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Sociología clásica: la críticaal capitalismo (Marx y los primeros marxismos) Datos de identificación • Institución responsable: Facultad de Ciencias Políticas y Sociales UNAM • Licenciatura: Sociología • Nombre de la asignatura: Sociología clásica: la crítica al capitalismo (Marx y los primeros marxismos) • Autor (es): Enrique Medina López y Ethel Bedolla Garduño. • Semestre en que se ubica: 1ro • Área a la que pertenece: Teórica • Seriación: Ninguna • Valor en créditos: 08 • Asignatura (obligatoria u optativa): Obligatoria. • Clave de la asignatura: 2211 Introducción El presente curso busca identificar el contenido básico que el sociólogo en ciernes requiere acerca del marxismo. El curso está integrado por tres unidades. Marx y el marxismo es un tema obligado en el análisis social. Más allá de las posturas políticas –a favor o en contra– lo cierto es que Carlos Marx es un pensador insoslayable, por la propuesta misma, por su influencia en otros destacados pensadores. De ello da cuenta el objetivo general de la asignatura, al establecer que con este curso tú como alumno estarás en condiciones de conocer desde las fuentes originales qué fue lo dicho por Marx, tanto para el análisis filosófico como el social. Cierto es que Marx no es considerado ni por él mismo como sociólogo, más sus propuestas críticas integrales respecto a la sociedad capitalista permiten derivar una propuesta sociológica acabada en la que encontramos un objeto de estudio, un método de abordaje de la realidad, un marco teórico. Objetivos Al término de la asignatura el alumno: Objetivo general: Identificará los principales conceptos, enfoques y temas que conforman y distinguen al marxismo como una teorización sociológica específica colocándolo como una contribución fundamental a la conformación de la sociología como campo de conocimiento y como disciplina. Objetivos específicos: Definirá las principales ideas teóricas y metodológicas de Karl Marx. Distinguirá las aportaciones de los más destacados teóricos marxistas de finales del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XXI (Kautsky, Bernstein, Lenin, Rosa Luxemburgo, Trotsky, Lukács y Gramsci, entre otros). 2 Temario Unidad 1. Introducción 1.1. Marxismo y sociología Unidad 2. El Pensamiento Social de Marx 2.1. Postulados básicos del materialismo histórico 2.2. Trabajo, propiedad privada y alienación 2.3. Modos de producción, clases sociales y conciencia de clase 2.4. Capitalismo, explotación e ideología 2.5. Lucha de clases, antagonismo político y Estado 2.6. Cuestiones de método (dialéctica, historicidad) Unidad 3. Marxismos y Teoría Social 3.1. La polémica en torno al determinismo económico 3.2. Capitalismo, crisis e imperialismo 3.3. Clase y partido 3.4. Conciencia de clase e ideología 3.5. Estado, hegemonía y dominación 3.6. Temas y conceptos fundamentales del marxismo occidental Bibliografía Unidad 1. Introducción Básica Documentos electrónicos Cerroni, Umberto (compilador). El pensamiento de Marx (Antología). Barcelona: Ediciones del Serbal © 1980. Engels, Federico. El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado Lefebvre, Henri. Introducción al marxismo. Marx, Carlos. El capital. Tomo 1. Ritzer George. Teoría sociológica clásica. México: MacGraw-Hill, © 1993, cap. 5 Karl Marx, pp. 165-203. Kossik, Karel. Dialéctica de lo concreto. Complementaria Documentos electrónicos Althusser, Louis. Los aparatos ideológicos del Estado. Gramsci, Antonio. La formación de los intelectuales. 3 Huberman, Leo. Los bienes terrenales del hombre. Lenin, V. I. El imperialismo fase superior del capitalismo. Lenin, V. I., ¿Qué hacer?, Moscú, Progreso, 1902. Marx, Carlos. La ideología alemana. Marx, Carlos. Los manuscritos económicos filosóficos de 1844. Marx, Carlos. Prólogo a la contribución a la crítica de la economía política. Marx, Carlos. Tesis sobre Feuerbach. Portantiero, Juan Carlos. Los usos de Gramsci. Sitios electrónicos Gramsci I, Sanchez Vazquez Adolfo. Gramsci: Hegemonía y Contrahegemonía Gramsci: Estado y sociedad civil. Pereyra, Carlos. Gramsci: Estado y Sociedad. Cuadernos políticos, número 54/55, México , D.F., editorial Era, diciembre de 1988, Página. 