RITUAL PARA TRIÁNGULO MASÓNICO - RITO TRADICIONAL UNIFICADO

March 18, 2018 | Author: Nelson José Guevara Pérez | Category: Freemasonry, Rituals, Altar, Moon, Incense


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RITUAL PARA TRIÁNGULO MASÓNICORITO TRADICIONAL UNIFICADO por: ‫טטרמורפוס‬ MM GES y PM ARH SOB GRMRTU CEMVET CENTRO MASÓNICO VENEZOLANO DE ESTUDIOS TRADICIONALES [email protected] Facebook Page: http://www.facebook.com/pages/CEMVET/194937080592631?sk=info Twitter: @CEMVETCARACAS A LGDG ADU MASONERÍA AZUL O DE SAN JUAN RITUAL PARA TRIÁNGULO MASÓNICO RITO TRADICIONAL UNIFICADO 18:19 También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se los concederá. 18:20 Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos". Evangelio de Mateo El TRIÁNGULO es el más simple de los cuerpos masónicos, si bien puede decirse que es la primera “célula Logial” o una “proto-Logia”. No debe confundirse con una “Log Simple”, que es una Log ya debidamente constituida pero a la cual, cierto día de reunión sólo han asistido tres MMMM… Su existencia se basa en el axioma tradicional e iniciático ampliamente reconocido por los Collegia Fabrorum romanos, “TRINUM FACIUNT COLLEGIUM” (TRES hacen un Colegio). Sin embargo, dichas agrupaciones deben ser creadas, en principio, allí donde no existan LLog, pues, de haberlas, lo lógico sería que los interesados contribuyan a fortalecer las ya existentes, de la misma manera en que, en la antigua masonería operativa afiliada a las “guildas” -(y aún hoy en día en el Compagnonnage)- no se permitía la creación de un nuevo taller del mismo oficio dentro de un cierto rango de proximidad medido en kilómetros a la redonda, con el fin de evitar una competencia innecesaria que impidiera o menguara el desarrollo de ambos. En cualquier caso, es evidente que las inclinaciones, preferencias y afinidades humanas tenderán a producir LLog con diferentes orientaciones que agruparán a HH de intereses comunes, que desean desarrollar su carrera masónica con acuerdo a sus propias tendencias y opiniones, lo cual, siempre que se mantenga en el campo de la más genuina TRADICIÓN y ORTODOXIA, no es sino laudable, pues contribuirá así a la fomentación y crecimiento de la Masonería en general y de un sistema o “rito” en particular con el cual se identifique el triángulo en ciernes. Por ello, hemos querido rescatar el RITUAL del Triángulo Masónico, como una contribución al fortalecimiento de los trabajos de aquellos que, como nosotros, esperan mucho más de la Masonería y de su Iniciación, que los gastados discursos grandilocuentes y vacíos de contenido a que nos tienen acostumbrados los rituales INTERVENIDOS y DEFORMADOS con los que se suele trabajar en las llog comunes, que han perdido ya la brújula de la verdadera ORTODOXIA, TRADICIÓN y ESOTERISMO. EL antiguo refrán castellano, reza: “Lo que bien comienza, bien acaba” –(y lo contrario no deja de ser cierto…)-, por lo cual esperamos de todo corazón, que éste sea un BUEN COMIENZO para un BUEN FIN, por el cual podamos pronto, con gran satisfacción, ver levantar las Ccol de la Log en potencia que hoy comienza como un Triángulo… Que el GADU colme de bendiciones y éxito a aquellos –muy pocos- que realmente BUSCAN… Los Maestros Sufíes “corrigen” la palabra evangélica readaptándola desde el punto de vista iniciático: “BUSCAD Y SERÉIS ENCONTRADOS…” ¡QUE ASÍ SEA! Ex-Corde, Reciban un TAF en las TT PPDTR SFU OSCLLSSPP y TTQNSMM ‫טטרמורפוס‬ GES y PM ARH SOB GRM RTU Al Orde Manoah, KISLEV 18, 5772 AM CEMVET CENTRO MASÓNICO VENEZOLANO DE ESTUDIOS TRADICIONALES [email protected] Facebook Page: http://www.facebook.com/pages/CEMVET/194937080592631?sk=info