Tratado de Ceremonias de Palo Monte Mayombe Viriyumba Kongo Palo Cruzado – Monte MalongoTratado de Fundamento y Ceremonias Nzambu Tratado de Palo Kongo Los Nkisi son aquellas deidades representadas por figuras y demás fetiches de tradición africana. En este caso se representan en tratado de su vibración como tal, en formas de Patipembas o Kusona (firmas). Para ello daremos cada una de las mismas 1º. Tratado de Enkisi Talankera. Puerta Munanso: Nguanga Nzambi mayeko nzala. 1º. Talankera, kisio puerta, prueba fuerza, Mundo nuevo, tierra ajena. 2º. Talankera kuenda nkombo, mbele kuenda profano, kuenda la cueva Nganga. 3º. Talankera kuenda guara munanso. 4º. Talankera mboba confianza wirindinga punto fijo pe mañungo. 5º. Talankera kisio puerta, moluco kuenda kiniani, kuenda la cueva Nganga. Esta Patipemba es la utilizada para dar de comer a la puerta de la casa con el guardiero Talankera. Este guardiero se ha de montar de forma determinada a esa puerta si es un munanso y si es un Nso Nganga se hace de forma distinta, ya que es el mismo mas un ayé que comen juntos para que viva cada uno en la puerta adecuada. ( al final del tratado de firmas, se mostrará todas y cada una de las ceremonias para ello ). Tratado de Palo Kongo 2º. Tratado de Ngueyo Pino Nuevo Nguanga Nzambi mayeko nzala. 1º. Wirindinga Nzambi nganga kandango, endembo saulende erupa kundum kuyé. Ya guizazo ndombe rompe brujo bacheche, Ngueyo ya jura menga nkombo cando mbele.( Ya el guizazo africano quitó lo malo y dejó lo bueno, hijo ya jura su sangre al machete )Ya jura Nzambi mpembe, ya jura dundún Ndoki, ya jura Nzambi Mpungo arriba ntoto.( Ya juró a la Luz Divina de la Vela, al espíritu de la oscuridad y a Dios sobre la Tierra ) ******* O ******* Ya jura el muchacho grande que cuida su laguna, ya jura el muchacho grande. El que respeta a su mayores porque buena crianza vale un bongo, ya su sangre jura su espíritu hasta que el muera. Tratado de Palo Kongo 3º. Tratado de Mayordomo Nganga Nguanga nzambi mayeko nzala 1º. Nguanga nzambi mayeko nzala, Mayordomo ngando saumo yata brazo fuerte Kananga buen berilo. 2º. Mayordomo enveyo mundanzo. 3º. Mayordomo nzala jura malongo. 4º. Mayordomo luame yata mbele moco cuenda nkombo arriba mundo, prueba fuerza arriba Nganga. 5º. Mayordomo ndiaka buena crianza odian mundanzo. 6º. Mayordomo Malo genio. 7º. Mayordomo matando suyé kuenda minga tintorera llena pozo, uria Mañungo lian piango piango, tata di mpanzo mbua mundanzo. 8º. Mayordomo Lu yata engo tare isaba Nzambi Ndoki. 4º. Mariquilla a la cambula aguanta moco muenga pemba carire kindembo. 1º. Mariquilla nsala lumgo cóngoro songo pa remedio. 2º. La Madrina trabaja desbaratando los cabos para bañarse. 3º. mbua mpanzo nfumbe cundanzo. 2º. Confianza punto fijo pe Mañungo enoluko 5º. . Tratado de Yaya Nkisi Nyeko mayeko nzala Tratado de Palo Kongo 1º. Confianza tata bango luan que Tata carde. Mariquilla aguanta moco antefa Nkisi visa lele ndián ndioko nsuero nkumbia. Confianza aguanta moco báculo yo te llama. La Mariquilla aguanta en sus manos la copa sagrada que tiene el huevo de la vida. Tratado del Confianza Tratado de Palo Kongo Enyeko mayeko nzala. La Madrina brujera que aguanta el cristal y la vela encendida en el fundamento. 3º. 11º. La Madrina le pide permiso a la Luna y le reza. La Madrina vence las guerras luchando con inteligencia no con fuerza. Mariquilla mpaza morumba mayor. La Madrina dice que para Madre no hay hijo malo. 5º. 8º. Nwanga Mayeko sala. Mariquilla Ndoki mala maña ngando domino fortuna kuenda ntoto. Nzambi Mpungu a la kambula nwanga Mundo. La madrina y su mal sentimiento es como el demonio. con poder arriba de la tierra para limpiar el Mundo de brujería.4º. La Madrina en el Palo. mioko 12º. Madrina bruja mayor. La Madrina que Jura espíritu falso. Lukankasi. Tratado de Tata Nkisi 1º. Jura menga Nkisi Mayombe. 6º. Mariquilla. cabeza del Diablo. ntu lukambi. Mariquilla mbua nfinda nganga akuto songue edén didue collume. pie con pie con el Padrino como el camino de la vida. nwanga Nzambi Ndoki Tata Nkisi nwanga ntoto. kuenda Infierno Mundo. La Madrina palo firme.por la bendición de Dios. Con permiso me confirmo Padre bueno y malo. Mariquilla batalla vence guerra con maña. Mariquilla nkunia no ndiaca kokán ntimate. Madrina está acompañada Tratado de Palo Kongo 6º. Mariquilla nguanga Ngonda mboenu Nzambi manda que yo reza. Mariquilla kutara nsendineko Nzambi. Mariquilla mboba Yaya Nganga mumu ngueyo malongo. y no con fuerza. 7º. . 9º. pie del Demonio. Mariquilla mboma arrastra mundo ntoto. 14º. la Madrina Jura con sangre al espíritu Mayombe. 13º. Mariquilla Jura facenda Nkisi. no guarda corazón ni sentimiento. se apodera de toda la fortuna en el mundo. irá al mismo Infierno. ni `para la suya tampoco. 10º. nini erere suye nkopote. La Madrina es un majá que arrastra al mundo por el suelo. Mariquilla ngando planta firme piango piango. Tata Kongo ndián nsila nkubia. 15º. Mocanfiro jura Lugambe arriba nsila como ngando cambia voz. toca bien el Tambor de Fundamento.Yo soy la Capital de África. Mocanfiro bonda mpolo. visa Nzulo. 7º. yo soy el que sabe encender la pólvora. Ba pe Mañungo Canasta Nkisi yona boma. Yo soy la Fortuna sobre mi Mocanfiro Cuna Lemba. Mocanfiro Talankera Rompe Puerta. mayor trabajo bien como el Dios del mal. quita maldición.2º. Kisimba Mpungu. Mocanfiro nfula. el Diablo también tiene hijo y tiene bandera. juro a mis Dioses vencer y nunca ser vencido. Mocanfiro takalunga kiambote Sisingoma Nkisi. 4º. Yo como 5º. Mocanfiro mallembe Tata quitambula. mu masimene carabela nkombo Nkisi Sisingoma. padre hoy saco de compromiso al mundo en el cementerio. 14º. Yo soy la pólvora. como palo cambia voz y quita maldición. Mocanfiro Tata ngando mallembe. Mocanfiro buen amigo. yo soy perro de Fundamento. Mocanfiro mallembe. . Mocanfiro. Mocanfiro batalla Mayombe.Yo como Tata mayor. Yo soy mata polvo. Mocanfiro Munanso Nganga. Mocanfiro fatenga arriba Nganga. akutara songe. lucancasi tiene banduino. Yo soy la ciencia de la sabiduría que está entre el cielo y el aire. mocanfiro yeremiko pe Mañungo. Mocanfiro Tata nsabilongo diata nzulu. 8º. Yo soy el Padre y el Palo mayor al que acompaña y protege la sombra de Orúnmila. nkili. jura Mpungus batalla cheche nunca ser vencido. Yo soy la casa del Fundamento. Yo soy el que . 11º. Nganga. tiene mpase.. 12º. Yo batalla mayor. Yo soy el que 13º. yo y mi cuerpo mañana es Tambor de Fundamento. 6º. 3º. yo Tata awé Sácara Mpeño Plaza Liri mallembe. cuida la entrada del Cielo. mocanfiro mesu muela. mocanfiro kitambula songuila lumuine nfula. Yo juro a Satanás en el camino. Yo soy Fundamento completo. 15º. 9º. nzala como cheche Kalunga Ndoki. Yo como mayor soy buen amigo. 10º. yo soy el espejo de la vida. Padre Coronado por el espíritu que guarda el misterio de la Brujería.16º.. y cada cual saberse bien el secreto del suyo. 4º. Nkita 7 7º Tata Nzasi Nsabilongo: Rayos Estas son las 7 Ngangas que viven dentro de un Munanso Nganga genuino de Palo Monte. Tratado de Palo Kongo En un Cabildo formado. Yo soy el tigre que abre el camino. Los Ngandos de un Munanso Kongo. la persona mayor ha de saber todos los secretos. Nganga: 6º. 21º. Yo soy Padre de Fundamento. 20º. 19º. . 2º. aprende la lección. Yo soy el Mayordomo del Fundamento. De cada cargo. 17º. Comenzando desde afuera hacia el secreto mayor se encuentran los siguientes y en el orden que sigue: 1º. uria Mbele. Ahora determinaremos los grados y lo que representan en cada uno. 18º. Zarabanda Kowayende Centella Ndoki. Mocanfiro Tata Nganga. Talankero: Bakonfula: Misionero: Manzanero: Lucero Nkuyo. Yo soy el que de las malas artes. Mocanfiro mala maña sabe lección la costumbre. 3º. Mocanfiro Ngo rompe Sabana.Yo soy el Padre Mayor y cuchillo que come en la prenda y en el machete.Yo soy la confianza que guarda el misterio de Dios y del Brujo. se estiman 7 principales fundamentos que a su vez representan los poderes de las 7 jerarquías de un Munanso Nganga. Mayordomo: Madre Agua. Mocanfiro Tata Nkisi matandi uria Nganga. 5º. Mocanfiro Bakonfula Nganga. Tata Nfumo Nkisi Malongo bika Limbo Mumba. Estos 7 Fundamentos representan los 7 Tratados de los que salen 105 gajos de fundamento de cada uno. nbaka limbo Nzambi Ndoki. Guardián Chola Wengue.. los cuales hacen un total 735 gajos con 101 caminos cada uno. Mocanfiro Tata Nkisi Kitambula. Se debe de colocar siempre en su carga tierra de adentro de la puerta y de afuera de la misma. protegerla plantar una talankera para varias cosas etc. Cuando se planta su fundamento debe de estar delante del Principal Tronco Mayor del Munanso o Cabildo. Este es el testimonio de que Él estuvo en esa ceremonia y se aseguró en todo momento. una cadena. Representa a Lucero Mundo. Uno de sus secretos es una cerradura un candado. Responsable de que todo quede bien preparado dentro del Munanso en los plantes y el que le da camino al Nsarango que se haga. y de talankera. alimentarla. Debe de saber el tratado de los Luceros. Comerá incluso antes que el mayor en la puerta del mismo y luego que en ceremonia esté presente lo hará al pie del Tronco Mayor. pero en si es el grado del que está en la puerta esperando lo que entra y lo que sale. pues Lucero lo espera a Él como su representante. Tiene firma propia como poder que ha de tener recibido en el que este representa a Lucero su Padre y su madre en un mismo fundamento de 3 caras. Kusona de Fundamento de Talankero Kusona de Talankero en Ceremonia Kusona de Talankero en no Ceremonia .El Talankero Lucero Nkuyo. así como de 21 entradas. El talankero es el representante de Lucero y de su fe en Él. ( Lucero Garabato Mundo Manigero Yaya Talankera Campo Santo ) Este es el guardián de la puerta. 