EL PENTECOSTALISMO A LA LUZ DE LA PALABRAPor el Rev. Robert Decker PREFACIO El siguiente texto es una conferencia, dada por la Sociedad de Hombres de la Iglesia Reformista de South Holland. En respuesta al gran número de pedidos de copias, este panfleto se ha preparado con la oración de que Dios lo use para la bendición y fortaleza de los creyentes que confiesan con la iglesia de todos los tiempos; "yo creo en el Espíritu Santo." EL PENTECOSTALISMO A LA LUZ DE LA PALABRA Quizás ningún movimiento haya tenido mayor impacto en el mundo de la iglesia que el pentecostalismo. Ciertamente, ningún movimiento lo ha tenido en los últimos diez o veinte años. "El crecimiento del movimiento pentecostal en... los Estados Unidos ha sido también impresionante, particularmente el incremento de las misiones de las Asambleas de Dios, las cuales, según reportes, están constituyendo una nueva iglesia cada día en los Estados Unidos y apoya a más de setecientos cincuenta misioneros fuera de América, con un presupuesto de más de siete millones de dólares, además de mantener el mayor número de escuelas bíblicas actualmente en el mundo." Frederick Dale Brunner en su libro, Una Teología del Espíritu Santo, (Eerdmans, Grand Rapids, 1970, p.25), dice: "En términos de números simples, el pentecostalismo internacional reporta la mayor cantidad de adherentes en los Estados Unidos (cerca de tres millones); en el Brasil (dos millones); en Indonesia (un millón); en Chile (cerca de un millón) y en Sudáfrica (medio millón), usualmente enumerada en ese orden. Por lo menos, numéricamente, el nuevo movimiento pentecostal ha arado un amplio surco entre los primeros dos tercios del siglo XX y ha cosechado un buen éxito" (pág.25) En adición a las iglesias pentecostales, existe un movimiento relacionado que se ha llegado a llamar "neopentecostalismo." Hace menos de 20 años, Brumback (Carl Brumback, un pentecostal R.D.), confesó: "Es mejor que encaremos los hechos; hablar en lenguas no es aceptable en ningún sitio, excepto en el movimiento pentecostal." Esta declaración no podría ser hecha hoy en día porque el hablar en lenguas se está aceptando como parte de la vida normal, personal y eclesiástica de los bautistas, episcopales, luteranos, metodistas, presbiterianos y aún entre los católicos. Este estallido del don de lenguas entre las denominaciones históricas ha sido denominado "Nueva Penetración", el Pentecostalismo Nuevo, Renovación Carismática (o Avivamiento) y el movimiento moderno de lenguas. Tanto los liberales como las iglesias conservadoras, las escuelas, las juntas misioneras y las publicaciones han sentido el impacto de este nuevo movimiento... Por lo tanto es importante que todos los creyentes comprendan esta nueva manifestación del hablar en lenguas". (Robert G. Gromacki, "El Movimiento Moderno de las Lenguas," Publicaciones Presbiterianas y Reformistas, Filadelfia 1967.) Podríamos agregar a lo dicho que la comunidad de las iglesias reformistas en este país y el exterior no han dejado de ser afectadas por la invasión del pentecostalismo. El hablar en lenguas (y otros milagros y señales), por supuesto que aconteció en la iglesia del Nuevo Testamento. Encontramos referencias a esto en Marcos 16, el libro de los Hechos y I Cor. caps. 12-14. Sin embargo, es de notar que del 100 D. C. al 1900, el hablar en lenguas virtualmente desapareció y no se le encuentra en la corriente principal de la iglesia. Se le halla entre los montanistas, en el segundo siglo, y en los otros varios grupos y sectas minoritarias. (No existe espacio para un estudio de la historia del movimiento; yo urgiría al lector consultar el libro de Brunner, que presenta en forma detallada y excelente la historia del pentecostalismo.) Los mismos pentecostales explican este fenómeno; (la virtual desaparición del hablar en lenguas y otros milagros y dones de la principal corriente de la iglesia), como debido a la falta de fe en el Espíritu Santo o Su rechazo por parte de la Iglesia. Brunner cita a David DuPlessis, un destacado pentecostal, quien escribe que: "El Espíritu Santo continuó en control hasta el fin del primer siglo, cuando Él fue en gran parte rechazado y Su posición como Líder fue usurpado por el hombre. Los resultados están escritos en la historia. El movimiento misionerio se detuvo. La era del oscurantismo siguió al mismo." (Brunner, pág. 27) Los pentecostales sienten que su movimiento es una nueva Reforma, "un digno sucesor, y quizás hasta superior a la Reforma del siglo XVI y al avivamiento inglés del siglo XVIII, y casi siempre como una fiel reproducción del movimiento apostólico del primer siglo." (Brunner, pág. 27) Los pentecostales están convencidos de que el camino de retorno a la experiencia y el poder de la iglesia es a vía pentecostal como, por ejemplo, por medio del bautismo en o con (no ‘por medio de’) el Espíritu Santo con sus señales y milagros que lo acompañan. El retorno a la vida y servicio cristiano, real y vibrante, es tener la experiencia que los Apóstoles tuvieron en el Día de Pentecostés para estar "lleno del Espíritu Santo"(Cf. Hechos 2); Sin esta experiencia el creyente, y consecuentemente la iglesia, permanecerá impotente y virtualmente muerta. Es especialmente por razón de