Twitter: @CEMVETCARACAS NOTA: Lo relacionado con las formalidades administrativas de afiliación al RITO TRADICIONAL UNIFICADO y las condiciones exigidas para la fundación de las LLog de dicho sistema, deberán ser tratadas directa y personalmente por el Vig electo de un Triángulo con el SobGrM del Rito, quien aportará las explicaciones y acciones conducentes. NOCIONES GENERALES DE LOS MIEMBROS Y LAS REUNIONES:   El Triángulo Masónico está compuesto de al menos TRES (3) HH de los cuales POR LO MENOS UNO (1) debe ser MM, quien en ese caso, será quien lo presida por derecho. El resto de los HH podrán ser AAp o CComp El máximo de miembros es de SIETE (7). Una vez alcanzado este número, y sólo si entre los siete (7) hubiese al menos TRES (3) MM, deberán declararse “Log en Instancia”, y participarlo así al GrM del RTU para que éste en unión de otros dos HARODIM -(Grado 5º del R.T.U.)-, obre lo conducente. El Triángulo debe reunirse UNA vez por semana, en concordancia con las 4 fases lunares, esto es, en las semanas de la Luna Nueva, Creciente, Llena y Menguante, (no necesariamente el mismo día del fenómeno). En todos los casos, se tendrá como PRIMERA SEMANA a la de la LUNA NUEVA, indistintamente de la fecha que marque el calendario profano con el cual se llevará paralelamente el conteo de reuniones. Las reuniones se denominan TRIADAS y serán siempre RITUALES y A CUBIERTO. Se admiten visitas de otros HH, pero no se admiten PProf interesados en ingresar en la Ord bajo ningún pretexto. Los HH interesados en afiliarse podrán interponer su solicitud ante el Triángulo en cualquier reunión durante el derecho de palabra, pero los PProf que deseen ser admitidos, serán atendidos en otro día y preferiblemente otro lugar (sobre todo si el Triángulo trabaja en un Tempmas).    FUNCIONARIOS: Sólo hay TRES (3) funcionarios en un Tr Mas, ordenados por su jerarquía, son los siguientes:    Un MAESTRO VIGILANTE. Será quien presida el Triángulo. Portará como joya un DELTA o TRIÁNGULO EQUILÁTERO. Un TESORERO. Custodio de la observancia del Rito y de la Tradición y encargado del cobro de las capitaciones. Portará como joya DOS LLAVES CRUZADAS. Un SECRETARIO. Encargado de llevar las actas, correspondencia y relaciones institucionales. Portará como joya una PLANCHA DE TRAZAR o DOS PLUMAS CRUZADAS en sotuer. DISPOSICIÓN DEL TEMPLO: El Tr podrá reunirse tanto en una casa particular como en un Temp Mas. En ambos casos se deberán observar los siguientes cuidados rituales:  Bien sea en una mesa -en caso de que la Triada se efectúe en una casa particular-, o en un Temp, los puestos se dispondrán en forma de triángulo con el vértice hacia el ESTE. Si materialmente no fuese posible, puede ser el Or del local (o la pared que hagas sus veces). El MVig se sentará a la cabecera de la mesa o en el vértice o ÁNGULO SUPERIOR (Este), y desde su perspectiva, tendrá a su izquierda (SUR) al TES y a su derecha (NORTE) al SEC (en los puestos que ocupan normalmente el OrF y el Secen una Log). Cada uno de ellos deberá tener frente a él una EST1 y un Mall, salvo el MVig quien, además, deberá tener un acero, preferiblemente, una EspFlmg La mesa de reunión (o, el altar, en caso de ser en un Temp), estará cubierta de un paño de lino blanco limpio y sin manchas, y en su centro (o sobre ella, si se trata de un Ara), se colocará un Comp, una Esc (ambos de BRONCE), un acero, (espada o daga preferiblemente flmg), y un pebetero con carbones encendidos listo para recibir un sahumerio 2. Todos los objetos deberán estar debidamente consagrados. Por su practicidad y valor ritual, la técnica Teúrgica favorece el uso de TOGAS como única