Resumen Bases Epistemológicas1. El giro socio histórico en la epistemología anglosajona En los años 60 surge una propuesta epistemológica que comienza a prestar atención a la ciencia tanto como un producto, así un proceso. Giro acompañado de nuevos filósofos o revuelta historicista. Autores de CH misma tradición intelectual que los nuevos filósofos. Propuestas de los nuevos filósofos: o Dejan de lado tópicos de la CH: Problema del método; demarcación y análisis lógicos de las estructuras de teorías. o Nuevas cuestiones: Relevancia epistémicas del contexto de descubrimiento; aspectos histórico-sociológicos. o Revalorización: Lenguaje. Autor más conocido: Thomas Kuhn. Otros autores: Stephen Toulmin, Norwood Hanson, Paul Feyerabend. Toulmin: o Ciencia: Provee de sistemas de ideas acerca del mundo con pretensiones legítimas de realidad. o Objetivo: Proporcionar, a través de los sistemas de ideas, técnicas explicativas consistentes con los datos empíricos. Estos sistemas pueden ser considerados absolutos. Las explicaciones dadas deben dar cuenta de lo que se espera que ocurra en la naturaleza y de lo que es inesperado según los ideales de orden natural. o Conceptos importantes: Teorías científicas son reglas para realizar inferencias y no son ni verdaderas ni falsas. Son presunciones que forman un marco teórico que determina las preguntas que se harán en la investigación, así como los supuestos, las bases empíricas y el significado de los términos. Las teorías científicas están compuestas por: Ideales de orden natural: Primeros en jerarquía, facilitan la orientación general acerca del tema. Leyes: Segundos en jerarquía, formas de regularidad cuya productividad ha sido establecida. Hipótesis: Últimas en jerarquía, supuestas formas de regularidad cuya productividad se haya todavía en cuestión. Hanson: o Críticas a la CH: acomete la empresa epistemológica atendiendo únicamente a la ciencia como producto terminado y desatendiendo los procesos racionales implicados en la formulación de hipótesis y teorías. o Ciencia: Lo que el científico busca es un patrón conceptual en términos del cual sus datos se ajustaran inteligiblemente a datos mejor conocidos. O sea, una teoría de menor o mayor complejidad “Solo hay un principio en la ciencia que puede ser definido bajo cualquier circunstancia. La contrastación empírica sería la confrontación entre perspectivas teóricas. o Procesos de articulación. Feyerabend: o Ciencia: El progreso de la ciencia se ha producido rompiendo sistemáticamente las reglas conocidas (anarquismo metodológico). una de las cuales tiene mayor peso debido a la antigüedad y por el hecho de constituir la interpretación natural. Este principio es: todo vale”. o Aspectos importantes: Niega el lenguaje intersubjetivo de observación que pueda poseer una interpretación semántica directa (Lenguaje teóricamente neutro). O sea. Un lugar para la historia: Thomas Kuhn Aporte: Estructura de las revoluciones científicas (ERC) Conocimiento del mundo: Niega la neutralidad de la experiencia y afirma que la observación depende del marco teórico con el cual se lleva a cabo en un triple sentido: o Observación = dirigida por la teoría. o Ciencia como un complejo proceso de comunicación. 2. o La comunidad científica es un sujeto que produce ciencia. o Todo implica un constructivismo y un relativismo (el cual afecta a la experiencia y a los criterios de validación) Alcance del análisis epistemológico: o Filosofía de la ciencia ha de considerar toda la actividad científica. o Teorías o Paradigmas = determinan que es un hecho científico (paradigmas distintos consideran diferentes hechos y clasificaciones / constructivismo) o Significado de términos = depende de la teoría y es relativo a ella. que pueda dar cuenta de la mayor parte de la experiencia disponible. o Aspectos importantes: Las teorías científicas se refutarían si no se adaptan a los contenidos de la evidencia empírica. el significado de una palabra depende del contexto. justificación y aplicación de las teorías están determinados por las prácticas y el contexto socio histórico. o Este enfoque (ERC) conlleva un disolución de la distinción entre contextos. dado por las conexiones del termino al interior de la teoría. hay que estudiar las teorías dentro del proceso de desarrollo científico. . Una teoría es lo que hace posible observar que los fenómenos son de un determinado tipo y que tienen una relación con otros fenómenos. Componentes principales de la matriz disciplinar: Generalizaciones simbólicas: componentes formales o fácilmente formalizables Partes metafísicas: compromisos. serían en resumen un conjunto de valores y creencias que determinan la forma de producir clasificaciones y categorizaciones del mundo. conjunto de principios organizativos de la percepción. cumplen una función dogmática en la formación del científico: o Para que el científico defienda el paradigma o Conocer a fondo el paradigma para resolver las anomalías que surjan. Científico arma su mundo a través del paradigma. creencias en modelos particulares que dan al grupo sus analogías y metáforas preferidas Valores: epistémicos. paradigma indica como hipotéticamente debería ser el mundo. o Filosofía de la ciencia debe ser descriptiva (describir los procesos reales que constituyen la actividad científica). se utiliza la matriz disciplinar: Disciplinar por referirse a la posesión común de quienes practican una disciplina en particular. Actividad científica está dirigida a resolver problemas sin resolver del . (No se habla de teorías