1SEDER PARA SUKOT 2 Los Rezos de Sucot Como todas las fiestas, Sucot se distingue no sólo por sus particulares mitzvot, sino también porque durante los días de la fiesta se deben agregar rezos especiales. Durante los ocho días de fiesta (siete de Sucot y el día de Sheminí Atzéret), en la tefilá de la mañana debemos recitar los salmos de alabanza llamados el Halel después de la amidá de shajarit. En la diáspora, donde los días de fiesta totalizan nueve (pues se le agrega un día más a la fiesta de Sheminí Atzéret llamado Simjat Torá), el Halel debe ser recitado durante los nueve días de fiesta. Sin embargo, a diferencia de la fiesta de Pésaj donde en los último días de la fiesta el Halel no es recitado en forma completa porque no podemos estar completamente felices cuando hubieron creaciones de D'os que murieron durante nuestra lucha para conseguir la libertad, en la fiesta de Sucot está claro que esto no rige, y el Halel debe ser recitado en forma completa durante todos los días de fiesta. Después de la recitación del Halel, se lee de la Torá una lectura especial que está relacionada que la temática de la fiesta. A pesar de que en shabat tienen que subir a leer la Torá siete personas, en los días de Iom Tov cinco personas deben leer de la Torá. Es por eso que en el primer día de la fiesta de Sucot (dos en la diáspora) y en el día de Sheminí Atzéret (y Simjat Torá en la diáspora) cinco personas deben leer de la Torá, además del maftir (quien leerá la haftará). Sin embargo en los días intermedios de la fiesta llamados jol hamoed sólo cuatro personas leen de la Torá. Después de la lectura de la Torá, así como en cualquier día de fiesta, en todos los días de la fiesta se agrega un rezo (amidá) adicional, llamado en hebreo "tefilat musaf" (rezo agregado). 3 Además, al igual que en la amidá de los días de jol hamoed, en el bircat hamazón (bendición por las comidas) de los todos los días de la fiesta, debemos intercalar el rezo llamado "Iaalé Veiabó" que transcribimos a continuación, primero en español y luego en fonética: "Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que asciendan, y que vengan y que lleguen, y que sean vistos, y que sean aceptados y que sean escuchados, y que sean rememorados y que sean recordados, nuestro recuerdo y nuestra memoria, y el recuerdo de nuestros padres, y el recuerdo del Mashíaj hijo de David Tu servidor, y el recuerdo de Jerusalem ciudad de Tu santidad, y el recuerdo de todo Tu pueblo la Casa de Israel, delante Tuyo, para la salvación, para el bienestar, para la gracia, y para la bondad, y para la misericordia, para la vida y para la paz, en este día de la festividad de Sucot. Recuérdanos, Adonai Dios nuestro, en él para bien, y rememóranos en él para la bendición, y sálvanos en él para la vida. Y con la palabra de salvación y compasión, compadécete y agráciate y sé misericordioso con nosotros y sálvanos, pues nuestros ojos están dirigidos hacia Ti, pues un Dios clemente y misericordioso eres Tú". "Elohenu vElohé avotenu, iaalé veiavó veiaguía veieraé veieratzé veishamá veipaked veizajer zijronenu ufikdonenu, vezijrón avotenu, vezijrón Mashíaj ben David avdeja, vezijrón Ierushaláim ir kodsheja, vezijrón kol amejá bet Israel lefaneja, lifletá letová lején uljésed ulrajamim, lejaim ulshalom beiom Jag Hasucot hazé. Zojrenu Adonai Elohenu bo letová ufokdenu vo livrajá vehoshienu vo lejaim. Uvidvar ieshuá verajamim, jus vejonenu verajem alenu vehoshienu ki eleja enenu ki El janún verajum Ata". shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazman hazé. Iosef veDavid.Encendido de las velas Baruj atá Adonai Eloheinu. Rajel veLeá. Iaakov. Azmin liseudatí ushpizin ilaín Abraham. . Seder haUshpizin – El orden de los invitados Hareini mujan umezumán lekaiém mitzvat Sucá Caasher tzivani Haboré itbaraj shemó. Aarón. besucot teshvú shivat iamim col haezraj beIsrael ieshvú besucot. Moshé. Itzjak. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu lehadlik ner shel iom tov • Birkat hazman – La bendición del tiempo Baruj atá Adonai Eloheinu. Miriam. Rivká.LA PRIMERA NOCHE DE SUCOT: Hajnasat orjim . Sará.4 EREV JAG. melej haolam. Dvorá veEsther. Lemaan iedú doroteijém ki besucot oshavti et Benei Israel behotzií otám meeretz Mitztraim. melej haolam.Ser hospitalarios con los huéspedes Hadlakat nerot . nismaj meod Ubemaagal nirkod Abraham es el primer judío y Sara. de manera que es totalmente apropiado invitarlos a nuestra sucá la primera noche de Sucot. . y de cómo ellos también pueden ser buenos anfitriones. hadas. hadas. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu baá orajat Sara imenu habrujá! Iajad et hajag najog Belulav. Oh. Cantamos! Iom tov lanu.5 Invitación del primer día: Invitamos a nuestra sucá a Abraham y a Sará. haaj. etrog. Oh. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu ba oreaj Abraham Avinu. Son los modelos de hajnasat orjim. haaj. etrog. su esposa. nismaj meod Ubemaagal nirkod Iom tov lanu. baruj habá! Iajad et hajag najog Belulav. Aliente a los niños a hablar de por qué Abraham y Sara eran tan buenos anfitriones. porque seguro tienen hambre. Abraham corrió a llevar todo para los invitados. los tres hombres se pusieron de pie y preguntaron: “¿Dónde está tu esposa. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu leisehv basucá • Birkat hazman Baruj atá Adonai Eloheinu.6 Un día de mucho calor. Sara rió de sorpresa y alegría. Le pidió a su sirviente que lo ayudara a prepararlo. por si necesitaban algo más. shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazman hazé. y Sara tendrá un hijo”. Abraham sirvió el banquete a sus invitados. que deben estar sucios y cansados de caminar por este desierto. Cuando terminaron de comer. Abraham corrió hasta donde estaba el ganado y eligió un ternero tierno. Corrió a su encuentro. . usa la mejor harina para hacer pan y tortas!” A Sara le daba gusto ayudar y de inmediato se dispuso a trabajar. boré pri hagafen • Birkat hasucá Baruj atá Adonai Eloheinu. “Sara. Abraham les dijo: “Ahí en la carpa”. Fue rápidamente a la carpa donde estaba Sara. ¡Rápido. Uno de ellos dijo: “Volveré a verte el año que viene. Mientras comían. “¡Te ruego que no pases de largo delante de mí! Yo traeré agua para que se laven los pies. (Al día siguiente pueden invitar al hijo). Pensó para sus adentros: “¡Qué sorpresa maravillosa tener un bebé siendo tan vieja!”. melej haolam. Les traeré un trozo de pan. Sara?”. Cuando Sara oyó su nombre apoyó el oído cerca de la entrada de la carpa para oír mejor a los hombres que hablaban. Pueden descansar bajo este árbol. Haz lo que dijiste”. estaba sentado a la entrada de su carpa. Luego pueden seguir adelante. Cuando estuvo lista toda la comida. Abraham alzó los ojos y vio a tres hombres que se acercaban a él. melej haolam. se inclinó hasta el suelo para mostrarles respeto y les rogó que se quedaran y fueran sus invitados. él se quedó de pie al lado de ellos. cuando Abraham era viejo. tenemos invitados. Kidush leleil Sucot • Birkat hagafen Baruj atá Adonai Eloheinu.” Los tres hombres dijeron: “Está bien. melej haolam. y cómo lo hacemos ahora? • Les sugerimos que cada uno de los comensales relate sus propias experiencias: ¿En qué circunstancias especiales fue recibido como invitado? ¿Cómo fue recibido? ¿En qué circunstancias especiales actuó como anfitrión recibiendo huéspedes? ¿Cómo lo hizo? • Les sugerimos leer y comentar las siguientes fuentes: “La miztvá de Hajnasat orjim es más grande que recibir a la Shejiná (la presencia divina)” (Sefer hamidot) “Mantén tu casa bien abierta y permite que los pobres sean como miembros de tu familia” (Mishná) Moadím Lesimjá. y corrió a recibirlos desde la puerta de la tienda. y lavad vuestros pies. 1-4) • Pensamos y comentamos: ¿Qué nos dice la Torá sobre la personalidad de Abraham? ¿Cómo se recibía a los huéspedes entonces. y se postró en tierra y dijo (al mayor): Mi señor. Y alzó sus ojos y miró y he aquí tres hombres que estaban parados frente a él. y recostaos debajo del árbol.7 Actividades sugeridas para realizar después de la cena festiva: • Leemos la siguiente fuente de la Torá: “Y se le apareció el Eterno junto a Eloné (encinas de) Mamré. y él (Abraham) estaba sentado a la puerta de su tienda. al calor del día.” (Bereshit 18. te ruego que no pases de (donde está) tu siervo. y (los) vio. Jaguim uzmanim lesasón!! . si he hallado gracia a tus ojos. Que se traiga por favor un poco de agua. Rajel veLeá. etrog. nismaj meod Ubemaagal nirkod . Lemaan iedú doroteijém ki besucot oshavti et Benei Israel behotzií otám meeretz Mitztraim. Moshé. Miriam. Iaakov. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu ba oreaj Itzjak Avinu. hadas. Itzjak. Aarón. besucot teshvú shivat iamim col haezraj beIsrael ieshvú besucot. Azmin liseudatí ushpizin ilaín Abraham. Sará. Invitación del segundo día: Invitamos a nuestra sucá a Itzjak y a Rivká. Cantamos! Iom tov lanu. Oh. baruj habá! Iajad et hajag najog Belulav. Iosef veDavid.8 EREV SHENÍ. Dvorá veEsther. haaj. Rivká.LA SEGUNDA NOCHE DE SUCOT: Jag Haasif – La Fiesta de la Recolección Seder haUshpizin – El orden de los invitados Hareini mujan umezumán lekaiém mitzvat Sucá caasher tzivani Haboré itbaraj shemó. lo había mandado a buscar una esposa para Isaac. nismaj meod Ubemaagal nirkod Isaac es el hijo de Abraham y Sara. Rebeca llenó su cántaro. cuando Rebeca era joven. el hombre dijo: “Es hora de que lleve a Rebeca para que se case con Isaac”. Cuando Isaac oyó las cosas amables y valientes que había hecho Rebeca. Cuando vio a Isaac. “Por supuesto. saltó del camello. Tenía diez camellos que también parecían cansados. un pozo desempeña un papel crucial. haaj. Luego Rebeca dijo: “También traeré agua para sus camellos”. Pero la madre y el hermano de Rebeca dijeron: “¡Espera! Es demasiado pronto.9 Iom tov lanu. hadas. ¿Puede venir conmigo y casarse con Isaac?”. fue al pozo que había en el centro de su ciudad. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu baá orajat Rivká imenu habrujá! Iajad et hajag najog Belulav. y luego el hombre se le acercó y le dijo: “Por favor. dijo: “Sí”. beba”. vio a un hombre a quien nunca había visto. el hombre les dijo a todos que su patrón. . con un gran cántaro de arcilla. Que se quede unos días y luego podrá irse contigo”. la amó. y se casaron de inmediato. A la mañana siguiente. En cada historia. Luego el hombre preguntó si había lugar en la casa de Rebeca para que él y sus camellos pasaran la noche. Y Rebeca dijo. que parecía cansado. y Rebeca es su esposa. Oh. Labán. etrog. Pero el hombre dijo: “Debo irme lo antes posible”. valiente: “Iré con él ahora”. y bajando el cántaro del hombro. el hermano de Rebeca. le dio de beber. ¡Esto era toda una hazaña! ¡Los camellos suelen beber mucha agua. a buscar agua para su familia. déjame tomar un poco de agua de tu cántaro”. Cuando llegaron a la casa de la madre de Rebeca. dijo Rebeca. Abraham. Cada uno tiene su propia historia. que destaca sus momentos más importantes. y el agua es muy pesada de transportar! Pero Rebeca estuvo yendo y viniendo del pozo a los camellos hasta que terminaron de beber. RIVKA Un día. Así que Rebeca cruzó el desierto montada en uno de los camellos. Cuando llegó al pozo. El hombre dijo: “Rebeca fue muy amable conmigo en el pozo. Rebeca dijo: “¡Por supuesto! Sígame”. Isaac no quería pelear con esa gente. había vivido allí. melej haolam. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu leisehv basucá Leemos en la Torá: “E Itzjak sembró en esa tierra y obtuvo ese año una muy abundante cosecha. el padre de Isaac. melej haolam. las personas fueron a decirle: “¡Esa agua es nuestra!”. y había cavado pozos para tener agua. con la bendición del Eterno” (Bereshit 26. Los pozos se habían tapado con tierra. las otras personas que vivían en Guerar dijeron: “¡Esa agua es nuestra!”. y dijo: “¡Ahora D’s nos ha dejado el campo libre. • Netilat Lulav Baruj atá Adonai Eloheinu. melej haolam. Cuando encontró agua. Cuando encontró agua en el primer pozo. Abraham. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat lulav • Birkat hazman Baruj atá Adonai Eloheinu. así que Isaac volvió a cavarlos. para que vivamos en esta región!”. shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazman hazé. Años antes. por eso fue a cavar a cierta distancia otro de los pozos de su padre.10 Isaac Isaac. vivía con su esposa Rebeca y sus hijos en el valle de Guerar. Una vez más. • Birkat hasucá Baruj atá Adonai Eloheinu. de modo que siguió avanzando. Isaac tuvo la fuerza suficiente para no pelear con la gente. 12) . Cavó un tercer pozo y esta vez no hubo ningún altercado por el agua. Isaac le puso el nombre de Rejobot. hijo de Abraham y Sara. Rajel veLeá. Miriam. a presentarla y relatar su historia. Azmin liseudatí ushpizin ilaín Abraham. monedas. Rivká. Iaakov. Moadím Lesimjá. para armar una decoración especial de “Jag Haasif” en la Sucá. • Hacemos juegos y competencias de recolección de objetos (piedritas.LA TERCERA NOCHE DE SUCOT: Arbaat haminim: ajdut Israel – Las 4 especies: la unión de Israel Seder haUshpizin – El orden de los invitados Hareini mujan umezumán lekaiém mitzvat Sucá caasher tzivani Haboré itbaraj shemó. Moshé. etc) • Invitamos a los chicos a recolectar frutos. besucot teshvú shivat iamim col haezraj beIsrael ieshvú besucot. Jaguim uzmanim lesasón!! EREV SHLISHÍ. Aarón. plantas. Iosef veDavid.11 Actividades sugeridas para realizar después de la cena festiva: • Invitamos a todos aquellos que tengan en su haber alguna colección. ramitas y hojas de árboles. Lemaan iedú doroteijém ki besucot oshavti et Benei Israel behotzií otám meeretz Mitztraim. Sará. Itzjak. . semillas. Dvorá veEsther. hadas. etrog.12 Invitación del tercer día: Invitamos a nuestra sucá a Iaakov y a Rajel Cantamos! Iom tov lanu. etrog. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat lulav . Oh. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu baá orajat Rajel imenu habrujá! Iajad et hajag najog Belulav. haaj. nismaj meod Ubemaagal nirkod Iom tov lanu. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu ba oreaj Iaakov Avinu. nismaj meod Ubemaagal nirkod • Netilat Lulav Baruj atá Adonai Eloheinu. Oh. haaj. baruj habá! Iajad et hajag najog Belulav. hadas. melej haolam. Labán dijo: “Está bien. melej haolam. y Raquel era su esposa favorita. Le dijo que era su pariente. melej haolam. partió hacia el país de su Tío Labán. Cuando llegó. Jacob. pero le parecieron unos pocos días. Labán se alegró mucho de conocer a Jacob. Trabajaré para ti durante siete años para poder casarme con ella”. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu leisehv basu Jacob era uno de los hijos de Isaac y Rebeca. Quédate y trabaja para mí durante siete años”.13 • Birkat hazman Baruj atá Adonai Eloheinu. y ella corrió a contarle esto a su padre. Muchos años después Raquel y Jacob tuvieron un bebé llamado Iosef (al que pueden invitar dentro de unos días). Cuando Jacob vio a Raquel. • Birkat hasucá Baruj atá Adonai Eloheinu. los pastores corrían la piedra para dar de beber a los animales. el hermano de su madre. porque estaba muy enamorado de Raquel. shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazman hazé. Ellos dijeron: “Sí. Corrió la piedra del pozo para que ella diera de beber a sus ovejas. Labán. fue al pozo. Entonces Jacob trabajó para Labán durante siete años. hijo de Isaac y Rebeca. donde la gente estaba reunida con las ovejas. Cuando todas las ovejas estaban reunidas alrededor del pozo. y aquí viene su hija Raquel con las ovejas”. Luego la besó. Una piedra grande cubría el pozo. Preguntó a las personas que estaban en el pozo: “¿Conocen a Labán?”. . También hay un pozo en esta historia. Jacob le dijo a Labán: “Quiero casarme con Raquel. y lo invitó a quedarse en su casa. se enamoró inmediatamente. no puede.14 Arbaat haminim: ajdut Israel – Las cuatro especies: la unión de Israel Leemos la siguiente fuente: "…Así como el etrog tiene gusto y tiene aroma. . familia. así también en el pueblo de Israel hay personas que tienen Torá y no hacen buenas acciones… Así como el hadás tiene buen olor pero no tiene gusto. etc) y otras tarjetas en blanco. gratitud. pegará la tarjeta al lado de una foto familiar preparada para tal ocasión. así también en el pueblo de Israel hay personas que tienen Torá y hacen buenas acciones… así como el dátil (el fruto del lulav) tiene sabor y no tiene aroma. así también en el pueblo de Israel hay personas que no tienen Torá y tampoco hacen buenas acciones. ¿Y qué hace D'os con ellos? Destruirlos. amistad. Luego. trabajo. paz. Dijo D'os: que sean juntados y que unos expíen por los otros… ¿Y cuándo es que Él se eleva? Cuando ellos están unidos…" (Vaikrá Rabá 30:12) Actividades sugeridas para esta noche: • “Nos unen nuestros valores” Se presentan tarjetas con palabras que designan diversos valores (Hospitalidad. así también en el pueblo de Israel hay personas que hacen buenas acciones y no tienen Torá… Así como la aravá no tiene sabor y tampoco tiene aroma. unión. alegría. Cada integrante del grupo debe seleccionar una tarjeta y explicar el porqué de su elección. ... Sará. Lemaan iedú doroteijém ki besucot oshavti et Benei Israel behotzií otám meeretz Mitztraim. Itzjak. • Conversamos en torno a los siguientes interrogantes: ¿Con quien nos gusta juntarnos? ¿Tendemos a hacerlo sólo con quienes “se nos parecen”? ¿Estamos dispuestos a abrirnos a nuevas culturas. Miriam. Dvorá veEsther . Iaakov. idiomas? ¿Aceptamos a quienes son diferentes a nosotros? ¿Qué acciones podemos realizar para estrechar los vínculos con los nuevos vecinos. Iosef veDavid.? Moadím Lesimjá.. la idea de que “nos unen nuestros valores”. Rivká.15 Al finalizar. costumbres. con los nuevos integrantes de un grupo. se obtendrá la foto rodeada de las tarjetas: simbólicamente. Moshé. Rajel veLeá. Aarón. Jaguim uzmanim lesasón!! EREV REVII – LA CUARTA NOCHE DE SUCOT: Gueshem umaim – Lluvia y agua Seder haUshpizin – El orden de los invitados Hareini mujan umezumán lekaiém mitzvat Sucá caasher tzivani Haboré itbaraj shemó. besucot teshvú shivat iamim col haezraj beIsrael ieshvú besucot. Azmin liseudatí ushpizin ilaín Abraham. etrog. haaj. hadas. etrog. Oh. nismaj meod Ubemaagal nirkod Iom tov lanu.16 Invitación del cuarto día: Invitamos a nuestra sucá a Moshé y Leah. Cantamos! Iom tov lanu. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu ba oreaj Moshe Rabeinu. nismaj meod Ubemaagal nirkod . haaj. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu baá orajat Zot Miriam haneviá! Iajad et hajag najog Belulav. Oh. baruj habá! Iajad et hajag najog Belulav. hadas. hasta el momento en que. ¿Cuándo estamos ambos contentos? Cuando llueve…” (Bereshit rabá 13) . shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazman hazé. Cuando ustedes están alegres. nosotros no lo estamos. melej haolam. extrajo agua de la piedra en el desierto. tal lo vemos en el siguiente texto: “Un gentil le preguntó a Rabi Ioshua: ustedes tienen sus círculos de pertenencia y nosotros tenemos los nuestros. ustedes no lo están. melej haolam. • Birkat hasucá Baruj atá Adonai Eloheinu. como líder del pueblo. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat lulav • Birkat hazman Baruj atá Adonai Eloheinu. El tema de las lluvias es vital. y cuando nosotros estamos alegres.17 • Netilat Lulav Baruj atá Adonai Eloheinu. melej haolam. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu leisehv basucá Gueshem umaim Lluvia y agua Toda la vida de Moshé estuvo signada por el agua: desde su nacimiento y su salvación del río Yeor. Allí Moshé vio una zarza que ardía sin consumirse. D’s dijo: “Yo enviaré contigo a tu hermano Aarón y él hablará en tu nombre. Moshé recibió de D’s la Torá en el Monte Sinaí y se la dio al pueblo judío. Esa regla ya no se aplica. D’s lo llamó desde la zarza. También tuvo a la única hija mujer de Jacob. Quítate las sandalias. Moshé se cubrió el rostro porque tenía miedo de ver a D’s. Te enviaré a Paró para que saques de Egipto a mi Pueblo”. Soy el D’s de tus padres. Y Moshé respondió: “Aquí estoy”. Labán decidió que la hermana mayor debía casarse primero. D’s dijo: “No te acerques. Lea tuvo seis hijos varones. . Yo rescataré al pueblo judío de Egipto y los llevaré a Israel. y con la ayuda de D’s. le dio siete hijos. Jacob estaba muy molesto. ¿Y si no me escuchan?”