vestimenta apropiada. En la medida de lo posible éstas serán completamente negras y lo suficientemente largas -hasta los tobillos-. A fines rituales y operativos, deberán elaborarse de un material que no contenga o contenga la menor cantidad posible de nylon o polyester. (Se sugiere Algodón, Lino o Seda naturales). Todos los HH participantes, cumplan o no funciones, deberán portar el MANDIL y las decoraciones apropiadas de su Gr simbólico. (No se admiten decoraciones o insignias de GGrSSup, salvo para los visitadores)3. Se debe evitar a toda costa entrar al Temp o lugar de la reunión con zapatos que hayan pisado en la calle. Se usará un calzado cómodo exclusivo para uso en el Temp        1 La Técnica teúrgica demanda que las EEstsean preferiblemente y en la medida de lo posible de cera pura de abejas, debe evitarse el empleo de aquellas elaboradas con grasa animal o parafina. Sin embargo, en caso de ser imposible obtenerlas, aquellas que sean empleadas serán primero exorcizadas antes de ser consagradas. 2 El perfume a utilizar debe ser el mismo que el de la cámara de Ap, esto es: tres (3) partes de incienso macho (Olibanum), una (1) de estoraque, una (1) de mirra y, de ser posible, una (1) de benjuí. Todo perfectamente molido y mezclado. NO deben usarse varillas o conos de incienso hembra, pues éste normalmente viene mezclado y rendido con componentes plutónicos que van desde químicos industriales hasta bosta animal, tremendamente indeseables para un ritual teúrgico. 3 El MVig conservará siempre su autoridad sobre el triángulo no importa cuán elevada la jerarquía, gr o función de los VVisit, excepción hecha del GrM del RTU, en cuyo caso deberá rendir su mall ante éste de la misma manera en que se observa dicho protocolo en las LLog APERTURA DE LOS TTRAB Los HHmiembros del Tr estarán de pie en sus puestos y debidamente decorados. El MVig da un golpe con su su mall y dice: - MVig-O- Que la Salud, la Fuerza y la Belleza reinen en las Tres Puntas del Triángulo. Tomad asiento mis HH Luego de unos instantes de silencio. El MVig da un golpe con su mall y dice: - MVig-O- HTes, ¿sois Francmasón? - HTes - Todos mis HH me reconocen como tal, MVig - MVig- ¿Cuál es el primer deber que debemos cumplir en los trabajos de la Mas? - HTes - Velar porque estemos a cubierto de la curiosidad profana. - MVig- Aseguraos vos mismo de que lo estemos. -OEl HTescon su mall en la mano, va y explora los ppaspperd, se asegura de que la puerta del recinto esté debidamente cerrada y vuelve a su lugar. Al sentarse, da un golpe con su mall  y dice: - HTes -O- MVig, las proximidades se encuentran desiertas, el eco de pasos permanece silencioso, las puertas del Temp están aseguradas, los pprof están alejados, la inviolabilidad de nuestros MMist está garantizada, estamos a cubierto. - MVig- ¿Cuál es el segundo deber que debemos cumplir en nuestros trabajos? - HTes - Cerciorarnos de que todos los presentes sean MMas regulares y estén al orden y debidamente decorados, MVig - MVig- Cerciorémonos de ello. Mis HH de pie y al orden de Ap -O(Todos se levantan y agrega el MVig): Saludad al Or con vuestro sig -O(Todos los presentes dando la cara al Or saludan con el signo de Ap al MVig y permanecen al Ord). Por vuestras señales os reconozco a todos como buenos y regulares MMas, podéis tomar asiento. -O- MVig-O- HSec, ¿Para qué ha sido convocada esta Triada? - HSec -O- Para cavar calabozos a los vicios y elevar templos a las virtudes, para estudiar la ciencia y practicar la virtud, y para dar cumplimiento al sagrado deber de reunir lo disperso y difundir la luz. - MVig-O- HSec, ¿Cuánto tiempo debemos trabajar los MMas? - HSec - Desde mediodía hasta medianoche, MVig - MVig- Y, ¿Qué hora es QHTes? - HTes - Mediodía en punto MVig - MVig - HSec, ¿Cuánto tiempo se requiere para convertirse en ApMas? - HSec - Tres años, MVig - MVig - Y, ¿Qué edad tenéis QHSec? - HSec - Tres años, MVig - MVig- HHmíos, en virtud de la hora y de la edad están dadas las condiciones necesarias para que procedamos a abrir los TTrab conforme a los antiguos usos de la Mas, para ello, os imploro vuestra ayuda. Mis HH, de pie y al ord de Ap, cara al Or-OEl MVig toma la est que está frente a él y dice: - MVig- ¡Oh, GADU, CORONA de la SABIDURÍA eterna que gobierna la Manifestación, que la Primera Luz Sea! El MVig enciende su est El HTes se acerca hasta la luz del MVig y enciende con ella su estmientras dice: - HTes - ¡SABIDURÍA inefable tú eres, la FUERZA que sostiene a los mundos, que la Segunda Luz Sea! El HTes vuelve a su puesto y coloca la estrella frente a sí. Mientras tanto, el HSec se acerca hasta la luz del MVig y enciende con ella su estmientras dice: - HSec - ¡INTELIGENCIA Suprema que reviste con el velo de su BELLEZA a todos los seres de la Manifestación, que la Tercera Luz Sea! El HSec vuelve a su puesto y coloca la estrella frente a sí. - MVig- HHmíos, ahora que la Luz ha sido dada, preparad adecuadamente el ALTAR que es el CORAZÓN de este Temp para dar apertura a nuestros AAugTTrab. El HTes coloca abierto ante sí, -en su puesto-, el Vol de la L Sag y lee en voz alta el pasaje correspondiente al Evangelio de Mateo, Cap. 18, Versículos 19 y 20, concluida la lectura, el HSec extiende en su lugar -(a la vista de todos, colgando del borde exterior de su escritorio si se trata de un Temp, o, en caso de ser una mesa, en el centro de ésta), el Tapdel Gr de Ap luego ambos, Sec y Tes se acercan al Ara (si se trata de un Temp), y aguardan hasta que el MVig toma el mall en la mano derecha y lo alza en ángulo de 45º a la derecha sobre su cabeza, toma la espflmg en la izquierda, y apunta hacia el Ara o centro de la mesa. Entonces dice: “A LGDGADU, en Su Nombre y en virtud de los poderes de que estoy investido por Su Voluntad, y por la Gracia de Juan el Bautista, con el auxilio de mis QQHH presentes y ausentes, Yo (____), MVigde este Resp Tr(________), N° (__), que trabaja al Or de (___), bajo el Cenit de (___), declaro abiertos los trabajos de esta Triada en el 1er Grde de la Mas Universal, conforme al orden.” El MVig traza con su Mall en el aire el signo del rayo  y da un golpe con el mismo, en ese momento, el HTes coloca el sahumerio en los carbones encendidos del pebetero y vuelve a su puesto -(en caso de que haya tenido que desplazarse, tratándose de un Temp )- y se para al ord; nuevamente el MVig traza con su Mall en el aire el signo del rayo y da un segundo golpe, con el mismo el HSec coloca el compás con las puntas hacia occidente, abiertas en 45º, y sobre él coloca la escuadra, luego vuelve a su puesto -(en caso de que haya tenido que desplazarse, tratándose de un Temp), y se para al ord; por tercera vez el MVig traza con su Mall en el aire el signo del rayo  y da un tercer y último golpe, cumplido esto, dice el MVig: “He aquí los Sagrados Arcanos de la Gnosis, colocadas están las Tres Puntas del Triángulo. Sabiduría, Fuerza y Belleza iluminan nuestros TTrab” El MVig coloca sobre la mesa frente a sí el Mall y la EspFlmg y se coloca al ord de Ap, entonces añade: “A partir de este momento, a ninguno de vosotros mis QQHH os está permitido hacer uso de la palabra o moveros de vuestro sitio, sin la autorización de esta Vig. ¡Conmigo HH míos, con el Sig, la Baty la Aclam!” Todos a instancia del MVig hacen el sig de Ap, dan la bat del gr y