Ritual de Companheiro Maçom Reaa

May 4, 2018 | Author: Fabrizio Lutiane Queiroz Cunha | Category: Masonic Lodge, Freemasonry, Philosophical Science, Science


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RITUAL- DO – 2º GRAU – COMPANHEIRO – MAÇOM - DO – RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO O COMPANHEIRO PAINEL DA LOJA DE COMPANHEIRO DETALHES DO PAINEL PAINEL SIMBÓLICO DO GRAU DE COMPANHEIRO . PLANO DO TEMPLO . PLANO DO TETO . . a base do Edifício Maçônico.CC. nos respectivos lugares. o M. EM ATIVIDADE CONSTRUTIVA. Assim. Na constante ação de aperfeiçoamento do coração pelo trabalho. que nasce da sincera e intima comunhão entre os IIr. deve o Comp acrescentar a capacidade de REALIZAR PRATICAMENTE. o Arquiteto providenciará a ornamentação do Templo. que aspira a Luz. Às qualidades e aspirações do Apr. os Malhetes. Se a Liberdade é o ideal do Apr.∙. Bolsa de Beneficência. está devidamente ornamentado.∙. o Comp não deve esquecer de que cada Grau é uma melhor.∙.∙. mais iluminada e mais profunda compreensão das doutrinas e da Moral do Grau Apr. que será.∙. que o T.T.M. determina que o G. sempre. pela prática da Moral e pela observação da Ciência. perfumes e todos os Instrumentos necessários para as Sessões de Instrução ou Sessões Magnas. Depois de certificar-se de que nada falta. OS CONHECIMENTOS ADQUIRIDOS. o Progresso do Comp depende de sua sempre crescente capacidade de interpretar os elementos fundamentais do Simbolismo. Carta Constitutiva. aprendendo a VIVÊ-LOS e realizá-los com utilidade e proveito. Bolsa de Propostas e Informações. a Igualdade é o do Comp. Código das Legislações Maçônicas.∙.∙. distribuindo. RITUAL DE COMPANHEIRO MAÇOM ESCOPO DO GRAU DE COMPANHEIRO O sentimento de Solidariedade. e o M. de Harmonia ocupem seus respectivos lugares e comunica ao V. pronto para o inicio dos Trabalhos. para que possa solidificar os sentimentos de Fraternidade. Rituais. fecha a porta do Templo . . deve ser a constante preocupação do Comp. ORNAMENTAÇÃO DO TEMPLO Antes do início dos trabalhos.∙. ∙.∙. quando a saída for definitiva. posta-se junto à Col. e fazer o Juramento de Sigilo. preferencialmente de autor maçom. Depois de levar o V.∙. Depois da entrada do V.∙. voltados para o Eixo da Loj.∙.. AApr...∙.∙.∙. indo à frente os mais recentes.T.∙. uma única pancada. estes do lado Sul e aqueles do lado Norte...∙. A saída será feita na ordem inversa à entrada. Em seguida.∙.∙..∙. os paramentos serão retirados somente fora do T. se desejarem entrar nesse momento. que a Loj. o G.M. o M. fecha as portas e toma lugar defronte à sua cadeira. e irá para entre CCol.∙.∙.∙. Deste modo..M. que tiverem de prepará-lo para as cerimônias. e finalmente as Autoridades Maçônicas. de Harmonia executará música apropriada.T.. exceto os OObr..∙. B. cada um do lado de sua respectiva Col. e CComp.CC. na seguinte ordem: dois a dois. Nenhum Obreiro poderá retirar-se do T. a fim de propiciar a criação de um clima tranqüilo e envolvente. conservando-se de pé..∙. Durante a entrada. abrirá a porta.. com passos naturais) e à medida que forem entrando.. os VVig. O G.∙. o M.∙. solicitada através dos IIr. até o Trono.∙.∙.∙. Todos romperão a marcha com o pé esquerdo (adentrando ao T. Nenhum motivo exime a observância deste dispositivo.∙.∙. postando-se (com a Espada cruzada sobre o peito ) junto à Col.∙.∙. enquanto o M. VVig. está composta e aguardando ordens para a Abertura dos Trabalhos. cad um vai ocupar seu lugar. e OOf.∙.∙.∙.∙. sem estar à ordem. o M. sem a devida permissão do V..∙.M. .II.∙. então. qualquer que seja o pretexto.∙.CC.∙. e antes de colocar seu óbolo na Bolsa de Beneficência para o Tronco de Solidariedade.∙.M.∙.∙. antes da hora fixada para o inicio dos trabalhos.∙. e de frente para a entrada. onde anunciará ao V.. baterá na porta do T. depois de verificar se todos os presentes se acham devidamente revestidos de suas insígnias e trajados conforme o Ritual. o M.∙. DA ENTRADA E SAÍDA Ninguém terá ingresso no Templo.∙.∙. aguardando a passagem do V. verificará se todos estão perfeitamente colocados. para conduzi-lo ao Trono.∙.∙.∙. o G. Depois os MM.T.CC.∙. À hora fixada. os MM.CC. Pondo-se à frente da fila dupla. de Harmonia. formará uma fila dupla.∙.∙.M. e o M. J. também chamada cortejo. . 11) Saudação ao Pavilhão Nacional (nas Sessões Magnas). será dada uma Instrução do grau de Comp 08) Circulação da bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade. a ser rigorosamente observada. Não havendo Cerimônia de Elevação a ser realizada. . 09) Saudação aos Visitantes... 12) Saída do Pavilhão Nacional (nas Sessões Magnas). em se tratando de Sessão Magna. sair os Visitantes). sem qualquer discussão. dará o destino conveniente. seguida de Observações. e IInf. 06)Circulação da Bolsa de PPro. pelo Orad. é a seguinte: 01) Abertura Ritualística. devem.. serão apreciadas as propostas. 07) Ordem do Dia. conclusões do Orad e votação. A ORDEM DOS TRABALHOS A Ordem dos Trabalhos.Inicialmente. Em seguida. 13) Saída das Autoridades Maçônicas (se a Cadeia de União formar-se. 10) Palavra à bem da ordem em geral e do Quadro em particular ou. também. 03) Leitura do Expediente. 14) Cadeia de União. a que o VM.. serão feitas as Iniciações.. previamente organizada pelo VM auxiliado pelo Secr. 02) Leitura do Balaústre. 04) Entrada de Visitantes e Autoridades Maçônicas.. informações e os assuntos pendentes. 05) Entrada do Pavilhão Nacional (nas Sessões Magnas). que necessariamente envolvam os CComp. Palavra sobre o Ato realizado. somente poderão falar sentados: as LLuz.∙. Ir1° Vig? .∙. Simb.∙.CC. Loj. VM VM . os MM II. verificai se o Templo está coberto. (desde que revestidos de suas insígnias e não ocupando cargos).Ir GT .∙.. – V.∙. o mesmo sairá do Templo.∙.Ir:. Durante os trabalhos.: a Aug. Secr ao ler o Balaústre e o Expediente. em seus lugares.∙. Os demais OObr falarão sempre de pé e à ordem ABERTURA DOS TRABALHOS (Terminada a entrada do cortejo. aguardando vossas ordens.Verificar se o Templo está coberto. qual o vosso primeiro dever em Loja? 1° VIG .∙. o GT dará as pancadas do Grau.∙.. 1° Vig.∙. Se houver somente GT . meus IIr VM .____________ nº_____ . o Orad ao fazer as conclusões. 15) Encerramento Ritualístico.∙. 1° VIG .∙.∙. todos os IIr. O M.CC.M.∙.∙.M. baterá na porta pelo lado de dentro. (se houver GE.Certificai-vos disso. com um leve meneio de cabeça. após fazer a verificação. fará a verificação. e dará um único golpe com o bastão. e dirá): 1° VIG . cobre-se) VM ( * ) .M.∙. ficam de pé sem estar à ordem. postar-se-á entre CCol. acha-se composta.O Templo está coberto. e Resp. dará as pancadas do grau na porta pelo lado de fora. (nesse instante o V. saudando o V.Qual o segundo de vossos deveres em Loja. VM . dizendo: ) M. após conduzi-lo até o Trono verificará se todos estão perfeitamente colocados.Sentemo-nos. meu Ir. com o cabo da espada na porta pelo lado de dentro e o GE. diz:). a Loja está devidamente composta para os trabalhos do grau e todos os IIr estão revestidos de suas insígnias (saúda a senta-se). VM .(de pé e a ordem) . pelo sinal que fazem. há número legal para a abertura de nossos trabalhos? CHANC (de pé e a ordem) . o 1 ° Vigdesce de seu Altar e percorre as CCol para verificação. . sem deter-se para saudações.Ir 2º Diác.Fazei essa verificação.Sim.Sentai-vos. ao cruzar o Eixo da Loja. (Todos se levantam à Ord.VM Mestre.Ir M de CCer. VM .1° VIG .Verificar se todos os presentes nas CCol são CCompMaçons.. VM – Ir Orad – que se torna preciso para Abertura de nossos trabalhos? Orad – (de pé e a ordem) – Que estejam presentes.Em pé e à Ordem ambas as CCol. e que todos estejam revestidos de suas Insígnias. 1° VIG ( * ) .Eu respondo pelos do Or. VM ( ! ) . com o malhete sobre o peito.Ir Chanc. VM (saúda e senta-se). VM . VM .Sim. dos quais pelo menos três sejam MM. os IIr das CCol  do Norte e do Sul. ( ! ) . VM . está a Loja devidamente composta? MC . (saúda e senta-se). Terminada a verificação. qual é o vosso lugar em Loja? . em direção do ombro esquerdo. são CComp Maçons. no mínimo sete IIr. 2° DIÁC (de pé e a ordem) .Onde tem assento o Ir 2° Vig? 1° DIÁC . afim de que os trabalhos prossigam com ordem e exatidão.No Ocidente.Para ser o executor e o transmissor de suas ordens e zelar para que os IIr se conservem nas CCol com respeito.À direita do Ir 1° Vig VM .No sul. VM (saúda e senta-se) VM . e mandá-los à recreação.Para que ocupais esse lugar.Para que. (saúda e senta-se).M.Para que ocupais esse lugar. Ir 1° Vig? 1° VIG . VM . Ir 2° Vig? 2° VIG . disciplina e ordem. meu Ir ? 2° DIÁC . VM VM .À vossa direita e abaixo do sólio. VM . VM . Ir1° Diác? 1° DIÁC  (de pé e a ordem) . pagar os OObr e despedi-los contentes a satisfeitos.Por que o V.Qual.Para transmitir vossas ordens ao Ir1° Vig e todas as Dignidades e Oficiais. chamar os OObr para o trabalho.Assim como o Sol se oculta no Oc para terminar o dia.Para observar o Sol em seu meridiano.Para que ocupais esse lugar.Onde tem assento o Ir 1° Vig? 2° VIG . senta-se no Or? . VM . aqui tenho assento. VM . para fechar a Loja. de modo que os trabalhos se executem com ordem e perfeição. é o lugar do Ir 1° Diác? 2° DIÁC . Para glorificar a Verdade e a Justiça. VM.Do meio dia á meia noite VM .Para que nos reunimos aqui? 1° VIG. o 1º Diac Sobe os degraus do Trono.CA. 1ºVig . ai fica o VM.Que tempo é necessário para que um CompMseja perfeito.( descobre-se e dá a Bateria do Grau !!! !!). Para promover o bem-estar da Pátria e da Humanidade. dirigi-la em seus trabalhos. meus IIr! ( Todos ficam de pé e à ordem.1° VIG. VM. VM . os preconceitos e os erros. e esclarecer os obreiros com as luzes de sua Sabedoria. é meio dia.Assim como o Sol nasce no Or para fazer sua carreira e iniciar o dia. Segurando o bastão com a mão direita e formando com antebraço um ângulo de 90º em relação ao corpo.(dá a idade). VM(!) – De pé e á ordem.(dá a Bateria do Grau !!! !!).Que idades tendes.Para combater o despotismo. ( Cinco Anos Venerável Mestre) VM . VM . para abrir a Loja. Ir1ºVig? 1º VIG . Ir 1º Vig? 1° VIG .( dá a bateria do Grau !!! !!). nos assuntos de nossa Sublime Instituição. a ignorância. VM . podemos dar inicio aos nossos trabalhos. cumprimenta o VM com um leve . Ir 1º VIG? 1º VIG . 2º VIG.Que horas são Ir 2ºVIG? 2° VIG. levantando Templos à Virtude e cavando masmorras ao vício.Qual o tempo destinado aos trabalhos dos CCompMM.O sol está no zênite. Achando-se nossa Loj regularmente constituída. invocando o auxilio do GA D U. O Orador saúda o VM.Vll. e a outra sob o mesmo. O Oficiante levanta-se. vers. abre o L da L. o C com as pontas voltadas para Oc. indo diretamente ao Altar do 1º VIGe transmite a PSda mesma forma que a recebeu. e 8. até o Altar de Juramentos. em Amós. durante a prece) . recebe a PSe. (O M de CCer sobe ao Or. Cap. e recebe. Recebida a PS. Depois irá postar-se no lado Norte do Altar dos Juramentos. e conduz o Ir Orad. VM! VM.meneio de cabeça. do qual se acercarão pelo seu lado sul. Em seguida passa pelo Oc. fica á ordem e a abóbada é desfeita. Lidos os versículos o Orador sobrepõe o E e C sobre o L da L. momento em que o M de C. cuja primeira sílaba será dita no ouvido esquerdo e a segunda no direito. postado atrás do Orador no Eixo da Loja. a P S. ajoelha com o joelho direito). pelo Norte.( ! ) . Grade do Or e vai ficar junto ao lado Sul do Altar dos Juramentos). VM . o 1ºDiáccontorna o lado Norte do Altar. O 2º Diác.Tudo está justo e perfeito em ambas as CCol. mantendo-se todos onde estão. transmitindo-a da mesma forma que a recebeu.Tudo está justo e perfeito na Col Sul. conduzi o Ir Orad ao Alt dos JJur. ficará com a perna que aponta para o Sul sobre o Esquadro. procedamos à abertura de seus trabalhos. procedendo da mesma forma que o 1º Diác vai até o Altar do 1º VIG. 7. formará uma abóboda triangular. passa entre o VMe o Altar dos Perfumes. sem sinais ou saudações ao cruzar o Eixo do T.Ir M de CCer. com seu bastão sustentando os dos DDiac por sobre o Orador. 2° VIG(ao receber a PS) – ( ! ) . desce do Or pelo lado Sul. Ir 1° Vig! 1° VIG( ! ) . passando defronte do Altar do 2º VIG. vai levar a PS ao 2º VIG. VM .∙. em Teu nome.M. __________ Nº__________ . e que. meus Irmãos !  Pela Saudação (todos saúdam e permanecem perfilados.∙. à fiel obediência dos sublimes princípios da Fraternidade. a A.CC. – (!) – A mim. com que nossos corações e inteligências sejam sempre iluminados pela Luz que vem do Alto. GADU. porque. fortificados por Teu Amor e Bondade.∙. DDiác.∙.∙. Que tudo. é necessário que em nossas deliberações.∙.T.∙..R.M.DDiác. Faz.∙.∙. exceto M. seja tratado aos influxos dos sãos princípios da moral e da Razão ! V.e G. possamos compreender que. para nosso trabalho ser coroado de êxito. nos tem sido possível vencer a dificuldades interpostas em nosso caminho. neste Augusto Templo.∙.∙. M. prosseguimos em nosso labor. a fim de que nossa Loja possa ser o reflexo da Ordem e da Beleza que resplandecem em Teu Trono! V. subjuguemos paixões e intransigências. para nos reunirmos aqui.∙. e G. por Tua Bondade e Misericórdia. )  Pela Bateria (todos executam e voltam à ordem. cujos trabalhos tomam plena força e vigor.∙.S. em honra a São João.. no Grau de Companheiro Maçom.∙. nosso padroeiro e sob os auspícios da (nome da Potência) e em virtude dos poderes de que estou investido.L.CC. Senhor.T.∙.)  E pela Aclamação (todos) – HUZZÉ! – HUZZÉ! – HUZZÉ! .∙. – (!) – À Gloria do Grande Arquiteto do Universo e. declaro aberta.∙.∙..∙. exceto as LL.Graças Te rendemos. tendo a m.Quem não participou da sessão anterior. se tendes alguma observação a fazer sobre a redação do Balaústre que acaba de ser lido. meus IIr (O Secrsentado. VM(sentado) VM( ! ) .Reina silêncio na Col do Sul. se abstem do voto. . que aprovam estendem o br. verifica a votação. se houver). dizendo: (Obs . Orad . voltada para baixo. procede a leitura do Balaústre.Ir Secr .Atenção. que aprovam o Balaústre ( com ressalvas. a palavra vos será concedida nas CCol  pelos VVig 2° VIG( ! ) . comunica diretamente VM . dir. Secr. d. 2° VIG( ! ) . Tende a bondade de nos dar conta do balaústre de nossos últimos trabalhos. queiram fazer o sinal de costume.Lido VM VM ( ! ) . Ir 1° Vig 1° VIG A palavra está na Col  do Norte. ( ! ) . espalmada.VM reina silêncio em ambas as CCOL VM ( ! ) A palavra está no Or VM ( ! ) Ir Orad. dai-nos vossas conclusões. O MC.Proponho que o Balaústre seja posto em votação.Os IIr. para a devida aprovação. 1° VIG ( ! ) .Meus IIr . (Os IIr. ficando de pé e a ordem). BALAÚSTRE VM ( ! ) .A palavra está na Col do Sul. fim do qual diz:). .( unanimidade ou maioria ).. As emendas serão submetidas à votação. estando todos os OObr de pé e à ordem.. o VM ordenará ao MC que os convide a adentrar ao T cuidando para que as posturas ritualísticas sejam levadas a efeito com o máximo rigor no que tange a saudações honoríficas e procedimentos especiais para a recepção de Autoridades Maçônicas. Já os Visitantes estranhos aos IIr da Loj deverão ser rigorosamente identificados e trolhados.. Para tanto. (Se houver discussão e dela resultarem emendas ou explicações.VM o Balaústre foi aprovado ( ou recusado) por unanimidade ( ou por maioria ).. EXPEDIENTE VM – Ir Secr informai-nos se há expediente? . dela participando somente os llrque estiveram presentes à sessão) VM . o V M irá dando o devido destino a cada assunto.( ! ) .. sem submetê-lo à discussão do plenário.. estes serão lidos pelo Orad.... estas serão consignadas no Balaústre do dia... devem ser cuidadosamente observadas as instruções constantes dos Rituais Especiais. restituindo-o ao Secr para que também o assine). meus IIr! (À medida que o Secr for lendo o Expediente..Atenção.... para que se constate a sua regularidade. e leva-o para a assinatura do VM e do Orad... inclusive com a troca da P Sem. (O 1º Diác pega o Livro de Atas.. A irregularidade maçônica é impedimento legal para o ingresso ao T .... ( ! ) – Declaro o Balaústre aprovado ( com ou sem emenda) por . (Sempre inserida numa frase).) ENTRADA DE VISITANTES Caso haja Visitantes a serem recebidos com formalidades.MC.... Havendo Decretos ou Atos do Grão-Mestre.. ( ! ) .Ir MCC cumprir o vosso dever. (O M de CC. 2º VIG .Anunciado na Col do Sul.VM. 2ºVIG .( ! ) .( ! ) . somente com autorização expressa do Sereníssimo Grão Mestre.( ! ) . VM .Ir 2º VIG a Bolsa de PProp e IInf encontra-se entre CCol. VM. o lr M CC Está entre CCol com a Bolsa de PProp. está entre CCol. junto ao quadril esquerdo. Afora isso. vai postar-se entre CCol sem qualquer sinal ou saudação.( ! ) .IIr que decorais a Col do Norte: da parte do VM eu vos anuncio que vai circular a Bolsa de PProp.