21 llaves y 1 garabato. Talankera. sin miedo a lo desconocido.El espíritu de la puerta es el que trae la fiesta a la casa. Campo Lemba Talankera Lucerito. kuenda la cueva Nganga. Talankete makete Mundo. desafía al mundo. El espíritu de la puerta es el que confirma quien es el que entra en la casa del Fundamento. Talankete manigüero Yaya. Talankete birikuenda gallo meta. Luna nfuiri Mundo cosa mala. Nkisi mili kuenda Lucerito Yaya. 4º. el que castiga al profano que viene a la Casa del Fundamento. Talankera kuenda guara munanso. Nzambu Talankero Lucero Mundo ( 1º Grado Nkisi Unganga ) Chichiringoma Campo Nfuiri. Talankera kuenda nkombo.Nzambu Talankero Nguanga Nzambi mayeko nzala. mbele kuenda profano. tierra ajena. 3º. 5º. Kuenda Talankere calinda mato. 2º. Lucerito Mundo Luna Nueva guaricheche. kisio puerta. kuenda la cueva Nganga. El espíritu de la puerta es el que guía al cuerpo. Espíritu que cuida la puerta. Media Luna Noche entera. Va Licencia Talankete kete muri. Campo Santo Media Noche.. El espíritu de la puerta es el que habla como Lucero del Fundamento en su juramento. Noche Luna Media Noche. prueba fuerza. 1º. Mundo nuevo. Talankera kisio puerta. moluco kuenda kiniani. Talankera mboba confianza wirindinga punto fijo pe mañungo. Chichiringoma Campo Santo. Sacuarembo malonkete. . Representa a las cadenas. la fuerza bruta. . ya que sin el no se mata. Es el encargado también de preparar los Mbele y los Matandí Nganga para cuando se entrega un Fundamento completo y la persona tiene este 2º grado. de que todo esté dispuesto de el Oficio Kongo realmente. Representa también a la llave que abre la puerta del cielo así como la suerte en el trabajo y sustento diario. La ceremonia consiste en preparar un cuchillo que servirá para ejecutar ceremonias en otras ramas o casas del mismo tronco. En su secreto ha de haber 3 matandi preparados y 7 mbeles.El Bakonfula Unganga Zarabanda ( Sarakuta ndilé Sarión Nfinda ) El Bakonfula es el encargado de saber todo lo referente al Mpungu Zarabanda. Este Mpungu es el responsable del cuarto de Fundamento. Este conoce el secreto del Zarabanda dentro del munanso incluso el del Tata Mayor. la nfula. Es el facultado por encima de otros a matar y que de hecho es él el que mata en las ceremonias que conlleven a este acto. Es el que tiene el secreto del matandi para las ceremonias. .. san Cristóbal .………..SINCRETISMO CATOLICO LUCUMI Agayu ………………………………………………. ….. san Benito de Palermo y sto. San Cosme y san Damián Igui …………………………………………………….………………..….… san Lázaro Chango ………………………………………………..... odudua. Del rosario Eledda ………………………………………………….. santa Ana y la virgen del camino Oba nani ………………………………………..….…...….. Santa barbará Dada (obañeñe) ……………………………….……….…. la purísima concepción Nana buruku ……………………………………...……….……... lucia Ibellys o jimaguas ……………………………….Babalue aye ……………………………………………... virgen del Carmen Eleggua echu ……………………………………………….....… san Bartolomé Ochun ………………………………………………………. las mercedes..…..….. Oggun chibiriki …………………………………………. santísimo sacramento Obba moro.……... santísimo sacramento Ochosi ……………………………………………………….…... Humberto san Norberto y san Oshumare ……………………………………………….……. san Rafael y san Roque Iroco ……………………………………………... san ramón nonato y ntra.. San Roberto ..……...…... Sra.. san Joaquín. Jesús de nazareno Oddua... san José obrero. santa catalina y santa Rita de casia Obbatala ……………………………………...... santa Eduvigis. Niño de Atoche Elle cosun ………………………………………………. anima sola. Camino de obbatala ………………….………...…….…. san Jorge.. san Pedro. san Juan. San miguel arcángel Oke …………………………………………...... Caridad del cobre Oggun …………………………………………………………. San Lucas Inle …………………………………………………...…... ángel de la guarda Elefuro …………………………………………………….... san Antonio de Padua...………. Camino de obbatala en ifa …. Sta.……. el aceite de comer. yembo.………. santa rosa de lima TRABAJOS CON OBBATALA Para atraer: – – – – – – – – – Pintura blanca de cabeza Bálsamo tranquilo Aceite de azahar 1 caja de mechas Cascarilla 1 coco seco Aceite de almendras aceite de comer Manteca de cacao Se destapa el coco y luego se pinta. Gran poder de dios Olorun ……………………………………………. Se le pone la mecha y se conjura delante del santo al espíritu vivo de xxxxxx Se hace 1 cruz en el piso con manteca de cacao y se polvorea con cascarilla.. orumila ………………………………………………………………. el de azahar. el agua del mismo coco y la pintura blanca de cabeza. De los desamparados. San Isidro Orula. el de almendras. yemmu …………………………………….Olofi ………………………………………………………….….… Jesucristo Olodumare ……………………………………………….….. El diablo Oricha oko labrador ………………………………………………………………….. santa Clara de asís. San silvestre Oya ………………………………………………………………………… virgen de la candelaria y virgen del Carmen Ozacriñan ………………………………………………………………… san José Yemaya olocum ………………………………………………………..... Espíritu santo Olosi ………………………………………………………….. San francisco de asís Osain …………………………………………………………………………….. Virgen de regla Yemaya. nuestra Sra.. Se le coloca dentro el bálsamo tranquilo. En el centro de la cruz se pone un puño de arroz i ahí se pone en coco por 9 días y luego de deja en la orilla de un camino. Para tranquilizar: . plata. Se prende la lámpara por 21 días. Para conseguir empleo: – – – – – – – – – – – – – – – – – Albahaca 1 raja de canela Agua de azahar vino blanco Harina de maíz Aceite de comer Albahaca en rama 7 girasoles Miel rosada 1 huevo entero Harina de arroz Aceite de almendra Incienso 3 reyes Esencias de oro. para mí . empleo. luego se saca el cuarzo y se entierra en una maceta.– – – – – – – – – – – – Una cazuela Un pergamino Agua mineral Miel rosada 1 caja de mechas Aceite de: amansa guapo. almizcle. abundancia Si es mujer con: heliotropo. almizcle y lavanda .bálsamo tranquilo Una piedra de cuarzo 1 vela 1 pañuelo blanco Manteca de azahar Hilo blanco Con el agua mineral se lava el cuarzo. Se escribe en el pergamino 8 veces el nombre de la persona a lápiz. y se pone al frente al santo sobre el pañuelo blanco. se prende la vela invocando a obbatala se toma el cuarzo en la mano sobándolo con la manteca de azahar se calientan las manos con la candela de la vela. miel de amor y Pompeya Si es hombre con: perfume de vetiver. raíz de pacholí. Pompeya. Lo que sobre de la lámpara se vota en la calle cerca de la puerta. almizcle. sándalo en madera. abre camino. se envuelve el cuarzo con el hilo y se pone al fondo de la cazuela y sobre el resto de los ingredientes. Coloque la harina de maíz y de arroz pidiendo a obbatala abundancia en el dinero. se prende invocando a obbatala ( si se sabe donde es el empleo se escribe en un papel y se pisa con la lámpara). agua de azahar para que se a armonioso y grato.Se prepara la lámpara pidiéndole a obbatala en un vaso. Luego se prepara el baño en una botella introduce la albahaca. Al concederse el empleo se le hará una ofrenda a obbatala . una traja de canela. Se coloca luego el huevo dentro del vaso para neutralizar cualquier energía negativa. Se prepara el perfume que se va usar después del baño. un poco de vino para el empleo a conseguir sea agradable. la lámpara se deja por 21 días al pie del santo y luego se lleva ala manigua. y las esencias y se dejan al pie del santo por un día. . aire etc. se usa una biblia (cuaderno de oraciones congó) el cual se llama ntuàn. Lucero se retrata a menudo como un diablo cómico. Nganga es una preparación elaborada con fracmento de huesos de muerto. recipiente donde se supone se encuentra el alma de un muerto sometida a la voluntad del iniciado a través de un pacto que los alimenta a ambos Este es un pacto que se hace con el fumbe y para siempre. Esto se entierra por 3 viernes en el cementerio y 3 viernes en el monte. el centro de la ceremonia en este credo es la nganga. Él es justicia rápida y es el mejor de los cazadores y sus flechas no fallan nunca. su emblema es un garabato. mesclados con unas monedas. Existe un tata nkisi que es la máxima jerarquía y que es el único que puede hacer rayamiento ( iniciaciones ). central y austral.