Texto2. 1. ¿Cuál es el tema central de la Tabla 1? a) Los peruanos. b) El orgullo por Lima. c) El orgullo por ser peruano. d) El orgullo. e) La evolución del amor por el Perú desde el 2003 hasta el 2007. 2. ¿Cuál es la idea principal de la Tabla 2? a) Los peruanos suelen decir la verdad en todo momento. b) Los peruanos no suelen decir la verdad en su totalidad. c) Los peruanos no mienten. d) Los peruanos suelen mentir en no pocas ocasiones. e) Los peruanos nos son mentirosos. 3. ¿Cuál sería una idea secundaria en la Tabla 1? a) Existe una incertidumbre del orgullo de ser peruano desde el año 2003 al 2005. b) Pocas personas aborrecen el Perú. c) Más de la mitad de personas se sienten orgullosas de haber nacido en este país. d) Muchas personas tienen orgullo de ser peruanas y son felices. e) Existen personas que no se sienten orgullosas de ser peruanas. 4. ¿Cuál seria el mejor título para la tabla 2? a) Los peruanos y la falta de sinceridad b) La mentira de los peruanos c) Los peruanos son poco leales d) Peruanos engañados e) El Perú y la mentira Texto 3. Primer texto Durante mis primeros tiempos en estas tierras, los "así nomás", los "no te preocupes, hermano", los "cómo será, pues" y tantas otras expresiones propias del habla coloquial local tenían de mí una interpretación que no correspondía exactamente a lo que me querían decir. Me preocupaba muchísimo que a la gente le fuera tan mal cuando, a mi saludo "cómo estás", alguien respondía "no tan bien como tú". Me sentía desasosegado por mi interlocutor, pues a mí no me estaba yendo nada bien. Llegué a pensar que había gente realmente desgraciada, hasta que comprobé que, al menos económicamente, me sacaban varios cuerpos de ventaja. Su costumbre, quizá para algunos una cábala, de no decir jamás "estoy bien o muy bien, gracias" me llevó a considerar, al principio, que había caído en medio de un grupo castigado por la mala suerte. Alonso Cueto menciona que "hay una corriente perversa que nos hace con frecuencia celebrar la tragedia y enorgullecemos con humor de nuestra miseria". El pues al final de algunas frases —dice Cueto— es común entre nosotros, y su función es darle a la expresión la contundencia de lo irreparable". Luego hace referencia a otra expresión que, para mí, es portadora de extremolatalismo. Es la respuesta al saludo normal que, al unir dos palabras, construye una frase de efecto dramático y contundente: 'Allí, pues" Ignoro la razón, pero ese "allí, pues" me produce una sensación de vacío, de desesperanza. Es fatalismo al estado puro. Veo a un hombre cercado, estático, entregado, inerme, aislado. Adaptado de "Alonso Cueto y sus valses, rajes y cortejos" . www.peru21.pe Segundo texto ¿Qué es lo que observamos en el segundo texto? a) Un animal exótico. b) Un león vestido de payaso. c) Un león arreglado como payaso. d) Un muñeco con forma de león. e) Una acción lamentable e irremediable. 2. El responder "estoy muy bien, gracias" a la pregunta "¿cómo estás?": a) es costumbre de los habitantes de cualquier país, excepto Perú. b) no es propio del peruano promedio. c) está en desuso a causa del pesimismo de los peruanos. d) no tuvo acogida en este país de fatalistas. e) es una muestra de educación. a) El habla de los peruanos es peculiar por su naturaleza contradictoria. b) Alonso Cueto es un ardiente defensor de la forma de hablar de los peruanos. d) al autor del texto le tomó un tiempo entender las connotaciones del habla peruana. b) Circos con animales c) No formes parte de ellos. dirigido por el chamán como máximo iniciado y como interpretador de las sensaciones. 8. c) solo los payasos pueden ser maltratados. c) Sobrevalorar los aportes culturales de las etnias americanas. En el texto se señala que el observador occidental no puede acercarse lo suficiente a ciertas culturas puesto que su concepción sobre la vida y los hábitos está regida por patrones modernos que se derivan de la ciencia. Así. tiene por función: a) resaltar la calidad de irremediable de la situación. los alucinógenos naturales a) Entraban en conflicto con la integración social. los peruanos nos enorgullecemos con humor de la miseria. c) Muchas expresiones del habla coloquial peruana están cargadas de fatalismo. Desempeñaban un papel social importante. Resulta concordante con el primer texto afirmar que: a) los peruanos no le dan importancia a su situación económica. El pues. d) Eran utilizadas de manera continua y progresiva. pero siempre desde una expectativa de uso litúrgicomágico explicable por las creencias. no siempre es capaz de acercarse a ellas con suficiencia. Solución: El error del observador occidental reside en: analizar una cultura ajena con patrones culturales propios. 4.3. El autor se ocupa en el texto de explicar las diversas maneras como los prejuicios sociales determinan la forma de interpretar el comportamiento de ciertas culturas. c) Cumplían un rol social por su carácter místico. d) Desconocer los efectos orgánicos de los alucinógenos. e) En todo el eslogan. al final de las expresiones. e) La expresión "allí. El tema del texto es a) La tradición de las drogas. e) los payasos no son apreciados. ni atribuir a las enfermedades un carácter mágico porque conoce la etimología de casi todas. b) Ponían en peligro el bienestar de la población. El error del observador occidental reside en a) Analizar una cultura ajena con patrones culturales propios. Dentro de las etnias mencionadas. El acercamiento a los alucinógenos requería un aprendizaje ritual. Rpta. Así. los efectos químicos quedaban unificados en una misma ceremonia integradora y desprovista. c) la frase "allí. d) Según Alonso Cueto. e) evitar dar explicaciones acerca de la mala situación vivida por el emisor. pues estos no pueden defenderse. el ciudadano moderno acepta sin vacilación otros condicionantes que a un indio hichole o mazateca le parecerían absurdos. b) darle colorido local a las frases. (c) 2. como dato fundamental de cualquier interés económico-mercantil. Señala la idea central del primer texto. Se entiende del segundo texto que: a) los payasos son los únicos que pueden actuar en circos. e) Atribuir a las enfermedades comunes un carácter mágico. 6. pues" es la más cargada de fatalismo. los alucinógenos naturales eran precisamente el vehículo de acercamiento hacia lo desconocido. . En el segundo texto. b) La interpretación social. ni adivinar el futuro o ponerse en comunicación con lo sobrenatural. 7. b) Acercarse sin suficiencia a la cultura amazónica y mexicana. ¿cuál es la intención del autor? a) informar d) convencer b) deleitar e) atacar c) ironizar 5. ¿En qué parte del eslogan encontramos que el lenguaje cumple una función conativa? a) Los animales no son payasos. b) las personas que acuden a circos que incluyen animales están apoyando el maltrato hacia los mismos. actitudes y valores que se les atribuían. Texto N° 55 El observador occidental de las culturas amazónicas y mexicanas. el autor cita el ejemplo del observador occidental y los ritos de algunas culturas amazónicas y mexicanas. e) La magia y la liturgia. b) Hay una sensación de vacío en el habla coloquial peruana. El fenómeno droga Colección Salvat 1. el observador se equivoca cuando trata de analizar los ritos mágicos de ciertos pueblos de América recurriendo a sus prejuicios occidentales. d) provocar lástima en el interlocutor. Rpta. d) El observador occidental. (a) 3. c) representar la diversidad del habla coloquial del peruano. pues" refleja realmente el estado de abandono del hablante. sin los prejuicios propios de quien no necesita saber las costumbres de los animales para