Tempos modernos, tempos de Sociologia.1 – Achegada dos tempos modernos: o surgimento das ciências sociais. Os europeus classificam a idade média como um período obscuro e sem conhecimentos, entre duas grandes épocas, a antiguidade greco – romana e a idade moderna, uma época de mudanças, a época moderna. O primeiro grande acontecimento foi a mudança da concentração de habitamtes do meio rural para o meio urbano, a organização das cidades em bairros agrupava o meio urbano em várias etnias, cada bairro era composto por pessoas de variadas etnias, que vinham formar o aglomerado do centro urbano, este fato reduzia a chances de conflitos entre povos de diferentes culturas, porém, diminuia a possibilidade de troca de experiência entre elas visto que os bairros eram isolados entre si. É importante frisar que as cidades que agora surgiam eram diferentes das cidades da antiguidade, a pólis grega e a cidade romana foram cidades criadas em meios agrários, enquanto as cidades modernas em meios comerciais, o centro da cidade era o mercado, lugar de encontro entre as pessoas dos mais variados bairros, aqui o sagrado se misturava ao profano, , no centro existia o foco comercial, que limitava de um lado a igreja e do outro as instituições sociais de uma cidade, como escolas, prefeituras, prisões e tribunais. A palavra de origem alemã “messe” tem dois significados, um econômico, as feiras, e um religioso “as missas” houve uma significativa mudança no modo de se viver com a migração da população do meio rural para o meio urbano, contribuindo para o desenvolvimento deste. Nas cidades modernas o indivíduo experimenta pela primeira vez a noção do que é ser um cidadão, as estruturas econõmicas e politicas fazem com que as pessoas sejam pela primeira vez pelas leis de um estado e não mais por representantes diretos das elites agrárias e nobres como acontecia nas cidades romanas, é na cidade moderna que emerge o cidadão como titular de direitos individuais, alguém que faz parte de um estado regido por leis e não um súdito do reino. As mudanças econômicas e politicas organizaram o novo cenário da sociedade, durante a Idade Média a grande responsável por isso era a Igreja católica e suas instituições, a igreja moldava o pensamento das pessoas no campo do trabalho, a ideia de se emprestar dinheiro a juros, a usura, era considerado um grave pecado, pois ganhar dinheiro por meio do tempo era considerado um crime religioso, o tempo era algo pertencente a Deus e o homem não tinha o direito de manipulá-lo, o dinheiro ou o lucro deveria vim do esforço relacionado ao trabalho rural, com o “suor do próprio rosto”. A forma de dividir o tempo também era basicamente ligada ao trabalho rural e a natureza, na idade média um homem regulava as suas atividades diárias em função da natureza, o amanhecer do dia era dito chegado quando “se pudesse enxergar as veias das próprias mãos”. As formas de dividir o tempo obedeciam e não a uma máquina como o relógio. Não existia uma marcação rigorosa das horas, o fator determinante do que se deveria fazer e o momento que se deveria fazer as coisas eram orientados pelas condições naturais do ambiente. O tempo e a natureza regulavam a rotina diária do homem, ambos pertencentes a Deus, ideia fortalecida pelas doutrinas e dogmas religiosos que controlavam as ideias das pessoas. Na modernidade a economia e a politica mudam drasticamente este quadro mental, o tempo da natureza é substituído pelo tempo mecânico, do relógio, as obrigações cotidianas relacionadas ao trabalho não mais são orientadas pelas condições da natureza e sim pela necessidade de se obter mais rendimento, o tempo torna-se um recurso mensurável, algo que se pode aproveitar, gastar, perder ou economizar “Aqueles que são contratados experienciam uma distinção entre o tempo do empregador e o seu próprio tempo. E o empregador deve usar o tempo de sua mão – de – obra e cuidar para que não seja desperdiçado: o que predomina não é a tarefa, mas o valor do tempo quando reduzem o dinheiro. O tempo agora é moeda. Na idade média a sociedade era estamental. em seu lugar deu-se preferência as analises. Os mercadores foram responsáveis pelas criações de escolas. os chamados mercadores. a fim de desenvolver os . o conhecimento religioso da lugar ao conhecimento científico. mecânico e físico. e não só em Latim. fortalecendo mais ainda o movimento humanista. lá eles trocavam seus produtos em excesso por produtos em falta. para saber aonde ir e qual o melhor caminho a se trilhar para chegar até lá. Através de uma volta a forma de pensar dos antigos gregos e romanos. 