Mitos y Leyendas de ChileFloridor Pérez Biografía autor: Floridor Pérez nació en Yates, comuna de Cochamó, X Región, el 12 de octubre de 1937. Poeta y profesor, en los últimos 15 años ha hecho clases en la Universidad Andrés Bello, Universidad de Chile, Pontificia Universidad Católica de Chile, y también en la Universidad Adolfo Ibáñez, de Santiago y Viña del Mar. Ha publicado “Pablo Neruda: poesía y prosa autobiográfica”, Zig Zag, 1990 (cien mil ejemplares); “Gabriela Mistral: una lección por aprender”, Zig Zag, 1993; “Pablo Neruda, Capitán de isla Negra”, Zig Zag, 1994; “Antología del poema breve en Chile”, Grijalbo, 1998; “Poesía chilena del deporte y los juegos”, Zig Zag, 2003; “Pablo Neruda: Antología de Chile”, (flora, fauna y geografía poética), Copesa Editorial S.A., 2004; “Gabriela Mistral: 50 prosas en El Mercurio”, El Mercurio Aguilar, 2005: “Gabriela Mistral esencial”, Alfaguara, 2005; “Pablo Neruda Esencial”, Alfaguara, 2007. Entre sus diez libros de poesía destacan: “Cartas de Prisionero”, México 1984 (LOM editores, 2002), “Obra completamente incompleta (Antología personal)” Planeta 1997, “Tristura”, Autoedición, 2004. Dirige –desde su creación en 1988el Taller de Poesía de la Fundación Pablo Neruda. La Pincoya Encarnación de la fertilidad del mar y de las playas. Sirena-Diosa. Pincoy: Esposoo amante-hermano. Cuando la Pincoya aparece de cara al mar aparecen hartos peces y mariscos en la temporada. Cuando la Pincoya le da la espalda al mar produce escasez en esa zona. Los lugareños hacen una fiesta para atraer a la Pincoya. Cuando los pescadores pescan en un solo lugar se enoja y se lleva a los peces. El Chonchón Se dice que es una brujería de cabeza humana con orejas que le sirven para volar en la oscuridad como un ave nocturna. Se cree que no es un ave sino que es un brujo. 1) Se encierra en su cuarto y no es visto. 2) Se aplica pomadas mágicas en la garganta. 3) De la cabeza le salen alas. Vuela a la cueva de Quicaví de Salamanca para celebrar una fiesta o ir a visitar un enfermo o hacer algún daño. Para espantar al Chonchón se dice “Pasa Chonchón tu camino o vuelve mañana por el sol”. El Trauco En el bosque de Chiloé. Enano deforme de no más de 8cm. de altura. Vive en huecos de árboles o en cavernas. Se alimenta con frutos del bosque. Bien vestido y con sombrero tipo cucurucho y con hacha. Usa un bastón por sus pies deformes. Si se aparece un hombre le causará torceduras, muecas, tullimiento de huesos. En cambio si es una mujer toda la furia será pasión amorosa. Le hará magia con dulces sueños y se le aparecerá como galán. Trentren y Caicavilú Pueblo mapuche. Dos espíritusencarnados en serpientes. Caicavilú vivía en el mar y Trentren en la cumbre de un cerro. Caicavilú quiso destruir a los seres subiendo sus aguas del mar y Trentren dio aviso a los hombres de la tierra para que subieran el cerro. Los animales subieron primero. La gente era más lenta solamente sobrevivieron dos parejas y una debió ofrecer a su pequeño hijo arrojarlo al mar para calmar a Caicavilú. A esto se le llamó diluvio mapuche. presente y el pasado. Prefiere las ovejas negras pero en Melipilla dan la clave que se alimenta de la sangre que chupa a las cabras y ovejas. El Coinco le agregan que su cabeza termina con un pico largo y delgado. Se describe como un cuero de vacuno extendido que tiene cuatro ojos en su cabeza plana y muchos otros repartidos por todo su cuerpo. El Piguchén Dos atributos propios: la perversión y la fealdad. El cuero lo envolverá fuertemente y las duras espinas de la planta lo atravesarán. Patas gruesas y ojos saltones. Cuando llega a vieja se transforma en un ave de tamaño de un gallo. Los habitantes han tratado de cazarlo tirando al río o laguna un tronco de quisco del tamaño de un niño. Los poderes especiales: 1) Sumergirse a voluntad como un submarino. lo succiona con sus ventosas y sus uñas se cierran como un saco de dormir. Llevan isleños que hicieron trato con los brujos. 