ANEXO II. MUHYIDDIN IBN’ ARABÍ DE MURCIA.(1165 –1240) Poemas, En: Pablo Beneito, La Taberna de las Luces: Antología de la poesía sufí de al-Andalus y el Magreb (del siglo XII al siglo XX)”, Murcia: 2004. Editora regional, Colección Ibn ‘ Arabi. Pp. 6 – 45. III LLEGADO A SU PRESENCIA 1. Quienquiera que aspirase a unirse con Mi ser a lo imposible aspira. Con ardiente deseo de verlo atravesé los páramos desiertos. Llegado a Su Presencia tan sólo a mí me hallé, quedando más confuso. -Señor mío, clamé -Heme aquí, siervo Mío, al punto respondió. Le dije: No he hallado sino perplejidad; vagando, errante sigo. 2. 3. 4. 5. IV PLEAMAR 1. Cuando el secreto se mostró en mi entraña se extinguió mi existencia mi estrella se ocultó; por el misterio del Señor mudóse el corazón; del cuerpo todo rastro de sentido perdí, quedando ausente; 2. la Esencia de divina Realidad el ayuno distingue de mi esencia. 8. en cuyo mástil desplegué las velas de interna reflexión. 7. a quien mi corazón contempla! ¡Haz que en las suertes saque una flecha que gane Vuestro amor! ¡Tú eres mi solaz y mi festejo. . por Él y a Él. Clamé entonces diciendo: ¡Ay Tú. 8.3. 6. no por tu contemplación a ti se te han de mostrar sino en tu aniquilación. como una flecha el mar atravesó y el mar de la proximidad crucé. mi meta en la pasión y mi triunfo! 4. ¡Por la verdad de la pasión proclamo que el deseo es la causa del deseo! Si el corazón no lo llevara dentro. 7. a bordo de la nave de mi resolución. hasta que vi de modo manifiesto a Quien aquí no nombro. 5. y era mi marido siendo mi mujer. mostrado no se hubiera al mundo asemejable. Con el alma mía yo me desposé. 3. Al separar dolores y deleites. V VERSOS AISLADOS (MAFARID) 1. Los signos de tu existencia. no sería el deseo así adorado. y al soplo de los vientos de mi anhelo. en alta mar de mi saber velado. Convierte las diversas entidades en una única entidad y esencia: El verdadero Ser de lo Real reside en esta negación del número. Si por el ser no fuera de Aliento incomparable. y vine desde Él. 5. 6. mi secreto. 3. ves una luz que brilla iluminando un rostro hermoso en resplandor bañado. en cualquiera de sus fases. dirían por su forma que es un amanecer y es una lámpara. Si en la nocturna oscuridad tus ojos lo observaran. El rostro hermoso en todo su esplendor su encuentro y afabilidad nos brinda: Su encanto resguardamos de los ojos como protege al árbol la corteza. 4. la permanencia de la irradiación le corresponde al sol. revela de su acceso la abertura. Si abrirla logras y el umbral alcanzas. . la desaparición en todos los sentidos corresponde. Hicimos descender el cielo a la existencia. y en él a la Nube primordial y el Trono 2. 2. 3. IX SI A LA LUNA… 1. Pues de Su puerta es el pudor la llave. VII EL PUDOR 1. Si a la luna. mi conciencia profunda.VI LA CERTEZA Aceite y lámpara si bien se aprecia son en sí la evidencia de la certeza. ni son mis atributos distintos de mis marcas y señales. A Él adelantarse a recibirnos o retirarse toca. 5. 2. Él puede disponer según Su voluntad en mi existencia. 4. Tan alta y exaltada atribución no implica en modo alguno innovaciones. En mi propia morada reside la impotencia. 6. 6. 7. la alabanza a nosotros corresponde. Cuando baja y se acerca. mi propia persistencia así dilata. X EL DON DE LA DEVELACIÓN 1. holgada es la reunión de Su presencia. 7. si acaso nos eleva. sin cesar. No es cuanto refiero en mi discurso sino lo que en efecto me acontece. 