ThelemaThelema es una filosofía de vida basada en las máximas «haz tu voluntad: será toda la ley», y «amor es la ley, amor bajo voluntad». El ideal de «haz tu voluntad» y su Thelema asociación con la palabra thelema tiene su antecedente en François Rabelais (1494-1553), pero fue más desarrollada1 y popularizada2 por Aleister Crowley (1875-1947), quien fundó una religión3 llamada thelema, basada en este ideal. La palabra misma es la transliteración al inglés del sustantivo en idioma griego koiné θέλημα (/zélema/): ‘voluntad’, que proviene del verbo θέλω (/zelo/): querer, desear, propósito. Algunos escritos del cristianismo primitivo usan esta palabra para referirse a la voluntad del dios Yahvé,4 la voluntad humana.5 En el siglo XVI, François Rabelais usó «thélème» ―la forma francesa de la palabra― como el nombre de una abadía ficticia en su famoso libro Gargantúa y Fundador(es) Aleister Crowley (1875-1947). Pantagruel.6 7 La única regla de esta abadía era «fay çe que vouldras» (en francés moderno: «fais ce que tu Deidad o deidades Nuit, Hadit, Ra-Hoor-Kuit voudras» o ‘haz aquello que deseas’). Esta regla fue principales reavivada y usada en el mundo real a mediados del Tipo religión neopagana, esoterismo siglo XVIII por sir Francis Dashwood, quien la inscribió occidental, gnosticismo en la puerta de su abadía en Medmenham,8 9 10 11 donde Número de desconocido sirvió como lema del Club del Fuego Infernal.8 seguidores estimado Seguidores conocidos thelemitas La misma regla fue usada en 1904 por Aleister como Crowley11 12 13 en El Libro de la Ley. Este libro contiene tanto la frase «haz tu voluntad» como la palabra thelema, Escrituras sagradas El Libro de la Ley, Los Libros en griego, la cual Crowley tomó para el sistema Sagrados de Thelema filosófico, místico y religioso que subsecuentemente Lengua litúrgica idioma inglés y otros desarrolló. Este sistema incluye ideas del ocultismo, yoga, País o región de Inglaterra y misticismo tanto oriental como occidental origen (especialmente la cábala).14 País con mayor Estados Unidos Shri Gurudev Mahendranath, hablando sobre cantidad de Inglaterra suechachara ―el equivalente sánscrito de la frase «haz tu seguidores voluntad»,15 16 17 escribió que «Rabelais, Dashwood y Organización Ordo Templi Orientis, A∴A∴ Crowley deben compartir el honor de perpetuar lo que ha internacional sido tan elevado ideal en gran parte de Asia».11 Comunidades logias, templos Religiones golden dawn, wicca, Según afirma Crowley en uno de sus libros principales, el comportamiento humano debe regirse por la siguiente relacionadas neopaganismo máxima: «Haz tu voluntad será toda la ley» (Liber Al vel [editar datos en Wikidata] Legis, I:40), que a menudo se complementa con otra afirmación: «Amor es la ley, amor bajo la voluntad» (Liber Al Vel Legis, 57). Los seguidores de thelema (que reciben el nombre de telemitas) utilizan estas frases como eje central de su filosofía vital y su práctica esotérica. Índice lo agradable.18 .3 Liber II 2. 13. 26:42 Pero a todos los que lo recibieron les dio poder de venir a ser hijos de Dios. Otras citas de la Biblia son: Y alejándose de nuevo. 12:2 Señor.2 Francis Dashwood y el Club del Fuego Infernal 2 Las obras de Aleister Crowley 2. Apocalipsis. /zélema/) aparece en el Nuevo Testamento en referencia a la voluntad humana y a la divina. lo perfecto.1 Prácticas y observancias 2. antes bien transformaos mediante la renovación de vuestra mente. ni de deseo[θέλημα] de hombre. 4:11 En el siglo V.7 La Abadía de Thelema 3 Thelema como base filosófica de órdenes y sociedades secretas 4 Véase también 5 Notas 6 Enlaces externos Antecedentes históricos La palabra θέλημα (thelema.1 Thélème de Rabelais 1. y haz lo que quieras’) en su sermón sobre el texto 1:7-8 del Evangelio de Juan.3 Escepticismo 2. hágase tu voluntad[θέλημα] Evangelio de Mateo. de forma que podáis distinguir cuál es la voluntad (θέλημα) de Dios: lo bueno. Evangelio de Juan. si esta copa no puede pasar sin que yo la beba.6. Epístola a los romanos.6 Ética 2. digno eres de recibir gloria y honra y virtud: porque tú criaste todas las cosas. sino que nació de Dios.2 Voluntad Verdadera 2. la cual no nació de sangre. y por tu voluntad [θέλημα] tienen ser y fueron criadas. a los que creen en su nombre.1 El Libro de la Ley 2.6.1 Liber Oz 2. hágase tu voluntad [θέλημα] en la Tierra como en el Cielo» (Evangelio de Mateo.5 Magia 2.2 Deber 2. Un ejemplo bien conocido es la oración del Padre nuestro: «Venga a nosotros tu reino. san Agustín de Hipona escribió «Dilige et quod vis fac» (‘Ama. 1 Antecedentes históricos 1.4 Cosmología 2.5.6. 