“Los estereotipos”Desarrollar El análisis de las estrategias de presentación de los distintos grupos sociales que están representados en ellos. La enumeración de las características de estos grupos y reflexionar sobre las similitudes y diferencias que encuentre observando el proceso de naturalización que está implícito en la construcción de la identidad cultural. Estereotipo Es un término de origen griego, stereos, que significa sólido, y typos, que significa marca. Imagen o idea aceptada comúnmente por un grupo o por una sociedad y que tiene un carácter fijo e inmutable. Son generalizaciones o percepciones exageradas y con pocos detalles que las personas tienen acerca de los comportamientos u otras características, cualidades y habilidades de otras personas; son suposiciones acerca de determinadas personas o grupos, sin tener conocimiento de los grupos sociales o de las características de los individuos, como de la apariencia, de la situación económica, del comportamiento, de la sexualidad, etc. También se confunden bastante con los prejuicios, ideas y opiniones preconcebidas, ya que los estereotipos terminan convirtiéndose en etiquetas que suelen ser peyorativas y causan un impacto negativo en los demás. Hay estereotipos positivos y negativos como por ejemplo: Positivos los ingleses son puntuales los japoneses son inteligentes los latinos son buenos amantes las argentinas son las mujeres más bonitas de América Negativos los porteños son machistas las mujeres son lloronas las mujeres no manejan bien los franceses no se bañan “Se instalan en la sociedad y son reproducidos, reforzados y perpetuados por los medios de comunicación”. Hoy en día vivimos en una sociedad totalmente influida por los medios de comunicación, y muchas veces aspectos de nuestra vida giran en torno a ellos, ya que muchas veces nos empujan a que cambiemos nuestra manera de pensar y de actuar. Uno de los mayores problemas que trae la influencia de un estereotipo es el encasillamiento, que logra que muchas personas se encierren en categorías a las que no pertenecen. Por ejemplo, la mujer, si solo se dedica a ser ama de casa y a cuidar de sus hijos, ello está mal visto por la 13 Palazzo, Liliana R. Otra razón por la que los estereotipos tienen éxito es porque evitan el esfuerzo de pensar en forma compleja. costumbres. de hablar. Se transforman en lo más natural. es cómo un grupo juzga a otros grupos. Aparecen así las frases hechas. ya digeridas de antemano. es decir. la exposición de ideas preconcebidas. En el uso cotidiano apenas se reconoce su uso y mucho menos se cuestionan los juicios de valor que se emiten. como lo que debe ser. Se convierten en las formas “lógicas” y “normales” de pensar. cuando se incorporan al sentido común como natural y obvio. (y se oyen comentarios como por ejemplo: “qué vergüenza. Liliana R. que ocultan los juicios de valor que emiten. entonces. “Viudas e hijos del Rock and Roll” Es una telecomedia argentina emitida por Telefe. una manera de percibir que no es más que una entre otras posibles”. Bourdieu llama “etnocentrismo de clase” a “considerar natural. Por otro lado. conductas. producida por Underground Contenidos. Sugieren tanto lo que un determinado grupo es. de hacer chistes. que evitan explicar las situaciones más complejas reemplazando esa explicación por breves eslóganes de rápida recordación. Como logran el éxito los estereotipos: Los estereotipos tienen éxito cuando actúan con “naturalidad”. esa mujer no trabaja. compartidas por la sociedad. la credibilidad y el uso colectivo refuerzan su persistencia. Son simples. no estudia y esta todo el día adentro”). fácilmente reconocibles y significan más o menos lo mismo para todos. es decir. . al mismo tiempo obvio y fundado en la naturaleza. Los estereotipos presentan creencias inconscientes. Lo que se pone en juego aquí. Cuando esto se lleva al campo de la política es especialmente peligroso. Cómo se evalúan aspectos particulares. las consignas veloces.sociedad. En ella vamos a identificar distintos estereotipos que reproducen algunos personajes seleccionados para este trabajo. Personajes 13 Paola Barrientos como «Miranda Bettini de Arostegui» Damián De Santo como «Diego Lamas» Celeste Cid como «Vera Santoro» Julieta Ortega como «Sandra Cuevas» Juan Minujín como «Segundo "Second" Arostegui» Mex Urtizberea como «Pipo Roch» Fernán Mirás como «Ramiro "Rama" Ferrer» Griselda Siciliani como «Susana Bartolotti» Palazzo. tener iguales creencias religiosas. Diego se comprometió con Susana. b). Grupos sociales Se entiende por grupo social cualquier cantidad de personas que comparten alguna característica común. Una vida apasionada que deja un reguero de amores. heridas y dolores con el pasado y su padre. acción comunal. Miranda