… Nfumbe muertos Eggun espíritu ancestrales de gran poder Mpumgos o nkisi fuerzas equivalente a los orichas DEIDADES O NPUNGOS Lucero: mensajero de lo Dios y el guarda de los caminos. no se rompe. tiene como rasgos la vinculación con las fuerzas de la naturaleza. un cadáver de perro pequeño. Como Legba de Vodoun y Eleggua de Santería. paleria Palo simplemente significa arboles. palero tata si es hombre y yaya si es mujer. . y a menudo infantil e impetuoso. tierra de cementerio. hierbas. mescla la religión chamanismo africano. y se le llama también palo monte. con los calzones y cola. Watarambia: es el Mpungo de la caza y guerra.Esta expresión religiosa tiene sus raíces en los cultos de origen bantú. cebolla. conocida también como mayombe. JERARQUÍAS ESPIRITUALES EN PALO – – – – – Nsambi dios Nkitas espíritu elemental de los arboles. ajo. él es un tramposo. ríos. el templo o casa de un palero se le llama numanso. áfrica oriental. y el mercado.Mama Chola .. y creatividad.Siete Rayos .Zarabanda 4..Elegua . maternidad. Chola Unwemwe: (Virgen de la Caridad). Mama Chola: Gobierna los ríos. Zarabanda: Nkisi del hierro. La relacionan con Yemaya/ Iemoja.Chango . Centella Ndoke: (Santa Teresa de Jesús). Centella: Gobierna los cementerios.. Tiembla Tierra: creador de la tierra y de la humanidad. Es el sabio. Fuerza benéfica del viento que recorre los caminos.Ochun . rige el universo. Fuerza de la vegetación. vientos. Sebangandó: (San Norberto) Fuerza de los animales y el orden. y la belleza.Munalembe: Es el testigo de Dios. La relacionan con Erzulie y con Oshun. Viento Malo: (Ánima Sola). Siete Rayos: tiene dominio sobre el relámpago y el fuego. La asocian a la Oya de Santería y a Maman Brigitte de Vodoun.Watariamba 3. Nana Buruku: Es la madre de todos.Ochosi . de la guerra.Orula .Lucero 2. Él es equivalente a Ogun de Santería y de Vodoun. de la pasión. el adivino. Remolino Cuatro vientos . repleta de gérmenes de vida y guardiana de las cadenas de reencarnación Brazo Fuerte: Es quien lleva el mundo sobre sus hombros y cruza los ríos tempestuosos. de la sangre. La fuerza benéfica del viento. Tata Nfumbe o cobayende: El Protector contra las enfermedades y patrono de las curas milagrosas. Lucero Mundo: (El niño Jesús).(Niño de Atocha). Fuerza de las riquezas y del amor carnal. y de la venganza divina. Fuerza de los gemelos.. Ntala-Nsamba: (San Cosme y San Damian).Ogun Guerrero.Npungo Munalembe 5.Chola Wengue 6.Orunmila . Madre Agua: Gobierna el océano. La fuerza maléfica del viento. del amor. y se relaciona con Chango. Kenké: (San Silvestre).. Oggun Achibiriki . Fuerza de la muerte 1. y de la inspiración. Él es la personificación de la justicia. Lo relacionan con Oludumare de Santeria.. lucero kunambembe dueño de las cosas buenas 2..lucero catilemba trabaja con kobayente 16.lucero vence guerra el que vive dentro de los problemas 8. codorniz. caña dulce picada en trocitos bañadas con miel de abeja.Madre Agua . protección.Centella ..Babalu Aye ..Tiembla Tiera .Mama Kengue 9.lucero prima dueño del crepúsculo 3.Aggayu . Su fiesta se celebra el 1ro. Tiene 21 caminos su emblema es un garabato Los colores son rojo y negro o blanco y negro. salud.Brazo Fuerte – Nkuto lucero mundo Es el mensajero de dios.7.Coballende ..lucero madruga el que vive cerca de la luna 7... pollo. en algunos casos paloma.Yemaya . tiene las llaves del destino.. dueño de los caminos guianza y balance..Tata Nfumbe .lucero busca buya el que vive en la policía 11.lucero talatarde dueño de las enfermedades vive en el hospital 15. una ofrenda muy especias es ponerle una cabeza de jutia y/o sacreificarle un raton .. amor. tiene muchos caminos y cada lucero camina con su nganga para abrir camino del éxito..Oya . ratones. maíz tostado.Nana Buruku 12..lucero pitalanga dueño de la orilla del mar 4..Pata Yaga 11. Se le ponen pescado frito o ahumado alrededor de la cazuela en números impar le gusta la manteca de corojo pero en pocas cantidades porque si no se pone flojo para hacer las cosas. 1. Le gusta ser atendido con guayabas. tabaco. velas dulce de todos los tipos.. se le debe colocar una jícara con aguardiente..lucero sabicunangusa vive en la orilla del rio y come gallina negra al pie del rio 14.lucero endaya dueño de las profundidades 5.lucero mundo nuevo el que vive en las cárceles 12...Obatala ..Mariwanga 10..lucero aprueba fuerza el que vive en las líneas de los rieles 6..Lucero vira mundo el que vive en las puertas del cementerio 9. asi como los 6 de enero y los 13 de junio. En las sacrificios le gusta pollitos.Baluande 8.. De enero.lucero tronco malva vive en las 4 esquinas . sus días son los lunes y martes... naranjas..lucero rompe monte el que vive en el techo de las casas con otras entidades y el único que se le da de comer arriba de una teja consagrada 13.lucero casco duro vive y come en las lagunas 17.lucero monte oscuro el que vive en los trillos 10. gallos o chivos. 17. Zarabanda Saca Empeño: es el que come en los lugares pantanosos. Los Caminos de Zarabanda 1. 13. nganga o fundamento. Los días lunes antes de salir se le da aguardiente y tabaco. Zarabanda Gierve Gierve: es el que come toro. 5.... 20. del cuchillo y del machete con los que los Tatas sacrifican animales y también es propietario de la venganza divina: es llamado también "Cabeza de perro negro" y cuenta con 21 caminos. 7. Zarabanda Siete Puerta: es el que come gato en la ceiba. es el dueño del hierro. 6. Zarabanda Zarabanda. Zarabanda Insunso Carire: es el que come cuando no hay mujeres presentes. miel y se le habla con dulzura. debe situarse a un lado de la puerta en el piso. Mpungo o deidad del Palo Mayombe que según las comparaciones se cruza con los caminos de Oggun en la Regla Osha y Ogou Ferraille en el Vudú. Zarabanda Ndoki Yaya: es el dueño de las fortalezas.lucero vive en las encrucijadas 19. gato balsino y cochino a las doce de la noche. de la sangre.18. 14. del ritmo de guerra de los Congos. Zarabanda Vence Batalla: es el dueño de las guerras. Mithra en la India e incluso con el Horus de los Egipcios. Zarabanda Busca Mundo: es el protector de los enfermos de la sangre. un vaso co agua clara y fresca. 16. Es un Dios guerrero proveniente del monte. En el catolicismo se le sincretiza con San Pedro.lucero kabanquiriyo vive en las tinieblas 21. Zarabanda Sun Sun Vira Vira: es el que come al pie de la palma. 2. Zarabanda Corta Lima: es el de la buena criyumba y candongo que vive en los ingenios. 12. Zarabanda da Lebankita: es el que come venado. Zarabanda Verdugo Enfinda: es el que come perro negro. Zarabanda Guinda Vela: es el que come en las casas destruidas o en ruinas. 10. pero también es equivalente a Tyr para los Nórdicos. que como su nombre lo indica. 15. Zarabanda Premañongo: es el portero del monte. Zarabanda Siete Loma: es el que vive en los árboles de espina. Zarabanda Patasueño: es el que come en la oscuridad. Sarabanda o Rompe Monte es una prenda. Zarabanda Ego la Finda: es el que come en una de las cuatro esquinas del cementerio. lechuza y es el único que come jicotea. Zarabanda Abraca Mundo: es el que come en el monte firme. de la energía del trabajo y la fuerza. 9. 3. de chola nguengue. de 7 rayos. 4.lucero jabuey grande vive en las montañas 20. Zarabanda Ceja Monte: es el vive en la esquina de la séptima puerta del monte.lucero 7 puertas el que vive en la oscuridad Lucero es amigo de los gerreros. 19. 11. 18. 8. del fierro y de los metales en general. aunque algunos lo relacionan también con San Cristóbal.. corresponde a Zarabanda. Zarabanda vititi congo: es el dueño de la empaca menso. Zarabanda Siete Legua: es el que come en las orillas de las lagunas. . 21. Zarabanda Siete Empaca: es el dueño de los astros. Ngangos y Fumbes. Ha sido mi interés trasmitir los significados de los trazos y signos del palomonte y sus usos a los que están deseosos de conocer un poquito más sobre esta Religión. Tiembla Tierra. Para Ayudar A Un Reo A Lograr Su Libertad. Mama Choya. no la use por capricho. Mariwanga. quienes son y que tipo de fuerza y poder poseen. Purificación. Las firmas de Sarabanda. Rezos y cantos congos . Centeya. Por consiguiente. dinero o poder Como hacer Trabajos Espirituales con las poderosas patipembas y resolver problemas. Para Obtener Prosperidad. Si desea Saber Cómo hacer las patipembas para lograr cualquier cosa que desees ya sea amor. Nkitas y Espíritus etc.. Para Enredar Situaciones o A Alguien.. Para Exorcizar Los Malos Espíritus. Limpieza. Las Patipembas de Los Npungos. Lucero. así que úsela con cuidado pues los rituales que aparecen aquí son serios. ellas son básicamente parte del sistema de creencia del Palo Mayombe que es usado tanto para crear como para destruir. El origen exacto nadie lo conoce. para trabajos con la Nganga. suerte."EL PODER DE LAS PATIPEMBAS" Este Tratado Mayombero tiene la idea de ayudar a todas aquellas personas que se desenvuelven en la Religión de Palo Mayombe. Cubayende. Devolver. hay un firma para cada cosa. Mucha de las firmas contenida en este tratado son tan antigua como el mundo mismo y claro también las hay más modernas. Siete Rayos. Reversible. Así que En nuestra Regla casi todo se hace con firmas. y son considerada la escritura mas antigua humana. fuertes y peligrosos si no se respeta las fuerzas a las cuales invoca. Aprenda a hacer los Trazos Poderosos y Mágicos Para A Traer. Madre Agua. saludo. guariala e. madruga palo yo soy lucero. -Embonda wiri yo. buena noche mi ganga mundo nuevo ta nacer. o ya la cueva en ganga o ya ya lumbe lumbe ay dio. -Lucero. guaraluka kola o guanimeso o ya ya. madruga e yo soy lucero. guarialae e embonda wiri yo. mundo ta nacer. -O ya ya lumbe lumbe. ae la quindianbula ae la quindianbula. -Tangala voy sulto. ario marian gera. -Yo soy lucero. -Erisi ogualande e.