6:10). 1:12 Y no os acomodéis al mundo presente. por segunda vez oró así: «Padre mío. servicio de mucamas y ningún reloj a la vista. ellos en efecto comían. Fue ahí donde escribió Gargantúa y Pantagruel. a su vez. bien educados y rodeados de buenas compañías. una serie conectada de libros que cuentan la historia de dos gigantes ―el padre (Gargantúa) y su hijo (Pantagruel) y sus aventuras― escrito de un modo extravagante y satírico. Eventualmente abandonó el monasterio para estudiar medicina en Lyon en 1532. o reglas. A. delicia.19 Rabelais da una descripción sobre cómo vivían los telemitas de la abadía. ni en ninguna otra cosa. se alejan de esa disposición noble por la cual se encontraban inclinados a la virtud. pues le es cercano a la 6 naturaleza del hombre el anhelar cosas prohibidas y el desear lo que le es negado. para romper esas cadenas de servidumbre que tan tiránicamente les esclavizaban. Nadie les despertaba.4 M. Pero debajo del humor había un concepto muy real de utopía y sociedad ideal. argumenta que Martín Lutero influenció a Rabelais. Él traza muchos paralelismos entre Rabelais y Francis de Sales. Thélème de Rabelais François Rabelais era un monje franciscano y más tarde benedictino del siglo XVI. pues así lo había establecido Gargantúa. La obra de Colonna fue. una gran influencia en el monje franciscano François Rabelais. Francis de Sales. bien nacidos. loas. ninguno se ofrecía a limitarlos en su comida. Es en el primero libro (capítulos 52-57) donde Rabelais escribe sobre la abadía de Thélème. un personaje llamado «Thelemia» representa la voluntad o el deseo en la obra Hypnerotomachia Poliphili del monje dominico Francesco Colonna. bebían. sino de acuerdo con su propio libre albedrío y placer. En todo su dominio y estrictas formas de su orden había tan solo una cláusula a ser observada: haz tu voluntad. cuando lo desearan y estuviesen dispuestos a ello. Esos mismos hombres. trabajaban. cuya obra Gargantúa y Pantagruel incluye una ficticia abadía de Thélème. Muchos académicos piensan que el autor francés escribió desde una perspectiva específicamente cristiana20 21 22 23 24 25 26 27 mientras apuntando hacia desacuerdos con la Iglesia.20 Otra fuente tiene a Rabelais burlándose de Lutero y de la Iglesia desde una perspectiva reformista: . Screech enfatizó las opiniones ortodoxas del escritor satírico. François Rabelais. bebida. dormían. de la Universidad Allentown de St.6 Uno de los versos de la inscripción en la entrada de Thélème dice: Gracia. tienen ese instinto natural y esa espontaneidad ―que les compelen a las virtuosas acciones y los aleja del vicio― que se llama honor. loas. honor. Porque los hombres que son libres. y qué reglas acataban: Sus vidas iban pasando no en leyes. ya que su abadía tiene una alberca. delicias. aquí se encuentran día y noche. estatutos.22 24 Alexander Pocetto. honor.En el Renacimiento. construida por el gigante Gargantúa. Se burla de las instituciones monásticas. cuando por mero estancamiento y coacción son oprimidos. Sanos cuerpos presentados con una buena mente persiguen aquí con entereza gracia. Ellos se levantaban de sus camas cuando juzgaban conveniente. de una abadía cirstense fundada en 1201. es buena…28 Francis Dashwood y el Club del Fuego Infernal Sir Francis Dashwood adoptó algunas ideas de Rabelais29 e invocó la misma regla en Francia cuando fundó un grupo llamado Monjes de Medmenham (mejor conocido como el Club del Fuego Infernal). llamándola idolatría. Rabelais toma posición. sentimiento y pensamiento que produce su continuo jugar con las cosas.31 