grande con tapa. pero en realidad es un vieja mujer. Debe llevar siempre un-Oddun Ara dentro. Este Santo a pesar de que tiene hijos. no se hace. al igual que vive en tinaja. Lleva adentro un Odua Ara. YEYE TUTO. TUTO BABA. WAN WAN LERI OBA YEKÜN LOMAYERE OGGUN BABA FIEDENO. Se hace o se asienta Oggún y se recibe. OMO ARIKU BABAWA OYU ÑIRE KOWAYEMI OLODUMARE MÁMALE. Eyeie Okan. OGGÜN ARERE ALAWEDE OINLE MOKUE. OGGÜN ARERE ALAWEDE OINLE MOKUE. OCU: Ajenasa. Epo.EJÜ : Esto es equivalente a Begdun de los Yoruba con Oggún.SINBOLIZA Y EGGÜN: Trabajan junto. y se le hecha cadena de 21 piezas. con:Akuko Fun Fun. el cual se da un muñeco de hierro.. siete pedazos de pran Malu. ademas de estar siempre junto. antes a todos los de su familia.-ALISUGBO GÜKLE: Camino cerrado que Oggún abre. Es el Dios de la guerra. OGGÜN ARERE ALAWEDE OINLE . Tute Okan . 3. con Agbe y Eleguá Tatra. Cuando se lleva al monte. lo primero que se hecha es el Agua ILamando bien a Oggún y se le cantan tres suyere: OGGÜN DERE BABA DERE ILE BOMBO LOKÜA. Eya. que lleva su carga con distintos materiales guerreros. limpiando. DEBER DEL AWO DE OGGÜN EN SU DÍA. Oti. El nombre de Oggún.El Awo en el dia de Oggún. tiene que ir al monte. siete Ishu. se lleva Sarao Eko o en su defecto leche de vaca. que con esta no se limpia nadie. ALAWEDE OINLE MOKUE. como Dios nacional es el siguiente: A. Agbado. Eya. dos Eyele Fun Fun y pichones que se le dan al Abbo. es un espíritu que nunca cae y sostiene Lodo de pies. que un Santo cualquier-. El Awo cogerá siete pedazos oe carne con Epo. se le da Akuko y un pedacito de ropa vie]a de todos. OGGUN MEYI ALAWERE OWO. Ori. SHEKE MOKOGUN.s días de Oggún son: Junio 24--San Juan Oggún Oinle. Cuando se esta matando la primera Eyele en el Ebbo se canta: IBA. se llama a Obatalá. cuando se mata -la Eyele. Junio 29-San Pedro Oggún Arere.l-. para la tranquilidad de la familia y la felicidad de todos. llamando a Obatalá y a Oggún. No asi el personal. se le canta a Obatala El Ebbo va para el monte. Ekute . se -nara la segunda Eyele. rogando por todos y el Ebbo va al de de una mata.MOKUE. Capullo de Algodón. Osun tiene hijos. debe tener un Osun al lado del este. este recibe el nombre de ONIJUMO NAKI. que representa el espíritu de la persona y este debe se. Padrino de la . Después de cantar. le carga el Babalawo. Yewa. Alguema. Osun es un error hacerlo de copilla. si es de Algodón mejor. Esta ceremonia se hace bien temprano.. SHEKE. ya que sciancnctca recopilla es el Osun de extención. T R ATA D O DE O S U N Osun.de cuatroscolumnas. Osun es de una vista horrenda y -raba ja directamente conOddudua y con algunos Santos como: Orumila. Efun. Osciír Cuando Osun salga en un Ita. La Eyele se da encima del gallo y las juju del mismo. Junio 13-San Antonio--0ggún Alawede. es decir la otra. Atitan Erita. Cuando la persona es hijo cíe OSun. IRETE MEYI. un iKordie . Oti Moruro.La Tapa 2. OTURA ROSO y IROSO BABA. 16 Ewriyeye.IROSO MEYI Nació el espíritu de Osun. 7..OTURA ROSO La tapa de Osun.La Copa. OMILÜ. Jagüey. ANO. IÑA..El gallo. Tengue y se le da un pollón Blanco y se reza: MAYUBAO AKÜANA IKU.. EYE. IRETE LASO. Salida del Sol. SIMBOLOGIA DE OSUN: 1.IRETE LASO El baile de Osun.Agbado. ARÜA. Egun. 4.IROSO BABA Las cuatro columnas de Osun.OSHE TURA Hace el Ashe firme y fuerte. . Oñi. A estos se le echan plumas de la cabeza áe la Eyele y del Akuko. 3.... BUKA UMTATISEDE UNLO. Eya. que va centro de la carga de Osun son: OSHE TURA. 1RO KA.. ARAYE. para Osun. IKA ROSO. Eku. KARAKAN...IKA ROSO La carga de Osun. Ademas se le ponen todos los signos de rigor. 5.persona y lleva los siguientes ingredientes y ceremonias: un Eru. 2. 6..IROSO KA El Gallito de Osun. 3. Los Signo que se ponen para rezar el Ashe. ASHELU. Estos Signo tienen los siguientes poderes y simbolizan 1. pues el Akuk canta a todas las horas del dia. cada Orisha debe tener un Osun particular y el cual varia con el Oriki de cada uno. la base es la firmeza de todas las cosas del mundo.. puede el Odda. puede utilizarse el Osun de extención para invocar el antepasado que se desea. Ademas.Terráqueo.4. Estos se carga como según sean las prescripciones de cada uno y en el Oráculo de Ifa. .Representa a los cuatros puntos que sostienen al Mundo y también los cuatros puntos. sise desea llamar a un Eggun Macho. El gallo o la Paloma representa a la palma y sus cuatro vientos representa los cuatros pilares de la casa. En práctica. poniendo el Osun. ademas de representar el Osun al espíritu de su dueño.La Varilla. Representa la vigilancia. en el mundo. También se utiliza para trabajar con los 16 espíritus de Odu dua. Se pone sobre la Atena de Eggun (Signos de Ifa). se le pone la medida en un hilo Blanco (De su cuerpo). fijándolo ademas por el proceso anterior el deseado. La mitad del Globo .de estos Orishas. lo mismo para bueno que para malo.Representa la Tierra. se pone el Osun a la altura de la cintura.Representa a Eyiebbe. Los ingredientes de este Osun se prepa ra preguntando.Cardinales. cuando la persona que lo va a recibir esta enferma.. este Osun. al Osun de Existencia también para invocar al antepasado que se desea. a la altura del hombro. de la puerta de la casa de la persona que lo reciba.Las Cuatros Cascabeles Representa el Tablero de Ifa. representa también el espíritu de los inhumanos. Osun es Orisha. 5. Si el eggun es hembra. a veces se cierra y hay que hecharle tierra.. 13. Aye. Fole. El que hace el bien y el mal 16. Ika. Baba Ojuani. Baba Okana. Alaola. El Rápido. Baba Ogunda El que manda el Reino Animal 11. El Asesino. 5. . 7. . Oba Igbola Baba Tierra made de Odudua. Agaga Ni Gogolo. . Baba Oshe. Baba lwori. 10. Madre de Orumila. El Hechicero. Baba Osa. Existe un Osun llamado de patio. El que destruye los habitantes de las cosas malas 12. El que mata a las Adulteras 8. 1. Akele. Iva Agba. Baba Oddi. El que aleja a la Muerte. Curiosidad. El Vigilante. Adesi. 3. 15. destimado a los Eggun de lo Grandes Awoses. Adebeblo. Okomo. 2 Alesoi Baba Eyiogbe Es el Agua. Olerimerin. Baba Otrupon. 6. . Baba Obara.ESPÍRITUS DE OSUN POR LOS ODDUN DE IFA. Baba Irete El que da Ebbo. Olo. 9. Baba Iroso. Capaya. El que guarda los vientos y evita las enviaciones. Aire. BabaOragun. 14. Baba Oyekun El Fuego Sagrado 4. donde . Adabibale. Baba Otura. Viene a hacer como un Altar Portátil. Elesamefa. Hiervas secas de Osaín de los Guerreros. un Ikodie. INSHE OSAIN IRÉ DE OSUN. al Osun parado en el centro de la casa y se le da Eyebale de este a los cuatros pilares de la casa. CARGA DE OSÜN GUERREROS. por lo tanto. poniendo. según sea el caso. Este Osun no lleva carga.NORMAL PARA DAR EN LOS 16 Ewriyeye. coronado con un perrito. muy afilada. Raiz de Ceiba. Ecun. Es una varilla de metal con un platillo superior del mismo metal. abajo es una terminación puntiaguda. Salida del Sol. El Awo pinta los Signo de Eggun y de los Awoses difuntos o el Awo difunto. dado que Osun detesta a los perros. Eku.Este Osaín se monta en un Tarrifo o Guirito. que haya un Osun. coronado por su peor enemigo. Osun. Los Arara le llaman a Osun: Acen. Ori. come: Guanajo blanco. preparado para San Lázaro. Yefa.se da de comer a estos grandes Eguuñ Awoses. En el Oddun lwori Bogbe. Kola. cuando va a comer se le calza con piedras. Osun es un disparate. se rezan estos Oddun y se le hace la llamada con los Sureye de Eggun y entonces se le dan los animales. que es para enterrarla en la tierra. Obi. En el Oddun Otura Roso. lleva la Leri o . un pedazo de hoja de Malanga. Ero. del cual prenden 16 campanillas colgantes. Epo. para salvar una enfermedad a la persona. Al momento de darle de comer a Eggun. no tiene base. Osun come gallina y Ogbe Ate. Palo Moruro. Se le echa cemento y se tapa. Agbado. Eya. como se viene haciendo. el Osun come gallo blanco. este Osun se llama: : AKDÜLELE EGGUN y puede tenerlo todos los Awoses. de que manera podemos explicar. todo va machacado. el Hígado. Leri de Akuko.Se hace un amasijo de polvo de: Eru. Obi Motiwao. las Pática y las puntas de las Alas. Se encasquilla bien y va colgado de Osun y comen Juntos.Esta es una pieza de plata de 14 centímetros de longitud Se cuelga del Osun. lleva cascara de Eñi Addie secada. 32 Eweriyeye. Ceiba. cascarones de Babosa. Palo Moruro. DIAGRAMA DE ERAN. Agbado . se forra el tarrifo. Osun. de Eyele. cuando este es Padre de la persona. se le mete un Ota Keke.el corazón de un pajaro judio. un Eñi de Eyele. Obi del corriente. DIAGRAMA DE UN ONIJÜNKO NAKI. Atare. se lava un collar de Obátala y se pone adentro del Tarrito o Guirito. cuatros ikines de Ifa. Kola. ERAN. Obi Edun. van dentro. Eku. Por dentro se lava todobien. la Moyeja. se le da la Eyebale de un pichón de Eyele.Este es un secreto que representa un espíritu que vivia. Obi. Come de todo lo que come Osun. 16 Atare Oguma. de loro. Jiqui. del que cuelgan 16 Okotos. el Corazón. lleva tierra de la ciudad. . cargados de Ori y este vive recostado a Osun y come de su comida. CARGA Y CEREMONIALES DEL OSUN DE EXTENCION. ONIJÜNKO NAKI. Cedro. Obi. Eku. Juju de Gunugun (de la parte de la Leri). come con Osun. Se hace de una rama de palma corta da a intervalos y rematada por un moño de Mariwo. Eya. la Leri. Eya. Peonia. siempre recostado a Osun. ochos pelotas de efun. los siguientes Signos: OSHE TURA. después se le pone hoja de Malanga y se tapa con algodón. se le ponen cuatros Ikines. Antes de cargarlo dentro de la copilla. KEBUARDA ASHDA. Entonces se presentan los cuatros Ikines al Cielo y se dice. lleva también Leri de Akuko que haya comido Eleguá y en caso de guerra Ilekan. Oro. Raiz de Ceiba.Cascara de Eñi Eyele sacadas. KEBUARDA AKEDA. Eya. Oddun fuertes. de Jagüey. se le pintan con Efun y Moruro. Epo. . esta invocación. Yefa que se rezan los siguente. KEBUARDA BABA. Ewe de Osaín. Igbin y cuatro municiones Cuando esta masa se pone encima. ARUDA ONISHEBO. Oti. OSHE TURA. KEBUARDA YEYE. salida del Sol. Ori. KOBUARDA OYUBONA. OBBE ROSO y el Signo del Awo. OJUANI SHOGBE. Osun Eya Oro. BABA LARIBE. AWO ARÜFIN. ADA OSUN KEBUARDA. 16 Meyis y OTURA SHE. Eku. cuatros Ikordie. Signos: BABA EYIOGBE. Palo Moruro. KEBUARDA OLUE. Leri de Eyele que haya comido Osun. OSUN MOYUBARE ITANYE. INKINI IFA OLOFIN NILE. CUANDO SE VA ECHANDO CADA UNA DE LAS cosas se Canta: TIYA DIMU BABA OSUN MOYUBARE ITANYE. IROSO KA. Romerillo. Se pone la tapa y se eleva al Cielo. hay que mandarle a hacer un Osun de su tamaño y lleva dos piezas que se llaman: ONI-JUKO NAKI y la otra ERAN. Espinoso. Alacrancillo. agarra el Osun. cantándole a Osun. SAI OSUN IFA. IFA.Entonces se le echan los Ikines a la masa y se le echan Yefa las cuatros Ikordie se le pone hoja de malanga encima el algodón. Hedionda. Cordobán. pero antes. Algodón y Ewe Daguilla. Osun se pone sobre la estera (Es decir la Atena siguiente): OSHE TURA. Después de cargado se le pone la medida de la persona. a esa altura y se canta: OSUN PORIO MADÜBULE DURU GANGA LABOSE AWO. IFA NI KONITI IFA. Después va la comida. a Orumila y abriendo los Suyeres con cada Orisha. Este Osun se lava en el patio. . cuando se esta haciendo esta operación se canta: OSUN IFA. se para el Osun en alto y la persona interesada. OKA ROSO.Cuando una persona es hijo de Osun. OTURA SHE. Terminado elavatorio. OKIKIO. Hierva de la niña. CEREMONIAS DE CONSAGRACIÓN PARA EL HIJO DE OSUN. Después del lavatorio. hay que hacerle Ifa lomas urgente posible y para consagrarle a Osun. se le pone un rato a Osun con Itana encendidas. se lava con omiero de hiervas: Bledo Blanco. IFA AREMÜ INI AYA. OSUN IFA. OTURA ROSO. se le dan las cuatros Eyele Fun Fun y las cuatros restantes se le dan a los cuatros pilares de la casa. IRETE LASE. Para consagrar este Osun se necesita a 16 Babalawo y ochos hijos de Obatalá. El Akuko y la Eyele se preguntan para donde van. Todos los Awose que hicieron esta ceremonia. se limpiará con un Eñi Addie al hijo de Osun y se pone al pie de Osun por espacio de 16 dias Se tiene un Akuke Fun Fun y 16 Eyele. al pie de Osun y se le canta a Osun. empezando por el Padrino. Cuando se esta limpiando a las personas con el Akuke y se va cantando. tiene que Oberi Eleda con Ori y Efun y . es el interesado que lo esta recibiendo o se le esta consagrando. con el Akuk se limpiaran a todos los presentes Awoses y los de la casa. después de las eyebales. enseguida se asa y se le pone a Osun. INLAN BÜRUKU ÜNBATI SODE UNLE. le untará bastante Ori. es cuando se le echa el Sarao de Eko y se le canta el sureye anterior. Antes se tendrá una jicara con agua y las palomas se le ponen encima a Osun y una de ellas se le engancha en el Ga Hito y se le encienden 16 Itanas. Ori y Oñi. ARUN. cada Awo matará a una de las 16 Eyele (De los awoses que le dieron Obi a Osun). le ira echando el Sarao de Eko a Osun y cantándole: TETEREGUN MEYONI IFA AKÜANA IKU. Todos los Awose presentarán la jicara con Omi a Osun. Este Akuke se le mata a Osun. para tirarle a Osun. pidiéndole salud y el hacer esta ceremonia. Este Akuke se abrirá por el medio y se asara enseguida. airrededor. se tendrá una jicara grande con bastante Sarao de Eko. Llamando a Osun. entonces cada uno de los Awoses. Epo y Efun.se le dan cuatros pedazos de Obi a cada uno de lo 16 awoses. El Orno de Osun. de las Eyeles. OFO. hay que ir tocando con el Agogo de Obatalá. se le echara Oñi. Las varillas o tubos. IKU ROSO. en el que descanzan las cuatros . cuatros ikines de Orumila. cuando se le va echar el yefa. Eku. los siguientes signos. cuatro hojas de Peonía. Osun nació en el Oddun de Ifa y es por eso que para montarle hay que poner 'IROSO KA. Nota: Los Signos que se escriben con los del poder. todo esto en Afoshe. cascara de Jobo y de Moruro. es hijo directo de este Orisha. Nota: Se dice que Osun nació en BABA EYIOGBE y se desarrollo en IROSO KA. El Yefa que se emplea para Osun se hace con. Osun nació en EYIOGBE y vino a la tierra en IROSO KA. Obi Osun. que se este consagrando. se le echa la siguiente carga. Atare Merin.bale al Leri de un eyele Fun Fun y se sienta al pie de Osun. en cada tubo o columnas. hasta que se apaguen las velas. Kola. los cuatros puntos cardinales). (Las cuales significan o representa los cuatros vientos del mundo. Eru. este es el propio de su poder. Las comidas de este Santo se recogen y se llevan a Nigbo. IRETE LASO. cuatro pedazo de raiz de Jobo y Cascara de Morure. Eweriyeye Merin. sobre un Osun de Igbodun. OSHE TURA. Osun y Yafa. Obi. se le da Eye. Cuando al que le consagran. Al hijo de Osun. Eya. IRO SO KA. Ewe de Orumila. al pie de una mata de Jobo o de Moruro. antes hay que rezarle en el tablero. se llevaran dos botellas de Oti y una de Omi.sentarse un rato al pie de Osun. Eku. Cuentas de todos los santos. hiervas de Orumila. OTURA SHE y dos sognos mas para el Ashe. Kola. Eya. una de Oti se derrama alli mismo llamando a Osun. cuatros Atare. Ikordie Merin. Eru. que se sentaban en el trono con Eku. (Preguntar). se coge una Ota. Awado y frijoles de Carita por un hilo y el dia de Ita se baja. A Osun se le da Eyebale de osadie Fun Fun y Eyebale carmelitas. Nota. A Osun. Osun cuando es madre de una persona debe vivir en el piso o el patio al pie de una mata. Osun cuando no es de 12 xtencion. A Osun se le encienden 16 lamparas de aceite de almendra y polvo de Osun Leri. su verdadera medida. en un rincón. algo ponga dentro de Inle. Cuando sale el lyawo para la calle con su nombre se le pone y se le entrega a la madrina este secreto. es del suelo a la rodilla del interesado. S3 talla un Agboran. TRATADO DE OSHUN TRATADOS DEL IYAWO DE OSHOSIS.columnas se debe entizar de Mariwo. después se limpia con bastante Oti. estse carga . Se coge un pilos de Almendra. Ya que la llamada de Oshosi hice a través de Inle.Cuando se saca el lyawo. esto se hará bien temprano por la mañana. se le echa Efun. Nota: Esta ceremonia se hace en el patio. Eya. Los animales que se le dieron a Osun. después de sacrificado se llevan al pie de una mata bien grande. se le deja tres dias embarrado de Eyebale y Sarao de Eko. bien temprano por la mañana. Epo y bastante Omi. Es un disparate ponerle cascabeles a Osun que no sea de extención. pcir. Ori. entrelazando con Juju de la cabeza del Akuko y de las Eyeles. OSHE FOLOKANA. donde se monta en un muñeco. Minerales de todas Clases. Osun. que abran para los dos lados y van cruzadas y soldadas a la Flecha de Oshosis. Eya. con sus astas y 2 de buey. al montar esta Deida. Akuko. Palo de Manaju. Vive con Osaírí. dentro lleva una mano de Ikines y bastante Palos Moruros. Papa Shayo y Piñón Americano. Kola. si no del Awo. El Oshosis será grande y llevará dos lanzas. sobre una masa de Ilekan. Se monta fijo en una cazuela de barro grande. Leri de Tojosa. Obi Motiwao. aunque en su carga se utilizan 21.. ODDE Y OSHOSIS.con: Eru. Etu y se seca. e Hiena y de Venado. que se buscan en el monte y se preguntan si son: Oshosis. OTURA SHE Y los 16 Meyis. Kola. Maiz Siguaraya. siete Tierras. Cuero de Tigre de León. que tiene la Leri forrada de cara coles y rematada con un frontil de venado. Obi. siete Ewe de Oshp sis. Iscle de Araba y de Jagüey. OKANA SABILARI. le pertenecen 101 pájaros. Judio y 21 Iki Fuerte. En la cazuela se pinta la Ataña siguiente: OSHE TURA. Azogue. Leri de Ounko. siente Otases. Lleva muchas Raices. Obi. Eru. del cual se dice que es hijo. (NO puede faltar la del Cementerio). OKANA YEKUN. A Odde. Leri Aparo. Este Orisha cuando es de cabecera debe montarlo el Awo. Leri de Aya. Obi Boro. El Rey y brujo de los cazadores. Leri Etu. Eru. y su mujer se llama üja. Caja.Odde es el padre de Oshosis. siete Atare. su verdadero nombre es Oluofosi. llevará como corona una Leri de Agbani completa. Osun. entre las cules no puede faltar: Tapa Shayo y varias tierras y palos. esposo de Yemayá. Este se entierra come Ounko. de Ounko . Oshisi es hijo de Odde y Yemayá. se le da Akuaro a la Leri y estas se quedan dentro de la . Leri d^. cavidad de la Leri de la Ikoko y del Leri de Agbani. tiene que ir el futuro lyawo. ademas se le da un Inshe Osaín a la madrina que monta el trono. que se pregunta si es su pilón. sino darle de comer. tada clases de Pájaros. Este Orisha es poderosísimo. ahumada que trajo del monte. sin que falte: Anisado. Cuando el lworo va hacer un Oshosis. a buscar las hiervas y una piedra grande. Cuando se esta Yeko Osha hay que buscar la manera que caiga en trance. Etu. que será hecho en el patio. que se colgará en el trono (El Babalawo tiene que montarlo o prepararlo de antemano). lleva dos perros y unas esposas. con su arco de hierro o . Ahi se le hace la ceremonia con el chivo y viene con la carne colgada en la espalda y la Ota. en el trono se colgará una flecha grande. Carnero. el lyawo. Akuaro. uno. amarrada en la cintura arrastrándola. Come Akuko. Conejo. que representa a Oshisis. tres o 21 tipos de bebidas. Durante siete dias. Chivo. con el Padrino Awo. tiene que venir corriendo y meterse en el trono. por lo menos una hoja de Oshún. se destapa cuando se lleva a dar de comer. En el trono se cuelgan la pierna del chivo (Izquierda delantera). Oti. Representa el arma. el cuerpo de las Akuares. después se fijan con cemento y se adorna con caracales airrededor. lo primero que se hace: siete comidas al Muerto y al entrar a darle de comer a Oshosis va un Akuko con bastante Otubon. se asan dándole cuenta. tiene que hacerlo al pie de un árbol. un Aya.. después tiene que ir a buscar su Ota. El último dia. Cuando el Awo le hace el Ebbo de entrada. Cuando se esta montando no se lava mas. lleva dos revolveres a cada lado y trabaja de Frente al igual que las dos Lanzas. al lyawo se le pone un frontal de piel de venado. simulando un par de botas. Eya y Awado y se le da Obi .se le pone una cinturilla de Mariwo airrededor da la cintura. el traje termina en la mitad de las pantorrillas y hacia los pies. utilizando solo tres anbar (No lleva collar de Maza). que fue el Leri del lyawo. se le da Akuko a Erita Neria o se pregunta que animal quiere comer (A veces solo quiere Anizado u otra bebida). pintado con el mismo Ogun. El traje es de color Café. en el centro del delantar en una bolsa o bolcillo. en el exterior debe ser de piel de tigre o adornada con piel de tigre y cubierta de Dilogunes. El dia antes del Itá. El traje del lyawo de Oshosis. Nota: El lyawo consagrado en Oshosis. rosadura de tarro de Agbani. Dilogunes al final (Si lo coge. todo los dias de la saca a la calle. las dos puntas se hacen nudos en el cuello. Lleva un tarro de buey en forma de trompeta. con ribetes en azul y el cuello va adornada de Dilogunes. esto se da con: Eku. .acero que se entizeira. no deben pasar de tres). pintada de rojo y negro. un arco con dos flechas. lleno de cuentas y Dilogunes. al igual que el collar. Eya. otro arco con una flecha y dos flechas mas. que ira vestido con una mano de Dilogunes). lleva tres Igbas con rositas de Maiz. a veces se le ponen. Lleva un revolver. lleva ámbar y a veces se le pone Dilogune al final (Se usan tres) Lleva un collar que es de dos hilos con siete cuentas azules siete de Oshún. el Idde se hace de los mismos colores utilizados. va pintado el lyawo. un peso macho. con una faja de tela azul gruesa. un delantar del mismo cuero. siete corales y siete Anbar. un tarro de venado. forrada de cuentas y Dilogunes. este delantar se carga con Afoshe de Leri de Akuare. eku. una careta de piel de tigre. Leri de Etu (Esto va en Afoshe. o venado. se confecciona de la siguiente forma: Una capa forrada en su interior de Azul. Awado. debe haber bastante Ewe. Jagüey y Abereo. el Padrino tira un tiro (Si es posible) sino quema Etubon. se le dan Aluaro Meta. otro con anizado o caramanche y el tercero con Epo. entre los Ewe se colgarán dos jaulas. Igui. (Ode o Odei. es el padre de Oshosis. se da Obi tuto. como secreto. El Orno Oshosis. Nota: Este Santo. este es un Orisha. Ciruela o Guayaba. Leri Ni Eggun. para saber si ebuarda). El lyawo tendrá en la mano derecha una escopeta y todo el tiempo se lo pasara apuntando a todo el que llega a saludar ya los presentes.Tuto. que hay que darle de comer todo lo más . una Justia ahumada entera. Ekun y 21 pájaros. Eya y Awado. una manzana. una güira verde. obra un tronco de Siguaraya. Cantándole tres cantos de Oshosis llamándolo Bien. Epo. tres güiros. (Esto se hace para representar el lie de Osha. Un Eya ahumada y bastante tabacos. en su carga: Gungun. Anizado y Oñi. En el trono. Eñi. llevando: Eku. una con Akuares vivas y la otra con tres Bijiritas o palomas. hay que cantarle tres cantos de Oshosis y darle todo eso que lleva el lyawo a un Akuko a nombre de Oshosis. porque cuando se lleva alli. hay que saber bien el nombre que le pongan: "Ode" (lyani Oshosis) (Odei). En el trono. El lyawo. tres pájaros. uno con Rku. que sera su pilón. una botella de Oñi y un racimo de plátanos indios verdes. sale el mismo a botar su Ebbo el dia del Itá. lleva como secreto principal. terninada la ceremonia el lyawo arranca y recoge hiervas y se las leva de regreso al lie. Eya. puede ir acompañado de la Oyubona a la manigua. la víspera de los siete dias. (Colgados todos entre las hierbas). Cuando llega a la casa. tendrá también pájaros cazados. (Dueño de los animales silvestre). lleva una mano de Dilogunes grandes . OSHOSIS ADEBI. se le pregunta a Oshosis. se le pone un Lebrillo. si quiere Eyebale de Eyele Meta. Tres dias antes de asentar este Santo. para que no vaya preso. (Dios de la cacería). cuando se hace el Ebbo de tres meses. Debe llevarlo y lavarlo un hombre y sies mujer que no este indispuesta y que hayan pasado varios dias da haber estado. Nota: Es muy bueno. la víspera de los siete dias. la víspera se le puede dar también. se le den Akuaro Meta a Oshosis. una grande negra y seis amarillas. OSHOSIS ODEODE.Nota: Estos nombres se le dan a Oshosis. NOMBRES DEL ORISHA OSHOSIS. pueden ir forradas de piel de Tigre y adornadas con siete caracoles. siempre debe tener encendido una luz dentro de una freidora de barro. OSHOSIS ODEMATA. Nota: El Ebbo tiene que hacerlo bien. Las flechas de Oshosis. Aparte de la cazuela pintada. Cuando se recibe como addimu. OSHOSIS HI OSHOSIS CURUMIYO.(Se pregunta). no se le pone nombre. donde van las herramientas con siete Otases. cuando es de Cabecera. OSHOSIS ODE. . no se puede Oficale Trupon.que se pueda. Eyebele de dos palomas Rabiches. A Oshosis.. que tengan Oshosis. se cubre con Ewe Espantillo y Ewe Eran. 10. se lleva a Oshosis en la manigua.Mango Macho. . se le mete en la boca un papelito con el nombre de la persona. Epo Ori..Coralillo.(Lo riega en la ciudad). Epo.Cuaba Amarilla. se le dan tres Eyele carmelitas.. 8. 2.. se le pone a Oshosis y después lo riega.. Eku. se rocían con anizado y se le ponen arriba y se mandan para la manigua.1.Cardo Santo. machacan el Awado con Azúcar Blanca. tres pichones de Etu. le mete. 4.Tuna. 7. 5. 3. A Oshosis. que lo hostigue mucho que algún Policía. se le ponen Rositas de Maiz o Awado con Azúcar.. se coge a Oshosis y se le pone un Eya Tuto. se le encienden tres Itanas. HIERBAS DE OSHOSIS CON QUE TRABAJA.. Se embarran con Efun y Oti. Oñi y se le pasan a todas las personas de la cassa y se le ponen a Oshosis. 6.Jagüey.. se le dan tres Jio Jio.. En caso que tenga un enemigo fuerte.Pregun. El Babalawo y el Santero. 9. y un huevo de Addie o de Akiekueya y otro de Etu.Tua Tua. tres Akuaro.Mano poderosa.Piñón Africano. Eya. tres alfileres y se le pone a Oshosis con: Alpiste. En la cual la cabeza del chivo de Oshosis. 19.Cuaba Blanca. 15.. se ahuma y se coloca en un plata y se pone en el trono del Asie. 20. 25.Afric. 16. el cual tiene todo el cuerpo cubierto de Azan.. cada uno lleva en la mano izquierda una hoja de Peregun. por espacio de cuatros horas por siete Awoses. 22. 21..Hierva Sangre.14. 12.11... INSHE OSAIN IRÉ DE OSHOSIS. Para ello se lleva el chivo al monte.Prodigiosa. le dan el nombre de: Latafofo.Incienso de la Costa.. Esto se llama... 13. 27.Bejuco de Canasta. alli se le da el Behomenosi a Ashe.en una mano un racimo de corojo y unracimo de plátanos.Itamo real. para la consagración de este Bodun.Cuaguasi. 23.Manaj u.. Ewe Onu.Romero de la Costa.Aguinaldo Blanco.Romerillo Fance. dos Etu Fu Fun. A S H E.. 24. 18.Mamoncillo. se realiza una ceremonia. 26.Alacrancillo.Dormidera. Este es el equivalente Dahometanu de Oshosis. un collar hecho de maníes tostados y a la espalda..Hierva Fina..- . en la cintura. 17. se le canta a Ashe y una Ahunse de Otanogosi lo trae a la casa.. que los Dahomeyanus.Mangle Rojo.. Gbate. Leri de Awasa. Leri de Aya. Cuando es de cabecera. dos garras de Tiene siete tipos de . Guanguere. Justia Macho. cuenta de color Anbar. de León. de Etu. Epo. Piñón Africano. Ciruela. Caja. Abagdo. Tamao. Kola. Eya. (Las Leri y los Akokan va en la carga). de Jagüey.COMO SE MONTA UN OSHOSIS POR IFA. corales Punzo. Lleva los siguientes ingredientes! Raiz de Perejil. que van dentro y una 0ta grande que sobresale del cemento. de Eyele (De que se da Eyebale a la carga). Cuentas Azules. Azúcar Blanca. Va sobre una mas de Ilekan con Eru. 7 Palos Manaju. se monta en una cazuela mediana o grande de barro. de Venado. Oti. que sirve de vestidura. cuero de Tigre. Gungun de Gunugun. Oñi y siete tipos de Ewe de Oshosis.. Eku. Oshosis lleva en su carga: Minerales de todas Clases. Este Inshe hay que darle Eyebale de Guineo. Leri de Etu.. DIAGRAMA DE LAS HERRAMIENTAS DE UN OSHOSIS DE CABECERA. Raiz de hierva Fina. siete vainas de Pica Pica. Obi. Eku. Raiz de Maravilla. pata de Gallina. siete Palis distintos. Raiz de Araba. Azogue. Yaya. del que se le da a Oshosis. Leri de Akuare. siete Otases de Nigbe (Seis Otas Koke. Peregun. Osun. Escoba Amarga. Atare. a la cazuela de Oshosis. hay que buscarla a Nigbe. Ewe Oriye. con cuatro pedazos de coco y alli preguntar si son Oshosis y si comen con la cabeza del interezado. una mano de Ikines consagrada. siete Atare. de Hiena.Este Orisha debe montarlo el Babalawo. A estas Otases.Este Osaín se monta en un tarro de chivo. hay que poner la Ikoko con la carga descubierta todavía al sereno. El dia anterior a la ceremonia de Montage. Negrito. Dos manillas de hierro torcida. Azulejo. Eru. de una de las tres Akuares. rezado con los Oddun de rigor. tierra de la puerta principal de lie de Yewa. un par de Esposas usadas. no puede haver ninguna Obini por los airrededores.(Si los hay son 21). Oddun del Awo. Cuando se esta montando. Lleva dos revolveres a cada lado y trabaja de frente. Oggún y Oshosis. En el fondo de la cazuela se pinta con: Efun y Osun Naburu. OSHE TURA. se adorna con una mano de caracoles de 21 Caracol. Sino. que la Luna bañe esa carga. que abrirán para los Lados y crudas y soldadas. Yefa de 0rumila Rezado. que se dan a la carga y las Leri de estas van dentro de la carga da la Jkoka. OSHE BILE. de la Oyubona. Etubon. no se lava mas. Cuando este montado. tres Dilogunes Eñi Addie o de Eyele. Este Orisha hay que montarlo con Luna Nueva. sobre la carga. se le dará Eyebale. OTURA SHE y los 16 Meyis. Obi Motiwao y Osun. OSHE NILOGBE. entre ellos Arrieros. una Atena con los signo. Esto es de suma importancia. Oshosis lleva dos Lanzas. ni el padrino ni el interesado puede tener contacto Sexual. a la flecha de Oshosis. (Hay que tener mucho cuidado con esto Tres dias antes del montage. Tomeguin. Sun Sun.Rosadura de tarros de Agbani. que antes de la . una Leri de Agbani. todo puetos arrededor de la parte superior de la misma. Cernícalo y Siju Leri de Paloma Rabiche ( La Leri y el Akokan van a la carga) Opolopo. Kola. Lleva como corona. por la mañana bien temprano se retira del sereno y se comieza a sellar y a montar las piezas a la Ikoko de Oshosis. del Padrino. Este Santo después de montado no se lava más. se fijan las piezas al cemento. con sus Tarros (Frontil). el cual va ligado con lyefa de Orumila. hay que cantarle a Eleguá. Nota: En el Lavatorio de las piezas. Omiero del que se usa para lava las piezas de Oshosis y Obi. OKANA SABILARI. al que al montarlo. al Igual que las Flechas.pájaros. distintos Oddun . El Padrino. La . Opolopo Oti. se le dará Eyebale a Eleguá convidado). Eyele y Akuare. Nota: Oshosis come: Ayapa. una Ayapa. los mas antiguos de todos los Obatalá si el primer matrimonio compuesto por ^shalufon y Orisha Aye. hacia el lugar donde se va a dar al Eyele o lie Vodun de consagración. (Del cual.Todo ( Rey que Brilla sobre Todo). Etu. con un tabaco prendido. Hav controverzia sobre Orishas femeninos. Obatalá macho en. con Etu. a todos los presentes. hay que salir a pasear con Oshosis (El Interesado). (Del Akuko se convida a Eleguá). lo aspira y le sopla y toma untrago. su nombre se compone de los bocablos: Onoa Ta Brilla Sobre. Se procede a dársele Obi y la Eyebele. que representa el aspecto místico de Orishaye. TRATADO DE O B A T A L Obatalá es el Orisha de leí creación. De regreso a la casa.Eyele de consagración. que serán de: un Gallo o Pollón cantón. a los cuales se le sacan los Otases y se le deja solo el Dilogun.las cabezas. donde se dice que los Obatalá Hembras nacieron en el mar y los machos en la tierra y de la unión de ambos se creo la especie humana en general. uno de los Orishas mas viejos^ se dice oír tiene igual que Oduduwa o Abatares divididos en aspectos ferneminos y masculinos. El primer bátala que salió del mar fue Orisha Aye. quemara Etubon a la entrada y se entra en forma de procesión. el interesado repartirá en forma de brindis. Akuko.dueño cíe toe. las piezas un caraco-I de mar largo de la especie Cobo Okinkok. es e. después toma un poco y se le hecha humo de tabaco alli mismo. Se dice que fue el que escurpio la forma del hombre eivagina de la mujer. una Eyele y tres Akuaro Cuando se termina esta ceremonia. Estropajo. en el centro de los circuios sobre todo lo anterior se usa un Eyele Fun Fun. Tierra del pie de la Ceiba. Alacrancillo del Santísimo. que son regidos . Colonia. Huevo de Paloma.El hijo de Obatalá se debe llevar siete dias antes al pies de una ceiba.de Caballo.de Ifa. sobre este se echan semillas de habichuelas tiernas. Coralillo Blanco. en el centro se marca el signo OSHE FUN. del Comercio. Atiponla Salfran. que fue donde Obatalá obtuvo la firmeza. para la co^ntruccion de las cabezas humanas. Galán del Dia. Manto de la Virgen. Arroz.Aguinaldo Blanco. Eku. que es el Obatalá encargado por Olofin. de un Camino. Maravilla. Eya. de Tigre. Lirio. De Vaca. Babosa Chica y Grande. Ofon. la Leri se deja ahi le saca el corazón y sete se de ja secar para hacerlo polvo para el Ashe de la Leri del lyawo. Árbol de la Vida. Ilekan. Algodón. por eso es que cuando hay guerras de Santos por la poseción de una cabeza se coloca a Obaralá para que asi aplaque toda guerra que haya sobre esa Leri pues todo le deven Obediencia por ser el dueño del Mundo. Mierda de Murciélago. Bledo. . Eun. de la Cárcel. Manzana. Jazmin de la Tierra. cantándole a 0-batalá Oro. de una Loma. Vibijaguero. OZAIN DE OBATALÁ. pero su desendimiento a la tierra fue en el Oddun BABA EYIOGBE. de León. de Perro.. CEREMONIA DE OBATALÁ. Leri de Aya. Diamela. Trébol. Anon. Maja Hierva Lechosa.. aunque la construcción de las cabezas y su armazón fue en : OGUNDA MEYI y OGBE YONO. Campana Blanca. Marfil. Canutillo. por AYALA . Seso Vegetal. por la parte naciente (Sol) ahi se hacen dos círculos concéntricos de harina de castilla. se encienden dos Itana fuera. Yagruma. de Eyele que se le dan a Obafcalá y Leri Elese y Epa de los mismos. Frontil de Chiva. entonce se van a la casa del Padrino y alli a los Santos de este se le da los animales de pluma blanca. de Aunko. sé llevan al lugar preferido de cada Santo con todos sus ingrediente después ambos vestido de blanco cogerán sus Eyele llevándoselas a el corazón.Primera: El lworo y su Padrino van a un nido de paloma hechada y el Padrino coge el macho y un huevo. Camaleón. Emú y Leri de Eure de Obatalá. de Eya Oro. Chiquita Blanca y de color. huevos de Gallina que haya sacado. pues aqui se casa el Ángel de la Guarda de la persona con Obatalá.Cuando usted tenga hecho Santo de años y esté en peligro de muerte y su ángel da la guarda no responda. Ori y Atare todo cocinado y se procede a bajar a Obatalá con el siguiente Sureye: . no es concilla como otros viajes de Oro. le piden a Obatalá. de Eyebale de Adié. hay un recurso de virar Oro para Obatalá no importa la Edad que tenga. se compone de dos ceremonias principales .Leri de Águila. Con el mismo canto levantaran entre los dos a Obatalá. el lworo la hembra y otro huevo. SECRETOS DE OBATALÁ. Estos Ozaín se carga según el camino del Obatalá o se consa gran en distintas reliquias que se incluyen dentro de los secreto de la sopera de Obatalá y comen de todo lo de estos Santos. Polvo de Garra de Venado. estos no se comen. en la religion esta ceremonia. aunque también pueden hacerlo independiente pero por ser Ozaín de 0batalá el animal que coman deberá ser un Fun Fun. Huevo de GallinaCinguefa. El Oba va rezando cada uno mata a su Eyele a Obatalá del lworo. cantándole OZüWURO MATULE. Pluma de Loro. todo lo que sus brazos le den y en esa posición estaran hasta que el Oba le de a cada uno Okan de dichas Eyeles que comerán con las Eye le del Adié de Obatalá con: Epo. Cambia Voz y Lino del Mar.A los 16 dias antes se prepararan un Inshe con Eya Tuto para todos losEggun de Obatalá de Araonu. DAKE AÍNA KE KAKUO. deJagüey. una chiva a Obatala. la del Ibbodun se prepara todo en el pilón y se sienta el JEworo poniéndole en la Leri los pañuelos de Obatalá con sus realitos solo Obatalá en su plato le presentan la cabeza del chivo a Elegua y la cabeza de la chiva a Obatalá donde se a pintado el 0sun de Leri de Obatalá. ORISHA DE AWUO ORSHA FE. se machaca. se hace Oro desde Eleguá hasta Obatalá. OSUN KAINAI GBOGBO. BABA EYIOGBE y OTURA SHE sobre esto se pone el Eya Tuto Keke al que se le enganchan tres anzuelos en la lengua se le pone a Obatala y se le reza: OBATALA IDASÜN OKAN. Terminado esto se le da un chivo a Eleguá. se le pinta en el piso el Cale de Obatala. este se prepara de la siguiente manera: se usa un Eya Tuto. Amansaguapo. CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN DE OBATALÁ. 16 semillas de Maravilla. y al tercer dia las palomas se rellenan y se llevan a enterrar al pie de una ceiba y se hace Ita y el otro se lleva también al pies de la Ceiba. al dia siguiente el lworo se viste con el traje de Obatalá se le pone el Idde de Obatalá..AÍNA DAKE OKE AÍNA.FUN OLOFIN ALA BIRI r:TK~ .todo se pone en una Jicara donde se marcaron: OSHE TURA. raiz de Aroma. LA SHE TURA LA SHE TO CRÜN. LOMETA KOKOY EDO. LORUN LORÜN LASISÜLAYE. . Roja y Amarilla. al pie se una Ceiba se hace un Jorojoro para meter la Ikoko con 16 pedacitos de Obi y Atare se echa Epo arrededor del Jorojoro donde se encienden 16 Itana. se coloca un plato con las Ota de Obatala de neófito y este se arrodilla en frente llevando encima un Akuko Fun Fun y dos Eyele Fun Fun y se da Obi a Baba dándole cuenta de lo que se hace. Se le da Obi dándole cuenta que se esta haciendo esta bra. se pone la Igba dentro se limpian: Al Awo y el Padrino con un JioJio cada uno lo rompe contra el piso de espalda se echa al Joro Joro se tapa con una Ota que sea Eggún y se enciende Itana Okan. Se hace otra ceremonia. BABA AYAGÜNA IRÉ EYE. siete dias antes de consagrarse se llevan los Otas del Obatalá del neófito y un Ikoko P\eke y donde se pintó OSHE TURA. EYIOGBE y OTURA SHE. LA SHE TURA LA SHE TO LAYE. BABA OSHEGRINAN BABA OSHAGRIÑAN. se abre un hueco en la casa de que se va a consagrar o en la del que se consagra(Se pregunta) en el enterramiento se llaman a los eggún Olo Obatalá yprotección de la persona. se arrodilla el neófito delante de Obatalá se le presentan dos Eyele Fun Fun y entonces se le dan a Obatalá y a la Jicara con el secreto. a la cual se le añade las Leri de Eyle y se cubre con Opolopo Ori y Efun se prepara Ebbo con tela Blanca. LORUN LORÜN LASISÜLAYE. Ahi se comerá tanto Adimu Orno Eyebale el Eggún del lworo que se consagra las Eye le se lelen y se Asan y se le ponen a Obatalá al otro dia se lleva a una loma. OBALÜFON NOLO WOLLA AYE AYE EYELE. MOWA OBATALÁ OBALÜFON. SUREYE DE LAS EYELE DUN DUN. AVILE BELEYE EYELE EYE. se tapa todo y se viste al Neófito de Blanco se encenderán dos Itana sobre el Joro Joro.Se limpia con el Akuko y se echa dentro de la cazuela. la Ota también tendrán Pauye y el Ileke en la Ota. EYELE BABA AVILE BEYELE. Ewe DunDun Eniya. (El Blado Blanco del Finito).