3. La alabanza es de Dios que. tal ha de ser la fuente de mi trance. 5. aun siendo Singular. el Único en Su Esencia y Sus palabras. Si Tú llevarme quieres sacándome de mí. La dádiva divina consiste en descubrir el mismo velo con cuyo encubrimiento la esencia de los dones se ha cifrado. la propiedad del resplandor es Suya y es Suyo el atributo de la altura. Él hace lo que quiere libremente. se cifra en mi andadura mi regreso.que todo lo acompasa. 8. . A Él es mi retorno tras la separación y tras la ausencia. 13. quien a nosotros atribuye el ser. Quienes son mis amigos mi muerte quieren sólo. Aquel que todo lo ve es quien te ve en ciencia y entidad cuando Le ves. Si quieres da la vuelta a lo que digo: La vida entera.9. 11. en ello está mi afán y está mi vida. puesto que sólo en ella tendrá lugar la unión con mi Señor y aquello que deparan Sus promesas. XII EL DISCURSO DIVINO No conoce el discurso de la Verdad sino quien lo escucha por medio de la Verdad… 1. 15. ya que. y no por lo engendrado. . quien merece mayor enemistad. 3. toda está en mi muerte. tal es mi confidente y aquel que más merece mi amistad. por Él Le vemos. Quien mi ser atribuye sólo a Él. Es éste mi deseo y mi palabra. el Amigo sincero y la extinción! 10. 2. por nosotros nos ve. no basta la audición para captarlo. pues. ¡Sí! ¡Él es el Amante en secreto y en público. 12. tal es. XI LA VISIÓN 1. por el contrario. por Él. Pues Su discurso nuestra escucha excede y no tiene en nosotros impresión. 14. y a nadie más que a El en Él contemples. Sé. según declara en Su respuesta. XV TODAS LAS CREENCIAS 1. novia mía! ¡Entra en Mi Jardín! 2. XVI DEL AMOR PROCEDEMOS 1. Las creencias más diversas tienen de Dios las personas. ¿Cuál entre los mandatos revelados que son obligación. mas yo las profeso todas: creo en todas las creencias. así que lo escuchamos y en signos desciframos. en orden tal que interrupción no cabe. . 2. obedecer las almas todas con ardor ansían? Cualquier precepto acogen a disgusto con excepción de aquel que ordena: ¡Ven. Del amor procedemos.2. 2. XIII CUALQUIER PRECEPTO ACOGEN A DISGUSTO 1. con él fuimos creados. así al amor tendemos y estamos consagrados. cuyo ser la constancia del amor externamente muestra y determina. XVIII EL AMOR ORIGINAL Y LA GÉNESIS DEL COSMOS 1. La esencia del amor original es pues aquello mismo que genera. Diurna claridad que les ampara ante el temor les da seguridad. . 3. Nos dijo “¡Sé!” y fuimos sin tardanza. 2. que es tal disposición a la existencia de todo lo engendrado el atributo. de su no ser la resistencia cede. Somos por Él y a Él pertenecemos De mi constancia es Él el fundamento. 5. Sin este amor original primero no se conocería la constancia de amor. Tan sólo la tiniebla de la noche los sume en el temor a su llegada. Si sobre el Escabel los contemplaras. 5.XVII LA CONSTANCIA EN EL AMOR 1. ¿Acaso no consiste el fiel amor en mantener constancia y persistir incluso en el estado en que con ímpetu la desunión lo agita y lo sacude? Cuando en la faz se muestren las señales. sus flores son los hijos y las hijas. Si quiere Dios que una entidad exista por ella misma habiéndola querido. 4. reúnenos con Él una morada en el lecho de un río solitario y una tierra que adornan y engalanan con resplandor las flores y las plantas. 2. 3. y de no ser por la indigencia al Generoso no se adoraría. 