52-60. Marx: el materialismo histórico. Razón y sinrazón de la sociología marxista. Ruy Mauro Marini. Unidad 2. El pensamiento social de Marx Básicas Documentos electrónicos Lafevbre. Inducción al marxismo. Marx, Carlos. Contribución a la crítica de la economía política. Marx, Carlos. El capital. Tomo 1. Marx, Carlos. El manifiesto del partido comunista. Marx, Carlos. La ideología alemana. Marx, Carlos. Los manuscritos económicos filosóficos de 1844. Marx, Carlos. Tesis sobre Feuerbach. 4 Complementaria Sitios electrónicos Estructura y superestructura Unidad 3. Marxismos y teoría social Básica Documentos electrónicos Althusser, Louis. Notas sobre el Estado respuesta a Rossana Rossanda. Althusser, Louis. Los aparatos ideológicos del Estado. Bernstein, R.J. La reestructuración de la teoría social y política. México, FCE, 1983. Capítulo 4: “La teoría crítica de la sociedad”, pp. 218-303. Cortina, Adela.Crítica y utopía: la escuela de Frankfurt.Madrid, Cincel, 1985. “Introducción” y “Breve historia de la Escuela de Frankfurt”, pp. 21-41. Del proyecto de la teoría crítica al desengaño de la razón. http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/pensamiento/ Goldmann, Lucien.Lukács y Heidegger, hacia una filosofía nueva.Argentina, Amorrortu, 1973, pp.143. Gramsci, Antonio. La formación de los intelectuales. Lenin, V. I. El imperialismo fase superior del capitalismo, Moscú, Debarris, 2000. Lenin, V. I., ¿Qué hacer?, Moscú, Progreso, 1902. Lôwy, M. “Notas sobre Lukács y Gramsci”, enEl marxismo olvidado. Barcelona, Fontamara, pp.15-26. Lukács, G. Historia y conciencia de clase. La habana, Instituto del Libro, 1970. MONASTA, Attilio. “Antonio Gramsci”, enPerspectivas: revista trimestral de educación comparada. París, UNESCO: Oficina internacional de Educación, 2001. Noguera J.A. La teoría crítica: de Frankfurt a Habermas. http://ddd.uab.es/pub/papers/02102862n50p133.pdf Portelli, Hugues. Gramsci y el bloque histórico. México, Siglo XXI, 1987, pp.162. Complementaria Antonio Gramsci: Hegemonía y Contrahegemonía. Gramsci: Estado y sociedad civil Actualidad de Gramsci Althusser 5 Sitios de interés ¿Cómo mejorar la escritura de un ensayo? https://www.youtube.com/watch?v=mVtw2pn5Z0o ¿Qué es un glosario? https://www.youtube.com/watch?v=jy4CDFJbjGo ¿Qué es una infografía? https://www.youtube.com/watch?v=ERsVprw030k Antonio Gramsci. Los días de la cárcel. https://www.youtube.com/watch?v=WbkmFn0ldwA&feature=youtu.be Conocimientos fundamentales de filosofía http://www.conocimientosfundamentales.unam.mx/vol2/filosofia/mapa/xix.html El principe moderno (Gramsci) https://www.youtube.com/watch?v=I5Av_oS7aPM MindMeister https://www.mindmeister.com/es Presentación de un político Antonio Gramsci http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/ojs_rum/files/journals/1/articles/7322/public/7322-12720-1-PB.pdf Presentaciones de Google https://www.google.com.mx/intl/es-419/slides/about/ Prezi https://prezi.com/ Subalternidad http://conceptos.sociales.unam.mx/conceptos_final/497trabajo.pdf Tutorial de estrategias de aprendizaje http://tutorial.cch.unam.mx/bloque2/organizadoresGraficos Tutorial Prezi: Mi primer Prezi https://www.youtube.com/watch?v=Zuz3OngGzh4 6 Introducción Introducción En esta introducción se estudia la relación entre el marxismo y la sociología y su coincidencia como teoría social. Otro de los contenidos a tratar es el contexto en el que se desarrolla el pensamiento de Karl Marx. La intención de esta unidad es que comprendas y distingas el porqué es importante caracterizar la relación entre el marxismo y la sociología; en segundo lugar, que sitúes el contexto sociohistórico en que surge la teoría de Karl Marx y el marxismo, y finalmente entender el proceso dialéctico de explicar y transformar la realidad en la ambición teórica del marxismo. La relevancia de esta primera unidad estriba en situar el contexto sociohistórico del marxismo, su capacidad y alcance como teoría social, así como ponderar su capacidad crítica y de transformación social en su filosofía de la historia y su planteamiento de revolución social. Objetivos particulares Al término de la unidad el alumno: Distinguirá los principios desde donde parte el núcleo del marxismo que describen y prescriben la manera en que se organiza la sociedad capitalista y su transformación respectivamente. Temario Unidad 1. Introducción 1.1. Marxismo y sociología 7 Wolfgang, S. (2008).