~ BABA KUOKAN KUABALE BELEYE ANFINOFEO. CONSAGRACIÓN DEL AGOGO DE OBATALÁ. MOWA AYE AYE EYELE. con las Eyele se limpia al neófito y se les dan a las Ota y al Akuko del Joro Joro.'luego se echan junto con este y después se limpia con dos Eyele Dun Dun y se le da a la raiz de la ceiba y también se mete en el Joro Joro luego se le rompe la ropa y se echará también en el Joro Joro. Se lavaran las Otas con Omiero de Ewe Tete Papisami. _esta se le pone encima a Obatalá (Cocinadas) a los tres dias se le marida para la loma y se le pone una Igba con Saraeko con Efun. luego de lavada con Omiero se le unta Ori y se pone a comer con Obatalá un Eyele y una Adié. SUREYE DE LOS EYELE FUN FUN.El agogo de Obatalá se consagra asi: se pinta por dentro OYEKU MEYI. por ultimo se echan las Itana. Bledo Blanco y Verdolaga. Todo se le pone a Obatalá durante siete dias con el fin de . por el poniente pidiéndole Ofo Leri de fulano de tal. se tapa a Obatalá y se deja en el piso. tres dias se le saca todo y se lleva a enterrar a Aragba.AGOGO BABA NX AGOGO OLORUN NOKUFO. el A gogo se levanta invertido y se canta: IKULE OGU OGU MASA PACOBO TINSHEOKU OKUALERY. Entonce se coge las Igbin y se meten dentro de Obatalá.que Obatalá no se asuste y se vaya. ( La muerte caza sin remedio silenciosamente. (Completamente del fulano de tal a la piedra). el acerca las cabezas) Se desbaratan las Igbin dentro de Obatalá cantando: IGBIN TOLA OBATALÁ UNYEN UN IGBIN ARE BAYE KONO KARA. EWO N10 IKU UNLO . SUREYE DA LA CONSAGRACIÓN DEL AGOGO. BABA AGOGO OLORUN OBATALÁ FIEDENU. ALANANIBADIYEY E ARÜN ARUN. Esto se polvorea de Efun. Ahora cuando se trata de problemas de salud el rezo es distinto: OBATALÁ OBBA ILE IFE ARON. Cuando se desbaraten los Igbin. OBATALÁ SÁLVAME.i ole sle echa polvo de Marfil incluido entre los fundamentos de la carga. Ero.y caracoles. EyeleAddie Fun Fun.Esto es lo que llamamos el rabo de Obatalá. Ashe de Orula. Cuando se levante el Agogo. para esto debe estar bien consagrado: Este es de muía o de vaca blanca o dorada. este rabo come: Eyele en la empuñadura con el primer dia del Año.Obi Motiwao. Kola. Obatalá rey Ilcifo la enfermedad de la Tinosa ma asusta que la enfermedad se aleje. Akuko. que se enplea en Ituto.- . el canto es el mismo dando a conocer a Obatalá que es para el Sol de Idde. CÚBREME CON SU MANTO. para ir limpiando la caja del lworo u oijjo fallecido. CONSAGRACIÓN DE IRUKE A OBATALÁ.. el sureye siguiente: OBATALÁ KUA BENI FUÑÍ ALAMUSOKO. Obi. la muerte se aleje y usted me resguarde de eso. Se le ponen atare y se forra con tela y cuencia -Lcinc . cuando se le da a Obatalá IciS áos Diomas como se acostumbra ese dia se le da y asi queda ver QcLüercimeJte capacitado para cumplir las funciones especificas que empieza del lworo la cual es su verdadera caracteristido Nota: Para ser mayor su reforsamiento de ser pos. la empuñadura se carga con: Leri de Eure de Obatalá. INSHE DE OSAIN IRÉ DE OBATALÁ. Osun Orobo y Aira. es el verdadero. polvo de tarro de Byfy. el Abo se entiza con Ashe Fun Fun después de haber sido bañado. con Omiero de Obatalá. 803 bo Tenunyen. Eku. todo se desbarata. después se le da el Akuko a Elegua. un Akuko. Ewe Oriye Kotoriye. debe llevar raiz de ceiba. Leri de Akuaro. polvo de Gungun. una Leri de Camaleón tres Ikoide. se lava con un collar. Ori. A su frente se pone un plato al que se le pone la Atana siguiente: Ahi se ponen ocho pedazos de Obi y un Atare sobre cada pedazo de Obi. Se desbarata con Ota que lleva la pieza dentro Leri de Eya. Ekoy curo de Tigre. Leri de Eya.Leri de Gunugu (Tinosa). se le da de comer Gallo grifo. Eyele Merin. Akuko Merin. que va dentro. . Leri de Lechuza y uñas. sobre este se pone a Obatalá y a su lado se le hace un Osun Blanco Rojo y Azul y Amarillo y ahi se pone a Oke.Este de OGUNDA BIODE y en específico de Obatalá Yeku Yeku se necesita un Abo Fun Fun. 16 Atares. Elegua va a la entrada de Igbodun se le da 0bi a Elegua. se entra al cuarto guiado por el padrino. Cascarón de Gallina sacada. el cuerpo se hace polvo¡ polvo de Igein. ABO A OBATALÁ. Egun. laOke y a Obatalá y al plato dándole cuenta de lo que se va a hacer. Awado. aun que lo pasea tres veces airrededor de Obatalá el cual tiene ocho Itana encendidas y se canta: OBATALÁ YORIBA IYE YERU YORIBA IFA. CEREMONIA. hueso de Inle Yewa Tierra de ese lugar de un palo distinto a la ceiba.En el suelo se pinta un Osun de Obatalá. . Eya. Estos son las Malu de Obatalá. se le deja solo las Otas. IGÜIN A OBATALÁ. es decir la vaca de Obatalá. lo demás es como si fuera la ceremonia con un Ewu a Obatalá los Iñales de Abo se le ponen a Obatalá con bolas de Eshu y Apolopo Ori. se le dan a este Orisha frescas para resolver una gran guerra o cosa de la salud. se pone a Obatalá. Esto significa: Obatalá. donde queda Obatalá. con tus manos saca a tus hijos de la trampa. se le da cuenta de lo que se va a hacer y se le encienden 16 Itanas y se le hace el rezo siguiente: OBATALÁ OWUIRIOGBA EYIGBE ABI GBOGBO. corta las manos de los hombres dañinos. después a Oke y por último a Obatalá cantandole lo siguiente: BIORI ABO OJE OBATALÁ BESRY ABO AYE YEKU YEKÜ. que fulano de tal la pierda. echándole. AUO YO OMO OLOFIN OBA GUIRI. Rey poderoso de Eyigbe.Se le sacrifica el Abo a Obatalá echándole Eyebale. primero al plato. CEREMONIA PARA DARLE UNA GUABINA A OBATALÁ. también de la Eyebale al plato. se le dan en numero de 101. dentro. Después se le da Akuko y Eyele a Obatalá y a Oke.- . se pinta IRETE UNTELU. DANU LOWUO OSHIKA OFO OSHIKA OLOYÜ APOTA FULANO DE TAL. para esto se pinta en el piso un círculo de Efun y otro de Ori. haces perder la vista de los hombres malvados. cuando no tengan la nuez o dicha Awuefaka. Oti. Obi. en el Odón se le da sangre de dos guabinas a Obatalá. fue donde Obatalá se curo la vista con el gran secreto que le dio Abata. esta como Abebecboaddie Dun Dun para hacer Ifa. se mezcla lye de Moruro pero el Osun se sustituye con Iguin machacado. Obatalá le pida a través de un Asode o de su misma Eleda proceso. en el piso se marcan los Meyis con pintura preparada. bien pulverizado que se disluye con una solución formada de Verdolaga. Frescura y prodigiosa. cuando.Un Akuko. se cubre de arena se le marcan OSHE TURA y ORAGUN. aunque cualquier lworo necesitado puede realizarlo o servirse de su Awo para darle dos guabinas a su Obatalá. INGREDIENTES: 1. o sea la Guabina. sino Efun. el operante sea Awuo o lworo principalmente el primero. 4.Esto es en le Orddun de Ifa ORAGGUN.. Akara. ochos velas grandes. esto se pinta. Este rito solo puede en propiedad ser realizado de un Babalawo. Ori. La pintura ritual aqui varia. Awado. Awuara. Eya.Dos Abecboadie (Gallinas Blancas).Cuatro Eyele Funfun. Oka. 3. é Addimus: Ekeru... Saraeko.Dos Eya Oro (Guabinas). se le reza los Meyis y Oshe tura frente a esto .. además de esto cuando. Ewe Botón de Oro. Obatalá se lava con Omiero de botón de Oro. frescura y prediogiosa. Ishu. Eku. el interesado en este caso si fuera lworo tiene que utilizar el Ifa del Babalawo oficialmente si el Awo utiliza su propio Ifa para hacer el Ita. de su Omogde. pues no lleva Osun. 16 hcias de prodigiosa. rogándose con el pescado en conmemoración de esto. Tenga de consagración una Awuefaka para usarla directamente con Obatalá. Oñi.se le ponen dos palos Moruros ahi se pone Obatalá. Efun. 2. Blado Blanco y Prodigiosa. Ochinchin. al lado de Obatala.TA. OSHÜN MARE ORE FOFI BEKO KIWI KOMA KLJELU KüDI. se le da Eyele a Obatala la cantando. acto seguido se viste y se le presenta la Guabina a Obatala. Con la otra Guabina.se pone la arena que se señaló en las demás ceremonias. La Awuefaka o el Ifa. El oficiante se encuera y brinda el Saraeko. se le dan las Acbecboddie a Obatcilá las Acbecboddie Dundun a su Ifa y las Eyele a Obatala y se le canta a Obatala el Suyere siguiente: BABA OLU EKO BABA OLÜ EKO KOSHIKANBO BOGBO LENBO. EYA ORO EYA ORO ONIRE BABA ALAKÜEYE ONIRE. FAN EYA ORO TUTO EYE ALAMORERE OBATALA KODIRE. AKIFA ORÜMILA OKUNI BABA ARA FE BABA . Con el mismo procedimiento del pargo. primare con los presentes y después toma el. se -le dieron alrrededor los addimuses y las velas encendidas y comienza Moyubar como de costumbre y diciendo este pacto se le reza: EYIORO TUTO OMOFIGBORI LOWY OMO ALODUMARE A. se le arranca unas escama:. AWÜO KODIRE ORO ARIKÜ TISHEBEN. de la cabeza con el siguiente sureye: SHAKINA SHAKINA ORUN BARAYAGUESE YA GUESE ORÜN. EYA ORO EYA ORO ONIRE BABA ALAKÜEYE ONIRE.. IWORI BARA. Akuko. sobre este se pone a Obatala dentro de una Igba que tiene pintada la Atena siguiente: OSHE TURA. los cuerpos de las guabinas se llevan criados al rio y al echarle a Ogdo se reza lo siguiente: OLOFI KODIRE OWUO KODIRE ORO KODIRE ARIKÜBACBAWÜA.ARA FE . se cogen las Leri de la Eya Oro y se le ponen a Obatala con los Iñales de las Addies y las Pollonas después. OTURA SHE. Se pinta en el suelo un Osun de Obatala. A un lado se pone unplato con la Atena e ingredientes : del tratado de Ayapa a Obatala y frente a esto se pone el Garabato de VyejnlcecüDr ^s^. Las Addie de Obatala y las Eyele se ponen sobre la Atena de arena y todo al tercer dia se hacen Ebbo y se botan al rio y se hace Ita. Ewe Atiponla. Oti.Es del Oddun IWORI BARA. Osaddie Dundun. las Leri de Eya Oro se ponen a secar dentro de la sopera de Obatala. un garabato de vencedor. Se le echa Omi a Obatala y se le echa cascara de la guabina. le da Obi a la esquina a Eshú Alegüá y Obatala Se sacrifican el Osadie a Eshú en la esquina y el Akuko a Elaguá . Ori. Agodon. EBAMLOCDO OLOSUN AYAKAKOTO ABATA NISHEFÜNI. la Juju de las Addie y Eyele FunFun. se necesitan dos Ejoro blancos Eyele Oyi Funfun. Efun. E JORO A OBATALA. BABA OÜNLO EWU NI NIYO YEYEO OKUNI BABA KO. cuatros velas. y prodigiosa y estornuditi. Oti. Se le echa Eyebale de la Ayapa a Oke. Se le dan las Ayapa a Obatalá anteriormente el Akuko a Elegua. en el caparazón y se unta de Ori se le da Obi a Eleguá. Eku. Azul y Amarillo. al plato y las ultimas gotas a Obatalá con vino seco. Se necesitan dos Ayapa pequeñas. Las Leri se ponen debajo de la se) pera de Baba. se descueran los Ejoros y se le ponen azados a Obatalá y los Iñales y las Eyele se comen sentados frente a Obatalá y los Iñales de la Eyele se le ponen a Obatalá. encima se coloca a Obatalá y al lado se pone un plato blanco en el que se ha pintado la siguiente Atena: OSHE TURA. 8 Aira. dos Akuko. A las Ayapas se le pintan: OSA KULEYA. a Obatalá. Cuando se esta sacrificando las Ayapa se canta: OBATALÁ ILLEGBO OBATALÁ LOKPA . Eya. 8 Olele. Oke y al plato. AYAPA A OBATALÁ. se pinta en el suelo un Osun de Obatalá.Los dos E joros que se han lavado con Omiero de los Eweses señalados se le dan a Obatalá aturdiendolo con un golpe de garabato después sobre el plato y sobre Obatalá las últimas gotas. alli se coloca a Oke.Esto es del Oddun: Osa Kuleya. Oñi. Se le dan las Eyele y Obi para ver como lo recibieron todo. En el plato se ponen cuatro pedazos de Obi con Epo y Atare y trente a esto se pintan cuatro circuios: Uno Blanco. Rojo. dos Adié. según sea el Obatalá: Macho o Hembra 8 Eke. cantando el siguiente Suyere: E JORO OGBO E JORO OJU OKUN AJE OBATALÁ E JORO MALOKUA. OSHE FUN y OTURA SHE. BOGBO ORISHA DAKE EKÜ KÜAWUAORISHA AWIJ^ OBATALA CUEYEN ERU BIONERO. LORO TIRE LERI LABE OBATALÁ. cuatros velas y Asho Funfun. Después se dan Adié Funfun a los dos Akuke y Obi para saber. AWUASA A OBATALÁ. Leri se .Esto es en el Odun: OGBETUALARA. Efun. Se hace para resolver un problema o guerra y se necesita: Una Awuasa Funfun (Justia Albina o Clara). Se pinta en el patio un Osun de Obatalá. dentro de Obatalá. las Leri se guardan y después se secan . para preguntar como recibió la Ofrena.AYAPA AYAPA. Se le da Obi a eleguá y Akuko. Obi a Obatalá y la Awuasa que se ha lavado con Omiero y vestido con Asho Funfun y aturdiendosen con Obi y después se degüella cantándole: BABA ORISHA FUNFÜN AWÜASA. ABI OBUO GBOGBO YO OLOFIN. Oti.} La Awuasa se manda a enterrar al pie de una Ceibci. Oñi. OGBE TUA y OTURA SHE se pone a Obatalá sobre el Osun y al lado un plato con la siguiente Atena: OSHE TURA. los ara de las Ayapa se rellenan con Ori. Efun Oti y lyefa y se le ponen a Obatalá los Adimus y los Iñales de lo Akuko o de las Adié. OSHE FUN y OTURA SHE. Eya. Ori y Atare. Ori. dos Eyele Funfun. con ocho pedazos de 0bi. se encienden las Itanes de darle Obi. Eku. En la Ota de Obatalá se pinta el Odun: BABA EYIOGBE y dentro de la sopera las siguente Atenas: OSHE TURA. Se le dan las dos Eyele. como recibió la ofrenda. o sea. es muy adorado en la tierra Ewado. 6 pulgadas de cuentas de Orula. OKUNI ORIMAYA AYIGBO ORUGAGA ARELAYE AYALUA ORÍ. Eru. JURAMENTO DEL HIJO DE AYALUA. A la Izquierda pone: Los 16 Meyis. Esto se hace de la madera de Zapote Culebra. La consagración y juramentación se realiza a las 12 de la moche y es la siguiente: Una Ota Funfun. Obi Motiwao. el signo del Padrino. de Eyale. Se hace el rezo de la consagración que es Asi: BOGBO OLODUMARE MOKÜEGO OLODUMARE MORUECO. Cuando a una persona en su Ita le sale de Padre (Obatalá Ayalua). Esto se pone en una jicara pintada de verde por fuera y blanco por dentro. una mano de caracoles. el suyo. aparte del bastoncito pequeño hay que'prepararle un bastón de 36 pulgadas de largo. de Eya. Obi. OGüNDA BIODE. se coge la jicara y se pone sobre el tablero y se rezan todos los Oddun escrito en ella. el de la Oyubona y el Oddun del Dia y cierra el Oddun del que recibe si es Awo. Atori y Iroko. Efun. Yefa de Orula. el Padrino escribe en el Tablero: BABA EYIOGBE y lo parte al medio. Kola.ahuma y vive al lado de Baba. un Ikin de Orula y el bastón se lava con 16 Ewe de Ifa y Obatalá. dicho bastón es curvo. MAYA ELELE BAMI OKIKI OKIKP IRÉ OBO ÜNKEO OKÜNI. OFUN SA. se forra con Raso de color Blanco y un collar de 16 cuentas blancas y 4 verdes se forra la longitud de 30 pulgadas de esa cuenta y el resto. el mango se barrena y se le carga con lo siguiente: Leri de Eggun Mokekeré.Este Orisha es hijo de la familia de Obatalá^ compañero de Oddua. Osun. Ori. los Iñales y los de las Eyele se le presentan y se asan. . de Aguena. OTÜRA NICO. que es el juramento. o OTURA SHE si es lworo. de Ella Raiz de Araba. Aira. en la derecha pone: OSHE TURA. amarillas a las 12 pm.MAYA AYIBBO OKEKE JEKÜA OBATALA OKEKE JEKÜA. OKE de vez en cuando se buscan cuatro hijas de Obatalá . asho Funfun y un puapiia Akurei arolodo (Azul) owo lameyo con las telas Oke se cubre asi para vencer y salvarse de sus enemigos. con el siguiente Suyere: ( SECRETO QUE SOLO SE CANTA DE NOCHE CUANDO COME AYALUA) ORAYE ORAYE OMO DE OMOKÜ.ABANA TITIMO MOWUAYU YIKU KAN COMO LOMO OSI ATAYE OLOMU ORE ABANA TITIMO OMGROGUN AYE UN MAI MAI PITILA TOKE TITILA TOKE. AYALUA KOLO KOLO LAMISHE ORULA LAWUAO OMO. alli se conoce con el nombre de Atajue Olomu Ore. pues Oke es hijo de Eyiobe y fue reina de Oshunta. OYE OSI BABA OGUALE OMO MIÓ.Este Orisha es el guardián de Obatalá. OKE. TITA LAMISHE ASHE BAWUA ASHE ORULA GUAGUA. azul y a las 6 pm. alli se arrodilla al hijo de Ayalua. a las 12m. AYALUA OMORISHA TITA LAMISHE. REZO DE OKE. es de la tierra de Ibadan. Cuando la guerra con Ife se refugió en la montana de Oshunta e hizo ebbo que Orula le marco al salirle BABA EYIOGBE: (Eyele Meyi Oro Merin (cuatros Mangos) igba iguiin. Al finalizar estose lleva la jicara para un rincón donde narco OTÜRA NICO. las telas que cubre son blancas a las 6 am.esto se hace durante siete dias. se le pinta una cruz de Osun en la frente y se le da de comer a Ayalua dejándole caer de la frente a los secretos con Akuko y Eyele Funfun. para que le refresque con Omiero de ocho Ewe de Obatalá. se hece ebo con todo y se lleva . la persona entrara al cuarto cuatro dias vestida de blanco y se rogará la cabeza con: Eku. Oñi. Ori. AYARI BABA IKÜ OTEMY ARUN ATERY OFO OTEMI EYO ATEMY ECT. esta ceremon a se hace cuando el Sol este fuerte se le canta a Obatalá y se le va pidiendo. OKE MOWUAKO OKE MOWUAO AYE AYARE BABA PITILA TOKE. Eya. al otro dia se pone al pie de una loma con algodón al lado de una mata de Yagruma y se llama bien a Oke a cada una de las Eyalashos se le dan derecho en los primeros 16 dias del año. El chivo se abre y se le echa Efun. Epo. Ori. Efun y Obi. se pone a Oke en el suelo tapado con una jicara y se le pone siete huevos y se saluda por la mañana con este rezo. Efun y se cubre con algodón se tapa a Oke en una mano y el Eni Addie en la otra. se le pone Ishui eko a Oke también se le da de comer Aunke Funfun. el que realiza la ceremonia solamente lleva un huevo con pintura). Este huevo se unta de Ori y Oñi. Cuando una persona es hija de Oke se le hace Obatalá que 11(5va dos ceremonias después de buscar un Ota en el mar blanco y saber que es Oke se va con el a la loma se cogen dos huevos de gallina y se pintan los signos siguientes: * * * (Si es lworo. reza los Meyis y rompe el huevo contra Oke dejándolo cubierto con algodón 4 dias delante de Obatalá.. IER AIRKU IRÉ OWO IRÉ ASHEGUN OTA ALENODDIO. se le pone a Oke abierto. una Guinea blanca. OBATALA AGUEMA. vive en una tinaja blanca y.Este se conoce en la tierra de Ife con el nombre oe LAJUA. que es el padre de Shangó y vive en el centro del mar y alli fue donde nació Shangó por un Relámpago.a la loma para la ceremonia para esta se lleva un tubo de Bambú. En el cerrito se escribe OGGUNDA DIO y encima se pone Oke y se mira con el tubo de Bambú. lo opuesto de su herencia AVALA. esta pieza se llama TANYI-TANYI.Este Obatalá. A este no se le canta nadci más que cuando se da de comer. se le pone una cimitarra/ una corona de Laurel. En la loma se preparan cuatro circuios de efun. En la tierra Arara se le conoce con el nombre de Bojueleso. cuando su hermano fabrica las cabezas y las pone o le de vida. de la ciudad de Oderemo 11va entre su secretos un camaleón figurado sosteniendo en una mano un Alfange. de cobre. los Akuko Funfun van cargados y se entierran en la loma de Okan de la Efcu va en Ashe . se le da el Akuko Funfun y la guinea blanca. CAMINOS DE OBATALA. uno de Efun. es de lyebú. es el Ángel Exterminador. este Obatalá viste mucho de verde.verae. otro de harina y otro de efun. La Leri de Etu se viste de cuentas y vive con Oke. uno de harina. Cuando se vea que en la abertura del tubo se marca el sol sobre Oke. la tinaja con una jicara que va pintada de verde por fuera y por dentro con los siete colores del Arco Iris. OBATALA AYALüA. acompaña a Odduduwa es de la tierra Ewardo Se le pone fuera una pesa y un bastón de madera de Akana que se le echa lyefa de Orula y Eyebale de las eyele y va forrado de cuentas blancas y en la parte inferior de cuentas de Orula y blancas. el trae la muerte. una cadeno de plata. este Obatala vive . desde la cabeza del hijo de Oke a la piedra. son delicados y lo sintetizan con Santa Filomena. se le pone de adorno siete platos. se le pone un Bastón. se le cuelgan 16 tramos de cadena. Dos Moñingas. cuando se monta para bailar o cuando se sienta enfermo. una espada. Come perro a su amo.' su Ozaín vive en una tinaja. el cual come Etu Funfun en .Este gorro.eeste gorro come con Aguema. DIAGRAMA DEL GORRO DE AGUEMA. un narigón. los Arara lo llaman ELEGEYO BAGEDO. Se le ponen a ambos siete flechas dentro. siete muñecos. lleva un Ozaín por dentro que se confecciona con piel de Tigre. Algodón de los Santos Óleos. este Obatalá siempre tiende a sus hijos a ponerles defectos o marcas en las manos. Eru. Tarro de Venado. son mensajero de Olofin. come paloma (Nueve). Lo acompaña un gran espíritu LÜMEYE. Kola. Obi. Este gorro se le pone al hijo de Aguema. siete sombreros. con la misión de protegerlo.- .un plato que se le pone al lado a Aguema cuando va a comer. lleva una cadena de plata.en la copa de la Ceiba. dos manos de Caracoles. raiz de Ceiba. Osun. viste de verde. antes de ponerla en el suelo hay que hacer una cruz de Ofun. Se le ponen siete Adimuses en siete jicaras. Este Obatalá son dos: Alaguema y Adema. kierra de cementerio. Leri de Carpintero. DIAGRAMA DETANTI TANYI. Su piel brillante le sirve de espejo a oduduwa para mirar la maldad de sus enemigos. Leri de Aguema. de León. es de metal. Este Obatalá acompañó a odduduwa a la tierra y le acompañaba. se dice que vive recostado a las paredes en el rio. come a las 12 del dia. de Álamo. este gorro se consagra con Aguema dándole cuatro Eyele Funfun. tiene un Agboran con cuerpo de hombre y Leri de Aguema. todo lo que este coma. Eku. de 32 pulgadas con cabeza de camaleón barrenada en la Leri. Eru. Eya. un Camaleón. Come esta prenda con Obatalá y Eleguá. de Mono Omu. OLOFIN BABA MI BABA AYE . Atitan de Sepultura. Atare. Obi. Eku. debe tener la medida entre el talón y la rodilla del hijo de Aguema. Awado e Igbin. Se carga con: 21 aguema. Atitan Iwi. como Orisha en la tierra. Obi Motiwao.Se manda hacer un Agboran de Ceiba. Aira. simboliza y radica toda la fuerza de Aguema. Agbado. Obi. Eru. Este Orisha tiene una llamada que es la siguiente: OLOFIN BABA MI BABA AYE OBATALÁ AGUEMA. Acoide Inso de Bogbo Omode. de Eje. Leri de Eggún Mokekere. Osun. siete Ota de la loma. Nota: Vive detras de la puerta de la casa y otras veces junto con Obatalá. su carga es la siguiente: Raiz de Ceiba. AGBORAN DE AGUEMA. Atitan de cuatro caminos. Raiz de Moruro. antes de cargarlo se le da comida con Obatalá. Leri de E ja. Obi Motiwao. Kola. come Eyele con Aguema y con Oddudua. Iweriyeye. Osun. Colmillo de Aya. este Agboran.Esta pieza es de plata. de Obatala. de Fure. Bogbo Ilere. Ewefin. DIAGRAMA DE OSUN DE AGUEMA. se le da Osa adié a cada 0bi comiendo el Agboran. comején de una Ceiba. Aragba. Inde de Eure. lavándolo primero con los Ewes siguientes: Ewefa. de Eggún . Eya. colgara en el cuello una cadena que le llega a los pies.Este Osun se remata con un camaleón. Bogbo Iki. Este come con nueve Obi airrededor del Agboran. Kola. cantando esto: OBI LAYEO AGUEMA LAYEO. MisiMisi y Alacrancillo. se carga el mango con: Ayapa. la carga Fundamental. entizada con Olonu de Plata. chistoso y rebolucionario. una Flecha con arco y un Dilogun. Ayaguma. Ori. Leri de Aguila. se le llama tmbien Aruwo Aruwo. DIAGRAMA DEL AGBORAN DE AYAGUMA. un Bastón un Divino Rostro. Osun. la cual representa a su Señora. e? el Rey de Ketu. Se le pone una bandera blanca y roja. Epo. es zurdo y por eso se le ponen los adimú con esa mano. se le pone un muñeco que simboliza la guerra. Afra. una espada. DIAGRAMA DE TATI-TATI.OBATALÁ AGUEMA. leche de. entre los Arara se conose con el nombre de AFAJUN. borracho. un Güiro Macho. Ayaguna es pendenciero. Cuando es directo se le pone una bala dentro. un Caballo de paso.- DE OSUN AGBORAN Es el hijo de Baba Oshagriñan. con el cual se señalan las virrtudes. Eru. casco de caballo.coco. que gano en el concurso de las 101 cabeza. El Ozaín de Ayaguna. Obi. una flecha tensa en un arco. este Obatalá lleva entre sus atributos. y es Guerrero y Joven. un Alfange. lleva un collar con siete caja cara de coco. KAURE NI OMO ITI LAYE. va en un Caballo que se le ponen Una mata Roja. ademas lleva un bastoncito de Ébano :que se forra de cuentas de Obatalá y se remata en la parte superior un cráneo de Eyele. Obi Motiwao. una cartuchera. BABA AYAGUMA.- . Eko. Gavilán y Lechuza. una muñeca demasa. Inso de Eshin. dos canillas de Gallo que comió. un porrón de agua. DIAGRAMA DE AGUEMA. un Machete. en el medio. una espadci con el mango de Ébano. Kola. que lleva en una mano una: Cimitarra y en la otra una escopeta. lleva fuera una canilla de chiva (La Izquierda). es el que trajo el orden al Mundo. El Agboran de Oshagriñan. con agua de pozo. tres Ikoide dentro y ocho fuera.BABA OSHAGRIÑAN. Efun. lleva la Leri cargada con Leri de Tinosa y Eyebale de eyele. cu¿i tros pedacitos de Marmol. un mortero. pequeño consagrado. Es guerrero y vive al pie de los arboles. dos Ojos de cristal Este Obatalá trabaja con los Fundidores de plomo. otro juego de herramientas de Estaño duro. en la otra el Dilogun t en la otra las herramientas. Funfun desde la Leri del hijo de Oshagriñan a este muñeco. Su mujer es Ochanlá y siempre anda con Tewa. su sopera se divide en tres partes: En una de ella van las Otas. un Colmillo de Jabalí y uno de León. se pone un puñal con el mango cargado con el Ozaín de Obatalá. se le pone dos muñequitos Jimaguas de plata lleva manillas de marfil. un bastón forrado de cuentas. de apilar el ñame para el yefa. Fabrica lanza. se le pone un Güiro adornado de caracoles. los Arara le dan el nombre de Makanu. su Oddun predilecto es ORAGUN. para eso empleo a su hijo OGUINIYAN. un Llechero a Caballo. a este Agboran despues de cargado se le ruega la Leri. un Snticimo. se le pone un flechero con tres flechas va forrado de cuentas y lleva. lleva ademas una mano de ifa encima de su sopera. en el medio de las tres divisiones de. se le pone cuando lo pida un flechero forrado con cuentas ( 16 Flechas y cada una lleva: un Ikoide enganchada. lleva este Obatalá. una bola de billar en Marfil nácar y Corales. pues el apila el Ñame. una Manilla. este con la pierna levantada. el caballo va con las patas cargadas. (El fue el que le dio el secreto a Obatalá.Este obatalá. su sopera. 16 igbin. lleva una bola de cristal para adivinar Este Obatalá vive sobre un tablero de Ifa. es viejo. hijo de Oduduwa. una pelota de vaca. fue quien quito a el Buitre y a la Tinosa las plumas de la cabeza. Opolopo. con Etu. una espada. un Machetico. 16 reales. es Rey de Ogro moshe y de Ejigbo. su mata preferida es la Hiedra (Egbi-sike) es . Este se . tres Clavos. Los Arara le llaman JUDATE. Cara. Ayaguna y Cabashe. un pedacito de piel de Tigre. sus hijos no se ruegan la Len con frutas de agua. una Corona. Santísimo. su collar lleva nueve Nácar y un coral. entre loa atributos lleva dos Machete. dos Lanzas. un Santísimo. lleva marfil y caracoles y glorias. una Corona de Espinas. Epo. viste de Rojo y blanco. Ilekekene de Obatalá. su Ozaín Iré. Hacha. sino secas. Pluma. Shangó. Efun. ASHINIKÜ (Lisia. una Luna. Eya. Espejo. lleva una corona metálica de color blanco rematada por una mano con un rollo de la Ley y se adorna con 16 Akoide repartida en cuatro arcos de la corona. Leri de Camaleón. Sida. Awado. Abanico. Tarro de Buey. Camaleón. este cuando es de cabecera. un Bastón.Maja. SAMU (Prognate). un Opaoye de Cricififo.el padre de Orumila. dos Escaleras. Raiz de Ceiba. Cascara de Eni Adié. La carga de Ozaín va dentro de una cruz de . Estrella. su collar es blanco. DIAGRAMA DEL AGBORAN DE DIAGRAMA DEL OKAPAUYE DE OSHAGRIÑAN OSHAGRIÑAN. ash-ip(Leproso).prepara con: Leri y cuerpo de Gunugu. Lanza. Caballo. un pedazo de algodón. es el rey de IBAHO. Ori. es muy viejo y sufrido se le llama con el nombre de ABIPA.do). tiene además cinco mensajeros que son: ALAPINI (Albino). LAGUNA (Enano).ademas le cuerdan 16 pieza que son: un Sol. una Orque-ta de Metal. un Atare. BABA OBAMORO. Muñeco.Eku. se le pone a Obamoro dos muñequitos de losa. lleva fuera en una tinaja una piedra imán con una moñinga y otra caracoles.Este Obatalá. dos Diciplinas. una Cruz. lagrimas de Muerto. una Flecha. tres Akodie. también lleva un Ozun pequeñifco de Gallo/ las herramientas llevan: dos Palomas. Machete. un Cáliz colgado de la corona de espina y esto se coloca sobre uno de los Ota. lleva uninshe Ozaín que vive dentro de el o al lado. se lleva en un Guirito forrado con cuentas. llego a hacerse grande en OSHO GBO. Obi. que brille (Cuarzo). Cuando el lyawo cumpla el año. Es el hijo predilecto de Oddudua y el que le sucedió en el mando de Ifa. Osun. Tiene un hermano llamado OLOYAN GROMUKO. se le ponen dos agujas de plata. metales con Efun. a una cueva llevando a Obamoro. se le pone una piedra. dos Gallos blancos. forrado con el cuero de la chiva de la consagración de Obatalá y se le da forma de corazón. a es-to se le dan tres Eyele y un Etú y se le prenden 16 Ataña. alli se marca el oddun que saco el lyawo se pone a Obamoro. Obi Motiwao..Este Obatalá se le conoce cpn el nombre de ALLAYE MOORE aunque es orijinario de IFON. Entre los Arara . esta se coloca. el Ozaín de este Obatalá se carga'en una cabeza que debe se de bronce y es la imagen de este Orisha. Obi Motiwao. a este hay que pedírselo todo al revés.^el dia primero se Septiembre. Kola. se le pone un barco. BABA OBALUFON. Osun. Obi. Eru. este le dio a Shangó los secretos de cargar los tarros. . Nació Obalufórt. se le da coco y se arrodilla a la persona y se le dan dos Akuke a la corona desde la Leri del lyawo. Aira. sobre un Cáliz o un copón sagrado de plata donde se ponen: huesos humanos. Este Obatalá fue el que inventó los tejidos y la costura con agujas. se forra de cuentas de Obatalá. Se le pone una corona de 16 Ikoide y un nuñeco de plata con dos cabezas: La nornal y otra en lugar de sus partes. las Leri y el Akokan de los Akuke se le monta un Inshe Ozaín. que esta se lave en una jicara acompañado de Yewua. dos Eyele blancas.cedro hueca. se le debe consagrar la corona de espina no antes. Kola. invento la carpintería y se la enseño a Oshagriñan. conlleva con Ashe de la jicara. Eru. Aira. se le conoce con el nombre de TOKUNA. Es un Obatalá femenino originario de Ife. es originario de Ibadán. come gallo blancos y su comida se lleva al techo come ñame desbaratado. Obi y Eko picaditos. con Ori. lleva una sola piedra y tres piezas que son una coraza. que se describen en el diagrama.Este Obatalá hembra. 16 ó 24). Marigon. su collar lleva hueso y Marfil.OBATALA ORISHANLA. sus piedras van aparte. un acofa y un tin tin. se le pone muchos pañuelos y mucho Efún. que es un circulo de polomo. se dice que tiene las manos largas para retirar a sus hijos de la trampas. siete Atare que se usara en caso de guerra. cuida su espalda y vive cerca de su sopera. dentro de la sopera donde se pone el caracol se pone este sobre un Ayé. come conejo. Se lava con coco verde. rocitas de maiz. va igual que los Obatalá femenino. que es donde secarga su Ozaín. Cuando se lava su cazuela se tapa con Asho Funfun.. es comerciante. esclavizo a la muerte y le quito su guadaña. DIAGRAMA DE LAS PIEZAS DE OGAN. Nació en OTURA SA. Es el guardián de Obatalá. ademas se lepone dentro un tubito de plata. una Cimitarra. Efun y envueltos en Ori y oú. huevos ( 8. recibe el nombre de TONONU. que al igual que todos los Obatalá femenino.Este Obatalá es de la ciudad de Oderemo. afuera lleva un cuerno de Sordo y un Cetro de metal Blanco de figura característica. en la tierra Arara. Es muy tranquilo. En la tierra Arara recibe el nombre de ORISASA. .OBATALÁ OGAN. su collar es blanco con 16 rojos o 16 semillas de mamoncillo chinos pero sus verdaderas semillas son Iwuin vegetal. lleva además dos Moñingas. este se sienta en silla. 16 Babosas. OBATALA YÉMÜ. la cual es una herramienta que habla muy bajito. con una cadena que lleva enrredada al cuello se le llega hasta los pies y la otra Etu colgando de la cintura. los años de Obatalá en el piso. se consagra a través. El dia del Santo se le pinta a Obatalá en la Leri. va para la casa cuando llega a la casa con esa Etu se le da de comer a Babawa. Se llama LASHE y también LADEKÜE. pero con cuatro Ojos. siete dias antes del Santo se le ruega la cabeza con Adié Funfun. pero en el piso se pone el Ozun de Orisha Adema. afuéi?á Lleva uña Escalerita de plata de 16 tramos que lleva cocidas dos manos de Caracoles. una Awuana y dos manillas de . lleva el Ozun de Jbogdun de Orisha a usted le da después que se lehaga Mokue" Osha. se va al pie de una mata ¿mata en el paraldo. OBATALA ADEMA.Se le pone dentro 16 Iguin. con una Guadaña en la mano. en forma de Caravela. los secretos de este Santo son: cuatro Ota Funfun. sobre la estera con una cadena que va desde el cuello hasta los pies. DIAGRAMA DEL AGBORAN YEMÜ. va parado. esta Adié tiene que llevar el interesado: al rio. doe Manos de caracoles. Se le quita la cadena y se le da una Eyele. dos Eyelé de plata. este la víspera cuando el lyawo viene del rio se le hace una ceremonia con tres Ota. un Narigón.Este es de la familia de Obatalá. esto se hace paraldo en el centro del cuarto donde se va hacer el Santo. esta cadena vive sobre este Orisha. dos Moñingas. de este. se envuelve en una estera cargado por los hijos de 0ggún y se le baila por el cuarto con el sureye siguiente: IYAWO IYAWO ADEMANY OMBINO ONA OIMOYE IKU SÚMALE. Su Ozaín va en un Muñeco de madera de Iroco. un Akofa. y se procede en la forma corriente de Santo al lyawo. plata y collar de 16 cuentas de Obatalá y una cuenta verde y 16 de agua. SEGBO LISA.SEGO LISA WUIZI LAYELÜPO LIZA MOYIBAFE. AWUO AWUO SANIHUNON YOKO ALAWUE SHEYU MONSHO. Este Santo come chivo blanco junto con Obatalá. es el dueño del Mundo tiene las mismas piezas de Obatalá en su consagración hay que hacerle ceremonias en una cueva con dos Akuko Funfun. SÜYERE A SEGBO LISA. REZO A SEGBO LISA. BOBAWE ENYI BODE NA JOBO. MONSHO OHEGUE DE GUSHO SHOKOLA SEBOLIZA. se llama: Nuetodasú. va cargado con su . vive en el espacio ocupando tanto el Oriente como el Occidente. BOYERO MUKUERERI MIDOJUN. la corte de los Obatalá reciben el nombre de ENUSUJUE. es el dueño de los Ojos del hombre de la tierra Arara. OBATALÁ OLOYU OKUNI.Es el Bogdun equivalente a Obatalá entre los Arara. guineas y paloma.Este Obatía es de IBADAN. Segbo Lisa. su caracol se tira al piso para sacar la letra y después se continua las preguntas y respuestas por el caracol de Obatalá. hata llegar a 16 tramos de cada clase.EWE SUJUE ASONANA ASONAWE ANACACAREJA. una cimitarra y un machete. su sopera va cruzada con una cadena de pintci d' " uerde la que cuelgan tres Akofa de plata. ademas de Leri de Eyele y 16 Iweriycs ye.-i0sun. se dice dice "La Luz que aparece.- . se lava y se pone a comer: Eye Tuntún y un Etu Funfun con Obatalá y su Osun. afuera lleva un Osun de gallo pequeño. entre sus secretos.Es el rey de Akiti y Abeokutá. los Arara le llaman Seyitenu. Vive en alto. rematando por una paloma. Aira.Este Obatalá es hembra. 0bi Motiwao. se le pone dentro una piedra preciosa. es la lyanlá de Ife. OBATALA AYELU. raiz de Ceiba. en Arara recibe el norte SAKO. Lleva una corona. su Ozaín va en una cnsiL . este Obatalá lleva un Agboran con una Luna en la mano con un sayón de listado azul y blanco. lleva cuatro Ikoide en forma de corona y un Akofa grande. en miniatura que vive dentro de Obatalá. OBATALA OKEYLU.tierra Arara se le llama AKUOL1SA. se le pone un bastón de plata con tres corona de mayor a menor. Este representa un espíritu que siempre acompaña a Obamiá y se llama: Esi.Es el rey de los Ewado. OBATALA OSHA*C?RÜLU. se llama ATAGUE ORÍ . Anun. lleva un Osuri que tiene cuatro columnas y lo rematan dos palomassuperpuesta e&to se carga con: Ashese del Santo. Leri de Gungun. Leri de Eje. lleva un Sol de 16 rayos. Kola. tierra de cementerio. se le pone una llave un bastón.Ozaín: y una flecha afuera. . se carga con: Eru. OBATALÁ OBANLA. dos látigos. En la tierra Arara se le conoce con el nombre de AKEFUN. hecha de palmera. nace en el oddun OGBE TUA. una coraza. En la tierra Arara se conoce con el nombre de AMUKATO. Los hijos de este Obatalá sufren mucho en esta vida. OBATALA ABALASHE. una flecha. OBATALA ONASUARE.Es un Obatalá muy sufrido. Este Obatalá va en un Ozaín y en figura deviejo. un Akuele. compañero de Obamoro. una flecha. en le ciudad de Ibadan. aunque es un Obatalá soberbio. cuatro Ero. Siempre come más de ocho Eyele. Los hijos de este Santo son grandes caracoleros. sus hijos no deben botar a nadie de su casa. Lleva 16 pelofcicas de marfil. Acostumbra revelarle mucho las cosas a sus hijos en los sueños. cuatros Kola. En la tierra Arara se conoce con el nombre de ANUAJONO. y un triangulo de plata. su collar es todoblanco. dos escaleras. dos lanzas. un libro y un paoye con un crucifijo. se le pone marfil. de semilla de mango.Este Obatalá se llama ATAGUE ORE.Este Obatalá se le conoce con el nombre de LAJELU. coral. Según las leyendas sincretizada a de ser Cristo el que echo a Iso mercaderes del templo. un santisimo. el presente y el futuro. ni lavantarle la mano a nadie. lleva ademas dos machete. OBATALA OKEILÜ. Su Ozaín va en un muñeco. es el rey de Akiti y . y lleva afuera cuatro cascarita de Obi (Miras) con las cuales se le interroga. es un Obatalá muy extraño vive siempre en mucha calma y se le encienden ochos Velas. por el cual Obatalá dice el pasado.Este es el oráculo. Abeokuta.Este obatalá es de tierra IFON. es el Eterno y constante orador de Olofin. donde está este Obatalá no puede haber oscuridad. lleva un solo Ota. Este Obatalá no se deja ver la cara y come gallo. siempre vive sentada en una silla y su Ozaín va cargado en la silla. OBATALA OLUFON. Se forra con Algodón. una cimitarra y un machete. Este Obatalá es femenino. es la hija misma de Olofin. Obatalá ELUAYE. Se le pone un gallo de plomo y una cadena de plata donde se engancha una mano de caracoles. 