2) Convertirse en madera flotante o una roca. Lo manejan brujos que andan en una sola piera y la otra la doblan por la rodilla y la amarran a la espalda. Lo describen como serpiente con alas que nace de noche y se alimenta de sangre humana o animal y actúa en alianza con algunas machis. en cualquier lugar o zona. 3) Poca iluminación. Es un barco que se conoce como buque de arte. El Chupacabras ¿Clonación del Piguchén? Se refiere a la misteriosa muerte en los gallineros o rebaños de cabras y ovejas que aparecían muertas pero enteras sin otra señal que habérseles chupado la sangre. En Talagante los describen como una culebra que se transforma en una rana gigante con plumaje y alas cortas y anchas que permite vuelos cortos. Es un barco fantasma. Castiga quienes espían como le pasó al esposo de Margarita Cárdenas. Guio al cateador Juan Godoy a encontrar el mineral de plata de Chañarcillo. El Alicanto Es un ave de los mineros que los ayuda a orientarse para encontrar riquezas siempre y cuando el minero no tenga codicia. El cuero lo enrolla. También guio al historiador Fermín Guerra en su viaje a Copiapó donde encontró una sierra de Tres Puntas. Sólo entrega los tesoros a los mineros de corazón y antes los prueba. El mito apunta a un murciélago vampiro. Este es un caso en que se cruza la mitología con el periodismo. Vive en las minas de oro y plata y no vuela. El Pihuichen Mapuche Escomo una especie de chupamacabras. Es de origen mitológico mapuche.El Caleuche Ocurre en Chiloé. El Cuero Vive en ríos y lagos. . Le gusta tenderse al sol no en la playa sino a “flor de agua” listo para agarrar a un pescador o bañista imprudente. Es igual a su padre arroja espuma por la boca y lanza grandes relinchos. para cometer sus fechorías y asistir a sus aquelarres o para abordar al caleuche en altamar. Significa reyerzuelo (pequeño rey). Todos quisieron darle la muerte pero la sacerdotisa quiso postergar su sentencia hasta la cuarta luna llena. un extranjero que pertenecía a un grupo de mineros portugueses que andaba buscando la mina del sol. . por su tamaño y fuerza arrasa con todo. Cura zafaduras y quebraduras de huesos. En el mar. Se esconde debajo de las casas o en cuevas y asoma sólo su cabeza. Las víctimas llevan un espejo en su mano que devolvería su propia mirada. También actúa como poderoso tónico a los hombres pero con cuidado porque puede producir locura. de Iquique. Fueron a un arroyo. Le basta una mirada para matar a su víctima pero también una sola mirada de ésta lo mataría. El Basilisco Especie cosmopolita de la fauna mitológica chilena. El camahueto tiene mal genio y es capaz de alterar el clima. Los 16 de julio se celebra la fiesta de la Tirana. Los primeros en montarlos fueronlos brujos de Chiloé que lo usaron para trasladarse de una isla a otra. lagos o lagunas. La magia del cuerno permitirá vengarse de alguien o causar un mal deberán enterrar un pedacito del cuerno en la tierra. Hasta que llegó Vascode Almeyda. Con un golpe el brujo arrancará el cuerno y el camahueto perderá todo el poder y se dejará guiar mansamente al mar. Y así como se fue enamorando del hombre hasta que en la tercera luna llena le pidió que la bautizara. Ya en la zona de Atacama instalados empezó la Ñusta a gobernar con dureza donde se le conoció con el nombre “la tirana del Tamarugal”. Leyendas La Tirana del Tamarugal La Tirana es un pueblo de la Pampa del Tamarugal a 84 kms.El Camahueto Nace en los ríos y cuando es adulto emigra hacia el mar. El Fray Antonio Rondón vió alzarse una cruz el mismo lugar y decidió hacer una iglesia que se llama Nuestra Señora del Carmen de la Tirana. Cuando un propietario sospecha de la presencia de un camahueto contrata a un brujo llamado lacero. Se ganaba el temor de sus enemigos y cualquiera que fuera prisionero debía esperar su sentencia de muerte. El Caballo Marino Casi en todas las tradiciones costeñas generalmente en Chiloé. plantaron una pequeña cruz y él la bautizó hasta que de repente una lluvia de flechas interrumpieron la escena y murieron. Comienza en el Cuzco con la expedición