30 Él describe sus orígenes de la siguiente manera: Un conjunto de honorables.29 Nathaniel William Wraxall en sus Memorias históricas (1815) acusó a los monjes de llevar a cabo rituales satánicos. incorporados a una residencia. inscrito en una puerta de la abadía. se reunían ocasionalmente a celebrar a las mujeres y el vino y para dar más vitalidad a los festivos encuentros.8 Tenemos poca evidencia directa de lo que el Club del Fuego Infernal de Dashwood hacía o creía. alegres compañeros. felices discípulos de Venus y Baco. escribiendo que lo revolucionario sobre la manera de pensar de Rabelais no es la oposición al cristianismo.8 10 11 Una abadía fue establecida en Medmenham.30 El único testimonio directo proviene de John Wilkes. sino la libertad de visión. Bubb Dodington y otros. para él. La informalidad de las «masas» de Rabelais muestra que está de acuerdo con Erasmo de Rotterdam. la moderación está en peligro de ser aplastada. compartiendo el «pan» y el «vino». Daniel Willens argumenta que el grupo probablemente practicaba masonería. muestran a los compañeros de Pantagruel en comunión entre ellos. que ellas eran usadas como templo oracular dionisíaco. en el Támesis sobre Marlow. con toda seguridad.30 Gerald Gardner y otros como Mike Howard33 dice que los monjes adoraban a «la Diosa». el hombre que sigue su naturaleza es bueno. y también conocido como el Hell-Fire Club. pero estas acusaciones han sido desechadas como rumores. descrita en la Enciclopedia británica (de 1911) como sigue: En Medmenham. que se destacó en la mitad del siglo XVIII como el lugar de encuentro de un club de convivio llamado los Franciscanos por su fundador. y que invita al lector a enfrentar directamente con el mundo y la riqueza fenoménica. quien denunció el ritual formalizado de la Iglesia romana como «judaico». fue tomada de la descripción de Rabelais de la abadía de Thelema en su obraGargantúa y Pantagruel. y es una oposición básicamente anti-cristiana. pero también sugiere que Dashwood pudo haber sostenido secretos sacramentos . un miembro que nunca fue admitido en el círculo interior. Sir Francis Dashwood. En un punto. fay Ce que voudras (Haz tu voluntad).32 El grupo derivó más de Rabelais que la inscripción sobre la puerta. después Lord le Despencer (1708-1781). hay fragmentos. El lema del club. y la vida natural. quien escribió «Mi interpretación de las cavernas permanece como he dicho. sea de hombres o cosas. según la opinión del teniente coronel Towers. se sumergieron en cada lujosa idea de los antiguos y enriquecieron sus propios placeres modernos con la tradición del lujo clásico. entre cuyos miembros políticos notorios destacan John Wilkes. basado en la interpretación de Daswood de capítulos relevantes de Rabelais». […] Entre reformadores radicales y conservadores extremos en la Iglesia. Las masas de Rabelais por lo tanto. y sin embargo Pantagruel mantendrá sus ideales independientemente del riesgo. La mayoría de los humanistas y reformadores despreciaron la celebración fija y repleta de convencionalismos de la Última Cena. 27 Erich Auerbach en 1946 rechazó todo esto. Rabelais mezcló en su heterodoxo credo elementos del dominio de sí mismo de los 2 estoicos y la espontánea fe y bondad cristianas. Lawrence Sutin discrepa. Abril 9.católicos. Crowley afirmó que tomó dictado de una entidad llamada Aiwass. amor bajo voluntad»43 «No hay más ley más allá de hacer tu voluntad»44 Shri Gurudev Mahendranath y otros han escrito que Crowley revivió la Ley Thelémica de Rabelais.11 10 13 1 Aleister Crowley escribió en The Antecedents of Thelema (1926) que Rabelais «formuló en esencia la Ley de Thelema. escribiendo que en su opinión. en Abril 8. La Voluntad Verdadera es esencialmente el “llamado” o “propósito” en la vida. Esta breve declaración llamada simplemente "El comentario" advierte contra el estudio del Libro y la discusión de su contenido. Fue escrito en El Cairo. escritor y provocador social.30 Las obras de Aleister Crowley Aleister Crowley (1875-1947) era un ocultista inglés. Rabelais no fue precursor de Thelema. y afirma