FAMILIA COMO ESCUELA DE VALORESDIEGO JAVIER TAVERA RUIZ UNIVERSIDAD SANTO TOMAS LICENCIATURA EN FILOFOSIFA Y EDUCACION RLIGIOSA BUCARAMANGA 2010 TABLA DE CONTENIDO 1 2 Las familias son las primeras escuelas de formación. es uno de los factores que más afecta en la familia. debido a esta se producen rupturas del núcleo familiar y desestabiliza el orden social. es escuela de valores donde se educan. Y crecen a veces carentes de la formación esencial en valores o aun más graves crecen desligados de familia. Además la familia es elemento de la sociedad. Barbosa. ¿En qué medida influye la formación de valores que da la familia. en el desempeño escolar del estudiante? 3 . No es ajena a esta problemática donde en muchas de las familias han sufrido la separación debido a la violencia familiar y hay un gran índice de pandillas y delincuentes armados. se incrementa debido a la importancia que estos poseen en el debido desarrollo del ser humano como parte de una sociedad. todos los que la integran. 1. además se ve el consumo masivo de sustancias psicoactivas que afectan mucho a los jóvenes y niños. 1.2. Esto afecta gravemente a los miembros de la misma. en su familia es donde reciben sus primeras impresiones sobre esta formación. por contagio.1.INTRODUCCION 1. APROXIMACION A LA SITUACION PROBLEMÁTICA ANALISIS Y FORMULACION DEL PROBLEMA Los nuevos retos que afronta la Educación en Colombia en cuanto a formación integral y formación en valores. ENUNCIADO DEL PROBLEMA Por todo lo antes expuesto se planto el problema de la siguiente manera. La violencia. 2. han llevado a ver esta investigación como fundamental y única Es importante esta investigación ya que en el municipio de Barbosa nunca se ha llevado a cabo un proyecto similar. La importancia de hacer notar al estudiante lo fundamental de la formación de un núcleo familiar estable para la formación de valores. JUSTIFICACIÓN La educación de valores y la familia son importantes para el ser humano que está dentro de una sociedad. El producto de esta investigación podría llevar a los educadores a un mejor planteamiento de los currículos de sus áreas para fortalecer la formación en valores 4 . 3. personal y en la sociedad 5 . Determinar la importancia de la familia en el proceso de enseñanza y aprendizaje de los Educandos OBJETIVOS ESPECIFICOS: 3.1.Recalcar el valor que tiene la familia en el ámbito educativo. .Evaluar en el núcleo familiar la práctica constante y reflexiva los valores de el .Aportar en la construcción de Valores en la Vida familiar del educando .Estudiar la importancia de la familia en el Educando.2. OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL: 3. y la visión que tiene este de la misma . MARCO REFERENCIAL 6 .4. (Sin más datos). se hace entonces obligatorio hacer una revisión a los antecedentes del tema que se pretende investigar. Para tener una mejor claridad a la hora de hacer una investigación. A. si no que parten de lo que ya está dado en las Ciencias Sociales para luego hacer una interpretación de esta. en: La práctica investigativa en Ciencias Sociales. Bogotá: UPN. RESUMEN: El estado del arte puede considerarse como la lógica investigativa que ha tratado el tema que pretendemos investigar. 2006. es necesario tener un tema establecido para investigar. para luego reconocer los límites de lo ya sabido y atreverse a 7 . problematizar. FICHA DE CONTENIDO #: 1 Palabras Clave: Estado del arte. pregunta problematizadora. Para iniciar el estado del arte. Por lo anterior los estados del arte representan el primer paso de acercamiento y apropiación de la realidad como tal.BIBLIOGRAFÍA REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS FICHA BIBLIOGRÁFICA JIMENEZ. y que debido a sus diferentes metodologías y formas de abordarlo. Estado del arte en la investigación en las Ciencias Sociales. han arrojado diferentes respuestas. en consecuencia los estados del arte no van de inmediato a revisar la realidad. esta se encuentra mediada por textos que ellos contienen de Ciencias Sociales. investigación. Experiencia.preguntar algo inédito desde los objetos de estudio. elementos que permanecen juntos y que no tienen otras artes como la arquitectura o la fotografía. y por tanto de una