esta convicción, que los neo-pentecostales acusan seriamente a las iglesias y los creyentes no pentecostales. Ellos alegan aferrarse firmemente a la "fe de los padres," y las confesiones de la iglesia. Solamente que ellos alegan tener algo más además de las enseñanzas y prácticas tradicionales de la iglesia. Y que este ‘algo más’ es el Bautismo en el Espíritu Santo con su poder y dones resultantes, los cuales hacen que el cristiano y la iglesia sean efectivos en su servicio y vida. De esto, según dicen ellos, los no pentecostales carecen; y que por consiguiente, las iglesias de hoy son culpables de la ortodoxia muerta. Éstas no tienen vida ni poder, no son efectivas y se mantienen ocupadas sacudiendo dogmas polvorientos y seriamente son desobedientes al Rey de la Iglesia, Cristo. (pero hay que admitir que esto es sólo un bosquejo. Anthony Hoeksema. en Samaria y hasta lo último de la tierra. Ellos claman que esta experiencia crítica se describe en otras partes de la Biblia como: Ser "lleno del Espíritu. vols.G. donde los que buscan el bautismo del Espíritu oran y esperan por este bautismo.14): Dos de los relatos de los evangelios también mencionan esto. Lo que se plantea es que la experiencia de la iglesia primitiva es normativa para la experiencia de los cristianos. de acuerdo a la creencia pentecostal. "cosas de gracia"). el Espíritu Santo viene personalmente a morar en nuestros corazones y vidas. y A. Después de la ascensión del Señor los discípulos en obediencia a Su mandato." En Hechos 1:5. tomando serpientes y poniendo manos sobre los enfermos para sanarlos. coinciden en que el hablar en lenguas no es cosa de simple sandez o sonidos ininteligibles. en toda Judea. particularmente el trabajo del Espíritu en la aplicación de los méritos de Cristo en los elegidos: Regeneración. George Lubbers. 5:18. Cornelio y su casa (Hechos 10)." Esto lo hallamos en los cuatro relatos del Evangelio. este bautismo en el Espíritu Santo una experiencia crítica de la total recepción del Espíritu Santo. Deberá comprenderse claramente en este punto." (vs. (Nótese que los pentecostales generalmente tienen una concepción arminiana de regeneración mediata. bebiendo cosas mortales sin ser dañados.. hablando en nuevas lenguas.) Primero. Marcos 16:14-20 nos informa que Jesús prometió qué señales seguirían a los que creyeran. el Bautismo en el Espíritu Santo comprobado por el hablar en lenguas debería repetirse. pero hay "más" y aquel "más" es la morada del Espíritu Santo. el Dr..Como no podemos aquí presentar todas las implicaciones de esta acusación. experimentarse. y en adición al nuevo nacimiento (regeneración) y a la conversión." Ef. los dones y el poder que necesitamos para nuestro crecimiento personal y el servicio a Dios en la iglesia y en el mundo. especialmente para ver si la Biblia enseña que el milagro del Día de Pentecostés. Los pentecostales con quienes he consultado son: el Dr.4). "Ellos Hablan en Otras Lenguas". Jesús habla del cumplimiento de esta profecía: "Porque Juan. publicado en el Standard Bearer." Este es el origen de las "reuniones de espera" de los pentecostales. Marcos 1:18. su idea de Cristo Dios. o si el creyente de hoy debería buscar ese don.) Ellos enseñan que todos los cristianos son bautizados en Cristo por el Espíritu Santo a través del nuevo nacimiento y la conversión. pero no todos los cristianos son bautizados por Cristo en el Espíritu Santo. Es correcto y justo decir que los pentecostales. santificación. con quizás muy pocas excepciones. Sherill. la conversión de Pablo. Lucas 24:49. Cuando un creyente está lleno con o bautizado en el Espíritu Santo. Todo esto llega a cumplirse en Hechos 2:1-4 cuando en el Día de Pentecostés ellos "fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en distintas lenguas. "¿Has Recibido al Espíritu Santo?" El Bautismo en el Espíritu El concepto clave en la creencia pentecostal es: "el Bautismo en o con el Espíritu Santo. somos bautizados por Cristo con el Espíritu. Cristo. Finalmente. cuando nacemos de nuevo y somos convertidos. por ejemplo. Cristo instruyó a sus discípulos a "Que esperasen el cumplimiento de la promesa del Padre. Mateo 3:11. Lucas 3:16 y Juan 1:33. los que sin embargo son desconocidos y no aprendidos por el que las habla. a los Samaritanos (Hechos 8). recibir "el don del Espíritu Santo". "El Bautismo del Espíritu Santo y el Hablar en Lenguas de Acuerdo a las Escrituras". la cual está identificada con la conversión. En estos pasajes vemos que Juan "El Bautista" bautizó en agua para arrepentimiento pero profetizó que." En el verso 8 del mismo capítulo. y a aquellos bautizados con el bautismo de Juan. en primer lugar (¡El Espíritu Santo es Dios!). hoy y por siempre. la evidencia del bautismo en o con el Espíritu es inicialmente el hablar en otras lenguas. como el Espíritu les daba que hablasen. 