que toda “cuestión de la Ley debe ser decidida únicamente apelando a mis escritos " y está firmado por Ankh-af-na-khonsu.7 40 Crowley resumió su Ley de Thelema41 en estos versículos del Libro: «Hacer tu voluntad será el todo de la ley»42 «Amor es la ley. cada uno lo escribió en una hora. Carlomagno y Swinburne. Crowley se refirió a Rabelais como «nuestro maestro».38 Pero el biógrafo de Crowley. que debe distinguirse de los deseos y caprichos ordinarios del ego. Este pequeño libro contiene tres capítulos. que iba a servir como la fundación del sistema religioso y filosófico llamado Thelema. Jovial y asistemáticamente. e incluso que «la obra maestra de Rabelais contiene en singular perfección un pronóstico exacto del Libro que sería revelado por Aiwass a Ankh-f-n-khonsu 370 años después».37 En The Antecedents of Thelema. El Libro de la Ley El sistema de Thelema de Crowley comienza con El Libro de la Ley. a quien más tarde identifico como su Santo Ángel Guardián. Rabelais era uno de los héroes de Crowley35 y sus libros Gargantúa y Pantagruel pudieron haber dado a Crowley parte de su base filosófica para la Ley de Thelema. cuyo nombre oficial es Liber AL vel Legis. El concepto de Crowley asume que esto incluye el objetivo de alcanzar la realización plena por esfuerzos propios . Crowley afirmó haber recibido Liber AL vel Legis. de una entidad llamada Aiwass. 1904. Voluntad Verdadera De acuerdo con Crowley. William Blake.45 Crowley escribió muchos comentarios al El Libro de la Ley (Thelema). y Abril 10.46 Los únicos escritos conocidos de Ankh-af-na-khonsu aparecen en la Estela de la Revelación. incluso si la vio él mismo e incluso si la versión secreta hubiera seguido el modelo al pie de la letra. Cayo Valerio Catulo.34 La Gran Logia canadiense de Columbia Británica y Yukon minimiza la conexión con la francmasonería.38 y Rabelais también fue incluido entre los Santos de la Ecclesia Gnostica Catholica junto con Virgilio. Se pregunta si Wilkes hubiera reconocido una misa católica genuina. comenzando al medio día. muy semejante a como es entendida por el Master Therion en persona». cada individuo tiene una “Voluntad Verdadera”.12 36 11 13 1 en particular la frase «Haz tu voluntad». el último lo escribió en 1925. Rey Arturo. Haciendo a un lado las cuestiones de profecías.39 En 1904. Egipto durante su luna de miel con su nueva esposa Rose Crowley. 49 Véase también: Misticismo Thelémico Escepticismo Crowley enseñó a examinar de manera escéptica todos los resultados obtenidos mediante la meditación o la magia. Book 4) Parte 1 (escrito entre 1912 y 1913). una fuerza de la naturaleza. uno debe liberar deseos de la mente Subconsciente del control de la mente consciente.y con la ayuda de ciertas personificaciones (avatares) de.53 Magia Véase también: Magia (k) La “magia (k)” de Thelema es un sistema de disciplina para entrenamiento físico. dioses egipcios.52 Cosmología La Thelema de Crowley deriva sus dioses y diosas principales de la Mitología egipcia.53 Él también es descrito en Liber AL vel Legis como "la llama que arde en el corazón de cada Hombre. las más de las veces. Ella es concebida como la Gran Madre. todos concuerdan en anunciar una experiencia de la clase que hace cincuenta años se hubiera llamado sobrenatural. la diosa de todo placer. La más alta deidad en la cosmología de Thelema es la diosa Nuit. pero sin la ayuda del concepto judeocristiano de Dios o alguna otra autoridad divina. concebido como el infinitamente pequeño complemento y consorte de Nuit. especialmente las restricciones dadas a las expresiones sexuales. Él es simbolizado como el hombre entronizado con la cabeza de halcón que lleva una vara.48 Él enseñó que la Verdadera Voluntad de cada individuo está identificada con el Santo Ángel Guardián.53 Otras deidades dentro de la cosmología de Thelema son: Hoor-paar-kraat (o Harpócrates). Crowley hace este comentario optimista mientras delineaba similitudes entre varios maestros religiosos: Tan diversos como puedan parecer estas afirmaciones a primera vista.53 La segunda deidad principal de Thelema es el dios