Riccardi Campagnano-libre

«L’ERMA» di BRETscHNEiDERLe Icone medioevali di Roma e del Lazio del Fondo Ediici di Culto TAvoLE MiRAcoLosE diici di MiNisTERo DELL’iNTERNo MiNisTERo pER i BENi E LE ATTiviTà cuLTuRALi Dipartimento per le Libertà civili e l'immigrazione soprintendenza speciale per il patrimonio storico, Artistico ed Etnoantropologico e per il polo Museale della città di Roma TAvoLE MiRAcoLosE LE icoNE MEDioEvALi Di RoMA E DEL LAZio DEL FoNDo EDiFici Di cuLTo «L’ERMA» di BRETscHNEiDER patrizia Micheletti.p. REFERENZE FoTogRAFicHE Dino giommi Fondo Ediici di Culto DiDATTicA Michela ulivi.EL srl . giulia Macaluso. AccogLiENZA E MoviMENTAZioNE DELLE coNsuLENZA AMMiNisTRATivA corrado salucci Anna sabatino pRogETTo EsposiTivo Romina cianciaruso cristiana Nuccitelli ALLEsTiMENTo progetto Artiser snc di claudio Del vico e Marco Micheli DiREZioNE DEi LAvoRi Romina cianciaruso FoRNiTuRA Di coRpi iLLuMiNANTi iguzzini iMpiANTi Di iLLuMiNoTEcNicA pER gLi AppARATi DiDATTici MdM di Marco Marenda opERE soprintendenza speciale per il patrimonio storico.Tecnologie elettroniche REALiZZAZioNE DEi suppoRTi DELLE DiDAscALiE coMiTATo TEcNico ugo Righini Milvia caminiti silvana Rispoli Maria Marzullo Roberto Falzone Francesca Testa simona spinelli sEgRETERiA DELLA MosTRA Fondo Ediici di Culto stefania santini Barbara giovannelli caterina Abramo Davide Barucca Daniela Moscati Maria giovanna pastorello Soprintendenza Speciale PSAE e PM della città di Roma Anna selvi Angela camilli Michela ulivi Mp&F di Mauro Ferracci cooRDiNAMENTo DELL’ALLEsTiMENTo Mauro persichini coNsuLENZA TEcNicA MAuRiZio occHETTi TRAspoRTi Montenovi s.3) .r. Luciana ostuni. Roma (cat. Maria Anna Marino. vega santodonato. ii.A. cecilia Renzelli REsTAuRi. sala Regia 13 novembre – 15 dicembre 2012 Ministro dell’Interno AnnaMaria Cancellieri Capo del Dipartimento per le Libertà Civili e l’Immigrazione Angela Pria Direttore Centrale per l’Amministrazione del Fondo Ediici di Culto Lucia Di Maro pRoMossA E oRgANiZZATA DA Direzione centrale per l’Amministrazione del Fondo Ediici di Culto iN coLLABoRAZioNE coN soprintendenza speciale per il patrimonio storico. Alessandra sorrentino REsTAuRi REALiZZATi iN occAsioNE DELLA MosTRA Altarolo di san Gregorio Magno. i. chiara Merucci.5) Madonna della Salute. Roma (cat. progettazione e cura scientiica di giorgio Leone DiRETToRE claudia Tempesta sEgRETARio Lorenzo Riccardi coMiTATo pRoMoToRE Lucia Di Maro gisella capponi Anna imponente Mons.E. palazzo di venezia. Direttore paola sannucci. carlo Festa. i. Liberio Andreatta s. Roma (cat. Artistico ed Etnoantropologico e per il polo Museale della città di Roma sopRiNTENDENTE Rossella vodret MosTRA ideazione.14) Madonna della Catena.L AssicuRAZioNi ital Brokers s. gianfranco Ravasi Rossella vodret coMiTATo Di sTuDi Maria Andaloro Walter Angelelli Mara Bonioli Anna Maria Brignardello Filippo Burgarella giovanna capitelli Marina Falla castelfranchi Anna cavallaro gaetano curzi Alia Englen vera von Falkenhausen giovanni gentili Louis godart Alessandra guiglia Antonio iacobini giorgio Leone simona Moretti valentino pace Antonio paolucci stefano petrocchi Marina Righetti simona Rinaldi serena Romano Albertina soavi Anna Maria de strobel claudia Tempesta Alessandro Tomei Rossella vodret gerhard Wolf coMiTATo oRgANiZZATivo ugo Righini claudia Tempesta paola sannucci Anna selvi Angela camilli Federica Di cosimo carlo Festa Francesca Fumelli Elisabetta giani Fabio Lasagna costanza Longo chiara Merucci patrizia Micheletti gerardo parrinello Mina passalacqua Mauro