sobrevivir. c) Los prejuicios sociales. d) los circos no deben existir en ninguna de sus formas. e) los peruanos no muestran abiertamente sus emociones. Para muchas culturas. Solución: El tema del texto es: los prejuicios sociales. Como contrapartida. d) En la fotografía. Así. b) Permite al profesor planificar mejor las actividades de aprendizaje. b) Madurez y experiencia en la lectura. (c) Texto N° 56 La aptitud para iniciar el aprendizaje de la lectura se caracteriza por una madurez suficiente — mental. La idea central del texto es a) Capacidad humana para la lectura. d) Lectura y aprendizaje de los contenidos. c) Patrones culturales. b) Análisis profundos. en ciertos pueblos antiguos. acorde al nivel de desarrollo emocional y psíquico del estudiante. KLAUSMEIER. experiencias apropiadas y un vocabulario idóneo. y comprenda los motivos que llevaron a su autor a escribirlo. ciertos materiales impresos como los que figuran en las cartillas o en tarjetas con dos o tres renglones. el maestro deberá evaluar un conjunto de capacidades en el alumno . en alusión a los prejuicios que el autor mencionaba un párrafo antes. Cuando prepara a sus discípulos para la lectura. d) No tiene la trascendencia que tiene para ciertas etnias. adquirir la discriminación auditiva y perfeccionar la discriminación visual. Conseguir que los alumnos sepan leer una selección particular o un libro supone una tarea importante no sólo en el ámbito de la escuela primaria sino también de la secundaria. A diferencia de otras culturas. Solución: La idea central del texto: criterios para la enseñanza de la lectura. En cualquier grado un alumno puede reclamar ayuda para entender el significado de un párrafo. Lo sobrenatural. física y emotiva—. Nótese que esto se refiere a lectura para principiantes. los alucinógenos naturales cumplían un rol social por su carácter místico. c) Criterios para la enseñanza de la lectura. (c) 7. El autor señala que el aprendizaje de la lectura implica cierto grado de madurez y la puesta en práctica de un conjunto de experiencias y aptitudes adquiridas por el estudiante durante su desarrollo. elaborar un vocabulario oral adecuado desarrollar las capacidades básicas de un buen oyente. Solución: En la óptica del observador occidental. b) Guarda estrecha relación con las drogas naturales. La primera fase consiste en leer. c) Es una expresión asociada a las etnias americanas. cuando el maestro procura que domine la estructura de oraciones complejas y los modismos capte los conceptos que exige una interpretación adecuada. e) exige que el estudiante reclame ayuda sobre las técnicas de lectura. Rpta. lo sobrenatural a) Está realmente integrado con experiencias mágicas. d) Visiones místicas. es parte fundamental que identifica al espíritu de muchos pueblos antiguos de América. La enseñanza de la lectura no es un procedimiento inmediato. sino gradual. Solución: El grado de madurez y experiencia de los estudiantes es esencial ya que: permite al profesor planificar mejor las actividades de aprendizaje. e) Selección de materiales para la lectura. donde los alucinógenos cumplen un papel mercantil. e) Cobra valor siempre que esté referida a las enfermedades. todo lo cual permite al niño reconocer las palabras en letras de imprenta. pero entendiendo. Rpta. Se menciona en el texto que el ciudadano moderno acepta sin vacilación "otros condicionantes". e) Culturas homogéneas. Herbert La enseñanza en la escuela primaria 6. Rpta. que corresponde Por lo común a los comienzos del primer grado. Incluso. El concepto condicionantes hace clara referencia a a) Costumbres antiguas. pronunciarlas con corrección y asignarles un significado. según se puede entender del texto. a través de ellas la mayoría logre: captar el significado exacto de palabras. En la óptica del observador occidental. dirigida por el chamán.e) Constituían una bendición de los propios dioses. El grado de madurez y experiencia de los estudiantes es esencial ya que a) Ratifica los éxitos logrados en el proceso de enseñanza. d) Permite que los niños se habitúen aun ritmo dinámico de lectura. ya que sus hábitos y creencias giran en torno a lo místico. (d) 5. el consumo de alucinógenos requería de toda una orientación espiritual para iniciarse en el culto. Las ideas del autor giran en torno a un conjunto de pautas que siguen los maestros para enseñar a leer a los alumnos. el término condicionantes equivale a los patrones que guían la conducta de las personas. que parte de su estudio de la sociedad y la naturaleza a partir de premisas científicas. Rpta. estas sustancias se utilizaban para acompañar. Solución: El concepto condicionantes hace clara referencia a: patrones culturales. Solución: Dentro de las etnias mencionadas. En ese sentido. Sin embargo. c) Facilita el conocimiento de dominio progresivo del vocabulario. lo sobrenatural: no tiene la trascendencia que tiene para ciertas etnias. no tienen esa importancia para el observador occidental. Por tanto. (c) 4. el docente necesita evaluar sus características en cuanto a la madurez y experiencia y organizar las actividades de aprendizaje de tal modo que. los ritos litúrgicos o mágicos con el objetivo de integrar a los miembros de la etnia en torno a sus creencias. e) Postura de los artistas ante el tema del desarraigo cultural peruano.para así poder organizar mejor las actividades del aprendizaje. (c) 10. signado por la ambigüedad del intelectual neutral que sueña con mantener la imparcialidad del observador y colaborador con el proceso histórico colocándose "sobre la contienda". se deduce que es deber de todo maestro a) Perfeccionar la discriminación visual de sus alumnos. Ribeyro y Vargas Llosa. en ese sentido. al mismo tiempo. Solución: La idea central del texto es: Carácter y propósito de la literatura en Arguedas. las cuales enfocan aspectos sociales y humanos desde ópticas diferentes. volcándose hacia lo exótico. el autor ha recurrido a pautas y categorías que se enmarcan en el proceso de la enseñanzaaprendizaje. lo morboso y lo marginal que tiene el Perú. identifica su situación con el "destino humano" y se siente incapaz de trascenderla imaginando nuevas relaciones y otras opciones distintas de las que ha experimentado. Más bien es todo lo contrario. sus conflictos y sus posibilidades históricas. lo patológico. Rpta. La labor del docente es. no es correcto afirmar que el aprendizaje se dé por igual en todos. lograrán avanzar a otras fases. ya que la psicología es un campo de estudio general que no se circunscribe a la labor específica del maestro. habrá alumnos que no logren entender ciertas cosas y requerirán la asesoría del maestro. e) El maestro debe orientar el aprendizaje de la lectura. c) Complementar el trabajo de los padres de familia d) Conocer las técnicas para aprender palabras. b) La psicología y la pedagogía se complementan. c) Todo niño desarrolla por igual su experiencia lectora d) La clave de la lectura es poseer un buen vocabulario. evaluando básicamente la intención y la naturaleza de sus obras. Ya que el papel del maestro es forjar lectores eficientes. De otra forma. Rpta. midiendo las capacidades de sus alumnos. el texto corresponde al ámbito de la: pedagogía. por otro lado actualiza el gusto por la visión regionalista y costumbrista que se interesa por el color local. La idea central del texto es a) Trascendencia literaria en Arguedas. Se descarta la opción B. (c) Texto N° 57 Mientras Arguedas ofrece la posibilidad de fundar la conciencia de toda la sociedad peruana ofreciéndole una imagen de su organización. e) Estudiar la carrera profesional de Psicología. de