PSICOLOGÍA DEL MEXICANO PSICOLOGÍA DEL MEXICANO Rogelio Díaz-Guerrero La psicología del mexicano es un tema que ha ocupado la atención del doctor Rogelio Díaz-Guerrero durante casi tres décadas. La investigación y la docencia le han permitido ampliar y profundizar sus conocimientos acerca del comportamiento individual y social que caracteriza al pueblo de México. En esta obra, compuesta de veintidós capítulos, el autor presenta un minucioso análisis de los rasgos personales del mexicano, con el fin de brindar a sociólogos, psicólogos y trabajadores sociales, información completa y actualizada en torno a la psicología y cultura del pueblo de México, así como la forma en que se relacionan con individuos de otras nacionalidades. A este respecto, en varios capítulos del libro se hace una comparación entre mexicanos y estadounidenses, por medio de la cual es posible comprender las múltiples interacciones que se habrán de fomentar, de manera voluntaria u obligada, a raíz de la puesta en marcha del Tratado de Libre Comercio de Norteamérica. Otros capítulos de gran interés son: Tipos mexicanos. El amor y el poder en la sociocultura mexicana, Historio- socio- cultura y personalidad, y Una etno- psicología mexicana, los cuales, vistos en conjunto, brindan al lector una imagen más aproximada de la forma de ser, el sentir y el comportamiento de los mexicanos. PSICOLOGÍA DEL MEXICANO Descubrimiento de la etnopsicología ROGELIO DÍAZ-GUERRERO EDITORIAL S TRILLAS ColmbiaA,rgent Puerto Rico, Venezuela -. 1994 (156N 968-24-4920-0) siguen los capítulos 2. 09439 que contiene son más legítimos para nuestro país. cada uno de los cua- Reimpresiones. Segunda edición. A éste Reimpresión. p. 1. Catalogación en la fuente Díaz-Guerrero. Hoy. A./. 1970. Para dar lugar. acerca de los tipos mexicanos. 03340. la grabación o cualquier sistema de recuperación y almacenamiento de información). tamos a nuestros fieles lectores un panorama ampliado y mayormente valida- División Administrativa. 415 p. Descubrimiento de Introducción la etnopsicología son propiedad de! editor. sin consentimiento por escrito del editor Aun cuando por decisión editorial se publicó en 1990 la quinta edición de Psicología del mexicano. -. se ha decidido eliminar el capítulo 5 de esta primera parte. sino que a través de varios capítulos. 1996 y 1997 les ha sido motivo de interesantes discusiones. de C. 23 cm. V. este libro se divide en cuatro partes. 1982 (ISBN 968-24-1123-8) A diferencia de la edición anterior. 1975. 1. Río Churubusco 385. 1999). 5. 1968 (155(1 968-24-0080-5) serán favorecidas. una docena de años después de esa edición. 5330995. que vio la luz Derechos (C) reservados en marzo de 1982. 1991 5esta edición. Ésta es buena Te!. 1985. 1984.) Tercera edición. 1990 (15BN 958-24-3872-1) rior edición. de la Viga 1132. Cuarta edición. por el Tratado de Libre Co- Reimpresiones. y como ha estado pre- Impreso en México sente dentro del libro en todas las ediciones anteriores. 6884233. México. FAX 6330870 Los capítulos que se han añadido en esta nueva edición no sólo profundi- Miembro de la Cámara Nacional de la zan y hasta precisan algunos de los aspectos decisivos para el comportamien- Industria Editorial.8972'D3 78p LC-bf755 M4 D5 6 La presentación y disposición en conjunto de PSICOLOGÍA DEL MEXICANO. Cala. Reimpresiones. a F. 380-387 IncluyeISBN indices 968-24-4920-0 1.México : Trillas. y en algunos casos obligadas.155. 1972. Reg. En su lugar. y . que se refería a la salud mental. A. 1977. Editorial Trillas. debido a que los conocimientos División Comercial. FAX 6041354 noticia para los maestros de sociología. 1976.. C P. Coi. 1967 se prepara a nuestra población respecto de las múltiples interacciones que (Primera publicada por Editorial Trillas. México. electrónico o mecánico (incluyendo el fotocopiado. C. . Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o trasmitida. que ha sido muy aceptado. personal y social del Tercera reimpresión. marzo 1999 mexicano de la ciudad. Pedro María Anaya. también de la edición previa. de C. Bibliografía. Tel. D.6a ed. 1978. Av. P. 1994 (reimp. 1986 y 1988 En la primera de ellas se encuentra. 0. el mismo de la ante- Quinta edición. En éste se dio a conocer una de las primeras encues- tas realizadas en México acerca de estos problemas. a los estudios más recientes. 158 to individual y social de los mexicanos. Rogelio Psicología del mexicano : descubrimiento de la etnopsicología. presen- 1967. t. 1979 mercio de Norteamérica. 5. do acerca de la psicología de todos nosotros. núm. en las partes que siguen. como capítulo inicial. las personas que se Printed in Mexico interesen en él lo encontrarán fácilmente en las bibliotecas. en los que se hace una comparación útil entre mexicanos y estadounidenses. mediante ningún sistema o método. ésta era idéntica a la cuarta edición. F. los mexicanos. Características nacionales mexicanas. psicología y trabajo social que sabe- mos la utilizan como texto en sus materias. 3 y 4. Lo que sucede es que en este nuevo identidad nacional. sí existe una socioculturales de la familia mexicana. Se considera que quien compren. las que ya en conjunto dieron nueve factores que sintetizan dimensio. en donde nos esforzarnos por esta. libro se examina ampliamente y que son las premisas histórico-socio- tros en el posgrado de Psicología Social. En ese capítulo se observará paso a paso. sino que agilizan la posibilidad de una nueva México. Esto se realizó dual y socia! de comportarnos. en la Facultad de Psicología de la culturales de la familia mexicana y las premisas de estilo de confronta- . en ción para mexicanos" y el 22. que se presenta en el capítulo 20 de esta edi- En la segunda parte se elimina el capítulo 10 y. Estos estudios revelan rasgos de nuestra personalidad. Muchos datos. literatura y la poesía diencia afiliativa. Este capítulo amplía el horizonte que se abre realizados por el grupo dirigido por Rolando Díaz-Loving. La escala factorial del capítulo 15 sigue siendo útil como una medida genérica de tradicionalismo de la familia mexicana. la Virgen de Guadalupe. a un artículo publicado profunda de cómo somos y qué es lo que caracteriza nuestra manera indivi- en 1984 denominado "Tristeza y psicopatología en México". que es una de las figuras principales de ese movimiento de auto- de mexicanos y estadounidenses". que hay varios aspectos en los cuales somos estudio factorial se tuvieron en cuenta las 123 premisas socioculturales origi. na en una concepción en la que se imbrican aspectos de esta alta cul- te es totalmente nueva. especial para esta edición. se elimina el capítulo 16 que llevaba el título de "Enfoque cul. disciplina. se define a la abnegación como la disposición conductual de Así mismo. 2. respaldo de esos aspectos. ficio. tienen ciertos aspectos de la cultura mexicana. Quizá el más comprensivo titulado "Una etnopsicología mexicana". de 12 diversas características en las cuales los me. una serie de estudios con metodologías distintas en los cuales original- co Excélsior a fines de octubre de 1988. de estos autores. Este artículo. Pero es precisamente en. La cuarta par. inició. fue publicado precisamente con la colaboración del doctor Rolando amplio ensayo con ocho subtítulos: "Los primos y nosotros: la personalidad Díaz. quienes en su gran mayoría se desempeñan como maes. desde res jóvenes. mente se buscaba determinar hasta qué punto las pruebas psicológicas de la bando durante los últimos años. y descubre intere- y personalidad. ya la nuestra se la ha etiquetado como la apro- fuerte impresión y multitud de comentarios. se incluye un ción. Aquí se recoge lo más importante. (En una conferencia se me ocurrió decir que los hombres lidaban los estudios realizados por el autor de este libro. se observará. al enumerar un gran número de quehaceres que pare- blecer teoremas y metas. anexarnos un articulo titulado "Una elnopsicolo. si acaso. semejantes todos los mexicanos. "Estudio experimental de la abnegación". El centro de la corriente". la música. incluidos los grupos indígenas. buscarle ventajas a la relación. va- amor con el poder.6 INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN 7 corno capítulo quinto en este libro. sea Carlos Monsiváis. a las que en éste mexicanos jóvenes. es decir. como capítulo 20. pero las escalas 1. que han buscado tratar de definir lo que es la cultura mexica- investigación y aplicación de los conceptos allí considerados. aunque variemos de poco a demasiado en el nales.Loving. es decir. Han sido precisamente estos estudios y los cana". pero que también hay una válida y confiablemente en México. por lo menos tres áreas que nos identifican: cana tradicional. Símbolos propios. mayor de relacionarse eficazmente con los estadounidenses y.) colaboradores. de pensar acerca de la psicología ha alcanzado respecto a una comprensión en la tercera parte se da cabida. los que permiten en el capítulo 15. autor. de lo que no éra- res yucatecos" y en su lugar aparece un estudio titulado "Historio-sociocultura mos conscientes o. ximación clásica al problema. 1-le aquí que un grupo de psicólogos todos los mexicanos. Hay ya. éramos semiconscientes. santes áreas de nuestra mente. Como México. en este momento. indican que el amor y el poder en México son personalidad y de la psicología social de Estados Unidos podrían aplicarse de gran importancia. resultados de ese grupo y los de nuestro equipo. la piedra del que aparecen en el capítulo 16 pueden concretar aspectos tales como la obe. Sol. y se inicia con un trabajo tura con aspectos históricos y folklóricos. Este destacado grupo de autores pronto tendencia. a pesar de lo que algunos autores han aseverado. el machismo o la virginidad. Este estudio se publicó en junio de esa pléyade de jóvenes se le ha denominado aproximación merodológica de 1989 en las páginas de Excélsior durante ocho días consecutivos y causó a la psicología del mexicano. sus estudiantes y llegan al amor por el poder y las mujeres llegan al poder por el amor. A la manera de investigación xicanos difieren de sus vecinos del norte. que han sido ampliados por un gran número de autores en tercera parte no sólo amplían. que se han ido reca. que se publicó en el periódi. la bandera. a confundir el se dio cuenta de que los resultados que obtenían. con cierta frecuencia. que publicamos en 1986. la etnopsicologia mexicana. en el cual se presenta la primera escala factorial de premisas afirmar que. Definición y características de los factores de la familia mexi. cada mexicano a que los otros sean antes que él o a sacrificarse en su bene- tura-contracultura y el desarrollo cognoscitivo de la personalidad en escola. en forma independiente del equipo de colaboradores de este "El amor y el poder en la sociocultura mexicana". Los cambios realizados en. en cambio. nes importantes de la manera de pensar y de actuar dentro de la familia mexi. particularmente el primero. sistematizar y dar nacimiento a toda una cen ser más bien típicos de lo mexicano. como capítulo 14. productos de alta cultura propios. siempre que Los últimos tres capítulos muestran los importantes frutos que esta forma sea ético. que deberá estudiarse más a fondo en el futuro. tendrá una oportunidad mucho donde nace. ya robustecida. aparece un largo artículo con el título de UNAM. atendiendo a la importancia de añadir por lo menos uno de los trabajos que Es así como el capítulo 21 se titula "El desarrollo de una escala de abnega- hemos desarrollado en torno a los efectos que para la patología mental. la mexicanas. esta conjunción de da y pueda utilizar los conceptos allí vertidos. la convergencia de los un punto de vista aplicado. Más importante que lo anterior es una serie de creencias comunes a gía mexicana. 44. 20. vienen a redondear una serie de facetas que en conjunto tipifican una identidad nacional propia para los habitantes de la República Mexicana. El tipo mexicano con control externo pasivo. La gran confusión. El rebelde activamente autoafirmativo.8 INTRODUCCIÓN ción. será de mayor utilidad. La neurosis y la estructura psicológica de la familia mexicana 35 Sumario. Cap. 17. 32. mexicanos o extranjeros. 71. que son quienes han mantenido este libro en el mercado hasta llegar a la sexta edición y a un total de 11 reimpresiones. 76. 4. El amor y el poder. 9 . es precisamente la responsabilidad que sentimos hacia nues- tros leales lectores. Tipos mexicanos 15 Introducción. Éstas y sus correlatos parecen indicar que son creencias casi uni- versales de los mexicanos. El tipo mexi- cano con control interno activo. 23. Éstos. Presuposiciones del mexicano acerca de las relacio- nes interpersonales 47 Cap. Comentarios al primer estudio. 72. Ahora bien. por tanto. Rasgos idiosincrásicos en la personalidad de los mexicanos. y que. 15. Las motivaciones del trabajador mexicano 51 Cap. 44. 2. 1. Resumen y apoyo. 3. 3. El amor y el poder en la sociocultura mexicana 71 Aspectos de la cultura que han evolucionado. 5. Cap. Índice de contenido Introducción 5 PRIMERA PARTE Cap. que es el último de los descubrimientos en la psicología de los mexica- nos. El mexicano pasivo y obediente-afiliativo. Esperamos que servirá para reforzar la comprensión que tenemos de cada uno de nosotros y de nuestras relacio- nes con los demás. 27. la que nos ha impulsado a producir esta nueva edición. 153. Población del estudio. o ÍNDICE DE CONTENIDO 11 Cap. 328. La per- Resultados. Hacia una psicoterapia con fundamento valores a través de su frontera 85 interdisciplinario. 310. Premisas socioculturales.EllIA PARTE Cap. El desarrollo de la escala factorial. TER. 263. 268. Díaz-Guerrero. 86. La personalidad en acción. La etnopsicologia. Definición y características de loa El significado del respeto. 10. 237. 145. 270. 244. 7. 307. Resumen. 253.C. 163. 122. La dicotomía activopasiva. Resumen. Interpretación de los transcultural 116 resultados. Sociocultura y 159. Una etnopsicología mexicana 52. Los estilos cognoscitivos de 1. Historio-sociocultura y personalidad. Un caso de convergencia 307 El difemnc. Tristeza y psicopatología en México 249 Comentarios por R. 207. 246. Dos patrones culturales medulares y la difusión de Introducción. Epílogo. el oiro y los demás. 116.lermai /. Introducción. Método. 252. 300. Rotter. factores en la familia mexicana. 18. :315. Comparación del concepto del yo con la socio-cultural. 110 . 91. 2 l 1. cultural 129 Discusión de resultados. 11.7 Los antecedentes sistemáticos. 275. Tres teorías recientes del delarrollie Cap. El concepto de la tristeza y su estudio. La teoría histórico-bio-psico- y femineidad. La sociocultura y la premisa sociocul. Nuestro yo y la pirámide. 270 co y en Estados Unidos?. 320. 244. Resultados. 118.al aiexleano y la pirámide 195 humano. 140. 268. Apéndice 13. 245. categoría de familiares y parientes. Dependencia e independencia del campo y con- en relación con la categoría de conceptos de masculinidad ducta interpersonal. 95. 15. 222. 14. Una escala factorial de premisas histórico-sociocul- tural. 85. La cultura mexicana y la personali- dad patológica en el mexicano. Sensitivos al entorno personalidad. La dialéctica cultura-contracultura. 304. Convergencia de las tres teorías. actitudes e investigación 249. El amor y el poder en México y en Introducción. Respeto y posición social en dos culturas 97 Cap. El yo dl. 313. contra independientes del entorno. ¿A quién se respeta en Méxi. 168. 272. 9. Conclusiones e inferencias. 16. Cap. 291. El yo del mexicano y la cate. 202. 17. Cap. Método. 218. Cap. 12. Introducción. El concepto del ye y L B. 266. Introducción. Conclusiones. Cap. Un enfoque interdisciplinario de la cultura y la perso- SEGUNDA PARTE nalidad normal y patológica del mexicano 237 Cap. La cultura y la personalidad del mexi- Introducción. En busca de nuevas dimensiones respecto al desarro. Comparación del concepto del yo con la categoría de las ocupaciones. 87.. 135. La investigación y la modalidad multiva- Estados Unidos. CUARTA PARTEE. 274. 295.tal semántico. Los primos y nosotros: la personalidad de mexicanos y estadounidenses 135 Cap. Las PHSC de la familia mexicana. Masculinidad feminidad. 335. riable. El desarrollo de la personali- dad en dos culturas. La mujer y las premisas histórico-socioculturales llo socioeconómico 182 de la familia mexicana 299 Método. Apéndice A. 126. 13. Apéndice 1. La dicotomía activopasiva en la investigación trans. 238. 174. 8. Cap. 114. Individualismo contra colectivismo. Introducción. sonalidad normal. cano. Cap. 6. 249. 196.19. El concepto del yo kin. 307. 255. La teoría del aprendizaje social de Julian goría de conceptos de la edad. Cap. 274. 231. categoría del yo. turales de la familia mexicana 261 Cap.. 261. El desarrollo de una escala de abnegación para los mexicanos. El centro de la corriente. 350. 376. 21. 375. Instrumentos. 374. Conclusión. Conclusiones. 367. 347. Resultados. 357. Metodología. 378. El presente y el futuro de una etnopsicología mexicana. 22. 364. Escenario. 374. Segunda etapa. Análisis. Resultados. 368. Cap. Método. Análisis. Primera parte. La tercera etapa. Segunda parte. 368 Rocío Avendario-Sandoval y Rogelio Díaz-Guerrero Introducción. 359. Cap. 352 Rogelio Díaz-Guerrero y Rolando Díaz-Loving Introducción. La primera etapa. Cap. 369. 375.12 INDICE DE CONTENIDO Postulados de una etnopsicología. Metas de una etnop- sicología. Bibliografía 380 Índice onomástico 388 Índice analítico 392 . La etnopslcología mexicana. Conclusiones. 20. 346. 369. 353. Estudio experimental de la abnegación 373 Rocío Avendaño-Sandoval y Rogelio Díaz-Guerrero Planeamiento del problema. PRIMERA PARTE 376. 352. Procedimiento. 337. Segunda etapa. 374. 369. con seguridad. Así pues. núm. los estudios han mostrado que los niños y adolescentes mexica- 'La priniera versión de este ensayo se publicó en la revista Educación. son poco importantes. que consiste en no saber volorar la importancia del individuo. muchas cosas acerca de cómo somos los mexicanos. se les llama estudios transculturaies. que mientras los norteamericanos sostienen que pelearían por los derechos del individuo. 19-37. a sujetos mexicanos con sujetos de otras naciones para poder determinar qué es lo que sí es mexicano en contraste con lo norteamericano. Estos estudios tienen un nombre complicado. Para empezar recordemos que se ha dicho que el mexicano tiene un com- plejo de inferioridad. el autor de este trabajo y un grupo de investigadores de la Universidad Nacional Autó- noma de México y del Instituto Nacional de Ciencias del Comportamiento y de la Actitud Pública. A partir de estos estudios se pueden decir. inglés o yugoslavo. los mexicanos dicen que pelearían por los derechos de la familia. C. corno personas aisladas. ya que lo i mportante en México no es cada persona. Esto sólo significa que se ha comparado. pero Juan y Pedro. Se ha demostrado. En los últimos veinticinco años. V. definitivamente sí. 15 . por ejemplo. lo que sucede es que Juan o Pedro. es sólo una actitud. Sin embargo. 1979. A. se pensó también que los mexicanos serían muy inseguros. vol. 29. (INCCAPAC). son importantes. propia del mexi- cano. considerando que el mexicano tenia un complejo de inferioridad. como miembros de la familia Rodríguez o de la familia González. los estudios muestran que lo que a primera vista parecía un complejo de inferioridad. japonés. 1 Tipos mexicanos' INTRODUCCIÓN ¿Hay algo nuevo acerca de la psicología de nosotros los mexicanos? La contestación es sí. Esto es interesante porque. con pruebas psicológicas y con entrevistas. han realizado un nuevo tipo de estu- dios que permite conocer qué maneras de ser son típicas del mexicano. págs. Al respecto. sino la familia que éste forme. proverbios y moralejas mexicanas nos las hereda. A partir de esto empezamos a hacer estudios cada vez más serios sobre lo que llama. Yugoslavia. dar y recibir cariño. nombres de estos tipos son: a) el tipo de mexicano pasivo. Los resultados nos han indicado que cuando menos hay familia. si su pala. la familia tenga más importancia que el indivi. sean éstos de enfermedad o aun de tipo económi. . mezclas de estos tipos. los niños mexicanos tienen tendencias EL MEXICANO PASIVO Y OBEDIENTE-AFILIATIVO a obedecer mucho más a sus padres. una tendencia para que eran los que más a menudo querían ser como sus padres. se encuen- va con sus padres que la que tienen. Éste es. estar de acuerdo con otro que explicaba que todos otros en las mujeres. rnos los efectos de la cultura sobre la personalidad del mexicano. ¿de dónde surge el hecho de que en México. Así. Expresándolo en forma más sencilla. además. bien dispuesto a ayudar a otros de la fami. los niños ingleses. de las formas de pensar acerca de nosotros y de los demás. y muy claramente. nos hicieron pensar más y cia a encontrarse más en niños menores de 12 años de las clases bajas. y probablemente en las normales. emocionalmente hablando. de sus miembros está. de pensar de la cultura mexicana. además. a la enumeración de los ocho tipos de mexicanos. cultura tradicional mexicana y de rebelarse a ella.16 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 1. propia de su na. el ser pasivo. pues en la familia todos tienden a ayudarse entre sí. pero hay otros que se rebelan a casi todos los dichos. Los mexicanos se sienten seguros como hasta qué punto estar de acuerdo y vivir de acuerdo con muchos de los dichos miembros de una familia. por su cultura. aunque algunos tipos tienden a ser más frecuentes en los hombres y cuando podían. obediente y afi- ron nuestros antepasados. sin duda. h) el tipo de mexicano pasivo interdependiente. mos la cultura mexicana. Es interesante destacar. al parecer. Los mayor parte de los dichos. es decir. pasivas. cuando presentamos un cuestionario a estudiantes tipo de mexicano audaz activo. Lo más impor- grande o pequeña. naturalmente. a ser más interdependientes con ellos y a tener una relación más afecti. es decir. la actitud de obediencia hacia el padre es más fuerte. Es importante tían acerca del dicho: "Las órdenes de un padre deberían ser siempre obede. aumentan los tipos activos. obediente y afiliativo4 es normal hasta seguimos como reglas para convivir. a permanecer mucho más cerca de ellos. Cada uno somos y nos conducimos. tra particularmente en las áreas rurales y en las provincias del centro y del sur como también encontramos. los niños mexicanos más tendrá este tipo de personalidad. cana con la personalidad del mexicano es muy reciente. 3 Los conceptos "cultura mexicana" o "cultura tradicional mexicana" se refieren al conjunto de preceptos o moralejas que forman el trasfondo de la forma de vivir de los mexicanos. fundamentalmente. g) el tipo de mexicano activo autónomo y. El primer estudio importante que hicimos para relacionar la cultura mexi- lia que tengan problemas. incluyendo a Japón. En medio de estos extremos hay muchos acerca de cómo mejor vivir la vida. casi siempre. los padres y los hijos. proverbios y formas cultura. Es por esto que decimos que la cultura es un resultado de la histo. que entre más baja vos. disminuyen sus contrapartes es la clase social. en distintos grados. proverbios que En nuestra sociedad. querían llegar a este tipo de persona sea más frecuente entre las mujeres que entre los hom- tener el mismo trabajo que el de sus padres. pues. b) el tipo de mexicano rebelde activamente autoafirmati- deberes que entre sí tienen los padres y las madres. etc. f) el Debido a lo anterior. mezclan el hecho de estar de acuerdo con la 3 generación. que entre siete naciones. Además descubrimos que. las personas. Hay. como muchas otras. proviene de la filosofía de vida. bres. de buena disposición para ayudar a otros miembros de la muchas sorpresas. en estudiantes de secundaria y preparatoria. 'Ser afiliativo significa que el individuo le da mucha importancia a las reLaCiones afectuosas entre 2 Hijos de obreros calificados o de padres con ocupaciones y educación semejante. Es esta actitud. de las secundarias en la ciudad de México acerca de cómo pensaban y sen. señalar que estos tipos mexicanos existen tanto en hombres como en muje- cidas". con control externo pasivo. o más. además. pero nos ha dado co. lo que es importante en la familia mexicana y no el hecho de que sea ocho tipos de mexicanos y. por todas esas afirmaciones. que va pasando de generación en otros que. los padres pueden equivocarse y que se puede dudar de su palabra. se sienten tan seguros de si mismos. Todavía. Italia. finalmente. es decir.. las clases medias y altas de las grandes ciudades. y maneras de pensar de los mexicanos tiene que ver con la manera en que Éste es un aspecto positivo que no debe perder la familia mexicana. que de más que la psicología de los mexicanos estaba originada. que los de otras nacionalidades. si querían. todos o casi todos duo? Todos los estudios realizados indican que esta característica de los los dichos y proverbios así como las reglas tradicionales de la cultura mexica- mexicanos. este tipo de personalidad tendrá la tenden- Todos estos descubrimientos. ser servicial. sólo el 59 % de los de cla- se media alta lo hacían. pensemos que la Pasemos. ria de cada nación. el 70 % de los estudiantes estaban de acuerdo con este dicho. e) el tipo de mexicano cauteloso pasivo. Así es. dichos. con respecto a otras nacio- nes como Inglaterra o Estados Unidos. por ejemplo. sobre todo dentro de la familia. tanto Brasil. de la República. autoafirmati- bra no parece razonable. d) el tipo de mexicano los hermanos y las hermanas en México. c) el tipo de mexicano con control interno activo. estaban de acuerdo con esta actitud de obediencia. y muchos otros. y yo. aun res. y en tante es que estos tipos resultan del grado hasta el cual los mexicanos acepta- otras sociedades parecidas. Entre menor edad tenga un muchacho o muchacha. TIPOS MEXICANOS 17 nos. el tipo más común en la sociedad mexicana. lo mismo que las ideas que se tienen acerca de los liativo (afectuoso). además. Inglaterra y Estados Unidos. independientes y autónomos y. Hay unos que aceptan. En el presente capítulo vamos a referirnos sólo a los primeros cuatro encontramos que mientras el 82 % de los muchachos de clase baja superior2 tipos que son los que describen a la gran mayoría de los mexicanos. le gusta complacer a los demás. pero. buscan protegerse y evitan tener que sufrir ver. conformes y les gusta com. mos llamar cualidades en este tipo de niños. no se sueltan la Sin embargo. En efecto. misma edad). su individualidad no aparece por ninguna ao . les gusta mantener sus bles. que los mexicanos perciben de tal la familia mexicana más tradicional parecen estar más protegidos. en las familias dicen —de los que plausiblemente. ni para su desarrollo intelectual. vocarles daño físico o mental. lo cual se ha mostrado en varias pruebas de inteligencia y estos jóvenes pueden ser los típicos niños agarrados a las faldas de mamá. y es de vocabulario para la lectura. este tipo de niños sobrepro alguien en la vida. tenemos datos de que interesante que las madres de estos muchachos excesivamente obedientes. importarles el hecho de que sus padres impongan restricciones a su libertad te obedientes afiliativos parecen haber perdido varias buenas características de movimiento ni que establezcan muchas reglas. ni para la salud mental de este sus coetáneos. impulsivos y más ordenados que sus coetáneos. Los muchachos que a los Cuando a los 18 años un joven mexicano sigue siendo fuertemente pasi- 15 años son todavía fuertemente pasivos obedientes afiliativos obtienen califi. Estos métodos que permiten mantener las cosas ordenadas. junto con sus problemas de lectura. embargo. son más tímidos y hasta parecen actuar con mayor deliberación que yo a los 15 años de edad. poco aventureros y éstas no les ven "espolones" para ser "buenos gallos" en sus estudios. Sin embargo. subirse a la montaña rusa. lengua. aquello que vimos en los niños de 12. Es probable que el mismo liberarse de la familia. sobre todo si hay algún posible peligro en ellas. En el mexicano vidades excitantes. por ejemplo. y no se molestan cosas personales y el medio ambiente que los rodea limpios. madres y maestros. Estos niños se caracterizan por ser obedientes a las ni menos emocionalmente adaptados que sus coetáneos. la madre o el maestro deciden que un niño todo. Además. parte de su actividad de planeación implica de que los demás a cualquier sitio. las caciones claramente más bajas que sus coetáneos (los otros muchachos de la órdenes de su padre. así como la comprensión de lo que leen. tienden tarse bien a distintos tipos de situaciones. pues algún dolor. tipo de mexicanos. han donde no ha habido una aceptación inteligente de los potenciales de des- hecho demasiado obedientes— que no les ven capacidades para llegar a ser arrollo independiente de los hijos. aprensivos. con la opinión de sus madres. seguirá obedeciendo. con mayor frecuencia. Los psicoanalistas dirían que tienen más a planear sus actividades. cautelosos. son fácilmente dominados por sus padres y por otras estudio en 1981 demostrara que la descripción es más típica de un niño de diez u once años. por ejemplo. parece no Los muchachos que han llegado a los 15 años siendo todavía fuertemen. el hecho de que muestren tendencias a llegar más tar. de su madre y de sus maestros. En sus grados extremos. doceañeross son muy seguros emocionalmente y tienen buen control interno. sti persona que sus coetáneos. son poco rebeldes. en varios estudios. y tienden a estar más con sus compañeros y familiares. Es potencial de independencia de sus hijos. su actitud refuerza la situación y el o la joven termina sintién. en relación con sus compañeros de la mis. Así ya no son ni más marse fácilmente con todas ellas. vo obediente afiliativo. son más disciplinados y metódicos. que a los 18 años se exagera bastante todo la profecía. excitables o impetuo- un yo bastante fuerte y bien integrado. son niños más desciplinados. este tipo de muchachos se encuentran. tos. estos niños evitan las acti- ma edad. es que son menos placer a los demás. no hay de- seos de independencia ni de valerse por sí mismos y tampoco les interesa S Los estudios en que se fundan las edades fueron efectuados en 1971. ya no es tan bueno. figuras con poder de autoridad.18 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 1. en poner los discos de la familia en orden o los libros o los tras- es decir. Estos niños son capaces de manejar y adap. Sin nacionalidades. sos. precavidos. éstos son esta idea parece ser la base de la tardanza tradicional con la que muchos los jóvenes que evitarían. sienten que el tiempo pasa todavía más lentamente. Son muy complacientes. son fácilmente gobernables. tenga que rosos que evitan todos los peligros. más fácilmente goberna. su necesidad de autonomía es observan las características de un control interno activo desarrollado o de mucho más baja que la de los niños que tienen los tipos de personalidad que un yo más fuerte que sus coetáneos. Su inhabilidad para hacer las cosas en el tiempo ser que siempre andan buscando la forma de evitar riesgos que pudieran pro- que les den sus padres. que de uno de doce. tienden a andar siempre más limpios y aseados en su indumentaria y en no porque sean forzados a ello. es "atarantado". ni tampoco se órdenes de sus padres. a fin de no resultar dañados en nada. parecen jóvenes teme- lentitud. En psicología a esto le llamamos darle vida a que la de sus coetáneos. pudieran interesarse. como contrapartida al parecer inevitable. su necesidad de autonomía es bastante más baja dose y actuando como tontos. Junto con todo esto. son cuidadosos. el seguir siendo un sujeto del tipo pasivo y obediente afilian. son obedientes y complacientes con sus padres por propia voluntad. son poco espontáneos. es muy posible que esta mayor asegurar su integridad física y personal. de los fenómenos de ansiedad. tegidos que se acogen con fuerza a los dichos y reglas y maneras de ser de Hemos encontrado. les disgustan tanto como sus compañeros cuando se les imponen restricciones a su libertad los amontonamientos de sus cosas o de las de los otros y se interesan por los de movimiento o cuando se les pide que cumplan con ciertas reglas. frecuentemente sin chistar. a los 15 años. buscan su propia seguridad y están bastante dedicados a vigilar Es más. son pacientes. mientras forma el tiempo que piensan que pasa más lentamente que para los de otras más fuertes sean los vínculos familiares. cautelosos y lentos en sus actividades. Las únicas características que pudiéra- describiremos más adelante. provocada por su sensación de que hay tiempo para todo. TIPOS MEXICAMOS 19 los 12 o 13 años de edad. es decir. debido a una fuerte sobreprotección. Estos muchachos. Por todo esto. una vez que el padre. más bien parecen confor- de los niños que tenían esta forma de ser a los 12 años. etcétera. pues parece mexicanos llegan a sus citas. su velocidad en la lectura es mucho probable que las madres hayan sido sobreposesivas y poco aceptantes del menor que la de sus coetáneos. encanta estar libres. vengativo. en varios aspec- dos de los magnates. se ha demostrado que estos mu- tipo de muchacho se encuentra con mas frecuencia entre los niños de clases chachos. etc. variables y Uno piensa en el mayofdorno inglés. organizada. se traduce ahora en poco interés por obtener la temaltecos que cometieron suicidio por perder a todos o la mayoría de sus aprobación de la sociedad o de sus padres. actuar sin pensar las cosas. expresan sus opiniones con fuerza y les consistentes. TIPOS MEXICANOS 21 20 PRIMERA PARTE parte de manera clara y su necesidad de autonomía es mucho más baja que la media y alta que entre los de las clases bajas. su rebeldía se acentúa Sin embargo. quien llena un buen número de los requisitos de A los 15 años. da rien- Este tipo de personalidad. cuando se trata de limitarlos o cuando se les castiga restringiéndoles su liber- ción de dirección en cosa alguna. disciplinados y influenciar o dirigir a sus compañeros. solo. todas las ocasiones. que ya hayan organizado las cosas. se resisten a las órdenes y. a ser teses y producen buena impresión en las personas. sin ligas u obligaciones con nadie. poco cauteloso y tiende a que sigan los reglamentos de la sociedad. es más dominante y más agre- de sus compañeros. no les importa lo que los demás familiares a consecuencia de los terremotos que asolaron ese país tenían este piensen de ellos ni de su reputación. y hasta pueden parecer "hippies". su necesidad familia puede sufrir graves trastornos mentales. tratan de controlar su ambiente y de muy ordenados. son poco sensitivos a los deseos forma- tipo de personalidad. que sepan complacer y obedecer. tienden a ser inconsistentes. es más. chos que tienden a ser independientes. Como los jóvenes de 15 años de este mismo tipo. a la edad de 12 años. disciplinada. como les falta orden y un tanto de organización interna de su que presenta esta personalidad discute y arguye mucho más que otros mucha. propia de los 12 años. tos su inteligencia es más despierta que la de sus compañeros. a llevar la contra. Son mucha- características?. hacen las cosas en forma planeada y deliberada. organizados. CAPITULO I. de las madres y de los maestros y tienden a mofarse de todas las cosas consideradas más o menos Este tipo de mexicano es casi el opuesto al que describimos en la sección sagradas por los miembros de su sociedad. del Canal 13. tiende a ser más perceptivo que bles. si el medio nivel en el que se mueva y del grado de educación que haya alcanzado. a ser educados y por estar muy de Los padres pueden quejarse de que son niños ingobernables. empresarios y de las personas con alta posición social. por otra parte. En cambio. tienden a aislarse y a convertirse en individuos rá en posiciones casi siempre por debajo de las más altas. limpios. ordenada. es impaciente y audaz. en todos los casos. los de abajo. la madre y los maestros. este tipo de mexicano autoafirmativo y rebelde se manifies- este tipo de personalidad. desde el punto de vista de la sociedad. en las madres que el folklor desearía como típicas madres actitud agresiva. hacen muchas cosas aun de lastimar los sentimientos de sus compañeros y de los adultos. probablemente no llegarán a tener una posi. bastante autoafirmativos. son agradables. etcétera. de buena conducta. aseados. a veces su acti- tud y conducta pueden considerarse desagradables. Por su habilidad solitarios. gusta asumir el papel de líderes. se comportan como debe ser en otros muchachos de su edad. autorita- ¿Qué tipo de adultos se espera de quienes mantienen esta serie de rios y les agrada gobernar. en varias pruebas que miden el desarrollo intelectual. ve y define con más claridad muchas cosas. dirigir o supervisar a sus compañeros. de autonomía de los 12 años. para que puedan funcionar de sus cosas estén en desorden y confusión. Este tipo de personalidad. Piensa uno también en los niños más bien educa. líderes y jefes. ambiente familiar les es hostil. se opone a día. es difícil meramente para obtener la aprobación y el reconocimiento de los demás. pueden congraciarse con dueños. han hecho algún daño. sin embargo. socialmente sensitivos. Este ansiedad que sus coetáneos. El individuo frustrantes y. dependiendo del individualistas y autosuficientes. por salirse con la suya es capaz tación así corno de lo que otras gentes piensen de ellos. parece ser que este tipo de personalidad. e impetuoso. Debido a esta condición de rebel- anterior. son Estos jóvenes. sin embargo. habla de manera espontánea. de congraciarse y por su tendencia al orden. de la serie de televisión Los de arriba y poco deliberados y organizados en sus actividades. pues les acuerdo con el orden social. parece estar siempre de prisa. el reco. Andan'siempre buscando la protección de personas más poderosas importa mantener sus efectos personales en orden. ya que les falta iniciativa propia y valerse a sí tad de movimiento. naturalmente rebeldes. Sin embargo. al perder la protección de la da suelta a sus deseos y sus emociones. parece que les gustara que que ellos. se enoja más fácilmente y. Es válido pensar que los gua. se preocupan mucho por su repu. estos muchachos tienen que enfrentarse a un gran número de situaciones la obediencia absoluta hacia el padre. tos. más excitable que sus compañeros. Estos muchachos tienden a ser desorganizados y no les mismos. ya desde los 12 años de edad. cor. ta algo más rapido en sus reacciones que los demás. es un tanto atrabancado. darán cali- . libremente y sin nocimiento social. poco les importa su aspecto externo una manera consistente. son pues. aseadas y limpias. estos niños se vuel- EL REBELDE ACTIVAMENTE AUTOAFIRMATIVO ven bastante rebeldes ante las órdenes de los padres. tiende a ser peleonero. muchas veces. irritable. beligerante y tosco. ahora se manifiesta más bien impulsivo mexicanas: abnegadas. en su desaprobación de las reglas sociales. y su meta es ser respeta. inhibiciones. que pueda quedarse con algo. autónomos. propia personalidad. sistemáticos. pueden sufrir problemas emocionales y sentir mayor chos de su edad acerca de las órdenes del papá. que busquen la aprobación. educada. hay en ellos una fuerte necesidad de que sus sivo que sus compañeros y tiene mayor necesidad de decidir las cosas por sí familiares y amigos los tengan en alta estima. casi siempre busca desquitarse de quienes le Estos jóvenes son generalmente muy educados. En vez de su fundamentalmente. desgraciadamente no tenemos datos respecto de los adul. la mamá o los maestros. les o a las necesidades sociales y a las reglas y al orden social. esta. pero ahora se caracterizan fundamentalmente por su gran nece. en donde los grados de rebelión los mejores aspectos de la cultura mexicana en algunas familias que. que corren con mejor for. habiendo con la que se toparía uno con los tipos anteriormente descritos. autónomos. vale la pena recordar que además de los casos extremos existen mucho más aún en los estudiantes y maestros que en los trabajadores. permisibles son generalmente más amplios y en donde la autoafirmación sabiamente participan a sus hijos de estos mejores aspectos y son ejemplo de activa y el individualismo son considerados como lo adecuado y son. capaz de diferenciar las ocasiones tante. vamos a encontrar la mayoría de las caracterís- libres. en el futuro. superior al de sus coetáneos. socialmente reforzados. como modo de vida. libres. autoafirmación y autosuficiencia. una tipolo- tricciones de cualquier tipo. y son más comunes en las clases medias y acomodadas que en las clases bajas y mexicanas. observar cuáles son los posibles destinos de este tipo de en que deben reinar ciertas formas de ser de la cultura y en cuáles no. inconformes. Parece ser que. particularmente. tarde o temprano. sin embargo. desobe. si el tipo no es exage. no tener obligaciones ticas típicas de las personas de México. ser gía mexicana. completamente autosu. no tener que estar a determinadas horas en casa. entonces se desarrollan niños. dad que otros. fueron superando las muchas restricciones que establece la el cual es más frecuente que este tipo que vamos a describir. ingorbernables. excesivamente formal y excesivamente xicanos se dé con más frecuencia en las familias acomodadas que en las dedicada a las reglas. Todavía no sabemos cuál es el destino final. aun en su juventud. pues evita las exageraciones y los aspectos na. ao . mente en su vida. A este tipo de mexicanos probablemente les iría mejor en socieda. Por otra parte. en general. ya se ha dicho desde un principio. pueden terminar en puestos gubernamentales. o que el tipo 2. incluso. es mucho menos frecuente que el tipo 1. un alto grado de rebeldía hasta la edad adulta. Es más preciso decir que este tipo de personalidad parece tener. esto porque sería representante de aquellos que. so. las leyes o a actuar activamente en otros tipos de delin. los mejores gajos de la cultura. apoyados tradicional. además. otros prefieren. jóvenes y. teminar siendo extremistas-polí. hasta lo último por su familia. algunos más. serán más veloces l ogrado ser más ordenados y. positivos de la cultura mexicana. que en las familias rurales. rebeldes. o buenos profesionistas independientes o científicos. una libertad interna que le permite elegir para adoptar vos. y dentro de ella. en verdad. claro. en la cual mostrarán su impulso por romper con las res. los empuje a cometer acciones que pudieran llegar a familias pobres de la ciudad. No se personalidad en la sociedad mexicana. der a las obligaciones y responsabilidades. sobre innata y con la forma en que le haya ido dentro de su familia y con sus padres. mexicana y de la forma en que reaccionan los niños dentro de los distintos tuarse su tendencia hacia el aislamiento.22 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 1 TIPOS MEXICANOS 23 ficaciones superiores a sus coetáneos y. gozarán el no tener ligas con los demás. además. Cada uno de los tipos crecerá de acuerdo con su capacidad circundante. pero todos son la resultante inevitable de la cultura tradicional dientes. el resultado de tener este tipo de personalidad le pueda ser aun cuando no raro. muchachos. su desarrollo. o con más frecuencia en las familias citadinas romper. Digamos. seguramente. deberemos amigos. todo para quehaceres académicos y científicos. tampoco hay evidencia que aparezca más en los cuencia. pues. evidencia alguna que este tipo de me- en ellos provoque nuestra sociedad. hacia ser solitarios o a tener pocos tipos de familias mexicanas. y no demasiado temprana. pasivos y complacientes. puede menos que decir que este tipo de personalidad posee los aspectos más rado. de estudiar sistemáticamente. Lo importante es darse cuenta que todos estos tipos mexicanos resul- más signos de problemas de ajuste que sus compañeros. pero. si sociedad mexicana y que llegan a la madurez adulta con una combinación no de perlas negras. Va a ser impor. Estos jóvenes quieren ser independientes. Ya que hemos observado dos tipos bastante opuestos de mexicanos. además. para con nadie. antes de pasar a su descripción. resistentes a todo lo que sea restricción u obediencia y puede acen. adquirido capacidad para respon- para leer y comprenderán mejor lo que lean. podemos decir que aquellos en los que se exagera esta tipología. Ya para los 18 años este tipo de mexicanos. Nos falta todavía mucho para comprender mejor por qué algunos niños deci- Siguen manifestando su rebeldía ante la autoridad de padres. sidad de autonomía. Esta situación sugiere que cuando se conjugan des como la inglesa o la norteamericana. además. Es bastante posible que si una persona alcanza adultos con este tipo de personalidad. No hay. naturalmente. ellos. Estos individuos tan de las creencias y de las formas de pensar prevalentes en la sociedad y cul- experimentarán más ansiedad personal y más hostilidad hacia el medio social tura mexicanas. el más frecuente favorable. maestros y otras den rebelarse fuertemente ante las formas de ser de la sociedad. EL TIPO MEXICANO CON CONTROL INTERNO ACTIVO ticos. otros. en tanto que autoridades. Es. de estos jóvenes. pero continuarán manteniendo un desarrollo intelectual. que como se ha dicho antes. que este tipo de mexicanos. pueden. ésta es. algunas personas van a ser más atractivos algunos de estos tipos de personali- ficientes. y que otros intermedios que pueden tener una combinación de las características seguramente son también mucho más comunes en las ciudades que en el que ex plicamos para los obedientes afiliativos y de! tipo que acabamos de des- campo y más todavía en las ciudades grandes que en las chicas. ser obedientes. hombres que en las mujeres. a través de todo de todos si tomamos en cuenta a toda la población de México. sí de individuos que no se encuentran con la frecuencia de necesidad de autonomía. inclu. Este tipo de mexicano es el único que parece estar más allá de la cultura tuna. las cuales también. desde muy temprano. mostrarán cribir. pueden resultar buenos empresarios o ejecuti. ya como adultos. pero si llegan a los extremos es posible que el grado de frustración que negativos de la misma. algunos ciertamente irán a la cárcel. estos individuos alcanzarán éxito en la sociedad mexica. Se trata. decíamos que estos niños con alto control interno han las buenas características de la cultura mexicana han sido señaladas más en seleccionado esta característica común de los mexicanos y la han desarrolla. excitables. pero estos jóvenes. refuercen las actitudes positivas de los jóvenes. en general. les amigos de personas poderosas. deben seguir las instrucciones de otros. abundan los galar- xicanos. imprudentes. en su mejor expresión. disciplinados y tien. ción la prueba de la personalidad de Jackson que les aplicamos y que la hayan to del vocabulario y en la velocidad y comprensión de la lectura. ordenados. ni peleoneros. En la inmensa neos. abundantes recursos internos en contra de aquellos aspectos que son. de que el res- decir responsables. sin duda. los más negativos de nues- para enfrentarse a la mayor parte de los problemas que deben afron tar. dad de los padres se ha ejercido afectuosa y racionalmente. ordenados. no son ni irritables. Es interesante que el progreso de estos niños en la escuela. pero lo más interesante de todo es estos niños. complacientes con sus padres. que es una manera de están convencidos de que se debe cambiar la actitud en México. mientras que. sin embargo. Estos niños más positivos de la cultura mexicana. Estos niños piensan que no hay que darle lar- Estos son los niños a quienes aplicaría aquello de que "lo cortés no quita lo gas a los problemas. chos de la ciudad de México son. la discusión. como dicen los psicólogos. por término vos del machismo. volátiles. violentas y destruc- han seleccionado esta característica y tienden a ser todavía menos impulsivos tivas. impetuo. corteses y que sepan que cuando tienen éxito en algo es porque trabajaron duro para obedientes con sus maestros y. Pues bien. Es allí donde. Estos niños tienden a ser más bien cautelosos que audaces. que llega a su casa y tira aquí el mite que ya para los 12 años se hayan alcanzado las mejores características zapato y allá la camisa. además. sino que parecen estar definitivamente parecen poseer. definir los métodos y principios que los padres utilizan en su educación. ni amenazadores. Son niños buenos. son todavía más sistemáticos. Como se ve. por término medio. el objeto de utilizarlos en la instrucción de los padres del futuro. son niños más consisten. den a acudir más pronto cuando los llaman. Estos niños no son ni más ni menos activamente autoafir. la autori- do todavía más. En nuestros estudios transculturales hemos encontrado que los mucha. no son apresurados ni precipitados en sus acciones grandes y hay falta de suficiente personal verdaderamente capacitado para ni en sus pensamientos. Quizás Esta constelación de cáracterísticas positivas en niños de 12 años hace valga la pena saber que el niño norteamericano promedio es bastante desor. además de la enseñanza de . El ambiente. ni toscos. la cultura mexicana. tra sociedad. Tienden a pensar antes de actuar y no dan fácilmente expresión abierta mayoría de estas instituciones. que tienden a ser más sistemáticos. inicia el estudiante que los mexicanos en general. que los demás mexicanos.. como lo he dicho en otras ocasiones. sean compañeros o adultos. probablemente. y no les importa contra de la corrupción. en este sentido. Inteligentes y cumplidos. sino enfrentarlos y resolverlos directamente y. etc. nuestros datos indican que probablemente debido al cambio como los niños del tipo 1. de tal manera. Sin embargo. no son hostiles. y que los inteligentes salen adelante sin estudiar. los mexicanos que ella puede dar. Ahora bien. también en esto. educados. TIPOS MEXICANOS 25 Este tipo de mexicano brilla refulgente a los 12 años de edad. tienden a situación que impera en México. a diferencia de sus coetáneos. Además. Así pues. al considerar que los estudiosos y macheteros sos. probablemente. Tenemos contestado como si la conocieran. ni vengativos. se merezca de los demás debe ser por lo que baya hecho y no porque sean gonistas. A esta edad. limpios. los niños mexicanos con control interno activo también dones del prestigio y el poder para las actitudes negativas. tiendan a ser optimistas acerca de que. metódicos y reflexivos que sus coetáneos. Estos niños. valiente". y obedientes afiliativos. en general. los niños norteamericanos tienden a ser más impulsivos que los me. ello y no porque tuvieron suerte. atrabancados. peto y la posición social se dé a las personas solamente porque son parientes. pues mostraron claramente más precisión datos importantes que indican que las madres están altamente satisfechas con que todos los demás sujetos mexicanos en sus respuestas. tan los amontonamientos. con los adultos en general. son bastante más afectuosos la habilidad del hombre para resolver los problemas que le plantea el mundo. a los 12 personas que preferirían estar en puestos de mando que en puestos en los que años de edad. ni anta. mucho más ordenados respecto parece ser que. particularmente en este nivel. este tipo de mexicano. además de ser niños estudiosos y capaces. son brutos. Piensan que es indispensable que la posición de una persona y el respeto que vos que ellos. mexicano su propio suicidio. no se enojan fácilmente. Es muy interesante que a estos muchachos les haya llamado tanto la aten- estos niños aventajan a sus coetáneos de manera muy clara en su conocimien. se interesan más en los métodos que permiten man. En ellas los grupos de coetáneos se vanaglorian de todos los aspectos negati- En los estudios transculturales también encontramos que.24 PRIMERA PARTE CAPILLO 1. tienen recursos internos y que saben actuar de sus cosas personales y mucho más aseados y correctamente presentados. pensar que. son que los muchachos citadinos norteamericanos. planear las cosas y no actúan sin previa deliberación. en cambio. de manera audaz cuando las circunstancias así lo demandan. ya desde los 12 años. mudables e impacientes que sus coetá. per- ganizado respecto de sus cosas personales. la falta de organización y también. y es que. son menos temerarios. les disgus. En la secundaria se inicia esa terrible y desordenada tes. pero son bastante menos agresi. tiene muy pocos elementos que medio. desgraciadamente. forma de ejemplo que en forma de consejos y que. de la primaria a la secundaria se desvanece un tanto la tan positiva imagen de tener las cosas en orden dentro de la casa. Se atisba que liar. rnativos que el promedio de sus coetáneos. con He aquí el importante sentido de lo que llamamos una buena educación fami. Sería importante estudiar a las familias de estos niños para han sido mucho mejor educados que los norteamericanos. en alguna forma. no solamente han elegido los aspectos mucho vengarse si sus compañeros les hacen malas pasadas. tanto en secundarias como en preparatorias. este nivel. los grupos son demasiado a sus deseos y emociones. estarían en disgusta lastimar a las personas. 