LA ESENCIA DE LA CREACIÓN ARQUITECTÓNICA August Schmarsow (1893) Traducción Gerardo AbrilA quien se le dé la tarea de enseñar historia del arte medieval y moderno en una de las más prestigiosas universidades en Alemania, sin duda tiene un buen motivo para reevaluar los puntos de vista establecidos que determinarán su tratamiento de manera amplia del campo histórico. Después de su larga carrera docente en otras universidades, Anton Springer estaba en condiciones de preguntarse si una ley se puede aplicar a la evolución del arte en la vasta extensión de tiempo que él dispuso, y si la tangible repetición de cambios análogos permitiría una consistente forma de presentación. O la pregunta sobre la esencia de las finas artes debía ser contestada, por lo menos para un periodo histórico específico, en palabras de un pensador y poeta así como Dante – como Hubert Janitschek intentó hacer por Giotto, aunque no sin la búsqueda de una conexión al presente. Sin embargo, la amplia brújula de la historia del arte deja claro que la esencia del arte sería demasiado difícil de esbozar un breve, y el historiador, confrontado como tal por el gran peso de los fenómenos, es muy poco probable que tenga una respuesta preparada. Incluso limitándose al estricto contexto de las finas artes y las primeras artes que se entienden generalmente en esta rúbrica, el historiador se enfrenta a la vez a una objeción del filósofo. El primero siempre ha considerado la arquitectura como la base de todo desarrollo, pero hoy en día los esteticistas se oponen a ello. "No pertenece a las finas artes, pero es la construcción de arte [pero es el arte construido]", dice, y añade que incluso el duro rechazo, "la arquitectura no es un arte libre en absoluto. Es un arte cautivo, y no hay absolutamente ninguna justificación teórica para distinguirla de lo tectónico y la otras artes aplicadas sea como libre o arte fino". Nos va mucho mejor cuando preguntamos a arquitectos reflexivos; llaman la arquitectura "el arte de vestir" [Bekleidungskunst] y ven su actividad como algo más que una composición superficial de carácter técnico y decorativo, la repetición de estilos heredados en el marco de una construcción funcional, proceso durante el cual incluso el mejor de ellos es en efecto una pérdida para citar a cualquier entusiasmo creativo. Para el historiador que tiene respeto y admiración, cuestiona el majestuoso progreso de la arquitectura durante milenios, concluyendo que en nuestro celo por emular formas individuales, estilos y logros, ese vínculo espiritual con el pasado, que une las partes al todo, muetra que al final pudo haber estado temporalmente perdido. El término "arte de vestir", aunque nace de una paradoja de talentosos artistas y aprendices como Gottfried Semper, en sentido práctico puede conducir a la superficialidad. Y Eduard von Hartmann, recalcaba que "la arquitectura es tectónica" es simplemente una contradicción en los términos en que tenemos que preguntarnos con asombro si los Griegos estaban actuando ignorantemente cuando distinguían el arte de construir como [arquitectura] - es decir, como básica, original, podríamos decir, " primordial y pura creación" - a partir de los logros técnicos de la artesanía. En efecto, hoy parece como si nadie supiera lo que constituye la arquitectura. A pesar de toda nuestra erudición histórica, sentimos en todas partes una vaga sensación de alienación, no se siente interior, el calor humano en sus obras, es un arte al que nos falta una relación natural. 1 floreciente y dador de satisfacción desde sus modestos comienzos no menores a los impresionantes logros de un perfeccionado arte monumental. Por supuesto. Es cierto que. éste debe atreverse a exponer su caso y debe hacerlo en parte en su propio idioma. la mano ágil que amenaza juguetonamente con convertir un pequeño mundo al revés será muy fácilmente denunciada por los pacíficos habitantes de los microcosmos y tendrá muchos opositores. implícita o explícitamente. que desde [Gustavo] Fechner se han opuesto a un otro. para que estos vecinos comprendan realmente lo que el historiador quiere y busca. Esto podría simplemente significar la sustitución de estética "desde arriba" y "desde abajo". en un estudio básico a dar el mismo peso al origen psicológico del acto creativo y poner a prueba la creencia de que en este arte. aceptado a lo largo del tiempo en disciplinas históricas y ahora crecientemente utilizado en las ciencias naturales. ya que ha sido siempre. que con tanta facilidad pierde de vista la constante relación con el todo. El historiador sabe bien que sólo la explicación genética derivada de la organización interior de la naturaleza humana puede proporcionar la clave que necesitamos para entender la naturaleza voluble del cambio histórico. no sería menos fructífero en la ciencia del arte.