4. A Quien tanto querías conquistaste y así. Pues sólo a sí mismo el amante ama. 2. Contempla el Trono sobre cuyas aguas va un Arca navegando con sus Nombres. todo eres Tú. entonces eres tú. 4. Si vieras en Su amor. . pues conociste al que adorabas ya sabes que no es Líala. pero tú no eres tú cuando tú eres. 3. ya que final no tienen sus principios! 3. 5. ni tampoco es Lubna sino Aquel que tú bien sabes. y cómo en este viaje de retorno al puerto vuelve siempre de su origen. 2. ya que todo eres Tú.XIX LA UNIDAD DEL AMOR: UNA ÚNICA ESENCIA. 6. en las oscuras brumas. 6. XX EL ARCA EN LAS AGUAS DEL TRONO 1. desde ti mismo podrías contemplarlo siendo tú. ¡Qué prodigio de nave circular (que circunda y al par circunnavega) -cuya bodega el cargamento guarda de la creación a ella confiado-. de lo invisible. En verdad eres tálamo nupcial en donde se revela el Verdadero. 5. Tal es la situación si bien lo entiendes: Si eres en Él. 4. ¡Si alcanzaras a ver cómo transita secretamente por toda la creación del alif a la ya’ de la escritura. océano surcando sin orillas! Las olas de este mar son los estados del los que están de amor por Él perdidos y el soplo de Su viento son los hálitos de nuevas que revela al allegado. 1. más todo cuanto abarca es limitado. Sin más distancia ya. A su noche sucede la mañana y su día se extingue con la tarde. 8. se le hará volver. A quien la vía que a la gracia lleva haya perdido. Ha sido el Verdadero muy benévolo: Fue con nosotros misericordioso el día en que me dijo ¡aquí desciende! 2. sentado permanece en este mundo junto al timón del eje que la orienta. 10. 3. 4. y así en su propio ser contempla el Arca y ve en su formación la Obra de Dios. pues límite no tiene en la existencia. 2. 9.7. Con el fin de alcanzar esas divinas presencias de Belleza y Majestad. siervo. ¡Sí! La gracia de Dios es infinita. Mira que de Él por ella te distingues: Señor es el Señor y el siervo. . ¡Contempla cómo la Sabiduría se difunde en el centro de la Nave y por todas sus partes se propaga! Quien llega a valorar esta labor y de verdad su cometido ama. XXI LA PRESENCIA DE LA COMPASIÓN 1. XXII LA GRACIA QUE TODO LO COMPRENDE 1. la cercanía consiste en este aproximarse mutuo. 5. No digas pues que tiene fin alguno. tanto mi marcha como mi parada se orientan hacia el Todo Compasivo. El Hermoso es Aquel que tiene en Sí realización perfecta por natura. ni la música. XXIV EL NOMBRE DE DIOS ‘EL HERMOSO’ 1. no mi ojo. XXVI AL ESCUCHAR EL LIBRO 1. . a quien seguimos en todo lo prescrito. ve el ser de tal manera que en él se muestra Su sabiduría. 2. el son del caramillo. 2.XXIII CUANDO SE MUESTRE MI AMADO 1. Aquel cuyo valor conocen bien todos los seres engendrados. ¿con qué ojo Le veré? Con Su ojo. Cuando se muestre mi Amado. Su mejor Caballero. y cuando aquel Le ve –a quien de entre nosotros con Su amor agració-. XXV CON UN SECRETO HE SIDO DISTINGUIDO 1. pues no Le ve sino Él. 2. el Apóstol de Dios. No está la religión en el adufe. Con un secreto he sido distinguido que no conoce nadie más que yo y aquel a quien seguimos de la Ley revelada en cumplimiento: me refiero al Profeta. el velo tiende de su intercesión. 2. Cada cosa que ordena se distingue por un nombre especial que debe entonces aparecer en la generación. XXIX NO CESA SU CREACIÓN DE RENOVARSE 1. 5. a tal proximidad que pude contemplar a Quien no ven los ojos. 4. Él es quien. sobre el culpable. Si por aquel cuidado de mi señor no fuera. todo espíritu. Han sido así las cosas ordenadas y así su autoridad manifestaron las eras y los evos. de cerca. 