FACULTAD DE PSICOLOGÍA - UBA / SECRETARÍA DE INVESTIGACIONES / ANUARIO DE INVESTIGACIONES / VOLUMEN XVRELACIONES ENTRE SABERES POLÍTICOS, PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y EDUCACIÓN POLÍTICA. APORTES DE LA INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA* RELATIONS BETWEEN POLITICAL KNOWLEDGE, POLITICAL PARTICIPATION AND POLITICAL EDUCATION. CONTRIBUTIONS FROM PSYCHOLOGICAL RESEARCH Lenzi, Alicia M.1; D´Avirro, Ma. Julieta2; Pataro, Ma. Alejandra3 RESUMEN Se examina la vinculación entre saberes políticos, participación política y educación política desde la ciencia política y la investigación psicológica de los conceptos de democracia y gobierno. El análisis indica que la democracia representativa otorga escaso espacio a la participación política ciudadana, y los aportes de investigaciones en psicología social, del desarrollo y educacional evidencian que los saberes políticos indispensables para una participación autónoma, resultan críticos. Aunque las representaciones sociales de democracia juveniles muestran la aceptación de valores democráticos, jóvenes y adultos revelan saberes políticos indiferenciados sobre democracia y gobierno, incluso entre docentes que enseñan esas nociones. Ante tal panorama y limitaciones de la democracia representativa, la educación política constituye una alternativa para formar ciudadanos conscientes, autónomos, activos participantes capaces de transformar la sociedad. Palabras clave: Conocimientos políticos - Participación política - Educación política - Investigaciones psicológicas ABSTRACT The relationship among political knowledge, political participation and political education is examined from both political science and psychological research on the concepts of democracy and government. The analysis indicates that representative democracy gives little place to citizens for political participation. Also, contributions from research by social, developmental and, educational psychology, show that the essential knowledge to autonomous political participation turn to be critical. Although youth`s social representations of democracy show the acceptance of democratic values, youngs and adults reveal undifferentiated knowledge about democracy and government, even among teachers who teach these concepts. From such scenario and limitations of representative democracy, political education is an alternative to prepare aware, autonomous citizens; active participants able to change society. Key words: Political knowledge - Political participation - Political education - Psychological research * Proyecto UBACyT (P060, 2004-2007), “Comprensión del gobierno nacional en adolescentes y jóvenes adultos. Una problemática de la ciudadanía”. Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires. Dirección: Alicia M. Lenzi 1 Prof. y Lic. en Ciencias de la Educación, UBA. Profesora Titular Ordinaria, Facultad de Psicología, Universidad Nacional de La Plata. Directora del Proyecto UBACyT P060 “Comprensión del gobierno nacional en adolescentes y jóvenes adultos. Una problemática de la ciudadanía”. 2 Lic. en Psicología, UBA. Becaria predoctoral, CONICET. Doctoranda y docente, Facultad de Psicología, UBA. Miembro del Proyecto UBACyT P060. 3 Lic. en Psicopedagogía, UNSAL. Docente Regular en la Facultad de Psicología, UBA. Maestranda en Psicología Educacional. Miembro del Proyecto UBACyT P060. DE LA PÁGINA 125 A LA 134 125 y educacional que. primero se revisan conceptos de las ciencias sociopolíticas como democracia y participación política. Argumenta que la desinformación política es extensa pues la información supone acumulación de datos y opiniones -obtenida en medios de comunicación masiva-. Por tanto. APORTES DE LA INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA RELATIONS BETWEEN POLITICAL KNOWLEDGE. D´Avirro. 2006). el poder político se distribuye no sólo en distintas instancias del gobierno sino entre éste y la sociedad. no se pretende ser exhaustivos sino analizar algunas definiciones y debates predominantes que permiten contextualizar el tema. es un derecho que la habilita a “tomar parte” en la deliberación y decisión política (Quiroga. 251). POLITICAL PARTICIPATION AND POLITICAL EDUCATION. 2006.). permitiendo así transformar sus diversas dimensiones (Castoriadis. Desde el foco de la ciudadanía política es posible interrogarse: las democracias vigentes ¿incitan a una participación política del ciudadano común en la deliberación y decisión de los asuntos públicos. conocimientos y comprensión política. considera que el funcionamiento de la democracia representativa es elitista en la realidad. participar en campañas electorales. PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y EDUCACIÓN POLÍTICA.cit. Habermas. La participación política atraviesa ambos campos. Justamente. Por su parte.). 1996). Ma. distintas interpretaciones de la participación política ciudadana e incluso de su educación para tal praxis (Held. etc. PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y SABERES POLÍTICOS: MIRADAS SOCIOPOLÍTICAS En este campo los conceptos de democracia y participación política no son unívocos debido a su carácter socio-histórico. producto de los procesos de globalización y/o mundialización. Alicia M. un campo de poder organizado alrededor del gobierno que abarca un conjunto de prácticas sociales relacionadas con él (Saín. y designa aquí las actividades ciudadanas destinadas a intervenir o influir en las decisiones gubernamentales o en organizaciones del sistema político. 1988). partidos. a fin de mantenerlas o transformarlas (Pasquino. que trascienda la instancia del voto electoral?. Una manifestación de tal malestar es el descenso de la participación política ciudadana. Entre una de las posiciones. del desarrollo. Considera entonces que la democracia participativa es utópica: requiere ciudadanos involucrados activamente. 