16 babosas y un Akofa. fue el que encargo de su padre Osagriñan el acentamiento del Mundo. Se le hace una corona de cuentas blancas y 16 Ikoides.Este Obatalá es muy poco conocido. Se le pone otro juego completo de herramientas en plomo. este se da como complemento de su padre vive en un güiro pintado de blanco. vive en alto este Obatalá. Con estos atributos terminó el acentamiento del Mundo. afuera un Osun de gallo pequeño. un bastón. en la tierra Arara recibe el nombre OLISETO. su Ozaín va en un tamborcito de plata forrado de caracoles. en tierra Arara se le conoce con el nombre de AGUEBAYU. su Ozaín va en un casita en miniatura que vive en Obatalá. se pone llave. siempre hay que tener una luz encendida y sus hijo no pueden dormir en cuero. En la tierra Arara se llama AKUOLISA. . OBATALÁ OGUINIYAN. su espera se le pone adentro una estrellita dentro del canastillero es un hombre viejo y apasible. Este Obatalá es sords. luego se vuelven a separar. dos manos de caracoles.En la tierra Arara recibe el nombre de AGUME. siempre anda con Odduá. come Abo airrededor y se canta: . un triangulo de plata . no puede dar el Sol. van reyena con Eyefa de Orula. ni el Aire. cuando va a comer se ponen las Ota con los demás secretos. con sus piedráá. usa corona con 16 Ikoide. come Akukó Funfun. En la tierra: Arara recibe el nombre de LUMEYE. Osun. el Oye y el dilogún solo que lleva dos Narigones de plata y dos Moñingas. En la tierra Arara recibe el nombre de KUOSINE. Ero. pero siempre baja el Oke a comer con ella. cuatro Manillas de plata y dos muñequitos con sus piedras. un tamborcito de caracoles forrados con cuentas. todo eso va dentro de la sopera. un paragua que se forra con cuenta de Obatalá. Lleva 16 Leri de Eyele forradas de cuentas blancas y un caracol en cada ojo. Kola. dos Marigones. dos Manillas Torcidas una Manilla de Marfil. un Narigón. lleva dos manos de caracoles. es muy vieja. que va forrado de tela blanca y un caracol.Este Obatalá femenino es de la tierra de Ifé. el Ozaín va en una cajita de plata o cedro. tiene el mismo radical de los Obatalá hembras. OBATALÁ OBALABI. se le pone todo igual que el Ifuró. con sus toleticos para llamarla. Obi. vive envuelta en algodón. lleva el mismo ritual que los demás Obatalá femeninos. Ashe. lleva un cuerno de marfil. el Eya. con cuatro estrellitas de plata. un Aro. lleva un pedazo de Gungun de Leri de Eggun Obini. dos Moñingas. OBATALÁ YEKU YEKU. es originaria de Oyó. una Moñinga. OBATALA OSHANLA.de otra forma su madrina lo ata al Santo. Eku. . es reina 'de Ifé. Se separan las piedras que van írer.larnla reina del aceite. de Eure de Obatala.OBATALÁ ORIBA IYA YEKU YEKU IFE. esto simboliza a OGWI YAMI. hay que sacarle y hacerle un Ayi. Obi. que como sabemos es un circulo de plomo/ sobre e^te el Ayé (Caracol) y las herramientas. de esta forma la persona tendrá salud. en la Octava vuelta se tumba al Abo y se da. sini lamparas de aceite. Aira y Obi Motiwao. Leri de Eyele. un Peine de plata. el Ayé con 101 caracoles. Los admuses se le ponen delante en una canastica que siempre tendrá. Este Obatala semete dentro de cortinas y no se encienden velas. Rya. Ori. Ero. Efun. se i . aparte de esto se le pone un güiro que lleva Orno titán Leri de Eggún. se le pone un ccj^ to de hilo con agujas. la mano de caracolesun Narigón de vaca. Osun.Recibe el nombre de IMOLE. una silla.- . Este se repite dando palmadas mientras se pasea al Abo alrededor de la sopera. Este Obatalá murió encadenado. dos Moñingas. Con las Ota se prepara Oshanía. Ilekan. 16 Ewe de Obatala del lavatorio y 16 Igui. lleva cadena. fuera lleva una muñequita que es donde se carga el Ozaín y un bastón de tres curvas. desenvolvimiento y podrá hacer Ifá. sacándole todas las Ota menos una. que es una centinela virgen de 16 años que siempre vigila el sueño de ELEFÜRO. come paloma (8) y se le canta de jos.de la sopera en una taza bola. un hueso con -rueca. un Sa--ble y un Akofá. en la tierra Arara recibreel nombre de Oñoro. ' OBATALA ELEFÜRO. Dentro se pone algodón ^nci-ma el Oye. Awado. una flecha. es el dueño de los monos. se le pone arco y flechas. 16 babosas. se le pone sus piezas fueras de la sopera. anda mucho con Oyá y lleva dentro una manilla de cobre. Es de la familia de Oddudua. de IYAYE.Es el primero de los Obatala femenino. sobre el Oye y se le adiciona una muñequita. dos manillas. de la tierra OWU. habla en ODDI KA Y OTURA MEY1. que al igual que todas las hembras se le quitan los Otases y en la sopera se le pone el caracol Ayé. su cuerpo se pule de blanco y se riega perfume. junto: con las piezas. la mayor de las Obatala hembras. también . dos esposas de metal que se le ponen para que no acabe con la casa. es muy vieja y encorvada. Es el dueño de los títulos de Obatala. lleva corona de 16 dilogunes. secretos y dilogunes. afuera ll_e va una muñequita de biscuit. es el que origina el sacar los Otase de los Obatala hembras y poner el caracol Cobo dentro. un moñinga. En la tierra Arara se le conoce con el nombre de GAGA. delante de este no se altera la voz. OBATALA OBON. Su Ozaín va en un bastóncito y dentro también se adicionan: ochos Ikines y ocho chapitas de plata. es de la tierra. un bastón. Es hermano de Ogán.Este Obatala es femenino. cráneo de Eggun Moleleré forrado de caracoles. una cadena de plata . vive sobre Arena. OBATALA ORISHA YAYE. En la tierra Arara recibe el nombre de LISA. se le pone a esta un rosario de color blanco. Su Ozaín va dentro: de un Ataúl y se le adiciona un orno Tifcun. no lleva 0- . recibe el nombre de EDUNDALE. Es como todo los femeninos.Este Obatala es el que se encarga del alma de los hijos de Obatala cuando fallecen. que se carga con: Obi. según: Es el secreto de Obatala que vino de Egipto en la antigüedad. una Cruz de plata. este cofrecito vive junto al Obatalá de Cabecera. se le pone dentro un corazón de madera de Ireque. lleva entre sus atributos que se pone en su Ade: una Lengua de plata. Se retira al morir su dueño. se pone este co frecito dentro de su sopera. Leri de Eyele. OBATALÁ OSHALUFON. Este Obatalá vive separado dentro del canastillero por unas cortinas. OBATALÁ AIKALAMBO. lleva un bastón con curvas en el mango además se le ponen ocho Opaye de palomas. una campana o Agogó de los tradicionales de Obatalá. un Kola.ta solo es un cofrecito minúsculo de metal en el que se guar^ da un escarabajo dorado. se le pone una corona de metal y una cruz de Ébano. En la tierra Arara recibe el nombre de AGASAWUE . su adimú . se le pone espigas de Millo. se le consagran las Abejas.EsteObatalá es de la tierra de IFON. entre los Arara se cono se como FODUYA. Marfil. Eru. este Obatalá se hizo Orisha a los 84 años. Kola. fue el que inventó y dio a los hombres la potesta de hablar o sea el Ashé. se recibe este cuando salga el signo de OFUN en el Ita.- . O bi Motiwao. son los panales. pero tiene un mango con hojas de sable en su fo rma. si el se queda. Dentro de ese escarabajo se carga el Ozaín y una mano de caracol bien pequeña. un Machete y una cimitarra. lleva dentro otro juego de herramientas del furi damrnto de Cedro. es el rey de IKA. se le ponen dentro un Akofa. Su Ozaín va montado en un caballo. Su Ozaín va montado en tre monos de cedro. afuera se le pone un barrilito de madera con Otí y una botella donde se hallan mezclado toda cla_ se de bebidas. ademas de una jarrita de plata. . que van sujeto a una tabla. lleva den-tro de la sopera Gungun Leri de Eshin. es guerrero. en la tierra Arara recibe el nombre de AJANUTO. se dice que es borracho. cerca de la ciudad de IBADAN. OBATALÁ AIRANIKE.Este Obatalá nace en OFUN SA. afuera lleva un bastón y una cadena de plata en las cuales se cuelgan las herramientas de Shangó de plata. Gungun de Edun.Este Obatalá es de la tierra OYÓ. ademas de una cimitarra de 14 pulgadas que no se recuesta de la sopera. Vive en una tinaja que se forra con muchos caracoles y dentro de esto lleva su se_ creto que es Gungun Leri Eggún. Nunca debe faltarle el Sara Eko. Acompaña mucho a Oshalufón. Kola. Su Ozaín va montado en un muñeco de madera/ una Ayakua / un Eya Oro y un Maja.Es del Oddun OSA ROSO. Obi. tres Atare Eye. una Flecha. en la tierra Arara recibe el nombre de AJOSUPATO. grandes dentro de él. lleva 16 babosas. Uno de ello va cargado con: Leri de Eyele. Se le pone Cimitarra. un Machete.palacio de Obatalá. adentre. En la tierra Arara recibe el nombra de Jl_ JEWE. Estos ingredientes no le pueden faltar al Ozaín.0bi Motiwao. es Adivino. Ashe Eru.. Osun. dos Caracoles. es Alfarero. . es el protector de la puerca ck. OBATALÁ OYU OLUEKO. un Alfanje. Aguena. Aparte de los atributos propio de Obatalá se le agregan los siguientes: tres Manillas de plata. Lanza y Akofa. Leri de Eggun.Es de la tierra de OWU. Ewe de Obatalá seco. nace en OYEKU MEYI.Se dice que este Obatalá anda mucho con Oshumare y Rinkolode que son respectivamente la Divinadad y el Arco Iris. Es el Santo que deseó que ningún Santo tuviera en la tierra hijos. Eku. Aira y . cuentas de Shangó y Obatalá. Oro . OBATALA ORISHA IWIN. vive en el patio junto a una mata de peregun^ dentro de una casita. siempre anda con Oddúa. recibe el nombre de SONGOKÜMBI. El Ozaín va montado en una muñequita con figura de mujer que se hace de madera de Majagua. Se le ponen dentro tres Akofa de plata. una Cimitarra y un Akofa.Es joven. lleva marfil y un Orno Titi que va forrado con Asho Funfun y Ekelé de Obatalá ( Cuentas). cuatro serpientes. se le ponen 16 babosas. su escudo es el carapacho de Ayakua o Ayapa (jicotea). Lleva cuatros. es un hombre se enorme talla y un solo Ojo en la frente.OBATALA OYELADE. rey de Ekiti. OBATALA BIBINIKE. un Tarro de venedo. Su Ozaín va montado en una Babosa de Madera. siembre anda con Odé. En la tierra Arara se conoce con el nombre de KINISU. es un Cíclope descomunal. vive en una tinaja forrada de caraco-les. Se le pone espa_ da y lanza. OBATALA ECUNDIRE. Su Ozaín va montado en una cabeza de tigre de bronce. Paoye.Es cazador. Su Ozaín va forrado en piel de .Monta Caballo. OBATALA ORISHA ABBALA. dos Majaes de plata.Es de tierra lyesá. En la tierra Arara recibe el nombre de BAWUELE. Marfil Leri de Eggun que va forrado en caracol. fue rey de Ibadan. A Shangó y Ayaguna. OBATALA OSHEREIBO. Su Ozaín se monta en un caballito. ademas se le pone una cimitarra. En la tierra Arara se le conoce con el nombre de Awado. cuando quiere que veri ga en cabeza de un hijo se le hacen disparos de fulminantes. Viste de rojo y blanco y siempre acompaña. unhacha cretense. come Ayakua. Su Ozaín se carga en una fi-gura compuesta de dos muñecos de cedro unidas por la espalda uno macho y otro hembra. su Ozaín se carga en un caballo. una trompa ta. En la tierra Arara se le conoce con el nombre de Amado. un hacha doble de plata.Es rey de la tierra de los Igbo.leopaldo. una pluma de loro. afuera se adorna con muchos caracoles. viene enseguida. OBATALA BABA ASHO.Siempre anda con Shangó. En la tierra Arara se le conoce con el nombre de OBELEBO. a este Obatalá se le pone: una espada.Es joven y baila en un solo pie. Se le pone o-- . OBATALA EKANIKE. Fuera de la sopera se le pone un cuerno de pólvora. una escopetica.' En la tierra Arara se le conoce con el npmbre de AMASOBI. recibe el nombre de ALASHO ALA. un crucifijo. por fuera de la cual se cuelgan tres Akofá de plata. Kola. OBATALÁ ADECU. su Ozaín es un muñeco de plomo con espuela en los . Osun. flor de Saúco.Es el rey de la tierra de los Efushe. lleva ademas un Ishe Ozaín que se monta en un capullo de algodón que se carga de seso vegetal. en la tierra Arara recibe el nombre dé AGAZAGO. Kola. Okan de Eure de Obata_ la. Obi. Obi. dos muñecos. Coral. se forra con cuero de chiva y se le ponen siete . su sopera va cruzada por una cadena de plata. Surón Igbin. un Akofa. Oti. Este Obatalá lleva dentro un muñeco sin Leri (De Cedro) y le falta un pie. OBATALÁ OSHA ORORO. va cargado con Okan de Okuni. Ero. pañuelos de colores. que su padre Oshagriñan y su hermano Ayaguna. una rueda de molino y una maceta de guerra. una bola de billar.Es rey de los Ewado. un Bastón que se forra de cuentas y se le echa lyefá de Orumila. Eru. es un Obatalá guerrero con banda rojo en la cintura. igual. en Arara se llama AYAYA. Macar. se le pone dos machetes.tro juego de herramientas de fundamento de plata. Obi Motiwao. cuatros corales y cuatro plumas de loro. Es la tierra batida. se le pone Marfil. nació de una colcha muy bonita a la orilla del Rio y Mar. una Lanza. es hija de NANA BüRUKÜ y OLOF1N. OABATALA FURURU. .En Arara se llama MAWETONE.pies. TRATADO DE OSKUN Este Orisha es femenino. cuando quedo ciego sacrificaron a OLOKUN por los 0wos y su cabeza la sembraron a la orilla del mar. es el padre de Ogan. OBATALÁ ABANI. . viste de blanco v amaril-o. come de noche y no come gallina. una pluma. va de^ ntro de la sopera su collar. maestro del pueblo lyebu. una Crua. lleva. Come chivo blanco. un Caballo. una Akofa. Su Ozaín va montado en una cabeza humana del mismo metal. en Arara se le llama AGOTIGAGA. se le pone coquitos caldos de la mata. tres Guineas. representa la lucha de la vj / es la dueña del Rio. un libro y se adorna con hojas de plama. un Akofa. es albino. un botecito de estaño. come guanajo blanco. se lava con a-gua de coco verde. dio una mata de coco verde y desde entonces se produce agua vive con agua. es la diosa del Amor. lleva 16 caracoles. una cimitarra. Es la capataza de los Egún. es el consejero de los Jóvenes. su Ozaín va en una caña de plata. - . Oshún cambió su pelo largo a Yemaya por telas de colores bellos y con el pelo que le quedaba se hizo hermosos peinados. estos no la consideraban y ella trastornaba todos . Oshún es la que cuida el Ojubo de Oddudua y Yewa^ por ello aunque nace en "OSHE TURA" su Odun es ISA LAYE. Oshún es la única. que es el Odun del Ojubo.Oshún tuvo hijos con: Oddudua. Shakuana.Oddudua tuvo a Olosbe (Niña). que siendo menor puede suplir a todos. para ella es tabú. Orisha Oko. Oshún. Oshún vivió con Ayaguna. 0ddudua e Inle. También vivió: con Ozaín. se llama a Oshún y se le da dos codornices. es el escultor que da forma y le da ashe de la palabra. ahi se ponen cinco circuios de miel. se le sacan el corazón y esto se seca y va para el Ashe Leri. Orunmila e Inla. Es el único Orisha. hasta que hobo que considerarla. se va con el lyawo a la orilla del rio.iña) y con Inle tuvo a Logun Ede (Andrógino). que puede ir a Oro. Según las leyendas Yorubas.Siete dias antes de hacer Santo. ella preside el Embrión junto con Yemaya y Obatalá. alcanza su poder de Egun en IRETE YERO. pero tuvo que dejarlo debido a la Igbin que este come. Agayú. Orunmila. para que bleda de Olofin baje.de la tierra. Shangó. se pone OSHE TURA en el centro y cinco cazuelitas de Oshinshin. naciendo con eso. incluso a Obatalá. la ciencia de los cosméticos y tocadores de pelo. pues se corona. Cor. El hombre que le satisface es Inle y el que le conviene es Orunmila. Oshún. sus polvos. al principio. es muy famosa por su participación en la creación del Feto en el Útero. CEREMONIA DE OSHÜN PRELIMINAR AL KARIOSHA. TRATADO SOBRE EL CHIVO DE OSHÜN. con Orunmila tuvo a Paroye (I. era cocinera de los Orishas. . Todo se coloca dentro. SECRETO DE LOS HIJOS DE OSHUN QUE TIENEN EN LA CABEZA EYILARA. Con el Tinchono se hace una ceremonia con Eku. los cuales se lava primero dentro de la tinaja que en ella va. Amansa Guapo. Himo de Oshún. 21 Atare. en la boca. Himo de Oshún. Mejorana. Orozun. No me Olvides. cinco granos de maiz. Raiz de Ceiba y de Atiponla. un Ojo dé 6uey. Botón de Oro Yerba buena. limaya de todas las clases de palos.. Eku. Carey. Se machaca canela. Cambia Voz. nunca se debe capar en la puerta del Bugdun Orisha o cuarto de Santo._ Tienen que tener frente a Oshún. E ja. Orozun.OSHE BORA. se le pone una hoja de ciruela y en la ca_ beza se le pone hoja de Siguaraya y Achivata. cinco gúácalotes. Yedra. Tengue. Pega Pollo. Ramón. cinco semillas de Maravillas. una de ella mineral.El chivo debe ser capón. una Pesa. en tela blanca y se tira al rio. INSHE OZAIN IRÉ OSHUN. cinco caracoles. Pega Pollo. para que le indique lo bueno o lo malo del dia según sus oscilaciones. Carga: Cinco Ota keke. un pedacito de piedra de Imán. EYI KORO EKÜON ODARA. Yamao. en caso de tenerlo que capar al momento. lleva un rezo que hay que decir. Rezo: OSHÜN WOLODO ATETE AÜNKO OKON. Aja. Se lava con Yedra. Caja. cinco mate. No me Olvides. ya de tiempo para que no tenga peste. Antes de echar. antes de entregarlo. Awa_ do.Una tinaja que se viste con cinco adanes. . Obi de Osha. y el signo que salió del registro de entrada. OSHA UMBO LERI OSHUN. que pise una piedrecita que junto a esta busque cuatro mas y que la traiga a su padrino. Kola y arena de rio. Hay que tener hojas de Banyako. se le dan dos codornices a lo de adentro de la tinaja. se pondrandentro también un co-llar de Oshún.todo esto. Eru. se le dice que el primer pie que ponga en la orilla sea el Izquierdo.Cuando el lyawo va al rio. en cada una va un Ota. luego van al Trono y debajo del Pilón. Aparte se le dan cinco hojitas de Banyp^ ko a la Oyubona. se pone a Orunmila en dos Jicaras encima de Oshún. se pasan por el Ata junto con el Ashé. Se hacen de tela amarilla. para que la machaque junto con el Ashé. Kola y con eso se hacen cinco muñequitas igual que las de Añil. dejándole las dos Leris dentro. o sea cubier^ ta por el vestido del pilón. Yema de huevo y Oyin (Miel de Abeja). O bi. se le carga a los cinco dias de estar delante de Oshún. Estas bolsitas después se ponen debajo de Oshún y luego deba^ jo de Eleguá. se tapa con 16 hojas de Ewe . SECRETOS PARA DAR CINCO ADIÉ A OSHUN. Las cinco bolsitas. corales y asabaches.Se hace un Omiero de Botón de Oro. Eru. después agua de rio. OSHE TURA y los 16 Meyis. una hoja de Banyoko. que se le mandan para el rio. a su lado se pone una Igba que se pinta dentro OSHE TURA y se le pone una Ota dentro. Eku. se da Obi Omi Tuto a Eleguá y Oshún. Oshún va sobre el tablero donde se marca la siguente Atena: Se le da Obi Omi Tuto a Eleguá. las dos tantes y el Akuko de Eleguá son para comer el dia de It5. Orunmila come con Oshún. dándole cuenta de todo lo que se va hacer. Atarer Igbin M run.Dundun. a Oshún y a Orunmilcí le da Akuko a Eleguá y Adié maru akueri a Oshún. Adié Meyi. Zja. se le da ¿i Oshún p ra ganar una guerra y se necesita: Una Jicotea grande.~ Este secreto es del Oddun Oshe Meyi. Epo. se hace una ataña en el piso con IQ^ siguientes signos: •*• I I O O I I O I •AI I OO II oo •^ II oo II I O Sobre esto se echa arena de rio y encima se pone Oshún. SECRETO DE DARLE AYAPA O AYAKUA A OSHÜN. hace a través de Orunmila. Se coge el Carey (Jicotea). se le tres Adié a Oshún. se le dobla la Leri y con lc\ . Una Cadena de Oro. (coro) Se le arranca la Leri al carey y primero se echa sangre sobre la Ota y después dentro de la sopera de Oshún. a la muñeca se le enrreda en el cuello la cadena de Oro. AYAPA KE OPA OTA NILU. los dias que ella quiera y se lleva para la desembocadura del Rio y el Mar. dos Gallinas amarillas. se encienden las Ataña. un Muñeco. . ambas cosas estarán previamente. una jicara. un Faisán. SECRETO DEL FAISÁN A OSHÜN. 16 Atare. Esto se llama Eguiri. Ero. cinco. negras. Hojas de Prodigiosa. cinco botellas de Miel. OTA NILE NILE OSHÚN NILA NILA . sobre esto se coloca Oshun frente a Oshún se coloca una jicara granüe que por dentro se le pintci el Osun de Oshún en forma de Arco Iris y se le pone dentro cinco pedazos de coco con Epo y una Atare cada uno. Obi Motiwao. Se da Obi Omi Tuto para ver si Eboarda. se saca al carey la carne y se prepara un Guiso con los Iñales y la carne. Sal. dos Gallinas. de agua de rio. Se hace una Atona en el piso con los siguientes signos: esto se cubre con arena de rio.Es del Odun OTURA ADAKOY. una palangana de Olele.Ota de la jicara se le va golpeando en el cuello mientras se canta: OSHÜN MAFI MAFI YIODAYA LERI. Se necesita. Epo. se le pone delante de Oshún y a los lados los platos con los Iñales de las Adié. Oshún se tapa con hojas de Prodigiosa y a su lado se le co loca la muñeca que debe ser de Ácana. después a la arena y enseguida se le dan las dos Adié y se echa Miel. se echa lyefa y Babosa. Kola. se le dan dos gallinas amarillas. A la jicara se le echa la sangre y a la muñeca y a Oshún. El Faisán se le pone asda a Oshún y después se pone en la mesa con las Adies.Este secreto es del Odun OTURA SHE Y SE NECESITAN: Dos gallinas amarillas. Los Iñales del Faisán y de las Gallinas se le ponen También. con la Leri y el corazón del Faisán.. a Oshún se le pone la palangana de Olele y Akara. O sun. Al tercer dia se hace Itá por Orunmila y se hace Ebó con los Iñales del Faisán (Ciye Oba Orere) y de las Gallinas amarillas. Eru. se da Akuko a Eleguá y se da el Faisán a Oshún cantándole el siguiente suyere: EIYE OBA OÉERE PARA POM OBA. cinco cazuela . Aro. Añari odo y Ashe de Orunmila. IYALORDE A JIRO SE SE EBO LALO. dándole cuenta de lo que se va hacer. Orogbo. Orunmila se pone en el tablero de la forma habitual. dos gallinas negras. Kola. el Oyin y el Omi lie Odo. Akara. se carga el Mala_ guidi y se le cuelga la muñequita. Oshún y Orunmila. este Malaguidi vivirá junto a Oshún y recibe el nombre de ETEKERE OREKE. una canasta forrada con tela amarilla y varios Olele. dos gallinas negras a Orunmila. Lapa Ishu.lavadas con Omiero de Oshún. un Akuko. Eleguá. una Cazii ela de barro con agua de rio. EBO EJEKUN NIOSHE. Ero. SECRETO DE LA GALLIJUELA A OSHUN.Obi Motiwao. Se le da Obi Omi Tuto a Egún. se hace sarayeye al interesa_ do con las gallijuelas y se sacrifican dándole a Oshún la san-gre con el siguiente Suyere: . Se pinta un Osun de Oshún en el piso y dentro del mismo se ponen las siguientes Atenas: * OO IO IO II * OO oo oo oo •*• II oo II OI * II oo II I O Esto se cubre con Arena de Rio y encima se pone Oshún y se cubre con hojas de Lechuga.tas de Oshinshin. Eleguá. frente a Oshún se coloca la cazuela de barro. Eja. Ewe Yarin. al lado se pone el tablero de Orunmila y el encima. con agua de rio. se le da Akuko a Eleguá. Oyin. Oshún y Orunmila. se le da Obi Omi Tuto a Egún. Las Ara de las Gallinas.BOBADE OSHUN BOBADE TIYO OSADIE. que estarán med^ adas de agua de rio. cincos tinajitas pequeñas. Se le da a Oshún las dos gallinas amarillas. 10 01^ le. se hace Itá por Orunmila. a cada tinajita se pinta por fuera OGBE WA ÑE. se cubre a Oshún con hojas de Verdolaga Francesa. se le da Akuko a Eleguá.Este secreto es del Odun OGBE WENE. OGBE WAÑE.uy peligrosa y delicada. agua de rio. se necesitan: Dos Canarios amarillos (IBAKAN MEYI AKUERI) Adié Meyi Akueri. SECRETO DE LA IBAKA A OSHÜN (CANARIO^. en la canasta para el Rio. se cogen los Canarios y se ^ banican sobre Oshún cantándole: OBA IBAKA EFEFERA OSHÜN EFEFERA IYA MIÓ.. Ataña. Oyin. OTURA SHE. BIMOBA LOWO LOWO IYALORDE LOWO LOWO. al llevarlo se enciende I'¿:ina Meyi a Oshún en el Rio y se toca con su campanilla. Es una ceremonia ::. dos cesticas. Se rodea a Oshún con las cinco fcinajitas. cinco telas amarillas. se le pone . ahí se coloca a Oshu y a sus lados se pone un plato al que se ha pintado los Odun: OSHE TURA. cantan- . Se pinta en el piso un Osun de Oshún. cinco Adimu en un plata.¿.. 16 Akara. se echa san-gre al plato y luego a cada una de las cinco tinajitas. al tercer dia se hace Ebo con "coác . van con los Adimú y el Ebó y los Iñales. Se le arranca la Leri a uno de los canarios. se le d^ Obi Omi Tuto a Eleguá y Oshún dándole cuenta de lo que se va a realizar. .. cantando Se le dan las Adié Meyis amarillas a oshún. OSHE MEYI.. OTURA SHE. cinco Akara. ^ Se ponen cinco pedazos dé Obi con epo y un Atare sobre cada uno. Las últimas gotas de gangre se echan sobre Oshún. Parami y se le . . TOLOKÜN OGBE WEÑE OSA MÜMUSA. se llevan a enterrar al rio al pie de una Guama en la orilla. . adornada con Asho Funfun y Akueri. de los canarios que solo se echan las ultimas. dos Adié Akueri. cinco Adalu. . Se hace un Osun de Oshún en el piso. el nombre corriente de la Lechuza es Iwiwi pero religiosamente se llama AJU TOLA. OSHE TURA.Es rirecta para Ibu Akuaro. Obi Motiwao. Esto se encuentra entre los ritos de OGBE DI. al lado de Oshún se pone un guirito con una Ota. se ponen eR"unacanastica. cinco Olele. Ero. Se le saca el corazón a los canarios y el Ara y las Leri . Obi Oyin. y se necesita: Una Lechuza.. Eku.. ahi se pone a Oshún y a su lado se pone un plato con la siguiente Atena. SECRETO DE LA OWIWI A OSHÜN (LECHUZA). cinco Ekru.. Los corazones se asan con Ori. Kola. un Akuko. Ataña cinco Eko. palo vencedor. al tercer dia se lleva los O lele y las cinco botellas de Oyin al rio. Eja. en el plato y a las tinajitas de las gallinas de Oshún. Yamao. La Ceremon^ a de la tierra Yesa. pero cualquier otra Oshún puede comerla cuando lo marque en consulta. Epo.do este Suyere: ALAYE OMO IBU YO OBA YO IBAKAN. Obi. Aro. luego todo va al rio. Eko. Eleguá va en la puerta de Igbo dun. se le dan dos Adié AKueri. AWANIYE OWIWI. dos Adié negras. ASHE OLOFIN ASHE GBOGBO IRÉ ONILE. SECRETO DEL GANZO A OSHÚN. Se pinta un Osun en el piso. Oyin. de^a pues se saca. luego al guirito y por último a Oshún cantando este suyere: OSHÚN OPA JE TÓLOSO AJU TOLA AJA. se necesita: un Ganzo. Ataña. Akara. dentro se le pinta la siguiente Atena: * •*• * II II II 00 01 00 II 00 II 01 II 10 . y Oshún cantándole su Oriki.Este secreto es del Odun IRETE UNTENDI. se le da Obi Omi Tutu. ABU TOLA LODE OSHÚN OBA ARA ONU. La lechuza se asa y se le ponen a Oshún. dos Adié Akueri. <0_ lele Eku. Los presentes cantan: ENI ENI AWANIYE OWIWI. dos Eyele Funfun.pinta el Odun OSHE TURA. AYESI AJU TOLA. Se le arranca el Leri y se le echa dentro del guirito. Primero se le da sangre al plato. Eru. esto se pone una cazuela con siete pedazos de 0bi con Epo y un Atare a cada uno/ ^'} lado de Oshún se pone a .* 00 I 0 I 0 I I 00 00 00 0I * Esto se cubre con arena del rio y se rodea con cinco Ota y preguntadas que sean Oshún. Oshún va en la atena cubierta de Ewe Dundun y frente a esto se pinta un Osun de Yemayá y dentro se le pinta la siguiente Atena: * * ^ II 00 II 00 II 00 II II II 01 00 10 •*• * 00 00 10 00 10 00 11 01 Encima de . El ganzo va en la cazuela con todo los demás para el Mar. Se le da a Eleguá Akuko y se lleva el ganzo con 'uñar soga al cuello. ARÜN ÜNLO. OLOFIN IBAYILEO OPA OSI FIFIELIÜ.Este secreto es del Odun OSA ROSO.. Después se echa sangre primero sobre el Igbordun de Yemayá luego sobre ais cinco Otas de la Atena y ultimo sobre Osun. Se da en el Odun OGBE ATE. Al tercer dia. LASHEBO SÜRÜ SÜRU NILE OLOFIN. se le da Adié Meyi. según las tradiciones:: Yoruba.Orunmila en el 'tablea-. fue Osa Roso. se hace Itá con Orunmila. porque fue donde Orunmila le . donde el le salvó la situación de los lye za haciendo el pacto junto al Rio Laro con Atewo Eyaro (Rey de los Pargos). Eleguá. IKÜ ÜNLO. sé le da Obi Omi Tuto a Egun. Se mata el Ganzo (Osi) cantando: OSI OBAN ONI LENIREO OSHÜN. La Leri van dentro de la Ikoko. Akueri a Oshún y las dos Eyele a la Leri del Ganzo en la Ikoko y se echa todo dentro. SECRETO DEL PARGO A Oshun. QSHÜN BAYIREO. O shún. Se le dan dos gallinas negras a Orunmila. se hace Ebó con los Adimu y los Iñales de las Adié de Oshún. OFO ÜNLO. ARAYE ÜNLO. Lafishere Yemayá y a Orunmila. encijo tado de Azul y Amarillo. se le presenta a Oshún y se reza lo siguiente: OSI OBAN NISHE AWO NOMBRE_____NIJO TIWONLO. 16 hojas de prodigiosa. hija de Nana Buruku y originara a da la Tierra Yeza. solo que varia en que se pone sobre el tablero a Oshún y sus cinco Otas y sus 16 Dilogunes. Oyin. Oshinshin (Cinco clases). dos palos Meruro. Eru. donde se explica que su comida primordial. que han supervivido . Eko. era el Pargo y las Eyelé. Eja. Camarones.. un Akuko. En las tradiciones de Origen Yoruba. Deida Femenina. Eyele. ha jas de Botón de Oro. las dos manos de Nueces de Ifá se ponen en una jicara cada una y esta sobre Oshún. Amala. Akara. Se coge arena fina y se procede para darle un Pargo a Orun mila. Oti. Obi. también . manteca de Corojo .iba a dar un pargo a su Ifá y Oshún lo vio y para que no lo denu_ nciara la invito a participar de la ceremonia y a comer con él. entre los Afro-Cubanos y que se conservan intrisicamente enclavadas entre los Odun de Ifá y sus historias. Olele. Ñame. frituras de Ñame. 16 Itana. dos Adié Dundun. 16 Adimuses. Pintura ritual.dos Abeboadie Akueri. Frijoles de carita tostado. Eleguede. se habla mucho del Orisha Oshún. Se necesitan para esta ceremonia los siguientes ingredientes: Dos Eyabo grande (Pargo). pero ella a partir de su consagración a Oro Auye del Odun de Ifá OGBE WANLE (Ejiogbe Ojuani) reservan do el Pargo para Ocasiones de alta Solemnidad. Los Pargos van con los Iñales fritos con Ori. Se le dan a Oshún las dos Adié Akueri y a Orunmila las dos gallinas Dundun.. KASIOKO AYABA TALABI OAUN BRAGADA. en igual forma. los cuerpos de las gallinas de Oshún van para . Se le da a Eleguá un Akuko y Eyele a Oggún. los adimuses airrededor de Ushún. IFA NEWA ORUN ODE ENI ITA LA SUIRE. se procede empleando el método señalado pa_ ra el Pargo de Orunmila. E JA UN OKAN SHISHE. se hace Ebó y después Itá. encima de 0shún. Las Adié Akueri van igual sobre la Atena de la arena y las Adié Dundun de Orunmila se cocinan y se comen. OKAN IGUAMA OFODE. Al tercer dia se procede igual. se le arranca las escamas de la cabeza con el canto ya conocido y se le abre las agallas para sacarle la sangre y se le canta el siguiente Suyere: OFE NI Tí IYA NINERE ÑIRE EYA.se dibuja la Atena pintada en el piso. después se le presenta el Pargo. en todo estos pasos. Se le da Obi Omi Tuto. que se cubre con arena. con Orunmila. se encienden las Itana y se comienza la ceremonia. Después con el segundoPargo. Oshosís y Osun se comienza a Moyubar en forma usual en que realiza este rito: IYALORDE ÑIRE E JA EYABO TUTO ATEWO IGBA. un Igba. una atena con los 16 Metis. se cubre.el Rio. Tuto a Eleguá y a Oshún y seda Akuko a Eleguá. donde se entierran a la orilla de una mata de Yamao. un Akuko. un Porroncito. retazos de telas. hay que hacerle Ituto. se da a tomar una jicara de Omiero y se le pone el collar de Mazo de Oshún. al lado se pijn ta un Osun de Oshún donde se coloca a Oshún. 16 Adimuses. encima de esto se pone un plato donde se pinta la siguiente Atena: * •*••*• I I OO I I OI I I I I OI I O I I OO I I I O En el plato se ponen cinco pedazos de Obi con Epo y una Atare encima de cada uno. Obi. SECRETO DE AGBOYANI A OSHÚN (PAVO REAL). se hace con el Pavo Real . se le da Obi Omi . es una ceremonia de las mas peligrosas que existen.Es del odun OGUNDA KETE. de Arena.. El Pavo Real. se enciende Itana Meyi. Ita-" na. pues por ser el Pavo Real un Ave coronada. Para esta ceremonia se necesitan: un Pavo Real macho. siete gallinas. Se pinta en el piso. se echa alrededor de Oshún. Se levanta el Pavo Real y se hace Ituto. a los siete dias se pone plaza de frutas y dulces a Oshún. las Otras dos Adié con su Iñales se ponen sobre la arena. IGBA JUJU ASHO UNBO IDI. cinco Adié a Oshún. Se coloca sobre Oshún y se le canta dando palmada: OSHÚN IYA MIÓ NILOGUE AGBEYAM1. se cogen dos adíe y se le dan al plato que está sobre la arena y las Otas. sobre en el plato y la arena y se canta: AGBEYAM1 AKA OLOGUO. detras y se pone el porrón como si fuera un lworo. Inmediatamente con el cucifRÍo se le abre por el pacho s:^ tenido por los Santeros. se le tira agua. se le da Obi Omi Tuto donde esta enterrado el A^ beyami. se lava con Agua de rio. a Oshún se le ponen las cinco Adié y los Iñales. AKI FA OLOGUO AGBAYAMI. se le atraviesa de un golpe el cuello. se coge al Pavo y tomando el Adán largo de Oshún.. todos los presentes se limpian con una Etú que se matará dándole contra el piso. Cuando el Pavo real sale para enterrarlo. a los 16 dias se manda a dar una misa en la Iglesia para todos los h^ jos de Oshún. llamando a Oshún.un fjj edo a Oshún cantándole: OLOGUE ARAYANI YALORDE ARO. de la cola del Pavo- . Se le arranca todo el plumón al Pavo Real del pecho. se deja choreal la sangre. Al tercer dia se hace Itá para Oshún por las cinco Adié. Lo último que se hace es darle dos Eyele pintadas al rio. se le dan dos Eyele en la cabeza de manera que la sangre . se cgen cinco plumas para hacerle un Abanico a Oshún. que va pintada de amarillo y la tapa de verde con franjas amarillas. cinco caracoles Aye. El Awo que haga esta cereminia. lo haga rectificar su suerte de Ewe en la tierra. CAMINOS DE O S H U N . junto con Oshún. como la de lie Ibu. se abre un hueco y se le da a Oshn y a Inle Oguero.Real.Este santo.OSHUN AYE. cinco Monedas de Plata y muchas conchas de Mar.se carga la Eyele y se entierra. . tiene que cobrarla cara. Este va en una tinaja mediana. es el que afirma el poder del dinero de Oshún. en la Tierra. se le da de comer Eyele pintas. Este santo es para que la persona pueda vivir estable matrimonialmente. después de lavar los caracoles y las Otases. cantándole a todo los Santos. pues tiene que rogarse la Leri y hacer Ebó. con Omiero se baña a la persona. se coge una Eyele y se limp¿_ a la persona. Este Santo se lava con mucho Ewe de Oshún. para que Oshún y Aya Shalu ga. Vive junto con Oshún y come lo mismo. se refresca a Oshún y se coloca al lado de la tinajita que contiene los caracoles Aye y las Otas. En la ceremonia de este Santo. cinco cara coles Cobos. se le da de comer un Akuko a Eleguá ORÍ SHA AYE. sus secretos son: una Ota Madrepórica.Los secretos de este Orisha son: Cinco Otas de lie Odo. . se arrodilla a la persona delante de la sopera y la tinajita. lleva una corona: con 1o1 piezas de bronce y 101 manillas. . un Anzuelo usado. Sándalo. OSHUN IBU ANA. Canela. se procede a darle las dos gallinas Akueri. una Serpiente. Yamao. es la que oye Tambor y va derecho a Él.o de Oshún y de Orisha Aye. OSHUN IBU EDE. es el Rio que está Creciendo lleno de Fango.caiga dentr. nace en OTRUPON OGBE. un pedazo de Zunzún. Se mete en una palangana y se echa Ashibata. Su corona es un Aro (Con la medida de la cabeza de la persona). dos Remos largos. una Luna. tres guiritos. OSHUN IBU ODDONKI. Eja.Su Oriki. EWE ORISHA. Vencedor. dándole a Oshún y Orisha Aye. lleva cesto de costura. después del lavatorio después de dar las dos Eyele en la forma indicada. Vive encima de un pilón. con tres bata. una piedra de Imán. lleva un Ozaín al lado en la tinajita. Los Arara le llaman Nagedito. Cuando se esta bañando a la persona se canta éste suyere: EWE ORISHA. Se le ponen tres tambores bata en miniatura. 10 manillas. cinco Anzuelos. ASHE ORISHA.Su Oriki es Tamborera. ASHE ORISHA. O yin.Esta Oshún es el Camarón. Antes se esto se le da Obi Omi Tuto. dos Adanes largos. una piedra de la Caridad del Cobre. Amcínsaguapo. Los Arara le llaman: TOKAGO. Su Oriki. un Sable. es caminadora. Eku. dos Adanes Largos. un tambor. una cesta con cinco agujas. una taza. Mirra. Abre Camjno. Ero. hierba de la cazuela ^ üshín.. de las alas de la tinosa. Lagaña de Aura. polvo de semilla de Canistel. recoje la basura del polvo y cuida la casa. Obi. dos bolas de bollar.OSHUN IBU KOLE. lleva colgada: una escoba. Epo. lleva un Inshe que se hace con Leri o garra de la Tinosa y plumas de Tinosa. un peine.. Kola Oyogbo. un cepillo. 10 adanes. palo Guaba. una campana. que van montado sobre una especie de copa de bronce co mo un Mprtero. Guama. raiz de Atipóla. corazón de Tinosa. lyafa. se le adiciona Un Muñeco. según Piba. Eja. un pilón. Nace en el Odun: OGBE TUANILARA. Paja de nido de Codorniz. A cada pluma se le amarra Abero. Su corona se remata por: Una Tinosa. Leri de Tinosa.Esta Oshún trabaja conla tinosa. . Su collar es Ámbar y Coral. dos remos. puntas . Se le pone un Abani_ co forrado de cuentas blancas que lleva un Mortero de Madera. Parami. un mano. vencedor. Sus piezas van a ras o flor de agua. de Amasa guapo. un dedal e hilo. una pimienta Guinea entre dos espejos. Osun. . un mortero. dos moneda de plata. Eku. su nombre significa. Oyin. vive en tinaja que se mete den tro de una palangana con cinco plumas de tinosa. 15 Atare. 10 plumas entre otras hasta llegar a 55. un sable. cinco . Yamao. Varia. dos pedacitos de Oro. I_ ncienzo. Awado. un espejo. una piedra'mineral. Lleva unOzaín en un guirito con cinco plumas de Alakoso.. plumas de Adié. se le lavan cinco caracoles. Kola. una correa con cinco dedos. lleva cinco Ataña. Una pluma de Loro. Obi. cora zon de tinosa. que se dan a los cinco caracole cada vez que Oshun vaya a comer comen estos también. Acelga. cuando quiere e_ star en el suelo no se puede levantar con ella. se les ruega la cabeza con: Dos Eyele. Las plumas de Adié se corgen. se entiza con hilo blanco y negro. lleva Yefa y come al lado de Ibu Kole. Una Flecha. le gusta dar con hierro o machete. Bledo blanco. lleva: un bastón de metal amarillo y 10 adanes forrado con pluma en la corona. (La acelga se le pone directa a este Santo). cinco gallinas que se dan al rio con una Owiwi. Su corona lleva Corales. se le pone caballo. Cerraja. Se enrredan en hilo blanco y negro. Es revolucionaria. la corona se hace de color mate. cinco palos y lyefá de Orunmila. A los hijos de este Santo. pero sus enemigos no la pueden vencer Cuando se incomoda con sus hijos es muy peligrosa con ello hay que ponerle muchos hierros para reforzarla. lleva ojo de tinosa. se le pone mucho cordel. se le pone cencerro y machete.Es Obiní que se viste de Okuní. a quien le sa de madre es muy majadera. Su Oshinshin es: Lino de Rio. las 55 manillas forradas. Lleva Inshe Ozaín que va encima. Este Inshe Ozaín vive sobre Ibu Kole. 0sun. es guerrera. un collar. hay que tejera . que lleva: Ewe. OSHÜN IBU OLOLODI. Lleva dentro. Se le hace manto con cinco pañuelos de Seda de cinco colores colgados por la punta^ para alcanzar la firmeza en la vida de Ololodi. O bi Motiwao. Ololodi es una Owiwi y va montada sobre un ta_ blero cónico de 12 pulgadas y lleva Ekuele. verde. bronce y cobre. dos tableros de Ifá. Es la dueña de las Empresas. lleva un yunke de madera que se carga con: Rro. cinco cuentas de Marfil. Su Oshinshin se hace con Escoba Amarga y Lechuga. un arco con flecha. lleva: Un Erofá con una empuñadura ensaltada con cuentas de orunmila. Su collar lleva Nácar. dos Ekuele. todo tipo de presipitado. Se buscan 15 parejas de señoritas que se vistan de rosado.le una maya con plomada. cinco . limaya de Oro. Kola. y le bailen un vals. Vive en tinaja de fondo blanco con adorno en verde y rosado. dos Ireku (Hachaj^n cilla. Se sella todo y vive en el fondo de la tinaja. se le po ne cinco machetes y un sable. arena de Mar y de Rio cernida. lleva en su interior. Se le pone: Una Taza bola arras de agua con cinco caracole dentro. es la Apetervi de Orunmila la madre de Paroye y Oloshe. Se lavan cinco Otases adicionales y se meten dentro con otra ma_ no de caracoles. agu_ a. un machete. ámbar. ( No debe vivir en nada Amarillo. es doble en su Ado. Coral. Su corona se remata con: una cestica y se le cuelgan 25 manillas. una llave. Come chiva con Orunmila y Venado. Come Lechuzo ^O^iwi) para resolver grandes situaciones. Nace en el Odun de ifá. un dedal. Osun. tijera. tre agujas de tejer.Cuando esta Oshún viene. Marfil. Va debajo de una loza detrás de la puerta de la casa. Canela en polvo y en rama. OSHE ROSO. Inshe Ozaín de Ololordi para Ilekun lie. . dos remos largos. un Bote. Los Arara la llaman Atj^ ti. un Ikoko chica. dos Remos Largo. una estera empolvada de lyefá. le dicen la Sóida. no se le pone hiero. hilo. Nácar. se le echa hojas de Mejorana. Se le pone un cesto con tijera. se le cuelgan: Dos Adanes largo. lyefá de Orunmila. Nace en el Odun OJUANI Meyi. come con Yemayá dos Gallinas cenizas. un Alfange. lleva dentro un triari guio con un Tintín de bronce. Ámbar. Esta corona se monta en un Aro que tenga la medida de la cabeza de la persona. 