DEBERLa palabra deber es utilizada para designar a todo aquello que es considerado una obligación y que muchas veces deja de tener que ver con el deseo que una persona pueda tener si no que tiene que ver con lo que es considerado apropiado a adecuado. El término deber suele relacionarse con la ética y la moral ya que hace referencia a acciones o formas de comportarse que han sido socialmente establecidas y consensuadas como apropiadas o correctas para determinadas situaciones, acciones sin las cuales la sociedad podría en algún sentido perder su orden o su armonía. Sin embargo, el deber no tiene un sentido tan forzoso como el que sí tiene la palabra obligación, por ejemplo. En este sentido, el deber es algo que corresponde ser hecho pero que una persona puede dejar de hacer si no tiene mayor preocupación por la moral o la ética. La obligación, en algunos casos, puede denotar una situación forzosa en la cual la persona no puede elegir por más que esté de acuerdo o no con ella (por ejemplo, cuando hablamos de esclavitud). TOLERANCIA La tolerancia es la expresión más clara del respeto por los demás, y como tal es un valor fundamental para la convivencia pacífica entre las personas. Tiene que ver con el reconocimiento de los otros como seres humanos, con derecho a ser aceptados en su individualidad y su diferencia. El que es tolerante sabe que si alguien es de una raza distinta de la suya o proviene de otro país, otra cultura, otra clase social, o piensa distinto de él, no por ello es su rival o su enemigo. Cuando se presentan conflictos, las personas tolerantes no acuden a la violencia para solucionarlos, porque saben que la violencia sólo engendra más violencia. Prefieren dialogar con sus oponentes y buscar puntos de acuerdo. Sin embargo, debemos ser tolerantes pero no pasivos. Hay situaciones frente a las cuales nuestro deber, lejos de quedarnos callados, es protestar con energía. . La OMT defiende la aplicación del Código Ético Mundial para el Turismo para maximizar la contribución socioeconómica del sector. promueve políticas e instrumentos de turismo competitivo y sostenible. y ofrece liderazgo y apoyo al sector para expandir por el mundo sus conocimientos y políticas turísticas. como principal organización internacional en el ámbito turístico. y se ha comprometido a promover el turismo como instrumento para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). fomenta la enseñanza y la formación en materia de turismo y trabaja con el fin de hacer del turismo una herramienta eficaz para el desarrollo mediante proyectos de asistencia técnica en más de 100 países del mundo. minimizando a la vez sus posibles impactos negativos. La OMT. La OMT genera conocimiento de los mercados. a un desarrollo incluyente y a la sostenibilidad ambiental.La Organización Mundial del Turismo (OMT) es el organismo de las Naciones Unidas encargado de la promoción de un turismo responsable. sostenible y accesible para todos. encaminados a reducir la pobreza y a fomentar el desarrollo sostenible en todo el mundo. aboga por un turismo que contribuya al crecimiento económico. Ameghino hizo un llamado a los científicos del mundo para certificar o refutar sus teorías. Di-prot-homo y el antecesor del hombre que llamó Prot-homo. tiene que estar necesariamente subordinado a las teorías ya existentes sobre los primeros hombres del Perú y América. según Ameghino. Por lo tanto. se refiere a restos óseos a los que supuso gran antigüedad y consideró antecesores del hombre. esta especie dio origen a otra denominada Simioidea Primitiva. Siguiendo la evolución se llega sucesivamente a los Antropoides. Hay dos teorías con relación al hombre americano. Fueron muchos los hombres eminentes que creyeron en la teoría autoctonista y hasta la reforzaron como ocurrió con el geólogo J. El autoctonismo que fue planteado el siglo pasado por el argentino Florentino Ameghino. América fue foco de otro proceso de evolución. En 1890 lanzó la teoría de que tales restos pertenecían nada menos a la época Terciaria y catorce años más tarde elaboró