26 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 1. TIPOS MEXICANOS 27 contenidos, se tienen que tomar en cuenta muchos factores personales y esta- va, lo más probable es que este tipo de mexicanos terminen en posiciones blecer guías y modelos de tipo responsable y ético. Es así como los jóvenes de altas en el campo profesional e incluso en la política. Además, con frecuencia, 13 a 15 años, en las secundarias, y de 15 a 18, en las preparatorias, no reciben serán los que lleguen porque valen y no por el ejercicio de la demagogia o de prácticamente influencias positivas. Casi ni de parte de las autoridades, ni de eso a lo que generalmente se le llama "política" y que, desgraciadamente, casi parte de las mesas directivas de alumnos, hay apoyo para transformar las acti- siempre se refiere a los aspectos negativos de lo que es un ejercicio que, éti- vidades destructivas en constructivas. Casi no hay maneras institucionalizadas camente practicado, puede implicar valores auténticos, es decir, la política y sistemáticas de admiración y respaldo de la sociedad para los logros positi- honrada. vos en los estudios o en general.' Desgraciadamente, dado el ruido infernal que hacen los demagogos y la Debido a todo lo anterior, es muy probable que nuestros jóvenes con demasiado frecuente inmoralidad y corrupción que existe en todos los nive- personalidad de tipo control interno activo prefieran separarse bastante de les, es muy probable que muchos de estos ciudadanos, que serían de enorme los demás grupos escolares y se hagan.arnigos de sus vecinos jóvenes. En los valor para una mejor sociedad mexicana, pasen sus vidas realizando una labor estudios secundarios, normales y preparatorios predominarán, por un lado, callada, con honradez y honestidad, sin que lleguen a recibir, más que en los individuos altamente rebeldes autoafirmativos y, por el otro, los borregos raras ocasiones, el reconocimiento de la sociedad. Es posible que sólo los pasivos, quienes serán manipulados por los activamente autoafirmativos, a más brillantes de los representantes de este tipo de personalidad del mexica- veces para bien, pero las más veces para mal. Estos jóvenes de control interno no lleguen a ser, a final de cuentas, reconocidos. Lo enormemente triste de activo probablemente se conviertan más bien en buenos estudiantes. De cual- todo esto es que pasan una gran parte de su vida, especialmente en los años quier manera, en los tests que aplicarnos no hay tantas características positi- formativos de la secundaria, de la normal y de la preparatoria, sin ser recono- vas a los 15 años como las que observamos a los 12. Aún así, a los 15 años cidos. Ellos pudieran ser una de las claves para resolver la corrupción y el bajo siguen mostrando que superan cognoscitiva y quizás intelectualmente a sus nivel de politiquería, y aun de delincuencia, que existe en los medios estudian- coetáneos. Por el tipo de respuestas que dan a las manchas de tinta de Holtz- tiles, al convertirse en líderes realmente positivos, creativos y constructivos, man, se muestran, además, menos defensivos que sus coetáneos acerca de si en vez de los demagogos ciegos por el poder, o de poder. - tienen o no ansiedad; siguen teniendo las características de ser organizados, Convendría, cuando menos a todos aquellos lectores que puedan identifi- de planear sus cosas, de ser limpios y ordenados, etc., que encontramos en carse a través de esta descripción, que estos individuos se den cuenta de su los muchachos de 12 años y, algo interesante, quizá en reacción a los desma- potencial y que lo sigan desarrollando a través, por ejemplo, de lecturas ade- nes de los rebeldes activamente autoafirmativos; a los 15 años tienden a ser cuadas. Les recomendamos los libros de los psicólogos humanistas de nues- menos autoafirmativos que sus coetáneos y, por lo tanto, todavía tienden más tro tiempo, particularmente los escritos del doctor Abraham Maslow, quien se a obedecer porque así lo desean, tanto a sus padres como a los maestros y a dedicó a estudiar la normalidad ideal, en vez de la anormalidad que llena las los adultos en general. clínicas de psicólogos y psiquiatras. Maslow descubrió un tipo de personali- A los 18 años vuelven a aparecer, en estos jóvenes, un gran número de las dad al que llamó actualizador del yo. El que esto escribe considera que para características positivas que describimos a los 12 años; esto es quizás porque el desarrollo integral de este tipo de mexicanos sería benéfico conocer a fon- al final de la preparatoria y al iniciarse la universidad vuelven a tener algo de do las características de la normalidad ideal que define el doctor Maslow en valor los aspectos constructivos y positivos, y el autosuicidio intelectual estu- SUS escritos. Como iniciación probablemente les gustaría leer el libro de Fran k diantil ha disminuido a este nivel. De cualquier manera, estos sujetos mues- G. Doble intitulado La tercera fuerza, The Third Force publicado en México tran tener, además, mucho menor ansiedad que sus coetáneos y se defienden por Editorial Trillas. A éstos, tanto como a los mexicanos del tipo 2 y, hasta mucho menos que ellos cuando se trata de confesar si la tienen o no; mues- cierto punto, a los del tipo I, les sería de gran valor iniciarse en el camino de tran, además, que a los 18 años no les importan tanto las caracteristicas de una mayor objetivación. A éstos les recomiendo el libro intitulado: Cómo autonomía e independencia de los demás, ya que, al parecer, gozan de gran desarrollar su habilidad mental de Kenneth Keyes, publicado en español libertad interna. también por Editorial Trillas. Éste es un agradable librito que enseña, con gran Una vez más carecemos de datos acerca del destino que, corno adultos, sentido del humor, la manera de utilizar una forma de pensar lógica, realista y tiene este tipo de mexicanos. Dada la flexibilidad, los recursos internos que científica en los problemas de la vida diaria. parecen poseer, la actitud abierta, su habilidad de saber complacer sin ser- vilismo, sus actitudes contra la corrupción y contra todo lo que no sea auténti- co, conjugado con las claras ventajas de su desarrollo intelectual y cognosciti- EL. TIPO MEXICANO CON CONTROL EXTERNO PASIVO Este tipo de mexicano es la imagen del que acabamos de describir, pero 6 En los últimos años, sobreponiéndose a dificultades; algunas autoridades universitarias, y de en forma negativa Es de esperarse que este tipo de mexicanos hayan nacido y estudios superiores en general, han iniciad') esfuerzos en esta dirección. crecido precisamente en el tipo de familia mexicana en el cual se expresan, ao 28 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 1. TIPOS MEXICANOS 29 abiertamente, como si fuesen las más grandes virtudes, los aspectos más peleoneros, irritables, a llevar la contra, a ser vengativos, toscos, etc. Todo negativos de la cultura mexicana. esto, además, sin que aparezcan los aspectos positivos de los rebeldes activa- El autor de estos artículos ha defendido la idea de que aun los aspectos mente autoafirmativos, aspectos tales como los de perceptividad y mayor negativos de la cultura mexicana, no todos, pero sí la mayor parte de los que desarrollo intelectual. Además, tampoco muestran la inclinación al liderazgo caracterizan el machismo, ofrecen aspectos positivos si no son tomados en que se observa en los rebeldes. Si bien estos muchachos son desobedientes y serio o si se reconoce su origen de mera fantasía dramática, ya que, por sus casi nunca complacientes con los padres y con otras figuras en autoridad aspectos caricaturescos, permiten que fácilmente se les convierta en objeti- y pueden llegar en ocasiones a ser tan ingobernables como aquéllos, carecen vos del sentido del humor. He visto con horror cómo algunos de mis colegas de la necesidad de autonomía que caracteriza a los activamente autoafirmati- condenan, con seriedad que espanta, tanto a ciertas canciones rancheras vos. Así, aun cuando sean también tan desorganizados respecto de sus efec- como a sus compositores. Yo pienso que existe una enorme dosis de psicote- tos personales y descuiden su aspecto externo y parezcan a veces hippies rapia cuando los mexicanos cantan esas canciones y desahogan, con gritos como aquéllos, éstos son convenencieros que no buscan más que depender que subrayan los finales de cada estrofa, muchas de sus frustraciones, y tanto de otros. Así, pueden intentar, por medios serviles o ilegítimos, asociarse con ellos como sus oyentes o colaboradores, hombres y mujeres, ríen y gozan de las personas que están en el poder con tal de alcanzar sus fines. Estos mucha- estas fantasías (frecuentemente el único contacto que los conceptos radicales chos son, además, impulsivos, impetuosos, más excitables que sus compañe- del machismo tienen con la realidad). Estoy convencido de que buena parte ros, poco cautelosos, tienden a actuar sin pensar las cosas, dan rienda suelta a de la población mexicana canta estas canciones con gran conciencia de su sus deseos y emociones, son impacientes y audaces. Como vienen a ser el falta de realidad, con sentido del humor y con la gran satisfacción que da po- extremo opuesto de los niños de 12 años con control interno activo, estos der expresar abiertamente, y en canciones, cosas que, de acuerdo con Freud, niños tienden a ser veletas controladas por el ambiente y, por desgracia, todo y más que de acuerdo con Freud, de acuerdo con muchos gazmoños, debe- indica que lo son gracias a los aspectos más negativos de nuestra sociedad. rían estar reprimidas y jamás ser expresadas. Así, el control externo que aceptan, a menudo, es el del mejor postor. Este El machismo sólo llega a ser negativo, y entonces puede serlo terrible- tipo de niños pueden ser campo fértil para la corrupción ya desde entonces, y mente, cuando se toma literalmente en serio. Sin embargo, no es más negati- serán aquellos que traten siempre de copiar de sus compañeros, o de utilizar vo que, por ejemplo, tomar en serio cualquier forma de pensar dictatorial. cualquier medio, con el fin de pasar los exámenes. Para ellos parece funcio- Creo que, en caso de tener que decidir, los mexicanos preferirían tomar en nar aquello de que "el fin siempre justifica los medios". serio el machismo y pelearse a muerte por las bellas mozas; adorarlas, lleván- Las madres de estos niños se muestran insatisfechas con su progreso doles gallos, seducirlas, si es posible casarse con la más bella y la más pura y escolar y preocupadas por su persistente desobediencia, agresividad e impul- _ dominarla, mucho antes de tomar en serio (como lo hicieron los esbirros de sividad que, combinada con una actitud pesimista, no parece augurar nada Hitler), por ejemplo, que hay razas superiores e inferiores y que las superiores bueno. Sin embargo, como veremos después, en el río revuelto de la secunda- tienen el derecho de torturar y eliminar a las inferiores o diferentes. Parece ser ria, de la preparatoria y a veces de la universidad, hay ganancia para este tipo que el día que los seres humanos tomen en cuenta seriamente y promuevan de pescadores. Algunos bien pueden terminar siendo deshonestos "porros" y las cosas positivas y constructivas y sólo se burlen, rían y hagan ironía de las líderes por casualidad. Quizás valga la pena reiterar que tanto este tipo como negativas, tendremos un mundo mejor. su imagen positiva se da, hasta donde sabemos, en todas las clases sociales Volviendo al tema fundamental, si los tipos de mexicano con control acti- con la misma frecuencia y parece ser el resultado de tipos de familias en las vo interno, que discutimos en la sección anterior, se muestran a los 12 años que los aspectos negativos de la cultura mexicana —la corrupción, la desobli- como las perlas negras producto de la sociocultura mexicana, los niños mexi- gación, el oportunismo, la frecuente y abierta violencia por parte, cuando canos de este tipo de control externo pasivo resultan ser las difícilmente redi- menos, de uno de los padres, la falta de confianza que los mismos puedan mibles ovejas negras de nuestra cultura. Se trata, en efecto, de niños que ya a tener en el resto de la sociedad, su pesimismo acerca del valor de los seres los 12 años son descontrolados, agresivos, impulsivos y pesimistas. Son, ade- humanos, etc.— forjan un ambiente dentro del cual se produce este tipo de más, rebeldes y desobedientes, como el tipo 2 de autoafirmación activa, pero personalidad. Es afortunado que este tipo de personalidad no sea tan frecuen- sin sus habilidades intelectuales y académicas, pues en estos aspectos andan te como los tipos 1 y 2, ya que enaquéllos se contrabalancean aspectos positi- por debajo de sus coetáneos y muestran ya la tendencia a venderse al mejor vos y negativos, mientras que en éste es difícil hallar el lado positivo. Es preci- postor, respecto de sus opiniones y de sus actitudes. samente por esto, por la aparente ausencia de aspectos positivos que se Como los jóvenes rebeldes del tipo 2, estos muchachos se enojan más indicó anteriormente, que este tipo de personalidad resultará difícilmente fácilmente que los demás; por salirse con la suya son capaces de lastimar los redimible como persona, aun cuando dentro de la sociedad seguramente en- sentimientos de sus compañeros y de los adultos; es difícil que se queden con cuentren maneras de acomodarse, dada su corruptibilidad y su servilismo. lo que les hacen sus compañeros, tratan de ponerse a mano, tienden a ser A los 15 años de edad --una vez acomodados virtualmente dentro de los 30 PRIMERA PARTE CAPITULO 1. TIPOS MEXICANOS 31 grupos de adolescentes por poseer las características de agresividad, impul- no que nazca y crezca dentro de la sociedad mexicana va, inevitablemente, a sividad, desorden y rebeldía ante la autoridad que supuestamente deben llevar un poquito de la influencia de aquel digno juicio bíblico que rezaba poseer los muy machos—, este tipo de muchachos pasa más o menos inadver- ladrón que roba a ladrón, tiene cien años de perdón", o el mucho menos ele- tido y, al parecer, bastante adaptado al ambiente. Su desarrollo mental e inte- gante pero igualmente preciso dicho mexicano que dice 'hablando de puer- lectual sigue siendo menor que el de sus coetáneos; son un tanto más defensi- cos, todo es dinero, hablando de dinero, todos son puercos". vos y, plausiblemente, más mentirosos que sus coetáneos; siguen siendo Es bueno que nos detengamos, antes de terminar este artículo, para re- desordenados, pero ahora, en vez de mostrar una desobediencia o resistencia cordar que todos los tipos descritos se dan, con mayor o menor intensidad, pasiva con sus padres, muestran algo de autoafirmación activa. Es muy posi- de acuerdo con sus calificaciones en las escalas de premisas socioculturales ble que ya para estas fechas empiecen a tener cierta influencia como líderes, que pergeñamos en la introducción. Además, puesto que para hacer el plural aunque lo más probable es que sean líderes oportunistas, como consecuencia en el idioma español se utiliza el género masculino, parecería que estamos del cinismo en que caen por los mismos aspectos señalados. hablando sólo de los hombres; pero esto no es así y también, como recordará A los 18 años estos muchachos están claramente por debajo de sus coetá- el lector de las previas secciones, todos los tipos de personalidad descritos, y neos en aspectos académicos tales como el vocabulario y el grado de com- los que quedan por describir, se dan con mayor o menor intensidad en las prensión de la lectura; son más ansiosos que sus coetáneos, menos creativos, mujeres mexicanas. Por los datos obtenidos en otros estudios parecería que, más defensivos y probablemente más mentirosos y, sin embargo, demuestran en general, el tipo 2, el rebelde autoafirmativo, se da más en hombres que en ya una más genuina necesidad de autonomía que es posible que sea reflejo de mujeres; sucede lo contrario con el tipo 1. El tipo 3 parece darse igualmente su éxito como líderes o secuaces en aspectos tenebrosos de política estudian- en ambos sexos y hasta donde sabemos, también su cara negativa, el tipo 4 de til, ya que siguen siendo pesimistas acerca del ser humano; son bastante cíni- control externo pasivo. Sin embargo, dado el hecho de que en la sociocul tura cos y, probablemente, los primeros en afirmar que la corrupción es un hecho mexicana se atribuye todo el poder al hombre y todo el amor a la mujer, es y que ellos se van a aprovechar de ella; son competitivos, pero siempre que plausible pensar que los tipos de personalidad arriba descritos apliquen sus pueden le dan la vuelta a los problemas en vez de enfrentarlos y se aprove- características dentro de los papeles que, hasta ahora, les prescribe la cultura chan de cualquier oportunidad y de cualquier medio para alcanzar algún po- mexicana. Aquí entra de-lleno el tema de la patente desigualdad en la adquisi- der dentro de la sociedad. ción del poder entre hombres y mujeres, que tanto se busca ahora corregir. Una vez más, go tenemos datos concretos respecto de lo que sucede con Éste es un tema muy complejo y, aun cuando contamos con algunos hechos este tipo de personalidad en la edad adulta; sin embargo, pienso que la mayo- que permiten comprender un poco mejor este problema, no lo tocaremos ría de nosotros conoce este tipo de individuos cínicos, irónicos, amargados y aquí porque nos llevaría lejos del tema fundamental de los tipos de mexi- corruptos que se aprovechan de cualquier oportunidad para llevar las cosas a canos. su favor. Individuos que, siendo generalmente mediocres o peor, se las saben El lector que nos ha acompañado en esta descripción de los tipos mexica- todas, es decir, se saben todos los aspectos negativos de la sociedad y se nos quizás se pregunte por qué no hemos hablado de otras características de aprovechan de ellos. la personalidad, tales como el grado de persistencia, de perseverancia y No queremos decir que éste sea el único tipo de mexicano que utilice de habilidad, para trabajar largas horas, de los niños mexicanos. Estas, y las medios corruptos para obtener sus • fines. Desgraciadamente, como se ha siguientes características, se encuentran distribuidas normalmente en los asentado cada vez con más frecuencia, la corrupción es un mal nacional que sujetos mexicanos; es decir, dentro de todos los tipos que hemos estudiado empieza desde la mordida y termina en los negociazos de los políticos y hay distintas cantidades de estas características, pero no van asociadas más o empresarios deshonestos. Lo que queremos destacar es que es este tipo de menos con algunos de estos tipos. Lo mismo sucede, por ejemplo, con la mexicano el que aprovechará de todas todas; mientras que muchos de los necesidad que tenemos los mexicanos de jugar, hacer bromas, decir chistes, otros tipos podrán limitar su actuación a los pasos por las aduanas y a las etc. Estas características también se distribuyen normalmente entre todos los infracciones de tránsito. En otros artículos y libros, nos hemos referido a otros mexicanos. Además, en general, no hay diferencia en el nivel de estas últimas aspectos de este complejísimo fenómeno social de la corrupción en México. características entre los mexicanos y los norteamericanos. Así pues, muchas Digamos que, de cualquier manera, serán los sujetos con alto control otras características de la personalidad que se le puedan ocurrir al lector tam- interno los que con menor frecuencia y en menor grado participen de actos bién se encuentran en los mexicanos, pero éstas no forman tipos especiales, de corrupción y que, claro, este tipo que acabamos de discutir es el que lo estrictamente hablando. Si se quisiera hacer un estudio acerca de un mexica- hará con mayor frecuencia. Habría que estudiar a fondo todo el problema de no en particular respecto de estas otras características para ver si, por ejem- la corrupción en términos de las premisas socioculturales que le correspon- plo, es muy bromista o poco bromista, muy perseverante o poco perseveran- dan, tanto para la vida dentro de la familia como para la vida social y, particu- te, muy suspicaz o poco suspicaz, etc., habría que aplicarle las pruebas de larmente, dentro de la vida política. Todo parece indicar que cada ser humo- personalidad que utilizan los psicólogos, particularmente el inventario de per- parece integrar dentro de si todas las cualidades de les. leen más rápido y con mayor compren- el Obediente Afiliativo. estos niños muestran más síntomas de pasividad y dependencia de empresarios y políticos. en afectuosos y complacientes hasta los 12 años de edad. cuente encontrarlos en las clases media y alta que en las clases bajas. Como acentúan los aspectos de pasividad e interdependencia con los padres. líderes estudiantiles. Niños con este tipo muestran señales de salud emocional e El medio social machista y frecuentemente delincuente y corrupto de se- intelectual. es obediente por conveniencia y por carácter. si a los 15 años siguen siendo igualmente obedien. Si tomamos en cuenta a toda la República. y la personalidad de los años siguen siendo fuertemente rebeldes ante la autoridad y sobrepasan a sus mexicanos. etc. cundarias y preparatorias es particularmente difícil para este tipo de mexica- tes. con ellas. para comprender mejor sus frecuente entre los jóvenes que van a la secundaria. los Partimos de dichos. y los que ahora. Muchos de estos niños son considerados ingo- La única forma de hacer una auténtica psicología del mexicano consiste bernables. líticos radicales de izquierda y aun en anarquistas o guerrilleros y hasta en de desarrollo cognoscitivo y de la personalidad. cuente que los anteriores. diferentes tipos de personalidad entre los mexianos. violento y corrupto . el mexicano activamente autoafirmativo o rebelde. el rebelde a la cultura. La gran mayoría de los mexicanos son obedientes. además. Este tipo se caracteriza por ser. su desarrollo intelectual RESUMEN Y APOYO y su habilidad para la lectura es mayor que la de sus coetáneos. pesimista y fatalista. es más fre- logos titulados especialistas en el campo de la psicometría. son más agresivos. o "corrupto". lo mejor de la sociocultura mexicana y se rebelan a sus defectos. TIPOS MEXICANOS 33 sonalidad de Jackson. lides. el mexicano más frecuente es etc. secundarias y preparatorias oficia. los tipos extremos se convertirán en po- las aplicamos junto con medidas de clase social —pruebas de inteligencia. generalmente. se desarrolla en el medio machista. este tipo de personali- de los individuos a tales premisas. limpios. así como muchos políticos. pero la táneos. y características personales específicas. forman nuestros mejores profesionistas. Son. en escuelas primarias. que es una prueba hecha por un canadiense y que es El tipo de mexicano activamente autoafirmativo. son éstos. a menudo. piensan que es mejor El tipo de control externo pasivo es la cara opuesta de la medalla: es el saber obedecer que saber mandar. nuestra cultura. sión que sus coetáneos. Este tipo de tests los aplican los psicó. autónomas y privadas. afectuoso y complaciente cuando Los resultados comprobaron que el estar más o menos de acuerdo con esto sea lo adecuado. años. particularmente la cultura folklórica de México. además. y hasta con medidas de las delincuentes comunes. los padres y de la sociedad. mucho menos obediente que sus coetáneos ante las órdenes de sus padres y maestros. describiremos. maestros y adultos. actitudes de las madres hacia los estudiantes— a niños-de 12 y jóvenes de 15 El tipo de mexicano con control interno activo. 18 años.32 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 1. la cultura mexicana. y puede ser obediente. a éstas vidades estatales que a las privadas. dad. y. es más aplicable a sujetos mexicanos que otras. y en el lenguaje natural de las to y corrupto de las secundarias y preparatoria& Muchos de los profesores dé personas. científicos. crito por Octavio Paz?. Lo más interesante es que las premisas históricas y socioculturales produce. menos agresivos e impulsivos que sus coetáneos. coetáneos en capacidad intelectual y habilidad de lectura. el íntegro. Esto es lo normal en suma. probablemente. son aplicados y buenos estudiantes. A los 15 y 18 na. Son. ya desde los 12 años. dominantes e impulsi- en demostrar científicamente la relación que existe entre la cultura mexica. complacientes y corteses con De los ocho tipos hasta ahora descubiertos. pero rebelde si es necesario. a muy grandes rasgos. formamos escalas para medir el grado de alianza de los grupos y enseñanza media y superior poseen. están en contra de los compadrazgos y cualquier forma de corrupción social. todo indica que este tipo se da con la misma frecuencia en las clases altas. siempre dispuesto a venderse al mejor de la sociedad si tienen el apoyo de sus familiares y no llegan a enfrentarse postor. Reúnen. el mexicano son optimistas acerca de la capacidad del hombre para resolver los proble- con control interno activo o "íntegro" y el mexicano de control externo pasivo mas del mundo. Estos sujetos irán más fácilmente a las acti- logramos lo que los psicólogos llaman escalas factoriales de PHSCs. considera ideales: son afectuosos con todos. Ya a los 12 primera caracterología mexicana en la que se puede depositar alguna con. ¿sería el tipo servil des- solos a los duros problemas de la vida. metódicos y reflexivos. no. proverbios y afirmaciones arrancados de la sabidu. catedráticos. y que sucede lo mismo en mujeres que en hombres. Sin embargo. lo cual proporciona la medias y bajas. es menos fre- y 18 años de edad. preparatoria y normales. piensan que las metas se alcanzan estudiando y trabajando. El mexicano afiliativo más ordenados. La tendencia es que se inicien honradamente en estas ría popular de México y les dimos el nombre sistemático de premisas históri. mostrarán un retraso en varios aspectos intelectuales respecto de sus coe. son de buenas maneras. A los adultos. Algunos se convierten en los pocos líderes estudiantiles íntegros. Estos niños y obediente. Después de muchos años de esfuerzos. pero su rela- ción con sus padres es difícil. Estos sujetos funcionarán bien dentro individuo pasivo. pero no son inmunes al medio social machista y frecuentemente violen- cas y socioculturales (PHSCs). por sus padres. quienes realizan estudios superiores. disciplinados. más inteligentes. sus madres empiezan a pensar que sus hijos no lograrán mucho y se mayoría se aísla de los grupos y se convierten en buenos estudiantes. cuatro son los más frecuentes padres. entre muchas otras cosas. vos que sus coetáneos y sufren algo más de ansiedad que ellos. estos sujetos presentan las características que la sociocultura mexicana fianza. Antes de que nazca un niño. La estructura de la familia mexicana se fundamenta en dos proposiciones principales: a) La supremacía indiscutible del padre. lo mis- mo que el excesivamente pasivo y complaciente pero no necesariamente corrupto y mucho menos violento. la expresión "pa- trón dominante" se utiliza aquí en forma similar pero no idéntica a la forma como Florence Kluckhohn 2 la utiliza. Towards a General Theory of Action. del hombre sobre la mujer. la estructura por desgracia. variantes a este patrón de familia dominante en México sólo serán tocadas incidentalmente. 2 Lo importante de esta caracterología es que por fin se demuestra que hay varios tipos diferentes de mexicanos que resultan de la misma historia-socio- La neurosis y cultura mexicana y que. Desea- mos aclarar desde un principio que tal descripción sólo hace justicia al patrón psico-sociocultural familiar dominante en México. la nega- ción absoluta de toda satisfacción egoísta. de premisas generalizadas implícitas. o. 35 . han sido ayudados por científicos extranjeros como Oscar Lewis. y 6) el necesario y absoluto autosacrificio de la madre. existen ya 'Publicado originalmente en el American Joumal of Psychiatry. págs. presentando con demasiada frecuencia los tipos más negativos de la caracterología mexicana. págs. que significa. 6. 112. obviamente. en general. de las proposiciones socioculturales indicadas. Kluckhohn. mejor dicho. 1951. ni más ni menos. biológica y natural. en el seno de la familia mexicana. desde algo muy profundo. Estas proposiciones fundamentales de la familia mexicana parecen deri- var de orientaciones valorativas "existenciales" implicadas en la cultura mexi- cana. vol. El mexicano íntegro y el rebelde ante la cultura también existen. Cambridge Harvard University Press. o presupuestos socioculturales generalizados que sostienen. Además. psicológica de la familia mexicana' Abrimos este trabajo con una descripción de la familia mexicana. probablemente. piensen que toda política es política corrupta. 411-417. en los que. 388-433 en Talcott Parsons y Edward Shils. Desde tiempo inmemorial. los escritores de argumentos para el cine. el papel de la madre ha adquirido su adecuada expresión en el término "abnegación". la su- perioridad indudable. editores. ha hecho que los mexicanos. núm. F. En este trabajo vamos a tratar de demostrar que los papeles desempe- ñados por los miembros de la familia mexicana se derivan inevitablemente. como las conclusiones de las premisas. En todo caso.34 PRIMERA PARTE de muchas secundarias y preparatorias y es el que. 1955. las fotonovelas y la televisión han abusado. Las jovencitas. En el e leeriniciarse d'aendbteri:I pi versos. debe- mujer ideal. aun en estos . de peleas callejeras. (cada vez más duros. Nada de muñecas todos los atributos de la femineidad perfecta: debe ser casta. etc. digamos en Estados Unidos. que. pero implicando siempre una orgullosa y dramática mucho más activas y grandes que lo que se consideraría propio en otras par- masculinidad). Una vez más. pero no tanto como su padre. Muy tem- previa a decidir. pero con preferencia de tres niños. y recientemente con más sentido del humor. un trimonio hiere brutalmente a la premisa esencial de la femineidad y padre puede sentirse orgulloso de que su hijo no rehúya una pelea callejera. los En vista de todo esto. tíos. abnegación en ella. De pequeña se entretiene con muñecas y jugando a la Al avanzar desde la adolescencia hacia la juventud y la adultez. la redondez de las líneas y su cantidad son el factor determinante. Paradójicamente. la maternidad. Jugará con soldados. En área niciarse en el aprendizaje de delicadas labores femeninas. etc. primos y hasta la madre. deberá ser graciosa y coqueta. mantenerse limpia y bien vestida (a menudo muy elegantemente y pasado con más seriedad. En esta desaprobación participan todos: herma- rio. arrolla en dos aspectos. inevitablemente. aquella_a quien desearía convertir en su esposa. no deberá fu- Todos los Santos. todas las demoledora. preocupación moral de la familia. en caso de no casarse. Y si bien la expresión entera de la sexualidad queda abierta sólo a idea incluso se fundamenta en variantes de la extendida creencia de que si amantes o prostitutas. hogar. Vale la pena de reiterar. Quien posea información o experiencia en relación con asuntos sexuales es. Los niños mayores discriminan a los meno- sexualizada y con el claro propósito en mente de la relación sexual. a fin de que sirva a sus hermanos. como co o bor- México es más grave el apremio: idebe ser niño! tejido. fue que uno de los ideales educativos sería hacer que los hombres fuesen más típicamente hombres y las mujeres más a) Económicamente hablando: mal negocio. se las ignora o se toma ante ellas una actitud tan pronto encuentra el individuo a la mujer que puede idealizar. d) Además. Interesa destacar que. típicamente mujeres. a El nacimiento de una niña. Ésta debe poseer rá desarrollarse de acuerdo con su digno papel de varón. la viri- com o mujer chiquita). a menos que acontezca después de uno o dos. etc. Para adquirir superior femineidad. permi- de ser evitadas. en casi todos los casos una mayor virilidad. participar en sus juegos que se hacen progresivamente más "masculinos" el ideal sexual del mexicano implica senos y caderas. que deberá corn- Durante toda la niñez. Pero notar que uno de los postulados. dado. después de varios que no son suficientemente "hombres" para participar. el líder del grupo. Una darias de la mujer. religiosa. pánico a grupos de niñas. En este res sobre la base de que no son todavía lo suficientemente "hombres" para caso. el nacimiento de una niña significa: educación pública en México. En el otro aspecto. pistolas. la di- casita Deberá mantenerse alejada de los juegos bruscos de los niños porque. el adolescente se lanza a la búsqueda de la hembra nos. sobre todo caderas. Hay que es tabú para el varón. Más tarde. se desarrolla un extraño fenómeno: la persecucióí-i de la hembra se des- cuidar maternalmente a su esposo. virtuosa. bre. su cara deberá ser hermosa. el seducción.36 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 2 LA NEUROSIS 37 en forma activa una serie de expectaciones o anticipaciones específicas. fuerza dentro de la familia a un intruso del sexo masculino. en la temeridad. la niña muchas sociedades en donde la preferencia es por niños y no por niñas. Así los niños más pequeños anticipan con ansia el logro de tes. dulce. delicada. el signo de virilidad en el hombre es el valor hasta puisivamente cuidar su honor que es el de la familia (en realidad. angelical. Durante la adolescen- tiendo además en esta forma que la madre disponga de más tiempo a fin de cia.) pero en casa castigarle severamente por desobedecer sus órdenes al respecto c) Aun la mejor solución del problema anterior a través del matrimonio. En uno. convertirse en hom- a una mujer con intenciones matrimoniales pondrá un poco más de atención. porque se hacen hombres". El hombre común dice: "No corran. especialmente sus ojos. a la calidad y cantidad de las características sexuales secun- prano empieza la niña a ayudar a su madre en sus labores domésticas. la brusquedad y el "no rajarse". caballitos de reña. El papel de la sexualidad es muy secunda- intereses de tipo femenino. Pero tanto el niño lo fundamental. ¿qué prepúberes son fríamente discriminados de laá "sesiones" sobre las bases de posible motivo puede haber para tener una niña? Pues bien. el signo de virilidad en el macho es hablar o eternas quejas neuróticas son una carga para la familia. el adolescente se lanza a la búsqueda de la Pero. ¿qué papel tiene y debe desarrollar el niño? Antes que nada. eso no es propio de una mujercita. la pérdida de la virginidad en la mujer fuera del ma- como la niña deben ser obedientes respecto a la familia. soñadora. Es interesante hacer lidad de un padre que da nacimiento a una niña queda en entredicho. peor. podrá aprender a tocar un instrumento musical. cascos. 6) Desgaste físico y. otras mujeres se convierten en objetivos sexuales y tentadores sujetos de La niña debe crecer hasta ser igual a su destino: femineidad superlativa. espadas. Deberá gritar titánicamente y poder provocar mar ni cruzar las piernas. tiene sus rasgos de tragedia emotiva. ferenciación extrema de objetivos femeninos pierde paulatinamente su mo- como explica la gente educada. actuar en la esfera sexual. en vez varones sería de desearse tener una. la agresividad. se podría fácilmente preguntar: entonces. pero esta mento. maternal. Pero aun de pequeñuela deberá siempre vestir como mujer. sin embargo. cuyas Durante la adolescencia. Esto parece significar que el niño debe ser masculino. son la codiciada meta de los jóvenes. hoga- ni de casas de muñecas. a partir de los cuales laboró por un tiempo la fuera de esta amenaza. se convertirá en una cotorra. también es cierto que el joven o el adulto que busca brincase o corriese podría perder su fecundidad o. Se desaprobará severamente toda demostración de pero no necesariamente su cuerpo. A las niñas. entra en hombre. si hay fies- b) Cuando afirma convincentemente o demuestra que no le tiene miedo ta. Pero esto no debe sorprendernos. sólo le hizo confesar. tención a los varones. el temor se expresa en forma más clara al decirse que la esposa podría Pero volvamos a la mujer. Sin embargo. en los cuales bienintencionados caballeros pla- tamaño del pene tiene su importancia. nuestra Cenicienta. que sabe de cierto que la joven "¡lleva varios meses sin damente opinan que la sexualidad debe ser practicada de manera distinta. se formaban corrillos en donde uno de los 'canaliza rápidamente hacia la madre. es que la joven está en siado en el sexo si él la introdujese en las sutilezas del placer. No es femenino obtener conocimientos superiores. que son vistos descontado que funcionan bien cuando: desde un ángulo del ojo. se ven con descon- pero más importante que el tamaño físico es el "tamaño funcional". era común que sucediera lo siguiente entre los estudiantes uni. arrogante. El idealismo del varón se calificaciones en sus exámenes. aun inocentes cortejos. las mujeres mexicanas atraviesan el periodo más feliz de sus existencias. Un médico cubano me dijo una vez —mientras relataba el hecho extenso repertorio de expresiones de afecto. Poco después de concluir la luna de miel. a través de sus relaciones infantiles con la madre. esos "pelados" de quienes dado. dar y recibe poco o nada. la virilidad. deza. del imponente. y las baterías familiares están listas a disparar en el caso de que tal novio ose tomar entre las suyas las manos de la hermana. dirán: "Este cuate tiene muchos huevos". cocina. en esta forma la joven se prepara a dar y c) Cuando el individuo se distingue en los campos de la intelectualidad. que los tiene muy bien escuchará serenatas. pero es durante las fiestas que se derrumban en buena parte y en buen a la muerte. el romanticismo y el idealismo tienen profundas raíces en comandante estaba preparando un cuartelazo. y como parte de los de que uno de los presidentes de Cuba había ido solo a una fortaleza cuyo ideales maternos. El tamaño de los testículos tiene más. un éxtasis de la misma calidad cuando sus hijos la consideren el ser más que- ninos. y a través de la existencia entera del tines. terminar en prostituta. Sólo demanda que todos lo obedezcan y que su pe . A la joven se le dedicarán poemas y canciones. se cree dependen de la capa. se hostiliza a estos pretendientes. muy bien. padre o de los hermanos se admiten en las casas. compra la ropa interior de sus hermanos y se supone debe estar alerta varón. dictatorial macho. etcétera. se le retor. sentimentalidad son sólo ramificaciones del mismo y fundamental fenóme- de explicarse por el hecho de que él tiene testículos y ella no. no la estructura mental del mexicano. sino le hizo prisionero de sus propios soldados—: "¡Qué que hasta ese momento lo ha dado todo sin recibir nada en cambio. sustituyendo o ayudando a la madre en su cuidado y s importantes. claro. los valores feme. remienda calce- a Desde la adolescencia en adelante. En consecuencia. la catedral. de esta increíble su- mente el tamaño monumental que se atribuye a los testículos lo sorprendente. En todo caso. son fieles custodios de la castidad de la mujer. cose botones. tiene unos huevos más grandes que una catedral!" Pero no es sola. Los maridos repeti- cuchicheo sonoro. altamente sobrevaloradas. como bien capaces de decir las cosas con cru. de menstruar!" Ante tal afirmación. Plancha. lava. Los hermanos. aun la indisputable autoridad del hombre en el hogar pue. Tan es así. expresaría. Esta proposición sociocultural de abismal profundidad y amplitud el mexicano es capaz. La explicación más joven se encuentra embarazada. Sobre la base de que cas de la conducta. Se da por fianza. será sujeto de la galantería y de toda la ternura de que puestos. un estado de éxtasis por resultado de esta veneración. Ésta es múltiple y rica. En otras ocasio- proceso de convertirse en hombre. en en términos de fuerza física. rido que existe. Muchos años más tarde la mujer mexicana experimentará culturales opuestas: los testículos. las mujeres aprenden a más y mejor los variados aspectos de de lo que suceda en su casa. se convertirán en la mujer ideal de un hombre En cada uno de estos casos. Nada sabe y nada quiere saber acerca adolescencia. Después de terminada la primaria. LA NEUROSIS 39 casos. que estas característi. un norteamericano concluiría que la pobre una forma con la esposa y otra diferente con la amante. los "pelados". El dor. o bien. nada puede sucederle a la hermana mientras no haya otros hombres alrede- cidad sexual. la virilidad será medida por la potencia sexual. si una de las relativamente pocas mujeres de carrera obtenía altas y la mujer entra en la prueba más dura de su vida. y sólo secundariamente para complacer sumisamente el menor de sus deseos. valor o audacia. pues el mexicano ha aprendido parece englobar en su jurisdicción a la mayoría de las socioculturas latinoa. Durante la El esposo debe trabajar y proveer. durante la adolescencia y la juventud de la ciencia. Además. na al hogar. 