buena investigación dependerá siempre de la claridad de la pregunta que establezca el investigador dentro de una temática. Es importante saber diferenciar el estado del arte con aspectos que le conciernen al marco teórico. que se encarga de establecer los modelos explicativos para analizar los problemas investigados y la revisión documental que consiste en el rastreo de los textos o investigaciones anteriores concernientes a la investigación. Un estado del arte ayuda a saber qué problemas se han investigado. En el texto 8 . pero susceptible de ser estudiado. que el éxito de un estado del arte. Filosofía. paradigmas etc. (Sin más datos) FICHA DE CONTENIDO #: 2 Palabras clave: Cine. debe servir de acumulado para iniciar nuevas reflexiones. L. Cine y Filosofía en el aula: un encuentro fecundo. e invita a indagar sobre cómo esta experiencia puede ser útil a la filosofía. RESUMEN: La autora en la cuarta parte del texto plantea una pregunta: ¿Qué ocurre cuando somos espectadores?. se habla de que el cine ofrece una mayor facilidad para entender. que evidencias empíricas y metodológicas se han utilizado y el producto de investigaciones anteriores. es una ³ investigación de la investigación´. FICHA BIBLIOGRÁFICA MEO GALAZZI. como se han definido estos. percepciones. Lucía. sus formas de abordaje. 13. La realización del estado del arte es posible siempre y cuando haya una pregunta problematizadora clara que lo guie. pues tiene elementos como la imagen y el sonido. Pág. Espectador. Cabe aclarar por último. en pocas palabras el estado del arte. Pág. 93-105. comportamiento del docente. las películas de cualquier tipo requieren del espectador para la construcción de su significante y en este sentido todo espectador debe poner en juego una serie de mecanismos cognitivos para comprender cualquier película. Se habla del cine comercial como algo a lo que el espectador generalmente se acostumbra y gusta ver. FICHA DE CONTENIDO #: 3 Palabras clave: Subjetividad. sea de ataques derivados del exterior o de sí mismo. Luceli y ROJAS. El cine puede considerarse como una experiencia. 9 .se expresa que la experiencia del espectador en el cine es diferente a la que tiene una persona leyendo textos filosóficos. y del que muchas veces nadie ve importancia para la filosofía. se dice que hay buenos y malos objetos. Universidad de la Sabana. si la película es un buen objeto. Pedagogía Universitaria. FICHA BIBLIOGRÁFICA PATIÑO. será algo que el espectador ame y que defienda a toda costa. En el texto se habla desde el psicoanálisis. Mauricio. Articulo de Revista. y el trabajo con él en las clases puede contribuir a que la disociación entre la experiencia cotidiana de los estudiantes y la escolarización no sea tan profunda. Ello implica que no es posible comprender al cine como un fenómeno en el que sólo las emociones y sentimientos están en juego. pues la impresión de realidad es la causante de un involucramiento radical del espectador en la ficción fílmica. es decir. Subjetividad y Subjetivación de las prácticas pedagógicas en la universidad. investigación Pedagógica. lo que hay que hacer con este tipo de cine es encontrar una problemática y hacer preguntas que pongan a reflexionar en torno a ellas. y estos se convierten en el rasgo más característico de nuestro sistema cognitivo (Ball. los marcos interpretativos y los problemas propios de la intersubjetividad (Saldarriaga. los imaginarios culturales. & Saénz. la subjetividad habla del sujeto y se opone al objeto. es negar al sujeto que construye sus representaciones culturales y sociales.. no lo niega. se hace necesario convertir el aula de clase en un lugar de discusión pues es justamente allí donde estudiantes y docentes encuentran. O. y por reflexiones sobre el papel del sujeto. FICHA BIBLIOGRÁFICA 10 . dan sentido y significado a la acción educativa. construyen y reconstruyen las herramientas adecuadas para llevar a cabo el proceso de adquisición y apropiación de conocimientos. pues debe ir acompañada por una reflexión sobre las practicas educativas pues cuando hace el análisis de estas como una acción orientada con sentido. como los representan. J. en nuestro caso particular la del maestro.. 