persichini vega santodonato paolo scarpitti Alessandra sorrentino paolo Testa iMpiANTi Di MoNiToRAggio MicRocLiMATico TEcNo. Mons. REvisioNi coNsERvATivE. gerardo parrinello. Artistico ed Etnoantropologico e per il polo Museale della città di Roma Laboratorio di Restauro Anna Maria Brignardello.sotto l’Alto patronato del presidente della Repubblica italiana giorgio Napolitano Tavole miracolose Icone medioevali di Roma e del Lazio del Fondo Ediici di Culto Roma. Tiberio Micarelli. giacomina passalacqua. presidente Maria grazia Bernardini silvana Buonora claudio cristallini vitaliano Tiberia sEgRETERiA DEL sopRiNTENDENTE Aurelio urciuoli Rosaria Bonì Alessandra spanedda cristina Lollai uFFicio isTRuZioNE REsTAuRi paolo castellani. claudio santangelo.3) sono state restaurate dall’istituto superiore per la conservazione e il Restauro AssisTENZA TEcNicA Ai REsTAuRi Laura petriglia Soprintendenza Speciale PSAE e PM della città di Roma con la collaborazione di Romina cianciaruso uFFicio sTAMpA Anna Loreta valerio *** soprintendenza speciale per il patrimonio storico. i.13) REsTAuRAToRi Laboratorio di restauro del polo Museale (catt.Veronica. Madonna della Catena di Roma Primo Piano . giancarlo Landi.4.Siderno stefano castellani. Maria castellino. Roma (cat. Monastero Rosso . valerio Antonioli. i.10. patrizia panci.12) DiRETToRi DEi LAvoRi Di REsTAuRo simonetta Antellini (catt. Marco onnis. direttore Rosaria Bonì con la collaborazione di Luciana ostuni sERviZio MosTRE ED EvENTi ospiTATi Emanuela settimi. i. i. i. Francesco china (cat. silvia Micarelli. direttore gennaro Aliperta. Roberta Gelli.Archivio fotograico uFFicio iNFoRMATico E WEBMAsTER Mauro vendetti Daniela Leonetti cATALogo «L’Erma» di Bretschneider spa sERviZio cATALogo E cooRDiNAMENTo siTo WEB Lucia calzona RiNgRAZiAMENTi Dottoressa Lucia calzona Dottoressa Livia carloni Dottoressa Morena costantini Famiglia De cesaris Dottoressa isabella Del Frate Dottoressa graziella Frezza Dottoressa Anna Lo Bianco Dottoressa Alessandra Montedoro Dottoressa Mariella Nuzzo Dottor Benvenuto pietrucci padre Francesco Ricci.5) Leonardo severini (cat. direttore sERviZio TEcNico vincenzo Angeletti. Roma (cat. i. piera giorgiantonio. i. carolina vigliarolo uFFicio sTAMpA Anna Loreta valerio cATALogo A cuRA Di giorgio Leone AuToRi DEi sAggi E DELLE scHEDE simonetta Antellini Dora catalano Egidia coda valeria Di giuseppe Di paolo Laura gigli giovanna grumo silvia Leggio giorgio Leone Francesca pasculli stefano petrocchi Massimiliana pozzi Battaglia Lorenzo Riccardi Albertina soavi claudia Tempesta Le iscrizioni in greco sono state trascritte da Andrea Fullin BiBLiogRAFiA E REDAZioNE giorgio Leone Lorenzo Riccardi un particolare ringraziamento alle Autorità ecclesiastiche e ai Rettori e parroci delle chiese del Fondo Ediici di Culto alla BiBi allestimenti di sebastianelli Fabrizio A tutto il personale di sorveglianza di palazzo venezia .5) Dora catalano (cat. i. i. Maria Anna Marino. Enzo Moriniello BiBLioTEcA Maria Teresa gallo. i. Daphne iacopetti. i. ii. Maria Luisa Lo Monte. direttore Anna selvi.11) Lucia Morganti. silvia gelli sERviZio vALoRiZZAZioNE E MosTRE giorgio Leone.14) paolo castellani (cat. i. Francesca pasculli. Lucilla Torre. Massimo Tarufi. i. Madonna Avvocata di Tivoli patrick godeau. gabriella urso sERviZio icoNogRAFico Lia Di giacomo ResponsAbILe DeI RAppoRtI Con IL FonDo eDIFICI DI CuLto – MInIsteRo DeLL’InteRno claudia Tempesta DIRettRICe DeL Museo nAzIonALe DI pALAzzo DI VenezIA Andreina Draghi uFFicio ARcHivio E pRoTocoLLo simonetta