“RELIGIÓN VS. CIENCIA VS.NUEVA ERA” INFORMACIÓN TENDENCIOSA: EL MAL ARTE DE ENFRENTARNOS A TODOS CONTRA TODOS ARTÍCULO PUBLICADO POR LA REVISTA UNO MISMO EN SU EDICIÓN DE ENERO DE 2002 Copyright by DANIEL TAROPPIO RELIGIÓN VS. CIENCIA VS. NUEVA ERA El retorno de una vieja falacia Cuando parecía hace ya largo tiempo superado, vía Internet se ha instalado nuevamente un debate, mediante el cual se pretende enfrentar, simultáneamente, a la Religión, la Ciencia y la llamada Nueva Era. Como toda discusión que se prolonga en el tiempo sin solución de continuidad, ésta también está caracterizada por la irracionalidad y la rigidez de las partes, lo cual, en definitiva sólo aporta mayor confusión a la opinión pública, que se ve bombardeada con información tendenciosa y parcializada, que muy poco aporta y mucho daño hace. Si bien este tema es abordado, la mayoría de las veces, con muy poca profundidad y seriedad, no deberían ser subestimadas sus consecuencias para el tejido social. Cuando esta discusión aparece se pone sobre el tapete valores esenciales de toda comunidad, tales como la validez del avance científico, de la medicina, de la libertad de culto, de la experiencia religiosa, del derecho a la expresión de las ideas, del ejercicio ilegal de las artes de curar, etc.. Es decir entonces que estamos hablando del conocimiento, de la salud, de la legalidad, de la convivencia y la trascendencia, pilares todos de la comunidad, cuyo tratamiento no puede hacerse con ligereza. Intentando realizar una breve definición de los elementos a discutir, y dada la brevedad inherente a un articulo como éste, sólo diré que aquí no se trata de analizar el enfrentamiento entre Ciencia y Religión, puesto que el mismo carece de sentido. La Ciencia y la Religión son irreductibles e incomparables. Constituyen formas de conocimiento radicalmente distintas pero igualmente válidas y no tiene ningún sentido intentar determinar cuál es mejor, dado que parten de necesidades distintas, utilizan, en general, métodos distintos, comprenden realidades distintas y persiguen distintos fines; luego compararlas equivale a intentar determinar si es mejor un Mercedes Benz que un Stradivarius. Sí tiene sentido, sin embargo, determinar los puntos comunes y la validez intrínseca de ambas, tal como lo hace Ken Wilber en su magnífico libro Ciencia y Religión, cuya lectura recomiendo a toda persona interesada en profundizar en este tema, pues en él queda meridianamente claro que en 2 Con respecto al tercer elemento de este debate. el cuidado del medio ambiente. con diversas formas de pensamiento mágico y con la comercialización inmoral de productos y métodos absolutamente inocuos (en el mejor de los casos) como supuestos elixires de la salud. la Ciencia y la Religión estan mucho más cerca de lo que parece a primera vista. basado en la justicia. afirma que la humanidad está siendo afectada por grandes procesos de cambio que determinarán. Sin embargo. políticos. se hace mucho más difícil acotarlo para la discusión. el bienestar. la emergencia de un nuevo sistema de convivencia. ni una religión. ni una secta. en más o menos tiempo. constituido por científicos. que resulta muy difícil. ni siquiera es una escuela filosófica como tal. Dada la amplitud de este movimiento y la falta de una estructura orgánica única con la cual se lo pueda identificar. una secta. el respeto de la individualidad. la Nueva Era ha sido también vinculada con el auge del uso indiscriminado de drogas. filósofos. médicos. con el ataque desmesurado e inconsistente hacia ciertas instituciones científicas y religiosas. la belleza. La Nueva Era no es ninguna organización. es un producto serio o mera charlatanería. la equidad. la juventud eterna y la realización espiritual en cómodas cuotas mensuales. la fraternidad. es decir la llamada Nueva Era. podría decirse que este movimiento. escritores. tan rico y en algunos casos tan contradictorio. algunos charlatanes y toda clase de individuos de los mas diversos orígenes y nacionalidades y sin ninguna organización que los nuclee a todos. En sus aspectos menos prometedores. definirlo. por no decir imposible. Quizás sólo se la podría calificar como un movimiento de pensamiento. Salvando y respetando esta limitación.cuanto a criterios de validación y procedimientos. sólo en cada caso particular puede determinarse cuando una organización. el desarrollo de nuevas potencialidades humanas y el resurgimiento de la espiritualidad como motor de la evolución humana. la riqueza. sólo pueden ser conocidas 3 . con diversas sectas rayanas en el delirio o decididamente delirantes. un método de meditación o lo que fuere. De todas maneras. la libertad. religiosos. con la apología del ejercicio ilegal de la medicina. pero como tal es tan amplio. donde sí existe el conflicto es entre ciertas instituciones o mejor aún representantes de instituciones que se llaman a sí mismos religiosos y científicos respectivamente. el yoga. Dada la riqueza de este movimiento. la relajación.. la gran cantidad de personas que 4 . ha encontrado en algunas de las manifestaciones