2007. 1. tal praxis ¿presupone ciertos saberes políticos? ¿Qué relevancia se otorga a la educación política? Si bien dichos interrogantes atraviesan este artículo. la participación política define centralmente a la ciudadanía. demandas. En la participación política “convencional” se actúa a nivel del gobierno (votar. el artículo se propone examinar las relaciones entre saberes políticos. y finalmente se reflexiona sobre los vínculos entre saberes políticos. desde la mirada de la subjetividad política. acotada a veces sólo a la participación electoral (Semeño. además. entre otros). Julieta. Una mayor participación exige una ciudadanía con más información. CONTRIBUTIONS FROM PSYCHOLOGICAL RESEARCH Lenzi. si el régimen democrático refiere a la distribución legal del poder gubernamental y su vinculación con la sociedad. Emler y Fraser (1999.. No obstante. las respuestas son controvertidas al igual que los diversos modelos contemporáneos de democracia que implican. por tanto. presentar proyectos. participación política del ciudadano común y educación política. ob. En el caso particular del régimen democrático. más allá del sufragio electoral. gubernamentales o no. Saín. con conocimientos que implican comprensión y resolución de problemas. 2000. sólo convoca a la participación ciudadana en la contienda electoral. p.RELACIONES ENTRE SABERES POLÍTICOS. en la “no convencional” se influencia en procesos gubernamentales o del sistema político mediante grupos de interés o movimientos sociales con intención política (manifestaciones públicas. investigan las nociones de democracia y gobierno principalmente en adolescentes y jóvenes. Aquí designa a la actividad ciudadana colectiva y “explícita” de reflexión. demandando una continua práctica de autodeterminación ciudadana (Castoriadis. en función de sus fines. Sartori (1997). extendiéndose a todas las instituciones y procesos políticos. huelgas. 1999). y decisión sobre los asuntos públicos de una sociedad. En tal sentido. pues la ciencia política ha mostrado una fuerte evidencia: “la gente que ha tenido más educación toma un papel más activo en política”. numerosos autores indican que las democracias actuales evidencian cierto malestar debido a las transformaciones del Estado-nación. En este punto cobra relevancia la política. la participación política ciudadana. Democracia. DEMOCRACIA. 1988. enfatizan la correlación entre educación y participación política. La incidencia mediática es tal que los ciudadanos no ocupan el espacio político sino que se transforman en sus pasivos consumidores. 61). 2007). el sistema político lo contiene en su seno. Alejandra INTRODUCCIÓN En un régimen político las instituciones y normas legales regulan la organización del poder gubernamental y su vinculación con la sociedad. Ma. participación política y educación política. que forma a su vez opiniones superficiales. protestas. entre otros). En el marco de las cuestiones esbozadas. que convocan a diversas miradas disciplinares. que desarrollan actores sociales con alguna capacidad de poder (Portantiero. El análisis incluye ciertas tensiones actuales entre democracia representativa y participativa e intentos de democratizar la primera incorporando recursos DE LA PÁGINA 125 A LA 134 126 . que repercuten en la esfera política. Pataro. A fin de alcanzar el propósito enunciado.. luego se analizan datos de investigaciones de aquellas tres disciplinas psicológicas sobre los saberes subjetivos de democracia y gobierno. p. etc. que contextualizan el tema. Para ello se recurre centralmente a los aportes de la psicología social. controvertido y polisémico. en la cual las opiniones superficiales son suficientes. deliberación. es una de las condiciones que aseguran el funcionamiento de dicho régimen. foros. afirma. 1999. la democracia representativa no garantiza que las decisiones de los gobernantes se correspondan con la voluntad ciudadana. 2002). su competencia cívica para una mayor participación política. ha disminuido la credibilidad en los políticos. y optimizar su educación política. Así. Bobbio (1996). etc. No obstante. no es tal: no todos disfrutan de iguales “bienes. 2006. 2006). a nivel legislativo. Situado en la democracia representativa. se proponen así consejos de barrio. social. preferentemente entre jóvenes. etc. que en la democracia representativa la educación ciudadana es aún una promesa incumplida. asociación.FACULTAD DE PSICOLOGÍA . reunión. a veces. Tales reglas conforman las bases de la democracia pero no la garantizan: los ciudadanos eligen a sus representantes con igual voto y libertad entre propuestas políticas alternativas. libre y con los mismos derechos. Tal modelo se critica por distintas razones: la democracia directa no puede prescindir de instancias de representación y delegación en sistemas políticos complejos. concitando el mayor consenso y la menor violencia institucional. particularmente entre los jóvenes debido a sus repercusiones en la sociedad futura. se considera indispensable multiplicar las asociaciones y espacios de participación directa. Sin tal participación. y también por carecer de fines. Ellas implican los derechos políticos: voto y libertad pública de opinión. democratizando la intermediación entre instituciones políticas y sociedad. Justamente. Los datos de encuestas de diversos países nos permiten establecer algunas relaciones iniciales entre participación política y saberes políticos. la juventud británica rechaza participar en la política convencional pero elabora su “propia agenda” política (Henn.UBA / SECRETARÍA DE INVESTIGACIONES / ANUARIO DE INVESTIGACIONES / VOLUMEN XV de la segunda (Baños. Los jóvenes latinoamericanos. derechos y poder”. Habermas (1999). además. Held. Castoriadis (2000) critica esta versión mínima. es decir. provocando un distanciamiento entre ellos y sus representantes (Semeño. desde fines de los ‘90. 