25 atare. con sus plumas se teje una malla con la que se forra la tinaja donde vive. cinco ada_ nes chicos. se pone un dedo en el oido y se la pasa por la cabeza. Se pone una mano de bronce hueca.plumas. come codorniz. Romero. cinco agujas de coser. Aragbo. vive donde se une el Mar y el Rio. E ro. cinco manillas. Su nombre secreto es: IGAN IDAN. es reina sin Corona. se le pone cinco pañuelos de seda verde de diferentes tonos con lyefá. Leri de Eyabo Oyin. de loro. lleva aro en forma de ser^ píente con la medida de la cabeza de la persona. OSHÜN IBU AKUARO. que se carga con: Obi. Kola. dos Codornices. Coral. una moneda. se le pone frontal de venado con dos tarros. Es la codorniz. se le tiene delante una codorniz viva.. un Hacha boble. Cuando esta Oshún come. sobre la cual vive la tinaja. DEWE OYA. EDUN OBI AKUARO. con este bastón le gusta mucho bailar. una Tijera. AKINIRO DEWE OYA AKUARO DEWE OYA. Un Sable. ahi se abre un koton se pone la tinaja y se le da el bastón y a Oshún Akuaro. una Aguja. Para consagrarlo se lleva a la orilla de la confluencia a del rio y el Mar. que de ella cuelgan 10 flechas tipo Oshosís y de las manilla cuelgan una estrella de 5 puntas. un cesto de costura. KOLE KOLE. un tarrito de venado. verde y blanco. un censerro. EDÜN OBI AKUARO. a su collar se le pone corales y Azabaches. 10 Manillas. Este también lleva la medida de la cabeza de la persona. AKINTATO ATA ALA AWA AKUARO ENE ODO. BASTÓN DE OSHUN IBU AKUARO: Se hace de madera de Mangle. cinco pañuelos de este color. debe tener un metro de alto y lleva varias figuras secretas que aparecen en el diagrama esculpida. Su collar es de Amarillo pálido. Ibu Akuaro lleva dentro: Dos remos largo. EYE ESE ODO. un Abanico. .una Luna. un Espejo. tiene un canto secreto que es: AKUARO ENI ENI KOIDE. Estas diez manillas se cuelgan sobre su Aro de Bronce en forma de Serpiente. echa la sangre desde las manos de la persona y esta se enbarrará con . Akuaro Meyi y Adié Meyi. un Carrete. una canastica. Ero. Se le pone cesto de costura. El bastón se adornará con las plumas de la Adié y las codo mices. Las Leri de las Akuaro y de las Adié.sus manos llenas de sangre al bastón. Osun. 10 Manillas. se lleva para la casa junto con el bastón. se le ponen en una palangana con cinco Girasoles. dos Remos. este Bastón se llama: AKINORO y vive recostado a la tinaja de Ibu Akuaro. un abanico un machete y dos Adanes largos. un Peine. un Pilón. Su corona se remata por una codorniz. Esto se tapa y se lava con omiero de Oshún. un Machete. cuando era madido de esta Oshún. que es el marido de Akuaro. una Luna. simboliza a su esposo. tejida con plumas de Akuaro. Su corona se remata con un girasol que se cuelga: un Ñame. OSHUN IBÜ IDDOI. que era el nombre secreto de la Codorniz. un Abanico. una Campana. arena de Mar y del Rio.Su Oriki es: El Cause Seco. un Arco y . vive en un pilón. Anun. dos Adanes largo. los cuerpos se echan con Olele dentro del Kotun y se tapan. Obi Motiwao y la sangre de la que comió Oshún en la ceremonia de Kotun a la orilla del Rio. se le pone una red usada. se canta haciéndole Oro a Oshún y se llama Akinoro. kola. es el guardián. un Bote. se lleva un poco de arena de alli y la ji_ cara con un poco de sangre de la que comió Oshún y el bastón y se hace polvo de la Leri y al cabo de 16 dias se carga el bas-tón con: Leri de las Adié y los Akuaro. un hacha sencilla. Obi. Los Arara la llaman NASSO. se le ponen plantas. un caba_ lio blanco. una Pala. una Soperita. Un hacha sencilla. dos Peinetas. dos Remos. una Koja. una punta de plu^ ma. unEspejo. es domadora de Serpiente. un Rastra lio. cinco machetes. cinco pañuelos de seda. se le pone afuera mucho Kola. una Taza. es la dueña del Áspid. se lepone un cesto de costura. una Tinaja. un Alfange. una Hoz. cinco Adanes. su Oriki es: La que es famosa en las dijs putas. un Butaka. Se le pone: Un Abanico. Leva un Abanico de Bronce con cascabeles. que junto con las manilla forma 25 Akofa. una cucharita.flecha. una Calabaza. un Mortero. OSHUN IBÜ ANINI. cinco Plumas. un Girasol. un Machete. dos Plumas de Loro. Un Peine de C¿i racol. un Machete. Nace en IKA MEYI. Los Arara le llaman: ADIGBANO. un Hacha sencilla. una Hacha doble. lleva cinco cornetas. una Luna.Vive sobre Arena. una Media Luna. una Cara. una calabaza. . un Espejo. Es bruja y hechicera. un Bote. un Calderito. Lleva Corona que se remata con: un Abanico. se le pone Cencerro. un Kinke. se le cuelgan: Un Pico. un Alfange. un Cuchilla. un Sol. es hermosísima. cinco Manillas. un Carretel. pues ella se entretiene en las costuras y las melodías. unA Hoz.Su Oriki: La que hace crecer el vientre sin estar Preñada Es la verdadera Sorda. un Tenedor. un Peine. Los Arara la llaman Fosupo. Lleva 25 Manillas con 25 Adanes. La Corona lleva colgado: una Escalerita de cinco pasos. OSHUN IBÜ YUMU. un Tambor. no lleva corona. OSHUN IBU OGGALE. dos Adanes largos. 10 tetas de Efun. Kola. un rastrillo. Los Arara la llaman TOKOSI. Obi. se le cuelgan 10 mani-llas. OSHUN IBÜ OKUANDA. dos remos iduru. una barreta. OSHUN IBÜ ADDESA.Los Arara la llaman: ABELETO. una pala.. se pone un Hacha grande de bronce. nace en su corona y se remata con: una Cruz.Esta Oshún come sobre una calabaza. Un Arado un pico. Es vieja y pelona. fue la que liberó a Shangó. Osun y Yedra. 15 Flechas. se le pone cinco Oshe de bronce. vive en el centro del Rio. .Su Oriki es: La Ama de Llaves. un a_ reo y flechas. se le pone un pilón de bronce sobre el se monta la sopera y se le presenta como Adimú preparando el quinbombo en una jicara y esta se echa a la corriente del Rio. dos conos largos.El Caballo blanco se llama Alquero y va cargado con: Ero. . Vive rodeada de tejas. dos adanes. un Espejo.. untridente. cinco Hachas. Los Arara le llaman: AGOKUSI. OSHUN IBU LATÍS ELEBA. un machete. cinco Machete.Su Oriki: La que echaron muerta al Rio. Se le pone 10 pomos de Oyin.los Arara le llaman OAKERE. Los Arara la llaman: KOTUNGA. 10 manillas. t^ ene corona con una llave y le cuelgan una coraza de tejas. una regadera. y lleva agada delante da la sopera. OSHUN BÜMI. una bola de billar. un Frontal de Venado. lleva un costurero. un venaito y dos brochas. Obi. dos flechas. Azabache. dos remos. ufí Aro con la medida de la Leri de la persona. dos Adanes un Ataúd.Se dice que esta Oshún es Tortillera. su corona se forra con tela amarilla y se ponen 15 plumas de loro y 15 plumas de Cardenal. Iwewe. todoesto cuando ella come se pone en un plata aparte y ce) me cinco Eyele carmelitas. tiene cuatros collares. Es Amazona. Esta Oshún es muy fuerte. un Aro con al medida de la Leri de la persona. Kola. dos Adanes largos. Los Arara la llaman: YISA.. un aba_ nico. una hacha doble. un bot^ cito. .Su Oriki: La que busca Agua del Rio. Es Luchadora. se le cuelgan 10 manillas. Osun. . es Reina. una lampara. un es[ pe jo. un sable. Su collar es de Coral y Ámbar. lleva una Ma-lla una Cimitarra. en la tierra combate montada en un Avestruz. un Sable. una tinaja. OSHÜN IBU ITUMU. OSHUN IBU ILEKE OÑI. se le pone dentro. un pilón. cinco caracoles que se cargan con: Ero. vive al lado de una mata de Paraíso. usa Bastón ahorquilado y su cuerpo lleno de Oyin (Oñi). OSHÜN OKÜASE ODDO. una cruz. Vive en tinaja.se le pone cesto de costura. se le cuelgan 10 manillas.Su Oriki: La que come. Los Arara la llaman: TOTOKUSI. Vive en un pilón se le ponen cinco botellas de Omi. un cuchillo. no usa corona. de cinco Ibu diferente. dos peinetas. mata de Oshún. una butaca. se le pone una tacita con Epo y otra con Oti.Su Oriki: La que brotó muerta del Rio. come gallina y Faizan.. un Escudo. Coral. se viste de Macho. Aira. . un Machetico. pero es Oshún que viste de blanco. que lleva. vive en una Tinaja come Aunko entero. Odun Oro. de Rio. Orogbo. Un Akofa encima y aparte se le pone un guirito de pasión. es guerrera. su collar es de Nácar y Coral con tramos de cuen tas de Orunmila.Esta Oshún vive en la laguna. un Adán largo. su Ozaín. es una ca^ zuelita y lleva. no usa corona. que se unta de Efun Yori. una hacha doble. Su corona se remata por una Avestruz y de el cual se cuelgan. En el Agun. lleva colgado 16 caracoles de Dilogun. se vi_ ste de blanco. plata. su corona . Lleva: Una Lanza. Ero.OSHUN AJA JURA. OSHUN AREMU KONDIANO. 14 piezas de bronce que son muy raras. usa como colgadura el cocodrilo (Aomi). se dice que fue la que ayudo a Orunmila a descuartizar el Elefante en OGBE KANA. y lleva tablero. Ekuele y Irofá. Esta Oshún come chivo entero. sus adornos se le ponen: . se le pone un casco. Oro Osun. dos cimitarra. Los Arara la llaman JUEYAGUE DIAGRAMA DE LAS PIEZAS DE LA CORONA DE IBU ITUMU. Obi. Kola.Esta Oshún fue la primera que metió los pies en Ori. habita en las lagunas y siem-pre anda con Inle y Azojuano. Los Oko del Aunko. arena de rio y de la punta de un cuchillo.(Kowe Kowe). es muy misteriosa y se dice que es un Obatalá. OSHUN IBU TINIBU. (Se le pone uno de Madera de Ceiba).Vive en los pequeños. Lleva: dos Tinajas cargada con Ozaín. OSHUN AWEYENI. Esta Oshún sale mucho de noche.Es hija de Ibu Iña. Ot^ de Imán y mucha arena con cinco Aye grande dentro. OSHUN IBU GENI. Los Arara la llaman: TEFANTE. lleva cimitarra y un Caballo. Es la jefa de la soci<e dad de las lyalordes. estas piezas se engarzan en la Leri del chivo. Vive acompañada . que son muy raras. OSHUN IBU IÑALE. de la cual se cuelgan 12 piezas. Coronada con una. no usa Corona. se le pone garabato de Yamao. le gusta pasear en bata.Vive con Orun. vive sobre Ewe. se ''1^ma OSHUN IBU ILEKESESHA ILE BOMBO^ que se representa en la carga que se . Los Arara la Llaman AJUANYINU. usa cincobastanes de bronce y cinco porrones de barro de diferentes tamaños. que quedan a la orilla de los ríos . nace en IRETE YERA. de Azojuano y Orunmila. . habla en el Odun OYEKUN MEY1. no le gusta dar dinero. come Adié y Eyele Funfun.de Marfil o huesos._ Es ciega. ? Se-^le pone una Ota de la caridad del cobre. lleva: una cadena de bronce. su collar se monta: un cráneo de cedro vj_ ve dentro de la tinaja. en la playa sobre la a rena. cuando este ha sido sacrificado y se coloca sobre Oshún. Su herman?. quinqué.Lanza: Cachete Izquierdo. .pone dentro del Bote. Un Abanico y se le cuelgan Kola. machete. Centro del Cráneo.Hacha: Orificio Izquierdo de la nariz. cinco pluma un Hacha. alfange.irJ Los Arara la llaman ALEGUE. pala. Leva un Abanico de bronce con Cascabeles.Flecha: Cachete Derecho. hoz.Vive sobre las Arenas.tenedor butaca. una Luna. Se le pone: Un Abanico.Cincel En la Oreja derecha» 8. cuchilla. 5. un Calderifco. media Luna. un Peine de Coral. que es con lo que se le llama. no se monta). 3. una Hoz. un Carretel. 7. girasol. cama. bote. Azada. cinco Caracoles. y sopera. tijera y cincos Adanes. forma: 1. Se le pone: un Cesto de Costura. sus Orno no pueden tener Aya en el lié. hacha doble. un Machete. puntos de pluma. Cinco Ota de Imán. A Oshún Tinibu le gustan los claveles y los perfumes. Su corona se remata.Cuchillo Orificio derecho de le ^. DIAGRAMA DE LAS PIEZAS DE IBU TINIBU. .Cinco Remos: Dentro de la Boca. 4. rastrillo. un Mortero. cinco guacalote y un Akofa (Este Oshún solamente se adora. plumas de Loro. taza. 6.OSHÜN IBU ANANI. cinco manillas. un Alcanje. con. dos Remos. su Oriki: La que es famosa en las disputas.. cucharitas peine. Un Sol. 2.Clavo. Su piezas se agarran de la Leri del Chivo de la siguiente.Machete: La oreja Izquierda. Ero.Tierra Arada. lle^ va 10 manillas de cobre. Obi Motiwao. 10 de bronce. donde se le echa cascara de naranja de china seca y polvo de Sa_ ndalo. Anun. arena de Mar y Rio.la corona lleva colgado: Una Escalera de cinco pasos. Kola. Leri de Eyele. esto es su lyefa para rezar en Ifa. Osun. se le pone: una Jicara. lleva cinco azadores. Esta en guerra porta una espada. .Tierra Arada. Los Arara la llaman: ADIGEANO. Edun.Esta Oshún es la que murió en Inle. Semilla de ceso vegetal. su adimu es el Ñame. cjl_ neo machete. Ademas lleva una tinaja con tierra de distintos lugares yy minerales. Leri de Etu. Leri de Aunko. Edun.Es muy fuerte. cinco martillos. vive en una tinaja que se coloca sobre un pilón que lleva una carga. a la cual se le da Eyele Funfun y se entierra. nace en OGBE KANA. Cor^l . Plata. Leri de Aunko. Kola. se le monta un Ozaín en una Muñeca que se pinta puri tos blancos y se le ponen: una Pluma de Loro sobre la Leri. Obi.. OSHÜN FONDA. un Tambor espejo y calabaza. es fuerza y refuerzo. Es Agricultora. Carga del Pilón. Oro. . Los Arara la llaman: ZENJUEN. Aira. siempre acompaña a Orisha Oko. lleva un muñeco de palo Cucuyo. OSHÜN ODOKO. Carga del Muñeco. que lleva su carga y se forra de cuentas de todos los Santos. Obi y . Leri de Egungun (Okuni). Obi. raiz. Miniestra. Moruro. no usa Corona. usa cimitarra y lleva un candado se le pone mucho ñame.Esta Oshún nace en OTURA SA.Esta Oshún vive sentada en una silla. Iroko. OSHÜN IDERE LEKÜN. Al igual que Ibu Yumu. . OSHUN IBU AWAYEMI. 25 Adanes los cuales se cruzan para que hagan la figura de un Kofa. araba. se pone una corona con si€í te plumas de Loro. Irun Mole. esta Oshún tiene. se le ponen: 25 manillas. Le gusta cubrirse con Oju Oro y Ashibata. Lleva dos Adanes largos que cuando se le da el chivo se le meten en la nariz del chivo. OSHUN IBU AGANDARA. Es la dueña o vive en las cue vas donde baila al son de las olas marinas que chocan contra lo arecife de la entrada de las cuevas. lleva un tambor de caña es su llamada. El chivo de esta Oshún se capa desde chiquito y se cria desde pequeño además un . para que no la vean que esta sentada.Esta Oshún nace en el Odun OSHE LASO. nace enIKA DI. la cara deformada. semilla de ceso vegetal. tiene una cimotarra y una careta. Atare. vive al lado del pilón y come de lo que come esta Oshún. Es la dueña de las fosas nasales. se le pone dentro: Una Eyele de bronce y dos Adanes que tengan el largo de el codo a la punta del dado del medio. Si no se le ofrnda cuando se ±e van hacer las ceremonias. Se le invierte el Mortero. Shangó recibe el nombre de ELITIMI que significa: Propietario del conocimiento y el Ojo brillante. porque hay una sentencia en 0_ GÜNDA MASA . Shangó o¿i jó al Congo y se hizo muchacho tan revoltoso que Madre de Agua Kalunga. la potestad de Olofin de saber lo que el hombre habla en secre to. con los que habia bajado del cielo y empre¿} dio el camino del destierro. Shangó hijo de Angayú y Yemayá. Shangó murió en la Plaza y resucito en su casa.hacha. y dos coronas largas. por eso su tela es rojas y siempre os tá presente en los Paraldos. . el tiene. pero ella no lo quise y • bátala lo crio. lo tuvo que expulsar de alli. pero no es para buscar los Ñames de Orisha Oko. Al reconocerlo como hijo. es la tela de la muerte. Manamana (El Rayo) y Biri Aymete (La Oscuridad). el collar era de color Blanco y punzo. de los Egún. pues Shangó es la muerte que destila . TRATADO DE SHANGÓ. no deja que se realicen. lleva corona con flecos de caracol que se ponen encima de la sopera. Obatalá le fabrico un castillo de cristal.. que se llama Aulua y el enterro su co roña y al no encontrarla le dio su Aduara y la corona de Kerekete. su C^ stillo y su pilón. le puso un collar v le dijo que seria Rey del Mundo. El se arrodilla en el campo Santo. QUE DICE: OLORISHA EGÜN TETE BATEN LABAYEDO FÜN. Tiene tres mensajeros: ARAÜN ( El Trueno). Tomo su Tablero. porque cuando llueve no se puede bailar a Egún. Shangó es el dueño del árbol Ewe Iré. preparó la cazuela de Ozaín con Orduara y conoce el remedio para curar la Lepra. Shangó tiene una esencia para que todo lo conozcan que e_s ta. los hombres siempre todo Orno de Shangó son cabeza de la religión de los Yorubas. CEREMONIAS DEL IYAWO. El nombre del brujo de Shangó es LEKIN y dice que con su a_ liento mata o salva. Para aplacar a Shangó es un secreto. Caucho de Lagos.- . Se le sincretiza como un Leopardo o un Tigre que se lava con sangre de Carnero.(La hijo del Campo Muerto. en el plato donde se le ponen el Adimu se le pinta un circulo de Añil con Ofci. poderoso para el cual nosotros vira mos el Mortero).conocidos por todos. ILE GBOGBO SHANGÓ LOYE. ella preparaba tintes de índigo de las raices del Añil Cimarrón. ODAN (Jagn ey Macho). que él llama " Tente en Pie" y con el Moruro y Puesta del Sol. (Shangó hace brillar todas las tierras). Shangó se baña en la tierra de Ibakan con una jicara grande de Epó y vive sobre la Ceiba. Esto es porque el fuego y el rayo son. él preparo el secreto de Osun. esto es para recordarle cuando su hermana IGBAÑI lo crio de niño. desde este árbol el salvo a Odduwa con su Oshe cuando sus enemigos lo perseguían. Shangó combate mucho desde la copa de un árbol. Al Mortero o Pilón de ShangÓ se da de comer y se entierran para consagrarlo. para que ORAN NIYUN y ORAN NIFE le reconoscan y lo consagren asi en Oba. OKANA MEYI. 16 dias antes del Kari Osha tiene que ir el Neófito con su Padrino Babalawo y su Padrino Osha al pie de una mata de Ikines con dos Akuko. sobre el tablero se pone las Otas y en un plato se pinta un Osun de Shangó de 12 circuios y ahi se le prenden 12 A kara Ina y dos Ataña delante del tablero. OKANA YEKUN. OBATALA NIEWA ARA AMAREKO. se le toca Ashere y se le Ca nta a Oran y a Shangó. ORAN NIYA ALODRO ARA OWI AMAKENKE. se hacen seis circuios de ha riña de maiz en el centro se marca: OKANA MEYI. uno Funfun y otroDundun. IKA OGUNDA. al tronco de la palmera de Ikines. hay que dar un Akuko en el techo de la casa para . batido con Jenjibre ahi se llama a Shangó y se le da una Ayapa. encima se coloca una jicara de lia con Amala. BELARI OTURA SHE. ORAN NIYA ALODEO EYINISA INIYA LORA. se le saca el corazón y se pone a humar y este va hecho polvo en el Ashe. OKANA SA. El Awo lleva el tablee ro lo pone al lado de la mata pintándole la Atena siguiente. el Funfun. OSHE TURA IKA OGUNDA.Cuando se va a consagrar Shangó en la Leri de su hijo. A los nueve dias de esta ceremonia se va al pie de una PaJL ma por la parte donde nace el Sol. la Leri de lyawo. el Santo. se rezan los Odun. se le dan los Akuko. sobre las Otas negras y el Dundun. Este debe de estar en la casa pues esta preso para . Después del labatorio se hace un Osun de Igbodun de lineas donde se ponen una cazuela de barro con 12 mechas de algodón con Epo. las hierbas . La Ayapa y Akuaro de la rogación. con la sangre que va cayendo de la Oduará se dibujan seis circuios en la Leri. con eyebale de la rogación. poniéndole coronita de las plumas. Se le saca el corazón a la Ayapa. se pone Ashé del derecho. se abre el Dilogun. se pela. se encienden y se le hace un Oro a Shangó. lleva el siguiente secreto: Es con la Ayapa y Akuaro m€[ y i. Se canta este Suyere: IBO ELEBO OLOFIN NA EYENI ORUN. se le pasa por candela y se le da de comer al lyawo. mez ciado con la sangre. se le introduce la Oduará en el cuello cortado. dándole de tomar. esto se apaga y se lleva para una palmera. en el pilón se sienta al lyawo. esto es para prepararle el estomago contra la brujería. en la rogación de Odun. .dar cuenta a Olofin que se está haciendo un Shangó en la Tierra. con la Oduará se mata la Ayapa. las plumas de la coronita de la roga_ ción. se coge la Oduará y se le pone en la Leri y sobre esta Oduará se le dan los Akuaros. Al momento de preparar la consagración de Shangó en el Pilón se lava un güiro grande y en este güiro del Ashe del Leri. un trago de vino seco en la cavidad de la Ayapa sacrificada. Atipóla. La Ayapa (Ayakua). Mamey Colorado.trituradas de la Ikoko de Shangó y la Leri del Akuko que comió Shangó. lavadas y comidas. SHANGÓ 1LE OW1 IKU IKÜ. KOROR1 MEYO OWI. Alamo. esto le sirve de base al güiro de Ozaín. cuando se hace Shangó al daJr le la comida se coge un puñado de mariwo se enciende y se pone a_ rriba y por debajo de la batea y se echa apagándolo con agua caliente y saliendo el humo se le da eyebale por el ebo y luego el Akuko y Akuaro. JobOy Jagüey. encima se entierra una horqueta. es la madre de Shangó.El Ewe picadillo. come Akuko Lodos los ano. OYEURE KÜA WERE DEMI AKÜELÜ. OYEURE KÜA WERE DENI AKÜELÜ. :^ to es para hacerle ceremonias al Rayo. NOTA DE SHANGÓ. vive en el fondo del mar en medio del Océano y ahi fue donde nació Shangó . Salvadera. No puede faltar en el omiero de un asiento de Shangó los siguientes Eweses: Pierde Rombo. Corojo. En el patio de la casa del hijo de Shangó se en: ierran O^c:. Cordobán. Hajas de Kola. SHANGÓ ORIAPO. pequeñas. Algarrobo. es una hierba de Shangó y ademas muy importante en él para Ashelu.' el dia primero y se canta el siguiente Sureye: SHANGÓ KÜTA KÜTA ORIAPO. PARA DARLE ABO A SHANGÓ. PARA DARLE OMI A SHANGÓ. corona de Ayapa. CARGA DEL ASHERE DE SHANGÓ Y DADA IBAÑI. 2. ABO PIRÓLE PIRÓLE BALE. se cogen 12 eleguede y se le pone a Shangó encendí endo una vela cada cuatro horas que son tres Itana. Ewe Afoma y encima de este se le darán los animales. come Alulo de noche y que este sea Funfun. es un Santo que se confecciona de seis Oduara. .. Cuando el O mo Shangó quiere owo coge la semilla del Eleguede lo pone a se-car y lohace polvo con: Eku.pico y uñas de Akuko de Shangó.Cuando se le da la puñalada en el piso.Esfco entre los Santeros llaman: como Maraca o Maruga. ASHERE DE SHANGÓ y ANGAYÜ. peonia.KOLEBINA KOLEBINA OLO OFITÜTO KOLEBINA.. de distintos colores y mucho Ori. Awado y lo echa en una bolsita y lo lleva encima. ABO PIRÓLE PIRÓLE BALE. MÜREKELA MÜREKELA BALE. Awado. 3.Cuando este frente a Shangó se le tira en el piso.1.. PIRÓLE PIRÓLE PIRÓLE BALE.por un relámpago. Ewe Atekedin. ABALONA DIDO ABALONA. (Suyere). Cuando Shangó va a comer le echa dentro: Eku. Eja. MOJE MOJE MOFIYE SHANGÓ UNYEN ABO BEWENE. E ja.Cuando el Abo entra por la puerta. E we Onibara. Ayapa. Osun. Leri de Akuko. Efun. éste come junto con Angayu. Aira. Kola. Gungun Abon. Awado. 18 . caracoles.Peonia. una mano de Ikines.Se buscan seis Otases de Shango y se pregunta si sirve . un Akuko. CONSAGRACIÓN DE ARAGBA. se echan dentro de el Joro joro y se siembra la aragba. Obi. A rogbo. Kola.obi. Afoshe de Owefa. Obi Motiwao. pues esta mata . a los seis dias se le da de comer A kuaro Meyi. Raiza de Iroko. Pico y uñas de Eyele de Angayu. Eru. dos Ayapa. El Awo o lworo debe de darle de co mer a este Aragba una o dos veces al año. se le adiciona 16 piedrecitas de Rio. de Odan. un Osadie Dundun. Eko. Se toman Tierras de todas las partes. sei Iwi de Shango . Leri de Toti. Eku. una Eyale y se carga. Esto come antes de montarlo dentro del shere. Orobo y Osun. CARGA DEL ASHERE DE ANGAYU. Después se mete dentro del ashere y se tapa. Aira. se le echa un poco de Omiero de las Otases se le da una Eyele. se llama y se le canta a Gbogbo Orisha< Todos los animales que come se entierran al pie de la Aragba. Raiz de Atori. Ori. Aira. un Eya tuto pequeño entero y ahumado. Frailesillo y Gavilán. de Judio. . Obi Motiwao. una mata de Almacigo y otra de Jobo a los lados. Nota: El ashere de Angayu se hace: con un güiro amargo y se pinta de nueve colores. junto con Shangó del Padrino o de la persona si ya está iniciada y quiere cargar un Ashere. cuando el pida se le da Akuko. Obi. Eru. Osun. Ero. DE DIA. después se mata las Eyele de frente. cantando el siguiente sureye: . variando el rito según sea el horario.Cuando Olorun este bien fuerte. diciendo asi: Que todos sus enemigos queden. YOMILO YOMILO SHANGO YOMILO ARAGBA YOMILO ARAGBA YOMILO. se lleva los ingrediente y un Akuko Funfun. BABA YOMILO ARAGBA YOMILO SHANGO YOMILO.Se da de comer una Eyele o mas. ODUDÜWA YOMILO YOMILO OLOFIN YOMILO YOMILO BABA YOMILO. se llama a Egun y se can ta el siguiente Sureye: ARAGBA YOMILO YOMILO SHANGO YOMILO YOMILO. WARENI KARENI IROKO DILOYU. BABA ARAGBA SHANGO YOMILO YOMILO OZAIN YOMILO YOMILO. se reza bien a Aragba y a todo los Orishas Orunmila y Ozaín. ORISAYE ORUORO YOMILO YOMILO EGUN YOMILO YOMILO. Terminada esta ceremonia el Awe se limpia con un Jiojio. ORUN YOMILO YOMILO ODARA YOMILO YOMILO BABA OLOFIN. DE NOCHE. Egun y Orunmila. Para darle de comer a la Aragba se le puede dar de comer de dia o de noche. antes de matarlo abrazando a la Aragba y se canta el siguiente Sureye: IROKO DILOYU IROKO DILOYU. OKÜORÜN YOMILO ALADO YOMILO.guar^ da todo los secretos de los Orishas. Oduduwa y Obatalá. cuando tienen Santo hecho se le hace la siguiente consagración para que alcance . lye. se saluda aShangó y la ceiba"con el Ashere Ya saludado con el Ashere se procede a darle los Akuko Funfun y se le canta a Shangó seis sureyes. al salir del pie de la Ceiba se tienen dos Eyele y se las presentan a Olorun y las da alrededor de la Ceiba llamando bien a Olofin. dentro de él. se echa Añil. se le encienden se is Itana y se le da coco. se mata el Jiojio. tal como la tuvo Sha ngó cuando dirigió a Ifá en la tierra.Los omi Shangó antes de pasar a Ifá. Amala.IROKO OBAYE LOWA IROKO OBAYE. LOWA LOWA SHANGO IROKO OBAYE LOWA LOWA. lo deja ahi y va p¿i ra su casa. . NOTA: A Shangó se le da de comer en la Ceiba del dia tres al cuatro de Diciembre. tamales con harina). se le hace el siguiente rezo: (Colocándole en la cabeza una cesta seis Ayapa y seis Akuaro). ELEDE ONIRE ORUN SHANGÓ WA GBOGBO LOKI AWA FIDI OKÜ. Se le hace un omiero con 16 hierbas (Ewefa) y con este o miero se le lava la cabeza. OLOFIN ONI SHE AYELELE. esto se le pon? al pj_ es de Aragba. se lleva Ayabo (Frijoles de carita con harina. CERF ^ NÍA DE CONSAGRACIÓN DEL PODER. el poder da la dirección de la religión. GBOGBO AWO OMI SHANGÓ KINI ODO IWIRO ERU ERUN ALABO. Después se le cantan varios suyeres a Shangó. OLOFIN OLOFIN IROKO OBAYE LOWA LOWA LOWA. se le pinta un Osun de Igbodon de Shangó y se le coloca a Shangó sobre este. un racimo de plátanos. adoguidi. todo crudo. se arrodilla al Omi Shangó delante de el. esta se cocina y se lleva a la Ceiba con Opolopo Amala e lia. Se le da los Akuaro con el siguiente Sureye: AKUARO MAKUNTIO BAÍLELE.Debe de darle de comer a Shangó los cuatro o 24 de Diciembre una Adié. este secreto es el poder del Omi de Shangó.Con las cabezas de estas Akuaro y Ayapa se monta un Insshe Ozaín. Se le dan de la cabeza sobre Shangó las seis Ayapa y las seis Akuaro cantando el siguiente Suyere: OMI SHANGÓ AWO OKÜE LELE. . SHANGÓ DELELE ADO ORUN. AKÜATI OBA SHANGÓ AKUARO MAKUNTIO BAÍLELE. tie[ ne 16 dias antes que darle de comer a Shangó dos Akuaro. Esta Adié se le da a las cuatro de la madrugada. AKUARO MAKUNTIO BAÍLELE. CEREMONIA QUE TIENE QUE HACER EL IWORO CUANDO VA HACER UN SHANGÓ. con los demás ingredientes se forra con cuentas y se mete dentro de Shangó. ÜMBO WADEDE DELELE ERI OMI SHANGÓ EWE DELELE. AKÜATI SHANGÓ. SHANGÓ DELELE ADE AYE. CEREMONIA QUE DEBE HACER EL IWORO QUE TENGA HECHO MAS DE CUATRO SHANGÓ. las cuales se le cocinan a Shangó al pie de una Ceiba. El lworo que va a realizar una ceremonia de Olufina. . OBRA CON SHANGO PARA HACER IFA. 3. reconocido con el nombre de ALAFI KISTEKO KASIE YESI ILE OLUNKO OSI 0^ ZAIN. 2.SUREYE PARA DAR ADIÉ: • ADIÉ KERE KERE EYU MAIMAI.. Oyin y vino seco. se le lleva para afuera y se deja que le coja las 12 del dia.. en una se ponen seis monedas.1.Dos Adié Dundun. en la otra cuatro y se le dedica a Oba Lube. en una se echan seis rajas de canela y en la otra se ponen 12.Dos Akuko pupua.A Shangó se le da de comer Eyabo en el Odun OSHE LEÑO y IROSO SHE. INGREDIENTES DE EYABO A SHANGO. a la batea de . después se entra y se le pone delante dos copas de madera que se re^ llena con azúcar prieta. Lo que calma este Ushe es la eyebale de Eyabo (Palgo). que es un aspecto mas del Orisha que en tradición Afrocubanas han supervivido en nuestro culto de Ifá como Shangó el Orisha del Fuego.Se sacan de Shangó sus piedras y caracoles.Cuando un hijo de este Santo tiene dificultades para ha-cer Ifá. CEREMONIA DEL PARGO A SHANGO. se le echa Parami en polvo. se le pone a Shangó dentro Amala con lia y Epo. CEREMONIA DE EYABO A SHANGO. por razones que en esos Odun habla el espíritu del fuego invicible KUSHE.Dos Eyabo grandes. ADIÉ LAMIWE ADIÉ DUNDUN IMATUTU SHANGO. Tambores y el Rayo. OGUNDA FUN. Al lado se Shangó se colocan el Awafakan que los Awoses .GERCINIA KOLA. IWORI BARA. Esto se hace para cuando se realice el Itá a través de la Awafaka o el Orunmila del Babalawo responsable de la Obra. comenzando a Moyurbar el Babalawo como de costumbre. OSHE NILOGBE. ODI BARA.Plato preparado con frijoles de carita cocinados con puré. 2. OGBE ATE.madera se le pinta con pintura ritual el Odun: OYEKUN MEYI.. EKANTIRE OBA ORÍ OBA NI SHANGO OBADILOBA SHANGO... Se pone airrededor de Shangó los Adimuses en plato y se encienden hasta seis velas. lo consagran a este Orisha.Obi Motiwao. OKANA SA. Se coge y se le da Eyebale del Pargo cantando el siguien- . Estos se cubren con arena y se marcan los 16 Meyis. 1. BOBAE OLOFIN NI SHANGO AKAKAMACIA OLUO AGAJU ABANA OLUFINA. OKANA YEKUN. al lado del Orisha se pone a Orunmila del Babalawo Oficiante. continuando el siguiente rezo. IRETE YERO. que son: IROSO UMBO. Se coge un Pargo se le presenta a Shangó y se -l€ las escamas de la cabeza con el siguiente sureye: ÑAKIÑA ÑAKIÑA ORÜN BABAYA WESE YAWESE ORUN.. SHANGO BA OBA LODO OLOFIN MODÜPUE BABA SHANGO BABAYARE. co locando sobre esta firma un Orogbo completo y alrededor las se^ is piedras y los 16 Dilogunes. Ejemplo: en frente de estos se pondrán los signos de Ifá. OGBE SHE. ODI KANA.OBE IYABO. IROSO ATE. OBARA DI.. ODI ROSO. se le echa Eta. Las gallinas se le ponen a Orunmila y se comen. Oñi. AKAN A SHANGÓ (Cangro jo). los cuerpos de los Akuko van para hacer enterrados al pie de una Palma Real.Este tiene un Odun especifico se da en caso de guerra para vencimiento de un enemigo o de un problema.te sureye: EYAMILE EYAMILEBARA OLOFIN EYAMILE OBANIYE OBANIRE NI. SHANGÓ AWALODEO EYO EYA SHANGÓ ÜMYEN SHANGÓ OBA LERI EYA. se le cantan algunos sureyes a Shangó cuando se le ponen los A sheses. la Leri de los Eyabo para Shangó no se separan de los cuerpos. al igual que los Iñales de lo Akuko y se ponen dentro de Shangó los cuerpos de los Akuko son fritos en igual forma y se pondrán sobre los Odun cubierto por Arena. A los tres dias se recoge todo se hace Ebo el cual va para el Rio con los Eyabo. Epo. Cuando se termina se pasa el segundo Pargo bochándole ci todo. siempre . después se le dan Akuko y las Adié a Orunmila. Plumas de los animales rezando OGBE ROSO y se le hace lo mismo a los Odun cubiertos con Arena. escamas de los Pargos. Se hace Ita empleando a Ifá como vehículo de expresión de los deseos de Shangó. Para esto se coge la batea de Shangó y se pinta a dentro seis circuios con . estos se frien con Ori. Se coge una de las Ota de Shangó y con la misma se empieza a desbaratar el cuerpo del Akan cantando este Suyere: ALA KASHA SHANGÓ UNYEN ALA KASHA. se arrancan las pezuñas y se le canta el siguiente Suyere: AÑA EDUN IKONKO LOYÜ OLOWO EGUN KILOREWA UMBO ILE OFEOTE. se le prenden 16 Itana. KADUO KABIE NILE. En caso de un enemigo se lleva a enterrar con el nombre de este . Los Akuko se mandan asados para una mata de Palma y se cubre a Shangó durante tres dj^ as con unpaño blanco.______________ Sobre esto se le dan dos Akuko.Oti y se vuelven a colocar las Otas y el Dilogun adentro. Se le presenta el Akan a Shangó. A los tres dias se limpia todo y si se trata de resolver algún problema se hace Ebo con todo. esto se cubre con Amala crudo y 16 hojas de Prodigiosa y Opolopo 0ri. se le da cuenta de lo que va hacer y se le hace el siguiente rezo: SHANGÓ OBA KOSO ALAFI KISIOKO (Fulano de Tal) INTORI LOWO BABA AHOKOTO OKÜNI BÜGURI ORÍ KIKA MALO LODUN. Se le echan las pezuñas dentro de Shangó y se le van arra ncando las patas cantando el mismo suyere y se echan dentro de Shangó cantando este suyere: OKÜAN SHANGÓ OKUAN AKAN SHANGÓ ETA FUS I OBO BABA OGODO MAMETA. IBORO SI ELEKÜN MI LOLAONI KARIKA BENI SHANGÓ YE BON1 SHANGÓ YE BON1 EYANLA KÜRIKARIKA OKO MALEKÜN OKEN ONI ROTI ATISUN AKUENLATIN ASHARIKA RI_ TA OKO MALELEKÜN OKAN ENI ATISUN AKAN. dándole cuenta de la obra. El Arara del Guanajo se asa y se pone a Shangó. El suyere del Tolo Tolo es: ESE SHANGÓ AGOLONA ES AGOLONA INSHE TOLO TOLO ESE SHANGÓ AGOLO . Se le ponen los Adimuses y los Iñale del Guanajo.De Odun Okana Wete. Obi. se le pasa el cuello por fuera de la batea. TOLO TOLO A SHANGÓ. Awado. Akuko Meyi. CEREMONIA: Se pinta en el piso un Osun de Igbordun de Shangó encima. se pone a Shangó y dentro de la batea se pinta la siguiente Atena: * * * II 10 I I 00 10 00 II 00 II II II 10 Se le encienden seis Itana y se Obi Omi Tuto. se le echa juju de Tolo Tolo fuera de Shangó. se coge el Guanajo y se le da a Shangó hacieri dolé Eyebale por fuera y airrededor de la batea. esto deben der distintos y propios de Shangó.envuelto en Asho Dundun al poniente de un Ceiba para enterrarlo. Eja. Eku. Se le da Obi Omi Tuto para saber como recibió todo. seis Itana. Se necesita un Tolo Tolo Funfun. Se le da Akuko Meyi. seis Adimuses. antes de la c^ mida y ademas se puede marcar como una obra sola. EIYE PINISEKE ESHUKIMA ATI.NA TOLO TOLO ANGOLONA INSHE TOLO TOLO. De esa Igba tomarán un poco todos los presentes. AWA IRÉ LE AYE LERIBO AUNKO SHANGÓ. después se sacrificaran los Akuko. r\ ME AIKOSI OKÜA TELE AUNKO. MOSIKOSI ERUN ETELE OMOKA.El Aunko tiene que ser Blanco y joven. DANISHE AYUBA. IDELE ORIKI AMAKEYO. CHIVO A SHANGÓ. AGEDE KINISHOKO ESHIKA ATI IWOLE IRIKI ODADI. OGEDE KINLA OSHUKANA ATIBA MARÜ EKU ENIE MOYÜBA. EL REZO PARA SACRIFICAR EL CHIVO: SHANGÓ ALAFI KOSIOKO NANA OKUNI ANOSILE AKAPO ONI. Atare y Epo. . SUYERE: O. lo comerá con Eleguá. EYELE A SHANGÓ. BANISILE AYUBA. SHANGÓ ANA MOCHAYA OKUA TELE AUNKO. AWA MOGUAYE ATI OKÜA ETELE AUNKO SHANGÓ AYUDA. BOKO KURE EKÜA BAKE KURE ANO. MOYÜBA PE IWO ATI GBOGBO OMARE IWO MA EFE NA OMOKO TIRE. BIYE KINIDA OSHUKANA ATIBA MARU EKU ENIE MOYÜBA. echándole eyebale a estos y en una igba que contiene lyo.~ Esto se hace el dia de la comida de Olof^n. se le pres_e ntan las Eyele a Olorun.Cuatro Eyele. Con el batido de Kimbombo dentro hasta el otro dia con dos velas e_n candidas. Ikokc Keke. EKO MITIDOLAYE MILE KEKE LOBA OLOKUN LABOSUN LARAYEDE. Elede Oñi. se dice lo siguiente: ASHE OLORÜN AKOKOIBARE ORÜMALE OBAYE OLOFÍN DUKUE OLODÜRE DUKUE ARAENU DUKUE DUKUE ASHE AYALUA KAKAMASIA OBAKOSE KISIEKO OLUO. hay que darle de comer el ultimo Akuke a Egún ya que siempre que come O lofin come Shangó y Egún. delante del Pilón se hace Oro a Shangó con Osun Kaley. Eta. CEREMONIA: A las 12 del dia se encienden las Akorainas en una Ikoko 4.INGREDIENTES. al lado de Shangó que estara al Sol y se le presentan las Eyele a Olofín y se reza lo siguiente: OBA AWO OMI OLOFÍN SHANGÓ OBAYE OMO OLOKUN OLÜFINA. Epo. Las Eyele según se van matando. la batea de Shangó se deja alli. Akrain. NOTA: Cuando se le da de comer al espíritu de Shangó Tedún se le dan 101 Eyele y come en el Pilón. se le da una Ayapa y sobre esto se . 