Test de misantropía: ¿detestas a la humanidad?La mayor parte de la gente mentiría para conseguir lo que desea. Sí No A menudo, cuando he tratado de ayudar a alguien o corregirlo, han malinterpretado mis intenciones. Sí No A la mayoría de la gente le molesta tener que ayudar a otro, aunque no lo diga. Sí No Si la mayor parte de la gente es honrada es por miedo a que los descubran. Sí No Es muy común que los jefes se las apañen para recibir el reconocimiento por el trabajo bien hecho y echar la culpa a sus empleados por los errores cometidos. Sí No Cuando una persona se muestra más amable conmigo de lo que espero, tiendo a preguntarme qué querrá o qué estará tramando. Sí No Muchas personas tienen una mala conducta sexual Sí No Sí No Mucha gente exagera sus problemas o sus males para conseguir el apoyo o la simpatía de los demás. se hace amigo de los demás porque espera que le sean útiles. por lo general. Sí No No pueden hacerse planes importantes. Sí . Sí No La mayoría de las personas mentiría para evitarse problemas. Sí No La gente. Sí No La mayor parte de la gente recurriría a estrategias algo injustas para no perder algo que desean.La mayoría de los hombres son infieles a sus parejas alguna que otra vez. ya que el futuro es demasiado incierto. Sí No A menudo he recibido órdenes de personas que en realidad sabían menos que yo. Sí No A menudo me he topado con personas expertas que resulta que no saben más que yo. Sí No Los demás tienden a malinterpretar mi modo de hacer las cosas. Sí . Sí No La mayoría de la gente no tiene problemas en recurrir a medios algo injustos para salir adelante en la vida. Sí No Cuando una persona hace un favor a otra es porque quiere conseguir algo a cambio. porque a ellos no se les han ocurrido. Sí No Es preferible no confiar en nadie.No Por lo general. Sí No Muchas personas tienen envidia de mis buenas ideas. la gente pide más respeto para ellos mismos del que conceden a los demás. Sí No Es muy complicado convencer a la gente de la verdad. así como puede tener características muy diferentes que van desde lo inofensivo hasta la crítica social o en su defecto desde el sectarismo hasta la autodestrucción. Igualmente. Existe una distinción importante entre el pesimismo filosófico y la misantropía. aunque tales identificaciones deben ser estrechamente examinadas. pues una visión crítica o tragicómica de la humanidad puede ser confundida con la genuina misantropía. La misantropía es una tendencia social y psicológica caracterizada por una antipatía general hacia la especie humana. en la que Alciestes. Samuel Beckett en una ocasión comentó que «el infierno debe de ser como (…) recordar los buenos tiempos pasados. Puede ser ligera o marcada. Gilbert (Odio a mis congéneres). cuando deseábamos estar muertos» — un alegato que puede. pero no como anti-humano o expresivo de ningún odio por la humanidad. . El nacimiento de la misantropía se atribuye a numerosos escritores satíricos. hipocresía llevada al extremo en la vida y maneras de su amada Celimena. La representación teatral clásica de la misantropía se encuentra en la comedia El misántropo. de Molière. su protagonista. sino la animadversión de los rasgos compartidos por toda la humanidad. tales como William S.No Misantropia. aunque ésta no era una expresión sobre la inutilidad de la propia humanidad. se manifiesta abiertamente en contra de la hipocresía de la sociedad parisina en la que se sitúa la obra. quizás. una persona que muestra antipatía hacia el hombre como ser humano. No representa un desagrado por personas concretas. ninguna cosa recta se puede obtener». por tanto. La misantropía de Alciestes busca en el exilio voluntario a la vida ermitaña la solución a su hartazgo por la humanidad. Immanuel Kant dijo que «de la naturaleza tortuosa de la humanidad. ser percibido como desolador y desesperado. Un misántropo es. llamando a la raza humana «un virus con putos zapatos». En tiempos recientes. la misantropía también ha aparecido en formas de entretenimiento popular. El comediante de monólogos americano Bill Hicks mostró rasgos de misantropía en su trabajo. Escribió que «la existencia humana debe ser una especie de error». como un «misántropo humanista». Martin Heidegger también mostró cierta misantropía en su preocupación por los «ellos» — la tendencia de la gente a conformarse con un punto de vista sobre el que nadie ha reflexionado. Schopenhauer concluyó. de hecho. en múltiples ocasiones. por su oficio. por otra parte. han usado de él sin respeto ni precauciones. también analizó el suicidio desde una actitud comprensiva que resultaba extraña para su tiempo. A diferencia de Schopenhauer. resulta interesante el observar la posición adoptada por el filósofo español José Ortega y Gasset con respecto a la materia tratada. que es la forma más sublime y. cuando era un tema tabú.y sin poderse considerar la adopción de una postura propiamente misantrópica. Anton LaVey y su marca de satanismo ha expresado una misantropía militante que a diferencia de otros misántropos sí tiene rasgos sectarios. fue adoptada hacia 1750 por intelectuales descarriados. El ser humano como tal es un cúmulo de ridiculeces y en masa es una aberración (Guillermo Cornejo).El filósofo alemán Arthur Schopenhauer. . y que siendo. del logos. sin darse cuenta de que la palabra es un sacramento de muy delicada administración". al declararnos abiertamente en el prólogo para franceses de su célebre obra intitulada La Rebelión de las Masas "que no me he dirigido jamás a la humanidad. era casi tan ciertamente misántropo como indica su reputación. Aunque rara. Heidegger era opuesto a cualquier ética o razón para tratar a los otros con respeto. pero es secundado porque «así lo dicen ellos». Sin embargo hay que decir que la misantropía no equivale necesariamente a una actitud inhumana hacia la humanidad. yendo tan lejos como abogar por la esterilización de partes de la población y reducir en guetos «las formas más bajas de vida humana». por lo tanto. más despreciable de la democracia. Por otro lado. que el trato ético hacia los otros era la mejor actitud. pues todos somos sufridores y parte de la misma voluntad de vivir. y refiriéndose a sí mismo. Esta costumbre de hablar a la humanidad. ignorantes de sus propios límites. los hombres del decir. En 1992.el protagonista de varias novelas de Charles Bukowski (y su alter ego) también. un autoproclamado misántropo. del cómic Johnny the Homicidal Maniac. la misantropía ha conducido a asesinatos masivos. tercer álbum de la banda galesa de rock Manic Street Preachers. desde la cárcel de Washington DC: «Odio a toda la puta raza humana. el protagonista Johnny C. Carl Panzram dijo. el ensayista estadounidense Florence King. de la serie Dragon Ball y Míster Hyde (el antagonísta del doctor Jeckyll). escribió un libro de humor sobre la historia de un misántropo titulado With Charity Toward None: A Fond Look at Misanthropy («Por caridad hacia nadie: una entrañable mirada hacia la misantropía»). El Dr.. depresión e incluso tendencias suicidas. Disfruto matando y violando gente». Además. de son también conocidos misántropos..Igualmente aparecen temas de misantropía en The Holy Bible («La Sagrada Biblia»). Algunos han considerado elevar la misantropía a una protociencia de misantropología. Gregory House. Asesino de al menos 21 personas. Vegeta. Algunos creen que aquellos con una profunda misantropía pueden sufrir de baja autoestima. exhibe una fuerte misantropía. . en 1922. Henry Chinaski. interpretado por Hugh Laurie en la serie televisiva House M. Éste incluía versos tales como «todo lo que predico es extinción» y la muestra de un discurso del autor J. en dichos y en hechos. Ballard expresando lo que parecían ser sentimientos profundamente misántropos. En casos extremos.D. G.