2003). como un espacio en que lo propio se proyecta a lo social y lo cultural. Esto surge por nuevos contextos culturales. Esto también motiva a una construcción del ³yo´ y del ³otro´. pero si lo trasciende. donde el sujeto tiene un papel fundamental como agente insertado en la estructura social. tecnológicos etc. S. se hace un verdadera reconstrucción de la práctica docente. La formación de la subjetividad. pero esta por sí sola no es suficiente. inventan. entendiendo al ³otro´ como al profesor.RESUMEN: El tema de la subjetividad ha permitido nuevos acercamientos a aspectos poco abordados tradicionalmente en la investigación pedagógica. como la interacción simbólica. las prácticas simbólicas. Las diferentes prácticas educativas (entre ellas la discusión en clase). 2005).. para una mejor adquisición de estos conocimientos. surge como espacio de análisis emancipatorio. define al individuo a partir de sus propias concepciones del mundo a partir de su autonomía y su libertad. Vemos entonces que las estructuras sociales y culturales caracterizan las formas como los sujetos adquieren los conocimientos. negar la subjetividad. debido a que incursiona en el bachillerato y en la universidad como una asignatura independiente. que ya se había trabajado de forma teórica. 1998. pero se sabe que el libro absoluto como tal no existe. lo que el film quiere decir. Es precisamente la apertura a los medios audiovisuales -como el cine. teniendo en cuenta además que no cualquier película es adecuada para trabajar un tema o autor en específico. Pp. Como enseñar Filosofía con la ayuda del Cine. pues si no toma en cuenta este deseo. FICHA BIBLIOGRÁFICA 11 . FICHA DE CONTENIDO #: 4 Palabras clave: Cine. Mauricio. debido a lo que Fernando Sabater llama ³pedantería pedagógica´. por ello la susceptibilidad en nuestro proyecto nos traslada a fundamentarlo desde las Ciencias Sociales.Enseñanza de la Filosofía-Texto fílmico. pues ha servido para ilustrar situaciones donde se vive el conflicto moral. La filosofía he estado en lo que se llama ³crisis de las humanidades´. Valencia. este último ha cobrado una gran fuerza. solo podrán aprender aquellos que ya traían esa motivación por aprender desde antes. pues se ha visto obligado a coexistir con el video. a partir de unos conceptos previos ya establecidos.ese señuelo que permite al estudiante interesarse por aquello que queremos enseñar. Comunicar 11. RESUMEN: Desde hace años el cine se ha convertido en una herramienta importante en las clases de ética. el maestro que desea enseñar algo. se podría decir que el este podría revelar una trama susceptible de una lectura filosófica. Entonces si el estudiante es capaz de ver desde su propio punto de vista.GRUPO EMBOLIC. la televisión y el cine. debe empezar por motivar el aprendizaje de eso que se quiere dar. Vemos que el libro aun no ha perdido su función dentro del proceso de instrucción. 76-82. Por lo anterior se justifica trabajar primero la experiencia del docente de Ciencias Sociales para precisamente entender como dicha exposición afecta al otro sujeto y posibilita transformaciones en el sí mismo de ese sujeto. tienen que ver con un proceso de autoformación donde se desplaza al sujeto . vol. pues es lo que hace que los individuas se formen a sí mismos como sujetos morales de sus propias acciones. A. Subjetivación. 219-232. individuo. Una mirada pedagógica a la hermenéutica del sujeto. 2003 Pp. Klaus.RUNGE PEÑA. se ocupa de hacer que a los que el guía se ocupen de sí mismos. se toma el modelo Helenístico pues este modelo tienen en cuanta la auto finalidad de si. la educación se ha encargado de la corrección del sujeto. Foucault o de la revaloración del maestro como condición de la relación pedagógica y como modelo de formación. en este modelo. con dicha formación. Foucault da importancia a las prácticas y tecnologías de sí mismo.15 N° 37. FICHA DE CONTENIDO #: 5 Palabras clave: Preocupación. FICHA BIBLIOGRAFICA 12 . RESUMEN: No existe preocupación por uno mismo. pero lo que define la posición del maestro. En la actualidad. se legitima la intervención sobre el hombre. es aquello de lo que se ocupa. sin la presencia del maestro. para llevarlo a un ideal de formación que se ha creado como la negación al