extienden la mano derecha en forma de escuadra con la palma hacia abajo, mientras exclaman “¡Uzza, Uzza, Uzza!”, hecho lo cual, el MVig da un golpe de mallete y dice: - MVig-O- Tomad asiento mis QQHH están abiertos los TTrab Todos a instancia del MVig toman asiento y continúan los ttrab del modo acostumbrado. ORDEN DE LOS TRABAJOS Además de la apertura ya detallada, los TTrab litúrgicos de un TTriang, igual que los de una Log, constan de nueve (9) pasos rituales que siguen un orden sephirótico-astrológico, de acuerdo con el siguiente esquema: MAZLOTH: Determinación de la fase lunar. El HTes, a petición del MVig indicará la fase lunar en que se está trabajando y el tipo de trabajo que corresponda. Puede establecerse el siguiente esquema:  Luna Nueva: Temas relacionados con el Gr de MM (sólo si todos los participantes poseen dicho gr), si no, se tratarán temas relacionados con el RITUAL y el “CATECISMO”.  Luna Creciente: Temas Relativos al Gr de Ap TALLER PRÁCTICO.  Luna Llena: Temas relacionados con el Gr de Comp (sólo si todos los participantes poseen dicho gr), si no, se tratarán temas relacionados con el SIMBOLISMO MASÓNICO.  Luna Menguante: Temas de instrucción general, preguntas y respuestas, TALLER y asuntos administrativos. W V SHABTAI: El HSec da lectura a la correspondencia y asuntos pendientes. TZEDEQ: El HTes presenta excusas por los HH ausentes y enfermos si los hay, y rinde cuenta de las comisiones. U MAADIM: El HSec invita a entregar las pplch y pprop, si las hay y procede a establecer un orden de lectura o presentación. Q SHEMESH: El MVig invita a tributar dos BBat una de júbilo y una de duelo, por los progresos alcanzados y por los HH o familiares que hayan pasado al OrEt en el lapso transcurrido desde la última Triada, respectivamente. Concede el derecho de palabra en bien general de la Ord y en especial de la Triada que se esté celebrando. (O da inicio al Tall de instrucción si fuese el caso). T NOGAH: El HTesrecuerda al MVig que los TTrab deben pasar a Recreación pues el Sol ya ha superado el meridiano y se dirige hacia su puesta. Los TTrab se suspenden para permitir a los HHtomar un breve receso, ir al baño, etc. S KOKAB: Habiendo regresado de la recreación y retomado los TTrab con plena fuerza, el HSec da lectura al trazado de la Triada el cual será discutido y corregido para su inmediata aprobación y firma por las Tres Puntas del Triángulo. R LEVANAH: El MVig invita a los HH a ejercer la caridad, haciendo circular un Saco de Hosp entre los presentes, el cual entregará al HTes quien lo contará una vez terminada la Triada y anotará el resultado en el libro de Tes j ERETZ: El MVigsolicita la aprobación del Sec y el Tespara terminar la Triada, y procede a cerrar los TTrab CIERRE DE LOS TTRAB - MVig-O- HSec, ¿Cuánto tiempo debemos trabajar los MMas? - HSec - Desde mediodía hasta medianoche, MVig - MVig- Y, ¿Qué hora es QHTes? - HTes - Medianoche en punto MVig - MVig - HSec, ¿Cuánto tiempo se requiere para convertirse en ApMas? - HSec - Tres años, MVig - MVig - Y, ¿Qué edad tenéis QHSec? - HSec - Tres años, MVig - MVig- HHmíos, en virtud de la hora y de la edad están dadas las condiciones necesarias para que procedamos a cerrar los TTrab conforme a los antiguos usos de la Mas, para ello, os imploro vuestra ayuda. Mis HH, de pie y al ord de Ap, cara al Or-OEl MVig toma la est que está frente a él y dice: - MVig- ¡Oh, GADU, CORONA eterna que gobierna la Manifestación, que tu SABIDURÍA nos guie! El MVig apaga su estcon un ahogador. (JAMÁS se soplan las EEst en trabajo Teúrgico). - HTes - ¡SABIDURÍA inefable que tu FUERZA nos sostenga! El HTes apaga la estrella frente a