-Lumbe. lucerito lucero alumbra temporal. bajo laurel bajo laurel. madruga palo. acerere o galuande si calunga ganga buen sambia kunalongo acerere. -Buena noche mi lemba. lumbe. ae la quindianbula todo el mundo tiene cacho de quirillumba mi rayo . o yaya. -Acere o galunade. lumbe lumbe. -Yaya yayita voy suelto lucero viene alumbrando como es. tangala. o yaya. o ya la cueva en ganga muna finda un congo gua serere. erisi ogulande omondongüe. -Bajo laurel yo tengo mi confianza. marro palo en kila yo soy lucero. sambi manda que yo emboba con luna nueva. -Bajo laurel. la cueva en ganga si Zarabanda ta sire sire palo kindianbo sesagüe. -Ae la kindianbula. omondongüe güaisira ogandule erisi a mio. -Si yo no puedo con do. enfunbe tiene un reloj mi ganga tiene un reloj y mi abuelita un corazon. -Llege llege saludando a lo enfumbe llege llege saludando a la ganga. a la niña sola se la llevaron anoche. -Cuidado con tu tarro. -Carretero carretero . llege caminando llege llege caminando agüe. patayaga con sus perros es quien cuida mi camino. yo jala tre yunta yo jala tre yunta. -Vamo a jugar. -Dimitro camino tiene fango. quiquirillo si mi arere no vale. quiquirillo choca pecho con pecho prueba y veras. -A la niña sola. -Cuando yo llamo a ganga. quiqirillo sarabanda la banda . -Llege. -Sarabanda la banda. buena noche alla saludando a to lo congo. -Sarabanda cuye.menos tengo yo ae la quindianbula. la buena noche. -Patayaga con perros. jugar Luterio vamoa a jugar. fumbe no quiere na yo recuerda a muran sambi y ganga no quiere na. no choca con mi tarro. Maria ona y Luterio. con un solo gando. cuye palo sarabanda cuye. ganga no quiere na cuando yo llamo a enfumbe. dimitro si yo se yo no vengo. saludando va. ay dio. -Buenas noche aqui. -Ganga tiene un reloj. se la llevaron anoche a la niña sola. -Lucero prima lucero madruga. simbra o me llama simbra que simbra. -Centella trae lo temporal centellita.carretero. -Aura pela cocolisa quien te mando. carretero amarra la yunta que se va la carreta. -Adio soleda memoria por aqui memoria por aqui. -Comandante respeta a coronel comandante respeta a coronel coronel repeta a comandante comandante respeta acoronel. -Si malongo malongo a si malongo malongo va chevere. -Sarabanda andile buena noche andile. -Cambia el paso maria guariao cambia el paso maria guariao guario se ido pal establo hoy aqui manan por alla. simbrao me lleva. . -Maria regla fue al monte saramayombe. -A uu lunguamba mira palo que me lleva lunguamba a uu lumguamba. memoria por alla. -simbra que simbra. -Menga va a correr como corre tintorera menga va a correr. -Uria uria ganga uria uria ganga. uria uria ganga. ahora vera pinon de la mata. yo me encotre una quirilluba -Soy gangulero. -Yo llama llama sibaco. -Gollanllango gollallanga caragua. brisa del viento me lleva.-Cuenda el paso que yo traigo brillumba. -Congo ta venciendo batalla brillumbero. -Me esta llamando. endoqui malo cuando yo bajo ala tierra pa ti nama. -Rayandoquito rayandoqui rayandoquito rayandoqui endqui bueno. -Congo cara. me esta llamando me esta llamando . -Tu embele. . tu embele ta amellao. -Embele embele nasaco corta caria. arriba gando yo llama llama sibaco. -Ahora vera. -Si manbele manbele a si manbele manbele sensenseribo. -Chapeando mi cantero. brillumbero. brinca caballo diablo funyenye funyenye. tu embele ta amellao no corta calundengo. -Cholandenge landenge chola. me esta llamando la campana de lo ingenio me esta llamando. -Mi congo son manteca si come te repuna. palo vera. pa yo curar. -Funyenye funyenye. -Si en mi tierra no hay sol. -Congo no caya mi tata. -Cuenda la guerra siguani.-Todavia anda volando querequete todavia anda volando querequete. jura mensu ay mi ganga. -Yo jala garabato. -Palo mayimbe. -Juralo como sambi lo manda. yo brico langoya si en mi tierra no hay sol. sella empolo ay mi ganga sella empolo. candela colora. yo brinco langoya yo quema guano seco. -Madre de agua tu ven aca madre de agua tu ve aca yo mira pa ti. -Ajuntamelo toito to congo son manito. congo no caya congo no caya mi tata. yo subo desoacito. brillumbero. jura mensu. me llevan pa la loma. -En la loma hay un palo querequete ese palo no es tuyo. -Sella empola. -Vamo a la loma e la miye condollagua. yo corta calundengo. tu mira pa mi ay mira mundo me va a llevar. -A no me llevan na . -Yenye saramagüe mira ganga me da. ta cimarron. que palo es? -Congo se va suelta los perros. . -Jura mensu. -Dale la vista que quiere ver. -Ganga me dijo tras de antier fumbe me dijo trs de antier tras de antier ensulo ta tronando ganga me dijo tras de antier. congo no caya cuando yo llego a la tierre congo congo no caya. -Vamo a yimbular un poco mayimbula vamo a yimbular un poco mayimbula. -Todavia anda volando querequete. -Vamo a la loma e la dilanga arriba to. Mangansila.a. -Yebere kangoma sunsundunba ta volando porque?. -Gavilan ta suelto.. -Tie tie ganga tie tie yo despierta mi ganga.. -Guanbila guanbila yo guanbila.. gavilan. -Ntifula palo malongo ntifula palo kangoma..-Yo arranca floro. -Amana amana.. -Semillero congo nace un palo nuevo. -Yaya baluande siete saya endoki.a. -Malembe tu mbonda simbagoya. -Camino sabanilla cogio candela. -Corre corre menga corre como tintorera. -Central Orosco saluda a Maria Antnia. -Puente camina brillunba se lo llevo.Aa. -Marian gera fue pal monte que cosa fue a buscar? -Makuto makuto yo siembra siyuaralla makuto makuto. -Chehere muruguama tu cargas tu escopeta. -Congo no come ferere. -Buey mi tarro ya topa buey.ngan mia. . palo. quinbenbe. yo arranca floro con floro mismo lo cubro to. -Canbanga yerekun.. -Aa. -Cura maguey veneno tumba guanibe. -Guayacan palo ma duro yo corta guayacan.. -Un gando ta naciendo y yo lo quiero ver. yo siete drundrun la voz de Maribiana que estaba llerengando. -Yo estaba durmiendo.-Campana la Luisa se rompio yo manda mi ganga a componer patico florido dime adio donde vive mi ganga vivo yo. Canto a Zarabanda: Zarabanda tu te llama Zarabanda son firmeza Zarabanda Corta Lima Zarabanda Cosa Mala Zarabanda ya te jala Tiembla Tierra ya no puede Zarabanda ya te llama Zarabanda Confianza E' Maquina Vapor Centellita ya no jala Zarabanda se venera Zarabanda se respeta Zarabanda es quien te jala Zarabanda es quien te lleva Zarabanda Corta Lima Zarabanda Pinta Negra Zarabanda Son Guerrero Zarabanda ya te busca Zarabanda ya te encuentra . -Sire sire mama china sire sire nganga sila. el de que a través de sus aguas cada una transmite una causa divinay la pone en acción. los perfumes se hacen con agua y otros ingredientes que lesproporcionan un aroma distintivo. Ambos espíritus sirven a un propósito ordenadopor Dios. De acuerdo con la tradiciónafricana. El río es su casa. Fate con Fate. absorbemos el aire parapoder respirar. perfumes y hierbas. el agua de lluvia tiene un papelimportante en una baño espiritual. el interior del coco es blanco. pero los ríos sonelementos terrenales dominados por espíritus elementales. Esta es la razón por la cual respetar a los elementos es tanimportante que nuestras vidas dependen de ello.El agua de coco es algo especial. La orquídea es conocida como laembajadora del reino de la flora y la rosa roja es la que . El océano es su hogar puestoque ella es la dueña de todas las aguas del mundo.Zarabanda Zarabanda Zarabanda Zarabanda Zarabanda Zarabanda allá en la loma en Campo Santo en Campo Lemba ya te llama son kimbaza son mayombe 6 – CONTRASEÑAS Y SALUDOS EN PALO Se utilizan las contraseñas para identificar a una persona con su nombre y linaje. sueños y otras clases de comunicación espiritual. estamos combinando las propiedades de dosespíritus fuertes que disipan la negatividad y conceden sus bendiciones através del uso de su elemento. elmundo espiritual y las fortunas y desgracias que esperan en el camino de lahumanidad. El coco es una de las representaciones físicas del espíritu LuceroMundo (Cuyo Malongo). Como seguidores espirituales de esta tradición. Así pues.Se utilizan los baños para limpiar de energía negativa mediante el uso deingredientes naturales de la naturaleza en forma de agua. por otra parte.mientras se estrechan las manos. aguadel grifo. ella es la madre del mundo. agua de coco. Éste es el espíritu que abre y cierra todos los caminos de la vida.Siete Sayas y Mama Chola respectivamente.El agua de lluvia es agua bendecida por Dios (Sambia) que proviene de loscielos para nutrir y reabastecer a la tierra y para apoyar a la fuerza de la vidaque le da sustento. Los ríos están conectados al océano quecubre la mayor parte de la tierra y que también está dominado por un espírituelemental llamado Siete Sayas Madre de Agua. Por lo tanto. no sólo en el plano espiritualsino también en el físico. Uno de talesespíritus elementales en particular es Mama Chola.La conexión entre el río y el océano representa el vínculo entre madre e hija. Estos ingredientesincluyen diferentes tipos de agua tales como agua de