QlifotQlifot , Klifot, Qelifot, Kelifot, Qelipot, Qlippoth, Qliphoth 3 Origen y puntos de vista y otras variantes provienen del hebreo קליפותque signi- fica piel o cáscara al igual que materia o sustancia.[1] El singular de esta palabra es: קליפהQlifá o Qelipá) también llamado a veces קליפותo “la primera cáscara” (emana- ción) de impureza, con el cual se refieren a los regentes de las huestes de la Maldad en el universo, dentro del siste- ma de enseñanzas místicas del judaísmo como la Cabalá y la Gematría entre otras.[2] Qlifot también es el nombre con el cual se designan a las sefirot malignas quienes son lo contrario a las emanaciones benévolas de Dios. El conjunto de qlifot es llamado el Árbol de la Muerte o Árbol Infernal. 1 Derivaciones del nombre Puesto que es una palabra hebrea, ésta en sí misma puede tener diferente estilos de pronunciación o variantes escri- tas, y dependiendo de la lengua en que se emplee o trans- litere pueden quedar así.[3] (Nota:esta es una lista incompleta.) 2 Nombres de las sefirot malignas 1. Taumiel 2. Jaigidel 3. Satariel El Zohar. 4. Gamjikot Las qlifot pertenecen al cuarto mundo o OVLM HAS- 5. Golajab hIH, (Olam Ha-Assiah), el mundo de las Acciones, és- te es el mundo de las cortezas, las conchas o envolturas 6. Tagirion (emanaciones-desecho o basura) OVLM HQLIPVTh, 7. A'arab Zaraq (Olahm Ha-Qlifot), el cual corresponde al mundo mate- rial o terrenal, este mundo nace de los elementos impu- 8. Adramelej o, según otras fuentes citadas, Samael ros de los 3 mundos que son Biná, Gevurá y Hod a es- que significa «Desolación de Dios» o «La Mano tas Hueste de maldad la Qabalá, los llama, QLIPVTh, o Izquierda»[cita requerida] . Hod es un trabajo complejo Qlifot,[4] (véase las derivaciones del nombre más arriba). de la voluntad de lo absoluto. Samael representa la Estas emanaciones negativas están divididas en diez cla- desolación de la creación caída y errónea. Su forma ses, con su morada correspondiente, poseen diez grados externa es Teuniel, el lamento sucio e indecente de como las sefirot de la Shejiná (La presencia de Dios), pe- Dios. Adramelej: Rey poderoso[cita requerida] ro a la inversa, lo que significa que a medida que des- 9. Gamaliel cienden en grado, aumenta su oscuridad e impurezas. Las dos primeras no son más que la ausencia de organización 10. Nehemot y de forma visible. La tercera es el borde o el principio 1 lo cual trajo conflicto a la últi. manifestándose en nuestro mundo en forma de huraca- mando lo bueno. junto a Samael y Lilit las sombras de esta nueva creación o sefirot. una versión di. sea la de • Árbol de la Vida nitsotsot que habla de las “cáscaras vacías” de “las santas flamas” (eones) que fueron aventadas después que Adán y • Árbol de la Muerte Eva desafiaran el mandamiento de Dios de no comer del Árbol del bien y del mal del jardín del Edén descrito en • Cábala el Génesis.[7] del árbol del conocimiento). dice que los Qlifot existen o nacieron debido al uso sefirá Gevurá. (Gevurá) tiene que perder un poco de poder para armo- do que del Ain Sof habrían salido las qlifot de la «ema.wikipedia.[6] Mientras tanto los hermanos Jacob e Isaac ha-Kohen fue. siendo las qlifot [5] Kabbalah.[5] 4 Véase también Es posible que la enseñanza más aceptada de todas las teorías rabínicas del origen del mal y los Qlifots. Una versión menos místi- se encuentra activo en la creación que recibe poder de la ca. del cual salen los «palacios de las impurezas» en su comentario (del Zohar) de Éxodo 38-40 (2:262-269) describiendo también en forma para- lela a los «palacios de santidad». [3] Exclusively Kabbalah do un raro manuscrito encontrado en Provenza el cual de acuerdo con estos hermanos se originó en Damasco Isaac [4] INTRODUCCION A LA QABALAH DENUTATA revelaría a sus contemporáneos que Dios (Ain Sof) había creado ya otros universos y creaciones.2 5 NOTAS de la oscuridad. ISBN por la corrupción moral de sus habitantes inclinados más 0-385-51453-0. Gershom Scholem. antes o después o en la misma creación.que según esta teoría a estos dos personajes está una bestia formando la falsa Adán Y Eva comieron del Árbol del Conocimiento (del trinidad. [2] The Book of Concealed Mystery translated by Samuel ron los que crearon la teoría de la “Emanación de la iz. permanecieron resque. el án. estas sefirot según la • Metatrón creencia son diez “enumeraciones” o “emanaciones” de Dios llamado Ain Sof (sin límite) hacia el universo. las cuales la primera “creación” o emanación de diez qlifot fue tan débil que no pudo contener la fuerza o po- der del Ain sof los siete emanaciones inferiores se rom- pieron.