2006). las encuestas evidencian un alto número de abstenciones en los sufragios electorales. Tal modo supone un orden intersubjetivo en los procesos de comunicación informal que intervienen en la formación de la opinión pública y en los intercambios institucionalizados de deliberación parlamentaria. cuando toda decisión política no es neutra sino que ellos la orientan conduciendo a la sociedad en una dirección u otra. pues optar por dichas reglas es ya una decisión. la segunda reposa en el valor o “creencia común de la igualdad” ciudadana. Propone entonces una definición intermedia de democracia que parte de una definición mínima sin abandonar cuestiones sustantivas como las “aspiraciones de igualdad social y las prácticas participativas”. y a su educación política. es válida sólo en ámbitos locales. citado en Baños. y se moviliza por causas planetarias o reclamos estudiantiles (Muxel. En suma. ignorando el inevitable conflicto existente entre diversos sectores de la sociedad (Mouffe. la elección de representantes y las decisiones de éstos respetan la mayoría numérica sin restringir los derechos de la minoría. Por tanto. ante la ley. expresión. define la democracia como un grupo de reglas procedimentales en la toma de decisiones políticas que atañen a una sociedad -como formar gobierno-. Hoy se debate el significado de tal abstención y supuesta apatía política. Bobbio considera. consejos territoriales. algunas democracias representativas hoy integran instancias de participación directa como referéndum. a la relevancia de su participación política. para otros. Participación política y saberes políticos. Winstein & Wring. A su vez. 1996. 2006. una de las reiteradas críticas a la democracia representativa reside en que acota la participación política del ciudadano común a la elección de representantes. el interés en la política no ha declinado sino que es diferente. la francesa no participa en organizaciones políticas tradicionales. regionales o nacionales. En este sentido. Para Bendit (2000). 2006). La crítica fuerte a este modelo radica en la búsqueda excesiva de consenso mediante la deliberación racional. se abstiene de votar. etcétera. 1996). Los intentos de incorporar aspectos de la democracia participativa o directa en la democracia representativa implican fortalecer la esfera pública. especialmente a nivel local. pues el pretendido ideal de igualdad política. La idea de alcanzar mayor autogobierno con la continua participación ciudadana reDE LA PÁGINA 125 A LA 134 posa fuertemente en la educación cívica: aquella que posibilita conocer y pensar los problemas comunes públicos habilitando a su resolución con sentido de mutualidad y mediante la deliberación. propone un modelo de democracia deliberativa que impulsa un modo de deliberación en los procesos democráticos a fin de alcanzar resultados racionales consensuados. 2001). por lo cual el poder intersubjetivo ingresa en la esfera institucionalizada. los sustituyen “ciudadanos participativos” expertos. participan en 127 . y su optimismo en la participación de ciudadanos comunes decae al constatarse que. examina los rasgos de una definición mínima y una máxima de democracia (ideal o de valores sustantivos). Es una definición mínima de democracia pues establece cómo llegar a una decisión política pero no el contenido que se decide. Máiz. Quiroga (2000). a su vez. Si la primera destaca la “designación legal y pacífica del poder” y la legitimidad que otorga el consenso sobre las reglas procedimentales. considerar equitativamente los intereses ciudadanos. los tres modelos de democracia examinados otorgan distinto papel al ciudadano. La dinámica resulta relevante: la comunicación informal provoca decisiones electorales que influyen. Ante tales desvíos de la democracia representativa varios autores postulan una democracia participativa o directa con amplia y continua participación política ciudadana en la toma de decisiones políticas y en el control de los representantes (Maíz. Held. Esta democracia es irreal. etc. En países sin voto obligatorio -a diferencia de Argentina-. p. interés sostenido en el (…) tiempo. con 200 estudiantes de la Universidad Nacional del Litoral. 2. informada. Además. Bobbio (ob. demanda una participación política “consistente. La democracia participativa y deliberativa coinciden con la afirmación de Bennet (1997. y en este siglo. y no mediante canales de intermediación convencionales instituidos en las democracias (partidos políticos. en movimientos “antisistema” frente al capitalismo neoliberal (Domínguez. Por tanto. No obstante. Particularmente los enfoques relacionales que estudian la cognición a partir de interacciones dialécticas entre sujeto y objeto de conocimiento (Piaget.) considera que aún es una de las promesas pendientes de la democracia. la psicología del desarrollo y la psicología educacional brindan significativos aportes a los saberes políticos. puntualiza que los occidentales políticamente informados representan sólo del 10 al 25% de tal población. Alejandra movimientos ecologistas o de derechos humanos (Krauskopf. senadores) y 20% sabe el número de postulantes presidenciales (Agrupación Argentina de Estudiantes para las Naciones Unidas. cursivas propias). que guardan semejanza con los resultados internacionales ya mencionados. aún resulta de interés precisar rasgos de la participación política convencional en las democracias representativas debido a la importancia que ella adquiere en el funcionamiento de tal régimen. y la mayoría muestra gran confusión respecto de los cargos a renovarse (Diario Clarín. varios estudios con ciudadanos norteamericanos muestran una relevante desinformación sobre actores gubernamentales. 