modo de ser de cada individuo. Revista Educación y Pedagogía. Para una óptima preocupación por sí mismo. retornando a sí mismo . el cuidado y la preocupación de sí mismo gozan de total autonomía. el sujeto por educar se sacrifica a un discurso externo que dice su verdad que además le precisa a cada individuo la forma en que tiene ser. es necesario iniciar este proceso en nosotros mismos. cuidado. Para hacer que los demás inicien ese proceso de auto preocupación y auto cuidado. Febrero del 2001. desde el momento en que nos movemos en procesos de comunicación social. Nuria. España: Narcoa. El anterior aforismo que está presente en todos los productos cinematográficos es un recurso para que los responsables puedan fomentar un proceso de reflexión emocional en los espectadores. 2005. los elementos estrictamente cinematográficos y los condicionantes personales de cada uno de nosotros (experiencia). Revista Alternativas: serie espacio Pedagógico. La enseñanza en los procesos de Subjetivación a partir de Foucault. Toda nuestra realidad es susceptible de aparecer en las películas. El cine. a través de ello emocionarnos y aprender gracias al cine. Comunicación Social. 139-140. Toda producción cinematográfica está impregnada de una serie de variables que le dan a la historia una determinada orientación.DE LA TORRE. como producto por y para seres humanos también habla de cómo somos y como nos comportamos las personas. Saturnino. Vol. RESUMEN: La clarividencia que nosotros tenemos de una película viene determinada por tres factores: la percepción que como espectadores tenemos de la historia. FICHA BIBLIOGRAFICA NEME. (Sin más datos) FICHA DE CONTENIDO #: 6 Palabras clave: Cine. Et al. RAJADEL. Alicia. percepción. Alejandra. es esta comunicación la que configura el contenido de las películas. Págs.. PUJAL M. una forma de ser muy concreta y específica. Pág. 149-160. FICHA DE CONTENIDO #: 7 13 . 6 N° 22 . los tres son indisociables y son los que permiten que seamos capaces de interiorizar y asimilar las imágenes y. El cine un entorno educativo: Diez años de experiencias a través del Cine. unos pliegues del saber . Medellín. Asonen . unas tecnologías del yo . 185.1995. lo cual nos lleva a pensar en el presente proyecto una pregunta ¿ Quien debe romper primero esas líneas del saber y el poder en el ambiente escolar? ¿Qué ventajas posibilita en la enseñanza a que el docente lleve a cabo esos procesos de subjetividad antes que el alumno? ¿Daría mejor resultado la enseñanza? Son sin lugar a dudas preguntas que en el proyecto se pretenden profundizar. Christoph . FICHA BIBLIOGRAFICA WULF. Pág.La libertad es la condición ontológica de la ética. encontramos que la educación debe llevar a la construcción ética del individuo lo cual nos remite a unos fines de emancipación en el individuo que hacen concesión perfectamente con la ciencia critica de la educación en la que pretendemos acogernos. Poder. ética.Si bien es cierto se piensa unos dispositivos en la enseñanza . Saber. pensado en la educación . pero la ética es la forma reflexiva de la libertad´. pliegues. también se piensan como posibilidades del sujeto ( en este caso el estudiante ) para que configure a partir de la ruptura de líneas de fuerza y se piensa a si mismo posibilitando en el individuo un proyecto ético ..Introducción a la ciencia de la educación . Udea.Entre teoría y práctica. 14 . Ahora bien en las propias palabras de Foucault ³¿ Qué es la ética. del sí mismo. se puede rescata el modo en el que se problematiza la enseñanza como condición que posibilita unos procesos de subjetivación . sino la práctica de la libertad . del poder. la práctica reflexiva de la libertad?.Palabras clave: Subjetivación. aquí el docente se identifica como mediador en la construcción del otro en su subjetividad. ontología del sí mismo. RESUMEN: El articulo además de brindar conocimientos a través del pensamiento Foucaultiano .. Hermenéutica. La Ciencia Critica de la educación nos avizora una postura crítica ante los caracteres históricos sociales de la educación . Emancipación. Critica. precisamente el mismo film puede estar al servicio de grupos hegemónicos políticos o económicos . RESUMEN Para el actual proyecto es importantísimo teorizar sobre la ciencia critica de la educación con sus debates. critica . 