[4] Bien y del Mal) pero no comieron del Árbol de la vida. [1] The Kabbalah or. compara con una cáscara (qlifá) que emana del árbol que. • Shevirat Hakelim firot. Los siete siguientes están ocupadas por Lilit de alguna manera encontraron acceso a esta nueva aquellos demonios que representan la encarnación de los creación. Una interpretación moderna atribuye la creación de los gel de la intoxicación y la muerte. Arthur Goldwag. es de este poder de maldad que el Zohar inadecuado o excesivo (alejados del propósito original). hacia el mal.org Qliphoth#Judaic views . • Sefirot (religión) Y de acuerdo con esta tradición hubo 3 creaciones de se. De acuerdo con los gnósticos de Castilla. nizar o equilibrar la creación. AShTh ZNVNIM. Liddell MacGregor Mathers quierda” la cual de acuerdo con la tradición jasidica la maldad o las cáscaras residuales del poder de Dios. citan. (Ishet Zenunim) unida aspectos severos de la creación). The Religious Philosophy of the He- brajados como cáscaras. mo. el poder de lo sucio que es lo que forma a los Qlifot.Keter Publishing House Je- rusalem. algunos cabalistas llaman a este árbol (el nes. lo cual de acuerdo con Isaac fueron eliminados [6] The Beliefnet Guide to Kabbalah. • Ángel caído El concepto jasídico respecto a la creación cabalística es que diez sefirot fueron creados cada uno con una Qlifá (singular de Qelipoh) encapsulada. lo cual para com- ferente del Zohar describe a las qlifot como el resultado plementar la tradición cabalística del exceso la severidad de una separación necesaria en el acto de la Creación. Accidentes por la pelea territorial entre Demonios u árbol de afuera (externo) (ha-ilan hahizon) o “el misterio otros seres espirituales. y fueron reemplazadas pero estas nuevas sefirot 5 Notas también se rompieron. esto es. Sossnitz (1926): ma emanación de sefirot especialmente a las siete sefirot Relation of The Kabbalah to Christianity page 279 menores. Klifot a un desequilibrio inherente sobre la Gevurá (Los monesa Lilit. brews by Adolphe Franck translated by I. Su príncipe es Samael. los cuales animados por los resi- duos del poder creativo de Dios. ISBN 0-452-00791-7. Su esposa es la de. en este tratado (Treatise on the Left Emana- tion) de alguna manera Samael y sus seguidores junto a [7] en. pero el exceso de poder nación de la izquierda». [6] vicios humanos y la tortura. org kabbalah for beginners • samaelgnosis.org conceptos básicos de cabala • inner.org Cábala .org Two Systems of Ten Sefirot • Librería Hermética • Colllin’s Hermetic Kabbalah • kabbalahsociety.net cabala mística • chabad. 3 6 Enlaces externos • Los Qliphot Dion Fortune cap. 26 • dimensiones. org/wiki/Qlifot?oldid=94849724 Colaboradores: Dove. Muro Bot. Tek- nomegisto.0 . Elduende. COLABORADORES Y LICENCIAS 7 Origen del texto y las imágenes. Pedro Nonualco. CEM-bot. Ernobe.1 Texto • Qlifot Fuente: https://es.wikimedia. CommonsDelinker. AndresXXV. Luckas-bot.png Licencia: Public domain Colaboradores: Originally transferred from en wikipedia. colaboradores y licencias 7. Jarould. Ro- merin. AnselmiJuan. MauritsBot.4 7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMÁGENES. RoyFocker. Elvisor. Artista original: Possibly Simeon bar Yochai 7. Hlnodovic. GünniX y Anónimos: 9 7.2 Imágenes • Archivo:Zohar.org/wikipedia/commons/2/21/Zohar. BOTarate. Alexbot. Invadibot. UA31.png Fuente: https://upload. VolkovBot. KLBot2. Louperibot. Xqbot.wikipedia.3 Licencia del contenido • Creative Commons Attribution-Share Alike 3. Nihilo.