( ! ) . a entrada de Visitante irregular. como por exemplo. para estudos do retorno do Visitante irregular às atividades maçônicas em sua Loj BOLSA DE PROPOSTAS E INFORMAÇÕES VM. e IInf. Depois de todos os anúncios.Excepcionalmente o V M poderá autorizar. .Ir 1ºVig o Ir M de CC com a Bolsa de PProp e IInf. uma única vez.Está anunciado em ambas as Ccol.. .IIr 1º e 2º VVig anunciai em vossas CCol como anuncio no Or que a Bolsa de prop e IInf vai circular com formalidades 1º VIG.IIr que abrilhantais a Col do Sul: da parte do VM eu vos anuncio que vai circular a Bolsa de PProp e IInf com formalidades.( ! ) . 1ºVIG . diz:) MCC . aguardando ordens. aguardando vossas ordens. somente deve ser dada em casos absolutamente especiais.( ! ) . segurando a Bolsa com as duas mãos. e IInf com formalidades. Ir 1ºVig 1ºVIG. aguardando ordens. A autorização do VM. A seguir.IIr Orad e Secr vinde comigo conferir a Bolsa de PProp. e IInf (O Orad e o Secr sobem os degraus do Trono.( ! ) . onde o M C. . sem qualquer sinal. Depois. e IInf. (Verificando que a Bolsa nada contém. com a Bolsa de PProp e IInf. postando-se à frente do Altar. colocando sua proposta. e. entrega a Bolsa ao G T.. na ordem hierárquica.Meus IIr eu vos comunico que a Bolsa de PProp e IInf nada produziu..CCol gravadas. Depois.VM depois de ter cumprido o giro .Ir 1ºVig o Ir MC depois de cumprir o giro com a Bolsa de PProp. VM . durante a conferência da Bolsa. o Orad e o Secr e todos os que estiverem no Or dai segue a Col do Sul. a partir do V M. 2ºVIG. a porta do T. saúdam novamente e.. que passo a decifrar. paradas ou meneios de cabeça. do Norte.Meus IIr eu vos comunico que a Bolsa de PProp e Ilnf produziu .. o Ir MCC Está entre CCol aguardando vossas ordens.( ! ) . o V M diz:) VM . o 1º e 2º VVig.. saúdam o VM e. cumpre o giro com formalidades.( ! ) IrM CC dirigír-vos a este Altar. voltam para seus lugares).. (Se houver conteúdo.(O MCC sem qualquer sinal. respeitando- se o giro em torno do Altar. serão na respectiva ordem. Se o Grão Mestre e ou o Grão-Mestre Adjunto estiver (em) premente(s)..Ir 2ºVig depois de cumprir o giro com formalidades. .( ! ) . os primeiros. por último. volta para entre CCol e diz:) M C . está entre CCol aguardando ordens. ficam ladeando o M CC.( ! ) .. o V M dirá:) VM . 1ºVIG. e retomando a Bolsa. a Bolsa de PProp e IInf encontra-se entre CCol aguardando ordens.. ( ! ) . seguida dos comentários e conclusões cabíveis sobre a mesma. o MC desvia o olhar para não ver o que nela é depositado. da parte do VM vos anuncio que vamos passar para a Ordem do Dia.IIr que abrilhantais a Col do Sul. Secretaria. O VM decifrará (ou deixará sob Malhete). 1ºVIG . Ao conduzir a Bolsa. . sempre.( ! ) .IIr que decorais a Col do Norte. .Está anunciado em ambas as CCol VM.( ! ) . da parte do V M vos anuncio que vamos passar para a Ordem do Dia. ou seja. Durante o giro. retomando a posição inicial. será conveniente postergar a apreciação de qualquer assunto que não diga respeito à mesma e que não seja de extrema urgência) A Ordem do Dia. improvisações. Caso se trate de Sessão Magna. para mantê- la aberta.tais como leitura de peças de arquitetura.Anunciado na Col do Sul. VM . nem tocarão no M· de CC·.( ! ) . etc. Ir 1º Vig 1ºVIG. (Não havendo Cerimônia de iniciação tratará dos assuntos pertinentes aos CComMM . com as mãos sobre as pernas. a seu critério as CCol gravadas dando-lhes o destino adequado (Comissões.IIr 1º e 2º VVig. introduzindo dois ou três dedos em sua borda.findo o que. 2ºVIG .Estamos na Ordem do Dia.) ORDEM DO DIA VM . Simplesmente colocarão a mão direita (com ou sem pranchas) dentro da Bolsa. o M de CC o fará com ambas as mãos. .(Ao colocarem suas PProp· os IIr· não farão qualquer tipo de sinal. anunciai em vossas CCol como anuncio no Or que vamos passar para a Ordem do Dia.( ! ) . na altura da cintura. Tesouraria. etc. ao lado esquerdo do corpo.( ! ) . deve ser previamente preparada pelo VMauxiliado pelo Secr evitando-se. ministrará uma Instrução do Grau. ( ! ) . vos anuncio que a bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade vai circular com formalidades. encontrasse entre Ccol e aguarda vossas ordens.( ! ) – Ir 1ºVig O lr Hosp portando a bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade. TRONCO DE SOLIDARIEDADE VM . 2ºVIG. lr1ºVig 1ºVIG. 1ºVIG. A ordem hierárquica é a mesma adotada para a Bolsa de PProp. a bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade. VM .( ! ) . Não é permitido o anúncio de óbolos em nome de OObr ausentes ou de Lojas representadas. Da mesma forma. (Da mesma forma que o MCC. mantendo-se sentado. sem qualquer saudação.( ! ) – Está anunciado em ambas as CCol.VMo Ir Hosp portando a bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade. que abrilhantais a Col do Sul da parte do VM vos anuncio que a bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade vai circular com formalidades.anunciai em vossas CCol.( ! ) .Ir 2ºVig a bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade está entre CCol. .IIr.( ! ) . assim como anuncio no Or que vai circular. ao depositar seu óbolo. e IInf o Hosp.( ! ) – IIr 1º e 2º VVig . vai postar-se entre CCol Após os anúncios. o Obr o faz sigilosamente. com formalidades. da parte do VM. 2ºVIG. com a mão direita. conduz a bolsa de beneficência sem fazer qualquer sinal. apenas virando o rosto para não ver o que nela é depositado.IIr que decorais a Col do Norte. . VM (O IrHosp segurando a bolsa com as duas mãos. aguardando ordens. sem qualquer sinal. com a Bolsa de PProp. e IInf. 1ºVIG. diz): HOSP. está entre CCol aguardando ordens. gesto ou parada.( ! ) – Anunciado na Col do Sul.Ir Hosp Cumpri vosso dever. junto ao quadril esquerdo. Ao terminar a circulação, o Hosp vai para entre CCol e diz:) . HOSP - Ir 2ºVig depois de ter circulado com formalidades, a bolsa de beneficência encontra-se entre CCol, aguardando ordens. 2ºVIG - ( ! ) - Ir 1ºVig, o IrHosp depois de circular com a bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade, com formalidades, está entre CCol, aguardando ordens, 1ºVIG - ( ! ) - VM depois de ter circulado com a bolsa de benef para o Tronco de Solidariedade, com formalidades, o IrHospencontra- se entre CCol,aguardando vossas ordens. VM - ( ! ) - Ir Hosp dirigi-vos ao Altar do IrTes para auxiliá-lo na conferência da bolsa.(quando houverem visitantes, o V.∙.M.∙., determinará que a Bolsa seja levada ao Altar do Ir.∙. Tes.∙. e seja lacrada em respeitos aos Visitantes) VM - (ao ser informado sobre o total arrecadado) ( ! ) - Meus IIr eu vos comunico que a bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade rendeu, em medalhas cunhadas, a quantia, de R$............., que será creditada à Hospitalaria e debitada à Tesouraria. SAUDAÇÃO AOS VISITANTES (Havendo Visitantes, o Chanc informará por escrito, ao VM, Orad e Secr., os seus nomes, Orientes e Lojas de origem) VM - ( ! ) - Ir Orad tende a bondade de saudar, em nome desta Oficina, nosso(s) ilustre(s) Visitante(s). ORAD - (faz a saudação de estilo) PALAVRA A BEM DA ORDEM EM GERAL E DO QUADRO EM PARTICULAR (Como o próprio nome diz, a Palavra, aqui só deve ser usada para comunicar assuntos de interesse geral da Ordem e também da Loj. Toda e qualquer matéria que possa ser encarada como proposta, que. seja passível de discussão, ou que informe dados de precisão considerável, deverá ser incluída na Ordem do Dia). VM - ( ! ) - IIr 1º e 2º VVig: anunciai em vossas CCol, como anuncio no Or, que a Palavra à bem da Ordem em geral e do Quadro em particular, será concedida a quem dela queira fazer uso, sem discussões ou diálogos. 1º VIG - ( ! ) - IIr que decorais a Col do Norte: da parte do VM vos anuncio que a Palavra, a bem da Ordem em geral e do Quadro em particular, será concedida a quem dela queira fazer uso, sem discussões ou diálogos. 2º VIG.∙. - ( ! ) - IIr, que abrilhantais a Col, do Sul: da parte do VM, vos anuncio que a Palavra, a bem da Ordem em geral e do Quadro em particular, será concedida a quem dela queira fazer uso, sem discussões ou diálogos. - ( ! ) - Anunciado na Col , do Sul, Ir 1º Vig 1º VIG - ( ! ) -Está anunciado em ambas as CCoL VM VM - ( ! ) - A palavra está na Col do Sul. (o pedido de Palavra se fará batendo uma palma, e ficando o Obr de pé e à ordem, posição em que aguardará autorização para falar. Ao Vig da Col compete comunicar ao Ven que um Obr quer fazer uso da Palavra; autorizado, o Vig concede a Palavra. Os VVig pedem a Palavra com um golpe de malh, que Ihes será concedida da mesma forma. A Palavra é concedida em seqüência: primeiro na CCol do Sul, depois na CColdo Norte e, finalmente, no Or A Palavra não poderá retornar, salvo por deferência especial do VM, ou a pedido do Orad, para esclarecimentos ou saneamento de dúvidas. Nesse caso, a Palavra circulará novamente na mesma ordem,a palavra deve ser usada obedecendo-se às disposições legais: 3 ou 5 minutos no máximo.Em casos excepcionais, a Palavra poderá ser pedida "pela Ordem", ou seja, para ponderar sobre preterição de formalidade regulamentar, ou suscitar duvidas sobre a interpretação do Regulamento. Em Sessões Magnas, a Palavra será sempre sobre o Ato realizado, não sendo cabíveis outros assuntos, Nos anúncios, o VM dirá: ) - ( ! ) – IIr 1º e 2º VVig anunciai em vossas CCol como anuncio no Or, que será concedida a palavra sobre o Ato que acabamos de realizar, Os VVig dirão: 1º Vig - ( ! ) - IIrque abrilhantais a Col do N, da parte do VM vos anuncio que a Palavra, sobre o Ato ora realizado, será concedida a quem dela queira fazer uso. 2ºVig - ( ! ) - IIrque abrilhantais a Col do S, da parte do VM vos anuncio que a Palavra, sobre o Ato ora realizado, será concedida a quem dela queira fazer uso. Obs: Se não houver manifestação por parte dos IIr os VVig anunciarão (reina silencio na col do .......) ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS V.∙.M.∙. – (!) – IIr.∙. 1º e 2° VVig.∙.: anunciai em vossas CCol.∙., como anuncio no Or.∙., que vamos encerrar os trabalhos desta Loja de Companheiro Maçom. 1º VIG.∙. – (!) – IIr.∙. que decorais a Coluna do Norte: da parte do V.∙.M.∙. vos anuncio que vamos encerrar os trabalhos desta Loja de Companheiro Maçom. 2º VIG.∙. – (!) – IIr.∙. que decorais a Coluna do Sul : da parte do V.∙.M.∙. vos anuncio que vamos encerrar os trabalhos desta Loja de Companheiro Maçom. – (!) – Anunciado na Coluna do Sul, Ir.∙. 1º Vig.∙. 1º VIG.∙. – (!) – Está anunciado em ambas as Colunas V.∙.M.∙.. VM - Ir 2º Diác, qual é o vosso lugar em Loja? 2° DIÁC (de pé e a ordem) - À direita do Ir 1° Vig VM - Para que, meu Ir ? 2° DIÁC - Para ser o executor e o transmissor de suas ordens e zelar para que os IIr se conservem nas CCol com respeito, disciplina e ordem. VM - Qual, é o lugar do Ir 1° Diác? 2° DIÁC - À vossa direita e abaixo do sólio. (saúda e senta-se). VM - Para que ocupais esse lugar, Ir1° Diác? 1° DIÁC  (de pé e a ordem) - Para transmitir vossas ordens ao Ir1° Vig e todas as Dignidades e Oficiais, de modo que os trabalhos se executem com ordem e perfeição. VM - Onde tem assento o Ir 2° Vig? 1° DIÁC - No sul, VM (saúda e senta-se) ∙. – Eles assim o afirmam. afim de que os trabalhos prossigam com ordem e exatidão. 1ºVig . V. e mandá-los à recreação. 2º VIG. chamar os OObr para o trabalho.Onde tem assento o Ir 1° Vig? 2° VIG .Para que ocupais esse lugar. – E os Obreiros estão satisfeitos ? (Exceto as LL.∙. VM.(dá a Bateria do Grau !!! !!).∙.Que horas são Ir 2ºVIG? 2° VIG.A que horas é permitido aos CCompdeixarem o trabalho? 1° VIG . pagar os OObr e despedi-los contentes a satisfeitos.∙.No Ocidente..Assim como o Sol se oculta no Oc para terminar o dia. VM VM . Ir1ºVig? 1º VIG . Ir 1° Vig? 1° VIG . VM(!) – De pé e á ordem. meus IIr! .Para observar o Sol em seu meridiano. para fechar a Loja. V.∙. todos batem com a palma da mão direita no avental) 1º VIG. Ir 2° Vig? 2° VIG .M. VM . VM . aqui tenho assento. ( Cinco Anos Venerável Mestre) VM .CA.Meia Noite em Ponto.À meia noite VM . V.∙. .∙.Que idades tendes.Para que ocupais esse lugar.VM .∙.( descobre-se e dá a Bateria do Grau !!! !!).( dá a bateria do Grau !!! !!). VM .M.M. ∙. fecha o Painel da Loja.∙.. levanta a do seu Altar. vai levar a PS ao 2º VIG. o 1ºDiáccontorna o lado Norte do Altar.)  pela Bateria (todos executam e voltam à ordem. – (!) – À G.∙. cobre-se) .∙. – (!) A mim.A. Grade do Or e vai ficar junto ao lado Sul do Altar dos Juramentos).∙. V.( ! ) .∙. VM! VM. Recebida a PS. exceto M.∙. O 2º Diác.Tudo está justo e perfeito em ambas as CCol.∙. exceto as LL.∙. cuja primeira sílaba será dita no ouvido esquerdo e a segunda no direito.∙.∙.( Todos ficam de pé e à ordem. está fechada esta Loja de Companheiro Maçom – (!). passa entre o VMe o Altar dos Perfumes. passando defronte do Altar do 2º VIG.∙.D. Em seguida passa pelo Oc.∙. Na passagem.∙.Pois que está tudo justo e perfeito Ir.∙. transmitindo-a da mesma forma que a recebeu. nosso Padroeiro. :  pela Saudação (todos saúdam e permanecem perfilados.M..∙.∙.∙. 2° VIG(ao receber a PS) – ( ! ) .∙. O Oficiante desfaz o sinal e todos voltam aos seus lugares.∙. pelo Norte. recebe a PSe. Depois irá postar-se no lado Norte do Altar dos Juramentos. e recebe..Tudo está justo e perfeito na Col Sul. 1º Vig.D. e G. DDiác.HUZZÉ ! – HUZZÉ ! (O 1º Vig.∙. DDiác. Segurando o bastão com a mão direita e formando com antebraço um ângulo de 90º em relação ao corpo. e em honra a São João.∙. procedendo da mesma forma que o 1º Diác vai até o Altar do 1º VIG. meus IIr. abaixa a Coluneta de seu Altar e o 2º Vig.T.U.M.∙.∙.)  e pela Aclamação (todos) . indo diretamente ao Altar do 1º VIGe transmite a PSda mesma forma que a recebeu. cumprimenta o VM com um leve meneio de cabeça.T. e G. tendes minha permissão para fechar esta Loja.. desce do Or pelo lado Sul. o 1º Diac Sobe os degraus do Trono. 1º VIG. o V.∙. Ir 1° Vig! 1° VIG( ! ) . sem sinais ou saudações ao cruzar o Eixo do T.G.HUZZÉ ! . o 1º Diác.CC. a P S.∙. ∙.CC. se deslocam até a Grade do Oriente. – Retiremo-nos em paz. se for o caso. os quais seguem-se os demais Obreiros.∙. os trabalhos estão encerrados e nossa Loja de Companheiro fechada.∙.∙. formando um ângulo de 90° em relação ao corpo.(Neste momento. inclusive as LL. juremos o mais profundo silêncio sobre tudo quanto aqui se passou.∙. na ordem inversa à entrada.M.∙. Antes.∙. . seguidos pelos VVig. porém. desce do Trono precedido das Autoridades maçônicas presentes e o M.∙. o G.T. apaga as Luzes e fecha as portas do T.M.Meus IIr. pousando os malhetes sobre seus altares.∙.CC. e fazem o sinal de aprovação – estendem o braço direito para a frente.∙. (Todos desfazem o sinal de ordem.) (Por último. com a palma da mão voltada para baixo e os dedos unidos dizem: ) TODOS – EU O JURO ! (desfazem o sinal e permanecem perfilados) V.) . (Todos fazem o sinal de aprovação dizendo: ) TODOS – ASSIM SEJA ! (permanecem em seus lugares perfilados) (O M. e os VVig.∙.∙. O V.. procede-se à formação da Cadeia de União) V. de nos retirarmos.∙.∙.∙. os conduz para fora do T.∙.∙.∙.M. tira- lhe(s) o paletó e a gravata. solícito(s) em seus trabalhos. voltam as pontas das mesmas. e conduzí-o(s) ao T. Exp.Ir Exp ide preparar o(s) Candidato(s). em direção aos (A)Apr.Meus IIr: em regozijo pelo(s) IIr que. apenas o que vai à frente estará segurando com a mão esquerda.( ! ) . Dessa forma.Como AprM batem à porta do T. empunhai vossas espadas e levantai-vos.( ! ) .É o Ir. um por um.IrGT: dai ingresso ao(s) (I)lr (A)Apr. mas não à ordem.) VEN .(depois de feita a verificação. o VM diz:) . (O Apr entra regularmente. (Todos os OObr de pé. (O Exp sai e prepara o(s) Candidatos(s) da seguinte forma: despoja-o(s) de todos os metais .Ir1º Vig:. o suficiente para que o peito fique descoberto.Verificai quem assim bate. conduzindo o(s) (C)Comp F. para que todos no interior do T ouçam:) . VEN .IrGT fazei a verificação. VM VEN .. da mesma . aspira(m) progredir nos conhecimentos de nossa Ordem.( ! ) . saúda as LLuz e fica entre CCol. GT . Havendo mais de um Candidato. Havendo mais de um Candidato. que deseja(m) passar do N ao P.( ! ) . os demais entram. diz com voz forte.: como AprM batem à porta do T.. abrindo dois ou três botões da camisa. 1º VIG .) (O(s) Candidato(s) estará (ão) cingindo o avental de Apr. dirigem-se à porta do T onde o Exp bate como no grau de Apr) GT . portando as Espadas com a mão esquerda. a régua de 24 Polegadas. 1º VIG . ELEVAÇÃO APRENDIZ A COMPANHEIRO (Depois de iniciada a Ordem do Dia. que descansará sobre o ombro esquerdo.a serem colocados num envelope de bom porte -. VM. As instruções que recebestes vos dão direito a que uma ponta de véu de nossos mistérios se levante aos vossos olhos. não sofrereis provas físicas. Tereis de viajar a fim de compreender o sentido moral e simbólico do grau a que ides ser elevado(s).