. Así que Moshé fue a Egipto. un hombre podía tener más de una esposa al mismo tiempo. Pero aprendimos algo a través de Raquel y Lea. Cuando Jacob estaba por casarse con Raquel. Soy torpe para hablar. Lea Lea era la hija de Labán y la hermana mayor de Raquel. porque el suelo que estás pisando es una tierra santa. Por eso. Moshé dijo: “Pero tengo miedo. el D’s de Isaac y el D’s de Jacob”. D’s dijo: “Sé cuánto está sufriendo el pueblo judío en Egipto a causa de la esclavitud. pudo sacar al pueblo judío de Egipto y llevarlo a la libertad al otro lado del Mar de los Juncos. ¡Hoy en día. por eso D’s hizo que fuera más fácil para Lea tener bebés. Lea era la hermana de Raquel y también esposa de Jacob. Allí se reunió con su hermano Aarón (a quien pueden invitar mañana). Un día llevó a las ovejas más allá del desierto y llegó hasta una montaña. D’s dijo: “Yo estaré contigo”. diciendo: “¡Moshé! ¡Moshé!”. Ve a Egipto y saca al pueblo judío”. escondió a Lea bajo el velo durante la boda. Aunque no era la esposa preferida. el novio levanta el velo de la novia antes de la ceremonia. y Jacob se casó con Lea en lugar de con Raquel. por eso una semana después se casó también con Raquel. Moshé tenía miedo y le dijo a D’s: “¿Quién soy yo para hacer algo tan importante y sacar al pueblo de Egipto?”. D’s empezó a enojarse con Moshé. Moshé Moshé vivió durante un tiempo pastando ovejas en Midián. Con el tiempo. para asegurarse de que la chica es la que debe ser! ) D’s vio que Jacob amaba a Raquel más que a Lea. el D’s de Abraham. No puedo hacerlo. Con tu bastón harás prodigios. en las bodas judías. llamada Diná. una tierra que mana leche y miel. Moshé se apartó del camino para mirar la zarza más de cerca.18 Moshé fue el líder que liberó al pueblo judío de la esclavitud en Egipto y los condujo por el desierto durante 40 años. (En la época de la Torá. Moadím Lesimjá.19 Actividades sugeridas para esta noche: • “Agua va” Se juega en 2 equipos. se pueden llevar a cabo para paliar esta situación? Cada integrante del grupo comentará qué está dispuesto a ceder para ahorrar agua. Jaguim uzmanim lesasón!! . El equipo que más agua logró trasladar en el lapso de 2 minutos es el ganador. el compañero deberá atrapar con otro vaso la mayor cantidad de agua posible y volcarla en el balde vacío. • Conversamos en torno a los siguientes interrogantes: La escasez de agua en Israel y la preocupación acuciante en todo el mundo por este recurso vital que tiende a agotarse: ¿Cuáles son las diferentes acciones que. Cada equipo tiene 2 baldes. a nivel personal. y 2 vasos. Un integrante del equipo debe cargar un vaso de agua y arrojarlo al aire. familiar y comunitario. uno lleno de agua y otro vacío. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu ba oreaj Aharón. Sará. Azmin liseudatí ushpizin ilaín Abraham.20 EREV JAMISHÍ. Moshé.LA QUINTA NOCHE DE SUCOT: Shalom veahavat habriot – Paz y amor al prójimo Seder haUshpizin – El orden de los invitados Hareini mujan umezumán lekaiém mitzxvat Suca Caser tzivani Haboré itbaraj shemó. Oh. Lemaan iedú doroteijém ki besucot oshavti et Benei Israel behotzií otám meeretz Mitztraim. besucot teshvú shivat iamim col haezraj beIsrael ieshvú besucot. Iosef veDavid. Rajel veLeá. haaj. Miriam. Aarón. Rivká. hadas. Dvorá veEsther Invitación del quinto día: Invitamos a nuestra sucá a Aharón y a Miriam Cantamos! Iom tov lanu. Iaakov. baruj habá! Iajad et hajag najog Belulav. Itzjak. etrog. nismaj meod Ubemaagal nirkod . etrog. shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazman hazé. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat lulav • Birkat hazman Baruj atá Adonai Eloheinu. nismaj meod Ubemaagal nirkod • Netilat Lulav Baruj atá Adonai Eloheinu. melej haolam. melej haolam. melej haolam. brujá habaá! Iajad et hajag najog Belulav. Oh. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu baá orajat Janá. hadas. haaj. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu leisehv basucá . • Birkat hasucá Baruj atá Adonai Eloheinu.21 Iom tov lanu. influía Aharón en la gente promoviendo una convivencia armónica.Hijo mío. ama a las criaturas y acércalas a la Torá” (Pirkei Avot). ya eran amigos y se abrazaban.” Adaptado de “Reflexiones Educativas” nº 18. mira. Lo mismo hacía con su compañero.22 Shalom veahavat habriot – Paz y amor al prójimo Leemos las siguientes fuentes: “Y extiende sobre nosotros tu Suca de la paz” (del Sidur). Luego. cuando se encontraban los enemigos de ayer. Vaad Hajinuj .Ay de mí. ese malvado iba a cometer una maldad. ¿Cómo me atreveré a mirarle a Aharón en la cara? ¡Me dará vergüenza! Y se abstenía de cometer el mal. tu compañero tiene el alma desgarrada pensando en ti y en lo que ha hecho y en la vergüenza que le da mirarte a