[Mural Diego Rivera] [fotografía] Tomada de: https://commons.wikimedia.org/wiki/ File%3AMurales_Rivera_-_Treppenhaus_7_Marx.jpg Mi biblioteca Fuentes básicas Bobbio y Bobbero. (1984) Dos modelos dicotómicos, El modelo hegeliano marxiano, Una comparación entre los modelos en Origen y fundamentos del poder político. México: Grijalbo. Cerroni, U (compilador). (1980) El pensamiento de Marx (Antología). Barcelona: Ediciones del Serbal. Engels, F. (2006) El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. España: Fundación Federico Engels. Lefebvre, H. (1961) Introducción al marxismo. Buenos Aires: Eudeba. Marx, C. El capital. Tomo 1. México: Fondo de Cultura Económica. Ritzer, G (1993) Teoría sociológica clásica (cap. 5 Karl Marx, pp. 165-203). México: MacGraw-Hill. Kossik, K. Dialéctica de lo concreto. 8 Fuentes complementarias Althusser, L. Los aparatos ideológicos del Estado. Gramsci, A. La formación de los intelectuales. Huberman, L. (1936) Los bienes terrenales del hombre. México: Nuestro Tiempo. Lenin, V. I. El imperialismo fase superior del capitalismo. Lenin, V. I., ¿Qué hacer? Marx, C. (1979) La ideología alemana. 5ta edición. España: Ediciones Grijalbo. Marx, C. Los manuscritos económicos filosóficos de 1844. Marx, C. (1989) Prólogo a la contribución a la crítica de la economía política. Editorial Progreso. Marx, C. Tesis sobre Feuerbach. Educatina (2012) Marx: el materialismo histórico - sociología- educatina [video]. Razón y sinrazón de la sociología marxista de Ruy Mauro Marini. Introducción Hawyih (2007) [Karl Marx] [fotografía]. Tomada de: https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AMarx_head_page.jpg 9 La introducción busca explicarte la relación necesaria entre el marxismo y la sociología en la cual se observa que ambas perspectivas comparten una visión sobre la formación y reproducción social, que es un tema clásico y fundacional de la teoría social y la sociología, lo cual nos hace derivar a partir del núcleo del marxismo un desarrollo de una sociología marxista. Si bien Karl Marx no desarrolló originalmente sus planteamientos desde la sociología sino desde la economía política, la historia y la filosofía principalmente, sí desarrolla una teoría social que se puede observar en su capacidad de describir el funcionamiento económico, político y social en el contexto social del desarrollo de la formación capitalista del siglo XIX. La gran aportación y relevancia de Karl Marx, y del posterior marxismo, es su capacidad para explicar una formación sociohistórica en donde a partir de la creación de una base económica estructural hay una correspondencia en la superestructura jurídico- política e ideológica, es decir, ahí donde se desarrolla el modo de producción capitalista hay una homología del desarrollo social que justifica y reproduce las condiciones del dominio capitalista. Esta síntesis se encuentra en la teoría de la ideología dentro del proceso de trabajo y la obtención de la plusvalía, donde se puede encontrar cómo los intereses económicos se ven asociados, protegidos y justificados por una ideología (sistemas de ideas deformadas) y un sistema político y jurídico en una experiencia social concreta y material: la lucha de clases y las relaciones sociales de producción entre burguesía y proletariado. Otro de los puntos polémicos del marxismo es su gran capacidad de crítica a la vez de transformación de la realidad, que será un punto de nodal y de adhesiones y rechazos desde otras perspectivas teóricas, por ejemplo, la llamada teoría crítica o escuela de Frankfurt, quienes rechazaron la neutralidad valorativa weberiana y se propusieron en su programa de desarrollo de instituto recuperar el postulado de Karl Marx de que no sólo se trataba de describir el mundo sino de transformarlo. Para saber más… La figura de Karl Marx junto a las de Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud son consideradas como las grandes figuras del siglo XIX, pues sus contribuciones al desarrollo