(viram as espadas em direção ao Trono do VM). abertos vossos olhos a V L. cujos utensílios são símbolos e cuja aplicação se faz em nós mesmos. que tinham por fim julgar o vosso caráter. símbolo da força impulcionante das atividades humanas. o que é mais importante. revestido do avental de Apr. terminastes. era preciso que o Aprtrabalhasse ininterruptamente durante cinco anos. Digno(s) deste aumento de salário. Hoje. VEN . ao passardes a (C)Comp. As provas a que sereis submetido(s) são apropriadas ao desenvolvimento de vossas idéias e vos levarão ao estudo das coisas e dos seres. ao vosso próprio . e à medida que saúdam as LLuz param entre CCol à direita do Apr que está com a régua e permanecem de pé e à ordem). para poder passar a Comp. percebestes. não é graça que se faz. para que possais chegar ao conhecimento dos homens e. Agora. Ides conhecer novos e mais elevados símbolos de nossa Instituição. a elevação de vossos sentimentos e o grau de vossa instrução.Sim. pouco a pouco.(aos Candidatos): Meu(s) (I) lr nos tempos primitivos de nossa ordem. a firmeza de vossa resolução e.Quando fostes recebido (s) Maç. procuramos conhecer vossas qualidades de espírito e de caráter. ferindo a percepção de vosso espírito. VEN .forma. vosso trabalho material. através de perguntas e de provas morais. submetemo-vos a provas físicas. Ao ruído do malho.( ! ) .(embainham as espadas e sentam-se). E que.( ! ) TODOS . VEN .E os IIr desta Loj estão satisfeitos com ele(s) e continuam de acordo que seja(m) Elevado(s) a (C)Comp? TODOS . 1º VIG . que tudo. tornando-vos digno(s) de ser um verdadeiro Obr da Inteligência. dando-vos essa distinção em menor decurso de tempo.Ir 1º Vig: O(s) (I)lr que deseja(m) passar do N ao P preencheu(ram) seu tempo de trabalho? Estais satisfeito com sua conduta e com seu aproveitamento? 1º VIG . entre nós representa trabalho moral. VEN . ides deixar o estudo dos materiais de construção. ele deduz que maior e mais produtiva será a sua atividade quando aplicada ao bem estar geral.Vosso espírito está. isto é. mais esclarecido.conhecimento. ao engrandecimento da alma pelos pensamentos e pela dedicação útil ao progresso e ao bem estar da Humanidade. Daí procurarmos dar a todos os CComp uma idéia das ciências que levam o Homem a se dedicar à felicidade de seus semelhantes. isto é. o binário agindo sobre o ternário. para procurar. Para que. tudo trabalha. brotam as idéias. da ordem e da inteligência. Os pratos de uma balança perfeita devem oscilar. . ainda. tudo se move. em vossas mãos. da extensão de suas concepções. Cinco dá-nos a idéia de perfeição e da imperfeição. os anos de aprendizagem dos Iniciados. são as viagens exigidas em vossa Elevação. a inteligência é a função ativa da alma. capaz de vos convencer de que é preciso um trabalho duplo para se conseguir a instrução e o saber necessários ao Grau de Comp que vos conduzirá a mais vastos conhecimentos dos mistérios de nossa Ordem. Aos antigos. a espiritual. hoje. de compreender. porque a imobilidade é a estagnação. chegueis ao domínio de vossos defeitos e de vossas paixões. cujo segredo conheceis. mais apto à compreensão de assuntos mais elevados. tudo caminha. Desta engrenagem orgãnico-espiritual nascem às faculdades de pensar. A vida é a faculdade de resistir à morte. da felicidade e da infelicidade. e que tendes de praticar viagens simbólicas. próprio do Ap. 2º VIG . na terra e no espaço. de agir. Cinco. Ides passar do número três ao número cinco. a Régua de 24 polegadas. da vida e da morte. é a morte (pausa). portanto. As viagens vos recordarão que o movimento é a vida e que. Cinco lembra também. principalmente. tanto quanto o sentimento e a vontade. Cinco é um número misterioso porque se compõe do binário. a fim de que possais haurir uma sólida instrução moral. jamais vos esqueçais de sua significação simbólica! A desordem é a lei da insânia. lançando a perturbação no mundo. A Régua é o símbolo da lei. dava a idéia dos maus princípios. isto é. o homem se torna superior aos animais.Está. porque. VEN . das relações de interdependência de tudo que vos cerca. na ciência. ides progredir no caminho que vindes percorrendo. que vos ensinarão a conduzir-vos sabiamente e a instruir vossos IIr. penetrar o espírito de nossa Instituição. símbolo do que é falso e duplo e do ternário. a memória e o raciocínio que nos conduzem a perfectibilidade. da ordem e da desordem. Para poderdes com segurança. a determinar a direção e a regular a aplicação de nossos estudos. a sua interpretação moral e. Por essas faculdades. acompanhando o Candidato. meu(s) (I)lr. Assim. ( ! ) . emblema do trabalho e da força material. 2º VIG .Este sinal vos recordara o juramento que prestastes de nunca revelar os segredos que Ihes foram confiados. sem a qual não pode haver raciocínio e pela qual se pode conhecer qualquer ciência.Ir Exp: fazei o(s) Candidato(s) praticar(em) a sua Primeira Viagem. Eis porque estáveis armado do Maço e do Cinzel.( ! ) . VEN . o que está com os Instrumentos de Trabalho irá à frente. nas mãos de nosso Ir a Régua pelo Maço e pelo Cinzel. (O Exp. .(depois de recebido o S) . símbolo da escultura e da arquitetura. serve para suprimir os obstáculos e as dificuldades. apurar as qualidades de vossa alma na prática das Virtudes Maçônicas (pausa). porém. Durante as viagens não há paradas. e voltando para entre CCol.(ao Apr) Meu Iresta Primeira Viagem simboliza o primeiro ano de estudos que o Iniciado deve aproveitar no aperfeiçoamento e na prática de desbastar e polir a PB.IrMC: substituí. Sul.. (Depois de feita a substituição:) . ele não pode dispensar o Cinzel que é a imagem frisante dos argumentos da palavra. O Maço. está feita a Primeira Viagem. com os quais se destroem os sofismas do erro. . deveis.) EXP . Moralmente. O Cinzel. O Maço é o emblema da lógica. eles concorrem para o mesmo fim. não poderia ter ação sem o concurso do Maço. com o Maço da Vontade e com o Cinzel da Moral. o faz viajar pelo Norte. Grade do Or. desbastar as asperezas que encontrardes em vosso caráter para.VM. sendo seguido pelos demais em fila. cada um com a mão direita no ombro direito do que está à sua frente.( ! ) .Dai o S de Apr ao Ir 2º Vig. Havendo mais de um Candidato. sem subir degraus). uma vez polidas. até o Altar do 1º Vig. tornando-vos perjuro. Sem ela a Indústria seria aventureira. ou estreitas. Com eles. deveis preferir o risco de ser degolado.Esta Segunda Viagem representa o segundo ano de estudos do Iniciado.( ! ) .IrExp: fazei o(s) (I)lr (A)Ap. praticarem a sua Segunda Viagem. A Régua é mais precisamente o símbolo da perfeição.Ele vos lembrará também que. podem ser absolutamente precisas. ressaltam a perfeição individual e o conhecimento dos homens pelos ensinamentos superiores. O Compasso vos mostra o paralelismo das linhas traçadas com o auxílio da Régua e vos descreve. e retornando diretamente para entre CCol). realmente. de onde emanam o Amor e a Fé. um por um. dando-lhe o T solicitado. está feita a Segunda Viagem. a Filosofia. .) . Sob o ponto de vista intelectual. (Os Candidatos vão.(terminada a Viagem pelos mesmos caminhos da primeira) - VM. (Depois de feita a substituição. o Compasso simboliza o pensamento nos diversos círculos que percorre. e as ciências perderiam a clareza. círculos sem conta. obscura metafísica. sempre.( ! ) . . conforme as circunstâncias. a violar as vossas promessas. Da retidão da Moral e da Sabedoria.Dai o T de Apr ao Ir 1º Vig. se suprimem todas as imperfeições nas artes e nas produções literárias. Vos a fizestes com o Compasso e a Régua porque esses instrumentos são o símbolo do aperfeiçoamento adquirido nas ciências. O maior ou menor afastamento de suas pernas mostra-nos as diversas modalidades do raciocínio. com centros determinados e com vários raios.( ! ) . as artes seriam defeituosas. como da Justiça e da Sabedoria proclamam os bons governos das nações (pausa) . VEN . nas artes e nas profissões liberais. como bom e verdadeiro Maç. a Música seria discordante. porém claras e positivas. que. a Lógica e a Retórica seriam caprichosas e superficiais.VEN . EXP  . como João Batista.IrMC: substituí o Maço e o Cinzel pela Régua e pelo Compasso. as leis seriam arbitrárias e opressivas. as ciências seriam sistemas incoerentes. ele representa a firmeza da alma. devemos usá-la na aplicação do poder. A firmeza. Sob o ponto de vista intelectual. símbolo da força. Em moral. (Percorrido o mesmo caminho e voltando para entre CCol): EXP . IrExp: fazei o(s) (A)Apr praticar(em) a sua Terceira Viagem. .( ! ) . e a segurança da lógica.Este T vos dá o direito de serdes admitido no T do Trabalho.IrMC: dai ao Ir Apr o Esquadro em substituição à Alavanca. serve para levantar os mais pesados fardos.VM. nas mãos do Ir Apr. (Depois de cumprida a ordem) . que a Régua a acompanha.1º VIG . a Alavanca exprime a força do raciocínio.( depois de recebido o T) .VM. EXP .( ! ) . deve o Maç incorporar ao seu caráter. em todas as circunstâncias. os atributos morais que. E para evitar os funestos efeitos da força incalculável representada pela Alavanca. está feita a terceira Viagem. a coragem. VEN . VEN . o Compasso pela Alavanca. no terceiro ano de aprendizagem. cujos princípios invariáveis não permitem fantasia nem superstição. o respeito a si mesmo e a confiança em si próprio são. mostrando-nos que. trabalhando com a Régua e a Alavanca.Passastes simbolicamente por vosso terceiro ano de estudos. a coragem inquebrantável do homem independente. IrMC: substituí.( ! ) . pois. bem como o poder invencível que o amor pela liberdade desenvolve no homem inteligentes. é a imagem da Filosofia. (O Exp faz o(s) (A)Apr percorrer(em) o mesmo caminho anterior e leva-o(s) para entre CCol).IrExp: fazei o(s) (I)lr praticar(em) a sua Quarta Viagem. A Alavanca. está feita a Quarta Viagem. (Depois de feita a substituição) .( ! ) . VEN . Segui o caminho que vos indicaremos e estudai. o seu sentido simbólico.Pedi ao(s) Postulante(s) a PS de Apr. indispensável para dar forma regular a toda espécie de material. voltam para entre CCol). sob o ponto de vista moral. é. Ir 2º Diac. ele serve para corrigir as falhas e as desigualdades que se notam. porém. traduz a igualdade social que o GADU estabeleceu entre os homens.VEN . A Régua acompanha o Esquadro para dar a todos os trabalhos a direção necessária. o Exp. porem. EXP . como instrumento de Construção. são necessários muitos esforços.O Esquadro.VM. Tem. como Alavanca. a sua qualidade e a sua retidão são aplicadas ao plano e à execução de todos os trabalhos. pois todo esforço mal conduzido é esforço perdido (pausa). Para isso. muitas vezes. no caráter humano. E por isso que o Esquadro.IrEx: falei o(s) (I)lr (A)Apr praticar(em) a sua Quinta Viagem. Representa. condensada nas Quatro Viagens em que conduzistes instrumentos de trabalho. está feita a última Viagem VEN . do Apr isto é.( ! ) . para vos tornardes capaz de conhecer os altos símbolos maçônicos (pausa).lrM:. Percorrido o mesmo caminho. mantém a ponta de sua espada aplicada sobre o coração do Candidato que a fixa com o indicador e o polegar da mão direita. terminada a aprendizagem material. se sob o ponto de vista científico. por seu ângulo reto. representando o cruzamento de duas linhas que formam quatro ângulos iguais. (Depois de cumprida a ordem): . desejais elevar-vos sobre a trivialidade dos fenômenos. VEN . aspirais alguma coisa além do que pode ser percebido no plano físico. ( ! ) .: recebei do IrApr o Esquadro e a Régua. E esse o vosso trabalho como CompM: a transição do Plano Físico ao Plano Espiritual. . pois. a conduta irrepreensível que os homens devem manter na sociedade. (O(s) (A)Apr nesta viagem nada conduz(em). quereis. a retidão de suas ações e a equidade com que devem tratar os seus semelhantes. que conduzistes na Quarta Viagem. enfim. aprender a Verdade.Esta Viagem significa que. MC . (Pede individualmente a PS.D.) . por isso N. VEN .P. enfim. deveis compenetrar-vos de que algo há de verdadeiro que escapa às nossas faculdades e que essa verdade se realiza em plano diferente e muito mais elevado que o plano físico do Apr. hoje. a cada um dos Candidatos e espera a resposta de cada um). adquiristes forças outras além das físicas.VM: o(s) (I)lr concluiu(ram) seu trabalho de Apr.S. que a ciência das linhas e dos pontos da construção.Meus(s) ( ! )lr: contemplai (apontando para o Delta). pela primeira vez. representa o nome do Criador incriado. firmeza.S.D. A sua vista. VEN . dominando esta Loj vos mostra duas grandes verdades e duas sublimes idéias. POSTULANTE . leva-o ao Altar do 1º Vigonde o faz dar a bateria do Gr de Apr na PB. Sei apenas soletrar.Dai-me a PS. pondo os pés no primeiro degrau. . é que pusestes. amar e praticar a Virtude.V. Havendo mais de um Candidato. V. a Geometria. com a vossa Elevação. para entre CCol.A. simbolizado pelo pressentimento de que.S. nos mostra o dever que temos de manter a harmonia entre todos os membros da Grande Família Maçônica. o MC procederá da mesma forma com cada um deles). Ele. a ascensão da Escada de Jacó. além de ser o emblema do Gênio que conduz o Homem à prática das nobres ações.IrMC: fazei o(s) nosso(s) (I)lr praticar(em) o seu último trabalho de Ap.(para o(s) Candidato(s) .C.(depois de recebida a P. Auto-Divino e. é também o símbolo do fogo sagrado. Iniciastes.A P está certa.Esta P significando estabilidade. 2º DlAC .2º DIAC . O M.D. em nossa língua G. os olhos na Estrela Flamejante.E. .P.V. (O Exp volta a seu lugar. também. a Justiça e a Eqüidade. Para atingir esse Plano.L. hoje.( ! ) . A letra iod. que uns denominam Astral e outros Espiritual. este Delta misterioso e nunca o afasteis de vosso espírito. Essa Estrela resplandecente de luz. Voltando com o Candidato.Como Aprnão sei ler nem escrever. depois de entregar o Maço ao Candidato. que nos legou o GA DU e sob cujos raios devemos discernir.A. sempre prontos a dar-lhe os melhores conselhos.∙. Meu(s) (I)lr.( ! ) . porque eles são os mais fiéis companheiros do Homem.(Ao(s) Candidato(s).Assim seja! (O Ven desce do Trono. sob um outro prisma.De pé e à ordem. hoje. todos se ajoelharão mantendo a mão direita sobre o ombro direito do que estiver à sua frente). no caminho. . repeti comigo o vosso juramento: EU.M. de estudo e de ensinamentos. sem visar a menor recompensa. olfato.. meus IIr para recebermos o juramento do(s) novo(s) (C)Comp. Havendo mais de um Candidato. apontando a verdade aos que erram.( ! ) . chegueis a refletir a VL sobre os Vossos IIr como. vista e audição) . DEUS ME AJUDE. e vai até o Altar . . SE EU FALTAR A MINHA PALAVRA. estudando e perseverando na Virtude. liberal para com os indigentes. ASSIM. sob o ponto de vista moral vossos trabalhos são resumidos.. V. .. FEITA SEM O MENOR CONSTRANGIMENTO. .(descobrindo-se) .. que os antigos usavam nos cinco anos de trabalho... NUNCA REVELAR OS SEGREDOS DE COMPM. acompanhado pelo P Espada. cultivando o dever e a honra para que.. praticar a Virtude é ser tolerante para com as opiniões alheias. PARA SERVIR DE PASTO AOS ABUTRES.As cinco Viagens que praticastes significam.. E EM PRESENÇA DO GADU. (pausa) VEN . Em nossa sublime Ordem.. POR TER SIDO..∙. F. Continuai. tudo. porem. o faço sobre vós. DE MINHA LIVRE VONTADE. Praticando todas essas coisas. pela Maç na seguinte máxima: "Praticar a Virtude". é curar ignorantes. na ME o C do qual uma das PP descansa sobre o coração. (O MCC faz o Candidato ajoelhar-se com o JD a PE formando um E a M D sobre o L da L. PERANTE ESTA ASSEMBLEIA DE HOMENS DIGNOS E DA QUAL ME HONRO EM FAZER PARTE. TODOS . INCAPAZ DE GUARDAR UMA PROMESSA.IrMC conduzí o IrApr e fazei- o ajoelhar-se conforme nossos usos. um dia. pois. os cinco sentidos (tato.. CONSINTO QUE ME SEJA A  O C. gosto. sereis virtuoso(s) e tereis trabalhado como verdadeiro Maç. é socorrer os que estiverem em perigo. Se os instrumentos que conduzistes nessas Viagens vos incutiram idéias de ciência. JURO E PROMETO. QUE ME VAO SER CONFIADOS. ante o Altar dos Juramentos. que ela representa.(aos Neófitos) . sob bateria incessante). (dá. em honra a São João. o VM levanta um por um pela mão direita e abaixa a abeta de seus aventais. o abraço fraternal que. desce de seu Altar. e em virtude dos poderes de que estou investido. VEN . VEN .A GDGADU.Recebei. (O Ven dá as explicações individualmente. com o Malha Bateria do Grau na PC. nosso Padroeiro. meus II. acercando-se (dos) Candidato(s) pelo lado Sul). cordialmente os dou.Sentai-vos.dos Juramentos. as PP. VEN . VEN . a Bateria do Grau). fazendo cada Comp dar. porque isso significa que já trazeis na bolsa. meu(s) (I)lr. em nome e sob os auspícios da (Nome da Potência). (O Ven volta ao Trono. VEN . por todos os OObr desta Loj. Após as mesmas.