aventuras y entretenimientos. podrá inculcar el hábito eficaz en los jóvenes lectores. ¿cómo podría conducir el delicado proceso de aprendizaje de la lectura en los estudiantes? Sólo a través de la práctica asidua. c) Carácter y propósito de la literatura en Arguedas. Por el contenido. en tanto. b) Diferencias estilísticas y temáticas en tres literatos peruanos. Rpta. Ribeyro y Vargas Llosa. garantizar que todos o al menos la mayoría de ellos desarrollen una lectura eficaz. Solución: La información incompatible con el texto es: Todo niño desarrolla por igual su experiencia lectora. En la exposición del tema. Solución: A partir de la labor que desempeña. por un lado pone a luz zonas muertas de la vida social arraigadas en el pasado y consagra esos atavismos como la situación fundamental que domina al hombre peruano y. se deduce que es deber de todo maestro: prepararse y lograr ser un lector experimentado. c) La literatura siempre ha estado desligada de nuestra realidad. LOSADA GUIDO. El texto constituye un análisis de la propuesta literaria de los tres autores mencionados. (b) 8. d) A los literatos les atrae lo exótico y lo marginal de un país. se deduce que el autor es un especialista en pedagogía. A partir de la evaluación que el autor hace de Vargas Llosa se concluye que a) El literato debe estar comprometido con los problemas sociales. b) Prepararse y lograr ser un lector experimentado. b) La literatura es un arte y no es una expresión sociológica. Alejandro La producción literaria como praxis social 11. . d) Misión social de la literatura de Arguedas y Julio Ramón Ribeyro. A partir de la labor que desempeña. es imprescindible que él mismo posea la madurez y la aptitud idónea de un lector hábil y experimentado. Otros. Rpta. Rpta. Partiendo del hecho de que los niños van madurando sus aptitudes y demás condiciones para la lectura. Ribeyro y Vargas Llosa. en dicho proceso. el texto corresponde al ámbito de la a) Sociología b) Psicología c) Pedagogía d) Epistemología e) Metodología Solución: Por el contenido. Ribeyro elabora la vivencia del intelectual desarraigado que ha perdido sus raíces y se ha sentido expulsado de su propia clase decadente. Por ende. Vargas Llosa. (b) 9. ¿Qué información es incompatible con el texto? a) La enseñanza de la lectura exige gran preparación. La dificultad que implica su lectura lo hace dirigirse a lectores profesionales de la cultura pero. (c) 12. utiliza los recursos de la literatura frívola. donde se desvaloriza al hombre y se evita reflexionar sobre los conflictos de las clases sociales sobre sus relaciones predominantes y sus posibilidades históricas. incapaz de superar esa honda crisis existencial: En suma. el autor explica cómo. e) Tocar el tema del desarraigo. quien en la vida real era sexualmente impotente. Solución: A partir de la evaluación que el autor hace de Vargas Llosa se concluye que: El literato debe estar comprometido con los problemas sociales. si de este modo usted y yo nos descubrimos. A lo largo del texto. La tesis que el autor sustenta es a) Allan Poe es un notable escritor que busca expresar en sus obras su personalidad. Antes bien. los traumas y hasta las frustraciones del mismo se ven entrelazados con las historias que desarrolla en una novela. d) Prestar atención a la neutralidad. c) La expresión de la personalidad no resulta tan evidente. La afirmación falsa de acuerdo a lo sustentado es a) Arguedas traduce la problemática social. . se debe asumir una visión integradora de la sociedad para que así la literatura asuma un papel de compromiso social. uno de los famosos "Cuentos del Club Folio" que habla de un hombre que perdió el aliento. Como ejemplo de análisis psicológico tenemos una obra de Allan Poe. el autor sugiere reflexionar sobre los conflictos de las clases sociales y sus posibilidades históricas. En otras palabras. Solución: La limitación que el autor observa en Ribeyro es: su pesimismo de carácter existencial. Rpta. (c) 15. se trata de un argumento pesimista con relación al hombre. Julian Tradición literaria 16. c) Pesimismo de carácter existencial.e) Las novelas que más se comercializan versan sobre la realidad. sus complejos y problemas más íntimos. las aspiraciones. a la vez. las posibilidades de encontrar signos sicológicos. b) Conocer muy bien las técnicas narrativas. parcializada y sesgada de la realidad. un cuento a otro tipo de creación literaria. no cuando muestra zonas muertas o insignificantes de la vida social. d) Existe mayor preocupación por explorar los personajes. los temas escogidos. Rpta. cuando la postura de cada escritor es única. los pensamientos. Ribeyro muestra en sus obras al intelectual desarraigado. desnudándose mejor en su obra que en su biografía. En tal sentido. el predominio de verbos sobre adjetivos y viceversa. b) La personalidad de un autor está proyectada en el contenido de sus obras literarias. Antes que circunscribirse al color local. reflejándose quizá en detalles tan pequeños como el número de veces que aparece el pronombre "yo". (c) 14. el literato debe asumir una visión integral de la sociedad. e) El análisis psicológico se puede realizar con mayor rapidez. "que ha perdido sus raíces". su cultismo y su inclinación por los aspectos frívolos de nuestra sociedad. en la que se pide al sujeto que escriba cuentos con el fin de conocer así su personalidad. Pero en el caso de la novela. el literato debe a) Conocer los problemas de una región. Solución: La tesis que el autor sustenta es: La personalidad de un autor está proyectada en el contenido de sus obras literarias. conscientes o inconscientes. Sí consideramos la falta de aliento como pérdida de potencia. podemos concluir que la literatura es valiosa. b) Es imposible que se proyecten aspectos personales del artista. son infinitas. Rpta. b) Los propósitos literarios son homogéneos. Es incorrecto circunscribirse a una visión regionalista. Claro que al tratarse de libros objetivos o científicos. Por ende. el héroe del cuento es una proyección inconsciente de su creador. etc. e) Existen huellas o indicios de la formación artística del autor en cada una de sus obras. e) La literatura peruana no resulta decadente. es incorrecto sostener la similaridad de todos los enfoques. una marcada preferencia por ciertas palabras. Diferencia de una obra creativa. El autor menciona dentro de los rasgos de la obra de Liosa su preferencia por el color local. b) Imitación del estilo de Vargas Llosa. dentro del contenido de la obra litera es Posible percibir la presencia psicológica del autor. c) El elemento psicológico siempre ha interesado a los novelistas como Alían Poe. (b) Texto N° 58 Es imposible que un artista creativo escriba un libro o artículo sin dejar huella en él y sin proyectar. Rpta. Solución: La afirmación falsa de acuerdo a lo sustentado es: los propósitos literarios son homogéneos. indudablemente que el autor creativo hace lo mismo. (b) 17. (a) 13. Solución: Antes que circunscribirse al color local. los rasgos personales son menos intensos o menos significativos. Rpta. d) Toda obra artística está integrada por una serie de personajes con un perfil psicológico. Es evidente que cada autor citado en el texto un ejemplo de la gran diversidad de enfoques existentes en la literatura con relación a la sociedad y al hombre. c) Asumir una visión integral de la sociedad. sino generando una auténtica conciencia. en las obras científicas a) Se utiliza un lenguaje y un contenido mucho más complejo. e) Preferencia por el tema del desarraigo. TRILLAS. d) Llosa y Arguedas tienen enfoques diferentes. Por ende. La limitación