de la Nueva Era una solución. podría decir que la Nueva Era incluye el auge de: la ecología. ecología.sus expresiones a través de la impresionante cantidad de pequeñas. la vuelta a la naturaleza. etc. la promoción y desarrollo de los valores espirituales como medio para la elevación de la humanidad. la Medicina Naturista. meditación. los métodos de autoayuda. En su lugar. los intentos de humanización de las Ciencias y las instituciones. De ahí la necesidad de un tratamiento serio de este tema. la Política a escala humana. Sin embargo. el cuidado de la salud y el desarrollo de las potencialidades del ser humano integral. el interés por el fenómeno ovni. etc. Educación y Psicología. las perspectivas holísticas en Filosofía.. la Música. Realizando una gran generalización. medianas y grandes organizaciones que lo constituyen. otros más ecologista. otros más científico. las cuales van desde pequeños grupos de autogestión hasta grandes fundaciones internacionales u organizaciones de bien común. la cual podría ser aumentada en mucho. es preciso reconocer que como movimiento filosófico la Nueva Era no ha logrado alcanzar su ansiada promesa de aportar ese “Nuevo Paradigma” que revolucionaría la ciencia contemporánea. otros más individualista. ciencia. la identificación con la Nueva Era no implica necesariamente la práctica de todas estas disciplinas. que a través de distintos medios. puede apreciarse que algunos de estos grupos evidencian un tinte más social. la preocupación masiva por la calidad de la nutrición. y fundamentalmente. y pidiendo disculpas por todo aquello que pueda quedar injustamente dentro o fuera de esta lista. que una persona practique yoga o trabaje en ecología no implica automáticamente que se identifique o pertenezca a la Nueva Era. Obviamente.. etc. una alternativa o una vía de expresión para sus problemas. necesidades o iniciativas. las artes marciales. y dentro ya de una perspectiva académica. Pero observando esta larga lista. Por último. como anticipaba más arriba. se hace evidente que el fenómeno de la Nueva Era comprende en mayores o menores grados de identificación y participación a una inmensa cantidad de personas. ha venido a convertirse más en un objeto de consumo que en una escuela de pensamiento. Del mismo modo. la Poesía y la Plástica New Age. solidaridad. otros más espiritual. espiritualidad. pero de ningún modo al enfrentamiento del tipo: “si lo mío es real. Basta con recordar el triste final de la Biblioteca de Alejandría. de Giordano Bruno o de Gandhi. por sólo mencionar unos pocos ejemplos. Ciencia y Nueva Era?. Un análisis histórico de estos enfrentamientos. excedería en mucho los limites de un artículo. ¿o el espíritu renovador contra todos los demás?. termina preguntándose: ¿Qué es lo que se enfrenta en estos casos?. ambas hijas predilectas del fanatismo. El enfrentamiento entre los poderes religiosos.obtiene beneficios prácticos de sus disciplinas y principios de vida. ni de la Religión. ni del Espíritu Renovador. de Hipatya. en sus mejores manifestaciones y aceptando sus contradicciones. Es muy difícil determinarlo con exactitud.. es que el daño que estos enfrentamientos producen no es el resultado ni de la Ciencia. científicos. La Religión.. la Ciencia y el Espíritu Renovador no sólo no deberían enfrentarse sino que su interacción saludable es el requisito indispensable para el desarrollo de los tres. ¿el poder político contra el espíritu religioso?. para decir ahora que tampoco lo es el enfrentamiento entre Religión. Esta interacción es dialéctica y debe llevar a la discusión. la hace merecedora de todo el respeto. de Sócrates. es imprescindible esclarecer la situación antes de que el daño sea mayor. Aquí lo que verdaderamente estamos presenciando es una confrontación entre fanáticos. pero lo que sí puedo afirmar. es del enfrentamiento entre fanáticos religiosos. Sólo destacaré aquí que a lo largo de la historia. fanáticos cientificistas y fanáticos snobistas. Ahora bien. y como siempre ocurre en estos casos. Si se me permite denominar a la Nueva Era. sino de la intolerancia y la violencia. voy a extender mi anterior afirmación acerca de que no es saludable el enfrentamiento entre Ciencia y Religión. los poderes de cualquier índole que en un momento fueron 5 . como una expresión del Espíritu Renovador de la humanidad.”. ¿el poder religioso contra el incipiente poder científico?. políticos y renovadores es ya milenario. puesto que que de lo que en realidad aquí se trata. Cuando uno observa estos casos con detenimiento. ¿cómo es que llega a desarrollarse el presunto enfrentamiento entre Religión. luego lo tuyo es falso. Ciencia y Espíritu Renovador. . Como no tolera la duda.”. Antes de perseguir. pero mucho más importante sería detectarlo en organizaciones aparentemente inocuas. En el peor de los casos. 