12 Ala. Después de matar las Eyele se canta lo siguiente: QBALAWO OMI QMQ SHANGÓ OBAYERE OLÜFINA. AGAYU BAÑA BAÑA ONOFINA OLOKUN ELÜFINA. Esto se hace también antes de comer Olofín. se van poniendo ¿i los cuatros puntos cardinales.. Todo esto se hace tocando el Ashere de Shangó. OBALAWO OMI OMO SHANGÓ OBAYERE. Se sacrifica el Aya tapándole la Leri con hojas de Amalan ga y a Shangó. van en un asho Funfun isale Oke. Corazón de Paloma. Campana Blanca. se buscan varios Omobirin de Shangó. Las Eyele se van poniendo recostadas al Pilón y las Ara de las Eyele. Álamo. a este omiero se le agrega un poco de vino seco y un poco de leche de vaca. se le encienden airrededor en el suelo 24 Akaina (Mecha) con Epo y Azufre. echándole Eyebale airrededor de Shangó y en una jicara. Prodigiosa. Hay que tener una Igba grande o palangana con leche de vaca y otra de Sara Eko de vino seco.pone el Pilón. cuando se esta lavando la Aya con este Omiero se le reza a Olofin. Aberikunlo. AYA A SHANGÓ. quimbombo. Ifcamo re^ al. no puede caerle una gota dentro de Shangó y se canta el siguiente Suyere: El Primero. Flor de Agua y delan te una Igba con Rku y Epo. . Orunmila y Oba tala. Sheguere Kuekue. Se mata el Aya. se le canta bien a Shangó y se reza mucho Odun Se tiene preparada otra vasija con el Omiero anterior mas hojas de Algodón. se le pone hojas de Eja Orón. Cuando se le da a Shangó con Ewe malbate. Aragba. Bledo Blanco. los Iñaies de las Eyele se amasan con Ori se fríen y se le ponen a Shangó.Esto nace en el Odun Iroso Tolda. AYABELE BELE KOINA KOINA SHANGÓ AYA BEKUN BELE KOINA ALADE BEKUN EKANIYE. El Segundo. OLE OLE AYA BEKE. OLE OLE AYA BEKE. Los Elese Meyi, Akokan y Leri de Aya a la Igba, se pone a Obatalá al lado de Shangó se le da Akuko Funfun y Eyebale de este a Shangó airrededor y dentro de la Igba. Con ochos Eyebales se hace lo misma ceremonia que con los Akuko, se cocinan el Akuko y las Eyele y se ponen a Shangó ca_ liente y después mucho Malbate fresco. Asi los Orno Obatalá le estaran cantando, cuando se maten los animales el cuerpo del A ya se enterrara enseguida. Terminada la matanza, se riega mucha Leche y Saraeko. Se enterrara al pie de la Aragba, preseri tandole a Olofin la Igba con la Aya pidiéndole perdón alli mis mo. Al dia siguiente se le pone la comida rogándole a ObafcallT y haciéndole Orun a Shangó. Se prepara una Igba con Ori, Efun Omi, donde se mete a Shangó dentro y se le canta, se lleva al pie de Aragba, el Awo o lworo refrescan su lié durante 17 dias y todo los dias le da Eyele Okan a Shangó y se baña durante cjs tos dias con Ewe y Kobori con Ori, Efun, Eku, Eja y Eran Malu. Las cosas de la Eyele se le presentan a Olofin antes de matarlas (Problema duro), a los tres dias de haber hecho esta operación el Oficiante se ruega la Leri bien tempreno, se mira y se hace Ebó, antes de las doces del dia. Ya al pie de la Ara_ gba con Jiojio Funfun se le da en la sombra de espalda a Aragba, la cuelga en una rama de esta y le pide perdón al Ara Onu y gbogbo Orisha. NOTAS DE SHANGÓ.Shangó, Orunmila y Albita son la misma cosa o personas. Shangó cuando se transforma en Abita alcanza grandes poderes. Shangó come junto a Orun, Eleguá, Abita, Egún y Oduduwa,, donde algunas veces se pone Oduduwa dentro de Shangópara darle de comer. El hijo de shangó debe tomar siempre durante sie te dias del mes agua de sábila para depurar el calor y fogaje de su sangre. PARA ALARGAR LA VIDA A LOS HIJOS DE SHANGÓ.Esta obra solo tiene aplicación para los hijos de Shangó, los Babalawo, sea cual sea el Ángel de la Guarda. Se hace Ebó con seis Etú Funfun, seis mandarrias de hierro, se le dan seis Etu a Shangó, las seis mandarrias de hierro, permanecen para siempre dentro de Shangó. INSHE DE SHANGO PARA IRE.Se pregunta a un Ota si es Shangó u Ozaín, se monta en un:; cazuelita chiquita con cuero de Tigre, que va al fondo, tierrc-s de Bibijagua, Alekan, Atitan de las distintas posiciones, Ceib¿í Palma, Raiz de Álamo, de Jobo, de Jagüey, Eku, Eja, 21 Atare Ku ma, 21 Atare, siete granos de Maiz, un Caballito del Diablo, s^ ete Alacranes, Lengua, Eju y Leri de Akuko en polvo, 21 palos , un Collar de Shangó que va dentro de una Leri de Akuko y unas de Gavilán, lleva Etu (Menos Abó come de todo), debe de comer ^ kuko Grifo de vez en cuando, lleva también comején de Matu. OSHE.Este simboliza la virtud de Shangó (Un lyawo hijo de otro Santo que tenga en el Ángel de la Guarda o en Shangó: OBARA EYILA u OSA, debe ponérselo a Shangó aunque no sea su hijo. El verdadero Ashe de Shangó en África se hace de madera de Ayar (Caoba Africana), que es donde dice: Que Shangó se ahorcó. En el Odun OSA MEYI, el muñeco del Ashe es femenino con se^ nos, el muñeco de la Oduara se barrena por la cabeza, se hace de Cedro y se carga con lo siguiente: Iñales y Leri de Akuko de Shangó, Eru, Obi, Kola, Osun, Obi Motiwao, Arugbo, Aira, Eku, E ja. Aya, Epp, Awado, siete palos que tienen los siguientes pode res; ÁCANA? que significa el fundamento del poder. AMANSA GUAPO: simboliza el Dinero. RASCA BARRIGA: simboliza la careta de los enemigos. TENGUE; simboliza la salida del Sol. YEYA: Salva todo los tropiezos. BEJUCO BOTELLA: saca todo adelante. GUANO BENDITO: para que nunca llegue el mal sobre nosotros. No puede faltarle piel de Tigre. Después de cargado se en- cola, este va rematado con un hacha cretense que simboliza a la virtud de la mujer y la victorias en las Guerras. El Ashe se lava con: Canutillo Blanco, Jobo, Peregun, Prodigiosa, Anfcipola Cordovan, Agua de Coco y Agua Bendita, se le dan dos Eyele, Vive junto con Shangó, come con este y solo cuando es Eyele. O G U E . Lo primero para consagrar este Santo, es hacer un Omiero , con 16 hierbas de Ozaín, se lavan y se le da un Akuko con Ogún, NOTA: Ogún fue el primero que posee a Ogue. Después de esta o poreción los dos tarros se cargan y se le da una Ayapa con Shan g6. Nota: Shangó se lo quitó a Ogún y se quedo definitivamente con él. Este Santo solamente puede ser consagrado por el Babalawo, ya que el es el facultado por Orun y Shangó para hacerlo. CARGA DE OGUE.Leri de Gunugu, la espina central de un pescado (Guabina), Leri de Ayapa, Leri de Etú, Leri de Akuko, Leri de Eyele, Raiz de Jobo, de Ceiba, de Algodón y Álamo, raspadura de las piezas de Ogún, un Hacha chiquita que come primero con Ogún y va en la carga, Obi, Eru, Kola, Obi Motiwao, Obi Odun, Obi Anfin, Ori, E fun, Awado, Eku, Eja. A todo esto se le echa Yefá del Odun de Ifá del Babalawo, se reza el Odun del Padrino o del que este ca rgando a Ogue.. CEREMONIA Y DIAGRAMA DE ABOKÜN.Este Santo ve por Ifá, es muy exigente y casto, es hermano y compañero de Shangó y va tapado con un paño Blanco y Rojo. Este Santo va cargado en un Muñeco de Madera de Cedro que va montado en un Ishi (Caballo), lleva un Oshe en la Leri que es de Cedro también y van barrenados, el muñeco, el Oshe (Hacha) y el caballo. El muñeco se carga con Obi, Eru, Kola, Aira, Ero gbo, Obi Motiwao, Ayapa pequeña que la Leri va a la carga, una Etú que la Leri va a la carga, seis Atare, Eku, Eja, Epo, Ori,, Efun, Ashe Ewe. El Inshi se carga con un Ota que sea Shangó, se le da Eyebale de una Etú, lleva afoshe del Leri de Etú, Akuko, Ayapa yO yu (Lengua y Ojo) de Akuko^ raiz de Aragba, de Palma, Atimpola, Cuaba, Coco, la raiz de Aragba macho y hembra, Raiz de Jobo, de Curujey, Afoshe de 21 Iwi (palos) siete Awado, Atare, Eku, Eja, Leri de Adán (Murciélago), tres Ikinas, Kola, Orogbo, Cira, 0-sun, siete Dilogunes, Ashe de Orunmila. Este Santo se lava con 12 Ewe de Shangó. Deben de hacerlo los Orno de Shangó. Cuando se termine de hacerlo se le dan seis Akuko, una Aya_ pa, un Akuaro y una Etú. La comida de este Santo se cocina como si fuera para Shangó. El dia que se hace se le da Etú Meyi, se le encienden seis Akaine (Mechas) a Shangó, mientras esto se este haciendo Shangó tendrá una Itana prendida y vive detras de Shilekun, este Santo se hace de noche, tiene una jicara con Awado, Epo, Eku, Aja. Los collares de este Santo lleva un tramo de Oshún, otro de Maripo, otro de Shangó y Obatalá, verde y amarillas. A parte lleva un collar de Shangó, siempre este Santo se tapa, unas veces con Ewe y otras con paño rojo y mitad blanco y otro mitad rojo y verde, amarillo. Cuando este Santo coma? no se toca ninguna Ibini y no se tiene delante de la vista de nadie. Nota: Ishin lleva ademas una Bibijagua con inle de los mismos. IGBAÑI.A los hijos de Igbañi les basta con hacerle una pequeña c^ remonia al entregarle, Igbañi es la patrona del vientre, su Ile^ ke se confecciona con cuentas rojas y dilogunes, se ensarta de dos blanca y dos rojas hasta completar ocho y se intercala un dilogun entre los grupos. Los secretos de Igbañi son variados, según la persona, hay quien no tiene que coronarlo y es su simple secreto, hay quien tiene que hacerlo completo, que es la corona con el Ozaín un 0duara y 18 caracoles. Esta corona es una jicara, se forra con cuentas blancas y rojas y 101 caracoles, se le pone un rabo de muía según el nume^ ro del Santo de cabecera, por dentro da la jicara se forra de : piel nanato y dentro va Ozaín yn Oduara y 18 caracoles. A Igbañi no se le hace Ituto, porque se trata de una corona que tiene heredero y cuando se elabora esta no se enjuaga la del lworo que lo da a Igbañi nace directamente de Olofín y dentro de los Oworos hace el papel de la corona. Tampoco se elabo ran los Igbañi en serio, ya que su elaboración no puede asistir mas de cuatros Santeros, que lo conozcan o posean su secretos. ceremoniales, ninguno que lo reciba sabe su secreto, por eso sus .secretos no están a la orden del dia, también se puede ase^ gurar que todas las ceremonias son iguales y comen lo mismo en una le dan palomas blancas, gallinas blancas y guineas y en otras come gallina Eyele, Etu de cualquier color. La corona se puede vender, es por eso que hay que conocer bien su secreto de consagración para no dar la suya a otra persona. Este Orisha es del orden en el cual, se presenta el mismo aspecto los dos masculino y femenino, es decir es la corona de el Santero. Dada es el aspecto masculino y vive en un Piló y su ado secreto de consagración es una mano de caracoles y se le cuelgan seis trenzas de rabo de Muía tejidas cada una con 18 caracoles, por dentro lleva una marca que se hace con Efun, se pone sobre esta marca .un Ozaín que va forrado en piel de nc> nato poniéndole cuatro Ikordie en cruz una a cada uno de los cuatros puntos cardinales del Inshe Ozaín, los ingredientes de esto son: Una Moneda de Oro, piel de Nonato, de Tigre, Algo-don de los Santos Óleos, aserrín de plata, cobre, estaño, plomo, hierro, unpedazo de Leri de Ayanaku, Eku, Eja, Epo, Efun,, Ori, ocho Atare, Leri de Etu, Raiz de Indigno, de Ikoko, de Ce Lo primero que se hace de preparación es la jicara de Igbañi. NOTA: El lyawo de Dada Igbañi no se le pela.. sobre la jicara se ponen los paños de Shangó y se le pone encima la batea de Shangó y se le hace Oro para consagrara los otra vez con Shangó. Dada come Akuko blanco Igbañi come Etu y Eyele. cuatro patas directo sino con el Ángel de la Guarda.DADA GOLARI AWURÜ ONISELE YALE YALE OWO ASHISHEKOLARA. Eru. Osun. se coloca en el circulo de la firma. Kola. ALADE LEYE OMOMOGANA LA BORIA ADE BORI ORO SODO MI. Dada se le hace Oro con Osun de seis o ochos de Ori y cuatro de Efun. es realizar el Oro junto con la Palma y ahi se le deja. se le pinta un O sun sobre el pelo. sobre Osun. no come. se pone el dinero y el Pilón que sera de piedra tallada. en la cabeza se pinta Osun de Shangó y se trae la jicara o Igbañi de la Palma se le pone en la cabeza al lyawo y en la Palma se le dan dos Gallos. Esta se pregunta al igual que la carga de Ozaín para sa" ber si esta completa la jicara antes de cargarla se le da de comer dos Eyele. con una cazuela de cuatro azas. REZO A DADA. se forra la jicara con tela roja. Obi Motiwao. NOTA: La carne o masa del Akuko se reparte en cuatro paquetes . Este Orj_ sha tiene hijos y se hace una ceremonia para consagrarlos con Shangó y Dada Igbañi.iba. esta a su vez se forra con tela roja y caracoles y cuentas de Shangó. En la casa también se le hace Oro. Ashe de Ozaín. Kola. Raiz de Ceiba.por la manzana donde vive el que prepara este Ozaín. Eleguá. Abita. Azufre. Egún. que su hermano es Shangó. este Akuko se sancocha y saca toda la masa. NOTAS DE SHANGÓ. los huesos se ponen a secar y . Orunmila y Abita son una misma persona. junto con el viene a ser su guardián se prepara: Se talla en madera de Cedro para consagrarlo se realiza la siguiente ceremonia. Shangó cu ando se transforma en Abita alcanza un gran poder destructivo. El hijo de Shangó debe de tener siempre durante siete dias del mes agua con Sábila para depurar el calor y el fogaje de su cuerpo.Shangó. Egun y con Orun.Este es un Ozaín que es un nuñeco que vive sobre Shangó. para darle la comida. que es Eneiku. vive metido dentro de un de^ lantal de cuero y tela adornado con cuentas de Olufin y Caraco les.Este es un espiritud que vivecon el nombre secreto de: : Asunkuelo. Osun. cargada con: Leri de Abo. OLONOLOFO. esto come Etu Funfun . se representa por una Careta de madera Yana. que se de forma de Carnero. Ogbe. el cual es Abiku. de Pino. Leri de Akuko. Ayapa con Shangó. Se le da Akuko Funfun a Shangó y al Muñeco. de Caoba. Leri de Kuakuaweri (Pajaro Sabanero). A ira. Obi. donde algunas veces se pone Oduduwa dentro de Shangó . ABORAN OZAIN DE SHANG6. Eru. Obi Motiwao. Orunmila y 0duduwa. Shangó come junto con Orun. un pedazo de Orduara.. Leri de Akuaro. Kola. a todo esto después de sellado se lava con hierbas de Shangó y se le da de comer Ayapa y Akuaro Meyi. palo . Ademas lleva los siguientes palos: Ácana. Eru. Álamo. palo A ncanfor. se echa raiz de Caoba. Plátano de freir. Rompe Saraguey. tomate de mar. Cordova Corojo. Aira. Palo Caballero. junto con seis Iwi de Shangó y siete Ewe de O zaín. Caña de Azúcar. sal de acedera. Azufre. raiz de CeJ^ ba.. Cedro. Siguaraya. Le_ ri de E ja Oro. Obi Motiwao Orogbo. Miraguana. Kola. Leri de Eku. para la carga se cogen los siguientes ingredientes: Cabeza de Ayapa y corona. NOTA. raiz de Odan (Álamo). Leri de Ayapa. Bija. occipital de carnero. carbón mineral. es se prepara con el cascarón. raiz de Plama. La carne o masa del Akuko se reparte en cuatro paquetes por la mazana donde vive el que prepara este Ozaín.se hacen polvos.. Cairol de Costa. AHÜN O AYAPA A SHANGÓ (Jicotea). sies de mujer. Gunugun de Tigre o Leopaldo. se consa" gró este poder en el Odun OSA KULEYA y la hizo secreto en el OdunOGUNDA MEYI. si es de hombre no se pone. junto a Shangó y Ozaín. Framboya. Obi. palo Cachimba. Obi. raiz de Atori. cabeza y patas de Akuaro Meyi. Platanillo e Cuba. de Tocóloro. Quimbombó. Osun. Eru. si es hembra la semilla no se echa y viceversa. polvo de Ruda.Esta Ayapa es compañera inseparable de Shangó. vive siempre encima de Shangó al lado de Oshe. Paraiso. Obi Motiwao.. Pino. se lava con se^ is hierbas de Shangó y se pone a comer junto con esté akuaro Meyi. lleva pincha de carnero. Aira. polvo de marfil. jobo. Eyebale de la que comió Shangó. ademas lleva Palo Amarge. 01 Garra de Gorila. REFUERZO DE SHANGÓ. además a Shangó se le pone una baina de Pica pica y un pedazo de Ayua para reforzarlo. 12 Ojos de Buey.. SÜYERE: SHANGÓ MORÍ MORÍ BOTE MORÍ BO AIRAILAWA. polvo de marfil. debe tener: A parte de sus Otas y su Dilogún. ORÜNI ILARIO GBOGBO ABA. 01 Corona de Ayapa. 06 Oduara 02 Garras de León 01 Colmillo de León. OVARE LORÜN LATINÜ INA INA. 12 Otas Funfun pequeños.Shangó para refuerzo y tener su Ado completo. REZOS Y SÜYERE PARA ENCENDER MECHAS A SHANGÓ. que se consagran y la cuales habla Shangó en caso de comer Abo. 01 Colmillo de Tigre. 12 Guacalotes.SHANGÓ ALOIDE INA ERE INA LARIN. palo Rompe hueso. todo esto se sella en el carapacho de la Ayapa con esperma y cuero de carnero. OLORÜN OTO OLORÜN LAWARA SHANGÓ.Caja. come junto conShangó y vive al lado de él . 02 Garras de Tigre. 01 E ja omolorun cargado. NOTA: Cuando se trata del Shangó de un Awo se le adiciona dos manos de Ikines. una de 21 y otra de 19. . seis hierbas de Shangó. después de cargarlo. raiz de palma. . donde las cabezas de estas se ponen a secar para confeccionar el secreto de la carga. Obi. raiz de Iroko. Obi Motiwao. de Eyele. El Pilón lleva y se lava antes de cargarlo y se le da Ak_u ko. de Etu.PILÓN. AINAILARIO GBOGBO SHANGÓ INA ILARIO. Eyele y Etu. se encienden seis Itana y lleva los siguientes rezos de consagración: MOFORI ODO EYE OGODO OGODO OGODO ARAILAKÜA ARA ADDO LANETA KOLILI EJA GOGO SHANGÓ MOFORI ODO EYE OGODO AÍNA MAKÜLAKUE SE SOMÜWE SOMÜWÜE LAYE LAYE SHANGÓ EJA MOLA ASHE EJE AFERERE ENI SHANGÓ AFERERE EWE ORISHA EYE AÍNA ELAKÜA ARAIÑA LANETA LANETA LANETA EYE AFERERE EDEMI ARBI.El pilón de Shangó lleva la siguiente carga: que se pone en el fondo del pilón que es la siguiente: Leri de Akuko. Ero. Kola. raiz de Ceiba. de Algarrobo. CARGA: Raiza de antipola. ABOKU LO. de Cardón. come Adié Meyi. Ishu o Giuin. Leri de Eyele.REZOS PARA PONER HARNA CON QÜIMBOMBO A SHANGÓ. de Eku. Eyele. Abokeye se consa-gra o se representa en Oshe de madera echo de Bibijagua con la cabeza central esculpida en forma de cadáver y dos ramas oblicuas laterales rematadas cada una en una cabeza. Ewe Dundun. ellos acompañan a Egun ni Shangó o sea al caballo. DALE OSHUN EKO AYILODA EKO. .Esta es la hija de Abeku.Y AWAYÜ OLÜEKO ORULINA ERÜ ÜNYEN LOFE KEBA. de Egun Omo- . es natural de la tierra de Yasa vive en la loma.Se cogen las Otas de Oshún y se les echa Oyin (Miel) que esta caiga sobre las Otas de Shangó y se le canta el siguiente Suyere: DASERONI EKO AYILODA EKO. Gbogbo Ileke. representan o son espíritus Astrales pues Aboku son medios pártante o videntes. la carga van en la cabeza central. tiene dos espíritud o som bras que lo acompañan y se llaman -ABOKU SORE. ABOKEYE. que emplea Shangó para viajar a la tierra. Leri de E ja. su collar es blanco con ocho glorias azules .CUANDO SE QUIERE ENDULZAR A SHANGÓ. . Obi. el Okan del Akuko se coge por el Ashe de la Leri. ashoPuapua y un Oshe de Shangó y hay que buscarlo antes de llevar el lyawo. Carbonero. hay que hacer var^ as ceremonias: como primer paso hay que llevar al lyawo a la orilla del Mar con Akuko. Obi Motiwao y Aira. como es natural esta piedra se pregunta si es Aboku.. una jicara de Amala con Ila Asho Funfun.Leri de Eja. CARGA DE ABOKEYE. eso vive colgado en la pared. Osun. Leri de Akuko de Shangó. se pone el pedazo de teja. Anun. un arecife. Igbin de Eye Okun (Babosa de Mar). Kola. Este Santo se hace a través de Shangó. agua. Obi.kekere.. de Loma. polvo de Ikin. Esto se pone al lado del Ota de arrecife. Kola. Ébano. donde se hace esta firma con Osun y Efun. Igbin corriente. Después de cargado hay que hacerle paraldo con: Osardie. de Eyele. Después se hace Ebo. fango y una Ota de orilla de una laguna. ahi se reza y se pone encima de la firma la jicara con Amala o lia. de Oku Modun Modun. cuando se le carga se le canta el siguiente suyere: OSUANI IKU YEBE LEBE KEYIBE IFA IKU LAYE. Eru. SODO ORISHA ABOKU. raiz de Cardón. Se . asho Dundun. de Omokekere. se entierra al pie del Cardón y ahi se le da una Eyele después se lava el Oshe y se canta el siguiente suyere: IYAMI UMBO IYE ROMBO AYE MOFORIBALE IYAMI. peluzas de Ikine Eru. a esto se le da Akuko. tierra. una teja. Obi Motiwao. se le dan dos Etu a Aboku que estara hasta ese momento tapado con asho Punfun y Puapua y se le encienden seis itana. le están esperando en ilera cinco hijas de Oshún a cada lado con un rabo de vaca. Ofci. NOTA: La rogación de Igbordun es con Akuaro y Ayapa igual si fuera Shangó. sienta al lyawo y le da Ashore y Ako (Maraca y Hacha). se levanta al !_ yawo y se le lleva para el trono. con un lazo rojo. para que lo tenga en sus manos mientras dure el Santo. El dia del Santo temprano cuando no haya salido el Sol se le hace Orugbo al lado de Eleguá. Awado. Al Sodo Orisha se le pela la cabeza completa y en el piso se pinta a Shangó. Epo. se le va dando con este hasta llegar al cuarto del Santo. se le da coco a los Santos y se procede a la matanza. se pone a Shangó. pero al lado de este se pinta un Osun secre? to de Aboku. cuero de Abo. Ilu. un hijo de Eleguá cubre el secreto del piso y se pone el pilón de Arrecife. se viste este chivo con ashe Funfun y lo monta el lyawo dándole tres vueltas al Aboku. con Akuko Fifeshu. Ametaba Saraoko. donde Aboku come chivo que tiene seré monia parecida a las de Azojuano. alti lo espera un hijo de Yemayá.hace Ebo de entrada y después se lleva a Rio. SUYERE: . que e^ su firma. Eku. esto lo lleva el neófito a enterra al monte. Se procede hacerle la coronación. que es quien lo trae para la casa. En la cabeza del lyawo se pinta a Shangó. Después que se termina el Oro Mokue Osha. . EJI OGBE. ASHIRI IYASI MINO ODUARA. Peregun. se hace Ozaín y se lava la Oduara. Oye. YANKAWETO FÜMILOKETE FÜMEKO ABOKU. Aragba. cuando se hace este Santo. se lleva para la sala de la casa al dar las 12 del dia. Bledo Blanco y hierba Fina. OTRUPO MEYI. cogollo de Mariwo. el dia de Ita se hace por Oruri mila. se le hace en el piso un Osun de Shangó poniéndolo en el piso en forma de cuadro los siguientes Odun de Ifá. Parami. ^-_--^< ^ Se le da el chivo a Aboku. Jobo. Yefá. oni Yoce. Mamey Colorado. cordogan. luego se saca de la Igba y se prepara un omiero con agua de coco.IBORU KUNEKO YANKAWETO FÜMEKO IBOYA. se cubre esta Igba con Ashe Funfun y se deja ahi 24 horas. Coralillo. antes se monta en una jicara con leche de cabra endulzada con Oyin. Epo y un Atare en cada una. después de la comi- . OGBE TÜA. El Ashe va para la palma. YANKAWETO FÜMILOKETE FÜMEKO IBOSHESHE. al lado de un plato aparte. Atinpola. se ponen seis pelotas de un A she compuesto de harina de Maiz. Orno Bara (Meloncillo).Cuando se va a consagrar una o varias Oduara para que viva dentro de ALAFI KISIEKO. Oko.se embarra de Epo. OKANA MEYI y OGUNDA KANA. Encima de esto se pone la batea de Shangó con Oduara dentro. después de estar todo preparado . su boca mayor es de 12" por fuera y 11" por dentro. la menor esde 7 por fuera y 6 1/2 por dentro. ITO KELE y OKUMULO. a estos se le ponen Jenjibre y se le polvorea con Osun Leri.Es el mayor. Awado. cuando pasan los sie^ te dias se le ponen a Shangó con los Oduara la siguiente plaza En una bandeja se le pone Calabacita chica. seis Obi. dentro seis Mameyes. seis Pitahaya que el huequito de cada ca_ rga con. Eku. SECRETOS DE AÑA BATA. arrededor se le po nen seis pedazos de carne cruda con puré de tomates y encima de cada una pelota de Ñame cocinado con una moneda. dos Gallos y una Jicotea con los suyeres correspondientes. seis plátanos Bu" rros. seis plátanos enanos. Eja. IYU. Eru. ademas se le ponen seis plátanos indios. su largo es de 26 1/2 pulgadas. seis plátanos Jonsho.Este juego se compone de tres Tambores llamados: IYU. Se limpia a Shangó y las Oduara y se ponen los Iñales y las partes del pescado como de costumbre. las marcas son: .da y el coco para la Ceiba. seis plátanos manzanos . seis plátanos machos. Kola. Después de esta plaza se pregunta para donde se lleva todo y si antes hay que hacer Ebó con esto.. seis Igbis con Amala lia. se le da de comer un Pargo. Oyin. Orogbo y Osun. Gallinuela. Codorniz. Zunzún. 101 Pimienta Blanca. Aura. Cárcel. Anguilla. tierra de la Loma. Pa loma Carnicero. Cabeza de Jicotea. Gavilán. Arriero. . Linea de Aguardo Mora. Carpintero. Maja . Tomoguin. . Yaguaza.En la perte de arriba: OO OO OO SECRETO •*• O O II oo II En la parte de abajo: OO OO OO SECRETO * II oo oo oo Su Afuebó se compone: 101 hierbas en polvo ( Se pregunta) 21 palos fuertes ( Se pregunta). Yefá. Alacrán. Pato. 101 pedacitos de Kola. Cao. Sinsonte. Comercio. 101 Pimienta de Guinea. Jutia. ciempiés. Obi. Lersi de Cp^ torra. Eru. Sapo. Guinea. Gallareta. Cementerio. Gallo. Este es el mediano de los Bata.1/2" por dentro. Epo.*'n. sus marcas son O O oo En la parte de arriba: * OO II IO II En la parte de abajo: * O O I I I I O O O O O O . GLORI A. las menores de 6. se mezcla todo con Guabina en polvo.. se cierra la bolsita y se le ensalta una pluma de Loro. Se pone dentro de una bolsita con una mano de caracoles. ITOKELE.. DILO GUN. Ori. Canela.Tabaco.. Eja. el cual se han rogado con todo los Signos de Agun de Ozaín del Tambor. Roja. Todo esto en polvo se pone en una gran Jicara y se le da : Una Jicotea. Azul y Ama_ rilla). un Yefa hecho de plátano Verde molido. cuatro Glorias (Una Blanca. polvo de Ñame de Maravilla. T . AFÜO BO.1/2" por fuera y es de 6.1/2" por fuera y 6" por dentro. KOID E. y un caracol de Mar. Su largo es de 26 1/2 su boca mayor es de 9. Limaya de todo los Metales. Se le vendan los Ojos y se le pone una sabana blanca por encima..Este es el menor de los Tambores .. (OKUMÜLO). Su boca me~ ñor es de 5" externo. (Esto es sin zapatos y sin camisa). por 4" interior. se inca delante del tamborero de Ifá.. El jefe tira cuatro pedazos de coco a. 3. "SHÜKU SÜKU AWADO SHUKU NUEVO SHÜKÜ SUKU ".Eggún Ara 4. un colmillo de perro y en la bolsita se ensalta una pluma de loro y una ala de la Tinosa. Su marcas Son: Arriba * II II II II * .Tambor.. pantalón de color blanco doblado en la rodilla y sin camisa. 1.Tablero.3/4" de diámetro exterior por 7" por dentro. KOLO MISI ORÜNMILA. KOLO TATO AYE. se lleva al cuarto donde están los tamboreros viejos y el Awo. los demás también y se canta. 2.Careta de Olokun. la menor de 7.Su Afuebó se le hecha lo mismo que se prepara para el lyá pero se exceptúa caracoles y glorias. Bata su largo es de 19" de ancho en la boca superior. ORONKOLO. que se sustituyen por dos Guacalotes amarillos. Al Tamborero se baña en una batea con omiero. Eku.Un Paño Blanco 3. 9...OO OO oo oo Abajo * II OO II OO oo oo OI * OI Su Afuebó se le hecha del mismo que a lyá. YEwe. Atare.Dos Cazuelas 2..Un Gallo. 4.Dos Codornices 5.Orí 11 . se le ensarta en la bolsita una Ikordie de Loro.. Igual qye el Italero no se le pone caracoles ni glorias. 6. sino guacalotes pn nzo...Efún..Dos Obi 10.Dos Plato Se mata el gallo y se le canta el siguiente suyere: ABAYO MIÓ AKAMA OBATALA ONILESE.Dos Velas 7.. .. 1 .En la Jicara con Eyin. Se le echa sangre: 1°. un colmillo de perro. Oti..Ejá 8. una pelotica de Efún. se cortan a la medida indicada.Sobre el Secreto.. dos codorni- . Cuando están dispuesto los Afuebé. Se llevan para la casa del Tamborero. chupándole el cuello. Si es Awo se baja a Orunmila. Se canta el siguiente suyere: GBOGBOLOWO MOFIN KARE. Todos prueban la sangre del Gallo. 4^. se lava con omiero de Ewe de Eleguá. cueros de chivos se pregunta cual de ello tocara a cada Tambor.Sobre el Oduara.. Ogún. Oshosí dos Palomas. Obi rayado. Eja.ko. si es Ozainista se pregunta directo a Ozaín. Se comienza la matanza dándole de comer primero a Eleguá a_ ku.Sobre el Tambor. En cada parte al lado de cada caja del tambor. Shangó y Ozaín. se pone el Afuebó de Aña.Sobre el Tablero.. manos y pies. 3°. Epo. Shangó dos Gallos. para preguntar todo lo que lleva el _A fuebe de Ilú.. 5°. Este sigue vendado y con sábanasle quitan la venda y todo beben omiero y sangre en la Jicara (Una Comunión de Sangre).. con seis pelota de ashe preparado con Eku. NOTA: Los tambores se buscan los troncos y se le preguntan si comen con Aña y si dice que si.2°. Ademas al jura do en cada cachete. OLÜFA MOFIN KARE. Yefá de cascara de Ñame y Amala cruda.. después se pulen y se baja si es Iw^o ro su Ángel de la Guarda. Todo son rayados con una cruz de Efún en la frente. ELEGUA MOFIN KARE. A los siete dias del jurado se ruega la Leri con el mismo padrino. nna Justia. Itoleles: Los santos Orishas hembras. Se le cocinan con Epo. Deben tener por lo menos guerreros y Awofaka. A los siete dias se le hace plaza de frutas y fiesta. nombre del Tamborero Orisha titular del juego de Bata. Si es lworo al Ángel de la Guarda la Guarda un animal de cuatro patas y sus plumas. Olele. después los nuevos tocan los Bat5 viejos y los Eluabats viejos tocan los bata nuevos y los entregen. tienen su simbolismo pa_ ra hablar los Orishas. Higado y Molleja. Aña se dice que es de la tierralbauba. El lya habla por todo los Orishas especialmente los mayores. El Oro del Bata se toca primero a Ogún y después tres to-ques a cada Santo. ^ tro dicen que era hijo de Ozaín. los Plubatá tocan los viejos. Okunkolo: Los Ori-shas varones. Are. . se azan en parrilla y se le pone a Aña con Ekru. Al tercer dia se le h¿ice Itá para ver el Odun. Después serán presentados en una fiesta de Tambores donde. Atare y Oti. nombre del Tambor. tres palo mas negras. una Jicrtea. Los tres Tambores Bata. tres gallinuela de Mar. era hijo de Osun. También a los Tambores se le ponen una ofrenda: Los Iñales estos son: Cabeza. tres palomas carmelitas. Patas. si es Orunm^la se consagra una Awe Afeka para Aña. Los Tambore jurados se llaman Orno Aleña y deben de estar jurados delante de Aña o Irole que es el Tablero de Ifá. Rabadillas.ces. Corazón. Alas. Gunugu El constructor de Tambores se llama Agbo Iwi. Fabrico antes que el Bata el Tambor Dundun. Akru Adalu. Prodigiosa. y se enciende a Egún poniéndole todo lo indicado. La hierbas para lavar Aña. Bledo blanco. su carga es la misma de cualquier Osha. pu es este viene con Oro o sin Oro. ya que el con^ ce su Leri pues fue presentado y Aña es el mismo Orisha en todo los Tambores que le poseen. es el Osun de consagración (Atanda y Quintin) Ifa Bolado su Osun es del alto de la medida del lya. . Ogún. los troncos o cajas del Tambor. hierba Fina. Algodón. ninguna persona bebidas. El Oro no se debe interrunpir cuando venga un Osha. el siempre los recuerda au stedes. Iwereyeye. Esto es algo interesante porque hay veces que ustedes dan un Tambor para tal o mas cual Egún y por causas improvista no lo recibe. Hierva de Pascua. son: Ceiba. Cuando se le da a Egún y el Aña pide Eyele Funfun debe de dársele otra eyele y los Ewe. de Gallito. ya presentados harán una obra en Aña de beneficio para todos y al mismo tiempo ellos preguntan a Aña si el Egún para quien tocaran recibió el Bata. üsnos1 Y üsun. n^ ^ n El juego de Tambores lleva Eleguá.Antes de empezar un Oro primero se echa agua en la puerta. Pata e Gallina. El Oro Bata sera interrumpido a la llegada de un lworo o Babalawo porque Aña tiene el deber de saludarlo. Es muy impo^ tante que el lugar donde se este haciendo el Oro no se permita. A Eleguá se pregunta cual es su carga según el camino. El Osun del Tambor no es como se hace actualmente. Levántate. además. osea de 80 centimetro de alto. Malanga.Okunkole.. OKAN AÑA IBORU OKAN I BOYE AÑA. A. ORUN AYUBA GBOGBO OLUE ALUFA ITEN BOMISAYO. Canutillo.Keko.lyanga. AYUBA AZAWO IWORI WÜE OBINI IKE AYUBA.. 2.IpOSE: Son consagrado a Ifá: son tres tambores y un Agogo.Agüere B. A..Ornóle... IBOSHESHE OMO LAKIYE FALASHE OMI TEMU..937 son de mayor a menor: 4. .lyanla B. se consagran Adefe. hierba de la Niña.AGÜERES Estos son consagrados a Ogún. Se conservan los que tenia Tata Gaitan. REZO DEL TAMBOR PARA JURAR. D.. en Cuba se conservan solo en Jovellano Matanza y en Palmira. B. Flor de Agua.._ BATA: Consagrados a Shangó se utilizan para tocarle a Egún y a todos los Santos Orishas..AÑA IWI TOLOWI AÑA OGANILU PIL1N. son dos tambores de mayor a menor. OLOFIN OGBO OWEO BURÜKU KELEYUE..lyá. 3. SHOBO ONIBARA BOYEGBO ONI BOYEGBO.Filigrama.Eweie Afera.. Se llaman de Mayor a Menor: A. C. Álamo. ORUN COMAY OPO COMAYEPO OMAWA WAYEWE. LOS TAMBORES YORUBAS CONSERVADOS EN CUBA SON: !... Hierba gomosa. Alacrancillo. Albahaca Curujey.IGBIN: Son consagrado a Obatalá se conservan en muchos lugares de Matanzas son cuatro tambores de mayor a menor.Itelele. No se bañan desde el año 1. C..Afere. D. Se viste de .Isayu... pero por su carácter arrebatado perdió la hegemonía del Mundo y se le dio el dominio de la superficie de los Mares.lye Ilu. Su nombre significa: IYA MO EYA : MADRE DE LOS PECES.. Agaba: Esto se consagran a Oduduwa... A..lyalu B.Ademoluko C.5. es uno solo y se conserva en algunas localidades de Matanza. ni Quimbombó.Kalonge F.Cangon.Irgada D. TRATADO DE YEMAYA. Yemayá es tan vieja como Obatalá y tan poderosa. Es natural de Obeokuta. que se dice: es la mas poderosa.. C.Igbagbara.. Son los primeros Tambores de este son seis tambores y se conservan en Matanza se llaman de mayor a menor: (Solo se conservan un solo Juego). se llaman: A.Emole C.Agogo. estos son los Ewes más poderoso de Yemayá.. Egwardo: Estos son consagrado a Olokun. representa el movimiento de las olas del mar.. Es una tinaja con un se-creto dentro cubierto por arriba y abajo con piel de venado. el carácter de su personalidad...Cudu Cudu..DUNDUN: Estos están dedicados a Shangó. que también se le conoce con el nombre de OBSA. que al maverse de derecha a izquierda. son dos y una campana. E.. aunque trabaja como hombre. D. se conservan en casa de Fermina Gómez estos reciben el nombre de: A.. B.APINTI: Estos son dedicados a Yewa.. pe ro sus adoradores principales son el pueblo Egbado.. la Reina de los Egbado es Onoto.KoriKori.Oyinabu B. se consagraron en Jovellano y se conservan en Matanzas... 6. Este Orisha es femenino.. Los hijos de Yemayá no deben comer Berro. es la divinidad de las Aguas saladas. . al te rminar se le prenden dos velas y se canta: .varios colores y formas.otras-cereiQonias ." Se cubre todo con plumas. ASHE OKÜN NANITO BAWO. deben llevar una canasta de rosas blancas a la orilla del mar y alli llamará a Yemayá echándole las rosas blancas. en todas las tonalidades.Siete dias antes se lleva al lyawo con Akuko Funfun a la orilla del mar. YEMAYÁ NANITO BAWO. en el arrecife se hace un circulo de Efun. la Leri del Akuko se trae para el Ishe Ozaín. el traje'de gala del Iyawo~es en azul á dos"'Éonos con decorado en . Osun y Arena. ahi se da el Akuko Funfun llamando a Ye maya con el canto. A" ñil." Las . en el centro del circulo se pinta OSHE TURA IWORI MEYI. el verde en todos sus tonos y el rosado* Le gusta mucho las rosas blancas. Yemayá nació con la LUNA. " IYA SHANITO BAWO. OTURA SHE. cuando sus hijos tienan la salud quebrantada. el Akokan se coloca para el Ashe de Leri. AWORO YEMAYÁ. pero los principales son: El blanco y azul. . IYA OLOFREFA.no-} di^iereQ de los demás Orishas.IYA QLOROMI. como Obatalá lo hizo con el Sol CEREMONIA DE SODORISHA YEMAYÁ. Bejuco Parra. Kola. estre" lla de Mar. INSHE OZAIN DE YEMAYÁ. Sangre de Carnero. Lino de Mar. Rayo. Mate Negro. 21 Atare. Malanga. Cerne Cara. Pato. Jiqui. el pellejo se quema. Cucaracha. Romero. Palo Jeringa. hueso de Yewa. Gavilán. Jokura. Torito de Mar. Guayacan. Jagüey. Guinea. Cambia Voz. Caisimón. 21 Ataguma junto con las plumas del Pato. un Ota con huequitos . Bejuco Ubi. Chinchona. Obi Motiwao. Samalongo. Bejuco Mowo. Lechuza. pc\_ ra consagrarla se carga según el camino de Yemayá. Jagua. se riegan arriba de la pieza. Palo Bobo. Salvia. Paragüita. Leri de Águila y la cola se machaca. tierra de lie de Yewa. Manatí. Yaya._ Leri de Pato. Cien Pies. a toda esta masa se le da una Eyele. Caballito de Mar. un Murciélago. un Alacrán. OZAIN DE YEMAYÁ. Cua_ ba Negra. Tengue. Culantro. Cagua irán. Leri de Jicotea que se desbarata junto con la del Pato. Flor de Agua. un collar Azul. Hie^r va de la Vieja. Verdolaga. Palo Manzaguapo. Sábila. Leri de Eya-Oro. Ero Obi. Macao. Ceiba. Gallo. Pulpo. Ibin de Costa.verde y rosado. Erizo. un Zunzún. Manta. Águila. el traje del almuerzo es con tela de cuadro en azul y blanco. Manga Saya.. Ébano Carbonero. Cabeza de Tiburón. plumas de Pato. lleva raiz de marabú. Tintorera. Chayóte. en un lugar húmedo donde debe haber mucho canutillo. se meten dentro de la cabeza del cara_ col. un caracol. Azufre. esto come nada más que Akuko. Dagame. lyefa de lwori mo yi. Obi. Los dos caracoles llevan la misma carga. Akari de Okun y Odo. este es el mensajero que trasmita a Orunla y a Olokun. Kola Osun. este secreto come directo con Yemayá. en .'qué significa: MU JER VIEJA DEL MAR "DUEÑA DEL MUNDO". Obi Oro. Etu. Aira. en el lugar anteriormente indicado. 21 palos que es lo ultimo que se pone. Este secreto va en una tinaja que se entierra en el patio de la casa.hechos por la mar. se entierran en el mar y el otro en la tinaja. re cibe los nombre: OLUBIN ARUGBO OKUN \OMI LAYE. Azogue. la Flor de un árbol del Ce_ menterio. Leri de Manatí. Etun. a todo esto se le da Akuefueya. Leri de Eya Oro. Leri de Akuko.Yemayá toma aguardiente. akuko. ademas lleva dos Ota Keke. Leri de Akuekueye. este se le pone en una jicara. Leri de Osi. Leri de Osi. Lino de mar. Raiz de Vencedor. esta tinaja lleva adentro: una muñeca de madera (Yana) que se carga con Leri de un Mokekere (Eggun). Obi Edun. Ero. una negra y otra blanca. NOTAS SOBRE YEMAYÁ. AYARAKOTO. Obi Motiwao.Es hijo de Yemayá. debe tener un secreto enterrado en el mar y en su casa. vendedora de alimentos. uno de Añil (Olaro). . ciudad de la tierra Nupe. Yemayá trabaja mucho como Ojuero Azowano. es trabajadora. el maiz finado y el arroz amarillo con carne de puerco y mariquitas de plátanos. en África se le talla con maderas preciosas. de la tierra Takua que es donde nace el rio Oggún que es donde vive Yemayá y se peregrina en ese no asi como sus caminos a Abalares. saliendo de este lie agunas veces más que en distintos puntos de la costa. Asesu. En Nigeria se dice que Yemayá nació en la ciudac de Eiao .algunas ocaciones Yemayá se viste de Mariwo y de plumas de Gallina Grifas. sobre todo OKUTE. ella se llama Somu Gaga (Tetas grandísimas) ello avergonzada se sumergió en el rio y se fue a vivir con Olokun . El adimu preferido de Yemayá son las frituras de Ñame ccn Melao de caña. que es comerciante en la ciudad de Shari.. ella se casó: Okete que es titulo real de Ori-Shaoko y este la insulto por su grandes tetas. lleva carga secretas según el camino de la mi^ ma. Yemayá es santa con muñecos. asi en Oyó la que impera es Ma yelewo. tiene telas y fabrica aceite de semilla de Melón (Adi Agusi). bajo el nombre de Somu Gaga. cuando se viste de Mariwo se pone en un plato con tres circuios: uno de Arena (añari). llamándose com Agana ^ shaba. cuando está en la tie rra le gusta vivir a la entrada de los montes. y uno de Ashe de Osun. Su nombre es: YEMAYÁ ASHABA OGGÜN FASOGGÜN ARALOTOYE. lleva un guirito con 21 Ewe Aye rodeando el Afora. Vive en una ánfora tipo griega. Cuando el hijo de Ashaba.Es la mayor de todas las Yemayá. YEMAYÁ OKÜTE. tiene apuros se le da un Gallo Blanco en la orilla donde se encuentre un puente. se le da de la manera descrita anteriormente. es la dueña de las Anclas. Verde.DIFERENTES CAMINOS DE YEMAYÁ. pero su verdadero nombre es: Okube. por equivocación le dicen Pkute. se le cruza una cadena sobre el Ánfora. una Flecha. ayudante de Oggún. un Machete y Balones de diferentes colores. este se degolla. un muelle. un Caballo. tres Muñecos de Loza una Flecha. ahi se le da la Eyebale del Pato. un Remolino. Rojo y Blanco. un Remolino. Los Arara la llaman Ewa Huga. Esta Yemayá come pato de manera especial. se le pone dos espuelas que hayan sido usadas. la dominación de Ashaba. se le pone una palangana de agua de mar con añil.YEMAYÁ ASHABA.Esta Yemayá es guerrera. lleva como carga adicional: un Anzuelo. nació en el Oddun OSA KULEYA. una Sirenita. un Caballo. esta espuelas le llaman Kerere lya. un Dragón. es la primera hija de Olokun. un Machete. lleva: una sirena. un Dragón. Su corona se remata por un barco que se le cuelga: un ancla. una Espada. esto es para alcanzar el poder de la vida. un tamborcito. se asa y los menudos se le pone Su color es el Azul Clarito. come pato junto con Oggún. una Espada. Su Ozaín se carga con Arrecife. Amarillo. pero se le echa sangre directa a Oggún. Cacao. por fuera lleva 101 plumas de loro. . al lado del Ánfora se le pone una soga forrada de cuentas Azules. ISHORO ODDÜN. al lado. se le pone dentro: Cucarachas de mar. nace en Ogbe rualara. se le pone mucho hielo como adimu. un yunque. su nombre completo es. es la que diferencia a cada Santo con la pintura que mando Olofin. Come gallo con Oggún. es comerciante. un rombo. las siete corrientes marinas. con la ayuda de Asesu. eata yemayá. Santo que vive en una tinaja y lleva una flecha. Es la Yemayá que pisó el mar de sobervia y está dentro de él. Cacao y rosado. nunca come pato. Los Arara la llaman Aka Dume. una maja enrroscado del fondo a la tapa y un Ota. Su Ozaín se carga en un caracol.Esta Yemayá es la hija predilecta de Brumu. (OKÜNJIMA). un mástil. una Lanza. vive en el medio del mar. siete machetes intercalados (Curvos). un Soplete. perlas y plata. un barco. a los hijos de esta Yemayá se le entrega Akoires. una Azada. mira de medio lado. una cadena con 21 piezas de Oggún en la boca de la tinaja. su color es Azul clarifco. lleva una'mano de caracoles y vive en el frente de Yemayá. Yemayá Okute Ogumasc» mi. vive en la entrada de la bahia y fue la que pinto el agua de azul. un soplete. YEMAYÁ MAYELEWO. esta Yemayá usa careta . na_ ce en el Oddun OKana Gio.que significa la Brava. Su corona se remata por un machete que le cuelgan: Una Man darria. está catolizada con nuestra Señora de las Nieves. lleva como carga adicional: un botecito de plomo. Su nombre significa "La que se interesa por el dinero y el comercio". dos adanes largos. ademas se le pone un güiro a Ozaín. un espejo. siete rosadas y siete aguas. una bandera pirata. lleva un pedazo de barco naufragado. un azuelo. una cana_ stica. vive en una tinaja con conchas de mar. su canasta se adorna con nueve pañuelos de colores. lleva su sable. vive en una tinaja que se po^_ ne ei'1 una canasta llena de platos. por eso es que también lleva Yakoro y Soga. Su collar es. una serpiente. Su color Azul Prusia. una lanza y un puñal. lleva encima un collar de 0runmila y un Okuele. YEMAYÁ IBü OKOTO. . Esta Yemayá. dentro de la tinaja se pona también una cadena: con siete anzuelos. siete azules claritas. frente a ella se pone un canasta más encima con una pe_ sa y mercancía. Lleva como carga adicional: Un soplete. le cuelgan: siete platos intercalados. Preside los combates navales. un pedazo de arrecife. una tinaja. un pincel. por el tratado de los tres pescadores que tiraban su pita y dos de ellos no pescaban y uno solo siempre e_ ra el que pescaba. siete rayaditas de re) jo y blanco. un remolino. caracoles y agua.Su nombre significa: La que vive entre las Conchas Marinas Es el mar de Sangre. Su corona se remata por: una Bandera. que se forra con siete manos de caracoles. un timón un machete. un remolino.y lleva un Osun chiquito. por medio del comercio despertó las relacione entre los hombres. una espada. una serpiente. Azul clarito y agua de jabón. es un Egún de gran poder . dos adanes.. Vive en una palangana llena de arena rodeada de Patos. se le cuelgan: un gallo. la palangana va sobre la tinaja que lleva las Leri del Ebo del Sodorisha y dos caretas de madera ca rgadas con el Ozaín. dos remos. una hoz.Esta Yemayá es la dueña de los Patos. Su color. un cañón. una llave. un pala. su. lleva colgado un caracol nautilos. un salvavidas. un barco. Los Arara la llaman DOKUNO. un remolino. un machete curvo.Esta Yemayá es la dueña del dinero que hay en el mar. se le pone tamborcito. siete adanes . La Gran Amazona. Esta Yemayá es señorita y todo lo que hacía los varones lo hacia ella. YEMAYA IBU 1LOWO. en el medio se pone la tinaja. una manilla. Su corona se remata con un pato. vive y come en los inodoros y caños. un manatí. un rastrillo.Su corona se remata con una bandera.