(a todos os OObr) . que serão sussurradas em seus ouvidos: a P de P por inteiro. no ouvido esquerdo. Em seguida. a PS em duas sílabas: a primeira no ouvido esquerdo e a segunda no direito.Meus IIr: ides trabalhar na PC e receber vosso salário na Col do Sul. eu vos recebo e vos constituo CompMdo REAA. o T e o S de CompM.) VEN . ou sejam.De hoje em diante.IrMC: conduzi o(s) novo(s) (C)Comp ao Ir 2º Vig para que.Agora vou revelar-vos os Mistérios do Grau. . O 2º Vig pede a cada Compo So T e as PP do Grau. (Depois de repetir esse procedimento com todos os Candidatos. sobre a lâmina da Espada. sendo tolerante para com as faltas de seus IIrcorrigindo-os e dando-lhes bons conselhos e melhores exemplos. diz:) VEN . os instrumentos necessários ao trabalho. O vosso trabalho vos lembrará que o Compestá destinado a reparar as imperfeições do edifício. (Abraça todos um por um.(estendendo a Espada sobre a cabeça do Candidato) . depois de reconhecê-lo(s) pelos ST e PP lhe(s) ensine a trabalhar na PC. vossa insígnia é o Avental com a abeta abaixada. . meus IIr: ...IrMC: convidai o(s) novo(s) (C)Compa gravar sua assinatura na Tábua da Loj e depois conduzi(s) à Sala dos PPPP. F..Anunciado em ambas as CCol. 1º VIG ..IIr 1º e 2º Wig: convidai os OObr. (O IrMC cumpre a ordem o mais rapidamente possível. pela Bateria (todos batem !!! !!)... que passou (ou passaram) do N ao Pr. VEN ..IIr que decorais a Col. a fim de se preparar(em) convenientemente para reingressar ao T. o IrMC.. . que passou (passaram) do N ao Pr! 2º VIG .. pela Aclamação (todos: HUZZÉ! HUZZÉ! HUZZÉ!) VEN . do Norte. VM... maus IIr(o Ven cobre-se).IIro que abrilhantais a Col do Sul..Sentemo-nos..( ! ).. 1º VIG . ( ! ) ...IrMC: fazei o(s) novo(s) (C)Compsentar (em)-se . da parte do VM vos convido a unirmo-nos a ele para aplaudir nosso(s) (I)lrF. Depois de entrar ritualisticamente.Findo o trabalho. que passou(passaram) do N ao Pr.A mim.De pé à ordem.Anunciado em minha Col Ir 1º Vig..VM: o(s) (I)lr (C)Comp começou(çaram) a trabalhar a PCe está(ão) entre CCol. da parte do VM vos convido a unirmo-nos a ele para aplaudir nosso(s) (I)lr F .. o(s) Neófito(s) permanece(m) entre CCol) VEN . meus IIr! (pausa) . VEN ....( ! ) . a unirem-se a mim para aplaudirmos o(s) nosso(s) (I)lr.( ! ) .( ! ) . ..( ! ) . pela Saudação (todos saúdam).( ! ) ..(depois de voltar ao seu lugar) . com as formalidades devidas.....( ! ) . conduz o(s) CComp para entre CCol!) 2º VIG ..( ! ) . (Nesse momento. das Autoridades Maçônicas presentes) (Por fim. (Com todas as formalidades devidas. o IrOrad fará as saudações de estilo) (Em Seguida.) . o V.. onde passa(m) a receber seu salário.no topo da Coldo Sul. os trabalhos serão encerrados com todas as formalidades ritualísticas).( ! ) . diz:) VEN . procede-se à saída do Pavilhão Nacional e. o Ven manda circular a bolsa de beneficência para o Tronco de Solidariedade. . que.IrMC: tende a bondade de restituir ao(s) novo (s) (C)Compos seus metais.. informando ao(s) novo(s) (C)Comp que este será o momento oportuno para sua manifestação. (Cumprida a ordem.M. a seu critério. com formalidades.. posteriormente.. o Ven concede a Palavra sobre o Ato que acaba de se realizar. que se encontram com o Ir Tes. será lacrada para posterior conferência) (Havendo Visitantes. Que horas são? 2ºVIG .( ! ) . . VEN . levanta a Coluneta de seu Altar.Ir 2º Vigqual é o vosso lugar em Loj? 2º VIG . suspendendo. VEN .. a fim de atenderdes ao chamado de volta ao trabalho. VEN. para que vos entregueis à recreação.Sim.∙. VM.SUSPENÇÃO DOS TRABALHOS PARA RECREAÇÃO VEN . .( ! ) 1º VIG .E os OObr têm trabalhado com afinco perseverança? 2º VIG . por alguns instantes. O 1º Diác fecha o Painel da Loj).Para que.( ! ) .O Sol está no meridiano. (Os VVig fazem o anúncio em ambas as CCol. após o que o VM diz:) VEN .Então tendes minha permissão para mandá-los à recreação.( ! ) VEN . 2ºVIG .Meus IIr por ordem do VM os Trabalhos vão ser suspensos por alguns momentos. O MCC fecha o L da L.De pé à ordem. e O 1º Vig abaixa a do seu. VM. meu Ir? 2º VIG .No Sul.IIr 1º e 2º Wig: anunciai em vossas CCol como anuncio no Or que vamos proceder à suspensão dos Trabalhos para alguns momentos de recreação. meus IIr! (O 2º Vig:.( ! ) . VEN . chamar os OObr para o trabalho e mandá-los à recreação.Para melhor observar o Sol em sua passagem pelo meridiano. os Trabalhos. tendo o cuidado de ficar nas proximidades. Então reencetemos nossos Trabalhos.( ! ) . VEN . REABERTURA DOS TRABALHOS (todos os obreiros ficarão de pé e não à ordem. o 1º Diác.( ! ) . O 2º Vig abaixa a Coluneta de seu Altar e o 1º Vig levanta a do seu. na posição do Grau. O MC vai abrir o L da L no lugar apropriado.∙. VM.( ! ) .( ! ) 1º VIG .( ! ) .O Sol passou do zênite.Sentemo-nos.Meus IIr: de ordem do VM. meus IIr! (Todos ficam à ordem. meus IIr (prosseguem os Trabalhos) . suspendei vossa recreação para retomardes os Trabalhos. voltando depois ao lugar que lhe compete. abre o Painel da Loja) VEN .( ! ) . VEN.Ir 2º Vig: que horas são? 2º VIG .A ordem. defronte aos seus lugares) VEN . 2º VIG . ( ! ) .Ir. 1º e 2º VVig: anunciai em vossas CCoL. (volta para o seu lugar) VEN .Anunciado na Col do Sul.Com que instrumento de arquitetura deve ser feito o exame..( !) ..( ! ) .E.IIr. faz os AApr cobrirem o T. para passarmos aos de CCompMM. Os AApr já cobriram o T.Que é um E.IIrAApr: preparai-vos para cobrir o T! 2º VIG . VM VEN .Está anunciado em ambas as CCoL VM. Feito isto..IIr que decorais a Col do Norte.IIr que abrilhantais a Col do Sul. da parte do VM vos anuncio que vão ser suspensos os trabalhos de AApr MM para nos entregarmos aos de CComp MM.V. VEN . .∙.VM. com as formalidades habituais. VEN .( ! ) .F. Ir1º Vig 1º V IG . Podeis assegurar-vos disso examinando-me. Ir 1ºVig? .( ! ) -IrMC: convidai os IIr AApr a cobrirem o T! (O MCC.A. volta para entre CCol e diz:) MCC .: sois CompM ? 1ºVIG .. Ir 2º Vig? 2º VIG . .( ! ) .E.Com o E. que os trabalhos de AAprMM vão ser suspensos. da parte do VM vos anuncio que vão ser suspensos os trabalhos de AAprMM para nos entregarmos aos de Comp MM.TRANSFORMAÇÃO DOS TRABALHOS DE LOJA DE APRENDIZ PARA DE COMPANHEIRO E VICE- VERSA VEN – ( ! ) . como anuncio no Or. suas ordens foram cumpridas. 1° Vig. 1º VIG . diz:) 1º VIG . voltados para o Or. para voltarmos aos de AApr... ou a quarta parte do circulo.IIr que abrilhantais a Col do Sul. 2ºVIG .( ! ) ... de ordem do VM vos anuncio que estão suspensos os trabalhos de CCompMM e que vamos..IIr que decorais a Col do Norte.1º VIG .( ! ) . meus IIr.. o Ven dá a Bateria do Grau que é repetida pelos VVig. . (Estando todos de pé e à ordem.( ! ) . 1º VIG . VEN .O Obr que abriu o Lda L abri-lo-á no ponto apropriado. uma vez terminado:) VEN . (Trata do assunto que motivou a transformação dos trabalhos. examinai os IIr pelo Sinal.( ! ) .VM: os OObr de ambas as CCoL provaram ser CCompMM. (Todos os que se encontram nas CCol levantam-se e ficam à ordem. que os trabalhos de CCompMM estão suspensos.De pé e à ordem como CCompMM meus IIrde ambas as CCol!. 1º Vig! .M.Um ângulo de 90°.( ! ) .Sentemo-nos.. 1º VIG .IIr 1º e 2º VVig: anunciai em vossas CCol. e que vamos reencetar os de AApr MM.( ! ) ..( ! ) . Ir. vos anuncio que estão suspensos os trabalhos de CComp MM. VEN – ( ! ) .Ir1ºVig: como conheceis o segredo CCompMM.Anunciado na Col do Sul.(todos os que se encontram no Or (levantam-se e ficam à ordem) . de ordem do V. O 1º Diác fecha o Painel da Loj de Apre abre o da de Comp) VEN .O 1º Vig desce seu Altar e percorre as CCoITerminada a verificação. como anuncio no Or. reencetar os de AApr MM....Também são CCompMM os IIrque ocupam o Or.MM. e. .. MC: dai ingresso ao T aos IIr. .Ir. AApr. O 1º Diác fecha o Painel da Loj de Comp e abre o da de Apr) VEN .1º VIG .( ! ) . .Sentemo-nos. meus IIr. após a entrada dos AApr).. O Obr que abriu o Lda L abri-lo-á no ponto apropriado. (Os trabalhos são reencetados no ponto em que foram suspensos.( ! ) . que será repetida pelos VVigTodos ficam de pé e à ordem..Está anunciado em ambas as CCoL VM! (O Vendá a Bateria do Grau. O estudo obriga vossos sentidos a uma ação exterior a mais essencial.IIrVVig e Orad ajudai-me a explicar ao novo IrComp as deduções morais e filosóficas de sua Iniciação (pausa). cujos fins devem ser penetrados por vosso pensamento. na simbologia do Grau de Companheiro. aprenda a repelir tudo quanto ela não aceitar. é preciso que todas as vossas faculdades venham em vosso auxílio. ela quer que. Concitando-vos a polir e repolir a Pedra Polida a Maçonaria não quer que trabalheis cegamente e. que em beleza e aperfeiçoa o que e informe e grosseiro. que se aproveitam da ignorância dos povos para torná-los impotentes escravos de seus caprichos. acarretam desvio do espírito e desordem do coração. apoiado em vossa razão. Confiaram-vos a Pedra Bruta para que a desbastásseis de suas imperfeições e lhes désseis a forma e as dimensões de vossa arte. 2º VIG . . só deveis avançar. em meio das vagas tempestuosas das paixões. lembrai-vos que. PRIMEIRA INSTRUÇÃO VEN. isto porque os sentidos.Assim. da sabedoria e da ciência. tivestes em vossas mãos a Alavanca. em pleno oceano da vida. dessa força que resiste a tudo que é impuro e corrupto. Revendo. à superstição. o encanto de sua influência ou o império de sua autoridade. Isto simboliza que vossa consciência é a régua mística. O Maço. Dando-vos a Alavanca. caráter eminentemente moral. as asperezas da Pedra Bruta cairão aos golpes de vosso Maço. aos vis impostores. no interesse de vossas faculdades intelectuais. ao serdes consagrado Companheiro. exercer. encetastes a Segunda Viagem. seu grande desejo é que esse trabalho seja o fruto de vossa meditação e de vosso próprio estudo. a Maçonaria quis simbolizar a expressão da força divina. Para que possais preencher as condições impostas pela Primeira Viagem.( ! ) . Assim. nem mesmo.A primeira Viagem do IrCompanheiro é um tecido de meditações. é o agente imediato do gênio. simboliza a força que age sob a direção do espírito. emblema do poder que sustenta o fraco e faz tremer o mau. ante o grande princípio do bem moral. que assegura o direito e determina sua origem e legitimidade. sobre vós. o Cinzel tem. que deve medir e alinhar vossas ações. 1º VIG . da força moral. na vida social. como os frutos sazonados das árvores que os produziram. talismã contra as tentações da inércia. a tudo que é arbitrário ou tirânico. que vos colocaram nas mãos. Se souberdes aprender-lhe as sublimes sutilezas e vencer-lhe as dificuldades. mal compreendidos ou mal governados.Armado de Régua e de Compasso. Vossa razão é o Compasso da Justiça. esclarecida pelos princípios que a tornam honrosa e útil. é preciso avançar. se vosso coração calcula seus desejos e afeições. desgraçadamente. No percurso dessa viagem. a Maçonaria. Se tendes caráter caprichoso.A Maçonaria sintetizou o pensamento simbólico da Quarta Viagem na Régua e no Esquadro. como digno . a Estrela Flamejante vai aparecendo e. Bem compreendeis que o Grande Arquiteto do Universo exige de vós novas provas de zelo e que por sobre o mar tempestuoso das paixões e sob os golpes fulminantes dos raios da maldade. se agis por preferência ou ao contrário do que deveis fazer. avançar sempre com denodo e coragem. Eis a razão da máxima cristã: "Que a mão direita não saiba o que a esquerda faz". ante vossos olhos. respectivamente. que ligaram. Perseverante. mas com consciência de que se age sem ostentação nem preferências. logo. tereis. nada esqueceu para assinalar os perigos da vida e. mas espontâneo. revivam em vosso coração. para que. os horizontes do vale começam a refletir os raios de luz. O Bem não deve ser premeditado. sem sacrifício. mas é. devemos deplorar tais fraquezas que. vosso passado. deve atuar. dar-vos-á a certeza de que o Companheiro não pode encontrar. servem para verificar as dimensões das pedras a medir-Ihes as superfícies e os ângulos retos.então. afastará da lembrança à imagem desse anjo tutelar. Quando. outra Moral mais pura. para alcançar o porto. instrumentos que. os atos virtuosos são. coloca a flâmula de aviso para livrar seus adeptos. vosso destino e que farão com que os germes das virtudes que a Maçonaria vos inspirou. jamais. Então. estéreis. aos nossos. VEN .Esta sucinta explicação da Segunda e da Terceira Viagem e do simbolismo de suas provas. O saber sem critério é uma luz mortiça e. os juramentos sagrados. à beira de todos eles. eqüidade e retidão. ainda. nem ensinamentos mais proveitosos. éreis a criança a quem o amor materno acaba de ensinar os primeiros passos e que. em sua sábia previsão. sempre proveitosamente. A Maçonaria deu-vos os conhecimentos necessários ao aperfeiçoamento de vossas obras. vemos um infeliz Ir abandonar nossos Templos para ir queimar incenso no altar da fortuna ou correr atrás da fumaça enganadora da vaidade. em sua obra de regeneração e de salvação social. jamais. vossos atos não terão. 1º Vig . preciso o critério para regular vossas ações pelo espírito da Justiça e da Verdade. fora da Maçonaria. retomando a Régua Simbólica de vossa consciência. traceis o mais curto e o mais belo caminho da vida útil e proveitosa e vos torneis digno filho de vossas obras. degradam a Humanidade. muitas vezes. Assim. como é. desonrando o Homem.a luz invadirá o Templo. Dessa forma. a escada misteriosa de Jacó. 2º VIG .O simbolismo da Quinta Viagem vos mostra a nobre aspiração. que se os fracos e ambiciosos pudessem compreendê-los. E. empregando vossas horas de ócio em nutrir vosso coração com o espírito de solidariedade. Encontrastes. Éreis a criança a aprender o catecismo. por entre ruídos e tinir Inquietante de espadas depois. A Liberdade. jamais desejariam possuí-la. confiamo-vos a chave da ciência geométrica e as condições necessárias ao trabalho do espírito. A educação maçônica consubstancia-se no aperfeiçoamento da .filho da Maçonaria vos entregareis ao estudo e ao trabalho.Meu Ir: em vossa Iniciação de Aprfizeste três Viagens. a liberdade é necessária ao homem. alma da vida. que. sejam consagradas à manutenção da ordem social e à felicidade de vossos semelhantes. recebestes a Luz. foco da Verdadeira Luz. com auxílio de vossos Irmãos. em vossa Loja. O grande segredo de gozá-la. na vida. suas relações intimas. melhor. os colegiais a se embeber nos primeiros elementos da ciência sagrada. não vos eram conhecidas. Hoje. Foi nessa disposição que viestes passar a Companheiro. tanto é confundida com a licenciosidade. consiste na arte de vencer essas dificuldades e é isso que a Maçonaria vos ensina pelo simbolismo de vossa passagem a Companheiro. Embora possuindo as primeiras noções do verdadeiro. a liberdade que. que alenta vosso espírito. ou. da natureza de todos os seres que possuem um instinto. simbolicamente. sem desordem. VEN . ORAD .(Depois de pequena pausa) -Ir Orad tendes a palavra. De vós depende tornar-vos homem útil à humanidade. porque suas aplicações. por isso. impõe ao homem social deveres tão pesados. A sabedoria humana esbarra ante as dificuldades de usar a liberdade. Depois de alguns estudos. Ordenaram vos que estudásseis sua natureza e o emprego a quem eram destinados. materiais diversos. tesouro social. a fim de que vossas ações. vossa aptidão ao trabalho desenvolveu-se e fostes julgado digno de prosseguir no curso da hierarquia maçônica. chegareis à perfeição moral e cumprireis a missão que vos compete como construtor social. sem relações de unidade ou de analogia. não podíeis por em obra os materiais que víeis. vos permitirão estabelecer um código de moral para o aperfeiçoamento de vossa alma. no topo da qual divisareis a Estrela Flamejante. do belo e do sublime. que Deus inspirou ao homem virtuoso. esparsos e separados e. Subi. como o sol a terra. princípio de nossa natureza. infelizmente. com passo firme. sem negá-la a seus semelhantes. no entanto. ela colocou diante de vossos olhos. que encetastes. igualdade de direitos e fraternidade universal. pela liberdade de consciência. pautai vossas ações pela virtude que todo Maçom deve possuir.Está terminada vossa Primeira Instrução. conquistaram palmos de terra. . sob os raios da Verdadeira Luz.