6 . expresa una personalidad caracterizada por la inseguridad y la inestabilidad crónicas. ante sí y ante los demás. el miedo y la violencia consecuente que los mueve.. entonces. no puede tolerar a los que piensan distinto. puesto que hacerlo desafiaría toda su estructura de ser-en-el-mundo. pues ellos desafían sus frágiles certidumbres. lo trastorna la incertidumbre y por esta razón. El fanático no tolera la duda. las instituciones fanáticas y los sectores fanáticos de las instituciones mayormente sanas son enfermos. que no linchan a nadie. mientras se atrinchera más y más en su bunker de creencias. sólo puede ver el error en los demás. que es muy difícil que se reconozcan como tales. Por supuesto que esta persecución nunca es “sin motivo”. Lo que siempre se repitió en todos estos casos fue el accionar de los fanáticos intolerantes. pero que cuentan con impresionantes sistemas de propaganda para la difusión masiva del prejuicio. El problema es que estos sentimientos están tan profundamente arraigados en su inconsciente. sea cual fuere la actividad en que despliegue su fanatismo.. y como tales necesitan recibir ayuda y comprensión. que serán ahora el objeto de nuestro estudio. El fanático. bajo una armadura rígida y estereotipada que no acepta cuestionamientos. invadiendo la intimidad de los demás para forzarlos a creer lo mismo que él: “cuantos más piensen como yo.. en el mejor de los casos. una vez instaladas en el poder fueron a su vez desafiadas por concepciones más nuevas que lógicamente sufrieron la persecución y así sucesivamente. el enfrentamiento y la división de la sociedad. el fanático construye toda una estructura seudoracional que justifica hasta las más terribles aberraciones. se vuelve violento. Su vivencia inconsciente de fragilidad es tan profunda y dolorosa que la oculta. planteos ni cambios de ninguna naturaleza. LA PERSONALIDAD DEL FANÁTICO El fanático. se vuelve compulsivamente proselitista. inquisidor y comienza a perseguir a todos aquéllos que le recuerdan la agobiante incertidumbre que no tolera ver en sí mismo. más tranquilo estaré de no estar equivocado. Quizás esto sea muy fácil de apreciar en instituciones como la Inquisición o el Ku Klux Klan.considerados de validez oficial pasaron a ser desafiados por nuevas concepciones a las que combatieron y persiguieron y que éstas. a fin de apaciguar la terrible inseguridad. una hipótesis. empático. Con esta gravísima generalización 7 . fue acompañado de un no menos grande error: el de afirmar que toda manifestación religiosa no es más que una forma de irracionalidad. Pero lamentablemente. un medicamento. A fin de ilustrar estas afirmaciones vamos a considerar dos ejemplos de excesos cientificistas hacia la Religión y la Nueva Era respectivamente. la supuesta religión que en realidad es una forma de hipocresía. este gran acierto. caso por caso. de irracionalidad. el fanático cientificista es racionalista. de opresión o de ocultamiento de procesos neuróticos.. él ya tiene partido tomado antes de investigar.Por otra parte.). religioso o snobista y analizaremos en cada caso ejemplos concretos de nuestra actualidad. fenomenológico. a fin de verificarlo. EL FANATISMO CIENTIFICISTA Los hombres de ciencia procuramos ser racionales. Estos tres autores. etc. el científico lo estudia particularmente. lo importante es que cada uno de nosotros reconozca sus propios aspectos fanáticos. Quizás las posturas cientificistas clásicas hacia la Religión no puedan estar mejor representadas que en las obras de Comte. pero reconocemos otros modos de conocimiento distintos a los de las ciencias físicas (hermenéutico. de supuesta validez científica. Cada vez que aparece una técnica. el fanático cientificista considera el método científico como la única herramienta válida de conocimiento que posee la humanidad. Marx y Freud. tuvieron la genialidad y la valentía de detectar y denunciar un aspecto falso de la religiosidad. como maestros del pensamiento que fueron. Por lo tanto su “investigación” sólo lo lleva a donde él quería llegar de antemano. Al fanático cientificista no le interesan los casos particulares. opresión o neurosis. Veremos ahora qué aspecto adopta el fanatismo según sea cientificista. Los hombres de ciencia consideramos el método científico como la más elevada herramienta de conocimiento material y externo que ha desarrollado la humanidad. única forma de empezar a curar al mundo del fanatismo. etc. intuitivo. que dedicó toda su vida a la investigación en Medicina 8 . creada por Edward Bach. cual es el de poder distinguir entre la auténtica religiosidad y las deformaciones de la religión.