RITUAL DEL PRIMER GRADO REAA setiembre 2010.pdf

RITUAL DEL Primer GRADODEL RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO –APRENDIZ- APROBADO POR LA GRAN LOGIA DEL PERU Edición Oficial Setiembre 2010 E∴V∴ DECRETO DE APROBACION 1 Cuadro de Logia o Plancha de Trazar del Primer Grado - Aprendiz 1 1 Página web de la Logia Suiza de habla francesa: Apollonius de Tyane. [Livre de l’Apprenti] www.apollonius-de-tyane.ch/images/loge%20apprenti Saunier, Eric. “Encyclopédie de la Franc-Maçonnerie”. Éditoriale de Roselyne de Ayala. Librairie Générale Française, 2000. Paris – France. Página 521. Johnstone, Michael. “THE FREEMASONS THE ILLUSTRATED BOOK OF AN ANCIENT BROTHERHOOD”. Gramercy Books. Arcturus Publishing Limited. New York – U. S. A. – 2005. Page 52. 2 En los OOr∴ que trabajan con el Ara cercana al balaustre. 3 .12. siempre en la misma ubicación. Compás.7.3.• • • Columnas.13.6. Los números que figuran dentro del Cuadro de Logia o Plancha de Trazar.10. son exclusivamente con fines de docencia. como el nuestro.14. En los OOr∴ que trabajan con el Ara en el centro. Piedra tosca.Aprendiz 1.Descripción del Cuadro de Logia o Plancha de Trazar del Primer Grado . Plomada.4. Ventanas (Representan las tres Luces de la Logia). Luna. Piedra Cúbica Piramidal. ubicada al costado del sitial del H∴2do Vig∴ (esta posición no está documentada) para enseñarle a los HH∴AApr∴. es decir son sólo instructivos. Puerta del Templo. la Plancha de Trazar se coloca al centro del Templo rodeada por tres luces.5. se omite la colocación del Cuadro o Plancha de Trazar. No debe entenderse que esta plancha no existe. Escuadra. en las TTen∴ de Ins∴.2. el significado de su contenido. En algunos OOr∴ suelen pintarla sobre el piso. Nivel. que al abrirse los trabajos. se desenrollaba. Cincel. Gradas.16. Sol.15. Es recomendable que cada Log∴ tenga una ampliación enmarcada de la Plancha de Trazar. Cordón anudado.11.89. Mazo. inicialmente se dibujaba en el piso y con el correr del tiempo se pintaba sobre una alfombra o tapiz. Tabla a trazar contiene el alfabeto francmasónico. El derecho de todo Masón regular y activo para visitar otra Logia. La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa con el objeto de conferir grados fuera de la época reglamentaria. El imperativo de que los Masones se reúnan en Logias. XIX. XVIII.ANTIGUOS LINDEROS Los Antiguos Linderos inmutables de la Francmasonería. protección y armonía. II. La Leyenda del Tercer Grado. XXI. El deber de examinar a todo visitador antes de permitirle la entrada a la Logia. XII. IX. XIV. XIII. como el Gran Arquitecto Del Universo. La necesidad de que un libro de la Ley. en amor. cuando reunida. La necesidad de que toda Logia. XVI. El gobierno de las Logias por un Venerable Maestro y dos Vigilantes. El derecho de todo Masón y de toda Logia de estar representada en la Gran Logia. III. La fundación de una Ciencia especulativa sobre un Arte operativo. La prerrogativa del Gran Maestro de hacer Masones a la vista. sea indispensable en cada Logia como que contiene la voluntad revelada del Gran Arquitecto Del Universo. La creencia en la existencia de un Ser Supremo. Que estos linderos no pueden ser jamás alterados. XXIV. son los siguientes: I. XXII. IV. Los modos de reconocimiento. La igualdad de todos los Masones como hijos del Gran Padre de la humanidad. El derecho de todo Masón de apelar ante la Gran Logia de las decisiones de su Logia. XV. VI. XXIII. esté a cubierto. V. XXV. 4 . VIII. La posesión de ciertas indispensables cualidades por los candidatos a la iniciación. La prerrogativa del Gran Maestro de presidir la Gran Logia y toda Logia de su Jurisdicción. La prohibición de una Logia para intervenir en los asuntos de otra. XI. XVII. La división de la Masonería Simbólica en tres grados. La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa para organización de Logias. VII. XX. El secreto de la Institución. La creencia en la inmortalidad del alma. X. El gobierno de la fraternidad por un Gran Maestro. La obligación de todo Masón de estar sujeto a las leyes y reglamentos de la Gran Logia de su jurisdicción. 48. 3 La descripción de la Cámara de Reflexiones es conforme al Ritual del Primer Grado Simbólico de la Gran Logia de Francia de 1962. No habrá más menaje que una silla. un espejo. un trozo de pan. el que denotará que el tiempo está por agotarse3. El testamento Francmasónico es una hoja blanca. también del Ritual actual de la Gran Logia de España.. pág. Sobre la mesa se colocará el testamento Francmasónico y un lapicero.I. que significa: Visita el Interior de la Tierra y Rectificando Encontrarás la Piedra Oculta). techo y pavimento son negros. en cuya superficie se ha dibujado un triángulo del tamaño suficiente como para que contenga en su interior las preguntas que se harán al Profano: • • • ¿QUÉ DEBERES TIENE EL HOMBRE PARA CON DIOS? ¿QUÉ DEBERES TIENE EL HOMBRE PARA CONSIGO MISMO? ¿QUÉ DEBERES TIENE EL HOMBRE PARA CON SUS SEMEJANTES? HACED VUESTRO TESTAMENTO Y FIRMAD 4 Sobre la pared delantera y en la parte superior. un poco de azufre. se pintará la figura de un gallo al lado derecho y la de una guadaña al lado izquierdo.APRENDIZ SECCIÓN PRIMERA DESCRIPCIÓN DEL LOCAL DE UNA LOGIA SIMBÓLICA El local de una Log∴ Simb∴ debe contener lo siguiente: 1. un poco de sal y un poco de mercurio. pág. 18. 5 . se ha preferido el uso del término Ritual por ser el de mayor uso universal. un vaso con agua.” (Visita Interiora Terrae Rectificandoque Invenies Ocultum Lapidem. en adelante Ritual GLE. 29.L. 4 Es obligatorio que el (los) Profano (s) redacte (n) su testamento luego de haber contestado las preguntas en razón a que su contenido forma parte de la ceremonia de iniciación.T. Estos rituales los tenemos como matrices. pág. no obstante que en muchos de los impresos.R. en adelante Ritual GLNF.CÁMARA DE REFLEXIONES Es un aposento pequeño cuya decoración debe caracterizarse por su sencillez y austeridad.A L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴ RITUAL 2 DEL PRIMER GRADO . en adelante Ritual GLF. Sus paredes. debajo las palabras “Vigilancia y Perseverancia” y la fórmula hermética “V.O. una mesa cubierta con un manto negro y sobre ella. a través del tiempo. un candelabro con una vela encendida. A media altura de las paredes se pintarán letreros con las siguientes inscripciones: 2 En nuestro Or∴ usamos mayoritariamente el término Ritual para la denominación del documento que contiene el desarrollo de los TTrab∴ de la Log∴ así como la ceremonia de grado correspondiente. un cráneo y un reloj de arena. se les ha denominado Liturgia. Para los efectos de la adecuación encomendada. tres recipientes y en cada uno de ellos. En la mayoría de los demás OOr∴ se utiliza de preferencia el término Ritual. así como el Ritual del Primer Grado del R∴E∴A∴ y A∴ de la Gran Logia Nacional de Francia de 2004.I. *** • • • CONÓCETE A TI MISMO. PARA EMPLEAR BIEN TU VIDA, PIENSA EN LA MUERTE. SI LA CURIOSIDAD TE HA CONDUCIDO AQUÍ, ¡VETE!. *** • • • SI EL INTERÉS TE GUÍA, ¡VETE!. SI TEMES QUE TUS DEFECTOS SEAN DESCUBIERTOS, LA PASARÁS MAL ENTRE NOSOTROS. SI AMAS LAS DISTINCIONES SOCIALES, ¡VETE!, POR QUE AQUÍ NO EXISTEN. *** • SI DISIMULAS, SERÁS DESCUBIERTO. • SI TIENES MIEDO, NO VAYAS MÁS LEJOS. • SI PERSEVERAS, SERÁS PURIFICADO POR LOS ELEMENTOS, SALDRÁS DEL ABISMO DE LAS TINIEBLAS Y VERÁS LA LUZ. *** 2.- PARVIS DEL TEMPLO El Parvis 5 del Templo o sala de pasos perdidos o vestíbulo6, es la parte inmediata que precede al Temp∴ y donde se reúnen los HH∴ antes de ser llamados al trabajo. Es aquí donde el H∴G∴T∴E∴, efectúa el reteje a los HH∴ visitadores para anunciarlos al H∴G∴T∴I∴, antes de permitirles el ingreso al Temp∴; estará austeramente amoblado con sillas y una mesa para escribir con sus respectivos útiles, sobre la mesa estará el Libro de Asistencia, en el que firmarán los HH∴ del Taller y los HH∴ visitadores antes de entrar al Temp∴; ahí se reúnen los HH∴ para charlar, departir, leer, etc. 3.- TEMPLO Es la parte esencial de un edificio francmasónico, es el lugar donde una Log∴ celebra sus reuniones y deberá estar arreglado de acuerdo a la siguiente descripción.7 La entrada se encuentra al centro del Occ∴; entrando al Temp∴ a la derecha, antes de las CCol∴, se encuentra el asiento del H∴G∴T∴I∴. La forma del Temp∴ es rectangular y su fondo u Or∴ semicircular. Entrando se encuentran dos CCol∴ de orden corintio, huecas y de color dorado, cuyos capiteles están adornados con 5 Parvis es una palabra francesa que en castellano significa atrio, http://diccionario.reverso.net/francesespanol/parvis 6 Parvis, Sala de pasos perdidos y vestíbulo, en realidad es un solo ambiente que adquiere diferentes denominaciones en función a la cercanía al Temp∴, así tenemos, parvis es el espacio inmediato al Temp∴, pasos perdidos está entre el vestíbulo y el parvis, es el lugar donde los HH∴ se decoran antes de formar la procesión de ingreso, el vestíbulo, es la zona más lejana, donde los HH∴pueden charlar, departir, leer, etc. 7 Para una mejor comprensión, la descripción del Temp ∴ tendrá como referencia la vista desde la puerta de entrada hacia el Or∴. 6 granadas entreabiertas y lirios en flor; en el centro del fuste y hacia Or∴, la Col∴ de la derecha lleva la letra “J” que representa la fuerza y es llamada la Col∴ del S∴ o del Mediodía; la Col∴ de la izquierda lleva la letra “B”, que representa la belleza y es llamada la Col∴ del N∴ o Septentrión. La letra “B” estará iluminada durante los trabajos en el Primer Gr∴. Delante y a la derecha de la Col∴ “J”, se encuentra el puesto del H∴2do Vig∴ 8, su mesa es triangular, el vértice de ésta apunta hacia el N∴, está elevada una grada respecto al nivel del suelo y sostenida por dos tableros de ensambladura plana; está cubierta por un tapete rojo con flecos dorados; sobre esta mesa hay un candelabro de tres luces que se encenderán al inicio de los TTrab∴ y un Mall∴ de madera, así como una espada desnuda, cuya empuñadura está colocada hacia la izquierda; habrán Rituales, Constitución, Estatuto, Código de Justicia y Procedimientos Masónicos y el Reglamento Interno de la Log∴. A su derecha y sobre el pavimento, se encuentra ubicada la Piedra Tosca. Delante y a la izquierda de la Col∴ “B”, se encuentra el puesto del H∴1er Vig∴, su mesa es triangular, el vértice de ésta apunta hacia el Or∴, está elevada dos gradas respecto al nivel del suelo y sostenida por dos tableros de ensambladura plana; está cubierta por un tapete rojo con flecos dorados; sobre esta mesa hay un candelabro de cinco luces, de las que se encenderá una en el Primer Gr∴, habrá un Mall∴ de madera, así como una espada desnuda cuya empuñadura está colocada hacia la izquierda, habrán Rituales, Constitución, Estatuto, Código de Justicia y Procedimientos Masónicos y el Reglamento Interno de la Log∴. A su derecha y sobre el pavimento se encuentra ubicada la Piedra Cúbica Piramidal. Al frente del Or∴ y al centro del Temp∴, se encuentra el Altar de los Votos o Ara 9; es una mesa triangular cuyo vértice apunta hacia Occ∴, con cornisa volada en la parte superior e inferior y está cubierta con un tapete rojo con flecos dorados, sobre el que se coloca un cojín rojo con flecos dorados y sobre el, el V∴ de la L∴. En las Logias que utilicen la Biblia como V∴ de la L∴ 10 ésta se abrirá en el Salmo 132 ó 133 11, según sean Sagrada o Santa Biblia: “Ved cuan bello y hermoso....” y sobre este Salmo, se colocará un Comp∴ de metal en 45° con las puntas hacia el Occ∴ y sobre éste una Esc∴ de madera con los extremos hacia el Or∴, (Otros libros tradicionales admitidos en la Francmasonería son Las Vedas del Hinduismo, el Tripitaka del Budismo, el Corán del Islam, el Tao Teh King de los Taoistas, los cuatro libros de la Doctrina de Koung-Fou-Tseu y el Zend Avesta del Zoroastrismo, entre otros12), también habrá una espada flamígera cuya empuñadura se encuentra hacia el S∴ y su punta hacia el N∴. En el frente que da al Or∴, habrá una puerta para que dentro del Ara se guarden los útiles que sean necesarios para las ceremonias. 8 En la mayoría de los OOr∴ el puesto del 2do Vig∴ se encuentra a la mitad de la Col∴ del S∴ o Mediodía, pág. 17 del Ritual de la GLE. Se ha considerado mantener la posición actual por existir otros OOr∴ que así lo ubican, además dicha ubicación está documentada en el ritual del 1er grado utilizado por las LLog∴ que trabajaban bajo las enseñanzas del R∴E∴A∴ y A∴ en el Perú, en al año 1874. 9 Cuando los HH∴ escuadran el Temp∴ y los TTrab∴ están abiertos, al pasar frente al Ara, harán el Sig∴ de Ord∴, en caso que estén sin Esp∴ y hará una venia cuando porta Esp∴, al igual que cuando pasan frente al V∴M∴ 10 Conforme al Lindero XXI 11 En los OOr∴ de Francia, España y otros, el V∴ de la L∴, se abre en el Cap. I del Evangelio según San Juan, porque hace referencia al VERBO (la PALABRA) y por ser LLog∴ de San Juan. En Cuba se abre el V∴ de la L∴ en Rut, Cap. 4, en la que hacen referencia a la Palabra Sagrada del primer grado. 12 Aparece en el Ritual de la GLF, 1962, pág. 13. 7 Tres luces rodean al Ara, de preferencia deben ser velas tipo cirio, de no más de 8 cms. de ancho por 20 cms. de alto, colocadas sobre los capiteles de tres CCol∴, dos dirigidas hacia el Occ∴, la de la izquierda de orden dórico que corresponde al 1er. Vig∴, la de la derecha de orden corintio que corresponde al 2do. Vig∴ y una al lado del vértice que apunta hacia el S∴ de orden jónico que corresponde al V∴M∴. 13 (De usarse focos en vez de velas, cada uno de ellos deberá tener su propio interruptor a fin que el M∴de C∴ pueda prender o apagar en el momento oportuno) A la derecha e izquierda del Temp∴, se hallan los asientos para los HH∴, en la Col∴ del N∴, se sientan los HH∴ AApr∴, en la Col∴ del S∴ lo hacen los HH∴ CComp∴, y los HH∴ MM∴ se sientan indistintamente, pero guardando equilibrio. Todos los HH∴se sientan adoptando la postura del “Faraón”14: pies pegados al suelo, manos rectas apoyadas sobre los muslos, debajo del mandil, y tronco recto, describiendo así tres escuadras: pies con piernas, piernas con muslos y muslos con tronco. (La posición de “Faraón”, es la posición de meditación occidental, como la posición de Loto lo es para los hindúes o la postura de rodillas para los japoneses) A la cabeza de la Col∴ del S∴ y a la izquierda del H∴ Orad∴ hay una mesa pequeña de forma triangular, sostenida por dos tableros de ensambladura plana, la mesa está cubierta con un tapete rojo con flecos dorados, este es el puesto del H∴Tes∴, delante de él hay una silla, este es el puesto del H∴1er Exp∴. A la cabeza de la Col∴ del N∴ y a la derecha del H∴Sec∴, existe una mesa similar a la anterior, este es el puesto del H∴Hosp∴; delante de él hay una silla, este es el puesto del H∴M∴ de C∴; al lado derecho del H∴1er Vig∴ y delante de la Col∴ “B”, hay una silla, este es el puesto del H∴2do Exp∴. En la Col∴ del N∴, delante del puesto del H∴1er Vig∴ y antes de los asientos de los HH∴ AApr∴, hay un pedestal sobre cuyo capitel descansa una palangana15. El pavimento es un mosaico blanco y negro y se extiende desde las CCol∴ “J” y “B”, hasta las gradas de Or∴ y desde los asientos de Septentrión hasta los del Mediodía. Terminado el pavimento de mosaicos se halla el Or∴, al cual se sube por tres gradas situadas al centro, cuyo ancho será igual al de la puerta de ingreso. En ambos lados de la entrada al Or∴ se levanta una balaustrada de bronce o de madera dorada. Sobre la derecha, subiendo al Or∴, hay una mesa cuadrada sostenida por tres tableros de ensambladura plana, cubierta por un tapete rojo con flecos dorados, este es el puesto del H∴ Orad∴, sobre esta mesa hay una lámpara y el Libro de Acuerdos del Tall∴, Rituales, Constitución, Estatuto, Código de Justicia y Procedimientos Masónicos y el Reglamento Interno de la Log∴, frente a él y en una mesa similar, se encuentra el puesto del H∴Sec∴, sobre ésta mesa hay útiles 13 Las columnas están dispuestas en escuadra y cada una hacia de la Luz o Dignidad que representa. Posición señalada en la págs. 9 y 24 del Ritual GLE. 15 En el Ritual del Perú, aprobado en 1990 y siguientes, se ha aludido a que entre el puesto del 1er Vig∴ y la Col∴ de AApr∴ debe haber un pedestal en el que descanse un recipiente amplio llamado Fuente de Agua Viva o Mar de Bronce, elementos que nunca se instalaron en los TTemp∴ escoceses jurisdiccionados a la M∴R∴G∴L∴del P∴, con excepción del Temp∴ del 3er piso de punto Geom∴ del Temp∴ de las LLog∴ FFund∴. En la ritualística comparada sólo se ha encontrado en el Ritual de la G∴L∴ ”Valle de Mexico”, vigente en 1966. No estando documentado en los Rituales matrices revisados hemos considerado suprimirlo y mantener, tal como existe en todas las LLog∴ de la jurisdicción, el pedestal con una palangana de agua, en el cual se hacen las abluciones del segundo viaje en la Cer∴ de Inic∴. 8 14 tachonada de estrellas y formando un gran número de constelaciones. Al S∴Or∴ hay asientos reservados para los VV∴MM∴ y HH∴VVig∴ visitantes. que corresponde a la Silla del V∴M∴. una espada flamígera con la punta hacia el N∴. Delante del trono. Debe contar con una mesa en forma de herradura.para escribir y una lámpara. se sitúa la Carta Constitutiva de la Log∴. asimismo podrán ser ocupados. empezando con el signo que preside la era sobre la primera Col∴ del S∴Or∴ y así sucesivamente. en la parte superior del fuste de cada una. cuando sean invitados por el V∴M∴. Estará a cubierto de toda indiscreción profana. un candelabro de siete brazos con igual número de luces de las que se encenderán tres.SALÓN DE BANQUETES Es un ambiente amplio donde se reúnen los HH∴ para celebrar los TTrab∴ de la Logia de Masticación. forman el Sello de Salomón. el de la izquierda del Trono del V∴M∴. suficiente número de sillas y un aparador. en el extremo S∴Or∴del Temp∴. circundando el Temp∴ hay doce CCol∴. a la derecha del trono del V∴M∴ está representado el Sol sobre una nube blanca y a la izquierda del Trono del V∴M∴.CÁMARA LÚGUBRE Recinto donde los MM∴MM∴celebran sus ceremonias 5. están colocados los signos del Zodiaco. 9 .. además habrán Rituales. es el Sitial de Honor y está reservado para los HH∴ visitantes distinguidos. un Mall∴ de madera. está cubierta por un tapete rojo con flecos dorados y sobre ella. para los HH∴ que visitan la Log∴ por primera vez. a los lados del trono del V∴M∴ hay dos asientos que viendo siempre desde la puerta de ingreso al Temp∴. la del centro y las de los extremos al abrirse los trabajos. En el fondo y al centro del Or∴ se ubica un trono. es el puesto del Ex V∴M∴I∴. el de la derecha del Trono del V∴M∴. Bajo el dosel va un triángulo equilátero y dentro de el un Ojo Radiante. Al N∴Or∴ hay asientos reservados para los HH∴visitantes de otras Potencias y para los Ex o Past VV∴MM∴. La pared semicircular del Or∴ es de color celeste y viendo siempre desde la puerta de ingreso al Temp∴. Código de Justicia y Procedimientos Masónicos. si el V∴M∴ lo decide. bajo un dosel tapizado en rojo con flecos dorados. En la parte delantera inferior de la mesa. Constitución. empiezan sobre las letras de cada una de las CCol∴ principales del Temp∴. la Luna en posición de cuarto creciente sobre una nube gris y siete estrellas plateadas. el Reglamento Interno de la Log∴ y Manuales de la Obediencia. El techo del Temp∴ representa la bóveda celeste. un Comp∴ y una Esc∴ sobre un cojín de terciopelo rojo con flecos dorados. La Cer∴ de Banquete. van las tres paralelas cuyas líneas al unirse. se ubica en el extremo N∴Or∴ del Temp∴ y el Estandarte de la Log∴. el Pabellón Nacional. Las paredes laterales del Temp∴ están tapizadas o pintadas en color rojo. cuyas borlas dentelladas. en sentido horario. Sobre el capitel de cada Col∴. ya que aquí se continúan los trabajos. va cada uno de los doce nudos o lazos de amor del cordón circundante de la Log∴. está incorporada en el presente Ritual. Estatuto. 