lluvia. sustancia y aroma.El agua de río es agua que también está bendecida por Dios. para empezar. el cielo. Las palabras también son códigos para los espíritus que los utilizan cuando envían sus mensajes a través de médiums. Por ejemplo.Por supuesto. Sustento en este contexto se refiere tanto a lo espiritualtanto como a lo físico. se saludan agarrándose de los antebrazos y diciendo. En la tradición espiritual se la contemplacomo agua bendita por varias razones. aunque no sea uningrediente de los baños espirituales juega un papel indirecto al producir uno delos regalos de la naturaleza: la flor. un baño no es tal baño sin agua. nadie puede entrar sin responder con la contraseña apropiada. los baños tienen muchos usos diferentes. que quiere decir mi hermano – BAÑOS En la tradición espiritual de Palo. Sin permiso del mayor encargado de la misma. La tierra. color que se considera como de unvalor inmaculado.Segunda. el viento debe soplar para que el aire mantenga su consistenciay frescura. por tantoes sagrado en todos los sentidos. pues. Primera.dependemos de las fuerzas que sostienen a la vida de la tierra para absorber sus energías con el fin de funcionar. contiene las bendiciones de dios para obrar maravillas. El aroma proviene de los pétalos y capullosde las flores que se cultivan en la tierra. los cocos crecen en laspalmera que son consideradas sagradas por los Nkisi. A lo largo y ancho del mundo se busca a lasflores por su belleza. una palabra congoleña para referirse a una habitación ceremonial donde tienen lugar las iniciaciones en Palo. CLAVE SALA MALECO CUNA CONGO TUNTO CON TUNTO MPACA DE MPACA NKISI MALONGO WA KUENDA NTUNTO KUENDA MPACA NKISI MINGA RESPUESTA MALECO SALAWA Los Kimbiza se saludan diciéndose: Sala Maleco Maleco Sala. mediante el uso delagua en los baños espirituales. agua de río. Los Mayombe. Las contraseñas también se usan para poder entrar en una munanzo. el agua que nace de un fruto de este árbolsagrado se conoce como un ingrediente importante al preparar un bañoespiritual. Por consiguiente. ya que cada hierba usada en la tradición africana tiene un poder propio gracias a Gurufinda Osain.En esencia. Por esolos perfumes y las flores se usan en los baños. con bendiciones de los Nkisis para crear una sensación deequilibrio y armonía.provoca la pasión y elamor. son la elegancia del mundo. un baño espiritual es una combinación de limpieza yembellecimiento. Al añadir hierbas se transforma la composición del bañoen algo más. vititi sambidilango (vista del . la limpiezasy para refrescar al caldero. Al seguir leyendo sefamiliarizará con estas hierbas. duilando Abrojo: nguigo. nguino Abuelo: nkai. Algunas se utilizan para el bautizo. Este espíritu es el dueño de las hierbas. nkuku Aceite: masi maki Actividad: kianyangla Adelante: yalanga ngui Adivinar: vititimenso (con espejo magico).vititi nkobo(s)(con caracolos) Adivino: kusambulero. ngango ngombo. – HIERBAS • Hierbas básicas para hacer Osain para OchaALGODON HELECHO ALGARROBOPRODIGIOSA ALMENDRA MARAVILLAGUANABANA FLAMBOYAN ABRE CAMINOPARAÍSO BOTON DE ORO CEIBAYERBA FINA FLO R DE AGUA UVA CALETAAGUACATE ALAMO ESCOBA AMARGAGUAYABO CORAZON CAIMITO • Hierbas dulces de Palo para la atracción en la línea haitianaALBACA ARRASA CON TODOALBACA MORADA BOTON DE OROALBACA BLANCA PATCHOLIAL BACA PUERCO MENTAMEJORANA ALTA MISAYERBA BUENA ILAN ILANTORONJIL AZUCENA DICCIONARIO CONGO skip to main | skip to sidebar Diccionario Congo A Abanico: efu Abrir: wuanka. el agua limpia el aura y losperfumes y las flores la embellecen.Las flores nos traen alegría y consuelo. lasflores y la vegetación que crece por todo el mundo. mabinga Algodon: duambo Almendra: eguinse Alta: simane. sambia. mechuso Albahaca: medalo. nsambi. mesi. musi yaiti Arena: miseke Arêtes: ngungu Arrodillar: fukama Arroz: eloso. manso. nsambia Altar: brandiku sambi. sambi. mona Africa: wankila Agua: mansa. masa kalunga Agua del rio: lango cholan Aguardiente: malafo. loso. kunanfinda Aji: fotila Ajo: diamputo. nkuta Amiga: nkundi. brandiku nsambi Amado: ngua Ama: ngolele Amanecer: dikolombo dikuama Amarillo: moamba Amarrar: kuta. ymasa Agua coco: masa kamputo Agua del mar: kalunga. masa. yeye Amigo: wankasi Amigos: bakundi Amuleto: makuto Ancestro: bakula Antepasado: bakula Aqui: munankuto Araña: masu Arbol: bukua. niasa Alamo: machuso. galunga. yaloso Avispa: supiwanpungo Ayudar: kawanko Azogue: fendingonde Azul: bundi B . guanguao Alcol: malafo mbinga.conocimiento ) Adorno: butan dumba. masa agangulero Aire: nkili. tata mayombe. buate Brazo: limbo batolembo Brocha: sama Bruja: guenge. tata nkisi. munan nua .Babosa: soyanga Bailar: kina kuame Baile: kizumba Ballena: lauriako Bandera: kanda. mayombe. nako Bolsillo: kuto. nbandoki. nkumbe Barriga: malusa. nia mua. malafo Bendicion: diangansua Bichito: bitilengo. kibumo Bastante: mbongo Baston: tongo Basura: nsasa. ndongo. tata ndoki .(muninfuise) Bien: kiambote Bigotes: sanso. (nfiman) Bicho (s): munfuira. nsanso Blanco: mundele Boca: nua. ngangulero Bruto: matutu Bueno: bundu.moa. nguenge Brujeri: kindamba. munankuto Bonita: mlombe. nkuto. mbote Burro: kombo bongala C . lulendo. gangango Beber: mu Bebida: chamba. mumbanda Brujo: tata nganga. mbuta Bota: lusango Botar: yosa Botella: fumbo. lelensuata Bañarse: minia Baño: sala Barco: kumbe. ntiti Bata: matutu Bautizo: botika. mfuka Caliente: banso Calor: banso. itama Caraco: nkombo. lukuame. mboso. baso. kasa.Caballero: ndo. nialu. kualikilo Calabaza: malampe. bansua. kuenda. makuke. mfuembe Camaron: brinda. misanga. nkanda Casa: nso. nseke. nbansua. nsila Campana: ngongo Campo: ngongo Campo: kunayonda. ntuya. sila Callese: kawako matoko Cama: tanda. nsusu muteka Caballo: batu. fato. munanso Casado: nkla Casamiento: kusankana. muengue. musenga Caña brava: matombe Cañon: matende Cara: bundi. pana Caballito del Diablo: nkombo akino. miseke Canasta: kawuandi Candado: matui. nbrinda Caminar: kiamene. maluke Caldero: kiso. mambo Caña: Mikanga. nialo. bisi. muluanda Cabildo: munanso Café: kundia. simbu Carbon: etia Carcel: nso gando. mbaso Canela: mokoko wando Cantar: nfindan Canto: nfinda. nganga ngombo Cabeza: brukoko. ntu. muluguanga Calenture: fuka. marioka Caña de azucar: madiandia. bonantoto. kuendan. nale. kunayanda. mbifi. dimeme Carta: mukanda. mumuseke. nkiso. bifi Carnero: meme. nkako Caballo medium: ngango ngombo. kumba Candela: bansa. kiako Camino: kuenda. nfato. muyondo Callar: quisa Calle: nsila. kutamu labambu Carne: mbisi. longo Cascara: lele . mpolo banso Cerebro: samidilango Ciego: wafamensu. kabusa . guincho. nguincho Cebolla: molalo. balonga. kunanso. alulosa.: njumbo. udia Compañero: mpanga samba Comprar: kuenda suila. nchila Corojo: ntunde Correr: lenga Corriendo: san san Craneo: kiyumba Crusifijo: nkangui. sunga Cigarillo: nsunga mene Cimarron: pakase lele Cinco: ifumo Cintura: eluketo. kalubango. kita Contra: nika Content: matoka kawuando Conversando: banbangan Conversacion: burokoko Corazon: ntimate. bana koko Cocodrilo: gando munandansa Coge: kuata Coger: tala Cojo: guafakulo Collar: sanga ndile. tanda. ngundu. nsambia Cementerio: nfinda ntoto.Catorce: kumiya Cazador: mbole. mulanganga. nkutu dilanga Comer: gako. kunansinda Ceniza: mpolo kubi. abubosa Ceiba: nsambi. nbundo. nsambiapiri Cruz.sulu Cien: nkama Cigarro: nsunga. walumbe Cazar: kuela Cazuela: balongo. babomela busa. kanaba C ielo: nsulu. mualambi Coco: kano mputo. munila Ciudad: mbansa Clavo:manna sonye Cobrar: igana Cocina: lambe Cocinar: ise Cocinero: mulombi. lubia Comida: ndia. uria. kimputo Cubano: wanfuto Cucaracha: nalende. mpandika Dar: kuba Daño: diambo. kalu Cuchillo: mbeleko. tambula. mbelefina Cuerpo: nitu. tatu. simbo. gangantare Chivo: chenche. miniampungo.Cuarto: suako Cuatro: iya. sampungo. diambo Diablo: ndoki. sambia Dioses: mpungos . mioka. limbo Derretir: languan Deseo: ntondele Despacio: sualo. nkirio Culebra: mbamba. masimenga. sualo Despierto: wiriko Desprenderse: sakri. atuya. lucero Cuba: ngundo. ekomba. doki Diente: menu. nsima Curandero: ngango buka. kualono Dedo: mioko. fumanguame Cueva: kasimbo Cuidado: kirio. nguika Dedos: nlembo. bele. karire. kimbundo. kachanga. sakrila Dia: da. nkango. muine. kambo. tata lubuisa. kombo. efua Cuatro esquina: dilu. meno Diez: kumi Dieciseis: kumisabami Diecisiete: kumisabuare Dieciocho: kuminona Diecinueve: kimifua Dinero: nsimbo. sambi. simbongo. nbongo Dios: nsambi. mongango D Dame: kuende. samba. nkongo Chusma: ñangara Chismoso: ndimanguiwa Chiquillo: watoko. nsambia. ndilu Cuatro vientos: kuluso. guatoko Chino: mingango. muana Ella: ndumba Elefant: nsacho. muika.Diosa: mpungu Doce: kumiyole Dolo: yela. nsao Embarazada: loyu Enamorado: yambisa Enano: ndundo nbaka (evil) Encender: ntuya Enciende: songuila lumuine Energia: wanga Enfermedad: kuankumero. kabanchielo Escopeta: nkele. solele Dos: yole. yari yari. pakasa sao. baombo Esconder: kabansiero. musensa Escoba: monsi. ndiambo Durante dia: kunanga Durante noche: kuseka Durmiendo: talenkendo E Edad: kisoko El: muena. kamba. tauo. bondantuei.yembo Enfermo: yera. kuenda Envidia: kimpa. tubelanga Enojarse: fula botan kando Entender: tukuenda Enterra: kunfunda Entierr: lucamba nfinda ntoto Entrar: kota. lunsa Domingo: diansona Doncella: kiwaka Donde: kilumbo Dormer: leka. yari. mbaki. insane. kimpalu Epilepsia: nianga Ereccion: nfia timbisi Esclavo: mabika. yemba . yanyara. mubika. yari Duele: yele Dueña: ngunda nkita Dueño: gangan gumbo Dulce: dimbo. kele . nmonsi. (malo: ndoki Esposa: nkana Esquina: pambian nsila Estar: diata Estoy: year Estomago: puan boane. ngunda. dundu. fifigita oyongo Frijole: guandi. kunai Espiriyu: nkuyo. nkisa masa. munantuya. ntufi Extranjero: lunwanda. tufi. maka Fornicar: timbe. tetenwangam tetemboa. indiambo Espiritu: kindoki. nkuto. ponda Fallesio: tondolo kuame Fama: bango Familia: kanda Fantasma: kinkindiki Favor: sofeka. bunansisa Estudia: kundilonga Excremento: tufe. bangalan Fiesta. mukanda Escuchame: guisa Escucha: sikilimambo E spanol: musuluwandio Espejo: vititi menso Espejuelos: lumeno Espina: kere benda. buete.Escribir: masanika. kisobiakia. nkita lumbe Frijoles colorados: guandu mayonda lele . muyaka. chikuere. nkumbre kunayiere Fiesta: sikiringoma. yilo Floja: tui kamasinda Fogo: kuta. kilumbo Espiritu: nfumbi Espiritu: musanga Espiritu. masikila Ferrocarril: guio kila. nsofeka.