sí con un ahogador. - HSec - ¡INTELIGENCIA Suprema, que el velo de tu BELLEZA nos cobije! El HSec apaga la estrella frente a sí con un ahogador. - MVig- HHmíos, la Luz se retira en apariencia del mundo para retornar a su misterioso Origen, sin embargo, estará siempre presente en el ALTAR de nuestros CORAZONES como Obreros Conscientes del TempUniversal no hecho con las manos. ¡Que así sea! (Todos los presentes repiten: “¡Que así sea!”). El HTes desde su puesto, toma el Vol de la L Sag y lee en voz alta el pasaje correspondiente al Evangelio de Juan, Cap. 9, Versículos 4 y 5, concluida la lectura, el HSec recoge en su lugar a la vista de todos el Tapdel Gr de Ap y luego ambos se acercan al Ara (si se trata de un Temp), y aguardan hasta que el MVig toma el mall en la mano derecha y lo alza en ángulo de 45º a la derecha sobre su cabeza, toma la espflmg en la izquierda, y apunta hacia el Ara o centro de la mesa. Entonces dice: “A LGDGADU, en Su Nombre y en virtud de los poderes de que estoy investido por Su Voluntad, y por la Gracia de Juan el Apóstol, con el auxilio de mis QQHH presentes y ausentes, Yo (____), MVigde este Resp Tr(________), N° (__), que trabaja al Or de (___), bajo el Cenit de (___), declaro cerrados los trabajos de esta Triada en el 1er Grde de la Mas Universal, conforme al orden.” El MVig traza con su Mall en el aire el signo del rayo  y da un golpe con el mismo, en ese momento, el HTes retira o apaga el pebetero y vuelve a su puesto -(en caso de que haya tenido que desplazarse, tratándose de un Temp)- y se para al ord; nuevamente el MVig traza con su Mall en el aire el signo del rayo y da un segundo golpe, con el mismo el HSec retira el compás de encima de la escuadra, lo cierra y los coloca separados uno de otro, luego vuelve a su puesto (en caso de que haya tenido que desplazarse, tratándose de un Temp), y se para al ord; por tercera vez el MVig traza con su Mall en el aire el signo del rayo  y da un tercer y último golpe, cumplido esto, dice el MVig: “Cumplida está nuestra labor en las Tres Puntas del Triángulo. Sabiduría, Fuerza y Belleza iluminarán nuestros pasos al volver al mundo.” El MVig coloca sobre la mesa frente a sí el Mall y la EspFlmg y se coloca al ord de Ap, entonces añade: “A ninguno de vosotros mis QQHH os está permitido revelar nada de lo que aquí ha sido hoy visto, oído o practicado. ¡Así lo juro yo! (extiende su mano derecha hacia el Ara o centro del Triángulo) ¿Lo juran ustedes? (Los demás extienden también la mano derecha hacia el Ara o centro y dicen todos a la vez “¡Lo Juro!”) ¡Repudio Eterno a los Tiranos y la Tiranía! contestan “¡Ahora y siempre!”) (se repiten los gestos anteriores y los demás ¡Conmigo HH míos, con el Sig, la Baty la Aclam!” Todos a instancia del MVig hacen el sig de Ap, dan la bat del gr y extienden la mano derecha en forma de escuadra con la palma hacia abajo, mientras exclaman “¡Uzza, Uzza, Uzza!”, hecho lo cual, el MVig da un golpe de mallete y dice: - MVig -O- Mis QQHH los TTrabestán cerrados, formemos la CadFrat antes de retirarnos. Todos a instancia del MVig forman la cadena fraternal y la despiden del modo acostumbrado. Restaurado, compuesto y redactado para el RITO TRADICIONAL UNIFICADO, de conformidad con la ortodoxia tradicional y los antiguos usos de la MasUniversal, por: ‫טטרמורפוס‬ GES y PM ARH SOB GRM RTU Instructor Monitorial C.I.D.E.T. / CEMVET Al Orde Manoah, KISLEV 18, 5772 AM CEMVET CENTRO MASÓNICO VENEZOLANO DE ESTUDIOS TRADICIONALES [email protected] Facebook Page: http://www.facebook.com/pages/CEMVET/194937080592631?sk=info Twitter: @CEMVETCARACAS
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