que el autor observa en Ribeyro es su a) Pertenencia a la clase aristocrática. c) Existen expresiones literarias decadentes. d) Afán de conocer demasiado nuestro mundo. Si Llosa se enmarca en lo frívolo. Blackwood. Incluso existe una prueba caracterológica llamada TAT. Todo ello contrasta notoriamente con aquella literatura comprometida con la revaloración del Perú y de sus posibilidades. Rpta. (C) 2. Karl Contribución a la crítica de la Economía 1. los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad. sobre esta base material. (D) . Bajo esta premisa. por el contrario. "desnudándose mejor en su obra qué en su biografía". es decir. las fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de producción existentes o. el tema de la falta de aliento resulta ser una metáfora que estaría evidenciando el problema de impotencia. existe cierta postura según la cual el ser en este caso. b) Revelándose. La tesis refutada por el autor sostendría que: A) el ser social posee trascendencia B) la conciencia social es inexistente C) la conciencia prima sobre el ser D) la estructura económica es estática E) la revolución social resulta inevitable Solución: La tesis refutada por el autor sostendría principalmente que la conciencia prima sobre el ser. relaciones de producción que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. b) Entender mejor a los novelistas y científicos. El autor considera que en el cuento Blackwood a) Se muestra la maestría de Allan Poe. a nivel sexual. con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. (c) 18. el texto señala. Esta tesis es desmentida por el autor. Rpta. b) No existen elementos psicológicos. De la frase se entiende que si bien las biografías permiten entender la vida y personalidad de un artista. e) Allan Poe pudo expresar toda su habilidad artística. MARX. c) Publicitándose. La mencionada prueba tales utilizada para a) Formarse un perfil psicológico de la persona. el autor refiere una publicación de Alan Poe. Según se deja entrever en el fragmento. lo que no es más que la expresión jurídica de esto. lo que no es más que un reflejo de dicha estructura. d) El aliento está simbolizando la potencia sexual. Al llegar a una determinada fase de su desarrollo. los especialistas en psicología utilizan la famosa prueba TAT para poder determinar el perfil psicológico de un paciente y poder así establecer la orientación debida de acuerdo a un diagnóstico concreto. el hombre funda el Estado y crea leyes para la convivencia. Rpta. Pero. del cuentista norteamericano. en la obra científica. (b) Prueba N° 13 Texto N° 5 En la producción social de su vida. No es la conciencia de los hombres la que determina su ser. desnudándose se entiende como: revelándose. El hombre. c) Se presenta un caso atípico de obra artística. quien sostiene que es la conciencia la que se origina a partir de la práctica social del hombre. adquiere determinadas relaciones de producción que constituyen la estructura económica. a parte de estas manifestaciones. resulta más sutil la presencia de elementos psicológicos debido al propio rigor y objetividad que exigen dichas publicaciones. Y se abre así una época de revolución social. son las propias obras las que mejor muestran o revelan -desnudan-los fenómenos psicológicos presentes en él. Del análisis de la obra Blackwood se concluye que hay evidencias de la personalidad del literato Así. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social. el autor considera que las personas expresamos nuestra manera de ser en nuestros escritos. En relación al autor creativo. la estructura económica también determinará en cada individuo una forma de concebir su entorno social. La conciencia social no es más que una manifestación de: A) la voluntad humana B) las trabas sociales C) la revolución social D) la estructura económica E) la superestructura jurídica y política Solución: La conciencia social no es más que una manifestación de la estructura económica. (a) 19.Solución: A diferencia de una obra creativa. Rpta. En el contexto. Solución: En el contexto. como por ejemplo un ensayo o una teoría científica. A fin de sustentar su tesis. la base real sobre la que se erige una super estructura política y jurídica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. d) Conociéndose. al forjar la sociedad. su ser social el que determina su conciencia. (d) 20. e) Eliminar los problemas que tenía Poe. En principio. Rpta. Sin embargo. d) Mejorar los contenidos de la psicología. c) Entender la importancia de la creación literaria. desnudándose se entiende como a) Sintiéndose. estas relaciones se convierten en traban suyas. tanto en las obras artísticas como en las científicas es posible apreciar la presencia de elementos que definen la personalidad del autor. Solución: El autor considera que en el cuanto Blackwood: el aliento está simbolizando la potencia sexual. parece decirnos el autor. Por tus escritos te conoceré. en las obras científicas: la expresión de la personalidad no resulta evidente. sino. el hombre es producto de su conciencia. En verdad. Rpta. e) Analizándose. es decir. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas. Ahora bien. Solución: La mencionada prueba TAT es utilizada para: formarse un perfil psicológico de la persona. su conciencia social. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad. se forja como el resultado del conjunto de sus ideas. política y espiritual en general. (C) Texto N° 6 Vargas Llosa sostiene que la nueva novela hispanoamericana comenzaba con las novelas de Juan Carlos Onetti. que se les confunda entre sí!. Según lo expuesto. Si coinciden en afirmar que conocieron al precursor del boom cuando ellos ya eran escritores de prestigio. autónomas y aisladas B) variables. Tomás G. Además. ESCAJADILLO. entonces. La revolución social obedece a: A) la primacía del ser social sobre la conciencia B) el estancamiento de las fuerzas productivas materiales C) la colisión entre fuerzas productivas y relaciones de propiedad D) la necesidad de mantener las relaciones de propiedad E) el desarrollo rápido y meritorio de las relaciones de propiedad Solución: La revolución social obedece a la colisión entre fuerzas productivas y relaciones de propiedad. una línea de influencia en la literatura peruana. ya que tienen correspondencia con la realidad. las fuerzas productivas del hombre llegan a tal auge que están a punto de desplazar los modos de producción ya existentes. a nuevas relaciones de producción. (E) 7. unida a sus muy conocidas influencias literarias. Estas palabras quieren servir para que nos planteemos el problema de la tradición en la novela hispanoamericana. Según lo ya mencionado en la resolución anterior. la interrogante de si existe una secuencia. Vargas Llosa era miembro de dicho círculo. avanzada ya la década del setenta. cuando ellos los del círculo del boom - habían producido buena parte de sus novelas más prestigiosas. tendríamos que convenir en que Vargas Llosa poco o nada les debe a los escritores peruanos anteriores a él. Rpta. objetivas y dinámicas. la revolución ocurre cuando las fuerzas productivas alcanzan tal desarrollo que chocan con la estructura económica imperante. El autor cita a los integrantes del llamado boom porque coinciden al afirmar que descubrieron a Onetti cuando ya habían producido buena parte de sus más prestigiosas novelas. La vida breve ha sido señalada como la novela clave. diremos también que las relaciones son objetivas. por tanto. múltiples e innecesarias E) necesarias. múltiples y triviales C) necesarias. Los autores del círculo del boom dan a