166). acción comunicativa. Anti-Reificación.la critica inmanente . precisamente ³la Ciencia Critica de la educación se encuentra en el centro de reflexión . el desvelamiento de la opresión . básicamente al observar un film . Además el contenido académico del libro nos hace reflexionar sobre la utilización de la crítica en nuestro diario vivir . FICHA BIBLIOGRAFICA 15 . injusticia social. encajan perfectamente con nuestras intenciones precisamente por que las nuevas alternativas pensadas a partir del Cine son articuladas para el sustento de una necesaria reflexión del maestro. pág.de teorías anteriores y critica estética . (WULF. mediación teoría-practica . del exceso de poder .FICHA DE CONTENIDO #: 8 Palabras clave: Dialéctica de la Ilustración. es decir la autoreflexión . Ella debe analizar su origen social e institucional y debe Visualizar las posibilidades de intervención al cambio´. pero es importante en gran medida que no permanezcamos en la critica ideológica. el deber del docente es empezar a franquear esas líneas y encontrar espacios de Emancipación . de la reificación y de la auto-alienación. autoreflexión . por ello nociones como la dialéctica de la ilustración y conceptos como emancipación . Ciencia Critica de la educación. se debe profundizar en critica terapéutica. teorías e ideas tan análogas a nuestras pretensiones. no muy profundizada. Encuentros Pedagógicos transculturales. RESUMEN 16 . FICHA BIBLIOGRÁFICA LARROSA. 259. FICHA DE CONTENIDO #: 9 Palabras clave: Emancipación.329 (sin más datos. poder y subjetivación: Tecnologías del yo. Dispositivos. Andrés Klaus. Ciencia empírica de la educación. RESUMEN Además de brindar un dilatado recorrido actual sobre la ciencia Critica de la educación en Alemania . 381-392. Ciencia Critica de la educación.) FICHA DE CONTENIDO #: 10 Palabras clave: Subjetividad. pensada en términos dialecticos es la superación de sus anteriores . Autonomía. Pedagogía de las Ciencias del espíritu.RUNGE. Doble Historicidad. Pliegues. Panorámica general del estado actual de la ciencia de la educación en Alemania: corrientes pedagógicas. Jorge. Pág. Pág. acaso ¿Qué la margina? ¿La falsa conciencia? ¿la mala promoción? las causa y actores de su marginación nos permite muchas veces comparar con la cantidad de imágenes atravesadas con intencionalidad en el Cine en el que nuestro deber como futuros docentes es socializar esta propuesta alienada por la educación tradicional. Experiencia de Si. se muestra que precisamente la tradición ha sido alienada. perspectivas teóricas y áreas de trabajo. Escuela. 18 N°46. 17 . es decir la experiencia . obteniendo así una transformación de sí mismo con el fin de alcanzar cierto estado de felicidad . biblioteca donde el docente se enfrente por primera vez al film puede ser el dispositivo. la pregunta según Foucault seria: ¿Por qué llevo el docente al aula de clase X ó Y Película? ¿Qué hay de mí en esa película? Sin lugar a dudas muchos docentes utilizan herramientas metodológicas como simple medio y no piensan ni por lo menos su intencionalidad. la ontología del sujeto no es más que esa experiencia de sí que Foucault llama subjetivación ³ (LARROSA. 290). Universidad de Antioquia. pensamientos .Para empezar la construcción conceptual de la doble historicidad en Foucault nos remite con los actos incongruentes de los docentes que utilizan en el aula de clase el Cine sin ninguna intencionalidad. casa . ahora bien el salón. Jorge. pág. sabiduría o inmortalidad´ (LARROSA. Revista Educación y pedagogía . Retomando el problema de la doble historicidad también el texto nos aporta un asunto privilegiado en el cual la experiencia de si es conocida por el individuo siempre y cuando se analicé en su constitución histórica . FICHA BIBLIOGRÁFICA LARROSA.Separata 2006 vol. Sobre la experiencia. 