de Diego de Almagro cuando el sacerdote del Culto del Sol junto a su hija Ñusta Huma le facilitan el paso por tierras del inca. río. En la biblia lo ven como serpiente venenosa. Recetario mágico para los bueyes de la raspadura de cuerno les dará una fuerza extraordinaria. Nace de un pequeño hueso que lo pone el gallo viejo. Plinio lo describe como serpiente con una corona en la cabeza y la gente de Colchagua lo define como una simple creta de gallo. corre a la velocidad del viento costeño y se deja domar con las riendas. causándole la muerte instantánea. Tiene la propiedad de matar con la vista. Lo descubrió Gregorio Cortés y Monroy donde dispuso desde ese día que el cerro se llamaría Juan Soldado. El fraile se lo pidió pero el trabajador no se lo quiso dar porque decía que era una ofrenda a la virgen y que él la guardaría.. se le apareció el espíritu del anciano pescador . famoso pescador. quién nunca apareció. María de la Peña y don Justo de Cepeda. Al tiempo nombraron a un anacoreta en el cerro para que avisara la presencia de una nave sobre el mar de un posible asalto pirata y así cuando los serenenses veían humo en el cerro les anunciaba la cercanía de un barco. trozos de plata dispersos que anunciaba una mina cercana. Juan Soldado Es la leyenda chilena más antigua desde lallegada de los españoles de un conocido cerro de La Serena. Martín Vega era un soldado que salía al campo a dar batalla por el pan con sus herramientas de labranza. Tembló la tierra y se sintió un estruendo en la colina. Hasta que el minero encontró un nido de alicantos y partió en busca de la presencia de minerales. Tiltil y Polpaico están cubiertos de cateadores que buscan la mina maldita. La tumba se cubrió de flores rojas. en los faldeos de Polpaico. hombre de pueblo. Añañuca se murió de una enfermedad de los machis llamada meicas. Tuvo una pelea con dos hombres de honor. que pagó su peso en plata. en la hacienda Rungue. Nació de la noche a la mañana en la conquista española. orgullos pero simpático. Benjamín Vicuña Mackenna dice que los cerros de Rungue. Una noche mientras invocaba al Dios. Esto traía siempre molesto a Ure a Vai a Nuhe. que eran los mismos que habían hecho expulsar a Juan Soldado (Juan Díaz). en la dominación inca. Cuando llegaron vieron un trabajador minero (apir) que traía un pedazo de plata. La orden de la Merced envió un fraile a hacer misa en el lugar y un día terminada la misa se fue el fraile junto a Vega a visitar la mina. donde instaló una capilla de piedra junto a la imagen de laVirgen de las Mercedes. Nunca más se supo de la mina ni de Martín Vega. Su nombre era Juan Díaz. La mina maldita Ocurrió durante la Patria Vieja. se descubrió el cadáver de Juan Díaz. quién murió solo y pobre. Vega buscó y la descubrió en lo alto de la colina. Trabajando en sus faenas dejó al descubierto un “papal de plata”. Y así fue hasta que fijando unos linderos de la hacienda llamada Punta y Hoy Compañía. Al poco tiempo en la ciudad aparecieron dos muertos apuñalados. que lo rechazaron indignados y fueron a quejarse con el cura y lo expulsó de la ciudad. donde muchos peces lograban soltarse una vez mordido el anzuelo. Añañuca lo esperó pero nunca regresó. Origen de Mugai Iri (anzuelo de hueso usado en Isla de Pascua) Los constructores pasaban horas fabricando anzuelos que al principio se hacían de piedra.La Añañuca Es una flor roja del desierto florido y sólo con un riego de una densa neblina enciende sus luces rojas. Se pusieron a pelear y entre tanta pelea el fraile dijo unas palabras en latín y lo maldijo 3 veces. Ella creyó que era lo que esperaba y le entregó su corazón de oro por poco tiempo. Era admirada por todos hasta que un día pasó un joven cateador donde encontró el lugar que buscaba y se quedó. Entonces tomó aliento y llamó tres veces al Patas de Hilo (Diablo) y apareció. le explicó que los fracasos de la pesca eran por la mala calidad de los anzuelos y le dijo que fuera a la cueva donde enterró el cadáver de su padre y tomara un trozo del muslo