entender A) tenían poco interés por lo peruano B) gozaban de un estilo novelístico propio C) leyeron a sus precursores tradicionalistas D) no quieren ser injustos con los tradicionalistas E) Onetti ha tenido gran influencia en sus obras Solución: Los autores del círculo del boom dan a entender que gozaban de un estilo novelístico propio. Las relaciones de producción varían de acuerdo: A) al desarrollo de la política B) a la vida jurídica de la sociedad C) a la naturaleza de la conciencia social D) al aceleramiento de las revoluciones sociales E) al desarrollo de las fuerzas productivas Solución: Las relaciones de producción varían de acuerdo a: el desarrollo de las fuerzas productivas.3. las relaciones de producción se caracterizarían por ser: A) necesarias. las relaciones de producción se caracterizarían por ser: necesarias. "La vida breve" es importante porque: A) rompe con el silencio del tradicionalismo costumbrista y criollista B) permitió la creación novelística de Vargas Llosa C) es una suerte de impulso del boom latinoamericano D) marca el inicio de una nueva etapa en la literatura peruana E) señala el comienzo de una nueva etapa de la novela hispanoamericana Solución: "La vida breve" es importante porque señala el comienzo de una nueva etapa de la . son dinámicas. Rpta. son susceptibles de ser reemplazadas por una nueva estructura económica. lógicamente tuvo que haberle ocurrido lo mismo que a sus contemporáneos. Sí coincidiéramos con la afirmación de Vargas Llosa ! que últimamente ha sido especificada mediante una hipótesis que supone una tajante división de los narradores de nuestra América en primitivos y creadores. una suerte de cordón sanitario que impide que se mezclen. El mismo Vargas Llosa parece dar a entender que poco o nada les debe a sus antecesores peruanos en literatura. Rpta. Rpta. por tanto. dando lugar a una nueva estructura económica y. Rpta. a una nueva estructura social. Lo curioso del caso es que casi todos reconocen que descubrieron a Onetti. basada en las relaciones de propiedad. variadas y subjetivas Solución: Según lo expuesto. (C) 5. Narradores Peruanos del siglo XX 6. A medida que la sociedad va alcanzando un grado mayor de desarrollo. Por todo lo expuesto en la lectura. o más concretamente. (B) 8. entonces su postura consiste en negar toda posible influencia de otros escritores anteriores a ellos. Mario Vargas Liosa habría leído a Onetti cuando: A) se había producido la división literaria B) ya tenía vínculos con autores extranjeros C) se había relegado la literatura tradicional D) intenta escribir su primera novela tradicional E) ya había publicado sus primeras obras Solución: Mario Vargas liosa habría leído a Onetti cuando ya había publicado sus primeras obras. Otros integrantes del llamado Boom coinciden en destacar la función de precursor del autor de Junta cadáveres. el surgimiento de las relaciones de producción es un factor necesario ya que es parte del desarrollo social. es decir. (E) 4. objetivas y dinámicas D) históricas. dando origen a nuevas relaciones de producción y. Y no es un simple impulso. por ende. Según Vargas Liosa.novela hispanoamericana. Rpta. los guerreros y los magistrados. (C) 10. (D) . Rpta. al cumplir el rol que le han asignado. de asociar sus fuerzas y ayudarse mutuamente. En su concepto. el valor y la razón. que corresponden precisamente a las facultades de razón. y su misión en el Estado es la de gobernar. Este novelista piensa que en el devenir literario de Hispanoamérica -y. sus almas están fabricadas con el más noble metal: el oro. la de los magistrados. Al aceptar que en el Perú no existe continuidad literaria. constituye la base de la sociedad. existe un divorcio total entre los escritores como él y los antiguos. los narradores innovadores serían aquellos cuya obra no registra influencias literarias anteriores. valor y deseo. (A) Texto N° 7 Si el Estado tiene su origen en la necesidad que tienen los hombres de subsistir. la cual determina que sean los magistrados los llamados a detentar la máxima jerarquía. Notamos que los labradores y artesanos. (C) 13. Sus almas están compuestas del hierro y del bronce. original. Él considera que es uno de los últimos y que nada les debe a los primeros. En ellos recaería. Una característica de la clase de los labradores y artesanos sería: A) el rechazo a toda postura sumisa B) la carencia de cualidades humanas C) el conformismo con su precaria situación D) su condición de subordinados E) satisfacción de la necesidad de defensa Solución: Una característica de la clase de los labradores y artesanos sería su condición de subordinados: Puesto que dicha clase tiene como misión asegurar la supervivencia de los miembros del Estado. comprende a los artesanos y labradores. distinto a las otras tendencias. (C) 12. es el emblema de precursor que ostenta Juan Carlos Onetti. la ausencia de elementos influyentes en las obras del boom y particularmente en las suyas. Los labradores y artesanos deben obedecer a los guerreros y a los magistrados. su virtud es la prudencia. PLATÓN La República 11. Vargas Llosa defiende la autonomía en la creación literaria. En este sentido. y su finalidad en el Estado es satisfacer la necesidad de vivir. las labores de producción que abastecen a las demás clases. (E) 9. En el Estado existen tres clases. está contribuyendo con el Estado y está dando fin a sus propias necesidades. que tienen a la templanza por virtud. estaríamos coincidiendo con la prédica de Vargas Llosa. Rpta. sus almas están elaboradas con el noble metal de la plata y tiene por misión satisfacer la necesidad de defenderse que tiene el Estado. La jerarquía de las clases al interior del Estado está en función de: A) el principio de autoridad institucional B) la necesidad de justicia como un valor C) la diversidad de aptitudes humanas D) las múltiples necesidades insatisfechas E) la voluntad de los gobernantes Solución: La jerarquía de las clases al interior del Estado está en función de la diversidad de aptitudes humanas. la unidad del Estado debe ser el resultado de la armonía de las voluntades y el equilibrio de los intereses. Rpta. los cuales tienen autoridad sobre ellos. Rpta. Los demás deben obedecer. estaríamos: A) rechazando la existencia del boom B) negando el aporte de Juan Carlos Onetti C) coincidiendo con la prédica de Vargas Llosa D) desconociendo a los literatos de nuestro país E) desvirtuando el contenido de La vida breve Solución: Al aceptar que en el Perú no existe continuidad literaria. los narradores innovadores serían: A) aquellos cuya obra no registra influencias literarias anteriores B) aquellos que han olvidado los valores más excelsos C) los autores que perdieron la identidad del indigenismo D) los lectores fanáticos de novelistas extranjeros de prestigio E) los novelistas influenciados por autores extranjeros Solución: Según Vargas Llosa. la armonía de las voluntades y el equilibrio de los intereses dan como resultado la unidad del Estado. constituyen el orden de clases en virtud de las facultades que los animan a obrar: el deseo. Cada clase. Así. Su virtud es el valor. Se entiende que de las tres. Se entiende que "La vida breve" es la novela clave de Onetti porque constituye el' punto de partida de la nueva novela hispanoamericana. La clase animada por el deseo es amiga de la ganancia. Rpta. La tercera clase. La clase animada por el desprecio al peligro y el amor a la gloria es la de los guerreros. Su situación de sometimiento hace que tengan la obligación de obedecer a los guerreros y a los magistrados. El otorgamiento de una función específica