ya no es aquella chica que Diego había conocido. mantienen una interacción periódica y son conscientes de que están unidos por ciertos lazos sociales. traiciones. pertenecer al mismo sexo. tener iguales gustos musicales o artísticos. . Su vida es un claro reflejo de su filosofía. a partir de asumir su propia historia. Roby muere y deja un gran vacío para todos aquellos que estuvieron cerca de él. Miranda se reencuentra con el pasado del que había huido: Sandra su antigua mejor amiga. hijos no reconocidos. tener una edad similar. influyendo no solo en su familia. Ella se casó con Segundo un joven proveniente de una familia tradicional. sino también en toda una generación de jóvenes a la que llegó a través de su radio: la Z-Rock. entre otros. Interacción social quiere decir acción e influencia recíproca 13 Palazzo. María Leal como «Gabriela "Gaby" Bianchi» Ludovico Di Santo como «Ignacio "Nacho" Arostegui» Verónica Llinás como «Inés Murray Tedin Puch de Arostegui» Violeta Urtizberea como «Lourdes Sánchez Elías de Arostegui» Lalo Mir como «Roby Bettini» Argumento de la telecomedia Roby es un referente en el mundo del rock nacional. la familia. pero mantiene la esencia de su juventud y una amistad con "Rama" a lo largo de los años. y con Diego aquel amor de verano que se había truncado. Mantener un interacción periódica.Tener alguna característica en común. amores desenfrenados y noches de Rock and Roll. Por su lado. Vera la hija no reconocida de Roby. como por ejemplo realizar una misma actividad u oficio. La música será el nexo de unión entre ellos. dolores y alegrías. sindicato. y el elemento sanador para ella que la conectará con su esencia y terminará por despejar sus enojos. Reconociéndose en todos esos aspectos que la enojaban de él. entre otros. a). por ejemplo. Será su hija Miranda. tener unas mismas ideas políticas. permitiéndose un amor que le devuelva esa locura que siempre le reprochó a su padre. Liliana R. quien deberá reconstruir la mirada negativa que tiene sobre ese padre. Amistades heridas. club deportivo. en las maneras de manejarse.entre los hombres. el mejor amigo de Diego. Ser conscientes de estar unidos por ciertos lazos sociales. nos sentimos satisfechos y saludamos alegremente. entre otros. c). de la totalidad de las relaciones sociales desde los procesos simbólicos. normas y metas que se han de lograr para ser reconocidos institucionalmente. ya que no nos sentimos unidos a los demás espectadores. ya que por ejemplo. para ser uno mejor que otro. a nuestro hogar. personajes responsables con conocimientos. compiten entre ellos. En este también hay discusiones y peleas. La cultura es el espacio comunicativo del orden social. La familia Arostegui (de alta sociedad). solo viven aparentando y su cuñado con la mujer se llevan a las patadas. En los hogares aprendemos las primeras reglas de la interacción con los demás. cuando entramos a un teatro no saludamos. . en el tipo de música que se escucha. porque su padre odia a los homosexuales. Los grupos sociales representados en la telecomedia se pueden dividir en tres: 1. La familia de Diego. Es un lugar en donde se generan puntos de fuga de la cultura. así por ejemplo en la escuela diariamente estamos en contacto con un mismo conjunto de personas. porque sabemos que muchas cosas nos unen en. La radio Z rock (dueños y empleados) Es un grupo social formal que se integran para trabajar en la radio y cada uno de sus miembros cuentan con objetivos. que vive con ellos. El hogar es a menudo el primer lugar donde una persona recibe atención social. 2. A este conjunto de acciones que se dan entre hombres s lo se denomina interacción social. de sentir y relacionarse. informa y entretiene al público. la suegra de Miranda maltrata oralmente a sus nietos. Miranda y su esposo mantienen una relación buena pero no como un matrimonio. un lugar de intercambio. capacidades y habilidades. el suegro de Miranda tiene relaciones con la empleada. el compromiso y la solidaridad. y está atravesado por 13 Palazzo. en las maneras de hablar. intercambiamos ideas. pero en esta familia se aprende mucho de peleas. La relación entre los mismos está basada en la afectividad. a veces discutimos. salvo cuando en el cuarto. cambio. hay personajes vagos. de mi cultura y la del otro. es la forma en la que interactúan sus miembros. de negociación de la realidad y de percepciones sobre como es el mundo. La Zrock como medio masivo comunicación pasa música. Son personas laburantes y también compasivas (por ejemplo con “Rama”.) La Cultura Tenemos la cultura del país en que vivimos. ambición y discriminación. programas. Cuando llegamos a la escuela. del trato hacia el otro. La característica principal de este grupo. segundo no puede realmente