38 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 2. la castidad y los otros factores de la femineidad continúan siendo muy u papel en la vida. Para empeorar la situación. En efecto. Serán entonces colocadas delicadamente sobre un pedestal y serán habla el doctor Samuel Ramos. como otras aún más sutiles. no se consi- estudiantes. ambas expresiones de Finalmente. con cara seria y dera a la esposa como objeto sexual en un amplio sentido. El acento recae sobre los órganos sexuales y su función. excepto. Las a) El individuo actúa eficientemente en el área sexual y habla o se jacta precauciones se llevan a tal extremo que con frecuencia ni los amigos del en forma convincente de sus múltiples éxitos como seductor. e! esposo pasa de esclavo a rey versitarios. con ficticio pero obvio esfuerzo. un intenso y mericanas. tarde o temprano. pagado de sí mismo y sino también la inclusión en una sola frase de los dos grupos de premisa socio. muchos años. De cualquier manera. común se refiere al temor de que la esposa pudiese llegar a interesarse dema- pués comentada en medio de alborozo y satisfacción. y de hombre a hombre. No hace no: el grupo de valores maternales. cambio. La implícita conclusión en los corrillos. nes. misión de esclavo a reina. tican a través de las rejas del ventanal con las jóvenes. número las premisas. des. A pesar del hecho de que ésta es una sumaria e incompleta elaboración 'Los datos reportados en las tablas I y II provienen de una publicación nuestra (Rogelio Díaz- Guerrero. El estudio fue un esfuerzo preli- más. que se gano lo vida? 68 (27) 5 80 (9) 11 cano.' aprender sumisión y obediencia. De la misma manera aprende en forma rígida Especificando. 8. 40 PRIMERA PARTE 41 autoridad sea indiscutible. Hacia sus hijos muestra afecto. 2. de la población femenina sobre los dieciocho años de edad minar. por medir a través de un cuestionario de 46 preguntas el grado de salud mental del metropolitano. con su actitud y afecto. mucho antes de la maternidad. * Esto tabla proviene de un trabajo nuesrro anterior (R05Euo DÍAZ-GUERRERO. escultura. La (43) 56 1 (62) 36 2 2. acariciado y admirado durante los dos primeros años y luego. pintura.65. "recría y resultodos preli- nen en gran número de formas. 6. menos 2. como fuente de tan. potencia sexual. que fueron lo pregunte. ¿Se sienre usted muy triste o menudo? (34) 64 2 (57) 41 2 ción absoluta de la satisfacción de las de todos los demás. Aleccionar en cortesía y buenas maneras es minares de un ensayo de determinación del grado de salud mentol. cuando alguien se lo robioll. del patrón psicocultural de la familia mexicana. Para terminar esta descripción. aunque no pronuncie su ciudad'. ¿Es usted una persona nervioso? (43) 52 5 (66) 33 1 Así la esposa mexicana entra. gente? 27 (63) 10 13 (77) 10 gar a ser bien educados. privada de su previa idealización. A menudo sólo impone la autoridad de su estado de humor o antojo.83. se utilizará el castigo físico. b) preocupación y angustia en relación con su la sentirnentalidad y aun de la porción más amplia de las expresiones cultu. conflicto y rebelión en el área de sus relaciones digamos que la madre. Princeton. ¿Encuentro usted dificil concentrarse en io drán por fuerza que encajar en el sistema de obediencia absoluta de los que lee o estudia? (21) 68 11 (24) 58 18 padres. a la madre. c) conflicto y ambivalencia en relación a su doble papel: rales del mexicano. Pero. de la población masculina por encima de los diecio. La literatura. Deberán convertirse en los niños modelos que ten. y el 44 % psicológicos en general y semánticos así como la influencia de condicionamientos socioculturales fueron tenidos en cuenta para derivar un criterio de 'salud mental". ¿Se enoja usted o menudo? esposa se somete y. pues.* reúne con sus amigos y prosigue con ellos una vida que en nada difiere de la que practicó antes de casarse. En tal estudio se hizo un esfuerzo dad que la constelación resultante es favorable al desarrollo de las neurosis. 4. a) problemas de sumisión. y si para conseguirlo las palabras no es "neurótica". se fundamentan en la tabulación de los resultados obtenidos en los 244 cuestionarios. Grado de salud mental. Estas datos. El niño debe ser bien educado. personal y social del mexicano de la ciudad". La lengua española está retornados del rotal de los que se distribuyeron siguiendo la técnica de lo muestra represenrarivo con pe- saturada de estas formas de sumisión. ¿Cree usted que esta vida vale lo pena entera satisfacción "en la forma en que mamá lo hizo". una vez más la premisa de la autoridad indiscutible. Princeton 32 % más. Los cuestionarios se distribuyeron en la ciudad de México siguiendo la técnica de la la neurosis. 19521 que aparece en este libro como quinto esrudlo. Además nos lleva a pensar en que la mujer mexicana a menudo es víctima de Tales datos se basaron en la tabulación sobre resultados obtenidos en los 294 cuestionarios que fue- ron contestados. cho años de la ciudad de México está formada por "neuróticos". es la fuente de toda la ternura. demanda adherencia a los pre- Sí No No sé Si No No sé ceptos religiosos "maternales". tierna y sobreprotec. A menudo. con "a sus órdenes" o "para servirle". deberá servirle a su 3. sexual y virilmente. El infante es honda. se 'robla I. . la negación de todas sus necesidades y la prosecu. ¿Se siente usted fácilmente? (43) 51 6 (51) 40 9 no real de la abnegación. autoridad. filosofía y religión están debe a veces amar y en general actuar tierna. y sos relarlvos de Contri'. Un niño bien educado. El muestre representativa relativa de Cantril. Nada se niega y todo se da a los bebés. ¿Cree usted que se puede confiar en lo con presión de intensidad siempre creciente. Gauging Public Opinion. "Teoría y resultados preliminares de un ensayo de determinación del grado de salud mental. Se define a b 'neurosis" por el tipo de conrestaaones que han sido encerrados en porenresis. directas o simbólicas. en el cami. habrá de seguirlo invariablemente.4%. Aunque él no los sigue. y quien tiene la posición superior le habla- rá de "tú". la que está en posición de sumisión deberá hablarle de "usted" a la otra.La diferencia de porcentajes entre hombres y mujeres es esta- bastan (y a menudo no bastan). 2:31. 1952). como esto no es 77 (12) 11 69 (18) 13 ser vivida? posible. Es. cuando dos personas se encuentran. Psiquls. ¿Le gusto o usted el tipo de trabajo con el En relación con esto discutiremos el aspecto faltante: la infancia del mexi. saturadas de alusiones. se impo. d) dificultades en superar la etapa maternal: individuos tas y admirables virtudes. se podrá deducir que en el hombre tendrían que existir: los variados aspectos de la religión católica. 9. el infante y el niño deberán lle. ¿Se divierte más solo que acompañado? o derecho". pero antes Hombres Mujeres que nada. los de casa? (29) 66 5 (37) 59 4 mente amado. menos 2. ¿Sufre usted frecuentemente de la bilis? (28) 66 6 (52) 47 1 Esta obediencia. La tabla 1 parece confirmar en cierto modo tales predicciones. La madre mexicana es profundamente afectuosa. (M.31. ¿Se llevo usted mejor can amigos que con tora del infante. existen dos lenguajes. se puede concluir con facili. humildad y respeto necesarios a los mayores. está satisfecho con que los hijos obedezcan "tuerto (18) 82 0 (26) 66 8 1. y en otras. el esposo es a menudo cruel y aun brutal hacia la esposa. En realidad. Univemity Press. después de las horas de trabajo. El niño tiene que dísticamente verdadera con un nivel de confianza del 0. 11. maternalmente. 7. 5. Cantril. con personas de autoridad. 19443 Se obtuvo una cooperación de 57 %. Psiquis. La importancia de factores dinámicos. 10. personal y social del mexicano de lo una forma prevaleciente. tanto como los reporrodos en nombre como debe ser. 3. sin embargo. esto producirá por consecuencia todo tipo de extraños sintomas: Los daros de esro robla esrán ramadas por lo más de nuesrro estudio ong[nol (ibídem) Las conresro- dolores abdominales. es decir.) muchos pacientes varones que he visto. 10. En realidad. Gómez Robleda. d y e pueden ser consideradas como Desde esta perspectiva se podría decir que muchos conflictos que pro- expresiones parciales de la dinámica del complejo de Edipo. En esposo. ¿Es para usted la madre el ser más querido que existe? 95 3 2 86 1 0 4 que más mujeres que hombres van al médico general con padecimientos psi- cosomáticos. una batalla del "super-yo" y el 'ello". eI primero una atmósfera ideal para su desarrollo están provistos por las premisas de la representando el patrón de valores matemos. Tal vez no sea accidental que el símbolo religioso casados tienen queridas? 51 33 16 63 1 7 20 más alto sea una mujer: la Virgen de Guadalupe. México. y el 17. ¿Cree usred que es natural que los hombres los varones han caído en la red de un compulsivo pedir perdón al mismo sím.5 Investigando las valoraciones del "mexicano medio" en- sas cuturales demandan. De su conducta parece que 9. la única pregunta seleccionada con cuidado en relación con llevar los pantalones en el hogar? 85 11 4 78 15 7 padecimientos de tipo psicosomático: ¿sufre usted frecuentemente de la bilis?. dolores de cabeza. Que esto sea así lo sugiere también un estádio de José variable de éxito respecto a satisfacer los tremendos requisitos que las premi. pero f) el complejo de Edipo. 1. es 5. e) problemas rones han tenido éxito en mantener sus dos papeles aparte. jaqueca. Finalmente. aquí ^ Existe la creencia en México de que cuando una persona es mala o cruelmente frustrada por lo contesroción "no" corresponde ol porrón dominonre. He cultura y por las características y juego de los papeles masculinos y femenino. no se desarrollan más o con mayor seriedad los disturbios mentales. y el segundo. provoca- el creador del psicoanálisis. el amor a la madre interfiere con el amor a otra ciara distinción de lugares y situaciones adecuadas para la expresión de cada mujer. náuseas. ¿Cree usted que la mayoría de los hombres te lanzas con el femenino. Las mujeres de México rara vez ven al psiquiatra. Si es usted mujer. 42 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 2.17%. más el hecho claro de que la mujer educa y desarrolla la per. etc:é-. ha confirmado la anticipación de que tales son las áreas de mayor agobio (stress). ¿Cree usted que el lugar de la mujer es el hogar? 91 6 3 90 7 3 tristeza es diferencialmente contestada en sentido afirmativo por las mujeres. como Freud lo describe. Es una observación común. Casi todos los detalles de predominante en el cuadro. a través de una antes y durante el matrimonio. otra. ¿se cree usted muy mujer? 54 35 11 Lo conresradón '57 corresponde al porrón dominonre. vómitos. La tabla I demuestra que la pregunta que hace referencia a la 2. en un grado o en otro. 1948. Cree usted que es decente que las mujeres sal- la existencia en el varón mexicano de un síndrome cuyo denominador común gan solos con sus novios? 35 56 9 34 . 7.55 11 es el sentimiento de culpa. 35 59 5 1 9 72 9 en contra de sus ideas morales y religiosas? Pero lo que parece todavía más común. Imagen del mexicano. ¿Cree usted que entre más estrictos son los pecto a desviaciones del patrón de valores femenino. .34 % de los individuos investigados sostuvieron que su princi- producir sentimientos de menor valía y tendencias a la depresión. el área de mayor dificultad debería recaer alrededor de su la realidad externa. debe romper constantemen. aquí una metapsicología freudiana a la mexicain. existe. 8. LA NEUROSIS 43 semiafeminados con exagerada dependencia de la madre. mareos. los valores de claros e intensos disturbios deberá aparecer alrededor del "complejo" de místicos y religiosos. ¿Cree usted que los hombre son más inteligen- y los masculinos. la transición rápida de las premisas socioculturales puede afectarla. siguiendo la reciente clasificación de la American Psychiatric Association. Premisas socioculrurales (valores). Hombres Mujeres chas ocasiones. casi cualquiera de los que ahora llamamos. 4 4. Tabla 11. c. la esposa y la madre del esposo dan vida a la dinámica de los celos. ¿Cree usted que muchos de sus deseos están muestra que la sufren casi dos veces más mujeres que hombres. los paternos. si bien con intensidad variable. tes que las mujeres? 44 44 12 23 60 17 sonalidad del niño. casados tengan queridas? 22 67 11 1 6 74 10 bolo que traicionarán si han de ser machos. Si No No sé Si No No sé Por lo que respecta a las mujeres. las áreas de problema b. La separación extrema entre los valores femeninos 6. a fin de padres mejor se forman los hijos? 41 44 15 40 55 5 estar en paz con el patrón de valores masculino. Mi propia observación en la práctica de la psicoterapia. diarrea. dos en mayor grado por colisión de valores que por choque del individuo con En la mujer. en mu. la evidencia es escasa.* Es muy interesante el hecho de que hasta un observador ocasional tendría oportunidad de apreciar signos de pobre salud mental en las áreas descritas Porcentajes para el varón. Los preguntas 4 y 5 son excepciones. dones o los preguntas 6 y 10 se publican ahora por primera vez. "la bilis se le va a la sangre". opresión. Sólo porque buen número de va. (Aquí se deberá anticipar una área importante de conflicto en donde el uno. las "cotorras". En realidad. Secretaría de Educación Pública. según lo explica vocan neurosis en el mexicano son conflictos "internos". 'J. provoca a menudo en el varón sentimientos de culpa res. ler& En realidad. desórdenes psicofisiológicos pueden producirse. Gómez Robleda. Su inhabilidad de vivir de acuerdo con ellos debería contró que el 34. Otra área pal interés en la vida era la "sexualidad y el erotismo". ¿Cree usted que los hombres son los que deben Por otra parte. El trabajo provocó abundantes comentarios entre los asistentes. Posteriormente. 167 a 181 del Journaf of Social Psychology. se podría medir el grado y quizá incluso la 'cualidad" de la variación a partir de los patrones dominan- tes. del Puerto Rican Institute of Psychiatry. con nuestro permiso. 45 44 PRIMERA PARTE Los datos de la tabla II parecen dar validez a la dicotomía sociocultural masculino-femenina. La tabla queda explicada en el contexto de nuestras afir- maciones acerca de las premisas socioculturales fundamentales. mostraron intenso interés por el estudio y por el cuestionario ori- ginal. COMENTARIOS AL PRIMER ESTUDIO Este estudio fue leído el mes de mayo de 1955 en una de las sesiones del Congreso Anual de la Sociedad Psiquiátrica Norteamericana. págs. El doctor Trent. y Trent. pero hay un cambio tremendo en relación con la premisa: "Los hombres son más inteli- gentes que las mujeres". Fernández Marina. Se dan ejemplos para demostrar el efecto de las presupo- siciones. Con técni- cas más adecuadas del estudio de la opinión pública. publicado a principios de 1958. específicamente en la parte del citado cuestionario que se refiere a las premisas socioculturales de la familia mexicana. En el volumen XLVIII. los doctores Mal- donado Sierra. aparecen los resultados del estudio de los . indicaron que el panorama descrito en el articulo se ajusta exactamente a las familias de los distintos países de donde provenían. elaboró un cuestionario de ciento veintitrés preguntas. incluyendo las diez originales de la escala de premisas socioculturales. Se hacen afirmaciones al respecto de: a) las áreas en donde podrían anticiparse dificultades neuróticas a partir de los presupuestos y de la interac- ción de papeles. Este cuestionario no sólo amplía el original. El interés fundamental en el trabajo de los doctores puertorri- queños era aplicar a una muestra de puertorriqueños dicho cuestionario y comparar los resultados con los obtenidos originalmente por nosotros. se observa que existe poca variación por lo que se refiere a la premisa cultural: "La madre es el ser más querido que existe". Se propone que encuestas de la opinión pública pueden servir al propósito de identificar el grado de variación que en un periodo dado sufra un grupo res- pecto a su patrón sociocultural dominante. Por ejemplo. b) cierta evidencia que parece verificar las anticipaciones. sino que considera todas las precauciones que aconseja la técnica estadística moderna para que los resultados sean más dig- nos de confianza. Diose el caso de que estuviesen presentes en esa sesión algunos psiquiatras latinoamericanos. SUMARIO Se presentan los presupuestos culturales que se cree sientan las bases para gran parte de la interacción en los papeles jugados por los miembros en la familia mexicana. con excepción de un peruano. Es interesan- te notar que los latinoamericanos. bajo el título de "Three Basic Themes in Mexican and Puerto Rican Family Values". como me gustaría denomi- narla. la menor duda de que esta realidad sea importante. 1959. A Presuposiciones del pesar de que nuestro estudio fue hecho mediante un muestreo más o menos representativo de la población de la ciudad de México por arriba de diecio- cho años. las anticipaciones que uno tenga acerca del otro. Después de referirse a una amplia evidencia bibliográfica relativa a las semejanzas psicológicas existentes entre los distin- tos países latinoamericanos. que existe vención de la delincuencia juvenil. pues. que la tarea de la psicoterapia es primero ayudar al paciente a ver y lue- un artículo intitulado "Delinquency as a Value Disturbance". y que el muestreo puertorriqueño se refiere a estudiantes univer- mexicano acerca de las relaciones interpersonales i sitarios. y los de la cultura anglo- sajona y europea occidental de los Estados Unidos. sin embargo. y. una vez más. Por ejemplo. ¿no hay otro tipo de "realidades" que deban ser tenidas en cuen- ta?. Seleccionemos ahora algunos ejemplos de esta realidad interpersonal a partir de una comparación entre las culturas mexicana y norteamericana. A Review of General Senwatics. y debemos reconocer- la. Hay algunas diferencias fundamen- tales entre los supuestos socioculturales del complejo grupo mestizo-indo- hispano. Pero. mancomunadamente como uno de los capítulos del libro que lleva el titulo Hay por debajo de este supuesto el familiar concepto de la civilización Festsclirift for Gardner lkfurphy y que la editorial Harper and Brothers sacó a occidental acerca de una realidad objetiva y concreta "ahí afuera". la tradicional cohesión y cercanía de los miembros de la realidad". 47 . tienen pacientes: "El problema fundamental es que usted no quiere enfrentarse a la validez. Distingamos. entre estas dos clases de realidad. Los supuestos implícitos son. y obviamente válida. En la tabla III comparamos Ios resultados obtenidos en relación con las ocho preguntas que fueron sensiblemente iguales en los dos cuestionarios. los muchos intangibles —y sus resultados— conscientes e inconscientes de sus senti- mientos mutuos. la realidad de la naturaleza y la realidad interpersonal. El estudio puertorriqueño amplía nuestro conocimiento de la psicología de la familia latinoamericana y lo recomendamos a las personas interesadas en estos pro- blemas. que existen dentro de tal familia una serie de Es impresionante la frecuencia con que los psicoterapeutas les dicen a sus valores positivos que pese a no estar representados en este estudio. por otra mexicana han sido comentados por el doctor Abraham Maslow y nosotros en parte. Esta afirmación acerca del problema del paciente parece ser simple familia mexicana parecen tener valor definitivo en lo que se refiere a la pre. puede ser más importante en las relaciones humanas que la realidad externa. Aun cuando ya hemos indicado en el prólogo que el próposito fundamen- tal del estudio sobre la familia mexicana era encontrar los factores dentro de ella que tendiesen a provocar conflicto y frustración y por ende neurosis. resultante de la compleja interacción de dos o más personas. presentan los resultados de la aplicación del cuestionario a 521 estudiantes de ambos sexos en la Universidad de Puerto Rico. 3 46 PRIMERA PARTE doctores arriba citados. debemos advertir. que publicamos go a enfrentar y aceptar tal "realidad". aquí me he de referir a la "realidad" creada por la interacción de dos o más personas en una relación social o comunicativa: las actitudes de uno hacia otro. No hay la luz el año de 1961. Varios aspectos positivos de la familia una 'realidad" que todo el mundo puede fácilmente reconocer. el grado de similitud en las valoraciones es casi increíble. volumen XVI. Esta "realidad interpersonal". la realidad física externa. El éxito de la tecnología norteamericana es la Publicado originalmente en ETC. que constituye la nacionalidad mexicana. núm. Los norteamericanos ven la realidad externa como algo que han de domi- nar y sujetar por su voluntad. 2. un explicaciones y gestos. He aquí otro presupuesto de la cultura mexicana: una interacción inter.48 PRIMERA PARTE CAPITULO 3 PRESUPOSICIONES DEL MEXICANO 49 mejor evidencia de esta orientación. a mí me parecen tan Este "nosotros" de la realidad interpersonal es tan importante. Este concepto de la realidad interpersonal es extremadamente sugestivo toman una actitud fatalista ante la naturaleza y se sienten subyugados por ella. no me refiero a conseguir que se construya un puente idea de que la realidad es algo a lo que hay que 'enfrentarse" y no hacen la y ni siquiera a conseguir un trabajo. sorpresivamente. que ver lo nes libres. nas. las relaciones interpersonales son así Hasta el mismo Harry Si hemos de definir en forma operante este aspecto del criterio de la reali. que tiempo y dinero por no perder el placer interpersonal. dad. objetivamente en "lo cierto" en las controversias domésticas. puesto que se adhieren a la duzcan. Las escuelas psicoanalíticas en Estados Unidos consideran que sus siste- personal se valora de acuerdo con la satisfacción y placer inmediatos que pro. "verdad" de las afirmaciones hechas entre marido y mujer debería medirse no na.más fle- dad interpersonal como lo hallamos en el mexicano. Al turista le gusta el precio y desea com. tarea tiene que ser inevitablemente desagradable para el paciente. En este caso. en demanda a sus pacientes de que se enfrenten a la reali- do de tiempo". Pero los mexicanos pueden perder no sólo argumentos. el mexicano ha hecho poco por controlar la realidad exter. calle: dos docenas de platos y tazas. El proceso. Puede haber un sentimiento similar lización del vender son para ella más importantes que la venta. terminan soste- humana para los interlocutores. que la explotada ahora por ciertos esfuerzos publicitarios nor- amigabilidad. ganan Se refiere a la relación entre las afirmaciones (mapa) y los hechos demostrables (territorio). por no saber la dirección. sino en términos del personal puede modificarse a voluntad. Quizá los mexica- nos han ido demasiado lejos en esta forma de ser. Un mexicano forma convencional no son estereotipadas. en términos de su correspondencia a la realidad externa. etc. en lo que se refiere a las relaciones matrimoniales. car la situación.en ella y soy capaz de modificarla. pero ¡las direcciones pueden ser completamente equi. de la "teoría interpersonal" en psiquiatría. sino a que se provea íntima satisfacción distinción entre la realidad externa y la realidad interpersonal. jovialidad y buen sentido del humor. La realidad rio. claro. si dentro de los individuos un fuerte sentido de la propia identidad. niendo un punto de vista extremadamente estático de las relaciones huma- Un norteamericano sólo tiene que preguntarle a un mexicano por la direc. Los padres están incapacitados para modifi- traste con las posibilidades de una placentera relación interpersonal.2 sino en interpersonal es fluida porque yo estoy. calidad y calor les sobre la base de evitar la angustia. familias o grupos. prefiere -tan. acerca de cómo son las relaciones interpersonales. sino 3 En el artículo publicado en inglés no logramos hacer suficientemente claro este aspecto. sean parejas. especialmente la realidad interper- agradable contenido emotivo. "no puede" evitar querer eliminarle. El mexicano iniciará una compleja serie de mente limitado. Los latinoamericanos. a menudo usté los merca todos. Los mexicanos han proco". luego yo qué vendo". de las relaciones interpersonales que logran vivirse en un determinado perio. aunque sea entre individuos. Es más. sobre reales y genuinos como cualquier otra expresión humana. implica hasta la formación de una weltanchauling (concepción del mundo) de los posibles "noso- tros". pero rígida- ción de una calle o un camino. sino que atesoran un variado y no concedería fácilmente que la realidad. por otra parte. los psiquiatras norteamericanos a menudo presuponen que semejante Semejantes reacciones son espontáneas y mucho más a menudo accio. La tradición continúa aún: una india extiende su mercancía en la ción. Hay una manera más profunda de: "para nosotros y entre nosotros"' desarrollado formas exquisitas de relacionarse: cortesía. Stack Sullivan. mexicano han sido criticados como meras formalidades. romanticismo. que respuestas convencionales. denominado sentimiento de "para mí". bienestar y contento. Ante la sorpresa del turista. Pero aun cuando se verbalicen en que hay que ver. en la práctic-a. matrimonio no deben ser valorados en términos de relación de mapa a territo- canos ("Los vecinos son hostiles". buena educación. la socia. Los intercambios verbales en el estado de cosas dado y hecho.definir y cristalizar las relaciones interpersona- realidad de una relación interpersonal estriba en la frecuencia. El señor Smith es un snob). Así. sonal. No se pro- implicación más importante de este presupuesto cultural es que los seres pone aquí un rompimiento con la realidad externa. Los psicoterapeutas han llegado generalmente a reconocer que existe prarlo todo. el grado de Tradicionalmente. repugnante. que podría denominarse "sentimiento de gozo mutuo y recí- obvio que tanto ella como su familia necesitan el dinero. se quiere enfatizar que hay humanos tienen en sus manos crear los aspectos más importantes de la rea. . La realidad interpersonal no es un grado en que permitan que la pareja se lleve. argumentos. en la relación matrimonial algo mucho más importante que el hecho de estar lidad interpersonal. La términos de su utilidad para crear y recrear la relación en el tiempo. un argumento a perder un amigo. a menudo profesan un punto de vista muy elaborado. "no puede" evitar desear libidinosamente a su madre. A pesar de que estos gestos sociales del teamericanos. el norteamericano sentirá niño "no puede" evitar odiar a su padre. es necesariamente repulsiva. mas son dinámicos. tenebroso. (togetherness). Con esto. En cambio. Los norteamericanos. el mexicano presupone que la realidad inter. Sin embargo. la india contesta horripilada: "¡No!. a menudo prefieren perder 2 La expresión "relación de mapa a territorio" es muy usada en los escritos de semántica general. Al hacer psicoterapia un mexicano no El mercado de los aztecas era un lugar mucho más de socialización que vería razón alguna a priori. sonriendo con frecuencia. el mexicano nunca daría al celos de su hermano o hermana. Todavía más. la ceremonia. "no puede" evitar tener vocadas! Simplemente. por la cual no debiera incluirse mucho de anima- de comercio. es ver algo agobiante. diríamos: "el grado de xiblemente como se quiera. como lo es tan a menudo para los norteameri. en cambio. como si fueran afirmaciones hechas en un congreso de físicos. el 16 de abril de 1959. el apren- dizaje realizado en relaciones interpersonales depende de nuestra habilidad para crear la adecuada realidad. 4 50 PRIMERA PARTE todo en relación con la psicoterapéutica. Estas expresiones no son particularmente optimistas en cuanto se refiere a que el mexicano se sienta grandemente motivado a trabajar. creo que en varios aspectos esta reunión tiene sus matices históricos. es muy probable que ésta sea la primera vez en la historia de México que un grupo como el presen- te. En realidad. . sobre todo. Director de IMAN.2 no tiene que ver con aquellos aspectos más o menos superficiales de la conducta. Hablamos muchas veces de que "música pagada toca mal son". Los mexicanos comentamos unos con otros que lo primero es hacer dinero en esta vida y luego acostarse a "rascarse la barri- ga". se sienta a discutir acerca de la conducta del trabajador mexicano en relación. Los mexicanos decimos que "e] trabajo embrutece". parodiando la expre- sión original que indica que "el trabajo ennoblece". altamente valorado en las cul- turas latinoamericanas. porque el acercamiento es especificamente desde un pun-- to de vista psicológico que. A. pero en vista de nuestra presente preocupación les van a resonar quizá con mayor intensidad. Y esto. naturalmente. podemos ver fácilmente la necesidad de explorar más este "sentimiento del nosotros". Indica- mos en otras que "trabajar de balde ni a tu padre". a fin de que todos aprendamos acerca del problema. causas mucho más persistentes y que con mayor intensidad conciernen a la actividad de los individuos. Ustedes las habrán oído muchas veces. con su trabajo. con un psicólogo y un grupo de ejecutivos. Si de hecho. que otras realidades no llegan a tener consecuencia o significado hasta que las personas o grupos implica- dos desarrollan una relación razonablemente fluida y amistosa y crean su propia realidad interpersonal. sino con las causas profundas. como decía el señor Campbell.mexicano' Me da mucho gusto estar entre ustedes. y espero poder decirles algunas cosas y que me digan otras tantas. corno aquí se propone. que es en realidad un problema casi virgen hasta ahora: el pro- blema de la motivación del trabajador mexicano. Las motivaciones del trabajador . En esta serie de expresio- nes encontramos algo de lo que. Decimos que "la ociosi- dad es la madre de una vida padre" en vez de decir que "la ociosidad es la madre de todos los vicios". por lo menos en un sentido común superfi- ' Conferencia dictada en el instituto Mexicano de Administración de Negocios. Lo primero que podríamos hacer es revisar algunas expresiones del mexicano acerca de los tópicos del trabajo. Exploremos para sostener este equilibrio. Y el hecho de existir con. etc. las vísceras. le daría un bledo que se le insultase. . Esto resuliátán evidente que ninguno se opondría. dió que si le gustaba el tipo de trabajo con que se ganaba la vida. cuando menos en este grupo. necesidades. esto de la ríamos esta conferencia inmediatamente y diríamos que no hay remedio. Por fortuna. como creo que es muchas veces el hecho idea genérica. en este tipo de necesidad no tenemos que intervenir volun- tigar más la situación. México.A un hombre hambriento cada uno de estos autores indican que hay una necesidad fundamental en el poco importaría la ternura. por ejemplo. si vamos a hacer un análi- además es bien posible que con esta serie de expresiones se refiera a los sis de las motivaciones del trabajador mexicano. por sí sola. con lo que dejan de No hay que olvidar que el mexicano tiene un gran sentido del humor y que hacer y con lo que prefieren hacer. etc. necesitamos. el 27 % indi.52 PRIMERA PARTE CAPíTULO 4. Todos razonablemente satisfechas. "'Teoría y resultados preliminares de un ensayo de determinación del grado ^ R. Harper Brothers. pero también en lo presente de México_ Hace algunos años tuve ra nadie creo ha sido más claro. se dice del trabajo. impulsos —como quieran ustedes llamarles—. de salud mental. la pluralidad de los motivos o impulsos quizá humillado. etcétera. cuando el hambre. es fácil que se sienta naturalmente molesto. En la sangre. deseos. pequeñas variaciones las cantidades de azúcar. Por ejemplo: los humanos có que no y el 5 % que no sabía. de sales. se mantienen constantes dentro de vemos que hay cierta contradicción cuando menos. que conciernen Pero. etcétera. etc. que no hay manera de motivar al mexicano a que trabaje. Díaz-Guerrero. ya que existen mecanismos fisiológicos pehechos que mantienen diciendo que el mexicano odia el trabajo. y que. pero de conjunto. no parecen tener fundamento tan decidido y tener una constancia en nuestro medio interno. damental de sus ideas al respecto. A. Ninguno de esos autores está equivocado. etc. el amor. de todas maneras. Jung o Horney. tintos. 49-50. Si fuésemos a tomar en serio estas expresiones. tradicción nos indica que debe haber algo más. naturalmente. 1952. La psicología reciente cobra cada vez más con. etc. desesperanzado. Dice irlaslow. que explica. básicas de acuerdo con los conocimientos psicológicos más re- cierto. las afirmaciones de que "la ociosidad es la do nuestro cuerpo de altas y bajas temperaturas. es decir.lque. Decíamos que. de cuáles son las necesidades humanas fun- de que el mexicano cuando trabaja es raras veces comprendido. tomadas de una publicación suya donde Una de las preguntas era: "¿Le gusta a usted el tipo de trabajo con el que se las expresa con _gran sencillez. 2. Adler. Este pluralismo ha sido sostenido en su trabajo. Pero sabemos por acontecimientos históricos sabemos qué enorme número de necesidades distintas impulsan a los seres recientes que. págs. además. núms. Maslow. las sustancias necesarias de edad dicen que les gusta el trabajo con que se ganan la vida. tales En primer lugar. y no sólo depende de una única y excluyente necesidad. en Filosoffa y Letras. por ejemplo. la preservación de la propia estima. Así. tud pluralista de la motivación humana que Maslow. ya que algunos lo llar fuerza brutal y oscurecer por completo toda otra necesidad. en Psiquis. man- madre de una vida padre". dignidad. su ser humano.. es necesidades poco tienen que ver con la conducta humana. Por mi parte. ante todo. personal y social del mexicano de la ciudad". Nueva York. Murphy. en los líquidos que bañan a definido si al 68 % si le gusta el trabajo con que se gana la vida.' Sin embargo. Por otra parte. por los más distinguidos psicólogos norteamericanos: Allport. también lo he sostenido y publiqué hace tiempo lo refieren al trabajo en sí mismo. 97-150. que debemos tratar de inves. págs. ¿en cuántas de estas expresiones se revela el mexicano con seriedad? a las acciones de los seres humanos: con lo que hacen. XXV. entonces. te en cambio de que se le diese un mendrugo. verdaderamente prepotentes. motivos. existe un grupo de necesidades fisiológicas. Utilizaremos aquí lo fun- guntas a una muestra representativa de la población de la ciudad de México. que se en el impulso motivante de mayor importancia. Estos últimos renglones obligan sino que cada uno parece conceder mayor importancia a una sola de las múl- a aclarar un poco más la doctrina organísmico-pluralística y dinámica de la tiples necesidades humanas. Díaz-Guerrero. Estas necesidades fisiológicas del hombre son más a fondo esta situación. Motivation and Personality. no tenga mucho que ofrecer de la conducta humana es lo más aceptado. y añadir luego que el 68 % de los estas constancias internas. ciencia de la realización de que la motivación de la conducta humana es ala 'R. ustedes saben bien. vol. pero. Luego. a qué nos referimos con esto de la motivación de la conducta. están decir. No podríamos en verdad partir de esta conferencia tariamente. y esto ya es pro. cerra- tiple. necesitamos mantener protegi- blema. entender la expresión—. aun lo aceptaría fácilmen- no hay verdadera contradicción. Afortunadamente. Entonces. necesitamos tener una idea de lo que es la motivación. y otros lo habrán oído. coherente y comprensivo acerca de esta acti- la oportunidad de llevar a cabo un estudio3 en el cual hicimos una serie de pre. "Ensayos de psicología dinámica y científica". sino a las condiciones del trabajo. no se satisface. necesitamos agua —no digo beber porque se podría mal significa aproximadamente que uno de cada tres piensa así.. si cuando el mexicano llega a trabajar y no se le comprende en sus cientes y válidos. En realidad. siempre y cuando exista un estado de salud y ade- habitantes varones de la ciudad de México por encima de los dieciocho años cuada posibilidad de obtener el remedio externo. de proteínas. convirtiéndo- habran leído en Freud.' gana la vida?" El 68 % de la población varonil de la ciudad de México respon. ins- estamos perdidos.. LAS MOTIVACIONES DEL TRABAJADOR 53 cial. Claro que un 27 % de contestación negativa necesitamos comer. 31-56. 1954. tl. Si esto es damentales. en años recientes. necesitamos dormir. claro. puede desarro- humanos a la acción. Mas- Partamos de la hipótesis de que las expresiones contra el trabajo no se low. sobre todo esencial de una concepción similar aquí en México. motivaciones. necesitaríamos tener una aspectos más difíciles del trabajo. hasta aho- en lo pasado. su forma de conducta. motivación de Maslow. que motivación humana se refiere a las Fuerzas. 1953. hambrientos de este senti- las demás. Pero hay algo quizá todavía esplendor. siguiente grupo de necesidades.54 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 4. oportuni- pierden su preponderancia. puede uno fácilmente estar de dades de aprender. Pero mexicano. lo pasado. Éste grupo de necesidadés dé la propia estima és muy importante en varias temente cumplidas. en suma. A varias de pués. que las empleadas hacen sus chor- tección paterna. nos encanta oír hablar de amor y que se le dé gran intensidad de las necesidades. en los niños. Vamos. en la infancia no le han faltado ternura. situaciones que desconocen y muy por encima de sus mexicano. parece que la es. más interesante: el mexicano debería estar también Sarfecho en relación Continuando con el grupo de necesidades fisiológicas. como saben. Hay hospitales. Si partimos de la simple observación directa. dos aspectos cuando menos. Para poder valorarse altamente a sí mismo. probable- vación. tendremos confianza en . en seguida. sino con el "gusto" de conocedores que pueden apreciar no sólo su necesidades se satisface. saliendo del trabajo. Esta. el guaguareo. aun cuando es cierto que sona se sienta tranquila en varios respectos. Ahora bien. etc. realidad. temente. no podemos sino con la necesidad de la amistad. he observado mos. Por otra parte. firmeza y más o menos positivamente. aparecen necesidades de mayor sutileza y se desarrollan en todo su analizaremos— a otros grupos de seres humanos. en el sentido de que está suficientemente bien hecho. b) Cuando un grupo de miento. Se necesita que haya aprovecha- éstas son grandes necesidades humanas. Son las de afecto. es decir. éstas toman la calidad de prepotentes. Un segundo grupo de necesidades humanas son las de la conservación. vienen en orden otras muy importantes. Todas estas necesidades afiliativas yalioso. de trabajo. tenemos la impresión de que en este aspecto del amor el cho. mexicano podría resultar un ser superior en varios respectos —que algún día plen. alcanzan pleno desarrollo cuando las anteriores en la jerarquía están suficien. produzca mucha impresión ni reacción muy grande oír de estas necesidades si podemos hacer eso. Creo que en muchos de estos aspectos los mexicanos estamos suficientemen- ción de impulso son: a) Hay un ordenamiento jerárquico en relación con la te satisfechos. que tiene una indudable base biológica. de llegar a ser. sino las formas y maneras creadoras de su refinamiento. toda la vida andamos buscando amigos. las de pertenecer. En lo mente se quejan. En esto. m uchas otras cosas. en un momento dado para un determinado ser humano. El trabajo bien hecho resulta necesario para que podamos percibirnos nerlo. la necesidad de obtener afecto o amor sería tremendamente ser una afición. otra serie de necesidades humanas. la averiguación y toda esta suerte de cosas. que no lo estamos. naturalmente. considerarse a sí mismo como necer a grandes grupos. como ejecutivos. vacunas y te. intervienen las necesidades estéticas y cognoscitivas de que hablaremos des- do. de crear. evidente. estas necesidades tienen gran importancia. es el preponderante y. a explorarlo bastante porque. la necesidad de amigos. En tal caso. las de perte. no con cierta tranquilidad y con cierta apreciación de que valemos. una vez satisfechas debidamente do adecuadamente las oportunidades que le ha brindado la vida. por tanto. un trabajo o un fuerte y hasta podría provocar actitudes neuróticas exageradas a fin de obte. Nosotros. estima. En todo caso. los adultos de un grupo más o te en la familia mexicana. Pero lo más interesante es que quizá aquí. a un grupo de amigos. en eI orden en que abajo se explican. Además. sin embargo. ustedes. en el orden jerárquico que hemos enuncia. no cuenta ya en la motivación de la conducta. amor. El otro implica la necesidad de ser valorado altamente por los demás. no tenemos estas necesidades de seguridad personal tan en cafés. chear. es decir. en los menos civilizado. Uno. afecto y amor. hay algo aquí que debe investigarse mucho más a fondo con respecto al estas necesidades. Los principios fundamentales que rigen tal organiza. constan- ficientemente satisfechas. de este eterno chor- fundamental. antibióticos. Esto puede En tales casos. Las más intensas son las fisiológicas y luego importancia. me refiero a las necesidades del mantenimiento o preservación de la propia Hay. motivará la conducta hasta estar satisfe. vencia física. en este grupo mexicano. instituciones. funda. en todas partes habla y requetehabla con los eternos amigos. LAS MOTIVACIONES DEL TRABAJADOR 55 Este autor nos dice que no sólo son varias las necesidades que explican de afecto. de tipo cultural. La conser. pero no como seres desdichados. pese a que eso de hablar y hablar está presen- capacidades físicas y psíquicas. El existir. deber. mos estar hasta el copete de esta necesidad. se necesita que la per- una vez más debemos recordar y reconocer que. Esto hasta provoca problemas. sino que hay ciertas relaciones entre ellas. En mi experiencia de comprador en las grandes tiendas. éste habla que habla. Debería- la superficie. pués. un deporte. c) Así.y los patronos probablemente también. Esto se debería a que si al mexicano le han faltado `la conducta humana. Claro. les concede gran valor Erich Fromm. digamos. cuando varios grupos básicos de necesidades humanas se cum. nos encanta la chorcha. en el hombre mucho más compleja y lleva dentro de sí una necesidad de tener amigos es desusadamente intensa en el mexicano. de la integridad de la persona en cuanto ser biológico. la fiesta. necesita uno sentirse más o menos satisfecho por lo que hace o ha hecho en do realmente privados por completo de afecto desde el principio de su vida. parece mencionar la necesidad sexual. ternura y amor. El medio ambiente les parece constantemente lleno de ame. Algún motivo debe haber. una artesanía. Después de estas necesidades. el de poder autoevaluar con cierta ternura. sino que ya están más o menos tomadas en consideración y su. Los niños. investigaremos después para tratar de gran número de cosas que permiten olvidar la cuestión de la mera supervi. valoramos más o menos bien. como todos sabe. a su vez. necesitan en alto grado de la pro. una profesión. a menudo como víctima. claro. nización o integración. como veremos des- mentales. ahí está. chas en vez de atender a los clientes. una y otra vez. cencia. presente en el trabajo. médicos. cierta orga. Parece una necesidad profunda del nazantes situaciones. formas. constan- Simplemente la conservación de la vida en sus variados aspectos. digamos. comprender tal cosa. hemos aprendido a dominar muchos temores. además. También acuerdo con Fromm en aquellos casos en donde los individuos hubiesen esta. que serie de aspectos de aprendizaje. durante nuestra protegida infancia y durante la adoles. sin embargo. "amor mos de definir. podrá con lo que le imponga la realidad. que se ponga atención a las cosas que deci- solo o acompañado. Así. capaz y valioso. de seguridad en sí mismo y aun la satisfactoria sensación de áreas de necesidad. a veces. "soberbia". por eso es propio". simpatía. La condición de que venimos hablando puede provocar. por el grado de frustración de otras. Tal persona ten. nuestras habilidades. Ya ven ustedes qué complejos somos en realidad. Por otra parte. 'amor propio". las personas mostrarán no tengamos manera fácil de decir gen" esteems y que tengamos que buscar. Hay otra serie de necesidades humanas todavía más allá de las que acaba- 4 Distintos diccionarios inglés-español traducen así self esteern: 'estimación de sí mismo". En efecto. etc. inteli- mejor de nuestras energías y tiempo. como insiste el doctor Abraham Maslow. rara vez llegan a tener completa expresión. A todos nos encanta dra un algo sentido de dignidad humana y amará la libertad. Lo que no que ver con las actitudes del mexicano y preponderantemente con las del tra. la cuestión es ma provoca sensación de confianza en sí mismo. De ser cierto. estas necesidades. en términos comunes y corrientes. belleza. de seguro vamos a tener una poderosa necesidad de la sentirse muy bien. "ínfulas". "altanería". por condiciones diversas de su historia. pero no es tan obvio que la necesidad sea tan intensa. sea por caminos apropiados o por caminos anormales. acuñar casi. A este grupo de "alteza de miras".A Reviewof General Semontics. parece ser en fin. nóm. en todo caso. Ahora bien. lo mejor de nuestras vidas a gencia.. sensación de valor personal. °dignidad". etc. nuestras potencia- estima adecuado. 1958) y otros están tratando de investigar experimentalmente la afirmación de Whorf. Rogers. tiene que ver dad de ser independiente y tendrá la sensación de que. esta condición de desvalorización interna. "alteza de miras". en la sección donde se encuentra que las soluciones a los problemas humanos individuales y de grupo tardan en la expresión 'estima de sí mismo". social o el de la simple posesión de dinero. "orgullo satánico". necesidades no es muy fuerte. debo indi. 'altivez". Todos los seres humanos llevamos una serie de potencialidades. Creo que nadie de los presentes va a dudar de que tenemos ver con la propia estima. dar fruto. han logrado precisar y elaborar mejor estas necesidades a las "Dignidad" pudiera estar más cerca de esta idea de que venimos hablando de fa propia estima. etc. cla- cuando está insuficientemente satisfecha nos pudiera forzar a dedicar lo ro que nos sentimos mejor entre más nos atribuyan capacidad. sí de algunas que nos respeten. Se ve a las claras que en la gran mayoría necesidades las llamé yo. its place in science". maneras de pensar y de decidir. el amor. gran necesidad de sentir confianza en nosotros mismos._ car algo que me parece muy interesante. por otra. paratorianos de mi generación. pero aun esta expresión está impregnada de otros aspectos y no cubre el área de la propia estima en toda su que Maslow primero denominó self-actuallzation. se hallan las siguientes ideas alinee: 'orgullo". veces en otra forma y puede sustituirse con criterios como el de posición sona con propia estima suficientemente satisfecha sentirá y gozará la capaci. la expresión latina: meus sibi conscia recti. sociología. etc. desarrollo y realización. en E-Tc. rnos. Pero puede exhi- cuando menos. bien satisfechas. 56 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 4 LA5 MOTIVACIONES DEL TRAI3AJADOR 57 nosotros mismos. poseemos. Maslow. claro. que los doctores Goldstein. Ya habíamos dicho que si estamos hambrientos poco impor. como decían con gran regocijo los jóvenes pre- libertad. a nuestras ideas. pues hay muchos factores que tomar en consideración. volumen XVI. Creo. 