(quizás justificable por su situación histórico-social) se diluyó en gran parte el mérito de la anterior observación. métodos de autoayuda. costumbres y uso de sustancias naturales que son indiscutidamente benéficas para el ser humano. el científico investiga cada caso y procura desenmascarar charlatanes. no tienen la menor comprobación empírica. en muchos casos. es decir todo lo que pretenda ir un poco más allá del racionalismo a ultranza. doctor en medicina. prácticas. En su prejuicio. Con respecto a la Nueva Era el hombre de ciencia se preocupa por la aparición y difusión masiva de métodos. Sin embargo hay un área que sí preocupa al hombre de ciencia y es el de la llamada Medicina de la Nueva Era. caso por caso. los cultivos orgánicos. Las llamadas comunidades de la Nueva Era son verdaderos laboratorios de creación de estas nuevas tecnologías “blandas”. al fanático cientificista no le interesan los casos particulares. El ya tiene postura tomada y todo lo referente a la Nueva Era. pero uno a uno.. para el fanático cientificista son exactamente lo mismo los talismanes de la salud eterna que publicitan ciertos semanarios. Pero lamentablemente la filosofía new age ha sido también convertida en un comercio más. algunas correctamente desarrolladas y de probada eficacia y otras improvisadas y poco efectivas. que las flores de Bach. Los simpatizantes de la Nueva Era han desarrollado un verdadero arsenal tecnológico en áreas que no sólo no preocupan sino que son bienvenidas por el hombre de ciencia libre de prejuicios e intereses espúreos. etc. dando lugar a la aparición y venta masiva de productos o prácticas que. de la medicina floral. sólo aparentemente científicos. Hoy en día. prácticas antiguas cuyo rescate y difusión deben ser reconocidos a los new agers. El hombre de ciencia sabe que la filosofía de la nueva era ha generado una nueva actitud hacia el cuidado de la salud y concomitantemente un florecimiento o redescubrimiento de disciplinas. que de hecho no son religión. Nuevamente aquí. Por citar sólo un ejemplo. nadie debería discutir las ventajas del yoga. le produce alergia y lo rechaza de antemano. no distingue esos inventos inescrupulosos. Nuevamente. la alimentación sana o los baños termales. mancias o supuestos medicamentos. tales como por ejemplo el aprovechamiento de energías no contaminantes. más allá de que se los adopte o no. pues éstos constituyen desafíos que lo llevan a replantearse sus creencias y de 9 .. En síntesis.” EL FANATISMO RELIGIOSO Como forma perversa de la religiosidad. Personalmente no conozco estadísticas que avalen la eficacia de las flores de Bach (aunque seguramente existen) y reconozco que la metodología del Doctor sigue patrones filosóficos y gnoseológicos que no se ajustan al método científico clásico. que a diferencia de las flores de Bach han estado avalados por el impresionante aparato publicitario de los laboratorios multinacionales. podría simplemente afirmar que mientras al hombre de ciencia lo mueve su amor por la verdad. El hombre religioso respeta a la Ciencia y al Espíritu Renovador. Como me dijo en una oportunidad Stan Grof: “el cientificista no tolera la enorme irracionalidad que se esconde en su propia sombra. hubiera dedicado a esta refutación . En rigor de verdad hay que reconocer que han existido numerosos “medicamentos” gravemente dañinos para la salud humana. pero esto no es suficiente como para introducirlo en la misma bolsa que los charlatanes. defensor de las flores de Bach en la Argentina “ la única medicina es la que cura”. El fanático religioso sólo busca continuar parapetado en sus creencias estereotipadas y no soporta nada que venga a perturbar su rígida y falsa sensación de seguridad. Como afirmaba el Doctor Florencio Escardó.. al fanático cientificista lo mueve su odio por lo diferente. la milésima parte del tiempo y el amor que el Doctor Edward Bach dedicó a su creación.Homeopática y cuyo método ha sido reconocido por la Organización Mundial de la Salud. Ojalá alguno de aquéllos que tan livianamente critican este método. el fanatismo religioso no está motivado por la búsqueda de la íntima experiencia religiosa ni por la comunión con los demás en estas experiencias. esto nunca determinó que se organizarán campañas de persecución y descalificación contra toda la industria farmacéutica. Sin embargo. y aunque a muchos pueda parecerles mentira. he sido testigo de la forma en que la discusión acerca de las actividades de determinadas sectas delirantes ha sido deliberadamente mezclada con disciplinas científicas como las Psicologías Humanísticas y Transpersonales. mediana o altamente peligrosas. que nada tienen que ver con ninguna secta. el fanático las percibe siempre con recelo. Lo mismo ocurre tanto en la creación como en la persecución de sectas. y en muchos países. En los Estados Unidos de Norteamérica. Pero también existen fanáticos religiosos disfrazados de fieles devotos de religiones tradicionales y oficiales. existen aún universidades en las que se insinúa que el psicoanálisis es una teoría perversa. detesta toda evidencia que haga tambalear su endeble personalidad. La persecución de científicos por fanáticos religiosos se remonta a muchos siglos atrás. El fanático religioso. De este modo se ha enlodado gratuitamente el nombre de los grandes científicos que le dieron origen o a los que hoy constituyen su comité 10 .este modo a profundizar su fe. Por citar sólo un ejemplo concreto y actual. hasta hace muy poco tiempo. que con gusto organizarían una nueva inquisición para terminar con todas las sectas. aún perdura. no pueden discriminar entre los fanáticos delirantes que llevan a los incautos al holocausto y las sectas sanas y constructivas que brindan nuevas alternativas para la búsqueda religiosa. cuyo fanatismo