^ Arara la llaman AVEJOS1A". Lo. siete mani_ lias y siete sables intercalados. lleva monedas y tres cadenas que salen déla tinaja. un pato. es la hija inseparable de Olokun. su nombre significa: "La De^ memoriada" nace en IRETE DIN. Ganzos y Cisnes. siete machetes. YEMAYA ASESU. Esta Yemayá alcanza todo el poder en el Oddun OTURA WORI . no se puede saber si es macho o hembra. piedras van en la sopera con agua y su caracol va dentro de u: cofrecito con 75 agujas pero no le puede entrar agua. un sable. se le pone un pescadito llamado Lenguado. conchas de carey. una S3_ rena. vive dentro de los muertos. un botecito.conchas de mar. lleva una careta. le gusta comer codornices. es una mujer muy buena y hermosa. siete caballitos de mar intercalados. ella es desmemoriada. Este pato significa la victoria de Asesu contra sus enemigos. lleva dentro un Osun con figura de un pato en lugar de un gallo. sus palos preferidos son el Álamo y el Ciprés. cuatro platos. su O riki (Nombre) significa: "La Sirena que Cantan. una lira. se le pone una flecha dentro. Lleva un muñeco de loza. una muñeca de madera . YEMAYA ORO.que todo lo cuenta con Olokun.Esta Yemayá es la servidora de Olokun. una flecha. siete serpientes. vive entre cortinas. YEMAYA AKERE.Esta Yemayá vive en los rios. rompió todo los lazos que unia a la tierra. dentro de ella se le ponen balones de colores y un espada Su corona se remata por un tiburón. vive sobre este seco. come pato. es la rana toro. Verde y Agua. es la que mueve los Eggunes. Los Arara la llaman HÜMETO. con 67 piezas. siete espadas intercaladas y un timón. Su ozaín se monta en un caracol. se le pone cadena ¿e Oggún .Esta Yemayá esmisteriosa. YEMAYA IBÜ NODO. Su color es Azul. dos remos. lleva colgado: un muñe? co. 9 campanillas intercaladas. una manilla intercalada. Obi Edun. no vive en la superficie. Obi. ObiEdun. coral y agua. Añari Okun.Su nombre significa la Furiosa o Loca. Leri de Egun Egun. con dos tarritos en la cabeza que se carga con: Leri de Eggun. Kola. (Pulpo). un muñeco y dos adanes. una luna. vive en las profundidades de la mar. Los Arara la llaman: KUSUWU. Osun. un plato. Ashori. dentro se le pone una piedra que se talla una cara. Su corona se remata por una concha de pergrino.de ciprés. come Etu Funfun y vive al lado de esta Yemayá. trabaja junto con Oroika. un sol. vive en los abismo del fondo del mar. un ancla. una brújula. Obi Motiwao. vive también entre los arrecifes y conchas y 16 abanicos de mar nunca puede fartarle el canutillo se le pone: una manilla. Esta Yemayá es la que hace llover. un ancla. Su corona se remata por un triangulo. YEMAYA IBU AGANA. un tridente. un machete. que se carga con: Modun Modun. dos remos. Aira. Lleva una muñeca : Con siete pelotas en el vientre y una pierna más delgada que la otra. un barco. mujer de Olokun. Obi. Iñales de Ogdan y Ciprés. Azabache y agua. Eya Oro. hija predilecta de Olofín. una ancla. Ero. siete manillas. una concha peregrina. se le cuergan: siete conchas. un triangulo. un timón. Los Arara le llaman por el nombre de Agwaiaru. Osun. su collar es también A- . Esta Yemayá hudio la Atlantida. Leri de elede. Kola. le cuelgan dos remos. es muy bella pero tiene siete pelotas en el vientre y una pierna mas delgada que la otra. Aira. Añari Odo. Su color'es Azul oscuro. Su color es azul prusia. fue mujer de OrishaOko. le cuelgan: siete manillas. dos espejos de metal. se le rodea con arbustos marinos. La ofrenda para ella predilecta son los zapotes Esta Yemayá vive con Ayalua. dos espejo esta corona lleva perlas en los asientos. la maceta debe ser de majagua. un pico. Su color es azul clarito. una brújula. una brújula.Su nombre significa "La que en todo momento es importante" es la dueña de los tesoros del mar. . come chivo con Oggún este chivo se mata dándole con una maceta por la cabeza. lleva dentro 21 caracoles. rojo y verde. que se viste de blanco y come paloma. monedas y una llave. un baulito.zúl. YAMAYA ATAREMAWA. ostras. conchas. Su Ozaín se carga con una muñeca de majagua. un sol. una pala. es la portera de la floresta. dos adanes un sable. Su corona se remata por una llave. Los Arara la llaman TOFODUN. cacao y coral. una media luna. se le pone siete pañuelos de diferentes tonos de azul y un vestido verde pálido. nace en el Oddun OTURA NIKO. una llave. se le pone un sable. dos remos. vive en su sopera metida en un baulito o cofre que se rodea con prendas. Su tinaja lleva una muñeca. y un collar de perlas.. vive en los bosques de las profundidades del mar. lleva Shibo (Adornos de cuenta sobre la tinaja). Ewe Ayo. esta Yemayá tiene la piel amarilla los cabilos azules. un sable. YEMAYA IBÜ AKINOMI. dos remos largos. Su color es azul oscuro y agua. YEMAYA IBÜ ALARO. se le pone arrecife. dos adanes.Es el mar revuelto. un botecito de remo Su corona se remata por una boya. un botecito.YEMAYÁ IBU GUNLE. Lleva siete anzuelos y siete sables. Los Arara la llaman Kedike. Los Arara le llaman "Asiasimami. dos adanes. una sirena. una ballena. un sol. siete reme dos adanes y un sable. dos remos. un espejo. YEMAYA IBÜ TINIBU. siete azules celeste.Su nombre significa "La que cuando esta brava. Es la madre de Ondina (La ballena). siete caca o. una media luna un caballito de mar. un remolino.Su nombre significa: "Sedimentos del Mar". un timón. es el mar de la orilla. Se le pone un bofcecito de vela. una elise. un botecito. una estrella. vive sobre un pedazo de arrecife. una . un penicalo. le cuelgan: siete mani-llas. Su corona se remata por un remolino. una media luna.Esta Yemayá es la dueña del Añil/ lleva dentro Irawo Lucero y se le pone su tinaja recostada a una teja con siete colore que simbolizan Kuinkolode. manillas. dos remos. un anzuelo. se adora. una tarrayita. un sable y un botecito. una mascara. un botecito. se le ponen conchas . le cuelgan : siete manillas. una ballena. Vive en la cúspide de las Olas. se le cuelgan: un corazón. Esta Yemayá es la tierra de lyeza. una boya. una concha. un penicalo. un abanico. Su corona se remata por una ballena coronada. una flor. una boya. un ancla. una brújula. un abanico. vive en una tinaja. Su color es: azul prusia. una sirena. arena. se le pe nen: conchas. un arpón. pone a temblar a todo el Mundo". esta Yemayá es escribana. una pluma de escritura un tintero. un jamó. dos adanes. siete ve^r des y siete agua. Los Arara le llaman: ZADIKE. un jamo.Esta Yemayá es hermana de Okute. va en una tinaja que se forra de mariwo. papel. un bastón . un hacha doble . le cuelgan : siete manillas. tintero y compás. YEMAYA IBÜ IÑA. un silla. siete caracoles. es la madre de Oshosí e Inla. Su collar es: siete azules prusia. siete anzuelos. Su collar es: siete azul prusia y siete cacao. siete cacao y un ámbar.Esta Yemayá vive en el rio. le cuelgan: siete manillas.Esta Yemayá es la de las disputas. lleva nueve machetes curvos es guerrera y es hermana de OKUTE. también es guerrera. Su collar es: siete azules prusia. Los Arara la llaman: MEÑANI. YEMAYA OGGUN AYIPO. YEMAYA OGGUN ASOMI. come pargo y chivo. Su Ozaín va en un guirito cimarrón pintado de rojo y negro es la que hace parir a las mujeres maduras. vive sobre las arenas. un bote. dos remos. un serpiente. . Su corona se remata por una bandera.un gorro forrado con siete manos de caracoles. se le pone un Oshosí y un pescadito. dos remos. un abanico. una llave macho. se le pone pluma. un pergamino. una mano. dos adanes. Su corona se remata por una esfera terrestre. un pargo. un Oshosi. siete claros.hacha. es abariciosa y arrogante. YEMAYA IBÜ KONLA. un sable. se dice que tiene los senos grandes.Su Oriki es: "La que construye los Barcos". Los Arara la llaman KWEHOTO. vive en la superficie del mar.Según se dice es la madre de Shangó. palo Moruro.Esta Yemayá es hermana de Ibu Okoto. Aira. YEMAYA IBU YABANI. Raiz de Iroko. come Codorniz. se le pone dentro 21 conchas de mar. vive en una tinaja se le hace una corona de caracoles. YEMAYA IBÜ OLEYO. se le pone un hacha y una careta. una cimitarra encima de la tinaja. Obi. YEMAYA YAMASE. lleva siete hachas.* O O O . kola. lleva Leri de Eggun.Esta Yemayá vive con Borosia. vive en una tinaja. de Eggun. Ero. se le pone un barco donde va el Ozaín. es compañera de Azowak Toma aguardiente y fuma tabaco. le gusta mucho lo plátanos. lleva dosAkofa de metal que se forran con caracoles y van colgados de una cadena que se pone a la tinaja. IWORO BATRUPO. lleva dos machetes. lleva un secreto en un crane^ o de madera. se le encienden siete velas. es de la tierra de Ayetaro. done se pone su Ozaín. que se carga con: Leri de Kuekueye. dentro de la tinaja. vive mucho en la tierra Arara. se le da coco a Igba o plato del tablero. cantándole el siguiente Suyere: YEMAYÁ KILOPA ADAGA ADIÉ ATOPON IFA. después de darle Akuko a Eleguá. Oti. Eku. ahi arriba se pone a Yemayá. Akuko Meyi. Epo. . Ori. Eya.. se las arranca la Leri echándole Eyebale primero al plato de Igba/ después a Yemayá. CEREMONIA.Adele Meyi. al lado se pinta un Osun de Temayá y se cubre con hierba fina. Se le da coco a Eleguá y se le da coco a Yemayá. se le rezan los Oddun.I I O oo ADIÉ A YEMAYA. Se coge la Adié Meyi..Se coge el tablero de Ifa y se pinta la siguiente Atena: * •*• * II 00 00 00 01 O O 01 01 II 01 00 10 Encima de esto se coloca un plato donde se pinta la siguiente Atena: * •*• -*• En ese plato se ponen siete pedazos de Obi con Epo y una ^ tare. Itana Meyi. Se limpia la Atena de Yemayá junto con los Adimuses. Se le hace antes del sacrificio Awan como si fuera para 0lokun. El Ita se hace por Orunmila. El Ara del Elede. Se modifica en el sentido de que Yemayá va sobre un Osun de sietes circuios y a su lado una palangana con agua y añil y un plato Funfun.En esto son los mismos ingredientes que para Eleguá. Se le da Obi a Eleguá. luego al tercer dia se hace Ebo con el colchón de yerbas y se echa de ntro de la tinaja. Frente a todo esto se pone una canasta donde se ha pintado OYEKÜN BATRUPON. después dentro de esta se echa la Leri del Aunko. OYEKÜN BATUPON. después a la palangana y por ultimo a Yemayá. Se le da Eyele Meyi a Yemayá y la Etu a la tinaja. al otro lado donde se ha pintadola siguiente Afcene: OSHE TURA. IWORI MEYI Y OTURA SHE.ELEDE (Cerdo) a YEMAYÁ. se afeita primero y se le pinta pintas azules por todo el cuerpo y se sacrifica ech¿Índole Eyebale primero al plato. se pregunta para donde va el Ebo. Se le ponen siete pedazos de Obi con Epo y una Atare sobre cada pedazo de Obi.Se pone la cazuela delante de Yemayá. El Elede (Cerdo) para dárselo a Yemayá. de los dos Akuko y las Eyeles van a la canasta junto con los demás y se llevan para el mar. se le da un Akuko. pero sin darle Adié. A Oggún un Akuko y se le pone la Leri del Aunko-un rato a oggún. se le da el Akuko echandole en la tinaja. . a Yemayá y al plato. Oti. Melao. Oti. Eya. Después el Ganzo se entra con la cazuela tapada con una ho ja de Malanga y Asho Orolodo. Se pone el plato siete pedazos de Obi con Epo y Atare. Epo. • A I I O I OO II OBAN (Ganzo) A YEMAYÁ. se mete el Oban y se da Obi Omi Tuto. Oni.IRETE ÜNTEDI. El Oban hay que tenerlo siete dias en el lié haciéndole Ituto (Dándole en los pies con palos. IRETE ÜNTEDI y OTURA SHE. Eku. Eya. Se coge una losa de cristal a la que se le pinta por cada lado OKANA YEKU. Se le da Obi al inodoro y a Yemayá dándole cuenta de todo. IWORI MEYI. Oni. Eri. El inodoro del lié se deja limpio ese dia y se le echa el añil. Eku. Epo. Después se saca el Oban y se coloca a Yemayá al lado del JE nodoro y junto a Yemayá se pone un plato con la siguiente Atena OSHE TURA. OLOKUN FERRELE LELELE . Efun. tirándole piedras). Se canta el Suyere: OLOKÜN FERRELE LELELE. Efu. Añil. dos Itana. Dos Akuko.Ingredientes: Un Oban Funfun (Ganso Blanco). Los iñales de Akuko y los Ara se asan y se presentan. Epo. para saber si es de Okan y se encienden las Itanas. tirándole piedras). Después el Ganzo se entra con la cazuela tapada con una ho ja de Malanga y Asho Orolodo. Oti. Se pone el plato siete pedazos de Obi con Epo y Atare.Ingredientes: Un Oban Funfun (Ganso Blanco). . Eya. Melao. Efu. dos Itana. El Oban hay que tenerlo siete dias en el lié haciéndole Ituto (Dándole en los pies con palos. IRETE ÜNTEDI y OTURA SHE. Oni. Se le da Obi al inodoro y a Yemayá dándole cuenta de todo. Se le dan dos Akuko a Yemayá con Obi Omi Tuto. Después se saca el Oban y se coloca a Yemayá al lado del JE nodoro y junto a Yemayá se pone un plato con la siguiente Atena OSHE TURA. Eku. El inodoro del lié se deja limpio ese dia y se le echa el añil. Dos Akuko.OBAN OS I EGURO. Oti. Se coge una losa de cristal a la que se le pinta por cada lado OKANA YEKU. Efun. dentro del inodoro. se mete el Oban y se da Obi Omi Tuto. MAYEKU OLONA OBAN LERI OFO. IWORI MEYI. después sobre el plato y por ultimo sobre Yemayá. Eri. lt Se descuella el Oban con el pedazo o hoja de vidrio sacándoles inmediatamente el garguero y se le echa Eyebale primero . Epo. Eya. El Oban se lleva con todos los ingredientes para el mar. Se canta el Suyere: OLOKÜN FERRELE LELELE. Oni. Añil. OBAN (Ganzo) A YEMAYÁ. Eku. estuvo casada con Oggún y la dejo por borracha. lt Se descuella el Oban con el pedazo o hoja de vidrio sacándoles inmediatamente el garguero y se le echa Eyebale primero . es uno de los cincos elementos / es el rio Niger. sale de cacería co Ode y Oshosí. dueña de la plaza. dentro del inodoro. Oyá es comerciante. después sobre el plato y por ultimo sobre Yemayá. aprendió los complejos del Comercio en los pue blos y ciudades de Oba Nani. aunque es uno de sus Oddun. tuvo un hijo con él llamado Arona. ademas es Feicita (Secretaria) de Olofin y de Orunmila. Se le dan dos Akuko a Yemayá con Obi Omi Tuto. es campesina. Vivió con Olokun y tuvo un hij \ que se llamó Eshu Alaketu vivió con Shangó y con este tuvo a los Ibellis.OLOKUN FERRELE LELELE OBAN OS I EGURO. OYA: Orisha femenino no es la dueña del cementerio/. Representa el Aire puro. cazadora muy hábil.mayor llamada Ayao (Ajao) que es h¿_ ja de Boronu y Borosia. TRATADO DE OYA-. es dulce y terrible a la vez. vivió con Oshosí y tuvo un hija. Los iñales de Akuko y los Ara se asan y se presentan. Oyá es hija de OYE (Padre) y Afabile (Madre) este último . MAYEKU OLONA OBAN LERI OFO. tiene otra hermana llamada Ayalaketu : (Tuerta) que vivió en el cementerio. llamados Taewo y Kainde. Oyá tiene una hermana. El Oban se lleva con todos los ingredientes para el mar. para saber si es de Okan y se encienden las Itanas. pues ella es muy importante en el culto de Osha: Eggún. . gusanos. es decir: Oyá Tonti Oshún. pa ra salvar a los Ibeyis (Sus hijos). Ozaín. Gungun de Leri de Eggun Obinirin . este se monta y se consagra con el Orun y Ashekue^ le. Oyá se unió indisolublemente en el Oddun OKANA-SORDE (1-6) con Oshún y se dice no hay Oyá sin Oshún ni Oshún sin Oyá.es camino de Obatalá. Orun e Ifá. la crio BABA AFEBILE. manteniendo el aire puro para la vida de los hombres por mandato de Olofin. por eso los hijos de Oyá . por el poder de su Ozaín. que es un Obatalá. Leri de Owiwi. los cuales se le en-tregan a Shangó en señal de alianza. con nueve cabezas de cuero de caras de mujeres distintas y los nombres de las mujeres. Oyá es la verdadera dueña de Oggue. su Ota es el cuyují o piedra centella. Oshún Tonti Oyá. no comen Abo. Leri de etu. su Oggue se monta con los tarros de la chiva del asiento de Oyá y del chivo de Eleguá. Los Arara le llaman ADANE KURENE. Leri de Eyele. Comején. Tiene ceremonias especiales donde come Abo junto con Shan gó y Orún con el Oddun OSA BARA Y OBARA SA (9-6 y 6-9). Cacarachas. Oyá puede ser madre de los Oni Shangó. Lombrises. es un Orisha no le puede faltar a los Babalawo. vive en la atmosfera. Oyá dejo de comer Abo en el Oddun de Osa Kuleya (9-3). Se le dice el mostró de las nueve cabezas. Leri de Kole. Limaya de Metales. para salvar o dar vida a sus hijos. muy viejo que no se hace. OTURA SHE. se sienta el 3^ yawo con nueve rayas de Ozun en cada pie. rojo y amarillo en el centro de las nueve rayas de Ori. también se le da el nombre de Adelaye y Extermina. sobre este tronco puede vivir Oyá). ya consagrado come Etú» En los cuatro circuios y sobre Oggún se da la siete Eyele. Efun. Ewe. el corazón se guarda para el Ashe Leri. junto al tronco. después el tronco de Uva Caleta se lleva para la casa y de éste se cuelgan una careta . el Babalawo debe llevar al lyawo junto con la Madrina y la Oyubona. la sopera de Oyá va montada sobre el Ara de ma dera que soporta las nueve cabezas. ai lado cuatro circuios de colores: blanco. hay que com . Ashere de Santo. A Oyá. OSHE TURA. se le da de comer Una Etú. lyefá y Anón. . polvo de Leri de Owiwi. estas se entierran.se pone el emblema Ozun Oyá. con elfuego a todos los enemigos. Dos dias después. al pie de una mata de Caimito. tiene un guardián que es un viejo . 1lamado Laji gbo CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN. se le conoce también con el nombre de Orisha Bomibata. la Leri se guarda como secreto. de color blanca. ahi se pone un tronco de Uva Caleta. que se mandan al cementerio con Eku.A 16 dias antes del Gbogbo Osha.polvos de Marmol. Awado. Las cabezas después de cargada se ruegan con una Eyele. OKANA YEKUN. Eja. IROSO SA. (Oróle y Cimitarra. delante se hacen nueve circuios de Ori y se le pone los Oddun. al lado izquierdo se pone un caldero de Oggún y la cimitarra de madera. nueve antes de Sogdo Orisha. se lleva una cazuela de Ochinchin. uno la ponan en la sala.Rio Oriri 5. se le dará el animal.. un Gallo. nueve Ekru.Casa en Ruinas Onana Ina Lo Iwin 3. se llamara a los espíritus de Oyá. visitando los nueve lugares y con su animal correspondiente..Loma Adeleye 8. El dia que lyawo ya está preso para el otro dia hacer Santo. una Osardie. se pone a Oyá en el piso (Madrina al lado de una tela con la atena de Eggún con sus signos (Marcas si lo hace un santero) se le pone nueve alele.1. un Guineo.Plaza Alelemu 9. un Balo.. se pone una tela de zaraza o de flores. otros en el patio. una Gallina.= Pozo Ayadalaya 2. Los lugares son: un Gallo. allí se dará coco..Cuatro caminos Bomienta 4.plementar la ceremonia de Adimu. una Paloma.Cementerio Yedeme En la visita al cementerio se tendrá ya localizada la tumba de la hija de Oyá mas antigua que está enterrada ahí.a.Manigua Finamain 7.Mar Ayazan 6. En cada posición se coge un poco de tierra.. un Gallo... al pie de esa tumba se hará la ceremonia con la paloma. una Paloma. ODDUN ESPÍRITUS DE OYA.. . debe haber nueves lworos con nueve cartuchos. ademas nueve pers^ ñas hijas de otros Santos que sostienen los nueve chuchos y las vainas de framboyan. Orun. El lyawo llevará saya de mariw) en el pilón un hijo de 0-ggún le entregará el machete y una hija de Oshún el Afiza (Rabo SÜYERE DE ENTREGA DEL MACHETE. cuando el lyawo va a entrar al igbodun debe pasar por debajo de los sables que sostienen los hijos de Oggún. (Este ultimo fue el que le paso la careta a Oyá). para la cintura del lyawo y nueve para el trono. Todo el cuarto se adorna con Mariwo. un hijo de Oshún con el rabo. uno cada uno. flores. Yewa. le dan ona al lyawo (Los chuchos deben ad^ ruarse con cintas de nueve colores.AGADA N1LEO. nueve vainas de framboyan. nueve Itana en candelabros de copa de plátanos. Ashcku elu. AGADA . Se le canta Suyere a Oddudua. La cazuela de Kururu (Ajiaco) se le hace Orun a Eggún y se le da de comer seis Eyele a Oyá con Eggún. El dia del Santo se hace Orun al Bantelé de Ova en el pat^ o de la casa. cafe y bebidas.tabacos. Mientras dure el Sogdo Orisha hasta después de Itá. tiene una cazuela llamada Ajere con nueve carbones encendidos para alumbrar Eggún en el patio. pinturas con nueve colores una hija de Oggún con el machete. nueve pañuelos de colores.aro nueve Adalu o Eruku. Azojuano. nueve Eko. según vayan saliendo de la casa. Después que se ha limpiado bien el lyawo con nueve Eyela . OMO WANILCO INLE LELEKÜN". Epo. si se puede. a los tres dias los Awoses que trabajaron tienen . su ropa preferida es el marrón o carmelita en cualquier tono. Efun y de todo lo que se le pone a los Oshas. Eya. que de be ser blanco y se recoge todas las sobras de los comensales. Awado. Ori. Cada persona echa ahi una moneda.N1LEO. de Alamacigo. estas también se echan en *el saco. Oyá no siempre se viste de colorines. IYANZA NOWALA LA WAYE N1LEO. se cuelgan por las alas y cuando termina ce comer todos los OrJ_ shas e lyalosha se tiene preparado un saco grande nuevo. su verdadero pañuelo es el llamado parm e lo de Yaya ja. El trono de Oyá. Al saco se le echa Eku. rojo vino. Después se cogen la Eyele y las que quedan viva se matan y se le da sangre dentro del saco a las muertas. Oñi . El lyawo da con el machete en el suelo y se canta: "NILE LELEKÜN INLE LELEKÜN. después se lleva el saco al pie de una mata . cuando llegen a sus casas deben de Obiri Elegda con 0ri Tuto. verde con rosado. debe hacerlo un Babalawo y también desbaratarlo. 0ti. NOTA: El Oloma que va hacer un Oyá se limpia el dia antes con un Eya Tuto. Cucaracha. es hechicera. rosado y azabache. es la Diosa de la Virginidad. trabaja en el aire. Obi Motiwao. Marpacifico. uno de ellos va cargado con Modun de Obini. LLEVA. es señorita. un Tado de Ori y se le pone a Eleguá. los ojos del chivo.que darle Akuko a olofin y obori Elefda con Eko. Tutu y Ayakua chica con Ozaín. Cuando el lyawo de Oyá cumplía el año se prepara los Oggue. con tarros del chivo de Eleguá. Oro. no se debe faltar la nueve cabezas de Eya. Plata. le pica y le deja la Leri a Eleguá y bota la cola a la calle. En las ceremonias de consagración y en el trono. como encima de una masa rodeada con flo^ res con nueve velas encendidas. Y Yaya. vive entre las raices de la Ceiba. Kola. AYAO (AJAO) . Su collar es de nácar. Peregún Ceiba. tierra de los nueve lugares. un Arco con Maja e Ikines de Orunmila. Orisha femenino hermana menor de Oyá. esto es para que el lyawo no le lleva la cabeza. pues Ayao calma siempre a Oyá. Itamo real. es pequeñita. Osun. que se cargan con: dos Otas que son de Shangó. el dj_ a del Osha. raices de Atori. Hinojo. compañera de Oronkuin que es un Ozaín hembra la criaron Orun y Yana. Obi. Leri de nueve Eya distinto (No puede faltar Eya Oro) y el Eya Bo. trabaja con Ozaín. . SUS ACHESES SON: Dos caracoles de Dilogun grande. Bro. de Oyá. Aira. Azabache. siempre debe de acompañar a los hijos . pero de los carmelitas. Etu. come pollona. Algarrobo.Una Pluma de Cobre. Ekele. Orno titun. Ero. Afuera lleva: Una muñeca de Aroni Kuin. Osun. EWE DE OYA. Acacia. Kaguairan. que se manda a tallar de madera de Ceiba. raiz de Ceiba. Quiebra hacha. Oku. el seno de un Obini tobina. Tengua. Anun. Todo los . Vencedor. Yaya. Al prepararlo se le da Guineo blanco pichón la leri se saca y va dentro del secreto. Come Eyele Funfun y se emplea por el hijo de Oyá para bailarlo a Eggún. Cambia rumbo. a este Orisha se le llaman con campana y Eya Orun. Granada. representa a un espíritu de ese nombre que es la representación de Orun en la tierra de lworo . Aguacate. Kola. a la orilla del rio. Orogbo. Palo y hojas. Obi Motiwao. Aragba y botón de Oro. Obi. leri de Eya Ere. arena de Mar. Aira. al cual se mete en una cazuelita parecida a la de Oluo Popo. Guaya_ can.Chamalongo. Caimitillo. Fruta Bomba(Macho). Anun. Kola. ORÓLE. Ero. En sucarga lleva: Leri y Elese Merin de Eya. Framboyan. cimarrón o canario negro.Cabo de hacha. Caimito. Cordovan. CARGA: Come Adié shashara.Esta es la careta de Oyá. Aira.todo esto se lava con Ewe Mil Flores.yy se sucarga con: Leri de Eggun Obini y Okuni. Pa lo de Amanza Guapo. Ikordie. Chirimaya. tierra y raiz de Ceiba. Modun de Obini. leri de Tinosa. Gu_ ara. Uva Caleta. Yaya. 0sun. Obi. se cuelga en al^ to. todo esos secretos se meten en una casita o repisa forrada de mariwo. tierra y raiz de Palo de Majagua. es el ángel de la guarda de Oyá y se le dio a esta Ashikuelu. después se forra con Asho y se cubre con cuentas multicolores o de Oyá. El SECRETO VA: En nueve cabezas de mujer de cedro. BABA AWENIKU BABA ABELORUN. de Etu. tierra del cementerio.Este se llama AFISA BABA AWENIKU. Ewe Aberikunlo. de Adié. raices de Ero. lleva en la empuñadura 'y para que tenga poder de alejar la enfermedad. . ewe Atori. EGGUN AWENIKU OZAIN AWENIKU. OZAIN DE OYA. Gusanos."IFASA 1YANZAN AWELORUN BABA AWENIKU. de Eyele. Obi Motiwao. Mil Flores. IKU KAMAYIREO OMO DIDE DIDE. Obi. de Ikines. Eya. de Okute. ARÜN KAMARIYEO OMO DIDE DIDE. de Eggún obini. BABA AWENIKU 1YANZAN AWELORUN. tierra de cementerio. sacada viernes santo. y se siguiran mencionando todo los Osorbo que uno desee. se llama a Oyá. peluza. con un pichón de Etu y se le dará a las nueve Cabeza vacias y después se cargan con Leri de Owiwi. IRUKE DE OYA. . lyefa de Orunmilc^.Croto Malva Mondonguera. Eñi Adié. estas se ruegan con una Eyele. Lombrices. REZO PARA LIMPIARSE CON EL MISMO. Aira-. kola. Cucarachas. antes de forrarlo se monta o carga es la siguiente: Leri Addie Shas Hará. se le da una Eyele carmelita y se le canta: "IRUKE OZAIN BABA ABELORUN. A la carga se le da Jiojio y la Leri de este se incluye. Gungun. arena de rio.Inshe Awada lya Okara Ina Loni. Ewe Kargazo. se llevan al cementerio con: Eku. Awado. Osun. Uva Gomosa. lyefa de Orunmila. Las Leri se lavan con Ewe de Oyá y se le da Obori Elerda.Comején. se carga con Leri de Eya Oro. Granada. Ewe de Oyá en polvo. Ashe de Orunmila rezado con los 16 meyis. Aira. Mil Flores. con: Eyele carmelita y se llevan para la playa con: Eku. ObiMotiwao. dentro lleva un Osun pequeño con nueve macheticos. nueve Peonías. Eya. polvo de Marmol. se le dan sangre de tres Palomas. se intercambian una Ota Oyá y se pone a Shangó y viceversa. Esto es para la tranquila dad de la Orno Oyá SECRETO DEL ODDUN OSHE TRUPON. nueve palos Moruro. Kola. Anun. Obi Motiwao. si no una serpiente o maja. nueve Ota Keke (Cernea terio). Palo Yaya. Ero. Obi Ero. Limaya. la medida de la persona tomada con un cordel Blanco. Aira. Efun. Quiebra hacha. colgados que obtuvo Oyá por méritos y situaciones en el Oddun: OSHE TRUPON. OSUN DE OYA. . Después de consagrado por el Padrino Babalawo. una lanza. es el guardián y representa a Eggún de su Ángel de la Guardia. Cabo de Hacha. no lleva g_a Hito. los dos tarros. Frutas Bomba macho. Caimitillo. vive y c^ me con Oyá.- . Cuando este Osun se pone en Oyá. Cuara. nueve de Caimito. Camito. se le mete dos Ikines de Ifá. O bi. una cente-lla. nueve Ikordie. Awado.. Osun. La sopera de Oyá va montada sobre el aro que so^ tine a las nueve Cabezas. kola.Se hace con la medida del talón a la cintura. nueve de uva Caleta. Osun. Si es mujer con el Igbo Eggungun. se coge una Ota de Shangó y se pone dentro de Oyá y viceversa. SU CARGA ES: Insu de Leri de la persona. Cuando se pone este Osun en Oyá. se realise con el Orun de la persona.12 ]. y en cada columna: 16 Atare. Este es un Osun de cuatro columnas pequeño. Eya. ya consagrado para cuando se realise la ceremonia de Egungun. esto lo lleva el Padrino Babalawo y come con lyansan Eyele. Awado. Eku. cuatro Otas Keke de Oyá. . Efun. que vive dentro de la sopera de Oyá y come todo lo que ella come. 21 Atare guma. Leri de Etu. alcanza todo el poder de Afefe Lorun Cuando el hijo de Oyá pase a Ifá. se pone do_ bajo de la tierra del lie Yewa. Eya. Kola. lyefa de Oru_ nmila. Obi. es conveniente. Ori. con dos Palomas. Eru. hueso de eggun. con el juramento de Orun Lola. Oti. INSHE DE IRÉ DE OZAIN DE OYA. cuatros Ikines. Epo.Se necesita: Una Cuyují (Piedra de Centella). Ewe de Ozaín. Awado. al año hay que jurarlo en el secreto de Orun Belekun Oru el cual se hace en el cementerio a la cuatro de la madrugada . raiz de Araba. Eku. Los hijos de Oyá. . O ni. si es hombre que entren al Igbodun Orisha. Peonías. LLEVA: Nueve macheticos colgados hacia abajo. Ero. arrededor del Ota. . ya esta jurado en OrunLola. Obi Motiwao.(En el Dilugun [ 5 . Epo. pj¿ es con eso el hijo de Oyá. Obi Moruro. no tiene Oddun especifico. con hojas de Uva Caleta y un paño de nueve colores. después de esto: dos Adié. dándole cuenta de lo que se va hacer y por que. nada mas come Etu O Eyele carmelitas. Se le da Akuko a Eleguá. azogue de espejo y del normal. se echan plumas y se tapa a Oyá.Cuando se Monta: Se ponen 21 Peonías airrededor. al lado de Oyá.Esto se realiza por motivos de enfermedad. Se pinta en el piso un Osun de Oyá. lleva un Maja. al terminar la pieza se lleva al cementerio. se colocan nui e ve pedazo de obi con Epo y una atare cada uno. LLEVA: Dos punticas chiquitas de tarro de buey. nueves palos distintos (Se le unta Epo). se le da de a Oyá. Por la noche se limpia y al dia siguiente se le presentan las codornices azadas. Se le da Obi a Eleguá y Oyá. Un collar de Oyá lavado. alrrede_ doan del Ota se ponen nueve raices distintas de matas que estén sembrada en el lia Yewa. en el cementerio se hace al pie de Eggun en la casa. esta pieza va en cazuela o caracol. un Akuko y una Eyele. se sacrifican la codornices dándole Eyebale al plato y a Oyá. los Iñales de 1ns gallinas. se le dan de dos hasta nueve. junto con los nueve palos una paloma carmelita. no se puede hacer ceremonias. OTURA SHE. IROSO SA. AKÜARO A OYA. ahi se pone unpilon y a Oyá sobre el mismo. se le da las ulti_ mas gotas del Eyebale. se pone un plato con la siguiente Atena: OSHE TURA. después se . Enseguida se le dan dos gallinas. se le encienden nueve velas. Shangó y Oyá.Esta obra es del Oddun Osa Bara (9-6). ABO A OYA. Con el Abo se hace Ebbo primero y se le da cuenta a Elegu[ á de lo que se va a hacer. Shangó y Oyá. OYA OKARAN LONIO. dándole cuenta de lo que se va a hacer. El Abo se viste de Mariwo. Este Abo se da en un hueco. se trae hasta ponerlo frente^a Oyá y se le reza lo siguiente: ERI AYE ERI AYE ICü ONA GODOMIN ."AKÜARO MANKÜANTIO BAIBERE. Sí realiza la ceremonia ponien do a comer a orun. sobre esto se coloca una hoja de Malanga y 30 bre ella se coloca a Oyá. Se le da un chivo a Eleguá. dentro se pinta de Osun nueves circuios de Ori. Al lado se pone a Shangó y al otro lado-a Orun. al frente se hace un hueco en el cual quepa el Abo y dentro del hueco se pone una teja con los signos de Eggun airrededor de este se encienden nueve velas en candelabros de copas de plátanos. SÜYERE PARA EL AKÜARO. Se aplica para resolver problemas grandes. pero dejo de comerlo y se lo cedió a Shangó. se tapa con un paño verde y se encienden nueve velas durante nueve dias.llevan para donde diga Oyá. Oyá se cubre con nueve hojas de ciruelas. se le da coco a 0-run. de este carnero. dos Adié a Orunmila para que haga Itá. AKÜARO MANKÜANTIO BAIBEREn. se pr^ para un circulo de Efun grande. Oyá comió carnero. para salvar sus hijos. alrededor del hueco se ponen nueve platos con aldimuses. ABON1 N1BA LO. JEKUA JEY IYANZAN OMA LELÜ KOYA KOYE. EGGUN LOFA ODA IYANZAN ONI FORUBO ABO AWO ORUN.Este Bodun es equivalente al Bbahomeyano de Oyá. es . a Orun y Shangó se le dan dos Akuko y tres Eyele. BELELE IKÜ EGGÜN BELELE IKÜ ORUN SOKÜN. IYALE EGGÜN AKUSENO TODA ORO EGGUN BOGBO. este nom bre significacarajuda endencia que es un cadáver entre los Ara_ ra. solo que ella vive sobre un resguardo llamado lyanzan. que se echa al rededor de la sopera o lebrilla y se canta: IYANZAN OLO IYA OLO GüANGUAN ABO BELEBELE ORUN IYANZAN. una gran relación con los muertos sus herramientas son las mismas que entre los Yoruba. Se sacrifica el Abo y se le da sangre primero a Orun y al hueco después a Shsngó . a Orunmila . MI LO JEKUA JEY IBORü ENI OKUSHU EFAN KABARADA UN ABO ÜNYEN ABO NI SHANGÓ. se le pasa la mano con Opolo Ori y se tapa con un paño blanco y al tercer dia se hace Itá por Ifá. lo ultimo que queda a Oyá. FIEDENÜ AKUA YE ORüNMILA MIÓ TALEMBE. a Oyá dos Adié y después de lavada Oyá. Se echa el Abo en el hueco y los aldimuses y se tapa el hueco. AFEFE ICÜ OSHA KANKA NI ETURO IYANZAN. OMO OMORO TEPO MADAMI ODAYERE OMABOLU. ADAÑA KURUÑE. se le dan dos Adié. Adaña Kuruñe tiene que ver con la corteza terrestre. Ayona Peregun. Se prepara: Efun. Ademas Adaña Kuruñe. ^e3?ues se forra con Asho Funfun y Mariwo. una pieza llamada Fonale Fonale. Carbonato de Calcio. Tierra dé siete Cementerio. Anun. que come con Adaña Kuruñe. Yonsikonu Guara. Kesu Kesu Albahaca Morada. reposa al pie de la mata de coralito vegetal. Tierra de un chiquero. REZO: ADAÑA KURUÑE ANAPREPRE ALANAKU TOTO. dos Ajuano (Palomas) en la puerta del cementerio. lleva al lado de Oggún.la madre Legba. Axexi Caimito. Er<^ Obi. Oro. Coral. Tierra de lie Orisha. Kola. Ñonusisi Yaya. Arena de Mar. Adaña Kuruñe vive sobre esta tinaja y se le pone una pieza de cobre que simboliza la cejn tella. Plata. Osun. de Rio. Todo esto va en una tinaja. Alayi Artamisa. Azabache. para lavar los Asheses y se le dan a Adaña Kuruñe. Le"»7Í de Eggun Obini y la siguiente Ana (Hierbas). Kisi Kisi Albahaca del Santicimo. El hijo de este Santo. Raiz de Palma. tierra de donde orina un perro. las cuales se machacan con Epo. Deslisico Iroko. Oti. se le hace cereminia en el cementerio consistente en coger hievas de la puerta para hacer omiero.. se monta en un carderito de hierro pe- . que son: Un pedazo de hierro redondo.Adeleye.. 6.Okara Ina Loloyin. esta son: 1. en cualquiera de sus tronos. 9. 5. CEREMONIA DE AGAYU. 8. 4.Awada lya.Alelemu.. TRAJE DE OYA.. el verde...Oyá no siempre se viste de colorines. El traje de gala puede ser también color vino.Yedema.Boni Bata. el llamado traje del almuerzo puede ser Ginga vino o verde o en combinación o también de colorines. su ropa preferida es marrón o carmelita.Esta palabra significa: Todo lo que sus Ojos alcansan a ver..Fina Malu.Oriri. Oyá no tiene caminos.lyanzan. lo bueno y lo malo. Es por eso que muchas personas dicen que Agayu no se hace directo sin darse cuenta que si viene al Leri de una persona . un Machete y una Hoz.queño con una Ota y tres piezas de Oggún.. a este se le dan tres Osadie una Eyele y se embarra las piezas de Epo y después come con Oggún. .. TRATADO DE AGAYU. ODDUNES DE Oyá. sino aspectos de su personalidad y que la han distinguido y entidades que trabajan con ella. sus símbolos son: El Volcan y El Sol. 3. 2.. Su verdadero pañuelo y prenda de vestir es de Bayajá.. 7. Loma. aho ra es muy importante que el Oriate al pintar la Leri tenga la precaución de al cerrar cada linea de la pintura se haga un fjl fi en la frente y otro en la cazuela. si no se responde con 1A vida de ellos. Luego dicen que usted es Agayu y esa per . por la sencilla razón. Tampoco la ceremonia de Osha es la misma de Shangó. el Cementerio. Agayu no tiene que ver con Shangó. En cambio a los que dicen que son Agayu a través de Shangó ni siquiera pueden darla. cuatros Caminos. Muro. Agayu como Oyá tienen una serie de Adimu antes de hacerlo como darle de comer al Pozo. la mitad del Leri y al dia siguiente la otra mitad. No se puede negar. pues no son mas que Oni Shangó y por otra parte. pues se pinta el dia del Santo. sin i_n fluir en un destino. Agayu en Osha es intermediario para quitar el bochorno a los Oworos de los Oshas Guerreros u otros que hagan equivocada mente y en ellos es donde Obatalá no puede ser intermediario . que en la Habana y Matanzas hay verdadero A la Agayu hecho directos. esta respondiendo con la vida de su Leri por lo que esta salvado. El Oro de Leri. que a ellos se le ha puesto Shangó en su Leri y por lo tanto hasta el Agayu puede dar y hacer Oyá.que no se puede hacer directamente. además el Oro no se hace todo el dia. si usted hizo Shangó y el dia del Ita trajo en Eleguá 9-7 otro Shangó se le hace una pequeña ceremonia de entrega y presentación después de Ita. Muralla. no es igual al de Shangó ni de Odde. la Candela. porque aqui solamente se le hacia Oro a Shangó. donde se ve la luz por primera vez. . este es el ver^ dadero Ordu de Agayu. mientras que Agayu que viene del interior lleva: si no es directo tres piezas. la Tie rra. a la madre de Agayu y los secundarios son: El Alimento. donde esta representado Okana. el Oro. un Arco. u_ na hacha. estos son: El Sol. El Oro y las piezas que trajo. cuando es directo lleva 11 piezas: un Gallardo. está considerado relativamente por su impulso e influye com esencia de ambos porque ellos predonn_ nan de cierta forma en los cinco elementos necesarios para el mundo. En ambos casos come chivo capón. una Achuela. la Salud. asi como también le dan Chivo ma-cho. no se le hacia Oro ni tampoco pieza nada mas que Ota. la Acción del Trabajo y el Nacimiento. una Lanza. en la habana habían Agayu. de donde nace Oro Ina. Le interesa hacer constar que antes. una Flecha. una Estrella cometa con su cola. una lanza. hay muchas casas de Osha que su Agayu nada mas tiene una o dos piezas. el Aire.sona es más hijo de Oyá. una Flecha. un Tridente. Para que el lworo pueda considerar que Agayu y Oyá son 0kanano (El mismo Corazón) por que nueve es donde predomina Oyá y toma parte activa Agayu. y una llave. Hasta hoy dia. el Agua. IROSO: También se manifiesta Agayu. 