1:13. de la cual me oísteis hablar. sigue y seguirá ocurriendo en las vidas de los creyentes en la actualidad. Hechos 2:38. quien escribió un panfleto titulado. (Hechos 19) Y la mayoría de los pentecostales creen que hubo más experiencias como estas como. Ser "sellados con el Espíritu Santo. del Seminario Calvin por su libro. En segundo lugar." Hechos 2:4. el Rev. pero sí. Es este argumento el punto en el cual el pentecostalismo depende para mantenerse en pie. de la experiencia de aquello. lo cual es evidenciado por el hablar en lenguas. y a modo de introducción. "el que es más poderoso que yo". pero vosotros seréis bautizados en el Espíritu Santo después de no muchos días." Y dicen los pentecostales que esto pasó repetidamente a través del libro de los Hechos. una continuación. Shep. el pentecostal (neo) debe comprender que su idea del Bautismo en el Espíritu Santo radicalmente afecta su entendimiento de la verdad de las Escrituras. Tres elementos del pentecostalismo La fe pentecostal contiene tres elementos esenciales. ellos enseñan que el bautismo en o con el Espíritu Santo es distinto. por una excelente exposición de I Corintios 12-14. Ellos enseñan que la experiencia de los apóstoles y los primeros cristianos puede y deberá ocurrir. "¿De Qué se Trata el Hablar en Lenguas?" (Eerdmans). no una concepción Bíblica de la regeneración inmediata y su fruto en una conversión diaria. A. fe y conversión. y me seréis testigos en Jerusalén. en la preparación de este discurso estoy endeudado con Brunner y Gromacki. Ef." Por esta razón. su idea de Dios. retornaron a Jerusalén y junto con las mujeres y con los hermanos de Jesús "perseveraban unánimes en oración y ruego" (vs. John L. enseña que se les mandó a los discípulos "quedaos vosotros en la ciudad (Jerusalén) hasta que seáis investidos del poder de lo alto. Este es el bautismo en o con el Espíritu: cuando en adición a ser bautizados en Cristo por el Espíritu. "Que nos ungió" con el Espíritu. y por lo tanto de la doctrina de salvación. J. nosotros recibimos a Cristo. Lo que queremos hacer es examinar los pasajes clave de las Escrituras en Hechos y I Corintios. No podemos aquí hablar de todo esto. el Espíritu lo abruma de tal manera que la persona entra en un . bautizó en agua. vendría después de él y que "os bautizará en (con) el Espíritu Santo y fuego. Los pentecostales llaman. 33 y 34. Ciertamente tal es el caso de la señal de las lenguas como ocurre en las Escrituras tanto en Hechos como en I Corintios 12-14. a la verdad. es necesario decir tanto como lo siguiente. II Corintios 1:21. justificación. llamado. que los pentecostales no hablan mucho de una doctrina del Espíritu Santo o un Bautismo del Espíritu. preservación: Y que su idea necesariamente afecta su entendimiento de la verdad de la infalible inspiración de la Biblia. o consideran. dándonos carisma (literalmente.22. echando fuera demonios. el Salvador continúa explicando: "Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros. sino hablar en lenguajes reales. a quienes he citado previamente. Dornfield. De este modo. Él simplemente les dijo que esperaran. a través del Cual Jesús vendría a ellos. la oración. y se asentaron sobre cada uno de ellos. fuego y vapor de humo tanto en el cielo como en la tierra. alabanza y gratitud. El día del Señor ha llegado: El día de la Nueva Dispensación que marca el cumplimiento de las expresiones y sombras del Antiguo Testamento.12). En tercer lugar. y recibiréis el don del Espíritu Santo" (vs. A menudo también. instruidos a esperar por el Espíritu. donde leemos: "Porque la promesa es para vosotros. pero generalmente son: adoración. Jesús prometió este retorno en el Espíritu en la noche de Su traición (Cf. les afligió de corazón y. y bautícese cada uno de vosotros en el Nombre de Jesús. Es el día en el cual Dios llamaría a Su gente de cada nación. En segundo lugar. bautismo. Estas condiciones varían. según el Espíritu les daba que hablasen. Jesús agrega. algunos dudaban y se preguntaban "¿Qué quiere decir esto?".42. debe ser severamente condenada en este aspecto. 41. lo cual sigue al arrepentimiento y la conversión. Digno de observarse en esta conexión es el hecho de que Jesús les mandó esperar en Jerusalén por el Espíritu. esto se convierte para él en una lucha fuerte e intensa antes de que el Espíritu lo llene. para perdón de los pecados. hablaron en lenguas. Cristo ya "ha derramado esto que vosotros veis y oís" y todo esto significa que "Dios le ha hecho Señor y Cristo". Dios le resucitó". El que las busca debe hacerlo consciente. que tres mil personas recibieron con gusto la palabra y fueron bautizadas. Esa Palabra predicada poderosamente. ¿qué haremos?". en la comunión. La idea no es que esto nada mas suceda. El gran y notable Día del Señor el cual culminará al final de los tiempos cuando llegue el retorno de Jesús. la obediencia. pero Jesús no puso una lista de condiciones que ellos tendrían que realizar para ser bautizados con el Espíritu Santo. y luego de haber recibido el Espíritu. En Hechos 1:4-5. En Hechos 2 no se dice en ninguna parte que los tres mil que creyeron o aquellos que Dios agregaba diariamente a la iglesia. se reunió una gran multitud y la gente estaba atónita y maravillada de oírles hablar en "nuestros propios idiomas los grandes hechos de Dios" (vss. dijo Pedro: a Jesús de Nazaret. sangre. 