a cada clase social tiene por objetivo: A) el equilibrio de intereses B) la armonía de voluntades C) la unidad del Estado D) la defensa del Estado E) la convivencia pacífica Solución: El otorgamiento de una función específica a cada clase social tiene por objetivo la unidad del Estado. guerreros y magistrados lo hacen posible. respectivamente. dando inicio al boom de la literatura de nuestro continente. de nuestro país. como es de suponerse. la razón es la facultad superior del hombre. innovar para Vargas Llosa sería crear una temática y especialmente un estilo propio. Los esfuerzos coordinados de labradores y artesanos.aparece una tajante división entre narradores primitivos y creadores. corresponde a la razón. En la primera parte del texto. en nuestro concepto. el texto puede titularse: A) enjuiciamiento literario a García Calderón B) una venganza del autor contra García C) el fracaso del gran narrador peruano D) una acusación injusta a García Calderón E) debate sobre el estilo literario de Ventura Solución: Por la forma en que se aborda el tema. nos da a entender que el escritor estuvo muy cerca de obtener dicho galardón. Platón propone la organización ideal del Estado. caricaturizado. Rpta.. La misión de gobernar recae sobre los magistrados. felizmente. vilipendiado por el elegante diplomático que nació. El indio peruano. el autor sugiere que podría haberse otorgado el Premio Nobel de Literatura a Ventura García Calderón. Rpta. es decir. la innegable intención de esta impostura es la de pretender arrebatar a Enrique López Albujar (Cuentos Andinos. El autor pone de manifiesto su postura: la unidad del Estado debe ser el resultado de la armonía de voluntades y el equilibrio de esfuerzos. (B) Texto N° 8 El haberse otorgado el Nobel de Literatura al peruano Ventura García Calderón se hubiera consumado una gran impostura. merecedor del Premio Nobel. vivió cerca de 50 años en París y cuyo arte fue depurado en las aguas renovadoras del modernismo. es totalmente falsa. Esta afirmación nos permite deducir que no todos los estados están conformados de dicha manera. y que. Rpta. tampoco por ser una figura indigenista auténtica. el texto puede titularse: Enjuiciamiento literario a García Calderón. en su rama más vigorosa e importante: la narrativa. ¿quiénes deben gobernar? Los hombres dotados de sabiduría. en cierto sentido tuvo un propósito innovador. hombres prudentes dotados de la facultad de la razón. el único mérito de Ventura García es haber depurado su arte en las aguas renovadoras de la corriente modernista. el indigenismo literario. Sin embargo. Según la opinión del autor ¿Quiénes deben gobernar? A) Los que anhelan el metal precioso B) Los que luchan por el bienestar C) Los hombres dotados de sabiduría D) Los guerreros y los sabios E) Los que cultivan el valor justicia Solución: Según la opinión del autor. según la metáfora. ¿Qué pretendía Ventura García Calderón? A) Ridiculizar la imagen del indio B) Atribuirse la autoría de una obra C) Falsear la fecha de publicación de su obra D) Tergiversar la esencia del indigenismo E) Ser declarado redescubridor del indigenismo Solución: ¿Qué pretendía Ventura García Calderón? Ser declarado redescubridor del indigenismo. el autor explica cómo Ventura García. (E) 18. intenta adelantarse a Enrique López Albujar. sino por una impostura o falsedad. verdadero redescubridor de la temática indigenista. no por sus bondades como novelista. para arrebatarle tan digno título y encumbrarse como el gran escritor peruano. por el fenómeno extraliterario de la difusión automática que produce un Premio Nobel la inclusión del autor premiado en colecciones estables. no llegó a consumarse. Tomás E. ¿Cuál sería el título apropiado para el fragmento leído? A) Dirección conjunta del Estado B) Constitución ideal del Estado C) Virtudes para gobernar el Estado D) Valores Humanos en el Estado E) Finalidades del Estado Solución: ¿Cuál sería el título apropiado para 14 fragmento leído? Constitución ideal del Estado. que es el más noble metal. capacitados para gobernar el Estado. Por la forma en que se aborda el tema. Este hecho. (C) 17. "probablemente no había visto un indio en su vida"a pesar de que el tema indígena fue el que le diera tanta celebridad. (C) 15. Ventura García Calderón fue: A) uno de los mejore novelistas peruanos de su época B) una figura indigenista por la excelencia de sus obras C) uno de los candidatos favoritos al premio Nobel D) un impostor del premio Nobel de literatura hispanoamericana E) un difamador del premio Nobel de literatura Solución: Ventura García Calderón fue uno de los candidatos favoritos al Premio Nobel. de almas que están fabricadas con el oro. Rpta. El autor está aportando pruebas . valiéndose de una mentira en cuanto al tiempo de publicación de su obra. En la última parte del texto. Narradores Peruanos del siglo XX 16. y por tanto. poseedores.14. sin llegar a ser un verdadero precursor. Tanta importancia da Ventura García Calderón al "redescubrimiento"de la temática indígena que la información que hemos transcrito según la cual La Venganza del Cóndor habría sido publicada originalmente en 1919. etc. deformado. (E) 19. De todo lo negativo. El mérito que se le puede reconocer a Ventura García Calderón es el de: A) ser difusor de los cuentos andinos B) ser pionero del modernismo literario C) ser redescubridor de los cuentos andinos D) ser transformador de las estructuras literarias E) haber modernizado su narrativa Solución: El mérito que se le puede reconocer a Ventura García Calderón es el de haber modernizado su narrativa. Rpta. una injusticia para las letras hispanoamericanas que siempre han tenido escritores infinitamente más importantes. 1920) ese "redescubrimiento" del tema indígena con el cual comienza. en el texto. según Mario Vargas Llosa. ESCAJADILLO. hubiese seguido siendo visto como el "siervo triste y resignado de una raza inerme". Sin embargo. que constituye el verdadero precursor de la narrativa indigenista en nuestro país. la ya incontenible rememoración. Además. (C) 2. El autor no puede plasmar sus experiencias puesto que: A) aún recuerda al ser amado B) la incertidumbre le preocupa C) está padeciendo de insomnio D) le invade la angustia y el nerviosismo E) reconoce la autenticidad de su amor Solución: El autor no puede plasmar sus experiencias puesto que le invade la angustia y el nerviosismo. (A) Solución: El insomnio del literato está asociado a sentimientos de miedo. nostalgia y esperanza B) pesar. pesar y angustia. Evidentemente. y sumamente activo de la temporada en que leí que mi mal facilita el conocimiento superior del ser querido que duerme a nuestro lado. Cuando el autor nos habla de su fallido intento por extinguir su pasado amor enfermo por medio de un viaje. (C) 20. El horror se prolongaba hasta las mañanas y las tardes. de las profundas y turbias aguas de mi vida. se infiltraba en el deambular tembloroso. el texto es un enjuiciamiento literario a Ventura García Calderón. el reo de nocturnidad intentó olvidar al ser querido con un viaje. nostalgia. es la muerte en la vida del reo de nocturnidad. Lo más censurable en Ventura García Calderón es: A) su espíritu modernista B) su postura indigenista C) su actitud impostora D) su inclinación indígena E) la ignorancia del indio Solución: Lo más censurable en Ventura García Calderón es su actitud impostora. Con la expresión "mundo fantasmal" el autor alude: A) a la nostalgia de la decepción 13) a las aguas apacibles de su vida C) a los recuerdos de amores frustrados D) a una ciudad de promesas y pasiones E) al lugar donde vive el ser