284) y análogamente ³ las tecnologías de si son las practicas que permiten a los individuos efectuar .subjetividad de la siguiente manera: ³Hay un enlace entre subjetividad y experiencia de sí mismo . pureza . cierto número de operaciones sobre su cuerpo y su alma . que es llamada genealogía de las practicas del sí . ahora bien las tecnologías del Si las puede construir el sujeto a través de la actuación del protagonista de la película o precisamente puede ser el director que con su intencionalidad pretende modificar ciertas ideas muy vinculadas a las líneas del saber o del poder. Pág. mesas redondas etc. a partir de allí el docente puede crear otros dispositivos en la escuela con el fin de modificar las relaciones de los otros consigo mismos. añadiendo al texto resuelve la relación experiencia de si. por cuenta propia o con la ayuda de otro . 43-67. o cualquier forma de ser . mediante diálogos. pág.conductas . proyección de películas. también esos espacios. que es diferente a sus acciones y pensamientos. porque si no se expone nada le pasara . De ahí que el sujeto de la experiencia sea la formación o la transformación del sujeto de la experiencia. es decir tiene que estar predispuesto a una transformación . el ³eso´ responde a una exterioridad del individuo . 66) FICHA BIBLIOGRÁFICA DELEUZE. 1984 . Imagen indirecta.Pp. puede pensarse en contexto el film cinematográfico. calcula y fabrica la experiencia en experimento ³Tal vez reivindicar la experiencia sea también reivindicar un modo de estar en el mundo. Paidos. 18 . pág. 109-130. Pasión. FICHA DE CONTENIDO #:12 Palabras clave: Imagen-Movimiento. Gilles . controla. el ³ me³ responde por su parte a una pasividad del individuo .FICHA DE CONTENIDO #:11 Palabras clave: Subjetividad. precisamente el ³eso ³permite acercarnos a una idea clara de las tecnologías del Yo como propias dinamizadoras de la Subjetivación. a algo que no es él . Cine. exterioridad. a un algo que se padece .La imagen ±Movimiento del Capitulo Imagen-Percepción. esos tiempos cada vez más hostiles que llamamos espacios y tiempos educativos´ (LARROSA. Barcelona. imagen-Percepción. RESUMEN La experiencia como ese ³eso que me pasa´ se rige bajo múltiples principios. de habitar el mundo. Experiencia. que puede ser peligroso o sencillo. y por último el ³pasa´ responde al principio de pasión . El ejercicio del trabajo proclama su fiel rechazo a la Ciencia moderna porque precisamente es la que objetiva. Pag. 2007. Medellín. si no una pura y simple infracción de lo representado . pág. Cine. una historia de vida trasforma y toma sentido la 19 . Universidad de Antioquia. Deleuze por su parte aduce que es posible decir que la imagen es objetiva cuando la cosa o el conjunto son vistas desde el punto de vista exterior a ese conjunto . una percepción será objetiva cuando todas las imágenes varían en sus caras y en todas sus partes. narrativa. ahora bien si el plano nos muestra un ambiente de borrosidad proyectando la vista del fumador se estaría hablando de una imagen subjetiva. se cae en una arbitrariedad sanguinolenta . es decir cuando en una escena se proyecta a un joven fumando estupefacientes se está remitiendo a una imagen objetiva. una película . Trabajo de grado. películas excesivamente violentas no son las más apropiadas para el ejercicio del pensamiento por que ³ cuando la violencia ya no es la esencia de la imagen y sus vibraciones sino la violencia de la representación . indudablemente nos da bosquejos que a partir del relato y más aun el de viaje predispuesto en un libro . Novelas formativas. Claro esta. 113) FICHA BIBLIOGRÁFICA OSPINA. ya no hay excitación cerebral o nacimiento del pensamiento ³ (DELEUZE. FICHA DE CONTENIDO #:13 Palabras clave: Metáfora de Viaje. un monologo .RESUMEN Según Bergson una percepción será subjetiva cuando las imágenes varían con proporción a una imagen centro privilegiado. En la medida aporta a problematizar como la puesta en escena del mismo Cine tiene una connotación en el individuo hasta familiarizarse con ciertas percepciones o rechazar vistas acciones. cuando la grandeza ya no es grandeza de la composición .130. Ideas antropológicas subyacentes a la metáfora del viaje como experiencia formativa en los filmes de animación ³el extraño mundo de Jack´ y ³James y el melocotón gigante´. Carolina. RESUMEN Si la narrativa según la autora media fracasos . Luz Elena. Pág. y que pueda transmitirlo con el fin de que . FICHA BIBLIOGRÁFICA GALLO.experiencia. Algunas películas pueden dar cuenta de los aspectos de