mostrar quien es. 3. como por ejemplo. de clase media. o a nuestro club deportivo. Liliana R. pero esta familia no se caracteriza mucho por ello. esta familia. compartimos algunos chistes. somos argentinos y ello se evidencia claramente en la telecomedia. Un referente en el mundo del rock argentino de los 80 y los 90. pero su presencia seguirá por medio de flashbacks que nos ayudarán a entender los vínculos y quien fue en la vida de cada uno: a partir del recuerdo idealizado de sus seguidores y el desvirtuado de sus “viudas e hijos”. Su mejor amigo fue Pipo. durante su adolescencia. Al inicio de la historia Roby muere. También esto nos hace ver que es imposible definir los límites de la cultura en que vivimos. que vive observando su comportamiento y su ocupación. económicos y las costumbres de una sociedad determinada. En ese espacio se produce la construcción y reelaboración continúa de los significados sociales. Se caso con Segundo Arostegui y cambio totalmente su manera de ser. Miranda Bettini de Arostegui De Roby. hasta su muerte. su padre. que se van construyendo y transformando a lo largo de la historia constantemente. En ella podemos ver un estereotipo de mujer rebelde y con gran personalidad. Estereotipos de algunos personajes Roby Bettini Fue un famoso conductor de radio que impulsó a muchas bandas hasta convertirlas en grandes. por lo cual decide comenzar una vida lejos del mundo del rock. desprolijo en el trato con sus parejas. políticos.aspectos históricos. El verano de los noventa la marcó fuertemente. Presenta un estereotipo que marca su vida como el fiel reflejo de su pasión: tuvo varias amantes. pero de a poco va despertando a su verdadera esencia. Esto le vale el alejamiento por más de 20 años de ella. la cual se comporta de una manera elegante. 13 Palazzo. No quiere verse como lo fue en su pasado y trata de parecer aquello que realmente no es. Se relaciona con el hecho de pertenencia a un lugar en la sociedad que para esa persona es muy valioso. y descubrió la traición de su amiga Sandra. condicionada por el tipo de familia a la cual pertenece. ya que cada vive diferentes configuraciones culturales. Termina involucrado con Sandra la mejor amiga de su hija Miranda. muy culta (aparentemente) de alta sociedad. Luego la vida le juega otra mala pasada y el reencuentro con Diego se ve trunco. e infinidad de amigos. formal. radio que muy pronto convierte en referente indiscutida del mundo del rock. . heredó la pasión por la música y. ya que conoció al amor de su vida. hablar y actuar. fue una chica del ambiente del rock. Liliana R. Con él funda Zrock. negada a su pasado. pero a diferencia del resto viene sin la carga del pasado y con ansias de descubrir quien fue su padre. no tiene libertad absoluta. la madre de Miranda. tienen una impronta rockera. sobre todo de la música nacional. Liliana R. se manejan en la casa como si solo estuviesen ellos. que existe una clasificación jerárquica de las preferencias y prácticas culturales que se corresponde con la estratificación social basada en la clase. lo cual nos remite a lo que sostiene Bourdieu. Diego comparte un cuarto con Rama. incluso con Miranda.En su casa no tiene autoridad. . es un eterno adolescente. expresiva. Vera lo hace por ella y ayuda a Miranda a despertar y volver a ser quien era. emocional. Vera Santoro Es la hija que nadie conocía de Roby y pasa a heredar parte de la radio. 13 Palazzo. El acarrea la culpa de haber sido el causante del desencuentro. y cuando esta con otra mujer actúa como un romántico. Él la escucha. aunque también trata de llenar ese vacío que le dejo ese amor al que aun no logra recuperar saliendo con otras chicas. en la casa de su madre. por lo que diego busca mil formas devolver a estar con Miranda. en el cuarto que fuera el de su hermana en la adolescencia y se mantiene como en aquella época. no se anima ni siquiera a hurgar en ese cuarto. Llega desestabilizando aún más el mapa de relaciones. el que encara. Es un laburante de clase media. Vera se muda con Gabriela. Se hace muy amiga de Diego y Rama. personas con poder económico. Su familia realiza actividades que solo pertenecen a la clase alta. cariñosa. Representa un estereotipo de joven aventurera y libre de espíritu. Durante años siguió yendo a la fecha acordada. un ganador. su media hermana. pero Miranda nunca apareció. para quien la música es todo. llega con la amplitud para ensamblar con su nueva familia. Diego acarrea una gran desazón amorosa en su vida: un verano de los 90 conoció a Miranda: se enamoraron y quedaron en reencontrarse en Buenos Aires. Este personaje representa un estereotipo de “el macho”. la cálida. Titi. con su pareja actual. pero Titi es desbordada y poco prolija en su intimidad. Diego muy frustrado