( ! ) . tereis correspondido às esperanças que a Maçonaria deposita em vós e cumprido o dever que nossa Sublime Instituição impõe àqueles que admite em seu seio. de alma e coração. pela ciência e pela moral. fugi ao espírito acanhado de seita. Pelo simbolismo das cinco viagens misteriosas. servi à Humanidade. VEN . tudo que é necessário para empreender a grande jornada. Elevai-vos. a Maçonaria não vos abandona nem vos deixa entregue às vossas próprias aspirações. a fim de que possais chegar. meu Ir. afastando-vos dos turbilhões das paixões que agitam o mundo profano. aos tumultos e às querelas dos partidos. fazei-vos amar pelo trabalho em prol da paz e da felicidade dos povos e lembrai-vos que os verdadeiros heróis não foram os que.Humanidade. Ela regulou a ordem dos trabalhos e mostrou-vos a imensa distancia em que nos achamos da perfeição. à custa do sangue fraterno. ficai alheio a lutas das ambições. deixai que a obra do mal se esboroe e venha a se extinguir por sua própria nulidade. ao grau de sabedoria com que o gênio do M começa a distender as asas para o vôo às regiões do sublime. Assim procedendo. mas os que se dedicaram. à altura do pensamento sublime que preside nossa Instituição. ao bem-estar da Humanidade. Incentivando-vos a seguir os passos de vossos predecessores. Aprendizes e Companheiros.Irmão Orador ao entrarem no Templo de Jerusalém. Suas paredes tinham a espessura de 4 polegadas. a fim de que se mantenha para todo o sempre". as Colunas eram encimadas por duas esferas. pois. Atenção meus IIr! ORAD . Harmonia. as romãs pela exuberância de suas sementes. Os Aprendizes recebiam seu salário. SEGUNDA INSTRUÇÃO VEN . concorrer para o progresso da Humanidade. denominada B significando Força a da direita. semanalmente: uma ração de trigo. Eram ocas. As malhas entrelaçadas. o que prendia a atenção dos Companheiros? ORAD . os lírios simbolizavam Pureza e Inocência. a altura dessas Colunas era de 35 côvados. simbolizavam Unidade. a fim de servirem de arquivo para a Fraternidade.A Instrução de hoje se refere ao Painel da Loja de Companheiro. União.( ! ) . Eram. isto é. IrOrad. de vinho e azeite. Abundância e Fertilidade. que é o fim principal de nossa Instituição. .Vamos dar a Segunda Instrução do Grau. sob a direção de Hiram Abiff. por sua conexão. para que nossos IIrCComp possam. VEN . Eu apoiarei esta Minha Casa. na medida de seus conhecimentos. os Companheiros eram pagos em dinheiro. depositavam-se os registros constitucionais. entre Succoth e Zeredatha. nos terrenos argilosos das margens do Jordão. Encimado as Colunas. na sua maior parte. Uma representando o mapa do Globo Terrestre. dentro dela. ambas assinalando . cercados por delicadas ordens de malhas entrelaçadas e ornados de lírios e romãs.Meus Ir como vós todos sabeis foi empregado um número imenso de Maçons na construção do Templo de Salomão.(aos Companheiros) . por sua brancura. Além disso. chamada J com significado de Beleza em alusão às palavras de Deus: "Na minha Força.(lendo) . a circunferência 12 e o diâmetro de 4. viam-se capitéis de 5 côvados de altura. onde Salomão ordenou que fossem fundidos todos os vasos sagrados. Essas Colunas foram feitas de bronze. e a outra a do Globo Celeste. ao traçado dos meios postos à vossa disposição para que atinjais a perfeição exigida em vosso trabalho. Tendes a palavra.Sua atenção era particularmente despertada por duas grandes Colunas: a da esquerda. no Painel da Loja por uma espiga de trigo junto a uma queda d'agua.Foram colocadas à entrada do Templo uma ao Norte e outra ao Sul.A Palavra de Passe. a diferença de pronúncia revelava sua origem e custava-lhes a vida. Jefté tentou por todos os meios apaziguá-los. morreram 42. Jefté e seu exercito se tinham apoderado. A palavra Sch tem sua origem simbólica (Juizes. Deu ordens severas para que fossem executados todos os fugitivos que por ali passassem e se confessassem Efrainitas. Daí juraram exterminá-los. Cap. Para tornar decisiva sua vitória. famoso general Galaadita. eles teriam sempre diante dos olhos a lembrança da redenção de seus antepassados. XII. VEN . o Sinal e a Palavra de Passe. os insurretos de regresso à sua tribo.000 Efrainitas e como Sch.Ir 2ºVig: que significado tem a Palavra de Passe ? 2º VIG . vendo que isso era impossível. Desse modo. por onde viriam. avançou com seu exército. Depois de passarem por entre essas duas Colunas nossos antigos Irmãos chegavam ao pé de uma escada. povo turbulento e sedicioso. porém. precavendo-se contra futuras agressões. em caracol. Então. os soldados de Jefté ordenavam que pronunciassem a palavra Sch Por questões de dialeto. deu lhes combate colocando-os em fuga. Ir 1º. os Efrainitas não conseguiam articular a primeira sílaba. foi à ambição pela captura dos despojos de que. O pretexto dessa desavença foi não terem os Efrainitas sido convidados a participar da honra da Guerra Amonita. ou tentavam usar de subterfúgios. não se conformando com as vitórias dos Galaaditas. sua verdadeira causa. então diziam: Si. para celebrar o Culto Divino.Onde foram colocadas essas Colunas. VEN . em conseqüência dessa guerra. Assim. Verso 5 e 6) na época em que um exército dos Efrainitas atravessou o Rio Jordão para combater Jefté. cuja ascensão lhes era obstada pelo 1º Vig que lhes exigia o Toque. Jafté enviou destacamentos para guardar as passagens do Jordão. ansiavam pelo domínio das tribos de Israel. significa Abundância e está representada. como recordação aos filhos de Israel da coluna milagrosa de fogo que os iluminou na fuga do cativeiro egípcio e das nuvens que os ocultaram do Faraó e das tropas envidas para capturá-los. Os Efrainitas. sendo também o nome da Espiga na língua hebraica.Vig? 1º VIG .a universabilidade da Maçonaria. quando entrassem no Templo. Segundo as Escrituras. foi . àqueles que negavam. forçosamente. retórica. 7 ou mais degraus.após receber a Palavra de Passe. constituída por 3. os cinco que a constituem são os três que a governam e mais dois Companheiros. o Grande Geômetra do Universo. e depois de darem o Sinal. apesar do caminho tortuoso e da subida difícil.Para o lado Sul do Templo. dizia-lhes: . VEN . ao iniciarmos a subida de uma escada em caracol. Ir Orad ? ORAD . pela diligência e pela perseverança. porque três governam a loja. 5. acabamento e consagração do Templo de Jerusalém ao serviço de Deus. rei de Tiro e Hiram Abiff. VEN . e à virilidade como Companheiro. sete ou mais a tornam perfeita. na qual um jovem. na esperança de. que representa Deus. adicionados aos cinco que a constituem. Hiram. poderemos enxergar sempre o mesmo ponto a cada degrau que galgarmos. uma alusão às sete artes e ciências: gramática. Três governam uma loja porque três foram os Grão-Mestres que presidiram a construção do primeiro T de Jerusalém: Salomão. neste numero. coríntia e compósita.Ir 2º Vig: o que observavam os CComp na Col do Sul? 2º VIG . cinco constituem a Loja em consideração às cinco ordens nobres da arquitetura: toscana. lógica. Há ainda outras interpretações para esse emblema. tendo passado à Adolescência como Aprendiz. jônica. tendo no centro a letra G (iod). música e astronomia. também. rei de Israel. Os três que a governam são o Venerável Mestre e os Vigilantes.E com essa permissão para onde se dirigiam os CComp Ir 1º Vig? 1º Vig . Há. porém. também. isso.Passe. mas cada vez de um plano . constituirá uma instrução a ser dada mais adiante. tenta ousadamente avançar e subir. aritmética.Sua atenção era despertada pela Estrela Flamejante. cinco a constituem e sete ou mais a tornam perfeita. dórica. porque Salomão gastou mais de sete anos na construção. os sete que a tornam perfeitas são dois Aprendizes. se fixarmos o olhar no ponto central de sua base. ser considerada como alegoria. o Toque e as Palavras subiam a escada em caracol. o 1º Vig:. chegar à idade madura como um Mestre esclarecido.Qual o significado da lenda da Escada em Caracol. Salomão resolveu adotá-la como P de P dos CComp. geometria. a Quem todos devemos humildemente venerar. Por isso.então a palavra que serviu para distinguir amigos de inimigos.A lenda da Escada em Caracol pode. Por outro lado. Sch . VEN . ajudado pela Luz da Razão e da Ciência. para que. Desde então. Estudai e perseverai com paciência.Está terminada a Segunda Instrução. Por essa razão. para que pudessem dar. perscrutando-lhe seus mais profundos recessos e esforçando-vos por desvendar seus mistérios. o ideal a que se esforçavam por atingir na confecção e no acabamento de seus trabalhos. Não é sem dificuldades que lá chegareis. em Sua Infinita Sabedoria. a Geometria ficou sendo o estudo mais preciso que deve fazer um Companheiro e que será sempre de grande valia. um dia. correspondendo à confiança que em vós depositamos desde o dia que aqui batestes. o GADU criou. nas monumentais construções do Velho Mundo. qualquer que seja a sua aplicação.(aos Companheiros) . só era conseguida depois de um longo e acurado estudo. a cada detalhe de sua obra. até que.Do mesmo modo que nossos antigos Irmãos hauriam da Natureza sua inspiração. que fiéis aos vossos MM e aos ensinamentos que tendes recebido nesta Loja. Tal perfeição.Nossos predecessores foram obreiros da pedra. VEN . perfeitamente instruídos sobre os mistérios do Grau de Companheiro participeis dos trabalhos dos MM. a honrareis. Possa vosso espírito enriquecer-se com tesouros extraídos das mais puras fontes da Verdade e da Justiça e vosso coração encher-se de Amor por todas as coisas que.E por quê o Comp:. revela-se ainda hoje. para eles. porém. isso. Esta Segunda Instrução aponta-vos o caminho. as devidas proporções.( ! ) . era um trabalho ambicionado.mais elevado. faziam da Geometria seu principal estudo. deve dedicar-se ao estudo da Geometria? ORAD . . VEN . com o fim de vos iniciardes e vos associardes aos nossos trabalhos. porém. e a maravilhosa habilidade que possuíam. com a maior alegria. na perfeição encontrada por toda parte da Natureza. . eu vos aconselho a estudardes nosso grande Livro. Eles viam. esperamos. uma obrigação religiosa. possais vencer as inúmeras dificuldades encontradas em vosso caminho. VEN .Como podeis justificar essa vossa afirmativa? 1º VIG . VEN . Gênio e Gnose.Que é ser Companheiro ? 1º VIG .De que Geometria se trata aqui. bem como o significado da letra iod.Que significa a letra G? 1º VIG . Ora. . Gravidade. V.Geometria. VEN . E. Ir 2º Vig? 2º VIG . tudo isso tem origem na Geração..Porque adquiri consciência de mim mesmo.O Companheiro é chamado a fazer "obra de vida" pondo em ação sua energia vital e aprofundando-se nos mistérios da existência. F. Geração. senhor que é de sua energia de trabalho e que tem por dever realizar praticamente o plano teórico traçado pelos Mestres.Da aplicável à construção universal. VEN .Por que consentistes em ser recebido Companheiro ? 1º VIG. VEN . VEN .Ir 1º Vig: sois Companheiro Maçom ? 1º VIG .( ! ) lIr 1º e 2º VVig: ajudai-me a dar a Terceira Instrução para nossos Irmãos Companheiros. agora sei o que sou e posso pronunciar-me com segurança sobre o grau que possuo.Por que tinha desejos de conhecer os Mistérios da Natureza e da Ciência. que corresponde à letra G.E. VEN . cujas leis inspiram as mais belas doutrinas da Antigüidade.Que relação existe entre a Geração e o Companheiro ? 2º VIG . A. TERCEIRA INSTRUÇÃO VEN . da que nos ensina a polir o Homem e a torná-lo digno de ocupar seu lugar no edifício social.É ser Obreiro reconhecido apto para exercer sua arte. necessário é que se abandone às influências superiores. VEN . na Maçonaria o princípio vital da ordem. se encontram na mesma compreensão de causa das coisas. para se tornar perfeito pensador. VEN . Para receber seu salário junto à Coluna B o Aprendiz deve basear-se na Razão.Na exaltação de nossas faculdades intelectuais e imaginativas. pode. Depois de ter aprendido a raciocinar corretamente. Após as purificações que vitoriosamente suportou. que assegura a solidez do edifício maçônico. Ir:. 1º Vig? 1º VIG .Que vos ensinaram no decorrer de vossas Viagens de Comp? 1º VIG . corresponde. É o conjunto de noções comuns a todos os Iniciados que.A atração universal.Em que pode a Gravidade interessar à Maçonaria ? 2º VIG . unidos.Passando da ColB para a ColJ.Que representa essa passagem de uma para outra Coluna? 1º VIG . conduzido para junto da Coluna J. cujos materiais são seres vivos.VEN . exercitar sua imaginação e desenvolver sua sensibilidade. Para se chegar a ser gênio. Desde que o espírito adquira a posse de si mesmo e não saia dos limites do talento que possa conter. à fusão das almas. Corresponde à força que une os corações. na ordem social.Que significa Gnose? 2º VIG . que se entusiasme. elevar seus pensamentos às causas dos fenômenos. assim como a Gravidade o é dos corpos celestes VEN . a uma forma misteriosa análoga que tende à reunião e mesmo. à força de pesquisar. VEN .Uma modificação no programa iniciático.Em grego quer dizer "conhecimento:". que vibre aos acordes de uma harmonia mais elevada.A servir-me de utensílios preciosos para transformar a PB .Em que consiste o Gênio? 2º VIG . cujos clarões afugentam as trevas e fazem discernir o erro. indissolúveis pela profunda afeição que sentem uns pelos outros. sem se afastar de seus hábitos de disciplina racional.Como fostes recebido Companheiro. que tende a aproximar os corpos da ordem física. pela educação judiciosa de sua intuição. deverá. de harmonia e estabilidade. O Amor Fraternal é. VEN . finalmente.A que alude a Alav. no que ela tem de mais rigoroso e imutável. VEN . VEN . para o indivíduo.A princípio. simboliza o direito inflexível e a lei moral.Porque a vontade só é inflexível quando posta ao serviço do direito absoluto.Que significam o Maç e o Cinz? 1º VIG . VEN . Ora. VEN . na justeza com que se coloca na sociedade.Ao poder irresistível de uma vontade inflexível. bem como a realidade concreta (Comp) que nos circunda.Como instrumentos destinados a desbastar a PBmostram- nos como devemos corrigir nossos defeitos. A esse absoluto se opõe o círculo da relatividade. quando inteligentemente aplicada. que devem ser estritamente retangulares para se ajustarem.Qual a relação existente entre a Reg e o Comp? 1º VIG .A Rég: permitindo traçar linhas retas que podem prolongar-se ao infinito. Assim simbolicamente. VEN . VEN .que uma determinação enérgica (Maç) põe em execução.Quais são esses instrumentos? 1º VIG . o Esq. como nossos meios de realização são limitados.em PCtalhada de acordo com as exigências da Arte.Por que a última Viagem do Comp deve ser feita sem instrumento de trabalho? . a Alav e. a Rege o Comp. Emblema da Sabedoria.Qual a importância do Esq? 2º VIG .Por que a Rég deve se juntar à Alav? 2º VIG .Permite controlar o corte das pedras. com exatidão. em seguida. ensinamos que a perfeição consiste. VEN . o Esq determina as condições de solidariedade. cujo raio se mede pelo afastamento das pernas do Comp. entre si. o Maç e o Cinz. devemos traçar nosso programa de trabalho tendo em conta não só a idéia do abstrato que nos incumbe seguir (Rég). tomando resoluções sábias (Cinz). depois. Ir 2º Vig? 2º VIG. A md sobre o c. sob a terra para renascer na primavera. ONDE ELAS SE DEVEM ACUMULAR..S. VEN . e um T.Quais são as PP. de Comp? 1ºVIG .Que significa a P. em Eleusis.Traduzida. que morre. a me levantada.Abundância e daí ser representada no Painel da Loj. cujo simbolismo era agrícola. Ir 1º Vig? 1º VIG .Que significa a P. embora o Iniciado devesse.Porque a sua transformação em PC está completa e. VEN . VEN . VEN .? 1ºVIG . de Comp? 1º VIG . tornando-se acessível aos clarões intelectuais que devem iluminar progressivamente o seu entendimento. assim. que a md crispada se estorça para conter no c. reafirma a sinceridade da promessa feita.Por um S. Prestes a arr o c. duas PP. a sorte do grão de trigo.A melevantada parece fazer apelo às forças astrais. alegoricamente.Fartura . não mais tem de se preocupar com o seu aperfeiçoamento. sob a forma de planta nova. VEN . Ir2º Vig? . e uma de S.A atitude que o Comp toma. no inverno. não tem uma significação mais iniciática? 1ºVIG .2º VIG . desde então. se concentrar e observar.E para nós. essa P.Qual a explicação do S. além disso. lembra o compromisso de amar fervorosa e dedicadamente a seus IIr e recorda o juramento prestado. o Iniciado. por uma espiga de trigo. pode relacionar-se com os Mistérios de Ceres. energias superiores.. proclama que soube dominar seus sentimentos e que não cederá jamais a um movimento irrefletido. VEN . VEN . de P.Uma de P. quando à ordem. sofrer. Cabe-lhe.Como um Comp se faz reconhecer. não faz lembrar segredos especiais do Grau? 1ºVIG . VEN . assim. Eram.Porque o principiante é incapaz de descobrir.Erguidas de cada lado da entrada principal do T de Salomão. e. como estes. assim. desde que dê a segunda. cobertas de hieróglifos ou ideogramas. para indicar que os Princípios da Iniciação são imutáveis e se transmitem de uma a outra civilização. que o Aprendiz e os Companheiros vão receber Junto as Colunas.Como eram compostas esta Colunas ? 2º VIG . cujo conhecimento está reserva do aos que não param na superfície e sabem aprofundar-se nos estudos. onde os CComp recebiam seus salários. tem necessidade de ser guiado. por si mesmo. sua Instrução Iniciática e não um salário. . lhe é permitido afastar-se do caminho normalmente traçado.Firmeza.Para indicar que o Compnão está obrigado a seguir. e. pode-se-Ihe pedir que dê antes de receber. por toda à parte. VEN . E. poderá receber a terceira e assim por diante. a mesma direção. Para que possa colher a Verdade. VEN . que se lhe dê a primeira letra para que possa encontrar a segunda por seus próprios esforços. que os Iniciados deviam aprender a decifrar. por isso.Que relações existem entre as CCol e o salário que recebem os AApr e os CComp? 