¿No es hora de investigar el origen y la íntima esencia de la arquitectura? El enfoque genético. buscando el núcleo del organismo que justifica todos los detalles individuales y las partes. lo que es verdaderamente esencial sólo puede comenzar en la mente del artista y terminar en la mente del observador. que durante tanto tiempo ha sido exteriorizada por una estética impuesta "desde afuera". a veces es cuestión de tan sólo cambiar ligeramente el sentido de giro que se ha convertido en nulo. nos acercamos al problema desde el ángulo opuesto . Sin embargo. Es importante. el primer historiador debe trabajar mano a mano con el etnólogo y el antropólogo y junto con ellos buscar una comprensión psicológica del Homo sapiens. Este elemento atemporal. este elemento ha de presentarse a sí mismo como auto-evidente a nuestro sentido común. y podríamos empezar este proceso de movimiento "desde adentro" con la arquitectura. Sin embargo.la explicación psicológica de su inmediata impresión o el juego de factores asociativos . no queremos nada más que iluminar una vez más una parte oscura. que se encuentra entre los dos. la estética "desde adentro".que ya tiene como punto de partida el creativo y apreciativo sujeto. que muestran esta semilla como un organismo estructurado. Por esta razón. y recordar una vieja historia porque tiene valor inalienable. en los cuales la historia del verdadero arte apenas puede reconocer como propios. o como auto-referencial. en una de sus finalidades frente a las otras. que siempre ha sido consciente o inconscientemente presente [actual]. como en todos los demás. Aquel que mire hacia atrás en el origen de cualquier extenso desarrollo histórico pronto encontrará prehistóricos elementos cuyo origen y crecimiento son inaccesibles para el crecimiento histórico. el historiador que investiga sobre las esencias de la creación arquitectónica dirá a sí mismo de antemano que la respuesta no puede contener nada nuevo. En la ciencia. Así pues. sólo puede ser algo sencillo y natural. La germinación de semillas para lo que estamos buscando debe necesariamente estar presente en los más imperfectos inicios. Para complementar este análisis de los detalles individuales o de partes. La contemplación estética de nuestras formas más simples . como en cualquier lugar. y sólo un enfoque que necesariamente se deriva de la naturaleza de nuestra constitución psíquica es 2 . lo que interesa es precisamente que el hombre que quiere cambiar el punto de giro en el centro de las aspas puede ser el hombre del destino. así como en las obras maestras de la totalmente madura edad de oro. para recuperar algo que se ha olvidado. Lejos de todos los análisis conceptuales y construcciones dialécticas con los que las estéticas especulativas luchan. activo.es decir. la más elemental forma de compartimentación vertical. en el que se demanda un supremo refinamiento del arte. La choza caribeña. así como el Reichstag. cuyo efecto del conductor experimentado se puede anticipar simplemente leyendo eso? Finalmente. es que la interpretación musical estruendosa. Pero ¿cuán importante es esta distinción a nuestra pregunta? Hacer la gran pila de piedra tallada a propósito. Para negar la existencia de analogía es como si tiráramos un bebé a la bañera. la articulación de todas las partes. con el Panteón en Roma o la Catedral de Colonia. sin duda. tiene una significación más fundamental para el reconocimiento de la obra arquitectónica de arte que aquella obra de arte musical que tiene técnicamente una ejecución perfecta realizada por una orquesta? Una distinción importante. o la obra de arte viene a realizarse sólo en ese instante cuando comienza la reflexión estética de incorporarla al todo y para comprender y apreciar todas las partes con una visión pura y libre? 3 . pero el único elemento que es esencial también puede estar presente en la primera. los seguros arcos y bóvedas constituyen la obra de arte. aunque extensamente desconocemos el alcance y el potencial evolutivo nuestros primeros actos "instintivos". Frente a la arquitectura altamente desarrollada que vemos en el gran número de monumentos existentes. se incrementa y desvanece casi en el mismo instante en que vuelve a la vida. En su esencia íntima. con el iglú esquimal o con la tienda del nómada? ¿Cuál es el común denominador en el proceso creativo de los que han surgido y los que siguen surgiendo? Gottfried Semper. y el desarrollo de las formas individuales en este último puede producir una satisfacción estética mucho más rica. simplemente rechaza cualquier conexión entre los más significativos edificios y las más sencillos. mientras que la construcción de un edificio persiste y puede ser permanente. o en nuestra propia conciencia. ¿Qué es lo que este auditorio universitario en el que nos encontramos reunidos tiene en común con el estudio de un académico que vive ermitaño con sus propios pensamientos? ¿Qué es lo que la Corte Suprema de Justicia pasando la calle tiene en común con la Sala de Conciertos o la Biblioteca de al lado. ya sea técnicamente perfecta la ejecución de un edificio. un sólido punto de partida para la investigación. él cree. elevaciones. las juntas en las vigas. el más primitivo edificio pertenece igualmente a la historia evolutiva de la arquitectura. Debemos preguntarnos cuánto de la esencia original de una obra de arquitectura se conserva en los diferentes tipos de dibujos arquitectónicos: de los planos. el genio arquitectónico que construyó la Hochschule en Zurich y el Hoftheater en Dresden. no tiene nada en común con la arquitectura como un arte y puede ser de interés para nosotros sólo porque combina el más elemental sistema de construcción con techo de esteras. En nuestra opinión. esos recursos que pasan por el ojo de un especialista capacitado y su imaginación pueden juntar el todo? Son como la escala de una obra musical. para concluir a la pregunta de esta manera dualmente anacrónica y sin filosofía.verdaderamente satisfactorio. debemos preguntarnos-y esta cuestión es crucial para nuestras deliberaciones. ¿debería el monumental palacio del sultán en realidad no tener nada en común con la tienda improvisada de sus antepasados? Debemos preguntarnos si la provisional e improvisada estructura no contiene el mismo núcleo que el edificio construido más duradero de sólidos y preciosos materiales? La coherencia lógica de la construcción. nos