1997). 1999. Ma. 2007). acompañado por aquella información que educa a los ciudadanos y hace de ellos participantes concientes” (Pasquino. Sartori. 1996. Por tal razón. A nivel internacional. cierta recurrencia sistemática entre ellos nos permitirá reflexionar acerca de las vinculaciones entre saberes políticos. En Argentina. se examinan resultados de estudios provenientes de diferentes países y contextos sociopolíticos acerca de las nociones de democracia y gobierno. tales saberes no se contemplan en las ciencias sociopolíticas. 2006). diputados. 2000). los datos relevados sobre participación política convencional y saberes políticos confirman ciertos déficit de la democracia representativa y algunas de sus críticas como el distanciamiento entre gobernantes y gobernados. En tal praxis ciertos saberes políticos del ciudadano común se ponen en juego: al votar y elegir entre propuestas políticas alternativas de modo no superficial sino consciente.). POLITICAL PARTICIPATION AND POLITICAL EDUCATION.RELACIONES ENTRE SABERES POLÍTICOS. también coinciden en que la escasa información cívica da lugar a la manipulación ciudadana (Bobbio. D´Avirro. etc. obtiene resultados similares: 3% participa en un partido político. si tales saberes no resultan suficientes lo que prevalece es la manipulación de la ciudadanía. PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y EDUCACIÓN POLÍTICA. 85% desconoce a los candidatos postulados. Delli Carpini. Ma. CONTRIBUTIONS FROM PSYCHOLOGICAL RESEARCH Lenzi. 29% falta de tiempo.cit. mientras las personas competentes en política se reducen al 2 o 3%. La segunda. 1999). conocimientos ingenuos o de sentido común distantes del conocimiento científico. En las tres disciplinas. mientras en ella reposan la democracia participativa y la deliberativa. desde la subjetividad política. las investigaciones sobre cognición política son poco frecuentes en relación con otras temáticas. No obstante. instituciones y procedimientos políticos (Benett. la democracia es exigente. “cuanto menos ciudadanos se involucren en política. Alicia M. antes de las elecciones nacionales de 2007. y 8% no participa debido al “ambiente corrupto” de la política. sus datos resultan relevantes pues develan los saberes políticos que construyen los sujetos en esas interacciones. previa a elecciones de diputados y concejales del 2005. resultan críticos. con 316 estudiantes porteños de 17 a 25 años. indica que el 96% no participa en actividades políticas: 59 % alega falta de interés. La primera. La democracia requiere de la ciudadanía. 2005). 2001). 111-112. individuo y sociedad (Marková. pp. ya señalados. octubre 12. entendemos que la apatía política juvenil no es tal. Asimismo. los datos de diversas encuestas respecto de la relación entre praxis política convencional y saberes políticos. como antes se expuso. 1975). Justamente. es decir. de su participación política en el voto electoral y en el continuo control de las decisiones de los representantes. participaDE LA PÁGINA 125 A LA 134 128 . sólo 13% conoce todos los cargos a renovarse (presidente. Pataro. Julieta. En suma. pero dos encuestas permiten esbozar la cuestión entre los jóvenes. sino también algunos indicadores de su grado de información política. al 58% no le interesa participar en política y el 13% que demuestra interés. Si bien tal condición impone límites a la generalización de los datos. mayor cantidad de asuntos públicos son dominados por unos pocos”. APORTES DE LA INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA RELATIONS BETWEEN POLITICAL KNOWLEDGE. al menos entre algunos jóvenes que prefieren influir políticamente participando en movimientos alternativos. afirma Bobbio (1996). no inter- viene al desconfiar de los partidos y los políticos.Asociación Sumando Argentina. 1997. Precisamente. o alumno y contexto escolar. Además. Más aún. SABERES POLÍTICOS DE DEMOCRACIA Y GOBIERNO: MIRADAS DE LA PSICOLOGÍA La psicología social de las representaciones sociales (RRSS). son escasos los estudios sobre el tema. Ambas encuestas constatan no sólo la escasa participación política convencional de los jóvenes argentinos. 51). y al controlar las decisiones políticas de los gobernantes que afectan a toda la sociedad. pero juzgamos que juegan un rol significativo en los procesos democráticos como se intenta demostrar. Y respecto de la necesidad de otorgar un lugar relevante a la educación política. diversos autores y perspectivas de la democracia parecen converger en ciertos puntos vinculados con el tema de este primer apartado.. influyente. como mínimo. En general. También Sartori (1997). y otro social. sólo la orientación política estructurándose en dos núcleos conceptuales: uno jurídico. bella. Justamente. de la liberal. Los jóvenes asocian la democracia con términos opuestos. la ideal es “clara. cuyo núcleo central está formado por los valores de igualdad. los términos más asociados con democracia son los valores de justicia. En resumen: no obstante la diversidad de contextos. es decir. evaluado muy negativamente. enfatizan complementariamente los estudios de psicología del 129 . Además. La solidaridad y los derechos individuales son más variables evocando en el primer caso. Si la primera pareciera constituir todavía un horizonte utópico y positivo para los jóvenes. a la búsqueda de una participación política no convencional. justicia. posiciones propias de la democracia participativa o republicana y en el segundo. libertad. El principal efecto de tales RRSS es el desencanto juvenil con la democracia real y el rechazo a participar en política por vías convencionales eligiendo así formas no convencionales. las RRRS de democracia implican conocimientos institucionales especializados (transmitidos explícitamente). 