Facchini. direttore Antonio Marsella cristina pierucci con la collaborazione di gessica Martino ARcHivio E LABoRAToRio FoTogRAFico Barbara Fabian. cecilia Renzelli uFFicio pREsTiTi Aurelio urciuoli.14) DiAgNosTicA claudio Falcucci (cat. Egisto Mencaroni. pRogRAMMAZioNE Daniela Abbate. Angela camilli. gianluca Tancioni (cat. Monastero di sant’Antonio Egitto (gentile concessione dell’American Research center in Egypt ) Arnaldo vescovo. silvana scarsella. paola gelardi. gianfranco Zecca sETToRE giuRiDico.10. ii.1) e la Madonna Advocata della Basilica dell’Ara coeli (cat.10) San Francesco d’Assisi.13. Mauro Trolese. i. Massimo salvati DiREZioNE AMMiNisTRATivA silvana Buonora. Rosalba pierini. i. BiLANcio. Laura petriglia.13) La Madonna con il Bambino di santa Maria Nova (cat. i. ii.3) Eliana Billi (cat. Fabrizio Lupardini.Egitto (gentile concessione dell’American Research center in Egypt ) soprintendenza per i Beni storico Artistici ed Etnoantropologici del Lazio . i. direttore Fabrizio Federici. Mauro Lambardi con la collaborazione di Alessia carlino. gabriella Micci.11) REvisioNi coNsERvATivE Santa Maria del Popolo. ii. Dottor Emiliano Ricchi Dottor Alberto sucato Dottor vitaliano Tiberia REDAZioNE siTo WEB gianni pittiglio.11) giorgio Leone (catt. direttore Nadia cursi.11) Maria Beatrice De Ruggieri e Marco cardinali (cat. Roma (cat.13) Madonna Avvocata. direttore Roberto guenci. Manuela iori. Mauro persichini con la collaborazione di giuliana Forti e di valerio Lucio Basso. Artistico ed Etnoantropologico e per il polo Museale della città di Roma sopRiNTENDENTE Rossella vodret coNsigLio D’AMMiNisTRAZioNE Rossella vodret.13) Antonella giammusso. Daniele iori AppARATo icoNogRAFico Dino giommi Fondo Ediici di Culto giulio Archinà. Tivoli (cat. [email protected] © per i testi i rispettivi autori Tutti i diritti riservati.it .00193 Roma www.«L’ERMA» di BRETscHNEiDER Direzione editoriale Roberto Marcucci Redazione Elena Montani Daniele Maras Dario scianetti Maurizio pinto Progetto graico e copertina Rossella corcione Direttore tecnico Massimo Banelli Responsabile uficio commerciale Erik pender Collane e Libreria Riviste: Abbonamenti valentina Barroccu Amministrazione Francesco cagliuso Rita censi Responsabile magazzino giuseppe Roberto pizzonia Segreteria e recensioni Alessia Francescangeli © copyright 2012 «L’ERMA» di BRETscHNEiDER via cassiodoro. isBN 978-88-8265-754-3 . 11 .lerma. è vietata la riproduzione di testi e illustrazioni senza il permesso scritto dell’editore. ........... » 73 Altre Icone e Immagini di Devozione del Fondo Ediici di Culto ................ » 21 Esposizioni e restauri del Medioevo laziale: le icone e la pittura su tavola di LoRENZo RiccARDi ............................................................................... 7 Introduzione di RossELLA voDRET ..................................................................soMMARio Presentazione di ANNAMARiA cANcELLiERi .......................................................................................................................... cRisTiANA NucciTELLi..... » 9 Il percorso della mostra di gioRgio LEoNE ......................................................................................................... pag............................................ » 77 Bibliografia ...................................................... “ritratti del Fayum” e icone cristiane di MAssiMiLiANA poZZi BATTAgLiA ............................................................................................................ » 95 LA MosTRA iL REpERToRio .............................................................. » 11 Pittura egizia.......................... » 27 Icone Medioevali .............................................................................. » 41 Tavole miracolose: un'idea di allestimento di RoMiNA ciANciARuso...... 9. Leone 2012. indossa la corona. dorature. compiuto tra il 1996 e il 1998 presso il Laboratorio di Restauro di palazzo Barberini. dal momento che il miracolo dell’apparizione della Vergine sulla pianta del sorbo. è ricordato solo da Edward B. Madonna Regina campagnano di Roma (Roma). cLAuDiA TEMpEsTA I. 8011) consente infatti una completa leggibilità dell’icona a fronte di estese reintegrazioni. Hermanin 1945. 186545. rilevando in essa notevoli afinità con gli affreschi della Cappella di San silvestro ai santi Quattro coronati. La foto – a mezzo busto – edita nel catalogo (viterbo 1954) dopo il restauro (cui va aggiunta quella a igura intera in Fototeca Zeri. cui l’icona è strettamente legata. chiesa di san giovanni Battista provenienza: campagnano di Roma. con la destra: è completamente avvolto in un 48 panneggio dorato solcato da itte pieghe.tesi di Lavagnino (1938) che. un primo intervento di restauro fu infatti compiuto entro il 1913 da Luigi Bartolucci (Tomassetti 1913). Bologna 1962. petrocchi 2012. mentre ostende la destra dinanzi al petto. p. passigli 2012). in una lettera datata il 20 dicembre di quell’anno il restauratore scriveva che «questa pittura (…) è ora nella necessità di essere riparata dalle moltissime scrostature del colorito. La sistemazione dell’area comportò l’abbattimento dell’abside medioevale con la distruzione del ciclo di affreschi di pietro cavallini che illustrava la Leggenda di Augusto e La Sibilla. Mortari. e una ridipintura più tarda per la veste e la mano sinistra. Xiii (secondo quarto) Tipologia: odigitria. 53. cimarra 2012. alle mancanze della tela e strappi. neg. 10 del saggio di Lorenzo Riccardi nel presente catalogo) precedente all’ultimo restauro. Joseph Wilpert (1916. 221. prec. santuario del sorbo nn. Cellini 1943. 85. 262). così ai distaccamenti. Bonaccorsi. e buona parte della supericie dipinta. i. 150]. petrocchi 2012). accanto alle numerose lacune già stuccate lungo il volto della vergine e sulle vesti. rivela che numerosi sollevamenti della pellicola pittorica interessavano le parti del dipinto che non erano state integrate nel 1954. 34 nota 2. 126. 64 nota 196. cristo ha il nimbo crocesegnato.186544). Fu menzionata dapprima da giuseppe Tomassetti. III. Ciò fatto stuccare le parti mancanti della tela e tutti i buchi poi nettare e rinfrescare il colore con semplice tempera ed in ultimo con colori a tempera rifare le parti mancanti» (petrocchi 2012). 103. regge nella sinistra un libro e benedice. già nel 1910. che l’autore avesse preso visione della tavola dopo il restauro e che la riproduzione fosse invece stata realizzata sulla base di una foto scattata in precedenza. Parronchi 1937. neg. Archivio fotograico: Campagnano. che giudicarono la “nuova” icona una «copia deforme dell’originale». 