5) o los dones del Espíritu de Jesucristo. Y es el Día del Juicio que será demostrado por señales y prodigios. Y además. es una descripción de la fe pentecostal. el sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre (compare esta conexión con Mateo 24 y Apocalipsis 6. El Espíritu entonces lo capacita para hablar en otras lenguas las alabanzas a Jesús. Estas deberán orar por él y poner manos sobre la persona hasta que el Espíritu venga. definiendo. pero en ninguna parte el pasaje indica que ellos estaban consciente y fervientemente cumpliendo las condiciones de las que hablan los pentecostales. "a Él. El sermón de Pedro también indica que cuando uno se arrepiente. sino esperar por la promesa del Padre que oyeron a través de Él. Esta es la señal de que uno ha sido llenado o bautizado con el Espíritu. para todos cuantos el Señor nuestro Dios llame". todos ellos fueron llenos con el Espíritu Santo. por tal razón ellos clamaron: "Hermanos. En respuesta a esto. peticiones a Dios. cuando finalmente llegó el Día de Pentecostés. deseo intenso. la regeneración. que esta promesa es el bautismo con "el Espíritu y con fuego". pero no hay indicación de que el don del Espíritu siga a la conversión después de un tiempo. Es importante destacar categóricamente que la Biblia nunca presenta a la fe. a pesar de ser un esbozo. fue exaltado "habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo". Uno deberá rendirse totalmente. explica Pedro.estado de éxtasis. ¡Entonces sucedió! De pronto. "entregado por el consejo determinado y con el previo conocimiento de Dios. el Apóstol Pedro se para y predica el hermoso sermón que contenía esencialmente dos puntos. la persona deberá continuar en estas condiciones y de tal manera. Lo que pasó. dicen ellos. Estos son los frutos del Espíritu (Gál. simplemente. éste recibe el perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo. Conscientemente. El fundamento de ese llamado al arrepentimiento se encuentra en el verso 39.5-11). Las señales fueron el sonido del soplar de un viento violento. limpiarse el corazón de todos los pecados conocidos y orar fervientemente al Espíritu Santo antes de que el Espíritu lo llene. por medio del cumplimiento de condiciones. etc. deberíamos concluir que este capítulo registra un evento que es el cumplimiento de la promesa de Jesús a los discípulos (los once Apóstoles). pero también deben cumplirse ciertas condiciones. y que se obtiene por medio del cumplimiento de las condiciones requeridas. Hechos 1:14). fe regocijante. en el partimiento del pan y en las oraciones" (vs. ¿Qué enseña Hechos 2? Lo anterior. Jesús les ordenó no partir de Jerusalén. obediencia. sin ningún compromiso. nos enteramos posteriormente. esta experiencia del bautismo del Espíritu y su evidencia inicial en el don de lenguas debe ser seriamente buscado por los creyentes. donde los mismos prodigios y señales son mencionadas marcando así el Día del Retorno del Señor). Eso es lo que ellos hicieron y lo hicieron orando con fervor. Ellos fueron. dada justo antes de Su ascensión. La pregunta es: "¿Será que la Biblia enseña que la experiencia del Día de Pentecostés debe repetirse y ser buscada por los creyentes en la actualidad?" Pasando primeramente a Hechos 2. vosotros matasteis clavándole en una cruz". Cuando las noticias se dispersaron. aparecieron repartidas entre ellos lenguas como de fuego. sin ningún control sobre sus facultades. como condiciones para la salvación o para recibir al Espíritu. etc. que escogieron a uno para que tomara el lugar del traidor. al Espíritu de Verdad. La reacción de la multitud fue dual. separación del pecado. como si éstas fueran necesarias para ser llenos con el Espíritu Santo (Cf.38). . Pedro respondió: "Arrepentios. él mismo necesita la asistencia de otras personas ya llenas con el Espíritu. y que ellas "perseveraban en la doctrina de los apóstoles. Es cierto que ellos continuaron en unísono orando y suplicando. activa y fervientemente. No resulta difícil reconocer en este punto las influencias del arminianismo y del perfeccionismo. el Cristo. retener al Espíritu y así recibir continuamente los dones del Espíritu registrados en I Corintios 12. es el cumplimiento de la profecía de Joel. La teología pentecostal. Una vez que los haya cumplido y que haya sido bautizado con el Espíritu. para vuestros hijos y para todos los que están lejos. Pero la cuestión es que el creyente deberá llenar estas condiciones antes de que el Espíritu venga. la persona que pide deberá ejercitarse por sí misma en todas estas cosas y a menudo. expectación fervorosa. Juan 14-16). mientras que otros se burlaban y los acusaban de estar emborrachados de vino nuevo (vs. Los pentecostales son bien insistentes en esto. El bautismo del Espíritu es evidenciado por el hablar en lenguas.) Los pentecostales enseñan que el "don del Espíritu Santo" se refiere al "bautismo en el Espíritu Santo". y comenzaron a hablar en otras lenguas. Esa promesa concernía al Consolador. sin embargo. resucitado y exaltado. y ni siquiera habían oído que había un Espíritu Santo. 