6. está en la cortesía y la conducta. retornan en su viaje.está la religión en el Corán. 5. el quinto día. Al escuchar el Libro de Dios. los idólatras ni al árbol ni a la estrella adorarían. sino aquellos que contemplan las luces en los libros revelados. . en mi espíritu. 3. más de cerca me hablaría. y si por Ti no fuera. tiene sombra. 7. ni harían cuantas buenas obras hacen. todo cuerpo. ha hecho descender el Alcorán. cuando a mi entraña así se los transmite. El cuerpo. Cuando en su misma esencia 2. luz. 3. tras esto. sin fatiga ni esfuerzo. aquella escucha me movió y me acercó a los velos. Tu eres el Guía que. Las cosas todas hacia Dios. Tú en los ídolos eres el secreto. 4. no mostrarían propiedad alguna sus nombres. día y noche. e incorporóse a la existencia como ser engendrado. sin su par. mientras a él descienden otros astros. De él aparecen astros elevándose. 3. No cesa Su creación de renovarse a cada instante alzándose de nuevo. la incesante andadura de la noche. el cosmos no se haría manifiesto. gira. XXX LA ALUSIÓN 1. y el movimiento que genera en ti es este viaje diurno de retorno. Búscalo bien. 8. 11. 7. cual si todos buscaran la abundancia y no ha de desviarse quien la busca. queda inactiva. Dios no aniquila nunca la entidad de cosa alguna que haya originado. Conocer la alusión es tanto un acercarse como un distanciamiento. en torno a quien he dicho. . El mundo entero. 9. pues Dios lo ha transformado para así ocultarlo de aquel en quien mentira y extravío al par se manifiestan.su sombra se repliega. Es esto una llamada de atención sobre la inmunidad de aquel a quien Dios dijo: “¡Sé pues!”. 2. mas ésta. 6. de lo cual son los hombres de la Vía verídicos testigos. 10. Sin no se diera en él la unión de opuestos. ni serían desplegadas sus entidades múltiples. se oculta del estado de existencia. 12. ¡Qué asombroso es el prodigio de una gacela velada que señala un azufaito y hace señas con sus ojos. 4. 2. y cuyos pastos se encuentran entre costillas y entrañas! ¡Qué maravilla un jardín en medio de tanto fuego! Capaz de acoger a cualquiera de entre las diversas formas mi corazón se ha tornado: Es prado para gacelas y convento para el monje. para los ídolos templo. es las Tablas de la Tora y es el libro del Corán. atiende a lo que pide y bien responde. 4. 3. No seas como aquel que llega a Él cegado de codicia y cuando logra tener un beneficio lo malgasta. Kaaba para el peregrino. que amor es mi doctrina y mi fe. XXXII LA LLAMADA Y LA RESPUESTA 1. ¡Ay amigo de Dios! ¡El secreto preserva y no divulgues aquello con lo cual te ha distinguido! Y cuando a ti te llame por algo que concierna a otra persona. 5. .XXXI LA RELIGIÓN DEL AMOR 1. Sé complaciente cuando Dios te llama. 2. La religión del amor sigo adonde se encamine su caravana. 3. escucha Su llamado y obedece. Aquel que toda cosa echa a perder a un encuentro temible ha de llegar. del lado de los montículos. en las colinas de Nagd. XXXIII EL PACTO 1. sobre el rojo promontorio. bajo su tienda. a diestra de los riachuelos y del mojón solitario. Y di a la noble doncella que nuestra cita será en el recinto velado. Y si es verdad lo que dice y el incesante deseo siente por mí lo que yo siento por ella. 2. transmite entonces que al calor del mediodía.5. al amanecer el sábado. soplo del viento. brisa sutil. 5. en secreto al encuentro acudiremos cumpliendo con la promesa. 4. . ve y haz saber a las gacelas del Alto que yo sigo manteniendo el pacto que bien conocen. 3. Vamos.