(música ): mumboma Firma: patibemba Fecha: fendinde. kisingokia ngola.(baile): kuma kia ngola Fiesta. ndundu. monalusa Estrellas: buetete. lunwando F Faja: fanda. tango bonansisa. asowa Guarder: nbaka Guerra: mulonga.Frijoles negros: madenso. sansimatoko H Habla: bobandinga. ntandala. asonwa. mandenso Fruta: machafio Fruta bomba: machafio kisondo Fuego: lemo. susukeke. munanu.tualengo Gata de magi: bumba Gordo: buamato Gracias: ndondele. fatibenba Fundamento: songue. tondele. ndoso Grande: ntukua Grupo: krikoria Guanajo: nsawawo. gongomakarira Guitarra: lambrile matoko. sunsu ketu. nkimandi. nsonga Hija: moana. guandin Hijo: munanfuto. nketa Hermana: mpangui yakala Hermano: mpangui Hermosa: boloya Hernia: mulungua Hierbas: bikanda Hierro: songe. guai. moana. ntandole. fundiankane. pungun banso. chiwambe. susunwere. fua nso G Galleta: pogitana Gallina: nsusu. munana . yaya wanga Funeraria: yemba. munu suke nsunga. boba. nwanka. ndiba Henbra: nkendo. bele Harina: diba. nsusu Gancho: samio Ganso: wankala Garabato: mombala Gato: kimbungo. wanka. fumancano. munalanga. wanambolo Gallo: nsusun kokoro. bukula Fuerza: basuke sunga. mboba Hacer: kuila Hacha: krengo. sunsuketo. yakara Hormiga: kiniomi. mikuenda J Jabon: saba. kumbe. nkanda Hombre: muana. fuila Hospital: kuanso. npangala Jengibre: ntua. guru. kumanso Hoy: kuangui. ñioka Junto: ambiantsa Juramento: kimbo.Hilo: babuso Hinchado: mabimbi Hoja: difue. nsaba Jarro: disanga Jefe: mbansa. tua Jicara: wata. yesi Huesos: kongome. mankima nsuso Humanidad: bantu Humo: disi I Iglesia: munanso nkisi. fumo. kunanso Ignorer: Dialamenso Incienso: mpolo nsambi Indio: minganga badigaso. muleke Jubo: ñanka. yenda kumbansa Iniciacion: mpangui sama. nfuambata Jutia: ngunche. mfansi. futu guankala Jicotea: nkufo. burumbano. fuko. musombo Huevo: lele. kirano. miasiman nfitete. ñunka. sarakunseko Jimaguas: basimba kalulu masa Jimagu: mpansa Jorobado: guatekama Joven: matoko. yamboaki Infierno: lurian bansa kariempemba. kanguame. nputo guankala. malembe goganti Inteligencia: ntu Irse: mbakuako. ngumbula. Kimba Justici: dundalonga. nfumo. kuku. guaki Hoyo: kuko Hues: matari pemba. nfuku . baleke. fuambata. mabumboa. sambiayaya LLenar: kumbre LLorando: dalan kuame. sala Limpio: nsaku L oco: fuati Loma: sumulongo Loro: nkusu Lucero: tetemboa. samba. ngundi Magia: kimpa Maja: mboma. muni nfuanga Lejos: tanga nkanda León: nsombo. nguame. miti Madre: yaya. nsunka Lechusa: minian puango. ñoka. fungo masuka. kimbamba Mal: ñari. nfulanguisa LLuvia: lango LLanto: masanga.: tuya. tuale lango Largo: mboriyandi Lavar: sankumali. sukula Leche: magonde. munia LLover: mbula.tango dilanso Lunes: nsala Luz. bomboma. kimango Luna: ngonda. nsumbo.ngunda .L Labor: kebula Ladrar: mufe Lagartija: diansila Lagrimas: masosi Laguna: mungane monsa. dalan kuami M Machete: mbele Madera: nti. kombo samba . gueyaye Limon: koronko. ngua. kiangana L impiaza: nsala. kiandongondo Levanter: sangula Levantate: sikama Licencia: gonad dariyaya. kuandi Madrina: yaya. yeye. gonda. mense Mañana: masimene Mar: kalunga Marido: masuako. bonse Mosquito: lulendo. nkana. pungui N Nacer: sapunto Nadir: guanbinda Nalgas: fembe. mbemba. mbembo Manteka: mansi. nkula. bungonani. masuri . bakula Muje: dimba. wemba. matoko Martes: nkando Martillo: ndungo. bungo Matar: bonda Mayombe: mayombe Mayor: tata ngango. muene. dimbo Mirar: nsinde. malembe Mandar: tuma Mano: inkuako. ndambo kinkolo. mongo Monte: nfinda. ingui Muerte: malala Muerto: nfumbe. yela. kangoma Mucho: bobe. tata nkisi Medicina: bilongo Mentira: bamboo Mentiroso: bambunguei Mesa: brandiku Mile: buke. nganga. nbegfo Nariz: masuru. matako. nketo Mundo: bemba. minwi. nfembe Naranja: balala. nkui Montaña: kunalemba. panguila. nguika.Malo: ngongo. kunanfinda Morir: kufua Mosca: boansi. muamba. bika Mire: kili Misterio: limbo. blanki. npanguila Mundo: ntoto Misica: gungafuto. mfuembo. ko Noche: kalungo. mamba Palo: kunie. nkunia Paloma: Nsuso nsambia . nui. nueve-fua. basikanda No: nani.Negocio: mbembo Negro: mifuita. P Padre: tata Pagar: futeno Pai: nsi Pajaro: sunso. tres. kulu. seis-isabami. ndumba bakala Niño: moana luke. mendako Nuevo: lulend penfialo Numeros: uno-yesi. nwenga Orinar: lango banga Oscuro: tombe. mpimpa. gango Nueve: fua. sunsun Palabra: dinga Palabras: mato Palacio: munanso Palero: tata nkisi Palma: lala. cinco-ifumo. siete-isubuare. nfumo Ocho: inona Oidos: mato Oigo: mo wa Oir: kuto. mato Oreja: tuto. buna fukua Nombre: lusina Nosotros: tutu Nubes: yalanwa munanlusa Nudo: nkango.nkuto Ojos: mensu. dies-kumi O Obispo: fumo.-itatu. dos-yole. ocho-inona. yandombe Ningun: mune pun Niña: mdumba nene. cuatro-iya. sikiri mato . tuola Piojo: tatu Piña: miengue Planta: nsiama. nduala Pared: lumba Parir: kabo angasi Parto: mpasi Pato: nsusulango. bandango Pavo: nsusu asogue Pecho: nturu Pegar: tati Peleando: monongoya. cabo ronda Polvo: mpolo Polvora: fula Porqueria: ntufe Pozo: longue. sambulam Pelo: nsefu. jimbia Pescueso: nchinga Pescado: sonse Pie: mumalo. ntambe. dilanso Papel: katkan kanda Para: duala. mbua. kongue Platano: makondo Plumas: nkanda. magate Pensando: bosando Perdon: sambia ntuke. kamatoto Prenda: nganga. mioko Piedra: matari Piedra iman: fumanda kimpenso Piedra rayo: nkita simpungo Pimiento: ndungo. mukanda Poco: kukako. mucuaputo. nsuke Pellejo: kanda Pena: nfia.Pan: mbolo Pantaloon: mbati. lele makate Pantera: yamakara. ntuke Permiso: kuenda banguanta Perro: bua. kombo bongala Pañuelo: mbenso. mune yole Podrido: nfua Pocicia: gando. ganga. munganga Preso: nena luande . nani Rico: mbongo Rincon: kasuako Riñon: mbanga Rio: lukango. mbisi labana Prueva: walenga Puente: masa lamba Puerco: misunguru Puerta: munelando R Rabo: sila. mengu Romper: diboa Ropa: nguelele.Prohibid: nlongo Pronto: tuimini Prostituta: nkuna nwako. bundanga Sabio: nfumo . matutu Raton: ntongo Rayo: nsasi fula Recoger: kuabilanga Recuerdos: samuna nkenda Redondo: kuyerere Regresar: lurie Relo: ntiele Resguardo: makuto Retrato: dimbo Rezo: mabungo. mbeke Roto: kitutu S Sabado: wengue Sabana: muna. bebe. biokoncila Raiz: bugule Rana: sire Rata: mbinda. mbelesi Rojo: mbuaki. mambo Rey: nfumo. beko Sabe: bika Sabiduria: ntuan. masoari Soledad: moana kaka Sombrero: musumbo Sube: banda Suelo: ntore Sueño: kuanda.Saco: ntutu. sunga Tambor: ngoma. mukolo. ngoma mputo Taro: mbinga Taza: ponda Techo: lulia Tela: kangu Ttempl: nso Tener: simbanka Tiempo: mbu. nchulo Saya: lelepum Sembrar: nfuri.nsalamalekum Sangre: menga Santo: mpungo Sapo: nkuila. menga fiota Tirar: takula Tiro: munduko Tokar: takalunga Todos: lumbo Toma: ntuala . luando Soga: musene. bulo Sol: ntango. nfurintoto Señor: mpangui Silencio: mambe Silla: kimbundo. tango Soldado: mubuonga. tango malanda Tierra: ntoto Tigre: ngo Tijera: nsama Tinta: fiota. nsoyi T Tabaco: nsunga. fuko Sal: sukre mpolo Saliva: mete Salud: lumbo . sombi Vender: ntuenda Venga: mbanga Verdad: mambianga Verde: mbi Verraco: guangangulo Vete: kuenda. impenso Vientre: munaluza Vino: malafo. okulu Viento: nfinda. mbaso Vira: bilula Virar: biringuer Visita: sensa . naja Vago: salantuwa Valiente: yen yen Valla: kuenda Vapor: nkubri. diata Vieja: kienbomba.Tomar: tambula Tonto: soe Tormento: mbula Trabajar: banga. nsikila Trankilo: yeka Trece: kumiyate Tren: nkumbre Tristeza: kikenda Tropezar: munantansila Trueno: kuankila U Uno: yasi Uña: kiala Uva: mamputo V Vaca: naa. kuisa. kiboba Viejo: nsula. kalunga Vaso: nchuta Vela: muenda Velorio: tambi Venedo: sansamu. se llama: Aláfia O O X X Esta combinación de posiciones. La configuración: Elleífe. tienen dos significados: . Al caer sobre el suelo los cuatro cocos. y detenerse sus movimientos. significa: Sí. cada coco queda en una posición según la superficie que quede expuesta (hacia arriba). Es una respuesta de afirmación. Las configuraciones: Okána y Oyekún. 