13 y 14. Por lo tanto. otros se maravillaban. Cristo ha venido a la Iglesia. pero aún en las sombras. Hoeksema. ¿Pero la apoya realmente? Aún asumiendo que los samaritanos hablaron en lenguas. sino antes. y las lenguas y la profecía sirven como una señal segura para estos creyentes de que el Espíritu del Cristo crucificado y resucitado realmente fue derramado sobre los creyentes. a fin de llamar a aquellos que deben ser salvos. el Espíritu Santo vino sobre ellos y sucedió entonces. el pasaje no enseña lo que los pentecostales sostienen. su predicación y cuando el Espíritu Santo cayó sobre ellos evidenciado por el hablar en lenguas. En este entonces. según las Escrituras. donde Pablo se encuentra con un grupo de doce discípulos. Dios no hace distinción de personas. El hecho de que estos creyentes primero creyeron y fueron bautizados y posteriormente recibieron el Espíritu. llenando los corazones de los santos. fuisteis bautizados?" A lo cual replicaron "en el bautismo de Juan". también los odiados samaritanos recibieron el Espíritu Santo. sino que en toda nación le es acepto el que le teme y obra justicia. Pedro. También fue ésta una señal para la multitud y para todos los que escuchaban a los apóstoles. Ellos estaban inconscientes respecto al hecho de que el Día del Señor había venido." Pedro va a Cesarea donde Cornelio le explica su visión. Entonces Pablo pregunta: "¿En qué. Después ellos fueron bautizados. Y cuando los judíos escucharon esto. En las palabras del Dr. Nótese bien que el Espíritu cayó sobre ellos y hablaron en lenguas. Estos doce discípulos estaban aún viviendo en la época de la oscuridad. algunos dudaban. a través de Jesucristo crucificado. Esto significó para los ciento veinte. el Espíritu Santo le dijo que había tres hombres que querían verlo. Los samaritanos eran una raza mezclada. el evento en Samaria es una "clase de extensión del Día de Pentecostés. Esta es precisamente la explicación que Pedro mismo da a los Judíos en Jerusalén (Hechos 11:1-18). Sugerimos que el lector siga nuestra exposición de estos capítulos en su Biblia. Pedro que residía en Jope en la casa de uno llamado Simón. Éstos le dicen a Pedro que Cornelio ha recibido instrucciones en una revelación de Dios para "oír tus palabras. otros se burlaban y cerca de tres mil de ellos fueron afligidos de corazón por la Espada del Espíritu la cual es la Palabra de Dios. pues. curando. porque el don del Espíritu Santo fue derramado también sobre los gentiles" (vs. fueron bautizados en el Nombre de Cristo." (vss. ni tampoco los apóstoles les mandaron hacer eso. la Palabra enseña que a pesar de que a los Corintios no les "falte en . En el Espíritu. Fue también una señal que aseguraba a la iglesia que por el Espíritu del Cristo exaltado. Y cuando Pablo les impuso las manos. aquellas eran señales. sino ser considerados en igualdad con ellos. Pablo entonces les dijo que Juan bautizó para arrepentimiento. ¿Por qué el Espíritu hizo que ellos hablaran en lenguas? Porque Pedro tenía que darse cuenta de que "De veras. El tema de este pasaje es simple.. contestaron "¡Así que también a los gentiles Dios ha dado arrepentimiento para vida!" Pedro cita este evento una vez más en la "Conferencia de Jerusalén.. la iglesia está expandiéndose más allá de los límites del pueblo judío y los judíos cristianos debíen saber que los creyentes samaritanos no debíen ser despreciados. que "hablaban en lenguas y profetizaban". mata y come.Finalmente. Aquí leemos sobre Felipe.34-35) "Y los creyentes de la circuncisión que habían venido con Pedro quedaron asombrados. en vista a esto debemos entender la recepción del Espíritu por los samaritanos. nótese también que en ninguna parte de este pasaje leemos que los samaritanos tenían reuniones de espera. Luego hallamos un recuento referente a Cornelio registrado en Hechos 10. quien había de venir. ellos estaban investidos del poder para predicar el Evangelio a toda nación como fueron comisionados. En el capítulo 12. Pedro le predica el evangelio y el fruto resultante es que el Espíritu Santo cayó sobre ellos y hablaron en lenguas y magnificaron a Dios. los judíos los odiaban y no tenían trato alguno con ellos (Juan 4:9). Hechos 15) La última ocasión del hablar en lenguas en Hechos se encuentra en el capítulo 19:1-7. Muchos creyeron y fueron bautizados por Felipe en el Nombre de Jesucristo.. predicando la Palabra en Samaria acompañada de milagros y señales. Hechos 2 ciertamente señala la singularidad. la característica exclusiva del evento del Día de Pentecostés.45) Esto también fue entonces una extensión del Día de Pentecostés. etc. orando fervientemente y buscando el Espíritu. echando fuera demonios. un curtidor. recibe una visión de animales inmundos con el mandato. no posteriormente al bautismo (como lo enseñan los Pentecostales). Él les cuenta a ellos todo lo acontecido en su encuentro con Cornelio. a la puerta de la Nueva Dispensación. y las lenguas sirvieron una vez más como una señal a los judíos cristianos: de que los gentiles son también salvos en Jesucristo y de que reciben el Espíritu Santo. no recibieron el Espíritu Santo hasta que los apóstoles Juan y Pedro llegaron desde Jerusalén a poner las manos sobre ellos. llamando al pueblo a que creyesen en Cristo Jesús. I Corintios 12-14 Los pentecostales alegan que su respaldo más firme se halla en I Corintios 12. La profecía ha sido cumplida. "Levántate. ¿Cuál es aquí la relevancia del hablar en lenguas? Que junto con las lenguas como de fuego y el sonido del soplar de un viento violento. que Jesús vino para estar con ellos a través del Consolador. Por lo tanto. Estos creyentes." Mientras Pedro pensaba en el significado de aquella