La deP i r á m i d e F u e g o Los dioses de los Cinco Rumbos: Los cuatro estados de mataría con el Supremo. .El dibujo frente a la portada es reproducción del Códice Vaticano B. todos los demás son del Códice Borbónico. Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl. padre y madre de los dioses: la creación del. . la dualidad en el universo. hombre y la mujer. viviente esfera de roca. Itzpapa lotl. semejan las ocho notas de la escala de la música cósmica. Y de la Tierra y la Naturaleza nace Meztli. Saturno. Sobre la cual florece Xochiquetzal. Pluma Florida. sin forma: el Absoluto. espíritu universal inimaginable. insectos. Tonatiuh. Tezcatlipoca. Huitzilopochtli. el Mago Co librí. en todos los mundos y en todos los tiempos.I Por sobre todo. florece y se engendra sobre la tierra: la Naturaleza. Estos ocho niveles de la divinidad. suenan las ocho notas de la música solar. diosa de todo cuanto vive. Metztli. De su seno nace Tonatiuh. Venus: Pay nal el Corredor Veloz. Señor de la Intima Vecindad. Ar monía consciente. Gigantes que descienden de lo Alto. cada uno de los cuales es nada para aquel de quien procede. Huitzilopochtli. De su seno nacen sus hijos y sus hijas. animales. hombres. crece. rocas y me tales. bestias y hombres: el Sol. la Mariposa de Obsidiana. lo último. Júpiter. Mercurio: los planetas. Tlaltecuhtli. como el Sol. Señor de Nuestro Sistema Solar. Señor de nuestro planeta. el Espejo Humeante. el fin: la Luna. Itzpapalotl. De su seno nace Tonacatecuhtli Señor de Nuestro Sustento. . padre de todos los dioses y todos los mundos. nuestra galaxia: la Vía Láctea. Mixcóatl. Las ocho notas de la música de la Naturaleza suenan como héroes. que giran reverentes en su rededor: Mixcóatl. Paynal. Marte. Y Tlaltecuhtli. existe Tloque Nahuaque. tierra. suelo. Tezcatli poca. aire y anhelo: la Tierra. dador de vida a los planetas. plantas. De su seno nace Tzitzimime. la Culebra de Nube. los Planetas y la Luna. plantas. pero infinito para aquel a quien da vida. creador de todos los cosmos: todas las Galaxias. Mictlantecuhtli. gobiernan nuestra Tierra. y su campo de juego. sino tres: uno masculino. uno pasivo. Metztli y su hermana Coyolxauqui. nervios. sangre. reconciliados por Coatlicue. uno femenino. Y el Universo es Tezcatlipoca. Pues lo de arriba crea a lo de abajo. Pluma Florida. en el que el hombre todavía no ve con claridad. Señora de Nuestro Sustento. Solamente Tonatiuh es uno. uno mediador. Señor de la Dualidad. De aquí que cada uno de los mundos no lo gobierne un dios. Se ñora de la Muerte. Espejo Humeante. la enfermedad.Las ocho notas de la música humana suenan como espíritu. y lo de abajo refleja a lo de arriba. Solamente Tloque Nahuaque es uno. tres fuerzas. como uno u otro dios sigue. corazón. la decadencia. Señor de la Muerte. reconciliada por Tecciztecal. Y como uno u otro dios guía. y huesos. Señor de los Guerreros muertos. uno ac tivo. manifestarse o des arrollarse. gobiernan la Vía Láctea. entrañas. cabeza. pueden surgir seis clases diferentes de juego. 400 al Sur. gobiernan todas las Galaxias. reconciliados por Ometecuhtli. Tonacatecuhtli. Señor de la Tierra. como uno u otro dios concluye. gobiernan la Naturaleza. y Tlazolteotl la Madre Tie rra. seis procesos que crean cuanto ocurre o puede ocurrir. Príncipe Florido. gobiernan la Luna. y su hijo. la purificación. 