se puso de novio. Diego Lamas Es un ser sensible. pero Diego se accidentó y no pudo llegar a la cita. Esto complica la convivencia con Diego. sensible. la respeta. vuelve a reencontrase con Miranda. El Polaco. ya que el símbolo de poder hegemónico está representado por su suegro. luego se separa. Miranda. pero ella ya tiene su vida echa. Al inicio de la historia trabaja como DJ con su amigo Rama. ya que aun vive con su madre y se sigue vistiendo como adolescente. no le importa lo que pueda llegar a suceder si todos descubren su relación con Miranda. su amigo inseparable. con muchas ganas de vivir la vida y lograr relaciones que perduren. constituye una manifestación del patriarcado como universo simbólico hegemónico. Este personaje muestra un estereotipo de un cobarde. es la mano ejecutora de Emilio. vemos en él un estereotipo autoritario. Es el alma de un grupo familiar asfixiante y prejuicioso. Es el preferido de la madre y quien mejor interpreta el mandato del padre. Parte de una familia tradicional. con campos en la provincia de Buenos Aires. Pero también sin emoción. conoció a Miranda. Es un déspota. solo van a la peluquería y acompañan al marido. y muy temeroso. sin diversión y sobre todo sin sexo. Se dedica al negocio agropecuario y también a la crianza de caballos de polo. ya que teme decir al mundo que es homosexual. que está enamorado de Tony. ambicioso. Entonces se casaron y al poco tiempo tuvieron a los chicos. una chica descontrolada. Sin embargo no logró vincularse con ninguna chica. vive preocupado por lo que dirán de él si se enteran que es gay. machista. lo oculta desde su juventud. De todas maneras las apariencias no las pierde y vive gastando lo que no tiene. Liliana R. hasta que de manera accidental. actividad que desarrollaron históricamente los varones de la familia. y quien encarna perfectamente los mandatos familiares. no quiere enfrentarse con nadie. Emilio Arostegui Padre de los Arostegui. ofensivo con su propio hermano. es jugador de polo e imagen de varias marcas ligadas al polo. Detesta la sensibilidad y la fragilidad. su padre. Sin ningún sobresalto. de los que considera que las mujeres no deben meterse en los negocios. ávido de poder. avaro. También es sensible. Hombre de campo y de negocios turbios. Educado para conformar una familia bien constituida. manteniendo las apariencias frente a las mujeres de la familia. que forma parte del linaje de polistas. aunque se encarga de echar las culpas a sus hijos. dominante y de temer. Sus malos manejos han puesto a la familia en una delicada situación económica. misógino (ya que siente aversión hacia las mujeres y no confía en ellas) y de ideas de derecha que no tiene pudor en exponer. Ignacio "Nacho" Arostegui Es el hermano del medio de los Arostegui. capaz de cualquier cosa con tal de cumplir sus planes.Segundo Arostegui Es el marido de Miranda y padre de sus hijos. Privilegia y potencia los valores masculinos. autoritario. su matrimonio es una farsa. su empleado. buena y necesitada de protección. machista. Es un seductor. Casado por conveniencia de partes y sin hijos. prepotente. Tiene una actitud mafiosa y es extremadamente seductor. Poco sensible. Representa un estereotipo de macho lindo y mujeriego (lleva un matrimonio de años con Lourdes a quien engaña sistemáticamente). . Es un jugador de polo no tan bueno como su hermano Segundo. El matrimonio funciona como un reloj suizo. 13 Palazzo. Segundo ve en ella la oportunidad de frenar la presión familiar y tener novia. una fogosa relación. Liliana R. puede ser capaz de ofenderse y es muy agresiva cuando algo le molesta. Un poco ignorante. Es una chica consentida por su padre y hermanos más grandes. en sus últimos años y se llevaban muy mal. Pero en el fondo es un pobre mujer sola. avara y violenta verbal hacia los más débiles. Sandra buscó tener un hijo con Roby y no lo logró. Es capaz de cortarle las tarjetas a su marido. Acarrea con la vida social de la acartonada familia Arostegui. Su matrimonio siguió los patrones de ese perfil de familias ricas. Casada con Nacho. pero lo que tiene de guapa lo tiene de intensa. La unión entre ellos fue claramente más un evento social que romántico. dejarlo de sin su auto. No quiere a sus nueras y siente debilidad por su hijo Nacho. auto referencial en las conversaciones y aun así se da el gusto para opinar de todo. Por eso cuando comenzó una relación con el padre de ella. Lourdes Sánchez Elías de Arostegui Es la cuñada de Miranda. Existe entre ellos sin embargo. Tiene reacciones desmedidas. Lourdes adora a su marido. Sandra monopolizó la vida de Roby. una mujer llena de resentimiento.Inés Murray Tedin Puch de Arostegui Madre de Segundo y suegra de Miranda. las experiencias de sus padres. por ejemplo