3 – Novas mobilidades de coisas e pessoas. calcular seu preço. no século VII. não havendo possibilidade de mudança de “classe”. a volta da circulação de moedas e o aumento de pessoas dispostas a viajar para trocar ou vender mercadorias. formando um aglomerado de pessoas e produtos em um só canto. defendiam a difusão da Bíblia em todas as línguas.” E. Nicolau Copérnico (1473 – 1543) que defendia que o sol era o centro do universo e não a terra. sua durabilidade. com a teoria dos corpos em movimento ao redor do sol e Galileu Galilei (1564 – 1642 ) com as afirmações de que a terra era redonda. os reformistas além de combaterem a autoridade da igreja por meio da manipulação das sagradas escrituras. as mais famosas feiras desse período foram as da região francesa de Champangne ( Séculos XII e XIV ). está imobilidade foi diminuindo e no século XIII já havia na Europa intensa movimentação de comerciantes que traziam mercadorias de diferentes lugares e para os mais variados locais. ninguém passa o tempo e sim o gasta. havia também a imobilidade local. a atividade mercantil necessitava de uma grande quantidade de informações. as explicações religiosas vão cada vez mais sendo deixadas de lado e dando lugar a explicações que justifiquemo funcionamento do sistema capitalista nascente. com o desenvolvimento de atividades mercantis. As feiras foram muito importantes para o renascimento comercial. viajar era considerado um ato profano e ainda bastante perigoso para a maioria da população. Porém. com a reabertura das rotas comerciais terrestres. para saber quais e quantos produtos levar.THOMPSON. basicamente era necessário o conhecimento geográfico. o renascimento e a reforma protestante. Além disso a reforma protestante veio incentivar o avanço desse movimento. porém intensificaram – se e estabeleceram -se com ais eficiência durante o fim da Idade Média e inicio da Idade Moderna. elas são resultado da produção excedente de produtores rurais que se deslocavam para pontos específicos de encontro das rotas de mercadores e viajantes. Na modernidade explicações sobre homens e mulheres são explicadas por homens e mulheres. matemático. as Feiras. explicações ou constatações feitas pelo próprio homem. são figuras importante desta época. percas e se era viável comercializá – lo para obter lucro considerável. facilitou muito a difusão dessas ideias. e também a alfabetização em grande escala da população. o renascimento. As primeiras Feiras podem ser verificadas ainda durante o império romano. para se desenvolver ferramentas e meios de locomoção cada vez mais eficientes e um conhecimento financeiro. conhecimento instrumental. O movimento humanista colocou em questão as explicações naturais das pela igreja. ou mesmo os vendiam. Johanes Kepler (1564 – 1642 ). trazer.P. 2 – seres humanos interpretando e transformando o mundo: Revolução científica. A invenção da imprensa por Gutemberg ( 1394 – 1468 ). pois os europeus não os consideravam como seres humanos e sim criaturas em um estado muito atrasado. A partir do mesmo século a maioria dos comerciantes passou a exercer uma forte influência dentro dos Feudos. grande parte dos elementos firmadores que caracterizam o modo de vida feudal ainda existiam. dos quais se destacaram Portugal e Espanha lideraram o empreendimento comercial marítimo através do desenvolvimento de grandes frotas de embarcações. a pretexto de devoção e fé. de perceber a identidade humana dos outros. 4 – ampliando horizontes e descobrindo o “outro”. qualificar esses povos como bárbaros em dando apenas ouvidos à inteligência. ao mesmo tempo . mas que o fato de condenar tais defeitos não nos leve a cegueira a cerca dos nossos.conhecimentos necessários a esse fim. as índias. Um dos principais efeitos das grandes navegações foi a descoberta do “novo mundo”. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto. 5 – O século das luzes e as grandes revoluções modernas: Durante o século XVII. e com ele o inicio do contato com os habitantes nativos. mas nunca se compararmos a nós mesmos. Este é um tema recorrente nas Ciências Sociais: associar a diferença a inferioridade ae a semelhança a superioridade são práticas comuns. O desenvolvimento contínuo de novas tecnologias para intensificar o comércio culminou na Expansão Marítima. como a grande concentração da população rural e um domínio religioso na vida das pessoas. “Não vejo nada de bárbaro ou selvagem do que dizem daqueles povos. através de uma rota marítima.e isso em verdade é bem mais grave do que assar e comer um homem previamente executado […] Podemos. admití – los. durante o final do século XV. vários países. e