Roger Scruton - A Ciência Não Pode Explicar Tudo

As citações de Roger Scruton sobre disparate: Richard Dawkins, o pecado original, o islamismo e mais "Quando um cientista vem e diz:" Eu tenho a resposta "ou mesmo" Não há dúvida ", as pessoas pensam 'esse cara sabe o que está falando, é melhor eu inclinar-se sobre ele" Richard Dawkins: Uma vez tentei entrar em comunhão com Deus Roger Scruton Sexta-feira 15 de agosto de 2014 13,28 BST Intense Scrutony ... filósofo Roger Scruton. Fotografia: Murdo Macleod A dúvida é uma faca de dois gumes A grande vantagem da filosofia, que é também a sua grande fraqueza, é que todas as suas medidas são tomadas no espírito de dúvida. Filosofia está falhando o mundo de fala Inglês Nós vivemos em uma época extremamente ansioso em que o núcleo de nossas crenças tem sido prejudicada, em grande medida pelo pensamento científico. As pessoas têm fome de respostas, mas a incapacidade de formular as perguntas, em parte devido à visão de curto prazo de coisas que tem incentivado pela mídia e em parte porque não parece haver nenhum centro para o qual as pessoas podem se transformar, a fim de ver o que o coração da discussão é. Acho que isso é uma falha da filosofia, em nossos dias - e também da cultura que o nosso mundo de fala Inglês tem gerado - em torno da idéia de uma questão abstrata. Os franceses fazê-lo melhor Se você olhar para a tradição continental, em especial os nossos colegas na França, você verá uma concepção completamente diferente do que é filosofia. Back in the 18 th século, os maiores gênios filosóficos na França foram Rousseau e Diderot, que não escrevia filosofia acadêmica como tal, e que a tradição durou até a Sartre e seus seguidores em nossa época.Isto manteve viva a idéia na França que se você está procurando o sentido da vida que recorrer aos filósofos e eles podem produzir a resposta na forma de um encantamento, ou um enorme trabalho da metafísica como Ser eo Nada de Sartre, ou apenas uma história curta. Locke tem muito a responder por Filósofos acadêmicos no mundo falam Inglês ainda consideram a filosofia como Locke definiu no 17 º século, como "a serva das ciências": ele não explorar o mundo além da ciência, mas os limites da ciência, com o resultado que doesnt filosofia realmente penetrar no mundo público. No início dos anos 20 º século foram foram apanhados pelo movimento para formar filosofia analítica, com base no estudo da lógica, os fundamentos da matemática, a sintaxe da linguagem comum, a validade dos argumentos, algo muito formal. Então, quando as pessoas têm uma grande questão, especialmente agora que o declínio das religiões ortodoxas, eles não voltam para a filosofia para a resposta, mas tentar formulá-la em quaisquer palavras técnicas têm sido legada a eles, e quando um cientista vem e diz: "Eu tenho a resposta", ou mesmo "não há dúvida", eles pensam "esse cara sabe o que está falando, é melhor eu inclinar-se sobre ele." A ciência não pode explicar tudo A idéia de que o método científico é o único método de descobrir a verdade tem muito a ser dito para ele, se você quer dizer com verdade que o mundo, em última análise é como um sistema de matéria organizada, mas eu defender o dualismo cognitiva: que o mundo pode ser compreendido completamente de outra maneira que também tem suas verdades que não são traduzíveis para as verdades da ciência. Então, temos que olhar para as diferentes maneiras que organizamos este material que a ciência explica para nós Não acredite em tudo Richard Dawkins diz Richard Dawkins e seus seguidores têm reciclado a teoria da evolução não como uma teoria biológica, mas como uma teoria de tudo - do que o ser humano é, o que as comunidades humanas são, quais são os nossos problemas e como eles não são realmente nossos problemas, mas os problemas dos nossos genes: Estamos simplesmente responde que nossos genes vêm-se com, e é bastante horrível para ser a resposta para a pergunta de outra pessoa, especialmente quando a coisa não é uma pessoa em tudo. Entretanto, as pessoas que engolir. Gene gênio: Richard Dawkins Fotografia: Murdo Macleod As varreduras do cérebro não pode nos dizer o que é amor Neuro-nonsense ocorre quando as pessoas tomam em conta as supostas descobertas da neurociência - todas essas imagens cerebrais que nos dizem, por exemplo, que nós descobrimos agora exatamente o que é amor, é este pouco no hipocampo, por isso não temos necessidade a questionar o que o significado destas coisas é. Mas essas imagens não têm sentido, mais do que uma reação química em um tubo de ensaio tem um significado. Todos os tipos de absurdo passa a existir como resultado disto, o absurdo de ser essencialmente o que acontece quando a nossa própria natureza humana é confiscado de nós pela ciência ou pseudociências que pretendem nos explicar sem realmente entrar na questão do que nós somos. Algumas questões são anteriores a ciência Há grandes questões da ciência não responde, como por que existe algo em vez de nada? Não pode haver uma resposta científica para isso porque é a resposta que precede a ciência. Há todos os tipos de perguntas como essa que na periferia do inquérito scientic mas que mexer na mente como vermes: a pergunta "o que sou eu, o que é essa palavra 'eu'" ? Refere-se a alguma coisa? Se você tentar capturar o "eu", você não capturá-lo, você capturar o objeto, que no caso é um nada, mas é um nada do qual tudo depende. Mas isso nada de que tudo depende pensa de si mesmo como livre. Esta é uma