400 al Norte. Xochiplli. II Todas las cosas del cielo y de la tierra se crean por tres fuer zas. gobiernan al Mundo de los Infiernos. la cura ción y la regeneración de ese mundo. Dios del Maíz. Tlaltecuhtli. y Tonacacihuatl. simiente. Cinteotl. Sin ellas nada puede producirse. reconciliados por Teoyaomiqui. y Centzon Mimixcoa. reconciliados por Tzitzimime. el del Caracol Ma rino. Señor de Nuestro Sustento. y Mictlancihuatl. Xochiquetzal. Pintada con Cascabeles y con Cráteres. Cada mundo es el juguete de tres dioses. Centzon Huitznaua. . Vestido de Serpiente. Y las seis clases de juego divino deciden el cre cimiento. Gigantes que descienden de lo Alto. uno imparcial. Flor: la danza de la creación de la Naturaleza.Xochipillí. el Principe de la. . Tlaloc. el otoño Xípe Totec. el invierno Centeotl. el verano Itlacoliuhqui. la primavera . cuando la tierra se engalana: el Verano. . la del Manto Enjoyado. Chicomecoatl. Ehecatl. gobierna la materia masculina. cuando la tierra se adorna: el Otoño. ItzIacoliuhqui. Chalchihuitlicue. en todo cuanto es hecho hay cuatro estados de materia. el Desollado. carente de toda fuerza: la tierra. cuan do la tierra se desnuda: la Primavera. Diosa del Maíz. activa: el fuego. pasiva. y cuatro deidades las gobiernan: Xipe Totec. cuatro estaciones del año. Cuchillo enroscado. Señor del Año. gobierna la materia inerte. gobierna la mate ria femenina. Cihuacoatl. Dios del Viento. gobierna la estación te rrosa. la Séptima Serpiente. gobierna la. gobierna la estación ardiente. El que hace Germinar. Tiáloc.III Y como tres fuerzas lo crean todo. y cuatro deidades los go biernan: Xiutecuhtli. cuando la tierra se despoja: el Invierno. Y como tres fuerzas lo crean todo. el agua. hay cuatro estados de tiempo. estación húmeda. gobier na la estación de los vientos. im parcial: el aire. gobierna la materia mediadora. la Mujer Serpiente. o Venus. Y los dos años representan el doble juego de la divinidad en los cielos. este año de los planetas coincide con el año de Tonatiuh. puede aprender a servir a los dioses. Venus. Paynal brilla sobre la tierra en la misma forma. De aquí que deben ser conscientes de los ritmos de los dioses. Quetzalcoatl. un tonalpohualli mide una tercera parte de un ciclo de Huitzilopochtli. cosecha y reconoce las estaciones. o Marte. ó 260 días. y el tonalpohualli. los planetas. Huitzilopochtli. Mercu rio. que el mes sea de 20 días —factor de Huitzilopochtli. Quet zalcoatl gobierna su crecimiento y su fertilidad. el Sol. Paynal. todo empieza de nuevo. El tonalpohualli mide los ciclos de todos los planetas. uno. Huitzilopochtli gobierna la lucha y la guerra de los hombres. ca da 780 días brilla Huitzilopochtli en la misma forma. Pues es Paynal quien gobierna el movimiento y la danza de los hombres. Y paralelamente a este año santo de los planetas discurre el año de Tonatiuh. Y así como el Sol alumbra la tierra en la misma forma cada 365 días así cada 117. sea de 13 x 20. cada 585 días brilla Quetzalcóatl en la misma forma. o Saturno. El calendario que go bierna la vida del hombre. cosecha. Y después de nueve tonalpohualli. Quetzalcóatl y Huitzilopochtli brillan todos sobre la tierra en la misma forma. el juego del Divino Uno. De modo que un tonalpohualli mide dos y un cuarto ciclos de Paynal. son los ritmos de los grandes dioses. el Sol. por el cual el hombre siembra. se base en los ritos de los planetas que giran más cerca de la tierra: Paynal. o Mercurio. y otro. Después de setenta y tres tonalipohualli (52 años). que sobre él actúan y le hacen obrar. o año santo de los planetas. ama. el juego del Divino Muchos. Cuando guerrea. Marte. un tonalpohualli mide cuatro novenas par tes de un ciclo de Quetzalcóatl. Cuando el hombre comprende que de sí mismo nada puede hacer.IV El hombre no puede hacer. Durante . se da una nueva oportunidad. De aquí que la semana sea de 13 días —factor de los ciclos de Paynal y Quetzalcóatl. el tonalpohualli. un to nalpohualli mide dos tercios de un ciclo de Míxcóatl. Tonatiuh. . en la misma forma.Tonatiuh comido por Tlaltecuhtli en presencia de Xolotl: en el océano del cielo se pone el Sol mientras Venus sale. otra vez. Todos los planetas que dan forma y carácter al hombre bri llan juntos en la misma forma: tal es la duración de la vida de un hombre. Y al cabo de seiscientos cincuenta y siete tonalpohualli (468 anos). Esta es una edad. los ciclos de los planetas