é pior esquartejar entre súplicos e tormentos e o queimar aos poucos. o que justificou em grande parte o que o outor chama de “o maior genocídio da história da humanidade”. passando a serem chamados de burguesses. o objetivo principal era alcançar a região fonte fornecedora de produtos comerciais. e. Tzvelan Tudorov ( 1939 ) escreveu “A conquista da América: a questão do outro (1984). pois viviam nos burgos juntamente com . como iguais e como diferentes. “Colombo descobriu a América mas não os americanos” Um outro importante filósofo que tratou do mesmo tema. ou entregá – los a cães e porcos. como não somente o lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos conterrâneos. o estranhamento dos europeus frente aos costumes indígenas foi um dos principais motivos para a afirmação e defesa da grande quantidade de mortes entre os grupos indígenas. dada a dificuldade que os homens têm. dis Tudorov. portanto. cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra […] Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade [o canibalismo]. na verdade. que viviam em uma sociedade sem mobilidade social. através da análise dos relatos das tentativas de comunicação entre europeus e nativos ele percebe como foi construído o conceito de inferioridade direcionada aos indígenas. isto é. com exceção da classe comerciante que emergiu e a monarquia absolutísta que surgiu dando novamente autoridade aos reis em relação aos senhores feudais. que os excedemos em toda sorte de barbaridades” MICHEL DE MONTAIGNE. Ser diferente mão é ser inferior – esta é a mensagem. A validade desse princípio pode ser facilmente percebida até hoje: inventa – se algo. A revolução industrial. “ O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela. eles eram os grandes responsáveis pela movimentação da economia europeia no campo das ideias passaram a desenvolver e influenciar pessoas a criarem um novo projeto para orientar e direcionar a sociedade. o Iluminismo. o que os diferenciavam dos outros habitantes locais. pelo qual ele próprio é responsável. o Antigo Regime dava lugar a um novo. máquinas). As injustiças.a população que rodeavam os castelos. mas a insuficiência da resolução e da coragem para usá – lo sem ser conduzido por outrem. as condições desiguais em que viviam as pessoas. A essência da Revolução Industrial está. ocorrendo assim a necessidade de uma maior capacidade intelectual dos homens e mulheres que formavam a sociedade. A declaração de independência dos Estados Unidos da América. Cada um é responsável por esse estado de tutela quando a causa se refere não a uma insuficiência do entendimento. Essa é a divissa do Iluminismo” EMMANUEL KANT. 6 – A vez da indústria. ocoorida no século XVIII. toda a estrutura manipuladora e seus instrumentos estavam prontas para ser substituída por uma maneira de organizar a sociedade. na ideia de que “ a mudança é a norma”. e em pouco tempo. além disso. Os Iluministas buscavam uma cultura centrada na capacidade e na autonomia do indivíduo e defendia o predomínio da razão sobre a fé. foi decisivo para a mudança de cenário e queda do antigo regime. fortalecia -se mais a ideia de que o mundo em que vivemos é criado e organizado pelos homens que nele vivem. se o homem fez ele mesmo pode modificar: foi essa a ideia que inspirou as duas grandes revoluções politicas do fim do século XVIII. Sapere aude! ( tenha a coragem de saber. Através das inovações tecnológicas produzidas pelo sistema industrial promoveu – se cada vez mais e de maneira exponencial a capacidade do homem de pensar e raciocinar de modo a produzir para mudar a sociedade. uma nova técnica ou um novo instrumento mais eficiente torna o anterior obsoleto. na verdade. os sofrimentos causados pelo fato de uns terem muito e outros pouco. passou a receber salário. podendo se deslocar de um emprego para outro. foi importante para uma análise sociológica pois mudou profundamente a organização da sociedade inglesa da época: os capitalistas tornaram – se os detentores do meio de produção (terra. as grandes consequências das revoluções francesa e americana para a autonomia dos cidadãos foi a formulação de dois imortantes documentos. estimulou e provocou a competição por mercados internos e externos. este é um fator decisivo para o surgimento da Sociologia quanto ciência. e dar início a uma nova classe dentro do sistema. a partir de agora. assim os homens tem o direito de mudá – lo se assim acharem melhor. tudo isso poderia ser alterado em nome de uma sociedade mais humana. que deu origem a primeira constituição política escrita dos países do ocidente e a