hacia segundo. avasallante y egoísta. Una chica de carácter explosivo que sabe manipular a los hombres a su antojo. Odia los niños. En la adolescencia fue íntima amiga de Miranda y a través de ella conoció a Roby. Su belleza y supuestos buenos modales se presentan como el bagaje más importante para su vida. Lourdes representa el estereotipo de una chica consentida y que se maneja con la impunidad de quien siempre tuvo dinero y sabe que lo va a tener. Ella muestra un estereotipo de mujer egoísta. ya que su padre fue poco más que un hereje y su madre una impresentable. y la usa como la mejor arma para solucionar su futuro y mejorar su condición social. Escucha y hace oídos sordos a los negociados de su marido quien la tilda de no entender nada como el resto de las mujeres de la familia. hacia sus nietos. si hay que poner el escote encima de la mesa lo hace sin problema. Sandra Cuevas Es la última mujer de Roby. Su estereotipo es el de una chica de barrio sin mayores expectativas en la vida que casarse y armar una familia. Es de una mujer sumamente prejuiciosa. en dónde casi es una condición implícita la infidelidad de los maridos. Susana Bartolotti Susana es la novia de Diego al comienzo de la historia. Desprecia a Miranda porque tiene un origen vergonzoso. En el sexo se entienden. . para todos fue inaceptable. siempre tuvieron una relación muy particular. 13 Palazzo. Es muy sexy y su vestimenta es de una chica que busca que los hombres la miren. pero ambos tienen como espejo de lo que debe ser un vínculo de pareja. hacia la mucama. Ex corista de una banda de rock que con los años perdió la voz. divertida. convencida de luchar por lo que le pertenece. Ramiro "Rama" Ferrer Mejor amigo de Diego. Liliana R. porque los evita. buena vecina. Tiene una relación muy sexual con El Polaco y son poco discretos. manipuladora. era de las que volvía a la madrugada después de recitales y fiestas descontroladas. pero no se rinde. paranoica. Estereotipo de mujer sobreprotectora al punto que todavía no lo suelta. ocupada por el otro. impune. es joven y ambiciosa. pero siempre argumenta que hoy está mucho mejor. Armo una casa con mucha música y alegría. ni su autoridad. pero a diferencia de otras madres era muy divertida. aunque está un poco loco. de la mejor madera. rápido y creativo. Gabriela nunca fue una madre convencional. se manda sin medir las consecuencias. Pipo Roch El mejor amigo de Roby de toda la vida. y que actúa como “hija” de su hija. Es una mujer cálida. rockero. Es feroz armando planes contra sus enemigos. De los que se saca un riñón por su mejor amigo. Muestra un estereotipo de pobrecita porque siente que todos están en su contra. socio en la vida y en la música. sucio. también es una mujer egoísta. Se sostiene económicamente gracias a esa actividad que desarrolla en su casa. no todas le salen bien. Es una mujer divertida. Siempre mete la pata y se desubica con facilidad. Gabriela Bianchi Gabriela es la madre de Miranda. Su estereotipo muestra a un hombre de gran corazón y sensibilidad. inteligente y perceptiva. con poco tacto con las mujeres. inseparables. pero no la pose. Representa a un estereotipo de mujer libre. músico. Vive una vida bastante relajada. apasionada. la experiencia adquirida lo ha vuelto mucho más sabio de lo que era en la adolescencia. desentonada en su edad. ni trabajando la seducción lo que le vale tener en su haber un record en rechazos. Es un abogado descontrolado pero sumamente hábil. Sin compromisos. Vive como si tuviera veinte años y el paso de tiempo ha hecho estragos en su vida.Si bien es la productora general. Titi / Beatriz Cancela Encarna el alma de la familia de Diego. no sabe cómo sostener el espíritu de Roby. vago. se cree la heredera natural de la radio. . una mujer viuda con un hijo varón a quien crio sola. Es astrologa y tarotista. es resentida y traidora. Su estereotipo muestra a un personaje eternamente adolescente. conocedor de todos sus secretos y hombre de confianza en los negocios. Una mujer complicada. 13 Palazzo. Inés llama a la empleada “incivilizada”. traducidos como el bienestar general. Sin proponérselo terminó siendo parte de la mesa del programa de Roby. Pipo que maltrata con sus pedidos caprichosos a su asistente a quien llaman el piojo. y a su hermano Segundo. ocultando de esta manera la posición privilegiada que mantiene un sector frente a los demás grupos sociales. Con ese poder pretenden imponer valores. para él. cuando mencionaba que la ideología de Sarmiento tiene su raíz en civilización y barbarie.Pedro Gatto Pedro es un gay muy rockero. como por ejemplo: Sandra quien es autoritaria con sus empleados. ideas. También habla de una contrahegemonia. no tiene pelos en la lengua. los sectores hegemónicos naturalizan