4. hay una mesa trapezoidal sostenida por tres tableros de ensambladura plana.. Al centro del techo y sobre el Ara. Un abanico o un ventilador. sino porque es propio del rito. Tres velas. Tres vendas negras. tipo cirio. de ancho 19 El uso de las EEsp∴ en el R∴E∴A∴y A∴. Una Plancha con bolas18. por la de “De pie y al Orden”. errores y prejuicios. no sólo por su alto contenido simbólico. Tres compases de madera. El Cuadro de Logia o Plancha de Trazar. ha traído como consecuencia que su empleo devenga en desuso. con flecos y borlas doradas. sin embargo en los rituales matrices. Tres sandalias para el pie izquierdo. Espadas de metal en número adecuado19. (como un ábaco grande) de 1 mt. 10 . desde 1901 hasta la última versión del 2004. de largo por 50 cms. Llevándolo muestra su voluntad. de no más de 8 cms. de largo por 50 cms. lo hacen con espada en mano. cincel y regla de 24”. Código de Justicia y Procedimientos Masónicos. Una pipeta metálica con celosía y suficiente cantidad de pez o azufre y alcohol. con revés negro. de 2 mts. Tres cuerdas de nudo corredizo16. Dos espadas flamígeras. Las Herramientas del Apr∴. Un juego de tapetes rojos con flecos y borlas doradas. 17 Especie de sube y baja. no se ha utilizado la cuerda de nudo corredizo en las CCer∴ de Inic∴. 18 Especie de escalera echada con bolas en los peldaños. Un espejo. esta documentada la utilización de éste elemento simbólico que representa el estado de esclavitud a sus pasiones. Constitución. En nuestro Or∴. quienes durante las TTen∴. Un V∴de la L∴. es obligatorio. Razón por la cual se ha sustituido la frase “De pie y al orden espada en mano”. de espesor. Hemos considerado indispensable incorporarlo. de ancho y 4 cms. deseo y capacidad de librarse de este yugo de fatalidad. para la marca del Francmasón. en los de la mayoría de OOr∴ y en la bibliografía de nuestro rito. de ancho por 20 cms de alto. Rituales. Un apagador de vela o matacandela. Guantes blancos de hombre y de mujer. En los rituales escoceses. para el Ara. Tres copas para las libaciones.ACCESORIOS DE LA LOGIA • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 16 Tres sacos de paño rojo con flecos y con borlas doradas. mazo. Sólo en la recepción del Profano al Temp∴ y al momento de concederle la Luz. revisados. Una jarra con agua. en momentos de ponerse al orden. los HH∴ usarán las espadas disponibles. Tres MMall∴de madera. para todos los HH∴. Una Plancha basculante17. Reglamento Interno del Taller y el Libro de Acuerdos del Orad∴. en que el hombre se encuentra en el mundo profano. Una Esc∴de madera y un Comp∴de metal. para cada uno de los sitiales de la Log∴. Un paño de manos. Una vela normal. Una palangana. Dos cojines rojos. la falta de espadas suficientes en las LLog∴. Estatuto. del Or∴ peruano. Líquidos dulces y amargos. se usan en el Collarín y NO se bordan. Collarines con sus Joyas para el Cuadro de DD∴y OO∴. Incensario o pebetero. 11 . Medallas del Tall∴para las Iniciaciones. Mandiles en número suficiente. dibujan o pegan en el Mandil. DIGNIDADES Y OFICIALES DE UNA LOGIA PUESTOS V∴M∴ Ex V∴M∴I∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ Orad∴ Sec∴ Tes∴ Hosp∴ M∴de C∴ 1er Exp∴ 2do Exp∴ G∴T∴I∴ G∴T∴E∴ M∴de B∴ Port∴Est∴ Port∴Esp∴ 20 UBICACION Or∴ Or∴ N∴Occ∴ S∴Occ∴ S∴Or∴ N∴Or∴ S∴Or∴ N∴Or∴ N∴Or∴ S∴Or∴ N∴Occ∴ S∴Occ∴ Exter∴ N∴ S∴ N∴ JOYAS 20 Una Esc∴ Un Comp∴sobre la Esc∴con Arco Graduado Un Niv∴ Una Plom∴ Un Libro Abierto Dos Plumas Cruzadas Dos Llaves Cruzadas Una Mano Abierta Un Comp∴Abierto Un Mazo Una Reg∴de 24” Dos EEsp∴Cruzadas Una Esp∴Desnuda Una Cornucopia Una Banderola Una Esp∴Flam∴ Estas Joyas serán usadas sólo por las DD∴y OO∴en ejercicio de sus cargos. Otros implementos necesarios para la Tenidas y Ceremonias.• • • • • • • • Velos negros. estampan. Sobres para recoger las cenizas. formarán la procesión de entrada en el siguiente orden: la Col∴ de la izquierda es encabezada por el H∴2doExp∴. cuando así lo requiera. lo harán siempre de pie y al orden cuando estén abiertos los TTrab∴. Este “silencio inicial”. Se ha omitido “la estación” Silencio Inicial. la procesión avanza hasta las gradas del Or∴. Port∴Esp∴. Ese silencio no era “inicial”. ante cuya presencia. ingresarán los HH∴ del Tall∴ en orden jerárquico. a la hora señalada y con la venia del V∴M∴. excepto los que conforman el Cuad∴ de DD∴y OO∴de la Log∴. (El V∴M∴ continuará sólo cuando haya silencio 22 21 Sólo las indicaciones se han puesto en rojo y en cursiva. Tes∴. G∴T∴I∴. el V∴M∴ da (*). salga al parvis para invitar al V∴M∴. ni en bibliografía masónica alguna. Aband∴. se incorporarán a la procesión. en donde se detiene y da frente al Ara. los Ex VV∴MM∴ingresarán con los MM∴MM∴. los HH∴ se pondrán de pie) 21. (Si el V∴M∴. a la derecha del V∴M∴ ingresa el Ex V∴M∴I∴ Cuando la procesión está a la altura de las CCol∴. hecho que sólo debe producirse después que se cierran los TTrab∴. Los miembros del Cuad∴ de DD∴y OO∴. Port∴Est∴. El V∴M∴ va al centro y al final de la procesión. conducido de la mano izquierda por el H∴M∴ de C∴. por lo que resulta no ser una “estación” propia de nuestro rito. Enseguida el H∴M∴de C∴ informa al V∴M∴que todo esta dispuesto. seguido por los HH∴Orad∴. Cuando el V∴M∴ comunica alguna disposición a los HH∴ de las CCol∴. toman asiento en sus CCol∴. lo hace mediante los HH∴ VVig∴. La Col∴de la derecha está encabezada por el H∴1erExp∴. tener un contrasentido en su ubicación y romper la continuidad de los TTrab∴. M∴de B∴y 1erVig∴. luego el H∴1er Vig∴ ordenará al H∴M∴ de C∴. luego los HH∴CComp∴ y a continuación los HH∴MM∴. no tiene antecedentes en la bibliografía universal del R∴E∴A∴y A∴. seguido por los HH∴Sec∴. el H∴M∴ de C∴ solicita a los HH∴ que se pongan de pie. impuesta en el ritual de Apr∴ de 1948. G∴T∴E∴ y 2do Vig∴. puede disponer directamente una acción al H∴ M∴ de C∴ u otro Of∴. Una vez instalado.SECCIÓN SEGUNDA DE LOS TRABAJOS CONVOCATORIA Una vez reunidos los HH∴en el parvis. los HH∴ VVisit∴. el H∴M∴de C∴ invitará a los HH∴ del Taller a pasar al Temp∴ en riguroso orden de grado: primero los HH∴AApr∴. porque se hacía después de iniciado los TTrab∴.) V∴M∴ (*) Silencio en Logia HH∴míos. de acuerdo a sus grados) APERTURA (Los HH∴ que se dirijan al V∴M∴. lo estima conveniente. con el agravante anti ritualístico de apagar las luces. Los HH∴Visitantes permanecerán en el parvis hasta la estación correspondiente. los HH∴ toman asiento y las DD∴ y OO∴ ocupan sus puestos respectivos (Si el V∴M∴ lo dispone. 12 22 . los invitará a la apertura de los TTrab∴. sin embargo. quien lo conduce a la Silla ingresando por el lado del sol. Hosp∴. el H∴M∴ de C∴ acompaña al V∴M∴ hasta las gradas del Or∴ donde es reemplazado por el Ex V∴M∴I∴. ¿Qué edad tenéis? 23 El diálogo entre el V∴M∴ y sus VVig∴. revisa los pasos perdidos y toca a la puerta. V∴M∴ H∴2do Vig∴ ¿Cuál es el segundo deber de un Vig∴ en Log∴? 2do Vig∴ Asegurarse que todos los presentes sean francmasones. a su paso los HH∴ se van poniendo al orden. V∴M∴ HH∴1er y 2do VVig∴. 25 Este reteje se realiza conforme a lo señalado en la pág. ¿Cuál es el primer deber de un Vig∴ en Log∴24 Asegurarse que la Log∴ está a cubierto. (El H∴G∴T∴I∴ entreabre la puerta y pregunta al H∴G∴T∴E∴ si estamos a cubierto. ved si la Log∴ está a cubierto. Mall∴ en mano.) 2do Vig∴ H∴1er Vig∴. la Log∴ está a cubierto. 13 24 . los HH∴VVig∴ se cruzan a la altura de las gradas del Or∴. examinan cada uno su Col∴. cubre el Temp. Los VVig∴.Vig∴ (*) H∴1er Vig∴.·. 4 del ritual de la GLNF. 25 V∴M∴ H∴2do Vig∴. El G∴T∴I∴. 3 de la GLNF y pág. 25 de la GLE. 2do Vig∴ H∴G∴T∴I∴ (Si hay G∴T∴E∴) o H∴2doExp∴ (Si no hay G∴T∴E∴). luego los invitará a sentarse. hacen una venia al V∴M∴. para meditar y buscar el íntimo contacto con lo más elevado de su ser. 1er Vig∴ V∴M∴. previa comprobación lo hace reingresar directamente) G∴T∴I∴ (Se coloca entre CCol∴ y espada en mano dice:) o H∴2do Vig∴. se ha adecuado a los rituales matrices. los HH∴ que decoran mi Col∴ son francmasones y están de pie y al orden er 1 Vig∴ (*) V∴M∴. (*) De pie HH∴ míos. de suerte tal que el que esté delante no vea el signo del de atrás. dad frente al Or∴ y poneos al orden al paso de los HH∴VVig∴ (Los HH∴ de las CCol∴ del N∴ y S∴ y los del Or∴ dan cara al este. empezando del Occ∴ hacia el Or∴. cumplir con vuestro deber. vuelven a sus puestos. ¿Sois Francmasón? 23 er Todos mis HH∴ me reconocen como tal V∴M∴ 1 Vig∴ V∴M∴ H∴ 1er Vig∴. a los HH∴ que están en el Or∴(*) Sentaos HH∴míos. el H∴2do Exp∴. a fin de hacer provechosos los trabajos que se van a realizar en la Log∴. V∴M∴ H∴1er Vig∴. Si no hubiese el H∴G∴T∴E∴. espada en mano. aseguraos si la Log∴ está a cubierto. pág. hacen el signo y retoman sus MMall∴) do 2 . los HH∴ que decoran ambas CCol∴ son francmasones y están de pie y al orden (En ese momento los HH∴ que están en el Or∴ se ponen al orden) V∴M∴ Reconozco también como francmasones. la Log∴está a cubierto. la Log∴ está a cubierto do 2 Exp∴ (Luego pasa a ocupar su puesto. 27 del ritual de la GLE y en la pág. cada uno sobre vuestra columna y dadme vuestro informe.Si el V∴M∴lo estima podrá invitar a los HH∴ a ponerse de pie y guardar un momento de concentración espiritual. Se han restituido las obligaciones de los HH∴VVig∴.. 1er Vig∴ V∴M∴ Aseguraos de ello 1er Vig∴ H∴ 2do Vig∴. pagar a los obreros y despedirlos contentos y satisfechos.2do Vig∴ V∴M∴ 2do Vig∴ V∴M∴ 2do Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 2do Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 26 …... el H∴1er Vig∴ se coloca ahí para ayudar al V∴M∴ a cerrar la Log∴. 18. servíos anunciar a los HH∴ de vuestras CCol∴. de parte del V∴M∴ os invito a unirnos a él.. ¿Cuál es el lugar del V∴M∴? En el Or∴. Ritual de la GLNF.. como lo hago yo en el Or∴. ¿Cuál es vuestro lugar en Log∴? En el S∴. 32 14 ....... años V∴M∴ H∴2do Vig∴. uníos a mi para ayudar al V∴M∴ y al 1er Vig∴ para abrir los TTrab∴ en el Primer Gr∴en la R∴L∴S∴…. HH∴1er y 2do VVig∴.. pág.. encenderá la vela o prenderá el foco. 26 H∴1er Vig∴. mandar a los obreros del trabajo al descanso y llamarlos del descanso al trabajo.. el V∴M∴ se coloca ahí para abrir la Log∴. 6. H∴1er Vig∴ ¿Cuál es vuestro lugar en Log∴? En el Occ∴.. cuando el V∴M∴ diga:) 28 Esta forma de apertura de los trabajos. Nº.. para abrir los TTrab∴ en el Primer Gr∴ en la R∴L∴S∴ . (El H∴M∴ de C∴.. se dirige a la Col∴ de orden jónico que está cerca al vértice del Ara que apunta al S∴Or∴ y provisto de una antorcha.. la utilizan la gran mayoría de los OOr∴ que practican el R∴E∴A∴y A∴. dando la espalda al S∴ 27.. se unan a nosotros para abrir los TTrab∴ en el Primer Gr∴ en la R∴L∴S∴. HH∴de la Col∴ del Norte.. cumplid con vuestro deber.. V∴M∴ H∴2do Vig∴..Nº.. es estrictamente escocesa... a fin que alcancen provecho y placer. dirigirla en sus trabajos e iluminarla con su sabiduría... 28 Ritual de la GLF. V∴M∴ H∴1er Vig∴... pág...según el R∴E∴A∴y A∴. 27 Esta indicación se da con el fin de uniformizar la ubicación del H∴ M∴de C∴en el ceremonial del encendido y apagado de las luces. V∴M∴ ¿Por qué H∴ mío? Así como el Sol se levanta por el Or∴ al abrir el día. según el R∴E∴A∴ y A∴. V∴M∴ (*) De pie HH∴ mios H∴M∴ de C∴. Ritual de la GLE. según el R∴E∴A∴ y A∴. Anunciado en mi Col∴ H∴1er Vig∴. V∴M∴ Ya que por la voluntad de mis HH∴ estoy en el Or∴ y es la hora en que los AApr∴ comienzan sus TTrab∴. H∴1er Vig∴. fósforos o encendedor.. ¿Por qué estáis colocado ahí? Así como el Sol se pone por el oeste al cerrar el día. pág... Anunciado en ambas CCol∴. H∴2doVig∴ y HH∴ de la Col∴ del S∴. V∴M∴ H∴2do Vig∴... cuadrando el Temp∴. ¿Qué hora es? Mediodía.Nº. ¿Por qué estáis colocado ahí? Para observar mejor la trayectoria del Sol. ¿A qué hora acostumbran los AApr∴ abrir sus TTrab∴? A mediodía.. según la versión (“Ved cuan bello y hermoso. después de concluidos los TTrab ∴) Con el signo (lo hacen) Con la Bat∴ (la disparan) Con la aclamación (la pronuncian) HUZZA. estará presto a encender la vela o usar el interruptor del foco. de ésta R∴L∴S∴ de San Juan 31 constituida con el nombre de …………. 15 . hasta que abra la puerta. dice:). si se usa la Biblia.. Conmigo HH∴ míos: (Las Luces dejarán sus Mall∴. (En el instante en que el V∴M∴ declara abiertos los TTrab∴. los HH∴M∴de C∴y EExp∴dejarán sus EEsp∴y se unirán al resto de los HH∴para disparar las BBat∴ y efectuar la aclamación. el H∴M∴ de C∴ abre el V∴de la L∴ y los HH∴se ponen al orden. en la mano Der∴. como se hace en Francia y España. HUZZA. en virtud de los poderes que me han sido conferidos. como lo señalan los antiguos Rituales de nuestro Or∴. en Salmos 132 ó 133. 31 La fórmula utilizada de Logia de San Juan. cubriendo las puntas del Comp∴. Se mantiene que el M∴ de C∴ abra el V∴ de la L∴.. reciben esta denominación.. en el Vall∴de ……Or∴del Perú. cuando el H∴2do Vig∴ diga:) (*) Que la Belleza le adorne El H∴M∴ de C∴ se coloca frente al Ara. Vig∴ V∴M∴ V∴M∴ TODOS 29 (*) Que la Sabiduría presida la construcción de nuestro Temp∴ (El H∴M∴ de C∴ se dirige a la Col∴ de orden dórico que está al N∴Occ∴ y dando la espalda al N∴. ya que en los OOr∴ en que se trabaja con el Ara cerca del balaustre.”) colocando encima de éste. esta obligación la cumple el Ex V∴M∴I∴ u otro Ex V∴M∴ 30 Se está dejando de usar el término Gr∴ de Apr∴ y cambiando a Primer Gr∴.. HUZZA. declaro abiertos los TTrab∴ en el Primer Grado30. 29 (Da ***) (Da ***) (Da ***) (Levantando el Mall∴ con la mano derecha. cuando el H∴1er Vig∴ diga:) (*) Que la Fuerza lo sostenga (El H∴M∴ de C∴ se dirige a la Col∴ de orden corintio que está cerca al S∴Occ∴ y dando espalda al S∴. obedeced a que todas las LLog∴ del R∴E∴A∴ y A∴.N° …. estará presto a encender la vela o usar el interruptor del foco.. quien portará la Esp∴. en nombre de la Francmasonería Universal y bajo los auspicios de la M∴R∴G∴L∴ del P∴. con cada aclamación). por ser San Juan Patrón de las LLog∴ Simbólicas. retorna a su puesto.V∴M∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ 2do. A L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴.. (Es acompañado al unísono por todos los HH∴ extendiendo el brazo derecho hacia el Ara. Se exceptúa al H∴G∴T∴I∴. una escuadra de madera con sus extremos hacia Or∴. después de lo cual el H∴M∴de C∴. el compás de metal con las puntas abiertas formando un ángulo de 45°y el vértice apuntando hacia Or∴ y sobre el. HH∴VVig∴. por no corresponder al léxico masónico. Te rogamos. conceded el uso de la palabra en vuestras CCol∴ como lo hago yo en el Or∴ por si algún H∴tiene que hacer alguna observación al Traz∴ leído por el H∴Sec∴. Anunciado en ambas CCol∴. V∴M∴. H∴ 2do Vig∴ y HH∴ de mi Col∴. para que consigamos. Anunciado en mi Col∴. págs. el V∴M∴ concede el uso de la palabra por si algún H∴ tiene que hacer alguna observación al Traz∴ leído por el H∴Sec∴. H∴1er Vig∴. HH∴ de mi Col∴.·. lo que elaboran es el trazado de los trabajos de la Ten∴. míos. 77 y 78 para la clausura. Así sea. éstos se aprobarán uno a uno hasta su finalización). Da (*) y dice: Sentaos HH. (Todos los HH∴ extienden el brazo derecho hacia el Ara) HH∴. guíanos con tu infalible mano por la senda de la virtud y arroja fuera de tu santuario la maledicencia y la impiedad. LECTURA DEL TRAZADO V∴M∴ V∴M∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 32 El H∴Sec∴ tiene la palabra para dar lectura a la Plan∴ trazada 33 de los TTrab∴ de la Ten∴ anterior. no existen las oraciones de apertura y de clausura. apareciendo la que conocemos “HH∴ míos. ¿Y en el Or∴? (Si reina el silencio …) En los rituales franceses y españoles que seguimos. Si por alguna razón hubiere más de un trazado. a efectos de mantener nuestra tradición de contar con dichas oraciones. si al cabo de un momento nadie pide la palabra …) El silencio reina en mi Col∴. 33 Se ha eliminado la palabra acta. Hemos dejado nuestros metales en la puerta del Temp∴ elevemos nuestros corazones en fraternidad y nuestras miradas hacia la luz. 74 y 75 para la apertura y págs. como la invocación a favor del Profano antes de iniciar sus pruebas. El silencio reina en ambas CCol∴. (El H∴Sec∴ procede a dar lectura al trazado. el V∴M∴ concede el uso de la palabra por si algún H∴ tiene que hacer alguna observación al Traz∴ leído por el H∴Sec∴. (Los HH∴ de las CCol∴ solicitan la palabra a sus VVig∴. Como los MM∴ trazan. V∴M∴. que por tu divino poder penetras los más profundos secretos del pensamiento.ORACIÓN PARA LA APERTURA DE LOS TRABAJOS 32 V∴M∴ TODOS V∴M∴ Omnipotente y Soberano Arquitecto de Universo. H∴1er Vig∴. ver coronados nuestros trabajos con una misericordiosa recompensa. al fin. 16 . lugar a donde se restituye ahora. que dirijas nuestros pensamientos a la grande obra de la perfección a que aspiramos. purifica nuestros corazones con el sagrado fuego de tu amor. Señor. hemos tomado las que sugirió Juan Bautista Casanave en su Enciclopedia Masónica. así como en el Ritual de nuestro Supremo Consejo de 1901. humillémonos ante el G∴A∴D∴U∴ y reconozcamos …” en la Ceremonia de Iniciación de los rituales franceses y españoles. ya no estamos en el mundo profano. Sin embargo. reingresa al Temp∴en la forma acostumbrada. 17 . cubrid el Temp∴e informadme de las ocurrencias del parvis. tal como está redactado. (Al recibir ésta indicación el H∴M∴de C∴ cubre el Temp∴y recibe la información del H∴G∴T∴E∴. H∴Hosp∴. los HH∴ que estén de acuerdo con las mismas. acción a cargo del H∴1er Exp∴ en el orden establecido: V∴M∴. recojed las MMed∴enviadas por nuestros HH∴ ausentes. H∴2do Vig∴y HH∴de mi Col∴. caso contrario dirá) han sido desaprobadas. (El ingreso de los HH∴VVisit∴quedará diferido para la estación correspondiente. M∴de C∴ (De pie hace el escrutinio y anuncia el resultado). V∴M∴. se servirán manifestarlo con el signo conocido (pausa). (A continuación. 2do Vig∴ y Orad∴). el V∴M∴concede el uso de la palabra para disculpar a los HH∴ ausentes. el V∴M∴dice:) H∴1er Vig∴. V∴M∴ Que conste así en el trazado H∴Sec∴. H∴1er Vig∴. Si hay envió de Med∴ (MMed∴) por el (los) H∴ (HH∴) ausente (s). han sido aprobadas por ………. 1er Vig∴. disponed el ingreso de los HH∴del Tall∴en la forma debida. disponed lo conveniente para recoger la (s) Med∴ (MMed∴) enviada (s) por el (los) H∴ (HH∴) ausente (s). HH∴de mi Col∴. las conclusiones del H∴Orad∴. (Agotadas las intervenciones los HH∴VVig∴ anuncian el silencio en la forma acostumbrada. el V∴M∴ ordena al H∴1er Vig∴ que el Libro de TTraz∴ sea circulado para ser firmado. así como lo hago yo en el Or∴. sin embargo el V∴ M∴ podrá invitarlos a pasar). estoy por la aprobación del trazado leído. H∴2do Vig∴. Anunciado en ambas CCol∴. quien habrá preparado una relación con arreglo al Reglamento de Honores. V∴M∴. Orad∴ PARVIS V∴M∴ V∴M∴ H∴M∴de C∴. el V∴M∴concede el uso de la palabra para disculpar a los HH∴ ausentes. los que estén en contra. DISCULPAS DE HH∴ AUSENTES V∴M∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ HH∴VVig∴. Anunciado en mi Col∴.H∴Orad∴ ¿Cuáles son vuestras conclusiones sobre el trazado leído? V∴M∴. (o con las modificaciones propuestas por los HH∴) V∴M∴ Oídas las conclusiones del H∴ Orad∴. conceded el uso de la palabra en vuestras CCol∴. (unanimidad o mayoría. para disculpar a los HH∴ ausentes. e informa de las ocurrencias al V∴M∴) H∴1er Vig∴. si no lo hubiere la preparará el H∴M∴de C∴ El H∴M∴de C∴. disponed lo conveniente para recoger la (s) Med∴ (MMed∴) enviada (s) por el (los) H∴ (HH∴) ausente (s). lo hará con los HH∴del Or∴. Hosp∴. Fuerza y Unión para todos mis HH∴. 