resulta difícil pensar de nuevo en sus orígenes y extraer de su riqueza arquitectónica de fenómenos (casi todas las obras derivadas y tradicionales y casi nunca en un estado original) el simple núcleo a partir del cual la actividad de la mente humana comenzó a encontrar. incluso monumental. secciones y perspectivas. sea o no asistida por otros factores psicológicos. .saber. se sugieren ellos mismos cuando por primera vez consideramos este tema. están ordenadas. sólo tienen que renombrar un principio de toda la creación humana . se puede repetir a voluntad – entonces la estructura técnica y todos los gastos masivos de material se reducen a una importancia secundaria. Desde el troglodita de la cueva a los países árabes de la tienda de campaña. La creación arquitectónica que ante el ojo mental. o cualquier otra referencia a un propósito específico. Y el costo de los materiales y el brillo pulido de dorados capiteles y columnas se encuentran en un nivel con la calidad y el carácter. al menos. y la construcción. por tanto. Estímulos externos sólo proporcionan el contingente de la causa. La referencia a la necesidad humana de protección contra las dificultades del mundo externo. inmediatamente. y este aspecto es la madre rectora del arte cuyo origen y esencia buscamos. y descubierta en conformidad con la forma intuida. puro y sin embargo accesible a la cuestión que nos plantean.el tono de color . siempre y cuando estemos llevando a cabo una investigación estética. nada puede ser un objeto en forma comprensible para los sentidos. La forma intuida del espacio. Todas nuestras percepciones visuales y las ideas están alineadas. desde la cabaña caribeña al Reichstag alemán . todo el peso del material. para los trabajos de la facultades creativas. "La única característica esencial es contener el espacio” dice Eduard von Hartrnann. Así llegamos a la última condición: la predisposición a la forma intuida [Anschauungsform] que llamamos espacio. podría ser dejado de lado por un momento al menos. desde la larga avenida de procesional de los peregrinajes en templos egipcios hasta las grandiosas columnas de dioses griegos. Vamos a tratar de poner dentro de una misma perspectiva histórica. cuyas 4 . tal como podemos ver en la preparación de mi marco. sigue con sus variadas formas intacto. y cualquiera que sea la configuración de sus partes soportantes y soportadas. consiste en los residuos de experiencias sensoriales a los que las sensaciones musculares de nuestro cuerpo. suministra a la mente el impulso. cualquiera que sea su material. Psicológicamente. la diversidad de fenómenos que. la ocasión para el ejercicio de habilidades humanas. a menos que se haya presentado con anterioridad a sí mismo en la imaginación del creador como una intimación de algunos logros deseados y. que todos ellos son sin excepción construcciones espaciales [Raumgebilde]. Aún si los más inteligentes humanos hicieran el menor intento contener un espacio se supone que la persona tiene alguna noción del intento de construcción espacial. su confusión de formas multiplicado durante muchos siglos. La construcción del edificio se convierte en poco más de un medio de producción. su articulación estructural y la ejecución de las formas del arte como medio de presentación. es prematuro. se conviertan en medios para una estética final.En el momento en que vemos este reconocimiento visual como el verdadero elemento esencial – una interpretación que. y la estructura de nuestro cuerpo contribuirán. pero su cualificación “para un propósito específico” sobrepasa la marca. la sensibilidad de nuestra piel.de los instrumentos que juegan juntos en la orquesta. Así pues. al igual que la interpretación musical. Y con el fin de seguir adelante. lo que nos rodea en todas partes puede ser la que siempre está alrededor de nosotros mismos y la consideramos más necesaria que la forma de nuestros propios cuerpos. Tan pronto como hemos aprendido a experimentar nosotros mismos y nosotros solos como el centro de ese espacio.podemos decir que en los términos más generales. la forma intuida del espacio tridimensional surge de la experiencia de nuestro sentido de la vista. la duración. el grano de mostaza se convierte en un árbol y el mundo entero nos rodea. que se ejecuta en un forro de material. cirdes. y el recinto en su totalidad asume el esbozo de una figura. han ido de la mano.la indicación visible. sin duda. y dibuja conclusiones con las formas puramente abstractas sin hacer algo. como podemos ver en su comportamiento general. El arte es diferente sólo en la medida en que de inmediato se esfuerza por traducir la intuición interior en un fenómeno actual . Los signos poco visibles que el ojo recibe echando un vistazo en los alrededores son suficientes a la imaginación para reconocer su proyección en el mundo externo y evaluarlo como un hecho consumado. Lo más evidente el esquema de esta zona delimitada es decir. cuyas leyes de la ciencia espacial explork. como se superan los obstáculos locales por el imperio de la mano Nuestra tendencia natural hacia la organización unconsc םmente y necesariamente funciona aquí. pero la imaginación sólo tiene que hablar. Rastros de huellas en la arena o un somero surco dibujado con un palo en la arena son etapas contundentes en la representación de lla continuidad de los bordes. Llamamos ese arte arquitectura. Esta delimitación de un espacio hecha fácilmente en apenas un vistazo supera difícilmente las capacidades de un niño. Sus raíces se encuentran en el mismo lugar donde está el origen de nuestro pensamiento matemático. se solicita. Los primeros intentos