con el cual tendría que hacer el nuevo anzuelo. Cuando lo tuvo listo se fue a un sitio apartado para que nadie lo viera y regresó con su canoa llena de peces. la niña más linda del pueblo.por el pacto que decía: Bartolo Lara No te llevaré hoy Pero te llevo mañana Y desapareció. Al darse cuenta Llacolén que él se estaba acercándose le empezó a arder su rostro. pensó que quizás eramejor huir de él. pensando que odiaba a todos menos a uno y Millantú fue a darle protección. Bartolo nunca más hizo pacto con el Diablo. Un día al salir de la laguna. Galvarino era el padre de Llacolén. Bartolo le dijo que no sabía leer porque decía que te llevo mañana y así lo tuvo por un buen tiempo hasta que se dio cuenta el Diablo que lo había hecho leso y las chispas de sus ojos encendieron azufre y el demonio estalló.Tirakoka. quienes tenían sus manos ensangrentadas cortadas por el hacha. se lo mojó y su mano tocó una piedra. Recordando lo que dijo su abuelo de la manera que un patrón suyo se había hecho rico por un pacto que hizo con el Diablo. Bartolo llegó en un caballo chileno. El 7 de noviembre de 1557 la ira y pena dominó a Llacolén cuando su padre llegó a la ruca llamando a sus guerreros.. un extraño ser vestido de metal daba de beber a su cabalgadura el cual se empezó a enamorar. El cráneo de él se partió con el peso del peñasco. Llacolén bajaba a la laguna a bañarse y trenzarse su largo cabello. En la confusión muchas canoas se dieron vuelta y se ahogaron incluso el joven inventor. El roto que engañó al Diablo Bartolo era un joven huaso que le salía todo mal ese año. . Una tarde Llacolén fue a la laguna. Fue en busca de ser minero pero no encontró nada de oro. Pero cuando aúllan los perros. Lo único pacífico eran las aguas de la laguna y Llacolén se arrojó en busca de consuelo. con montura. espuela de plata y poncho muy elegante al pueblo junto con muchos regalos para Peta. Volviendo triste por el bosque tuvo miedo porque volvería a su casa sin plata para celebrar el 18 con unas buenas cuecas con la Peta.000. Hizo pacto con la tierra y ella siempre le dio plata y espigas de oro que son la fortuna de los campesinos. Cuando anocheció Bartolo volvió a la cita con elDiablo y le recordó el pacto. los ancianos dicen que es el Diablo que todavía ronda la casa del roto pillo que lo engañó. Tanto molestó su actitud al resto que lo fueron a espiar en plena faena. Millantú no se despegó de Galvarino. quien había concertado matrimonio con Millantú. Hicieron negocio y el diablo le cobró $100. Desde entonces el anzuelo se fabrica del hueso del muslo del pescador fallecido. Llacolén Ocurre en la laguna de Concepción en la Conquista de Chile. Se pusieron a pelear y cuando Millantú cayó encima apareció un palmo de metal sangriento por la espalda. La canoa mostró su secreto del éxito el anzuelo de hueso. Pasaron varios días sin pesca pero se dedicaba a perfeccionar el anzuelo de hueso. tirarle la piedra o que él la matara. apodado “El Maulino”. quien era el cura de la ciudad. originario de San Vicente de Tagua Tagua. Ella sigue su camino y se encuentra con otro labrador y le hace la misma pregunta. No tardó en llegar la patrulla cuyo jefe fue al primer campesino preguntándole si había visto a una mujer con su hijo. no sabía leer ni escribir pero dominaba la tradición oral. Luego lo sigue Mulato Taguada diciendo quién ese payador? Que se acerqué para plantarle una rienda y su montura. Javier de la Rosa famoso en el extranjero y Taguada en Chile. Los famosos payadores eran Javier de la Rosa y el Mulato Taguada. Y como en el campo cada acción rinde su fruto merecido. en cambio el que cosechaba trigo le faltaban manos para recoger la abundancia de su trigal. quien contesta “Trigo” en forma muy respetuosa y amigable. La paya es una composición en versos que va improvisando al compás de la guitarra. creció el trigo con mucha energía donde la Virgen María y Jesús pudieron esconderse en las espigas. Éste le dijo que recién había pasado por este mismo camino. Lo castigó ya