1-4. porque donde existe Eye hay Ogunda (3) y en: Okana (1).. 1-14. 4-6. hay Eye. a su paso por la Tierra y alli fue donde mas trabajó la candela. Okana. [En todos los Orddun que venga Okana delante o detras y en todos hay EYE y es poe eso que existe Ogunda]. P^ sión. 1-1. porque este es la cande^ la. 3-4. hoy los Océanos.pues este es solo y sale para todos en el mundo en bien o en mal y no esta limitado a nadie y a nada y de esta forma actúa Okana. observa que tiene .OKANA: es un Ordun donde habla Agayu en persona y en este predomina El Sol. 3-3. 1-16. y es por eso que Ag^i yu tiene parte directa en Ogunda (3) y en los siguientes Oddun : 3-9. 1-15. Osa (9). lo profundo de todo santimiento humano y lo desconocido. 1-13. OGUNDA: por Agayu. 4-1. 3-12. La candela calcinó las rocas donde vive Agana-Olokun y alli estuvo primeramente Agayu en toda la majestuosidad de aquellos momentos y por esas razones es que Agayu significa tan extenci-blemente en Iroso (4). 3-1. 6-4. y es lo requemado que dejó Olordumare. 3-10. Ahora como podrá ver el lworo después de haber conocido el nacimiento de Agayu hasta después de Itá. 14-1. desesperación. 3-6. Iroso (4). es un pedacito del bien y el mal de este Mundo. 1-3. E ro. sino que se pinta diferente. se le da una Eyele en el caño y queda conforme. Darle coco para ver como van las referidas piezas. La casa: todos los lworos hacen Agayu con toda pulcritud el mismo la requiere. pero otras veces hay que limpiar a todos el que este presente y preguntar que se hace con la paloma. no porque Agayu es un Santo de alta divinidad y el mismo debe llevarse al rio y con el. después. El ORO es más importante que en otros Santos no se hace como el de Shangó. sobre este se coló ca las hojas de Malanga. con Ashe y el derecho de Agayu sobre es_ ta hoja la freidera con nueve mechas de Algodón con Epo y se le . pues si no se hace esa ceremonia surge en la mayorías de los casos revoluciones y discuciones en la casa sin saberlo. Awado. cuando se tiene en el rio se mete dentro de una lata con nueve agujeros y amarrada con un co¡c del se tira tres ceces al rio y al sacarla se le echa lo antes mencionado. Eya. una Eyele. al traerlo para la casa se le da Obi en el caño antes de entrarlo para el cuarto.que ver Oni Shangó y asi le crea un gran problema al lyawo a los que muchos de ellos hay necesidad imperiosa por su salud que coman Abo y los Oni con Shangó cosa igual que no se les hace. Eku. si sale Okana con arrastre del rio. Obi Motiwao Kiga. Osun. Ozun y el lyefa que se coge a la ori- . Eku. Awado. Otikana nueve Atare. se llama a Agayu. Obi Motiwao. Terminando esto tiene una tela roja donde envuelve el Ota y se sazona con Epo. nueve Semillas de Atejos. para después someterlo a los procesos de Orisha. tocándole Ashere y cantándole cuando se monta que se va a apagar una de las mechas se le echa baba de quimbombo y se tapa con un paño rojo y se tiene en el techo tres dias y después de Itá se bota al rio. Curujey. Eta de Elede (Esta de la bodega). JURAMENTO DE AGAYU.prenden.El Babalawo debe preparar el Juramento de Agayu (1-E1 Ota de este. esta ceremonias son las siguientes: Primero: El Babalawo debe preguntar con Ecuale de consagración si ese Ota es Agayu y si come con su Leri y seguro de esto pone en el tablero la siguientes Atena: * * •*• -a-*• -k I I 00 00 10 01 II 00 10 00 01 10 00 II 10 00 0 :" 10 I I 01 II 01 01 10 10 Usando el Ota de Agayu como Irofa va desbaratando los 0ddun escritos al tiempo que los va rezando y llamando a Agayu. Aira. Eya. dos Akuaro y dos Etu. ahi se tira y se deja enterrado durante 16 dias en el Awo tiene que estarse rogando la cabeza con Obi Omi Tuto y tenerle dos Itanas. El Agayu del Awo vive diferente al de lworo pues tiene el Ozaín adentro ademas de las jicaras que lleva dentro con vino seco. de Moruro. en narigón de buey. y otra con Eta Elerde..lla del rio. otra con Epo. A los 16 dias se va con una Eyele. de Algarrobo. que se forra con cuentas de color matipo y piel de Tigre. de Ceiba. lleva suelto 18 Mates y 18 semillas de Ate je. la cabeza. el corazón y las patas con los ingredientes que habían en la tela roja sazonando la piedra de Agayu. de Palma. al rio y el Okpele se prosede a sacar el Ota de donde se enterro y se le pregunta si Otan. se le hace Oro de Agayu y se le dan los animal les que son: Dos Eyele. Carbón de Ozaín. Se lleva para la casa el Ota de Agayu y al llegar se lleva al caño y se coloca al lado de una Atena de Eggún y se le pregunta con Ekuele si esta Otan con Eggún. se le una Eyele y se le da a una santera para que lo lave con sus piezas y la ma_ no de Caracoles. se le da Eyele recogiendo un poco de tierra embarrada co la sangre de la Eyele.encendidas. raiz de Framboya. piedra Mineral. cuando el Awo tenga necesidad de trabajar algo de Afoshe se le da cuenta a Agayu se coge las Atares que haya que machadar se coge su mortero empleando el 0tá de Agayu y después que termina se le sopla Otikana a el . 1.2.3.4.5.6.7.8.9.- Ota y se le unta Epo y se mete dentro del Librillo. Este lleva cuatroOtás, nueve Herramientas, un Narigón de Buey, nueve Mate, tres Jicaras,.una con Vino Seco, Otra con 0ñi, y la otra Eta Elede (Manteca de Puerco). Agayu para aplacarlo se lava con Agua de coco, para hacer Agayu hay que hacer ceremonias en nueve Lugares distintos que son los Siguientes: En un Pozo, donde se da una Eyele. Una Muralla. Un Muro de Ruinas. A los cuatros Caminos. Una Loma. Al Cementerio. Al Mar. Una Sabana. Al Rio. Al lyawo se le ruega la cabeza por la noche con dos Eyele el proceso del lavatorio es igual a de los demás Santos. A la hora de raspar la Leri solo se hace del lado derecho, se pinta el Osun de la Leri en forma de Arco Iris, de adelante hacia atrás de la frente al ocipucio, esto se hace por Osa-Bara, donde Agayu tiene en la frente la sombra de la corona del Padre,, es importante que el Oriate al pintar la Leri tenga la precaución de al cerrar cada línea de pintura de Osun se haga un Fifi en la frente y otra al Padrino y a la Oyubona, antes de poner cada pincel en la cazuelita, sino responde por la vida de ellos y con esa se esta respondiendo por su Leri, por lo que se están salvando ante de la pintura de Osun, se le ruega la Leri con Obi, OmiTuto, Ayakua, Ayakuaro, se le pinta el Osun y después se le pone Ashe en la Leri, se le ponen los paños que son mueve de cada colores se le monta el derecho y se hace Yoko Osha al lyawo de Agayu, tiene que entrar al cuarto con una saya de Mariwo, el vestido de gala es una Manta blanca de un lado y azul del otro. El trono de Agayu, lleva mucho Mariwo y muchos pañuelos de nueve colores y el dia de Itá bien temprano se le raspa la otra parte de la Leri y se vuelve a pintar el Osun poniéndole, ahi el Ashe a los paños solamente Agayu y después se hace Itá. TRATADO DE AGAYU DIRECTO.Lo primero que se hace es etar convencido de que el Elerma del Orno permita que se haga directo. Se busca tres Otas, uno de rio, uno mineral y otro de Mon te, en cada uno de estos lugares donde sa van a buscar se llevan sus correspondientes derechos. En el rio se lleva Oshinshin y cinco monedas y Oti. Donde se va a buscar el Ota mineral se lleva un guirito y se le hecha : (Oti, Oñi, Awado, carbón de piedra que haya comido Candela). en todos estos lugares hay que llamar a Eggún, al Santo que ri_ ge en ese lugar y después a Agayu. Después se ejecutan los Otas, y se llevan a la orilla del rio, alli se le da una Eyele con todos sus ingredientes: [Awado, lyo (Sal), Efun, Oñi, Gbogbo Tenuyen], se mete todo en un joro joro con el fango de la misma orilla dejando fuera tres O tas que van para la casa del Padrino donde este le dará alli o tra Eyele junto con Agayu de la persona que lo va a hacer dej^i ndolo por tres dias, esta paloma va para un Joro joro en la orilla del mar, se esperan nueve dias para la ceremonia del bsjl ento y se comienza la ceremonia final que consiste en: Eineofito debe prepararse los siguientes ingredientes que son: Un rayo Akana, Olele, Ekru y nueve pelotas de plátanos de be estar sancochado, vino seco, Awado, Oñi, Ori, Itana, que se pican en nueve pedazos, una botella de agua de mar, un coco en tero que se rompe contra el suelo, después se da coco, la persona debe ir con una carga a donde se va a efectuar la ceremonia el Padrino va antes de realizar la Obra con el ahijado al lugar para señalárselo, pues el tiene que ir primero (Padrino) Cuando llega el Ahijado el Padrino tiene hecho un Joro jo ro de forma circular y de forma que quepa^n todos los ingredien tes de la carga y el Ahijado recogerá un poco de palo fino de los alrededores por lo que el Padri.'-'o encenderá fuego dentro de el Joro joro, a esta ceremonia tiene que llevar el Padrino, su Agayu y su Shangó a los Ota del Ahijado, esto hay que hacera lo frente a una palma y el Ahijado se pondrá de espalda al Joro joro, al lado derecho de el, el gallo y al izquierdo el coco. Se procede a dar coco con su correspondiente Moyurba. Después de hacho esto se procede a limpiar con el gallo y luego se da Eyebale cantando este Suyere: "AYE YEREKÜ MENI" y se responde: AÍNA XUA. Dándole de comer a Shangó, Agayu y la Aina, después se echa también en la candela, se encienden las nueve velas alrede? dor de Joro joro, estas velas se encienden en nueve candelabro que se hacen con cepas de plátanos. Se viste al Neófito con otra ropa, saliendo de alli y sin mirar para atrás, esta obra se hace en una palma cerca del rio porque al salir del lugar se lavan las manos en el rio y tamb_i en se mete a Agayu en una lata o sea las tres Otas con las herramientas y se llevan al lugar donde se va a hacer el Santo , Después el Oluwo le hace Ebbo de entrada y le prepara para el Yoko Osha. Cuando se le va a dar comida a los muertos se pone una freidera como la que se hace el Oro a Agayu con nueve mechas y se le da Eyebale de Eyele a Eggún y a Aina cantando el siguien te Suyere: WEREWERE INOYO INOYO WEREWERE. En esta ceremonia se ponen los candelabros de las cepas de Pía taño. OZAIN DE AGAYU.Este se monta en un muñeco de madera de Acara, debe tener 24" de alto y se debe dar el tallado un gran volumen en las ma_ nos y en los pies, se barrena hasta la cintura y se carga con: Leri de Akuko, Leri de Akuaro, Azufre, un pedazo de raiz de Arogbo (Ceiba) salvadera. Pino, Ero, Obi, Kola, Osun, Obi Motiwao. Aira, Curujey, Eku, Eja, Awado, Epo, nueve Atare y todo se sella con la Savia del Pino, este se lava y come Eyele junto con Agayu. INSHE DE OZAIN DE IRÉ DE AGAYU.Se va a la línea del Tren con una Akuaro y se da a la par_ .te de abajo, se raspa con la sangre y la tierra, la Leri va pji ra una Palma cerca de un rio, con otra Akuaro, se le da a la raiz llamando a Agayu y Oshún, se coge tierra y lino, se traen la Leri de la Eyele y se le sacan la Lengua y los*Ojos; A la Akuaro se le saca el cráneo con el pedacito de raiz de palma,, raiz de lino, tres Atare guma, tres Eku, tres Eya, tres Awado, pedacitos de raiz de Ceiba, Curujey, Amansa Guapo, Cambia Voz, Parami y todo esto se machaca junto, se busca Leri de Carpintea ro y se machaca también, Bibijaya, Comején, Uña de Gato y se viste con cuentas de Agayu y se monta en cazuela, esto lleva un collar de Agayu (Dos cuentas Agua, dos Matipo, una Verde, y tres Otas, tres Leri de Akuaro, L^ri de Siju, Leri de Ayapa y 21 Palos. AGANGAYU.Este Orisha representa todo lo que sale, se representa por el Cometa Fugaz, es el Volcan, es hijo de Oroina (La voz del Volcan), Olofin es uno de sus caminos y de Aro Ina ( La Lava de el Volcan). Aro Ina tiene iñales de cuentas Cacao y Matipo, y una Piedra que vive en el caldero de Oggun, la deben tener todo los hijos de Agayu, es la fuerza, es el que quita el bochorno a loslworos. Se recibe con bastón y refuerza la salud; su collar es variado la mayoría usan: Una de Agua y una de Matipo, cada 18 una roja, verde y azul, según la rama en Arara es igual pero en vez de agua, son blancas de Obatalá, su Ashe es una piedrita de pico, una mano de caracol y tres herramientas, si es directo son 11 herramientas, Agayu tiene cuatro nombres que son: Agari, Onisambo, Sola Lari, también lleva un Marigón de Buey, nueve Ma_ tes, tres Jicaras conteniendo: Una de vino seco, una de Oñi, una Ota el de Agayu, come chivo en algunas ramas lo dan capón y en otras enteros la forma más correcta es dárselo entero, dado que si no se aflojan sexualmente el lworo que lo recibe, sobre todo si es Shangó, come además Akuaro, Eyele, Etu y Akuko Funfu Cuando lo pide para Aplacarlo se lava con agua de coco, el lworo o lyawo, a la Agayu, entre en trono con túnica o saya de Mariwo, el vestido de gala es una manta de un lado Blanca y del otro Azul. ORO INA.Todo hijo de Agayu debe tener Oro Ina, se escoge un caldero de hierro, se pone a derretir cebo de res, dentro de esto se pone un pedazo de Riel de linea, bien caliente se saca y se pone encima de un plato blanco, donde se ha pintado un Arco Iris de Agayu, esto se pone al lado de un Joro joro, come junto con Inle y Eyife, al lado se pone una freidera con 24 mechas y un plato con Aila partido a lo largo del tallo, se llama A Agayu y Shangó y se llama a Oro Ina, dándole de comer 17 Eyele hechandole la Eyebale sobre el Riel y el hueco, todo esto se hace de rodillas, se apagan las mechas se envuelven en tela roja y se lleva al rio. Se hace una comida y gbogbo tenuye, cocinada y se dedica a Oro Ina después de todo se limpia y se cierra el Joro joro y ese Riel de linea vive en el plato al lado de Agayu. OMI OSA ABUKEN.Este Osha vive al pie de una mata de Yagruma, es hijo de Odduwa y deben tenerlo los hijos de Obatalá y Odduwa, nace en orddun OGBE TUALARA y alcanza su poder de Obadin, cuyo cuerpo, es retorcido, jorobado y deforme, se simboliza en un muñeco de madera de Ceiba de aspecto deforme con una jiba grande que es donde se barrena y se le pone la carga que es la siguiente: Leri de Egun Albino, de ser posible, que haya sido deforme, Le_ ri Kekun (Camello) Leri de Eyele, Leri de Gunugun, Leri de Owo_ wi (Lechuza), Raiz de Yagruma, Raiz de Arara, Raiz de Iroko, y un Adán, una Alguema, Palo Vencedor, palo Torcido, Eru, Obi, O sun, Kola, Obi Motiwao, 16 Caracoles de Ikin, Ori, Efun, Epo , Eku, E ja, Awado. Este Santo vive tapado con Asho Funfun y recostado a un tronco de Yagruma, come Eyele FunFun, desde una a16 Akuko Funfun, todo esto lo come a las cuatro de la mañana. Se llama Agogo de Obatalá y se le pone los adimu de Obatalá y Odduwa. REZO: EÑI OSHA ABUKEN ONAYE MORA NILE OMO OLORUN, JEKUA BABA JEKÜA BABA OBARIDO YE AYABI LADE, OLORUN ORÍ OBA ERI EMI OSHA ABUKEN. es hijo de Ojo Shakuga y de Olofin . Ina. un Ikin.- . come animales machos de plumas (gallo.AÍNA BEY! ARERE AÍNA BELELE TINA ARAGUYINA ITINANBO EYO ITINAMBO. SUYERE. Kola. de Orunmila en el Oddun OTURA MEYI es una Deidad de la tierra Musulmana. REZO: AÍNA OBA AKÜKO ORANGUN MODAEINI INA YIYO ELEDE YBALE. nació con el cordón umbli-cal enredado en el cuello. esto se le da de comer un Adun y un Akuare. Este Orisha es hermano de Anagui. Azogue. Vive en una tinaja con una mano de Caracoles. ella es fea y vive envuelta en cuentas de todos los colores su secreto es: Obaleri de Egún Obini. un Eyaista jasp^e ado. rojo. ella y Shangó se quieren mucho. Plata. OMO OSHA ABEKUN OMO OSHA ABUKEN ONI LAWA OMO OSHA. guineas jo ven y una vieja). La Leri y el Okan de este va adentro de la carga que se forma con todos los colores de cuentas. Obi. precipitados.SUYERE: AGOGOLONA AGOGOLONA ENI•OSHA ABUKEN ENI WÜAWUAO. los cuatros. en Arara se llama Anabi. Carbón Mineral. Aira.Este es familia de los Ibeyis. fue mujer. Obi. IDEU. junto con Shangó. Ero. ABUKEN ENI WAWAO. AÍNA. Efun. Azufre. palomas. lyefa. Obi Motiwao. Carbón de Ozaín. Oro. después de cargado se lleva a la orilla de un arroyo con Olokun ahi se le da un Pato echándole a Olokun y a él después se lava con ágil a del arroyo y se lleva para la casa. Obi. Leri de Mono. Leri de Eyele. se barrena por la Leri y va cargado con Leri de Egún. Eru. esta simbolizado por un muñeco con cara de Esqueleto o sea Cadavérico. Arena de rio. se marca en el tablero la siguiente Atena: * I I I O O I I O * II II 10 I O * II 00 00 II * * 10 10 II * II 00 II 01 * 00 01 10 II * II OO II 10 . Placenta o Surron. Uña o Pelo de Mono. Asun. Precipitado rojo y blanco. hijo de Abata. 16 raices de Ewe de Eleguá. Azufre. vive con Olokun. Kola. esta simbo lización por el muñeco.Este es un Jimagua que es el que nace después de los Ibeyi es un Abiku. cinco Mera. dos pollones y Orunmila come Addie Dun dun Meyi. se le da de comer ahi dos palomas. el Ate por Ifá esta rodeado con nueve platos con Addimu distintos que son: Eku. Eya.o Y U B O N A + P A D R I N O * II II 00 II * ^ 01 01 10 II II 01 II II Este se lava antes de pasar por la Atena con Omiero hecho de las siguientes Yerbas: Higuereta roja. Después se pone sobre el tablero y se rezan los 16 Meyis y los Oddun de la Atena. Bollitos de Carita. Piñón de Botija. Malva blanca. Prodigiosa. Awado. Ekuru (Tamal de frijoles negro . Okute con Abela. Coger de Mariwo y hojas de Almendra. Ñame desbaratado con salsa Akara.. tres de Olofin. se ripean se le echa mucho Oti Kana hasta hacer Omiero y con esto se lava un Ota Oguo Malu de Shangó. A Ideu hay que averiguarlo en que tierra de los cuatros pu ntos cardinales el trabajo. Awado. uno para Olokun. Los Arara lo llaman OCUN y cuando se le dan a comer pollo se le pone una jicara en la dirección del Atepofina. uno para . nueve Velas encendidas. Al tercer dia se le hace Ebo con todo y va para la orilla del arroyo. Pan. E ran. los animales no se comen se ponen asado en el Tablee ro. una cazuela de madera y ahi se echa: Dos yerbas de Shangó. Cuando se le da una persona hija de los Meyis. se prepara. De toda esto se mezcla con ojo de Awako. Dindin Iku. Olele (Tamal de frijol con Bija). SUYERE: IDOWU TINSHE EGGO ORUN FBEYÍ TITI KELPO ORUN BEWA SILE AIYO IBEYI SIKETA DIDE DIDE EYIOGBE LA REWA DIDE DIDE (Asi hasta llegar a Orangun). puerco frito . tres de Obatalá. Dindin Eya.Adalui ( Tamal de frijoles colorados) Eku (tamal de frijoles de carita con cascara). Raiz Finado. después se coloca al lado del Tablero con el muñeco y se le da un chivo. Los Iñales del pollón con maíz tostado. se le saca un pla_ to para Ori-Shaoko. uno para Shangó. Pescado Frito. Elede. Ideu. se le pone dentro en la punta Obi. Kola Árido y se sella con esperma por fuera se pinta con Efun y Osun. los restos de comida se riega en la casa . cuando quiere que le hagan fiesta o dominen el Oddun de Awo. esto son para trabajar Ideu.Obatalá.YELE YELE IDEU OMO MI LOKUN YELE YELE IDEU OMO MI SHANGÓ. se coge y se prepara una tinaja con agua de rio y se le mete dentro el Muñeco sin ropa dándole de comer lo que ha pedido y al puerta se le da dos Adié Fun fun y se entierram ahi a Orunmila se le dan dos Adié Dun dun y se le prepara comida y se le pone en una batea grande de madera sobre una estera que se coloca en el medio del patio y ahi todos los niños comen en curi clillas con las manos. los tarros o sea los Ogue Ogura Ishu. cuando uno quiere que Ideu coja un enemigo le golpea uno contra otro y pone dentro del Omekun Ore del enemigo y se le da dos palomas ponenedo este sobre Atepon Ifá con la siguiente Atena: * •*• * I 1 O O I I 00 II 00 II II II OI II IO El SÜREYE: (Darle de comer a Ogue de Ideu). ABATA. Cuando la persona es hijo de Inle. hermano y esposo.se barre y se lleva para el cementerio.. en algunos casos se le manda a tallar un Muñeco con su caña de pescar y un anzuelo. se le hc^cé un muñeco de Bronce que se carga con: Leri de Eggun.BOYÜTO 4. Macho. TRATADO DE INL-E Este Orisha es medico y ocupó antes que Ozaín el poder de la Botánica. es el ángel de la Guarda de Inle y Abata. tiene tres aspectos: Hombre. Kola.EKINLA. Oro y Plata. 21 palos fuertes. 2. 6. Rey y Hombre Pez. LA FAMILIA DE INLE SE COMPONE DE: 1.. Osun. lleva dos guiritos con el se va al rio a los siete dias. 5. 3. después se lleva a los cua" tros caminos y se deja ahí hasta el otro dia.. hijo de ambos. tierra de los cua-tros puntos cardinales. 7. siete hierbas que se recogen en un camino. Hembra y esposa. Después que se carga se mete en el rio y se le da coco pa_ ra preguntarle lo que va a. comer.. Obi Motiwao. Ero.YOBIA... Eya Oro. . Oti. hijo de Yemaya y de Olokun. tierra del cementerio. Inle come anima_ les blancos.OTI.ASAO.. Ashe-boro (Semillas parecida al Obi). natural de Ilobu.LOGUN EDE. Es macho. además es Cazador y Pescador. Obi. Es androgeno. Inle no se realiza directo. Kola. Es macho. Leri de Abo. Cuando . Obi Odun. Oro. es la anguila sagrada de Inle. Esta familia habla completamente en el Oddun OKANA SORDE. Eya. se trae para el lie y vive junto con Inle. el muñeco ira con el lyawo a los siete dias y se matera el muñeco en el rio y se le da un gallo. Inle. Se talla en madera de Avellano de Costa. hija de ambos. Eku. SE CARGA CON: Ero. hijo de Inle y Oshún ya no se adora. ARINLE. para esto se le da Abo a Yemeyá y otro a Inle. de Inle y todo los demás ingredientes. Osun. arena de rio. nace en Odi-Tauro. Cuando este Orisha se recibe con una mano de Caracol no se entrega. Nota: En algunos casos le echan modun modun. (Esto va barrenado). Obi Motiwao. Es macho compañero de Inle. ayudante de Inle representado por el anzuelo.Al lyawo de Inle se le pone una cadena doble de metal mal tillado. raiz de Abrojo de la costa.Es hembra. en el trono lleva so" bre su hombro un Okofa que se le hace de miras de cuero con su mango de madera tallada en figura humana y ramatado con insici_ ones aromáticas en las cuales se incrustan caracoles. hojas de mar pacifico. Obi B<^ ro. de Abrojo de sabana. en la cual el clava el nombre de sus enmigos y de sus hijos. arena de mar. Es un guerrero que lleva una lanza de palo vencedor. Aira. Llamando Shafa en la Muñeca. solo se entrega cuando se da dos namos de caracol. habla por el Dilogun de Yemayá. raiz de Mangle. hijo de Ashikuelu. . se pela la mitad de la cabeza de su hijo. Eyele. Al montar el Santo se pone a Yemayá en la cabeza.se va hacer Inle en la Leri de un Neófito se lleva este a la orilla del rio y se le da de comer a las profundidades del rio: (En tres formas): 1. que se hace con Leri de distintos Eiyos que se preguntan. Gofio. se le da un gallo blanco y se coge agua de ahi para la ceremonia.Al Agua intermedia se le da Aya Oro que con un anzuelo y una pita se sujeta a la orilla y sé deja a media agua para que se desangre 3. INLE COME: Abo Fun fun. CEREMONIA DE INLE.. Inle lleva una corona de caracoles que además lleva un In she de Ozaín. Pescado sazonado con ga-lleras de sal molida revuelto. se le hace corona y siete trencitas tejidas con cintas de colores y se le cuelgan da cada una urt Dilogun. El dia del medio se le pone en el tronco un cayado con lo guiritos de Ozaín. Pure^de Papa. Eya. El Itá de Inle se realiza con una Awofakan que el padrino Babalawo la consagrara y le da Ayapa con Inle.Inle. Eyabo. Inle se presentará en la frente. Tortilla. los patios son de Yemayá.En la superficie del Agua. . El lyawo de Inle no se pela. al Omiero no debe echarle Álamo porque lo perjudica. las piezas y la tinaja se meten siete veces en el rio. La tinaja de Inle se lleva al rio y se le da Obi y se coje agua de ahí. la rogación del Igbondun es con paloma blancass. su pilón es un tronco de Framboyan. en la cbjt ga de sus piezas lleva marfil o algún objetos de este material en su sopera. 2...Al fondo del rio se le sacrifica un Pargo que se cubre con una Oriba. una cuenta de Oro o trame de cadena de Oro. Bolas de Calabazas.Lleva siete corales.Inle es Santo patrimonio de los Babalawo. Si el hijo de Inle es hombre pasará directamente para Ifa y después lavará Yemayá.Diosa pescadora. ABATA. INLE DE BABALAWO.Maiz. para su Itá o consultas futuras en el caso de sus hijos. ésta tinaja se llena de agua de lluvia y se le pone dentro un caracol grande tornasolado que representa a SINA. hembra hermana y contra parte de Inle. su fruta es la Guayaba. (Flor de Agua). por lo tanto Inle debe ser entregado por los Babalawo y lleva su mano de Ifá. Inle hizi Ifá en IROSO ÜNBO. después que hay cumplir con él. Salsa de Almendra. Eleguá fue su Oluwo y Orunmila du Oyubona. a este collar se le cuelga un pescadito de plata o de Oro según las posibilidades de la persona. Inle es fiscal y cuando hay problema de justicia se habla ofreciendo algo para salir bien del juicio. cuando se estrujan sus hierbas en el Ozaín se vierte aceite de bálsamo tranquilo y aceite de Almendra. Ñame. que es su ve rdadera Madre y también de Abata. una cuenta de ámbar. Si es mujer se le entrega Inle por un Awó y después tiene que hacer Santo (Yemayá). 14 azul vitral. Se cubre dentro de su tinaja o sopera con mucha Tua tua . Este caracol durante cierto tiempo se pone dentro de una cazuela de barro con 16 Ota de rio con agua y bastante Oyouro. . Aceite de Almendra. COLLAR DE INLE. dulce de guayaba y harina de castilla. Eya. dos Ikines. Tinosa y Gavilán.Dos guiritos. Leri de Eyabo. siete caracoles. Marfil. prodigiosa. lle^ va un pedazo de hueso de Manatí hembra y a los lados dos cabezas de maja macho y hembra. Eyin. Son dos guiritos que se cuelgan de una castilla. vive en las Laguna se dice que de noche es horrorosa y viste de Azul claro y un velo de gasa blanco con caracoles. hueso de Manatí. Flamizara. Pelo de Adolecente rubio.. Kola. Obi Edun. con casquillo de plata del que se cuelgan los guiritos. O ro.Este es el guardián de Inle y de Abata (Son Tolu). hieba de Guinea. 0bi Motiwao.. .El Eya que lleva representa a San Miguel Arcángel. Lleva. Leri de Gavilán. Leri de Owiwi. hija de Olosi y Olokun. esta caña se rema ta con cáñamo. 16 atares. Esta Santa es Jimagua de Inle. tierra de laguna. Obi. Lleva. Abata lleva también muchos cosas de mar. una mano de caracoles. Ero. Osun. 16 caracoles . 16 Azabaches. come junto con Inle lleva un cayado y dos pescados de bronce. Leri de Egungun. Palo Vencedor y parami . siete Ota moteadas de negro y blanco. Aira. Ashe de cascara de naranja china. Su secreto es sellado. BOYÜTO.Un guirito. se sella la tapa de la tinaja y se le abren huecos. Obi Mofciwao. Obi. se cementa el fondo de la tinaja con ce" mento blanco. Ero. una espada. hierba bruja. En siertas ramas o casa de Santo se le pone una cabeza de Águila hembra y macho. una Ota porosa y se carga con Ashe. Eku. de Egun o adorna^ do con plumas de Lechuzas. Kola. Obiboro. Osun. una Perla. Obi. siete Olele. una tinaja con agua de rio. Abo. Leri de Lechuza. Obi. Kola. Ero. Arroz con carne de puelco. de Eyabo. dos Gallos. una mano de caraco les. sus ahiris (Secretos) son: Seis Ota negras. Itana. Obi Bo ro.. Come. Cebolla de cocotero. se adorna con 16 plumas de Loro. vive en una tinaja que se pinta de verde. travesadas por una onda sinoseidal. siete Akru. es jimagua con Inle. fuera de la tinaja lleva : ceñido al cuello un guirito de pasión cargado con: Leri de cajr pintero.Esta es una ceremonia muy antigua. O bi Edun.Es compañera de Inle. el cual se le llamara OMIDUSIN (El Agua es dulce para adorar). vive seis meses en el mar y seis me^ ses en la tierra. Esta ceremonia ya no se realiza en Cuba Se acostumbra a criarle un perrito a Inle desde chiquito. Obi. Eya. Obi Mofciwao.. AYA A INLE. Efun. Epo. Era de Eya. ASAO. una pieza de dos flechas cruzadas a. Osun. Boniatos sancochados con Melao. Ide de Orunmila. Proviene del Oddun de Ifá Iroso Tolda. Osun. come gallo blanco y se consagra donde desemboca el rio y el mar. Paloma. Gallareta de Laguna. prodigiosa.Ero. Leri de Eya. una manilla de Latón. Eku. Oro. CEREMONIA: Inle se pone dentro de una Igba (Jicara). Eru. la tinaja se pone sobre una ataña de . Aira. dentro de una tinaja con agua de rio. Ewe Dun dun. Se dice que Asao es la hechicera de Olokun. Leri de Abo. SE NECESITA: Un perrito. Obi Edun. se forra de cuentas rayaditas de Inle. al collar de Asao es de Perlas y Marfil. Kola. rosi_ tas de maiz. pintura de Santo. el perrito se lava con Omiero. se estrangula delante a Inle y cuando ésta asficiado se le da a Inle echándole Eyebele en la tinaja de agua de rio y solo las ultimas gotas en la Jicara que tiene a Inle y se le canta: OKO AYE TIKU AFOSHE KUKIE IKO UNIONI MOBA LESE MOBA LOWO MOBA AITONU ALA KOKA MOBA IRUKEBE IRUKESE AFISIRE RÚES KO A BANGRE. siete Olele. después del Eya se le da a Inle un Akuko Fun fun. Ocho Velas. Oti. Ñame tostado con manteca de corojo. diez hojas de Ewe Dun dun. . Ero. Se necesita: Un Pargo grande y fre^ seo. El Akuko se le da a Eleguá.los 16 Meyis y OSHE TURA.Inle come Pargo cuando lo sánala Ifá. Debe comerlo siempre y cuando se consagre. EYABO A INLE. Oyin. Efun. al agu^i de rio se le pone mucho 0yin y se le pone Igba dentro del rio. para darle cuenta de lo que se va a hacer. siete Ekru. Después el perro se asa y se le pone a Inle junto con los iñales del Akuko y los adimu indicados. siete bollitos de caritas. Ekru Aro. Eku. Maiz tostado. Eya. se le da coco a Eleguá y a Inle. unAkuko Fun fun. Okana Sorde y Otura She. se le pone Epo. las escamas y las plumas del Akuko. se presenta los ochos adimu se moyuba y se r_e za a Inle. Se pinta en el piso una Ataña con los '16 Meyis y Oshe Tura. OBORI IYAWO EVA LAWA MAMA FORI. la Le ri. Cuando se echa sangre sobre la Atena y en la arena se canta: BOLORI EYE FOLORI EYE. Se le abren bien las agallas buscando las branquias para que caiga la sangre y le sigue cantando: EYA LAWA MAMA FORI. se tapa con arena de rio y arena de mar. Se tapa con 16 hojas de prodigiosa y se mata el Akuko. se divide con dos palos vencedor y se pone Oshe Tura. Se pone encima Inle sobre Okana Sorde. se cocina con los iñales del Akuko. se le arrancan las escamas de la cabeza y se canta: NAKI NA NAKI NA LORUN. se encienden seis velas alrededor.Arroz amarillo con puerco y boniato sancochado con melao. Oyin. La Leri del pescado y se coloca en el báculo o cayado de Inle. Se le presenta el lyawo a Inle. se arranca la cabeza y el cuerpo del pescado crudo se manda al rio. OYI INLE ARARA OLÍ INLE. La otra forma de proceder es cocinarle el Pargo completo . INLE MAEUOKE AWA KABO ARAWA INLE ARAWA INLE ARAWA INLE ARAWA NIYE INLE AYA AKA ARABA NIVI BO EYABO FOLA OYÓ EÑI KÜWA OLOFIN. EYA LAWA MAMA FORI. REZO PARA LLAMAR A INLE.INLE AKALO ALBANIVE EFINBOGÜN INLE OZAIN ARO EL EIGUI AFONSI OKÜN BARA OMI ERINISHOGÜN ABORAN DE INLE. de_s pues se guarda la Leri y lasespinas para hacer el collar con caracoles. CEREMONIA DE ACIENTO DE YEWA. Yewa es navegante y pesca y reparte guacalotes entre los jugadores. CEREMONIA SOGDO ORISHA. al ter-cer dia los iñales se cocinan aparte. Yewa es una Santa muy casta y tuvo solamente un hijo qu-^ se le sacó en el vientre y nunca más conoció hombre alguno. se pone un rato y se come con todos los presentes.- . al tercer dia se hacen Ebó y va todo para el rio. le gusta vivir mucho entre los arrecifes y se envuelve en el lino del mar. Por las noches es compañera de Makeño (Oshagriñan:. es la verdadera dueña del cementerio. del cual es la hermana. le gusta vivir también en los jardines. TRATADO DE YEWA. tiene plumas de tinosa. que es simbolizados por los lworos y los Babalawo. Cualquier variante que se utilice. se viste de hombre y visita a Olokun.a Inle.Orisha Yewa nació en la tierra de Oloupono. El cuerpo del Akuko se frie y va sobre la ataña. por la pita de corojo. ni bañarse delante de ella. LA CANOA DE CEDRO. Por fuera lleva cuentas de color rojo vino. . OBINI AFEFE SALU AYE YEWA ADEBI OLONA. por lo reservada. Lleva Oba Feri. rosado y caracoles que son la cuentas del collar de Yewa. KAI IKÜ LADE OBINI SHEDI OLOKUN. no haber tenido contacto sexual por lo menos 48 horas.Esfca Sdnta se hace directo como cualquier Santo. Lleva una cesta de minbre con Orno Titun forrado con cuenta y se cubre con algodón. pero requiere de ceremonias especiales que la mayoría de los lyaloshas desconocen. Cada vez se busca o se hace una pieza de este Santo no se puede estar desnudo. cada vez que se pone una pieza se reza: BABA YEWA KAIKAI BININIWA OKOKO LOYE. que se hace con la careta de un cráneo humano que hay que buscarlo al lie de Yewa. OLOKUN YEWA OSHE KAIKAI. Las primeras piezas que se hacen son: Tres Malaguidi de cedro desnudos y una canoa de cedro. Esta especie de car^e ta se pinta de rojo y ahi se pone dos manos de caracoles y se rodea de nueve piedras madre fericas.Lleva un cráneo de Egun Mokekere que se viste de caracoles y se pinta por dentro con Osun y Yefa de Orunmila. Lleva dos manillas de Eggun Mokekere que se forran por el centro. una con cuentas y la otra con caracoles. mística y profunda y que se han realizado contadas las veces. Kola. se le e_ cha Ashe de Orunmila. se forra con pita de corojo. se pone como corona sobre el Librillo y la otra sobre la cesta de mimbre. Lleva ochos Ikordie Keke. Obi. concha de mar. estos se confeccionan de tela o de piel de chiva. lleva dentro Eya Tuto ahumado entero y va rodeado de muchos Eya Tuto. NOTA: A este Santo no le puede matar los lworos que no tengan a Yewa. se le pone siempre mucho Eya Tuto. un pedazo de mármol de sepultura. Etu. Eyele. un huevo de Ganza. ochos caracoles Aye. Owiwi. le gusta que le maten los Babalawo. nueve chapita de cobre cuadradas. dos Leri de Etu. un pedazo de frontil de Eggun de la chiva de Yewa bien molido. nueve lengüeta de cobre. Owiwi. cuentas y caracoles. cuatro trenzas de fibra de corojo teñidas de rojo. harina agria (Iguidi). huesitos de Abo de la chiva doncella. ocho caracoles redondos. . envuelta en hojas de plátano redon deada. 16 Atare. éste cuchillo debe consagrarlo un Baba^lawo.Lleva dos brazaletes con la' medida de los brazos de la pe_r sona. nueve Otas y una mano de caracoles. Leri de Eure. Yewa lleva una carga grande. Osun. una careta craneal Oba Leri forrada de caracoles Lleva un frontil y una faja de cintura con una banda al l¿i do derecho todo forrado de caracoles. Lleva un cuchillo ritual para ser usado en la matanza de sus animales. Era. perfume. Juju de Osi. para darle de comer una Owiwi a Yewa. Esta se hace frente a Yewa con el corazón de la paloma que se dio a la tinaja vacia al pie de una mata de Yarey y con los demás ingredientes se prepara el Ashe. a_ ntes de empezar la ceremonia.Despues de las ceremonias pertinentes para la investigación y obtención de los Gungun que lleva Yewa. Yewa también lleva dos tinajas que son BARUNU y BOROSIA. contando el de la comida.CEREMINIAS. Rezo: BOZOMÜ OLOKUN OLORO IKU BAYELU YEWA ASHU KAI KAI ODI WEDE IYE OBINI AIYE NIVE IKU LOLORUN . En este el lyawo cargará una Ota que sirvirá para el Elegb á. El dia del Santo se le dan nueve Eyele a Eggun y a Orun. a partir de ahi se visitaran 9 cementerios. se pone en la sala y se hace una ceremonia similar a la de Oya. Dos canillas de 0mo Titun Obini y las pequeñas falange de los dedos (Si se consí^ guen). se envuelve en algodón con Ori y Efun. El Oshinshin se pone en una fosa se coge tierra y la cabeza de la Eyele. de una mano o ambas. Se le da Eyele al Oba Leri Eggun. La Yubona debe llevar estos gungun con el lyawo a lie de Yewa. llevando en cada visita una cazuelita de Oshinshin de cerraja. con la diferencia de que no se da camera. al menos la del dedo Índice. Se pregunta con Obi cual lie de Yewa va a recibir la ofrenda. Eku. Osun.YEWA. Eya. Eya. Ero. Cuando va entrar al cuarto de Igbadun lleva su cabeza tapada por la sabana. un guineo. se echan en una cajita con los ingredientes de la jicara se le agrega marfil. Ofei Oyin. 16 Atare. se le reza a Yewa y todo esto se cementa con un caracol pequeño dentro de la tinaja chica. que va dentro de Yewa. en todo el cuerpo para que Iku no pueda llevarse a Uno. reina de la muerte. Cuando va hacerse Yewa se unta en el cuerpo Epo. Obi. Se coge: una jicara con 16 Atare. Esto va junto con el forro de los caracoles de los huesos de la chiva. Epo. se le dan los animales y se recoge arena y se trae. arena de rj^ o y del mar. Cuando el lyawo va al rio lleva una cazuela que trae con a^ gua aparte de la tinaja.' Kola. se machaca con Eku. Significa: La mujer de cara linda reina de Olorun. tierra de cementerio. Obi Motiwao. alli se llama bien a Olokun. Boronu y Yewa. se va donde se unen el mar y el rio con un pollón. se le sacan los se sos. huesos de la eure del pollón y las canillas y se hacen pol_ vo. nueve gr^i nos de Awuarao. se va a una playa desierta y se ahorcan. una Ota del cementerio. Efun. se cierne todo para que quede finito. esta cazuela donde se . Se busca una chiva mamona y un pollón 'que nunca halla pisa^ do. Cuando entra se le lavará la Leri. se le pone un delantar de Mariwo y se le da por un Babalawo que tenga Olofin o un Babalawo hijo de Oddua. Ota de imán. el llamara y el lyawo se parará de frente a la pared. A la Owiwi que se le dio en He Yewa. la Oyubona que ya tiene la careta puesta. herramientas y el Ozaín no se lavan. Después del lavatorio de Yewa. debajo se hace el Osun de bodun. los Gungun ..ha echado la tierra de nueve cementerio. He de Yewa. la cabeza. el Orisha o la Oyubona. se le saca la masa y se reparte en la manzana de la casa. El Ba_ balawo echa Ikin en la cesta donde vive Yewa. de la ceiba. se hace un Oza ín que va cargado en una muñeca que vive dentro de Yewa. El dia del asieri to el lyawo se tiene en la sala con la cara cubierta de Efun se^ ntada entre los búcaros de flores de las má variados colores. las patas. con los huesos. una sabana y lo llevara hasta la puerta del Igbodun. palo -cipre.. dos Jiojio para la ceremonia de la batea. solo las Otas. Se va en busca del lyawo (Lo buscara un Babalawo Orno de Shangó). se le . una mano de Dilogun abiertos y ensaltados en una trenza de pita de corojo pintado o teñido de rojo. se coge una guadaña y se lleva hasta la mesa forrada de mariwo. tierra de la Loma. le tirará por arriba. después se le hace kabori con pichonas de Eyele Fun fun. pero an tes de presentarla al lyawo se toca su cabeza. los Babalawo y todo tendrán puesta una careta y estarán separados. los lworos. se prosigue el oro makue Osha y después de terminar el Oriate. El Oriate. la Oyubona. nueve trenzas de pita de corojo pintada de rojo. Mientras un Babalawo manipula el Eya Oro. las herramientas y demás cosas que lleva la cesta que tiene los egungun. todos los pre sentes al no ser el que tenga Yewa recibido se birara de espalda para que el Babalawo Olofista o hijo de Odudua que hace de Q ba de Ifá procede a realizar la ceremonia de Yewa. se le pone los dos Kacha o brasaletes y shauro . El vestido de gala es de color vino. la muñeca de Ozaín y el Ikin de Ifá que dio el Babalawo Olofista. se alumbra y se le da una pollona. la Madrina y la de la Oyubona con cada una de las otas de Yewa. pero al llegar a Yewa el Oriate solo levanta la sopera y llama. se pone leri de Lechuza. Acto seguido la pone en el suelo. el Babalawo Olofista levanta la la cesta con los gungun. la sopera con los otases. Al hacer Oro Mokue Osha. el trono lleva: Nueve pa_ ñuelos. se levanta al lyawo y se lleva para el trono. se procede igual que los demás Santos.asienta Yewa. al lyawo no se le hace fifi ori sino fifi okan por encima del pelo y se procede de la misma forma que los demás Santos. la Madrina. muchas flores. El cuarto va forrado de Mariwo. la muñeca y el Ikin de Ifá y la pre-senta en la nuca del lyawo mencionándola y llaman en oro a 0lofin y a Yewa. NOMBRES DE YEWA: IBÜ ADELI_ODOBI. . Ero. Al lyawo de Yewa se le hacen 18 trencitas y en cada una de ellas se le pone un dialogun (Caracol) y cuando se peina se le van cortando las trencitas y estos caracoles que traian en la cazuelita van dentro forrando el cráneo del Orno Titun. Botón de Oro. para lavar a Yewa después de darle la Ganza. se mata abriéndola por el pecho. Nota: El rezo secreto de Yewa Es: YEWA ALE OLU OLOGBO. El lyawo de Yewa no se raspa solo se le hace corona. El lyawo sostiene la cesta en las manos. . IBU SHABA. IBÜ OSADO. SUJE ODUI KALA OLULA. ASHE LERI YEWA: Obi Motiwao. A Yewa debe matarle un Babalawo Orno de Odudua. Prodigiosa. AGBO DUDU OU DOGO SONI. ella tiene : su cuchillo propio que se decora y se consagra por el Awó. Ciprés. IBÜ AKANAKAN. Algo don. A Yewa no le matan con el cuchillo del Awó. Osun. Obi. Tuatua.que son tobilleras forradas de Caracoles. Platanillo de Cuba. IBU AYERIKA O OYURIKAN. hay que sacarla en procesión por seis mujeres viejas que tengan Yewa y cada una llevara un tinaja con agua de Laguna. Kola. don de se le pinta el Osun. Nota: Para darle Ganza a Yewa. HIERBAS PREFERIDAS DE YEWA: Hinojo. Bledo Blanco. Después de montado el Santo ese cara col se le quita y con el se hace Itá. y se toca con ambas manos los parches de los tambores de Yewa lleva un Eleguá que es de Eggún que es Ichoyelu. es también casta. Obi. Leri de Ganza Ero. 