1986). ni vinculan democracia y Estado. género ni orientación política. comparan las RRSS de democracia de escoceses (con democracia estable) y eslovacos (en transición democrática). Moodie. libertad. Desde tal marco. es la escasa referencia a las ideas juveniles sobre instituciones y procesos democráticos. 1979). igualdad. un dato relevante poco recurrente entre los estudios. La política se vincula con los términos “activa” versus “corrupta. La democracia adquiere entonces significados diversos según diferentes prácticas sociales y contextos sociopolíticos en los cuales otras nociones le dan sentido: justicia. etc. indagan las relaciones entre las RRSS de democracia y política en estudiantes chilenos de 18 a 29 años. mentirosa.). más cercanas a su versión de democracia. vinculado con valores de igualdad y solidaridad en los de izquierda. estudian la evolución de las RRSS de Estado y democracia (1994 a 1999) con estudiantes italianos secundarios y universitarios. libertad y derechos individuales. Así. voto. individualista y conciliador. Parra.UBA / SECRETARÍA DE INVESTIGACIONES / ANUARIO DE INVESTIGACIONES / VOLUMEN XV ción política y educación ciudadana. en estudiantes mexicanos de ingeniería. Galli y Fasanelli (2005). libertad de expresión. Estas dos dimensiones constituyen los principios organizadores de las RRSS de democracia. Asimismo. A su vez. interpretándose como elementos cercanos a la versión mínima de democracia. algunas investigaciones relevan la tensión entre democracia ideal y real. Las RRSS de democracia no refieren a sus instituciones ni procedimientos. La democracia se asocia con “pueblo” y “utopía”. ingenuas y distantes del conocimiento científico (Moscovici. podría aludir al “desencanto” juvenil y. Una cuestión que. oficiando de marco contrastante. En ambos contextos. sostienen e intercambian sus saberes políticos de sentido común. y otros (2007). la mayoría universitarios. bienestar.). evaluada negativamente o considerada inexistente según contextos. “inexistente versus utópica o irreal”. la disciplina se interroga acerca de cómo jóvenes y adultos crean. “buena versus mala”. Investigaciones de la psicología social: las RRSS de democracia. pues las instituciones democráticas eslovenas son más recientes. en la interacción entre cognición individual y saber sociocultural (Marková. 2001). Distingue dos modos de pensarla socialmente: uno elitista. y justicia. y otro dualista constituido por oposiciones: democracia “ideal versus real”. ligado a la justicia y los derechos en jóvenes de derecha. burocrática. entendemos que el principal aporte de estas investigaciones radica en develar los valores juveniles sobre la democracia más que sus ideas ingenuas acerca de ella. las controversias ya expuestas del campo político. ciudadanía. También coinciden en que las mejores prácticas democráticas son la lucha contra la corrupción y a favor de la transparencia política. Ambos géneros coinciden en que la importancia de tales prácticas radica en la “pluralidad. Rodríguez Cerdá. Se constatan así relaciones entre RRSS de democracia y contexto como también entre cognición y prácticas políticas. los estudios sobre RRSS parecen constatar algunos planteos de la teoría política sobre democracia. libertad. y la real se juzga negativamente. y voto”. y personales (derivados de vivencias cotidianas). son más usados por escoceses que por eslovacos debido a su mayor participación política. Millán Ortega y otros (2004). Magioglou (2000). de sentido común (adquiridos implícitamente por tradiciones culturales). Cárdenas. activa y progresista”. Creemos que muestran la vigencia y aceptación entre los jóvenes. sucia y mala”. por tanto. En Latinoamérica. Marková y Plitchovà (1995). justa. de sus valores sustantivos como libertad. entre otros (ob. En el caso de las RRSS políticas. abordan la relación entre RRSS de democracia y prácticas democráticas según género. Ellas se construyen y comunican en el seno de las interacciones grupales produciendo un conocimiento social compartido de sentido común (Jodelet. la segunda. El momento histórico o los resultados electorales no influyen DE LA PÁGINA 125 A LA 134 en las RRSS. Mientras los referidos a instituciones y procesos democráticos (elecciones. Las RRSS son estructuras dinámicas de ideas y valores que permiten interpretar y construir la realidad social al plasmarse en teorías “sui generis”. en cambio. e igualdad. interpretándose que la democracia es ideal o inexistente en la práctica real. se infiere que tal percepción negativa conduce a los jóvenes a oponerse “activamente” a ella. Por último. en oposición a las falsas promesas de la clase política de su país. investiga las RRSS de democracia en jóvenes griegos de 18 a 26 años.FACULTAD DE PSICOLOGÍA . cit. No existen diferencias según nivel socioeconómico. moderado. zonas de la realidad. que reconoce los principios procedimentales de la democracia y la diferencia de otros conceptos políticos. orientadas por las RRSS compartidas que se comunican en contextos socioculturales.UBA). 1988). y distingue dos modos de conceptualizarla independientes de la edad. 2000. transformándose lentamente durante la adolescencia hacia una mayor objetivación. Esta decisión se basa en el particular carácter de la noción de democracia que incluye ideas y valores democráticos (igualdad. con la psicología social de las RRSS (D´Avirro. Lenzi. Pataro. 2000). Ward & Chilton. El régimen de gobierno instaurado jurídicamente en Argentina es democrático de tipo presidencial (con elección directa del jefe del poder ejecutivo y de los representantes del legislativo). las concepciones sobre el orden político de niños y adolescentes australianos y españoles (Connell. pero aún distante del saber experto incluso entre adultos.RELACIONES ENTRE SABERES POLÍTICOS. los sujetos construyen progresivamente concepciones o “teorías ingenuas” acerca de diversos objetos de conocimiento. en curso. ya que ambas postulan la construcción activa de “teorías ingenuas” distantes del conocimiento científico. 