los ojos. Gracias a esa actitud contemplativa y educativa. Al día siguiente. lo saludaba cordialmente. encontraba un malvado. Así también ocurría cuando dos personas peleaban entre sí. si actúo como un infame. “Iba Aharón por el camino. Iba Aharón y le decía a uno de ellos: . amante de la paz y procurador de la paz. “Hilel dice: Sé de los discípulos de Aharón. pero pensaba: . hecho de oro. que le ayudó a hablar con Paró. y que fue ella quien predijo que Moshé nacería y liberaría al pueblo de la esclavitud. No te asustes si te encuentras con una persona cuya opinión es totalmente contraria a la tuya. pero vestimos las Torás como se vestía Aarón. y Miriam fue a buscar a su madre. Likutei etzot) Aarón era el hermano mayor de Moshé. Asimismo. que luego fueron las doce Tribus de Israel. . sus padres tuvieron un bebé. con doce piedras para recordar a los doce hijos de Jacob. Miriam era la hermana de Aarón y de Moshé. la madre del bebé. el Kohen Gadol. un hermanito para Miriam. (Rabi Najman. Aarón usaba ropa muy especial. este vivió en el desierto durante cuarenta años.23 “Lo principal es unir en paz a los opuestos. Aarón fue el Kohen Gadol. para demostrar que tenía un trabajo importante. El Talmud dice que ella era profetisa. o Sumo Sacerdote. con campanillas a lo largo del ruedo. para recordar cómo debemos vivir. al contrario. cuando ves dos personas que son totalmente opuestas. y a poner al bebé en el Río Nilo. Aarón Aarón no solo era el hermano mayor de Moshé. Miriam se quedó cerca de la cesta y la observó hasta que vio que la hija de Paró la abría y sacaba al hermanito de Miriam. y te parece que de ningún modo podrás mantenerte en paz con él. El pueblo judío era esclavo de Paró en Egipto. turquesa. ¡y Paró había dicho que no podía haber varones judíos! La madre de Miriam escondió al bebé todo el tiempo que pudo. Miriam Cuando Miriam era chica. y luego Miriam la ayudó a construir una cesta –un botecito– para el bebé. aprendiendo a ser un pueblo libre. Usaba un manto dorado. Después de que D’s liberó al pueblo de la esclavitud en Egipto. Se armó de coraje y se acercó a la hija de Paró y le preguntó si necesitaba a una persona para que la ayudara a criar al bebé. violeta y escarlata. La hija de Paró se alegró de recibir ayuda. en esto consiste justamente la verdadera de la paz: intentar conciliar entre los opuestos”. no digas que no se puede hacer las paces entre ellas. Hoy en día no tenemos un Kohen Gadol. es decir que estaba a cargo de ayudar al pueblo a aprender a vivir como D’s quería. Usaba un pectoral en el pecho. Moshé fue un gran líder del pueblo judío. Miriam tomó su tamboril de mano –un instrumento pequeño y alegre–. . Cuando Moshé creció. Todas las mujeres tomaron sus tamboriles y Miriam inició danzas y cantos para agradecerle a D’s por sacarlos de Egipto. Después de que el pueblo cruzó el Mar de los Juncos. (otros) .Presentamos un listado de conceptos: • Ausencia de guerra • Reconciliación. La hija de Paró le puso el nombre de Moshé. Actividades sugeridas para esta noche: ..Invitamos a los chicos a relatar experiencias en que se amigaron después de una discusión o pelea. se fue de Egipto por un tiempo.24 La hija de Paró le pidió a la madre de Miriam que le cuidara al bebé hasta que tuviera la edad suficiente para ir a vivir en el Palacio.. • Buena convivencia • Tranquilidad • Ausencia de violencia • Ausencia de problemas • Armonía • Diálogo • Amistad • Solidaridad • ……. pero Miriam también fue una gran líder.. pero volvió cuando D’s le pidió que liberara al pueblo judío de la esclavitud y lo sacara de Egipto.Intentamos responder a la siguiente pregunta: ¿cómo se entiende el concepto de “paz” en cada una de las fuentes leídas? . o ayudaron a otros a reconciliarse. Hacemos una “guerra de canciones” con shirim que contengan la palabra “Shalom”. Itzjak. Iaakov. Moadím Lesimjá!! Jaguim uzmanim lesasón!! EREV SHISHI – LA SEXTA NOCHE DE SUCOT: Keva vaaraí – Permanente y transitorio Seder haUshpizin – El orden de los invitados Hareini mujan umezumán lekaiém mitzvat Sucá caasher tzivani Haboré itbaraj shemó. a su criterio. . Miriam. Azmin liseudatí ushpizin ilaín Abraham. Rajel veLeá. . Rivká. Lemaan iedú doroteijém ki besucot oshavti et Benei Israel behotzií otám meeretz Mitztraim. Sará.Invitamos a cada uno a elegir cuatro o cinco que. besucot teshvú shivat iamim col haezraj beIsrael ieshvú besucot. Aarón. están más relacionados con el concepto de “paz”. Moshé. Iosef veDavid. Dvorá veEsther.25 . 26 Invitación del sexto día: Invitamos a nuestra sucá a Iosef y a Dvorá Cantamos! Iom tov lanu. Oh. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu baá orajat Hine Dvora haneviá! Iajad et hajag najog Belulav. etrog. baruj habá! Iajad et hajag najog Belulav. nismaj meod Ubemaagal nirkod • Netilat Lulav Baruj atá Adonai Eloheinu. hadas. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu ba oreaj Iosef Avinu. hadas. haaj. Oh. melej haolam. haaj. nismaj meod Ubemaagal nirkod Iom tov lanu. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat lulav . etrog. hijos de reyes – nos encontramos sentados aquí. y las llamas de las velas temblaban e irradiaban su luz. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu leisehv basucá Keva vaaraí – Permanente y transitorio Leemos la siguiente fuente: “Durante los siete días el hombre hace de la sucá un lugar de permanencia y de su casa un lugar transitorio” (Masejet sucá. melej haolam. shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazman hazé. y disfrutaban de la comida festiva de Jag HaSucot.” . grande. melej haolam. mishná 9) La Sucá – relato de Scholem Aleijem (1859-1916) (extraído de “No hubo como Moshe”) “Un viento suave soplaba al interior de la Sucá a través de sus delgadas paredes y de su débil techo. y todos comían. hijos del pueblo elegido. • Birkat hasucá Baruj atá Adonai Eloheinu. amplio. y nosotros – descendientes de Iaacov. y en ese momento me parecía que ésta no era una Sucá sino un palacio.27 • Birkat hazman Baruj atá Adonai Eloheinu. lleno de luz. hermoso. perek 2. comiendo y tomando y disfrutando del resplandor del mundo. Débora fue la única jueza de la Biblia y la única persona magistrada que fue llamada profeta. Cuando Iosef les contó el sueño a sus hermanos. Sus once hermanos se enojaron más todavía con este sueño.28 Iosef era hijo de Jacob y Raquel. pero no en Egipto. y fue llevado a Egipto. pero los de sus hermanos se inclinaban ante el suyo. En el sueño. Suena la música y todos caminan alrededor de las sillas. el sol. decirles a las personas lo que significaban sus sueños. y así hasta que queda uno solo y ese será el ganador. los sueños de Iosef se hicieron realidad: sus hermanos se inclinaron delante de él. Para librarse de Iosef. su atado de trigo se mantenía erguido. Iosef Iosef era un soñador. Le dijo a su amigo Barac lo que D’s había ordenado. En épocas de guerra. y pronto fue designado para ayudar a gobernar Egipto. y cómo librar la guerra para que terminara rápido. Débora Débora era profetisa y jueza. Los hermanos de Iosef fueron a Egipto. la luna y once estrellas se postraban delante de él. y el que no encuentra lugar sale del juego y se lleva con él una silla. ellos se enojaron. lo vendieron como esclavo. cuando la música se detiene. y ayudó a conseguir la paz en la tierra de Israel durante mucho tiempo. una menos que la cantidad de participantes. . gracias a los sueños de Paró y a las interpretaciones de Iosef. Débora guió a los guerreros. Era el hijo favorito de Jacob porque Raquel era la esposa favorita de Jacob. Iosef podía interpretar sueños. En el sueño. Paró. y al final. el rey de Egipto. Actividades sugeridas para esta noche: • “Sillas musicales” Se acomodan las sillas espalda con espalda. rápidamente cada uno deberá sentarse en una silla. Iosef ayudó a Paró. Su historia se cuenta en Jueces 4 y 5. Débora cantaba canciones de alabanza a D’s. Con la ayuda de D’s. Hubo hambre en toda la región. Poco después. tuvo unos sueños extraños y quiso saber qué significaban. Una vez soñó que estaba en el campo cortando trigo con sus hermanos. Después Iosef tuvo otro sueño. para que los ayudara a resolver la verdad y solucionar sus problemas. Se sentaba bajo una palmera y las personas acudían a ella con sus problemas. Rajel veLeá. Iaakov. vacaciones. besucot teshvú shivat iamim col haezraj beIsrael ieshvú besucot. Rivká.29 • “Cuentos pasajeros” Cada integrante de la familia contará una experiencia personal sobre la vida en un lugar de paso. Miriam. Sará. Itzjak. un viaje de negocios. una mudanza. transitorio: un campamento. Jaguim uzmanim lesasón!! EREV SHEVIÍ.. Dvorá veEsther . Iosef veDavid.LA SÉPTIMA NOCHE DE SUCOT: Haaliá lareguel veEretz Israel – El Peregrinaje y la Tierra de Israel Seder haUshpizin – El orden de los invitados Hareini mujan umezumán lekaiém mitzvat Sucá caasher tzivani Haboré itbaraj shemó. Moadim Lesimjá. Lemaan iedú doroteijém ki besucot oshavti et Benei Israel behotzií otám meeretz Mitztraim.. Aarón. Moshé. Azmin liseudatí ushpizin ilaín Abraham. haaj. etrog. hadas. baruj habá! Iajad et hajag najog Belulav. nismaj meod Ubemaagal nirkod Iom tov lanu. Oh. hadas. etrog. Oh. nismaj meod Ubemaagal nirkod . jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu baá orajat Leá imenu habrujá! Iajad et hajag najog Belulav. haaj. jag sameaj Ieladim naguila ba! Lesucatenu ba oreaj David malkenu.30 Invitación del séptimo día: Invitamos a nuestra sucá a David y a Esther Cantamos! Iom tov lanu. “ (Shemot. como te lo he mandado. Y al comienzo del año. Durante siete días comerás pan sin levadura. cuando recojas los frutos de tu trabajo. melej haolam. Y nadie se presentará ante mí con las manos vacías. melej haolam. También celebrarás la fiesta de la Cosecha. shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazman hazé.31 • Netilat Lulav Baruj atá Adonai Eloheinu. en el tiempo señalado del mes de Aviv. de lo que hayas sembrado en los campos. porque en ese mes saliste de Egipto. • Birkat hasucá Baruj atá Adonai Eloheinu. 14-17) . 