ha conducido al homicidio o al suicidio a infinidad de personas. con la que al mismo tiempo pretenden aliarse cuando les conviene. o bien puede aparentar una alianza con una de éstas para combatir a la otra. Para ellos existen sectas poco. estaba prohibida la enseñanza de la Teoría Evolucionista a nivel oficial. Es verdad que existen sectas basadas en el resentimiento hacia toda otra expresión religiosa. Con respecto a otras manifestaciones religiosas. Según el disfraz que adopte. en cambio. el fanático religioso puede combatir tanto a la Ciencia como a otra manifestación religiosa. En su odio. En su discurso oscurantista los fanáticos religiosos mezclan en forma inescrupulosa y premeditadamente confusa. Casi todas las guerras han estado y están sustentadas en prejuicios étnico-religiosos. sus ataques a la Nueva Era y a la Ciencia. cuando no con salvaje violencia. pero no pueden imaginarse la existencia de sectas benéficas (tal como lo fue el Cristianismo en sus orígenes). es decir se sectorizaron abriéndose de un tronco determinado. A él sólo le preocupa la persecución ideológica (disfrazada de defensa de los valores). Stan Grof y tantos otros genios indiscutidos en todo el mundo en cuanto a su calidad científica y muchas veces galardonados por universidades religiosas. perversos y charlatanes existen en todos los grupos humanos. Carl Jung. Ken Wilber. siempre que lo haga dentro de la ley. Por último. Viktor Frankl. Carl Rogers. por citar sólo algunos: los Doctores Víctor Frankl. mas preocupado por confundir y perseguir que por informar y esclarecer. al fanático religioso no le interesan las personas. Aldous Huxley. por lo tanto no es cuestión de perseguir a los grupos sino de denunciar a las personas. ni para bien ni para mal. y debieron sufrir las mismas persecuciones que hoy realizan los fanáticos infiltrados en sus estructuras. tales como. Corruptos. y desde la relativa neutralidad que me brinda el no pertenecer a ninguna clase de secta. reivindico el derecho de cada ser humano a buscar su propia forma de expresare espiritualmente. se imaginaban que él terminaría sus días como miembro del comité internacional de la Association for Transpersonal Psychology. inmorales. Las Psicologías Humanísticas y Transpersonales constituyen disciplinas científicas con las que cualquier profesional habilitado puede obtener su doctorado en muchas universidades del mundo. a mezclarlas con sectas de ninguna índole. Abraham Maslow. incluso de nuestros países. Por supuesto. lo cual constituye su único y primitivo método de mantener su identidad. El simple hecho de que su objeto de estudio sea el comportamiento religioso y la espiritualidad humana no autoriza a ningún fanático. a funcionar en paz. EL FANÁTICO SNOBISTA 11 . no sólo religiosos (sectarios o tradicionales) sino políticos. científicos o new age. Considero que cada secta tiene el derecho a ser considerada en forma particular y una vez autorizada.científico internacional. me pregunté cuántos fanáticos perseguidores de la Psicología Transpersonal. Es muy importante no olvidar que todas las actuales grandes religiones nacieron en su momento como sectas. Cuando la Universidad a la que pertenezco otorgó el Doctorado Honoris Causa al Dr. reivindicando por ejemplo las experiencias intuitivas. las expresiones saludables y constructivas de las expresiones fanáticas.Si resulta muy difícil determinar qué es la New Age. o cuando Wilber describe las experiencias transpersonales.. Obviamente en cada individuo. Dentro de las expresiones saludables. meta-ciencia cuyo objeto de estudio es el mismo conocimiento científico. y en un intento ultra simplificador. afirma al mismo tiempo la necesidad de la apertura a niveles transracionales de conocimiento. mucho más difícil aún resulta discernir. a saber: la epistemológica. el análisis del racionalismo versión new age consiste en críticas pueriles y superficiales cuando no 12 . no saludable. la espiritual y la fanática (con su derivado: el mercader de la Nueva Era). Estos se caracterizan por su crítica al positivismo racionalista. podría distinguir cuatro vertientes de pensamiento y acción dentro del movimiento Nueva Era. La crítica del racionalismo no es por cierto nada nuevo. Intentaré ahora describir muy sucintamente estas cinco manifestaciones que son. ora existenciales. Éstas a su vez implican cuatro estilos y áreas de análisis. críticas y propuestas. encuentra su expresión new age dentro de los círculos más intelectuales de este movimiento. etc. así como la quinta vertiente. etc. Cuando Pascal hablaba de “las razones del corazón que la razón desconoce”. En sus versiones menos felices. Respetando la racionalidad y las áreas en que ésta es competente. y ha adoptado a lo largo de la historia matices ora románticos. grupo o propuesta filosófica pueden entrelazarse estos cuatro tipos en diversas proporciones. cuando Heidegger se refiere al ser. unitivas. LAS MANIFESTACIONES EPISTEMOLÓGICAS La Epistemología. En sus mejores versiones esta critica postula la existencia de niveles de realidad inaccesibles al pensamiento