2005. Alicia M. libertad. antes expuestos. APORTES DE LA INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA RELATIONS BETWEEN POLITICAL KNOWLEDGE. 2007)1. estudia “El desarrollo de la noción de democracia en adolescentes y jóvenes”. y es a la vez de carácter crítico al considerar que las RRSS que circulan en un contexto restringen. Castorina. CONTRIBUTIONS FROM PSYCHOLOGICAL RESEARCH Lenzi. 1989). en ella se entrevistan 96 niños y adolescentes de 7 a 17 años de población porteña de sectores socioculturales medios [1]. 1966). adolescentes y jóvenes en la construcción y reestructuración progresiva de sus saberes. Sus dificultades conceptuales principales radican en el concepto de representación política. articulando la perspectiva piagetiana crítica -explicitada en el próximo estudio-. Ma. D´Avirro. La mitad de los sujetos evidencian una concepción elemental y concreta de la democracia. al intentar comprender el “mundo político”. Examinaremos aquí sólo los estudios sobre democracia y gobierno. 1989. Ma. Ward (1988). la concepción de autoridad presidencial de niños porteños (Castorina y Aisenberg. 2005). y población platense de sectores socioculturales bajos. que confunde aspectos de la vida cotidiana (democracia es la libertad de hacer lo que uno desea). El grado de objetivación alcanzado depende de la complejidad conceptual del tema indagado y de las dificultades epistémicas que éste presenta a los sujetos. es decir. porteños de 13 a 20 años. facilitan u obturan la formación y reorganización de los conocimientos (Lenzi y Castorina. Iglesias. explora la idea de democracia en norteamericanos de 18 a 42 años (E P: 27 años). tal psicología social postula que la realidad política se comprende mediante un pensamiento de sentido común y práctico que incluye valores orientando los comportamientos de los grupos sociales (Moscovici et Vignaux. El estudio recurre también a las ciencias políticas a fin de establecer diferentes dimensiones del concepto de democracia y analizar cuáles de ellas los sujetos “visibilizan” progresivamente en tanto objeto de conocimiento. ciertas investigaciones de la psicología del desarrollo social procuran develar las vicisitudes de niños. estudia el surgimiento dinámico de novedades cognoscitivas en el transcurso de un tiempo irreversible (Valsiner. distantes del conocimiento científico (Lenzi y Castorina. 1971 y Delval. Pataro. o el desarrollo político de adultos norteamericanos (Rosenberg. Una investigación argentina. Tal articulación se inscribe en las actuales aproximaciones entre la psicología del desarrollo social crítica y la psicología social de las RRSS (Castorina. Tal noción es compleja como concepto y objeto de conocimiento. Respecto de la democracia mínima. Se postula que los saberes políticos o concepciones ingenuas de los sujetos se constituyen en interacción con informaciones y prácticas políticas que proveen diversos agentes (incluidos docentes y medios de comunicación masiva). etc.). entre otras coincidencias y especificidades. Borzi. Desde un enfoque piagetiano se investigan los siguientes temas políticos entre niños y/o adolescentes: el sentido de comunidad y de ley en adolescentes norteamericanos (Adelson & O’Neil. POLITICAL PARTICIPATION AND POLITICAL EDUCATION. En general. para evitar la concentración del poder y contrabalancearlo (Orlandi.. Estudios de psicología del desarrollo: democracia y gobierno. relacional pues no escinde al sujeto del objeto ni al individuo de la sociedad. Lenzi. en el enfoque de una interacción dialéctica entre individuo-objeto de conocimiento. Justamente. Julieta D´Avirro dirigida por Alicia M. aunque de modo muy original y personalizado. 1998). 1998). formando conocimientos ingenuos pero articulados entre sí. mientras el enfoque piagetiano se centra en las ideas conceptuales de los sujetos y no en sus valores. Su enfoque es piagetiano funcionalista y explica los procesos que justifican la aparición de novedades en el desarrollo cognitivo. 2005). de M. el compromiso político de adolescentes norteamericanos (Furth & McConville. 2007). tales estudios evidencian que los niños elaboran tempranamente saberes políticos. 1981). y de distribución del poder político entre instituciones separadas pero interrelacionadas (los tres poderes). Julieta. La otra mitad sostiene una concepción sistémica y abstracta. Alejandra desarrollo. Proyecto de Tesis Doctoral (CONICET. 130 DE LA PÁGINA 125 A LA 134 . En tal perspectiva. a diferencia del régimen parlamentario. Otra investigación argentina acerca del desarrollo de la noción de gobierno nacional permite ilustrar ciertas particulares de estos saberes políticos (Lenzi. 2001). con sus principios generales. Dadas tales características se indaga la conceptualización del gobierno y sus funcio1 “Desarrollo de la noción de democracia en adolescentes y jóvenes”. PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y EDUCACIÓN POLÍTICA. pero aún dista del conocimiento científico. observamos cierta semejanza con algún dato de los estudios sobre RRSS de democracia. Esta disciplina. respectivamente). 1994 citado en Marková. En tal marco. Segundo. 2003). 2006). ciudadanía. 