27 (con bibl. p. pur mancando della documentazione relativa (cfr. ad eccezione della parte inferiore già danneggiata (Wilpert 1916. Tale situazione parrebbe trovare conferma sia dalla foto GFN menzionata da Petrocchi (E 35288) sia dalla fotograia acquarellata pubblicata da mons. II. il confronto tra questa documentazione e la foto a luce radente (soprintendenza per i Beni storici Artistici ed Etnoantropologici del Lazio. come scrisse. infatti. Santuario del sorbo n. promosso dai frati carmelitani del convento. Archivio fotograico: campagnano. riconducendola a «Nicolaus de petro Paulo cu[m il]io suo Petro [pic]to(res) romani». n. tuttavia. appare irrimediabilmente compromessa la porzione inferiore della tavola (n. Matthiae 1966 [1988. sui capelli scendono sottili ili di perline. Il coro dei frati fu ediicato dietro l’altare maggiore. realizzato nel 1927-1928. infra) che a reali vicende storiche. Archivio fotograico: Campagnano. neg. pp. che. contestualmente si provvide anche alla rimozione della teca metallica in cui era conservata l’opera (SBSAE del Lazio. van Marle 1923. alle cure dei frati carmelitani di santa Maria in Traspontina a Roma (cfr. Wilpert l’attribuisce invece ad un artista locale e fa risalire la sua esecuzione al tempo di onorio iii (1225-1227). Lazarev 1938. che lo studioso datava attorno a quegli anni (Wilpert 1916). 51. santuario di santa Maria del sorbo Bibliograia: Tomassetti 1913. a seguito del restauro da lui diretto. p. descrivendo la tavola. pp. La tavola ha goduto di una limitata fortuna critica. che. secondo il tipo iconograico. nonostante la tavola e il luogo della sua venerazione indichino una tradizione cultuale precedente (cfr.4 Madonna con Bambino in trono detta “Madonna del Sorbo” Tempera su tavola. Bartolucci avrebbe articolato il suo lavoro in diverse fasi: dapprima rincollare la tela. Wilpert 1916. il restauro di Bartolucci. ig. della “Basilissa”. garrison 1949. Piuttosto compromessa è la parte inferiore della tavola. ai moltissimi buchi fatti dai chiodi e dalle tarle [sic!]» (petrocchi 2012). su segnalazione di giulio cantalamessa. p. Santuario del Sorbo n. ii). 422. in viterbo 1954. scheda 7. ne giudicava buono – inanco ottimo in alcuni punti – lo stato di conservazione. Anche Edward B. i. Notava infatti una stesura del colore nel volto e nella mano destra differenti dal resto della composizione. L’altare. n. 146-147. Per fare ciò. Di Dario guida 1993. composto da marmi donati dal comune accolse come un reliquiario monumentale la prodigiosa e venerata immagine (Noreen 2008). la Madonna del sorbo era collocata ino al 1964 sull’altare maggiore del santuario mariano da cui prende il nome. al rientro della tavola a campagnano. 133. Mons. salvo che nei volti e in parte del trono. Lo spazio dedicato alle celebrazioni doveva essere ben visibile ai fedeli. in occasione della mostra viterbese del 1954. p. È abbigliata con vesti impreziosite da ricche fasce gemmate. secondo una tradizione locale riferita da garrison. ipotizzava per l’opera una datazione più alta di quella attualmente consolidata. 8. 1133-1134. garrison la assegnava alla prima metà del Xiii secolo. more graeco. ornata con castoni circolari e romboidali. Hager 1962. che irmarono il . da considerare quindi più antiche. pp. iv.). cfr. che in alcuni casi paiono piuttosto ricostruzioni in stile (come ad esempio le pieghe sul petto e il decoro gemmato della veste della vergine). ora esposta nel piccolo museo annesso alla chiesa di san giovanni Battista a campagnano. Boaga 2012). pinacoteca vaticana) secondo il volere testamentario del prelato. cm 100 x 58 Ambito romano (pittore romano). sin dal 1427. l’ispettore onorario Formaggi al soprintendente Hermanin (cfr. p. stando alla documentazione raccolta da stefano petrocchi nell’Archivio della soprintendenza. quindi disinfettare la tavola servendosi della siringa ad ago nella parte dipinta e nella parte posteriore bagnandola con la medesima sostanza. 