18 .(El H∴Hosp∴ espada en mano y provisto del Saco de Beneficencia o Tronco de la Viuda. 1er Exp∴. cumplid con vuestro deber 35 (A ésta indicación el H∴M∴de C∴. puede disponer directamente una acción al H∴M∴de C∴ u otro Of∴. la Col∴del S∴. 1erVig∴. cuando así lo requiera. sin embargo. salid al Parvis para aseguraos de la regularidad de los HH∴ Visitantes e introducirlos en el Temp∴ revestidos de su decoraciones. Cuando ha terminado el recorrido. 35 Cuando el V∴M∴ comunica alguna disposición a los HH∴ de las CCol∴. lo hace mediante los HH∴ VVig∴. H∴G∴T∴I∴. SACO DE PROPOSICIONES V∴M∴ V∴M∴ 34 HH∴. Es usual que el V∴M∴ pregunte a todos los HH∴ que ingresen luego de abrirse los trabajos. harán el ademán de introducir una Plan∴. H∴M∴de C∴. ¿Qué traéis? Salud . HH∴ de la Col∴del S∴. luego el H∴M∴de Cer∴ entregará el saco al H∴G∴T∴I∴ para depositar sus proposiciones. el H∴M∴de C∴ se colocará entre CCol∴). luego el H∴M∴de Cer∴ entregará el saco al H∴G∴T∴I∴para depositar sus proposiciones. retirando todos la mano derecha abierta. Orad∴. sujetándose al Reglamento de Honores. ¿Qué hacéis en la Log∴de San Juan? Elevamos TTemp∴a la virtud y cavamos profundos calabozos para el vicio. Ex V∴M∴I∴. Inclusive los HH∴ que no tengan proposiciones. En el caso de realizarse el recorrido del saco sin ceremonial. HH∴ que se encuentran en el Or∴. las primeras preguntas del Catecismo del Apr∴. someter mi voluntad y hacer nuevos progresos en la Francmasonería. Sec∴. H∴M∴de C∴. Es facultativo del V∴M∴ el dirigir a los HH∴ que se presenten después de la apertura de los TTrab∴ las siguientes preguntas:) 34 H∴ ¿De dónde venís? De una Logia de San Juan. 38 del ritual de la GLE y Pág. después de presentarle el saco al V∴M∴. V∴M∴. la Col∴del N∴. 2doVig∴. 2do Exp∴. (En esta estación ingresarán los HH∴ Visitadores o Visitantes. recoge la (s) Med (MMed∴) en la forma acostumbrada y regresa a su puesto) RECEPCIÓN DE VISITANTES V∴M∴ V∴M∴ El H∴ V∴M∴ El H∴ V∴M∴ El H∴ V∴M∴ El H∴ H∴M∴de C∴. HH∴ de la Col∴del N∴. deberá presentar el saco a todos los HH∴ en el orden siguiente: V∴M∴. acercaos al Or∴. 8 del ritual de la GLNF. H∴G∴T∴I∴. como se señala en la pág. se va a circular el Saco de las Proposiciones. ¿Qué venís hacer aquí? Vencer mis pasiones. Tes∴. sobre la mesa del V∴M∴ y lo sacude tres veces sobre el antebrazo que sujeta la espada y aguarda colocándose al lado de la luna). PPlan∴ de LLog∴.. V∴M∴. de las cuales … se verán en otra Cám∴por no pertenecer a este grado. pasarán a la O∴del D∴. por el lado del sol. dispone su pase o no a la O∴ del D∴ para su discusión o su pase a una comisión determinada. dejarla bajo Mall∴o archivarla. de las cuales. 97. de las cuales. (El V∴M∴ conforme se van leyendo.PPlan∴ grabadas.…se verán en otra Cám∴ por no pertenecer a este grado.. los Decretos declarando de duelo la Ten∴. para su cumplimiento. Anunciado en ambas CCol∴. en el orden siguiente: Decretos. DESPACHO V∴M∴ 36 El H∴Sec∴. Resoluciones.. Autorizaciones. recoge. os anuncio que el despojo del Saco de las Proposiciones contiene. los asuntos generales pendientes y finalmente las relaciones de Profanos y afiliaciones. que el despojo del Saco de las Proposiciones contiene. PPlan∴grabadas. Circulares de la M∴R∴G∴L∴del P∴ y sus estamentos. Anunciado en mi Col∴. dará lectura a las PPlan∴que constituyen el despacho y dará cuenta de los asuntos generales pendientes. luego de lo cual el H∴M∴de C∴ lleva las PPlan∴ al H∴Sec∴ y luego se retira a su puesto).. La lectura de los Decretos y Resoluciones se escucharán de pie y al orden.. las PPlan∴ que le da el V∴M∴ y las entrega al H∴Orad∴) Lee una a una las PPlan∴. Cuadros de DD∴y OO∴.. el V∴M∴ recordará a todos los HH∴ la obligación que tienen de indagar sobre la vida y costumbres de éstos. PPlan∴ grabadas.V∴M∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ Orad∴ (El H∴M∴de C∴. HH∴VVig∴. Después de leerse la relación de Profanos que desean ingresar a la Orden. y de las restantes dará lectura el H∴Orad∴.…se verán en otra Cámara 36 por no pertenecer a este grado. (El H∴M∴de Cer∴. 1960-México 19 . y de las restantes dará lectura el H∴Orad∴.. H∴2do Vig∴y HH∴de mi Col∴. cumple lo ordenado y despoja el saco. Ed. (El H∴Sec∴. Los Cuadros de DD∴y OO∴ se pasarán a la O∴ del D∴ para disparar las BBat∴ que le corresponden. y de las restantes dará lectura el H∴Orad∴. por el lado de la luna. debiendo informar a la Silla en caso de conocer algún impedimento para su ingreso). informa del contenido del despacho. Diccionario Enciclopédico Abreviado de la Masonería de Lorenzo Frau Abrines. pág. Cámara es el nombre de las LLog∴ en que se practican los tres grados de la masonería simbólica. solicitudes. H∴1er Vig∴. os anuncio que el despojo del Saco de las Proposiciones contiene.. HH∴de mi Col:∴. anunciad en vuestras CCol∴como lo hago yo en Or∴. los EExp∴ cruzarán sus espadas entre CCol∴ disparándose una Trip∴ Bat∴ en homenaje y señal de acatamiento a la Pal∴ Escr∴ del M∴R∴G∴M∴.. (Da *) (Da *) O∴del D∴en la Col∴del S∴. el H∴1er Vig∴establece la prelación para conceder la palabra.Cumplimiento de los Decretos. siendo él. luego dice:) V∴M∴.. Anunciado en ambas CCol∴. V∴M∴. en privado. siendo él. Antes de cerrar la Logia.Lectura de TTrab∴o TTraz∴. el último en hacerlo. CONCESION DE LA PALABRA V∴M∴ HH∴míos. servíos anunciar a los obreros de vuestras CCol∴como lo hago yo en el Or∴ que a golpe de Mall∴ se abre la estación O∴ del D∴. el silencio reina en mi Col∴.. Anunciado en mi Col∴. H∴1er Vig∴. anunciad en vuestras CCol∴ como lo hago yo en el Or∴. el O∴ del D∴ se ha agotado. (Cuando se trate de solicitudes de ingreso a la Orden y éstas son aceptadas a trámite. conceded la palabra. solicitarán la palabra al V∴M∴ con un chasquido. el V∴M∴notificará. que se concede el uso de la palabra para que se sirvan presentar los informes y pedidos que tengan a bien. H∴2doVig∴y HH∴de mi Col∴.Pase a Gr∴Superior. Anunciado en mi Col∴. el último en hacerlo) ORDEN DEL DIA V∴M∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ V∴M∴ HH∴VVig∴. por una sola vez en vuestras CCol∴ así 20 . el silencio reina en ambas CCol∴. (Los HH∴de la Col∴del N∴solicitarán la palabra a su Vig∴con un chasquido. 4. el último en hacerlo. ¿Y en el Or∴? (Los HH∴ del Or∴.Asuntos Pendientes y/o Ceremonias.. 3. informadnos sobre los asuntos de O∴del D∴. el H∴2do Vig∴establece la prelación para conceder la palabra. el V∴M∴ establece la prelación para conceder la palabra. H∴1er Vig∴. el V∴M∴ anuncia que se concede la palabra para que se sirvan presentar los informes y pedidos que tengan a bien. siendo él. HH∴ VVig∴. (El procedimiento es el siguiente) 1. (Da *) O∴del D∴en la Col∴del N∴. HH∴de mi Col∴. 2. V∴M∴. luego dice:) H∴ 1er Vig∴.INFORMES Y PEDIDOS V∴M∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ V∴M∴ HH∴VVig∴. H∴Sec∴.. el V∴M∴ anuncia que se concede la palabra para que se sirvan presentar los informes y pedidos que tengan a bien. Anunciado en ambas CCol∴. a la Comisión Secreta para que cumpla su deber). (Los HH∴ de la Col∴ del S∴ solicitarán la palabra a su Vig∴ con un chasquido. 38 Si en la Log∴se corriese otro saco distinto al de beneficencia. En forma mayoritaria prevalece la denominación de Tronco. H∴G∴T∴I∴. 2doVig∴. 2do Exp∴. al 2do Vig∴ y la Col∴ del N∴. luego los de la Col∴ del S∴. el V∴M∴ hará uso de la palabra. primero los HH∴ de la Col∴ del N∴. quien dará cuenta al Tall∴de su importe. el despojo de este (os) saco (s). (Hacen uso de la palabra. el V∴M∴ anuncia que se concede la palabra en bien general de la Orden y en particular de esta R∴L∴S∴. lo hará con los HH∴ del Or∴. En nuestro Or∴. según lo disponga el V∴M∴. Tes∴. se ha utilizado invariablemente la denominación de Saco de Beneficencia. si lo estima pertinente. En esta forma se ha denominado desde siempre en Francia. en bien general de la Orden y en particular de esta R∴L∴S∴. Todos los HH∴introducen y sacan la mano derecha cerrada. acercaos al Or∴ Se usa indistintamente las denominaciones: Saco de Beneficencia. el silencio reina en ambas CCol∴. (El H∴ Hosp∴.) H∴1er Vig∴. luego el H∴Hosp∴ entregará el Saco de Beneficencia al H∴G∴T∴I∴ para depositar su Med∴. HH∴ que se encuentran en el Or∴. para guardar coherencia con la ceremonia de iniciación. luego el H∴Hosp∴ lo entregará al H∴G∴T∴I∴ para depositar su Med∴. el Saco de Beneficencia está a vuestra disposición. Preferimos la denominación de la Viuda. luego al 1er Vig∴ y la Col∴ del S∴.1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ 2do Vig∴ 1er Vig∴ V∴M∴ como lo hago yo en el Or∴. Anunciado en ambas CCol∴. cuna del R∴E∴A∴ y A∴. Ex V∴M∴I∴. 21 . razón por la que se mantiene. 10 del Ritual de la GLNF y en la Pág. 1er Exp∴. 39 del Ritual de la GLE. H∴1er Vig∴. Anunciado en mi Col∴. Reinando el silencio. M∴de C∴. V∴M∴. H∴2doVig∴ y HH∴de mi Col∴. 1erVig∴. HH∴ de mi Col∴. V∴M∴. lo circulará el H∴M∴de C∴y/o HH∴EExp∴. De realizarse el recorrido sin ceremonial. el H∴ Orad∴ agradecerá su presencia y les presentará los saludos de la Log∴. Cuando ha terminado el recorrido. ¿Y en el Or∴? (Reinando el silencio. cumplid con vuestro deber. deberá presentar el Saco de Beneficencia a todos los HH∴ en el orden siguiente: V∴M∴. como aparece en la Pág. HH∴de la Col∴del S∴. se hará ante el H∴Tes∴. H∴Hosp∴. sobre la de Pobres. V∴M∴. Tronco de Pobres y Tronco de la Viuda. H∴Hosp∴.) SACO DE BENEFICENCIA O TRONCO DE LA VIUDA V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 37 37 Voy a hacer circular el Saco de Beneficencia38. HH∴de la Col∴del N∴. después de presentarle el Saco de Beneficencia al V∴M∴. en la que se pide un óvolo para los hijos de la Viuda. el silencio reina en mi Col∴.H∴G∴T∴I∴. Sec∴. el H∴Hosp∴ se colocará entre CCol∴). Orad∴. por esta razón lo denominamos así. el V∴M∴ anuncia que se concede la palabra en bien general de la Orden y en particular de esta R∴L∴S∴. en caso de haber HH∴ Visitantes. (*) De pie y al orden. o si no es procedente. Que conste así en el Traz∴. V∴M∴. ubicado frente a la Col∴ de orden corintio. H∴2do Vig∴. V∴M∴. jamás se soplará la llama. H∴1er Vig∴. metales con Med∴ (MMed∴) de ……. apagará la luz o vela cuando el 1er Vig∴diga) (*) ¡Que el amor reine entre los hombres! (El H∴M∴de C∴. ubicado frente a la Col∴ de orden jónico. apagará la luz o vela cuando el V∴M∴diga) (*) ¡Que la Paz reine sobre la tierra! (El H∴M∴de C∴. procederá al apagado de las luces. HH∴VVig∴para cerrar esta R∴L∴S∴en el Primer Gr∴! H∴M∴de C∴!Ayudadnos¡. ¿A qué hora los AApr∴ acostumbran a cerrar sus TTrab∴? A medianoche. Ya que es medianoche en punto. cuadrando el Temp∴y tendrá. para que terminemos fuera la obra empezada en el Temp∴ y preservémosla para que no esté expuesta a Profanos! (El H∴M∴de C∴. la misma ubicación que tuvo para el encendido de las luces. V∴M∴. V∴M∴. su importe lo registrará el H∴Sec∴ en la Plan∴ y del importe se hará cargo el H∴ Hosp∴. tenemos que volver a las tinieblas y siendo la hora en que los AApr∴ acostumbran a cerrar sus TTrab∴. las apagará con el matacandelas. decidme vuestra opinión sobre los TTrab∴realizados..) ¡Que la Luz que ha alumbrado nuestros TTrab∴ continúe brillando en nosotros. ¿Qué hora es? Es medianoche en punto. ubicado frente a la Col∴ de orden dórico. dice simplemente:) Los TTrab∴han sido justos y perfectos. (El H∴M∴de C∴. H∴Orad∴. apagará la luz o vela cuando el 2do Vig∴diga) 22 .años. En caso se usen velas. (El H∴Orad∴hace un breve resumen de los TTrab∴. ¡Uníos a mi. será contado por el H∴Orad∴ quien dará cuenta al Tall∴. y estos han resultado justos y perfectos. CONCLUSIONES V∴M∴ 2do Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ Orad∴ V∴M∴ H∴2do Vig∴ ¿Dónde reciben los AApr∴su salario? En la Col∴ “B”. V∴M∴.Orad∴ El Saco de Beneficencia. el despojo del Saco de Beneficencia ha producido …. en cada una de ellas. V∴M∴. H∴ Sec∴. H∴1er Vig∴¿Están los obreros contentos y satisfechos? Así lo parecen en ambas CCol∴. CLAUSURA DE LOS TRABAJOS V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ 2do Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ V∴M∴ 1er Vig∴ H∴1er Vig∴¿Qué edad tenéis? …. V∴M∴. de ésta R∴L∴S∴de San Juan constituida con el nombre de ……………. en el Vall∴de ……Or∴del Perú. INVOCACION PARA LA CLAUSURA DE LOS TRABAJOS ORDINARIOS V∴M∴ TODOS Hermanos mios. aunque su conducta sea justamente reprensible. (En el instante en que el V∴M∴declara cerrados los TTrab∴ el H∴M∴ de C∴ retira la Esc∴ y Comp∴. vindicar su opinión cuando sea calumniado y sugerir en su defensa las circunstancias más favorables.2do Vig∴ V∴M∴ 1er Vig∴ 2do. declaro cerrados los TTrab∴ en el Primer Grado. Estos principios generosos se extienden aún más. cierra el V∴de la L∴. HUZZA. los HH∴M∴de C∴ y EExp∴ dejarán sus EEsp∴ y se unirán al resto de los HH∴ para la clausura de los TTrab ∴) Con el signo (lo hacen) Con la Bat∴ (la disparan) Con la aclamación (la pronuncian) HUZZA. pues VUESTRA OBRA ESTA CON EL SEÑOR Y VUESTRA RECOMPENSA EN EL CIELO. HUZZA. el M∴de C∴retorna a su puesto. justo y virtuoso. moderados y discretos. no olvideis los deberes que tantas veces se os han inculcado y recomendado en esta Log∴. todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios: así os encargamos que hagais bien a todos. En medio de vuestros asuntos y empleos. descubrireis los efectos útiles de esta antigua y honrada institución. que habeis prometido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma. ahora vais a dejar este recinto consagrado a la amistad y a la virtud. Finalmente hermanos míos..N° …. las luces del Or∴ y las que están en los sitiales de los DDig∴ se apagan. y acordaos igualmente que en esta Ara. en virtud de los poderes que me han sido conferidos. recomendandoos especialmente a los HH∴. prudentes. caridad. los HH∴cubren el signo. Vig∴ V∴M∴ V∴M∴ TODOS (*) ¡Que la alegría reine en los corazones! (El H∴M∴ de C∴ se coloca frente al ara) (Da ***) (Da ***) (Da ***) (Levantando el Mall∴ con la mano derecha y dice:). habeis prometido solemnemente ayudar y aliviar con cordialidad en proporción a vuestros haberes. al H∴ que necesite vuestra asistencia.. Sed pues. (Extendiendo el brazo derecho hacia el Ara) 23 . No piense el mundo que habeis trabajado inútilmente y que habeis gastado vuestras fuerzas en nada. A L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴. constancia y fidelidad en vuestras amistades y por un porte amable. por una benevolencia liberal. vivid en paz y estrecha unión y que el Dios de Amor y Caridad more con vosotros y os bendiga.) Conmigo HH∴míos: (Las Luces dejarán sus Mall∴. en nombre de la Francmasonería Universal y bajo los auspicios de la M∴R∴G∴L∴del P∴. Por diligencia en el cumplimiento de vuestros deberes. a mezclaros otra vez con el mundo. Así como cierra la puerta al momento de ingresar en procesión. 24 . te rinden mil acciones de gracias y te dedican todo lo que ellos han hecho de bueno. DEPRECACIÓN PARA LOS DÍAS DE CEREMONIA DE INICIACIÓN V∴M∴ TODOS V∴M∴ TODOS V∴M∴ TODOS V∴M∴ 39 ¡Grande Arquitecto del Universo.ASI SEA. en el centro del Temp∴ alrededor del Ara. en el cual todos nuestros esfuerzos propenderán siempre sólo a arraigarlos. en silencio durante unos segundos. en este día solemne en que han visto aumentar el número de sus hermanos. sostened y adornad este Templo. beneficencia. la unión y la concordia. durante el juramento) ¡¡ JURO!! Que la bendición del Cielo recaiga sobre todos nosotros y sobre todos los masones esparcidos sobre la superficie de la tierra. sean el constante ropaje de los hermanos de esta Logia. signo de promesa. la amenidad. se colocan silenciosamente. La duración es a discreción del V∴M∴. poniendo el brazo derecho encima del izquierdo y mantendrá la mirada fija sobre el V∴de la L∴. Los HH∴. con excepción del H∴M∴ de C∴ quien se colocará entre los VVig∴ 40 Los HH∴ ponen los pies en Esc∴. el H∴G∴T∴I∴ nunca debe descuidar su obligación que la Log∴ esté a cubierto. que ellos son los verdaderos Hijos de la Luz. con el pie izquierdo hacia adelante. Que la prudencia. no aparecen nuestros tres juramentos. nos unan eternamente. de luz y de virtud!. Amistad. expresiones de las almas sensibles y generosas. 46 de la GLE. con excepción del H∴G∴T∴I∴ quien permanece en su puesto. en sus modales y en sus acciones. vueltos al mundo civil. que el amor fraternal prevalezca y que todas las virtudes morales y sociales. En caso de no circular la Palabra Semestral. útil y glorioso. igualmente después de la cadena debe abrirla para que los HH∴se retiren. Cediendo a los impulsos de su corazón los obreros de este Templo. la discreción. 40 Guarda relación con la Ten∴Fun∴ y la de Reco∴ Cony∴. en las que. el que une la cadena es el H∴M∴de C∴. Cada H∴ coge con su mano derecha la izquierda del H∴situado a su izquierda. sean por siempre el triple cimiento que sirva a estrechar sus obras!. sino sólo el que se está señalando. ¡¡ ASÍ SEA !! Juremos guardar secreto hasta de lo más sencillo de nuestros TTrab∴ 39 (Con la mano izquierda en el corazón y el brazo derecho hacia el Ara. manteniendo su ubicación en la Log∴. Pág. Continúa protegiendo sus trabajos y dirígelos incesantemente hacia la perfección. ¡formemos la Cadena de Unión! (Todos se quitan los guantes. la modestia. ¡Que la armonía. goces deliciosos de los corazones delicados y honrados. y que. fuente fecunda e inmortal de felicidad. el V∴M∴ dirá: En los Rituales que seguimos. El V∴M∴ o un H∴ designado por él pronunciará una plegaria ligada a las circunstancias del día. (Extendiendo el brazo derecho) ¡¡ASI SEA!! HH∴míos. 13 de la GLNF y Pág. se reconozca siempre en sus discursos. según el grado de concentración conseguido. éste dice:) Justa y perfecta. Comienza la salida el H∴ M∴de C∴. Restituida la cadena el H∴M∴ de C∴ circula la Palabra Semestral y cuando llega al V∴M∴. ¡¡ ASÍ SEA !! En caso de circular la Palabra Semestral. seguido del V∴M∴. ¡¡ ASÍ SEA !! En ese momento el V∴M∴ invita al M∴ de C∴ a iniciar la marcha de clausura. retirémonos en paz. DD∴y OO∴.V∴M∴ TODOS V∴M∴ TODOS Retirémonos en paz. MM∴. CComp∴y por último los AApr∴) 25 . el V∴M∴ pedirá al H∴M∴ de C∴ que acompañe a los HH∴ Visitantes al parvís. dejando entre una y otra el espacio preciso para escribir las respuestas: 41 El Profano recibe las siguientes denominaciones: Candidato. desde que se presenta en Log∴. están autorizados para dirigir la palabra al Profano. desde el balotaje hasta que es recibido en el Temp∴. reflexionad sobre ellos y luego. Permaneceréis en este lugar hasta que venga a buscaros. Cuando sintáis un golpe sobre la puerta. daré otro golpe sobre la puerta. 