de la teoría occidental en diferentes disciplinas tienen en común el desarrollo de una actividad en la que se conjugan, llamada hermenéutica de la sospecha, la cual trata de entender que hay un acto de encubrimiento (ideología, conceptualismo, inconsciente) que hay que develar para hacer consciente y transformar. Para conocer un poco más sobre Karl Marx, consulta: Conocimientos Fundamentales de Filosofía- Karl Marx. http://www.conocimientosfundamentales.unam.mx/vol2/filosofia/ mapa/29karlma.html 10 En conclusión... En esta unidad estudiaste la relación entre el marxismo y la sociología y su coincidencia como teoría social. Revisaste el contexto sociohistórico en el que se desarrolla el pensamiento de Karl Marx, además analizaste la relación entre el marxismo y la sociología, así como el proceso dialéctico de explicar y transformar la realidad en la ambición teórica del marxismo. Abordamos el marxismo, su capacidad y alcance como teoría social, así como su capacidad crítica y de transformación social en su filosofía de la historia y su planteamiento de revolución social. Para concluir esta unidad revisa el siguiente video: (s.a.)(s.f.). [Introducción Karl Marx] [video]. Tomado de: http://www.biografiasyvidas.com/monografia/marx/videos/marx.mp4 11 El Pensamiento Social de Marx Introducción Carlos Marx fue un filósofo alemán que construyó una explicación del sistema capitalista. Para ello definió una teoría y un método. Aunque no es considerado ni por él mismo como sociólogo, sus aportaciones coadyuvan a la explicación de la sociedad capitalista. Objetivos particulares Al término de la unidad el alumno: • Definirá las principales ideas teóricas y metodológicas de Karl Marx. Temario Unidad 2. El Pensamiento Social de Marx 2.1. Postulados básicos del materialismo histórico 2.2. Trabajo, propiedad privada y alienación 2.3. Modos de producción, clases sociales y conciencia de clase 2.4. Capitalismo, explotación e ideología 2.5. Lucha de clases, antagonismo político y Estado 2.6. Cuestiones de método (dialéctica, historicidad) (s.a.).(s.f.). [Manifiesto del Partido Comunista] [fotografía].Tomada de: https://commons. wikimedia.org/wiki/File%3ACommunist-manifesto.png 12 13 Mi biblioteca Fuentes básicas Bobbio y Bobbero. (1984). Origen y fundamentos del poder político. México: Grijalbo. Cerroni, U (compilador). (1980) El pensamiento de Marx (Antología). Barcelona: Ediciones del Serbal. Engels, F. (2006) El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. España: Fundación Federico Engels. Lafevbre,H. (1961) Introducción al marxismo. Buenos Aires: Eudeba. Marx, C. (1989) Contribución a la crítica de la economía política. Editorial Progreso. Marx, C. El capital. Tomo 1. México: Fondo de Cultura Económica. Marx, C. El manifiesto del partido comunista. Marx, C. (1970) La ideología alemana. 5ta Edición, España: Ediciones Grijalbo. Marx, C. Los manuscritos económicos filosóficos de 1844. Marx, C. Tesis sobre Feuerbach. Método marxista Mercancía y plusvalía Planteamientos teóricos Fuentes complementarias Video: Estructura y superestructura - Sociología - Educatina. https://www.youtube.com/watch?v=sfGv-GDYTuw 14 El Pensamiento Social de Marx Mayall, E. (s.f.). [Karl Marx] [fotografía].Tomada de: https://commons.wikimedia.org/ wiki/File%3AKarl_Marx_by_Mayall_c1870.jpg La concepción materialista de la historia constituye el punto de partida del análisis marxista. Establecer que el devenir social es producto de la acción humana, consciente o no de que todo lo existente en la sociedad es consecuencia de decisiones tomadas por individuos concretos y materiales, es el punto nodal del materialismo histórico. A partir de esa concepción de la historia, Marx propone un esquema para analizar a las sociedades, con categorías como modo de producción, que contiene a su vez a la estructura económica, que define no sólo la producción, distribución, circulación y consumo de los bienes materiales que necesitan los hombres para vivir, sino a la sociedad toda. Sin embargo, los seres humanos necesitan —y por tanto, producen y consumen— otro tipo de bienes, los inmateriales. Marx ubica su explicación en la superestructura, que es la consecuencia de la estructura