de traducir una idea espacial en realidad demostrar rotundamente la organización del intelecto humano. designación. en symmctrical repetit םa.aunque por el momento. y así sucesivamente. Considerando que el arte del espacio. la fe es recompensada. los intervalos entre las piedras apiladas u otros marcadores revelan una tendencia a la regularidad. Es la creación del espacio [Raumgestalterin]. Pero en imi facilitar en nuestras propias obras AL1 regularizar sus líneas y al simplificar! formas para ponerlos en conformidad con las leyes que rigen la organización de nuestra mente. Nuestro sentido del espacio [Raumgefühl] y la imaginación espacial [Raumphantasie] presiona hacia la creación espacial [Raumestaltung] ellos buscan su satisfacción en el arte. hemos encontrado el precioso núcleo. En la evolución histórica que nos fam םparticular. Una vez que la siempre activa imaginación se apodera de su germen y lo desarrolla de acuerdo a las leyes de los ejes directrices inherentes en incluso los más pequeños núcleos de cada idea espacial. en palabras simples. una cobertura o una valla. la ciencia.coordenadas se interceptan en nosotros. Los dos son hermanas. las bases psicológicas de la ciencia del espacio. la inversión inicial de capital por así decirlo. el más seguro que sacar los lados paralelos y de longitud igual. por el contrario. no importa que tan desdeñosamente y escépticamente el adulto pueda relegar su proceso simbólico. también tiene que llegar a un acuerdo witb TBE medio 5 . son estímulos para nuestro espacio en imaginat ם. no parezca más impresionante que una suerte de centavo. en la que la creación arquitectónica está basada . La gran cuenca del vaUey una montaña o el estrecho barranco. y contenedor de un área espacial dentro de un espacio general. Solo cuando el viento las ha soplado y la lluvia las ha lavado se reemplazan por demarcaciones permanentes: una fila de piedras apiladas. la cueva formada accidentalmente ID de la fisura o TBE rack impresión espacial se ali ¬ s ם complementos que la naturaleza nos offees. piensa. Creo que el ideal en mente es siempre puro forro como debe ser. calcula. como en todas las obras de nuestro lado: en el forma en que te decora nuestras herramientas o adornar nuestro cuerpo con similares o altemating serie. Creciendo la habilidad manual y el progreso en el perfeccionamiento de materiales brinda contundentes diseños: los límites propuestos enfocan cada vez más una línea recta. la arquitectura y las matemáticas. y en el ordinario de las formas de rectángulos. y las líneas se convierte en paredes. Chey tberefore constituyen el punto de partida para nuestra explicación genética. como una estatua que se sustituirá por persona. pero siempre implica una relación con el observador y el toro cada vez crea ~ s atiaI es la creación de Fust y sobre todo la de encerrar un sub'cct. sociales. o si la sombra de algunos partió persona unagined hecho que se presento. tccture crea. Ambos reaIms. que siguen considerando como epítome de la TBE recinto. o rcligious comunidad. la casa cristiana de Dios. higber sobre los niveles ofhypothesis. y órganos como una de las características arquitectónicas efecto. comienza con la creación cultural tangible la creación de 1 de marzo-si pueden-de forma de la espina dorsal de OUE la intuición del espacio. ordenado por la pol םticos. cuya vida portadores resolver por nuestro espacio corporal • • 6 . a partir de una proyección en el tema. una emanación de mi humana bemg la actualidad. en el puesto de TBE y pilares en los que los apoyaron. o el lInillersitas / iterarl4tn. es el creatress de espacio. Durante mucho tiempo este colo םng. como el griego hypaethral templo egipcio y el templo de peregrinación.. la caja o en los muros a lo largo de los lados-no roofmg desde arriba. prefcrred directamente a los troncos de los árboles torcidos y que deliberadamente eliminado los rastros accidentales de crecimiento y los efectos de los cambios del entorno pceling por fuera de la corteza y suavizado o cepillado de la madera. Para TRUS razón. independientemente de si nosotros mismos estamos físicamente en el interior del lugar o espacio mental proyecto nosotros mismos en él. Construcciones espaciales de este tipo. Junto a la v *: rticall םne. superficies. Architee. es evidente que estamos realmente complacidos por la claridad de la obediencia a la ley. la creatividad y el aprecio temas son uno y el mismo. el arte crea emanaciones de entidades ideal: una persono un corpus jurídico ¬ ción. como en el caso de la corte. por lo tanto. tales espacios interiores siguen siendo el elemento principal en la medida evoIution de la arquitectura como una construcción espacial El Arto es. tbus y la arquitectura como arte ahuman difiere de un divertido amentally en eavors en las artes aplicadas. por así decirlo. enclosurcs para nosotros en el que el "eje vertical rniddle no es physicalIy preseot pero sigue vacía. La mano humana ejerce su pedido y creativo efecto real sobre el medio ambiente ¬ mento para satisfacer una necesidad profundamente arraigada. no son menos una parte de la arquitectura de nuestras propias cuatro paredes. este encubrimiento. son ruJed por TBE ley básica de la mente humana que vemos y tratamos de promover el orden en el mundo exterior. y aIso independientemente o si una semejanza humana. Desde los primeros tiempos. y por la pureza. El sistema de coordenadas axiales compellingly predefmes TBE naturales IAW que regula su creación. cualquier desviación que sugiere el fabricante ha extraviado en ocre géneros artísticos. que prefirió el resumen regula ¬ ciones de líneas. Archi ~ tectura. por la regularidad. En todo lo que hacemos. por la recurrencia de la distinción. en los muros que hemos construido. o un aspecto importante de la civilización o la cultura dominante ¬ tura-cualquiera de estos puede tomar el lugar del original humano. TBE en principio. Así. de acuerdo con las formas ideales de la intuición humana de espacio. de una manera que ningún otro arte puede. un municipio. Sin embargo. De hecho. Esa ley necesariamente inmediata ¬ mente y se manifiesta en el importante hecho de que la creación espacial nunca se desacopla del tema. como en el individuo un forros de nuestra tectónica posterior creación. o incluso de una idea abstracta. nos damos cuenta de la necesidad de este proceso sólo cuando vemos la forma en que surge de nuestra propia naturaleza interior. TBE concem principal es siempre la caja espacial de este tema.ambiente natural y el physicallaws de la realidad. es decir. o incluso la designación y el desarrollo! Desarrollo de la vertical. sin embargo. este wali םng mayo han tenido lugar bajo el cielo abierto. Funciona perfectamente y sólo se define como el lugar del sujeto. len y derecho. cuando los dos ejes horizontales se reducen al mínimo. TBE para ver los temas. y nos vemos frente al eje vertical de la distribución espacial construet con nuestra exigencia de que todas las relationsbips ser proporcional . así םng el cambio de eje perpendicular a la horizontal. Para cualquier persona que no es ciego espacialmente el castigo aumenta notablemente si la célula tiene una forma triangular o de cualquier desplazamiento otber oe las paredes. Cuanto más similares las longitudes de los dos ejes horizontales son (es decir. frente y back. como vemos en la basílica de las iglesias con sus ofWestern desarrollo de thetperspective vista de la entrada al altar mayor en el coro. Con nuestros merid ¬ italianas que operan como un eje de extensión media. surge como eje dominante: el espacio en donde formo Y bu םldings la dimensión de profundidad domina el espacio interior. la dimens complementos םa la derecha y de izquierda para crear un nuevo eje central. define la dimensión de profundidad. Por el dimensioD de w םDTH. • La más impor ¬ tante de la dirección real s atial construir directlon es el de la libre circulación ¬. TBE construir todo el espacio que se nos aparece ahora como un organismo fuera de nosotros mismos en un espacio y. este es ¬ sión es tan necesario. y refugio en una cueva oscura d םffers de vivir en una habitación luminosa. el lapso de los brazos de izquierda a derecha pro ¬ tituye un nivel mínimo. el resultado es tbat el eje vertical de la construcción espacial es inmediatamente reducido. tanto tbat que literalmente quiere escalar las paredes. los enfoques más el plan de un cuadrado o un círculo). tanto mirando a izquierda y derecha. siempre םn relación con el tema y la óptica estándar bis. el 1 de un único estudio a largo muro en su ent re םancho. Este RELACIÓN ם. es decir. para el eje de deptb. Así. • wruc con el acement y posicionamiento o TBE ojos. el más importante que me predominio de la mirada se alza. para que represents la medida de nuestra libertad de circulación en un espacio determinado. ahora defmed por la longitud del cuerpo. También satisfacer una necesidad espiritual de tener suficiente "e1bowroom". pero si mira hacia abajo 1 la longitud total de ambas paredes de largo en una habitación. la ley de proponion predomina en el eje vertical. a una distancia adecuada. Una carpa erigida único! TBE y de protección de mi coche-cama puede ser Iower. ya que estamos acostumbrados a mirando hacia adelante y Movin Sólo wben o TBE aXlS ept es bastante extensa que la vivienda-el escondite- םcrecer no es una vida espacio םn que no se sienten atrapados. Carácter vertical como Lessing declaró que no podía llevar una habitación con ángulos oblicuos. ahora la satisfacción de la demanda de la ley de la simetría. Por otra parte.orientación en por encima y por debajo. Cuando. Por lo general. Considerando que synunetry prevalece en toda la extensión horizontal o en todos los lados. por consiguiente. pero elegir libremente permanecer y vivir. cualquier ene ¬ que está despierto pronto percibe que permanecer en esa habitación sería un castigo ¬ ción. la necesidad de la persona dormir d םffers de la de la WAK םng persona. Pero si el eje vertical se coloca en el suelo alung el eje direccional. Podemos verificar esto acostada. bowever. la contemplat םa de los dos ejes horizontales pueden suplente. el nuevo refugio difiere de la vivienda. inunediately cuando se invierte en ste ¬. mough. todos los 7 . entonces el ancho de lo que gana en importancia la altura pierde. anchura sigue siendo claramente subordinado mientras TBE direetion de nuestra mirada y nuestro movimiento en el espacio rema predominantemente en adelante. Finalmente. hacia adelante-y la de nuestra visión. siempre que la anchura del ángulo de visión y los cambios de dirección ¬ ción de la mirada no también demanda una mayor distancia de pared a pared en Tbis eje. 1 ¬ leer y medidas que los dos lados en paralelo perspectiva. Tbis defming se convierte en la característica de la construcción. ide el espacio interior y ver la extenar ~ spatia fe! construkt. "extensión" y "dirección". asceods wim cada vez más lógica a las regiones donde moran EHE formas puras. una tendencia natural a la primavera a la vida. Es cierto que son muy superiores a la CAO suggestioos del mundo real.onsequenqly. superficies. cristalizado formo esto lo vemos THC diferencia básica entre el arte del espacio y la ciencia del espacio. atravesado por TBE horizonte de EHE ojo humano. volúmenes y el movimiento tbat nuestros ojos y nuestras sensaciones cinestésicas ¬ ciones sugieren a nosotros. El espacio se llenará con un lif: tf םos propios si es que nos satisface y nos hace feliz. mecánica. que experieoces ayudar a inculcar nuevos lifc en la obra de arte. el instinto para desarrollar y aislar a sí misma como un sistema de auto-cootained . Tbese son las fuerzas que hacen que la existencia y el Boch TBE TBE naturaleza de la construcción espacial comprensible para nosotros. que incluso en su mayor logro sigue siendo ahuman creación. Antes de que podamos hablar de la parte exterior de un edificio. se calcula la TBE de las leyes más reacbes de EHE universo JUSE es decir. aun cuando nos referimos a la Laner. ¿Que arte de la s. a la caja de la 5ubject. Estoy seguro de sus métodos. 