visión. Este evento es también una extensión de la singular maravilla del Día de Pentecostés. Dios empieza a llamar a Sus santos de todas las naciones." tratando así la pregunta de los gentiles. El apóstol les pregunta: "¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?" Ellos respondieron que ni siquiera habían oído que existía un Espíritu Santo. Hechos 8 y Otros Pasajes El segundo pasaje usado por los pentecostales es Hechos 8:5-25. Cuando oyeron esto. todos se asombraron. en parte judíos y en parte gentiles. (Cf." Por favor. aparentemente apoya la posición de los pentecostales. Debido a que ellos intentaron frustrar la reconstrucción de Jerusalén (Esdras 4:4-5). el Día del Señor ha venido. el diácono y evangelista. una señal del poder y la presencia de Cristo en la iglesia primitiva. el Espíritu de la verdad que Él había prometido. Quien derramó el Espíritu. Esto es lo que las Escrituras enseñan. "sed bebés en la malicia. 12 está escrito que "con balbuceo de labios y en otro idioma hablará Dios a este pueblo" y que aún así "ellos no quisieron escuchar"(vs. habla misterios que nadie entiende. no todos deberían. El amor de Dios nunca falla. 2. ellos estaban inconscientes de lo concerniente a los dones del Espíritu. Ellos serán llevados cautivos y la Palabra de entendimiento del reposo para los cansados." Oren para la interpretación de sus lenguas porque si no se las interpreta. De este modo el apóstol empieza el Capítulo14 con una advertencia "Seguid el amor. el cual es el camino más excelente del amor de Dios (vss. Dios no es el autor de confusión pero de paz. Sin esa virtud del amor de Dios. en Isaías 28:11. sólo estamos haciendo ruido y los dones del Espíritu no nos aprovechan para nada. no a los creyentes. no estarán edificando. Dios no enseñará a esta gente para que tuvieren conocimiento. mas aún. y que debemos ser maduros en el entendimiento. Jesucristo. Pablo les dice a los Corintios: "Así también vosotros. llama a Jesús maldito (lo cual es exactamente lo que uno hace en efecto cuando causa división en la iglesia). y anhelad los dones espirituales. línea tras línea. sino que sus Juicios están sobre aquellos que se burlan de Su Palabra. debido a que ésta es la Palabra de Dios. A unos se les da un don y otro distinto a otros. etc. "Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros. que profeticéis". asumiendo que los Samaritanos hablaban en lenguas. a menos que las lenguas sean interpretadas para la edificación de la iglesia. recibieron la señal de las lenguas junto con otras señales. Pero si él les escucha profetizar y los ve edificando a la iglesia. donde la Biblia es llamada "la Palabra profética que es aun más firme". En cada una de las cuatro instancias. solamente por dos o a lo sumo. Nótese que no todos reciben todos los dones. ¡que se profetice para que la iglesia sea edificada! Este es un camino aún más excelente. II Pedro 1:16-21. En Isaías 28. todos los creyentes que estaban presentes. Es debido a esto que el inspirado apóstol Pablo dirigió esta severa instrucción en estos tres capítulos." como ellos definen ese concepto. Los Corintios deberían saber que ningún hombre que hable en el Espíritu." Este camino más excelente es el camino del Amor de Dios que se expone en el Capítulo 13. Pablo dice que debemos ser inocentes en la malicia. uno no sabe lo que se "toca con la flauta o se tañe con el arpa". de acuerdo a la elección para quienes Él ha puesto por fundamento en Sion. 10. (¡Quien no tiene necesidad de ser edificado!) y a sí mismo. 2-4) Así es que Pablo indica en el verso 5 que todos deberían profetizar en lugar de hablar en lenguas porque la profecía es mayor. No fueron solamente algunos . que no fueron destetados de la leche ni arrancados de los pechos." Por lo tanto la Palabra dice: "procurad ser excelentes para la edificación de la Iglesia. el Apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios. los mejores dones. edifica a la iglesia. debían los creyentes buscar posesión del don de lenguas. no se insistía en el énfasis que les dan los pentecostales hoy en día. cada uno sirviendo en su propio lugar a la unidad del cuerpo. ese demonio maligno que destroza a la Iglesia.28-31).) El que habla en lenguas. Pablo continúa hablando de los oficios que Dios ha establecido en la iglesia (vss. y que haya interpretación. no prohíbo el uso propio de las lenguas. se arrodilla y adora por la aplicación del Espíritu de la Palabra profética. atrapados y apresados. mientras yo. la conclusión es: Hágase todo decentemente y en orden. todo lo otro. ¿a quienes hablará Dios el refrigerio de Su Palabra de salvación? Al residuo de la gente. "para que vayan y caigan de espaldas y sean quebrantados. ni orando por el bautismo con el Espíritu para que esto fuere evidenciado del hablar en lenguas. en otras palabras. preciosa." Por lo tanto. estos borrachos de Efraín. Obviamente.. Aplicando la figura en los versos 9-19. a modo de que no pueda ser entendido ni que sirva para edificar a la iglesia. Así que. que diez mil palabras en una lengua" Hermanos.7-8) a no ser que las leyes de la armonía. locos. En el contexto de toda la Epístola entendemos que los Corintios estaban haciendo mal uso de los dones del Espíritu. (vss. ni tienen que buscar obtener el don de lenguas. se convence. ¡es una señal del juicio de Dios y la dureza de aquellos que rechazan la Palabra! Si un incrédulo entra a su reunión y todos ustedes están hablando en lenguas. El trágico resultado de esto fue una separación en la iglesia. 