económica, su reflejo; con una dinámica propia, pero que se encuentra supeditada a las peculiaridades de la estructura económica en cuestión. Así, la superestructura es jurídica, dado que explica el papel que desempeña las normas en la vida social, que regulan, reglamentan las acciones de los individuos. La superestructura también es política, en donde es posible identificar las maneras en que se ejerce el poder político, así como las formas de gobierno. Y, finalmente, esta superestructura es ideológica, donde se encuentran las explicaciones que del mundo elaboran los individuos de una sociedad dada, tales como la religión, el arte, la belleza, la moral. 15 La importancia de estas categorías de análisis es que posibilitan explicar la configuración de las formaciones sociales de cualquier etapa de la historia de la humanidad. Una preocupación intelectual tiene Marx y esa es explicar la lógica del funcionamiento del modo de producción capitalista. Convencido está de que la actividad económica es preponderante en la articulación de los elementos que dan forma al capitalismo. De ahí que establece categorías como plusvalía, enajenación, trabajo asalariado, mercancía, valor de uso, a través de las cuales devela la intencionalidad, el interés de clase social, por perpetuar o transformar este sistema. Cierto es que no fue el único pensador interesado en explicar al capitalista desde la economía. Ya otros habían abonado al respecto. Así, los llamados economistas ingleses —entre los que destacan David Ricardo y Adam Smith— propusieron una peculiar explicación del sistema desde sus entrañas económicas. Lo que resultó y ha resultado significativo en el marxismo es la crítica al sistema económico capitalista y la trascendencia de su propuesta, al señalar que cuestiones como el libre mercado, resulta ser más una manera peculiar de concepción, de la que se deriva y justifican políticas públicas, que una explicación científica del sistema. Esto es, Marx pone énfasis en el carácter jurídico, político e ideológico de la concepción del capitalismo, a través de las categorías mencionadas, desenmascarando la unicidad y presumible objetividad de las explicaciones que hasta el momento había acerca del capitalismo. (s.a.).(s.f.).[David Ricardo][fotografía]. Tomada de: https://goo.gl/H083GD 16 Así, el modo de producción contiene clases sociales fundamentales —el obrero y el capitalista—, quienes a través de una relación social de producción mantienen —por definición— un antagonismo, una contradicción dialéctica, que es lo que otorga movimiento al devenir social. Ese antagonismo está dado por la posición que ocupan estas clases sociales, donde una es poseedora de los medios de producción —el burgués— y la otra sólo posee su fuerza de trabajo. Dentro de esta explicación, es necesario integrar el papel que cumple el Estado. Marx propone que esta institución política responde —necesariamente y siempre— a intereses de clase; en el capitalismo, por supuesto, a favor de los capitalistas. La propuesta marxista para analizar, comprender y criticar al sistema capitalista está sustentada en un método, en una manera de asir la realidad. Este método es dialéctico, es ir del concreto visible y empírico a la abstracción, construyendo categorías epistemológicas. Es, pues, una herramienta fundamental para comprender dicha propuesta. Un elemento que debe considerar quien se adentre en la propuesta marxista es que este pensador escribió un sinfín de obras y que los temas expuestos líneas arriba son susceptibles de ser encontrados en varias de sus obras. Lo que no significa que los planteamientos cambien, sino que están tratados más detalladamente en unas obras que en otras. Al ser el marxismo una filosofía y, por tanto, abarcativa de las expresiones sociales, es posible identificar prácticamente cualquier temática presente en la realidad social. Por esto, la obra de Marx marcó un parteaguas en la historia del pensamiento social. Así, encontramos múltiples interpretaciones de lo dicho por este autor. Por ello, es importante que el lector del marxismo consuma preferentemente lo dicho por el propio Marx, antes de identificar posturas a favor o en contra del pensador alemán. Lo cierto es que Marx es un autor insoslayable para las ciencias sociales y humanas. (s.a.).