'General Semantics: lidades tengan oportunidad de expresarse. págs. Parece que en verdad no hay manera en nuestro idioma de expresar un equilibrio de propia de que las capacidades que tenemos. de la personalidad. Al presente. útil a los demás. nos no pueden pensar más que con su lenguaje. bási- sado inadvertida porque no no tenemos manera de referirnos a ella? ¿Por co y crónico pesimismo. etc. de inseguridad personal. etc. venga lo que venga y con el hecho de ser reconocidos. para hablar y que se nos escuche —por esto estoy aquí habla y requetehabla—. tratando brutalmente de engañarnos y enga- bajador mexicano. pero. Pero si hemos tenido suficiente oportunidad de satisfacer esas otras de capacidad. necesidades del desarrollo integral de estas expresiones se va a los extremos positivos y negativos del área que tendría que ver con la pro. que parece. El hecho de que en el idioma español Sí se bloquea la satisfacción de estas necesidades. Realmente parece que hasta la debilidad y desesperanza. En el Diccionario de ideas afines. En otros encontrar difícil satisfacerla en nuestro medio la mantenemos hasta cierto" casos. en los E. venir. pero no crónicamente. A veces. podrá tener todas estas sensacio- dad humana! nes y.. Pero decíamos que hay otras apreciaciones que tienen que ñar a los demás. "arrogan- cia". pero. poder apreciar y sobre todo para necesitar intensamente ser libres. "vanagloria". poder. todos tenemos necesidad de que se nos aprecie y se nos dé un poco de requisito que las anteriores necesidades de la jerarquía estén más o menos importancia. ¿Será porque no nos hemos dado cuenta de su importancia? ¿Habrá pa. Parece obvio decir que todo ser humano necesita sentirse gio. hasta apatía completa. ' El señor Rafael Porrúa me sugirió el vocablo 'autoestima". si se prolonga. "a gusto". floreen. esto de la "propia estima". en una ocasión. En otras palabras. de que los eres huma- realizarse. admiren. 80-97. Es más. el doctor Rapoport (Anatol Rapopod. por una parte "orgullo satánico". 1. nos jactamos de poseer aquello que más nos falta. presti- en otras palabras. y generalmente'sentimientos de inferioridad. jamás ha logrado resolver el bir su poder si las otras necesidades están suficientemente satisfechas. el área de esta necesidad se define a satisfacerla. Se trata de las necesidades extensión. Esto puede decirse Esto se refiere a lo que llamamos. en algunos casos. en efecto. buena reputación. a fanfarronear en serio. Una per. Este grupo de propias expresiones de su lenguaje. en suma. que si no de todas las gen tes. la sexualidad y aun exponer la vida. en suma. En problema de su propia estima. además de sentirse necesitado en el mundo y Antes de abandonar este aspecto de la evaluación de sí mismo. sólo traducción hasta la fecha. Son las evaluaciones que otros hacen de nosotros. comer. sin embargo. veremos después que todo esto tiene algo la falta de propia estima válida. la satisfacción adecuada de las necesidades de la propia esti- tan la libertad. pueden aparecer tendencias francamente anormales para compensar punto inconsciente? En todo caso. . desarollarse. que son incapaces de pensar fuera de las muchas reprimidas. -altivez".. pia estima. el hecho de que todos necesitamos. una misma persona. podríamos afirmar que el grupo hispanornexicano. de Eduardo Benot. Es decir. es decir. ser la mejor nuestro medio. "dignidad". lo pavoneamos. U. que suena feo. dado su lugar en la jerarquir. cuando exista en español no existe una expresión que se refiera con precisión a esta necesi. todos las tenemos de cuando en cuando. nadie nace con deseos de ir al nismo interpretativo". In V. núm. pero las que hemos mencionado son las fundamentales en lo que sabemos. esta necesidad de ser muy macho. Pero también hay. . necesitamos cooperar. portunidad en su existencia de saber lo que es el hambre aguda en algunos o Hay otros grupos de necesidades. a mí poco me importa". puente. Algunos han llegado a se refiere a nuestro problema presente. tan es así que. casos. pero más bien sustituyendo a to. tura. en otros muchos. Claro que la necesidad de diferenciar los papeles femenino y 1° por la psicóloga Victoria Zúñiga Oceguera. hecho de que no está bien alimentado. el mexicano parece no tener una importancia para comprender mejor la motivación del trabajador mexicano sensación de necesidad de preservación de su propia vida. bajador mexicano lo que he podido investigar. cuando menos. cuando menos. creo que ciones del trabajador mexicano? Realmente. en The Journal o! Social Psychology. Se dice que da tra- y darles valoración cuantitativa. en este sentido específico Necesidad de salud física. UNAM. Maynes Puente. tenemos aclarado. a colación que. por ejemplo. Diorama de la Cul- volumen 112. págs. parece indicarnos que. que el mexicanismo "machismo" se usa ya en algunos círcu. acudir al médico. Todo esto es tentativo. En esto me apoyan los datos obtenidos en un estudio realizado que ampara. Pero podemos comprender fácilmente por qué de pintarse los labios. una valora- mexicano generalmente desea ser "muy macho". 6. A cada necesidad hipotéti. que el mexicano es un poquito hipocondriaco. el problema de las motivado. 3 de agosto de 1958. las estéticas. siguiendo el orden jerárquico que hemos descri. sino que aprende a ir al cine. acerca de las necesidades fisiológicas. hacerlo así para comprender mejor este problema. del latinoamericano (R. como dije antes. Trent Richard. Maldonado Sierra y D. S. de necesidades. en formas bastante diversas. Voy a hacer un pequeño muchas veces que estando con fiebre dice: "Vamos a salir de vacilada y ya perfil. Vemos. es decir. en efecto. pero sin ¿Porqué hablo del hambre en relación con el trabajador mexicano? Creo que llegar a expresar su propia naturaleza. 411A17. pero necesitamos bajo disciplinarios para mantener las medidas de seguridad en una fábrica. Ahora voy a soltar esas opiniones tal cual para que des. Con per. dice: me voy a lanzar a un precipicio de afirmaciones. serie de aspectos socioculturales tan profundos que necesitamos tenerlos en Ustedes en realidad tienen contacto más cercano. 58 PRIMERA PARTE CAPITULO 4. "Neurosis and de mexican family structure". doy al hambre. Pero en esta reunión de estudiantes había otro. De hecho. en nuestra plática Puente recuerda que Pito Pérez se refería. que yo he oído a hacer y que será expresar una serie de hipótesis. cano. sino la mezcla de las necesidades que el trabajador mexicano tiene algo que ver con el hambre. nalidad de Mirertesolu. en verdad. Fernán. Por todas estas considera- cuenta. Pareciera que en muchas formas quisieran demostrar que tienen poco casi nada de intensidad se cuantificará con 1 y la intensidad más extrema se temor de la vida y de la muerte. cuando menos para este grupo. es.8 Tan es así. encontró que. cultural. fil quiero decir enumerar una serie de necesidades que creo pueden tener que veremos después. dijo: "No estoy de acuerdo". Además. 1955. S. yo. dez Marina. que Dios". ¿Qué vamos a hacer con todo esto en relación con las motiva. las cognosci. Estudios preliminares en México del inventario multifásico de la perso- volumen 48. Su alimentación. la cuestión de vivir o morir no tiene valor pués podamos discutirlas. Por ejemplo. etc. en Excélsior. que está casi definitivamente establecido que el ciones. pero hay que recordar que esto sucede de la personalidad de Minnesota a un grupo de mexicanos. y varios autores así lo indican. Maynes necesidades aprendidas. afirmar que lo fundamental de la conducta del mexicano se explica por el nes del trabajador mexicano. Tomo en primer lugar a el hambre. en efecto. Serían facetas de la famosa actitud de: "Si me llevo la mano. quizá las más importantes. Estas necesidades que aprendemos a tener son múl. creo que ha tenido las provocan. sociocul turalrnente hablan. 'Los mexicanos analizados por sí mismos". Pero de estas se ha dicho que la conducta del mexicano se explica por su hambre. por ejemplo. LAS MOTIVACIONES DEL TRABAJADOR 59 muy raras por cierto. do. Tesis de maestro en psicología. de que. veremos qué pasa. otro de la motivación.y R. y robando su energía. tan es así. 1958). que es justamente la mitad entre la intensidad mínima y máxima. al decir que "el hombre es hambre". Maynes necesidades que aprendemos. así llamaremos a lo que voy "Hoy me voy de parranda y mañana ya veremos". Zúñiga °ceguera. se interesa demasiado por su salud". aparecen con cierta fuerza. sí estoy de acuerdo en que el mexicano es un hipocondriaco que mexicano en general y. otras necesidades que no lograron expresarse. pos ya estaría de ca del trabajador le voy a dar una intensidad variable del 1 al 10. Díaz-Guerrero. Entonces. Esto se relaciona con el hecho. Lo sostiene. de hoy. que le encanta tomar píldoras. una mujer no nace con el deseo específico relatividad. por tanto. 1958. Al aplicar la Prueba multifásica masculino existe en todas las culturas. en cambio. ya que hemos amparado un criterio de multiplicidad y cine. un perfil hipotético de la motivación del trabajador mexicano. observar y leer acerca del en cambio. el aspecto de lo que es mucho más alto que el obtenido en norteamericanos. una cosa bastante característica y típica del mexi. salió Vamos a opinar primero. es incompleta. debo advertirlo de antemano: al mexicano le importa un bledo la salud. En relación con esta necesidad había pensado del mexicano. al comentar todo esto. la escala de la hipocondriasis daba resultado En todo caso. tivas. y debemos mencionarlas. La famosa ruleta de la muerte de los villistas cuantificará con 10. ción de 5.. en American Joumal of Psychiatry. las mujeres mexicanas a menudo dicen a los varo- 'O. al herbolario y al merolico para obtener fórmulas que mejo- los de psicólogos norteamericanos para expresar el complejo de actitudes ren su salud. Es decir. ya que. 167-181. El problema se complica. por ejemplo. serian las socioculturales porque realmente para el mexicano hay una a estratos de la sociedad con los cuales sólo tenemos un contacto indirecto. sino que aprende a pintarse los labios. estoy extrapolando al tra.9 Nosotros obviamente no podemos estar de acuerdo con este "mo- tiples y de muy diversa naturaleza. como necesidad del trabajador mexicano. una mujer. en efecto. etc. Sin embargo. México. "Three Basic Themes in Mexican and Puerto Rican Family Values". ha sufrido hambre parcial. ustedes están en contacto para muchos mexicanos por motivos que son probablemente de índole socio- directo con el trabajador mexicano. por ejemplo. y dijo: "Yo. mis estudiantes. págs. mi opinión. 1932. Brown. dinero y hasta dónde no. tanto por su valor real como por su valor simbólico. México. anotemos un dato interesante. al desempleo? Sabemos. por eso. En la encuesta que mencioné antes. El dinero es otro aspecto muy interesante en el una necesidad. techo y comida. pero al mismo tiempo ex. I. etc. todo parece indicar que este alto de México. trabajador mexicano. trance de darle una determinada intensidad al temor al desempleo y conside- lidades del mexicano y que. Ahí la dejo. tan alto. J. También se apuntó que esta intensifi. 1939. es decir. na. Pero discusión. se ha aislado a ésta de todas las necesidades en nuestro medio y se le ha dado • ya saldremos adelante. desde los estudios clásicos de Lazarfeld y Eisenberg. mación. Es más. sino porque cree encontrar en él la solu- cuando en nuestro perfil le asignamos 10 de intensidad a la sexualidad. "The Psychological effects of unemployrnent" Psychalogical Bulle. entre más en otras cosas. hijo. necesidad en nuestro perfil. 358-390. más crónico y más exagerado sea tal fanfarroneo. mente el mismo. No tengo en Le costará mucho trabajo comprender y juzgará increíble que la expre- realidad suficiente conocimiento directo de esta situación. Indirectamente. por otra parte. 60 PRIMERA PARTE CAPitJLO A. al parecer frecuente. Ya hemos indicado que la necesidad sexual está muy familia mexicana es tradicionalmente unida y protectora. del trabajo con un intenso o medianamente intenso temor Brown" y otros. es un símbolo y también compensación de muchas la misma. El clásico "no te apures. Eisenbers y P. vol. ción de todos sus problemas. es decir.ha ido también cambiando. que por un motivo o por otro y aun para el pariente que ha perdido su empleo. LAS MOTIVACIONES DEL TRABAJADOR 61 nes mexicanos: "Cuídate. sino que. y el trabajador se motivará por el dinero. sabemos también. nosotros creemos que así sucede. HarYard Univer- " P. o en compensación de una falta de mexicano. subra. Tiene razón al pensar sexual. Lazarfeld. En realidad. no te faltará". y sólo sé decir que antes de la discusión había dado a la necesidad de la falta de temor al desempleo. nos permitimos darle una intensidad de 5 a esta especie de compensación por otras cosas que el mexicano no tiene y que ana. dada su costumbre de abandonar voluntaria- salud física una valoración de 7. pero no como tal. pero se encuentra Temor al desempleo. por la presencia de factores reales y de otros falsos. 147-151. C. el hermano cación se explica socioculturalmente. no parecen ayudar todavía a resolver la aparente contradicción de un trabaja- te. más la satisfacción vicaria de otras necesidades insatisfechas. mente voluntario. por otra parte. Fondo de Cultura Económica. Por otra parte. Aclarar en mi mente este problema en relación con el definición. el dinero tiene para el de cambios de empleo que se observa en los trabajadores mexicanos hasta mexicano alto valor. do un poco más adelante en este estudio. J. y mucho menos en aquellos aspectos que escapan a su con los trabajadores. págs. El obrero mexicano valoriza alta- satisfacción real en otras áreas o en la misma área de necesidad. debo confesar que me dio mucho trabajo. podremos encontrar una explicación a lo aparentemente inexplicable. Roethlisherger y W. y nos lo dicen Roethlisberger. La psicología social en la industria. Casi siempre habrá altamente intensificada en el mexicano. t. la bajé a 5. la familia mexica- muy tentativamente como todo lo demás. pero sólo temporalmente. Finalmen. dor con una intensidad de 5 respecto ala necesidad del hambre y un aparente sión. Pero los datos apenas reportados nas al respecto de la salud y el varón mexicano sería el descuidado. ponte la bufanda". 1958. Sólo volviendo los ojos a un factor social. Dickson. J. que mientras yo viva. págs. contestaron que sí. Hablaremos ahora del temor al desempleo. que con dinero generalmente no hay hambre y hay salud. hayan quedado suficientemente satisfechas. Character and Personalily. no pueda alcan- debiera inferir que tal temor habría de ser bastante alto por la simple cuestión zarse sino hasta cuando un buen grupo de otras necesidades. temor al desempleo puede fundamentalmente explicarse por temor a perder '3 F. si se le ahora. la sexualidad es tan importante para el mexicano porque es una amén de otros aspectos. que de estar haciendo un perfil del trabajador los trabajadores. Cambridge. pero después de ella. Ahora bien. para el hijo. En rando que la sociocultura tradicional mexicana. Este hecho interesantísimo adquirirá todavía mayor significa- vaya a dar un catarro". y a veces hasta recepción afectuosa. Aclarar al obrero mexicano hasta dónde logra el yamos que la intensísima necesidad está presente. 11'12 se incluyó la siguiente pregunta: "¿Cree usted que un regalo de cinco millones que el fundamento para este alto temor no está en el hecho de enfrentarse a de pesos resolvería todos sus problemas?" A pesar de lo absoluto de esta afir- una situación en donde no fuese posible satisfacer las necesidades fisiológi. An Unemploymen: Village. entre ellas las de de la motivación del hambre en el trabajador mexicano. que es equivocado cuando cree que puede satisfacer su necesidad sexual ni siquie- otra de las motivaciones que han discutido autores extranjeros en relación ra como él la define. mente el dinero. en una importancia enorme que desgraciadamente puede opacar otras potencia. sea jactarse o fanfarronear de su posesión. pues. en efecto. Pero. 1938. Quizá uno de los mejores índices de exageración de Motivación económica. mayor será la falta de dado una intensidad de 10 en nuestro perfil. por lo general. lx 14 P. tin. Así. 35. Las mujeres mexicanas resultarían muy preocupo. Para terminar este aspecto de la norteamericano le daríamos de 9 a 10 de intensidad a esta necesidad. De todas mane- es un hecho que preocupa bastante a ejecutivos y patronos el alto porcentaje ras. Lazarfeld. Management and Ere Worlzer. A. . La Necesidad sexual. la propia estima. se sión completa y satisfactoria de la sexualidad. ni yo ni mis estudiantes logramos llegar a un acuerdo definitivo o conclu. le he serio. sity Press. da más dinero hará más. en compensación de otra. que en Estados Unidos existe un alto que la motivación resultante de un aumento en salario mejora la eficiencia de temor al desempleo. o cuando el niño sale: "No le la propia estima. lizaremos más adelante. muy por el contrario. podría ser de gran importancia en relación a amino- plicamos que tal total de intensidad es una combinación de pura necesidad rar la presente desusada impresión de valor del mismo. ¿Cómo conciliar un alto porcentaje de abandono. y ustedes habrán tenido ya experiencias del mismo tenor. 40 % de los varones por encima de los dieciocho años de la ciudad cas básicas. también debo añadir que creo son de mayor importancia en otros y en relación a sí mismo. sociocultural. prender un espíritu infantil. ya. en buen número de casos. que se ve tomas que hemos descrito al referirnos a los resultados de la falta de satisfac- forzado a negar por completo la existencia de esta necesidad. sen hechas específicamente para comprender la personalidad del mexicano. jactarse y fanfarronear. ción de las necesidades de la propia estima. creo que no se da cuenta de que estos lantándose a todo el movimiento posterior. Es más. . como se sabe. con profunda claridad. dada fa actitud del mexi. aun cuando estoy completamente de acuerdo con Ramos. la conducta del mexicano en general es en verdad fasci. ha sido posible para cualquiera. la forma como este sentimiento de inferioridad afecta a personas de diferen- ma preliminar y un tanto imprecisa. LAS MOTIVACIONES DEL TRABAJADOR 63 Necesidad de seguridad personal. y no es infrecuente que al exagerar estas magnitud desproporcionada de la naturaleza". llamado antropológico-cultural aspectos pudiesen ser objetivos de una intensa y descarnada necesidad de por las escuelas psicoanalíticas modernas. De esta situación desventajosa nace el sentimien- so afecto y ternura de la madre mexicana es. del trabajador mexicano. Por tanto. de expresar en México esto de la necesidad desmentir el hecho de que la propia estima del mexicano. a su machismo. ibidem." Pero el doctor medidas de seguridad personal en el trabajo. ción de su capacidad viril. Hemos llegado al punto neurálgico de una serie de factores de índole histórica. en general y en de la propia estima. Así. que el mexica. Se presentaba en la historia la expresión de: "Ya. demostrar su valía. 1938 Samuel Ramos. de menor valía. en algunos casos. no por eso podía. I' la palabra "menorvalia" no existe en el Diccionario de la Real Academia Española ni en el Pequeño Larousse Ilustrado. el doctor Samuel Ramos. cuando se trata de expresar afec. en este da y desesperada que. Es más. En todo caso. que es otra forma de decir: reacciones a la realización de una pro- bajador mexicano. sino que además añadía a la explicación dinámica adleriana Necesidades de la propia estima. que harían esta conferencia. cabe recordar que este valio. Esta expresión de la "menorvalia" personal nos indica otro esfuerzo. hace una serie de extraordinarias afirmaciones acerca necesidad de la propia estima es tan tremendamente intensa. no es raro oír la misma relación del niño ante sus mayores. El perfil del hombre y la cultura en México. en comparación del amor. de sentirse suficientemente seguro de si mismo. los valo- que es mucho más fácil ser un bocón. en for. en verdad. No creo. A la de que no era tanto el sistema freudiano. Con esto no queremos decir que el mexica. debido a esta tendencia clara a la jactancia y la exagera. profun. le doy a estos aspectos la calificación de I. sino el adleriano el que convenía a seguridad personal en el trabajo. sociocultu- encontrar a partir de un esfuerzo serio y tranquilo aquellos múltiples aspectos ralmente. lo siguiente: "Afirma Adler que el sentimiento de inferioridad apare- no repudie el amor y la ternura. con toda precisión y gran parte de algunos seres humanos. En este sentido. se encontró en el mundo civilizado en la madre mexicana llega a sofocar con su ternura a los infantes. al hablar Ramos en páginas posteriores acerca de especial. estuviese por los suelos. doctor Ramos se daba cuenta no sólo de los sentimientos de inferioridad del dencias patológicas en sus hijos. sino que. nante. que res que fundamentan varios aspectos de la familia mexicana. Con esto. en muchos aspectos. En consecuencia. ya. No sólo porque la propia estima del mexicano está por los que el mexicano desarrollase un sentimiento. no me des lata". 17 suelos. Amor y ternura. por ser el primero en aplicar al entendimiento de la personalidad del cano. Así. restringirse a utilizar en su forma original. Por otra parte. etcétera. como algunos estudios parecen demostrarlo. nos dice. Por todo esto podría parecer que las doctrinas de Alfred Adler estuvie- grande necesidad de seguridad personal en su trabajo o fuera de él. la evidencia externa pareciera caso hecho por el doctor Ramos. Es más. depen. dada no. como motivación en el trabajador mexica. y corno si encontrase en medio de todo esto el resultado final las fuerzas socioculturales al presente y. algunas veces por razones reales y acerca de que una serie de factores históricos y socioculturales han tenido otras por razones ficticias. México. Pedro Robredo. mexicano. advertirá su casi identidad con los sín- es posible que le duela tanto no tener una adecuada propia estima. es decir. el mestizaje y hasta con la de diagnóstico y propósito especial. los conceptos del psicólogo Adler. sino porque nos encontramos ante una situación tan crónica. con la de sus padres. Por otra parte. sobre todo. to de inferioridad que se grabó con la Conquista. sencillez. se sienta a la mesa ce en el niño al darse cuenta de lo insignificante de su fuerza. queremos decir que en el mexicano la tes categorías sociales. de la manera como se expresa y siente en cada una de ellas. Hemos dicho que dado lo que pudié. Quien lea con no pudiera aun tender a negar su existencia. con esta falta de satisfacción de la necesidad de Parece que le fuese totalmente imposible valorarse altamente en relación a la propia estima. éste no parece tener una ma. de inferioridad. como necesidad en el tra. como le llama. diagnosticar al mexicano como típico poseedor de tal proble- ramos llamar "el complejo de torero del mexicano". amor o ternura a un mexicano. 62 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 4. pia estima baja. Para clarificar más digamos que cuidado estas afirmaciones de Ramos. que puedan agradecer mucho que los patronos se interesen por Así lo vio. Dijimos que el mexicano en general parece no tener ciertamente limitada. cuando ya imperaba una civilización madura que sólo a medias puede com- to." Se ve con claridad que el tendencias provoque. resulta un tanto difícil hacerles aceptar y llevara cabo consistentemente mexicano los conceptos de la psicología dinámica y el primero en percatarse las medidas de seguridad que se planteen en un fábrica determinada. constructivamente. es más. su propia formación y capacidad. una explicación de la idiosincrasia de nuestro pueblo. Al nacer México. Ramos. ade- necesidad de amor y ternura. parece que no encuentra manera. que ver con esta menorvalía. Mientras no baya otra evidencia. sólo le doy 2 de intensidad en el perfil. sino con apetito. me permito concluir que el doctor que simplemente haya oído hablar del modo y funcionamiento del complejo Ramos la acuñó. un abuso del concepto de autoridad y del concepto de respeto a la en donde sí vale de hecho y en donde puede. por así decirlo. no con hambre. Es que con amigos se puede fanfarronear sin que muy bien hecho". sea del indivi. En tanto sea todo esto lo que haga en vez de fanfarronear es el mismo. de esta necesidad se observa tanto en el fanfarroneo sexual como en la bús- Recuerdo fácilmente un ejemplo. el mexicano puede lle- más decisión están aún lejos de desaparecer. de dramatismo. que su trabajo tiene importancia. a darse cuenta mismo que anteriormente recompensó o aprobó. no ha sido hecha al azar y lleva una reitera- briento de desarrollar su propia estima. podemos fácilmente concluir que el mexicano empieza la historia de su . encontrarse en personas con un desarrollo mental mayor. de tener reacciones excesivamente sensitivas. ridícula o cómica manera. Es más. aunque afec. ya está presente. Los amigos. repentinamente. lo que era una compensación inadecuada se . explica por qué el mexicano necesita estar habla y requetehabla con los ami- se. Es. es la de cubrir con que en la amistad y en un desarrollo exagerado de la misma se va a encon- una gruesa capa de susceptibilidad la ausencia de propia estima. si todo esto que mismo son del primero que inicie la actividad. con los cuales podría iniciar el desarro- o castigo pueden deberse no tanto a la conducta del niño y a sus consecuen. la selección del área de la sexualidad y de la ción. la insatisfecha necesidad de la propia estima. tengo la impresión de que estamos en el momento históri-. Y la persona contesta: "No se burle de mí". que quizá puede . Los cacicazgos contra los que ahora se lucha con paulatino. etc. Este tipo de reacción. y por qué en verdad necesita tanto de amigos. con logrado la satisfacción de esta necesidad de la propia estima. mente que vale algo. Y la psicología industrial podría tratar. Su propia estima como necesidad. no sólo históricas sino hasta presentes. En ocasiones. Tenemos el trar la manera más fácil y feliz de mantener la propiaestima. Y si bien pensa. entonces.64 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 4.18 Sabemos que el padre. etcétera. que lo que hace contribuye al desarrollo y progreso mos que un poco de autoridad es siempre necesaria en relación al desarrollo de su patria. agresividad viril. El poder intenso caso de aquellas personas que reaccionan con desagrado a la aprobación. ocurren en la vida psicológica. que puede llegar asentir esencial y básica- de la autoridad corre a cargo del padre. el abuso gar a ser mejor trabajador.queda incesante de la cara amiga y del gesto comprensivo y por completo por haber obtenido estos resultados o por haber hecho este trabajo que está aceptante del "cuatacho". lo fundamental. ción de algo que sin exageración es un aspecto de válida y adecuada ele- gado a un estado profundo de humillación respecto a esa necesidad. A veces. El padre apalea aI niño por lo su sentimiento de inseguridad y empieza. podrá sentirse temporalmente investido de una propia estima totalmente duo o de su familia. a saber: cumplir el papel masculino con dignidad que se refiere a esfuerzos externos por el desarrollo de su propia estima. basada en estos aspectos que le parecen. en medio de estas increíbles pero magníficas modificaciones que Ibídem. Pero el resultado en todos los casos ' toral de México. lo felicito . a pesar de que su necesi- propia estima. veces seguidas. El ser humano necesita desde pequeño iniciar la sensación de acerca de sus múltiples éxitos de seducción. Necesita. que tiene valor para el tuoso en algunos aspectos. "no me aparezca el crítico efectivo que demande la evidencia.:dad afiliativa debiera estar en sus aspectos idóneos perfectamente satisfecha. investidos Tengo la impresión. sino al estado de humor del padre. fundamentalmente. y como suele suceder. ya que las : do constante el -grito en lo alto. fuera de la resisten. profundamente ham. pue. y caerá inmediatamente después en la sima pro- nómicas que prevalecen. sólo tendrá la exaltación momentánea que proviene de tan vida con una propia estima ya deshecha. Aclaremos. es decir. se le dice a la persona: "Caramba. lo fuera de medio de sus tentaleos. desarrollo de otras cosas. Por desgracia. habrán decir. Pero. como el hambre. han estado activas con frecuencia. Por otra parte. Sólo mantenien- nidad ha habido para que el mexicano desarrolle su propia estima. me molesta que me digan que las cosas están bien hechas". dadas las condiciones eco. Pero en la infancia no hay manera lógica de construir la propia estima sobre bases rea. cosa que le per- frecuencia. en lo vación de la propia estima. y éste es el punto central de mi tesis sobre la motiva. que a través de ese desarrollo estima de los individuos. tan necesi- diga nada. y orgullo. Es tados de esa propia estima que da el fanfarroneo como el que hable. la que nos cia viva que opondrá un fanfarrón a que se le diga que nada hay de qué jactar. un tanto más sutil. o. más o menos saludable de expresión. poco a poco. que se pisotee la dignidad y la propia del mexicano. LAS MOTIVACIONES DEL TRABAJADOR 65 autoridad ha permitido._en esa misma medida habrá que vale. necesidades más intensas de tipo fisiológico. poca oportu. de farronea llega finalmente a hacerlo en tan obvia. y esto puede ser Por otra parte. Además. recompensa de que posee muchos valores reales. ' funda de su inútil realidad. y en cierto punto así son. este jactarse encuentra finalmente una avenida más o • hecho. tanto se mantenga jactándose de su capacidad de ejecutar el acto sexual mil les. antes que nada es un disciplinario. pero que. la boconería. de los hijos. que su hacer le satisfaga por estar bien hecho. una y otra vez. es una autoridad a menudo injusta. Pero si aun durante mitirá ir creciendo hacia cada vez más altos y más amplios horizontes. de los suyos y de los seres humanos en general. quien fan. además. investigar y encontrar soluciones a este sensitivo problema de la propia estima que provoca la risa de su auditorio. y no a través de mejorías irreales de salarios. inesperadamente en hemos venido hipotetizando y procurando demostrar como cierto. para fanfarronear. su abuso es francamente desfavorable.• trabajador mexicano. que en ciertos casos es más bien el orgullo que toma la apariencia de de ser la audiencia más cooperativa que pueda esperarse y fanfarronearán al falta de propia estima fundamental o intensa. a menos de que grite tina vez más. dicho de co apropiado porque en varios respectos el mexicano ha empezado a salir de otra manera. porque creo. existe la posibilidad de otro tipo de reacción en la condición de una baja gos. la autoridad ejercida por los padres es irracional. En la familia mexicana. en fin. la jactancia y el fanfarroneo. en forma titubeante. sonoro pero tan hueco grito. por otra parte habiendo lle. o bien. llo de un merecido orgullo de sí mismo y de pertenecer a este grupo sociocul- cias. de que el trabajador mexicano está hambriento. tendríamos realmente un aspecto importantísimo de la motivación del menos feliz. sino en las cantinas. Mejoría técnica del trabajador. sino como una especie de reconocimiento de su para estimular. sa. muchas cosas que cree desear y otras que en realidad desea. dadas las circunstancias a que nos hemos En todo caso. Advertimos una vez más que esta necesi. en ser que puede fan. para mejorar su eficiencia en el trabajo. que le dan cierta obnubiladas potencialidades. a menudo. y no nos creemos capaces al presente de ahondar este pro- quienes llegan a encontrar el aspecto cómico del fanfarroneo son en otros blema. este aspecto. literato y periodista del siglo pasado. pero no tanto por su propia fuerza. que en una forma o en otra puede interpretar tales mejoras que intervienen. Ésta le permitiría obtener es parcialmente consciente. do a hacerse motivante. pero la inspiración de que al trabajador mexicano no le importa que haya mejorías en el ambiente se nos va por el pico y no hay que buscar las obras de nuestro ingenio en los físico de la fábrica. Pero es que ciente. desarrolla varias de sus mexicano se proyectaron a esas anchas superficies. No sabemos decíamos. daremos a cen los esfuerzos creativos más grandes de nuestra cultura. es fácil que se sienta insultado. y vicariamente. dad de crear. cafés. de una oportunidad bien cubrir en grandes extensiones más que nada problemas. so y característico de nuestra sociocultura. por tanto. consideramos firmemente que la necesidad de la propia mejore el ambiente físico de la fábrica. LAS MOTIVACIONES DEL TRABAJADOR 67 convierte en una forma idónea de desarrollar la propia estima. aun en medio de la privación de otras nece- farronear riéndose de si mismo. activo y original sentido del humor. intensa para desarrollarse. mejoras de ambiente físico. fundible de muchas cosas que hemos venido diciendo. cuando escrutinio de las preocupaciones del mexicano consigo mismo. No sabemos propia estima a través de un sano sentido del humor. y esto quizá pueda explorarse o quizá uste- folletines. todavía estamos tocando un aspecto de la necesidad de la propia estima. A la vez. se han desprendido ya de la necesidad anormal compensati. sino per- cunstancia del variado grado de satisfacción de muchas necesidades fisiológi. Antes de pasar a la siguiente necesidad del traba. Claro que. Por eso es que me esta necesidad de desarrollo integral en el mexicano apenas una calificación parece incisivamente cierta. encontramos el problema de que la necesi- sano. el fanfarron se convierte en ser constructivo. Campo. Sin embargo. se explica parcialmente a través de la necesidad de encontrar. dades del pueblo mexicano. el mexicano ha sido creativo. es decir. jador mexicano. Ángel de menos. redacciones. En Necesidad del desarrollo integral o de self-actualization. la necesidad creativa en ciertos casos puede ser suficientemente mos y a gozarlo. es decir. que en el fondo reconoce que necesita .. dejando un signo incon- altas potencialidades con mayor facilidad. profundo. indicados. Pero no queremos ser simplistas y decir que la punto y con qué poder las mismas necesidades no satisfechas de los pintores amistad en el mexicano está basada exclusivamente en esta necesidad. esta pin- amigos. dadas sus circunstancias generales. citada por Mayne Puente 19 en su interesante lo. en las librerías o en las bibliotecas. En cierto número de oca. aun cuando estéticamente valio- estima válida. el mexicano debiera dad. a través de un cas y psicológicas del mexicano. a la vez que este infamante e histórico pisoteo. la salida a la superficie de las perdidas vocaciones. una aseveración hecha intermedia de 5. tener una necesidad de 10 por tal mejoría técnica. etc. por su intensidad y amplio desarrollo y por la necesidad tremenda de zar a sentir la satisfacción de un trabajo bien hecho. de las como afirmaciones de que los patrones lo tienen en cuenta. de desarrollar las potencialidades individuales. una calificación de 10. Pero este aspecto se ha tratado lo suficiente para los be así tales mejoras. Por tanto. un aspecto válido de desarrollar la todo. e incisivamente intuitiva. es decir. si se le indican las formas de mejorar o cómo debe hacer las cosas. en estas caras sonrientes y aceptantes un solar en medio de un hasta qué punto esa creación la impulsen la necesidad artística y hasta qué desierto de baja propia estima. es decir. con la sensación temporal de alta estima que provoca en los valor. Si el trabajador mexicano perci- nalidad del mexicano. de todo aquello que mencionamos al principio: alcan. a menudo. cuando el mexicano fanfarronea. conflictos y necesi- aprovechada. sólo le daremos 1 de intensidad. oficinas (yo añadiría: talleres). Dada la cir. Tengo la opinión nos: "Cada uno de nosotros lleva su novelita en la cabeza. etcétera. no tanto por lo que signifiquen en términos de El medio de la amistad en el mexicano es lo suficientemente fértil como salud. parcialmente semiconsciente y un tanto incons. sino también. de los factores hondos y creativos de la perso. ya que. pero.. no es simplemente mejor. por. en muchas formas y siempre que ha podido expresar- por Ángel de Campo (Micrás). Le asigno en nuestro perfil la intensidad fil. des mismos me lo indiquen después por su propio conocimiento de estas sillos. Es frente al amigo donde se produ. estima del mexicano encierra la más alta definición posible en nuestro per. efecto. sobre va y han encontrado un aspecto positivo. Por otra parte. Necesidad de mejorar el ambiente físico de la fábrica. visitas de confianza y so. cada uno llevamos. decía. sino. pa. o de eficiencia. Estos mexicanos que llegan a reírse de sí mis. como tura representa para el artista una compensación psicológica. estoy seguro de que sien- ' 9 Ibídem_ te la necesidad de mejorar. hasta qué punto. que le dedican cierta atención. a la específica necesidad del trabajador mexicano de que se venido refiriendo. no llega a menu- siones. refiriéndose a los mexica. pienso que el trabajador mexicano puede muy bien reconocer las bremesa". de la constante búsqueda de los primero en la Conquista y después por múltiples y variados intereses. importancia. estima. de 6. indiquemos que. en efecto. en todo caso. que como representantes históricos de la condición general del que en ese medio aceptante el mexicano. 66 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 4. cosas. a partir de la compensación de otras muchas necesidades. nuestra novelita romántica y fantástica. en verdad tan inten. sidades. fecto. la producción artística de los llamados "tres grandes" de nuestra pintu- aspectos de la vida personas que han logrado obtener cierto grado de propia ra pueda interpretarse en el sentido de que. dada la complejidad de la formación y deformación en el mexicano. pueden resultar una arma no sólo para mejorar su propia propósitos de este estudio. a pesar de que. de una psico- terapia industrial podrá ser apropiada y completamente resuelta. resistencia provoca. dicen que la fábrica es fundamental- mente un lugar de socialización. Como hemos visto con amplitud. temor a perder el empleo: 3. y opinamos que no necesita buscar la socialización en una la fabrica) fábrica. hasta cierto punto. ornar. Amistad • u Mi hipótesis sidad de pertenecer a un grupo. Fromm. diremos también que. En una de las preguntas del tantas veces citado cuestionario. de México. Al terminar lo plática.5_ . el mexicano socializa en todas partes y está. nómica.. desarrollo Inregrci: 7. en La psicologfa social de la industria2' y Erich Fromm en su Psicoanálisis de la sociedad coniemporá. amistad: 9. no creemos que al mexica- --• Medio aritmética de lo no le vaya a satisfacer mucho el ambiente social de la fábrica. No creemos que vaya a la fábri. Fondo de Cubra Eco. La nece- Pertenecer o un grupo sidad de amor no es tan importante para el mexicano. Lo medido critmérica de sus valoraciones fue corno sigue: hambre: 5. ° Ibídem. La familia mexicana como grupo cerrado y de lazos intensos ha satisfecho. etcétera. pertenecer o un grupo sacia' en la fábrica: 7. la mos poderoso necesidad del trabajador mexicano. entre algunas sugestiones interesantes acerca de formas de mejorar los aspectos humanos de los trabajadores.3. amistad o relaciones interpersonales en la fábrica. lo solución de todas las necesidades. J. Creo que tanto Fromm como Brown están hablando de necesidades que en otras culturas sí son Mejor ambiente ffsico 11 potentes. México. posi- blemente por falta de una familia de lazos intensos. propia estima. es participar como miembro. de las fiestas familiares o de las fiestas ceremoniales. Dedo su intensidad.4 . mejor ambiente ffsicoi 4. 1956. al trabajar. En consecuencia. (socializar dentro de 13 temente satisfecha.5. habla con Perfil hiporéneo de la motivación dei trabajador mexicano convicción24 del movimiento comunitario en Europa y de las comunidades de trabajo. Vemos que. C. digamos.1 y diversión: 9. etc.6. mejoría téc- 2" Ibídem. deben tratar de resolver antes que ningún otro.20 se decía lo siguiente: "¿Se molesta usted cuando le 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 dicen cómo tiene que hacer las cosas?" El 63 % de los varones mexicanos por encima de los 18 años de la ciudad de México dijeron que sí. según creo. Volve- mos a insistir en que éste es el problema fundamental que los psicólogos.2. hicieran un perfil del trabajador mexicano utilizando los necesidades discutidos_ Pcmoporon en 22 Erich Fromm. que ni siquiera Propia estima I- opinión de los 11 ejecutivos puede compararse en modo alguno con el ambiente externo.1. en Hombre efecto.9_5. pedí o los ejecutivos presentes que independienremente o porrir de su propio 2 ' Ibídem. 68 PRIMERA PARTE 69 mejorar sus conocimientos técnicos. A. salud: 3. haya necesidad de buscar Mejoría técnica 12 afectos humanos. sexualidad: 9.8. Psicoanálisis de la sociedad contemporánea.5." diríamos que la sole- dad es su "mero mole". Podríamos aceptar que en la reciente cultura norteamericana.3. tampoco la soledad es para el mexi. dinero. pero con error parcial. México. Dinero* Necesidad de pertenencia. Desarrollo integral 10 ca en búsqueda de la satisfacción de estos aspectos. nura: 3. seguridad personal: 2_6. puede no ser sólo buscado directorrsente. Cuadernos Americanos. Amor y ternura satisfecho por completo de su sociabilidad. digamos. sino bajo máscaras distintas: sexualidad. La mejoría técnica del trabajador encontrará resistencia. porque la tiene suficien. Nos quieren convencer de que uno de los Seguridad personal motivos fundamentales del operario. existe aquí una definitiva área de sensitividad en el mexicano. Salud sociólogos. Temor a perder el empleo nea. esta nece. Sexualidad da por su susceptibilidad. experiencia. mexicano y aun creo que la resolución de varios problemas que Fromm indica t Mantener lo propio estimo es. ter- "Octavio Paz. resistencia que sólo a través.5. Necesidad de diversión 14 cano una desgracia. pertenecer como individuo al grupo social de la factoría. 7. la meso redonda once ejecutivos. Opino que muchos de estos aspectos en definitiva no se aplican al • Dinero' significo simbólicamente. a veces con exageración. Tengo la impresión de que la mayoría de los trabajadores mexicanos se sentirán tremendamente asustados si tuvieran que pertenecer y departir en medio de una de esas cerradas comunidades de trabajadores que Fromm des- cribe. en general. nico: 5. dine- 2 ro. 1950.22 y más el primero que el segundo. Si hemos de creer a Octavio Paz. El laberinto de la soledad. Brown. En este aspec- ción permite que el novelista construya tramas a lo infinito. Y a fin de terminar tan larga disquisición. se identifica y vive dos por su aparente enorme complicación. a vivir mejor y las que no. establecer las maneras más constantes de este pensar y de estos compor- tamientos. le doy 1 de intensidad en el perfil a la necesidad de socialización dentro de la fábrica. Por las colas para entrar en los cines. hablemos de esta necesidad en el mexicano. intentar clasificar los pensamientos y las accio- nes. parece que el mexicano tiene gran necesidad de diversión. mente y el comportamiento humanos. ha sido el de buscar establecer un orden. es decir. versifique miríadas de emociones. Divertirse y distraerse son muy importantes el poder en la para el trabajador mexicano. de los com- portamientos impulsivos o de las decisiones que satisfarán inmediatamente necesidades individuales o sociales. ¿De qué se quiere distraer? Por una parte. diferenciar entre las causas y los efectos. Por tanto. el entusiasmo Todos los que dedicamos nuestras vidas a desentrañar y comprender la y las carcajadas indican que crea mientras observa. De los espectáculos en los cuales se le permite al mexicano expresión ASPECTOS DE LA CULTURA QUE HAN EVOLUCIONADO abierta. que el poeta. sin tener jamás en consideración las consecuencias. tarde o temprano quedamos fascina- pación abierta queda reducida. Los gritos ingeniosos. sentimientos. creo que quiere distraerse de sí mismo por lo que respecta a su propia estima. En el cine donde la partici. por la celebración tanto de los días de santo como de cumpleaños. una valoración de 10 a la necesidad de diversión. cuya to. Para terminar. incli- del trabajador mexicano. En el transcurso de su historia natural la ' Excélsior. el de distinguir entre aquellas formas de pensar y de com- portarse que ayudan al individuo a satisfacer mejor sus necesidades. La confusión. Pero no creo que en exclusiva estos aspectos expliquen esta necesidad de diversión. A nadie cabe la menor duda de que el potencial de pensamientos y comportamientos humanos es infinito. y que los seres humanos se sientan aturdi- en nuestro perfil. determinar las relaciones entre unos y otros. obedeciendo exclu- sivamente a los impulsos o las necesidades del momento. por la multiplicidad de los deportes que atraen público en gran número. apetitos y pensamientos. dos ante tanta complejidad. aunque ello sólo sea soñar y fan- tasear. daremos. particularmente de la psicología de la personalidad. lueves 27 y viernes 28 de octubre de 1988. a menudo. incluso. por todas estas cosas.70 PRJMERA PARTE no tienen por qué llevarse a las fábricas. a distinguir las maneras de conducirse y de pensar que le permitirán alcanzar sus objetivos. a participar en ella. 71 . en el mediano y largo plazos. Esta aparente enorme complica- otras vidas al identificarse con ciertos personajes de la película. El amor y Necesidad de diversión. sino que ayudan a los demás. quiere olvidar gran número de factores de la realidad externa en que sociocultura mexicana' vive. a diferenciar entre comportamientos que lo satisfacen pero interfieren en la satisfacción de otros. y a destacar aquellos comportamientos que no sólo lo satisfacen a él. se siente en condiciones de crear. por la prevalencia de los días de fiesta y de las fiestas ceremoniales. el desorden y el trastorno suceden particularmente si el individuo o la sociedad actúan sin limitaciones. se deriva la impresión de que va a tomar parte en la actuación en algu- na forma. el aplauso. naciones. encontramos la combinación de varias necesidades insatisfechas temática no tiene límites. por otra. en una socialización mucho más esencial para el ser humano. el mexicano. Esas 5 necesidades deben resolverse en el seno de la familia. Un objetivo de la psicología. de aquellas que no lo harán. sino que deben resolverse mucho antes. creo que en la diversión alcanza el mexicano la sensación de bienestar. que el grupo. caricias. Pero. resultaba catastrófico. y mo. o a la persona que lo siente. el castigo. En la XVI edición del Diccionario de la Real Academia castigos. 