8. Dios les hablará a ellos en lengua de tartamudos y en extraña lengua. todos los cuales provienen del mismo Espíritu Santo. La doctrina del reposo para los cansados no es para estos hombres maduros en la malicia. Conclusiones Ahora llegamos a algunas conclusiones. leemos que los sacerdotes estaban ebrios con vino y eran como niños en el entendimiento. Ustedes Corintios deben tener presente advertidos que las lenguas. 1-3) En los versos 4-11. En primer lugar de los pasajes de Hechos (caps. el último de los cuales es la "diversidad de lenguas". pero el amor de Dios permanece. el conocimiento. la profecía y las lenguas se desvanecerán. Todo esto es ilustrado por el Apóstol con la figura del cuerpo humano y sus varios miembros individuales. si mediante la lengua no producís palabras comprensibles. escribe el Apóstol. en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi sentido. 22). Si ustedes insisten en hablar en lenguas. las lenguas son por señal. yo os enseño el camino más excelente. La posición pentecostal de que los creyentes deberían buscar y reclamar el poder de Dios a través del "Bautismo en el Espíritu Santo. Que vuestras mujeres callen en las congregaciones: porque no les es permitido hablar. Profetizar es hablar la Palabra de Dios por medio de la predicación y la mutua exhortación de parte de los miembros de la iglesia (Cf. sean observadas. para que enseñe también a los demás. Aún en el mundo de la música (vss. Más bien. el remanente. 19). sino a los incrédulos (vs. Tanto como que no todos son apóstoles. ¿Eran las mujeres el problema en Corinto? ¿Cuántos grupos pentecostales hoy en día observan esta regla? Por lo tanto. excepto en el Espíritu. y nada más que para sus propios fines egoístas. ese balbuceo en sonidos inciertos sin interpretación. el apóstol da una lista de la diversidad de dones en la iglesia. 11. En la ley en las Escrituras del Antiguo Testamento. tampoco doy mandamiento a que lo hagan. Pablo continúa en el verso 20 y más adelante. Por lo tanto.12). para ser más exactos." Aquí llegamos al corazón del pasaje. él le habla a Dios. tres. En ninguna de las cuatro ocurrencias. otro poquito allá. nadie es capaz de decir que Jesús es Señor. Ni aún en la Iglesia Apostólica donde el don de lenguas existía. él dirá que todos están dementes. 1.ningún don" (1:7). el fundamento más seguro. aún en la iglesia del Nuevo Testamento donde las lenguas tenían su apropiado lugar. ¿cómo se entenderá lo que se dice? Porque estaréis hablando al aire. La conclusión del Capítulo 12 es: "Procurad pues. lo cual era para ellos mandato tras mandato. sea esto por turno. de la misma manera. Estos habían rechazado la Palabra. Sin embargo. mientras que el que profetiza. piedra probada angular. pero hombres maduros en el entendimiento. estaban los creyentes llenando condición alguna. pero sobre todo. simplemente no puede mantenerse en pie a la luz de esta Palabra. un poquito allí. ellos no la escucharán. Pero "las lenguas acabarán". Ayer y Hoy. paciencia. hablar nuevas lenguas y curaciones. curaciones. Demandar una línea directa a través del Espíritu es negar la suficiencia de la Palabra de Dios y necesariamente es. I Corintios 13:8 tiene un profundo significado. ¡Las ovejas de Dios están hambrientas y sedientas y no están siendo alimentadas con el Pan y Agua de vida! Estas ovejas débiles y enfermizas están siendo barridas por los "sucesos" estrafalarios y espectaculares. siendo evidenciado por el don de lenguas y otras señales. Pedro tenía que predicar a Cornelio y Pablo a los doce discípulos en Efeso como también en Corinto. la infalible inspiración de la Biblia. Son de corta duración. El tiempo vendrá "cuando no soportarán la sana doctrina. Cuando las Escrituras se habían dado en su totalidad. Caminemos también en el Espíritu. 1. entonce. ¡Contra tales cosas no hay ley! Vivimos en el Espíritu.. éstos y sus niños hasta tantos como el Señor nuestro Dios llamare han sido bautizados con el Espíritu Santo de Jesucristo. las señales milagrosas y los dones que sirvieron para autenticar su función y mensaje desaparecieron con ellos. a tu prójimo pentecostal? Después de haberle demostrado la verdad en las Escrituras. actuando con ellos el Señor y confirmando la Palabra con las señales que seguían". el último Apóstol fue a la gloria y las lenguas automáticamente cesaron por sí mismas. de pronto desaparecen de la iglesia. Su función fue limitada distintivamente a la Iglesia Apostólica. ¡Predica. Existe en nuestros días un terrible desprecio por el púlpito. ternura. ni tú debes hacerlo. y espero que tú lo digas conmigo "¡Amén!". Aquel verbo está en la voz pasiva y se traduce como: "causar cesamiento o cesación". beber cosas mortíferas. convence. La orden de Dios es "¡Prediquen la Palabra!". etc. La razón por la que un movimiento como el pentecostalismo puede hacer tal impacto. se volverán a las fábulas" (II Tim. El que da testimonio de estas cosas dice: "¡Sí. diversos hechos poderosos y