Declaração dos direitos do homem e do cidadão. Assim como o Iluminismo. a burguesia. O estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a condução de outrem. no campo político. tenha a coragem de usar seu próprio entendimento. contratado livremente. de caráter econômico. documento que proclamou a igualdade entre todos. e . pondo fim ao argumento que justificava os privilégios de origem. equipamentos. de aprender). o trabalhador. fez com que o trabalho humano passasse a ser combinado de forma sistemática às máquinas e as inovações tecnológicas. outro grande acontecimento. Com o Iluminismo. a Revolução Americana (1776) e a revolução Francesa (1789). As mudanças permanentes passaram a ser estimuladas aliando liberdade de pensamento a apoio politico para a invenção de novos e mais . ela alterou totalmente os meios de produção. a fim de que esta Declaração. Nenhum corpo social.. 2 o – A finalidade de toda associação política é a salvaguarda dos direitos naturais e imprescritíveis do Homem. e os do poder executivo. O século XIX viu o novo sistema capitalista. Somente a Lei pode determinar esses limites. a propriedade. 3 o – O princípio de toda Soberania reside essencialmente na Nação. a Assembleia Nacional reconhece e declara. os direitos naturais. “[. lhes lembre incessantemente seus direitos e seus deveres. 5 – A Lei não tem o direito de proibir senão os atos prejudiciais à Sociedade.. constantemente presente a todos os Membros do corpo social. inalienáveis e sagrados do Homem. podendo ser a cada instante comparados com o objetivo de toda instituição política. a segurança e a resistência à opressão. Esses direitos são a liberdade. fundamentadas doravante em princípios simples e incontestáveis. produzir prosperidade e pobreza.] as ideias fundamentais da sociologia europeia são mais bem compreendidas como respostas ao problema da ordem. os seguintes direitos do Homem e do Cidadão: Art. constituídos em Assembleia Nacional. numa declaração solene. Art. e ninguém pode ser obrigado a fazer o que ela não ordena. sob os golpes do industrialismo e da democracia revolucionária” ROBERT NISBET Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 Os representantes do Povo Francês. sejam por isso mais respeitados. Art. para onde a razão nos conduziu? A vitória da razão e dos princípios democráticos oriundos das revoluções americana e francesa e do capitalismo não solucionou todos os problemas. a fim de que seus atos do poder legislativo. o exercício dos direitos naturais de cada homem não tem outros limites senão aqueles que asseguram aos outros Membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. resolveram enunciar. na presença e sob os auspícios do Ser supremo. . 1 o – Os homens nascem e continuam livres e iguais em direitos. fundamentado na propriedade privada e tendo como principais atores a burguesia e o proletariado. 7 – Afinal. Para onde teriam escapado os ideais libertários e igualitários do século XVIII? A sociologia nasceu com um desafio: compreender as alterações profundas por que passaram a sociedade e refletir sobre a maneira como os homens e mulheres reagiram a elas. a fim de que as reivindicações dos cidadãos. 4 o – A liberdade consiste em poder fazer tudo o que não prejudique a outrem: assim. As distinções sociais não podem ter outro fundamento senão a utilidade comum. Art. Art. considerando que a importância. tenham sempre em mira a preservação da Constituição e a felicidade de todos. criado em princípio do século XIX pelo colapso do velho regime.sofisticados instrumentos. Tudo o que não é proibido pela Lei não pode ser impedido. avanços e misérias. Em consequência. nenhum indivíduo pode exercer autoridade que dela não emane expressamente. o esquecimento ou o desprezo dos direitos do Homem são as únicas causas das desgraças públicas e da corrupção dos Governos. desde que sua manifestação não perturbe a ordem pública estabelecida pela Lei. lugares e empregos públicos. Art. é indispensável uma contribuição comum: deve ser distribuída igualmente entre todos os cidadãos. 15 o – A Sociedade tem o direito de pedir contas a todo Agente público de sua administração. Art. e ninguém pode ser punido senão em virtude de uma Lei instituída e promulgada anteriormente ao delito e legalmente aplicada. proporcionalmente às suas possibilidades. e não para a utilidade particular daqueles a quem é confiada. seja para punir. 13 o – Para a manutenção da força pública. Aqueles que solicitam. 7 o – Nenhum homem pode ser acusado. 8 o – A Lei deve estabelecer penas estrita e evidentemente necessárias. e para as despesas de administração. portanto. Todos os Cidadãos. preso ou detido. para a vantagem de todos. não possui Constituição. 