6. La configuración: Aláfia. Es una respuesta de afirmación. se llama: Itáwa u Otáwa O X X X Esta combinación de posiciones. se llama:: Oyekún SIGNIFICADO DE CADA UNA DE LAS CINCO COMBINACIONES BÁSICAS 4.Vivir: buriri Volar: kakuisa Vos: ndinga Y Yerba: nfita Yerbas: musanga Z Los Chamalongos RESPUESTAS DEL ORÁCULO DEL COCO (SANTERIA) Las cinco combinaciones básicas 1. 5. se llama: Okána X X X X Esta combinación de posiciones. se llama: Elleífe O O O X Esta combinación de posiciones. O O O O Esta combinación de posiciones. significa: Sí. . y en esa segunda caída se podrá establecer si la respuesta final es de afirmación o de negación. Si al hacer una pregunta principal. Cuando al hacer una pregunta principal. La configuración: Oyekún. La configuración: Itáwa. deseos. Son respuestas de negación . Esto se determina preguntando directamente mediante los cocos. la respuesta final es: No . 8.Si en la segunda tirada se presenta: Aláfia. la respuesta final es: No . es una respuesta indeterminada. si la visita de Okána significa la visita de Éggun. aparece por primera vez Okána. el Espíritu de los Ancestros 7. 9. Mientras que Nosotros cantamos para Recordar los Problemas y Resolverlos. tiene un significado adicional: anuncia la presencia de Ikú. la respuesta final es: Sí . Otáwa significa: Misterio. la respuesta final es: Sí . aparece por primera vez Oyekún. Esta es la diferencia.Si en la segunda tirada.Si en la segunda tirada se presenta: Elleífe. donde expresamos lo que queremos. La mayoría de las personas Cantan para Olvidar los problemas.Ambas anuncian la presencia de Éggun. de quien lo canta o del grupo.Si en la segunda tirada se presenta: Oyekún. etc.Ambas significan: No. se debe determinar si se debe a que está hablando Éggun. Además los cantos son improvisaciones donde Te ves obligado a componer y hacer tu propio repertorio. Luego en nuestros cantos es donde están los sentimientos. hay un Mambo para cada cosa. nuevamente se presenta: Otáwa. 10. que nuestro canto es un rezo Poderoso. . "La fuerza del canto y la música" El Canto es uno de los Poderes más fuertes en Nuestra Regla. la respuesta final es: Sí Los MAMBOS "Si no sabes que son los Mambos de Palo que yo mismito te voy a enseñar Son los Cantos de los Africanos pa' que resuelva ya de verdad". antes de asumir que se trata de una respuesta de negación a la pregunta que fue formulada. Esto se determina preguntando directamente si la visita de Oyekún significa la visita de Éggun. u Otáwa. Si la respuesta es no.. Así que En nuestra Regla casi todo se hace con Mambo. el Espíritu de la Muerte.. se debe determinar si se debe a que está hablando Éggun. puesto que cada uno tiene su cosa. aún es preciso determinar si acaso es que está hablando Ikú. Se debe volver a lanzar los cocos. antes de asumir que se trata de una respuesta de negación. porque: .Si en la segunda tirada se presenta: Okána. el Espíritu de la Muerte. antes de asumir que se trata de una respuesta de negación a la pregunta que fue formulada. lucero vengador Lucero prima. Lucero vengador. lucero vengador (Coro) . buenas noches (Gallo) Las buenas noches pa’ todas las Yayis (Coro) Las buenas noches pa’ todos los Ngueyos (Coro) Las buenas noches pa’ todas las Ngangas (Coro) Las buenas noches pa’ todos los Congos (Coro) Las buenas noches pa’ todos los Npanguis (y se va nombrando todo el resto) *** (Gallo) Lucero prima. lucero vengador. buenas noches Las buenas noches Mamá Calunga (Coro) Buenas noches.Algunos Mambos (Gallo) Buenas noches. buenas noches (Gallo) Las buenas noches pa’ todos los Tatas (Coro) Buenas noches. lumbé. lumbé Yo nsala maleko congo Yo nsala maleko congo *** .Lucero vengador. Yayita buey suelto Lucero va alumbrando de madruga (Gallo) Yaya. lucero vengador (Gallo) *** (Gallo) Yaya. Yayita buey suelto Lucero viene alumbrando de madruga (Coro) Yaya. lumbé Lumbé la cueva nganga Sito mi nganga ta seré. Yayita buey suelto Lucero va alumbrando hay como es (Coro) Idem *** Lumbé. seré Palo kindiambo ensesa nagüé *** Lumbé. Chiguaguani con arere no se juega Chiguaguani (Coro) Idem Se juega con cuidado (Coro) Si no sabe no se meta (Coro) Cordero tiene espina (Coro) Con arere no se juega (Coro) *** Sarabanda la banda chi chi ri bacó Sarabanda sos mi nganga chi chi rí bacó Idem (Coro)(no decimos sos) Sarabanda la banda chi chi rí bacó Choca hueso con hueso chi chi rí bacó Idem (Coro) *** Lucero caza en monte Yo caso en la sabana El juega en altas horas . Yo cazo cosas malas (Coro) Sabanero caza en monte Y caza en la sabana Y el caza cosas buenas Y caza cosas malas (Coro) Y caza cosas buenas (Gallo) Y caza cosas malas (Coro) *** Yo estaba durmiendo y sentía un rum rum Yo estaba durmiendo y sentía un rum rum Y era Tiembla Tierra Que ya cuenda piaco piaco Y era Tiembla Tierra Que ya cuenda en mi munanzo (Coro) *** A la loma yo me iré cuyereré Hay un palo que se come que palo es (Coro) *** Centella. Centellita Me lleva pa’ la nfinda . Me lleva piaco piaco Me lleva pa’ la nfinda (Coro) Centella. Centellita Me lleva pa’ la nfinda Me lleva viento malo Me lleva pa’ la nfinda (Coro) *** Nganga e Nganga io Palo me lleva pa’ la nfinda io (Coro) Nganga e Nganga io Centella me lleva pa’ la nfinda io (Coro) Palo me lleva pa’ la nfinda io (Coro) Viento malo me lleva pa la nfinda io (Coro) Centella me lleva pa’ la nfinda io (Coro) . *** Centella tiene un barco Lo veo venir Centelle tiene un barco Y no caben dos *** Buenas noches cubayende palo Buenas noches cubayende palo mayor (Coro) (se repite) Que pena me da cubayende Que pena me da cubayende palo mayor (Coro) Que pena me da mi Pata enYaga Que pena me da cubayende palo mayor (Coro) Chichiri gua gua gua Chichiri gua pa’ cubayende (Coro) *** Cuava coralillo me lleva Coralillo me lleva pa la nfinda agüé. *** Camina Chola Camina lindo Camina Chola Camina lindo Camina Chola Camina en palo (Coro) Camina Chola Camina lindo Camina Chola Camina lindo Camina Chola Camina y vamos (Coro) Guen guen gue Mi Chola Guen guen gue (Coro) (se repite) *** Michenguene vamos a la río que hay arena Michenguene Vamos a la río que hay arena (Coro) *** Campana la Luisa se rompió Yo manda mi nganga a componer (se repite dos veces) Patico florido dice adios Donde vive mi nganga vivo yo Campana la Luisa se rompió Yo manda mi nganga a componer (dos veces) patico florido dice adios donde manda mi nganga mando yo *** Ahora verán, ahora verán Siete Rayos La palma ahora verán (Coro) Ahora verán, ahora verán piaco piaco Llega lejos ahora verán (Coro) (se repite la primera estrofa) Ahora verán, ahora verán Mi munsasi y su bacheche ahora verán (Coro) Ahora verán, ahora verán Un rayo parta mi kindembo ahora verán (Coro) *** De erisi baluande Como debo juriar nganga De erisi baluande Vamos nganga Yaya mía como llueve Lango esta corré Vamos nganga Yaya mía como llueve Madre de Agua agué (Coro) Vamos nganga Yaya mía como llueve (Gallo) Lango esta corré (Coro) *** Arriba de la loma Yo tengo mi laurel Debajo del laurel Yo tengo mi confianza Mi palo es un kibú Mi monte es sigüaraya Yo estoy buscando un congo Que tenga siete rayas . *** Calunga quiere crecer Hay como crece Calunga quiere crecer Y no hay lugar (Coro) Calunga quiere crecer Hay como crece Calunga quiere crecer Y no hay lugar (Coro) *** tapate con do yagua que va llover coro tapate con do yagua que va llover en la loma va llover con do yagua con do yagua con do yagua coro en la loma va llové con do yagua Gallo con do yagua . con do yagua *** Si el diablo me lleva mamá Dile que no porque Si me lleva que me lleve Que me lleve de una vez *** Primero Sambi chebeleco Después de Sambi chebeleco ague (Coro) Primero Sambi chebeleco Después de Sambi chebeleco agué (Coro) Vamos saluda a Sambi Porque Sambi esta primero (Coro) Vamos saluda a Sambi (Gallo) Porque Sambi es lo primero (Coro) Porque arere es lo bendito (Coro) Porque Sambi esta primero . gua Ndundo con ndundo. somos Santo Tomás Ver para creer . ndundo Somos o no somos.