8 . ce con la legislación vinculante de la realidad: la cohesión de sus materiales. debemos establecer • establecer la principIe más detallada de la formación por la que \ Ve lO se refieren a nosotros mismos el espacio interior cerrado. iment es decir. * La verdad es thac en el mejor de esto puede ser aplicado sólo a la estructura del edificio. mientras que las dimensiones de pie quieto. incluso para mí preferencc humanos marcados por la regularidad y la norma. sin embargo. es decir. e incluso en sus creaciones más audaces que no puede dis ense oreal con el Comité de las Regiones. extraída de otros! las contingencias de la escena terrenal. La proyección de los tres diniensional spatiaJ intuición colchoneta origina fulJy desarrollado en la mente humana adquiere otra dote mus 00 en su forma de ser ¬ a saber. o por atribuir a la estabilidad tic líneas. sugieren cootiouous actividad 00 nuestra parte como de transferencia de nuestra propia sensación de movimiento direcdy a la estación espacial tic formo No podemos expresar su relación con nosotros mismos en cualquier forma distinta de imaginar que estamos en movimiento. tiva ir sujeto como si fuera un resfriado. Los términos lingüísticos que usamos para el espacio. me medir longitud. Pensamiento matemático. anchura y profundidad. El espacio es construir ahuman creación y no puede afrontar la creación o apreciar. y la ley cósmica del universo. ic pertenece sólo a una fase posterior de la growch che organismo.principios en relación con el exterior del edificio cambio en relación con las de el espacio interior. Este ieself eodows en el espacio de arte con los más variados relación lO humao y experiencia para la vida humana en la tierra. está obligado a la eartb como una base sólida para el hombre. por contrase. con una estructura de perfeccionamiento activo. es thac. hemos de apoyar a las fuerzas de oposición y supporced parques espacial que dotar a la caja (de otro modo una simple extensión de las paredes). con cierta justificación. pero siempre en accorda. a pesar de que la encuesta. como hace ehose de nuestra propia earehly rcalm. como son cósmica. Chus nos presenta una nueva fuente de disfrute estético. como es razonable manifestat en groducing םon_ de su actividad. con el que comenzamos. nuestros filósofos del arte han incurrido en un error de pensar de sí mismo como archicecture TBE ideal r re che sentación de las leyes o reglamentaciones gravedad t as el universo o como cbe emocional con la representacion de ¬ ~ os de la fuerza y loaacomo si Chis didáctico tarea aparentemente fueron su principal objetivo. como suco "diez ex ¬ ción". f. Apure y rigld forro que en mí demostrar insoportablemente largo ron opresivo como el día a día para humao vida. de sentir o humao bein s EQU. gravitar םoo. AZ. estática. Por lo tanto. en respuesta a acontecimientos externos. Así como. cuando.. -un mando a distancia o anism análoga a la sensación dentro de nosotros mismos. Debido a EBIS sentir ¬ ción Thae un segundo meridiano existe fuera de nosotros-como centro-eje. son las cualidades dominantes ¬ permanente con la extensión y la fuerza tranquila de proporciones. también. el edificio sigue siendo para nosotros una mera crystalization-como una roca que se levanta ante nosotros -si verla frontalmente o desde el otro lado. y la composición. transpondedor nosotros desde el exterior que vemos ante nosotros en mi centro: . ter del espacio interior. intensificar los sentimientos compartidos emocional en su ascenso y la caída en estados de ánimo o de prensa en su crecimiento hacia la felicidad deleite convulsivo o dolor a fin de avanzar más lejos y fui el entorno inmediato con las vibraciones de la vida interior y de influir en los alrededores. en architecturc. En música. ** Y es por esta razón que prefieren artic ¬ lar la strueture y el exterior del edificio. Tan pronto como EHE cen ¬ tral. Es un acto de libre estética contempladon cuando. el desarrollo territorial. que opera en el tiempo. cuando la construcción espacial aparece 3S 3 fija e inmóvil cuerpo espacial. la puramente imaginado y sus impresiones integratian o en combinación visual en tres dimensiones formas involuntari1y proyectarse en el mundo exterior y desarrollar aún más en un sensorialmente percepcible reality. por investigar su sistema aXlal.2. En la medida en que somos incapaces de llevar a cabo no es nuevo o maruca de nuestra conciencia y son incapaces de completar la oueside ¬ mene wieh un punto de vista imerior vista. el deviser y el observador. el creador y el appreciator. Lo 15. * La autonomía de la forma parece más conv םncing más firmemente la vertical se ha desarrollado como eje dominante de toda la EHE. nos esforzamos por ope. que me perceivc espaciales como la construcción de un cuerpo fuera