167 nota 32. Zeri 1955 [1998]. da cui. 8010). l’icona proverrebbe (garrison 1949). La collocazione attuale dell’icona si deve al vasto piano di sistemazione della chiesa aracoelitana avviato nella seconda metà del cinquecento a seguito dei decreti del concilio di Trento sulla riorganizzazione degli spazi nelle chiese. realizzata su un unico supporto ligneo anch’esso danneggiato nella parte inferiore (SBSAE del Lazio. ampiamente diffuso in ambito romano. spostato dietro l’altare nell’abside di nuova costruzione. p. 155770-1). Il luogo era stato afidato. sembra certo in dagli inizi del XV secolo. p. sec. già resecata in antico. e lo smembramento di altari e monumenti sepolcrali che si addossavano all’esterno del recinto del coro. Non confortata da alcuna documentazione. tav. poi «togliere tutti i chiodi ed altri ingombri sul dipinto. p. p. provocò un vero e proprio scompiglio tra i fedeli. l’opera fu sottoposta a un nuovo restauro. a cui era stato conferito l’incarico. è probabile. A metà del secolo era stata consegnata al Monastero di sant’Anna a Foligno la Madonna dipinta da Raffaello per il cardinale sigismondo conti (detta successivamente appunto Madonna di Foligno. 119 nota 1. Un secondo intervento. La Madonna siede su un trono con spalliera riccamente lavorato e sorregge il Bambino sul braccio sinistro. n. tale notizia pare essere legata più a contrasti popolari recenti (cfr. in cui. in Boesch gajano 2010. 194. garrison e poi ribadito da Luisa Mortari (in viterbo 1954). ig. Ciò comportò la rimozione dalla navata centrale del coro dei frati. che la riteneva «di vera e propria arte bizantina» (Tomassetti 1913). trova conferma in un’immagine della Fototeca Zeri. petrocchi 2012). 4 49 .i. è quello di «un Giovane che era stato due anni legato con una catena al collo.trittico del Salvatore di Trevignano (garrison 1949). fu condannato a «due hore di corda». se si accetta quest’ultima ipotesi. La nuova sistemazione previde l’esecuzione ex novo di una pala d’altare. 1960-1962. che rilevava nella tavola una qualità formale più alta rispetto al dipinto di Trevignano. pace 1996. in questo caso. cm 144. ma consentono di inserire l’icona del sorbo in un orizzonte artistico più vasto di quello rappresentato unicamente dal trittico di Trevignano. n. Leone 2012. 133. Antonio iacobini. Toesca 1927 [1965. ma fu inine «liberato come innocente. Benedetto e Leonardo nell’affresco della cripta di santa Maria del Reggimento a casamari. Che la nuova “sperimentazione” non ebbe particolare fortuna e che quindi non si possa parlare di una nuova tipologia vera e propria. che la riconduce alla prima metà del XIII secolo. che era» per non aver confessato alcun peccato sotto tortura. specie nei tratti bianchi che si inittiscono e si diramano sui volti delle igure. bensì l’Odigitria. sec. la tavola di campagnano sembra collocarsi più da presso al secondo quarto del Duecento. salvo che nella sua iconograia. lo attesta il dipinto murale dell’abside di sant’Egidio a Filacciano. 30. già nel 1640. la Relatione della SS. Rebaudo 2004). ciofetta 1999. gli affreschi di Filacciano sono certo di minore qualità. 28 (con bibl. 17. che la critica ha attribuito a giacinto gimignani (1611-1681) (cfr. è verosimile ammettere che la migrazione del motivo in occidente nel Xiii secolo abbia seguito le stesse rotte di crociati. argento dorato e pastiglia. Il braccio sinistro della Madre è completamente disteso a sostenere il peso del Figlio. copte o bizantine (cfr. rimanda. le cui teste sono oggi perdute. ricondotte a possibili matrici italiane. precedenti). era dunque intorno al secondo quarto del Xiii secolo (Matthiae 1966. Ben individuabile appare il legame indicato dallo studioso con brani del ciclo silvestrino dell’oratorio dei santi Quattro Coronati e. prec. risulterà quella predominante nella successiva bibliograia sul dipinto. l’iconograia della Regina è “scardinata” e. la Madonna della Catena (cat. ii. all’inizio degli anni Novanta. data la tavola agli anni trenta-quaranta del Xiii secolo. 