Hadit.53 Therion. quien representa el animal salvaje dentro del hombre. la bestia sobre la que monta Babalon.53 Babalon. una manifestación de Horus. Es asociado con el Sol y con las energías activas de la magia thelémica. la fuente última de todas las cosas.55 Crowley definió magia (k) como “la Ciencia y Arte de causar Cambios en conformidad con la Voluntad”56 Él recomendó la magia (k) como el medio para descubrir la Voluntad Verdadera57 y escribió sobre lo que la Ley 58 . Ella es el cielo nocturno arqueada sobre la Tierra simbolizada en la forma de una mujer desnuda. el movimiento y el tiempo. el hermano gemelo de Ra-Hoor- Khuit.47 Crowley creía que para descubrir la Verdadera Voluntad.51 En Liber ABA (Magick. un Daimon único a cada individuo. Hadit simboliza lo manifiesto.50 Él unió esto a la necesidad de mantener un registro mágico que trata de enlistar todas las condiciones del evento (véase prácticas y observancias). y dentro de cincuenta años tendrá un nombre apropiado de basado en el entendimiento del fenómeno ocurrido. mental y espiritual. hoy se llamaría espiritual. conocida como la ramera virgen. y en el núcleo de cada estrella. al menos por el estudiante. dios del silencio y la fuerza interior."54 La tercera deidad en la cosmología de Thelema es Ra-Hoor-Khuit. que él asoció con el poder de la creación divina. sin ninguna ley más allá de ella. sino que fue enlistado como un documento específicamente para la Ordo Templi Orientis. por ejemplo.67 Se encuentra dividido en cuatro secciones:68 . amar cuándo. trabajar.64 Para cada persona. heterosexuales y homosexuales. La más importante de ellas es “Hacer tu voluntad” que es presentada como “el todo” de la Ley. comer y beber lo que sea su voluntad. incluyendo: yoga básico (ásana y pranayama)61 Ritual menor del pentagrama. Deber. moverse por el mundo según su voluntad. lo siguiente es determinar las condiciones necesarias para seguirlo. pintar..66 Deber Deber es descrito como «un apunte en las máximas reglas de conducta práctica a ser observadas por aquellos que aceptan la Ley de Thelema». Al infierno con los “principios morales”. un ritual para la invocación del Santo Ángel Guardián59 Liber Resh. Liber AL vel Legis sí deja en claro ciertas normas de conducta. Crowley escribió una gran cantidad de documentos adicionales presentando su opinión personal sobre la conducta de los individuos a la luz de la Ley de Thelema. aunque algunos también incluyen aspectos festivos. dónde y con quien sea según su voluntad. pensar.de Thelema dice acerca de. Liber Oz Liber Oz enumera algunos de los derechos del individuo implícitos en el derecho superior de «hacer tu voluntad». vivir donde sea su voluntad. Libro 4”: Uno debe encontrar por sí mismo. y Liber II. La ética es sofistería. y estar seguros más allá de la duda. que consiste en cuatro adoraciones diarias al sol. por ejemplo: Liber Oz. Generalmente.64 Crowley escribió en "New Comment" to Liber AL vel Legis (II. vivir del modo que sea su voluntad. uno debe eliminar de sí mismo todo elemento ajeno u hostil al éxito. jugar y descansar como sea la voluntad de cada quien.59 Mantener un diario mágico62 Magia sexual en varias formas incluyendo prácticas masturbadoras. “qué” se es. decir.59 Crowley integró prácticas Orientales con prácticas mágicas Occidentales de la Golden Dawn60 Recomendó un gran número de prácticas a sus seguidores.52 Prácticas y observancias La práctica de magia (k) en Thelema es un asunto individual.58 Crowley describió el proceso general en “Magia (k).·. “quién” se es. trabajar con el plano astral. las prácticas se diseñan para asistir en encontrar y manifestar la Voluntad Verdadera. moldear. Luego de eso.28) que: No hay un estándar de lo que es correcto. no hay tal cosa.A. y desarrollar aquellas partes de uno mismo que son especialmente necesitadas para controlar las ya mencionadas condiciones. construir y vestir según su voluntad. Cada Estrella debe seguir su propia 65 órbita.