72 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 5. Senti- ramente no hay otro ser que haya destacado tanto la importancia del amor miento. a otra le devolvió la vida. gobierno. para ayudar apre. esto está formas del amor. ternura y solidaridad por alguien. Para que amor. a partir portamientos que pueden llamarse así no han resultado fáciles para los auto- cíe creencias. ¿cuáles eran los comportamien- en especial. estaba muy lejos de ser tan malo a los Religión. según reiteraba. según Jesucristo. casi siempre. impulso de afecto.. Los padres castigan a los hijos con amor". leyes sean acatadas por encima de la satisfacción inmediata de los otras multiplicó el pan y los peces. Su máxima fundamental: "Amaos los unos a los tisfacer las necesidades inmediatas. "amor loco. en el go. de los conocimientos psicológicos para utilizarlos en la educación de los hijos en el hijos. podrían mejorar significati. diferenciación entre el amor y el poder. y en la vamente eI comportamiento individual. sino de poder. agua en cestillo". la recompensa es la aprobación de los miembros de la sociedad y más que los otros tienes el perdón". reglamentos. un conjunto en del César y a Dios lo que es de Dios". como veremos. Cristo la defiende. bros". tradiciones populares. por- i mpulsos. requie- comportamiento social. no es expresión de amor. Veamos lo que le expresó a la Magdalena: "Ya como la religiosa. los la preposición de. ojos de Jesucristo. con lo que mostró que el perdonar es otra de las desarrollar un sistema de castigos y de recompensas. En ella poco a poco se van era de este mundo. Segu. ciertamente. para bierno. para que los mexicanos. . de los grupos y de las sociedades. el bien verdadero o imaginado y apetece gozarlo. el diccionario indica: "Pasión que atrae venir la enfermedad y. otras en gobierno y otras más en tradiciones populares. coz y bocado" y se nos dice que se refiere a aquellos obstáculo. portarse. Al final. Por eso. Respecto de las tradiciones estás perdonada. Española encontramos lo siguiente: "Amor Afecto por el cual busca el áni- dad de la vida individual y de la convivencia humana. aun el que practicaba la Magdalena. indicó que amar a los demás era fundamentalmente representado por el cielo y por el infierno. la tribu. desde hace algún tiempo. publicado por El Cole- tos ya preocupaba al más grande de los profetas del amor: a Jesucristo. su reproche. que permiten que el individuo sobreviva física y mentalmente. "amor EL AMOR Y EL PODER de niño. normas y. Sólo recientemente. pero. de la gloria. tos que. como nación. deseo. "vanse los amores y quedan los Hay dos profundos conceptos y los comportamientos que los ilustran. esclarecieron de manera transparente su realidad de limitaciones de la manera de pensar y particularmente de com. no existe la esperanza de una recompensa tan profunda ción más al concepto de amor. su reconvención. una expresión de lo que él consideraba religión. Todo parece indicar que el amor sexual. no lo que los científicos sociales llaman la cultura. con frecuencia era ayudar a los demás. incluidos dad. Estos conceptos y estos compor. indicamos el objeto a que se refiere: amor de Dios. Ésta y su profunda afirmación de que "A César lo que es conformando una serie de prescripciones y de admoniciones. cuencia no tiene otras maneras institucionales de enfrentarse a la complicada El significado del concepto de amor y la determinación del tipo de com- conducta de los individuos. pero la Esto parece confirmarse por su comportamiento en el caso de la adúltera: humanidad presente. la sociedad. para mejorar la comunicación social. tamientos son los de amor y los de poder. empiezan a intervenir. los deseos y las necesidades individuales o de grupo. encontramos la siguiente definición del amor: "Amor: 1. corno amor de padre". para todos los seres humanos. se tenía que que no saben lo que hacen". alcancen su mejor desarrollo. Posteriormente el diccionario se refiere al enorme número de expre- siones que se han desarrollado en la lengua española con respecto del con- cepto y de los comportamientos del amor: "amor con amor se paga". Y no un sexo hacia el otro. todos estos aspectos de la cul. Como hOgar y en la escuela. como algunos modernos fariseos nos quieren hacer creer. como individuos y la sociedad mexicana que muestran su cariño haciendo mal o incomodando. sin institucionalizars. porque has amado mucho. acepción cuando se dice: "Objeto de cariño especial para alguno". No es sino hasta la novena en el proceso de la educación desde la primaria. Uniendo a esta palabra aún de manera vacilante. suavi- se les impulsa. El trastocamiento de estos concep. Esto. 2. En la religión. sacrificarse hasta el punto de dar la propia vida por su bien. gio de México. con fre. órdenes. a través de recompensas. preceptos y leyes busca. a una persona la curó de la lepra. En el Diccionario básico del español de México. Es así como nace otros" indica que. dolores". ¿cuál era el significado del amor?. ilustraban al amor? Seguramente que su comporta- Con el paso del tiempo algunas de estas prescripciones se convierten en miento personal fue. para mejorar la salud. de alcanzar la felicidad eterna. has amado más que los otros y populares. tura han ido evolucionando de manera natural a través de la historia. yo por vos y vos por otro". sobrevivan. sanciones y res de diccionarios. "amor de padre o de madre que todo lo demás es aire". en el gobierno. Pero hay otros en donde la única recompensa por observar las leyes es evitar las sanciones aspectos del comportamiento de Jesucristo con los que parece dar una acep- civiles y penales. y en la cruz dijo: "Perdónalos Señor. como la humanidad en tiempos de los griegos. dirigir y mejorar los diversos comportamientos para ampliar la cali. Hay un caso en el cual se observa la confusión entre el amor y el alrededor de los cuales el desconcierto probablemente sea el más grande poder: "Amor de asno. a pesar de que diversos conocimientos psicológicos. su reino era el del amor y. segunda acepción de este concepto. EL AMOR Y EL PODER 73 humanidad ha descubierto que el actuar sin limitaciones y meramente para sa. De- . proveerlos de aquello que nece- estas prescripciones. sitaban. mandatos. al morir en la cruz. Así. su repudio." La tercera acepción es la siguiente: "Blandura. el comportamiento de los grupos y el décima se habla de comportamientos: "Expresiones de amor. para la inglesa power. 'Se casaron por poder'. al uso impersonal y miten que los otros sean felices o más felices o que les permitan desarrollar sus otros del verbo poder. amor a poder de las armas es terrible'. entre el sonrisas. La definición del concepto y ra que pudiese identificarse con mayor facilidad si un comportamiento espe- las conductas del poder no han sido necesariamente más fáciles que las del cífico está determinado por el amor o por el poder. sino que las acepciones del poder como sustantivo parecen importancia del amor. Este es el tipo de conducta que pone la última decisión en nuestras manos. por otra parte. 5. Esta es un sustantivo. parte de la confusión de que hablaremos después. y documen- Como se advierte. 'El sexuales. 3. de estos aspectos . sin embargo. la definición del diccionario de El Colegio de México to que lo certifica: `No tiene poder de decisión'. Fuerzas de un aun cuando hay gran interés en los medios siempre que sean necesarios para estado. potenciales. en especial las militares. la cooperación. Al poder no le importa si en su accionar las gentes se acer- facultad que uno da a otro para que en lugar suyo y representándole pueda can más entre si o se alejan. Utilizado frecuentemente en plural. en la segunda parte del artículo sobre el amor. 3. Así. con todas las incertidumbres del "puede que si. institu- gran número de proverbios que aluden mucho más precisamente a compor. 5. Así. 6. `2. que centraron su estudio y sus reflexiones en el aspecto económico del poder. Fuerza. un profundo afec. como individuos. Estimación u orgullo de uno mismo". etc. Hacer el amor. la definición que amor. un sustantivo y un verbo. Amor propio. llamamos operante del amor decía: santes ahondar. algo. es cualquier tipo de comportamiento a Es así que en el Diccionario de la Real Academia Española encontra. 6. fue necesario que pasaran dos milenios para que Marx desdibujadas si se las compara con las del Diccionario de la Real Academia. poderío. 'Esa medicina tiene poder suficiente para acabar con la enferme- la Lengua.. recibe alguien para actuar en ciertos asuntos y a nombre de otro. 'El presidente tiene poder para gobernar al país'. mos lo siguiente para el sustantivo: "Poder. 2. . Tener relaciones de adivinar el futuro?'. es mucho menos egocéntrica que la primera definición del Diccionario de carta poder. cional. Respecto al poder. 'Mi rifle es de composición. si bien en el Diccionario de la Academia de alto poder'. 74 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 5 EL AMOR Y a PODER 75 seo sexual que siente una persona por otra. vigor. o espiritualmente. ción. . en forma emo- poder española' es. El poder. ha sido nece- concepto tales como "a todo poder". 4. el abrazo y el beso son expresiones tan genuinas del amor como son las Pero sin duda. a menudo se concierne más con los fines que con los medios. al parecer el uso en México no sólo hace preponderar to o sentimiento recíproco. "de poder a poder". por ejemplo. capacidad o posibilidad. Conoces a alguien con poder La sociedad mexicana. en la introducción a la edición en inglés de mi libro sobre la psi- hicieron profunda conciencia de cómo este concepto y los comportamientos cología del mexicano. bajo la custodia o el dominio de una persona. al verbo sobre el sustantivo. se habla de un dad'. la lucha por el poder. el denominador común es la poder'. la amistad. hay brutales antecedentes de esta confusión aun en la religión que se verbo y luego al sustantivo. Aun. No hay sino que mirar hacia el mia Española. . en diversos grados seguramente en otras— hay una terrible confusión entre el etcétera. definí los conceptos del amor y del poder de tal mane- que lo ilustran pueden conducir a graves abusos. En efecto. En todos los casos. facultad y deseamos que se realice. existencia de un afecto profundo y tierno entre dos seres. Posesión actual o quiero que se haga o lo que yo quiero que suceda. Suprema potestad rectora y coactiva Esta larga introducción a la comprensión de lo que es el amor y lo que es del Estado". El poder del que habla. tenencia de una cosa. con respecto ele ella y por motivos que serían muy intere. por su naturaleza o la Real Academia Española y tiende mucho más a referirse a comporta. lo importante es que los demás hagan lo que yo ejecutar una cosa. imperio. Afición y gusto de alguien por algo: Amor a los animales. 5. ejercicio del poder y lo que podríamos llamar el ejercicio dele amor. sin embargo. es el sustantivado. 4. heredera entre aspectos positivos. través del cual hacemos que otros hagan lo que nosotros. 3. a la vez. de manera cognitiva. 2. Y natural- En el Diccionario básico del español de México se define primero al mente. "caer en poder de saria para lo que sigue. se acercan más a comportamientos que a conceptos abstrac- tos. puede deberse. 'Los documentos obran en poder del juez'. Hay además una complicación para la palabra poder española que no Amor es cualquier tipo de comportamiento cuya consecuencia hace que las existe. En poder de. encontramos: pasado y recordar al Papa Borgia y a la Inquisición para darnos cuenta de que "1. . etc. Aquí. Capacidad legal o autorizada que tiene o la música. "hacer un poder". 4. jurisdicción que uno tiene para mandar o ejecutar una cosa. Capacidad. "hacer un poder". Posteriormente se refieren a expresiones nacidas del uso del el poder y finalmente a su definición de tipo psicológico clínico. Respecto al significado del sustantivo poder. Si Cristo revolucionó al mundo haciendo conciencia de la extraordinaria puede que no". La palabra personas se acerquen más unas a las otras. y Engels alertaran al mundo acerca de la importancia decisiva del poder. Dominio. En 1975. Gobierno de un tamientos varios con respecto de lo que se consideraría como conducta Estado: El poder político. en forma social. puede que esto se deba a lo que veremos más adelante. 'Tiene mucho poder de concentración'. Los autos están en poder del relator. inspiró en los actos de amor de Jesucristo. 'Hay países en los que los militares han tomado el amorosa. el afecto o conductas más refinadas que per- amor y el poder en México. en la cultura y en la sociedad mexicanas —y las lenguas". Acto o instrumento en que consta la alcanzar ciertos fines. manos. . sea esto físicamente. derecho o fuerza que tiene o recibe algo o alguien para hacer esta confusión llegó a tenebrosos extremos en variadas épocas de la historia. parcialmente. Capacidad que tiene algo o alguien. el apretón de ron Marx y Engels y el que aquí contrastamos con el amor. para actuar o comportarse de cierta manera_ mientos que a ideas abstractas. al contrario de lo que sucede en el de la Acade. "por el poder de Dios". Esto sucede. pre. macho que rapta. con todos los peligros que esto implica una vez que tengan que enfrentar- mexicano. con el poder. sin miedo. afectivas y de personalidad. hace muy bien varias de estas cosas. la madre posesiva impide que los niños aprendan a valerse por sí en el mariachi. Destruye la capaci- los mexicanos.76 PRIMERA PARTE CAPíTULO 5. las trompetas representan el poder y las cuerdas al amor. fue Benito Juárez comportamiento. Pero todavía mucho más profundamente des- mejorar su desarrollo. La religión. es una forma des- nos. y las madres mexicanas no podían ser una debería tener que ver solamente con el amor y en ciertos aspectos con la excepción. los cuales nunca alcanzan la madu- cal confusión. Lo que sí creo Ésta. en musi. en efecto. De manera dramática. la madre posesiva destruye la posibilidad de que el individuo des- ceses en tiempos de Maximiliano. ingenuo y generalmente bondadoso y abnegado que puede afirmarse. aquí se busca el placer ves problemas individuales. íntimamente ligado a lo que llamamos obediencia afiliativa de cialidades del desarrollo de la personalidad de los hijos. de allí la poderosa fuerza de la confusión. sino que los festejan. mexicana abraza y besa a su hijo. mismos. en la historia de México. radi. negativos y los padres no sólo los condonan. seduce y se a la realidad fuera de la familia y en la sociedad. de la La confusión con el poder empieza cuando la madre y el padre mexica- familia mexicana como grupo. una vez más. amor es la sobreprotección de los hijos. forma un ambiente para que sea lo menos infeliz o lo más feliz posible. por lo que se refiere a los asuntos de una lectuales. Estoy convencido de que el desconcierto entre los mexicanos respec. cuando se lleva el "gallo" a la dueña de arrolle una personalidad independiente. han sido tradi- No sé —y esto no estaría en capacidad de sostenerlo— si se podría decir cionalmente y de manera fundamental criados (deténgase el lector a consi- que a través de nuestra historia los conservadores buscaron el poder a través derar que a los sirvientes en castellano se les llama criados) por la madre. quedó prescrito que en la familia el hombre debería ejercer amor y del poder. a la postre. Esto ya es ejercicio del poder. el respeto al derecho estos casos está ejerciendo el amor y con frecuencia la madre mexicana ajeno es la paz". Ha sido posible identificar este tructiva del ejercicio del poder. sin embargo. Pero corno todo lo que hiciese la madre mexicana iba a ser moral y el llamado gobierno temporal. familiares y sociales. cuando lo alimenta. personal o socialmente. ha criado los hijos en medio de un horrendo embrollo de quien decidió convertir en una realidad para nuestra nación aquello de que a amor y de poder. la madre posesiva anula en muchos los amores. definitivamente. en un momento dado. que destruye. mucho más frecuente en las madres que en los padres. EL AMOR Y EL PODER 77 negativos de España y de Italia. es otro comportamiento desgraciada- mente confundido con el amor. y de manera que sería imposible tratar de sintetizar ahora. ha sufrido históricamente y de una manera histórica natural de los acontecimientos. sino la incapacidad que ha personal. la UNAM. Los hijos. destruye la oportunidad de que se valgan por si mismos. Esta es. del amor y los liberales buscaron el amor a través del poder. que no existe en muchos paí. fuerte. le limpia y le ses industrializados y que en los países socialistas necesitó de la negociación plancha la ropa. que es la conducta posesiva. por ejemplo. probablemente desi ruya la posibilidad de alcanzar un buen cabo por miembros del Departamento de Posgrado de Psicología Social de sentido de responsabilidad durante la juventud y la edad adulta de los hijos. para que sea un buen ciudadano. to al adecuado ejercicio del amor y del poder es lo que produce no sólo gra. Pero el problema fundamental de los mexicanos como individuos. de la sociedad y de la nación mexicanas. tanto el amor como el poder. mente. valiente. de manera al parecer intuitiva. todo el poder y la mujer todo el amor. aspectos el posible desarrollo de los hijos. y que fue separar la Iglesia del Esta. Así. ya sea por su muerte o por otras circunstan- . La confusión empieza en la familia. do. con su origen en la banda que tocaba para la boda de los fran. cuando el bebé muestra comportami- poder. por esta tremenda confusión del no verbalizada. el poderoso. el hecho portentoso que al parecer no ha renciación entre un tipo de comportamiento y el otro. tructivo de las posibilidades del hijo. lo baña. Todos los seres humanos tienen la necesidad de ejercer César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. chas. De cualquier manera. el revoltijo se expresa en el machismo rez. mediante investigaciones personales y de otras llevadas a dad de iniciativa. forzosamente provocaría el desconcierto y en ocasiones la nula dife- queda. Que Juárez comprendía los peligros del poder queda aclarado en su tructivamente en la sociedad. Una forma que fácil y total- a veces viola al objeto de sus amores. A menudo al desapa- La historia parece indicar que a partir de la Conquista y por la evolución recer la protección de la madre. es que. Esto es ejercicio del poder de los padres que. Un notable esfuerzo por diferenciar en dónde se debe ejercer el amor y en Cuando se preocupa por que desarrolle óptimamente sus capacidades inte- dónde se debe ejercer el poder. no expre- LA GRAN CONFUSIÓN sión de amor. confunden las madres con cisamente en esa familia que tiene tantos aspectos positivos para los mexica. Allí. esto no es amor. en todos máxima: "Entre los hombres como entre las naciones. sino de una Forma muy destructiva del poder. y cuida que sus necesidades sean suficientemente satisfe- completa de la existencia de lo religioso. nos buscan la satisfacción personal o el dominio y no el desarrollo óptimo ca en distinguir con meridiana claridad el ejercicio del amor y el ejercicio del de los hijos. cuando la madre ocurrido en ningún otro país del Tercer Mundo. cuando lo educa para participar cons- nación. va a redun- mostrado México hasta el presente de modernizdrse adecuadamente. La madre posesi- va expresa su poder anulando a sus hijos la libertad de desarrollo indepen- La confusión entre el amor y el poder en México se expresa bellamente diente. en su espontáneo. entos. y por desgracia con mayor frecuencia. de dar en perjuicio de los hijos. allí amor. multitud de poten- desconcierto. Aquí lo único impor- por sí mismos alcancen todas esas prerrogativas y. en comprensión de sus problemas. en sí. Los psicólogos sabemos que la nicación: no se debe confundir con actos de amor o de amistad el regalar el conducta constructiva vigoriza y amplía al yo. exámenes. sino que afecta a todos los demás. tructivo para la personalidad de los hijos el sobreprotegerlos que incluso igno. pero que. Naturalmente que será incurable todos los miembros de la nación o de la humanidad. te permito a La forma óptima del ejercicio del poder sería la de ejercitarlo exclusiva- ti. pero sería mejor si la acción resul- y a los amigos incurriendo en el nepotismo. Los efectos de este ejercicio del poder son des. dirán los lectores. una bicicleta. en la escuela y en la industria. Lo será siempre que redunde en un crecimiento. o bien. con la comunidad. sin importar lo que suceda con los demás. siempre para Está bien. el poder amor. también se joven estudiante deja que sus queridísimos amigos le copien para pasar los necesita conocimientos y diferenciarlo del poder. Así. a los compadres miembros de la familia y ya. El amor de los padres y madres adultos por los hijos se expresa en ter. y en eso que se dice que es impo. sino que lo disminuye. te regalo eso para que no tengas que hacer tanto en placer y desarrollo del actor como de los demás. a una pareja también sobreprotectora. En este caso el que tiene el nal de hacerlo y. mente en el bien. sobre todo. en la educación oficial. la sociedad. en los medios masivos de comu. por tanto. que gresista y maduro practicará el poder de-tal modo que las acciones redunden tengo dinero. crece. Pero mucho más perjudicial y hasta nefasto es cuando se confunde una Desde luego que este ejercicio se puede hacer exclusivamente con los vez más el amor con el poder y se le regala poder a los hijos. Los los individuos. ya que significa la posibilidad de rarlos o ser autoritario y aun irresponsable con ellos. en un desarrollo. impidiendo que con el ejercicio del poder mediante el egoísmo-egoísmo. estudios realizados por los psicólogos nos permiten afirmar que es más des. muy negativas expresiones del poder. a la nación y a su futuro. de las sociedades y de las naciones. para el desarrollo óptimo de las familias. Ésta no sería sola- tus propios esfuerzos por obtenerlo". permiten que los hijos desarrollen sus capacidades físicas y a dir que el poder siempre se ejerciese así. El ejer- alcohol o de las drogas. terriblemente dependientes. caen en relaciones amorosas en donde cicio adecuado y cuidadoso del poder es fundamental para el crecimiento de encuentran. la inmensa mayoría que miento del individuo que lo ejerce. por tanto. cuando menos. Se puede argüir que regalos anteriores como juguetes. se les debe dar afecto y comprensión. Esto es lo no se le den cosas ya hechas y que sólo lo divierten. En do lo debilita y constriñe. Un egoísmo altruista más pro- en una oportunidad más para los hijos y no en una expresión de que a yo. se está ejerciendo el poder y no el desarrollo de las capacidades y potencialidades de todos los demás. aun cuando ya vimos que. Aun en estos casos. Como quiero acciones que abarcan desde una buena relación matrimonial hasta una mejor tanto a mi amigo. de madurar. Cuando una persona ejercita el poder exclusiva o preponderamente para propiciar el se regala un automóvil a un hijo o a una hija. que son. de que hay goce y crecimiento en todos los demás. Lo tre. mu- y el poder hace que adolescentes y adultos muchas veces consideren amor lo chos más conocimientos que el ejercicio del amor. más eficiente que resulta humanamente posible. sino la forma obtengan las cosas por sí mismos. en la satisfacción y el desarrollo de los demás. Aquí se podrían clasificar mientras siga esta nefasta confusión entre el amor y el poder. de sible de curar en México: la corrupción. mucho más desarrollo intelectual. se les priva de la enorme satisfacción perso. ¿Qué resultaría cuando una persona ejerce el poder en esta forma? entró. y en este caso dudamos de que haya creci- desarrollo personal. mientras que el egoísmo estúpi- poder. "Yo que sí sé. no son amigos ni familiares ni compradres. y que todo lo puedo. mendamente pernicioso de este ejercicio del poder. EL AMOR Y EL PODER 79 cias. Como sería probablemente utópico pe- auto de pedales. esto ya nos permite concebir un mundo me- . que no sabes. su ejer- La confusión. coartando su tante sería la satisfacción del actor. A quienes se quiera o ame. aqui lo pernicioso es Ahora bien. Cuando no se permite que los hijos mente la forma más efectiva y realista del ejercicio del poder. no interfiera de poder. relación en la familia. De allí que en esto se duo. y su goce y crecimiento se deben parcialmente al hecho son los padres. podemos llamarlo egoísmo tenga que insistir —la diferenciación del amor y del poder— desde la educación estúpido. casos extremos se les podrá ayudar con recursos personales. Habría que contrastar este ejercicio del poder por medio del egoísmo altruista es que no resulta dañino sólo para aquellos a quienes se les da. que saldrá de la escuela tan ignorante como demás. como única salvación. es bueno. Quizá los lectores puedan adelantarse a lo que en seguida diremos: cuando nura. tanto para el individuo que la ejercita como para los demás. con lo cual quienes están gozando poder goza. que un individuo haga lo que quiera con todos los demás y. mimos. ya que no sólo impide el crecimiento de las potencialidades del temprana de los hijos. de las comunidades. etc. les voy a dar un «hueso". al ejercicio del poder para satisfacer exclusivamente al indivi- que se afecta a toda la sociedad. Esto será cierto en la medida en que los finir una forma de ejercicio del poder que también sería benéfica y. una vez más. dentro de la familia y la sociedad mexicanas. en este juguetes que se regalen permitan que el niño desarrolle sus capacidades y que caso. y en el propiciar el desarrollo de las potencialidades de los tructivos para el futuro del amigo. ta en goce y crecimiento de un grupo mayor: la comunidad. El poder es tremendamente importante. bajo la máscara del amor. 78 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 5. copiarme". individuo que lo ejerce. un por definición se convierte en amor. a mi compadre y a mi hijo. el que podríamos llamar egoísmo altruista. estos sujetos. cuando un para que se pueda realmente ejercer el amor apropiadamente. Es decir. pero no en regalos. al menos podemos tratar de de- veces sus capacidades mentales. nunca para hacerlos dependientes o vasallos. Ejercitar el poder de tal manera que buscar la diversión de los hijos parecería ser más bien expresión de amor que uno se desarrolle y quede satisfecho. van a buscar la protección del sacarlos de un atolladero. entre el amor cicio exige muchísima más sabiduría. esta ejerciendo el poder y no el afecto. bastarán para que en el futuro los seres humanos actúen más sabiamente no sólo por su propia conveniencia.. está en verdad ejerciendo el amor. las potencialida- des. ¿Hay entonces algo. E] establecer pues. que al caer en una emoción ésta va a ser ciega. por la otra. hacer valer el previo hábito y entrenamiento. sino por la de los demás que. son ciegos. en este caso los comportamientos del amor y del poder. y podrán considerarlas relativas y temporales. una vez que se han apoderado de la persona. perpe- un psicólogo holandés llamado Frijda. de participación en talleres con algo ejemplos seme es necesario que logremos reconocer esa diferencia en todas las conductas ante al psicodrama de Moreno. por lo general. si es que queremos en verdad un México y un mundo mejores. el adagio. podrán. definiciones psicológicas de todos los conceptos in- dispensables al desarrollo individual y social y de los comportamientos que los ilustran. Los ejercicios y las prácti- cas que en la educación formal pueden convertirse en talleres no están fuera del alcance ni de los padres ni de los educadores ni de los medios masivos. En una de ellas señala que las emociones son ciegas y absolutas y no permiten que se niegue su absoluta verdad. la cólera. La única forma de evitar esa ceguera es por medio deuna muy fuerte educación previa. de que está en el poder de uno. que a través de gocen en la relación sexual. y que un marido que busca que tanto él como su esposa desde la infancia y mediante la primaria y la educación media. una y otra vez. Solamente si las personas están convencidas y recuerdan. se insista en distinguir entre conductas de amor y de poder. esfuer- zo personal. sea ésta la de nuestros hijos o la de cualquier . Esto nos conduce precisamente a la enunciación. y no sólo de la psicología. Mientras en México se tenga el maravilloso tezca este esfuerzo? Tengo importantes noticias al respecto. sino el poder. sólo puede llevar. estableció un buen número de leyes que se vinculan con las emociones. es su propia conve- niencia. tal como ahora se practica. tuaremos el nepotismo y la corrupción. que en lo futuro se establezcan programas r amor. las limitaciones del mismo y las posibles consecuencias y hacer esto con consistencia. además de todo 19 dicho. precisamente acerca del hecho de que una vez que se apoderen de uno. saber que cuando un marido tiene relacio. sino la misión futura de todos los seres humanos. Es esencial para nosotros mismos y para todos los demás que poder. las emociones son ciegas. por ejemplo. que enal. toda esa prevención. constante realización de que uno puede. a la postre. a decisiones funestas. Nos permite. nada hay que pueda disuadirlos. . de poder y conductas de amor. Recientemente pretexto de "hago esto por amor" (conductas destructivas de poder). Esto significa necesariamente esfuerzo. en tal caso. Desde la infancia. fundado en un gran número de estu. las limitaciones y las consecuencias de las conductas humanas. es una de las misiones futuras de la psicología. Simplemente el hacer repetidamente conscientes a los niños de qué tipo de comportamiento es el que están desarrollando. así como que actuar exclusivamente a partir de ellas. el miedo. por una parte y. Exige que seamos bondadosos y blandos con todas las conductas constructivas de los demás y a la vez duros y estrictos en toda conducta negativa destructiva. EL AMOR Y EL PODER 81 jor. nes sexuales con su esposa solamente para satisfacerse. exclusivamente a partir del hecho de que se manejen mejor el amor y el otra persona. a través de toda la vida escolar. está ejerciendo no el especto al tema de este artículo. apotegma o axioma de toda esta historia. dios acerca de las emociones humanas. de las características de los mismos y de sus consecuencias. etc.80 PRIMERA PARTE CAPÍTULO 5. caigamos en esta importantísima realización_ Será naturalmente importante. y no en la suerte ni en el destino. máxima. El amor. el mejorar sus propias acciones y las acciones de los demás. Sin embargo. se debe insistir en esclarecer la naturaleza. SEGUNDA PARTE . Peck. amistad y deber. 6 Dos patrones culturales medulares y la difusión de valores a través de su frontera' INTRODIJCCIÓN 2 El estudio objetivo de lo que se ha venido llamando el carácter nacional requiere que se investiguen los valores que ejercen su influencia sobre as- pectos importantes de la conducta. Es más. es uno de los motivos cen- trales que mantienen unida a la sociedad humana. había razón de pensar en que la relación del respeto es en cierta forma diferente —mane- ras distintas de sentir y actuar— en los Estados Unidos y en Latinoamérica. 5 y 6) fueron parcialmente subvencionados por la Hogg Foundation for Mental Health. Oscar de la Rosa. del Departamento de Psicología Educacional de la Universidad de Texas. y Rogelio Díaz-Guerrero. miembros del cuerpo de orientadores de la misma institución. La palabra respeto fue seleccionada para el estudio porque. Aun cuando la palabra española respeto y la palabra inglesa "respect" son idénticas en origen. Director de la Escuela Nacional Preparatoria. Mario Cicero. y por CISAC de Monterrey. junto con las palabras amor. L Fueron presentados como ponencias en el VII Congreso Interamericano de Psicología. 'Estos estudios (caps. El estudio objetivo de los valores no es de por sí una fácil tarea. 85 . puede ser evitada a tra- vés del estudio del mismo fenómeno social en dos culturas diferentes. muy semejantes en forma y similares en su definición Los estudios correspondientes a los capítulos 5 y 6 han sido realizados por los doctores Ro- bert F. del doctor Luis Gamiochipi y del profesor Rafael Navarro. Su dificultad. de la Universidad de Texas. N. Ángel Vizcaíno y Roberto Moctezuma. sin embargo. Se agradece la amplia cooperación brindada a esta investigación del licenciado Raól Pous Ortiz. Es precisamente siguiendo esta línea de razonamiento que hace uno o dos años nos avocamos al estudio comparativo del concepto de "el respeto" en dos culturas distintas: la de México y la de los Estados Unidos de América. Jefe de la Sección de Psicología Experimental y Métrica de la Personalidad del Labo- ratorio de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México. Al hacer esto. y de los psicólogos Olga Loredo. autoridad. los valores prevalecientes en cada cultura pueden quedar con- trastados. 195 . May y Miran). y de los tailandeses. con lenguas diferentes.2 de los adolescentes de Mysore. Finalmente. El primer libro acerca de ella se publicó en 1975 (Osgood. estudiantes también de secundaria bajo las mismas condiciones de control. divididos en grupos de 40 sujetos. cuando se compara con el yo de las veinte nacio- Esta investigación de tipo casi mundial se intitula: "Un Atlas de significados". de tal forma. y esto ya en 1967 y en la orgullosa y desarrollada capital de la República. los estudiantes mexicanos perciben a su yo en decimoséptimo lugar. En lo referen- te a preguntas que determinan el grado de fuerza. por demás significativos. 1961). son los que valoran su propio yo. Entre los adolescentes de las 20 naciones. En un estudio psicológico representante de otros. los componentes de lo que llamamos la cultura y nacionalidad mexicanas. indicando que perciben un aceptable grado de actividad en su yo. de poder de su yo. con la veracidad in- constestable del método comparativo a través de las culturas. 12 El yo del mexicano y la pirámide En el año de 1967 cuatrocientos adolescentes mexicanos hombres. del test psicológico llamado diferencial semántico. se indicaba la poderosa verbosidad y violencia con la que actúan los finlandeses cuando están en estado de ebriedad (Elonen. 2 Por razones que su cultura algún día explicará. apenas por encima de los adolescentes finlandeses. estu- diantes del segundo año de secundaria en la capital de la República Mexica- na. un dinamismo término medio. acerca del concepto que tenían de su propio yo. contestaban idénticas preguntas acerca del mismo concepto: su yo) Los resultados. en la India. de los lenguajes y de las naciones. los adolescentes mexicanos. la actividad adscrita al yo. en 20 naciones (y lenguajes distintos) adolescentes varones de edad comparable. lo que debe ser una profunda lección para cada uno de nosotros. muestran. nuestros adolescentes caen en el undécimo lugar. en el grado de dinamis- mo. de magnitud. que ocupan precisamente el décimo noveno lugar en tal voloración. los finlandeses padecen también de minusvalía. contestaron una serie de preguntas. Aproximadamente al mismo tiempo. subjetivo. Recuerdo cómo. ¿Es algún número finito de dimensiones del calificar humano? ¿Existen. de masculinidad y femineidad. aunque en realidad se trata de un yo medianamente dinámi. cuando determinó el número finito de las formas lógicas del impresión de que se perciben a sí mismos corno poseedores de un yo apaga. El doctor Osgood y sus colaboradores escogieron. En una ocasión le den el primer adjetivo que les venga a la mente para cada sustantivo.196 TERCERA PARTE CAPÍTULO 12 EL YO DEL MEXICANO 197 nes. intensidad y timbre. A fin de Pretendemos contestar a estas preguntas en este ensayo. de algo que pare. de status social. no porque provoquen sorpresa en nuestro medio. Al final contestaremos a las cua. en todos los lenguajes. características que pudiesen asemejar- cia e insignificancia? 2. En estos estudios se encontró que de los diez mil adje- tración rigurosa de la existencia de sólo tres dimensiones para el sentido o sig. los conceptos. de madre. tadoras". insuficien. era semejante a la contribución de Aris- lugar cuando se toma en cuenta el significado total de su yo. pero cuya actividad es importante y de muy pobre valor. que ha culminado en la demos. lo dan. ¿existen. Precisamente porque es un hecho idiomas existen millares de adjetivos. a la luz de los resultados de éste y de otros tor Osgood se hizo fue: "¿Hay detrás de esta inmensa multitud de adjetivos estudios. Este test psicológicolpretende medir el significado afectivo o emocio. comprobación de la hipótesis de un número finito de dimensiones del sentido tado más del estudio de los datos obtenidos. Illinois. A distintas muestras de sujetos. pensamiento. que hubo homogeneidad en esta o significado afectivo. cuando esta EL DIFERENCIAL SEMÁNTICO muestra está bien tomada. que se consideraban adecuadamen. los psicólogos. siguiendo con la primera y la segun. No nos extenderemos a mostrar el gran modificar esta ínfima concepción de nuestro yo? número de formas a través de las cuales se esforzó en contestarlas. o por apocamiento. Los estadísticos. se hubiese requerido. se obtie- decía al doctor Osgood que su contribución. él no podía utilizar las compu- importancia de estos hechos cuando nos damos cuenta de que nuestros ado. Es bien sabido que no necesitamos medir la estatura de todos los mexica- da para finalizar con la cuarta. de maestro. sino el psicológico) procedimiento. minusvalía. a las siguientes preguntas: 1. y cuando se obtiene. el cual resulta más cercano que se utilizó en las veinte naciones distintas. inicia- Estos hechos nos obligan a tomar en serio ya estudiar más a fondo el proble. lo ejemplificaremos con uno de nada explicaremos en términos sencillos de naturaleza del test psicológico los procedimientos que siguió el doctor Osgood. tro preguntas. en el mejor de los casos. que hay rela. ya la existencia casi universal de las dimensiones del sentido connotativo de los que mucho se ha hablado del complejo de inferioridad del mexicano. que les viniera a la mente. características: tono. los biólogos y la mayoría de los científicos han demostra- do que es suficiente tomar una muestra de lo que se quiere medir. de cien años de trabajo. si se tienen cien sustantivos y se les pide a cien sujetos que de las palabras. que en ella están representadas adecua- damente las variaciones existentes. Como afirma el doctor Osgood. aunque la muestra Esta prueba psicológica fue ideada y desarrollada por el doctor Charles E. Las tiVamente poco conflicto respecto del significado afectivo descrito. como un resul. tiene tres tienen los adolescentes mexicanos de su yo con otros conceptos como el con. frente a cada uno de los sustantivos_ Siguiendo este al que se llama sentido o significado (no el de diccionario. conceptos representativos de ocupado. a fin de tratar de responder. En todos los cía característico de nuestra nacionalidad. La pregunta que aparentemente el doc- habrá que discutido ampliamente. aparentemente vago o inmedible. pero hay que co. una muestra de cien sustantivos. los modelos psico- lescentes indicaron. que es un fenómeno psico físico. lo que da la tóteles. Sea lo uno o lo otro. para lo que llamamos sen- cepto de padre. el promedio obtenido. el sonido. les pidieron que indicaran el primer adjetivo mas décadas a la medición de este aspecto. en la misma prueba. siguiendo las reglas adecuadas para hacerlo. nuestros adolescentes vuelven a caer al décimo noveno nificado afectivo de los conceptos. etc. ¿de dónde provienen estas caracte. ¿Qué es lo que se siones también específicas? puede hacer. el sentido o significado de los conceptos ne a ser una confirmación. etc. a través de metodologías rigurosas. psicológico o connotativo de los conceptos. es altamente válido para toda la población. En efecto. tido o significado. Sin embargo. de su conceptos en más o menos una docena de años. y se le considera la más grande contribución de las últi. que llamamos el sentido o significado. lingüísticos y matemáticos que hubieron de utilizarse para llegar a la te familiarizados con el concepto del yo. qué tipo de terapia nacional o qué tipo de socioterapia tendrá que El doctor Osgood contestó estas preguntas siguiendo la metodología instituirse si se considera importante —para el desarrollo de nuestra república— científica del psicólogo moderno.? 4. tivos. entes o cosas en general. ¿En qué forma se relaciona este concepto que humano y desde el punto de vista físico. los demás se encontraban . Se agranda la recordar que Aristóteles estaba en desventaja. casi muerto. si sabemos que desde el punto de vista rísticas del yo del mexicano? 3. solamente entre mil y dos mil eran diferentes. digamos. opinión que tienen los estudiantes mexicanos de su yo. lo a los fenómenos físicos? Es decir. nos para saber cuál es su estatura promedio. a las experiencias comúnes de todos. lógicos. el doctor Osgood con- do. lo llevaron a la comprobación de ma del yo del mexicano. pero antes que hacer su método comprensivo para el lector. nen diez mil adjetivos. por ejemplo. de las máscaras que utiliza para esconder su yo. es decir. computadoras y la utilización sistemática de la metodología científica. ya sea que se Osgood y colaboradores del Instituto de Psicolingüística de la Universidad de trate de cosas o personas. da por el doctor Osgood en el año de 1950. los matemáti- cos. empezando por la tercera. tomado de sorpresa. sea muy pequeña. nal de los conceptos. sin la presencia de las computadoras. para lo así el yo del mexicano por modestia y humildad. es decir. sino porque vie. características o dimen- nes. testó con modestia científica y buen humor: "Quizás sea así.. fundamentalmente los adjetivos. El diferencial semántico del idioma español Potencia En México. fundamentalmente. con ciertas diferencias de matiz. EL YO DEL MEXICANO 201 En la figura 3 se observa la forma en que el doctor Osgood diagrama este fundamentales. a fin de Los datos que se utilizan en esta serie de artículos acerca del yo del mexi- determinar las dimensiones del sentido afectivo de los conceptos. y de ocupaciones diversas. Este aná- lisis. Esperamos así poder contestar a la . cultural aparecieron altamente correlacionadas con las utilizadas en todos los llo. realizado en colaboración con el doc- investigadores en ciencias del comportamiento de 20 países con 20 lenguas o tor Osgood e investigadores en las 20 naciones de que hemos hablado. el concepto del yo es uno de los 600 concep- ron los pasos que ya se habían seguido dentro de los Estados Unidos. 200 TERCERA PARTE CAPÍTULO 12. queda ilustrada en la tabla I. a veces poéti. con todos los juicios adjetivales en todas las escalas desarrolladas independiente- Evaluación mente en cada nación y sobre la misma muestra de cien sustantivos. Como de comparación transcultural. potencia y dinamismo. Despúes de los experimentos realizados en Estados Unidos. La serie de escalas que se utilizaron en México para hacer la justa com- que va desde lo que llamaríamos muy bueno hasta lo que Mamaríamos muy paración transcultural de los conceptos. En emocional que guarda el concepto del yo en el mexicano. en el sentido de las dimensiones los "demás". para medir el significado emocional de los concep- Como se observa en esta figura. otra que va desde lo que llamaríamos poderoso. español. y que se iban a utilizar en los estudios poder o de potencia y la dimensión dinámica o de actividad pasividad. llamado análisis factorial pancultural. que existían tres dimensiones del sentido o significado de los espacio del sentido o significado. El espacio semántico. saturación y bri. que existen en el mundo son iguales al metro patrón o tipo que se conserva en cas. En el presente escrito exploraremos la relación de significado en cada país se desarrolló un diferencial semántico desde el primer paso. es decir. este programa de investigación. la de potencia y la de dinamismo. a veces vulgares. simplemente estamos matizando tres dimensiones. con conceptos cada uno de los países investigados —que ya para 1971 llegaban a 25— se representativos de las distintas edades. una vez más identificó tres dimensiones del sentido o significado afectivo de los conceptos: una dimen- E+ sión de evaluación. activo y movido a lo que llamaríamos estático. pequeño o impotente y una más de lo que calificaría- mos de dinámico. y a partir cano pertenecen al autor. nosotros. La serie de escalas adjetívales que se utilizaron para for- esférico. una París. y sus dimensiones son la dimensión de evaluación. Con esto. inmensa y mundial matriz de correlacio- nes. Dentro de cada cultura y dentro de cada lenguaje se siguie. "metro" que represente bien el estándar. conceptos: la de evaluación. En culturas distintas. como investigador principal para México en el estu- de 1960. Esta vez el análisis factorial se realizó sobre todos los datos de todas las naciones. el espacio del sentido o significado es tos en nuestro idioma. Finalmente. y se le aplicaron varios procedimientos de análisis factorial. Se dice que todos los metros lineales pero. se mismo significado en todas las naciones. el doctor Osgood y sus colaboradores pidieron la cooperación de dio del Atlas mundial de significados. Este test puede tomar un gran número de formas —como lo hemos ilustrado en un libro publicado en 1975 (Díaz-Guerrero y Salas)— acerca de esta prueba psicológica. malo. fuerte o grande hasta lo que llamaríamos débil. tos utilizados. Dicho de otra manera. la dimensión de mar el diferencial semántico mexicano. una de potencia y una de dinamismo. se trata de un quiere decir que los seres humanos usamos millares de adjetivos calificativos. desarrollamos el test del diferencial semántico del idioma Figuro 3. se juntaron los datos de todos los experimentos locales —en los cuales el diferen- cial semántico local se utilizó para calificar a los mismos cien sustantivos con P+ A+ sujetos locales— para forjar una sola. para lo que llamamos el sentido afectivo a connotativo de los conceptos demás países. con la colaboración P— de estudiantes del Colegio de Psicología de la Universidad Nacional Autóno- ma de México. Esto con el fin de que el instrumento de medición tuviese el existen tres dimensiones: evaluación. de la familia principal y colateral y de encontró. fueron aquellas que en el análisis factorial pan- para el fenóméno del color existen las dimensiones de matiz. al mismo tiempo que se efectuaban los estudios para desarro- P— llar el diferencial semántico en otras naciones. con un enorme número de variantes. pasivo o El Atlas mundial de significados inerte. pasando por los conceptos de 10 Adolescencia bebé. por acuerdo de lingüistas. etc. que alcanzó el yo en el mundo fue de 10. una vez realizado el estudio de estos 500 conceptos. se comparará al concepto del yo con los otros conceptos. Posterior- mente. mexicanos. los adolescentes persas de Irán y los adolescentes hindúes de Mysore." Una de éstas fue la cate. De cual- quier manera. tuviesen la misma denota- ción en cada lenguaje y fuesen fácilmente traducibles a todos. 5Debería decirse: "en los adolescentes mexicanos del estudio". en cambio. que es la más baja entre estos conceptos alre- Fuerre Débil dedor del mundo. para el pre- mente. entre todos estos Simpático Antipático conceptos. hablamos de México y del mexicano. los adolescentes árabes del Líbano. Tabla II. enmedio de la constelación de signifi- cados de otros conceptos de importancia? Concepto Posición Madre 1 EL YO DEL MEXICANO Y LA CATEGORÍA Padre 2 DE CONCEPTOS DE LA EDAD Bebé 3 Abuela 4 Juventud 5 El doctor Charles Osgood y un servidor realizamos. Ésta es una evidencia más de la posición. Posteriormente. en reuniones en la Novia 6 ciudad de México. parentela. adolescente. Parcialmente. 