amado Solución: Con la expresión "mundo fantasmal" el autor alude a el lugar donde vive el ser amado. medio loco. Rpta. Rpta. ECHENIQUE. el narrador describe su pasado amor como una relación basada en la mentira. el autor quería alejarse de la presencia de la mujer a quien había amado con falsedad. noche en que uno busca y pide. melancolía y remordimiento al recordar su pasado amor enfermo y la angustia de no poder salir de este estado. nostalgia. lo vuelve violento hasta el punto de golpear la máquina de escribir. Llegó entonces la noche total. aunque no estoy para estos trotes. me sobreexcito. Rpta. Este escritor denigra en su obra al indio peruano. Lo hizo por envidia y a la vez por egoísmo. (E) 5. es decir. Rpta. Rpta. devastadoramente. que conozca algo de mí itinerario. Rpta. Por lo tanto. En una parte del texto. Y de ello y de cómo diablos llegué a ello quisiera escribir. ya que ambos se hallaban inmersos en ese mundo ficticio. el reo de nocturnidad intentó: A) escribir una historia incontable B) olvidar su pena escribiendo dramas C) mitigar la permanencia del insomnio D) impedir la permanencia del insomnio E) olvidar al ser querido con un viaje Solución: En un momento de su vida. de un amor que nació enfermo y fingió ser feliz. menciona su afán por huir de todo un mundo fantasmal. pero le es imposible ya que el intento lo sobreexcita. espanto y sobresalto C) miedo. golpeo brutalmente la mesa. de todo un mundo fantasmal. más de lo mismo. amor. Quería usurpar un mérito que no le correspondía sino a Enrique López Albujar. que debió haber sanado con mi huida de una ciudad. febril. pesar y angustia D) vitalidad. (D) 4. cobardía y desenfreno E) angustia. Debería dictarle a alguien. intenta figurar ilegítimamente como el verdadero re-descubridor del indigenismo. Bryce Reo de Nocturnidad 1. lo más grave en la actitud del escritor es haber mentido respecto de la fecha de publicación de una de sus obras. En un momento de su vida. Las evocaciones lo persiguen. haciéndole sentir temor por su inevitable vigilia. En el texto se subraya la serie de estados en que se halla el personaje debido al insomnio y especialmente por el recuerdo del ser amado. aporreo el teclado de la máquina. En la parte final del texto el autor señala que quisiera plasmar en escritos la experiencia de su insomnio y de sus evocaciones. quería partir de su lado. nostalgia. Estas reacciones no son más que un claro reflejo de su estado de angustia y nerviosismo. lo cual es una muestra de su falta de honestidad. y además comenta que dicho amor debió haber sanado !es decir debió haberse extinguido! con su huida de la cuidad donde supuestamente se hallaba su amada.en el texto para concluir que Ventura García no es un auténtico representante de la literatura indigenista hispanoamericana. desvergüenza 3. se clavaba en ellas. deforma su naturaleza. El insomnio del literato está asociado a sentimientos de: A) pavor. (E) Prueba N° 28 Texto N° 65 Conocía demasiado el horror de la noche oficial. El insomnio le produce al autor: A) miedo a lo desconocido . agravándose con ello mi constante y brutal rememoración de un amor desolado y deforme. que se defendió con mentiras cuando fue más inmenso. el terror a la cama y el pavor de escuchar mis pasos en la ciudad ya dormida. para el autor. (C) 9. su postura moral es neutral. El hombre honesto puede temer al crimen sin admirar la santidad. sobra para ello con no ostentar el mal. retrógradas. "santidad" y "crimen" se traducen respectivamente como: A) virtud y mediocridad B) excelencia y honestidad C) religiosidad y crueldad D) ejemplaridad y sinceridad E) virtud y vicio Solución: En el fragmento. Hay en ello un error. Por lo tanto. una gran angustia en el personaje. la sociedad le castigaría como delincuente por su conducta deshonesta. Para alcanzar la ejemplaridad en una mediocracia sólo se requiere: A) asfixiarse por la rutina B) abstenerse de hacer el mal C) sobreponerse a los prejuicios D) desafiar los prejuicios existentes E) alejarse del vicio por afán de perfección Solución: Para alcanzar la ejemplaridad en una mediocracia sólo se requiere abstenerse de hacer el mal. En el fragmento. por un lado lo alejan de las malas acciones. La garra del pasado estruja su corazón matando en él todo anhelo de perfeccionamiento futuro. en cambio. (E) 8. abundan corazones inflados de prejuicios. El honesto es definido como mediocre porque: A) se aleja de todo intento para alcanzar la ejemplaridad B) logra a medias ideales nobles y desprejuiciados C) no admira la santidad por considerarla de poca estima . El honesto. amigo de la pasividad y enemigo de prejuicios C) sujeto mediocre de conducta rutinaria y mentalidad prejuiciada D) modelo de sujeto pasivo. le impiden aspirar a la virtud.B) remordimiento por el olvido C) sentimiento de angustia D) recuerdos de su limitación psíquica E) recreación del ambiente pasional Solución: El insomnio le produce al autor sentimiento de angustia. El autor dice que el hombre honesto puede temer al crimen sin admirar la santidad. el hombre honesto. Todo lo que el autor nos dice acerca del honesto es que es un individuo pasivo. Entonces. que no se proyecta con un afán de trazar surcos nuevos. de dar ejemplos. su talento moral ahondaría surcos dignos de imitarse. Los prejuicios hacen que el hombre tenga temor de obrar en contra del criterio o valoración de los demás. "santidad" y 'crimen" se traducen respectivamente como virtud y vicio. Carece de ideales propios. será honesto aquel hombre que no se indina por el mal pero tampoco por el bien. El hombre moralmente mediocre está lejos de anhelar un futuro perfeccionamiento. si pudiera sobreponérselos. se sitúa entre el bien (la santidad) y el mal (el crimen). lo que no basta para ser virtuoso. el hombre ejemplar es el hombre honesto. es alguien que se aferra a la tradición. En una mediocracia. no tiene virtudes-. Si hay mentes que parecen maniquíes articulados por rutinas. Por eso. Rpta. (B) 7. Ello. (C) Texto N° 66 La mediocridad moral es incompetencia para la virtud y cobardía para el vicio. si un hombre quiere realmente ser ejemplar. en una mediocracia. es pasivo. y por otro. Rpta. Por consiguiente. Las mediocracias son enemigas del hombre virtuoso: prefieren al honesto y lo encumbran como ejemplo. Rpta. Rpta. Al describir su estado insomne. El virtuoso se anticipa a alguna forma de perfección futura y sacrifica los automatismos consolidados por el hábito. La honestidad fluctúa entre el vicio y la virtud. así como el crimen es el vicio. lo cual genera una profunda desesperación. el narrador enumera una serie de sentimientos que son producto del recuerdo de la amada: la incontenible evocación de un amor basado en el engaño y la persistencia de dicho recuerdo. ya que su mente está saturada de prejuicios. sino también ostentación del bien C) romper con los prejuicios existentes y luchar por un ideal D) luchar por las mediocracias anhelando su perfeccionamiento E) tomar distancia de los vicios Solución: Para lograr realmente la ejemplaridad se necesita romper con los prejuicios existentes y luchar por un ideal. Para lograr realmente la ejemplaridad se necesita: A) dejar de fluctuar entre el crimen y la santidad B) no sólo honestidad. Se puede ser honesto sin sentir afán de perfección. Se limita a respetar lo prejuicios que le asfixian. Una definición completa del honesto sería: A) ejemplo más notorio de mediocridad debido a su cobardía B) mediocre. en contra de lo que los demás consideran como bueno. aunque tampoco sea vicio. José El hombre mediocre 6. Si no llegara a asimilar los prejuicios. INGENIEROS. La