26 . salvo autorización del V∴M∴. cuando vuelva. Me voy a retirar con el objeto de dejaros en la soledad. va a empezar vuestra Cer∴ de admisión a la Orden Francmasónica accediendo a vuestra espontánea petición. por tanto debe guardarse el más absoluto silencio y respeto. Estatuto y Reglamento se procederá de la siguiente manera: El Profano41 será conducido al local de la Log∴por el H∴ Presentador. desde que ingresa al Temp∴ hasta que ve la Luz. Si en cualquier momento os arrepentís del paso que vais a dar. para que meditéis con serenidad sobre este importante acto. Recipiendario. para guardar coherencia con las respuestas a las Luces. váis a sufrir la primera prueba. Antes de retirarse el H∴Prep∴. antes de otorgarle la Luz.SECCION TERCERA CEREMONIA DE INICIACIÓN PRELIMINARES Uno de los TTrab∴ más importantes que realiza una Log∴ es la Inic∴ de Profanos en la Orden. que los antiguos iniciados llamaban: “La prueba de la Tierra”. hasta su proclamación como Apr∴ En este ritual se usa la denominación de Profano. Ahora me entregaréis los metales que tenéis en vuestro poder en este instante. deposita sobre la mesa un papel triangular con las siguientes preguntas formuladas por el H∴ Orad∴ de la Log∴. está prohibido entrar o salir del Temp∴. y lo entregará al H∴Preparador (designado para este fin por el V∴M∴) encargado de recibirlo quien lo conducirá con los ojos vendados a la Cám∴ de Ref∴ donde le dice lo siguiente: H∴Prep∴ ¡Caballero!. debiendo cubriros nuevamente los ojos. da un golpe en ella con el pomo de la espada y se dirige al Temp∴ para dar cuenta al V∴M∴ de encontrarse el Profano en el lugar en que lo ha dejado. listos para efectuar con ellas los ruidos que el ritual indica. Todos los HH∴ estarán armados con espadas durante la Cer∴. El H∴ Preparador abandona la Cám∴de Ref∴ lo más silenciosamente posible y cuando ha cerrado la puerta. durante los viajes y a la pregunta del V∴M∴. aspirante o postulante. Esta Cer∴ reviste la mayor seriedad. en cuyo caso se hará discretamente sin hacer ruido. contestad por escrito las preguntas consignadas en el papel que hallaréis sobre la mesa. neófito. hasta que es baloteado. Sólo los HH∴ que el ritual indica. quitaréis la venda de vuestros ojos. y. pues debéis ser despojado de cuanto signifique vanidad. indicádmelo y saldréis de éste recinto sin ser molestado y sin obstáculos de ningún género. Aquí es donde. pero con la debida moderación. su solicitud. Durante la Cer∴. Cumplidas estrictamente las reglas establecidas en la Constitución. Fijaréis vuestra atención sobre las inscripciones que encontraréis en los muros de este recinto y sobre los objetos que os rodean. (El H∴Sec∴ procede a dar lectura a la (s) solicitud (es).Vig∴ V∴M∴ Orad∴ V∴M∴ Orad∴ V∴M∴ Tes∴ Orad∴ V∴M∴ Mis QQ∴HH∴. por tanto. el informe del H∴Tes∴ No habiendo objeción alguna. V∴M∴. H∴Tes∴. V∴M∴. que conste así en el trazado el pedido del H∴Orad∴ (El V∴M∴se dirige al H∴ Terr∴. el acto que vamos a realizar. (El H∴Terr∴cubre el Temp∴. que es un H∴designado para tal fin o el H∴2do Exp∴). pido que conste en el trazado. informadnos si el (los) Profano (s) ha (n) efectuado el (los) depósito (s) que exige el reglamento. Siempre es oportuno hacer las observaciones indispensables para obtener las mayores seguridades.• ¿QUÉ DEBERES TIENE EL HOMBRE PARA CON DIOS? • ¿QUÉ DEBERES TIENE EL HOMBRE PARA CON SUS SEMEJANTES? • ¿QUÉ DEBERES TIENE EL HOMBRE PARA CONSIGO MISMO? HACED VUESTRO TESTAMENTO Y FIRMAD El H∴Prep∴. el silencio reina en mi Col∴. el silencio reina en ambas CCol∴. H∴Sec∴ proceded a dar lectura a la (s) solicitud (es). es necesario que sea precedido de todas las formalidades encaminadas a garantizar la seguridad de la Orden en lo que se refiere a la admisión de Profanos. V∴ M∴. servíos salir para traernos el testamento francmasónico de el (los) Profano (s). si reina el silencio) H∴1er Vig∴. advierte al Profano con un golpe en la puerta para que se cubra los ojos. aunque se hayan cumplido las formalidades que el rito exige y hayan resultado favorables los tres escrutinios respecto al Profano que vamos a recibir. H∴Orad∴ ¿Cuáles son vuestras conclusiones? (De pie y al orden da sus conclusiones) H∴Orad∴ ¿Tenéis alguna observación que hacer en nombre de la Ley ? V∴M∴. os agradeceré disponer que el H∴Tes∴ informe a la Log∴ si el (los) Profano (s) ha (n) efectuado el (los) depósito (s) que exige el reglamento. recoge el (los) testamento (s) francmasónico (s) y regresa llevando en la punta de la espada el (los) 27 . con el fin de que. H∴Terr∴. se sirva hacerla por si la Log∴ estima oportuno discutirla. opino porque se continúe con la Cer∴ H∴Sec∴. depositará los metales en el trono del V∴M∴y ocupará su puesto en la Log∴ CEREMONIA V∴M∴ 2do. después de una pausa.Vig∴ 1er. si algún H∴ de cuantos se hallan presentes tuviere que hacer alguna manifestación contraria a la admisión que vamos a efectuar. el H∴Sec∴ dará lectura a la (s) filiación (es) del (de los) candidatos (s). el (los) Profano (s) ha (n) efectuado el (los) depósito (s) que exige el reglamento (o no lo han efectuado si fuere el caso). Reina el silencio en ambas CCol∴. M∴de C∴ (Anuncia el resultado en la forma acostumbrada) V∴M∴ HH∴VVig∴. Reinando el silencio. H∴2do Vig∴ y HH∴de mi Col∴. (El H∴M∴de C∴ hace el escrutinio ). Los que estén en contra. H∴Terr∴. Ya debe estar preparado. Anunciado en mi Col∴. los HH∴ que estén conformes con ellas se servirán manifestarlo con el signo conocido. V∴M∴. 1er Vig∴ V∴M∴ ¿Y en el Or∴? (Después de agotadas las intervenciones).VVig∴anuncian:) 2do Vig∴ Reina el silencio en mi Col∴. bastará para deslucir la solemnidad de la recepción. do 2 Vig∴ HH∴de la Col∴ del N∴. Orad∴ (De pié y al orden. (El H∴Terr∴ cubre el Temp∴y prepara al Profano en la forma que debe ser presentado en la Log∴: vendado. V∴M∴. (Después de dar lectura en voz alta al (a los ) testamento (s) dice: HH∴VVig∴. H∴1er Vig∴. conceded el uso de la palabra en vuestras CCol∴ como lo hago yo en el Or∴ por si algún H∴ desea hacer observaciones al (a los ) testamento (s) que acabo de leer. medio torso en camisa dejando descubierto el pecho y el brazo izquierdo. pié izquierdo desnudo calzado con sandalia. la mayor circunspección y compostura debe reinar en todos estos actos. mantened en vuestras CCol∴ el orden y respeto necesarios para la solemnidad de tan importante Cer∴. V∴M∴ Oídas las conclusiones del H∴Orad∴. H∴1er Vig∴.hacen uso de la palabra en la forma acostumbrada. cabeza descubierta. el V∴M∴concede el uso de la palabra 1er Vig∴ por si algún H∴ desea hacer observaciones al (a los) testamento (s) que acaba de leer. He aquí el contenido del (los) testamento (s) francmasónico (s) del (los) Profano (s) que se encuentran en la Cám∴ de Ref∴ voy a darle (s) lectura. (Los HH∴. da sus conclusiones). la pierna derecha desnuda hasta encima de la rodilla.testamento (s). el V∴M∴ concede el uso de la palabra por si algún H∴ desea hacer observaciones al (a los) testamento (s) que acaba de leer. media muy corta distancia y la más imperceptible exageración. vosotros HH∴ míos juzgaréis. cerca al 1er Vig∴ o en su puesto en Log∴ si fuera el 2do Exp∴). 1er Vig∴ Anunciado en ambas CCol∴. De lo sublime al ridículo. ni el H∴Terr∴ ni ningún otro H∴ deberá tratar con asperezas al Profano. una soga de nudo corredizo alrededor del cuello. después de una pausa los HH∴. id y traedlo para presentarlo a la Log∴ tocando la puerta como Profano. H∴ Orad∴ tenéis la palabra para dar vuestras conclusiones. es a vos a quien confío la importante misión de someter al Profano a las pruebas físicas que debe sufrir y dirigirlo en los viajes simbólicos que debe hacer. y 28 . ocupando su puesto en la Col∴del N∴. entregándolo (s) al V∴M∴. tocan profanamente a la puerta del Temp∴! ¿Quién es el que osa interrumpir nuestros Augustos TTrab∴? Soy yo. el Profano contesta libremente) su edad. ¿Qué pide (n)? Tranquilizaos HH∴míos. es la misma persona que presentó la solicitud y que la Log∴ aprobó. (El H∴Sec∴ tomará nota de las respuestas las que escribirá en el Traz∴). indudablemente es mucha su audacia al concebir la esperanza de obtener tan grande favor. ¿Es (son) este (estos) el (los) Profano (s) que esperábamos? 42 Sec∴ 42 Si V∴M∴ Esta pregunta resulta muy pertinente para ratificar que el Profano que se va a iniciar. el Profano contesta libremente) y su domicilio (Pausa. (Pausa.. nadie intenta penetrar a pesar vuestro en este sagrado recinto. luego se le indica que dé un golpe o que llame como Profano a la puerta. el Profano contesta libremente) su religión. HH∴míos. 29 . preguntadle (s). armaos de vuestros aceros (se escuchan ruidos metálicos). el Profano contesta libremente) su estado civil. su nombre y apellidos. sólo solicita (n). el (los) hombre (s) que acaba (n) de llamar es (son) un (os) Profano (s) que anhela (n) ver la luz. el (los) Profano(os) después de haber sufrido la “Prueba de la Tierra”. el Profano contesta libremente) su patria. ¿Y cómo ha (n) podido este (estos) Profano(s) llegar hasta allí? Por voluntad expresa de la Log∴ y porque es (son) un (os) hombre (s) libre (s) y de buenas costumbres. a fin de defender este recinto. ¡No importa!. (Pausa. el Profano contesta libremente) su oficio o profesión. V∴M∴. (Pausa. H∴1er Vig∴ examinad al (los) Profano (s) y ved si se halla (n) en el estado en que debe (n) presentarse a la Log∴. el Profano contesta libremente). este (estos) Profano(s) es (son) un (os) hombre (s) libre (s) y de buenas costumbres. (Pausa. nada pretende (n). examina al (a los) Profano (s) y luego regresa a su puesto). está (n) debidamente preparado(s). que conduzco a un (os) Profano (s) que desea (n) ser francmasón (es). (Con voz fuerte que denote alarma) ¡ V∴M∴. (El H∴1er Vig∴ escuadra el templo y se dirige a la puerta.G∴T∴I∴ V∴M∴ H∴Terr∴ V∴M∴ H∴Terr∴ V∴M∴ H∴Terr∴ V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ H∴Terr∴ V∴M∴ sin metal alguno sobre su cuerpo. (Pausa. Un (os) Profano (s) está (n) a la puerta del Temp∴ ¡H∴Terr∴! ¿Qué indiscreción es la vuestra de presentaros aquí con un (os) Profano (s)?!!! ¿Qué pretende (n)?. Puesto que el H∴Terr∴ lo afirma. Puesto que el H∴Terr∴ lo afirma. H∴Sec∴. HH∴ míos. En estas condiciones es conducido a la puerta del Temp∴. (Pausa. El G∴T∴I∴ entreabre la puerta silenciosamente de manera que el Profano escuche claramente el diálogo). (El V∴M∴ hace una pausa. (Reinará el más profundo silencio) Profano (s). esta espada que sentís sobre vuestro pecho está siempre dispuesta para castigar al perjuro. del honor contra la perfidia. luchar contra las pasiones. se enseña a transitar con seguridad a través de las tentaciones que nos cercan. H∴Terr∴ haced que el Profano tome asiento. Profano (s). tan sabiamente arreglada. ¿Es esta la sociedad a la cual deseáis pertenecer? (Responde sin sugerencia) 30 . la cierra con estrépito. y sostener con energía el recio combate de la luz contra las tinieblas. de la verdad contra el error..V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano Dadle (s) entrada. Es el símbolo de los remordimientos que destrozará vuestra alma si desgraciadamente traicionareis a la Augusta Institución a la que deseáis pertenecer y que tiene por objeto establecer sólidamente en el mundo el imperio de la virtud. veremos si en curso de su recepción es (son ) digno (s) de la gracia que solicita (n). Profano (s). La francmasonería. la punta de su espada).. V∴M∴. puedan llegar a ser seres dignos. En los TTemp∴ francmasónicos. ¿Qué veis? (El H∴Terr∴ sugiere la respuesta) Cubre mis ojos una tupida venda. se aprende la virtud de vencerse a si mismo. es la impotencia del ser humano para resistir el dominio de las pasiones. incapaces de someterse a la influencia fatal del vicio y del engaño. ¿Persistís en pertenecer a ella? (Responde sin sugerencia) En el mundo profano. la naturaleza del objeto que os oprime el pecho y decidnos ¿Qué es? Una espada. le (les) hace bajar la cabeza. la ignorancia. como todas las instituciones también tienen sus imperfecciones. donde se encuentran hombres eminentes de todo género.. Profano (s). es el trasunto de la impericia marchando entre dudas por el terreno escabroso de la vida. el H∴Terr∴ lo (s) coloca entre CCol∴ ubicándose detrás a su izquierda). el (los) Profano (s) está (n) entre CCol∴. (El H∴Terr∴ lo hace sentar entre CCol∴) Profano (s). aseguraos por el tacto. pero busca con cuidado a los hombres laboriosos e inteligentes. el H∴Terr∴ apoya sobre el corazón del Profano.. la oscuridad que os rodea. en esa grande obra. ¿Estáis preparado (s) y dispuesto (s) a llevar a cabo vuestro (s) deseo (s) ?.. Por la soledad en que os habéis visto y las reflexiones que habéis hecho. no se enseña ni podéis encontrar lo que deseáis saber. acabo de manifestaros lo que es la francmasonería y su principal objeto. alumbrados por la luz de la razón. como si pasara (n) por una puerta muy baja. es el símbolo de la ignorancia que reina en la mayor parte del mundo. cuando el (los) Profano (s) ha (n) ingresado. (El H∴G∴T∴I∴ abre la puerta. que ayudados del estudio y del valor. la ambición y el fanatismo. ¿Qué reflexiones habéis hecho? (Responde sin sugerencia) Os han despojado de vuestro dinero. ¿Qué pensáis del estado en que os encontráis?. ya conocéis por el espectáculo que hemos presentado ante vuestros ojos. Él es uno. para revestir su alma de sentimientos nuevos. Él existe por si mismo. ¿Prometéis hablar con sinceridad? (Responde sin sugerencia) Bien. esta es la primera lección que habéis recibido. Él es a quien todos las criaturas deben su existencia. ¿No teméis que abusemos del estado de debilidad al que os habéis dejado reducir? (Responde sin sugerencia) Sin armas. no tendréis que meditar mucho para responder con exactitud. autor de este basto universo. ¿No os inspira esto algún temor? (Responde sin sugerencias) El estado en que os encontráis. sobre ambas rodillas en el piso. Habéis visto luto. lagrimas y despojos humanos. de vuestras alhajas. (El H∴Terr∴ hace que el (los) Profano (s) se postre próximo al Ara. contengamos nuestro espíritu y nuestros corazones en los limites de la equidad y la justicia. con el fin de conocer si poseéis todas las cualidades morales y físicas que se requieren para ser francmasón? (Responde sin sugerencia) No os cause este examen ningún sobresalto. desde luego. encaminémonos siempre por la senda de la virtud. donde empezamos nuestros estudios. en el interrogatorio que se os hará. humillémonos ante el G∴A∴D∴U∴. y que en nada estima sus vestidos y fortuna cuando se consagra a buscar la virtud. nada hacen los masones sin encomendar su obra al autor de todas las cosas. para que por ella podamos llegar hasta Dios. estáis casi desnudo (s). en nada os inquiete. sin almohadilla. significa que se ha despojado al hombre antiguo. sin defensa y casi desnudo. POSTRAOS y pedidle que os ilumine con un rayo de su Divina Gracia. Decidme Profano (s) ¿Creéis en Dios?. hacia el N∴. Él ve y comprende todas las 31 . os repito que la francmasonería es una institución importante. con la cabeza inclinada) (*) De pie y al orden HH∴míos. Él es invisible a los ojos de los mortales. sometido a las preocupaciones y falsas ideas. nada sin Él se hace. os entregáis a discreción de gentes a quienes no conocéis. (Responde sin sugerencias) Profano (s).V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ V∴M∴ ¿Consentís en que os examinemos. significa que el hombre vale poco sin el auxilio de los demás. reconozcamos su poder inmenso y nuestra debilidad. (Responde sin sugerencias) ¿Creéis en la inmortalidad del alma?. tarde o temprano vuestra impostura será descubierta. Dígnate Dios nuestro. Practicar las virtudes. inflama sus corazones con el amor a las virtudes y decide sus triunfos como el de este (os) profano (s) que desea (n) participar de nuestros augustos misterios. pues ella os preservará de todo peligro. Profano ¿Qué es el vicio? (Responde sin sugerencia) El vicio está opuesto a la virtud. socorrer a su hermano. fortifica sus almas en las luchas contra las pasiones. (El H∴Terr∴ cumple la orden haciéndole (s) retroceder y le (los) hace tomar asiento entre CCol∴) ¡Profano (s)!. las mas dulces y satisfactorias. es el de cumplir y obedecer la Constitución de la Orden. deciros cuales serán vuestros deberes. ver o entender en lo sucesivo. es el silencio absoluto acerca de cuanto hayáis podido oír. H∴Terr∴. El tercero. levantaos. (*) Sentaos HH∴ míos. Sed sincero (s) y no esperéis engañarnos. proteger a los obreros de paz que se hallan reunidos en este templo. como toda institución. antes de admitiros a las pruebas.V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ cosas y a Él es a quien elevamos nuestros votos y dirigimos nuestros ruegos y nuestras oraciones. es una firme y constante disposición de practicar el bien. préstale (s) tu asistencia y sostenlo de tu brazo poderoso en medio de las pruebas que va (n) a sufrir. pero como no sería justo. tiene sus leyes y todos sus miembros tienen deberes que cumplir. desearíamos sondear vuestro corazón y haceros unas preguntas sobre los principios morales que dirigen diariamente vuestra conducta. lo encontraréis después de haber sido iniciado. entender o descubrir entre nosotros. Cada ocasión que se presente de poder ser útil a sus semejantes y de la que no sepa aprovechar un francmasón. comete infidelidad. así como de lo que podáis oír. el imponeros obligaciones sin conocerlas. aliviar su infortunio. es el que está en la esencia de nuestra sociedad. es un perjurio. el Estatuto. virtudes que en el mundo profano se consideran cualidades raras. Volved a la mano que os guía. El segundo. enciende su celo. (Pausa) ¿Persistís aún Profano (s) en vuestro deseo de ser francmasón (es)? (Responde sin sugerencia) La Francmasonería. ¡Profano (s)!. conducid al (a los) Profano (s) entre CCol∴. cada socorro que un francmasón niegue a su hermano. entre nosotros los francmasones no son sino el cumplimiento de una obligación. corresponde a esta respetable corporación. Profano. combatir las pasiones que deshonran al hombre y lo hacen desgraciado. es una disposición habitual al mal. Decretos y 32 . ¿Qué es la virtud? (Responde sin sugerencia) La virtud. Responded sin tardanza a las preguntas que os serán expuestas. prevenir sus necesidades. El primero. asistirlo con consejos y luces. ni prudente. guardar el más absoluto silencio acerca de las pruebas por las que se me haga pasar. Ya os he manifestado que todo cuanto os había de suceder era emblemático. se convierta en veneno (Le hace beber todo el contenido). (El H∴Terr∴ le hace beber el líquido dulce.. ni con vuestras obligaciones familiares o religiosas. cumplir las obligaciones de un francmasón y declaro. habéis bebido dos líquidos diferentes al prestar el juramento: dulce el uno. conducid al (a los) Profano (s) entre Ccol∴ (El H∴Terr∴conduce al (a los) Profano (s) retrocediendo y lo (s) sienta entre CCol∴). juro y prometo. tenemos que exigir de vos (vosotros) un juramento de honor. El H∴Terr∴ hace que el Profano ponga la mano derecha en su corazón) Yo . y el desprecio de los hombres caiga sobre mi cabeza. una cantidad mayor de un líquido amargo) se transforme en amargura y el agua que bebiere.. ¿Os encontráis con bastante fuerza. (*) (Todos se sientan) H∴Terr∴. (El H∴Terr∴ conduce al (a los) Profano (s) ante el Altar.. Apenas terminado. de líquido dulce) Profano (s).. que debéis hacer sobre la copa de libaciones. verterá en la misma copa que sostiene el Profano. y ejecutar todo lo que se os prescriba en nombre de la mayoría de esta respetable asamblea.Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ V∴M∴ V∴M∴ Resoluciones de la M∴R∴G∴L∴del P∴. hay otro eminentemente moral que debe llamar vuestra atención.. consiento que la dulzura de ésta bebida. este juramento lo hace el V∴M∴desde el trono. suficiente para un solo trago... amargo el otro... bajo mi palabra de honor. y con el amargo los males. Si fueseis sincero (s). y del figurado que es representar con el dulce los bienes... ¿Consentís en jurar? (Responde sin sugerencia) H∴Terr∴ conducid al (a los) Profano (s) ante el Altar. que no es la curiosidad la que me ha conducido aquí.. sin que lo note. le pone en la mano izquierda la “Copa de Libaciones” con una pequeña cantidad.. quedaréis doblemente deshonrado (s). las leyes particulares de ésta Logia y a las del rito que ella practica. repetid conmigo: (*) (Todos los HH∴se ponen de pié y al orden. pero si el disimulo o la duplicidad acompaña vuestra promesa. 