(Coro) *** Chiguagua Tronco Firme esta jugando Chiguagua Tronco Firme esta jugando (Coro) Chiguagua Tronco Firme esta jugando Chiguagua (Gallo) Tronco Firme esta jugando (Coro) Tronco Firme esta jugando (Coro) Con la nganga esta jugando (Coro) Con mi nfumbe esta jugando Yo mambe. yo Guacunan congo. Pues es este el receptáculo mágico que contiene el bien y el mal. como abrir un cuarto de palo. saber algo de hierbas. siempre y cuando reciba Mbele. Este es el mensajero de la prenda. Ella podrá tener ahijados. Por ejemplo. ngangas o fundamentos. El nfumbe es el muerto que ejecutara los trabajos que le pida el gangulero. por la razón de que ngello/a significa hijo/a y tata significa sabiduría así como yaya es madre. dependiendo del palero . Yo considero que para que una persona ya iniciada de nguello/a pueda pasar para padre nkisi o yaya nkisi. El mpungo es el nkisi semidiós o como ejemplo en la terminología Católica. Quiere decir que tendrá que tener algún conocimiento sobre lo que es palo. En el fundamento de un palero viven npungos y el nfumbe. Santo Cristo del Buen Viaje ¡Que es tata nkiza o yaya nkisi? Tata nkiza es el padrino o sacerdote de esta religión. una prenda o fundamento no perdona. Todo gangulero deberá previamente haber echo pacto con un nfumbe para que le pueda ayudar en sus trabajos así sean buenos o malos. También será el que monta prendas. pero ganguleros habemos pocos. solo que tendrá que depender de un tata nkisi (wakunfula) que sea quien le haga las ceremonias a sus ahijados. vocabularios congo y firmas. y al rio. ni madre. La claridad y la obscuridad. Aunque hay ciertos trabajos que todo aquel practicante de esta religión puede hacerlo siempre y cuando este facultado. la vida y la muerte. Las prendas o ngangas son los fundamentos del palero. El hombre es quien raya en esta religión. y en cada lugar hay que pagarle los derechos. Nadie puede nacer siendo ni padre. Actualmente hay casas de palo que hacen esta ceremonia directa sin la persona haber sido iniciada previamente. cantos. es por eso que paleros hay muchos. La nyayi nkisi es la madrina de esta religión. Es el que dirige y ejecuta las ceremonias de rayamientos de oficios. la loma. ya que un sacerdote debe de tener el conocimiento requerido. También es el único facultado para darle de comer a los fundamentos animales de cuatro patas. cementerio. Porque ninguna mujer que este rayada y ninguna que tampoco lo este. deberá de nacer primero como hijo/a.Tres personas distintas Y un mismo Dios verdadero Después de Dios. al mar. Aunque no hay ningunas excepciones. Ella podrá hacer trabajos siempre y cuando no este menstruando en ese momento. Esto es algo que tanto yo como muchos paleros nos oponemos. deberá de estar preparado /a. palos. podrá entrar en un cuarto donde hay fundamento en esas condiciones. Es aquí donde todo gangulero ejecutara todos sus trabajos y ceremonias. Es por esto que todo gangulero debe de tener conocimiento de lo que es un fundamento ya que una equivocación arriba de un fundamento le puede costar muy caro. que pasado a darle conocimiento a todas las identidades que existe en el monte. hay muchos que solo le corresponden a un tata o yaya nkisi. piango finda nsulu cunambansaBakuenda nchila arriba ntotoSala Maleco Maleco SalaMuerto soberano Kimbiza Tumba finda Haitiana bacheche guama gaga congopiti. Es reconocida en Cuba nada más. Briyumba. y de ahí Andres Petit creo a Kimbisa. Sambia Ntoto. Entre ellas las únicas reconocidas son Mayombe. aunque hay cosas que todos hacemos pero de diferentes formas.y de sus intenciones. y Kimbiza. Primero Dios que todas las cosasQue Nsambia mecutare kiako kiako nsila nani. hable de la Sincretización hecha en Cuba. De estas salen muchas casas de palo las cuales no todas trabajamos de igual manera. Actualmente hay varias ramas de palo. porque en una historia del baul del olvido. piango finda nsulu cunambansaBakuenda nchila arriba ntotoSala Maleco Maleco SalaMuerto soberano Kimbiza Tumba finda Haitiana bacheche guama gaga congopiti. • Oración para invocar a Egún y NkisiVa licensia Congo Piti Gaga Sanci Murandios Sambia DiosVa licensia Tata Nkisi que ta pie Sambia Nsukururu kunambansa Chicherikuarriba ngangaVa licensia TatandiVa licensia Yaya Mamalola que cubre Nsambia Sarabanda cuatro viento sietelewa vence mundoVa licensia guinda vela Congo Luanda Gran Indio Carinoa Pluma Blanca ÁguilaRoja tumba HaitianaBendición Chola Nwenge minga de suminga bakuenda derechitoSambia Nsulu Sambia Ntoto Sambia Mpunga Sambia de los cuatros costadoSala Maleco Maleco Nsala • Oración para SambiaDios que cubre NsambiaSambia Npunga. • Oración básica de Palo Kimbiza para la adoración de los antepasadosMama fetize mama yende mama boco mama orise yeoJecua je jecua sara sere sara yeyeoMano con mano no kuwanga y si kuwanga se vire lo mundoSambia nzulu sambia ntoto sambia npungaPapiando bacheche bakuenda bachechePake sala maleco maleco nsala bonsoi piti. . Sambia a los cuatros costadoNkisi Mamalola que cubre Nsambia nsukururu cunambansaSanto Dios Santo fuerte Primero Dios que todas las cosasQue Nsambia mecutare kiako kiako nsila nani. tu son malembeSarabanda. a ti te ruegoSarabanda. dame la fuerzaPara vencer. que triunfas sobre todo. tu son mayimbeSarabanda.siete yunquesy siete Oguns que ganas la guerra. – ORACIÓN A SARABANDA Sarabanda. el duro palo Sarabanda.En el nombre de Dios.Dame valor cuando estoy asustadoy concédeme tu cetro que es tu rayo para vencer al mal. que triunfas sobre todo. tú abres el caminoSarabanda. -ORACIÓN A WATARIAMBA Watariamba cabo rondaJusticia del calderoAbre las puerta abre el caminoCabo ronda policía del mundoLíbrame de la mala justiciaLíbrame de los enemigosBusca al bien persigue al mal En el nombre de Dios . en el nombre de Dios.ORACIÓN A TATA CANENE COBAYENDE Padre LázaroQue venció a la muerteDerrota a mis enemigosLíbrame de la enfermedadTrae salud y buena suerteA mi vidaEn el nombre de Dios .Lucero tú abres los caminosTú abres el camino del mundoY el mundo espiritual.Con tu rayo.Lucero de los cuatro vientos.Sentado en la montaña como el rey absoluto. palo de la montañaSarabanda siete hierros. Lucero espíritu de las puertas.– ORACIÓN A LUCERO Lucero escudo de fuerza.Lucero.con humildad grito tu nombre Para vencer dame fuerzascuando estoy más débil. en el nombre de Dios. ilumina mi camino. tú eres el ojoSarabanda. Lucero espíritu de las puertas.ORACIÓN A BRAZO FUERTE GANDO GUERRA Tú eres el poderoso volcánque sostiene al mundo No me dejes caer en el abismo. a ti te llamoSarabanda Kimbiza kimbansaSarabanda. dame la fuerzaPara vencer.la buena suertey el crecimiento. No me dejes caer en la ruina.Con el fuego de la vida.Cárgame sobre tus hombrosy llévame haciala prosperidad.Lucero.En el nombre de Dios – ORACIÓN A SIETE RAYOS Ancestral padre del fuegoSiete Rayos Padre de la llama.Lucero tú abres los caminosTú abres el camino del mundoY el mundo espiritual.Lucero siete eshus. . líbrame de todo mal. Que nunca pierda mi fuerza.eres mi inspiración.Espíritu poderoso.mal de ojo y hechizos. gracias Padre. nunca me abandones. limpia mi caminoCon tus aguas turbias destruye el mal.Con tus dulces aguas. siete salesMadre del océano.En el nombre de Dios – ORACIÓN A MADRE DE AGUA Madre de agua. – ORACIÓN A CENTELLA NDOKI Madre de los calderos espiritualesdel cementerio y el tornado.Con tus siete sayas.limpia mi cuerpo y mi caminoDame fuerzas para . la tranquilidady el crecimientoEn el nombre de Dios – ORACIÓN A MAMA CHOLA Madre BellaGallina de oroConcédeme dulzuraAyúdame a progresar Líbrame del mal.Destruye a mis enemigos.En el nombre de Dios.Que mi camino esté siempre claroQue siempre encuentre luz en la oscuridadDame apoyo y refugio.Tráenos buenos vientosy protégenos de los malosvientos de la brujería.abre siete caminos parala prosperidad.Desde el gran castillo envíamemensajeros santos que me cubrancon tu algodón espiritual.tú vives en mi corazón y vives en mi hogar.– ORACIÓN A TIEMBLA TIERRA Padre .Porque yo soy tu hijo. Que vives en el cielo.Por que tu mi madre.Con tus aguas claras. JURADO Y EJECUTOR DE LA HUMANIDAD lucero rompe monte ABRE Y CIERRA TODOS LOS CAMINOS Y PUERTAS DELA HUMANIDAD. FINALMENTE. AQUEL QUE FINALMENTE DESTRUYE AL MAL. LAESTRELLA DEL DÍA. mantenme unida a los que amoY líbrame del malEn el nombre de Dios Firmas Sambia ÉSTE ES EL SÍMBOLO DE DIOS. EL MÁXIMOJUEZ. EL CREADOR DE LATIERRA Y DE TODAS LAS CONSTELACIONES DELUNIVERSO. REPRESENTA LOS OBSTÁCULOS DE LA VIDA PORENSAYO Y ERROR Y LAS RECOMPENSAS ALESFUERZO. ES EL SÍMBOLO DE LA BUENA SUERTE. LA ESTRELLA DE LA NOCHE LARAZÓN DE LA MISMA VIDA.UN GUERRERO FUERTE Y EMBAUCADOR QUEREPRESENTA LA SEGURIDAD Y LA INSEGURIDAD DELA VIDA. LUCERO ES UN FUERTE DEFENSOR DELHOGAR Y LOS NEGOCIOS.avanzar Sobre todo. EL PORTERO DEL MUNDODE LOS ESPÍRITUS Y DE LO MATERIAL .LA FORTUNA. QUE TRAE LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD. LA TRAGEDIA Y TODO LO QUECONLLEVA LA LUCHA POR LA VIDA DE LAHUMANIDAD. UN ANCIANO Y UN NIÑO AL MISMO TIEMPO. UN ESPÍRITU TEMPERMENTAL QUESIMBOLIZA EL TRABAJO Y LA INCANSABLEBÚSQUEDA DE ACCIÓN.CREE EN LA JUSTICIA EN SU GRADO MÁS PURO. LOCUAL QUIERE DECIR QUE AL MAL HAY QUECORTARLO DE RAÍZ Y NO EN EL TALLO . SARABANDA AYUDA EN LOS JUICIOS Y EN LOSPROBLEMAS IMPOSIBLES YA QUE ESTÁ SIEMPRE ENCONSTANTE MOVIMIENTO.Sarabanda 4 filo SARABANDA ES EL NKISI DEL HIERRO Y DE LAGUERRA.NO HAY SIMPLIFICACIONES PARA ESTE ESPÍRITU. SIEMPRE TRABAJANDOPARA DESTRUIR AL MAL. Atributos de Mama Chola Colores: Amarillo y ámbar. Mama Chola gobierna todos los ríos. Bebida: Cerveza. sean cumplidas.chola Orisha de la belleza. Es la diosa del amor. Frutas: Naranjas y melones amarillos. Mama Chola exige que las promesas que se le hagan. Una vez que Mama Chola se vuelve contra un devoto puede no perdonarlo nunca. Ama a sus devotos. Hierba: Manzanilla. muy vibrante. pero también es una fiera guerrera. conocida por su carcajada expansiva. A los sacerdotes que trabajan con Mama Chola se les debe pagar el total de sus servicios por adelantado. pero puede llegar ser brutal con ellos si fallan en cumplir sus expectativas. . Minerales: Oro.Animales: chivos castrados. cobre. ámbar (no es realmente un mineral pero funciona como tal). Palo: Canela.Condimento: Miel. Número: 5 . gallinas amarillas.