que no había sido capaz de comprender la amable intención de la Virgen ni menos la inamistosa conducta de los soldados. . En el mismo instante. Don Javier de la Rosa y el Mulato Taguada Es la primera leyenda entre dos payadores. hermano? Y él le contesta “piedras”. Luego Javier sigue preguntándole a Taguada conocimientos de cultura universal.La Virgen y el Labrador Ocurrió en tiempos del Rey Herodes. Iba una madre con su hijo en brazos por un campo recién arado y le pregunta al campesino ¿qué siembra. Don Javier de la Rosa era un caballero muy culto. quien no supo responder y Javier el pedía que confesara que era un ignorante. Y así fue Taguada se retiró derrotado de la competencia y nunca más volvió a dar una paya. La paya comienza y no terminará hasta que se sepa quién es el mejor payador chileno. Prosigue diciendo cada uno quién es y poniéndose en su lugar. Sigue con adivinanzasTaguada hacía Javier quien siempre le respondía. Comienza la paya Javier de la Rosa preguntando donde se encontraba ese payador para ponerlo en su lugar. dan muestra de quién era el rico y el pobre. que se habría hecho payador por su afición a las fiestas. Cada uno por separado era el mejor payador pero por años esperaban un duelo entre ambos. según el texto al parecer en San Vicente de Tagua Tagua ya que Mulato Taguada se sentía en su casa con aires de superioridad. al llegar a la cosechaquien dijo que sembraba piedras cosechaba siempre piedras. Así fue hacia 1830. pero al darse cuenta como estaba esta cosecha pensó que el primer campesino lo había engañado y fue a darle su merecido. Tradiciones y casos legendarios La mina del cura Era una mina de Combarbalá perteneciente al Padre Pedro. Luego fue al segundo labrador y le repitió la misma pregunta. botes antes de morirse. En Combarbalá habían pocas radios en el tiempo y la gente no sabía mucho de los radioteatros. . volvió a gritar y le contestaron que si no pagaba ahora no lo subirían. que soy tu amigo Isidoro Ibacache”. Se movilizó todo. El caballo se asustó pero don Juan lo atacó con su cuchillo y el fantasma le dijo: “No me mates. así fue que el día domingo estaban los cuatro mineros confesándose en la iglesia y por la tarde celebraban el perdón del pecado. Se levantó y fue al teatro local. Pasó bastante rato hasta que se decidió echar en el tambor dinero y luego lo subieron.Con el fin de controlar su mina de cobre una mañana de 1937 llegó y los esperaban sus cuatro mineros para cobrarle su sueldo que ya se los debía hace bastante tiempo. se murió joven a causa de una pulmonía. tiró el cordel y les pidió que lo subieran. Juan Villarroel Suárez salió junto a su caballo. Wells. Comenzó a inspeccionar y cuando finalizó. Era un fantasma de blanco. Tal como pensó apareció el fantasma. Todo el pueblo estaba asustado por la aparición de un fantasmaque salía en las noches en Casas Blancas. Radio Cooperativa de Santiago daba un programa de ciencia ficción. Cuando llegó arriba les dijo que habían cometido un grave pecado. Bajó en un tambor de lata con el que extraían el mineral con un sistema de torno y cordel.G. Navegante del desierto En el Norte Chico vivía Tapia y se quejaba siempre que nunca vería el mar. Ese día era tan realista la audición que el Gobernador don Omar Letelier lo escuchó y creyó que era cierto. La gente se desmayaba de susto y él aprovechaba de robarle todo lo que tenía. Los Marcianos Esto sucede en noviembre de 1944. hizo suspender la película diciendo que había escuchado las noticias en la radio que el Ministerio del Interior anunciaba que Santiago estaba invadido de marcianos y que pedía que todo el país estuviera en guardia por si aparecían otros en otros lugares. Una tarde. La Viuda Hace mucho tiempo los combarbalinos empezaron a hablar de una mujer vestida entera de negro que salía después de las doce de la noche. Quiso bajar por el pique a ver los últimos avances. El cura insistía en que lo subieran y arreglaban arriba pero no le hicieron caso. cubriendo su rostro con un velo también negro. Nadie