menores y el ciclo del sol termi nan juntos. y con gran regocijo se alumbran de él los fuegos de este hijo del fuego del sol. la duración de la vida de una cultura. y Quetzalcóatl brillan al mismo tiempo. los ritmos de los planetas menores se unen a los ritmos de los planetas ma yores. Huitzilopochtli. fuego recogido directamente del fuego solar. luego se enciende un nuevo fuego en la Montaña Sagrada. Después de ciento ocho tonalpoahualli (76 anos). cinco días se apagan todos los fuegos. atado al árbol de que se alimenta. liberada. Una clase es el hombre ordinario. a su vez. En la sombra del altar. mientras su cuerpo. el Sol. Pero el hombre superior se nutre del sacrificio. La otra clase es el hombre superior. así el alma del hombre. Así como las espinas del maguey descansan sobre el lecho de yerbas. árboles. en trega su energía vital a Tecciztecal. come y es comido. la Tierra. Ha logrado la conciencia. Y si no es más que cuerpo no tiene otro destino. todo devora y es devorado. animales y dos clases de hombre.V En los cielos. siempre amenazado por los dardos de la muerte. ha logrado el poder. devora plantas y su cuerpo a su turno. como organismo ani mal. es devorado por la Tierra. la informe vida de las aguas. Así. El animal agonizante. Las plantas se alimentan de los minerales. También el hombre. y éstas alimentan a los animales. y puede obrar. descansa en la colina del cielo. por encima de la Tierra. la Luna. desnudo. en la jerarquía cósmica. convertido en cadáver. desarrolla su alma y su alma deviene el alimento de Tonatiuh. y en sus manos equilibra los cuatro estados de la materia. Y la tierra y todas sus criaturas yacen bajo su poder. insectos. Los animales se alimentan de plantas y. Sobre la superficie de la tierra existen los reinos de la Natu raleza. las espinas del maguey de la penitencia se transforman para él en las alas del al ma. . inerme. es. son alimento para la Tierra. lo traga Tlaltecuhtli. navega Tecciztecal la Luna y Tonatiuh el Sol. brillan desde los cielos sobre la Tierra y todas sus criaturas. .Tecciztecal y Tonatiuh. la Luna y el Sol. han volado: el corazón del guerrero muerto y su cabeza sobre el altar. Sobre la cabeza el símbo lo de la Vía Láctea.VI El nacimiento del hombre: mediante Tlazolteotl. a la izquierda. el cráneo del prisionero muerto sobre el potro de las calaveras. abajo. consumidora de lo rechazado que toma en sí todo lo que muere y se pudre. Y otra vez. el disco solar. un Halcón. mientras debajo crece la nueva. en su disfraz de Ixcuina. Lleva su piel muerta. Porque la vida retornará a sus fuentes y el alma a su principio. la serpiente. la ofrenda de los dioses en el nacimiento. también está ahí. y en sus ma nos las alas del alma del hombre. Y entre la Madre Tierra y el Heraldo del Cielo se en cuentra el símbolo de la naturaleza dual del hombre. sobre el pecho. heraldo de los dioses. la Madre Tie rra. . lo que permanece cuando las alas. emerge desde la Madre Tierra al mundo de los hombres. Encima y próximo a entrar al reino de la materia. el terrenal ciempiés de su espina dorsal entrelazado con la serpiente celestial de la conciencia que lo puede habitar. renovándose incesantemente y renovando todo cuanto so bre ella vive. y lo hace todo de nuevo. está el germen o símbolo del hombre por nacer. Pero Tezcatlipoca. en presencia de Tezcatlipoca. la Madre Tierra. . heraldo de los dioses.El nacimiento del hombre a través de Ixcuina. y. Se ñor del Sol y de la Vida. corren cada una a su destino. se reúnen las partes constitutivas que intervienen en su concepción: la simiente con la cual sus padres lo engendraron. vela la Vía Láctea de innúmeros so les. el Fuego y el Agua. Mien tras que encima sus varias partes separadas por la muerte. la bestia que retorna a la raíz del árbol. Y por encima de todo. el campo de la muerte. va el cadáver envuelto en su mortaja. y desde el cual