Acción, pensamiento y lenguajeJerome Bruner Capítulo 4 Existe intención cuando un individuo actúa de forma persistente para alcanzar un estado final, elige entre medios o caminos alternativos para alcanzarlo, insiste en desplegar medios y corrige los medios desplegados para aproximarse más al estado final y da por terminada su actividad una vez alcanzadas determinadas características del estado final. La retroalimentación de un ciclo de acción como este depende del contexto. En este tipo de acción humana dirigida a un fin, no es necesario que el actor sea capaz de explicar o sea consciente de la naturaleza de sus intenciones. La respuesta de los demás a una acción depende decisivamente de si la consideramos causal o intencional. Si se considera o se interpreta de la segunda manera, se verá sujeta con mayor frecuencia a un tipo de corrección que no suele aplicarse a la acción que se considera causada. Las intenciones pueden subordinar o ser subordinadas sucesivamente unas en otras, o, dicho en términos técnicos, poseen la propiedad de la iteratividad y la recurrencia. En los niveles que componen el acto comunicativo, todo nivel inferior está limitado de tal manera por el nivel superior que resulta extraordinariamente difícil describir cómo se produce o cómo se comprende el lenguaje. El lenguaje es un caso muy especial, en el sentido de que los rasgos de diseño de este sistema son muy diferentes a los de cualquier otro sistema de acción intencional que se conozca en el mundo biológico. Cualquier persona que aprende a llevar a cabo una acción intencional organizada, como un hábito, ha de ser capaz de descifrar las reglas de la composición (y de descomposición) del sistema. Esto no quiere decir que la conducta causada no sea jerárquica, descomponible y recomponible. Se trata sólo de subrayar el hecho de que la formación y la transformación de las acciones intencionales está sujeta a controles de distinto tipo. Lo más característico de las acciones de nuestra especie es que a lo largo del desarrollo, nuestras intenciones llegan a superar nuestra capacidad para llevarlas a cabo, y a decir verdad, incluso nuestra capacidad de reconocer cuáles son exactamente. Resulta necesario que el niño aprenda a desplegar los medios precisos para alcanzar el estadio final deseado. Una característica de organismo como el humano, con un periodo de inmadurez durante el que está claramente desvalido, es que no pueden actuar para alcanzar sus fines mediante una conducta de ensayo y error, y carecen de un repertorio suficiente de rutinas de ensayo innatas que pudieran guiarles en este proceso de ensayo y error. Algunos lectores tendrán la impresión de que la distinción que hemos hecho entre acción intencional y conducta causada no es muy diferente a la que existe entre operante y respondiente. Los actos intencionales se producen en realidad por las consecuencias que prevé el actor, aun cuando a la hora de la verdad, puedan producirse otras consecuencias. Para ello, es necesario que una teoría de la acción intencional suele prescindir del “mira”. el niño debe incorporar una serie de conductas: poder señalar con el dedo los objetos que le llaman la atención. incorporado. En el proceso de enseñanza del adulto al niño hay diversas etapas tales como dar un ejemplo. En un análisis de este tipo el objetivo es descubrir estructuras de interacción. pero aunque el niño imite a otra persona. destinado a llamar la atención del niño. además debe haber incorporado la hipótesis de la semanticidad. es decir. Despreciar el papel que desempeña la anticipación. mediante el andamiaje atencional. los sonidos se asocian a objetos o a los acontecimientos. en parte. es decir. Empieza diciendo “mira”. Parece que el niño intenta establecer contacto con su madre . Sobre la interacción Si hay algo de verdad en la doctrina del Dispositivo para la Adquisición del Lenguaje. Cuando la madre da por supuesto que su hijo ha adquirido una etapa determinada. aprender el lenguaje supone resolver una serie de problemas comunicándose en una situación de diálogo. El adulto. luego pone la etiqueta y luego felicita al niño si la imita. a partir del procesamiento complejo de la experiencia pasada.conceda un puesto de honor a la representación del mundo como el conjunto de relaciones posibles entre medios y fines. La señal que desencadena su uso es la capacidad del niño para decir que está haciendo algo y para empezar a dar razones de por qué lo hace. algo así como Sistema de Apoyo para la Adquisición del Lenguaje. en el que se buscan regularidades en las secuencias de intercambios lingüísticos y gestuales entre el adulto y el niño. sigue una serie de pasos. si no innato. Las instrucciones verbales aparecen sólo cuando el niño es capaz de codificar sus actos en referencia conjunta con el interlocutor. El adulto actúa como si el niño tuviera intenciones en su mente. Poner etiquetas. Es importante destacar que solo pasa de una etapa a la otra si el niño responde a la primera. El lenguaje. Pensemos en un niño que está aprendiendo a poner etiquetas verbales a los objetos. le protege de la distracción delimitando el lugar donde la tarea se lleva a cabo). luego dar apoyo (lo que se denomina andamiaje. creo que debería haber algo parecido en el adulto. su madre. la adquisición del lenguaje es un diálogo entre el mecanismo de adquisición del niño y el servicio de asistencia del adulto. Desde este punto de vista. luego dar pistas. en la formación y en la transformación de la conducta es ignorar una de las propiedades más interesantes y genuinas de la conducta humana: su carácter de resolución de problemas. La técnica de análisis que se emplea aquí se basa de forma directa en un modelo transaccional. luego pregunta “¿qué es?”