1999). Pero la cuestión problemática de tal educación es elegir el perfil de ciudadano que aspira a formarse pues supone definir las relaciones entre ciudadanos. aunque las desconocen. este grupo podría resultar más vulnerable.). ellos permiten retornar a la reflexión acerca de las relaciones entre saberes políticos y participación política. permanece intacto. En tal sentido. En suma: los resultados analizados de la psicología del desarrollo indican claramente su focalización en las ideas ingenuas de los sujetos. Esta opción nunca es neutral: formar ciudadanos “maleables” que adhieran a los valores y al orden social establecidos. resulta relevante por su magnitud y porque vuelve a constatar datos ya expuestos. mientras la creencia social paternalista de un “jefe máximo”. Borzi. y al ocuparse de la educación ciudadana-política emergen problemas escasamente investigados (Areste y Lenzi. la legitimidad y los límites del gobierno. permitan “anclar” sus saberes iniciales facilitando la construcción conceptual. sobre la manipulación ciudadana ante la desinformación. retornando a las controversias del campo sociopolítico. Piensan que la institución gubernamental dicta (“dice”) normas morales y de tránsito para evitar el caos social. que restringen la construcción de conocimientos.. poseen implicaciones críticas en las prácticas políticas no sólo de jóvenes debutantes sino de jóvenes adultos. 2005). pero aún no diferencian quiénes los conforman. Estudios de psicología educacional: democracia y gobierno. entre ellas. etc. 2001). los aportes psicológicos permiten pensar que ciertas razones cognoscitivas podrían originar aquella desinformación. Entre los 11 y 13 años. una encuesta transnacional de evaluación educativa sobre actitudes y conocimientos cívicos de cerca de 90. interesa vincular los datos citados de la mayoría adolescente del estudio sobre gobierno -que incluye a próximos debutantes en prácticas electorales-. de la mayoría de los adolescentes. impediría la manipulación y permitiría una participación política más autónoma. a veces acompañado por personajes extra-políticos. antes expuestos. La primera. si los jóvenes disponen de saberes ingenuos escasamente diferenciados sobre democracia y gobierno incluso con creencias paternalistas: ¿elegirán de modo reflexivo entre propuestas políticas alternativas? Más aún ¿su participación política resultará autónoma y crítica? Entendemos que un saber ciudadano de sentido común sobre tales cuestiones más diferenciado. las DE LA PÁGINA 125 A LA 134 RRSS políticas trasmitidas en contextos (docentes. y con alguno reportado en los estudios sobre RRSS de democracia.UBA / SECRETARÍA DE INVESTIGACIONES / ANUARIO DE INVESTIGACIONES / VOLUMEN XV nes. Si nos remitimos a la anterior aseveración de Bobbio (1996).aprendizaje de conceptos como gobierno democracia. crítica y activa en los asuntos públicos que atañen a toda una sociedad. es decir. Tales resultados coinciden con los obtenidos por Ward en la concepción de democracia más avanzada. 2005). que logra una mayor objetivación conceptual con ruptura de creencias sociales paternalistas. Hacia los 9 años. 2001. Sus resultados (ver Lenzi. 2004). o lo conciben como un espacio físico habitado por el presidente. sólo incorporan diferenciaciones conceptuales: una idea genérica de la representación política sin vinculación con los partidos políticos. los tres poderes. que son más acentuadas a menor edad. medios de comunicación. RRSS que se trasmiten en las prácticas educativas (Audigier. presentan limitaciones conceptuales para distinguir los tres poderes. posición que asumimos. y constituido equitativamente por los tres poderes a fin de evitar la concentración del poder. que implican ideas y valores. Iglesias. tales datos y los de democracia obtenidos por Ward. pero no está regulada por la constitución. activos participantes capaces de transformar la realidad (Audigier. moralizadas y personalizadas. y reflexionado. Esta disciplina estudia los cambios psicológicos que ocurren en contextos educativos debido a una intervención educadora intencional (Coll. Los saberes políticos se relacionan aquí con la enseñanza.Purta y Amadeo. y un gobierno que promulga normas sociales. sus integrantes. sociedad y política. Primero. Este grupo más avanzado ya piensa que el gobierno está regulado por la Constitución. En la mayoría de los adolescentes de 13 a 17 años. etc. o bien ciudadanos críticos. el núcleo de la teoría presidencialista fuerte sin regulación constitucional. Pataro. piensan que el gobierno es un lugar con un grupo de personas exclusivamente del ámbito político liderado por el presidente. que ubican jerárquicamente debajo del presidente. con algunos surgidos en las encuestas de desinformación política juvenil antes expuestos. 131 . En ambos casos. muestran que a los 7 años los niños no saben qué es el gobierno o aluden a héroes míticos (sólo la población de sectores bajos aún a los 9 años). Además. posiblemente obtura una mayor objetivación conceptual. Nos detendremos a continuación en dos investigaciones acerca de democracia y gobierno que nos permiten proseguir el análisis. Torney. acompañan a estas ideas creencias sociales muy benefactoras. Y al relacionarlos con la participación política surge un interrogante. En la formación de esta noción es probable que las RRSS sumamente benefactoras y moralizadas de los más pequeños.000 encuestados de 28 países (Torney-Purta et al. autónomos. debatido. Además. El ítem democracia evidencia que los adolescentes de 14 años no disponen de ideas específicas sobre ella pues sólo mencionan eslóganes sobre la libertad. mientras a los 17 años formulan algunos conceptos pero lejanos de la teoría política (Husfeldt & Nikolova. los niños sostienen una “teoría ingenua” del gobierno fuertemente presidencialista: “el presidente es el jefe máximo” de quien dependen todas las decisiones. Este grupo mayoritario resulta menos avanzado conceptualmente que otro del mismo período etario -muy pequeño numéricamente y sólo de sectores socioculturales medios-.FACULTAD DE PSICOLOGÍA . La reciente incorporación a la democracia representativa de recursos de la democracia participativa o de la deliberativa -que privilegia la participación ciudadana y la educación política-.RELACIONES