radian cuatro senderos o ca minos. el cerdo de la personali dad. Señor de los In fiernos y la Muerte. A la izquierda. Al pie del árbol. el sol de medianoche. que crece entre símbolos que representan a la Tierra. el águila del espíritu. A la derecha. los huesos de la mortalidad y las alas del alma. la serpiente de la con ciencia que vino del Sol y al Sol retoma. . en una canasta tachonada de estre llas. De aquí surgen las alas del alma. y el espíritu por el que el hombre es transfigurado en el mundo estelar. por fin liberadas.VII El hombre trepa por el Arbol de la Vida entre Tonatiuh. el Aire. el lado de la vida. La cima del árbol es la muerte donde brilla el mismo Sol. y Mictlantecuhtli. Señor de los Infiernos.El hombre trepa por el árbol de la vida entre Tonatiuh. . y Mictlantecuhtli. Señor del Sol. Tlaloc. la diosa del agua terrenal. celeste .Chalchiutlicue. el dios del agua. a su fin inevitable. las alas que Tlaloc esconde en su pasado. Tlaloc: dios de la lucha contra la corriente.VIII Chalchiuhtlicue: la diosa del agua terrenal. llegan do siempre a niveles más profundos. hacia su propio origen y principio. corriente que fluye en el curso del tiempo. llevando a los hombres. por quien el héroe combate contra los torrentes. corre. dios del vapor que se eleva desde la tierra calentada por el Sol después de la lluvia. Tlaloc: retorna del vapor que pugna por elevarse. Chalchiuhtlicue hinche los frutos y las flores únicamente para que decaigan. . Chalchiuhtlicue llena la jarra de pulque para que el hombre olvide. Chalchiuhtlicue. de aquello que flu ye. Tlaloc: dios del agua que retorna a su fuente. hacia las alas de su alma. corriente que desciende en el curso de los ríos. del húmedo incienso en el que se elevan las plegarias del copal y de los sacrificios. de las nubes que sobrenadan por encima de los picos más altos. es el retomo del tiempo que pugna por volver hacia atrás. Tlaloc: el dios del agua celestial. inermes. dios de la niebla que se eleva en los valles al amanecer. los desechos y los implementos de la guerra. se derrama hacia adelante y hacia abajo. La energía de Tonatiuh. Huítzilopochtli. el sacrificio. es lo que vive sobre la tierra pe ro que pertenece al cielo. la Mariposa del Obsidiana y Tlahuizcaloantecuhtli. hiriente. se hace veneno. Tezcatlipoca. Todos los hombres están hechos de Tierra. la energía de Tonatiuh. escupe de ella. Pues Quetzalcóatl es Dios que posee al hombre. el poder del mismo Sol. Itzpapalotl. y hombre que logra a Dios. la Serpiente Emplumada. Chalchihuitlicue. En el hombre ordinario. El hom bre se recuerda a sí mismo. Por el conocimiento. La Serpiente Emplumada na ce cuando aquello que repta sobre la tierra crece alas para que lo eleva al cielo. Como dios. la serpiente es de una sola cabeza. Agua y Fue go. el eslabón entre los dioses y los hombres. Ehecatl y Xiuteh cutli. hace que su serpiente envaine sus colmillos y trague su propio veneno. criaturas de Cihuacoatl. Aire. Y la serpiente hiere al enemigo que lleva en sí. Y ¡he aquí que de la digestión de su propio veneno crecen sus alas! Ha nacido en el Quetzalcóatl. Y en esta serpiente duerme la conciencia. tampoco utilizarla. Se mueve entre los dioses y los hombres. El héroe aprende un gran secreto. Todos los hombres reciben sus formas de los planetas. por Mixcoatl. Paynal y Metz tli. Pero Quetzalcoatl también es el planeta Venus. Tal es la ser piente de dos cabezas. el Círculo Interno de la Humanidad. Pero quien busca aprende a volcar su serpiente hacia den tro. De esta serpiente han de crecer sus alas. Pero en su corazón y en su simiente. El hombre ordina rio no puede conservarla. cada hombre tiene su propio coatl. mordaz y sin control. Porque así como Itz- . Quetzalcóatl es el Hombre Superior. la Serpiente Emplumada. Dispara hacia dentro y hacia fuera. con su don de conciencia. La Serpiente Emplumada es la astucia de la