(s.f.). [Libros Marx][fotografía]. Tomada de: https://goo.gl/o9H4wn Consulta los siguientes materiales: Método marxista Mercancía y Plusvalía Planteamientos teóricos 17 Para saber más… Uno de los principales colaboradores de Karl Marx fue su amigo Friedrich Engels, quien era un empresario en Londres y cuya actividad le permitió apoyar a Marx para que éste pudiera dedicarse a la investigación y redacción de sus obras. El estilo pragmático y propagandístico de Engels influyó en la redacción del Manifiesto del partido comunista de Marx, en el cual se buscaba que pudiera ser claro y entendible para las clases obreras, quienes eran potenciales revolucionarios. Uno de los libros más populares de Engels es El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, en donde se plantea la relación entre propiedad privada y la creación de la familia por medio del matrimonio como una forma de perpetuar una acumulación originaria sobre las bases del despojo y violencia para finalmente llegar a las categorías políticas como la creación del Estado capitalista burgués y la superestructura jurídico-política e ideológica. Engels (s.a.).(s.f.). [Friedrich Engels][fotografía]. Tomada de: https://commons.wikimedia.org/ wiki/File:Friedrich_Engels_(1891).jpǵginas web. 18 En conclusión... En esta unidad revisaste la explicación que Karl Marx construyó sobre el sistema capitalista; conociste su teoría y su método; y aunque sus aportaciones las realizo desde el campo de la economía, estás coadyuvaron para explicar la sociedad capitalista. También analizaste sus principales ideas teóricas y metodológicas, así como los postulados básicos del materialismo histórico. Para concluir esta unidad revisa el siguiente video: (s.a.)(s.f.). [Manifiesto Comunista] [video]. Tomado de: http://www.biografiasyvidas.com/monografia/marx/videos/marx.mp4 19 Marxismos y Teoría Social Introducción Precisamente por el impacto que provoca la propuesta marxista, esta unidad está orientada a identificar, valorar y comprender a los principales pensadores que, a partir de lo dicho por Marx, han contribuido al análisis de lo social. Varios de estos autores profundizan y amplían la propuesta de Marx, con la intención de explicar de manera más detallada aspectos relevantes de la realidad social. Uno de ellos es Vladimir Lenin quien, a partir de las categorías económicas propuestas por Marx, elabora un análisis crítico a un estadio del capitalismo, el imperialismo, con la que desentraña la lógica de la acumulación de capital a escala mundial. Asimismo, nos presenta una alternativa política ante los embates de la burguesía. (s.a.).(s.f.). [Lenin en su discurso] [GIF]. Tomado de: https:// commons.wikimedia.org/wiki/File:Lenin.gif#/media/File:Lenin.gif Uno más es Antonio Gramsci, con sus conceptos de bloque histórico, intelectuales orgánicos y hegemonía. Este pensador italiano se propuso comprender la lógica de la superestructura política, jurídica e ideológica en la sociedad capitalista. Pensador italiano que desde su comprometida lucha política durante la dictadura de Mussolini, construyó —a decir de Portantiero—, una sociología de las transformaciones del Estado capitalista y de la política burguesa. 20 (s.a.).(s.f.). [Antonio Gramsci] [fotografía].Tomada de: https:// commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGramsci_1915.jpg Otro autor es Louis Althusser, quien presenta una manera peculiar de comprender y explicar la configuración y función de la ideología en la reproducción del sistema, develando que instituciones como la escuela, el ejército, los medios de difusión masiva de información son las correas de transmisión de la ideología burguesa. (s.a.).