'un pichón de Etú. Al encontrarla se le dará todo junto.le ahorcó en la Playa. En la casa se tiene en un rincón encendido una vela. con esto se llama a Yewa para saludarla. Para preparar la jicara de Yewa de Eggún: Hay que ir con al Leri y con la canilla de Mokekere que simboliza a Iku y las Ota a He Yewa. a estas caretas se le ponen un parche de cuero de la chiva que se . alli se busca en el osario una careta craneal y se le pregunta si es Yewa.Este es un Orisha. Es Yewa en la tierra Arara. PARA SALUDAR A YEWA: Se usa un secreto llamado Koto que se hace con dos careta de cráneo femenino unidas por un cmufco de caña brava. en la boca de los tamborcitos lleva una faja de caracoles y mariwo. muy severa y preside el culto nexubue. Osun.Granada. la pieza se cuelga del cuello. Cuando el hijo de Yewa se enferma se le da a comer sangre esta se echa dentro de una pieza. se le adiciona vino tinto y se toma para levantar la salud. el Padrino Babalawo le rezara el Ashe Bile de Eggun y los signos Meyis. TOWOSI. las mujere anormales de oringen real. dentro del canuto va una carga de Orno Titun (Embrión). se viste de mariwo y lleva un ópalo de caracol. A pesar de ser una deidad que vive en los rios y esta emparentada con el bodun lia vive también . Kola. y otro de Eyele. una guadaña. todo matipó con nueve collares. Su secreto se monta en una tinaja que se forra de raphia coloreada de Osun. pata. una canilla de E-ggún de Mokekere forrada de caracoles. paloma. se forra la tinaja con pita de corojo ro jo y después se viste con cinta de nueve colores distintos. en unas. vjl^ ve en una casita en alto con cortinas de mariwo. pues reafirma el matrimonio. un cetro de rascabarriga. le gusta mucho los palmares de palma de aceite. nueve pomitos de perfume distintos. concha de mar. nueve azabache en otras es de matipó y ámbar amarillentas de Oshún. su misión es terrorífica por eso usa careta casi idéntica a las gelede. se hace con tres chuchos. Lleva afuera el Kacha. un carrete de hilo. un 0mo Titun seco..Este Santo no debe ser recibido siendo saltero. Cuando se es hijo de Obba. se forra de cintas de colores y . Vive en las conchas del mar. se le pone. Towosi come chiva virgen. dos manillas de Egguñ Mokekere con un frontal del mismo. dos manos de caracoles. vive en t_i naja con nueve otases. sus cuentas son de rojo vivo. ganza._ CEREMONIA DE OBBA. Nota: Para lavar este Santo hay que buscar una persona responsable. TRATADO DE OBB A. sino cas¿i do. en los Arara. Su collar varia según alguna casas. Se sincretiza como NuestraSeñora de los Desamparados y por la Virgen de Monserrat.: en el monte. partes y pelos. Metales de los siete planetas. Obi. Kola. Anun. Oshún y Obatalá. de Obba la lava y se pone dentro de Obba. después de la consagración. se usa en casos especiales. Simboliza a las hijas de Obba. Osun. vive fuera y puede s^r tocado en el momento necesario. no deben permitir que nadie lave sus Santos pues la muñeca solo la . Anari Obbo.16 cascabeles. solo el Babji lawo. mitad blanco y ambas. Para los hijos de ella se monta un secreto de Alasho. Obba lleva un collar para casos de grandes dificultades o guerras. Epo Were (Mazamorra de verdolaga de Laguna). (puede también preguntárseles). al dia siguiente antes de salir el lyawo para la calle se la mandan las palomas con todos los ingredientes para el rio. se toca y se coloca en el Eroko. Este muñeco no le pueden lavar los Santeros. Ero. espiritual acompañante. los hijos cuando le dan de comer a ella. La víspera de los siete dias se dibuja un Osun de comida de Obba en el piso. va barenada y se carga con: Leri Atelowo. con sus senos. se pone a Obba encima y se le dan ocho palomas blancas. el de gala en rosado. en un lugar no muy visible. se cubre con hojas de malanga. atendiendo a los Santos que trabar jan con Obba: Oke. para esto pide un poco de agua de rio de las ceremonias. Oggún. los chuchos del cetro. después del lavatorJ_ o de Obba. El lyawo de Obba se viste para el almuerzo con traje de listado amarillo. Atelese de Eggun Mokekere Obini. Leri Addie. que se simboliza en una muñeca tallada de madera de Ácana. Marmol de una tumba. tres raices de pino del Cementerio. Inso de Eggún. Leri Lowo Eleses de Eggún. en algunos casos se pone"el Yunke de Ácana para de el corgar las piezas. Obba tiene una hermana llamada OLOBA MOBOSHUN^ vive en el rio. Kola.debe tocar ella y el Babalawo. solamente deben tenerlo los hijos de Obba o de Oshún. el Awo debe rezar en el tablero OGBE SHE y pasar la muñeca por el mismo y echarle Yefá a la carga. es la encargada de dar la felicidad. Obi Motiwao. 0-sun y Orogbo Leri de Eyele y Eggún Mokekere. esto debe ser cuando se asienta Obba. OZAIN DE OBBA. Eyebale de la que come Obba. una lia ve que es la que abre la puerta a la persona. Obba lleva. ocho Atares.Leri de Ayanaku. una mano de caracoles. un puñal y un Edan de Oshún. El puñal es para matar sus animales. HERRAMIENTAS: Las piezas son de cobre. come gallinas blancas y palomas blancas. viste de blanco y verde en una tinajita. una manilla torcida. Obi. Obini Ero. Osun. donde se ponen dos piedras de color blanca.Kola. que vive dentro de Obba. Fuera lleva: Una muñeca con su carga: Ero. vive al lado de Oshún y de Obba. su collar es de nácar y coral. para que le en" . se carga en una muñeca de Sabicu. Obi. un Orno Titun. si dice si. Lleva una brújula de madera. Para los hijos de Hia. HLA. antes se hace Apayeku con la llave y la polloncita. Lleva una . para los Arara vive en los árboles que crecen a la orilla del rio. (Akpola hojas de machete) esta pieza come con Hia. Lo primero que se hace es ir al rio con dos gallinas. una amarilla y otra blanca.Obba. cuatro pedazos de coco. lleva un secreto llamadoHishpoge. es compañera de 0tagenoshe. llamando a Obba Se trae el ota y la botella de agua. en el Dahomey se llama Hia. que es un Bastón que tiene un remate de 16 Apola alternados de una parte a otra. se pone la ota den-tro de una sopera blanca. si es Obba. se saca una piedra del rio y se pregunta. entre las que no puede faltar el bledo blanco (bastante) . La primera gallina es de Oshún en el rio y la otra gallina la blanca a la piedra en la orilla del rio. ademas de sus secretos. Para lavar este Santo se utilizan cuatrohierbas de Obatalá. una corona redonda. Cuando es hija de Obba.se le manda hacer un puñal de acero. se le echa miel y poco de agua de la botella. La persona que lava este Santo tiene que ser hija de Obatalá o de Oshún. se le man da hacer una carátula. este puñal es una pieza principal de este Santo. no se asienta directamente sino a través de Oshún. cuando hay cierra se lleva a la orilla del rio y se le da una paloma. se coge una botella de agua del rio.tre el dinero en su casa. se le pone una manilla de Obatalá y otra de Oshún. miel de abeja. todas las piezas de este Santo son de madera dura (Ácana). se le lava la ota y el puñal en forma corriente. Ero. La persona que hace o entrega este Santo tiene que ser hi_ ja de Obatalá o de Oshún. Come chiva. Osun. lleva agua de mar y de rio. sus hijos son muy delicados para que lo toquen la cabeza. matipo y coral. se utiliza este bastón después de la consagración. . con ellas prepara el Omiero del lavatorio. es la manga blanca. esta Santa es la bruja de la Santera a (Reina del Mar). paloma y guineas. para llamar a Obba. Aira. es el Santo mas inteligente que tiene la religión. Cuando es directo lleva dentro un muñeco de Ácana con toda sus partes labradas. trabaja mucho con Oke y Oshún. Los hijos de Obba no pueden comer huevos. También reafirma el ma_ trimonio. ésta muñeca vive dentro de la sopera de Obba. afuera se le pone una carga Keke forrada de caracoles. Cuando es hija de Obba. Kola.mano de caracoles. Se carga con: Omotitun. pero algunas veces pide chivo. se le ponen 18 caracoles por cada cara y ocho cascaba les colgados de la punta. También lleva un palo de marabú con la medida del pie desde la cintura hasta el talón. se le cantan muchos cantos de Obatalá para contenerla. puede estar en agua o en seco. se forra con cintas de colores vivos y amarillas entrelazadas. que se pone encima. El adimu preferido de Obba. come mu-cho pescado con Oñi. come gallinas. su collar es ámbar. Obi Motiwao. Esta Santa es muy so berbia. El hijo o hija de Oya. no debe recibir nunca a Obba. Obba. Su traje de gala es rosado y carmelita.Al neófito tiene que ir al monte enredado con Cundiamor y va con siete hijos de Azowano y cada uno de ellos lleva una bo Isita con siete centavos y distintos granos. esa bolsita se c_u elgan en los arboles que están rodeando el lugar de la ceremonia. se buscan nueve narigones de cobre . Obba se hace través de Oshún. se le corta la oreja dere-cha. Cuando se hace Obba. sólo que en el piso se pone el Osun de Oshún con un diagrama aparte para simbolizar a Obba tiene su propio Oshún para comer el'a. ya que Oya fue con su perfidia la que propJL_ ció que Obba se cortara la Oreja. TRATAD DE AZOWANO SAN LAZAR O. Hay que hacer en la tierra un trazo con Efun en forma de Elipse al rededor del neófito y éste se acuesta sobre la Elipse y sobre la espalda colocado en un pequeño hueco de la Elipse. pues le es perjudicial. se curte y se adorna con caracoles y va dentro de Obba.La chiva que se le da a Obba. Obba fue la que le entrego el poder del machete o simitarra a Oya. la víspera de los siete dias se le pone a comer tre Eyele carmelita. Se lleva el Yarará al monte con el neófito. esta se pone en el JA encima del pecho e inmediatamente se comienza a realj^ . que se unen con cintas de nueve colores diferentes y van den-tro de Obba. se le encienden dos velas y se hace llamando a Eggún con tre . Al decir esta ultima frase tiene que interpretarse abra-zando el Yarará y los demás le ayudaran. en el Jere-Jere va fco do lo que tenia encima. antes se limpian todo con un JioJio que se le mata al Jere Jere y se echa en el mismo cantando "AZON NIYA MAGIRO SANALU BE MELOYE AE AE LEYE MAGINÜ BE MOLEYE".zar la ceremonia de invocación de Eggún y de Azowano. Granos y la Obono. Epo. primero a la Leri. se le da Obi Omi Tuto. ISUKARAKATE SONAWAE" Se pone el Osono abierto sobre el Yarará.el Ca_ racol Jere-Jere se le canta. se hace la llamada de Azowano y después se pro cede por los caballos de Azowano a levantarlo. segundo en los pies y tersero en el Yara y se abre el Osono y se canta: "SONAWAO NECUO. en el ultimo chuchazo: " AOMADONU BENISE BONA. se da con siete chuchos suavemente por las rodillas con este Suyere. todo se cubre con las plumas. hay que tener siete chuchos de caña brava a la persona con un Osano ( Guineo en Arara) y se canta al limpiar la persona: "WESELEJA MÜKANA MOSENIVE". Se lleva al neófito para el cementerio. Se monta elOsono y se le echa Eyebale. Eya. acostarle en la estera y meterlo en una fosa vacia. VODÜN ISE BOWA. Eku. después. hay que llevar un estera. primero en la Leri y después en los pies. ELEGUA ELEGUA EWA WEZE KEN BETUSE". pan y yerbas y demás ingredientes y menesteres. SACRIFICIOS DE AZOWANO. donde cada persona comenzando por el orden jerarquía co van dando vueltas alrededor de la canasta. Se saca de la fosa y cuando está fuera se dice: " EDAJO ENANSHE ENANSHE VEDU DAJO ". aunque en casos muy precisos.SHEJU MONAHO MENSHA... se le pone una canasta con un papel grande^dentro rodeado de los platos Icón las distintas miniestras.. viandas. EDO MIJAWO KUTENAMADO. se le mata un Eunko Kapon y esta matanza tiene un suyere que le canta el que mata el animal y que es el siguiente: AWAN KUDEKO MAZOEO. mientras se va re^ atizando un Vedunsi con una campana o cencerro mientras toca va cantando el siguiente suyere: AWAN AWAN AWAN NEWAYA AWAN ERO CÁSESE". 3. se le echa ágil a bendita con perfume y Awado a la cara cantando: i " MINADOWE AZOWANO WASOKEMBEKUSE". AWAN . AGBASÜE SUE GBASÜE. en la forma concebida.KÜTENAMADO KUTENAMADO.KÜKETE MANUMIO NAVO NAVO MENEKU GUADE". Después que todo se van limpiando se le mata un pollo al A wan.Suy^ res: 1. 2. carnes.En toda ceremonia de Azowano lo primero que se resliza es el AWAN. Después la llamada acostumbrada a Azowano. Cuando se pone la canasta en el suelo después de bailar el último Chacuanasi se le canta dando palmadas: " AWEDO KITI LAINSEWA ". BESOFITO AWAN BESOFINA AWERE". AYONEWE ANEWE ARONIWE ". Después esta canasta se va pasando por cada uno de los Cha_ cuakasis que la bailan en la cabeza y le canta lo siguiente: " MASEKANA NUWE. Lo que significa: Awan. Viene luego el sbcfjl . que la enfermedad no me sorprenda. Nota: Según se fueron limpiando cada uno de los participantes. van saliendo y hay uno que va limpiando con el Ja. el que canta BENUKE MOVORA AZOWANO MOVORA AWA BENÜKE NUKUETIM.ALODOKE MAZOEO". haz que la muerte no me sorprenda. SENA ERE NEGUÉ SUNAWERE ASUKANA NA SUNAWERE. ni que toda las desgracias no me sorprenda. ANIWE ANIWE ANIWE ERONIWE. Eya. ANIWE ANIWE ANIWE ERONIWE. del Awan. E ku. El Awan se le da a un mandadero para que lo lleve al monte este mandadero recibe el nombre de Akoku. ASUKANA NUWE. Después se procede a sazanar el Awan que se le echa Epo. se le da Obi al Awan y encima se pone a Azo wano y se levanta la canasta con el suyere siguiente: " EFEWAEWRE EFEWAWERE AWAN BESOFITO. AZOWANO ADANE UERE. Awado y se le hace JunJan que es la acción de echarle Eti y el vino seco. AWAN YANTAN MAZOCOn. se dan cinco vueltas alrededor del Yara_ ra para recordar las tres jornadas que rindieron Obeyenu y Azowano desde Chaqui hasta Sabo. este chivo se le llama Bekaenosi. los animales que estos escojierón. (Fulano) va a comer del chivo. esto tiene el siguiente suyere: " UNYENYE ÜNYENYE BIABO BENANOJO ÜNYENYE n ADASANO ( NOMBRE DEL AZOWANO ) BENANOJO ".ficio de Azowano. se monta en recordatorio a que éste viajó llevando a Azowano desde Chaqui hasta Sabo. OYINA OYINA YAYAWE. Esto significa: " Toma el chivo de Azowano. se le da Akuko a Shangó. . Azowano. esto va a lie narse de él comiéndolo. montado en un chivo que le dio Oshún. EWERE MISE OYINA OYINA ". . por último viene el sacrificio de Azowano. donde el chivo que está todo enjabonado de Mariwo y adornado en sus tarros con ramas de Ciruelas. se monta por cada uno de los Chacuanasis. Oggún y Oshosís. después de las vueltas se sacrifica el chivo y se le canta lo siguiente: " AZOWANO Nombre)_____ BOJENENOSI ORISHE ORISHE AKUAKARUWE. Los presentes responden: " UNIYENYE UNIYENYE EKO BIEBO ". primero se le da a Eleguá. en recuerdo de la prohibición de que se viera comer la comida tabú o secreta de los Reyes de Dahosma y como Azowano es Rey de Daho" mey y su tabú son los Guaramiyas. OYINA OYINA YAYALE. se ponen sobre la espalda de quien le da y se le canta: " ESOJU ESOJU ( NOMBRE DE AZOWANO) ESOJU. Las víceras del gallo se le sacrifican a Azowano. AZOWANO WENKESO. Epo y ruedas de . Coro: EWE CUOMISE OYINA OYINA YAYALE. Nota: En la calda de Azowano se apagan las luces. luego se le dan las Etu. Adié con los mismos cantos y se le dan a Azowano dos Codornices. se apagan las luces cuando se les dan estas.Después se termina de matar el chivo de Azowano y se le canta lo siguiente: Órlate. ( NOMBRE DEL AZOWANO ) WENKESOn." Cuando se ha terminado el sacrificio de Bejovarcai y demás animales se le encienden las velas. AZOWANO WENKESO". se le po nen en un plato crudas con harina cruda. El coro responde: " AZOWANO WENKESO. cantando lo siguiente: " AZOWANO WENKESO. ELO ELO ASÜ ESOJU ASONÉ ESOJU. Nota: Verdaderamente a Azowano.cuando se les dan animales de pluma hay que bailarle también (Gallos) y las (Guineas). los chacuanasis para el que está recibiendo Ayala con el JA en la mano y se comienza a bailar brincando sobre el chivo sacrificado y coronado con las plu mas de la Guinea el JA. Se le da a Ranu. YAYAWE EWE WEWEWISE. Cuando está en el tablero se le canta lo siguiente: " AFAFA ORUNMILA NITOE. lo cual tiene que arrastrar el Padrino y la Oyubona con la frente. IBORU IBOYA. OSINO BA OSINO BA VODUN YAYARA ". se va a llevar el Ayalala para el Tablero. los menudos de las Guineas se sancocha con un poco de sal en esa agua se hace la harina y se le agrega un poco de almidón y cuando ya está se saca. Después se le da Obi a Orunmila. SHEBERE BOKONO I SO SHEBERE. en un plato se ponen los menudos sasonados alrededor de las nueve pelotas. OTUN BOYE AFAFA ORUNMILA EE. se le echa un poco de gengibre y se hacen nueve pelotas bien grande de esta harina. esto se le llama Oniwo.cebollas. . AZOWANO NOMBRE BOKENO ISE SHEBERE. Nota: Cuando en el Itá el Babalawo va a sentarse en la estera para hacer el Ebo a la persona se le canta el siguiente Suyere: " AZOWANO NOMBRE BOBONO NO SAVO SELE ". Se le da Obi a Azowano en el tablero y se le retira y se procede hacer Itá a través de Orunmila. se hace el siguiente canto: " YAYARA MAITO ED VODUN YAYARA. AFAFA LERIFA OTUMBO YE. IFA. OBOSHISHE. AFAFA ORUNMILA NITOE. Esto significa: " Azowano (Fulano) bañado con Epo. BOTABIBA: Cuando se termina de hacer el Itá de Azowano. Los restos de esta comida se lleva en la estera para la py_ erta aguantada por todos y al llegar el Mayor dice lo siguiente " AZOWANO KAYENA DA BABA NAKA SUDO 'POCANUWE •'. Eshú me dejo los restos". El suyere para echarle vino seco es: " AZOWANO__________JÜJAN ERI SE ERSE AOWANU ERISE " La llamada a Azowano para ponerle un Adimu. su hijo lo baña con Epo. Y se responde: " EA. " YELENU YELENU Nü _____________ .Significa: El Babalawo va a decirnos el Ebbo. las personas que no pueden correr no "deben participar en esta ceremonia. Se tiran para la calle los restos (A Eshún) y todos corren para dentro. esto recibe el nombre de Botabiba. Esto significa. se brinda con vino. SIKO ". Todo responden: " SAGUDU POKANI ". "San Lázaro esta comida es de una dificultad extrema. El suyere que se emplea los Arara para matarle Epo a la Ayalala es el siguiente: " AEO ANU _______ERÜRO COWO ERUKO WIMA ERU WEWE UNTE ". ya al caer la tarde todos los Chacuamasis se reúnen en una estera y comen de los Asheses de Azowano y la cabeza del chivo. SIRIE ". donde al brindar se dice lo siguiente: " EA. Para echarle lyefá al Yarará: " FATONÜ SIKOMITO. NITOSHE NITOSHE FATONÜ SIKOMITO ". se para en la puerta del cuarto en el piso se pone a Azo wano y se pinta esta Atena: * II OO II OI . se canta: " YAO YAO MESHO. YAO YAO YAO TAKUARA MAYAKUA YAO YAO YAO ". toro y faisán. gallo. Nota: Cuando se termina de dar vueltas con el chivo de Azowano.Nombre de Azowano. el Ounko se engalana por las astas con hojas de ciruelas y mucho mariwo. Nota: Azowano. sim bolizó los viajes de Azowano desde Estu hasta Dahomey.Esta ceremonia el Babalawo toma parte formal en ella.. Cuando se presenta el chivo al Tarara: " SEWERE SEWERE ORUWA KAE SEDEÑO MADAKAE n. cerdo. El suyere para las plumas es: " ASOKERE NALOSA ERU FUFÚ NANKAWE ERU FUFÚ NANKAWE AZOWANO FUFÚ NANKAWE". codorniz. BOHOMENOSIS A AZOWANO. come chivo. justia. guinea. el Awo coge el Bohemenosi por la soga y entra en el cuarto y a un ritmo cadencioso acompalado de este Suyere: .* II II OO II * OO oo II II * II oo II IO * oo IO IO II * II oo IO IO * II II II OI Encima de esta Atena se pone Yarará. n OBASAWO ____________BEMANEJOU. el rito es el mismo solo que después de hecho el Akan habria que colocar a Azowano sobre el Akan para darle su comida. se realiza en plenitud para lo ritos de iniciación del culto de Azowano. las guineas y codornices^ se baila con la luz apagada brincando sobre el chivo y se prosigue como cualquiera otra ceremonia. esto puede hacerse aun cuando no tuviera el Awo o el lworo este Vedun. Quiere decir: San Lázaro. en que los primero . Se le dan cinco vueltas al Yarará donde los caballos o Va_ banei de Azowano montan el Bohemenosis y rememorando los viaje de Azowano. es diferente entre los Awoses y los Tworos. entierran su Cazuela para a los siete dias sacarla y hacerle Ituto . es de oringe Arara. se mata el chivo. Nombre del Azowano. rinde tu cuerpo en el termino de tus dias . EL AKAN. ahora también se emplea cuando lo indique el Oráculo de Ifá o del Dilogún. se le canta al enterrarla: " SHAKUANA AGBO ADI. Coro: " UNYANYEN UNYANYEN EKOBI ABO BONANALO UNYENYE". OJUPOPO NIGBE lj. los gallos. Nota: Cuando muere el lworo que tiene Azowano._ Esta ceremonia es para limpear las enfermedades que pue-dan llegar. BABA OJUANI MEYI...OKANA SA: 5..OTURA SHE: 6. •* II OO IO IO * OO oo II II * II oo II IO * II 00 II 01 * 00 10 10 II II II * II II II 01 * 00 II Donde cada signo representa: 1.OGBE YONO: 4..BABA IRETE MEYI: ..OSHE TURA: 2..se dibujan los signos se Ifá correspondiente a Azowano. para colocar el Awan entre los signos.OBARA TURA: 3.. 7. LA LLEGADA DE AZOWANO A LA TIERRA. otro con Eya Tuto en trozos. otro con grano . EL QUE LLEVA LA CEREMONIA AL CIELO. otro con un Eñi Adié con el que se limpiaran todos los presentes y el últj_ mo lo romperán el Awo y un último plato con yerbas de Azowano. El MENSAJERO. REPRESENTA EL AJARARA. e inmediatamente cada uno se limpia con el JA de Azowano y si hay Vodun el canto es: AWA BE SUKO NA BORE. AZOWANO MAMERAn. Se comienzan a limpiarse a cada uno de los presentes comenzando con el pan y terminando con las yerbas y cantando el siguiente Suyere: AWAN.LA LLAMADA DEL ASHE. ES EL ESPÍRITU DE AZOWANO EN EL CIE_LO. Se le mata el pollo al Awan cantándole: . AWAN. otro carne . uno conteniendo pan. otro viandas surtidas y picadas en pedacitos. La Voz de Azowano. Sobre esta marca se coloca la canasta que debe rodearse de siete platos como mínimo. AWAN MO EYA AWAN ERO CÁSESE". surtidos y ligados. Cada uno de los presentes según termina de limpiarse se e cha una moneda en la Igba puesta al lado del Awan a exprofeso. EL RESUCITADO. AWA BE SUKO NA BORE. los caballos de este se bailan en la cabeza con el Suyere: WASO KANA NUNE AZUKANA NUNE ZUNAWERE REGUÉ ZANAWERE A2UKANA ZANA WERE ENIWE ENUWE ERENIWE NIWE ENIWE ENUME ERENIWE EDA SEWERE AYANIWE ENUME ERENIWE CUANDO SE REGRESA DEL PASEO CON LA CANASTA SE CANTA: AWAN DE KITI WAISEBA. INLE. Inle lleva siete O tasesblancas. Awado. el buche se pone dentro de . Enfermedad.Este orisha se recibe con una mano de Dilogunes. AWAN DE KITIWAISEBA Terminado el Suyere anteror se prosede a envolver el Awan. no me sorprenda). si hay Azowano se pone sobre el Awan y se le da Obi para darle a continuación los animales. Epo. Se pasea la canasta por la casa." KUBEKO MAKOE AZO DEKO MAKOE ". Se sasona el Awan. se levanta la canasta y se le canta: " EFINA WERE EFINA WERE BESOFITO BESOFITO EFINA WERE ". Inle come Eyabo (Par^ go). kola. Oti. bailándola si es un Azowano en una consagración. Oñi. es decir. se le echa: Eku. una bola de cristal de mar. no se entrega cuando es con dos manos de Dilogunes. Eyele.. se manda con el mandadero donde haya indicado el Awan. Cuando se le da pargo se ponen las piezas de este: Espinas Aletas y agallas en el Ozun de Abata. Eya. Akuko.. si no se da Obi al Awan y se pregunta para donde va. ( Muerte no me sorprenda. Inle habla por el Dilogun de Yemayá y para esta operación . Paraíso y Almacigo) un muñeco . Cuando se va hacer Inle en Leri. perfume que se le echara a las flores que tendrá la persona en las manos y cuyos pétalos se regaran de la cabeza a los pies al final del Kuaraldo. dos cocos. nueve Yerbas ( Salvadera._ Un pollo o una paloma. dos lineas de aguardien te. Awado. Artamisa. Albaca. Efun. Al fondo del rio se le sacrifica un pargo con una criba al agua intermedia. una por detras y la tercera para ^¿1_ Eggún). Muralla. Lleva Marfil. KUARALDO. tres tabacos (Uno para el eggún. Rompe Saraguey. a la superficie del rio se le da el Akuko Fun Fun y se coge agua ahí para la consagración. Verbena. Álamo. tela blanca y negra. se le da un Eya Ero que con un anzuelo y una pi_ ta se sujeta a la oriba y se deja a media agua para que se desan gre. se le da un Abo a Yemayá y otro a Inle.la sopera de Inle. pescado y justia. luego se saca y se pone a secar y sieve para remedios. se lleva el neófito a la desembocadura de un rio en el mar y ahí se da de comer a las tre profundidades del agua. uno para el Awo que va hacer el Kuaraldo y el otro por si viene algún otro Awo y todos deben estar fumando). tres velas (Una delante de la persona. flores de varios colores. Detras de la persona se escriben estos Signos en el suelo: * OO II II II * OO II oo II ***** 00 II 10 01 00 00 10 II II II . KUARALDO NIYE. Obi. Eya. se da el animal se pregunta si el Kuaraldo está listo (Se pregunta a Eggún) Suyere: KUARALDO NIYE. Akana. Una asistencia a su Padrino y Oyubona si están muertos con sus correspondiente signos. Se enciende una vela delante y otra detrás. Awado. ARERE IKU ÜNLO". se coge tela blanca y se pone en el piso sobre la tela blanca y la negra con sus correspondientes signos.vestido con ropas usada por la persona. una para el baño que tiene que dársela -otra para la palangana y la otra par 'L Kuaraldo. PROCEDIMIENTO. Con los animales se limpian todas las personas presentes y la última es la persona.Se para a la persona y se le da las flores y perfume en sus manos. la yerbas se dividen en tres partes. detras se le ponen los signos y se le da de comer Eku. 00 00 * I0 0I I0 II En la tela se escribe con Efun: II II II II II II 01 10 II II II II II II * IO OO II II * OI * I O * OI II II OI * IO II II II I I Se le escribe al Eggún. . Las yerbas de la palangana. Al terminar todo se recoge y se echa en la tela negra. Cantando el Kuaraldo se va limpiando a la persona con las yerbas. YERBAS DE ASOWANO. para lavarse la cara. Tevicami Agobiase. . Adaroma. Yeweie.Escoba Amarga Salvia Platanillo de Cuba Guacamaya Adracana Seso Vegetal Prodigiosa Mirra Aryi. con la blanca. el cuello y las corvas.I O I I I I * OI OI II II * IO OI IO oo El muñeco se para entre los pies de la persona. Afari. el camino de la Manigua. el palo Añil. Millo Obaleba Sarampión. Calabaza Ahohuwe. Mani Epa Abe Lepra. Tangle Kewe. Jobo Akuko. Cundiamor Riño. Frijoles Jere Ajihu Viruela. Zarza Parrilla Sesera. es un secreto en Azowano. Rompesaraguey Alumofu. Paraíso Zizifu. Tamarindo Afati. Ajonjolí Amati Aipiri Guerra. Malva Blanca Afidemi. Caña Brava Do. Rompe Camisa Akabon. Fruta Bomba Sanasse. pues representa la Lepra según el Oddun Baba Oggunda Meyi. Las vicaria es tabú para Azowano. Framboya Adadase. Acacia Aweieti. Guayaba Aguwe. pues se le llama Palo Viruelay so bre todo es secreto fuerte de Shankuana. Albacha Bebesui. Ikoko Logo Asagu.Algodón Xekema. Yerba Hedionda Ahoneademe. rij . más bien su raiz. En San Lázaro los Granos representan: Nombres Yoruba Arara Representa Maiz Awado Dli Eripisela. Granada Gobono. Ceiba Wele Honsu. Vencedor Xuntitina. Alancracillo Kiokiotosu. Dos Leke. Obi. Eya. Yipe. Kola. CARGA DE AZOWANO. Una Jicara que se pone con 18 Caracoles y Cuentas. pero sus preferidas son: Higos Ciruelas Mango Manzana Dátiles Frutas Bomba Tamarindo Marañen Lalekokuse. 18 caracoles (Corojo). Palo Jobo. Leri Etu. Huesos de Kekee. 0bi. . Leri de Cao 18 Caracoles. Fango.18 Caracoles. Coliro. Escarlata. Grano. Yaya. Dos Ojo de Buey. Tierra de una Sepultura de un niño keke. Pollo Osadie Asesi La curación. Cloaca. Atitan lie Yewa. Foti.üna Ota de huequito Ajunshe. Osun y Obi Motiwao. Leri Elese Lowo Eggún. Olubesa. FRUTAS PARA PONERLE A AZOWANO. Guayakan. un Ota Porosa. Nota: La consagración del Cementerio en Arara se llama Adofifo CARGA IYEJA. Pan Akara Awa Huevos Eni Azi Elepo. Cardón Santo Leri Akuko. Piedra de la Cardad del Cobre. Yamao. Elekun. Enfermedad. Ero.Se le puede poner todas. Leri Akukp con Ara entera. Leri de Akuko. Un Boquete al que se le echa Etu.biola. Awado. se viste de blanco y entre los de origen lyefa. Carneros. su verdadero nombre es BUKU. se tapan con una sábana blanca y con . la consideran un Obatalá. entre los orige Mina Po po es un Orisha independiente. El collar de aspecto lyeza: es de 16 cuentas blancas.Es una Orisha poco conocida. Gogalise. NANA BURUKU. vive en las agua dulces y se le dice también " MADRE DE LAS AGUAS DULCES ". Cacao y 16 aguas de jabón hasta completar 16 tramos y cada dos tramos se le intercala un caracol lo que hacen 8 Dilogunas. pero después del pleito con su hijo Oggún en la tierra lyefa. Nana Buruku. Guineas. come Cerdo. donde se unió a Damballar Wedo y tuvo a Nyewe Nanu. por eso. se dice que es de tierra Yoruba. Oshún y Nyewe Nanu. después viajo a la tierra Nina Ashanti y nj^ na Popo en la región Adele. Novillos. es la Madre de 0ggún.Yevivi. Palomas. pues la palabra Nana es de oringe Mj_ na y se usa como respuesta a las personas de edad. partió para Ebbcmey. la palabra NANA BURUKU significa: " LA GRAN VIEJA BURUKU ". estos animales se le matan con cuchillo. Este Orisha es femenino. nunca se le dan animales hembra. El collar de aspecto Mina es de Canutillo color Marfil ra_ yadito en blanco con una linea central negra y dos paralelas ultramarina de color rojo escarlata y en vez de Dilogunes se le ponen ochos glorias azul vitral. lo que es actualmente el Togo. Cuando Nana Buruku come chi_ vo lo hace fuera da la casa. Nana Buruku.. de Eya Oro. un Iwaro que sea hijo de MÉTANLA OFUN o OFUN MÉTANLA (IRETE FUN o OFUN BIRETE ).. En los tiempos en que se hacían Ifá a las mujeres ella era Onifa. siete Eri Eye. 3. siete Guacalotes. Leri de Eya.. Nana Buruku. Osun. Dos Blancas de Losa. 4. Oro y Plata Raiz de Palma y Ceiba de Iroko. Opolopo Osun. ella es una Orisha de mucho respo to y mucho secretos. Kola.Una Tinaja pintada de blanco.Ochos Ikines. pues ella fue la que le hizo Ifá a Oshanlá. Obi. Babosa. lleva muchos secretos aunque respecto a los que tienen que tenerla por su letra o Itá se les da todos los secretos.Siete Otases que son: Dos Negras de Mar. 2. Piel de Tigre. sieteMetales.. Fuera de la tinaja lleva un cuchillo de Bambú. A-rara de Akuko.unos cantos y ceremonias caen muertos los animales. que se monta en un tubo de Bambú que lleva Ero. SUS SECRETOS PRINCIPALES SON: 1. Un pedazo de Arrecife.Un Inshe Ozaín. Dos Claras de Rio. Cuando nace se le da un carnero y un pollón cantón y . Este tubo se forra en cuentas verdes y rojas y también va dentro de la tinaja. Leri de Akuko. Arari Edo. Leri de Malu y de Ounko. Obi Motiwao. Atitan de Epo. ella se consagra en la cabeza de los iniciados que son sus Orno Orishas. es un espíritu muy poderoso. un pedazo de Oduera. Leri de Gavilán. de Eggun.. estos se le llaman Oli Buruku.Una Mano de Caracoles. tiene que recibirla tal como si fu era hijo de esa Orisha. 5. Cuando los animales llegan frente al triángulo. los presentan los siguientes atributos caracteri_s ticos: Lleva corona de Caracoles. CEREMONIAS DE SACRIFICIOS. se le ponen plumas de Ganzo. se hace un triangulo e" quilátero de Efun con palo Moruro y Osun con Eya Ero. AJAOSI. tiene cuatros Avatares llamados: AYAPA.Frente por frente a Nana Buruku.OGBAJA.Lleva un aro de metal con la medida de la cabeza en forma de Maja. YENUI IYE KOBAJE TEMIDI EKU INU EJERU".Vive en el agua. MATA Y COME SIN ROMPER ). Lleva un Machete. .después sigue comiendo paloma y pollones. ( NANA BURUKU PODEROSA. AYAPA. OGBA JA y AJAOSI. NANA BURUKU.YABA. ahí se hace el siguiente rezo: " NANA BURUKU IWO ALAIYE OLONUN IWE ILÜ GUDU MEPEO UMBO MAILA. Se echa humo de tabaco y los animales se traen cantándole el estribillo: " NANA BURUKU EKITI KATA APARA MAMIYAn. se tocan a cada uno de ellos con el JA y se les dice: " NANA OLÜBOMBO KESÜNBIJE ". .En cuba se le conoce como Soy i Gajua. el padre de los San Lázaros. Cuando se ponen las cargas de la cesta. Las aves se pelan en seco y todo se mete con Ñame en una canasta y se lleva para el rio. se identifica con Santo Tomás de Aquino. Los animales se tapan con la sábana y comienzan los Suyeres de la matanza: " NANA ERU EKUA MAWE ERURE EWEWE LABAMBA ELÜAYE JEKUA JEKUA. JEKUA NANA ". Los animales comienzan a estremecerse debaja de la sabana y cuando se mueren se les canta: " NANA IRUKE KORAYO.Y los presentes responden. esto tiene un canto que es: "ASHEKE SHEKE SHEDO. NOSOTROS TE DIMOS DE COMER ). El cerdo se quema con alcohol y con los cuchillos de Bambú se descuera y descuartiza y se pone en pedazo sobre la tinaja. AFUN LELE KORAYO ". se le pone bastón y cayado. " GOSUN GOSUN ENGEWU EJE ". . se le pone un hacha de hierro de dos filos. DA SODYI GANWHA (Masculino). vive recostado a la mata de Ceiba. AWAN. la verdadera forma de tener a Soyi es en el Oráculo que se lla_ . Se le da Obi a la Laguna y se le encienden siete Itanas. al tirarla al agu^ a se canta: " OLODO SHABURA ENI WA MUYE " ( DUEÑA DE LA LAGUNA. ASHEKE SHEKE SHEDO. Se le quita la sábana. sus collares son de Matipo. Esta señorita. NAGOLEGU. AZUWANU. viene a ser Sitia Demi La Diosa Melia de la Viruel?. NYOWE (Femenino). MAYI_ TA.Lleva en la confección del Yarará. Conoció a Soyi en el rio Agbobogji.En cuba se le conoce como Nanu. se dice que se viste con sus flores o su seda. BAYAHANA. Azabache. representa el espíritu de los árboles. se dice que es la patrona de las Kenesi que en Cuba se adoran seis espíritus que se llama. su plato preferido es Platanillo o Málvate. su JA es debíalo en la punta. AFOSOMAKPE. su cazuela se pinta la miad. esta es la que se conoce todos los secretos y todo lo anuri cia. JUMERGUR. ADOGGÜO. es la madre de Agiyelu. CLINAMU.ma Injérete que es sobre un Tablero de Orunmila que a su vez descansa sobre cuatro cráneos humanos que simbolizan cuando So yi se sentó en un trono sobre los cuatro cráneos de los cuatro Jefes de Igoroto. Su collar es Kanepo. la madre de San Lázaro. se dice que San Hilarión.su collar es de Matipo Negra. 34 secretos fundamentarles y se refureza con Asheses del Ángel Guardián. este es un enviado candela. es hija de Jueko y de Nana Buruku. adivinadora y hechicera. su signo y O . se identifica con nuestra Señora del Pilar y tiene tres hermanas que se llaman: BAYAJANA JOROBO. AZEZO. vive en la copa de la ceiba. hay un refrán que dice: "Dahamey es igual a un Ajalala que tiene muchos huecos o caminos.roscopo de naciniento. el secreto fundamental del Ajalala se llama Nedolisa y es la ceremonia del Eggun en el Ajalala. Vive en una Cazuela Colador para representar la unión fir^ me de los secretos de la vida. La cazuela agujereada de Azowanu representa el reyno de Dahomey. A JÁLALA. la cazuela se llama Ajarrara o Ajalala. El Ajalala cerrado representa el misterio religioso del Reyno del Dahomey. sino uno de los azowanu que a demás de darse solo. estíe acompañante no es nada extraordinario. tan firme y estrecha como para no dejar de escapar una gpta. su cuerpo era enterrado entre los arbusto del monte de los Sakpatas. la cabeza del Rey con sus atributos propios era puesta en una cazuela cerrada y enterrada en su Palacio adorándola Yasa es la rememera el Ajalala. cada Azowanu tiene su acompañante que se la Kere y se pone un secreto de esta cazuela. según Awonsirera. es justo con el que funja de principal en su Joro. cada agujero representa un camino.Se le pone yerbas interiormente para remorer simbólicameri te el rito en Dahomey explica que cuando muere un valioso.we. . San Lázaro hombre inflexible. La Mosca Verde" es el mensajero. Moscas. Moscadones y Escarabajos. . Abejas. esto se hace para preservarlo de morir envenenado y de la Hechicería tomada. este Pilón al consagrarlo se le da un Osardie. se dice que Mase Lasi. un Pato. La ceremonia de lavar el Asie Arara con el Omiero le llamaba los de origen Dahomeyano. Esto ante era costumbre dárselo cada vez que se hacJ^ a una iniciación.Los mensajero de Azowanu son: Los Mosquitos. una Paloma. El Asió de Azowanu tiene comida que se llama Goro Vedu es comer Obi Motiwao y la sangre de una Etu. Los Arara hacen el Ozaín en un pilón para machacar la ye_r ba. el de Caracol le dicen Sueye. se le llama Afecu. Los Arara llaman al Kasha de los Yorubas. LAYO JUESI NUME" (El bautizo Sa grado). Los collares de Azabache. los de Matipo se le dice Ruweve. Azowanu Gbeto.