viaje y precisamente tener influencias en la enseñanza de las Ciencias Sociales y más particularmente desde la de Geografía. carente. El docente de Ciencias Sociales debe enseñar teniendo como premisa que ³ la didáctica es un resultado de un proceso hermenéutico que presupone la comprensión y la capacidad de transmitir . precisamente la apertura a la relación hombre-mundo necesita de un mediador maestro que comprenda las necesidades de sus estudiantes y que precisamente mediante un ejercicio 20 . RESUMEN Siguiendo a Gehlen el ser humano es un ser necesitado. por ello la narrativa es la comunicación de la experiencia. Universidad de Antioquia Revista iberoamericana de Educación. de ese modo la formación del hombre debe partir de la relación hombre ±mundo. Una mirada a la Didáctica desde la Formación categorial: perspectiva de análisis Didáctico para la Educación física. Tesis doctoral.El maestro se debe apropiar entonces de un contenido de tal manera que reconozca en él lo significativo . a partir de esa mediación . para lo cual la educación permite cierto grado de perfectibilidad. pero bien sabemos la autora del trabajo de grado reflexiona entorno a la narrativa y no permite reflexiones en torno a l saber de análisis propio que inquieta al presente proyecto. Formación categorial. desvalido y expuesto. La lejanía geográfica en el acto de viajar precisamente en la percepción de la película da cuenta en el expectante de aspectos desconocidos de la existencia que lo ubican en una posición para tomar mejores decisiones en su vida. 12 FICHA DE CONTENIDO #:14 Palabras clave: Enseñanza de la educación Física. tenga lugar el proceso formativo´ (CITADO POR RUNGE) . de esa forma las mismas películas del autor soviético pueden dar cuenta de las intenciones.España Paidos. RESUMEN El libro da cuento de los conceptos desarrollados desde el nacimiento del Séptimo Arte hasta pleno siglo XXI. para Vertov el cine posee una utilidad social . Montaje intelectual. Lenguaje. Rodaje.La concepción del Cine de los grandes Directores . la cual era precisamente el conocimiento explicito de lo real . el lenguaje del Cine y los mensajes de la imagen. la cual bajo influencia de la lingüística impregna sentido al rodaje mediante el montaje intencional del cineasta. los planos de 21 .interpretativo a partir precisamente de una película puede dar cuenta de los intereses emancipatorio que necesita el estudiante.Las teorías de los cineastas . con su Kino ±glaz (cine-ojo) realiza un experimento en el Cine y es precisamente rodar la película tal cual se presenta ante el ojo mas objetivo de la realidad . por ello es concebido el Cine como una maquina semiótica. Eisenstein por su parte corrobora con la noción de Montaje intelectual . Realidad. 20-105. Pág. FICHA BIBLIOGRÁFICA AUMONT. algunos Cineastas son de interés para el proyecto por que desarrollan reflexiones en torno a características en el mundo del séptimo arte que dan pie a unos acercamientos sobre la realidad. Empezando con algunos cineastas Vertov y su introducción del intervalo en las películas responden explícitamente a la pregunta ¿Contiene lo real una verdad? Y ¿Cómo puede el Cine captarla y comunicarla?. Teoría del Cine. porque juega precisamente con el expectante hasta el punto de modificar unos pensamientos ( las películas de éste autor muestra un grupo de imágenes en contraste . intervalo. Imagen. es decir la cámara . Filosofía. Jacques . se muestra rápida su sucesión . FICHA DE CONTENIDO #:15 Palabras clave: Conceptos. de esa forma se harán los primeros acercamientos a una formación categorial donde ³ se trata de concebir lo otro . RESUMEN En el ejercicio de trabajar el Gehalt del inhalt. es decir introduce el Cine como lenguaje escrito y por su parte exalta el Cine poesía . será un primer rudimento para que el otro adquiera su propia experiencia. Principios Didácticos.) Pasolini impregna por su parte el criterio de significación en el Cine . FICHA BIBLIOGRÁFICA RUNGE. como prerrequisito dialectico del yo y centrar el interés en la relación . ficción en el que opera la película. Emancipación. lo exterior. Ciencia Critica de la Educación. añadido a ello se alternan con primeros planos de rostros. el espacio y el tiempo. 