17 o – Sendo a propriedade um direito inviolável e sagrado. 16 o – Toda Sociedade em que a garantia dos Direitos não seja assegurada. Art. 9 o – Sendo todo homem presumidamente inocente até que seja declarado culpado. Art. a distribuição. o exigir claramente e sob a condição de justa e prévia indenização. consenti-la livremente. são igualmente admissíveis a todas as dignidades. a necessidade da contribuição pública. pessoalmente ou por seus Representantes. imprimir livremente. Art. se for julgado indispensável prendê-lo. e de acordo com as formas que ela prescreveu. Ela deve ser a mesma para todos. segundo a sua capacidade e sem outra distinção senão a de suas virtudes e de seus talentos. Art. portanto.Art. é necessária uma força pública: essa força é instituída. escrever. . acompanhar-lhe o emprego e determinar- lhe a proporção. 14 o – Todos os cidadãos têm o direito de comprovar. expedem. seja para proteger. para a sua formação. falar. Art. ninguém pode dela ser privado. 12 o – Para garantir os direitos do Homem e do Cidadão. executam ou mandam executar ordens arbitrárias devem ser punidos. mas todo cidadão convocado ou detido em virtude da Lei deve obedecer imediatamente: torna-se culpado se resistir. Art. mesmo religiosas. a não ser quando a necessidade pública. a cobrança e a duração. todo rigor que não seja necessário para apoderar-se de sua pessoa deve ser reprimido severamente pela Lei. sob condição de responder pelo abuso dessa liberdade nos casos determinados pela Lei. salvo nos casos determinados pela Lei. por si mesmos ou por representantes. 11 o – A livre comunicação dos pensamentos e das opiniões é um dos direitos mais preciosos do homem: todo Cidadão pode. Art. nem a separação dos Poderes estabelecida. Todos os cidadãos têm o direito de concorrer. Art. 10 o – Ninguém deve ser incomodado por suas opiniões. 6 o – A Lei é a expressão da vontade geral. legalmente comprovada. sendo iguais a seus olhos. Art. De olho no ENEM.] Depois de longas investigações. dando início a um processo considerado por alguns historiadores como a “primeira globalização”.. 71-72. E. Você concorda com esse significado atribuído às viagens marítimas dos séculos XV e XVI? Por quê? 3. há outros de segunda ordem que circulam primeiro como satélites em redor dos planetas principais e com estes em redor do Sol. o conceito e o vocabulário do nacionalismo. 1981. Que. ou os ainda mais incendiários de 1793. explique como a confiança na razão contribuiu para transformações políticas na modernidade. A França forneceu o vocabulário e os temas da política liberal e radical democrática para a maior parte do mundo. HOBSBAWM. os europeus puderam ter acesso a lugares longínquos e desconhecidos. convenci-me por fim de que o Sol é uma estrela fixa rodeada de planetas que giram em volta dela e de que ela é o centro e a chama.monitorando a aprendizagem : 1.. [. de que forma cada uma delas contribuiu para essas transformações? b) explique como a industrialização alterou as visões de mundo e as concepções sobre a vida em sociedade. explique como esse processo alterou as concepções sobre a vida em sociedade. o texto a seguir. não superficialmente mas duma maneira . A ideologia do mundo moderno atingiu as antigas civilizações que tinham até então resistido às ideias europeias inicialmente através da influência francesa. J. atentamente. a) as revoluções industrial e Francesa são marcos importantes para o entendimento das transformações da modernidade.. com isso. o explosivo econômico que rompeu com as estruturas socioeconômicas tradicionais do mundo não europeu. a ponto de bandeiras tricolores de um tipo ou de outro terem-se tornado o emblema de praticamente todas as nações emergentes. A França forneceu os códigos legais. Essa foi a obra da Revolução Francesa. Na análise do autor. p. a partir das Grandes Navegações foi possível a exploração do mar Tenebroso. se quiserem dar-se ao trabalho de tomar conhecimento. 1.] Não duvido de que os matemáticos sejam da minha opinião. Leia. c) o autor afirma que a revolução Francesa contribuiu para a difusão da ideologia do pensamento moderno no Velho e no Novo mundos. A França deu o primeiro grande exemplo. mas foi a França que fez suas revoluções e a ela deu suas ideias. além dos planetas principais. o modelo de organização técnica e científica e o sistema métrico de medidas para a maioria dos países. o que significa dizer que a sociedade feudal era uma sociedade estamental? 