2º VIG . os primeiros elementos da Ciência Iniciática.Por que a marcha de Comp comporta passos laterais? 2º VIG . correspondiam aos obeliscos dos santuários egípcios.A Doutrina Iniciática. não deve desorientá-lo.Estabilidade . todo afastamento momentâneo da imaginação deve ser seguido de uma pronta volta à retidão do raciocínio. VEN .Eram de bronze.2º VIG . Já fez provas de iniciativa intelectual. O Comp não é mais ignorante. E o nome de uma das CCol de bronze erguidas à entrada do T de Salomão.Que representa o tesouro oculto nas Colunas ? 2º VIG . pois. VEN . invariavelmente.Por que o soletrar dessa P. porém. A exploração do mistério. difere da de Apr? 2ºVIG. VEN . VEN .Que representa o PavMos? 1º VIG . O esforço. ser considerada. A generosidade de seus sentimentos deve incitá-lo ao devotamento sem reservas. Ir 1º VIG. VM.VEN . o Iniciado no Grau de Companheiro deve estar compenetrado do interesse de prosseguir na conquista de uma felicidade contínua e sem mescla. sofrimento provado. os ornamentos de uma Loja de Comp? 1º VIG .O PavMos é o assoalho do grande pórtico. mas perseverante.Para que servem? 1ºVIG . VEN .Que relação existe entre o PavMos e o Comp? 1ºVIG . VEN . submetidos. não pode.Por que a Estrela Flamejante é de cinco pontas. à morte. no trabalho penoso. porque ela fatiga e conduz ao aniquilamento. Uma felicidade que se perpetue e que não seja perturbada. porque está aberta a todas as compreensões. cujas alegrias são exatamente proporcionais às ações empregadas para possuí-las. fonte de Luz e Calor. como tal.Por que a Estrela Flamejante é o símbolo do Comp? 1º VIG .O PavMos a Estrela Flamejante e a Orla Dentada.Quais são.Porque o Comp é chamada a tornar-se um foco ardente. VEN .Qual operário aplicado à realização da Grande Obra. é o prêmio da vida. fatalmente. a Estrela Flamejante brilha ao centro da Loj para iluminá-la e a Orla Dentada limita e decora as extremidades. A nossa vida consiste na ação. Ir 2ºVig? .Seus ladrilhos de iguais dimensões. empreendido por um ideal a realizar. na luta contra todos os obstáculos. mas com o discernimento de uma inteligência verdadeiramente esclarecida. transforma-se em suplício. alternadamente brancos e pretos. à lei dos contrastes. traduzem a rigorosa exatidão que a tudo equilibra no domínio de nossos sentimentos. aliás. e a cabeça que os governa.É também emblema do gênio e a imagem do Fogo Sagrado que se desprende de seus raios. mais particularmente. algumas possuem espinhos a lhes resguardar os perfumes. Misterioso por sua formação pelo Binário (elemento feminino) e o Ternário (elemento masculino). VEN . existem na Lojlr 2º Vig? 2º VIG . o número cinco era sagrado para os antigos. o eram todos os números ímpares. VM. de que o Niv assegura a posição horizontal.Quais são as móveis? 2º VIG . e o Pr. formar um triângulo. emblema do poder da vontade. anualmente. .2º VIG . meu Ir? 2º VIG . a Estrela Flamejante é. VEN . VEN .Por que são Jóias Móveis? 2º VIG . de modo a.Porque além de passarem.Que lugar ocupa a Estrela Flamígera em relação ao Sol e à Lua? 2º VIG . À par da felicidade. Para os Fellowcraft. com eles. Cinco era o Espírito Animador que existia na Natureza. como centro das faculdades intelectuais. o Niv. já que na vida do Homem nem tudo são rosas e quando porventura o são. enquanto o Pr permite que sejam colocadas verticalmente. o Pentagrama tinha um significado esotérico e seu conhecimento exigia um grande esforço da inteligência. domina o quaternário dos Elementos ou da Matéria.Está colocada entre esses dois corpos celestes.Que jóias. o Esq controla o talhe das pedras. que decora o 1º Vig.Porque a Estrela Flamejante irradia a luz do Sol e da Lua mostrando que a Inteligência e a compreensão procedem igualmente da Razão e da Imaginação. de que me acho revestido.Para figurar os quatro membros do Homem. o número cinco simbolizava também as vicissitudes humanas. VEN . Assim. Esta.O Esq. VEN . insígnia do VM. a novos serventuários.Três móveis e três Imoveis. como.Por que. O Esq nos Induz a corrigirmos os defeitos que nos impeçam de manter firmemente nossa posição na construção humanitária.A que aludem essa jóias imóveis? 1º VIG . a PC serve para os CComp ajustarem seus instrumentos e a Prancheta da Loj permite aos MM trançarem seus planos. Ir 1º VIG? 1º VIG . respectivamente no Orno S e no Oc. situadas. VEN .Quantas são as janelas que iluminam uma Lojde CompIr 2º.Quais são as jóias imóveis? 1º VIG . porém.Quais são os seus usos? 1º VIG . fazendo-o conhecer o valor das coisas. essas Jóias significam alguma coisa. de que dão provas e no exemplo que devem dar. a PC figura o Iniciado que. VEN. O Niv exige que o Maçom tenha como iguais a todos os homens. VM. VEN . suscetível. de ser educado e Instruído. VEN . enquanto o Pr incita-o a elevar-se acima de todas as mesquinharias.A PB é a matéria sobre a qual se exercitam os AApr. livre de erros e de preconceitos.A PB representa o homem grosseiro e ignorante. a Prancheta da Loj relaciona-se com os MM cuja autoridade se baseia no talento. adquiriu os necessários conhecimentos e a habilidade para participar utilmente da Grande Obra de Construção Universal. VEN .Porque a luz nunca vem dessa direção.A PB a PC e a Prancheta da Loj. VEN .Por que no Setentrião não existe janela? 2º VIG .Para que servem as janelas? .VEN .Vig? 2ºVIG -Três.Sob o ponto de vista moral. Qual é a idade de um Comp? 2º VIG .A quinta essência. VM e estou satisfeito.Espero o momento em que bem instruído sobre o que deve saber um Comp eles me permitam participar dos trabalhos dos MM .Recebestes vosso salário. Alude. VEN .2º VIG . objeto de estudo do Comp enquanto o número três indica que o Apr deve se encerrar em seu mundo interior. concebida como espírito universal das coisas. alegria e fervor.Para iluminar os OObrquando entram ou saem da Loj.A que se refere esse número? 2º VIG . Ir 1º Vig? 1º VIG .(dá a idade) VEN .Sim. ou como um Quinto Princípio. VEN .Que mais esperais de vossos IIr? 1º VIG .Onde têm assento os CComp? 2º VIG . também aos cinco sentidos que revelam o mundo exterior. VEN .Na Col do S VM. VEN .Como deve trabalhar um Comp ao lado de seu M? 2º VIG .Com liberdade. reduzindo à unidade o quaternário dos Elementos. VEN . inata no homem.E o que surge. devemos. VM. tem sido a de todos os Homens? 1º VIG . como seus MM. . ansiosamente. Meu ir. observaram. pois uma grande maioria dos homens quer. criaturas para as quais esses mistérios constituem verdadeira obsessão. sempre. querem compreender e. não cogitando daquilo que em seu fraco entender. com feliz despreocupação não seria mais prático. dar- lhe alguns conhecimentos sobre a Filosofia a ele relativa. do que torturar o espírito. VEN.Não. Ir 1º Vig. como tudo que é humano. Há. Embora concebidos com sinceridade. esses sistemas são errôneos. querendo penetrar esses mistérios insondáveis ?" (pausa) E esta preocupação. mais acertado."QUAL O SEU FIM ?". somente. buscam conhecer a existência dos mundos e dos seres. como os animais. porque se originam de convicções e concepções humanas falíveis. saltam-nos à imaginação as . Meditam sobre eles com maior ardor e só se satisfazem quando concebem uma idéia capaz de explicar.seguintes palavras: "O QUE E A VIDA?" - "PARA QUE ELA SERVE?" .Surgiram e surgem sistemas filosóficos e religiosos que.(Ao Comp) .Meus IIr: Antes que o Ir Companheiro estude e medite a Simbologia Numérica do Grau. interrogando. procuram corresponder à NECESSIDADE DE SABER. outras não menos transcendentes: "Por que o homem não aceita a vida. pelo incessante trabalho cerebral. Ir2º Vig? 2º VIG . entretanto.( ! ) . desses esforços humanos. para arrancar- lhe seus segredos. a Natureza. portanto. têm como supérfluo ou inútil. falando-vos. que os deixem viver das satisfações materiais. até então.Abordarei este tema. Preocupadas com o enigma das coisas. tidos e propagados como doutrinas verdadeiras. Seguem-se a estas. Muitas vezes.Gozá-la do melhor modo. racionalmente. QUARTA INSTRUÇÃO Noções de filosofia Iniciática VEN .E que será necessário para formulá-los com acerto? . sobre o ENIGMA DA VIDA e a MEDITAÇAO DA VERDADE. tudo quanto. tal qual ela é? . VEN . preferem deixá-las a suas grosseiras fantasmagorias. NUNCA SABEREMOS. então. o Pensador e o verdadeiro Iniciado humilham-se. só servem para. para no-lo dar a conhecer.O que. cada vez mais. apagada imagem da GRANDE VERDADE que o Iniciado busca contemplar face a face. A Verdade. esquivam-se de serem instrutores das multidões.A posse integral da Verdade que ninguém. apesar de ingentes esforços. deturpá-la. devemos ficar inertes. sem preocupação nem esperança de triunfo. Assim. muito livre e muito sutil para deixar-se prender. IRRECONHECIVEL. porque jamais poderiam. tem o estrito dever de correr em auxílio dos que julgar INICIÁVEIS. se revoltam contra a tirania e a arbitrariedade dos sistemas em uso. No desejo de QUERERMOS SABER. esse mistério inatingível. só alcançado pelo repouso da inteligência satisfeita.Mas. persiste o mistério. satisfazer-lhe a justa curiosidade e na impossibilidade material de fazê-las compreender o seu erro e. buscamos avidamente adivinhar o ETERNO ENIGMA. é muito vasta. devemos ensinar a um Comp? . que nos atrai com força irresistível. VM.2º VIG . Estes merecem que se lhes ensine a procurar o VERDADEIRO. Ir 1º Vig? 1º VIG . conscientemente. crentes de que este é o nosso mais nobre e mais elevado destino. Os artifícios e as roupagens com que a revestem. sempre. imobilizar e petrificar na rigidez de um sistema filosófico. O Sábio. ainda. Seu domínio alarga-se e recua. quando em presença de uma Verdade que reconhecem superior à sua compreensão. reflexo ilusório. O Iniciado. muito vivaz. com o propósito de dogmatizar. sempre. à proporção que a Humanidade avança no caminho da ciência e à medida que os investigadores se aproximam para desvendá-lo. quanto a isso.Não. porém. tornando-a o mais das vezes. pois. dos que. conseguiu. Assim. com que os homens tentam penetrá-lo. independentes. VEN. Iludir-se. de conduzi-las ao único caminho. muito menos. crente de SABER o que se afirma. eis a VERDADE! VEN . é por isso que tudo o que se procura objetivar por subterfúgios será. são as características peculiares dos espíritos tacanhos. Está. Assim. mas esse pouco sabei-o bem. O simples ignorante está mais próximo da Verdade que o presunçoso. Ir Comp. Filósofos célebres e grandes sábios têm permanecido PROFANOS por não terem compreendido o que obscuros pensadores conseguiram por si próprios. como. descendo ao âmago dos próprios pensamentos. Para vos torrardes verdadeiro Iniciado. “Em matéria de saber. gravai em vossa memória os conselhos que. Não vos apagueis às palavras.1º VIG . pois bem poderemos enganar-nos com o caráter ilusório do que nos parece verdadeiro. que afastareis as trevas do mundo profano e atingireis a clarividência dos Iniciados. pelo exercício da MEDITAÇÃO. vos daremos. por isso. não devemos sobrecarregar-lhe a memória. VEN . . à força de refletirem no silêncio e no recolhimento. principalmente. aprender tudo quanto encerram os livros e ensinam as escolas e. mas pensai muito. primeiro. agora. Sabei pouco. podeis ler pouco. intraduzível. meus IIr. instruindo-se. as expressões por mais belas que pareçam. a olvidar tudo aquilo que não lhe é próprio e. que se jacta de uma ciência enciclopédica. o espírito. por esse meio. noções da Verdade. E. apoiada unicamente em falsas noções. porque ela condensa tudo quanto acabastes de ouvir.( ! ) . a concentrar-se. terminada a Quarta Instrução. o final desta parte da vossa Instrução. não só pelas sábias lições dos MM. Assim procedendo. agora. sempre. para que as transmitamos aos continuadores de nossa obra. a distinguir o real do aparente. A tradição iniciática conserva intacta. Aprendei. sempre mal e imperfeitamente interpretados nas frases mais buriladas. unicamente. não tenhais receio de sonhar ! (pausa) . o fundo.Devemos ensinar-lhe. naturalmente. a qualidade supera a quantidade. entre nós." Bem deveis compreender que os Iniciados se distinguem pela penetração do espírito e pela capacidade de compreensão. a fim de aproximar-se da fonte pura da VERDADE. principalmente.Ouvi. meditai sempre e. não conseguirá. em discernir aquilo que é inexplicável. sobretudo. em seguida. esforçai-vos. a Idéia-Princípio. ..... para sua boa compreensão.... partindo do Quatro. a raiz e o fundamento das coisas... 6. 4 Com. Como a parte relativa à Simbologia Numérica precisa.... mais vos convencereis de que ele foi arquitetado em dados abstratos ou ontológicos.. 4. ligados particularmente a propriedades intrínsecas dos números (Gnose Numérica). pois. ao fim da qual nossos Irmãos Companheiros tendo completado seu tempo de trabalho Espiritual e Moral... ao Seis e..... começai.. ser meditada. 9..Meus Irmãos esta é a última Instrução do Grau. para que possais. QUINTA INSTRUÇÃO Simbologia Numérica VEN .Ir 1º Vig................ Observai. minuciosamente.. explicai aos Irmãos Companheiros a Simbologia Numérica. encerrando dez pontos dispostos por 1......... 1º VIG . meditai muito sobre as SINGULARIDADES que nela encontrardes..7.... 3.. uma união completa.. que o de atrair vossa atenção e despertar vossa curiosidade. 7 M. Quanto mais vos aprofundardes no estudo do nosso Simbolismo..... fortalecer e engrandecer vosso espírito. 8.. como é denominada a passagem para o Grau de Mestre Maçom. ..4.. ao qual nada há que acrescentar... assevero-vos... 5... 2. Dez encerra. para chegar.. 10 A Década é aqui encarada como representando uma unidade Nova. poderão aspirar à Exaltação...... tudo quanto lhe diz respeito. 3. deveis estudá-la com carinho e atenção... VEN .... pois não têm outro fim.1..( ! ) .. um ciclo fechado........ 2.......10. deveis prosseguir nesse estudo. Assim... ao Sete. graficamente figurado pelo triangulo. mesmo...( ! ) . o estudo deve ser decidido em: Apr .Como Aprendiz vos familiarizastes com a Tétrade Pitagórica que vos mostrou. por concentrar vossa atenção sobre a Maçonaria.... ao Cinco..... Maçom.. no Quaternário.. pois que 1 + 2 + 3 + 4 .. meus IIr.. por essa meditação. que sois. Pitágoras ensinava que dez engendra quatro. sucessivamente. Como Companheiro.... cujo sentido se revela pela análise de seus elementos componentes. através da qual se nos revela a Arte. não pode e nem deve satisfazer-se com a concepção teórica. a linha. porém. o Criador. a ação. porque o Ternário nos basta. a irradiação. se ficarmos no domínio do abstrato ou do subjetivo. . a expansão ou a emanação criadora. o ponto. Em todas as coisas é preciso descobrir um Quaternário. mostra a Obra realizada. Quatro. nada mais é que Um. ao Binário. produzem uma série de ideogramas. O Companheiro porém. seria de toda vantagem que os Companheiros se aprofundassem no Simbolismo Hermético.Outrora. Dois. E o domínio da lei necessária. o Triângulo e o Quadrado. a Cruz. em que o Ideal se determina e se fixa. o Verbo ou o Trabalho. o Obreiro por excelência. todas lógicas e intimamente encadeadas. Entretanto. cuja medida é o cubo. o cubo. . Um representa o ponto. Dois. Três. o ponto sem dimensões. uma vez que nos coloquemos sob o ponto de vista objetivo. o Trabalho e o Obreiro. o Arqueu. contra as dificuldades encontradas no caminho e vencê-las. constantemente. mais especialmente. Princípio anterior a toda manifestação. um traçado destes provocava a sucessão infinita de idéias. sua função é realizar. tem o Quatro por ponto de partida. Este. o gerador abstrato de todas as formas imagináveis. Geometricamente. é um estudo que não cabe nesta instrução. Um. para verificarem suas íntimas relações com o Simbolismo Maçônico. que se referem respectivamente à Unidade. Ao Iniciado moderno cumpre formar a Cadeia que lhe servirá de "fio de Ariadne" para guiá-lo no labirinto dos conhecimentos iniciáticos. a linha. a superfície e Quatro. o sólido. apresenta-se como o plano em que se precisam as intenções. impondo a todas as artes suas regras inevitáveis. ao Ternário e ao Quaternário. o sólido ou. Como realizador. é lutar. em movimento. O Círculo. Três. E o Nada contendo o Todo em potência. que governa toda a ação. portanto. é. a superfície. porém. enquanto que o Aprendiz tem no número Três o número característico de seu Grau. ) HE VAU HE IOD Iod. Operador. cuja pronúncia é proibida: (Em hebraico. enfim. o indivíduo ao coletivo geral ou universal. repete-se para exprimir o resultado final da atividade: Trabalho executado. a idéia concebida. Sem Hé. nós denominamos meio. Vau. melhor. Esta letra simboliza. onde está concentrada toda a virtude expansiva do que deverá nascer e se desenvolver. saindo do interior. no final do Tetragrama. É. o ser que pensa. por Quatro letras. da causa agente e significa. Voltamos. àquilo que liga. explicai o Tetragrama hebráico aos Irmãos Companheiros. em Hebraico. 