una visión del mundo. arrancó como asistente de producción en los programas de Roby. Gramsci menciona la creación de una hegemonía alternativa por medio de la conexión práctica de diferentes formas de lucha. ello se ve en la forma de expresarse. los cuales hacen alusión a las costumbres y tradiciones que provienen de sus antepasados. Nacho Arostegui desprecia a Pedro. la forma de vestir. de actuar y es muy natural para ellos efectuar maltratos verbales a los empleados y aun entre ellos mismos. No le avergüenza su sexualidad. conductas. Siempre con temas relacionados al show y a los chismes. modas. Antonio Gramsi define a la hegemonía como dirección intelectual y moral de un sector social particular que logra representar sus objetivos propios como aquellos que hacen posible la realización de los objetivos universales de la comunidad. . porque no acepta que sean homosexuales. Estereotipo de hombre con mucho sarcasmo y la ironía.. etc. pero su desparpajo hizo que Roby rápidamente reparara en él y lo integrara en las transmisiones. la manera de hablar y tratar a los demás. un sentido de la actividad revolucionaria mucho más profundo y activo. no se reprime. la manera de celebrar sus eventos. En la radio hay personajes que ejercen violencia simbólica de una manera naturalizada. que fundamentalmente habrán de beneficiar intereses particulares de la clase dominante. sí o si hay que ser HOMBRE. normas. esta familia tiene esa clase de poder hegemónico dominante. conceptos. sus formas de conducirse con el de menos poder económico es totalmente diferente a la que le inculco la familia de su esposo. es bastante liberado y extrovertido. se maneja con total impunidad pero el público lo quiere y es fanático de su humor. es acido para decir las cosas. "Europa se identificaba con civilización. y ello me recuerda lo que planteaba Jauretche. Reflexiones personales En la familia Arostegui puedo ver estereotipos culturales. no les paga como corresponde. y lo vemos en sus modos de manejarse. Liliana R. construye su poder de una manera violenta y sin consenso. los discursos hegemónicos sostienen como eje del orden social la dominación 13 Palazzo. los humilla y abusa de su poder. América con barbarie. Miranda actúa con una hegemonía alternativa porque su trato hacia los empleados o a quienes están bajo su dirección es distinto. pese a ser despreciado por Nacho Arostegui. También podemos observar que. personal y sin violencia. La apariencia y/o los caracteres físicos se encuentran contemplados dentro de los principales motivos de estigmatización y discriminación que suelen registrarse en las prácticas sociales y discursivas de nuestra cultura. busca el individualismo en la radio. y barbarie a naturaleza. según los intereses políticos que le otorguen sentido. actuar y vivir como un fanático del rock). irracional). irracionales y de esa manera elabora una equivalencia discursiva. Miranda. ya que sus intereses particulares van hacia los generales. ella cambia todo lo que era. indeseable. Lo que plantea R. Pipo. para ellos es natural ser. clase. se manejan con una contrahegemonía. Rama y Diego se identifican fuertemente con el rock and roll. orden hace referencia a civilizado. quien representa a un sector dominante produce determinados imaginarios de orden y significantes que tienen un significado fijo y permanente. comienza a ser parte del proceso de naturalización en la construcción de la identidad y esos grupos y/o movimientos pueden ser dominantes. 13 Palazzo. a quienes trata como incivilizadas. Liliana R. Del mismo modo que se adquiere una identidad personal. tienen un fin y se mantienen en el tiempo (por ejemplo. Un instrumento al servicio de la aceptación de la hegemonía masculina como legítima e indiscutible. Williams es que la hegemonía es siempre un proceso. Pippo y Vera utilizar este recurso (aun cuando tienen presiones externas). Rama. a la vez que refuerza patrones culturales que legitimarían la violencia simbólica contra las personas. Nacemos perteneciendo a grupos sociales y en la telecomedia los hay. Los dominados asumen actitudes conformistas. ciudad. Sandra quiere tener el poder absoluto. cada persona va tomando conciencia de su pertenencia a esos grupos. de la cual habla Laclau (cuando da el siguiente ejemplo. aceptan como naturales aquellos significados y los asumen como propios”. club de fútbol. estereotipos y prejuicios.masculina. Es una forma simbólica que adquiere distintos significados. la cual se va naturalizando. Según Huergo. la cual también puede llegar a ser dominante (es el caso de Miranda. no es individual y en la ZRock hay personajes que luchan por el poder. partido político. atrás o. como explica Pierre Bourdieu Diego. cuando decide iniciar una nueva vida junto