sabía quien era pero no dudaban que era el diablo en persona y la llamaban la viuda. al no obtener ninguna respuesta. Escuchando la radio se dieron cuenta que se trataba del programa de radioteatro de Wells. Por un buen tiempo no se vió aparecer el Gobernador. Don Juan lo subió a su caballo y lo entregó a la policía donde le cortaron una oreja. Y así fue. con velas y flores que aparecía en el camino al paso de los viajeros. La Guerra de los Mundos de H. Era una mujer respetable que sospechaba que su marido la engañaba y cuando él salía ella inmediatamente se vestía de negro y salía detrás. El fantasma En Combarbalá 1880. barcos. A todos les metían miedo con la viuda hasta que se supo quien era. luego se retiraba al Cerro El Calvario. Al llegar a Combarbalá habla con el pariente y le propone la empresa. Pensando que era ella llegaron a contarle a toda su familia que la habían visto y al día siguiente fueron todas a verla y quedaron asombrados. Hasta el día de hoy nadie de los Araya sabe quien es elheredero.Llegó el día de su funeral y el puente se lo había llevado el río con la crecida y para cruzar al cementerio debieron meterse al agua cuatro amigos con el ataúd al hombro hasta que uno tropezó y se cayó junto al ataúd. Abrió la puerta y la gata entró corriendo pero no traía nada ni siquiera el canasto. Hasta que llegó la noche y la anciana sintió en el tejado unas carreras. Convencido de la fortuna había encontrado marca el camino y regresa al pueblo para pedirle a su patrón permiso para ir a ver a un pariente a Combarbalá que estaba “enfermo”. Al observarlas una y otra se da cuenta que es plata pura. sólo mandó con una niña un enorme queso de cabra con un paquetito. Se agacha para agarrar una piedra para espantarla pero se da cuenta que ésta pesaba más que su tamaño. Vivían en un cerro cerca de Quilitapia. . La Virgen de la Piedra (origen de una fiesta religiosa local) Esto ocurrió hace 60 años. En eso andaban cuando uno quedó asombrado al ver en una piedra dibujada la figura de la Virgen. Pero pasó todo el día y la gata no volvía. A metros de allí ve que habían tres morros de la misma piedra. El Queso y la Sal Se trata de las supersticiones de un arriero que iban pasando por una casa en Cogotí. tanto era así que la anciana ni salía de compras. que se fue río abajo tropezando con las piedras. El arriero al escuchar esto se fue a su rancho. Desde entonces el cerro comenzó a llamarse Pangata. Al recibirlo el arriero le dijo que la sal se la dejaba porque mañana vendría por otro y no quería que estuviese desabrido. Adentro de la casa una señora grita “Ave María purísima…vuelve mañanapor queso y sal”. cuando los hermanos Tapia salieron a pastorear a sus cabras en los cerros vecinos. Es así como se enamora y casa y nunca más regresa a Illapel. Nunca más vió a la señora quien se fue persignándose. cuando ve una chinchilla acercarse a beber en una vertiente. cuando pasa un chonchón gritando tue tue. don Pedro Irarrázabal manda a su inquilino Floro Araya con 60 yeguas al Cerro Curamávida. Así la noticia corrió por todo Combarbalá y empezaron a viajar para verla. mandaba a su gata con un canastillo al cuello. Al día siguiente fue a la casa de la señora y le dice que venía por su queso y la sal que le ofreció anoche. A la mañana siguiente después de mucho tiempo se vio a la anciana bajar al pueblo a comprar. De vuelta del funeral venían conversando los amigos si se cumplía la profecía de morir sin navegar. la llamó Pata gata y la gata partió. Una tarde Floro vigilaba las yeguas. Un día de Agosto mandó a su gata de compras ya que no tenía harina. El cerro Pangata Se trata de una anciana que tenía una gata muy bien enseñada e inteligente. pero se da cuenta que mientras tanto debe trabajar para juntar algo de plata para los materiales. Desde entonces se realiza la fiesta religiosa que congrega hoy en día a fieles y viajeros de todas las regiones en Chile en un pequeño caserío llamado La Isla. Los Tres Morros de Curamávida Sucede en 1891 en Illapel.