2º VIG . ambiente. isto é. que quer e que manda (Iod) Hé. a determinação dada ou a ordem formulada.VEN . Hé. em suma. segunda letra do Tetragrama. Ora. Aquele que é.O Ser dos Seres. a representação do princípio ativo. É o símbolo do que liga o abstrato ao concreto. que engendra a criança. Iod é. atmosfera anímica. que se manifesta pelo Artista. a primeira dessas letras. ou. tem a mesma função de nossa consoante V. o sopro animador. que não é mais do que a atividade exercida pelo princípio criador e ativo. o segundo. Hé representa. a vida. Iod simboliza o Fogo realizador (Arqueu). portanto. . Vau.Ir 2º Vig. o Ser em Si. lod não seria ativo e não poderia exercer o ato de pensar. que manda. o sêmen paterno. se espalha em derredor. segundo a qual se exerce a atividade. Criação em via de realização. na qual se quis ver o gerador masculino. querer e mandar. a leitura é feita da direita para a esquerda. corresponde ao sopro que. Criador ou Gerador. a relação entre a causa e o efeito. portanto. que formam a Palavra Sagrada. Obreiro. através do espaço. na Bíblia. sob a forma de irradiação vital. Como a Coluna J. a operação ou o Verbo. é o pensamento. a ponto de vista matemático. tomado no sentido gramatical. a vida emanado de Iod. porque Hé é a expressão do trabalho. pois. que estabelece a união. Em relação ao principio pensante. pois. a Arte e as regras ou condições do trabalho. é a menor do alfabeto sagrado. para propagar-se. assim. encontra-se representado. Obra em via de execução. refere-se à lei. uma vírgula. Hé. apenas. que quer. Sua vida permanece material ou elementar.Princípio ativo (Sujeito). que embrutece e materializa. porque aquele que existe está em perpétuo trabalho. que se regula e se adapta conforme o objetivo. unicamente. é proporcional ao desenvolvimento do princípio da personalidade. não agir equivale a não existir. tudo vive: os minerais e os corpos celestes. mesmo.Aplicação da atividade.Os espíritos superficiais só se interessam pela obra realizada. 3º . Assim é que. entretanto. sob a ação de forças que o tornam verdadeiro joguete. de uma ordem superior à comum. Nada é inerte. resultante de toda e qualquer ação: 1º . seco e quente. pois são incapazes de cogitação do efeito e da causa que. leve e sutil. porque o ser inferior é um autômato que reage mecanicamente. implica na manifestação do quaternário. Fria e úmida. 4º .IrOrad tende a bondade de explicar a Quintessência. contrabalançando. unicamente. a Água contrai aquilo que o Fogo. Essa vida.O Ser manifesta-se. porque resulta. 2º . pela ação. VEN . difere de um a outro no Reino da Natureza. entre os homens. nada é morte. os vegetais e os animais. A vida. ela hierarquiza-se em toda parte. da luta dos Elementos que se opõem dois a dois. . a atração da Terra. ORAD . espessa e pesada. segundo as espécies e.Resultado produzido (Objeto). naturalmente. como indica o seguinte esquema: Dele se infere que o Ar. tende a dilatar.Atividade desenvolvida por esse princípio (Verbo). uns vivem uma vida mais elevada e mais completa que outros. segundo os indivíduos. abranda. propriamente dito. conserva-se Aprendiz. como na antiga teoria. a Roda é unida à Cruz. Ela condensa-se numa espécie de nimbo que foi comparado a uma flor desabrochada. para realizar o mistério da redenção. que o Astro Humano. Chegado à perfeição. devem ser tidos como agentes coordenadores do mundo material. Por mais poderosas que sejam. emanado de cinco. . ainda. a Estrela Flamejante brilha em todo seu esplendor.Estes elementos. compõe-se. isto é. é atingido. de Água vaporizada pelo Fogo. as trevas. que tem sua sede na própria personalidade. O estado de espiritual idade. poder iluminativo igual ao do Sol. é o princípio da hominalidade. O que triunfa. A Estrela Flamejante. sob o ponto de vista hermético. E por este motivo que o Homem deve criar e desenvolver. ainda.Ir 1º Vig. o homem-tipo será exaltado sobre a cruz. as forças exteriores devem ser dominadas pela energia. não tem irradiações resplandecentes e é facilmente suportada. Símbolo da quintessência. de iluminação. em si próprio. para explanar-se aqui. Foi por sua aplicação que se explicou o caos. este astro central da Loja de Companheiro. causado pela queda. seis é constituído pelo ambiente sintético. torna-se Companheiro. cinco impôs- se ao quatro. domina o animal. sua luz é suave. com os quais entra em luta. interiores são dissipadas e é. num emblema de pura espiritual idade. o fluido vital carregado de energias ativas. Enquanto combate. não é. uma vez vencedor. remediando o obscurecimento do Instinto. nesse momento. representada por uma rosa de cinco pétalas. daquilo que o Homem tem de mais puro e elevado. eles dominam tudo quanto é material. a quintessência prevaleceu sobre o quaternário dos Elementos.Cinco nasceu de quatro. a respeito do qual é muito cedo. ou da Água ígnea. que envolve nossa personalidade. como se explica o Hexagrama? 1º VIG . A atmosfera psíquica. um princípio mais forte que os Elementos. então. nas Provas Iniciáticas. VEN . que não mais podem ser considerados corpos simples. por isso. A Razão (Logos ou Verbo) resplandece nele. portanto. o homem. Três. em forma de taça. dá. mais quatro. O primeiro representa a energia individual. por um olho. o "Olho que vê". o ardor que se eleva da própria personalidade. muitas vezes. do mundo em toda a sua extensão infinita. ao passo que os dois triângulos entrelaçados designam a Estrela do Macrocosmo. isto é. ao Homem considerado como um mundo em miniatura. isto é. estabelecido por elementos dessemelhantes.Sete é o número da harmonia. sempre. sendo o Tetragrama central a substituído. triângulo. Dos dois triângulos entrelaçados. isto é. Esse equilíbrio e essa harmonia são representados pela figura seguinte: A adição dos números opostos. A Estrela Flamejante corresponde ao Microcosmo humano. graficamente. é a que mais de perto se refere à Maçonaria.Essa união do Fogo e da Água é representada. Como sabeis. o segundo. este é o símbolo do Delta Sagrado. tetragrama. resultante do equilíbrio. VEN . é destinado a receber o orvalho depositado pela umidade difundida através do espaço. . um é masculino-ativo e o outro é feminino-passivo. por uma figura muito conhecida por Signo de Salomão. e o Setenário como se explica? 2º VIG .Ir 2º Vig. em resultado o número 7: 1+6=7 2+5=7 3+4=7 A última dessas combinações. dão em resultado o emblema à margem. 3 + 4. representado por um triângulo invertido. quando exaltados ao Sublime Grau de Mestre . O Companheiro não deve ignorar que a realização integral da Grande Obra está reservada ao Iniciado Perfeito. para ser Mestre. .Nada mais se poderá dizer sobre o número sete. para que compreendais a obra que deveis executar. Eis o que nos ensina a tradição sobre a Simbologia Numérica do Grau de Companheiro. adquirido as virtudes e os conhecimentos que os tornem dignos disso. elevada ao Hexagrama e ao Heptagrama.Está terminada.( ! ) . . Já por certo. a alma humana purificada. isto é. Que estes sábios ensinamentos tenham penetrado profundamente em vosso espírito. VEN . é preciso terdes.Irmãos Companheiros. mais do domínio do Mestre que do Companheiro. compreendeste que a Quintessência. meus Irmãos. temperada pelas provas de existência e tendo atingido um estado que lhe permite realizar o que o vulgo profano denomina milagre. vossa última Instrução de Companheiro Maçom. ao Mestre. representa a essência de ser. previamente. fortificada. ∙. por um tripé onde haverá turíbulo e naveta ou outro vasilhame contendo perfumes a serem queimados. O Estandarte. cuja decoração. . Deve estar colocado. seu nome. fora do dossel. pode ser semicircular ou ter os cantos arredondados. na cor azul celeste.M. A entrada do Templo está situado no Ocidente.. e sobre um estrado de forma triangular ou quadrangular..∙. tem a forma de um retângulo no Ocidente e de um quadrado no Oriente. No Eixo do Templo. que deve ser introduzido somente nas sessões Magnas ou Brancas. A Grade do Oriente é composta de pequenas colunas encimadas e ligadas por uma barra horizontal. Rematando os capitéis haverá três romãs. os outros 1/3 correspondem à passagem do Ocidente para o Oriente. fica sempre à direita do trono do V. de altura tal que não obstrua a visão. ladeada por duas cadeiras e.∙. na ordem de subida: Força. símbolo representativo da Loja.. do centro do qual penderá um triângulo eqüilátero. O 1º Vig. A coluna à direita de quem entra chama-se J. formado por uma coluneta. De cada lado da entrada do Templo fica uma coluna papiriforme com capitel em gomo floreado.M. ligadas por um arco revestido de pano azul celeste. à sua frente. e a Grade do Oriente. Ciência e Virtude. fora do dossel. na ordem de subida : Pureza. Debaixo do dossel estará a cadeira ou tono do V. a que fica à esquerda denomina-se B.M. ao qual se sobe por três degraus (denominados.∙. Luz e Verdade). a parede do fundo (oposta à entrada). com franjas de prata. O Oriente é separado do Ocidente por uma grade – a Grade do Oriente – e tem o soalho mais elevado. uma mesa retangular fechada na frente e nos lados por painéis de madeira. O Pavilhão Nacional. tem assento à esquerda e um pouco à frente da coluna B.M. no fundo do Oriente. À frente do Trono do V.∙. fica o Altar dos perfumes. Trabalho. O 2º Vigilante estará a meia distância entre a Coluna J. Seu comprimento é de 2/3 da largura do Templo (1/3 corresponde à Grade Norte. para onde se sobe por quatro degraus chamados.∙. que começa junto à parede daquele lado e 1/3 corresponde `Grade Sul de idêntica forma).∙. de altura proporcional à da porta.∙. à esquerda do Trono do V. A passagem entre ambas.∙. número.∙.∙.. eleva-se um dossel formado por duas colunas toscanas. data de fundação e Oriente onde funciona.. em cujo centro estará a letra hebraica Iod.∙. . ou seja. APÊNDICE O TEMPLO MAÇÔNICO O Templo. deverá conter o emblema ou logotipo da oficina.∙. ou por uma pequena mesa triangular. ou ainda. Sobre a mesa do Orador estarão os Códigos das . colocadas em castiçais de altura tal que sua altura total seja de 1. Nos lados do Oriente. com cerca de 1 metro de altura.∙.12m. um Malhete. tem um e o do 1º Vig.Os Altares dos VVig. no do 1º Vig. próximas à Grade e na mesma linha das mesas precedentes. O piso do Ocidente ocupado inteiramente pelo Pavimento Mosaico. No Ocidente.∙. tendo como tampo uma chapa dourada. uma Coluneta de Ordem Dórica e no do 2º Vig. composto de quadrados (não losangos) alternadamente brancos e pretos. Na do Tesoureiro. uma Coluneta de Ordem Coríntia. ficam uma mesa quadrangular e um assento: à direita para o Orador e à esquerda para o Secretário. um Malhete. Ao lado do Altar do 2º Vig. onde descansa o Mar de Bronze.∙. de onde penderão duas borlas.. em suporte. uma Pedra Cúbica (ou polida). uma Coluneta de Ordem Jônica e uma Tábua de Delinear. Todos os nós serão eqüidistantes.∙. os metais dos candidatos. Sobre as mesas dos Oficiais haverá um Candelabro de uma Luz. iniciando e terminando junto aos batentes da porta de entrada.66 cm de largura.∙.. Caso o Pavimento Mosaico esteja apenas representado no centro do Templo e não se disponha da Corda de 81 Nós. além de um Candelabro de Três Luzes.∙.. Sobre o Trono do V. o Livro de Presença e a Caixa de escrutínios. está a Corda de 81 Nós (física ou pintada). o Livro de Registro de Visitantes. Na do Secretário ficam os Livros de Atas. uma mesa igual para o Tesoureiro e à esquerda.∙. No oriente. em cujos cantos estarão desenhadas as quatro borlas. Cada face tem 0. duas borlas dos dois pontos da parede do Oriente (oposta à da entrada). entre a entrada do Templo e o Norte. Este Altar tem a forma de um prisma triangular. pendendo. ficam sobre um estrado.∙. Próximo ao Altar do 1º Vig. outra para o Chanceler. dois degraus.. nas Sessões de Iniciação.∙. ficam: à direita.. em cada ângulo do tampo haverá chamas ou chifres feitos de bronze ou latão.. Na do Chanceler. ao lado do Altar do 1º Vig. Sob a Abóboda Celeste e circulando todo o Templo. Ao Sul. ela estará representada pela Orla Dentada (triângulos eqüiláteros alternadamente pretos e brancos) que circunda a representação do Pavimento.∙. denominadas Luzes Místicas. O estrado do 2º Vig. fica o Altar dos Juramentos sem impedir a passagem de uma para outra parte. Sobre os Altares dos VVig. estará a Pira para o Fogo Sagrado e as incinerações ritualísticas. além do necessário à escrita. um Candelabro de Três Luzes. estará situado o Altar das abluções. haverá. Sul e Norte deste Altar (junto às arestas) ficam acesas 3 lâmpadas ou velas. No centro do Templo. estarão: a Espada Flamígera. também. de cada lado e um pouco adiante do Trono do V.∙. No piso. estará uma Pedra Bruta. Diante do Altar do V.Legislações Maçônicas. ver-se-á um Painel Simbólico com as figuras do Sol. ao Norte da Lua em Quarto Crescente ao Sul. Este painel ficará sob o dossel. pois pelos princípios básicos da Maçonaria. O Livro da Lei é o Livro Sagrado de cada Religião. Na parede do fundo do Oriente. a Carta Constitutiva. e à sua direita. bem como dos ornamentos. Sobre o Altar dos Juramentos estarão as Três Grandes Luzes Emblemáticas da Maçonaria. os juramentos devem ser prestados sobre o Livro Sagrado da crença do Iniciado. atrás do Altar do 2° Vigilante. obedecerá aos esquema seguinte. (sempre acesa) A colocação das Luzes e Oficiais. à esquerda. ainda.∙. dispostos segundo o Ritual. havendo no meio dos dois um Triângulo Eqüilátero com o Olho da Providência. Assim. deve haver o máximo respeito à crença de cada um. Na parede do Sul. o Esquadro. obrigatoriamente. ou acima dele. desenhado num quadro ou bordado num tapete ou. estará colocado o Painel da Loja. pendendo do teto fica a Estrela Flamígera. pintado na própria parede. com as pontas voltadas para o Oriente e o Compasso aberto a 60°. ou seja: O Livro da Lei. retratado no Plano do Templo: . Os IIr. eleitos como adjuntos terão assento ao lado dos seus respectivos titulares. .∙. Os Companheiros tomam assento no topo da Coluna do Sul. ∙. CC.∙. Também não se reconhecem graus superiores ao de Mestre Maçom. um Timbre M. o tratamento expressamente determinado nos respectivos Rituais não sendo permitido dar.∙.∙. o Tesoureiro. título ou tratamento diferente do indicado.∙. o Hospitaleiro. uma Chave Chanc. o 1º Vigilante e o 2º Vigilante. o Porta Espada. LUZES E OFICIAIS São Luzes: O Venerável Mestre. JÓIAS As jóias representativas dos cargos. o Secretário. o Chanceler.∙. duas Penas cruzadas Tes. o 2º Experto.∙. TÍTULOS E TRATAMENTOS As Luzes e Oficiais têm. o Mestre de Cerimônias. o Guarda do Templo. o 2º Diácono. uma Bolsa . em cada Grau. um Livro aberto sobre fundo radiante Secr. um Esquadro 1º Vig. o Porta Bandeira.∙.∙.∙. São Oficiais : O Orador. o Arquiteto e o Bibliotecário. confeccionadas em metal branco.∙. um Nível 2º Vig. um Prumo Orad. M. o 1º Diácono. a quem quer que seja. uma Régua Hosp. o 1º Experto. são as seguintes: V. com três rosetas dispostas em triangulo. (O Aprendiz conservará a abeta de seu avental.∙.M.G. de pele de carneiro ou tecido que a substitua. descem dois pendentes de fita da mesma cor da orla cujas extremidades são ornamentadas com franjas prateadas. é de cor branca.) O Avental dos Vigilantes é o avental de Mestre.∙.∙.∙. o Avental. quadrangular. Tem as seguintes características: todo branco.∙. com 35cm de altura e 40 cm de largura. com abeta triangular preso à cintura por um cordão ou fita da cor da orla.∙. um Punhal Porta Bandeira uma Bandeira Porta Espada uma Espada Porta Estandarte um Estandarte Arquiteto um Maço e um Cinzel cruzados Bibliotecário Um Livro aberto com uma pena sobreposta M.I.∙. uma Pomba em vôo livre 1º e 2º Exp..∙. e cada . origem do Teorema de Pitágoras. uma Pomba inscrita em um Triângulo 2º Diác.∙.∙.T. um Alfanje 1º Diác.∙. para o Mestre Maçom. sempre levantada. um Esquadro contendo o 47º Postulado de Euclides. sendo que. Harmonia uma Lira M. por baixo da abeta. as rosetas são substituídas por três “Taus” invertidos. Banquetes uma Cornucópia M. de metal branco. duas Espadas Cruzadas Cobr. para os Aprendizes e Companheiros orlado de fita de seda chamalotada Azul- celeste de 5 cm de largura. INDUMENTÁRIA A verdadeira Insígnia do Maçom.∙. No do V. distintivos ou emblemas. encimado por uma Régua. Instrumento de Trabalho do M.Veneráveis terão o mesmo avental do Venerável. tendo bordado a face externa dos mesmos o atributo de seus cargos. parados. e dos DDiác...