2. hoje conhecido como oceano atlântico. e a política europeia (ou mesmo mundial) entre 1789 e 1917 foi em grande parte a luta a favor e contra os princípios de 1789. 4. A Era das Revoluções (1789-1848). Rio de Janeiro: Paz e Terra. (Enem 1999) [. A Grã-Bretanha forneceu o modelo para as ferrovias e fábricas.. o iluminismo foi um movimento cultural que difundiu a convicção de que a razão e a ciência deveriam ser a base para a compreensão do mundo. (C) a limitação da ciência pelos princípios bíblicos. Texto 2 Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado. COPÉRNICO. Se alguns homens ligeiros e ignorantes quiserem cometer contra mim o abuso de invocar alguns passos da Escritura (sagrada). precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial. São Paulo: abril Cultural. a que torçam o sentido. 1979. N. R. ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. Nos textos. (Enem 2011) . (C) são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento. De Revolutionibus orbium caelestium. (E) o princípio da autoridade e da tradição. das demonstrações que darei nesta obra. (Enem 2012) Texto 1 Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos. (E) atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento. Aqueles que se entregam à prática sem ciência são como o navegador que embarca em um navio sem leme nem bússola. desprezarei os seus ataques: as verdades matemáticas não devem ser julgadas senão por matemáticos. Carnets. Antes de fazer de um caso uma regra geral. 2. VINCI. (B) entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica. (B) o senso crítico para se chegar a Deus. 2004 (adaptado). DESCARTES. e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez. Uma investigação sobre o entendimento. HUME. isso servirá para confirmar nossa suspeita. D. Meditações metafísicas. Nenhuma investigação humana pode se considerar verdadeira ciência se não passa por demonstrações matemáticas. São Paulo: Unesp. a comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume (A) defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo. (D) a importância da experiência e da observação. Leonardo da. 3. Sempre a prática deve fundamentar-se em boa teoria. o aspecto a ser ressaltado em ambos os textos para exemplificar o racionalismo moderno é (A) a fé como guia das descobertas. (D) concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos. experimente-o duas ou três vezes e verifique se as experiências produzem os mesmos efeitos.aprofundada. (E) a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão. a cor e mesmo a expressão e o sentimento. Resposta à pergunta: O que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes. através da pesquisa científica e da invenção tecnológica. KANT. SEVCENKO. a luz. atentamente o quadrinho a seguir. 1985 (adaptado). de bom grado menores durante toda a vida. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento. os cientistas também iriam se atirar nessa aventura. mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. (D) política e economia. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento. o movimento. depois que a natureza de há muito os liberou de uma condição estranha. fundamental para a compreensão do contexto filosófico da modernidade. tentando conquistar a forma. no entanto. (E) astronomia e religião. da qual ele próprio é culpado. (C) cultura e comércio. (C) a imposição de verdades matemáticas. Assimilando conceitos 1. Kant destaca no texto o conceito de esclarecimento. tal é o lema do esclarecimento. (B) ciência e arte. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. continuem. representa (A) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens. marcada pela constante relação entre (A) fé e misticismo.Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico. de forma heterônoma. (D) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento. . (Enem 2012). esclarecimento. O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística. no sentido empregado por Kant. O Renascimento. I. 1984. com caráter objetivo. Leia. 4. (B) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas. Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade. o espaço. Campinas: Unicamp. N. a) Quem são os personagens investidos de poder retratados no primeiro quadro? A que tipo de sociedade eles estão associados? b) De acordo com seu conhecimento histórico. os “reprimidos” no terceiro quadro representam quais segmentos sociais? c) cite e explique alguns fatores que contribuíram para que o “logo desisto” do último quadro se transformasse em “logo resisto” a partir do século XVIII. .
Report "Sociologia - surgimento da Sociologia como Ciência."