33 .. Ahora que conocéis los principales deberes de un francmasón. podéis beber con toda confianza. no juréis. Os puedo dar la seguridad que estas normas no son contrarias en nada con las del Estado ni con las conveniencias sociales. Además del sentido propio que ya conocéis.. sino el amor a la humanidad y si faltare a la verdad. y tendréis la firme e inalterable resolución de practicarlos? (Responde sin sugerencia) ¿Persistís en vuestro propósito? (Responde sin sugerencia) ¿Tenéis la firme resolución de continuar con estas pruebas? (Responde sin sugerencia) Ante todo. Profano (s). para crear una corriente de aire. (El H∴Terr∴ moverá un abanico o un ventilador. es el emblema de la vida humana. prudente y justo. se oyen disputas y lamentos por todas partes que lo intimidan para que no siga el viaje. Lo confío a vuestra prudencia. sostenido de una mano por el H∴Terr∴ y de la otra mano por el H∴M∴de C∴ sube por una “Plancha Basculante”. y se os dejó beber del líquido amargo en mayor cantidad. porque insulta a la desgracia. ¿Quién va allá? Es un Profano que desea ser francmasón. Es indigno de ser hombre. ¿Estáis dispuesto (s) a darnos esas pruebas? (Responde sin sugerencia) H∴Terr∴ conducid al (los) Profano (s) en su primer viaje. Siendo así. El primer viaje. No hay un hombre que no pruebe ese cáliz de amargura e infeliz de aquel que desespere cuando tenga que agotarle. luego pone al Profano entre CCol∴. delante de la cara del Profano. porque debemos resignarnos a sufrir cuando llegue nuestro turno. este único viaje que realiza en “sentido contario” es para simbolizar la incapacidad del (los) Profano (s) de conocer las leyes profundas del universo y de conformarse a ellas. llena de dificultades y obstáculos por la continua agitación de las pasiones que rodean al hombre y que éste no podría resistir sin esa fuerza moral que lo hace 34 . porque esta institución. devolvédnoslo sano (s) y salvo (s). (Si son varios los Profanos todos deberán hacer simultáneamente los tres viajes. necesita del valor y la constancia de sus adeptos en la lucha incesante que sostiene para hacer triunfar la verdad. ¿Cómo se atreve a esperar que se le conceda esta gracia? Porque es un hombre libre y de buenas costumbres. Los que se inician en la francmasonería. en éste viaje el Profano encuentra algunos obstáculos: se altera el silencio. además de la reserva. el H∴2do Vig∴ da (*) y se levanta precipitadamente. por el S∴.le hace (n) dar una vuelta al Temp∴partiendo del Occ∴en dirección al Or∴. en el curso del cual sufrirá (n) la “Prueba del Aire”. de pie) V∴M∴el primer viaje del (los) Profano (s) ha terminado. El H∴Terr∴ le quita la cuerda que lleva (n) al cuello. volviendo luego al Occ∴ por el N∴ en donde. Ya nos habéis probado vuestra inteligencia. El H∴Terr∴ será ayudado por otros HH∴. debe gozar moderadamente de los placeres y no ostentar con vanidad los bienes que disfruta. deben no solo poseer cualidades morales.Profano V∴M∴ 2do Vig∴ H∴Terr∴ 2do Vig∴ H∴Terr∴ 2do Vig∴ H∴Terr∴ V∴M∴ Se os hizo probar apenas del líquido dulce. porque el hombre sabio. EN NINGUN CASO DEBE ESCUCHARSE RUIDOS DE METALES. pone su Mall∴ en el pecho del Profano y en tono de voz enérgico dice: ). resta que hagáis otro tanto con vuestra fuerza material. que serán designados por el V∴M∴ para conducir a los Profanos. toma al Profano de la mano izquierda -los demás lo siguen. luego lo conduce donde el H∴2do Vig∴en cuyo hombro izquierdo. que pase para que sea purificado por el aire. le hace dar con la palma de la mano derecha tres golpes suaves. sino también físicas. V∴M∴ Profano (s). para triunfar de los ataques del vicio. todas las preocupaciones y falsas doctrinas. conducid al (los) Profano (s) en su tercer viaje.superior a todo. que pudiera haber sido mortal sin el socorro de las manos fraternales que os han sostenido en el momento más crítico. la francmasonería enseña a sufrir. (El H∴Terr∴ lo conduce de Occ∴ al Or∴. que pase y sea purificado por el agua. 35 . H∴Terr∴ V∴M∴. de pie). La virtud prodiga consuelos que vos no podéis concebir en estos momentos. provocados por las espadas. hasta que el Profano llega donde el H∴1er Vig∴ y sobre su hombro izquierdo. HH∴ M∴de C∴ y Terr∴. durante el cual sufrirá (n) “La Prueba del Agua”. (El H∴M∴de C∴ se levanta dirigiéndose a la palangana de agua. pasando por el N∴ y volviendo por el S∴. conducid al (los) Profano (s) en su segundo viaje. El H∴1er Vig∴ da (*) y se levanta precipitadamente. H∴Terr∴. apoya su Mall∴ sobre el pecho del Profano y en tono de voz enérgico dice: ) er 1 Vig∴ ¿Quién va allá? H∴Terr∴ Es un Profano que desea ser francmasón. (El H∴Terr∴ seca las manos del Profano y haciéndole retroceder lo pone entre CCol∴. se escuchan ruidos metálicos por todas partes. como la virtud debe purificar vuestra alma. el segundo viaje del (los) Profano (s) ha terminado. no se oyen voces. La ascensión que habéis intentado en esas condiciones debería haber sido fatalmente seguida por una caída. es fuerza adquirirla. Habéis recibido una triple ablución. es la imagen de los combates que el hombre virtuoso está obligado a sostener incesantemente. es “La Prueba del Agua”. os sea provechoso. El ruido de armas que habéis oído. durante el cual sufrirá “La Prueba del Fuego”. mientras más avanza por el. es fuerza buscarla. tal es el resultado de la constancia que el hombre pone en seguir el sendero de la virtud. tercer elemento simbólico. para purificar vuestro cuerpo. El H∴M∴ de C∴ sumerge las manos del Profano tres veces dentro del agua mientras va diciéndole:) M∴de C∴ Que esta agua pueda borrar de vuestro espíritu. Es necesario procurar que el simbolismo de vuestro primer viaje. cumplid con vuestro deber. más agradable lo encuentra. H∴Terr∴. mientras el H∴Terr∴ conduce al Profano al mismo lugar. ¡Tened valor!. 1er Vig∴ ¿Cómo se atreve a esperar que se le conceda esta gracia? H∴Terr∴ Porque es un hombre libre y de buenas costumbres. mas esa virtud. con que el mundo profano pueda haberos extraviado. habéis debido encontrar en este viaje menos dificultades y embarazos que en el primero. le hace dar tres golpes suaves con la palma de la mano derecha. 1er Vig∴ Puesto que es un hombre libre y de buenas costumbres. dispuesta a lo largo de esta Col∴. en donde ayudado por el H∴M∴de C∴ hace que el Profano pase por una “Plancha de Bolas”. lo hará pasar por las llamas purificadoras. Si es así. (Responde sin sugerencia) Vuestra resolución nos satisface. pág. HACED TODO EL BIEN QUE QUISIERAIS QUE SE OS HICIERE. luego el H∴Terr∴ lo conduce por el S∴ hasta ubicarlo de pie entre CCol∴) V∴M∴. Estas llamas también os indican que es preciso estar pronto a pasar entre mil espadas asestadas contra vuestro pecho y atravesar los torrentes y las llamas para defender la justicia y la verdad. Tenéis que sufrir aún la prueba de la expiación. Que vuestro corazón se inflame con el amor de vuestros semejantes. el H∴Terr∴ da tres golpes suaves con la palma de la mano derecha del Profano. tenéis la obligación de derramarla íntegra en defensa de Dios.H∴Terr∴ V∴M∴ H∴Terr∴ V∴M∴ H∴Terr∴ V∴M∴ Profano V∴M∴ Profano V∴M∴ V∴M∴ 43 (El H∴Terr∴ conduce al Profano desde Occ∴ a Or∴. son el complemento de vuestra purificación. el tercer viaje del (los) Profano (s) ha terminado. las llamas por las que habéis pasado. de la Patria y de los principios de nuestra Institución. todo nuestro simbolismo os lo enseña así. y pone en la misma la punta de una espada. que la caridad presida vuestras palabras y vuestras acciones y no olvidéis jamás los sublimes preceptos de la moral universal: NO HAGÁIS A OTRO LO QUE NO QUERÉIS QUE SE OS HAGA. H∴ Terr∴ cumplid con vuestro deber (El H∴Terr∴ prepara la zona indicada. Esta prueba es la del bautismo de sangre. 34. para completar así el simbolismo de esta prueba. ¿Cómo puede concebir la esperanza de obtener tamaño favor? Porque es un hombre libre y de buenas costumbres. 1931. 36 . ¿Consentís en ello? (Responde sin sugerencia) Indicad la parte de vuestro cuerpo de donde queréis que se extraiga vuestra sangre43. (En el momento en que el Profano se encuentra en las gradas del Or∴. Al llegar a las gradas de Or∴ lo hace subir una a una hasta llegar al trono del V∴M∴. como para dar la sensación que se va a dar un corte) ¡Deteneos H∴ Terr∴! Se ha incluido el desarrollo de este diálogo contenido en el ritual GOE. partiendo por el N∴. sobre el hombro izquierdo del V∴M∴ quien da (*) de Mall∴ y se pone de pié. concedido. que completa las del agua y el fuego. En este viaje DEBERA REINAR EL MAS PROFUNDO SILENCIO. pero que antes pase por las llamas purificadoras para que quede limpio de todo lo que sea profano. éste viaje lo habéis hecho ya sin dificultades. apoya el Mall∴ sobre el pecho del Profano y dice): ¿Quién va allá? Es un Profano que desea ser francmasón. antes de bajarlas. pero con la discreción necesaria para no inferirle daño alguno. Profano (s). para que desaparezca cuanto hay de material en vos (vosotros). el H∴1er Exp∴. Más. Profano. ha sumido en la mayor indigencia. que sea siempre por una causa honrosa.Profano V∴M∴ V∴M∴ 44 La sangre humana es muy preciosa para derramarla inútilmente. por ser emblema de los vicios y la vanidad que el francmasón debe desechar. por que es preciso que sepáis. Voy a comisionar a un H∴. tengo en mi poder los metales y medallas de que habéis sido despojado para penetrar en este recinto. para completar así el simbolismo de esta prueba. con vuestra decisión. recordad que yo os pido un acto de caridad y no de ostentación. ni humillar al que recibe. para que el Profano sienta calor) ¡Deteneos H∴ Terr∴! Los hombres libres nunca han sido marcados con el hierro candente. una señal hecha con el hierro candente 44. en voz baja. muy pronto habréis de ser recibido francmasón y necesitando ser reconocido como tal. sin sacrificaros. Profano. lo suficientemente cerca del brazo izquierdo. le diréis lo que destináis al alivio de esa infortunada madre y su familia. no pedimos más que el justo tributo de vuestra fraterna caridad para con vuestros semejantes. (El H∴ Terr∴ acercará una vela encendida. Profano. Consultad vuestros medios al mismo tiempo que vuestro corazón. Se ha incluido el desarrollo de este diálogo contenido en el ritual GOE. a quien. Tengo en mis manos vuestro (s) testamento (s). digo en voz baja. le dirá:) Lamentamos que os hayáis olvidado de los pobres. proceded con firmeza y seguridad. págs. a quienes la muerte de su padre. que los actos de beneficencia de un francmasón. Tal vez podáis. actos de ostentación o vanidad. propios para enorgullecer al que da. ¿Estáis dispuesto a que el encargado de esta operación aplique de la manera dicha un sello sobre vuestro brazo? (Responde sin sugerencia) H∴ Terr∴. Ha llegado el momento de practicar el segundo de vuestros deberes como francmasón. es indispensable que llevéis impresa en vuestro cuerpo. Aquí. Profano. si alguna vez os vieseis precisado a verterla. le dirá:) Os felicito por haber tenido presente a los más necesitados. que tal vez podría ser perjudicial para los vuestros y a quienes estáis obligado a no desatender. (Si en éste hubiese destinado algo para los pobres. 37 . destinar parte del dinero o el producto de las joyas que os pertenecen y que tengo en mi poder para aliviar a este infortunio. (Si no hubiese destinado algo para los pobres. para no ir más allá de lo que vuestros recursos os permitan ofrecer a la desventurada viuda y a sus hijos. 34 y 35. 1931. no siendo de ninguna manera. la viuda de un hermano nuestro reclama en este instante vuestra asistencia para ella y siete huérfanos. que os obligarán siempre a comportaros como un francmasón. Simbólicamente. deben ser sepultados en el secreto. ya que es necesario que en todos nuestros actos tengamos presente a quienes carecen hasta de lo más preciso. habéis marcado vuestro corazón con la Escuadra y el Compás. . (El H∴M∴de C∴ se colocará detrás del Profano. juro y prometo. Las pruebas han terminado.. solemnemente. que nace del corazón y del interés por la humanidad entera. ¿Queréis prestarlo? (Responde sin sugerencia) H∴ Terr∴. luego se acerca al trono y en voz baja se lo comunica al V∴M∴) No esperaba menos de vuestro corazón. páginas 87 y 94 38 . o en una Log∴ regularmente constituida. El V∴M∴da (*) y dice:) Hermanos míos de pié y al orden. desde su trono) Profano (s). sobre las Tres Grandes Luces de la Francmasonería. y dadme cuenta en seguida.. esta Resp∴Log∴ os lo agradece como si fuera una realidad lo que ha sido sólo una prueba. conducid al (los) Profano (s) al Altar (El H∴Terr∴ conduce al (los) Profano (s) frente al Altar). pone (n) en la mano izquierda del (los) Profano (s) un compás abierto. nada hay en él que afecte a la religión ni a las leyes.. acercaos al Profano para que.. pero que os sujetará a deberes rigurosos de los que jamás podréis desprenderos. burilar. bajo la invocación del G∴A∴D∴U∴ y en presencia de ésta R∴L∴S∴ regularmente reunida y debidamente consagrada. que acabáis de manifestar.. apoyando ligeramente en su corazón una de las puntas quedando la otra punta cerca del hombro y la mano derecha extendida sobre el V∴ de la L∴. (El H∴ Terr∴ hace que el (los) Profano (s) ponga (n) la rodilla izquierda en tierra y la derecha formando una escuadra45. Ritual de la GLE. sino a un legítimo y buen francmasón... en voz baja. el fuego y la sangre os han purificado. y la recompensa de sentimientos tan agradables a Dios. llegado el caso. confío que. tanto más sagrado. franca y espontáneamente. los HH∴EExp∴ a cada lado. El H∴ Terr∴ permanecerá al costado del Ara. Juro además no trazar. Este no es un juramento vulgar. Este juramento es grave en sus expresiones. se acerca al (los) Profano (s) quien (es) le confía (n) en voz baja sus intenciones. de esos que se exigen de los Profanos y que se violan si las circunstancias lo exigen. cuanto que es voluntario. es el verdadero juramento de la probidad y el honor. no revelar jamás. no olvidaréis vuestro compromiso. y los tres cruzarán sus EEsp∴ sobre la cabeza del (los) Profano (s). vais ahora a recibir el premio de vuestra firmeza en ellas... como son: la caridad y la beneficencia.. Por mi propia y libre voluntad. el agua. (El H∴Hosp∴ Esp∴ en mano y portando un saco. repetid en alta voz conmigo: Yo. H∴M∴de C∴ y HH∴EExp∴ cumplid con vuestro deber. grabar. sin seducción y sin violencia.. ningún secreto de la Francmasonería que me sea confiado.. sobre el S∴ El V∴M∴. H∴Terr∴. escribir. Contestad libre. formando la bóveda de acero. (pausa)..Profano V∴M∴ 45 H∴Hosp∴. esculpir o reproducir de otra manera. Profano (s): vais a prestar el juramento que os ligará para siempre con la institución francmasónica. os comunique sus intenciones.. a su lado se colocará el H∴ Presentador. del Profano). ¡Que el G∴A∴D∴U∴ me preserve de tal desgracia! (El V∴M∴ da (*). V∴M∴ Ella os va a ser dada. H∴2do Vig∴ que sois la otra Col∴de nuestro Templo. que lo (s) habéis visto purificar por medio del agua. V∴M∴. V∴M∴ Y vos.. los HH∴ rodeaban espada en mano al Profano. pero sin tocarlo. que hará caer a sus pies después del tercer (*). que sois una de las CCol∴ de éste templo. 39 . vos... ¿Lo (s) juzgáis digno (s) de ser admitido (s) entre nosotros? 1er Vig∴ Sí. ¡EN EL PRINCIPIO DEL MUNDO. V∴M∴ Profano (s) ¿Qué pedís? Profano (El H∴Terr∴ le sugiere la respuesta) La Luz. preparaos a recibirla. V∴M∴. se señala el porqué y es el que ahora hemos consignado. que esclarece el espíritu y da expresión al Alma.. Juro amar a mis Hermanos. (El V∴M∴ da (*) de Mall∴ que repiten los HH∴ VVig∴. los HH∴se sientan y el H∴Terr∴ conduce al (a los) Profano (s) entre CCol∴ retrocediendo). es una Luz más pura y radiante. ¿Lo (s) juzgáis digno (s) también? 2do Vig∴ Si. En el Ritual del Gran Oriente Español de 1931. El H∴Terr∴ se coloca detrás de él dispuesto a quitarle la venda.. que habéis presenciado la paciencia y el valor de este (estos) Profano (s). quedando mi nombre en un eterno olvido. con la Esp∴ en la mano izquierda y dirigiendo la punta hacia el corazón del Profano. cumplid con vuestro deber... V∴M∴ Y vosotros HH∴ míos. los demás HH∴. Estos rituales no desarrollaron para qué se le rodeaba. V∴M∴. Pág. para salir victorioso (s) del largo combate sostenido entre el hombre profano y el hombre francmasón. (En este momento el H∴Terr∴. EL G∴A∴D∴U∴ DIJO! (*) 46 En nuestros rituales anteriores a 1990. que componéis esta R∴L∴S∴ ¿Permitís que se le la luz a este (os) Profano (s)? . 37. socorrerlos y prestarles toda mi ayuda en sus necesidades. Prefiero que me corten el cuello.signos por donde pueda conocerse la Palabra Sagrada o los medios de comunicación entre francmasones. el (los) Profano (s) se encuentra (n) entre CCol∴. del fuego y de la sangre.. Recogiendo el simbolismo del ritual de la GLNF.. lo rodean completamente46. H∴1er Vig∴. pasará la hoja de su espada sobre la . esta no es solamente una luz material que hiere los ojos. H∴Terr∴ V∴M∴.. Todos Sí. V∴M∴ Decidme Profano (s): ¿Os causa alguna inquietud el juramento que habéis prestado? Profano (Responde (n) sin sugerencia) V∴M∴ ¿Os sentís con fuerza para cumplirlo? Profano (Responde (n) sin sugerencia) V∴M∴ ¿Consentís en reiterarlo cuando hayáis recibido la Luz? Profano (Responde (n) sin sugerencia) V∴M∴ HH∴ míos. antes de faltar a mi juramento. hemos incluido la presentación del espejo. sosteniendo un espejo a la altura de su cara. luego el H∴ Terr∴ le (los) conduce a cuatro pasos del Altar y haciéndole (s) repetir el primer paso.¡HAGASE LA LUZ! (*) ¡Y LA LUZ FUE! (*) (Al tercer golpe de Mall∴. el H∴Terr∴. (Todos los HH∴ vuelven a sus puestos. deja caer la venda a los pies del Profano. por vos. no permitáis que sea vuestro enemigo.) No os atemorice este aparato de espadas. Habéis conocidos muchos hombres. en defensa de vuestra honra y de vuestra vida. no van dirigidas contra vos. Los más temibles se encuentran a menudo detrás de uno. menos el H∴Terr∴ y el Neófito que permanecen entre CCol∴) H∴Terr∴ conducid al (los) Neófito (s). quizás tengáis enemigos. a que se coloque al costado del Neófito que presentó. El H∴ Presentador que se encontraba junto al H∴Terr∴. invitad al H∴(HH∴) presentador (es). (*) Sentaos HH∴ míos. como enemigo. luego el Presentador baja el espejo y le da el abrazo fraternal) Neófito. (El H∴1er Vig∴ baja de su puesto y hace que el (los) Neófito (s) ponga (n) los pies en Esc∴. V∴M∴ H∴Terr∴. ¿Os adherís enteramente y sin evasión. ¡Daos la vuelta! (Al voltear encontrará su imagen reflejada en el espejo. le (s) enseña los otros dos para que llegue (n) al Ara) H∴Terr∴ V∴M∴. el (los) Neófito (s) se encuentra (n) ante el Altar. con el P∴Izq∴ delante y le (s) hace dar el primer paso. al juramento que habéis prestado? 40 . pero también os demuestran que la francmasonería os castigará si faltaseis a vuestras promesas. Neófito Responde sin sugerencia V∴M∴ No es siempre delante de uno que se encuentran los enemigos. le (s) enseñareis los otros dos. ellas están listas para defenderos hasta la muerte y para volar en vuestro socorro. el hombre que habéis visto reflejado en el espejo. ¿Estaríais dispuesto a tenderle la mano y olvidar el pasado? Neófito Responde sin sugerencia V∴M∴ Decidme si entre nosotros habéis reconocido a alguien considerado. (El H∴Terr∴ invita al (los) H∴ (HH∴) presentador (es) a colocarse al costado del Neófito que presentó) Neófito (s). se colocará inmediatamente detrás del Neófito. donde el H∴1er Vig∴ para que le (s) haga dar el PRIMER PASO en el ángulo de un cuadrilátero y vos. si vos os encontrarais con uno en este recinto o entre los francmasones. para que llegue (n) al Altar con la marcha de Apr∴ y confirme (n) su juramento en uso de todos sus sentidos. porque hemos recibido vuestras promesas y las creemos sinceras. equivocación o reserva mental de ninguna clase. . vos que sois el (los) presentador (es) del (los) Neófito (s) y por lo tanto el (los) responsable (s) ante esta R∴L∴S∴ y ante la Orden entera de las obligaciones que el Neófito acaba de contraer.. Pág. la mano derecha sobre el V∴ de la L∴ y la izquierda sosteniendo un compás abierto. RENUEVO EL JURAMENTO QUE HICE. seguirlo durante el resto de su vida......