de nosotros mismos con su propia organización. de modo que la arquitectura del espacio creatress se basa en una sistemática de mando com ¬ macerial espacial de la imaginación y la creatividad constituye una elaboración de las tres-d ~ nsional imagen visual para satisfaetion humanos y el placer.Tbis es la razón wby estos aestbeticians de la arquitectura de chat insisc el techo de un edificio de construcción af demuestra TBE yuxtaposición clara de la fuerza y loado de apoyar y apoyado partes: es decir. que opera en el espacio. que forma parte la empresa. y la ampliación de elementos ¬ vating ésta. pero la poética de SPACC que rige el encanto de la perspectiva o perspectivas de desarrollo territorial en un verdadero edificio. o incluso desde arriba. Cherefore que perder de vista la parte interna af af creacian y arquitectónico de la peren ¬ Nial motivo de chat suministros su explicación psicológica. el movimiento םos en diversos grados y dinámica cffects pre ¬ ~ ominates. que tiene un efecto liberador y sereno sobre nuestra alma. Con-la plantilla local cerrado como un fuera de entitr OURSE / ves. y no el espacio º l excrt un parte de su encanto cuando vemos que en la arquitectura paisaje pintado? A pesar de que puede parecer en un edificio cerrado desde el exterior.Just como el arte de la música nos enriquece ¬ te en una arena maneras. completamente negleeting la inven ¬ ción del espacio como tal. dentro de un espacio generalizado. la perspectiva. wim la ayuda de nuestro nnagi ¬ nación. aunque sólo sea a través de la fugaz de sonido de la voz humana-es así. imp ya es un considerable stf! J "hacia la una / mentido arte de la escultura. de conformidad con la ley y para la analogaus sensaciones cinestésicas. podemos obtener una comprensión de las leyes de su formación sólo mediante la comprensión de su balneario ¬ cial formación desde dentro. eje vertical o la verdadera columna vertebral de otro 9 . como creacive elaboración de sensaciones auditivas y como comando de che che mundo del sonido. En este caso. Estamos c1aim consciente de todo esto.figura spaeial los órganos plaeed juntos. y cuanto más se acercan a scu1ptural forro. a fumishings el estudio de los monasterios cristianos en tierras paganas. para la comprensión de las tradiciones tbese de diseño espacial. el patio interior de una villa italiana. sobre la planificación urbana y diseño de todo el palacio de los períodos culturales ni cuán necesario es. pérgolas de la surnmer residencias. dentro del amplio ámbito de actividades de arquitectura ¬ turales. se extiende su mano a la construcción de carreteras. ** Queda claro en este punto wbat una distinción radical que hemos obtenido al hacer caso omiso de nuestra presentación de la obra de arte architeetural la totalidad de su ejecución en un material duradero. * Sin embargo. y brezales. Si somos capaces de ampliar así el punto de vista de la dominante hoy en día ¬ teoría. pero no las montañas. saciado witb civilización ¬ ción y agotado por todo tipo de trabajo humanos. sólo jardines y flelds regulares con hileras de árboles y los surcos. una más estricta defmed zona que es la legitimación de la transición a una estricta 10 . o en la infmitc oeean. que se extienden a1l de los signos de nuestro trabajo cultural en la medida de lo TBE ojo puede ver. aún distinguir. o el hypaethraI CELLA de un templo griego. Sin embargo. que son los más animados y saturado con TBE humanos sensaciones ¬ cion de la fuerza. Estamos sbould también tbese no olvidar lo que significa para nosotros hoy en día-en la era de las estaciones de ferrocarril y el mercado de salas-como puntos de referencia en el desa ¬ rrollo histórico. como tenga conocimiento de las leyes que govem su propia naturaleza. tal vez con un monumento y las vistas a lo largo de calles TBE dirigido hacia ella. y su naturaleza es totalmente cambiado para que ahora lo perciben como una tapa de manera cuerpo. tan pronto como severa! libre . en contraste con su condición de TBE menos avanzados vecinos-Ioved sólo welkultivated tierra. nos shallliberate la arquitectura como arte de mucb perjuicio de la limitación que lo rodea. No debemos forgee EHE influencia de TBE OID campamentos y fortificaciones de Asia. expresamente para la arquitectura como una Arto arquitectura. el arte ofbuilding las ciudades. y jardinería.sistema de coordenadas que nos enfrentamos ganancias forma sólida. o de TBE castrum romano o eastellum. en el desierto. agricu1ture. Esta es la razón por la antigüedad los pueblos civilizados todavía inmerso en los valores de la civilización humana. somos capaces de abstraet mueh menos de las condiciones marco de la TBE y la construcción teehnical manejo de los materiales de construcción. c10isters y corredores. incluso la artística presentación de un plano de la ciudad. Si hablamos de una parte externa del edificio y su essentialIy tectomc estructura. para estas condiciones tienen un efecto mucho más direce en el juego de fuerzas. el vestibu1es de basílicas. arqui ¬ tectura como creatress del espacio regresa a su propia organización de estos elementos en la construcción de grandes recintos espaciales y su colocación en las nuevas relaciones orgánicas ¬ si se casa a lo largo de las fachadas de una calle o grupos ofbuildings en torno a una plaza. Ali establecer y ampliar la oferta y regnum hontinis el espíritu humano. EHE espacio interior de la construcción se contrae archieectural. tan pronto como este eje absorbe la ampliación de los dos ejes horizontales. con una satisfacción que fmally culrninates en la creencia en una moral de orden mundial. Más todos los artic ¬ ulated