. como si intentara desplegar medios para llevarlas a cabo. ha de basarse en la imitación. la madre va reduciendo sistemáticamente el grado de libertad que el niño tiene que controlar cuando lleva a cabo una parte de la tarea. en los niños que se enfrentan al caudal lingüístico que les rodea. Antes de que esto pueda producirse. etc. como si intentara corregir los errores. una vez incorporadas las conductas mencionadas. Hacer peticiones. El diálogo tiene lugar en un contexto. Una parte considerable del pensamiento como tal. Otra función fundamental del lenguaje es la de pedir algo a otra persona. Los datos sobre la interacción entre el niño y el adulto hablan. Las intenciones en cuya realización participa más de una persona son el material a partir del cual se constituye la vida social. en mi opinión. Sería crucial disponer de un procedimiento que describa los productos del pensamiento. También puede pedir al adulto que comparta con él una experiencia. Es necesario indicar de alguna manera que se quiere algo y qué es lo que se quiere.con el mismo tesón con que ésta intenta llegar hasta él. Las teorías del funcionamiento cognitivo tendrán que ocuparse de la estructura formal de los actos del pensamiento y ofrecer una explicación en términos psicológicos. El segundo criterio es que cualquier teoría del desarrollo intelectual debe ocuparse de las maneras de pensar naturales. Resulta difícil separar estos dos aspectos en los primeros procedimientos que usan los niños. se convierten en sustantivos normales que sirven para indicar el objeto deseado. y conferirles un lugar prominente en la propia teoría. se pone en juego por medio de instrumentos cuyo origen es cultural. mantener y transformar conocimiento en su propio beneficio? El primer criterio sería que. Las primeras formas verbales estables son etiquetas idiosincráticas que se aplican a los objetos y que. Es esta por lo general. y que lo que parece artificial antes de aprender a manejar una . que sea explicado por una teoría psicológica y que fuera tan adecuado como el disponible para describir los productos del flujo del habla en el lenguaje. y que la mayoría de las veces sostiene la madre. con arreglo a la cual los niños se educan para participar en la cultura humana. pasa a insistir sobre los aspectos referenciales en lugar de los pragmáticos. Capítulo 5 ¿Cuál es la manera más fructífera de concebir el desarrollo de las capacidades cognitivas o del intelecto. El primer paso que da la madre es pragmático: hacer que el niño señale que quiere el objeto. comúnmente contemplado como la capacidad el hombre para adquirir. cualquier teoría del sujeto intelectual. la madre tiene la oportunidad de exigir que se especifique el objeto deseado. En cuanto el niño empieza a pedir objetos distantes y no presentes. Empiezan por vocalizar con una pauta de entonación característica mientras intenta alcanzar con ansia un objeto cercano que desea. de a poco. La sabiduría popular de la especia. a favor del hecho de que la conducta humana se encuentra organizada y controlada por intenciones reales y atribuidas. Allí interactuarán activamente en una actividad común. debe definir las operaciones mentales mediante un sistema formal y detallado. de aquellas que parezcan ordinarias o intuitivamente obvias. una petición lúdica. refleja esta organización. Este es un conjunto de reglas mediante las cuales se puede trasplantar aquello experimentado en diferentes acontecimientos. La representación de un suceso siempre es selectiva. un primate.herramienta se convierte en algo natural cuando conseguimos que el instrumento se ponga a nuestro servicio. Debemos estar en alerta permanente para no desembocar en versiones sofisticadas de las viejas teorías de la recapitulación. Cada cultura tiene un sistema de técnicas para dar forma y potenciar las capacidades humanas. En la construcción del modelo de algo no se incluye todo aquello que tiene que ver con él. La representación simbólica es con mucho la más misteriosa. perceptiva. mediante una imagen. Debe existir un componente innato muy considerable en este aprendizaje. Es decir. El desarrollo no supone una secuencia de etapas. sino un dominio de las formas de representación y de su traducción parcial de un sistema a otro. el niño define de forma literal los acontecimientos mediante las acciones que los evocan. lo más probable es que la teoría sea errónea. Porque si una teoría de desarrollo de la mente no puede ayudarnos en esta empresa. intelectual y emocionalmente. la representación de un suceso que se extiende espacialmente utiliza una notación especial. Representación y