1009 nota 37]. van Moorsel 1970. 513. p. 33-34. La datazione più plausibile. un’ipotesi subito condivisa da Luisa Mortari (in viterbo 1954). Iconograicamente è stata riferita all’interno delle “Odigitrie” in trono che ancora nel Duecento sono «still in old. Lucherini 2002. per lo studioso. Tra queste il curioso episodio di un «gentilhuomo romano» che. commista a quella dell’Odigitria. facen- . da Ferdinando Bologna (Bologna 1962) e ripresa recentemente da stefano petrocchi (2012. come era avvenuto quasi un secolo prima nel mosaico absidale di santa Maria Nova (cfr. si dispongono due angeli a mezzo busto in scala minore. condivisa anche da Leone 2012). Gandolfo 1988. perfettamente frontale e dalle proporzioni piuttosto allungate. n. iacobini 1991. per cui si segnala per un confronto la Madonna di Montevergine databile al 1270-1280 circa.ma Imagine della Madonna della Purità. secondo un espediente che rientra nella tradizione dei quadri tabernacolo. oltre che al salvatore già ricordato. protende la destra in un gesto benedicente mentre con la sinistra stringe un rotolo.5) di san silvestro al Quirinale. uscendo dall’ambito strettamente romano. A questo intervento si lega molto presumibilmente la decurtazione della tavola e la perdita di una parte della supericie dipinta. dove si assiste a una trascrizione monumentale dal punto di vista stilistico dell’icona di campagnano. p. Hermanin 1945. i «secolari cominciarono a domandargli ne’ suoi bisogni il suo santo aiuto. purely iconic. Xiii (secondo quarto) Tipologia: Madonna del latte Roma. Teatini in Roma ci permette di delineare gli spostamenti e i rimaneggiamenti subiti dal dipinto a partire dal 1555. I. dalla quale venne successivamente rimossa per poi trovarvi di nuovo una collocazione deinitiva nel maggio 1646. anche perché. 214. dopo il suo deinitivo trasferimento nella cappella nel 1646: «et ivi collocata ha dimostrato ogni giorno gratie maggiori». anno che segna l’arrivo nella chiesa di san silvestro al Quirinale dei Teatini. garrison 1953-1962. LoRENZo RiccARDi I. i. collocata nella Chiesa di San Silvestro di Monte Cavallo de PP. 497-498. pp. 73-74. Immediato è infatti il nesso con la tipologia “romana” della Basilissa (Leone 2012) che costituì il prototipo cultuale per la tavola di campagnano. A questa data l’icona si trovava in una cappelletta ad essa dedicata. in questo caso più rispondente alla tradizione. 295-297.la seconda a destra -. pp. Attribuita ad un ignoto autore romano del Xiii secolo. 24 (con fonti e bibl. 266). p. riscontrabile in altre Madonne allattanti laziali e abruzzesi. quella «graia sottile» (Matthiae 1966 [1988]). 107]). pp. 382. tradition» da victor Lazarev (1938). in cui tuttavia. fondo oro. in Romano 2012. asportata per adattare il dipinto alla forma centinata della nicchia. vestito con una tunica rossa e un manto dorato. pp.). proponendone un nuovo inquadramento storico-critico.così lo deiniva Pietro Bombelli (1792) è confermato ancora una volta dalla Relatione. ancora da ricostruire in tutte le sue declinazioni e aperto a variazioni e persistenze locali che tendono a una maggiore schematizzazione dei tratti. p. chiesa di san silvestro al Quirinale Bibliograia: Bombelli 1792. 