1 22 . es decir enseñar el contenido formativo del contenido y lo verdaderamente significativo que se extirpa mediante los procedimientos hermenéuticos. como dominio del mundo y génesis de la Es una construcción imaginaria. Klaus. Aspectos fundamentales de la Pedagogía Critico ± Constructiva y de la Didáctica teórica ±formativa de Wolfang Klafki. (Documento en reparación). por ello se arguye desde nuestra opinión que el afectarse a sí mismo en el pensar y en actuar por efectos de un film . Metódica.civiles que huyen y soldados que atacan . el universo sumido en el que tiene lugar la narración. El maestro de Ciencias sociales al explorar la Diagénesis1 del Film y exponerse inmediatamente a las acciones de ella esta en condición para que la experiencia habite en el . es decir de la percepción subjetiva la cual en el Cine es contada a través de la historia de solo un personaje. Critica. esta ultima da cuenta precisamente del estilo indirecto libre . FICHA DE CONTENIDO #:16 Palabras clave: Formación Categorial. Pág. machistas. 2003. las posiciones del Sujeto .persona «El mundo solo puede formarse cuando se ve a si mismo frente al mundo´ (RUNGE. Falsa Conciencia. Elementos para una Crítica política del filme. Cine. Resistencias. Pedagogía Critica. FICHA DE CONTENIDO #:17 Palabras clave: Entretenimiento. RESUMEN El Autor aborda la Cultura del cine como una verdadera tecnología visual que funciona como auténtica maquinaria Pedagógica que intenta influir en la creación de significados en la Escuela. Henry. 323. pág.violador de la película es el negro. las identidades y en la experiencia. etnocentrica. ³el lenguaje racista y sexista se suma al tono realista de sus personalidades pero comporta a la vez un naturalismo que lo convierte en cómplice de las mismas relaciones que tan casualmente refleja. el judío etc. ladrón . un ejemplo de ello los dirigidos por Tarantino. retomando precisamente la experiencia permite Giroux un análisis a partir de las películas de Hollywood recalcando la falsa conciencia y precisamente la relación del estudiante con las escenas estereotipadas del Cine que pretende acumular masas con el simple hecho de introducción de imágenes racistas . el homosexual. FICHA BIBLIOGRÁFICA GIROUX. 5) .´ (GIROUX. el machismo de clase trabajadora aparece en Reservoir Dogs a partir de las conversaciones de los personajes de Tarantino . ético y emancipatorio. Un elemento muy apropiado para generar experiencia en los Docentes es precisamente el Cine de tipo B . que puntean su lenguaje con expresiones como ³tipa´ o ³negros´. he aquí un principio de formación . donde básicamente el asesino . Cine y entretenimiento. Barcelona: Paidos. pág. 236) 23 . Investigación Acción en el Aula. Edwar. Educativa grado.3 de la Institución ³Picachito´ Municipio de ARTÍCULOS DE REVISTAS 24 .FICHA BIBLIOGRAFICA BURGOS. cine como estrategia didáctica. Evaluación. PALABRAS CLAVE: Aprendizaje Significativo. RESUMEN: En este trabajo de grado se pueden observar los resultados de una investigación realizada en un grupo del grado 8° de una Institución educativa donde se utilizó el cine como una propuesta metodológica para la clase de ciencias sociales. Se usa el cine como una alternativa a los recursos tradicionales de enseñanza para evitar el aburrimiento de los estudiantes. los cuales fueron satisfactorios por la motivación y los nuevos aprendizajes adquiridos por los estudiantes en esta área. (2008) El DEL CINE COMO ESTRATEGIA Medellín. Transposición Didáctica. El propósito de este proyecto era una mayor y más fácil aprehensión por parte de los estudiantes de los contenidos y la problemáticas de las ciencias sociales. DIDÁCTICA: Trabajo de Enseñanza de las Ciencias Sociales en el grado 8º . TESIS BURGOS. Foucault o de la revaloración del maestro como condición de la relación Pedagógica y como modelo de formación. Pp. Revista Alternativas: serie espacio Pedagógico. Pág. 219-232.Separata 2006 vol. 76-82. GALLO. 43-67. Klaus. LARROSA. Págs.15 N° 37. (Sin más datos) GRUPO EMBOLIC. Universidad de Antioquia . Revista Educación y Pedagogía. Luz Elena. NEME. Pág. vol. Pág. 1998. Tesis doctoral. A. 2003 Pp. Vol.Pag. 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