questão filosófica que preocupa a todos, mas você não pode formulá-la. O sagrado é importante para nós Muitas pessoas sob a influência da ciência e, particularmente, neuro-nonsense, dirá o sagrado é um conceito antigo, é apenas uma ressaca, mas você pode facilmente ver que não é assim, porque todo mundo tem um senso de profanação: há coisas valores everybody que, quando eles são muito bem tratados não são apenas transferidos ou destruídos, eles são profanados. Algo que é vital não apenas para você, mas do mundo. As pessoas têm essa sensação quando vêem suas cidades separadas e blocos de concreto colocado no meio deles. Você só tem que olhar para Aberdeen para ver o que acontece a um lugar bonito quando os profanadores colocar as mãos nele. Cidade profanado: Aberdeen. Fotografia: Murdo MacLeod A Mona Lisa é mais do que o pigmento É verdade que podemos aprender muito com a ciência sobre a forma como funcionam, mas há um perigo em pensar o conhecimento de como nós funcionamos é o relato completo do que somos. Se você é um químico que está realmente interessado nas propriedades ópticas de certos pigmentos que você poderia analisar a Mona Lisa e descrevê-lo completamente, mas você nunca teria mencionado o rosto, que é o significado desta coisa. Dessa forma neurocientista pode montar uma imagem extremamente impressionante do cérebro, mas ele não teria descrito o que acontece quando reagimos a uma outra pessoa. Música nos fala de um outro reino Há uma questão real, como o que a beleza é e por que é importante para nós. Muitos pseudo-filósofos tentam responder a essas perguntas e dizer-nos que eles não são realmente responsáveis. Eu desenho na arte e na literatura, e música em particular, porque a música é um maravilhoso exemplo de algo que é neste mundo, mas não é deste mundo. Grandes obras de música falam-nos de um outro reino, embora eles nos falam em sons físicos comuns. O sexo deve ser sagrado Pessoas profanar suas próprias relações, e, em particular, eles profanar sexo. Eveybody sabe que nossa sociedade agora está sob o flagelo da pornografia, que enxuga o rosto humano do encontro sexual, deixando algo que não é apenas indigno de nós, mas também nos leva para baixo do mundo em que nós existimos como seres livres para o reino objetos de poluídas. A reação das pessoas a que me sugere que as pessoas realmente têm um sentido do sagrado e da relação sexual humana é parte dela. Então, como nós dow rescuscitate essa idéia? Não é uma idéia que tem um lugar na teoria científica e ainda está lá em toda a nossa experiência e isso é um dos papéis da filosofia. Valores do Iluminismo nos diferenciam Um dos grandes presentes do Iluminismo é que podemos formar comunidades sem necessaily concordando em finais razões metafísicas.Sabemos que, em grande medida em que os princípios de coordenação social são feitas pelo homem, reconhecemos o direito do outro de existir.Isso é algo que distingue a nossa parte do mundo do Oriente Médio. Não culpar a religião pela violência do Islã GK Chesterton disse uma vez que para criticar a religião, porque leva as pessoas a matar uns aos outros é como criticar o amor, porque ele tem o mesmo efeito. Todas as melhores coisas que temos, quando abusado, fará com que as coisas ruins aconteçam. A necessidade para o sacrifício, para obedecer, para fazer um presente de sua vida está em todos nós e é uma coisa profunda. No mundo islâmico de hoje, as pessoas estão tentando juntar-se a uma fé antiquado e antigo eo resultado é a violência maciça quando se deparam com pessoas que não tenham feito isso. Nós diríamos que o senso de sacrifício é bom, mas somente se você está sacrificando sua própria vida; uma vez que você sacrificar outra vida de que você ultrapassou os limites. O valor do cristianismo Crença sem prática é inútil para nós. Mas há dois lados para a prática religiosa: uma é o ritual, que é muito importante para as pessoas envolvidas nele, eo outro é moral, vivendo sua vida de uma maneira melhor. Você pode orar cinco vezes por dia e ainda não levar a vida moral.Nós em nossas comunidades dar mais ênfase sobre a vida moral do que no ritual. Eu não quero dizer que, a fim de restaurar o que precisamos, temos de ser crentes em qualquer sentido estrito, embora eu lamente a perda da fé cristã, porque eu considero que, em algumas de suas melhores formas, como relativamente forma pacífica de dar às pessoas acesso a essa idéia. Beleza metafórica: Adão e Eva no paraíso, à beira do pecado original O pecado original é um conceito útil ... A doutrina do pecado original, que está contido na história de Gênesis - uma das mais belas metáforas concentradas na existência - é sobre a forma como os seres humanos caem de tratar uns aos outros como sujeitos para tratar uns aos outros como objetos. Amor, respeito e perdão vem com isso. Quando tratamos uns aos outros como objetos, então temos os campos de concentração. ... É também um prático obter-out cláusula Como toda instituição religião humana é manchada pelo pecado original.Eu sempre se inclinou sobre o pecado original, em um momento difícil, porque ele transfere a culpa de mim para todo mundo. Conselhos para o arcebispo de Canterbury Se eu fosse o arcebispo de Canterbury, que ainda não foi proposto, eu certamente dizer que o ritual da igreja deve se adaptar às expectativas das pessoas, mas um dos mais fortes expectativas que as pessoas têm é que o ritual não se adapta. • O livro de Roger Scruton, A Alma do Mundo, é publicado pela Princeton