ser piente unida al vuelo del águila. es uno de la triada con Itzapapalotl. En esta serpiente se halla escondida su divinidad.IX Quetzalcóatl. su propia serpiente. el esfuerzo. Crea la serpiente de dos cabezas. se mueve entre los dio ses y los hombres. en su misma vecindad. Señor de la mañana. de Quetzalcóatl papalotl gobierno el nuevo crecimiento. enseña como los dioses pueden na cer en los hombres. así Quetzalcóatl gobierna el nuevo crecimien to. la muerte y el renacimiento de las almas de los hombres.Los tres aspectos. . en cuanto ser divino. la muerte y el renacimien to de las criaturas. En cuanto ser humano. enseña como los hom bres pueden renacer en los dioses. mi corazón libere! . se hacen cosas terribles. ¡Qué Xiutecuhtli. Más. Cuando el temor se une al conocimiento. Cuchillo de Obsidiana. Hicieron enemigos de otros hombres para sacrificarlos y arrancarles el corazón. Tal fue la degenera ción.X Hay una energía oculta en el corazón. para liberar esta energía es necesario el sacrificio. viene de Tonatiuh. y volver el cuchillo contra el ene migo que lleva en sí y que mantiene prisionero al corazón. deviene inmortal. en sí. sacrificarlos en sí mismo. En los últimos tiempos los hombres recordaban estas pala bras. Es uno mismo. el Sol y si el hombre la rinde devolviéndola conscientemente al Sol. Es el pro pio corazón el que se ha de arrancar del falso ser y ofrendar a lo alto. Era superstición. Pero olvidaron su significado. queme mi falso ser! ¡Qué Itzapalpotec. Señor del Fuego. quien ha de ser sacrificado. creyendo com placer a Tonatiuh con semejante ofrenda. el hombre ha de sacrificar los deseos y hábitos que ado ra. . ¿Qué es esta sangre de la que participan las piedras con el alma. sangre del cuchillo mis mo. obrar con concien cia. . la fuer za creadora única. sangre de cada estrella. Porque sacrificar es obrar con intención. congelándose en miríadas de formas y que. los hombres con los soles? Es la unidad universal. Maravillosa y terrible. brotan ya los gérmenes de la vida por venir.XI Terrible es Itzlacoliuhqui. regresa a la unidad. diosa del sa crificio. sangre del venado descabezado. Sangre de la saeta del poder. Sacrificar lo que se nos ha de quitar de todos modos es de fraudar al destino que lo toma. diosa del Sacrificio. Pues el cuchillo del sacrificio libera a la sangre de todo: san gre de los criminales lapidados. sacrificando la vida! Pues de la mano que esgrime el Cuchillo de obsidiana. también sangre de la piedra que les mató. Sangre del sistema solar. Cuchillo de Obsidiana. ¡Defrauda a la muerte. Sangre de la fuerza vital que vuela hacia la luna. sangre del alma misma. sangre de la bolsa de incienso. al quedar liberada por el sacrificio. que reúne la multiplicidad del universo. Cuchillo de Obsidiana.Itzlacoliuhqui. diosa del sacrificio. . pues. terminó la espera. la purísi ma llama.XII ¡A vivad. Huitzi lopochtlí agrega mi pasión. otro paso. . alzaos. . Metzli mis en trañas. Ahora Cihuacoatl. Y las llamas se elevan hasta el trono de Tonatiuh. o es mi propio corazón el que arde? El ciclo de los años ha pasado. Tezcatlipoca mi lástima. y otro . ¡Alzaos. oh llamas! ¡Cuánta luz. la obscuridad se esfuma. . Itzpapalotl la dulce carne. Tan sólo doce breves pasos desde la caverna del vientre has ta la conflagración final. cuánto calor! ¡Qué grandioso holocausto! El humo se levanta y vira. que el cielo está encendido. ¡De Xochicalco a Teotihuacán se expande el rojo! Un paso. Paynal mis miembros. el fuego del sacrificio! ¿Se elevan ya las llamas en el cerro de la Estrella hacia Cuihuacan. Venid y reunios. Ehecatl. peregrinos. Los siete dioses de los pla netas arrojan sus presas: Tlatecuhtli mis huesos. Chisporrotea el fuego en la consumación. Chalchihuitlícue y Xiuhtecuhtli están incendiando los cuatro elementos. Míxcoatl mi frágil mente.
Report "Rodney Collin - Gurdjieff La Piramide de Fuego"