¿Estáis dispuesto (s) a confirmarlo sinceramente y sin ninguna restricción? Neófito Responde (n) sin sugerencia V∴M∴ H∴ (HH∴)…. PRIMER Gr∴del R∴E∴A∴y A∴y miembro activo de esta R∴L∴ de San Juan. ha llegado el momento de reiterar vuestro juramento . OS CREO (apoya la hoja de la espada sobre la cabeza del Neófito y da (*) sobre la hoja) OS RECIBO (apoya la espada sobre el hombro izquierdo y da (*) sobre la hoja) OS CONSTITUYO (apoya la espada sobre el hombro derecho y da (*) sobre la hoja) APRENDIZ FRANCMASÓN.. el V∴M∴ baja del trono acompañado del H∴M∴ de C∴ y se dirige al Altar. en virtud de los poderes que me han sido conferidos por esta R∴L∴S∴. la derecha formando escuadra. que toma del Ara. POR LA EXACTITUD DEL COMPAS.N° …. en tanto el H∴Terr∴ habrá colocado al Neófito en la misma posición que estuvo al prestar su primera obligación: arrodillado sobre la rodilla izquierda. ¿Prometéis velar para que sea fiel a su compromiso. 47 Lo incluimos porque evidencia el significado y responsabilidad del H∴ que presenta un Profano a la Orden.. 41 .. iluminarle con vuestros consejos y prevenirle de sus eventuales errores47? Present∴ (Haciendo el signo de promesa) Me comprometo formalmente a ello V∴M∴ V∴M∴ Se ha tomado nota de vuestra promesa (El H∴ presentador ocupa su Col∴) Neófito (s).. Ritual de la GLE. (En seguida. en el Vall∴ de ……Or∴ del Perú. dice:) A L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴. una de cuyas puntas se apoya sobre el corazón y la otra hacia el hombro izquierdo. constituida con el nombre de …………. A DIRIGIR TODOS VUESTROS SENTIMIENTOS HACIA EL BIEN.. en la mano izquierda. (El V∴M∴ da con su Mall∴ tres golpes suaves sobre la cabeza del compás que sostiene el Neófito y dice:) APRENDÉD. DE MI ENTERA Y LIBRE VOLUNTAD. Neófito (s). el V∴M∴ con el Mall∴ en la mano derecha y la espada flamígera. en nombre de la Francmasonería Universal y bajo los auspicios de la M∴R∴G∴L∴del P∴. repetid conmigo: YO.. El H∴M∴de C∴ y EExp∴ forman la bóveda de acero). Mall∴ en mano.. QUE EN EL ME IMPUSE. 87. (El V∴M∴ da (*) todos se ponen de pie y al orden.. Y ME SOMETO A LAS PENAS.... depositaréis el vuestro cuando el saco sea circulado. preciosamente estas cenizas. (El H∴Terr∴ conduce. porque desde ahora ya no recibiréis otro calificativo entre nosotros. (El H∴M∴ de C∴ cumple lo indicado por el V∴M∴. entre CCol∴. cerca del sitial del H∴2do Vig∴ le (s) prende fuego. un saco para depositar el óbolo destinado al efecto. depositando en el sobre. (El V∴M∴ le da el abrazo fraternal y regresa su puesto.) ¡Conservad H∴ (HH∴). el V∴M∴ insertará el (los) testamento (s) y luego los metales. simultáneamente el V∴M∴ dice: HH∴ VVig∴ batid vuestros MMall∴. ingresa al Temp∴ y le (s) hace (n) dar los pasos del Apr∴ luego. que nos basta para todo vuestra palabra honrada. La Francmasonería solo quiere vuestro amor a la humanidad y la pureza de vuestro corazón. el H∴M∴de C∴va a devolveros los metales que habíais entregado. luego. 42 . da (*) y dice:) Tomad asiento HH∴ míos. También se hará desaparecer en vuestra presencia.Levantaos H∴ mío. (El H∴M∴ de C∴ se acerca al trono y en su espada. el V∴M∴ dispone que se retiren los implementos utilizados durante la ceremonia. a pesar de vuestras indicaciones. en recuerdo del día en que os habéis consagrado a la búsqueda de la Verdad y ligado a los Hijos de la Viuda! ¡Que estéis satisfecho (s) de ello durante toda vuestra vida! H∴M∴ de C∴ conducid al (los) recién iniciado (s) fuera del Temp∴. devolvedle (s) sus vestidos y metales y enseñadle (s) la marcha para que con ella se presente (n) entre CCol∴ (Al retirarse el H∴M∴de C∴ con el (los) H∴ (HH∴) recién iniciado (s). pero los francmasones jamás se separan sin contribuir secretamente al alivio de los necesitados y circulan en todas sus tenidas. el papel que habéis firmado. de manera que ninguno de nosotros sepa la cantidad con que habéis contribuido. os dan todos los HH∴ de esta R∴L∴S∴ y los esparcidos sobre la superficie de la tierra. Entregará los metales al H∴ (HH∴) recién iniciado (s) y le acercará el testamento para que reconozca (n) su firma. indicándoos al proceder así. El H∴M∴ de C∴cumple la orden. acercaos y recibid el abrazo fraternal. (*) H∴M∴ de C∴ recoged las cenizas en un sobre y entregádselas a el (los) nuevo (s) H∴ (HH∴). conteniendo vuestras contestaciones y testamento. parte de las cenizas. que por mi conducto. a el (los) Neófito (s) cuadrando el templo) Q∴ (QQ∴) H∴ (HH∴) recién iniciado (s). lo (s) conduce (n) entre CCol∴ cuadrando el Temp∴) M∴de C∴ V∴M∴el (los) H∴ (HH∴) recién iniciado (s) se encuentra (n) entre CCol∴. cuidando que todo el papel se consuma. nada falta de las MMed∴ profanas y nada hemos apartado para destinarlo a la caridad. conducido por el H∴M∴ de C∴. y os hacen comprender que las manos de un francmasón deben conservarse siempre puras. los toques a la puerta. Penal y Tocamiento. júbilo y duelo. el V∴M∴ da (*). vuestras ordenes han sido cumplidas. para comunicársela entre francmasones. el H∴ M∴ de Cer∴ y el recién iniciado permanecen de pie y poniéndole (s) el mandil dice:) Recibid este mandil. la Francmasonería que admite en su seno a los hombres de diferentes idiomas. los signos de promesa y asentimiento y lo (s) haga (n) trabajar sobre la piedra tosca. las baterías: de grado. éstas consisten en los signos y tocamientos que os han dado los HH∴1er y 2do VVig∴ Para más seguridad. colocándose éste detrás de el (ellos). teniendo los pies en escuadra. no se debe pronunciarla jamás y menos escribirla. Su blancura es emblema de la inocencia y os da a entender que ésta debe reinar en vuestro corazón. (Le (s) da los guantes blancos para hombre y le dice:) Estos guantes simbolizan vuestra admisión en el templo de la virtud. da el tocamiento al recién iniciado y en esta posición le comunica la palabra sagrada. es la única manera en que debe comunicarse. (El V∴M∴.V∴M∴ H∴M∴ de C∴ conducid al (los) H∴ (HH∴) recién iniciado (s) donde el H∴1er Vig∴ para que lo (s) instruya en los signos de Orden. baja del trono. sube al Or∴ y ubica al (los) H∴ (HH∴) recién iniciado (s) en el N∴ Or∴. se acerca al (los) H∴ (HH∴) recién iniciado (s) y le (s) dice:) H∴ (HH∴) mío (s). luego lo (s) conduciréis donde el H∴2do Vig∴ para que le (s) enseñe (n) la marcha. por que simboliza el Trab∴. tenemos una palabra que llamamos Palabra Sagrada. Os da derecho a sentaros entre nosotros y sin el. conduce al (los) H∴ (HH∴) recién iniciado (s) donde el H∴1er Vig∴ para recibir la instrucción indicada. hora de trabajo. no debéis estar nunca en Log∴. (El H∴M∴ de C∴ cumpliendo la orden. el segundo otra y así sucesivamente. luego lo conduce donde el H∴2do Vig∴. (El V∴M∴. finalmente es (son) conducido (s) entre CCol∴) M∴de C∴ V∴M∴. sin mancharlas jamás en las aguas cenagosas del vicio e iniquidad. se dice letra por letra. es más honroso que todas las condecoraciones humanas. distintivo del francmasón. le explica que éstos corresponden a la Bat∴ y sirven también para pedir entrada al Temp∴. la aclamación. (El H∴M∴ de C∴cumple lo ordenado. de la virtud y de la riqueza. V∴M∴ H∴M∴de C∴conducid al (los) H∴ (HH∴) recién iniciado (s) al Or∴. quien lo instruye como ha sido ordenado. única fuente de la salud. edad. 43 . tiene formas muy particulares que todos comprenden y por las que se hacen reconocer en cualquier instancia y lugar.) V∴M∴ (*) Sentaos HH∴ míos. En seguida hace que de otros (***) sobre la piedra tosca. dando frente al Orad∴. diciendo el primero una letra. el (los) H∴ (HH∴) recién iniciado (s) ha (n) marchado como Apr∴M∴ ha (n) trabajado la piedra tosca y se encuentra (n) entre CCol∴. el uno al oído del otro. luego le entrega su Mall∴ y le hace dar (***) sobre su mesa. todos se ponen de pie y al orden. tenéis la palabra. es a la cabeza de la Col∴ que tiene la primera letra de la Palabra Sagrada que os he comunicado. conocer la marcha. (El H∴Orad∴ deberá llevar un Traz∴ con lo más resaltante de la simbología del Gr∴ y si no lo hiciera. es el distintivo especial de ésta R∴L∴S∴ que desde hoy os abre sus puertas. exige de sus miembros el conocimiento de la moral que está simbolizada en todas y cada una de sus ceremonias. dará lectura a todo o parte del texto siguiente).V∴M∴ Orad∴ (Le da guantes de mujer y le dice:) Estos guantes de mujer son para que los destinéis a la persona que tenga más derecho a vuestro respeto y amor. que una mera curiosidad no es la que os ha conducido entre nosotros. son los hombres y la mezcla que les une. es el progreso. concretándose únicamente a leer los rituales. signos y tocamientos. en las ceremonias de los rituales y dentro de todos los usos de la vida francmasónica. fiaos en él y trabajad. si así quiere llamársele. (Prendiendo la Med∴ de la Log∴ en el saco. De acuerdo a una tradición inmemorial. el francmasón no debe conformarse con iniciarse y tomar después los otros grados. la Virtud y la Fraternidad. desde hoy. el sitio que os corresponde en el trabajo ordinario de la Log∴. Hoy es día de gracia para vos (vosotros) y por eso os he hecho sentar en el Or∴. Nuestro H∴ Orad∴ os va a dar ahora una explicación del simbolismo del Gr∴ que acabo de conferiros. Quiera el cielo que jamás tengamos razón para arrepentirnos. Si vuestros méritos os hicieron digno de penetrar en este asilo de paz y de amistad. (el V∴M∴ le señala la Col∴) En adelante estaréis bajo la dirección del H∴2do Vig∴ (el H∴2do Vig∴ se pone de pie para que lo vea (n) y luego se sienta). estáis obligado a trabajar en el inmenso edificio de la Ciencia. (El V∴M∴ vuelve al trono y dice:) Tomad asiento por ahora en el Or∴ (el H∴M∴de C∴ lo (s) hace sentar al lado del H∴Sec∴ y luego vuelve a su puesto en Log∴) H∴(HH∴) mío (os): desde hoy pertenecéis a la institución francmasónica. El francmasón no hace obras destructibles. le dice:) Esta medalla que coloco en vuestro pecho. ni que vos la deis para que la recojamos. la Francmasonería no admite mujeres en su seno. no desmayéis. cuyo exacto conocimiento o traducción. no sea una 44 . pero les rinde el tributo de respeto y amor que les son debidos. su obra inmortal es la regeneración humana. las piedras animadas de este templo. que no sea un símbolo. La institución francmasónica. la Francmasonería no es una sociedad secreta. inscribe vuestro nombre entre sus miembros activos y os decora con su insignia. Nada hay en los TTemp∴. a la altura del corazón del iniciado. y manifestad con vuestro trabajo y vuestro celo. H∴ Orad∴. H∴ (HH∴) mío (s) . vuestras virtudes francmasónicas os harán poseer altos secretos. sino una sociedad que tiene un secreto. más que el conocimiento de los rituales. Para llenar su misión. cuyas tendencias son altamente humanitarias. recto. habéis encontrado tres columnas y tres luces. Cuando se os preparó para conduciros a la Log∴. pero en la época moderna. La Cámara de Reflexiones. No es esto exacto. su verdadero secreto es la interpretación de todas estas acciones. habéis subido tres gradas y como aprendiz. cuando se abrían y tenían lugar los trabajos de los tres grados simbólicos. son sólo los secretos de la Francmasonería. este número os dará como francmasón. habéis dado tres pasos en escuadra. repetidas ocasiones de estudio. años.. La debilidad del corazón humano. antes de ser admitido entre nosotros. tal como lo practicaba Zoroastro con sus discípulos. a sus hermanos. es decir. en que el hombre se encuentra en las tinieblas del mundo profano. símbolo de la Divinidad.. era a la caída del sol y en las épocas de luna llena. os colocaron la punta de una espada sobre el corazón. impenetrable a los rayos de la luz. y de la necesidad que tenían los hombres de buscar la luz entre los iniciados. significan que el iniciado debe su brazo a la institución. franco. y donde se nutren los justos sentimientos de un francmasón. 45 . para indicaros que éste debe ser siempre. Habéis hecho tres viajes. lo presenta en toda su pequeñez. tocamientos y palabras. de la inocencia y de la humanidad oprimida. es decir a la defensa de la verdad. En los antiguos tiempos. errores y prejuicios. para que aprendieseis que es necesario estar puro y libre de toda pasión. sitio de la conciencia. pedid y recibiréis. representa los tres reinos de la naturaleza a cuyo estudio debe dedicarse el francmasón. nos indica el estado de esclavitud a sus pasiones. porque el triangulo. y se os despojó también de vuestras joyas y metales. muestra su deseo. el yugo de la fatalidad que pesa sobre él. para recordaros el estado primitivo de la humanidad antes de la civilización. mi Q∴H∴. representa la Tierra en cuyo seno se encuentra el Profano y le recuerda que será para siempre su última morada. La venda que cubre los ojos. que solo persiguen la virtud y la ciencia. La rodilla derecha desnuda y el pie izquierdo en chinela. La Francmasonería estudia el número tres. debe haberos sugerido en vuestra imaginación. los signos. buscad y encontraréis. voluntad y capacidad de librarse de este yugo y de esta esclavitud. Para un gran número de HH∴.alta lección de moral. Al entrar al Temp∴. es una imagen sencilla de las tinieblas y de los prejuicios del siglo. no estabais ni desnudo ni vestido. y su corazón. tenéis . el simbolismo. multitud de ideas que no habéis podido desenvolver en tan corto intervalo.. simbolizan tres palabras de la Sagrada Escritura: llamad y se os abrirá. El número ternario. se supone abrirlos a medio día y cerrarlos a media noche. y de recuerdo de lo que debemos a nuestros semejantes y a nosotros mismos. dentro de esta lúgubre y silenciosa morada. adornada con emblemas fúnebres. La cuerda alrededor del cuello. os manifiestan que la humildad debe acompañar a un francmasón en todos sus actos y es también una señal de respeto. El brazo y el pecho izquierdo desnudos. emblemas del vicio. aceptando voluntariamente las pruebas de la vida. leal y sincero. Los tres golpes que se dan a la puerta. para recordarle que debía dividir sabiamente su tiempo y emplear bien las 24 horas del día. Las tres luces representan al sol. que decora al H∴1er Vig∴. Antiguamente se llamaba también joya a la regla de 24 pulgadas. He cumplido V∴M∴. deben ser arrojados de nuestros templos. he aquí por que a estos tres jefes se les llama luces. (El H∴M∴de C∴ conduce al (los) nuevo (s) H∴(HH∴) entre CCol∴. porque por las elecciones pasan de un H∴ a otro. simboliza la igualdad social. La Espada flamígera. que es el bien. La piedra tosca es el emblema del Apr∴. la Escuadra. el de las normas de la Orden. como su calor simboliza el fuego sagrado que debe inflamar su alma.V∴M∴ Los …. A estas joyas se les llama Joyas Movibles. representan simbólicamente los pilares del Templo de Salomón que son: Sabiduría. El sol. Las tres columnas representan la Sabiduría. son: el V∴de la L∴ para regular la fé. forman cada uno un ángulo recto cada vez que se juntan los pies. y que para caminar recto hacia Aquel que lo ilumina. arma simbólica que usa el V∴M∴ significa que la insubordinación. para regular los deberes hacia el prójimo y los HH∴ El V∴M∴ y los HH∴VVig∴. pueda desviar. son el emblema de las tres que sostenían el templo de Salomón y cuya explicación moral sabréis después. significa que el francmasón debe tener una rectitud de juicio que ninguna afección de familia o de interés. las luces que nos son comunicadas. base del derecho natural. La Perpendicular o Plomada. Las Joyas Fijas o Tres Grandes Luces de las Francmasonería. el V∴M∴da (*) que es repetido por los HH∴VVig∴. indica que debemos recibir con docilidad y usar con discernimiento. La Escuadra. Preguntar a un H∴ su edad francmasónica. Años como Apr∴. H∴M∴ de C∴ conducid al (los) H∴(HH∴)…… entre CCol∴y proclamadlo (s) en Or∴. pasos con que llegasteis al altar. que lleva el H∴2do Vig∴. El Nivel. Occ∴. para significar que la rectitud es necesaria para quien quiere llegar a la ciencia y a la virtud. a la luna y al V∴M∴ Contáis con …. suspendida del collar del V∴M∴ significa que un Jefe de la Log∴ no puede tener sino un juicio. El brillo confuso de la luna. porque al salir de la cantera representa el estado imperfecto de nuestra naturaleza. El V∴M∴ representa la luz. el candidato no era admitido sino después de este lapso. Fuerza y Belleza. Apr∴ (AApr∴) francmasón (es) regular (es) y miembro (s) activo (s) de esta R∴L∴S∴. Sept∴y Med∴. es preguntarle cual es su grado. El sol y la luna han sido consagrados al 1er y 2do VVig∴. debe siempre ceñir su marcha a la escuadra. Fuerza y Belleza. simboliza la luz que debe alumbrar y guiar al francmasón. porque en la antigüedad. el vicio y el crimen. es aquí una advertencia. para regular las acciones de la vida y el Compás. todos se ponen de pie y al orden) 46 . y que no puede actuar sino de una sola manera. celebremos con una Trip∴ Bat∴de Gr∴ la feliz adquisición que acaba de hacer la Francmasonería y en particular esta R∴L∴S∴ en la persona del (los) Q∴H∴(QQ∴HH∴) …… (El V∴M∴ dispara la Trip∴Bat∴) Da (*) Sentaos HH∴mios.. acompañadme a contestar el saludo que os ha hecho esta R∴L∴S∴.M∴de C∴ Reconocéis como miembro (s) activo (s) de esta R∴L∴S∴al (los) Q∴H∴ (QQ∴HH∴) …………. (El H∴M∴de C∴ conduce al (los) nuevo (s) H∴(HH∴). TODOS (Haciendo el signo de asentimiento) Lo (s) reconozco M∴de C∴ Lo (s) admitís. pasando a la estación Concesión de la Palabra) 47 . admitido (s) y proclamado (s) Apr∴(AApr∴) Mas∴(MMas∴) regular (es) y miembro (s) activo (s) de esta R∴L∴S∴ el (los) Q∴H∴ (QQ∴HH∴)……. Los TTrab∴ continúan de conformidad al Ritual. (Hacen juntos el saludo y disparan una Bat∴) V∴M∴ H∴M∴de C∴ conducid a nuestro (s) nuevo (s) H∴(HH∴) a la cabeza de la Col∴del N∴ y ocupad después vuestro puesto. TODOS (Haciendo el signo de asentimiento) Lo (s) proclamo V∴M∴ Queda (n) reconocido (s). TODOS (Haciendo el signo de asentimiento) Lo (s) admito M∴de C∴ Lo (s) proclamáis. M∴de C∴ Q∴H∴(QQ∴HH∴). brindándole (s) asiento al lado inmediato del H∴Hosp∴ y vuelve a su puesto. De acuerdo con todos los cultos sobre los principios esenciales..Salud..Nacimiento a una vida nueva. existía en Egipto..El asilo pacífico de la verdad y de la sabiduría eterna.Vengo de una Log∴de San Juan.. preocupaciones y costumbres viciosas que haya podido contraer en el mundo profano. P. que sólo son accesorias y del todo indiferentes. la mayor parte de las cuales fue tomada de la Francmasonería.Que al recibir la gracia de la iniciación... P.Sí.¿Cuál es el origen de la Francmasonería? R. fiel a las leyes. prepara el reinado general de la misma.¿Qué venís a hacer aquí? R.. no deben aborrecerse y perseguirse mutuamente por las formas exteriores. el error y la mentira. que contribuye directamente a la felicidad de los hombres.¿Qué es la Francmasonería? R.. y les enseña a elevarse hasta su Autor.¿La Francmasonería es una escuela de virtudes? R. someter mi voluntad y hacer nuevos progresos en la Francmasonería.. P.¿Qué quiere decir la palabra iniciación? R. donde se reúnen los que protestan contra el vicio. que ha existido y existirá siempre como asociación sin formas exteriores. tan hermano y amigo de reyes como de pastores. y establecieron su filosofía. lo que hará de todos los pueblos una familia unida por los 48 ....