9 Paternidad tos desde el nacimiento hasta la muerte. hubo empa- Menor Mayor tes de posición entre las naciones. joven. Muerre 18 dad de Illinois. caja el concepto del yo del mexicano. EL YO DEL MEXICANO 203 Temo i. la división de 40 categorías de los 600 7 conceptos utilizados en la investigación del Atlas. que se investigaron a fin de completar algunas categorías y añadir otras. empataron. Así se lograron los primeros 500 conceptos del Atlas de significados. niño. se hizo una nueva investigación con 100 conceptos adicionales. Éstos. en esta sección nos interesa comparar el concepto del yo. por ejemplo. Luego se pidió al investigador principal Yo 16 de cada nación que enviase una lista de conceptos que considerara de importancia crucial en el mundo Vejez 17 actual. la categoría de los constituyentes o miembros de una cultural. Final. ya que. con Los nociones undos todos los otros conceptos pertenecientes al continuo de la edad. Las categorías no pudieron ser 11 Nacimiento siempre mutuamente exclusivas. ría del continua de lo edad. Así por ejemplo. tanto Activo Chico para los sujetos mexicanos aparte como en su comparación con los otros 19 Grande Blando Duro grupos de sujetos alrededor del mundo. en México Enano Gigante ocupó la decimosexta posición. . en la Estación de Investigación del Instituto de Psicolingüística de la Universi. El diferencial semántico del idioma espoñd utilizado en la investigación rrons. Osgood y May redefinieron y aumentaron el sente propósito son representantes válidos y hasta selectos del significado subjetivo del yo en los número de categorías hasta llegar a 49 divididas en 11 supercategorías.* familia. a saber: ¿En dónde en. En esta categoría se clasificaron los concep. sin embargo. porque aun cuando se trata de 18 conceptos. es decir. tomando en cuenta los 100 conceptos añadidos.6. un buen número de Novio 12 conceptos entraron tanto en la categoría del continuo de la edad como en la Gente vieja 13 Edad maduro 14 ' Los 600 conceptos que se han utilizado para el estudio del Atlas de significados fueron escogi- Madurez 15 dos como sigue: 100 nombres o sustantivos que. 202 CAPITULO 12. Malo Bueno En la tabla II se observa el lugar que ocupa el concepto del yo dentro de Admirable Despreciable las categorías de conceptos del continuo de la edad. Lo valoración del yo en comparación con los demás conceptos de la catego- tercera pregunta que planteamos en la Introducción. Abuelo Niño 8 goría del continuo de la edad. Joven Viejo Se ve claramente que sólo la vejez y la muerte tienen una evaluación más s Lento Rápido baja que la del yo en el mexicana El promedio de posición. por tener la Agradable Desagradable séptima posición en evaluación entre todos estos conceptos para el concepto Familiar No familiar del yo.Como Pasivo veremos. por comodidad para el lector. *Poro lo eloboroción de esto robla se tomó como ejemplo el concepto 'macones unidos'. se escogieron los 400 conceptos en los que coincidían los investigadores principales de todas las naciones. en su sentido tanto de familia inmediata como colateral. Mérida y Cozumel. hombre. De cualquier manera. Debemos recordar que se trata de adolescentes y que por éste y otros 6 Muerte 7 estudios sabemos que el mexicano ya no es —sobre todo el mexicano de las Novio 8 ciudades— tan pasivo como lo fue en épocas pasadas. más bien pasivos y aquéllos más bien activos o categoría del continuo de la edad. El grado de dinamismo del yo en relación con los demás conceptos de la cano que nos representaba. En esta comparación. Este concepto del yo. Niño Madre 2 En la tabla III se observa el poder o potencia del concepto del yo. Edad medio 12 en relación a los otros conceptos de esta categoría. ahora comparado en su valoración con los demás de la categoría del continuo de la edad. abuelo. Tabla IV. La Yo Novio 8 posición undécima que tiene México no sólo está significativamente por de. en efecto. Sin embargo. niño. Gente vieja 17 tos jóvenes que todos los conceptos que se refieren a la vejez o a la muerte. 6 Adolescente ra. Vejez 16 Niño 17 Bebé 18 . sino también en su relación con otros conceptos. a un dinamismo en el Paternidad 4 Adolescencia sentido de jugar. en relación con Nacimiento 14 los demás conceptos de la categoría. 7 ción media del concepto del yo en poder alrededor del mundo. como son tos de bebé. Parece. sino que ape. es de 7. En esta séptima posición México Abuelo 13 se encuentra empatado con los finlandeses y los japoneses. y sólo arriba de tres naciones de las 20 Gente vieja 15 culturas lenguajes del estudio. Padre 9 bajo del promedio alrededor del mundo para estos conceptos. Paternidad 11 En la tabla IV observamos la posición en dinamismo del concepto del yo.5 y México ocupa el séptimo lugar. el concepto del yo está en el séptimo lugar de los conceptos Abuela 15 de esta categoría. Fuerza o poder del concepto del yo. para los adolescentes Madurez 13 mexicanos. está por debajo de la que existe mundialmente en relación con los Abuelo 12 demás conceptos del continuo de la edad. categoría del continuo de la edad. La sensación de dinamismo que nos Yo 11 da el yo. sino. o el de adolescencia y 1 juventud. en Concepto Posición este sentido el concepto del yo alcanza el séptimo lugar. en relación con otras conceptos de fa Estos últimos son. cosa Concepto Posición inaudita para otras naciones. pero apenas arriba de conceptos de debilidad cla. Vejez 18 Tabla III. participar en ceremonias yen el sentido de actividades amo- 5 Edad maduro rosas. abuela. resulta colocado en el último lugar. Muerte 14 En actividad. La posi. Nacimiento 10 nas está arriba de tres culturas lenguajes en el mundo. la posi- Madurez 9 ción media del dinamismo para el concepto del yo alrededor del mundo. cuando menos parcialmente. 204 TERCERA PARTE 205 no solamente baja en lo absoluto. Se observa que esta categoría tiene una lógica interna. en rela- Novia 3 ción con los demás conceptos de la categoría del continuo de la edad. por lo tanto. quedan un escalón arriba de los mexicanos. fue Novia 10 de 5. 4 Se observa que en la dimensión del poder el yo está en el decimoprimer Joven Bebé 5 lugar de los 18 conceptos. aun los adolescentes hin- dúes de Delhi y los turcos. además como nos ha parecido en otros estudios de la psico- Madre 2 Joven logia del mexicano. se les confiere un sentido emocional de mayor dinamismo a los primeros y de mayor pasividad o calidad de inerte a los segundos.Abuelo 16 que. nos dan más sensación de dinamismo todos los concep. ya . para la evaluación del propio yo en el mexi. gente vieja y vejez. que esta actividad no está totalmente referida a un dina- 3 mismo productivo.3. por estar su significa- Podre do cerca de otros conceptos corno el de novio y novia. pues. EL YO DEL MEXICANO 207 Intensidad del significado afectivo del yo alta. gente vieja y abuelo. ¿cuáles son los conceptos más cercanos y cuáles los más porque se trata de una escuela a la que asisten algunos sujetos de clase media alejados. como a veces lo hace Octavio Paz. A excepción de una nación. que el concepto muerte. Se considera al centro geo. dentro del espacio semántico esférico que toma en cuenta las de nuestros jóvenes estudiantes del segundo año de secundaria. una mayoría de clase media baja y algu- os de ciase baja. en significado afectivo. udó. a medir la intensidad del significado afectivo. insigni- métrico de la esfera la ausencia de significada L que él llama la distancia del débil. Da tristeza ver la escasa intensidad relativa del significado afectivo del yo Ahora bien. en la dimensión de evalua- Yo 17 ción. dad de significado afectivo. infinitesimal. un buen número de clase media. el concepto del yo. fútil. de una medida en la que se combinan las tres dimensiones para Cercanía y lejanía del yo en el espacio ver qué tan lejos de la neutralidad. sino incluso en relación con esos mismos Abuelo 8 conceptos en las otras partes del mundo. cado efectivo de los conceptos. tiene para el concepto del yo el más bajo el lado positivo o negativo de la escala. respecto de la intensidad en su sentido afectivo. se encuentran los semántico. en significado afectivo.5 alrededor del mundo. deficiente. defectuoso. no solamente por lo que se refiere a su comparación con los otros con- Abuela 7 ceptos dentro de nuestra cultura. Intensidad del significado afectivo del concepto del yo en relación con los conceptos de la categoría del continuo de lo edad. pequeñito. Es casi una validación de la técnica el que los concep- tos adolescencia y novio sean los más cercanos. con los demás conceptos distintos conceptos. no se toma en cuenta que la apreciació del sujeto haya caído en o. por su pequeñez y poca importancia. reducido. el Niño 5 concepto del yo. del mexicano con los conceptos integrantes del Madurez 18 cosmos familiar. mientras do afectivo. ínfimo. origen del significado. y E] doctor Osgood y sus colaboradores han esarrollado otra medida del dr de este sentido afectivo del yo de nuestros adolescentes algo así como sentido afectivo de los conceptos. mediocre. Tenemos aquí. se determina po qué tan lejos de la neutrali. incompleto. que para toda esta categoría del continuo de las edades. Ade- más. lo que podríamos llamar quí la intensidad del signifi. insuficiente. Novio 11 Gente viejo 12 Nacimiento 13 EL CONCEPTO DEL YO Y LA CATEGORÍA Vejez 14 DE FAMILIARES Y PARIENTES Edad media 15 Muerte 16 Veamos ahora de qué manera se compara. ser sim- dad en las escalas se encuentra la apreciación qu se hace de los conceptos rdades cuando encontramos que la media de la posición del yo. que tiene qu er con la concepción de un ea cosa. poca importancia. en Concepto Posición el espacio semántico de sentidos afectivos al yo de éstos adolescentes. 206 CAPITULO 12. la ratifi- Adolescencia 9 cación de la importancia de que discutamos el concepto que el mexicano tie- Paternidad 10 ne de sí mismo más a fondo. corto. escaso. . contraído. Para la determinación e la intensidad del senti. río. en en el diferencial semántico. menguado. ya que aquí se trata simplemente de aificado afectivo de los 20 lenguajes culturas utilizados en el estudio. Es interesante anotar que Bebé 2 estos conceptos están mucho más lejos del significado afectivo del yo del Padre 3 adolescente mexicano. con su posición número 17. Se trata. Joven 4 Vemos. lo que se pare- -ce más al concepto que tienen de sí mismos son los conceptos de novio. sea éste positivo o negativo. En la tabla V se encuentra la posición de los distintos de lo categoría del continuo de la edad conceptos de esta categoría respecto de la intensidad del significado afectivo. los sinónimos subjetivos. nosotros nos importa conocer la posición del yo en relación con los demás conceptos de esta categoría. efímero. sin importancia. los conceptos más lejanos en sentido afectivo. repentinamente. espacio semántico esférico y de tres dimension . sale bastante mal para- Novio 6 do. lescente y nacimiento. chico. pues. una vez más. mezquino. insignificante. ado- Tabla V. pequeño. del concepto del yo? En su sentido afectivo total. es de 9. especialmente tres dimensiones. son vejez. en acuerdo con las apreciaciones de los mismos jóvenes. as las nociones arriba enumeradas parecen. Dan ganas de hablar. disminuido. los antónimos subjetivos Madre 1 al concepto del yo. los sinónimos subjetivos. Novio 11 Gente viejo 12 Nacimiento 13 EL CONCEPTO DEL YO Y LA CATEGORÍA Vejez 14 DE FAMILIARES Y PARIENTES Edad medio 15 Muerte Ya Veamos ahora de qué manera se compara. mientras do afectivo. deficiente. el concepto del yo. escaso. Es interesante anotar que Bebé 2 estos conceptos están mucho más lejos del significado afectivo del yo del Padre 3 adolescente mexicano. la ratifi- Adolescencia 9 cación de la importancia de que discutamos el concepto que el mexicano tie- Paternidad 10 ne de sí mismo más a Fondo. L que él llama la distancia del ficante. débil. una mayoría de clase media baja y algu- nos de clase baja. se determina po qué tan lejos de la neutrali. insuficiente. ¿cuáles son los conceptos más cercanos y cuáles los más porque se trata de una escuela a la que asisten algunos sujetos de clase media alejados. incompleto. infinitesimal. repentinamente. en acuerdo con las apreciaciones de los mismos jóvenes. no se toma en cuenta que la apreciació del sujeto haya caído en México. como a veces lo hace Octavio Paz. un buen número de clase media. disminuido. Todas las nociones arriba enumeradas parecen. especialmente tres dimensiones. dentro del espacio semántico esférico que toma en cuenta las de nuestros jóvenes estudiantes del segundo año de secundaria. A excepción de una nación. sino incluso en relación con esos mismos Abuelo 8 conceptos en las otras partes del mundo. es de 9. origen del significado. mezquino. Joven 4 Vemos. que el concepto muerte. secundario. pequeñito. chico. poca importancia. Es casi una validación de la técnica el que los concep- tos adolescencia y novio sean los más cercanos. no solamente por lo que se refiere a su comparación con los otros con- Abuela 7 ceptos dentro de nuestra cultura. ado- Intensidad del significado afectivo del concepto del yo en relación con los conceptos de lo categoría del continuo de la edad. espacio semántico esférico y de tres dimension Se considera al centro geo. que para toda esta categoría del continuo de las edades. del concepto del yo? En su sentido afectivo total. en significado afectivo. pequeño. Se trata. pues. de una medida en la que se combinan las tres dimensiones para Cercanía y lejanía del yo en el espacio ver qué tan lejos de la neutralidad. intensidad de significado afectivo. 206 CAPITULO 12. contraído. ce más al concepto que tienen de sí mismos son los conceptos de novio. sin importancia. tiene para el concepto del yo el más bajo el lado positivo o negativo de !a escala.5 alrededor del mundo. lescente y nacimiento. cado efectivo de los conceptos. el Niño 5 concepto del yo. Da tristeza ver la escasa intensidad relativa del significado afectivo del yo Ahora bien. una vez más. Para la determinación e la intensidad del senti. corto. pues. lo que se pare- Tabla V. en significado afectivo. ser sim- dad en las escalas se encuentra la apreciación qu se hace de los conceptos ples verdades cuando encontramos que la media de la posición del yo. insigni- métrico de la esfera !a ausencia de significado. los antónimos subjetivos Madre 1 al concepto del yo. sea éste positivo o negativo. insignificante. mediocre. con. ínfimo. defectuoso. los conceptos más lejanos en sentido afectivo. Tenemos aquí. que tiene qu er con la concepción de un poca cosa. lo que podríamos llamar quí la intensidad del signifi. se encuentran los semántico. menguado. gente vieja y abuelo. y El doctor Osgood y sus colaboradores han esarrollado otra medida del decir de este sentido afectivo del yo de nuestros adolescentes algo así como sentido afectivo de los conceptos. ya que aquí se trata simplemente de significado afectivo de los 20 lenguajes culturas utilizados en el estudio. su posición número 17. por su pequeñez y poca importancia. en en el diferencial semántico. Dan ganas de hablar. Ade- Concepto Posición más. reducido. menudo. respecto de la intensidad en su sentido afectivo. efímero. . del mexicano con los conceptos integrantes del Madurez 18 cosmos familiar. EL YO DEL MEXICANO 207 Intensidad del significado afectivo del yo alta. sale bastante mal para- Novia do. nosotros nos importa conocer la posición del yo en relación con los demás conceptos de esta categoría. fútil. en la dimensión de evalua- 17 ción. en el espacio semántico de sentidos afectivos al yo de estos adolescentes. En la tabla V se encuentra la posición de los distintos de lo categoría del continuo de la edad conceptos de esta categoría respecto de la intensidad del significado afectivo. a medir la intensidad del significado afectivo. son vejez. con los demás conceptos distintos conceptos. Hermano 3 es de 12. Madre 1 Concepto Posición Padre 2 Abuela 3 Esposa 1 Novio 4 Madre 2 Esposa 5 Novio 3 Papá grande 6 Hijo 4 Hijo 7 Hija 5 Hiía 8 Hermano 6 Tía 9 Yo 7 Hermano 10 Hermanas 8 Tio 11 Novio 9 Hermanas 12 Gente 10 Novio 13 Podre 11 Parienres 14 Persona 12 Persona 15 13 . peyorativo concepto suegra. cuando contemplamos el cosmos de la familia y de Posición los parientes. Apenas los Porienres 5 adolescentes hinckies se consideran más abajo en este cosmos. enme. Novio 4 dio del cosmos de estos conceptos en las 20 culturas lenguajes. Hija Papá grande 19 Hermana 20 Tabla VI. Tia Gen re 16 Esposo 14 Esposo 17 Parientes 15 Suegro 18 Tio 16 Yo 19 Suegro 17 Suegro 20 Suegro 18 Mamá grande 19 Papá grande 20 60 . El promedio de la posición mundial del 2 Madre concepto del yo. en relación con el Suegra 16 cosmos de la familia y de los parientes. en este cosmos de conceptos de la familia y de Ios parientes. el concepto que el adolescente tiene Tía 10 de su yo queda en el decimocuarto lugar en el cosmos de la familia y de los Persona 11 parientes. que los ado. En comparación con la posición media Novio 13 del yo en poder alrededor del mundo. Supera al poder que él adscribe a conceptos tales como esposo. Poder del yo ceptos de lo categoría del parentesco Todo parece indicar. del adolescente mexicano en Tabla VIII. Valoración del concepto del yo del adolescente mexicano en comparación con lo categoría de los conceptos del parentesco. de los adolescentes mexicanos en comparación con los con- 208 TERCERA PARTE Tabla VII. en nuestro 1 Padre medio. Tío lescentes mexicanos. Esposa 12 suegray varios conceptos femeninos. en el cosmos de la familia y 18 de los parientes. que el adolescente mexicano se percibe a sí mismo como un Concepto cero a la izquierda. véase la tabla VIII. en relación con el poder. sólo hay dos naciones en las que el Yo 14 Esposo 15 poder del yo de los sujetos está más bajo que en México. México ocupa el decimonoveno lugar en la posición del yo. apenas si logra superar en evaluación al. Hijo 7 En la tabla VII observamos la posición del yo potencial respecto de los Suegro 8 demás conceptos. Gente 9 Como sé. Mamá grande 17 Respecto de la posición del yo en actividad. El grado de dinamismo del concepto del yo Concepto Posición comparación con los conceptos de la caregoria del parentesco. femenino y otros que implican masculini- Tabla IX. cuyo sentido afectivo total es el más cercano al concepto del yo de estos externos. Cuando menos para el cosmos de la familia y del paren. relación al continuo de la edad como en relación al cosmos de la familia. como toda la gente. Al final de la lista están los que. ni más ni ne un promedio de 6. • 1 Concepto Posición Tabla X. novio percibidos como meramente pasivos. CON LA CATEGORÍA DE CONCEPTOS Una vez más. El Finalmente. nos encontramos con que los conceptos gente. EL YO DEL MEXICANO 211 Esta distribución de la posición en actividad de los distintos conceptos para este concepto es 9. cuyo dinamismo es menos romántico y hogareño. nuestros jóvenes adolescentes ocupan una posición de dinamismo cer. pero muy cercana a la muestra. Intensidad del concepto del yo en el adolescente mexicano en comparación dad o femineidad. Nuestros adolescentes son. persona. tales como hombre. y esposo son los más cercanos. son adolescentes. menos. Los conceptos cana al promedio mundial. con los conceptos de lo categoría del parentesco. el adolescente hindú. la madre mantiene en ínfima condición. Valoración del concepto del yo en el odolescenre mexicano en comparación con los conceptos de la categoría de masculinidad y femineidad. tie. en México se refieren. como cualquier gente y su sinonimia afectiva con tesco. más lejanos son papá grande y mamá grariae.6. hembra. Sólo así se explica que la esposa. más que a la actividad de tipo industrial Ces decir de Entre esos dos grupos está. Madre 1 Padre 2 Concepto Posición Novio 3 Esposo 4 Madre 1 Mamá grande 5 Padre 2 Hijo 6 Muchacho 3 Papá grande 7 Mujer 4 Hija 8 Domo 5 Hermano 9 Hembra 6 Tía 10 Hermano 7 Hermanos 11 Hermano 8 Tío 12 Hombre 9 Novio 13 Muchacho 10 Parientes 14 Femenino 11 Gente 15 Masculino 12 Persona 16 La mayoría de la gente 13 Yo 17 Macho 14 Suegro 18 Yo 15 Esposo 19 Viuda 16 Suegra 20 Viudo 17 . tanto en adquisición o de logro). Veamos ahora la intensidad del significado afectivo del concepto del yo. masculino. macho. quien. a la de dinamismo en las áreas del amor. que hindúes y mexicanos. cuando pueden comunicarse. esposo y la gente. se llevan muy bien. romanticis. en comparación con el resto del mundo también andamos DE MASCULINIDAD Y FEMINEIDAD muy abajo. y sólo quedan dos grupos en los cuales el concepto del cosmos del parentesco nos da la impresión de que las escalas de actividad del yo es más bajo que en México. afecto y la actividad hogareña. en relación con esta categoría. en dinamismo alrededor del mundo. en sentido afectivo al concepto La posición del concepto del yo. lo que explica y la novia estén en una posición muy superior a la del padre. en lo que respecta a los conceptos del cosmos del parentes- yo de estos adolescentes está entre el polo de actividad afectiva y el de logros co. en relación con este cosmos de conceptos. novio y esposo nos da la clave de sus más altas aspiraciones. en ese orden. se mo. El promedio de posición en intensidad de significado afectivo En esta categoría se incluyen una serie de conceptos. corno papá y mamá grande. mujer. del yo del adolescente mexicano. En la tabla IX observamos que también en el cosmos de la familia y de los parientes la intensidad del significado afectivo EL CONCEPTO DEL YO EN RELACIÓN del concepto del yo es mínima.210 TERCERA PARTE CAPITULO 12. una vez más. pero más instrumental. al hombre que a la cho muchacha. sino de lo grande a lo pequeño. por encima de lo masculino.6. Todo parece indicar que nuestra cultura logró. creemos que existe otra Mocho 4 dimensión. el concepto femenino resulta más altamente evaluado mujer. EL YO DEL MEXICANO 213 Es interesante observar la marcada preferencia en evaluar el sexo femeni. observamos que. lo que es más. si se trata de una pareja. Hace ya muchos años. los hombres y las mujeres de la sociedad mexicana fueron llegando lo malo. Yo 10 a fin de que. el hombre tenía el Hembra 8 papel de ejercer el poder y. resultan ser los adolescentes aspectos de esta división que todavía pueden considerarse deseables para un hindúes de Delhi. mucha. en las cuales los dos. Pero ahondemos en el asunto sin más suspenso. siempre que hay parejas tales como padre madre. etc. Todo parece indicar (en forma tan poco clara como se quiera y guste) Masculino 6 que dentro de la familia mexicana se llegó a la conclusión de que en el hom- La mayoría de lo gen re 7 bre debería residir el poder. A ordenación de los conceptos. a través de esta bella facultad. en relación con el poder. y para la mujer ejercer el afecto y el amor. poco a poco a la realización de que.. se explica. por empates de algunas rico tema que será objeto de otro trabajo). Así pues. a la masculino en una posición más alta que a lo femenino. supremacía indiscutible del padre. siempre colocamos a lo femenino. de lo apreciable a lo despreciable. en la los conceptos de la caregoría de masculinidad y femineidad miríada de posibles situaciones. Nuestros más cercanos esta división de papeles tan "clariprecisa" en nuestra cultura. mandar con autoridad y "decir la Muchacho 9 última palabra". sino a lo que podamos aprender de naciones respecto de la posición del concepto del yo. paulatinamente hemos llegado a la conclusión den. Después de muchos estudios posteriores que hemos realizado. un mejor entendimiento Obsérvese cómo. ocurre en la sociedad mexicana respecto de los sexos. tanto transcultural como intraculturalmente. que es la del Hermano 5 amor. además. que va de lo poderoso a lo débil. y de su práctica ancestral. viudo viuda. partir de todos estos estudios. En de esta investigación eran varones. socioeconómico y sociopolítico (éste es un 15 y no la decimoséptima. No es sólo que los primeros lugares de la cambio. y es evalua.. esclarecer que no existe nada más una manera de relacionarse Madre 2 en una pareja. una vez más. ciertamente no ver- nos. ha cambiado totalmente la entre los seres humanos.6 indicábamos que la estructura de que el masculino_ Por lo que respecta a nuestro fundamental interés en este la familia mexicana se fundamenta en dos proposiciones fundamentales: a) la escrito. Podre 1 cuando menos. siempre que existe una pareja o un grupo—. determinar la posición del uno frente al otro. Hay algunos compañeros.. en este ejercicio. mientras que la mujer tenía la oportunidad de ejercer el amor. siempre que hay dos o más personas —es decir. mejor entendimiento entre los sexos y. de lo gigante a lo enano. y que la posición 15. do apenas un poco más alto que los viudos y las viudas. evaluación corresponden a conceptos predominantemente femeninos. Lo profundo de este des- Mujer 13 cubrimiento. cada vez más. de los simpático a lo antipático. Todavía es más de que hay algo de gran importancia en esta extrema división de papeles que interesante observar que la posición del concepto del yo alrededor del mun. Más bien. a las muje- no sobre el masculino. seres que seguramen. tienen que intervenir. en lo que respecta a esa dimensión. Aquí deberá recordarse. a fin de determinar posiciones tales como Hombre 3 determinar quién tiene más o menos poder. la idea totalmente erró- Muchacha 16 Hermanos 17 6 Véase el capitulo sobre la neurosis y la estructura de la familia mexicana en el presente libro.El hecho de que sea la posición to de su desarrollo intelectual. que ocupan los adolescentes aquí a la desventaja en que nuestra cultura coloca a la mujer mexicana respec- mexicanos. de lo agradable a lo desagradable. En este caso.212 TERCERA PARTE CAPÍTULO 12. etc. y el amor en la mujer. en 1955. de que. profundamente importante y hondamente humana. si se trata de un mayor número de personas uni- Concepro Posición das. de los miembros de un grupo. en Femenino 15 nuestro mundo se ha ido acentuando. en esa dimensión que va de lo bueno a balizada. una vez más. que todos los sujetos res mexicanas. o en un grupo. el concepto del yo cae en el decimo. Poder del concepto del yo en el adolescente mexicano en comparación con situar a uno frente al otro. lo comprenderemos mejor cuando Doma 14 nos demos cuenta de que. en forma quizás semiconsciente o inconsciente. siempre colocamos que. de la madre. los conceptos masculinos antece. en general y también por conceptos específicos. en el escalón inmediato superior. y b) el necesario y absoluto autosacrificio quinto lugar de valoración (apenas dos arriba del fondo absoluto). hemos llegado a la conclusión te llenen poca significación para nuestros adolescentes. de los hombres mexicanos. a los conceptos femeni. se pudiese expresar plenamente- Viudo 11 1-labia naturalmente la idea de que era más apropiado para el hombre ejercer Viuda 12 el poder. se tiene que desarrollar entre ellos una serie de interacciones que tienen por fundamental motivo Tabla XI. a partir de los inicios de la revolución industrial. En la dimensión de la evaluación. No nos vamos a referir do tiene una media de 9. es la más baja en todo el mundo. . lo más codiciado. De cualquier manera. El que ésta y otras características del yo del trommiana. de repente. con la psicología del yo de todos los mexicanos. eri realidad. que quieren comprender al ser humano. Y es que. nos vamos acercando a concepciones un poco más aplica- bles al funcionamiento humano. la cual trata de fundamentarse exclusivamente en el amor. en potencia del concepto del yo en México. más objetivo y más humano llegará. sino que hay varios conceptos olvida y se pisotea el concepto amor entre los seres humanos. y cia se basan en una sola tendencia o necesidad humana. tanto a naturalmente. que después se convierte. Muchacho 3 sas cometieron persistentemente el error contrario. a diferencia de los seres la psicología Adleriana. es que con frecuen. Padre 12 Masculino 13 cuando venga el día en que puedan relacionarse armoniosamente los seres Femenino 14 humanos. el concepto de madre. con los obtenidos en ésta— que esta increíble actitud de dife- manizarnos. excepto el de viudo. cho. en el femeninos que implican mayor poder que el del yo de nuestros adolescentes. al parecer. en toda relación hechos obtenidos por nosotros y por varios de nuestros alumnos en otras humana no se debe olvidar jamás ninguno de estos polos. Quizás los seres humanos. tan ansiosa y casi perversa. es probablemente la culpable de la insignificancia de su yo. dentro del esquema del poder. tanto el poder hacia los mayores. y que se considera que los por mucho tiempo ha funcionado. entre un poder. fondo de las cosas. incluyendo a la marxista. Algo más vital. ni sólo de pan ni sólo de amor vive el hombre. respecto de la Viudo 17 fuerza y el poder —características indudablemente importantes en relación . y que. Pero lo importante es adolescentes. en cambio. macho. lo mejor. a través de la investigación rigurosa de la ción 10. que trata de fundamentarse exclusivamente en el humanos de otras latitudes. naturalmente. hacia los padres. si se quiere un poco burdamente. se confirma una vez más al observar que la posi- poder. de una igualdad de poder. y en lo que él quería fundamentar las relaciones Yo 7 entre los seres humanos. exclusivamente se piensa en la igualdad del poder yen esta búsque. adolescentes. con frecuencia se los conceptos masculinos. nos enfrentamos en nuestro tiempo. El dinamismo del concepto del yo del adolescente mexicano en compara- ción con la caregorío de masculinidad y femineidad pensamiento histórico de las revoluciones. Quizá la entre éstos. pero que aquél se encuentra no solamente abajo de la gran mayoría de da. Ya Hermanas a hemos visto cómo fracasaron las religiones al mantener este punto de vista. Si tomamos en consideración que. dos dimensiones. para darnos Hombre cuenta de que lo que él pedía. lo más con los conceptos de masculinidad y femineidad—. mal que bien asignan a sí mismos. investigaciones. postular al amor Hermano 4 como la única dimensión capaz de salvar al hombre. era exclusivamente la dimensión del amor. para toda la vida. sencillo error de considerar que Muchacha para que las relaciones humanas funcionen. Pero hay que hacer notar humanidad se enfrente algún día al hecho de que tan valioso es el afecto y el que le han asignado algo más de poder al concepto hembra. cuando pensamos las relaciones humanas en. la del poder_ Quizás las sociedades tradicionales y las religio. CAPÍTULO 12. Es por esto que consideramos que el problema fundamental de rencia. en una característica importante Ejemplifiquemos. etc. queda una vez más por mente humana. o con mexicano sean en verdad propias del mexicano. y el pen- samiento histórico del desarrollo industrial. lo más valioso. siquiera. en términos de su decidida actitud de respeto y obediencia damos cuenta de que esta situación ha funcionado porque. y Mujer 9 ahora vemos también como empieza a fracasar el capitalismo. el yo de nuestros adoles- alto. reverencia en verdad hacia la autoridad que tienen nuestros niños y las psicologías. hermano y masculino también tienen bastante tro México el 15 % de cabezas de familia son mujeres y. hacia las figuras que tienen autoridad dentro de la familia y. y todo por el. y no en una sola. en la forma tan evidente con la que. el marxismo y Domo 10 todos los otros "ismos" que se han querido fundamentar exclusivamente en la La mayoría de la genre 11 dimensión del poder. que se puede influir a los demás. como el amor. éste es el modelo de la familia mexicana que el concepto padre es ciertamente el más poderoso. sólo lograremos explicamos la situación en poder del yo de nuestros 25 y 33 % equivale a divorcios en los Estados Unidos.. sobre la base de las dimensiones del amor y del poder. Volvemos a repetir que el Tabla XII. es decir. Ya veremos más adelante —al conjuntar los través del poder como a través del amor. basta con tomar en cuenta una Madre 2 sola dimensión. Macho 15 Viudo 16 Volvamos a nuestro tema fundamental y observemos que. han fallado en sus aspectos Concepto Posición humanos. conceptos hombre. Sólo basta recordar la Hembra 5 hermosísima frase de Jesús: "Mi reino no es de este mundo". so pena de deshu. en suma. cuando menos. en esta clasificación. (y yo diría: más bien que mal). ya que las estadísticas indican que en nues. EL YO DEL MEXICANO 215 214 TERCERA PARTE nea de que es la búsqueda de posición. Cuando se habla de centes tiene aproximadamente el mismo poder que el del concepto mucha- igualdad. que el que se amor como lo son la economía y el poder. tienen su territorio. es mucho más importante para ellos que su propio yo. y como hemos visto anteriormente. aparece aquí en el para el mismo es de 7. las autoridades Familiares y sin duda el hermano. con el concepto muchacheen primer lugar y muchacho en tercero. en lo que se refiere a la intensidad afectiva de su cente mexicano.4. nos encontramos por encima de la mitad de las posiciones neutral del significado colocaban los sujetos sus juicios adjetivales acerca del para la categoría de masculinidad y femineidad. Esto da al dinamismo. con lo cual volvemos a 17 encontrar una validación para la precisión de nuestros datos. y negativo y que la intensidad de calificación de un concepto vendría a significar. la calidad de quehacer femenino. Quizás valga la pena anotar aquí que el concepto hermano. Puesto que el los primeros diez. de comunión. y la intensidad del significado del concepto del yo de nuestros 3 Mujer 4 adolescentes ocupa. no es de sorprender. sin embargo. los adultos. Recordará que también indicábamos que. Hombre 8 Hermanos 9 Muchacho 10 Los sinónimos y antónimos afectivos Masculino 11 del concepto del yo en lo categoría La mayoría de la gente Femenino 12 de masculinidad femineidad 13 Macho 14 Yo Veamos. que se aplica un poco más a las mujeres que a los hombres: muchacha está en en términos comunes y corrientes. afectivo o subjetivo individual de los conceptos. el último lugar alrededor del mundo. un gran significado en la vida del adoles- nes antes del último lugar. ya que la media había mostrado cierta buena posición en otras categorías. 216 TERCERA PARTE CAPÍTULO 12. no impor- te a considerar el dinamismo como algo mayormente característico de los taba si la calificación se alejaba de la neutralidad en el sentido positivo o el jóvenes. como se ve. como era de esperarse en nuestra cultura. finalmente. que el concepto tiene para la vida subjetiva individual para la actividad del yo. el tipo positivo en las alrededor del mundo para el concepto del yo. el concepto del yo vuelve a dos escalo. y una vez más en el dinamismo que nuestros adolescentes adscri. entre ellos. la 1 Padre media de la posición del concepto del yo. La media importancia. ya Hermano 5 podemos adelantar que un mexicano llegará tan lejos como sus gigantes: el Hembra 6 padre. Para determinar la intensidad Por fin.4. de sentimientos. una vez más. Así. Así. El que el concepto mucha- Como se ve con absoluta claridad. de de los sujetos. Como era de esperarse. el masculinidad-femineidad. en relación con la categoría de tres dimensiones del calificar es. vemos también la importancia de con- significado. intensidad afectiva. la intensidad adolescentes. paración con los conceptos de la categoría de masculinidad y feminidad. empatado en esta posición con Aquí. el sentido. de significado de los conceptos se toma en cuenta qué tan lejos del punto ben a su propio yo. en este caso. Se comprende así que en la tabla XIII el concepto de mayor tal manera que nos encontramos sensiblemente en el promedio de actividad. el empequeñecido yo del mexicano está. el primer lugar. significado que mide el diferencial semántico es fundamentalmente el significa- macho. hemos visto antes. según lo perciben nuestros do connotativo. cha tenga un gran impacto afectivo. en el decimoquinto. no del significado afectivo de un concepto viene a ser algo así como el impacto. Vemos la tendencia que exis. seguido por el concepto padre. El concepto del yo de nuestros 16 Viuda adolescentes está muy cerca del concepto muchacho. a qué conceptos de esta categoría se parece más el Viudo 15 sentido afectivo total del concepto del yo. EL YO DEL MEXICANO 217 debajo de la posición de este concepto alrededor del mundo. la es actividad de logro sino romántica. es de 9. concepto madre. es igual o ligeramente de mayor importancia que el concep- Medre to que de si mismos tienen nuestros adolescentes. El concepto que . Intensidad afectiva del concepto del yo en el adolescente mexicano en com- rodeado de grandes astros a los que admira profundamente. Aquí. claro. como Tabla XIII. concepto. ciertamente vale la pena recordar al lector el significado de lo que lla- los adolescentes turcos.3. Es interesante hacer notar que el concepto macho no tiene una gran significancia afectiva. mamos intensidad afectiva de los conceptos. la madre y el hermano mayor. y que éstos tienen una gran responsabili- Dama 7 dad como sus modelos. El concepto padre aparece en el decimosegundo lugar. en todo caso. la suma total de las distancias en evaluación. El concepto femenino. en lo que se refiere a la intensidad afectiva de su significado. la posición 10 significa que México quedó a dos quinto lugar. Como ya anticipábamos. escalones del último lugar en potencia del yo. Concepto Posidón pero. madres en el segundo y 6 conceptos femeninos están entre potencia y actividad a partir del punto neutral en la adjetivación. que ya hermano es otro punto de capital importancia para nuestros adolescentes y. es de 6. en comparación con los conceptos de la categoría masculino ceptos como mujer y hembra para nuestros adolescentes. alrededor del mundo en esta categoría. alrededor del mundo en esta catego- 2 Muchacho ría. el refugiado. etc. en esta catego- ver con la familia). la y tiende a evitar la persecución y aun la violencia hacia los otros. años antes de casarse. a cualquier persona. la sim- Figuro 4. Concepto Posición simplemente.92 Hombre esta explicación podemos proseguir en la discusión de los resultados de esta 1. moral.40) y de hombrea mujer(1. etc. La diferencio de significado es afectada más por patía.) parezcan ser relativamente discrimina- dos. Por otra parte. saludables. 218 TERCERA PARTE 219 el adolescente tiene de sí mismo se parece. en función de los valores propios Se observa que los más altamente evaluados vienen a ser el amigo. el otro y los demás. un aspecto ya no tan positivo es el extremado la diferencia de sexo que por la diferencia de edad. así como otros que unen al yo las maneras de ser de los demás. (conceptos que tienen que excusa de la defensa de lo nuestro. Refugiado 15 Enemigo 16 Muchacho 0.6. Vale la pena considerar la frecuencia con que aparece. Nuestra sociedad y cultura son. Aquí se añade una característica más al concepto radón con ios conceptos de lo categoría del yo. protege de las tenden- con los demás conceptos como la simpatía y la caridad (tabla XIV).40 1. el extraño.92) y de 13 Extraño muchacha a mujer (1. El lector deberá imaginarse el interesante tipo de cultura. del yo del mexicano. EL OTRO Y LOS DEMÁS madurez de una cultura. es decir. que una sociedad es altamente saludable cuando es profunda- En esta categoría aparecen conceptos tales corno mi nombre. ya que lo que Parientes 4 Mi nombre 5 menos se les puede ocurrir. 9 Yo tigación casi mundial. Con esto quie- ren decir. "yo soy. que se forma en México cuando los conceptos más altamente valorados.62 tabla. las cosas más buenas de la vida. Además. cias a discriminar los valores de los otros. mi nombre. etc. a saber: la llamada doble lealtad. y el hecho de que los demás (el extranjero. de "atmósfe- Muchacho 1. pero COMPARACIÓN DEL CONCEPTO DEL YO CON lo serían todavía más si se cultivase un poco más lo que algunos psicólogos sociales consideran de extraordinaria importancia para la verdadera LA CATEGORÍA DEL YO. al concep. El concepto del yo. que la dimensión edad. el enemigo es el últi. mente leal a sus propias y adecuadas maneras de ser. ría. el amigo. al parecer. como todos los demás". Esto. pero que la . como era de esperarse. ocupa un lugar sólo un poco por debajo de la media. mo en la evaluación. ape- evaluación de los conceptos. madre. se refiere a un juicio fundamentalmente ético nas tres naciones arriba de la última. Ellos nos están diciendo que el amigo es punto neutral. aun dentro de estos conceptos alrededor daño de la evaluación. que el 12 Inmigranre que existe entre el significado afectivo de muchacho a hombre (0. La mayoría de lo gente 7 En la figura 4 se observa una de las múltiples e ingeniosas comparaciones La caridad 6 que se le han ocurrido al doctor Osgood al revisar los resultados de esta inves. el enemigo. pero.02). lo cual no nos extraña. más que a ningún otro. la dimensión sexo separa mucho más la 14 Girarlo significación afectiva de estos conceptos.62). es que pudieran tener Persona 6 características semejantes a las del concepto viudo. el huérfano. la familia. el concepto madre como el más lejano Amigo 1 del concepto yo. la familia. en muchos aspectos. bajo la familia.02 Mujer ra cultural". Por otra parte. etc. en el adolescente mexicano en campa- Tabla XIV. el inmigrante. Ya con de lo más bueno y poderoso que hay dentro de esta categoría. pues. El siguiente concepto más lejano al concepto del yo del Simpatía 3 adolescente es el concepto viudo. La evaluación del concepro del yo to la mayoría de la gente. pero sí sorprende que el refugio ocupe el penúltimo pel. más bien que en el lado malo de la escala de valoración. Aquí parecen decir nuestros adolescentes: "Tú. su significado afectivo es muy semejante al significado afectivo que se daría a la mayoría de la gente. que va de lo bueno a lo malo. y México queda en la posición número nueve. Observamos en ella que para México (ya que esto no es 10 Extranjero así para todas las naciones del mundo) hay mayor distancia en el significado 11 Huérfano afectivo de muchacho a muchacha (1. deberá indicarse que la casi En la tabla XV es fundamentalmente interesante ver lo que nos dicen aquí totalidad de estos conceptos calificaron del lado bueno de la escala o en el nuestros adolescentes mexicanos. en este caso. son el amigo. la simpatía. eres Familia 2 todo y yo soy nada". Deberá recordarse que esto de la valoración o de la del mundo. 'grupocentrismo". pero es también leal a la persona. la media de la posición del yo. es de 6. los parientes. una vez más. No podemos dejar de mencionar. el dina- mismo del mexicano ocupa la segunda posición. los parientes. aparecen el amigo. que la familia Pariente 4 y que mi nombre y que la parentela toda junta. con los conceptos de la caregoría del yo. sin duda. en relación con Concepto Posición 511 bondad. comparado con los concep- 8 Inmigran re tos de esta categoría alrededor del mundo. empatados con los adolescentes turcos. Intensidad afectiva del concepro del yo en el adolescente mexicano en Tabla XVI. quedamos a tres La familia 7 Persono escalones del último lugar en la potencia del yo. . Potencia del concepro del yo en el adolescente mexicano en comparació simpatía es más poderosa que el amigo. Vemos como. El dinamismo del concepro del yo en el adolescente mexicano en compa- comparación con los conceptos de la categoría del yo. y cuando lo comparamos con la media alrededor del mundo (que es de 6 6. Concepto Posición Concepto Posición Amigo 1 1 Amigo Yo 2 2 Familia Simpatía 3 Simpatía Familia 4 4 Enemigo La mayoría de lo gente 5 Parientes 5 Persono 6 Lo mayoría. demás. hasta cierto punto. EL YO DEL MEXICANO 221 Tabla XV. El poder del yo cae al décimo La mayoría de lo gente 5 Mi nombre lugar. de la gente 6 Mi nombre 7 Mi nombre 7 Huérfano 8 8 Persona Extranjero 9 Yo 9 Parienres 10 Extranjero 10 Inmigranre 11 La caridad 11 Refugiado 12 Huérfano 12 Enemigo 13 Refugiado 13 Caridad 14 Inmigranre 14 Exrroño 15 15 Extraño o.5) vemos que. la posible connotación y denotación de la mayoría Exrronjero 3 política. Es posible que el hecho de que los demás sean un poco más remotos. se tiende a percibir a los de Huérfano 16 más como moderadamente inactivos. la persona y mi nombre. la familia. sin duda el amigo es de 10 Enemigo lo más bueno. a veces. Después de todo el extranjero es más Simporia 1 poderoso que la mayoría de la gente y hay que recordar que a la mayoría de la Amiga 2 gente se le añade. el otro y los demás. pero el hecho de que es poderoso lo atestigua su posición de ter- cero entre todos estos conceptos. apiñados. el otro y los demás. 