∙. chamalote ou cetim. Em hipótese nenhuma o Malhete é usado para a execução de Sinais ou Saudações. conter quaisquer inscrições.∙. o 1º Diác. Nas Sessões Magnas é exigido o Traje a Rigor. com 10 cm de largura. O colarinho deverá estar sempre fechado. usará chapéu de feltro preto. e os VVig. com um comprimento de 2m.∙. obrigatoriamente com paletó e gravata. é seu instrumento de Trabalho. não é permitido. Deve ser de cor preta. por uma Pomba inscrita num triângulo e o do 2º Diác. de cor azul-celeste. O Bastão é empunhado com a mão direita: punho para frente. Os Ex. chamalote ou cetim.uma das fitas pendentes termina por sete pequenas correntes de metal branco sustentando sete esferas prateadas. Para as demais Sessões é permitido o uso de Traje Social Comum. repousam o Malhete sobre o peito. deve ser de madeira escura. pedir ou retirar a palavra. Como Instrumento de . fazendo o gesto apenas com a mão. Além disso. sendo que os “Taus” estarão recobertos por tecido idêntico ao da orla. ainda. O uso de balandrau poderá ser tolerado. concede.∙. serve para executar as Baterias.CC. INSTRUMENTOS DE TRABALHO O Malhete. O V. colares de seda..∙. com o comprimento abaixo dos joelhos. terminando em ponta sobre o peito da qual pende a Jóia. As Luzes. todavia. em Loja. em hipótese nenhuma.∙. de cor azul-celeste. mangas largas e compridas.. somente em Sessões Ordinárias e Extraordinárias. o uso de insígnias outras que não sejam atinentes à Maçonaria Simbólica.∙. Além dos colares as Luzes também usarão punhos de seda. deverão repousar o Malhete sobre seus Altares. de forma anatômica. atributo do respectivo cargo. O Bastão. de cor escura.CC. ou o Social Completo – de cor escura – com gravata preta e luvas brancas. ao fazerem o sinal de aprovação ou juramento. ou circulando o V.∙. devendo der confeccionado em madeira. O Bastão do M.M. direcionando-o ao ombro esquerdo. antebraço na horizontal e braço colado ao corpo formando uma esquadria. Em pé. M. Nas sessões.∙.∙. com abas largas e moles.∙. por uma Pomba em vôo livre. chamar a atenção dos Obreiros e para os demais procedimentos ritualísticos. Empunhado sempre com a mão direita. Não pode.∙. todos os Obreiros deverão usar seus aventais e demais paramentos dos Graus Simbólicos. As Luzes e Oficiais usarão. símbolo de poder decisão e da força a serviço das Luzes da Loja. Trabalho.∙. o bastão não pode. Assim sendo. Turíbulo. mantém a espada sempre empunhada. O Cobridor. deve ter o punho colado ao corpo. ser usado para a execução de Sinais ou Bateria. utilizado pelo V. nas Sagrações. . igualmente. As Espadas devem possuir dois gumes. A quantidade e disposição de Estrelas e Espadas das Comissões de Recepção constam dos Rituais Especiais. para dar ingresso ou saída a Obreiros. Somente os MM. São portadas sempre com a mão direita. assim mesmo. seus portadores não executarão Sinais ou Saudações. ou mesmo tocar a porta do Templo e. o qual ficará colado ao corpo. A Espada Flamígera é de punho cruciforme. O portador da Espada. Estrelas. A única exceção admissível é para o Porta Espada que. mantendo-se o punho junto ao quadril direito. sua madeira é escura e são encimados por uma roseta metálica sobre a qual é fixado um castiçal para vela.∙. É um Instrumento Transmissor e Iniciático. Nenhum Obreiro portando espada fará Sinais ou Saudações. etc. pode sair de seu lugar. têm acesso à Espada Flamígera que não deve ser tocada em hipótese nenhuma pelos Obreiros de uma Loja. ao cruzarem o Eixo da Loja. a lâmina ondulada em forma de língua de fogo e sem gume. mantendo um ângulo de 90° entre o antebraço e o braço. durante os trabalhos. junto ao quadril direito. II. toca somente o escrínio onde ela se aloja. O Guarda do Templo deve manter a espada empunhada quando no desempenho de suas funções (na Abertura e Encerramento dos trabalhos. Espadas. Livro de Atas ou de Presença de Obreiros (do Quadro ou Visitantes) e os documentos que circulam em Loja (Atos. O Obreiro portando uma Estrela o fará sempre com a mão direita. A espada quando empunhada pelo Guarda do Templo e Cobridor. Decretos e Pranchas) são. direcionando a Espada verticalmente para cima. a Bolsa de Beneficência para o Tronco de Solidariedade.∙.M.30m de comprimento. deve ser direcionada obliquamente ao ombro esquerdo. Tem 1. Estrelas são bastões de madeira usados para a recepção de Autoridades Maçônicas. a espada deve ser embainhada quando não estiver sendo usada. quando de pé ou circulando. No interior do Templo. em hipótese nenhuma.) Somente o Guarda ao Templo é permitido abrir e fechar. jamais.∙. considerados como Instrumentos de Trabalho. A Bolsa de Propostas e Informações. – O V. Nas visitas com formalidades. ou M. V.∙.∙. que por eles se responsabilizem. – Que Trazeis ? Vis.∙. onde tem assento obrigatório..∙. pelo Trolhamento.∙.∙. V. Maçons que exibam seus documentos de Regularidade em perfeita ordem e se mostrem.M.∙. e votos de prosperidade a todos os IIr. coletivas ou individuais. Justa e Perfeita. Em Loja.M.∙.∙..∙. sujeitando-se.∙. conceder-lhe permissão para entrar conjuntamente com os Membros do Quadro. – Quê se faz em vossa Loja ? Vis.∙. V.T. salvo se já forem conhecidos de Obreiros. será conduzido ao Oriente.∙.C.. à Virtude e cavam-se masmorras ao vício . sentar-se-ão nos lugares que lhes forem indicados pelo M.M. – Levantam-se T. – Amizade.de V.RR.∙. Só devem ser admitidos como Visitantes. de minha Loja – V.∙.∙.∙. V.P.T.T.M.∙.∙.∙. em cujo Livro de Registro de Visitantes aporão a sua assinatura após comprovarem sua Regularidade Maçônica. porém. Sem.CC.V.P.. e P.∙.∙. pode o V.M. – Sois Maçom ? Vis.∙.∙. Paz. a critério do V.∙.∙. VISITAÇÃO Todos os Maçons regulares têm direito de visitar as Lojas de sua ou de outras Potências reconhecidas.∙. Quando um Visitante for conhecido e já tenha visitado a Loja.∙.∙.∙.∙.∙. porém.∙. serão feitas ao Visitante as perguntas seguintes.∙.∙. às prescrições do Trolhamento e às disposições disciplinares estabelecidas pela Loja visitada.∙. – De uma Loja de São João. estando o mesmo “entre Colunas” e depois de haver saudado as Luzes: V.II. perfeitos conhecedores dos S. – De onde vindes ? Vis.∙. – O que mais Trazeis ? Vis..∙.∙.∙. – MM. Em se tratando.S.I. CC.V. Esse passo toma. para a Coluna da Beleza – O Companheiro. o nome de IMAGINAÇÃO. juntando os pés em cada passo.Este vos é concedido V.∙. .∙. deixa-se dominar pelos anseios de sua imaginação.∙.L.∙.∙. estreitando os laços de fraternidade que nos unem como verdadeiros Irmãos. submeter minha vontade e fazer novos progressos na Maçonaria.∙. abandona a linha central dando o primeiro Passo da Marcha do Segundo Grau para a direita. sentimentos que predispõem o Companheiro à pratica e à analise dos conhecimentos a ele concedidos na Coluna da Beleza. Assim.∙. conduzido por sua própria imaginação e arriscando-se aos perigos do desconhecido. F. com que trabalhou na Pedra Bruta.∙. – Sois Companheiro Maçom ? Vis. MARCHA. ou linha traçada na execução do Segundo Passo. – Que desejais ? Vis.∙.∙.∙ .∙. V. ávido por novos progressos.∙.∙. U. no que é acompanhado pelo pé direito. sendo o primeiro para a direita com o pé direito e o segundo para a esquerda.∙. – (*) – Ir. ao final da Marcha. V. a direção. M. o pé esquerdo o segue como a Razão. SINAIS E SAUDAÇÕES Marcha – Os três passos restos do Aprendiz e mais dois oblíquos. tem o nome de AFETIVIDADE: e o ponto de união dos pés. por isso. ao passar do Nível ao Prumo.V. Ao dar o Primeiro Passo (com o pé direito). do Cinzel.: conduzi nosso Ir. retornando ao eixo da Loja.∙. com o pé esquerdo.∙. V. Assim. E. – Que vindes fazer aqui? Vis.E. Já conhecedor do significado do Maço.∙. ao lugar que lhe compete.∙. V. ou seja. protetora da Inteligência – dá o Segundo Passo da Marcha para o Eixo da Loja. – Vencer minhas paixões. denomina-se RAZÃO. e da Régua de 24 Polegadas.∙. Isto demonstra obediência e amor ao trabalho. após os passos de Aprendiz. – E. bem como a Saudação Ritualística têm. Portanto. Depois. por sílabas. Toque – Tomar a mão direita do Irmão e dar com o dedo polegar cinco toques por. nos ouvidos dos interlocutores. como para pegar um objeto. o corpo ereto. voltando a ficar à ordem. abaixar a mão esquerda ao longo do corpo. ou portando Instrumentos de Trabalho (Malhete. etc. por sílabas. alternadamente. como princípio básico. Espadas. Livros. Saudação – Estando à ordem.). na junção entre os dedos polegar e indicador. No trolhamento. andando. durante esse movimento. Bastões. é levantada à altura da cabeça. com a palma voltada para frente. a Palavra Sagrada é transmitida. Idade – Cinco Anos Batida – Cinco palmas. nessa condição dizes a Palavra de Passe. começando pelo esquerdo. Palavra de Passe – Schibolet (dada por inteiro no ouvido direito) Palavra Sagrada – Jackin (Na abertura e encerramento dos trabalhos. altivo. três e dois. em esquadro. Dessa forma só são realizados quando o Obreiro estiver de pé e parado ou praticando a Marcha Ritualística. respeitando-se rigorosamente ESQUADRO. O Venerável Mestre e os Vigilantes respondem às Saudações com um leve meneio de cabeça. retirar horizontalmente a mão direita para o lado direito deixando-a cair ao longo do corpo e. os Sinais e Saudações jamais podem ser feitos por quem esteja sentado. unilateralmente. sendo três e duas. Marcha do Companheiro Sinal de Ordem – Estando de pé colocará a mão direita sobre o coração. formando o braço esquerdo estendido ao longo do ombro. nos dois ouvidos do receptor. NIVEL E PRUMO. tendo a palma afastada e os dedos arqueados ou curvos. e a mão esquerda. O Sinal de Ordem.) . com seu antebraço. é pronunciada. colocar o polegar sobre a primeira falange do dedo médio e. mas sendo a doutrina esotérica. Há outras explicações para a Filosofia Gnóstica. a Gnose. E a inicial do nome de Deus nas línguas do Norte. transmitindo-se na tradição oral. para os Maçons. A LETRA “G” O enigma da Letra G é explicado pela Cabala. torna-o seu semelhante. exceto se portador de Instrumento de Trabalho. A circulação deve ser feita com passos naturais sem o Sinal de Ordem. a circulação dentro do Templo é feita obedecendo-se ao sentido horário do relógio. Grade do Oriente. essas só podem ser dadas nos atos das Iniciações. a Glória de Deus. seguir naturalmente para o fim desejado. fazer a Saudação do Grau e postar-se à Ordem. a Gnose? A Gnose é uma ciência acima das crenças vulgares. Segundo Clemente de Alexandria. a Geometria Universal. Oficiais ou Autoridades Maçônicas deve parar. ao cruzar o eixo deve parar e fazer a Saudação do Grau.M. a esse que é a verdadeira Vida e a fonte da nossa vida. Após.. abrangendo todos os conhecimentos sagrados . Entretanto. postar-se à Ordem altivamente e fazer a Saudação do Grau. Tendo que se dirigir ao V. parecida quanto possível à Segunda.que só podem ser conhecidos pela Iniciação . é a Grandeza do Mestre. o mundo em que vivemos. por emanação. E o que é. exceto quando portadores de Instrumentos de Trabalho. A circulação no Oriente se faz com passos naturais sem necessidade de ser observado o sentido horário do relógio. em seu livro "Comunhão com Deus". afinal. com o lado direito do corpo sempre voltado para o centro do Templo. o filho único do Rei Universal. a Geração. Entretanto. O fundo do gnosticismo era explicação do mal pela coexistência de dois princípios opostos.. Sul e novamente ao Ocidente. deve parar. o Gnóstico torna-se também um Deus. habita dentro dele. No caso de ter que se dirigir às Luzes ou a qualquer Oficial. de sorte que o Gnóstico vem a ser a Terceira Imagem de Deus. sempre contornando o Altar dos Juramentos. Para os Gnósticos. para outros. o Obreiro deve parar. quando o Obreiro cruzar o Eixo da Loja.∙. Para muitos. Partindo-se do Ocidente.∙. O Salvador. fazer a Saudação do Grau e postar- .segue-se ao Norte. o Caráter da Glória Divina. a Gravitação e. CIRCULAÇÃO EM LOJA No Ocidente. de um Deus inefável saiu. dentro do sentido misterioso de suas concepções herméticas. imprime a sua própria imagem. uma filosofia suprema. se à Ordem. deverá fazê-lo em passos naturais.∙.M.M. O Obreiro que se retirar do Templo. para a transmissão da Palavra Semestral. Os Obreiros retardatários deverão adentrar ao Templo. no lado oposto do círculo. ao Sul. Os Irmãos visitantes retardatários serão examinados fora do Templo pelo Cobridor. exceto os portadores de Instrumentos de Trabalho. poderá ser dispensado. formando um ângulo de 90° em relação ao corpo. ladeado pelos Irmãos Orador(à direita) e Secretário (à esquerda). prestar o Juramento de Silêncio tendo o braço para frente. estará o Mestre de Cerimônias.e. Assim.∙. permanecerão “entre Colunas” para o trolhamento. que á critério exclusivo do V. principalmente. a invocação de forças maiores. após seu fechamento e antes do juramento de sigilo. depositar seu óbolo na Bolsa de Beneficência. só é permitida a participação de Irmãos do quadro da Loja.∙. Após adentrarem ao Templo com formalidades. ou seja: executarão a Marcha Ritualística do Grau. Já o Obreiro que se retirar definitivamente. temporariamente. pelo Sul e Ocidente sem quaisquer Saudações.M. A subida ao Oriente é sempre pelo lado Norte. sussurra a Palavra no ouvido esquerdo do Orador e . Após alguns momentos de profundo silêncio e reflexão. obrigatoriamente com formalidades. seguirá até seu lugar. estando o V. À sua frente. de costas para o trono. ladeado pelo 1º Vigilante . Tem por finalidade e estreitamento dos laços de fraternidade. ou de meditação e recolhimento. Os degraus do Oriente são alcançados normalmente. a união de pensamentos e sentimentos. um a um. deve ficar “entre Colunas”. o V.∙.∙. a descida pelo lado Sul. a transmissão do desejo de saúde a alguém e.∙. ao redor do Livro da Lei. não há paradas nem junção dos pés nos degraus. com os pés alternando-se em passos simples. irá até “entre Colunas” em passos simples e quando parado fará a Saudação do Grau apenas ao V.que farão apenas um leve meneio de cabeça. devendo aguardar “entre Colunas” a autorização para ocupar seu lugar. então.∙.M. calcanhares unidos e as pontas dos pés tocando a dos Irmãos ao lado. com os braços cruzados (o direito sobre o esquerdo). ao Norte. Ao retornar entrará sem formalidades. fazer a Saudação do Grau às Luzes. É formada no Ocidente. sendo que nesta última situação. CADEIA DE UNIÃO Consiste na formação de um círculo com os membros regulares e ativos da Loja dando-se mutuamente as mãos.∙. tendo a palma da mão voltada para baixo –“Juro guardar o mais absoluto silêncio sobre tudo que aqui se passou” – e aguardar a permissão para deixar o Templo. e o 2º Vigilante. se estiver correta. todos os Maçons Regulares devem reunir-se em Banquete Maçônico nos dias 24 de Junho e 27 de Dezembro correspondentes à passagem dos Solstícios. através dos Vigilantes.no direito do Secretário que. Havendo impedimento sério. deverá ser transmitida novamente. As Espadas são portadas. tocam suas pontas no alto. levá- la ao V. ABÓBADA DE AÇO A Abóbada de Aço destina-se a homenagear visitantes ilustres e Autoridades Maçônicas. por si só.M. respeitando o sentido horário da circulação. com a mão direita estando o braço esticado. FESTAS Além das datas festivas. . Se estiver incorreta ou não houver coincidência. de forma idêntica. não é permitido “tinir” as pontas das Espadas. o Banquete poderá ser realizado em outro dia próximo a essas datas. a transmitirão ao Irmão que estiver do seu lado até chegar aos ouvidos do Mestre de Cerimônias. a homenagem prestada. Assim. Após a comunicação de sua Regularidade. todos elevam e abaixam os braços (que estarão cruzados) por três vezes. por dentro do círculo. que. È formada pelo cruzamentos das Espadas de duas alas de Obreiros que.∙. postadas no Ocidente uma ao Norte e outra ao Sul. Conservemo-la em segredo como penhor de nossa Regularidade. A formação da Abóbada de Aço já se constitui. Recebendo a Palavra. o Mestre de Cerimônias une as mãos dos Vigilantes e vai. exclamando em cada um dos movimentos: SAÚDE – SABEDORIA – SEGURANÇA Desfeita a Cadeia de União todos voltam em silêncio aos seus lugares para complementação do encerramento ritualístico dos trabalhos. inclusive coincidindo a recebida no ouvido da direita com o a esquerda. após o que diz: “Meus Irmãos eu vos comunico que a Palavra está correta. Sob ela passam os homenageados. prescritas pelo Regulamento. sempre.∙. determina ao Irmão Mestre de Cerimônias que retorne ao seu lugar. 928. e que se encontra em uso na atualidade) . (está cópia foi feita.Demais Procedimentos Ritualísticos. poderão ser encontrados no Manual de Procedimentos Ritualísticos. tendo como base o Ritual de Companheiro Maçom. editado no ano de 1.
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