racional. ora místicos. que es la fanática. dentro de este movimiento. la artística. la eco-tecnológica.. desde distintos ángulos y con distintos objetivos siempre intentan recordarnos esa dimensión inasible de la realidad que la razón no puede captar pero que no por ello puede negar. que supeditan su saber y su ética a los intereses de grupos o naciones en desmedro de la humanidad. Los new agers proponen una rehumanización de la Ciencia y la Tecnología para que vuelvan a estar al servicio de todos los hombres y no de los intereses espúreos de los poderosos. sino va acompañado de un desarrollo interior. Es obvio que un análisis de la postulada crisis del racionalismo requeriría mucho más que varios artículos dedicados a este solo tema. pues la ciencia sin cons-ciencia es inconsciencia. y comprenden una crítica al cientificismo y la tecnocracia. que no niega la razón sino que la abarca y la eleva. y no un avance hacia el transracionalismo. Lo peor del caso ocurre cuando en el lugar del racionalismo se pretende ubicar una vuelta al pensamiento pre-racional. Cuando estas críticas son serias distinguen a la Ciencia como tal de las actividades de ciertos científicos inescrupulosos. El mero desarrollo tecnológico. hay que valerse de la Ciencia y la Tecnología. aquí sólo puedo mostrar brevemente como se entronca con el debate de la Nueva Era. basta con ojear un diario y leer tanto las páginas policiales como las político-económicas. El fanatismo snobista critica la Ciencia como un todo: él no distingue a 13 . Aquí entonces es donde se hace necesario afinar la discusión y ver de qué estamos hablando. convertidos en valores últimos que son puestos por encima del resto de los valores humanos. y los fanáticos cientificistas les responden que la Ciencia no puede nunca dejar de ser humana. LAS MANIFESTACIONES ECO-TECNOLÓGICAS Son la manifestación más social de la Nueva Era. para lo cual recurren a la multitud de ejemplos en los cuales la Ciencia ha beneficiado a la humanidad. pero estas actividades no son Ciencia. convierte al ser humano en un ser poderoso hacia afuera pero impotente hacia adentro. Lo que los impotentes-internos pueden hacer con el mundo no hace falta que yo lo describa. Es evidente que para construir una bomba atómica. que para diseñar plantas nucleares o para desarrollar medicamentos que a la larga terminan siendo letales. mágico o mítico. para no caer en las redes del fanatismo de uno u otro lado.groseras. el arte new age. recogimiento y rescate de la comunión del alma con sus orígenes por medio de la creatividad. es un bálsamo de belleza. él no distingue entre Sabin y Méngüele. y aunque las ocasiones en que ese respeto es olvidado pueden llegar a ser trágicas. Nosotros sí podemos tomar distancia de ambos fanatismos y distinguir para no confundir. y esto es motivo de regocijo. tan frecuente en nuestros días. el techo de la Capilla Sixtina u “Hojas de Hierba”. LAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS Sólo menciono estas manifestaciones pues sería una gran injusticia no hacerlo. Frente al auge del uso del “arte” para la expresión de la alienación y la violencia. Recordemos a Miguel Hernández o a Víctor Jara. pero si en algo quizás nuestra cultura ha avanzado es en el respeto por la libertad de los artistas. El fanático cientificista defiende a los científicos como un todo. pero en rigor no es indispensable traerlas. salvando las diferencias. a los efectos de este análisis. pasando por la poesía de Eillen Caddy. Recordemos a Van Gogh o a Mozart.la bomba bacteriológica de la vacuna contra la polio. en sus manifestaciones depuradas y no comercialistas. Las auténticas manifestaciones artísticas new age poseen tal calidad y delicadeza expresiva que no pueden ser criticadas por motivos ideológicos. Por supuesto que también en el arte algunos espíritus renovadores han sido rechazados y han vivido existencias dolorosas. que quizás no se había percibido en forma popular desde La Misa en si menor. Hoy nuevamente el arte vuelve a elevarse como puente entre el hombre y su Dios. pero es obvio que desde la música de Wim Mertens hasta la plástica de Susan Beulet. 14 . Desconozco si existe una lista de artistas que se consideren a sí mismos como new agers. se puede entrever un hilo común. aunque no siempre ese respeto les alcance para vivir como merecen. en sus expresiones más profundas y sabias afirma que el espíritu humano se renueva permanentemente. Veamos ahora cómo muchos de aquellos que dicen abrazar la Nueva Era pueden contribuir a esta deformación. sabiduría. la expresión esencial de la Nueva Era. elevándose hacia mayores alturas de comprensión. ecologista. Sin embargo. cayendo también en el fanatismo. Ya sea que tomen un matiz científico. sabe que la mayor novedad que espera al hombre. ni a Buda. EL FANATISMO SNOBISTA 15 . La auténtica espiritualidad de la Nueva Era no se basa ni en el ataque ni en la crítica. viva y siempre presente. artístico o el que fuese. ya no serán privativos de ciertas minorías esotéricas sino patrimonio de la humanidad.LAS MANIFESTACIONES ESPIRITUALES