¿De dónde venís H∴mío? R. P. despojándose de los errores. Grecia y otros puntos bajo el nombre de Iniciación. P. sin mezcla de ideas y prácticas supersticiosas..SECCIÓN CUARTA INSTRUCCIÓN DEL GRADO CATECISMO P. en su primitivo estado. Fuerza y Unión a todos mis HH∴ P.Ha existido muchos siglos antes de la Era Cristiana. Establece por esa doctrina la base más sólida de la tolerancia.¿Qué traéis? R.. en consecuencia.¿Qué hacéis en la Log∴ de San Juan? R. autorizada o simplemente tolerada. les prueba que ellos mismos están también de acuerdo con estos principios y que.¿Qué entendéis por una vida nueva? R.. cuando son virtuosos. la fusión de todos los sistemas religiosos en uno.. Algunas corporaciones religiosas. el neófito debe convertirse en un hombre nuevo...Elevamos Templos a la Virtud y cavamos calabozos profundos para el vicio. P. la más importante de todas las disciplinas espirituales. ejercitándose con el estudio de la ciencia y la práctica de las virtudes. adoptaron y regularizaron las iniciaciones que habían degenerado. Por la contemplación de las magníficas obras de la naturaleza conserva sus sentimientos religiosos.. La caballería de la Edad Media fue también una institución iniciática con formas particulares.¿Qué es un francmasón? R. P. P.A vencer mis pasiones.-Es un hombre libre. en las que no podía participar ningún profano. principalmente en filosofía moral. a quien prodiga consuelo. al necesitado.R. ocho horas para nuestras usuales ocupaciones y ocho horas para el descanso del trabajo y dormir. porque le conduce a hacer mayor bien. desbastándola de sus imperfecciones.P.P. ¿Hay algún secreto en la Francmasonería? Hay uno. porque les proporciona la ocasión de ejercitar su talento en objetos dignos de su meditación. en la luz o en la oscuridad. y elevarse inmaculadas al Altísimo. o sea.- P. un gran principio de fraternidad y un gran culto. prudencia y discreción. en fin. logra la purificación del corazón. porque le facilita relaciones.- P. El secreto francmasónico se manifiesta sin que la palabra lo revele.- P.R. al hombre de mundo. ¿Para quién es útil la Francmasonería? Para todos: para los hombres instruidos. ¿Por qué os habéis hecho recibir francmasón? 49 . ¿Cómo puedo yo convencerme que sois francmasón? Por mis signos. El cincel simboliza la inteligencia.P.R. el mazo y el cincel ¿Dadme la explicación simbólica de estas herramientas? La regla de 24 pulgadas que usan los obreros para medir sus trabajos. El mazo significa la fuerza de la voluntad que debe usar el Apr∴ para labrar su piedra tosca. a medida que los ha recibido. al afligido. y entre estas desgracias morales. Todo lo que es permitido decir aquí es que el gran objeto de la Francmasonería es la superación física y moral de cada individuo y de la sociedad en general. cada uno tiene que descubrirlo reflexionando sobre los símbolos y sobre cuanto se dice y hace en los trabajos. moral y filantropía. al caritativo.R. ¿Cuáles son las herramientas de un aprendiz francmasón? La regla de 24 pulgadas. porque alivia su infortunio y recibe socorros oportunos.R. a los jóvenes. a quien procura nobles y útiles ocupaciones.R. las hay que exigen valor. porque les muestra preceptos saludables y buenos ejemplos. es entre los francmasones el símbolo de las 24 horas del día. “Buscad y encontraréis”. ocho horas para el servicio de Dios y de algún H∴ en desgracia.P. amigos y hospitalidad en todos los puntos del globo. al viajero. para construir aquel edificio espiritual de donde deben salir puras nuestras palabras y acciones. ¿Qué son los tocamientos? Son formas que sirven para reconocerse recíprocamente entre HH∴. reuniéndose con otros de iguales sentimientos. el tocamiento pide una palabra. señales y palabras.R. y por las circunstancias de mi recepción fielmente expresadas. ajustando nuestra mente como una piedra viva.P.- mismos sentimientos de adoración al Gran Ser y de fraternidad y caridad mutuas. a los que no lo son. Tiene importantísimas verdades que oponer a los errores y preocupaciones nocivas. que ayudada por el mazo. a aquél que ha comprendido bien todos los grados.P. enseñándoles a reflexionar sobre la moral de sus costumbres. ¿Qué hay entre vos y yo? Una gran verdad. ¿Cuál es ese secreto? No se revela ni a los mismos francmasones. que debemos dividir en tres partes iguales. porque les ofrece instrucción importante. a todos aquellos que tienen una alma capaz de apreciar su importancia y de gozar de los halagos de una amistad fundada en los mismos principios de religión.R. P. la Escuadra regula nuestros actos conforme a los preceptos de la moral.¿Por qué os vendaron los ojos? R.¿Qué exigió de vos el H∴que os preparaba para la recepción? R. la luna y el V∴M∴ de la Log∴ P. perfecta y regularmente constituida.¿Qué significa esta luz? R. porque todo hombre que quiere adoptar un estado en la sociedad debe consultar su corazón en el silencio y reflexionar detenidamente sobre los compromisos que va a contraer.. cubierta de símbolos fúnebres y con inscripciones terribles. P. la Escuadra y el Compás? R..Que entrase. abandonando los verdaderos.¿A dónde fuisteis conducido? R.... porque una espesa venda cubría mis ojos.El sol alumbra a los obreros durante el día.¿Quién os facilitó la gracia de haber sido recibido francmasón? R. P. El Volumen de la Ley dirige y sostiene nuestra fe. y la de aquellos que se entregan a los falsos bienes.¿Qué significa la Cámara de Reflexiones? R. P.¿Para qué os introdujeron en la Cámara de Reflexiones? R. P.¿Qué os mandaron después? R.....¿En dónde fuisteis preparado? R.A un cuarto inmediato a una Log∴ justa. representa el planeta Tierra en el que nacemos.¿En qué estado os encontrabais después de preparado y qué hicieron de vos? R. P... P.R.¿Quién os preparó para ser recibido francmasón? R. huérfana de la luz del día. morimos y encontramos el eterno reposo.Me privaron de la vista y así fui conducido a la puerta del Temp∴ por el H∴Terr∴ P.Para hacerme entender que la ignorancia se opone a la felicidad del hombre......Es el símbolo del G∴A∴D∴U∴ y de todas las virtudes........¿Cómo habéis sido preparado? R.Porque estaba en las tinieblas y deseaba conocer la luz..La seguridad de que me prestaba a ella de buena voluntad y no impelido por la curiosidad u otra mira innoble.¿Qué visteis al entrar? R.Para que me entregase a meditar.El H∴Terr∴ P.¿Con qué objeto? R.La Cámara de Reflexiones.¿Qué explicación simbólica tienen en la Francmasonería el Volumen de la Ley. y el Compás nos enseña que la justicia y la equidad deben presidir las acciones entre los hombres.En la Cámara de Reflexiones.. P.¿Por qué no hay luz en el norte? 50 . manifestándome la deplorable ceguedad de los que se sumergen en ella.Se llaman las Tres Grandes Luces Emblemáticas de la Francmasonería.¿Qué significan las tres luces puestas en escuadra. vivimos.. P. que son la virtud y la ciencia.El sol. que después he reconocido como mi H∴ P.Disponiendo primero mi corazón.. P..Nada.Un amigo virtuoso. y especialmente entre nuestros HH∴ P.... la una al Or∴y las otras dos al Occ∴? R... la luna durante la noche y el V∴ M∴ en todo tiempo en la Log∴ y con igual regularidad. P.. P. R. Se le dio este nombre en honor de …. y para el Apr∴es el símbolo del alma del francmasón antes que sus defectos hayan desaparecido por el trabajo moral a que se ha dedicado.. hijo de Salomón.¿Por qué sólo se reunían y trabajaban los AApr∴cerca de esa columna? R.. Es también un trabajo que debo hacer sobre mí mismo y que consiste en pulirme en cierto modo. y por consiguiente nunca será demasiada toda cautela para comunicarla.. se juntaban allí para acostumbrarse a ellos y recibir instrucciones.. nivel y perpendicular..¿Qué quiere decir desbastar la piedra tosca? R. P.. por consiguiente.Porque no habiendo adquirido aún la fuerza y conocimiento necesarios en los trabajos francmasónicos.¿Dadme el tocamiento? R.Por la escuadra.En desbastar la piedra tosca..(lo da) P. Un corazón leal para guardar fielmente los 51 ... que estaba situado al norte de la eclíptica y. P.¿Dadme el signo? R. P.¿Cuáles son los sentidos corporales más útiles al Apr∴? R.. a la benévola tolerancia con mis semejantes y al particular esmero en corregir mis faltas.Una lengua silenciosa para ser moderado en mis palabras en la Log∴.¿Cómo se hace el signo? R. P. esclarecer mi razón acostumbrándome a la afable indulgencia con mis HH∴.El oído.. También se toma en el sentido de “Perseverancia en el bien” y.. cerca de la cual se reunían los Apr∴ para recibir sus salarlos.¿Qué otras cualidades físicas deben tener los AApr∴? R... en el norte del templo de Salomón. y el tacto para el tocamiento que permite conocer a un H∴ tanto en la oscuridad como en la luz.. P. esposo de Ruth y bisabuelo de David. La piedra tosca es una piedra tal como sale de la cantera en su imperfecto. tosco y natural estado. en el de que “La sabiduría está en Dios”..¿En qué se ocupan los AApr∴? R... P. P.Recibir mi primera educación francmasónica e instruirme en los primeros misterios y preceptos de la Francmasonería.. a fin que la paz y la armonía no sean turbadas.¿Después que prestasteis el juramento qué ocurrió? R. no se esperaba que llegara la luz desde el Norte. El oído para oír las palabras e instrucciones del V∴M∴ La vista para ver el signo..¿Qué pide el tocamiento? R..(lo da) P. Este era el nombre de la columna de bronce puesta a la izquierda. sitio de oscuridad..Esta palabra en hebreo es “En Fuerza”. la vista y el tacto... es decir.¿Qué significa esta palabra? R.Un signo. como el sol y la luna irradian su luz desde el sur. y muy especialmente para no revelar los secretos que se me han confiado. P..Porque esta Log∴y todas las demás son representación del templo del Rey Salomón.El V∴M∴me confirió el grado y me constituyó miembro de la Log∴ P. P.Una palabra muy estimada entre los francmasones en guarda de sus privilegios.¿Qué os dieron después? R. otras veces. un tocamiento y una palabra. . un templo o santuario donde se debe revelar.secretos de la institución y aquellos que un H∴ me haya confiado. porque el templo del Rey Salomón estaba situado así..Sí. Sin ellas no hay perfección posible y nada puede subsistir. para perpetuar el recuerdo de aquel poderoso viento oriental que hizo el milagro de la liberación..¿Qué sostiene vuestra Logia? R.. P.. representa la Fuerza. P.¿Vuestra logia está cubierta? R. P. que sale por el Or∴ para que empiece el día. y que son indispensables para la perfección de toda obra. P. porque es la parte del mundo donde el sol ostenta toda su belleza.. porque el sol se levanta en el oriente y tiene su ocaso en el occidente.¿Cómo os presentaréis en Log∴cuando los trabajos estén abiertos?. a donde todos los buenos francmasones esperan llegar. y de allí fueron llevadas a occidente. en fin.¿Qué edad tenéis como Apr∴? R. 52 .. y para recibir los rayos del sol que nace.. Este tabernáculo fue el modelo conforme al cual se hizo el templo del Rey Salomón.¿De dónde soplan los vientos para los francmasones? R. y la Belleza adorna y hermosea.¿Qué significa la palabra Logia? R... porque el Evangelio se predicó primero en el oriente y se extendió después a occidente. con sus atributos y sus focos luminosos. porque la Sabiduría inventa e ilustra. despedir a los obreros contentos. El H∴1er∴ Vig∴. el V∴M∴ se coloca ahí para abrir la Log∴ y ayudar a los trabajadores con sus consejos e ilustrarlos con sus luces. FUERZA y BELLEZA. y. es la genuina representación del mundo francmasónico. en recuerdo de que Moisés. con el Volumen de la Ley. y con una Carta Constitutiva expedida por la Gran Logia del país o estado.. Esta edad simboliza la infancia.. explicar y hacer palpable a los adeptos. ubicado en el S∴ representa la belleza. Así pues. la Escuadra y el Compás. porque las artes liberales y las ciencias nacieron en el oriente. P.A imitación del sol... cumpliendo el divino mandato. y dar buena acogida a los HH∴ visitadores. es una escuela de enseñanza. ubicado al lado de la Col∴ “B”. por una bóveda celeste cubierta de grandes celajes. después de conducir a los hijos de Israel a través del Mar Rojo. y otros implementos francmasónicos.. P. Así como el sol termina el día en el Occ∴. los VVig∴ se colocan ahí para cerrar la Log∴..¿Qué constituye una Logia? R..Tres grandes columnas. cuyos nombres son: SABIDURÍA.Un cierto número de HH∴ francmasones reunidos en un local. P.. hace descansar a los obreros y les llama del descanso al trabajo. la logia.Por varias razones. P..¿Por qué vuestra Logia está orientada de Oriente a Occidente? R.¿Quiénes representan estas columnas? R. P. los cuales deben quedar en mi pecho tan seguros e inviolables como en el suyo propio. representa la Sabiduría. las verdades que encierran de una manera confusa las alegorías y los símbolos que velan los misterios.La palabra logia se deriva del sánscrito LOGA que significa el mundo. y en el que los HH∴ gozan de paz y armonía. iluminado por la razón. por razonamiento..De oriente a occidente. La logia también se llama Taller de Iniciación. el H∴2do∴Vig∴.. la Fuerza conserva y sostiene. que los autoriza para trabajar. erigió un tabernáculo dedicado a Dios y lo colocó de este a oeste. La “Logia” representa el universo. buscad y encontraréis. iluminando la Log∴. simbolizando que dichas herramientas no pueden ser usadas sino por el francmasón y deben quedar ocultas hasta que se vuelva a reanudar la labor. el trabajo del Apr∴ consiste en “desbastar la piedra tosca” lo que significa simbólicamente tratar de dominar sus pasiones y perfeccionar su espíritu. que representan la razón y la tolerancia. La “Letra grabada” en la columna que corresponde a los Aprendices debe recordarles la palabra sagrada que poseen. y esperar que se me ofrezca asiento y dirigirme a él escuadrando el Temp∴. proclamando la unidad de la especie humana susceptible de perfeccionamiento moral. formando un conjunto tan aproximado en sus ideas y procedimientos como lo están los granos apretados de dicho fruto.. todas las protuberancias o asperezas que originan las preocupaciones y las costumbres viciosas que uno trae de la sociedad profana. y si me contestan de adentro con un golpe. golpes” con que el Apr∴ llama a la puerta de la logia cuando quiere entrar en ella. y una perfecta unión. cubierto de nubes por algún lado y apareciendo en el Oriente el sol y la luna. quitando. consagrado a la Virtud y la Ciencia. INSTRUCCIÓN DEL SIMBOLISMO Los francmasones trabajan en la construcción de un Templo moral. representada por el V∴M∴ que preside los TTrab∴. y cuando llegue este caso. Los “…. avanzar con los pasos del Gr∴ hasta un poco delante de las CCol∴. teniendo cerca de si la estatua de Minerva. Del Oriente parte la sabiduría.R. con el auxilio del cincel y el mazo. saludar con el signo al V∴M∴. y por eso también se observa en su bóveda la imagen de un cielo estrellado. al H∴2do∴Vig∴. simbolizada por la “cuerda de nudos” o “lazos de amor” que rodea la cornisa del templo.Debo informarme por el H∴G∴T∴E∴ del grado en que se trabaja. esperar pacientemente que se me franquee la entrada. revestirme con mis decoraciones y tocar suavemente a la puerta con los golpes del grado. Las “Luces” del Tall∴ son el V∴M∴ y los dos VVig∴. considerando a todos los hombres como hermanos. Las “dos CCol∴” del templo son huecas con el objeto de guardar en ellas las herramientas de trabajo. El “Pavimento de mosaico” representa la fusión de las razas. que simboliza el saber humano. colocarme al orden. con la cual se designaba una de las columnas del templo de Salomón. deben recordarle que la Francmasonería le ha dicho: “Llamad y se os abrirá. pedid y se os dará”. En el gobierno de 53 . por eso caben en ella todos los hombres. y dedicado A L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴. repetir el saludo al H∴1er∴ Vig∴. Las “Granadas” entreabiertas colocadas en los capiteles de las columnas representan el contacto que debe existir entre los francmasones del universo. cuando éste termina. sea cualquiera la raza a que pertenezca el individuo. El “Nivel” que es la joya que adorna al H∴1er Vig∴. simboliza la igualdad francmasónica y la igualdad ante la ley. en cuyo centro resplandece el nombre del G∴A∴D∴U∴está constituido por un “Triángulo Equilátero”. que representa la belleza. y simboliza el aplomo que ha de tener el francmasón en todas sus acciones. simbolizada por Hércules y el H∴Segundo Vigilante. la luz de la verdad. simbolizada por la estatua de Venus Citerea. Constituye la Joya del V∴M∴el cual está más obligado a ser recto e imparcial en sus juicios y moral en sus costumbres. y a la vez el mazo simbólico. y sus lados. He aquí las tres fuertes CCol∴ morales o simbólicas que sostienen la Log∴: SABIDURÍA. pues ésta. El Apr∴ la usa como signo y en cada uno de los pasos de su marcha. como el triángulo equilátero es la primera figura rectilínea. los seres todos que componen la humanidad tendrán el mismo derecho a las consideraciones. La “Perpendicular” es el instrumento que sirve para determinar la línea vertical. a la caridad. su obligación de perdonar los defectos de sus hermanos y dulcificar sus palabras. hace desaparecer las irregularidades de las 54 .la Log∴. emblema de la tolerancia y de la indulgencia que debe adornar al francmasón. los beneficios de la ciencia y el ejemplo de las virtudes. la gran mesura que emplear en sus palabras para hacerse digno de obtener la sabiduría. para dar ejemplos a los obreros de su Log∴. En efecto: siendo el círculo la primera figura curvilínea plana. y como todos esos puntos tienen las mismas propiedades. representa la perfección. el H∴Primer Vigilante. FUERZA Y BELLEZA. para recordar el deber que tiene el francmasón de que sus actos se ajusten a la rectitud. estando el círculo determinado por la rotación de una de las puntas del compás alrededor de la otra como centro. usando de la llana. El “Compás” que parece ser emblema de la Geometría tiene sin embargo. igualmente perfecta. considerando que este centro es el francmasón. La paleta del albañil “Llana o Trulla” es un instrumento simbólico. colocado en el centro de la humanidad. sirve para desbastar la piedra tosca. cerrada y perfecta. que son los hombres. basada en la perfecta solidaridad. ayudan al V∴M∴. lo mismo que el albañil. Recuerda a este. que con el cincel. que representa la fuerza. los tres reinos de la naturaleza. a la instrucción. El “Mallete” es el signo de autoridad del que lo lleva. La Plomada constituye la joya del H∴2do Vig∴ El “Delta Sagrado”. equidistará de todos los puntos de la circunferencia. base de las democracias y fundamento de la libertad. según sabemos representa la imagen del alma del profano antes de ser instruido en los misterios francmasónicos. La “Escuadra” nos ofrece el símbolo de la rectitud francmasónica. la primera perfecta que puede formarse con líneas. y a todos debe llevar el francmasón. Llámase también “plomada” en el arte de la construcción. porque siendo esta figura según hemos dicho. en la Francmasonería una significación filosófica. “Para consigo mismo” y “Para con sus semejantes”. representa para el francmasón. hacia el Oriente. de los viajes que efectúa. 