dones repartidos por el Espíritu Santo. la totalidad de todos aquellos a quienes la promesa es dada. Señor Jesús!. y sólo por este medio salvar a Su Iglesia (Cf. En vista de esto." Y en Marcos 16:19-20 aprendemos que después de la ascensión del Señor. ¿Por qué? Porque fueron designados por Dios para servir como señal. A. 4:34). ¿Qué le dices. tal como somos conocidos y veamos cara a cara en gloria. Yo digo a esta Palabra de Dios. La confirmación de la Palabra era necesaria en esta época de transición.21). invariablemente te dirá: "¿Pero cómo puedes rechazar lo siguiente?: Yo he tenido la experiencia. el Apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios. bondad. Lo que haces es puro subjetivismo." La respuesta que debes darle es: La Biblia enseña que las lenguas han cesado. o llenado con el Espíritu. "Aquellas (señales) fueron parte de las credenciales de los Apóstoles como agentes autorizados por Dios para la fundación de la iglesia. Yo no puedo basar mi fe en mi experiencia. Dios pondrá fin a estos dones en aquel día del Señor cuando sepamos. es debido a que la iglesia generalmente fracasa en interpretar la Palabra y la reemplaza con excelencia en discurso y sabiduría mundana en lugar de predicar a Cristo crucificado.. mansedumbre. Continuemos siendo constantemente llenados con el Espíritu (Ef.5) es: amor. tuvieron lugar por mediación de los Apóstoles. a la luz del contexto de todo el Nuevo Testamento ¡enseña precisamente eso! ¿Cuál es positivamente la Palabra de Dios en todo ésto? ¡Profeticen! Tenemos la palabra de Dios. Y ese es. fuera de la Antigua Dispensación a la Nueva cuando el Canon de las Escrituras estaba aún en el proceso de completarse. Estas señales fueron: tomar en las manos serpientes. templanza y moderación. (Ap. Pablo. Los verbos en referencia a la profecía y al conocimiento son los mismos en el griego. y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecía.. entonces! Mantente dispuesto a tiempo y fuera de tiempo. cesan sin afectar en lo mínimo la posesión de la iglesia de los misterios de la fe. La iglesia. junto con el entusiasmo del pentecostalismo. negar el poder de esa Palabra predicada. "se harán desaparecer" o "automáticamente cesarán por sí mismas". Esta es precisamente la enseñanza en otras partes de la Biblia. Esto sucedió en el día de Pentecostés y el Espíritu testifica sobre todo lo que Jesús nos dijo. Este verbo está en la voz media y significa "simplemente parar". Pero cuando ya han efectuado el propósito de confirmar como señales. el texto dice: "El amor nunca deja de ser. Dios le quitará su parte del árbol de la vida.B. Warfield Milagros. ¡Esto es verdaderamente un asunto serio! La Biblia dice que "Si alguno añade a estas cosas. Pero las profecías se acabarán. . ¡Nadie puede decir eso hoy! Pablo también dijo con la inspiración del Espíritu que "las lenguas cesarán. Pedro y Juan tenían que ir a Samaria pero Felipe no podía ir.los que recibieron el bautismo en el Espíritu como enseñan los pentecostales. p. paz. El fruto de ese Espíritu (Gal. ¡qué predique la Palabra! Y hagámoslo con fe.. sino una señal que sirviera también como medio para que el contenido de la profecía y el conocimiento fueran conocidos. pudo decir bajo la inspiración del Espíritu: "Yo hablo en lenguas más que todos ustedes". compensando el tiempo porque los días son malignos. En todas las instancias (esto también es cierto de Corinto) el bautismo. Cualquier cosa que la Iglesia haga. una señal no solamente para autenticar el Evangelio. predica a los confines del mundo. los apóstoles "salieron y predicaron en todas partes. Robertson en su libro "Descripciones de la Palabra del Nuevo Testamento" traduce. ¡Atendamos a las cosas que hemos oído." Y lo han hecho. reprende y exhorta con toda paciencia y enseñanza. las que luego necesariamente desaparecieron con ellos" (B. cesarán las lenguas.5) de modo que caminemos cautelosamente y no como necios.. Dios le añadirá las plagas que están escritas en este libro. apartarán sus oídos de la verdad.. a través de cuyo único medio Dios se complace en salvar. vengo pronto!" ¡Amén! ¡Ven. I Cor. Lenguas y otros dones milagrosos. fe. Romanos 10) y deshacer la sabiduría de este mundo. Esto significa que cuando los Apóstoles dejaron de practicar estos hechos. En Hebreos 2:3-4 las Escrituras nos enseñan que la palabra del Señor "nos fue confirmada por medio de los que oyeron (los Apóstoles) dando Dios testimonio juntamente con ellos con señales. el problema hoy en día. y se acabará el conocimiento". más bien. maravillas. La idea es la siguiente. No hay registro en el Nuevo Testamento del otorgamiento de estos dones y señales en alguien por la oración o imposición de manos de nadie mas que un Apóstol. también. I de Corintios 13:8. sino como sabios. precisamente. El medio por el cual somos capacitados para hacerlo es por la predicación de la Palabra. Es real. gozo. La Palabra fue dada y confirmada. Le agrada a Dios por medio de la predicación de la Palabra.22:18-20). no sea que nos deslicemos! No es correcto decir que el Nuevo Testamento en ninguna parte enseña explícitamente que las lenguas pertenecieron sólo a la Época Apostólica. T.
Report "Robert Decker - El Pentecostalismo a La Luz de La Palabra"