a segundo y su familia. homosexuales) basado en la apariencia física. que corresponde a distintos colectivos. desarrollado. hegemonía es un concepto clave para comprender la comunicación. cuando se refiere a Titi y Gabriela. es la violencia simbólica que. hablar. quieren que en la radio que todo mejore. Laclau. La identidad se refiere a los sentimientos de pertenencia. sostiene que para que haya hegemonía debe existir articulación. movimiento estético. deja de identificarse con lo que amaba para ser la señora de Arostegui y así pasa a ser parte de una clase social poderosa hegemónicamente). se articulan en una relación que los une en el directorio de su empresa. proponen maneras distintas de dirigirse al público y lo hacen por una cuestión personal y no para luchar por quien tiene más poder. “Los significados naturalizados responden a los intereses dominantes y a sus procesos. vestir. se adquiere una identidad social. país. aún si tiene que pasar por sobre Pipo. . Inés. Discriminación: la telecomedia también contiene un fuerte mensaje discriminatorio (con Segundo y Pedro. Miranda y vera que también son dueños. Poco a poco. y al relacionarse cada uno contribuye a la formación de una situación cultural diferente. Identidad cultural. donde unos quieren el control para objetivos fundamentados en sus intereses y los otros en la búsqueda de la justicia Es también una resistencia cotidiana que reside en la interacción cotidiana entre los grupos de poder y las clases dominantes y los subalternos. de los distintos grupos sociales Esas estrategias se dan frente al discurso hegemónico. etc. No le avergüenza su sexualidad. La resistencia es parte de las interacciones sociales y de las relaciones de poder. De esta percepción social y de los procesos de socialización. es revolucionario. Gabriela y titi: ellas están en contra de los principios y formas de ser y actuar de la familia Arostegui. se ponen de acuerdo para lograr unir a Miranda y a Diego. aun sabiendo que los Arostegui no lo aceptarían. Ni las personas ni los grupos viven aislados (ya que existe una interrelación entre clases). Pedro: utiliza estrategias de resistencia activas pero de una manera individual. impunes y divertidas. otras culturas. sentido común. actúan como piqueteras y revolucionarias. se maneja con total impunidad. aun así sus compañeros lo quieren y es fanático de su humor. aun cuando son excluidas y tratadas como incivilizadas. lucha por sus derechos. por lo que esas identidades se adquieren por comparación a otras personas. actúa y vive como gay. combate activamente las creencias prejuiciosas del grupo social en el que se haya inserto. surgen los estereotipos sobre los que se instalan los prejuicios y la discriminación. sentido dominante que tienen la característica de excluir. 13 Palazzo. pero por sobre todo son madres que luchan para que sus hijos estén bien. La resistencia Activa: en la telecomedia vemos el ejemplo de Gabriela. tienen conductas locas. Liliana R. . Estrategias de resistencia activas y pasivas.Al aprender las manifestaciones culturales de nuestro grupo se asimila la identidad cultural. Titi y Pedro. se mantienen libres y desentonadas en su edad. reconoce ser gay. a veces son bastante desubicadas. otros grupos. no tienen problemas en decir lo que piensan. Pueden darse en grupos de minorías o mayorías. educativas y económicas que nos venden y refuerzan un montón de estereotipos asociados a las ideas y valores que nosotros compartimos. que Miranda y Diego ocultan una relación y todo por tirar abajo la reputación de Miranda. quien instala una serie de sentidos que son naturalizados. y ello se relaciona con la construcción de un poder simbólico. necesitamos aprender a convivir. el machismo o la masculinidad hegemónica. que debe hacer su vida y dejar de vivir en la casa de su mejor amigo. su mirada sobre el mundo está tan llena de opinión y es tan experto en el arte de argumentar. que no hay quien pueda ganarle un debate sobre algo que le interesa. se denota que quienes no hacen lo que ella decide son transgresores de la normatividad que impone. y observando a Sandra. No acepta que ya los años pasaron. es un rebelde oculto. hace correr rumores. Conclusiones Todos necesitamos vivir en una sociedad. La telecomedia contribuye a configurar valores hegemónicos. . y lo hace para poder obtener una herencia porque hasta ese momento cree que es hermano de Vera. Liliana R. 13 Palazzo. Por ejemplo. Entonces en la telecomedia podemos ver el ejemplo de Rama quien pertenece a una minoría que se resiste al cambio. que ya no es un adolescente. Para que esa sociedad funcione. Valores sociales que son impuestos por las instituciones políticas. refuerzan los discursos hegemónicos. en espacios de sus propias