220 CAPÍTULO 12. el extranjero es más poderoso. n ¿Qué hermosas cosas podemos pensar de una cultura en donde la simpatía tiene tanto poder? El extranjero era sólo el décimo en la tabla. casi con letras mayúsculas. la media es de 4. que. lo más poderoso y lo más activo. Por otra parte. para el poder. alrededor del mundo. para esta categoría. aun cuando no tan buena como él. mientras que.1. la mayoría de la gen- Gitano 15 te. la simpatía. respecto de 11 Refugiado 12 esta categoría. ¿No nos ratifica esto que precisamente en donde Tabla XVII. 9 Yo Ya podemos afirmar que dentro de esta caegoria. los haga menos activos. los conceptos afiliativos tienden a estar juntos para la actividad Lo caridad 13 tanto como lo estaban para la bondad y. el otro y los ración con los concepros de la caregoria del yo. y Extraño 14 allí. En cambio. nos permite informar que para los jóvenes adolescentes. la palabra amigo es. obrero. menos tendrán estas características. la número uno. respecto de la tabla XVIII. persona y mi nombre. no lugar alrededor del mundo. respecto de la de amigo y enemigo. una vez más. en la intensidad afectiva del concepto. el otro y los demás. generalmente ilegales. en acuerdo con las escalas de evaluación. en general. burócrata. en relación con los conceptos los otros y los demás. más de los conceptos de enfermera y doctor que ya hemos discutido. exclusivamente. valor positivo. cisamente la enfermera evaluada en el primero o segundo lugar de todas las bien de ellos. Desgraciadamente no se le ocurrió a nadie incluir el concepto futbolista El concepto amigo tiene su mayor intensidad afectiva en México. etc. entre más altos estén los conceptos de las ocupaciones en la ordenación. para esta ción. forman parte de esta amplia cate. que lo valorado en un buen número de naciones del mundo. superior de los sirvientes en la valoración. Esta forma de valo- Sin embargo. pues lo son: probablemente hubo una sola interpretación del concepto. la enfermería. el concepto trabajador apa- tos. ya que el concepto obrero. Los siguientes lugares. el científico. el concepto del yo aparece en buen número de naciones y probablemente por experiencias específicas de todos ellos. misionero y. de la familia. no se refiere al obrero. En esta posición de la curar al ser humano. incluyendo la Quizás valga la pena indicar que el concepto sirviente se encuentran en la llamada la más antigua de las ocupaciones. ocupaciones. y también muy altamente mayoría de la gente. Quedamos en el antepenúltimo lugar en este concepto. cuando la media es de 5. de la simpatía. como de hecho sucede a partir del concep- to que representa a la llamada más vieja de las profesiones. que aparece en el cuarto lo cual nos da una idea del tipo de conceptos que dominan en México en esta lugar. hubiera sido interesante compararlo darse cuenta de que la familia viene en segundo lugar y la simpatía en tercero. maestro y profesor. los mexicanos somos ciertamente más activos. como la de ladrón. aunque en un principio no pareciese que esto pudiera ser. El más alejado haber sido la de una persona activa y trabajadora. Claro. el hecho de que en un buen número de naciones aparezca pre. reció aislado del contexto de las ocupaciones en la parte superior de una pági- dos con otras dos naciones. el criterio de evaluación pone a la mujer primero y al actividad del yo. categoría del yo. a los yugoslavos. Vale la pena añadir que. probablemente nos hubiésemos que después del médico del cuerpo va el tradicional médico de las almas. Debido a que. aunque empata. banquero. a los griegos. de la parentela y de la de una alta valoración. valoración. por encima de soldado. . Hasta en esto. el concepto del yo ocupa el nove. El hecho de que no existieran diferen- del concepto del yo en esta categoría cias. y entre más bajos se encuentren en esta ordenación. muestra do el dato para México. es la profesión de doc- que sucede por término medio. na. 222 TERCERA PARTE CAPÍTULO 12. científi- Véase cómo. que se presentara poco desacuerdo entre los jóvenes estudian- tes respecto de la evaluación de este concepto. Debido a esto. alrededor del mundo? He aquí un dinamismo tor. ade- de enfermera tenga el número uno en la evaluación en México. en este orden. ya que ambos practican la labor de ayudar a típicamente expresivo y en comunión con los demás. De haber teni. nos hombre después. seguido del concepto gitano. el maestro y el profesor. El número dos para México. No está de más recordar que. también a médico se debe mantener en su lugar de alta posición respecto del poder. que ¿Cuáles son los conceptos más cercanos al concepto del yo?. ocupados por las ocupaciones de sacerdote. y embarcado en un gran número de interpretaciones para poder explicar esto. más se les atribuye bondad. posteriormente. indican las predileccio- una vez más. hemos llegado a la conclusión de que este concepto significó para los adolescentes la idea de una persona que trabaja. EL YO DEL MEXICANO 223 se trata de los amigos. No deja de llamar la aten- es enemigo. poco después de él. de potencia y de actividad. de médico. como todos los demás conceptos. con las demás profesiones. sí recibe una alta evaluación. rar indica una actitud idealista de nuestros adolescentes y habla. y que ésta pudo la mayoría de la gente. así como también ocupaciones posición decimonovena de la evaluación. los conceptos más alejados entre sí en el espacio semántico son los ben el valor de las ocupaciones. Es bueno o deportista profesional. La parte alta de la valoración. resulta ser Estas afirmaciones se hacen siempre antes de ver los resultados a los que se refieren. co. peluquero. y una per- Los sinónimos y antónimos afectivos sona así.7 para estos concep. en comparación con otras profesiones. Un grupo bastante grande de ocupacionesT profesiones. sino que los jóvenes mexicanos los En esta categoría la sorpresa la constituye el hecho de que la ocupación evalúan tanto como se evalúan así mismos.. COMPARACIÓN DEL CONCEPTO DEL YO hasta llegar a un punto en que las características se conviertan primero en CON LA CATEGORÍA DE LAS OCUPACIONES neutrales y después en negativas. en un Entre los 29 conceptos de esta categoría. nos indica. la manera en que nuestros adolescentes perci- categoría. en general.' los adolescentes norteamericanos. a los turcos y a los enfermería caiga a una posición muy inferior en potencia. aparece demasiado abajo de la lista de evaluación para estos adolescentes. nes. para que fuese juzgado. Esto no solamente indica una posición goría de conceptos. Hay que subrayar que esta posición se mantiene nes vaiorativas de nuestros adolescentes respecto del área de las ocupacio- en relación con los demás conceptos de esta categoría alrededor del mundo. mientras que el persas y. es decir. simpatía. como se observa. El concepto trabajador. lo menos que podemos esperar es que la parecemos a los italianos. verdaderos antónimos afectivos. en efecto. El doctor en medicina apa- observar la forma en que se ordenan los conceptos respecto de la adscripción rece como segundo en poder.3 alre. fuerza. es decir. No nos sorprende que el soldado aparezca como agente de na trabajadora. lo que hace que. el concepto del yo ocupa la posición de 9. roso. perso. una vez más. con loS conceptos de la categoría de las ocupaciones. En nada ayuda. sin duda. La evaluación del concepto del yo en el adolescente mexicano en com. dor. Ahora bien. influencia. Esto. que solamente dan una clase y desapare- categoría de ocupaciones. seguramente. el yo de nuestros adolescen. . desde el punto de Se ve que. Además. en su dedican más que una porción de su tiempo a su trabajo. en el orden de potencia entre la sean los famosos "maestros de taxi". ya que ha caído. que ver con el gran número de jóvenes que se sienten atraídos hacia la profe- mente en un lugar muy alto en poder el concepto trabajador. Aparece nueva. como lo perciben los adolescentes. el poder.. Concepto Posición Concepto Posición Enfermera 1 Trabajador 1 Doctor 2 Doctor 2 Sacerdote 3 Granjero 3 Trabajador 4 Soldado 4 Científico 5 Tendero 5 Misionero 6 Profesor 6 Maestro 7 Abogada 7 Profesor 8 Policía 8 Artista 9 Artista 9 Mujer oficinista 10 Científico 10 Campesino 11 Maestro 11 Abogado 12 Campesino 12 Granjero 13 Sacerdote 13 Esrudianre 14 Banquero 14 Lo mayoría de la gente 15 Enfermera 15 Tendero 16 Misionero 16 Autor 17 La mayoría de lo gente 17 Yo 18 Estudiante 18 Sirviente 19 Ladrón 19 Soldado 20 Yo 20 Burócrata 21 Sirvienra 21 Obrero 22 Mujer oficinista 22 Banquero 23 Obrero 23 Peluquero 24 Barrendero 24 Policía 25 Prostituro 25 Barrendero 26 Burócrata 26 Prostituta 27 Autor 27 Mendigo 28 Peluquero 28 Ladrón 29 Mendigo 29 • C . posición dentro de la categoría de las ocupaciones alrededor del mundo. hace que pierdan mucho de su influencia y de su simpatía. esto simplemente Tabla XVIII. Es interesante cen para aparecer en otra parte a dar otra clase. claro. Potencio del concepto del yo en el adolescente mexicano en comparación paración con los conceptos de las diversas ocupaciones. pero sí parecería sorprender que el tendero fuese un sujeto tan pode- influencia y poder que pude llevar consigo alguien que sea realmente trabaja. sión médica. 224 TERCERA PARTE CAPÍTULO 12 EL YO DEL MEXICANO 225 1 11 decimoctavo lugar. el hecho de que los maestros enfermera se ha cumplido. influencia y fuerza. Seguramente que una parte del problema estudiantil es debido a que la 01: dedor del mundo. un reconocimiento de los adolescentes a la poder. mayoría de los administradores de instituciones de estudios superiores no tes quede solamente por encima de los adolescentes hindúes de Delhi. hasta la posición decimoquinta. etc. Esto es. Tabla XIX. lo que indicábamos respecto de la evaluación de la vista de los estudiante. Esto quizás tenga mucho que el adolescente les hace. es seguramente debido al poco Oficinista 3 conocimiento que tienen estos jóvenes respecto de la fuerza de aquellos a Maestro 4 quienes este concepto represen ta. cuando te. El que el banquero aparezca en la Esrudianre 2 decimocuarta posición en relación al poder. Lo mayoría de la gente 9 Es interesante advertir que alrededor del mundo el concepto del yo resul. Aun cuando este personaje tiene relati- vamente poco poder. Los resultados de tico. esta ocupación es altamente considerada y. en el adolescente mexicano. bailes. siendo la Soldado 15 posición número 13 la medida de la posición del yo alrededor del mundo. es altamente valorado y se le considera extraordina- riamente activa. Abogado 11 ciones. seguramente relacionado Granjero 8 con la política familiar. de los hindúes de Delhi y de Mysore y de los tai. así. imagínense ustedes. en la Tobla XX. Concepto Posición cuencia. este que aparecen. la ocupación menos activa de todas. indudablemente. con Banquero 22 Científico 23 excepción de los mendigos. en algunos casos de su situación. cae. en cambio la potencia del Campesino 13 yo cae a la posición número 13. Es interesante observar que el concepto estudian. ya te aparezca en segundo lugar. de acuerdo con estos jóvenes que la "tortugracia" es. un poder inmediato sobre sus vidas. que seguramente por una equivocación fue a Los datos fueron recabados en 1565. Quizás esto también se refiera a la gran actividad mostrada por esta nuestro estudio indican que en México. Naturalmente que este poder significa. El concepto pordiosero. El concepto del yo. el banquero. decimoctava. que. A Misionero 16 pesar de que la potencia del yo del mexicano está por debajo de la potencia Ladrón 17 de la enorme mayoría de las ocupaciones. Es 29 Mendigo interesante observar que la enfermera se presenta de nuevo en la prime- ra posición. como en cuando menos la mitad de juventud respecto de su música. respectivamente. del obrero.226 TERCERA PARTE 227 muestra una percepción específica. cepción que de dinámico tienen los jóvenes estudiantes de secundaria. queda por encima de Barrendero 18 los adolescentes de Turquía. Ciertamente. es sujeto de un alto respeto y dios. a la posición número 20.vigésimo segunda. con fre. en este caso. acerca de la vigésimo tercera y vigésimo quinta. no creemos que tenga que ver con su dinamismo respecto de sus estu- menos desde el punto de vista ético moral. el científico y el sacerdote en las posiciones concepto va de acuerdo con nuestras impresiones inmediatas. Hay. por lo que se refiere a su Trabajador 14 potencia. expresado durante el estudio con el concepto mendigo. pero al que se le considera más bien malo que 28 Burócrata bueno y alrededor del cual hacen sus órbitas un buen número de moscas. en cuanto a su dinamismo. Es típico de México que al Enfermera 1 artista se le dé más poder que al científico. Seguramente por esto la figura del tendero aparece como poseedora de grandes poderes. el barrendero en la enorme actividad desplegada por los estudiantes cuando se trata. por ejemplo. Desgraciadamen- los países del mundo. la siervienta aparece inme- Arrisra 5 diatamente después del yo de nuestros sujetos y por encima de la mujer ofici- Yo 6 nista. que indudable- Polida 27 mente le da bastante poder. Tendero 10 ta más alto en evaluación que en potencia. Ciertamente. refrescos. los estudiantes desearían poder tener. cigarrillos. Prosritura 21 He aquí.8 Una vez más. por decir. etc. México sería un país ideal para atraer a un lo así. cuando se compara con las ocupa. o bien de participar en demostraciones de tipo polí- gran número de jóvenes hacia la profesión de enfermería. etc. de armar borlote. ahora en dinamismo. algo muy especial de lo que se refiere a la con- admirada posición social. En este enjuiciamien- Sacerdote 25 to que los adolescentes hacen del policía podemos ver con toda claridad la Obrero 26 caricatura de Abel Quezada del policía sucio con su macana. Esto probablemente es debido a que en esos lugares varias de las Autor 20 ocupaciones se perciben con mayor potencia que en México. El dinamismo del concepto del yo en el adolescente mexi cano en compara- cual el tendero de la esquina tiene muchísimo que ver con la posibilidad de ción con las conceptos de lo coregorio de las ocupaciones. que obtengan alimentos. También Peluquero 24 es interesante indicar la muy baja actividad del policía. si bien alrededor del mundo la evaluación del yo caía en la novena Profesor 12 posición dentro de la categoría de las ocupaciones. como en el caso 7 Doctor del tendero. en la. aparece no solamen- . deportes y fiestas. Sirviente 19 landeses. es decir. potencia y actividad. de caracteres nacionales que participamos en México es mayor que en otros 'Vale la pena hacer notar que aun cuando este vocablo no está aceptado por la Real Academia países. que los norteamericanos o yugoslavos. En la tabla XXII se pueden estudiar los En esta comparación. vamos a comparar en este actividad. es mucho más común. Esto parece indi- yo alrededor del mundo tiene una media de 9. hemos demostrado que el concepto pordiosero o li- mosnero no es bajamente volarado en México y. respecto de su intensidad de sig- nificado. tienden a indicar que al contestar al concepto mendigo unos estaban Estudiante contestando al concepto limosnero. Una vez más. Maestro 7 Artista a Uno vez más observamos que los jóvenes estudiantes se perciben así mis- Científico 9 mos con un dinamismo bastante alto. 17 Tendero cepto estudiante tenga también un fuerte significado afectivo para los adoles. Doctor 2 más de su sentido como sinónimo de pordiosero. El concepto campesino autócrata 27 no parece compartir la baja posición general que. vuelve a aparecer aquí en el lugar número 13. por fin. el Autor 21 científico y el profesor ocupan situaciones relativamente altas respecto de su Policía 22 significado. caso los sinónimos y antónimos subjetivos del yo del mexicano. cuando la posición respecto de la intensidad afectiva del concepto del resultados. Ya vimos en el capítulo de la Lengua Española. con sus equi- valentes norteamericanos y yugoslavos. en algunos países iberoamericanos. por desgracia. en relación con las ocupaciones. sirve para apuntalar la hipótesis de Sirviente 24 que seguramente este cuan tum de significado (que. afectuoso. que Barrendero 29 aparece alrededor de la mitad de la tabla en evaluación. y otros al de méndigo. se le adjudica Posición Concepto mucho mayor respeto en México que en los Estados Unidos. la cultura mexicana nos moldea más. complaciente y servi- sinónimo de malo. Tabla XXI. también el yo del mexicano aparece en el vigésimo lugar. Todo parece indicar que nuestros adolescentes de secundaria se identifican con el campesino mexicano en lo que vale y en el nivel de poder y Dada la importancia del concepto ocupación. podemos observar lo 14 Misionero que ya veníamos comentando. que hemos realizado. Enfermera 1 dos de que. encontra. por otra parte. la sexta posición de Profesor 10 México en dinamismo para el concepto del yo viene. Prostituto 25 mos que se debe a que la palabra tiene fuerte evaluación. seguido inmediatamente por el 16 Ladrón de doctor y después por los de trabajador y sacerdote. en todas sus acepciones (N de! E. por motivos que descono. Peluquero 28 cemos. que es de 5.). en este caso.9 Otros datos acer. Esto implica que la cantidad concepto del yo de los mexicanos. Es natural que el con-. Es moralizante que el concepto maestro se encuentre también en la Soldado 19 parte alta.8 para el concepto del yo. tiene entre nuestros jóvenes Trabajador 3 un claro sentido peyorativo cuando se tilda la é (méndigo). dentro 12 Abogado del cosmos de estas 29 ocupaciones. El campesino. en realidad. 13 Campesino Respecto del impacto afectivo de los conceptos. La presencia de la palabra mendigo a. se usa como de los tipos mexicanos que el tipo obediente. El yo del mexicano es como el de la mayoría de la gente. y así. pues indica que Yo 20 hay cierta identificación de los estudiantes con sus maestros. Sacerdote 4 ca del conflicto de opiniones que se observó respecto de este concepto en los Oficinista 5 jóvenes. a quedar a la mis- Granjero 11 ma altura que la media mundial. La mayoría de la gente 18 centes.la mitad de la tabla. cosa que sería comprensible.5. particularmente en México. cial con los demás. Al observar que la valoración que se le da al concepto es negativa. Intensidad afectiva del concepto del yo en el adolescente mexicano en bién en el penúltimo en evaluación y en el último en poder. respecto de la importancia de su sentido afectivo. Ade. hemos quedado convenci. 228 TERCERA PARTE 229 te en el último lugar de actividad. han dado estos estudiantes al concepto de obrero. Solamente el concepto del yo car que los mexicanos tenemos muchas más características comunes unos de los adolescentes hindúes parece tener un significado afectivo menor que el con otros. la selección de esta palabra fue inadecuada. respec. El concepto enfermera es el que tiene mayor 15 Mendigo i mpacto afectivo entre nuestros adolescentes. En otros estudios comparación con los conceptos de lo categoría de los ocupaciones. poder y actividad Obrero 26 negativos) resulta del sentido peyorativo de la misma. Banquero 23 to del impacto de su significado afectivo. y que los otros tipos mexicanos son . sino que tam. 230 231 Tabla XXII. en mucho nos pueden representar. el alemán de Alemania. profesor. pero con ocho años de educación. al personaje que nuestros adolescentes con- sideran típico de nuestra persona (escaso y menudo débil y disminuido. sirviente.2 mos tienen un aire más novelesco. Estos últimos coinciden en tres: soldado. masculinidad y femineidad. lo pode- Enfermera Mendigo roso. sea cercano al que ellos mismos dan al campesino. el italiano de Italia. que Mendigo Trabajador Ladrón se consideraron en este estudio. el español de México.2. Todavía más interesante es la diferencia con los sinónimos afectivos de los norteamericanos y de los yugoslavos. y dan la impre. lo inmenso. Policía Campesino los turcos y. el griego de Grecia. en éstos quizás Otros lenguajes y culturas representados fueron: El inglés de Estados Unidos.03 Pirámide = 4. Distancias en significado afectivo entre el las tres nacionalidades. o ladrón. lo desmesurado). son los hindúes de Delhi y frecuentemente los de Mysore. si se quiere. si bien estos últi. en la cultura mexicana. de pronto. en minus- Estudiante Artista valía e impotencia. Tam- Sirviente Científico bién hemos dicho que entre multitud de conceptos referidos a edades. lo gigante. yo = + 1. son ocupaciones de servicio. yo de los adolescentes norteamericanos por el puritanismo de éstos. sirviente y artista. el finlandés de Finlandia. estudiante y enfermera. ante mis ojos. el japonés de Japón y el tailandés de Tailandia. el chino de Hong Kong. el Kanada de Mysore (India). el serro-croata yugoslavo. su yo Estados Unidos aparece una y otra vez comparativamente minusvaluado e impotente no sólo en relación a esos conceptos dentro de México. artista y tendero. Campesino Socerdore Hemos visto repetidamente que es muy bajo lo bueno y lo potente de su yo Profesor Enfermera (comparativamente los más bajos entre veinte naciones o lenguajes). el Es plausible que el concepto de prostituta sea antónimo al concepto del arábigo de Líbano. Nuestros compañeros habituales. todos. menos el En parencio: yo = — 0.2 Pirámide = — 3. a Tendero Ladrón la etapa operacional de Piaget. En actividad: sión de yos más activos y pragmáticos que los mexicanos. al sirviente y al profesor. Ellos han crecido hasta un promedio de 14 a 16 años en los Lo mayoría de la genre Mendigo brazos de nuestra cultura y han llegado a la edad de la razón o. Vale la pena mencionar que los antónimos mendigo y ladrón lo son para Figura 5. el farsi de Irán. por lo ceremonial y lo idealista romántico y endiosado.0 último. las tailandeses.09 menos frecuentes. el hindú de Delhi. es interesante que el signi- ficado del yo de estos adolescentes. Sin embargo. Francia y Bélgica. cuatro más que el pro- medio nacional. Nos representan indi- México viduos jóvenes sí. Sacerdote se percibe muy alejado del concepto del yo en yugosla- vos y mexicanos.02 PircIrnide = 1. el turco de Turquía. el francés de por reverencia. Los siguientes sinónimos afectivos del yo de nuestros suje- tos son: tendero. ocasionalmente. Lo más lejano de su concepto del yo es el de mendigo concepto del yo y el de pirámide. los demás y diversas ocupaciones. por todo aquello que represente lo grande. pero Yugoslavia provisto de gran actividad por la comunión. Sinónimos y antónimos del yo en las ocupaciones NUESTRO YO Y LA PIRÁMIDE Sinónimos Antónimos Cómo percibimos nuestra propia identidad. nuestra persona. apa- Soldado Ladrón reció un colorido y brillante ceremonialprecortesiano con multitud de azte- Estudiante Tendero Abogado Sacerdote Oficinisro Granjero Disroncia En evaluación yo — = 0. campesino. sino que tal percepción es de Soldado las más bajas comparadas con las otras 19 culturas o naciones del orbe. en aquéllos probablemente por marxistas. el sueco de Suecia." Al tratar de imaginarme en Enfermero Prosrirura acción. Así pues. paren- Artista tescos. queda ilustrado en todo lo que hemos dicho. en algún gran escenario. el holandés de Holanda. profesor. como si se tratase de papeles imaginarios que desempeñar: campesino. . escasez y reducción a fin de destacar mejor dinámica de Freud. se tienen que tomar en si las cosas se ponen realmente difíciles. bueno y grande.? Ya hemos visto como. mentan exclusivamente en el desarrollo individual. las iglesias. tia y humildad. la identificación tienen estos adolescentes? En la figura 5 se ilustra la relación entre el concep. a pesar de que el mexicano aparezca minusvaluado e impotente Así. trado en estudios transculturales) a la de otros países y culturas. Estamos confiados que esto procesos son extremadamente complejos y en ellos intervienen. de padre. establecieron deidades majestuo- plos para. Mi yo puede estar en peligro constante. a veces. es poco e insignificante porque por humildad se da de la satisfacción. de lo escaso y de lo poco. y. ¿qué concepto de la pirámide —me pregunté— actividad del mexicano se dirija ala ceremonia. contrasta con el devaluado. o que Dios está conmigo. personas y personajes que to del yo y el de pirámide. turcos y. al identificarse el modesto yo con la familia. damos mayor valor e importancia o qué tipo de relaciones de autoridad son las en donde la evaluación y el poder del yo es comparable con los grandes sím. es diferente sus respetos en las partes altas de cada una de las categorías. que contestan a una prueba que ha demostrado ser confiable y Es por eso que la segunda pregunta resulta tan importante. culturales. lla. resultarían insuficientes. Pero. los significados del yo y de la pirámide. No bastan ya las teorías de los personólogos que se funda- tengo un padre y una madre que me sostienen y una familia que me apoya y. sociales y económicos. lo proveen de una seguridad emotiva superior (lo cual se ha demos- inmovilidad. inescrutables y tremendos de la naturaleza. son los que. con tan inmensos conceptos. mexicanos. a lo ta. la comunión. el hermano mayor. sentirse unos con la pirámide. Yo no podré contigo. en su afecto o en su fe. tanto los precortesianos como nuestros mestizos fundamentalmente grupos ceremoniales. etc. dinamismo y activi- . enmedio de fastuosas ceremonias. ¿qué principios psicoló. etc. la familia. gran potencia e infinita en su yo. es decir. el amigo. Se decía: Sea válida en muchos estudios serios. El valor y la potencia que los mexicanos se que el mexicano tenga un bajo concepto de su yo por inferioridad o por modes- clan a sí mismos parecen estar entrañablemente ligados a personas y símbo. con todos estos grandes símbolos. a qué instituciones les gicos pueden explicar semejantes altibajos? Los sujetos de otras latitudes. sas y dedicaron la mayor parte de su esfuerzo individual. Así sucedió De hecho. la primera pregunta fue: ¿Es así el yo del mexicano entre más se separe y aleje el concepto del yo de los grandes conceptos sim- por modestia y humildad. de masculinidad y femineidad. soy Juan Ramírez Valenzuela.. es decir. el padre. en nuestros sujetos. ¿de dónde provienen estas características del yo del mexicano? los que. jamás pueden sentir el económicos. A todos estos conceptos los hemos visto campear por sucede con los mexicanos. ya que hemos desmostrado claramente que lo que larmente. hindúes. son claramente en un estudio realizado en siete naciones (Díaz-Guerrero. datos diametralmente opuestos en el espacio semántico subjetivo. la familia. tailandeses. Todo esto explica que la mayor parte de la pompo de la pirámide. la pirámide y en personas e instituciones que lo son factorio es lo que inhibimos o desechamos. Como lo dice el gen de Guadalupe para hacerme el milagro. la Virgen. Pero. creencias y valores culturales y aun sociales. un gran número de factores históricos y antropológicos. de status social. de de todos estos símbolos y personas de su vida. pero nada más comprensión del comportamiento humano requiere de una aproximación espera que venga mi hermano. El Ya hemos visto la posible explicación en el principio del placer o en la búsque- mexicano. destaca mejor la importancia de los demás conceptos y como ¿Par qué es así el yo del mexicano? también —siguiendo la ley psicológica que sostiene que lo que hacemos depende del grado de placer o de satisfacción que derivemos de las cosas— Como se recordará. mientras el de lo que sucede en las culturas capitalistas y socialistas industrializadas. pero insignificantes frente al otros con las suntuosas iglesias. cuenta factores históricos. instituciones. mientas que lo insatis- tos santos. ni siquiera con la cantidad de los datos de autoevaluación en sujetos desde su pequeñez hasta la grandeza de la pirámide. o por apocamiento (complejo de inferioridad). especificamente. Dios. finalmente. allí está el Todopoderoso y la Vir. inclusive del de la pirámide. individualmente. las madres. por publicar). tanta mayor satisfacción y placer se insuficiencia e insignificancia? La contestación a esta pregunta no es senci. pero interdisciplinaria. el concepto pirámide. impotente y activo yo del mexicano. Estos adolescente se empequeñecía cada vez más. 232 TERCERA PARTE CAPÍTULO 12. y si estos recursos se utilizan de manera eficaz o ineficaz. para destacar todavía más el poder duda. con mayor valor. la Juan. en el segundo de la teoría conductista de Thorndike y su la grandeza e inmensidad de los símbolos en los que cree. sin la menor sucede por humildad y. conceptos representativos de ocupaciones. los pueblos precortesianos fueron Nuestros antepasados. al minimizarse. EL YO DEL MEXICANO 233 cas ricamente ataviados en violento baile. ya que ayuda a contestar las preguntas de fondo que planteamos al inicio de este ésta se expresaba así: en qué forma se relaciona este concepto del yo con el ensayo. Tan metafórico como parece todo esto (si bien fundado en datos) nos Es así como quedan constestadas la primera y la tercera preguntas. yo no soy sólo y como lo hemos apuntado en otro lugar (véase el capítulo 17 de este libro). son milagrosamente buenos y poderosos. necesitaban o de las grandes pirámides o de los grandes tem. es decir. madre o maestro. también de factores bolos y con los padres. Pero estosprincipios psicológicos casi todo para él: la madre. historiador y antropólogo Ignacio Bernal. de cuáles y cuántos son los recursos con los que se cuen- exhilarante placer de crecer casi de la nada. bólicos. que consideramos que deben prevalecer y. En el primer caso estaríamos hablando de la teoría psico- ha impuesto esta insuficiencia. Frente a la inmensidad y el poderío de la colonia. particu. experimentará al sentirse elevado en identidad. Como se ve. principio de que lo satisfactorio es lo que aprendemos. de las divinida. a través de instrucción práctica en las forma adecuadas de interac- momentos críticos en la disminución de los poderes absolutos. Una vez y otra vez. a fin de de la amistad y de las relaciones humanas. eso sí y definitivamen- para que se modifique la ínfima concepción de nuestro yo? te. algo que está muy lejos de ser sencillo. símbolos o instituciones y la tremenda de crecer sin ninguna ficarse con lo grande y poderoso. pero no lo será en tan- al pergeñar los factores históricos. Este tipo de aproximación requerirá necesariamente de muchos la reforma de 1860 y la revolución de 1910 mermaron. Carlos 1. pero. como hacerlas. Quizás recaiga en tante éxito sería el de establecer centros de orientación materno infantil. estas zarse de manera bastante clara en la Carta de los Derechos Humanos de las conductas tienen dos grandes satisfacciones. a partir de las gestas heroicas. des espirituales todopoderosas y de los símbolos temporales a los que también hemos dicho que no queremos ser ni como los comunistas ni como los capita- consideramos topoderosos: el Presidente de la República. una el poder de lo reli. los mexicanos. sociales y económicos. en los ingleses. álgido donde se inician y establecen estas conductas. también fundaba su poderío en su identificación del poder económico y de la supremacía de los gobiernos sobre los pueblos. dada nuestra his- se puede hacer. Como la España católica. No hay se realiza desde la cuna y que su desarrollo. pero poner en práctica programas para alcanzarlo. En efecto. por lo general. El proceso ha sido lento y lleno de dificultades porque. del amor. La ilustración. Es precisamente en Inglaterra en don. nuestra tanto el capitalismo como el comunismo han pugnado por la igualdad de los idiosincracia no avanzó más allá de todas las grandes culturas ceremoniales seres humanos. religiosos y ción. en nuestro caso. uno de los donde. 234 TERCERA PARTE CAPITULO 12. En los últimos tres años hemos estado des absolutas y a tratar de permitir. para el to se mantenga esa certeza subjetiva de minusvalía e impotencia —aunadas a desarrollo de la presente situación. Respecto de la disminución los exabruptos precortesianos. . preocupación de responsabilidad por nuestras acciones. principio. los adultos. EL YO DEL MEXICANO 235 dad. En lo cultural demostrar sus bondades compitiendo a través de diversos recursos y oportu- seguimos siendo un pueblo ceremonial con todas las virtudes de la exaltación nidades para los gobernados. Un programa que podría tener bas- áreas del quehacer humano dentro de los últimos mil años. y su maneras adecuadas para impedir que se sigan reproduciendo. depende específicamente de qué tan capaces sean las madres industrial ha distribuido más el poder y mermado la creencia en los todopode. Creo que hay mucha sabiduría en tratar de encontrar un camino inter- gubernamentales y. con personas. recursos. de saber lo que tienen qué hacer en esta interacción materno infantil desde el rosos. Esto se dice fácil. Apenas sí el valor de Juárez. es veces interrumpida por largos periodos— a tratar de contrarrestar las autorida. la socioterapia debe ser dirigida especificamente a buscar problemática. una de las mejores maneras de acercarse al gioso. al grandeza siempre que participarnos con un gran grupo o nos identificamos parecer. han llegado a conceptuali. veneración de los padres. capas de la sociedad mexicana. que para el yo del mexicano ahora es de las ganancias en placer e irresponsabilidad personal— en la gran mayoría de manera determinante el resultado de cientos de años de evolución cultural. la de pasar de la pequeñez a la Naciones Unidas. para su desarrollo personal y de grupos. Todo esto hace que rosos". de la divinidad. La evolución social del mundo en tras generación. Si la lucha de estos orientales. una mejor distribución de los recursos y las oportunidades entre todas las Ojalá que fuese tan simple contestar preguntas. también en las pri- del Parlamento. también. la revolución francesa y. en maestra de muchas más— podrían convertirse en las verdaderas construc- de en 1649. obediencia absoluta en el otro. nada lo ha logrado en forma tan extrema como el marxismoateo. la desobediencia investigando la interacción materno infantil y familiar porque es allí el punto individual en muchos aspectos. Ya vimos. si se considera importante —para el desarrollo de nuestro país— libertad de creencias y libertad de pensamiento. donde se realiza la Reforma inglesa del meras educadoras preescolares. religiosa como económica. y es allí. como en sentirse protegido por "todopode. Ésta es la dimensión de autoridad a bsoluta en un extremo. Respecto de la disminución del poder problema total de nuestro pueblo. podrían fácilmente 1910. para luego identi. de la contrabalancear el poder tremendo de la Iglesia y del Estado. del romanticismo. Como se ha visto. se ajecuta a un monarca. con el tiempo. con la promulgación de la Carta Magna en el siglo xm. de la religión y del Cristo Dios. En efecto. el gobierno de México y los mexicanos. hay mucha satisfacción tanto en empequeñecerse. las madres mexicanas —con cada una de las instruidas conviertiéndose estatales que han dominado al hombre. culturales. en cierta manera. sabemos por los datos reciente- siglo xiv. la otra el poder de lo temporal. tanto legal. para propiciar su amistad y protección. generación contraparte. las autoridades listas. La evolución se ha demostrado con menos interrupciones en distintas el procedimiento no pueda ser sencillo. la Constitución. medio entre estas dos formas favoritas de buscar la igualdad de derechos y Entonces se agranda tremendamente la cuarta pregunta: ¿Qué es lo que responsabilidades entre todos los seres humanos. pero. sobre todo. los viejos y. sin algunos de que inclusive niega la existencia de la divinidad. el liberalismo. es Lutero y el protestantismo quienes procuran mente descubiertos por la ciencia psicológica que el aprendizaje en el infante disminuir la autoridad de la Iglesia y. necesariamente. En el orden religioso. por órdenes toras de un yo diferente en el mexicano y. que. estas condiciones de minusvalía e impotencia en los mexica- los últimos dos mi] años se ha caracterizado por una incesante tendencia —a nos. qué tipo de terapia nacional o qué tipo de socioterapia tendrá toria parece ser que casi todos los mexicanos deseamos que siga existiendo que instituirse. en los seres humanos. sobre todo de tipo intelectual y de duda de que el aumento de recursos y oportunidades que trajo la revolución personalidad. La meta es alcanzable. con los valores supremos de la iglesia. nos han permitido avanzar en lo económico y en lo político. la Reforma y la Revolución Mexicana de dos grandes isrnos no fuera por la hegemonía del poder. Hay una importante dimensión que pudiera ser la más pertinente en nuestra Así pues. por primera vez. es probablemente. a realizar enormes monumentos en su honor y fastuosos ceremoniales religioso. benefi- cio y económicos en general en el desarrollo de las personalidades humanas. concep- claridad la serie de conceptos que aparecen aquí y en el resto de los capítulos tuales o de disciplinas nos impiden la vista del fenómeno total. en un libro que probablemente salga a la luz junto con éste y que se intitula Un análisis de sistemas de las habilidades básicas personalidad normal y en la educación. Que pongamos particular atención a los problemas de costo. Sólo así se hará verdad lo que tanto hemos deseado la inmensa mayoría de los 2. son. que éstas ya 3. y que ninguna de estas rísticas de los mexicanos y los por qué se han ido desarrollando. familiares y ciudadanas. es INTRODUCCIÓN decir. División of Psychothe- rapy. 122. de naturaleza meramente teórica. febrero 28 a marzo 4 de 1979. American Psychological Association. consistirían Un enfoque 13 en ofrecer cursos en secundaria y preparatoria. sin embargo. en su entera psicoecología. hay otras formas que podríamos indicar sobre la psicoterapia y socio. Ya desde que los aztecas instituyeron el Tono/amad con sus horóscopos. de este libro. Recientemente. Tenth Annual Midwinter Convention. en cada uno de sus ecosistemas. y a todos los nos dan una pauta. que será publicado por la facultad de Psicología de la Univer- sidad Nacional Autónoma de México. núm. Procurar remontar. miembros de las ciencias del comportamiento. XXI. que no permitamos que barreras etnocéntricas. el complejo de que no nos impor- ta la aprobación de los demás y el considerarnos totalmente irresponsables de nuestras acciones. en sí dos condiciones requiere nuestra fidelidad a un modelo biológico.mente. un México verdaderamente humanista y desarrollado. Exige. en el destino. Ésta es una magnífica mane. vol. de nuestra preocupación: el problema del ser humano en su sociedad. 66-81. del momento de su nacimiento ("hay quienes Deseo aprovechar esta oportunidad de dirigirme a lo más granado del nacen con estrella y quienes nacen estrellados"). teniendo como meta un desarrollo equilibrado de las potencialidades huma- nas. 4. Que por fin percibamos al ser humano en acción dentro de su contex- to histórico sociocultural. es decir. o bien. que observemos el problema manos. en el que no se le dé más valor al individuo que al grupo. perspectiva comprensiva del hombre en acción en su sociedad. y será en otros libros y escritos en donde podremos abun. ca. Insistir en que lo único que nos une a los psicólogos. 5. para decir algo cuyos objetivos fundamentales son los siguientes: Todo esto deberá combatirse ampliamente. biopsíqui- mismos. y publica- da en la Revista de la Universidad de Yucatán. los mexicanos siguen pensando que son juguetes del destino. desapasionada y una alianza con el método científico. ' Conferencia magistral invitada. hacia un mejor concepto del yo que implique tanto sus derechos de la cultura y la como particularmente sus importantes obligaciones consigo mismos y con los demás. Natural. buscan su propia identidad y es en ese momento en donde pueden ser orientados. de una vez por todas. para los que ya llegaron a la adolescencia. y una concepción clara 1. págs. ciudad de México. hicimos una serie de recomendaciones a los maestros de primaria y secundaria. si se quiere lograr el tipo de ciu- dadano con una concepción valiosa y potente de suyo. los gigantescos obstáculos mexicanos. terapia específicas para los mexicanos. a través de un conocimiento de nuestra propia socio- cultura. ni viceversa. 236 TERCERA PARTE Otros programas. el comunicar cada vez con mayor en toda su plenitud. movimiento de la psicoterapia. una buena manera de crecer y ayudar a crecer. Plantear tan desapasionadamente como sea posible el objetivo central de sus responsabilidades y obligaciones personales. Durante la pubertad y la adolescencia los sujetos mexicanos. 1979. que impiden que el psicólogo tenga una . desde que descubrieron la astrología. en México y en los Estados Unidos de Améri- ra de eludir la responsabilidad por el propio destino y por el propio desarrollo. nuestra familia y sobre todo en la divinidad. como los de interdisciplinario otras latitudes. en cambio. es precisamente una actitud dar. y es responsabilidad de los lectores. 237 . ya que la responsabilidad de las mismas recae en nues- tros padres. acerca de las verdades que sobre el mexicano hemos ido descubriendo y las razones de su existencia. a fin de ir superando este movimiento patológica del mexicano' pendular entre la impotencia y la grandeza. Creernos. Así pues. El hacer conciencia personal y difundir el conocimiento de estas caracte. queda en co o a uno psicológico social. y de dos sobrinas. por colocarlo por lución de los sistemas sociales. quisiera que sea en términos de este marco de re. sin embargo. el patológico de la persona y. dentro de un sólo marco de referencia. la influencia de un fuerte anclaje a su necesidad de individuación y afirmación de su identi- los factores estructurales sociológicos en el desarrollo de la personalidad. que desee considerarse como científica. tema terminado. la afirmación de Benito Juárez: "El respeto al dere- glés. y ella repitió inmediata. es formi. y sistemáticamente. dad. una concepción original de las relaciones. Rosarito. ¡Santo remedio! Necesito ferencia que se escuche lo que va a seguir. factores predominantemente eco- nómicos y sociales. quizás más comprensivos. tiene sólo para que Rosarito repitiese impertérrita: "Something is wrong". tra historia sociocultural. importancia que en la cultura mexicana tiene la reacción de los demás. usar esa frasecita. lugar a la comunicación de problemas que considero urgentes. sidad de individuación tendrá siempre que vérselas con las necesidades de individuación de los que rodean al sujeto y las necesidades del grupo. mitad muy en serio y mitad en recursos a tales cometidos. ella prof e- 7. el desarrollo normal y mente perceptible la deformación profesional del psicólogo norteamericano. pensando en la profundidad filosófi. histórico culturales. hablar de teorías de la personalidad. el que los psicólogos pongan el acento en el individuo. sociedad. mientras Rosarito. depende de factores que no han sido tradicionalmente conside- FUNDAMENTO INTERDISCIPLINARIO rados dentro de la ciencia psicológica. la precisión y las definiciones. Ahora to. niña de cuatro años confirmara su identidad y adquiriera dominio sobre los demás a través de lo que para ella había sido un prodigioso descubrimiento. dable y trataremos de estimular a que se piense de esta manera. no digamos por la lejos de considerar que la concepción original de que hablaremos es un sis. su tados Unidos. empecemos por recordar las sabias pala- repetía incansablemente: "Something is wrong". para dar thing is wrong con la psicoterapia. lo comprendo tan bien como cada uno de ustedes. Es una concepción que quiere de la responsabilidad en la terapia multifacética. al dos nos reíamos. tampoco. Que se procure entender. a que se ex pero esto no la desanimó y. Lo La anécdota de Rosarito nos demuestra la gran importancia que para el fundamental es procurar estimular a otras mentes en direcciones similares individuo tiene su individuación. wrong". por una de las afirmaciones de mayor visión que se han producido en nues- monolingüe y que hasta entonces no había dicho una sola palabra en in. esbozaremos. ni tiene razón de interesarse. de repente espetó. Al parecer había encontrado bras de Gardner Murphy: p• . Que se procure cornprendery se explore con metodología científica el usomething is wrong". algo va andar muy mal de veras". después de varias intervenciones semejantes. de cuatro años de complacencia. mientras mi señora le preguntaba qué era lo que andaba mal. Así es como la profunda En el año de 1974. some- ficarán siempre. quienes viajaban en el asiento posterior. sino ni siquiera por la especie a la que pertenece. la afirmación de Rosarito. Desde luego que toda la atención se volcó hacia ella por la sorpresa Toda psicoterapia que respete a los clientes. Será imposible. broma: "Me parece muy bien que empieces a usar el inglés. A veces se lleva uno la impresión de cuestiones específicas. pero aun en éstos es clara- comprender. describiré. su felicidad por nuestras acciones. que establezca de antema- mente: "Something is wrong". que fundamentarse en una teoría comprensiva de la personalidad. en cuarenta minutos. semicons- ción de la sociedad. las concepciones histórico socioculturales en ciente o consciente pensaramos hasta qué punto era conveniente que una un presente dado. que estamos que el individuo no necesita. Alguien indicó que ya no era chistoso. es decir. En lo que diremos ahora se sacri. cómo se relacionan éstos con la evo. la línea base fundamental del desarrollo del individuo y de la evolu. de manera cada vez más clara. cognoscitivos en otros o minibibliografía. algunas estrategias para aproximarse aI problema. no las relaciones que le permitan en alguna forma pronosticar el impacto que ca del dictas. su contento. 238 TERCERA PARTE CAPÍTULO 13 ENFOQUE INTERDISCIPLINARIO 239 6. así ponsabilidades de los psicoterapeutas. entre eso que más seria acerca de los resultados de la psicoterapia (psychotherapy outcome llamamos cultura y eso que llamamos personalidad. con lúgubre acento. como si de manera inconsciente. íbamos acompañados de mi hija Rosario. para aquellas personas que tengan un mayor interés en del aprendizaje. o que sea el mejor de-los posibles sistemas de este tipo. Yo me reí. yo también. que respete a los terapeutas y y las múltiples implicaciones de semejante aserción. originada al colocar como punto de partida al individuo. Como veremos después. _ pues en verdad. el individuo prevalecerá. de research). o HACIA UNA PSICOTERAPIA CON en el grupo. la preocupación acerca de los derechos de los clientes y las res- manera muy general. mi señora y yo viajamos en nuestro carro por los Es. Me he permitido adjuntar una ciones o procesos. es decir. porque en medio de variados tipos de preguntas y reacciones. la intervención tendrá sobre el individuo y sobre la sociedad en general. pero si no dejas de De cualquier manera. Vinieron minutos de silencio y de cierto grado de trasfondo. fue captada edad. psicodinámicos en unos casos. lo atestiguan la investigación cada vez entre otras cosas. pero también nos demuestra que esta nece- para producir sistemas parecidos. las consideraciones sobre el asiento como algunos de los resultados obtenidos. Esta agenda. Que muchas cosas andan bien. el centro indiscutible de la atención. No se debe perder dé vista. para cada sociedad. la siguiente frase: "Something is cho ajeno es la paf . piare en esta dirección y a urgir para que se dediquen mayor cantidad de decidí desempeñar el papel de papá y le dije. además. turbación en los cuatro oyentes. es decir. dar una encima de todo y por partir del supuesto básico de que con alterar ciertas fun- visión clara de todas estas preocupaciones. Ella repetía: "Something is wrong". Pero. miento psíquico. quienes frecuentemente tienen más sus pies sobre la tierra. por lo tanto. no vamos a obtener cambios per- debemos dedicar mayor atención. en completo acuer. debemos superar este "theoretical impasse". pero aquí acudiría a los psicodinamicis- Si queremos evitar los cismas. tiendan a pensar. Esta imperdonable connivencia ha hecho que la enorme mayoría deradas como menos "científicas" (las psicodinámicas y las organismo huma.594. casi complicidad con los tomar en cuenta. en etéreas y humanísticas las que más han insistido en encontrar en el individuo biopsíqui. do desarrollo de la drogadicción. parten con la televisión para niños en los Estados Unidos. que llegan hasta la negación de la realidad física. sino que. pero no cabe duda de que en los últimos veces. Yo he invitado a relacione al individuo con su matriz sociocultural. exaltación de lo que podríamos llamar un Edgar Allan Poeismo. La naciente tenden. hombre en acción. psicodi. quedará en la balanza y resultará corta. asumen que basta con mani. ENFOQUE INTERDISCIPLINARIO 241 La psicología de la personalidad. no alcanzo a ver. están forzando a la psiquiatría a tas. Por razones muy distintas. debemos dejar de poner la excesiva atención que hasta ahora se ha Yo quiero comprender todas estas nuevas inquietudes de los psicólogos. que bien puede no ser ajeno al tremen- éxito esperado. en los procesos psicodiná- y de otros profesionistas al servicio del bienestar de los seres humanos. L. es un acento que yo nalidad. mientras mi opinión.. será destrozada. lo mismo ocurre si adopta- mos la actitud determinista estrecha de algunos teóricos de la aproximación Resulta interesante que las teorías de la personalidad hasta ahora consi. humano a partir del individuo y de sus procesos psicológicos. do con las conductuales y las de los rasgos. en la posible coalición con el anarquismo y el nihilismo. a demostrarme genuinamente sociopsicológicos en nuestra conceptualización del funciona. brincando de un rascacielos. no hay manera de desarrollar percepciones más comprensivas del tal Health Center Movement". 905. debido esto no sólo a la sabiduría individuos. Abraham Mas- torio. American Psychologist. en nísticas) tengan teorías más o menos coherentes de la personalidad. por salir fuera del labora. por un lado. tanto en la psicoterapia como en las teorías de la persona- lidad. Tanto procesos. 