desarrollo cognitivo. Solo aprenderá a relacionar lentamente lo que dice con lo que piensa sobre las cosas. El cuarto es que toda teoría debe tener en cuenta la ascendencia primate del hombre y considerar el modo por el cual la evolución de los primates y del hombre impone un patrón sobre el desarrollo. Quinto: su naturaleza instrumental. Durante los primeros meses. El riego que se corre desde esta perspectiva es incurrir en un relativismo cultural barato que considere significativa todo tipo de diferencias culturales y que pase por alto los numerosos y profundos universales de la naturaleza humana en todas las culturas. al importancia de la cultura en el modelado de estos productos y el lugar del hombre en su contexto evolutivo… deberíamos plantearnos si también con ello hemos contribuido a nuestra comprensión de cómo educar al hombre para que utilice plenamente su patrimonio intelectual. palabras o con otros símbolos. ni tampoco contribuye al conocimiento del proceso educativo. es decir. Podemos representar algunos sucesos por las acciones que requieren. . Los datos actuales sugieren que gran parte de la sintaxis se aprende en solo 2 o 3 años. Un concepto útil para concebir el desarrollo intelectual es el de la representación. El tercer criterio es que cualquier explicación del desarrollo cognitivo debe considerar la naturaleza de la cultura en la que crece ese ser humano. No hay que olvidar que el hombre es. que es común para un conjunto más amplio de sucesos con esta misma característica espacial. Cada representación no es una muestra arbitraria o aleatoria de lo representado. a organizar su representación del mundo mediante la lógica inherente a la sintaxis de su lengua. Gran parte del aprendizaje espontáneo consiste en inducir reglas más generales para obtener formas más económicas o más eficaces de representar sucesos semejantes. en este despertar del conocimiento sintáctico. El origen de la gran alguna intelectual de Piaget en la explicación de la AL ha sido su terca resistencia a la idea de que el lenguaje podría guiar o incluso aumentar el desarrollo cognitivo no lingüístico. Se plantearán nuevamente algunas enigmáticas preguntas acerca de qué hace posible. la conclusión de la monografía es que las interacciones sociales en las que el niño participa junto con su madre y otros adultos le ayudan enormemente en su dominio de aquellas peticiones condicionadas lingüísticamente. En realidad. del lenguaje es completamente independiente del conocimiento del mundo o de una interacción social privilegiada con los hablantes del lenguaje. Para él. en la medida en que considera suficiente asumir la maduración espontánea. en cada cultural hay ciertas maneras específicas de abordar la relación entre los tres sistemas. l desarrollo del lenguaje constituye un producto del desarrollo de otras operaciones cognitivas no lingüísticas.Manipulación y lenguaje se oponen a la apariencia. formal. El lenguaje es simplemente un síntoma de la semiotización automática de las operaciones cognitivas en desarrollo que consiguen la reversibilidad y hacen posible fenómenos como la permanencia del objeto. Quizá sea una característica de la esfera icónica o perceptiva caer en el error de tomar un cambio en la apariencia como señal de un cambio en la realidad. aunque incapaz de resolverlos i no era mediante un perverso innatismo. sino que su mayor virtud consistió en plantear problemas que. La primera es la concepción original de Chomsky acerca del dispositivo para la adquisición del lenguaje. atribuible más a sus entusiastas seguidores que a él mismo. Repasemos dos concepciones diferentes acerca de cómo interpretar la afirmación de que el conocimiento del mundo conduce o no de modo natural a un conocimiento del lenguaje léxico-gramatical. un conocimiento previo de la naturaleza profunda de todos los lenguajes. Reconocerá la realización de estos universales en el lenguaje determinado. Esta concepción mantiene que la adquisición de la estructura sintáctica. La otra alternativa atrayente sería la de Piaget. hizo de él un subproducto del desarrollo. . que el niño pequeño adquiera el lenguaje de un modo tan rápido y tan carente de esfuerzo. Hay. inducir el conflicto necesario para que tenga lugar un aprendizaje apreciable. siguen siendo los problemas que quedan por resolver. incluso aunque sólo haya estado expuesto a ejemplos degenerados de este. aquí. Esta teoría. El lenguaje en cuanto tal (y con esto me refiero al código léxico-gramatical empleado en la comunicación lingüística) no se deriva en absoluto de ninguna otra forma de conocimiento. Capítulo 8. salvo en el sentido histórico más general. Pero la propuesta radical de Chomsky no sólo socavó por completo el empirismo absurdo que atenazaba la psicología del lenguaje de San Agustín. fracasada debido a su vaguedad o por el peso de todos los datos que podían ser considerados como pertinentes. sin embargo. Tal concepción supone una versión milagrosa de la adquisición del lenguaje. y. Por tanto. El aspecto más interesante es que ninguno de los dos modos de representación puede. aparte de un magnífico sistema nervioso. por sí solo. si bien el lenguaje es una problemática por