su Cuadro Filogénico de la Humanidad que la inicia con una especie de mono muy antiguo que llamó Prosimio Primitiva. Huminidae. La teoría autoctonista afirma que el hombre americano se originó en nuestro continente como resultado de la evolución. Tri-prot-homo. una antigüedad de muchos miles de años.Whitney que en 1880 atribuyó al Cráneo de Calaveras. se vio favorecido por los estudios de Darwin sobre el origen del hombre. Tetra-prot-homo. En su obra “Antigüedad del Hombre en el Plata”. Homunculidas. aún cuando siguieron existiendo simultáneamente seres de la especie original. la autoctonista y la inmigracionista. Huminidae Primitivo.La teoría autoctonista hombre americano Cualquier planteamiento o estudio relacionado con el origen del hombre piurano. Por evolución.D. Los sabios acudieron y mostraron su disconformidad. sobre todo Ales . el antropólogo polaco Arturo Posnansky en su obra “¿Es o no Oriundo el Hombre Americano en América?”. pero no la suficiente. Sin embargo. es perfectamente posible que el hombre americano halla sido autóctono de este continente. Esta teoría no ha podido cimentarse sólo por que aún no se han logrado encontrar en América restos antiquísimos como los hallados en Europa. Los restos fósiles que habían servido para construir la teoría de Ameghino eran de hombres de tiempos relativamente modernos y sólo el fémur de Miramar tenia cierta antigüedad.Hrdlicka. revivía la teoría sobre la base de que en la altiplanicie boliviana en la región Colla se han encontrado restos fósiles de seres humanos con restos de antiguos animales de especies ya extinguidas. . de acuerdo a la teoría. Asia y Java. Con posterioridad. El autoctonismo no se concilia con los conceptos emitidos en el Génesis de acuerdo a lo cual toda la humanidad desciende de una sola pareja humana. de la evolución de las especies de Carlos Darwin. Antropológicos: semejanza ósea y sanguínea entre los melanesios y los hombres de Lagoa-Santa. tambores de madera. además de la asiática y la australiana. Por ejemplo. polinésica. La teoría de Paul Rivet también es llamada poliracial o de origen múltiple porque acepta varias corrientes migratorias.C. Rívet se ocupó de demostrar que las inmigraciones melanésica y polinésica. La inmigración melanésica según Paul Rívet La Melanesia es un conjunto de islas de Oceanía. mosquiteros. porras estrelladas. para luego dispersarse a otras regiones del continente americano. . 2. quien sostiene que aparte de los asiáticos.TEORIA DE ORIGEN MULTIPLE Esta teoría fue planteada por el francés Paul Rivet. Nuevas Hébridas y Fiji. Sus habitantes son de raza negra y tienen fama de ser buenos navegantes. Nueva Caledonia. los melanésicos cruzaron el Océano Pacífico en canoas llamadas piraguas de balancín y ayudados por las corrientes marinas habrían llegado por Centroamérica. Sus principales argumentos son: 1. Culturales: uso de hamacas. Según Paul Rívet. puentes colgantes. La inmigración asiática fue argumentada por Alex Hrdlicka y la inmigración australiana por Méndez Correa. como Nueva Guinea. 3. la cacería de cabezas trofeo y la mutilación de falanges en señal de duelo. antiguos cazadores que habitaron Brasil unos 6000 a. Etnográficos: costumbres y rituales comunes entre tribus melanésicas amazónicas. etc. a comienzos del Holoceno. también los melanésicos y polinésicos de Oceanía contribuyeron en el poblamiento inicial del continente americano. como la melanésica. ). Teoría del origen único de Alex Hrdlicka Esta teoría fue defendida por Alex Hrdlicka. a fines de la glaciación de Winsconsin. del periodo Pleistoceno. cultivos. la taqlla o palo cavador. Las oleadas migratorias habrían ingresado por el valle de Yucón de Alaska. En 1947.C. Llegó después de tres meses de navegación a su destino. Lingüísticos: semejanza entre vocablos melanésicos con la de los indios Hoka de Norteamérica. etc. en el archipiélago de Tuamotú. partiendo del Callao con rumbo a la Oceanía. sin embargo. dioses y leyendas. principalmente. Semejanzas lingüísticas: palabras maorís semejantes al quechua: kumara (camote). algunos estudiosos consideran que éstas se deben. para después dispersarse por el resto del continente. Es importante recalcar que la semejanza cultural entre las cultura polinésica y quechua es incuestionable. La inmigración polinésica según Paul Rívet Los maoríes.4. quien sostenía que los primeros pobladores de América fueron cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron por el Estrecho de Bering. Rívet sustentó esta teoría al descubrir las semejanzas entre las culturas maorí y quechua del Perú: 1. dejaron muchas huellas de su presencia en las culturas de este continente. . a viajes realizados por navegantes peruanos en la época pre-hispánica. pucara (fortaleza). 2. Aunque estos viajes habrían sido recientes (unos 1000 a. uno (agua). para demostrarlo. grandes navegantes de las islas polinésicas. habrían cruzado el Pacífico y llegado a la costa oeste de Sudamérica. el noruego Thor Heyerdal realizó un viaje en la balsa Kon Tiki. Semejanzas culturales: uso común de la pachamanca. es en realidad una serie de estudios y hallazgos arqueológicos. Pero todos ellos tienen en . pues los científicos involucrados no tienen una posición común sobre el origen del hombre en América. Hrdlicka tuvo y tiene detractores. Si bien es cierto que la ruta de inmigración asiática es ampliamente aceptada por la comunidad científica internacional. La teoría del poblamiento temprano. ojos con pliegue mongólico. ni sus resultados parecen conducir linealmente a una respuesta coincidente. En rigor no se trata de una teoría. aparte de los mongoloides. también llegaron otros grupos migratorios paleolíticos. El punto más atacado es su tesis monoracial. Según él. También señaló la famosa “mancha mongólica”. lingüísticos y genéticos relativamente recientes. entre los indios de América (mayas.C. Sus críticos (Paul Rivet y Mendes Correa) consideran que. que cuestionan la clásica teoría del poblamiento tardío del continente americanobasada en la cultura clovis. Este “aire de familia” se debería a que todos descienden de un tronco común: el asiático mongoloide.Hrdlicka era partidario del origen monoracial (una raza) del indígena americano. pómulos anchos y salientes. aproximadamente) . para él las primeras bandas llegaron recién a fines del Cuaternario (12 000 años a. es decir sostienen una tesis poliracial o de origen multiple. Es importante recordar que Hrdlicka era firme partidario de un poblamiento reciente o tardío. o teoría preclovis. dientes en forma de pala. como melanésicos y australianos. Esta teoría inmigracionista asiática se apoyó básicamente en semejanzas antroposomáticas entre el hombre asiático y los amerindios : cabellos lacios y oscuros. quechuas o patagones) hay un conjunto de caracteres comunes que sugieren un origen común general. y han generado un sonoro debate internacional sobre el tema. una pigmentación verdosa congénita que tienen los asiáticos e indígenas americanos al nacer y que desaparece con el paso de los años. rareza de pilosidad en la cara. en la zona oeste de la actual Canadá. para constituir la cultura clovis.común el hecho de que son incompatibles con la fecha más antigua propuesta por la teoría del poblamiento tardío (clovis): entre 12 000 y 14 000 años AP. La teoría clásica sobre el poblamiento de América. y después marcharon hacia el sur a través de un corredor libre de hielo al este de las Montañas Rocosas. La base de la teoría del poblamiento tardío son los yacimientos arqueológicos excavados desde la década de 1930 que constituyen la bien estudiada cultura clovis y su llamativo diseño de las puntas de lanza (punta clovis). el valle del río Mackenzie. de la cual a su vez descienden todas las demás culturas originarias americanas. sostiene que aproximadamente hace 13 000 años AP un pequeño grupo de seres humanos procedente de Siberia había ingresado al continente americano por el Puente de Beringia hacia Alaska en el período de la era de hielo. . en el actual territorio de Nuevo México (Estados Unidos). a medida que el glaciar retrocedía. ORIGEN MULTIPLO ORIGEN UNICO .