·. y matar a aquellos que anularían esos derechos.67 No es un Liber numerado como están todos los documentos que Crowley escribió para la A. morir cuándo y cómo sea su voluntad.63 Ética Thelema es una filosofía individualista y no tiene conceptos éticos en el sentido usual. “porqué” uno es así… Siendo por lo tanto consciente del curso apropiado a seguir. escribir. para destierro e invocación (Golden Dawn)59 Liber Samekh. estos incluyen el derecho a: vivir bajo su propia ley. formaría el núcleo inicial del Nuevo Eón que le había sido profetizado 16 años antes. infinito e inalterable. a pelear cuando sea necesario. una niña. Asumiendo una identidad falsa. C. Italia) la Abadía de Thelema. establecer la autonomía de sí mismos. No fue hasta 1920 cuando decidió establecer en las proximidades de Cefalú (Sicilia. Hirsig había convencido a una joven viuda. además de ceremonias y encantamientos. La Abadía de Thelema Crowley no se dedicó de inmediato a la tarea de construir la nueva orden hermética cuya creación le había sido encomendada. a quien Crowley consideraba un precursor de Thelema. por beber agua contaminada de un charco. y las tierras colindantes. al parecer en imitación del pintor francés Paul Gauguin. y aquel mismo año Hirsig dio a luz al segundo. Frederick Loveday. a iluminar a otros cuando sea necesario y adorar la naturaleza divina de todos los demás seres. . pintando sus paredes. y dedicarse al servicio de la Voluntad Verdadera.69 El autor también describe el ejercicio de la voluntad como una actividad infatigable sin apego al resultado. aunque ella se reservaba el papel de «Mujer Escarlata». Crowley mantenía una relación con Leah Hirsig. y múltiples aventuras sexuales. Hansi. atrajo la atención de las autoridades italianas que expulsaron a Crowley de Sicilia. escribiendo: «La concepción es. la ley de thelema es resumida de manera sucinta como «Haz según tu voluntad: después no hagas nada más». B. a evitar interferir con las Voluntades de otros. que era tanto su amante como su colaboradora principal en las artes mágicas.Orientis. algunas de ellas con la intención de quedarse y ser discípulos de Crowley.67 Se encuentra dividido en cuatro secciones:68 A. sino que durante algún tiempo siguió con sus actividades investigadoras en el ámbito de la magia. D. lo que retrasó su llegada a Italia. Ninette Shumway. Tu deber con la humanidad: llama a que la ley de thelema sea la única regla de conducta. con la intención expresa de que fuese un lugar mágico de experimentación. con un llamado para aprender sobre la naturaleza íntima de uno mismo. Tu deber contigo mismo: describe al yo como centro del universo. Que las leyes de cada lugar deberían tener el objetivo de asegurar la mayor libertad para todos los individuos. solo que dinámico en vez de estático. Liber II En Liber II: El mensaje del Maestro Therion. principalmente en el ámbito de la magia sexual. Con los discípulos que reuniese en ese lugar. que a menudo incluía el uso de alucinógenos. de eterno movimiento. y esto al final resulta siendo la misma cosa». alquiló una casa. Crowley y sus acompañantes femeninas restauraron la sala principal de la casa como Templo para sus prácticas mágicas. Tenían un hijo en común. en las que se entregó a todo tipo de excesos con Lisa Hirsig y con su amante Ninette. Durante aquellos años. puertas e incluso las persianas con grandes frescos. uso del sexo y del orgasmo como catalizadores de energías). Diversas personas visitaron la Abadía entre 1920 y 1923. La prensa sensacionalista británica realizó un gran escándalo apodando a Crowley como «el hombre más malvado del mundo». Es nirvana. por tanto. La muerte de uno de ellos. entre las prácticas que se realizaron en la Abadía. hay que incluir numerosos actos de magia sexual (es decir. Además. El crimen es descrito como siendo una violación de la voluntad verdadera de uno mismo. para que fuese ayudante e incluso amante de Crowley. Aboga por desarrollar todas las facultades de manera balanceada. Al parecer. Tu deber con los demás seres y cosas: aboga por la aplicación de la ley de thelema a todos los problemas y afirma que «es una violación de la ley de thelema el abusar de las cualidades naturales de cualquier