como lenguaje o estructuras conceptuales globales) o Paradigma: Manera de ver las cosas. o Etapas de la ciencia: Normal: los científicos articulan entre los fenómenos y el paradigma. Matriz porque está compuesta por elementos ordenados de varias índoles. condición previa a la percepción. etapa de resolución de enigmas. sirven para decidir cuándo una afirmación es aceptada por la comunidad científica Ejemplares: concretas soluciones de problemas que los estudiantes encuentran desde el principio de su educación científica. o Por lo tanto el paradigma incluye: Supuestos compartidos Técnicas de identificación y resolución de problemas Valores y reglas de aplicación Elementos específicos como los modelos Generalizaciones simbólicas Aplicaciones Experimentos ejemplares con sus instrumentos o Por la vaguedad del término paradigma. Categorías del análisis: o Objetos de estudio: Teorías como entidades integradas en paradigmas. periodo que conlleva una proliferación de teorías alternativas que pretenden erigirse como un nuevo paradigma. Ciencias son autónomas de las influencias directas de los intereses de los estratos sociales y sus visiones. Objetivos: o Estudiar los diferentes modos de interdependencia de la ciencia y la estructura social. pero nunca serán tan fieles como con el antiguo paradigma. 3. Hay un progreso en el sentido de que las nuevas teorías son mejores que las anteriores para resolver enigmas. Estos problemas son llamados enigmas. Literalmente se inauguran nuevos hechos. o sea propiedad común. Revolucionaria: Cuando un enigma pasa a ser una anomalía (no se le da solución o se convierte en irreductible) pueden haber distintas actitudes de parte de los científicos. Inconmensurabilidad: falta de correlación semántica entre los términos básicos del antiguo paradigma y el nuevo. o Hacer un análisis funcional de esa interdependencia. Sociología de las ciencias Robert Merton: Autor más conocido. resultado de la acumulación de anomalías. rompecabezas (paradigma) no a crear novedades. es el surgimiento de una crisis en el paradigma. El paso entre etapas normales de ciencia. o Comunismo o comunalismo: Logros de la ciencia son logros de la comunidad humana. Una de ellas. Interdependencia y funcionalidad centra atención en el ethos de la ciencia. Ethos de la ciencia tiene 4 principios: o Universalismo: Pretensiones de verdad deben ser sometidas a criterios impersonales preestablecidos. y consiste en un episodio de desarrollo no acumulativo donde un antiguo paradigma es reemplazado completamente o en parte por otro nuevo e incompatible. o sea entre paradigmas. sistemas de creencias. se denomina revolución científica. Clave para comprender las revoluciones científicas: inconmensurabilidad. necesidades de técnicas que dieron origen a la ciencia moderna. Similitud entre traducción de idiomas e inconmensurabilidad: pueden traducirse los términos. Derecho de . Atención en: Estructura social de las comunidades científicas. una nueva base empírica. desarrollo y cambio del conocimiento científico no son procesos autónomos ni objetivos. conocimiento y realidad son socialmente construidos. 4. progreso y racionalidad son revisables y relativa a comunidades. Para Merton. intersubjetivo y verdadero. independiente de influencias externas y con un desarrollo progresivo según reglas internas. o Desinterés: Científicos no deben perseguir en sus investigaciones fines personales. investigador debe ser un pensador crítico. ni son un reflejo literal de esta. propiedad intelectual solo aplicable reconociendo méritos y aportaciones del científico siempre proporcional a su importancia. los aprendizajes. la justificación y la validación se fundarían en procedimientos objetivos e independientes de los factores sociales. sino resultado de negociaciones y procesos de interacción social entre científicos. o Principio de constructivismo: representaciones científicas no provienen directamente de la realidad. sino por comunidades concretas organizadas socialmente. necesidad de análisis descriptivo. o Análisis estáticos. objetivo. proceso de producción de conocimiento tiene relevancia epistémica. Sociología del conocimiento científico. o Escepticismo institucionalizado u organizado: Resultados de la ciencia se consideran siempre revisables en función del desarrollo interno de la misma. o No repara en los procesos de formación de creencias de los científicos. producción. supra social. el conocimiento científico era autónomo. o Principio de relativismo: Se niega la existencia de criterios absolutos y fundacionales que garanticen la verdad o la racionalidad. los esquemas compartidos y los procesos de comunicación en que se produzca. Características de la sociología mertoniana: o Atender tan solo el contexto de descubrimiento. o Principio de causación social: Actividad científica no es llevada a cabo por sujetos epistémicos ideales. no un fanático de secta. racional. . noción de verdad. Sánchez Navarro: 5 principios que guían las nuevas líneas sociológicas: o Principio de naturalización: Anula la distinción entre contextos de descubrimiento y justificación. normas y valores que guían la actividad científica son cambiantes y relativos. la experiencia no es neutral sino dependiente y varía según el contexto. o Existen redes de expectativas e intereses que determinan las creencias que a su vez guían la observación y afectan los resultados de la ciencia y su evaluación. otras causas además de las sociales Debe ser imparcial con respecto a la verdad y la falsedad Debe ser simétrica en