forros y tectónica partes apartarse fraro resumen regularidad en su forro de base (como dictados por su función dentro del conjunto). los bosques. Sigue siendo para el impulso! sólo una tectónica de configuración de la masa. yeam para volver a una naturaleza intocada por la mano del hombre o con el pie de los Alpes. En Chis sentido no podemos aceptar que la historia de la arquitectura de desarrollo deben limitarse a la creación de edificios permanentes y Seif-figura la construcción de sistemas. Generaciones posteriores. se convirtió en un fiat techo de madera. y. parte interna de sus creaciones. La misma lógica se aplica a la permanente techo. La historia de la arquitectura 01 םs םhistoria RHE h 01 el sentido del espacio 01. si un refugio de vida brancbes estaba cubierto de hojas frescas. un Fiat piedra. que yo leal a11 y anunciar a la civilización humana. podemos entender por qué el pensador. de las nieblas de la antigüedad. podemos entender por qué una poética griega describe vívidamente la creación ¬ tor ofbuildings como ףPXn € Ktwv V ף ףp [arquitecto hombre] y lo puso al lado del poeta y filósofo (que construye su mundo para hirn).y plenamente desarrollado arte monumental.: ultivation de una filosofía de la l ¡viles) asándose 00 i סherited tradiciones o un svstematic-_ la memoria. no mat ter ¬ si se hizo un recinto witb de una barrera. o si un marco de bambú se visten con pieles y esteras. Architccture ha dado un tben s APTE su material de producción y sus medios de presentación cada vez más consciente con el espíritu que busca expresión a través de sus obras. asiento de la jurisprudencia. en un período de enérgicas ehange. 11 . Sólo más tarde que el arte es consciente de que la pared no debe ser transparente si se endose a un equipo autónomo de espacio interior. la arquitectura también leamed respecto a sí mismo y actuar como creativo y por = ¬ maneot ajuste. o una bóveda todavía más estrechamente conectado con el apoyo de la pared. En los primeros tiempos. o una pali ¬ Sade. que el pueblo alemán se ha erigido como un bastión seguro de la buena condena contra el repentino impulsos y vacilaciones de los indivi ¬ al sentido de justicia? En caso de que no también la arquitectura de hoy. de pie ante la rostro del creador del mundo ¬ lo mismo. Pero nosotros también oír. es una base cODStituent en la historia de worldv ם oticias. un cerco de madera. ftnd una vez más su camino en los corazones de la población en general al convertirse en el espacio de creatress? lt se dice que el espíritu se basa en TBE organismo su propia imagen.''2. con el fin de imponer la paz en la humanidad. por tanto. o tal vez un cupo la empresa ¬ bles a una miniatura fmnament. encontrar difftcult para juzgar el valor de estas creaciones espacial debe de una vez han tenido para las personas que crearon y habitaron. encima de una pared sólida. ~ Con la consolidación de la cultura y la. o en la mayoría de la luz contra la lluvia. y esto siempre puede ser el c1aim Foca! y punto de culminación de la arquitectura. la edad o fuera ¬ moded también composiciones no son suficientemente accesibles a nuestros ¬ nación moderna imaginación para que el puente con facilidad la diferencia entre escuchar y sentir. para la educación histórica de ATI. a la solemne lenguaje de sus piedras hablan de SUPPOIt . pero el pueblo del siglo XIX. ¿Es que se extendía la protección contra el sol. tal como alguien ha caracterizado acertadamente los monumentos del pasto. cuando ante nuestros ojos se levanta. Y cuando pensamos en los templos de los atletas olímpicos. Arquitectura prepara un lugar para todos tbat es duradera y en las creencias de un pueblo y de una edad. con las pilas de fieldstones o bien fmed piedra. los cuales las olas de duelo y pidió a Iiberate en un abrazo espumoso. que ni una ventana de cristal casi invisible ni una fila de columnas con aberturas entre ellos puede hacer lo que una simple alfombra colgado puede hacer . a menudo. Sólo podemos apreciar imperfecta estas obras de arte y dar vida a sus puramente estéticas contento Esto se debe a que la arquitectura no es más una expresión de ideas concretas que es la música. encadenado a una roca con adamantino bonos-el gigante encadenado. En caso de que reaUy ser tan diferente con nosotros hoy. las cepas de la saga de Prometeo. y en la música. podría starnmer no mayor título de honor para él que Summus architedus. cuando evcry ¬ otra cosa tbrcatens a influir. consciente o inconscientemente. Todavía existen hoy tbose "fosilizados reeeptacles de organizaciones sociales extinguido ¬ ciones. el Titán la que Zeus. en volver a la tradicional. Chis incluso si es sólo un punto a lo largo de un camino futuro. hasta las cúpulas de tic reclusión y acogedor establecimiento de nuestra vida privada.En nuestros días. Bis. como siempre. que se extiende la mano una vez más a su viejo amigo y venerable arquitec-tura ¬sea cual sea cualquiera puede criticar a la fiebre aftosa en su elección o com.pany ~! - -- ם - ם 12 . Es correcto y adecuado para el historiador de limitarse a determinados conoci ¬ borde. la verdadera expresión artística de nuestra particular seose del espacio va a ser recibido con placer y que disfrutan con gratitud en los au perdurable lugares donde el trabajo de nuestra civilización se lleva a cabo. - -- --- ם ם ם ם ם םם 13 .-- -- .- -- .-- .-- -- ...- . ם ם ם 14 .ם -- ם -lInillersitas /iterarl4tn. ם ם ם ם ם ם ם ם ם ם ם ם ם f U --15 . ם ם ם -- * U ** - 16 . --- -ם ----- * ם ** - 17 . - - ---* ס ---- 18 . ף ף ף ם ם ם 19 .
Report "Schmarsow - La esencia de la creación arquitectónica (espanol por completar)"