mediocridad está en no dar escándalo ni servir de ejemplo. está atado a una moral impuesta por la sociedad. el hombre honesto obra bajo los prejuicios impuestos por la sociedad. En consecuencia. Honestidad no es virtud. decimos que la santidad es la virtud. debe asumir una conducta cuestionadora que ponga en tela de juicio las normas tradicionales. respetuoso de falsas concepciones E) ejemplo de cobardía y monotonía frente al vicio y la virtud Solución: Una definición completa del honesto sería: sujeto mediocre de conducta rutinaria y mentalidad prejuiciada. Dentro de este contexto. que actúa mecánicamente según rutinas. (C) 10. porque el hombre honesto actúa en función a prejuicios que. Rpta. (A) 15. el autor se refiere a aquella ley que abarca el interés por el desarrollo social. las actitudes se dejan llevar ya sea por el egoísmo o por otros vicios y terminan cayendo en la inauntenticidad porque finalmente los actos no reflejan la aplicación del imperativo de acción. Los imperativos de acción serían: A) normas de conducta fingida B) los que provocan enajenación C) principios y valores auténticos D) causantes de la inautenticidad E) formas de trabajo obligatorio Solución: Los imperativos de acción serían principios y valores auténticos. altas y proletarias. son formas típicas de la acción inauténtica. el autor nos habla de la frecuencia de conductas aparentes en nuestra vida nacional. Rpta. se declara la majestad de la ley. o se las viola sin escrúpulo. . la casi normalidad de la mentira y de la promesa en falso. al margen de esta apariencia. Universidad Católica Ciencias Políticas 11. así como en el comportamiento de las clases medias. Es decir. Dentro de este esquema caen otras formas de acción que no es difícil encontrar a nuestro alrededor. (B) 14. Rpta. principalmente D) abarca el interés por el desarrollo social E) es imperativa no en la forma. Por eso decimos que un hombre mediocre asume una postura timorata. aquella frase encierra un principio aparente. El tema del texto en mención es: A) conceptos y valores mistificados B) la inautenticidad de la vida nacional C) la alienación de los valores y principios D) la inautenticidad de las clases sociales E) la censura de la vida nacional Solución: El tema del texto en mención es la inautenticidad de la vida nacional. Rpta. Para el autor. se dictan leyes para favorecer sólo los intereses de ciertas personas o de ciertos grupos.Sin embargo. Rpta. favoreciendo así al conjunto de individuos. pero se dan leyes sólo para satisfacer intereses personales y de grupos. generalizadas en nuestras instituciones públicas y privadas. ya que se dictan las leyes con el supuesto propósito de generar el orden e instituir la justicia en la sociedad. las actitudes sucumben en la inautenticidad. El hombre honesto es mediocre porque su conducta esta limitada por dos polos: el vicio y la virtud. que ilustra perfectamente la vigencia de la apariencia típica de la conducta que describimos. (E) Texto N° 67 Orientadas por conceptos y valores mistificados. (C) 12. buscar un objeto y pretender realizar otro. Con la expresión: "se declara la majestad de la ley". Se defiende lo justo pero se obra al margen o en contra de ello. para luego centrar la explicación en el modo como se dan las acciones inauténticas en el seno de nuestras instituciones. pero se opta por los privados. o simplemente se viola la ley. Reconocer un imperativo de acción y propiciar o ejecutar otra conducta. sino en el fondo Solución: Con la expresión: . Es decir. se encomian los productos fabricados en el país pero se prefieren los extranjeros en el momento de decidir una compra. pero favorable a sus intereses personales. E problema de la mentira social radica para el autor en la incoherencia entre el principio legítimo y la acción. el autor se refiere a aquella ley que: A) rige para un estatus social alto B) se muestra como una aparente realidad C) abarca los derechos. cayendo en el incumplimiento de dicha promesa. no se atreve a cometer un acto ilícito. (D) Texto N° 68 No había nada que deseara hacer que no pudiese igualmente dejar de hacer. digno. La falsa promesa sería para el autor un típico caso de acción inauténtica. porque primero se promete bajo juramento el cumplimiento de una acción y luego se obra inconsecuentemente. (B) 13. se defienden las escuelas y planteles oficiales. Estos son algunos de tantos casos de inautenticidad en nuestra vida nacional. Arguye además que estos actos son frecuentes y se dan de muchas formas. En este sentido. ¿Qué es la falsa promesa? A) La mentira más frecuente B) Una conducta inauténtica C) La causa de lo inauténtico D) Una práctica esporádica E) Algo que no reviste gravedad Solución: ¿Qué es la falsa promesa? Una conducta inauténtica. No puede dejarse de mencionar aquí la frecuencia. por ejemplo. el hombre honesto se caracteriza por su impotencia para ser virtuoso y por su cobardía para asumir un mala conducta.. Incluso de niño. Rpta.D) su pasividad es más acentuada respecto del vicioso E) teme generar escándalo y es impotente para la virtud Solución: El honesto es definido como mediocre porque teme generar escándalo y es impotente para la virtud. ¿Cuál es la causa de la inautenticidad social? A) Los principios e ideas aparentes B) La falsedad típica de la conducta C) Conceptos y valores heterogéneos D) Preferir lo ajeno antes que lo propio E) Las dudas al momento de hacer la elección Solución: ¿Cuál es la causa de la inautenticidad social? Los principios e ideas aparentes."se declara la majestad de la ley". tanto públicas corno privadas. En la última parte del texto. Rpta. la defensa de lo legítimo es sólo una apariencia que encubre una conducta inauténtica. El autor empieza hablándonos de las formas típicas de la acción inauténtica en general. en los hábitos y usos regionales y locales. pero tampoco está dispuesto a ser un hombre virtuoso. Esa falta de seriedad a la hora de asumir un principio es lo que genera en el hombre una acción contraria a la regla. verificar. Si al autor le produce náuseas el ver a un amigo convertirse a la religión. la fe en Dios es una forma absurda de concebir la esperanza de un mundo mejor. Tenía tan poca necesidad de Dios como él de mí. Todos los que me rodeaban eran unos fracasados o. los que habían tenido éxito. añadir ni sustraer nada. estaba convencido de que nada cambiaría sin un cambio de corazón. era algo que me hacía vomitar. ridículos. Henry Trópico de capricornio 16. ¿y quién podía cambiar el corazón de los hombres? De vez en cuando un amigo se convertía. en otras . sino. una debilidad que brotaba ante el simple espectáculo de la miseria humana. ayudaba porque no podía dejar de hacerla Me parecía inútil cambiar el estado de cosas. La oración que finaliza la lectura revela: A) la incredulidad del autor E) el desengaño cultural C) la ingratitud del autor D) el rechazo del cristianismo E) el individualismo del autor Solución: La oración que finaliza la lectura revela la incredulidad del autor. sino que detesta la devoción religiosa en general. Nunca ayudé a nadie con la esperanza de que sirviera de algo. deseaba morir: quería rendirme porque luchar nada tenía sentido para mí Consideraba que la continuación de una existencia que no había pedido no iba a probar. Era una cualidad puramente negativa. Sobre todo. Éstos me aburrían hasta hacerme llorar. Ello revela que el autor no sólo está al margen de la fe cristiana. pero no por compasión. MILLER. Era compasivo para con las faltas. entonces quiere decir que para él.cuando no me faltaba nada. (A) . Rpta.palabras. es un incrédulo.