Éstas constituyen. La espiritualidad de la Nueva Era afirma que el despertar espiritual y la conciencia del destino trascendente del hombre. por el contrario. ni a Krishna. y con esta clara visión trabaja por la difusión generosa del saber. toda autentica manifestación de la Nueva Era es o pretende ser una manifestación espiritual. sin duda. técnico. sutileza y compasión. La espiritualidad de la Nueva Era. sacados de contexto y presentados de manera desnaturalizada. La espiritualidad de la Nueva Era no niega ni a Cristo. Pero esta elevación no se produce por la lucha contra lo anterior sino por su asimilación y permanente renovación. aún estos grandes principios pueden ser desvirtuados. de manera actual. No descalifica lo tradicional ni augura su fin. es la del despertar de su capacidad de beber en las fuentes de la sabiduría eterna. No reniega de la Ciencia ni de la Religión. social. ni a Moisés ni a Mahoma. La existencia del snobista determina a su vez ( y es determinada por) la aparición de la más peligrosa de las manifestaciones de la New Age: el mercader de la Nueva Era. Todos cambiamos a lo largo de nuestra vida en la búsqueda de la verdad. hacer cursos. vive saltando de un grupo a otro.. El fanático snobista no ama lo nuevo sino que es adicto a la novedad. del último grito de la “moda espiritual”. buscando lo nuevo en la profundidad interior. etc. Dado el carácter de su búsqueda. cambiar. No comprende que lo nuevo integra a lo anterior y que esta integración sólo puede hacerse mediante el amor. Entonces se vuelve un consumidor compulsivo de cursos. de un gurú a otro. de un sistema a otro. EL MERCADER DE LA NUEVA ERA Este personaje. la cuestión está en la actitud con que uno se mueve: si poniendo la mirada en uno mismo y descubriéndose en el cambio o perdiéndose en los espejitos de colores. gurúes. de lo que “se dice”. empobreciendo su percepción de la realidad viva y actual y cayendo en errores que ya son espacios comunes. Él cree que lo nuevo se produce destruyendo lo viejo. ver películas o leer libros de autoayuda. dietas. En su búsqueda de la novedad traiciona al espíritu innovador. como afirmaba Heidegger. el snobista viaja sólo hacia afuera quedando cada vez más alienado y perdido de sí. El fanático snobista cree que la emergencia de la Nueva Era se va a producir combatiendo a las instituciones tradicionales. El anda siempre en busca. pues mientras éste viaja hacia adentro. Esto no implica que sea malo moverse.Al igual que los antes descriptos. que encierra la ilusión de encontrar algún día una formula mágica o a alguien que le responda todo de manera absoluta y le solucione en un solo pase la angustia de su inseguridad. de lo que “se hace”. productos mágicos. Como decía uno de mis profesores de psicoanálisis: “para construir la casa propia no hace falta derribar la del vecino”. cuya aparición nos permite comprender los sentimientos de Jesús al descubrir el templo de Su Padre invadido por los 16 . este fanático vive también una existencia limitada y dolorosa. pero no con el espíritu de entregar el conocimiento para el bien común sino de montar empresas para la venta del saber. Así mismo. Hasta las universidades cuentan con el derecho a contar en sus claustros con profesores sin títulos universitarios que hayan demostrado su dedicación y conocimiento en cierta temática. o a veces en un fin de semana. Por lo tanto no es éste un planteo academicista sino un llamado a la responsabilidad. deben dejar de ser patrimonio de elites y entregadas al gran público. sin experiencia y sin títulos habilitantes. El mercader ha descubierto que al snobista no le interesa tanto el conocimiento para aplicarlo en sí mismo. donde individuos sin formación previa. que siempre requirieron de larguísimos años para su dominio. Esto no implica una defensa a ultranza de los títulos universitarios en sí mismos. El mercader toma este concepto. con presunto título mediante. amparados en sus títulos oficiales. sino para la aplicación en otros. Y lo más grave es que no son enseñadas para la auto aplicación. instalan “consultorios”. artes milenarias. Entonces monta fábricas de títulos. mental y espiritual de los demás. Veamos cómo opera el mercader en ejemplos concretos. cometen verdaderas aberraciones. Es bien sabido que existen profesionales inescrupulosos que. correctamente. De este modo. sobre todo cuando se trata del tema de la salud. la más perjudicada es la auténtica filosofía de la Nueva Era. existen personas sin formación académica que han dedicado su vida al desarrollo y práctica de disciplinas altamente efectivas y honestamente aplicadas. salen a la calle. se “reciben” en un fin de semana de “terapeutas” en esto y lo otro. En su accionar. hoy son enseñadas en pocos días. lo que podría ser benéfico. La Nueva Era plantea.negociantes. que las artes de sanación y las disciplinas espirituales. El mercader inescrupuloso vende todo. Es decir que el mercader atenta contra su propia fuente de trabajo. cuelgan su título comprado y comienzan a hacer desastres con la salud física. ve en el snobista al cliente