culturas a partir de lo cual van a actuar y van a cuestionar y corroer a través del tiempo el poder. también miente que Federico. esa convivencia es producto de la educación que recibimos en: la casa. que los aceptamos como validos y no reaccionamos en contra de ello.La resistencia pasiva es una forma de resistencia quizás no tan visible. entonces habla a espaldas de uno o de otro. que está asociada directamente con el patriarcado como lógica de relación y de comprensión del mundo. una especie de rumor negro. donde se trata de acabar con la reputación del sujeto que consideren que está transgrediendo la normatividad. le hace saber a Lourdes quien se especializa en chismosear con Inés. Muchas veces también la resistencia pasiva toma la forma de los rumores. donde el varón es el género predominante en la condición humana. quien sale con Vera será padre de su hijo. que no implica una confrontación directa con el poder establecido pero que lo cuestiona y lo corroe por dentro para plantear un discurso oculto de la rebeldía y de la resistencia que van formulando los propios grupos en espacios protegidos. escuela. amigos. que acepta a rama como un hijo más. De esta manera. se liman las posibles asperezas. Ello se ve en titi. Y esa libertad la vemos en por ejemplo: Rama. pero sin dañar a nadie. ¿Se puede cambiar un estereotipo? Los estereotipos que se muestran en la telecomedia de viudas e hijos del rock and roll y aun en cualquier propaganda o lo que el medio de comunicación (la televisión) nos presenta son en general. Es hacer lo que uno desea. superioridad. surgen los estigmas. Solidaridad: es una responsabilidad mutua contraída por varias personas. ni perjudicar a nadie. los prejuicios. El uso de estereotipos en los medios está íntimamente ligado a esta situación del mercado. Amor: Manifestación de la persona hacia el bien del otro. y en Gabriela que permite a Vera vivir con ella. Cuanto más amplio es el público al que se quiere acceder. 13 Palazzo. Pero cambios sociales o acontecimientos sociales fuertes pueden modificarlos.medios de comunicación y a pesar de que se nos imponen valores hegemónicos. aunque lamentablemente el cambio no es siempre para mejor. y es un ejemplo en el cumplimiento de sus funciones laborales. Se puede apreciar en que Vera es bastante tolerante con muchas malas actitudes de Sandra hacia ella. se ignoran los conflictos. que nos permite comprometernos de manera circunstancial a la causa de otros. Responsabilidad: es la obligación de responder por los actos que uno ejecuta. más superficial serán los contenidos y las formas a emitir: se homogeneíza la información. Tolerancia: actitud abierta hacia posturas u opiniones diferentes de la propia. debemos rescatar aquellos que son valores humanos y ponerlos en práctica. porque vive de una manera en la que es libre de hacer y vivir como él quiere. La libertad física es limitada. méritos o valor personal. Liliana R. Sólo el pensamiento es infinitamente libre. sin esperar nada a cambio. se esquivan las contradicciones. como por ejemplo: Libertad: es obrar con libre albedrío. sin dañar. sin que nadie te obligue y Respeto: es una consideración especial hacia las personas en razón de reconocer sus cualidades. Y es la manera en que Miranda trata con sus empleados. . se despolitiza. la discriminación y el racismo. su fuerza y estabilidad proviene de ser creencias compartidas y esto les impide ser fácilmente modificables. En una palabra. rígidos y resistentes al cambio. se lo puede apreciar claramente entre Miranda y Diego. Bondad: es una cualidad considerada por la voluntad como un fin deseable tendiente a lo bueno. Y a pesar de todas las idas y venidas. los enfermos de SIDA. Por sobre todo no creernos más que el otro. y no dar a la sociedad lo que ella espera de nosotros (en mi caso como joven) el hecho de ser rebeldes. darle a la sociedad lo que no espera de nosotros. . los gays.Creo que lograremos un cambio si primero: descubrimos y reconocemos nuestros propios prejuicios. Liliana R. “porque el conocimiento es poder”. sino ser sencillos. los enfermos mentales). vagos. 13 Palazzo. los inmigrantes. ya sea por medio de un estudio terciario o universitario. sin estudios. y nutriéndonos cada día del saber. Sentirse bien con uno mismo es importante a la hora de aceptar a los que son diferentes. las lesbianas. los discapacitados. Debemos valorar la diversidad en todos los sentidos. adquiriendo conocimientos. Ser conscientes de lo que nos decimos a nosotros mismos acerca de otros grupos (ejemplo: de gitanos. mantenemos contacto con miembros del grupo discriminado. sino todo lo contrario. si desarrollamos la empatía que significa ser capaz de ponerse en el lugar del otro y saber qué está sintiendo. ni los poderosos.