ENTRE SABERES POLÍTICOS. Tesis de Maestría en Psicología educacional. A su vez. retoma el tema del gobierno: “Representaciones docentes sobre la enseñanza y aprendizaje de la noción de gobierno nacional: 6º y 7º año de EGB”2. Establece asimismo si disponen de conocimientos más expertos para enseñar o sólo usan los de sentido común. CONCLUSIONES El examen sociopolítico y la investigación psicológica sobre democracia y gobierno han permitido develar una problemática crítica entre saberes políticos. y en el escaso interés juvenil en participar en política. e incluso adultos. ya examinada (Lenzi. y su educación política es una promesa democrática incumplida. y la democracia real. Julieta. En síntesis: en virtud de lo expuesto un interrogante se impone: ¿cómo pueden enseñarse conocimientos políticos a los alumnos y promover a futuro su participación política ciudadana. cierra un circuito muy crítico. si los docentes poseen saberes de sentido común poco objetivados e indiscriminados? Mas aún. las investigaciones psicológicas sobre democracia y gobierno complementan tal panorama concluyendo que: a) Entre los jóvenes. Se analizan sólo algunos resultados de la muestra piloto que refieren a los conocimientos de los docentes sobre la noción de gobierno que a su vez enseñan (Pataro y Lenzi. jóvenes. c) Los estudios de psicología educacional de docentes que enseñan aquellos mismos temas disponiendo de saberes de sentido común poco objetivados e indiscriminados. Resulta 2 “Representaciones docentes sobre la enseñanza y aprendizaje de la noción de gobierno nacional: 6º y 7º año de EGB”. sus representaciones sobre la enseñanza. y la correspondencia o discordancia entre lo que piensan y sus prácticas de enseñanza. Esto se observa en la desinformación política de adultos y jóvenes. b) Datos de la psicología del desarrollo sobre democracia y gobierno evidencian en jóvenes y adultos saberes políticos indiferenciados. Lenzi. 2007). así un docente con estudios universitarios concibe la función gubernamental de manera institucionalizada y regulada por la Constitución.aprendizaje de tal noción. POLITICAL PARTICIPATION AND POLITICAL EDUCATION. de Alejandra Pataro dirigida por Alicia M. 132 DE LA PÁGINA 125 A LA 134 . Ma. Indaga ideas y creencias docentes sobre el gobierno nacional. procura superar límites y crisis de la primera. los conceptos de democracia y gobierno son contenidos escolares a enseñar en todos los currículos occidentales y aquí se ha constatado sistemáticamente que adolescentes. También se observan diferencias conceptuales significativas entre los enseñantes según su grado de formación educativa. la hegemónica democracia representativa ofrece poco espacio a la participación política ciudadana. D´Avirro. participación política y educación política. 2005. se apropian de tales saberes de modo limitado. Ante la complejidad de modificar bases de la democracia representativa. las RRSS de democracia de la psicología social revelan la vigencia y aceptación de valores sustantivos democráticos. 2005). Alicia M. y si sus saberes políticos resultan más objetivados que los hallados entre los adolescentes de la investigación sobre gobierno. Pataro. que los expondrían a la manipulación política obturando su participación política autónoma y reflexiva. APORTES DE LA INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA RELATIONS BETWEEN POLITICAL KNOWLEDGE. UBA. activos participantes capaces de pensar la sociedad y transformarla. CONTRIBUTIONS FROM PSYCHOLOGICAL RESEARCH Lenzi. Lenzi. indispensable entonces que condiciones nodales de la educación ciudadana sean garantizadas e investigadas con mayor amplitud e intensidad. Iglesias. análogamente a los adolescentes más avanzados. Pataro. la única alternativa parecería la esperaza incierta en una educación política que forme ciudadanos concientes. y la tensión entre la democracia ideal. Borzi. negativa o inexistente. Ma. reflexiva y crítica. Igual relación se evidencia entre las ideas de docentes con menor formación y los adolescentes menos avanzados respecto de la división de poderes. Creemos que tales resultados no sólo se vinculan con ciertas razones psicológicas ya expuestas -recordemos que las RRSS trasmitidas restringen la construcción de conocimientos-. excepto que prevalezca la intención de formar ciudadanos “maleables”. Alejandra La segunda. autónomos. un horizonte utópico. sino con limitaciones en la formación docente y en las prácticas de enseñanza de educación ciudadana. una investigación argentina de tesis en curso.. su organización y función: ambos confunden o desconocen qué miembros conforman cada poder gubernamental y cuáles son sus funciones. Los datos revelan semejanzas entre los saberes políticos de los enseñantes y los de adolescentes de 13 a 17 años de la investigación sobre gobierno ya analizada: en los docentes predomina una concepción de gobierno fuertemente presidencialista semejante a las ideas menos avanzadas de la mayoría de los adolescentes. Así. PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y EDUCACIÓN POLÍTICA. .html Delval. 4753. El cambio conceptual en conocimientos políticos. Connell. (1989). Held. S. 2007 desde: http://www. Un desafío para la educación ciudadana. (2005). abril). En S. 26. una relación especial en tiempos de crisis.M. Buenos Aires: Novedades Educativas. K. D. Muxel. Picón. julio 12). B. Bobbio.. (2005). Growth of political ideas in adolescence: the sense of community. CarIton. Cárdenas. 67-83.free. Psicología de la educación escolar. E. (1979).M. Moodie. J. 63-155). 4 (2). (1999). Henn. M.. (2006).M. Castorina. Les représentations sociales de la démocratie chez les jeunes Grecs.dorna. (2007. Tomo 2. E. 423-453. 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Report "Relacion Entre Saberes Politicos y Participacion Politica"