55 . El “Tocamiento” tiene la misma interpretación simbólica que los golpes con que se llama a las puertas del Templo. así como las deducciones filosóficas de las contestaciones referentes a los deberes del hombre “Para con Dios”. Las interpretaciones simbólicas correspondientes a la estancia de los Profanos en la “Cámara de Reflexiones”.superficies. de la venda que cubre sus ojos durante la iniciación. batería. Si a esto añadimos el estudio de los deberes y derechos de las DD∴ y OO∴ del Tall∴. foco de donde parte la luz y lugar del planeta de donde vinieron la sabiduría y la civilización. el del Código de Justicia y Procedimientos Francmasónicos. lados del triángulo. la . existirá siempre para el primero la felicidad y para el segundo el castigo..antes que revelar los misterios de la Orden. La forma de dichos altares recuerda la interpretación simbólica del triángulo... etc.. completan su instrucción. la Constitución.. edad.. El Apr∴cobra su “Salario” en la Col∴ del N∴. La “Marcha” designa que el Aprendiz trata de acercarse por el camino de la perfección. porque asemejándose al hombre en su infancia no sabe leer ni escribir. hace recordar el haber prometido que se le . el cual está en perfecta relación con el toque. por representar el lugar de la tierra a donde llegan oblicuamente los rayos solares.. simbolizado por el fuego destructor de la conciencia. avanzando con lentitud desde el Occidente donde se hallan las tinieblas. marcha.. y la espada flamígera. entre los cuales se usaba la “Espada Flamígera”... del despojo de los metales.. y donde reina a veces la penumbra o la oscuridad. lema y salutación empleada en las planchas dirigidas a los talleres o a los masones y llamadas en las puertas del templo. El “número simbólico” del grado de Apr∴ es el “Número …. llamada de Belino (el Sol) entre los Druidas. produciendo una luz muy tenue. amistad y consagración. que en la lucha constante entre los dos principios. siendo éste el punto donde trabaja.. extendiendo con igualdad la mezcla que se emplea para las construcciones.. el bien y el mal. Nuestros “Altares triangulares” están tomados de los Druidas.. pero pide una palabra. haciendo y firmando además su testamento que tendrá ocasión de oír explicar al V∴M∴en cuantas iniciaciones habrá de presenciar el Apr∴. Necesita desarrollar sus estudios francmasónicos y acostumbrar la vista paulatinamente a la acción de la luz para no deslumbrarse y aturdirse en presencia de una luz muy viva cuya intensidad podría cegar su inteligencia al no estar dispuesta aún para recibirla. sólo sabe deletrear y no puede dar la Palabra sino en la forma en que se le ha comunicado. abrazos de reconocimiento. El “Signo Penal” del grado de Apr∴o signo de reconocimiento. La “Palabra Sagrada” no debe jamás pronunciarse ni escribir. sólo se deletrear.el Estatuto. los Reglamentos. El que pide: da una letra. se dice que “está debidamente vestido”. etc. pequeñas presiones.. Los mandiles deberán ser COLOCADOS Y QUITADOS FUERA DEL TEMPLO... dar . tanto en el anverso como en el reverso. llevará la baveta levantada. 115. SIGNO DE ASENTIMIENTO. Para terminar debemos recordar que el mandil del Apr∴ deberá de ser de piel de gamo y de cordero. El que contesta: da otra letra. extender la M∴D∴ hacia el Ara.Estando al orden. empezando con el P∴I∴... 56 . ceñido por una cuerda. ello pide la Pal∴Sag∴ que se da en respuesta como sigue: PAL∴SAG∴. MARCHA. PPas∴ iguales. SIGNO DE PROMESA. Pág. yo os daré la segunda” . Si se dan …. Solamente cuando lo lleva puesto. el Pul∴se apoya sobre el medio de la G∴ el brazo y antebrazo horizontales. el pie I∴hacia delante.Se da tomándose recíprocamente la mano D∴ y ejerciendo una presión marcada con el pulgar curvado sobre la articulación del índice que une este dedo a la mano. Ambos: pronuncian la Pal∴Sag∴.El H∴ interrogado debe responder: “Yo no se leer ni escribir. SIGNO PENAL o de RECONOCIMIENTO.Estando de pie..La M∴I∴ sobre el C∴. El que contesta: da otra. con el vértice del ángulo agudo de la figura hacia arriba.. tendrá material suficiente como para responder con acierto un Apr∴ a las preguntas que se les dirijan en las tenidas de instrucción. siempre de color blanco. El hacerlo dentro de él constituye una irregularidad. los talones juntos. El que pide: da una letra más. llevar la mano D∴ hasta el hombro I∴ luego llevar la mano hasta el hombro D∴ desde allí. la M∴D∴ extendida. luego volver al orden. el Pul∴en Esc∴con el Ind∴. el pie D∴haciéndole Esc∴.. juntando en cada Pas∴ el P∴D∴ haciendo Esc∴ TOCAMIENTO. Debe recordarse que ningún francmasón podrá entrar en una Log∴ sin su correspondiente mandil.Extender el B∴D∴ hacia delante. el brazo izquierdo caído a lo largo del cuerpo. dadme la primera letra. 18 cmts 35 cmts 42 cmts RETEJADOR 48 SIGNO DE ORDEN.. bajarla perpendicularmente de modo que se describa una E∴. 48 Este retejador está tomado del Ritual de la GLE.Estando al orden. .. Un segundo golpe diciendo: ¡Gimamos! ¡Gimamos!. el signo.. Tercera palmada: ¡Esperemos con confianza y serenidad!. TRIP∴TRIP∴BAT∴Terminada la 1ra Trip∴Bat∴los HH∴vuelven al orden.. Esforcémonos cada día para conseguir la perfección. hacer el signo penal o de reconocimiento. las manos desnudas (sin guantes).Esta Pal∴designa una de las CCol∴ situadas a la entrada del Temp∴ de Salomón y su significado es “EN FUERZA”.. un lugar de paz y virtud y que la cadena de unión sea cada vez más fuerte entre nosotros para que nada pueda quebrarla.. BAT∴DE JUBILO. tomándose de las manos (sin guantes) y con los pies abiertos.Se emplea en presencia de profanos. EDAD.Estando al orden. luego. el V∴M∴ ordena.. ACLAMACIÓN. Que ellas sean.. 57 . TRIP∴BAT∴. con la palma de la mano derecha sobre la izquierda y finalmente volver al orden. Las siguientes palabras son un ejemplo de cómo se exhorta en la Cadena de Unión: Regocijémonos HH∴por el Trab∴cumplido fielmente.Dejando el orden de duelo. se coloca sobre el antebrazo la mano derecha y en seguida se golpea con ésta: Un golpe diciendo: ¡Gimamos!. los HH∴ vuelven al orden. la Bat:∴y se ejecuta la 2da Trip∴.Es la Bat∴ similar a la Bat∴ de Gr∴. Fortifiquemos en nuestro corazón el amor a la verdad y el sentimiento de nuestros deberes.. BAT∴DE DUELO. CADENA DE UNIÓN CORTA. los brazos cruzados sobre el pecho.. teniendo el pulgar separado en forma de escuadra. terminada iniciar la 3ra Bat∴y volver al orden. ORDEN DE DUELO.Estando en pie.Desde M∴D∴ hasta M∴N∴... y en cada golpe se va diciendo: Primera palmada: ¡Esperemos!. los pies en Esc∴. los HH∴ vuelven al orden. Segunda palmada: ¡Esperemos con confianza!. Esta Bat∴se termina siempre con una Bat∴ de esperanza. se inclina la cabeza hacia el suelo y se apoyan los dedos índice y medio de cada mano sobre los párpados cerrados. es el aplauso común.Al terminar la Bat∴de Gr∴ iniciar la 2da Bat∴.¡Huzza.. siempre.. se extiende el brazo izquierdo..Palm∴... Un tercer golpe diciendo: ¡Gimamos! ¡Gimamos! ¡Pero esperemos!. BATERIA DEL GR∴. el brazo derecho encima.Se dispara en las TTen∴ Blancas o en Cer∴ de Banquete. los brazos abiertos y hacia abajo. BAT∴ DE ESPERANZA. Que nuestra TTen∴sean más y más fuertes en la unión y la voluntad de ser útiles a nuestros semejantes.Se efectúa alrededor del Ara. Huzza! HORA DE TRABAJO. la Bat∴ y se ejecuta la 3ra Bat∴.A∴. el V∴M∴ ordena el signo. CADENA DE UNIÓN LARGA. Huzza. van los platos fuertes. todos del lado derecho. la de los miembros del Tall∴y VVisit∴. y la servilleta. los HH∴ podrán situarse en la parte interna de la 58 . La mesa de banquete que tiene forma de herradura será ocupada en su parte externa por los HH∴. postres y demás. es la misma que ocupan en el Temp∴. es indistinta. En la línea media que deberá ser más angosta. En la parte exterior. usando de preferencia mantel rojo. pero conservando el equilibrio en las CCol∴ Los lugares de honor deberán ser ocupados por los visitadores distinguidos y por los HH∴homenajeados con la Cer∴ NOMENCLATURA DE UTENSILIOS ALIMENTOS AGUA CUCHARAS CUCHILLOS CAFÉ FUENTES LICORES LUCES MANTEL MESA PAN PLATOS PIMIENTA SERVILLETA SILLAS SAL TENEDORES VASOS VINO : : : : : : : : : : : : : : : : : : : MATERIALES POLVORA FLOJA LLANAS ESPADAS POLVORA NEGRA TEJAS PODEROSAS POLVORA FUERTE ESTRELLAS GRAN BANDERA TABLERO PIEDRA TOSCA TEJAS ARENA NEGRA BANDERA ESTALOS ARENA BLANCA TRIDENTES CAÑONES POLVORA ROJA RECOMENDACIONES Es preferible que el H∴M∴de B∴disponga que la mesa sea servida por los HH∴ AApr∴. se colocan los vasos y las botellas. para evitar que los trabajos sean interrumpidos periódicamente. se ubica el plato de entrada. la media por una cinta de color blanco y la interior. En tal caso la mesa será adornada en función de tres líneas paralelas. La primera línea exterior está marcada por una cinta de color dorada. En la línea interior. una vez ocupados los asientos externos. procurando incluso que todas las viandas sean servidas en la mesa. antes de invitar a los HH∴ a ocupar sus puestos. los cubiertos. en la misma disposición que tuvieron en el templo. por una cinta color verde agua.SECCIÓN QUINTA TRABAJOS EN EL SALÓN DE BANQUETES La ubicación de las DD∴y OO∴. la que se realiza sin atuendos francmasónicos.mesa en forma indistinta. u ordenar que tomen asiento y procedan a la masticación. los HH∴ de ambas CCol∴ son MMas∴ V∴M∴ Igual sucede en el Or∴ H∴M∴de B∴. (Los HH∴VVig∴ sentados comprueban lo solicitado). los HH∴que ocupen este lugar. el H∴M∴de B∴ informará al V∴M∴. HH∴1er∴y 2do VVig∴. espada en mano. M∴de B∴ V∴M∴. luego regresa y cerrando la puerta dice). (El H∴M∴de B∴. Una vez instalados es potestad del V∴M∴. anunciad en vuestras CCol∴ que los TTrab∴ recobran su fuerza y vigor. los HH∴de la Col∴del N∴ son MMas∴ 1er Vig∴ V∴M∴. aseguraos si estamos a cubierto. cubre el salón y se asegura de toda indiscreción profana. disponer se efectúen los dos primeros brindis. PRIMER BRINDIS POR LA PATRIA Y SU PRIMER MANDATARIO V∴M∴da(*) (Los HH∴ cesan inmediatamente la masticación y guardan absoluto silencio permaneciendo sentados). estamos a cubierto V∴M∴ HH∴1er∴y 2do VVig∴. sólo se pondrán de pie a la indicación del V∴M∴. quien dispone lo conveniente para el inicio de la Cer∴. mas no participarán en la ejecución de la Cer∴ Concluidos estos preliminares. aseguraos si todos los presentes son francmasones. los que se hacen de pie. 1er Vig∴ 2do Vig∴ y HH∴ de mi Col∴. 2do Vig∴ H∴1er∴Vig∴. los TTrab∴ han recobrado fuerza y vigor. 2do Vig∴ HH∴de mi Col∴los TTrab∴ han recobrado fuerza y vigor. 59 . da (*). Da (*). da(*). ¡de pie! da (*) (Los HH∴ sentados en el exterior del tablero se ponen de pié. que permanece inmóvil. el V∴M∴ propone nuestro Primer. toman la bandera con la mano derecha y la despliegan colocándola sobre el antebrazo izquierdo. V∴M∴ ¡AL ÓRDEN! (Los HH∴ toman la espada con la mano derecha. V∴M∴ HH∴1er∴y 2do VVig∴. Brindis por la Patria y su Primer Mandatario. Los HH∴ en el interior del tablero. cargados y alineados en el Norte 1er Vig∴ V∴M∴. Cargados y alineados en ambas CCol∴ V∴M∴ HH∴míos. Anunciado 60 . Las barricas quedan alineadas en la parte media. Brindis por la Patria y su Primer Mandatario. se sirven en los cañones una cantidad de pólvora suficiente como para beberla en tres tiempos. por la Patria y su Primer Mandatario. cuya mano extendida apunta hacia delante. un palmo hacia arriba del tablero o sobre la cinta amarilla. permanecen sentados). el V∴M∴ propone nuestro Primer. 1er Vig∴ H∴2do Vig∴y HH∴de mi Col∴. luego apoyan la mano derecha sobre el tablero con el pulgar haciendo Esc∴). la sujetan cerrando el puño. luego colocan el cañón cargado a la derecha de la teja. 2do Vig∴ H∴1er Vig∴. cuidando que todos los cañones mantengan la misma línea. anunciado en mi Col∴H∴1er Vig∴ 1er Vig∴ Anunciado en ambas CCol∴ V∴M∴ V∴M∴ (*) HH∴míos. anunciad en vuestras CCol∴ como lo hago yo en el Or∴ que propongo nuestro Primer Brindis. 2do Vig∴ HH∴de mi Col∴. ¡CARGUEN Y ALINEEN! (Los HH∴ en las CCol∴sentados. sobre la cinta blanca). la llevan hacia la mano izquierda. A continuación se sienta el cañón sobre el tablero en tres tiempos. a la voz de) UNO. haciendo FUEGO.en mi Col∴H∴1er Vig∴ M∴de B∴ HH∴míos. siguiendo la voz del V∴M∴. siempre al compás de la voz del V∴M∴. GRAN FUEGO. a la voz de UNO.(Hacia el lugar del cañón. ¡UNO DOS TRES! ¡UNO DOS TRES! ¡UNO DOS TRES! (Esta operación se repite tres veces. DOS hacia la derecha y TRES hacia delante.. un palmo hacia arriba.. PERFECTO FUEGO. al centro).) 61 . PERFECTO FUEGO... el V∴M∴ ha delegado este honor al H∴.) DOS. por orden del V∴M∴ vamos a disparar nuestros cañones.(Se acerca al cañón desde la posición centro a la tetilla izquierda. V∴M∴ HH∴VVig∴. por orden del V∴M∴ vamos a disparar nuestros cañones. GRAN FUEGO. haciendo FUEGO. hacia la tetilla izquierda. anunciad en vuestras CCol∴ como yo lo hago en el Or∴que vamos a disparar nuestros cañones haciendo FUEGO. de modo que se describa un triángulo). sobre el tablero. 2do Vig∴ HH∴de mi Col∴. Anunciado en mi Col∴H∴1er Vig∴ Anunciado en ambas CCol∴V∴M∴ 1er Vig∴ V∴M∴ V∴M∴ ¡MANO DERECHA A LAS ARMAS! (Se lleva la mano al cañón) ¡PRESENTEN ARMAS! (Se levanta el cañón a la altura del pecho) ¡APUNTEN! (Se acerca el cañón a la boca) ¡FUEGO! (Se bebe un trago) ¡GRAN FUEGO! (Se bebe un trago) ¡PERFECTO FUEGO! (Se agota el cañón) ¡ARMAS ADELANTE! (Se extiende el brazo hacia delante de modo que el cañón quede a la altura del pecho. (El Brindis será breve y terminada la alocución el V∴M∴ dice:). GRAN FUEGO. 1er Vig∴ H∴2do Vig∴y HH∴de mi Col∴.. (Imitando al V∴M∴. se acerca el cañón. PERFECTO FUEGO. (Se asienta firme y Inmediatamente el cañón sobre el tablero. lo entona. Inmediatamente el V∴M∴ordena. GRAN FUEGO. dispara una Bat∴de júbilo. ¡CARGUEN Y ALINEÉN! (Los HH∴ repiten la operación del Primer Brindis) ¡DE PIE! (id) ¡AL ORDEN! (id) HH∴1er y 2do VVig∴. PERFECTO FUEGO.TRES. partiendo la mano derecha desde el corazón y extendiéndola hacia adelante. Los HH∴ proceden a la masticación y esparcimiento. SEGUNDO BRINDIS POR LA M∴R∴G∴L∴del P∴y su M∴R∴G∴M∴ V∴M∴ (*) Que es repetido por los HH∴VVig∴ (Los HH∴cesan inmediatamente la masticación y guardan absoluto silencio). de no ser así:) M∴de B∴ V∴M∴. el V∴M∴da (*) y los HH∴toman asiento.. en ausencia del representante del Gobierno. HH∴ míos. (Previamente se ha desplazado y ubicado en medio de los dos VVig∴). FUEGO.. describe los triángulos y luego ocupa su lugar.) V∴M∴ ¡Con la aclamación! (Todos repiten la aclamación con el V∴M∴. de no tenerlo. El V∴M∴ hace una venia de aceptación y el H∴M∴de B∴ hace el brindis diciendo.. V∴M∴ Los trabajos quedan suspendidos. se hará cargo de retribuir el Brindis. se despojan de la bandera. TODOS ¡HUZZA HUZZA HUZZA! Si el Tall∴tuviera un cántico de júbilo. los HH∴después de la aclamación.. los TTrab∴ recobran fuerza y vigor. anunciad en vuestras CCol∴ como lo 62 . De estar presente algún representante del Gobierno. permitidme corresponder el Brindis con las mismas armas que habéis empleado. por la M∴R∴G∴L∴del P∴y su M∴R∴G∴M∴ (Los HH∴VVig∴hacen el anuncio indicado.. de no ser así. (Los HH∴VVig∴ hacen el anuncio. que propongo nuestro Segundo Brindis. V∴M∴ os ruego disponed que los TTrab∴recobren su fuerza y vigor. a solicitud del H∴1er Vig∴ los TTrab∴ recobran su fuerza y vigor. procediendo luego como en el Primer Brindis. los HH∴VVig∴ y el H∴Orad∴ Se ponen de pie.. terminada la alocución el V∴M∴ dice:) V∴M∴ HH∴VVig∴ anunciad en vuestras CCol∴ como lo hago yo en el Or∴ que vamos a disparar nuestros cañones. GRAN FUEGO.. y dan (*)) 1er Vig∴ (Da (*) que es repetido por el H∴2do Vig∴.. PERFECTO FUEGO..) De estar presente algún representante de la M∴R∴G∴L∴del P∴ permanecerá sentado durante la Cer∴ del brindis..) V∴M∴ os ruego ordenar cargar y alinear para el brindis 63 .. TERCER BRINDIS POR LA LOGIA OFERENTE Y SU V∴M∴ 1er Vig∴ (Se pone de pié y solicita la venia del V∴M∴ concedida. da (*) (Los HH∴VVig∴Hacen el anuncio. (El Brindis será breve.. da (*)...) M∴de B∴ HH∴ míos. Si estuviere presente un representante M∴R∴G∴L∴del P∴ le corresponderá brindis.hago yo en el Or∴. haciendo FUEGO. el V∴M∴ha delegado este honor al H∴. los HH∴ cesan la masticación y guardan absoluto silencio). V∴M∴ HH∴míos. será de retribuir la el el H∴M∴de B∴ quien retribuya el brindis. Conmigo HH∴míos. luego que se ha sentado.) V∴M∴ H∴1er Vig∴anunciad el brindis que deseáis proponer. si estuviera presente un H∴ Visit∴. le corresponderá retribuir este brindis). le corresponderá retribuir este brindis). agotadas las intervenciones. los TTrab∴ quedan suspendidos CUARTO BRINDIS POR LAS LOGIAS DE LA JURISDICCIÓN (Se procede en idéntica forma que el segundo brindis. QUINTO BRINDIS POR LAS LOGIAS DE LA AMISTAD Y LA CORRESPONDENCIA (Se procede en idéntica forma que el segundo brindis. 1er Vig∴ V∴M∴el brindis que por mi intermedio proponemos. el H∴ 1er Vig∴ inicia la Bat∴ de júbilo. los mismos actos que en el primer brindis.) V∴M∴ HH∴míos. os suplico uniros a nosotros para hacer el mejor FUEGO posible.. A solicitud el H∴1er Vig∴ V∴M∴ ¡CARGUEN Y ALINEEN! ¡DE PIE! ¡AL ORDEN! (Los HH∴ ejecutan durante estas órdenes.! (Los HH∴ permanecen de pié hasta que el V∴M∴ haya agradecido el brindis. lo harán en forma breve y clara. el H∴Orad∴y yo tenemos que proponer. empezando los HH∴ sentados en la Col∴ del N∴. ¡Mano derecha a las armas.. el 64 . etc. si estuviera presente un Garante de Paz y Amistad.que el H∴2do Vig∴. es por nuestra R∴L∴S∴y por la sabiduría de vos que dirigís los trabajos. SEXTO BRINDIS TEMA LIBRE (Los HH∴ que deseen hacer uso de la palabra. anuncia el silencio en ambas CCol∴ cuando se han agotado las intervenciones. evitando el menor ruido. hacen lo mismo con el H∴ inmediato y en forma sucesiva hasta llegar a los HH∴VVig∴. con la Aclamación (la dice) HH∴míos. el V∴M∴ da (***) que son repetidos por los HH∴VVig∴ V∴M∴ Conmigo HH∴ míos. y en el mayor recogimiento). abre los brazos y pone las manos sobre los hombros de los HH∴ a su derecha e izquierda. los trabajos quedan clausurados. anunciando los tres tiempos. estos a su vez. TODOS ¡ASI SEA! (Los HH∴ se despojan de las banderas y se retiran).H∴2do Vig∴ anuncia el silencio en su Col∴. Concluido el sexto brindis. El H∴1er Vig∴. el V∴M∴ da (*) de Mall∴ y proponen un brindis de agradecimiento para ellos. El V∴M∴ concede la palabra a los HH∴ en el Or∴ Al término de sus alocuciones. los HH∴ responden el brindis con la palabra ¡FUEGO! y beben un trago permaneciendo sentados. los HH∴ propician el brindis. cuando éstos han recibido la acolada. el H∴2do Vig∴ invita a los HH∴AApr∴ quienes se ubican dentro del herraje. Al término de las alocuciones se dispara la bat∴ de júbilo. Concluido el brindis se les dispara una Bat∴ de Jubilo y el H∴2do Vig∴ dispone que ocupen sus puestos. GRAN FUEGO. todos los HH∴ en el exterior de la mesa hacen lo mismo. el V∴M∴ ordenará que los HH∴AApr∴ que sirvieron la mesa.) SEPTIMO BRINDIS POR NUESTROS HH∴EN DESGRACIA ESPARCIDOS SOBRE LA SUPERFICIE DE LA TIERRA (Se ejecuta igual que el Segundo Brindis. FUEGO. sean puestos entre CCol∴. a partir de entonces hacen uso de la palabra los HH∴ de la Col∴del S∴. el V∴M∴ da la acolada (abrazo y palmadas) de paz a los HH∴ que están a su derecha e izquierda. El V∴M∴. V∴M∴ ¡Por los HH∴ en desgracia¡ (Terminado el brindis el V∴M∴ dispone la formación de la Cad∴Frat∴y hace circular la Acolada de paz. 65 . PERFECTO FUEGO pero bebiendo un solo trago. no se disparan BBat∴ ni se entonan cánticos. los HH∴ se pondrán de pié. retirémonos en paz. la alocución está a cargo del V∴M∴ pero sólo se toma agua. . . .. . . . . .. . . . . . 27 Sección Cuarta Instrucción del Grado .. . . . . . . . . .. . . .. . . .. . ... . . . . .. . . .. . . . . . . . . . 13 Sección Tercera Ceremonia de Iniciación . . . Nº Decreto de aprobación . . . . . . .. . . .. . . 6 Sección Segunda De los Trabajos .. . . . . . . . . . 66 58 ... . . . . . . . . 49 Sección Quinta Trabajos en el Salón de Banquete . . . . . . . .. . . . . 3 Sección Primera Descripción del local de una logia simbólica .. . . . . . . . ... . . . . . . . . 2 Cuadro de Logia o Plancha de Trazar .. . . . . . .. .. . . . . . .. . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . .. . .. . . .INDICE Pág. . . . . . .