animal u objeto al impedir sus funciones propias» y «la ley de thelema ha de ser aplicada implacablemente para decidir cualquier cuestión de conducta». la Villa Santa Bárbara. Entre las paredes decoradas del Templo se realizaron la mayor parte de las experimentaciones de Crowley durante 3 años. Tu deber con otros: llama a eliminar la ilusión de separación entre uno mismo y todos los demás. la O.O. Llewellyn Worldwide. Martin's Griffin.: «Rabelais. El thelema en sí mismo es un ideal racional inteligible que data desde Rabelais. Theodor Reuss. su François: Juan yoga sexual y la abadía como medio para impartir esto. el Gran Maestre de la Ordo Templi Orientis. Crowley dio a esta distinguida tradición occidental un nuevo grado de desarrollo. John S.htm).demon. En lo sucesivo.T. Consultado el 20 de julio de 2006.uk/CROWLEY. 2003. 2002. a veces entendida como una religión.mith. ISBN 978-0-312-28897-6. y de forma especialmente significativa a partir de la muerte de Crowley. 5. John S.. lo que condujo a Reuss a creer que todo respondía a una milagrosa coincidencia y.O. 478). Rabelais.º 17. Véase Parte de la serie de Crowley es malentendido si es visto 6. Él era parte de una tradición más grande. procedió a iniciar a Crowley en la O. Pocetto. n. Moore 2. artículo en b/http://www4. primariamente como el maestro de un nuevo camino de liberación. Alexander T. lo que equivalía en la práctica a convertirle en jefe de la sede inglesa de la organización. Nueva York: St. Otras organizaciones que han asumido la Ley de Thelema en mayor o menor medida son la Fraternitas Saturni y la Sociedad de Thelema (ambas con su sede central en Alemania).O. Evangelio ISBN 1-56718-336-0 Epístolas .html).O. artículo publicado en el sitio web De Sales. 126). english/rabelais. Moore. con la teoría detrás de esto reducida a la cruda esquematización de caminos a la iluminación. acto seguido. 3. así como la Logia Horus-Maat (de la estadounidense Maggie Nema Ingalls). en su grado máximo. entre otras. La O.edu/~salesian/resources/articles/ inglés en la revista Chaos International. 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Crowley aceptó gustoso y asumió por su parte el nombre mágico de Bafomet para su trabajo en la Orden.Thelema como base filosófica de órdenes y sociedades secretas En 1912. más inteligible. Francis de Sales and 1. .com/h libre. es más 12. págs. 1.] desde una inteligencia superior some observations» (http://www. y Crowley El origen de «haz tu voluntad» es la deben compartir el honor de abadía de Thelema. Literatura relacionada quien hizo mucho por reformar y Apócrifo reavivar la tradición ocultista occidental. artículo en inglés en la Encyclopedia ―por la definición de Rabelais― Britannica (1911). otoño de 2007 sentido inherente del honor un 10. Crowley. [. Sir Francis Comunidades Dashwood reavivió la abadía y su grandiosa ley en los campos de su Doce Apóstoles residencia de campo no muy lejos Iglesia primitiva de Londres. Otros temas por un periodo breve. haber recibido la «ley de thelema» 13. san Aleister Crowley. hinduista conocido como avadhuta (el emancipado). Robert Anton Wilson Por lo tanto. podemos decir que 8.pdf). y eventualmente llevó al más alto grado de logro espiritual Ronin Publishing. El Hell Fire Club estaba copiando deliberadamente a Rabelais.org/five/adam obra de Crowley es una s. Adams. 3. . por supuesto.geocities. los santos siddhas y los www. 71-78. Un telemita tiene un págs. Weiser..] Gran parte de la b. ISBN 0-87728-856-9. pero él argumentó 1996. sin hogar). «Buckingham».): The magical diaries of Aleister correctamente llamada Abadía de Crowley: Tunisia 1923. Skinner.. n. artículo en inglés en la revista Ashé Journal.] El Espíritu Santo en la literatura joánica Podría ser novedad a aquellos que Visión de Juan del Hijo del Hombre lean este manuscrito.º 12 (pág. [. compañía... artículo en inglés en la capaz de interactuar en honesta revista Journal of Thelemic Studies. vol. 18-32. Ha sido la filosofía amoral de los nathas.. Por lo tanto Rabelais. Dashwood. 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