sí mismo. de modo que sus reglas fueran más transparentes para el DAL de éste. pues propone la existencia de procesos comunes implicados en la adquisición del conocimiento del mundo. Es una propuesta débil en el sentido de que no hay nada en las distinciones conceptuales. desarrollados en los primeros años del niño. según su propia iniciativa. consiste en el estudio de cómo se emplea el habla para lograr fines sociales. El lenguaje humano opera a menudo tan deícticamente. existan ciertos procesos cognitivos generales. La semántica y la sintaxis están formuladas para tratar casi exclusivamente con la comunicación de la información y ésta es la razón por la que podemos decir que incorporan un código de elementos que representan algún conocimiento del mundo real. La mayor parte de las propuestas acerca del papel del conocimiento del mundo afirman que. es un compromiso complejo que incluye tres elementos: a. la interacción social y el lenguaje. empleando el contexto no lingüístico para aclarar os mensajes. que proporcione algún tipo clave sobre cómo se realizan lingüísticamente las distinciones léxicas o gramaticales. si el niño conociera conceptualmente ciertas distinciones.un conjunto de convenciones compartidas para establecer la intención del hablantes y la disposición del que escucha. Adquisición del lenguaje y discurso. según el cual el desarrollo cognitivo produce el lenguaje como uno de sus síntomas. La pragmática no sufre este tipo de restricciones. entre frases de una actividad dirigida hacia una meta. haciendo que se ajusten al modo natural de actuar de él? Podemos suponer que existiría entonces el Sistema de apoyo para la adquisición del lenguaje que dispondría o establecería formatos para la entrada del lenguaje recibida por el niño. Existe una buena razón por la cual dar un lugar central a la adquisición de capacidades cognitivas generales en la AL. incluso en la interacción social. Hasta el momento hemos estado presuponiendo que el niño actúa. El discurso presupone un compromiso recíproco entre hablantes. Sus elementos no representan nada: son lago. por ejemplo. y desde luego al emplear como guía su conocimiento previamente adquirido del mundo. ya sea antes de dicha adquisición o en el momento de ella. que está bastante bien sintonizado con su nivel lingüístico. ¿pero acaso no puede el adulto utilizar el medio y sus encuentros con el niño para organizar la interacción con las informaciones lingüísticas. Influyen también la maduración y la privilegiada relación social entre niño y adulto. Siempre que el adulto ha entrado a formar parte de la escena lo ha hecho como modelo a partir del cual el niño puede obtener una entrada de lenguaje que le permita realizar sus inducciones o penetrantes descubrimientos o reconocimientos intuitivos. que es difícil imaginar cómo podría haber emergido un talento tan especial para el lenguaje que fuera independiente de otras formas de procesar la información acerca del medio. en gran medida.Se puede afirmar que la investigación de la última década apoya decididamente la concepción de que la adquisición del lenguaje está influida por el conocimiento del mundo que posee quien lo adquiere. Veamos un último punto: ¿no podría suceder que. incluyendo . sería mucho más fácil aprenderlas lingüísticamente. que le sirvan también para aislar el código lingüístico? Este argumento es diferente al de Piaget. mientras que el otro no. debe participar primero en un tipo de relaciones sociales que actúen de modo consonante con los usos del lenguaje en el discurso.convenciones de procedimiento. c. al regular la interacción comunicativa antes de que comience el habla léxico-gramatical entre el niño y el adulto.una base compartida para explotar las posibilidades deícticas del contexto temporal. El formato es un microcosmos. Los formatos. Cada miembro de los que participan del formato ha marcado una meta y un conjunto de medios para lograrla de modo que se cumplan dos condiciones: que las sucesivas respuestas de un participante sean instrumentales respecto a esta meta y que exista en la secuencia una señal clara que indique que el objetivo ha sido alcanzado. Es el instrumento de interacción humana regulada. en el que el adulto y el niño hacen cosas el uno para el otro y entre sí. sujeto a cambio en el sentido jakobsoniano. . Los formatos son asimétricos con respecto a la conciencia de los miembros: existe uno que sabe lo que está pasando. Para que el niño reciba las claves del lenguaje. Los formatos proporcionan en el discurso el microcosmos necesario en el que el niño puede señalar intenciones. b.medios convencionales para establecer y recuperar supuestos. definido por reglas. espacial e interpersonal. Conclusiones. Denominaré formato a esta relación social. El niño aprende lo que se puede hacer con el lenguaje al tiempo que lo utiliza en las situaciones organizadas por el adulto. constituyen unos instrumentos fundamentales en el paso de la comunicación al lenguaje. actuar indicadoramente y luego intralingüísticamente y desarrollar presuposiciones. todo ello en el marco de interacciones cuyas propiedades pueden proyectarse fácilmente en las funciones y formas del lenguaje.