(s.f.). [Louis Althusser] [fotografía]. Tomada de: https:// commons.wikimedia.org/wiki/File%3ALouis_Althusser.jpg 21 Por supuesto que en el ámbito epistemológico también es posible encontrar pensadores que siguieron y enriquecieron la propuesta marxista. En este tenor, encontramos a Karel Kosík, quien a partir de la dialéctica de lo concreto, profundiza en cómo hacer ciencia desde el marxismo. Los continuadores del pensamiento de Marx desarrollan una corriente de pensamiento conocida como marxismos porque existen varias corrientes en su interior y no existe una versión oficial sino una serie de coincidencias y rechazos entre las diferentes corrientes, así como distintas aportaciones de los seguidores, quienes han complementado el pensamiento de Marx sobre todo en los campos del análisis político, ideológico y cultural, es decir, en el campo de la superestructura. La relevancia del marxismo radica en que sigue siendo un aspecto central dentro de la teoría y ciencias sociales y una fuente de comprensión y explicación del mundo con una filosofía de la praxis revolucionaria y libertaria de las injustas condiciones que guarda el desarrollo moderno capitalista. En síntesis, el marxismo es una suma filosófica, de la cual abreva buena parte del pensamiento social. Esta unidad busca, entonces, propiciar un acercamiento al pensamiento sociológico marxista. Objetivos particulares Al término de la unidad el alumno: • Distinguirá las aportaciones de los más destacados teóricos marxistas de finales del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XXI (Kautsky, Bernstein, Lenin, Rosa Luxemburgo, Trotsky, Lukács y Gramsci, entre otros). Temario Unidad 3. Marxismos y Teoría Social 3.1. La polémica en torno al determinismo económico 3.2. Capitalismo, crisis e imperialismo 3.3. Clase y partido 3.4. Conciencia de clase e ideología 3.5. Estado, hegemonía y dominación 3.6. Temas y conceptos fundamentales del marxismo occidental (s.a.).(s.f.). [Marxistas] [ilustración].Tomada de: https:// pixabay.com/static/uploads/photo/2013/07/13/11/56/ 22 marxismleninism-159018_960_720.png Mi biblioteca Fuentes básicas Althusser, L. (1978) Notas sobre el Estado respuesta a Rossana Rossanda. Cuadernos Políticos, núm. 18. México: Editorial Era. Althusser, L. (1988) Ideología y los aparatos ideológicos del Estado. Buenos Aires: Nueva Visión. Bernstein, R.J. (1983) La reestructuración de la teoría social y política, capítulo 4. “La teoría crítica de la sociedad”, pp. 218-303. México: Fondo de Cultura Económica. Cortina, A. (1985) Crítica y utopía: la escuela de Frankfurt, “Introducción” y “Breve historia de la Escuela de Frankfurt”, pp. 21-41. Madrid: Cincel. Goldmann, L. (1973) Lukács y Heidegger, hacia una filosofía nueva, pp. 143. Argentina: Amorrortu. Gramsci, A. La formación de los intelectuales. Laclau, E., Mouffe,C. (1993) Posmarxismo sin pedido de disculpas en Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo. Nueva Visión. Lenin, V. I. El imperialismo fase superior del capitalismo. http://www.marx2mao.com/M2M(SP)/Lenin(SP)/IMP16s.html Lenin, V. I., ¿Qué hacer? Lôwy, M. “Notas sobre Lukács y Gramsci”, en El marxismo olvidado, pp.15-26. Barcelona, Fontamara. Lukács, G. (1970) Historia y conciencia de clase. La Habana: Instituto del Libro. Monasta, A. (2001) “Antonio Gramsci”, en Perspectivas: Revista Trimestral de Educación Comparada. París, UNESCO: Oficina internacional de Educación. Portelli, H. (1987) Gramsci y el bloque histórico, pp.162. México: Siglo XXI. Noguera, J La teoría crítica: de Frankfurt a Habermas. Del proyecto de la teoría crítica al desengaño de la razón. http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/pensamiento/ Fuentes complementarias Educatina (2012) Antonio Gramsci: Hegemonía y Contrahegemonía. https://www.youtube.com/watch?v=eVB-7km1XG8%20 Pereyra, C. (1988) Gramsci: Estado y sociedad civil. Cuadernos políticos, núm. 54/55. México: Editorial Era. Sánchez, A. (1999) Gramsci I. México:UNAM. Delli, A (s.a.) En torno al concepto de ideología. 23 Marxismos y Teoría Social (s.a.).