273-274. cominciando a fare molte gratie». iv. picardi 1997). non lontana dal sorbo (cfr. che rievoca le grazie concesse dall’icona miracolosa. la tavola con l’immagine della vergine di san silvestro al Quirinale costituisce uno dei più precoci esempi in Italia della tipologia iconograica della Vir- 50 go lactans . la Madonna. iezzi 1975. per essere stato spiritato. presumibilmente da identiicare con quella attuale . più ampiamente attestata nell’italia meridionale risulta invece la posizione con il Bambino tenuto sul braccio destro. pp. Fischer pace 1974.5 x 92 Ambito romano (pittore romano). n. ai cui autori l’icona di campagnano non poteva essere attribuita. monaci e pellegrini. essendo scarse le notizie storiche ad essa riferibili e risalendo solo al 1650 la più antica testimonianza: redatta poco dopo la coronazione dell’icona da parte del capitolo vaticano. secondo lo schema del “linksseitigen Typus”. Lazarev 1938. p. In particolare. Negro 1985. 48. Avvolta in un manto blu che arriva a coprirle il capo.o forse san Martino vescovo -. 85 [1998. p. porge con una mano il seno al Bambino. che. 2004). la quale non ne fu scarsa. il primo episodio menzionato. Fischer pace 1974. p. quando si decise di collocare la sacra immagine sopra la porta della sagrestia. Tartuferi 2004. La datazione dell’opera al Xiii secolo. il forte legame che nei secoli passati ha unito i fedeli a questo «antico rispettabil ritratto di Maria» . Risulta tuttavia impossibile ancorare l’opera ad un contesto cronologico sicuro.la bizantina galaktotrophousa -. quali i dipinti della cappella della vergine in san Bartolomeo all’isola e. pp. Fischer pace 2004. garrison 1949. p. al quale si lega signiicativamente l’attuale denominazione della tavola. proposta per la prima volta da pietro Toesca all’inizio del Novecento (Toesca 1927 [1965]). All’interno di questo composito orizzonte. «imputato d’havere scalato un Monastero di Monache». non è più una Madonna Regina. 28. ugualmente per Federico Hermanin (1945). p. Langener 1996. Dodd 2003. Agli angoli. da Federico Zeri (1955. 146-147). e l’inserimento dell’icona in una nicchia al suo interno. 684. pace 2003. Leggio. cutler 1987. con esiti differenti e molto più alti. Tomei 1999. Mortari 1957. p. p. A questo elenco ne segue un altro. suggerendo inoltre una possibile inluenza di soluzioni formali di matrice bizantina tardo-comnena (iacobini 1991). Ancora sostanzialmente aperto risulta il dibattito sulle origini di questo motivo iconograico. 21-22. Voce fuori dal coro è stata invece quella di Guglielmo Matthiae. p.5 Madonna che allatta il Bambino e angeli detta “Madonna della catena” alias “Madonna della Purità” Tempera su tavola. ad affreschi e tavole di ambito romano di matrice tardo-comnena. dal momento che prevede il Bambino sorretto dinanzi al busto della Madonna. nella parte alta del dipinto. p. i-ii. 153. con le tre igure dei santi Thomas Becket . pp. 1987. 207-215. pp. ANDALoRo 2002 M. in g. Torino. pp. ALoisi. ANDALoRo 1972-1973 M. i. Eikovne" Mhvthr Qeouv. ANDALoRo. padova.BiBLiogRAFiA ALoisi 2000 s. a cura di M. pp. a cura di M. Pittura romana del Medioevo. pp. in «camilliani-camillians». ANgELi. Le icone a Roma in età preiconoclasta. 1913. BARBERis. Roma. BALToyANNi 2000 cH. in Luca evangelista: parola e immagine tra Oriente e Occidente. 139-215. Le chiese di Roma: guida storica e artistica delle basiliche. AMATo. ANDALoRo. vassilaki. vassilaki. 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