23. o sea. celebrarás la fiesta de la Recolección. Todos los varones se presentarán delante del Señor tres veces al año. melej haolam. Celebrarás la fiesta de las matzot. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu leisehv basucá Haaliá lareguel veEretz Israel – El Peregrinaje y la Tierra de Israel Leemos las siguientes fuentes: “Tres veces al año celebrarás una fiesta en mi honor. asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat lulav • Birkat hazman Baruj atá Adonai Eloheinu. de las primicias de tus trabajos. tu Dios. David huyó de Saúl y se escondió en las colinas. Saúl estaba cerca de allí. Saúl y sus soldados se alejaron para seguir buscando a David. para tranquilizarlo y hacerlo sentir mejor. su historia se cuenta en Meguilat Ester. Uno de los hombres dijo: “¡Tal vez David se oculte en esta cueva!”. un país donde comerás pan en abundancia y donde nada te faltará. Gobernó después de Saúl. A Saúl no le gustaba mucho que David fuera el próximo rey. Pero Saúl dijo: “No. de aceite y miel. Saúl y sus soldados persiguieron a David. y David estuvo a salvo. David tocaba una música hermosa hasta que Saúl se sentía bien. y mandó llamar a David para que tocara el arpa para él. por la tierra fértil que Él te dio. David encontró una pequeña cueva y se metió adentro para esconderse. David fue el sucesor de Saúl en el trono de Israel. D’s vio a David y decidió que debía ser el próximo rey de Israel. David dijo: “Ay araña. Rápidamente tejió una hermosa telaraña que cubrió toda la entrada de la cueva. Una tierra de trigo y cebada. Pero la araña subió a la entrada de la cueva. 7-10) David fue el rey de Israel más importante. una araña se posó en la nariz de David. Si David hubiera entrado ahí. Ester fue la heroína de Purim. Allá comerás hasta saciarte y bendecirás al Señor. David David era pastor. Saúl y sus hombres vieron la cueva. eso es imposible.32 “Ahora el Señor. te va a introducir en una tierra fértil. David trató de quitársela. Saúl. En ese momento. eres demasiado pequeña para ayudarme”. habría roto la telaraña”. David tocaba el arpa. yo puedo ayudarte”. Miren la telaraña que cubre la entrada. donde las piedras son de hierro y de cuyas montañas extraerás cobre. Cuidaba las ovejas de su padre con afabilidad y sabiduría. de olivares. el rey de Israel. a veces se sentía atormentado. tu Dios. De pronto. pero la araña dijo: “David.” (Devarim 8. Ahora sé que nadie es demasiado pequeño para ayudar”. de manantiales y de aguas profundas que brotan del valle y de la montaña. un país de torrentes. y se enojó mucho con David. David le dijo a la araña: “Gracias por salvarme. de higueras y granados. Tiempo después. el Libro de Ester. Su historia se cuenta en Samuel I y II. arriándolas para que siempre estuvieran a salvo. Fue un gran rey que gobernó al pueblo con sabiduría y valor. de viñedos. el primer rey de Israel. . un instrumento hermoso. Si se enoja. y dé a los niños las herramientas para que sigan recreando las historias por su cuenta y para que representen la mitzvá hajnasat orjim. Actividades sugeridas para esta noche: • “La carta rusa”: Nos imaginamos en situación de Aliá Lareguel y narramos la historia entre todos pero de la siguiente forma: en un papel que va pasando de mano en mano. Cuando su tío Mordejai le dijo que Hamán planeaba hacer un mal a los judíos.. franelógrafos. cantamos. Y realmente será zman simjateinu. demostró tener mucha valentía. ¿Quién era ella? Apenas una joven buena que de algún modo se había ganado el amor del rey y había llegado a reina. Le dijo: “Tal vez llegaste a reina para poder salvar a los judíos”. que se enoje”. de noche ni de día. • “Qué es para mí Ierushalaim?” Contamos. Ella era inteligente y valiente. con intervenciones de rabinos u otras personas disfrazadas. El rey no se enojó sino que se alegró de ver a Ester. cada uno escribe un renglón. Ester se armó de valor y de su fe y le dijo a Mordejai: “Ve y reúne a todos los judíos que viven en Shushán y ayunen en mi nombre. dibujamos.33 Ester Cuando Ester llegó a ser la reina del rey Asuero. No dudo que los educadores de niños en la primera infancia no necesitan muchas indicaciones para contar una historia. ¡y salvó al pueblo judío del malvado Hamán! Las historias de los ushpizin y ushpizot pueden contarse con marionetas. compartimos.. etcétera. Moadím Lesimjá!! Jaguim uzmanim lesasón!! . Recree estas historias en la sucá. aunque no se me permite ir a verlo sin invitación. Al finalizar. al principio Ester pensó que no podía hacer nada. Pero Mordejai le recordó a Ester que ella podía cambiar las cosas y salvar al pueblo judío. nos divertimos leyendo el relato escrito. no coman ni beban durante tres días. más de la que jamás pensó que podía tener. Luego iré ante el rey. tiempo de regocijarnos. Simplemente asegúrese de convocar a estos invitados y de contar estas historias. pliega la hoja y se la pasa a su compañero. Mis doncellas y yo también haremos el ayuno. 34 Jag Sucot Sameaj Hija de Israel! Morah Rivka Zoegell .