su estilo de explicación: mismos tipos de causas deben explicar creencias falsas y verdaderas. los experimentos. o Las creencias son resultado de causas materiales (no espirituales) las cuales son producto a su vez de otros procesos de articulación e interacción de intereses. o Dos líneas de trabajo: Descripción de como en diversas épocas grupos sociales distintos seleccionan diferentes aspectos de la realidad como objeto de estudio y explicación científica. Strong Programme (SP) de la sociología del conocimiento: desarrollada por David Bloor: o Supuesto básico: todo conocimiento está determinado socialmente. Debe ser reflexiva: patrones de explicación deben ser aplicables a la sociología misma. Estos intereses pueden ser de dos tipos: Instrumentales (primarios): se centran en la predicción. papel fundamental en la evaluación y aceptación de creencias. y lo que proporciona a la ciencia de sus características centrales. o Cuatro principios programáticos propuestos por Bloor: Debe ser causal: ocuparse de las condiciones que dan lugar a las creencias o a los estados de conocimiento. Descripción de cómo se construyen socialmente la observación. pueden ser de tres tipos: . o Principio de instrumentalidad: no hay mayor diferencia entre el conocimiento científico y otros conocimientos. incluso los criterios de evaluación y los requisitos esotéricos que aplican a las creencias están determinados por estos intereses Ideológicos (secundarios): Intereses sociales específicos y relativos a la organización social concreta en la que se genera el conocimiento. su producción y aceptación está condicionada por su capacidad para cumplir una función. Secundarios porque no están explícitos. conocimiento científico posee una función instrumental y pragmática. manipulación y control del medio y guían los distintos intereses cognoscitivos y epistémicos especializados. la interpretación de los datos y las propias creencias científicas en la construcción por parte de la comunidad y por parte de la sociedad. renuncia a cualquier idea preconcebida sobre las actividades de científicos. o Otras líneas: Étnometodologia. Tesis básica: no hay ninguna forma de establecer explicaciones definitivas a las acciones y creencias. actividad de los científicos como una actividad organizada “naturalmente” 5. Otros programas sociológicos y antropológicos. único relevantes es que los científicos tienen éxito en la creación de una organización específica y la generación de información o Otras líneas: Análisis del discurso. cohesión y delimitación de las comunidades científicas y con su reconocimiento social dentro del contexto cultural Sociales generales: funcionan como determinantes macro sociales en los procesos de generación y aceptación de creencias científicas. se limita a describir empíricamente la practica real de los científicos. No distingue entre factores cognoscitivos y sociales. técnica básica es la incorporación al laboratorio. o Programa constructivista (PC): se distingue del SP y el PR por: Rechaza cualquier tipo de teorización general. Ciencias “marginales” que permiten que sean comparadas con las ciencias duras. Profesionales: personales o individuales. . o Programa relativista (PR): desarrollado por Collins. por lo que comparte características con todas las practicas situadas en la vida social. Comunitarios: relacionados con la identificación. limitándose al estudio micro sociológico de la conducta. se opone tanto a estudios macro sociológicos como micro sociológicos. Actividad científica es una actividad “mundana”. Utiliza métodos etnográficos y antropológicos. incluyendo intereses económicos. Los estudios sobre la ciencia: igualdad y diferencia. ni influencias externas e internas. ideológicos y políticos. Controversias y su resolución como fuentes de la aceptación del conocimiento. se centra en tres aspectos: Estudios de los métodos de experimentación y replicación científica y la forma en que sus resultados son determinados y construidos socialmente. relacionados con las habilidades y competencias específicas adquiridas por los científicos. o Retórica de la ciencia: analiza el resultado escrito del trabajo de los científicos. o Filosofías especiales de la ciencia: Filosofía de la biología Filosofía de la física Filosofía de las ciencias sociales o Filosofía de la tecnología. da cuenta del conocimiento humano como cualquier otro fenómeno natural. . o Estudio sobre política científica e innovación tecnológica: analiza la investigación científica en el contexto de las políticas que llevan a cabo los países y su correlación con la producción tecnológica. y dan como resultado un mapa del estado de la cuestión en torno a la ciencia. rechazan supuestos como la existencia de fundamentos últimos y búsquedas de criterios absolutos de conocimiento o justificación. Estudios de las ciencias: surgen de los debates entre las perspectivas anteriores. o Epistemologías naturalizadas: Da cuenta de la verdad científica. o Psicología de la ciencia: Intenta dar cuenta de los procesos mentales por los cuales un científico produce en un momento determinado algo novedoso. o Abordajes sociológicos: incluye la sociología de la ciencia tradicional y la sociología del conocimiento científico. que incluye: o Historia de la ciencia: Insumo indispensable para lograr la contextualización que permita entender la practica científica. la cual analiza como los individuos y comunidades producen y legitiman su producto específico.
Report "RESUMEN - Epistemología de Las Ciencias Sociales - Capitulo 3"