perfecto. y en su afán de lucro no repara en la seriedad y la responsabilidad que requiere el ejercicio de ciertas actividades. Los que tenemos títulos sabemos muy bien 17 . sino para mostrarse ante los demás como poseedor de sabiduría y aptitudes. El mercader de la Nueva Era critica a las tradiciones religiosas. la Ciencia sigue teniendo un valor económico en el mercado. pues sabe que está de moda hacerlo. hace falta mucho más que salir de una universidad o de cualquier curso de un fin de semana y empezar a experimentar con la salud de los demás. Muchas de las empresas multinacionales que más contaminan el planeta. siguen envenenando a sus vecinos y a sus clientes con total desparpajo. bibliografías. productos de salud. muchas veces sin ser responsables.. Esto tampoco implica que sea cuestionable el que una persona gane honestamente su vida con actividades relacionadas con la Nueva Era. Es decir entonces que los fanáticos snobistas y los mercaderes están brindando permanentemente argumentos para que los fanáticos cientificistas y religiosos generen cada vez más enfrentamientos. sea cual fuese la filosofía que la nutra. Sólo se trata de exigir que cualquier tarea profesional. pues de este movimiento han surgido innumerables cursos. pero luego monta “nuevas” organizaciones religiosas que terminan convirtiéndose en verdaderos imperios económicos. sea hecha con idoneidad. pero al mismo tiempo se esfuerza por que sus productos sean considerados científicos. de enorme valor para la humanidad. pero unos y otros estaremos de acuerdo en que para el correcto desempeño en cualquier actividad. disciplinas. 18 . formación y experiencia. más prejuicio. verdaderos maestros espirituales que han dedicado toda su vida a la elevación de la humanidad. gastan millones en propagandas ecologistas muy conmovedoras. más confusión y menos posibilidades para que aquéllos que intentamos librarnos del fanatismo podamos beneficiarnos con los aspectos buenos y saludables tanto de la Ciencia y de la Religión como de la Nueva Era. y mientras financian campañas para salvar de la extinción a alguna especie que ni siquiera conocen. El mercader de la Nueva Era critica a la Ciencia.cuántas veces nos hemos equivocado y también sabemos cuántas personas no tituladas realizan magnificas tareas. institutos. etc. De este modo genera un descrédito generalizado en el que se ven envueltos. El mercader de la Nueva Era es “ecologista”. tecnologías. pues sabe que por más que se la critique. Es preciso entonces que aprendamos a agudizar nuestra lectura de la realidad. quizás lo único que podamos hacer sea curar nuestro propio fanatismo y evitar caer en el antagonismo primitivo y destructor. ni de la Nueva Era. Y mucho más importante aún es que dejemos de producir más fanáticos. entonces sabremos distinguir unos de otros. Por lo pronto. No será fácil hacerlo. pero que respeta todo aquello que sirva a la gente. No caigamos en la tentación de tomar partido rápidamente para evitar la incertidumbre. honestamente. si no los curamos o si seguimos produciéndolos en masa. muy lejos de todo esto. 19 . hay un solo espacio donde las falsas divisiones que fabricamos los seres humanos se diluyen y se funden. antagonista y rígido del fanático. De hecho. un antireligiones. Y es muy probable que más de un fanático se sienta ofendido por lo que acaba de leer. incluyendo fanáticos anti-fanáticos. Es imprescindible que comprendamos que los fanáticos de todo tipo necesitan más ayuda que nadie. Hay un solo remedio para todos los males del alma. y se permita buscar ayuda para superar su condición. con muchos más matices y menos blancos y negros absolutos. ya sea éste un anticiencia. que estas palabras puedan servir para que al menos un solo fanático reflexione acerca del odio y el prejuicio que mueven sus actos. mucho más rica. ese espacio es el corazón y su milagro se llama Amor. se abre una realidad mucho más compleja. Mi intención está. Espero sinceramente pero sin ingenuidad. Los ejemplos sobran. Que logremos descubrir que detrás del discurso simplista. Démonos tiempo y desarrollemos una flexibilidad interior que nos permita estar abiertos a lo que ocurre a fin de analizar desde nosotros mismos los hechos. pero no desde el prejuicio sino desde la percepción más limpia y clara posible del aquí y ahora. un antisectas o lo que fuese. Otros creerán que estoy a favor de todo. ni de la Ciencia. y seguramente descubriremos que en todos lados se cuecen habas y que en todos lados hay lugar para la maravilla. Es probable que a esta hora ya me haya ganado un buen número de enemigos y que más de uno considere que en definitiva no estoy ni a favor de la Religión. que ha encontrado más verdades en la Ciencia y la Religión que en la Nueva Era. Soy simplemente un científico con una sincera vocación espiritual. pueden llegar a destruir el mundo. 20 .Ciencia. Religión y Nueva Era. no son otra cosa que Amor a la Verdad. prístino y depurado de toda deformación. ¿Puede el Amor enfrentarse al Amor?. Amor a Dios y Amor a la transformación humana. entendidos en su sentido esencial.