(s.f.). [sello postal] [fotografía]. Tomada de: https://goo.gl/5abBLq El pensamiento de Karl Marx enfrentó uno de sus principales puntos de polémica que fue llamado el problema del sobredeterminismo económico, es decir, que en última instancia lo económico determina a lo político, jurídico e ideológico. Este planteamiento llevó a desarrollar un marxismo interesado sólo en los problemas de la base económica al que se le conoció como marxismo ortodoxo, que era muy renuente a proponer nuevos conceptos y modificar o complementar el pensamiento de Karl Marx. El otro punto polémico fue la cuestión del parlamentarismo y la socialdemocracia pues el partido comunista y las posiciones de la internacional comunista se enfrentaban a su interior por rechazar la vía política reformista y parlamentaria y la participación en las guerras mundiales imperialistas y abogaban por las revoluciones obreras. Uno de los seguidores de Marx con mayor impacto fue Lenin, pues desarrolló una revolución campesina en la Rusia zarista que llevó a la creación del primer Estado socialista cuyas consecuencias influyeron en el desarrollo del siglo XX de una manera mundial o global, pues se pusieron en práctica una serie de medidas sociales, económicas, políticas, estéticas y culturales cuyas propuestas provocaron una reacción por parte del Estado capitalista para evitar el proceso de expansión de la revolución socialista. 24 Sobre estos antecedentes es que el pensamiento de Marx fue complementado en los aspectos superestructurales por pensadores como Rosa Luxemburgo y su visón de la subjetividad compleja; la aportación de Antonio Gramsci, quien explica los mecanismos políticos, sociales e ideológicos del régimen fascista y de su sociedad civil en la construcción de la hegemonía y el bloque histórico; el desarrollo de la conciencia de clase y de las visiones de mundo por parte de Lukács; los mecanismos de creación de una personalidad autoritaria en la psicología de masas de la experiencia nazi por parte de la escuela de Frankfurt, así como la creación de los aparatos ideológicos del Estado por parte de Althusser. (s.a.).(s.f.). [Rosa Luxemburgo] [fotografía]. Tomada de: https://goo.gl/gEpVOV Estos primeros marxismos darán pie a planteamientos actuales de los más destacados en diferentes ámbitos de la sociología, la filosofía, los análisis de discurso como son las propuestas de Pierre Bourdieu con el capital simbólico y cultural, el llamado posmarxismo representado por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, la propuesta de otra representante de la nueva generación de la escuela de Frankfurt; Jürgen Habermas, quien se propone hacer una reconstrucción del materialismo histórico para entonces superar los déficits de la teoría marxista y sustanciarla del aspecto democrático en el llamado giro lingüístico. Para saber más… Uno de los principales puntos de debate dentro de la teoría social y de la sociología es el punto de la objetividad y la neutralidad valorativa. El marxismo se propone a la vez de ser una disciplina social también orientarse por una filosofía política que le haga no sólo describir la realidad sino transformarla principalmente por vía revolucionaria, este compromiso ideológico y político del marxismo es el motivo por el cual autores como Max Weber proponen el desarrollo de una actividad científica donde no exista un compromiso ideológico y político sino la posición de neutralidad valorativa desligada de la política en una clara distinción entre el político y el científico. 25 Revisa los siguientes materiales: Flores, V. (s.a.) Presentación de un político: Antonio Gramsci. Universidad de México. http://www.revistadelauniversidad.unam. mx/ojs_rum/files/journals/1/articles/7322/public/7322-12720-1-PB.pdf Modonesi, M. (2012) Subalternidad. Universidad Nacional Autónoma de México: Instituto de Investigaciones Sociales. http:// conceptos.sociales.unam.mx/conceptos_final/497trabajo.pdf Antonio Gramsci: Hegemonía y Contrahegemonía. https://www.youtube.com/watch?v=eVB-7km1XG8 El principe moderno (Gramsci). https://www.youtube.com/watch?v=I5Av_oS7aPM Película. Antonio Gramsci. Los días de la cárcel. https://www.youtube.com/watch?v=WbkmFn0ldwA&feature=youtu.be En conclusión... En esta unidad revisaste los principales pensadores, que a partir de la obra de Marx contribuyeron al análisis de lo social. Estos autores profundizaron y ampliaron lo dicho por Marx, con el objetivo de explicar detalladamente los aspectos relevantes de la realidad social; en este tema identificaste, valoraste y comprendiste a los principales pensadores marxistas. Pisarek, A. (1942) Kreiskonferenzen SPD und KPD [fotografía]. Tomada de: https://commons.wikimedia.org/wiki/ File%3AFotothek_df_pk_0000173_004.jpg 26
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