592. pág. M. sino simplemente porque. son precisamente las psicodinámicas y las organismo consideraría un tanto enfermizo. En la aproximación psicodinárnica. por un tiempo el individuo no inherente a la crítica.2 ninguno de sus actos. y una nueva creación saldrá de sus despojos. al enfrentarse con toda buena voluntad y ques y preocupaciones han hecho extremadamente popular a la psicología en candidez al problema de la persona en acción en su medio social real. 8. ponsabilidades. no hay manera 'Snow. 582. y no pocas nárnicos o conductuales. seguramente nos demuestran que hay varias otras cosas que sonalidad. a primero casi en estado de shock. sino los grupos familiares y las comunidades. Gardner. como micos. Personality: A Biosocial Approach Fo Origins ancl Structure. y Newton. El acento recae. es decir. Al entender el comportamiento 2 Murphy. Snow y Petter Newton: Claro que podemos negar la existencia de consensos sociales y. Nueva York. veces en una promoción abierta de un narcicismo hedonista con un apetito pular. en este caso no solamente los que abundan los derechos. debemos abandonar una connivencia. no sólo desean comprender a la que rayan en las deformaciones wertherianas ansiosas. superpoderosas facultades humanas que lindan con el puro pensamiento co la explicación comprensiva de su comportamiento y. Una segunda connivencia. Creo que pocos dudarán que estos enfo- La psicología de la comunidad. en reminiscencia de las investigaciones prácticas de Kurt Lewin y sus low me confiaba su profunda preocupación por el exceso de individualiza- discípulos. y me permiti- volver a los brazos de la biología. pero en los que casi nunca se mencionan las res- individuos. está forzando un nuevo enfoque para la personalidad. "Task. sistentes en el comportamiento de los individuos con sólo manipular estos Veamos algunos ejemplos de cosas que deberíamos dejar de hacer. entró todas sus aproximaciones. Mi opinión es que debernos escaparnos de los presupuestos que irrealísti- eminente limitan el campo de la psicología. o modificar o estimular tales procesos para que sus terapias tengan el voraz por estímulos de todos los tipos. Por contrario. tampoco podía ser responsable de del hombre. po otro. P. no pueden existir en la realidad porque somos entes sociales. El individualismo excesivo y sus exageraciones conductuales cia en los psicólogos sociales. necesitamos ser los nihilistas. 1976. .' En mi opinión. puesto en los procesos biopsicológicos. Harper & Brot- hers. mágico y. 240 TERCERA PARTE CAPITULO 13. pero en esto. 31. al enfrascarse en los problemas podía ser culpable de nada y. psicoterapia. aun los académicos. cos y la demagogia de algunas utopías políticas que ofrecen paraísos en los vidades pragmáticas útiles para los clientes. Dicen David ción escondidos en "growing up absurd". motivacionales. Creo que aun al enfo- indicadores de que hay cosas que debemos dejar de hacer y otras a las que que multifacético le falta suficiente realidad. de innovar. de los entusiastas clientes de las psicoterapias modernas. la existencia de una realidad social. por ende. en parte. que algunos psicólogos com- de los rasgos) carezcan frecuentemente de teorías comprensivas de la perso. tal como existe hoy día. cognoscitivos y conductuales de los individuos. básicamente en sus derechos y muy poco en sus responsabilida- que las consideradas más científicas (como son las teorías conductuales y las des hacia los demás. 1947. pág. Social Structure and Social Process in the Community Men. Es decir. que. presuicidas o en una persona en términos de sus procesos cognoscitivos. necesitamos adoptar un enfoque teórico que ría indicar que esta negación es ya un mecanismo de defensa. la inexistencia de la gravedad. por desgracia. conductual. la diferencia entre algunos de estos psicólogos francamente demagógi- años ha estimulado crecien temente la colaboración interdisciplinaria en acti. tácitamente. Las no raras recaídas de las personas admitidas en los procesos de en la práctica de la psicoterapia como en la elaboración de teorías de la per. D.. se piensan interés y estudio a todos aquellos procesos que puedan enseñarnos cómo totalmente libres de ordenamientos culturales. dijeron: "Esto nos des- mecanismos de defensa que la segunda? Quizás le podría preguntar. ¿Qué variable de la sombreritos. hacer este tipo de planteamiento a un economista: vidualismo norteamericano. y durante nuestra infancia y hasta bien entrada la en distintos sistemas económicos o en distintas estructuras de tipo socioe. siguiendo el ordena- siempre se ha dicho con muchísima más facilidad de lo que se ha hecho. ocurre fundamentalmente durante la "Los psicodinamicistas". Esto para contrarrestar esta manera cultural de pensar y. en cambio. de manera cuantitativa o cualitativa. y muy cla- incrementar la responsabilidad personal consigo mismo y con los demás: ros. historiadores y antropólo. opino. la familia. opino que dirijamos nuestros esfuerzos hemos visto. tendería la primera a usar más frecuentemente sus que leyeron a Octavio Paz en El laberinto de la soledad. la diada. en la otra esquina. de las siguientes variables dimensiones: 1. insistiendo en teorías de la personalidad y en psicoterapias basadas en el gar. por ejemplo. Una dimensión o varible sociológi. para los mexicanos ciencia económica me permitiría comprender la relación de este proceso sería lo contrario. jugando con circunstancias. me preguntarán. Ahora bien. Frente al sociólogo podría preguntarle si distintos tipos de estructuras familiares pue- . se hace en un contexto en que se pueda analizar el resultado de la individuo y sus procesos. poder adver- resados. en cuya cultura el gos. y los obedecen hasta el punto de negar que existan otros factores ade- la pareja. En segundo lugar. a su diseño. es decir. Pero cómo explicar el hecho evidente. en términos de aquellas variables o procesos en los que estemos inte. propongo e insisto que. un anillo de gran nómica que permita comprender la relación del ejercicio de un proceso valor material. y que grandes cantidades de recursos se dedi- acción. parecen decir: "individualizarse. ¿qué es lo que anda buscando? A lo que el señor texto de una evolución histórico cultural. Una dimensión o variable eco. Un psicodinamicista. y hasta ahora así me ha sucedido. sino que permita comprenderlo en el con. que favorezcan o entorpezcan el desarrollo de los mecanismos de defensa. estructuras sociales inmediatas. la expresión de interés y el trabajo de los investigadores así como los dineros de la inves. Nacemos. Este indi- Podría. antes que nada. los psicólogos norteamericanos no han sido de mucha ayuda hacia verdaderas investigaciones y aplicaciones interdisciplinarias. desde los tiempos de Freud. los mexicanos se sienten tan negar la realidad. que andan buscando la soledad. Una ¡os observadores de otras naciones de que &pesar de la verdad axiomática variable biopsíquica. norteamericanos más dinero que otra. la sociedad. cuando menos. con sorpresa pregunta: Pero. es decir. Una variable histórico cultural. a menudo. ¿cree usted que si una persona tuviera diez veces buscan su independencia y la soledad. ¿en qué puedo ayudarlo?. un grupo o una quen a esto y mínimas para enfoques interdisciplinarios. la progenie. a negar las realidades que los ofenden. economistas. de valor espiritual para mí. proyectar más o racionalizar los eventos. los mecanismos de defensa. car: Hablemos de dinero. nuestro psicodinamicista podría preguntar sobre la existencia de ciertos valores culturales en determinados grupos. la na hay luz! ayuda de los colegas sociólogos. la ecología. un individuo. ser único o morir". se sigue co estructural. conómico? Si el economista requiere de mayor explicación. acento recae mucho más en el grupo familiar que en el individuo. a veces implorar. en cribe a nosotros. Yo pienso. En todo caso. de que el ser humano en acción es forzosamente el resultado de una inte- sos psicológicos en la investigación.242 TERCERA PARTE CAPiTULO 13. infancia. la comunidad. es decir. ENFOQUE 1NTERDISCIPLINAW 243 Entonces. las investigaciones que se Así son claramente explicables ciertos sucesos típicamente norteamerica- realicen dentro del campo de la psicología contemplen la introducción en nos. involucrar cuando menos uno de los proce. es sencillo. 4. tigación. pero los tienen. sobre todo. juventud. yo miento dela cultura. ¿por qué lo busca en esta esquina si lo perdió nómicos. hacia dónde debemos impulsar nuestro den tender a modificar. contesta angustiado: Es que perdí. Muchos intelectuales. racción entre su potencial bipsíquico y la sociedad que lo rodea. que el proceso. cuando menos en otra persona: la pareja. canos considerarían morbosa la interdependencia de los mexicanos. se podría indi. y es en la edad adulta cuando los mexicanos. que la única forma en la otra? A lo que contesta el atribulado buscador: ¡Es que en esta esqui- de hacer investigación interdisciplinaria es la de pedir. 3. que se dediquen cada vez más da que todo mundo debe ser. cano se vuelve gregario y parece querer recuperar su infancia. tir en sus exageraciones el individualismo tipo norteamericano. más que un individuo. sin embargo. y casi imploro. la adolescencia y la juventud. o procesos que se deben investi. ya que en la edad adulta el norteameri- do ante el hecho de que los seres humanos tienden. por ejemplo. en un gran número de. Como humanidad. tales como los "streakers". podría tener interés en com. Frente al antropólogo cultural. nos hemos encontra. Los norteamericanos han nacido y crecido en una cultura que deman- En primer lugar. de ahora en adelante. El interlocutor biopsíquico con la existencia. la más del individuo para explicar el desaman° de la personalidad. 2. para un psicólogo mexicano. Esta situación tal comunidad. rituales y jerarquías fantasiosas. pero. acompañados. Los norteameri- prender el lugar de los mecanismos de defensa de la persona en acción. de recursos eco. hay una intensa presión para conformarse y ser parte de la familia. pero a la inversa. en mayor o menor grado. pues los norteamericanos adultos se sienten qué condiciones de mercado se daría con más frecuencia esta acción de solos y andan buscando compañía. la presencia en el vez se explique con un viejo chisme mexicano: Un señor ve a otro buscan- diseño de algo que relacione el proceso biopsiquico no solamente con las do desesperadamente en una esquina algo en el suelo y le pregunta: Señor. vistas. las fuerzas culturales y las contraculturales.. los estilos de confrontación (coping styles). es la construcción empírica a que nos psicológicos y del individuo— es que. El conflicto inevitable entre las fuerzas cul. hay muchas otras fuer- como un sistema de procesamiento de información de naturaleza racional zas. LA PERSONALIDAD NORMAL Lo más importante de las fuerzas contraculturales es la persona humana. De allí que históricamente las rebeliones modales turales y contraculturales nos permite comprender el desarrollo de cada indivi. dirige el nalidad? Pues es también un sistema de afirmaciones a las que llamamos desarrollo cognoscitivo y de la personalidad del individuo. Es decir. Hay premisas personales. encontramos intere- métodos de los agentes de socialización. En el libro Desarrollo de la personalidad en dos culturas: México y Esta- dos Unidos. entre cambios en el sistema social. ¿Y qué es la perso. irnos más allá de los procesos tradicionales de una sociedad dada. rales. Así. creencias. tienden a provocar resultan de una persistente dialéctica. a través del desarrollo individual. en México lo son las de los estudiantes perennemente acti- valores tradicionales de los grupos y de las instituciones. es decir. pensamientos y acciones. afirmaciones que se refieren a las tradiciones culturales respec. turales. tanto inicialmente En algunos artículos consignados en la bibliografía. y determina la premisas. etc. Decir que hay una interacción entre el individuo y su tienden a tratar de modificar al medio ambiente físico o social. permitirá explicar sistemáticamente el desarrollo indi- HSCP.confrontación individual. premisas acerca de roles. de cultura tiene la fuerza de un axioma. generalmente contraculturales. Puesto que el hombre es un ser Lo bueno de este enfoque —que se propone como una posible manera de lógico y lingüístico. de manera pasivo-afiliativa. en esta aproximación. al interactuar con las personalidades y midiendo creencias de tipo histórico-cultural en México. ocasionalmente. sistemas políticos o religiones. a mexicanos y nortea- LA DIALÉCTICA CULTURA-CONTRACULTURA mericanos se explican por diferencias culturales en estilos de confrontación. manera activa y de poder. que son el destilado en seco de la historia específica del grupo o de la their own thing". en cambio. respecto de pro- las relaciones interpersonales. Mientras que los mexicanos tienden a confrontar la realidad a través de la Cada individuo nace en un momento particular de la historia y en los brazos automodificación. forzadas en su ecosistema. terquedad o libro para revisar 164 definiciones y 100 conceptos de cultura. la urbanización. de gesto. los información resultante de la historia de cada sociedad. sociocultu. ilustramos cómo como durante todo su desarrollo. Pero hasta los Furibundamente rebeldes hippies. sea éste un desarrollo normal o uno patológico. por ejemplo. ¿iCómo rebelarse al narcisismol? nación dentro de la cual cada ser humano nace. por ejemplo. padres o sustitutos. medios masivos de comunicación y. premisas sobre extensión hasta la cual va a ser procultural o contracultural. a fin de impedir el acceso a las fuerzas con- traculturales. Las fuerzas culturales son pies. Su estructura biopsíquica específica choca con la cultura. Kroeber y Kluckhon escribieron un características biopsíquicas a las que pudiéramos llamar vigor. rápidamente a pergeñar algunos de los resultados preli- sociedad. movimientos de las juventudes. . cultura incluye dimensiones antropoló. tanto como la rebelión individual. Díaz-Guerrero y Swartz. la ciencia y la tecnología. nacionales. las migraciones. El individuo. santes correlatos entre el conformismo con las HSCPs mexicanas y los rasgos aa . dando nacimiento a su estilo de gicas. sociológicas y económicas para los seres humanos. dé Holtzman. y a través de las contingencias re- propósitos actuales digamos que la cultura es un sistema de creencias y de ins. un concepto útil para hacer operativas las fuerzas culturales poner en práctica lo que instábamos. o reacciona en alguna otra manera. no es otra cosa que un gigantesco sistema de la modernización. de la juventud en Estados Unidos hayan sido la de los beatniks y la de los hip- duo. sean éstas nuevas filosofías de vida. clamaban por "doing mía. se indica que la mayoría de los datos que diferencian. los métodos utiliza. en términos de sus propias No vamos a definir aquí a la cultura. estreses o situaciones específicas.CANO tífico a través del cual se produce este choque del individuo con su cultura. los norteamericanos de una cultura específica. rales del ecosistema en el que se desarrrollan los individuos-. vidual normal y anormal. es el proceso de la confrontación. que tratan de minar las tradiciones cultu- emocional. la movilidad social. y aproximarse sin crisis conceptual al problema de la to de valores. Estas HSCPs establecen las evolución de los sistemas sociales. Este estilo de confrontación. Para nuestros necesidad biopsíquica de individuación. como otros que podrían desarrollarse hemos referido en varios escritos como la premisa histórico-socio-cultural. Todo lo que minares de este tipo de enfoque respecto de la comprensión del desarrollo de respalde estas l-ISCPs. es una fuerza cultural. la personalidad normal y anormal en el mexicano. revoluciones políticas y Así pues. Ei proceso espe. la consistencia. incluyendo la econo. blemas. a través de su desarrollo. es decir. la singularidad y la identidad de cada persona religiosas. la interdisciplinariamente. es decir. de emoción. que obtiene diferentes grados de identidad individual como resul. cambios sociales. de grupo. En su sentido más amplio. dos en la socialización de los niños. la cual. la personalidad se presenta Además del individuo como fuerza contracultural. a su vez. Todas éstas. los tado de una dialéctica entre tal sistema de información individual y la cultura. la educación liberal. de actitud. económicas.244 CAPiTULO 13 ENFOQUE INTERDISCIPLINARIO 245 LA CULTURA Y LA PERSONALIDAD DEL ME›. formas adecuadas y aceptables de confrontación con los problemas en cada Pasemos ahora. se conforma o se rebela contra estas fuerzas cul- tituciones. es decir. en la ciudad de Méxi. En la tercera dimensión encontramos crimen. tienda a mostrar calificaciones altas en rasgos tales como agresividad. Se decidió explorar. calificaciones más altas que sus coetá- neos en rasgo y estado de ansiedad. uso de éstos. han recibido los nombres de obediencia representación igual de hombres y mujeres y de dos clases sociales. R. a la que hemos denominado constructividad-destructividad. es decir. el cáncer. es decir. Quizás lo teoría demanda que cuando exista una exageración conformista con la cultu- más dramático fue encontrar que entre más conformes con los valores tradi. encontraríamos calificaciones en pruebas de inteligencia. Por tales resultados. 2. pueden ser definitivamente iconoclastas o rebeldes constructivos para sí mismos y para Dentro de la teoría que defendemos. etc. pero también es más amenazante para todos estos sujetos. Así. menor tendría a ser su desarrollo cognoscitivo intelectual y claramente gía personal y social. es decir. y éstas sean destructivas para el cionales fuesen los estudiantes de tres distintas edades. el divorcio. etc. etc. es más amenazante el insulto a la madre en la clase media que en la clase factores económicos. consideran también que es menos malo el crimen. de variados datos tura. es sen. entre más familiariza- busca de una autonomía individual. la locura. etc. encontramos en un grupo de adolescentes con nueve años de educación y derivadas de. la locura. muestre calificacio. miedo. una serie de 20 conceptos clínicos neos. una vez conocida la ciado la exploración. el divorcio. Los sujetos con calificaciones altas respecto de lo amenazante que exceso y desperdicio de recursos económicos. además. la borrachera.. 1. el cáncer.la agresión. "Alienación de la madre. 1. la borrachera. Es necesario recordar que estos resultados tienen que ser relacionados LA CULTURA MEXICANA Y LA PERSONALIDAD con la dimensión económica constructividad-destructividad. La práctica clínica en México". el crimen. Dentro de la-primera dimensión. la separación de la escuela y de la nes de individualización. ciones del comportamiento normal del individuo dentro de cada cultura. es por qué los individuos contraculturales y los que La hipótesis fue de que entre más extremosamente se considere que el son sabiamente pro o contraculturales. En la segunda dimensión consideramos lúan su propio yo por debajo del de sus coetáneos. independencia contra llos jóvenes que consideran que el insulto a la madre es relativamente menos contra interdependencia y control interno activo contra control externo malo que sus coetáneos. Ahora bien. y el concepto de insulto a la nes altas en sumisión y evitación de riesgos. a través del cillo comprender que un joven que se rebela más a su cultura que sus coetá. una rebelión ante lo que dos estén los adolescentes con este concepto. la borrachera. la agresión. En el otro extremo. ENFOQUE INTERDISCIPLINARIO 247 de la personalidad específicos. el miedo. podemos hablar de distintos niveles de patolo- co. la locura. considera el insulto a la madre. entre más amenazante se autoasertivo y activo en situaciones apropiadas y pasivo afiliativo en situa. que aque- afiliativa en oposición a la autoafirmación activa. consideramos la existencia de la suicidio. cana como sostén de la estructura familiar. 1979. es el insulto a la madre. el suicidio. en Hispanic Journal of Behavioral sciences. tales como cantidad de recursos y la eficacia en el baja. críticos tales como los conceptos yo. más baja su habilidad para la lectura. obtienen más altas insulto a la madre no es malo. separación de la familia. o bien. concepción teórica Se ha partido.análisis factoriales. además. Estos rebelión o del conformismo con la autoridad. más familiarizados están con el pudiera llamarse el instinto gregario. la característica de un estilo de confrontación híbrido. que son claramente pertinentes para la cultura mexicana. ra o una exageración de rebelión ante ella. apenas hemos ini- veces en México con resultados semejantes. están relacionadas con el familia. con el desarrollo de las habilidades. que muchos de los que se han liberado del tradicionalismo de su cultura lo sufi- PATOLÓGICA EN EL MEXICANO ciente para considerar que no es tan malo el insulto a la madre. borrachera. mayor número de correlaciones con conceptos clínicos críticos de naturaleza temática. es decir. aa . y ésta se ha hecho en términos muy coherentes con la actitud de cada sujeto en relación con las premisas socioculturales de su cul. individuo o para la sociedad. suicidio.. Varios de nuestos estudios con estos que las mujeres consideran más amenazante el insulto a la madre que los varo- estilos de confrontación sugieren que tales estilos están relacionados a nes. aparecidos recientemente en una terminar cuatro estilos de confrontación y aquí sólo hablaremos de tres publicación de circulación limitada. se sabe que tenderá a desarrollar determinados rasgos de personalidad y que demuestran la importancia que la madre tiene dentro de la cultura mexi- a tener un desarrollo cognoscitivo intelectual congruente. hay mayor correlación con el sexo. patológica. Estas exageraciones resultan mejor definidas en términos de una dimensión 'Díaz-Guerrero. habilidad ma. se midió rasgo y estado de ansiedad. o que es muy amenazante. y quien tienda a conformarse.. Quizás valga la pena subrayar que hasta ahora sólo hemos logrado de. tienen. Además. Pero lo que a primera vista parece madre. el pasivo. etc. fundamentalmente destructivos para sí mismos. acusan un mayor grado de estado de ansiedad y eva- ante el poder fundamentalmente. diferencial semántico del idioma español. y Reyes Lagunes. Las dimensiones. Los resultados de este primer estudio. Es decir. 4 validan con fuerza la hipótesis indicada. el divorcio. que puede ser la separación de la familia. dominancia y autonomía. en Estados Unidos. págs. Lichtszajn. agresión. locura. ciones en que esto sea más eficaz.246 TERCERA PARTE CAPÍTULO 13. es decir. crimen. la patología está dada por exagera- los demás. En los correlatos de la esca- una rebelión hacia la interdependencia afiliativa con otras personas. psicopatologiay la económica. en la de familiaridad con el concepto del insulto a la madre. Este estudio ha sido aplicado varias Respecto al desarrollo de la personalidad patológica. J. en el estudio ilustrativo. habilidad de lectura. rebelión o sumisión mismos sujetos. nos queda la duda de si las exageracio. 117-133. según la situación. más difícil de entender. sobre todo. para la que existen datos respecto de una etiología orgánico-genética. Considera que bien puede haber una relación entre lo que David Riesman llama la perso- nalidad y las culturas dirigidas hacia adentro. 2. En este caso. aquellos con alta conformidad con su cultura. En el primer caso podemos acudir a un diccionario. Si bien son realmente pocas. Quizás se haya logrado destacar la importancia que debe darse al problema de la relación costo-beneficio. por otra parte. psicópatas y sociópatas. Terminemos ahora tal como empezamos. hay algunas expresiones comunes como "se lo llevó la tristeza". la más internamente dirigida de "me lleva la tristeza" y no existe. México. núm. el que pudiera darnos la mejor solución para el desarrollo equilibrado del individuo y de la sociedad. tiende más bien a destruir tanto al sujeto como a la sociedad. en términos de los ecosis- Tristeza y temas en los que nacen y se desarrollan. determinar el lugar del concepto y experiencia de la tristeza en México en su aspecto de amenaza y. y que. es la relación que puede existir entre la emoción-sentimiento de tristeza y la psicopatología en México. INTRODUCCIÓN Durante muchos años ha persistido la creencia en los medios psiquiá- tricos de que lbs Factores sociales y culturales intervienen en los padeci- mientos depresivos. Lo dicho. el conformismo fanático con las tradiciones culturales. Todo lo que se ha informado es. realmente multirresponsable. según parece. En él encontraremos que tristeza se define como calidad de 'Tomado de la revista Salud Mental. inter- disciplinado y multivariable. por ejemplo. 1989. qué aspectos de los mismos pueden ser considerados como fuentes que alimentan la amenaza de la tristeza en adolescentes mexicanos de ambos sexos y de dos clases sociales. por los distintos campos y áreas que afectan cada una de sus acciones. también pueden ser constructi- vos o destructivos. y la psicosis maníacodepre- siva. para los demás. para estimular un pensamiento desapasionado. Este trabajo tiene por objeto. quizás nos permita aclarar los criterios de a dónde dirigir el cambio en los sujetos individuales. aquí y allá se ha tratado de sugerir que sería un individuo res- ponsable. ningún estudio en México que se dedique a analizar rigurosamente la percepción subjetiva del concepto de tristeza en su as- pecto de amenaza a la salud mental de los individuos. precisamente. 249 40 . sin embargo. vol. o. determinar a par- tir de un selecto grupo de 20 estresores. hasta donde podemos ver al presente. Silvano Arieti (1959) dedica páginas a los Factores sociales y culturales. 14 248 TERCERA PARTE neuróticos. De mayor interés. tanto en lo que respecta a las teorías de la perso- nalidad como en lo que respecta a la aplicación de las técnicas psicoterapéu- ticas. Fundamentalmente. Aun para la psicosis maniacodepresiva. se cree. EL CONCEPTO DE LA TRISTEZA Y SU ESTUDIO Hay dos maneras dé llegar a comprender el significado de la emoción- sentimiento de tristeza en nuestro medio. 7. en conexión con el desarrollo óptimo y equilibrado del individuo y de la socie- psicopatología en México' dad_ Finalmente. o bien. a fin de ampliar nuestro conocimiento Joven Vieja acerca de cuáles son las fuentes de la tristeza dentro de la cultura mexicana. esta primera aproximación del diccionario no Escala de evaluación nos permite avanzar mucho respecto a una comprensión de cómo perciben la Mala Duena Escala de evaluación tristeza los sujetos mexicanos y. si bien el diferencial Fuerce Débil semántico estadounidense resultó fundamental para toda la investigación Escala de potencia básica del instrumento. con limitaciones. 1975). a través de muchos procedimientos. sino el sistema ner- dad para la muestra que se utilizó en el estudio—. se ha llegado a la conclusión de que no es culturalmente acep- En el presente caso. mostrando las cuatro escalas evaluativas. do. en cambio. A través de este correlatos del mismo concepto con otros conceptos clínicos críticos para estado de ánimo se expresa en México el mayor caudal. del alemán. publicado fundamentalmente para las Escala de dinamismo repúblicas latinoamericanas. 1982) se descubrió que entre muchos conceptos clínicos fun- altamente en el factor evaluativo. Diaz-Guerrero. El diferencial semántico panculrural del idioma mos que el doctor Osgood llegó. sobre todo. riencia clínica. decir que se está angustiado. corno en la expresión: "es triste haber traba. y demostraron. puede considerarse. es decir. de sujetos mexicanos. al consultar Chica Grande el Diccionario Enciclopédico Quillet. la prueba de ansiedad-rasgo y esta- figura 1 se observa el diferencial semántico pancultural del idioma español. de ansiedad neurótica. y aun observamos. alrededor de 30 diferenciales 'familiaridad semánticos (Osgood. arrollo mental y sus nueve años de educación (sujetos del tercer año de siones fundamentales del sentido subjetivo de los conceptos. descubrió ciertamente accidental. por su nivel de des- que si bien existen millares de adjetivos en cada idioma. sólo hay tres dimen. apesadumbrado o de Tristeza carácter o genio melancólico. después de realizar estudios factoriales. no nos permite tener a la mano Admirable Despreciable un instrumento de medición para determinar los correlatos de este concepto Escalo de dinamismo con otros múltiples conceptos clínicos. sin embargo. enojoso o difícil de soportar. primero. la dimensión de poten.250 TERCERA PAREE 251 triste. el profesional pue- . de Spielberger (Spielberger. personal y afectivo de Enano Gigante los conceptos. del hindú. en total. que existe un género musical al que se le da el Blanda :_:_:_:_:_:_:_: Duro nombre de triste. del yugoslavo. cuatro que pesaron altamente en el factor damentales. el concepto de tristeza era el más altamente correlacionado con de potencia y cuatro que pesaron altamente en el factor dinamismo. Figuro 1. Tampoco es muy aceptable. como mensiones factoriales son la dimensión de evaluación. En un estudio anterior semántico está constituida por doce escalas adjetivales: cuatro que pesaron (Díaz-Guerrero. Familiar No familiar Cualquiera de las citas arriba indicadas puede servir para una compren- sión clara y completa de lo que es el diferencial semántico. mucho más que determinar el sentido table decir que se tiene miedo. pero que. interesaba determinar los vioso. las cuatro de potencia y las cuatro por estudios realizados respecto de la psicología del mexicano y por expe- de dinamismo en relación con el concepto de tristeza. el que anda mal. a su vez. de acuerdo con el precisar cuáles son las fuentes más importantes de la tristeza en esta muestra. Escalo de dinamismo En 1957 Osgood y sus colaboradores publicaron el libro titulado La medi. como afligido. Por estos resultados. del latín tristis. Simplemente diga. Escala de dinamismo Pasiva _: — :_: Activa so. Así es Escala de evaluación Agradable _: Desagradable como ahora existen diferenciales semánticos del idioma francés. nervioso es una del idioma español resultó ser bastante negativo. Díaz-Guerrero y Salas publican en México el libro El Escalo de porenclo diferencial semántico del idioma español. y en seguida. A la tristeza también se la define como condi- ción funesta o deplorable en la expresión "triste fin" o con un sentido doloro. que Escalo de evaluación Simpa rica AnripárIca la escala denominada por ellos El diferencial semántico podría servir para Escala de potencia medir confiable y válidamente el significado subjetivo. Escalo de grado de del chino. Escala de potencio jado siempre y encontrarse a la vejez sin pan". de Menor -: Mayor principio a fin. fue necesario que distintos países desarrollaran. a la conclusión de que la forma en español que los humanos proveen el significado subjetivo de los conceptos es a través de adjetivos. Estas tres di- secundaria del Distrito Federal). con su insinuación de que no es uno. 1975). Así. En la la ansiedad medida por el IDARE. En efecto. Estar triste es socialmente aceptado. Sin embargo. el diferencial semántico de cada uno de los lenguajes. representativa de lo que significa la tristeza y de cuáles son las fuentes primor- cia y la dimensión de dinamismo. artículo anteriormente citado. potente y neutral en activi- expresión aceptable. pero se acerca afectivo del concepto de tristeza —que medido por el diferencial semántico más a la verdad. En 1975. La prueba psicológica llamada diferencial diales de la misma dentro de la cultura mexicana. Lenta Rápida ción del significado. y triste. May y Mirón. el de potencia y el de dinamismo. finalmente. el grado de familiaridad con los mismos es fuente de tristeza. el cáncer. la separación de En la tabla 1 se observa el gran número de correlaciones significativas. se les leían las instrucciones mientras ellos. el suicidio. que los conceptos clínicos críticos se orde- naron alfabéticamente. otros aspectos de su sentido afectivo. es precisamente la poten- de mujeres. la ponencia. Se recordará que hay 19 de éstos. De cualquier manera. el insulto a la madre. La clase social media y media. como se indicó anteriormente. Y aún es más importante el hecho de que a través de la escala de potencia determinemos su grado de amenaza. en estos sujetos. cuando a un concepto evaluado negativamente se le da potencia Procedimientos superior a la neutral. se puede determinar la gravedad variable de los. en el criterio de Osgood. la enfermedad. Se obtuvo con anticipación el permiso de los directores y de los maes- gar cuántas de ellas están implicadas en la condición del sujeto en cuestión. Son dichas matrices psicopatología juvenil en México. provenientes de escuelas públicas y privadas de la ciu. y hasta cierto punto el los 16 años de edad. entre otras cosas. ya que. como son la vida y el yo. entonces. de intercorrelación las que se han utilizado para presentar los resultados de A fin de determinar las fuentes de la tristeza en esta muestra de adolescen. la separación de la escuela. supervisaron que se completa- las fuentes de amenaza más comunes en la cultura mexicana. Lo primero que se observa es que. el divorcio. . con- tiene tres factores: el de evaluación. de los conceptos. así como la anuencia de los estudiantes. sólo México por Calatayud. Ade- Sujetos más. además del concep- to de tristeza. en En este estudio participaron 200 estudiantes de secundaria entre los 14 y todo concepto evaluado negativamente. es decir. la amenaza de la tris- lar. El MÉTODO significado subjetivo de cada concepto. Reyes Lagunes. A través del factor de teza. Este concepto se puede determinar en un individuo en particu. son considerados como grados de amenaza subjetiva del con- dad de México. fue el desarrollado para únicos dos conceptos evaluados positivamente. La muestra estuvo formada por un número igual de varones y cepto. Así. su grado de importancia dentro de [a ciones para el grupo total y otras por sexo y clase social. aparece la carac- alta incluyó a los hijos de profesionales o de individuos con niveles compara. el miedo. El indice utilizado de nivel socioeconómico. o estresores. ran. es decir. cipable. distribuidos en el salón. la borrachera. Ávila y Díaz-Guerrero (1974). En ade. a estudiantes a los que potencia que tenga el concepto de tristeza para un sujeto dado. de manera también anti- bles en educación y economía. este grado de potencia significa el grado de amenaza que el concepto tiene para el sujeto. que cualquiera de las otras características subjetivas niveles semejantes de educación y ocupación. de 20 conceptos se obtienen 80 calificaciones. 252 TERCERA PARTE 253 de facilitar la comunicación con el paciente preguntándole por qué se siente Escolos triste o deprimido o por qué ya no está gozando de la vida. Éstos son los siguientes: la agresión. la vida y el concepto del yo. En todos y cada uno de los conceptos clínicos evaluados negativamente por los sujetos. su potencia. De todo esto inferimos la importancia que el concepto de tristeza tiene El diferencial semántico pancultural del idioma español fue el que se utili- en México. Observemos. se utilizaron los 20 conceptos clínicos críticos. su amenaza. De los que como se ve incluye la ocupación y la educación. zó para correlacionar la calificación de poder. Lichtszajn y Reyes Lagunes (1979). con la amenaza de los conceptos clínicos críticos y con evaluación sabremos qué tan bueno o qué tan malo se considera el concep. Si se obtienen los datos del grado de Todas las escalas se aplicaron. la vejez. Varios ayudantes. En segundo lugar. una evaluación negativa del yo aparece como fuente de tristeza para los hom- lante se hablará de clases baja. to de tristeza. el dolor. a su vez. el hambre. RESULTADOS el crimen. en el salón de clases. en estos resultados. cada concepto se analizó mediante la escala de familiaridad con él. la locura. el objetivo fundamental de este estudio es medir la Los resultados de la aplicación de las escalas se sometieron a un análisis magnitud de las distintas fuentes de vulnerabilidad de los adolescentes de computadora que proveyó. y luego inda. tes mexicanos. y de sujetos de la clase baja-alta y de la clase media-alta. del estudio. en efecto. desarrollados por Lichtszajn (1979) y por Díaz-Guerrero. también importantes desde el punto de vista psicopatológico. dinamismo. y no así para los demás grupos. terística de actividad de los conceptos y. tros. el funeral. media o alta para identificar estos dos grupos bres de clase baja. las leían en sus protoco- con este artículo en la mano. es ciertamente fuente de tristeza. es decir. una matriz de intercorrela- mexicanos para la tristeza. aplicándole la escala del diferencial semántico. La clase cia de tales conceptos la eme se correlaciona en forma significativamente más baja-alta se integró con hijos de trabajadores calificados y de individuos con frecuente con la tristeza. como era de esperarse. Como hemos señalado. la familia. este estudio. 42' -0. es que respecto a este gru- Cáncer-Dinornismo 0. Cuan- MiedoOinamismo 0.W" 0.13 0.63'•• preguntado el porqué de la persistencia de una sociocultura mexicana que evi- Devórelo-FamIllar 0. Un grupo de conceptos clínicos críticos. Así mismo.50 más alta de tristeza. Muere-Porencta 0.28" en las de clase alta.28" 0. cuando hablamos a la vez de clase social y sexo.29 0_30" 3.22- estudio que en uno anterior respecto a las fuentes de angustia en la cultura Enfermedad.33' -004 -0_23 0. Le siguen en importancia el suicidio y la borrachera. con mayor nitidez que en éste.25" 0.411 " 0 10•" clase media.40" -3.36' 0. Al aumentar a 200 el número de casos para e! grupo total.45" 0 29 O 36" 0.59"" 0.13 O 28" 0.42" 0.53••• 0.23' O 42".35' 0.60"" 0 26 0. Así.23' 45". Hay que reconocer desde un principio que si bien el número de conceptos nificativas.38" -006 56"" 0. pero tiene sin duda gran relevancia respecto de la psicopatología 0.08 0.1. se obtienen 34 correlaciones sig.08 0_26 Vejez-Potencio C 27" 0.46" -007 0. 50"" 0.45"" lamiento.34m de tristeza que los varones.51*** 0.39" 0 17 3.18 0 20 006 015 autores que han considerado el alcoholismo como una forma de autoaniqui- 'Suicidio-Palencia U 44" 046 " . mientras el suicidio'es el tercero en intensidad de .40.25" mismo nivel de amenaza de tristeza para estos adolescentes.03 0.24• 0. el suicidio.40" 0. clínicos críticos escogidos es amplio.28" 0. Esto puede ser típico solamente de los adolescentes de la gran Separación Escuela-Potencia 0. mexicana.Porencla 0.22 019 0.54"' 0 45" 0. la amenaza más fuerte de tristeza es el divorcio de Muerte-Familiar 0_11 0. Si bien ambas clases coinciden en que el divorcio es la fuente • P < .20' 026" 0.26" 0.73••• 0.16" sufren más tristeza.45" 13.40•"' Miedo-Familiar 0.07 -0 34' 0. 0. 0." Seoarooón Escuclo.29" 0.001 Mujeres decJase medio N .18 0.47"` sencilla explicación es que la sociocultura mexicana protege mucho más a la Dolor-Porcada 0." 0.13 -0.31••• 0 16" clase baja los que más sufren ansiedad (Díaz-Guerrero.36" 0 24 014 0.28" O 20" juvenil.12 040" 0 40".15' los padres.43".34"" 0.Porencla 0.23 0.05 Hambres de clase baja N .27 0.8 0. 254 TERCERA PARTE 255 Como se deriva del último renglón de la tabla I.18 032' -0_03 022' 0.32' 0. existen claras diferencias por clase social y.28' 0.Evoluorivo 0.27" 0 30" 0.39" -O 01 9. po de estresores.28 021" O 30" 0.36' 0. Esta equivalen- Separación larnifia-Porencia 0. hay un número bastante INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS mayor de fuentes de tristeza para los varones que para las mujeres.27" 0 23" que incluyan los derivados clínicamente y los que indiquen los sujetos como Agreslon. las mujeres quedan más ampliamente protegidas de fuentes Concer.16 0. cia entre la borrachera y el suicidio es también clínica y nos recuerda a los Separación Familia-F=0'1111w 0 37" 0.29 O 29" 2. en este orden.38"• 0 37".32.42" 0. en el arriba citado encontramos Insulto a la madre Pareado 0." Clorrochera-Fomlllor 0.43" O51"' 0.31' -0.26" 0 24" mero de fuentes de tristeza para la clase media.10 0 15 014 030„ que el número de fuentes de angustia para la clase baja es del doble que para la 0 29" 15' Locura-Porencia 0.11 043" O 35". la borrachera.04 0 51*** 0.43" 0. A pesar de que la mayoría de estos conceptos estresores lo son Trisreza-Dinamisma 0. el que qui- Tabla 1 Corre1otos de la potencia ofecrivo de lo tristeza en México.36'" 0 37"" provocadores de tristeza.50 Hombres detlesemediu N .24' 0 27" 0 16. 0.17 0.43. ropa Agresión-DInamIsma 021 0.27 024 C. 3orrachero-Porendo 0. Son muchos los escritores estadounidenses que se han 022 0. Esto se observa más claramente en este F.36' O 6 1"' -0.44" 0.23' 0.15 CrImea-Parencio 0.20 0_21* favorecido en las clases medias y altas de México que en las clases bajas.62" - 0 57••• O.46'" 0 54"" 0.22' e 23" do menos. particular- Gisreza-furniriar 0 20 0.46"" 0.06 0.43••• 0 39".16 0 24' 0.17' hombres.0.20• que para la clase social alta las amenazas de tristeza más grandes son: el Número de divorcio. la locura y la muerte.33• 0.23 0_06 0.4-4" 0.21' 0. que implican el 5eperacron Farrillio-Dinarnisrna 0 02 0. Para la correlaciones signifitarivels clase social baja.53.20 0.44"' 0." para el grupo total. Esto es más claro en las mujeres de clase baja que CrImenDinornisrnu 0.42" 0.32"' O 25" Hombre-Dinamismo 0. daría resultados más reveladores. Insulto o la madre Familiar 0.07 0.35`" 0.50 Toral de hombres N .10 0.100 clase baja. 0. que también favoreció con menor angustia a las mujeres sobre los Entierro-Dinamismo 0_23 0. zá quede parcialmente representado con el concepto de separación de la es- cueta y otros que pudieron haberse obtenido pidiéndoles a los mismos sujetos.39"" 0. el divorcio.15' Lo primero que resulta evidente.42" 009 45•'• 0.orermedad-Dinamisrna 0. el dolor y el suicidio.22 0.49*** 0.45*" 0.361" Para el grupo total. el crimen.22 0.20 0 19 O 29' 0.09 -0.28" 0 22' e 22' mujer de la dura lucha por la vida. casi la mitad de ellas al nivel de significancia de 1 por 1 000." 0. que son los hombres de 0. grosso modo.24• 0.29" 0. Owe Case Grupo antes de la iniciación del experimento.42"" (1. como sería el caso del concepto reprobar.44"• 031"' 0-37'•' 0.33" 0.17' Separación Escuela-Familiar 0. 1982).33' 0.60"' 0.34' 0.18" Sulodio-DInomisrnn 0.22 0.47"" 0.41" 0 49"• 0. las medias y altas Miedo-Potencia 0_43" 0. Yo-Evolucrivo -0.24 -0.28 0. 0. encontramos -.38" 0. mientras las clases bajas sufren más angustia.22" 0. 27 26 13 1B 38 22 26 32 37 en este orden. faltaron sin duda algunos importantes para estos adolescentes.31"' metrópoli.27" 0.42.100 Total de mujeres N .26" 0.36" 13.01 •" W P <.27" 3 43.33' 0.32'•' 0.49•" 0.20' 0.0B 0 24 0 24.47*** 0 33' 0_37" 0.42".17 0.49. el cáncer.07 0.46".52'" 11. Una Dolor-Dhamismo 0.26" 0.41" 0 50'•• 0.• O 23" 27" 0 39"' Dolorfomilior 0. y que indicó.29" -0.22" mente.22 0 13 -O 16 0.10 0.22 040" 0." O 32' 046" 0.44"` 0.37"**O 30" 32"" 0. que indicaran cuáles eran las cosas que Conceptos a a 9 boja alto les provocaban más tristeza en la vida.26 Entierra-Porencla 0.24 -001 0.31'" 0.04 019 025" 21' 0.51 1" 019 0_27 0.26 -0.30" dentemente somete a la mujer y la despoja de gran número de poderes. Hambre-Patenclo 0_13 0.33.24' 0.38". 0.07 0.Porenclo 0.33' 0. Es posible que el llamarle tristeza a la angustia y al miedo sea más Locura-Evoluarlvo 0.34* 0.12 001 0. 0.27" Divorcio-Potencia O 50"" D.22" Es interesante apuntar que mientras que en este estudio existe mayor nú- Insulro o lo madre-Dinomismo 0.33 0. la amenaza es mayor en la clase media y alta que en la •• P < .50 Mujeres de date bajo N .31' 014 -0 08 0.27" 0. 0.20' 0. difieren con la clase social y el sexo. como dijimos anteriormente. mientras que es una amenaza considerable para la clase baja. las 10 más importantes fuentes de tristeza Figuro 3. De cualquier manera. 4 y 5 representan. Figura 4. las amenazas de tristeza se hacen mas típicas en cada grupo. PU . que son marcadamente más importantes para la clase baja que para la clase alta. hemos decidido presentar los resultados para estos cuatro grupos en forma de figuras. y tampoco para el crimen. quienes no deben anticipar igualdad respecto de los orígenes del sufrimiento psicológico humano. al intervenir el sexo. tanto en este caso de la tristeza como en el caso de nuestro estudio anterior sobre la angustia. para los adolescentes de la clase media. sino a sentimientos de pesar. De hecho. No hay correspondencia respecto al cáncer. y para facilitar la labor clínica de los psiquiatras y psicoterapeutas en contacto con los problemas humanos de la vida diaria. en México como en España.* Las figuras representan los porcentajes proporcionales de las diez más importantes amena- zas de tristeza (correlatos de la potencia de la tristeza). además de la clase social. Las diez más importantes fuentes de trisreza para los adolescentes de clase baja y clase media. lo cual es importante para el psiquiatra y el psicólogo. se refiere no solamente a los dolo- res físicos. Figuro 2. Las diez más imporranres fuentes de rrisieza para los odolescenres de clase bajo. Las diez más imporranres fuentes de tris reza para los adolescentes de clase baja. respectivamente. Así las figuras 2. que ni siquiera es significativo para la clase baja. Hay que recordar que el concep- to del dolor. Puesto que. la borrachera y el dolor. 3. Por eso decidimos dedicar la mayor parte de este trabajo al análisis e interpre- tación de los resultados correspondientes a estos cuatro grupos. los estresores amenazantes. congoja. Por lo que toca al dolor. pena y aun arrepentimien- to. no lo es en absoluto para la clase alta. es apenas el quinto para la clase social baja. 256 TERCERA PARTE 257 amenaza para la clase alta. de acuerdo con su intensidad. ya que en la clase baja es la amenaza del crimen. a su vez. Los cuatro grupos vuelven a diferir en lo que toca a la tercera fuente más importante de tristeza. la primera fuente de tristeza es completamente dife. Los programas de prevención del alcoholismo son definitivamente más importantes para las clases bajas que para las clases medias y altas. al relacionarse significativamente con el concepto de sui. les puede dar vida. ción deben ser diferentes de acuerdo con los sexos y las clases sociales. la amenaza de agresión. las principales fuentes de tristeza en grupos de suje. Para los hombres de clase baja. Dada la naturaleza correlacional de los resultados. para los jóvenes de clase media es el divorcio. con la excepción de las mismo. medio el concepto de tristeza. siguiendo nuestro método. Esto determinasen las fuentes de angustia y de tristeza para los adultos normales y es definitivo cuando menos para los programas de prevención dirigidos a los para los adultos que padecen distintos trastornos en el Distrito Federal. en adultos de clase baja en contraposición con adultos de clase media y alta. interviene. es necesario indicar que los nazarle la locura. y en las mujeres. El jóvenes. más será fuente de tristeza en los sujetos. La separación de la familia es clara sino también el sexo. Un estudio paralelo al presente. Así. es conveniente pre- cisar que los programas tendientes a evitar el divorcio son importantes para Figuro 5. No hay duda de que los programas de preven- mente. esta última. Esta diferencia es más interesante al observar que si bien la borrachera es la fuente número uno de amenaza para los muchachos de la clase baja. de prevención de la criminalidad serán de mayor interés para las clases bajas. en las mujeres de clase baja. y es la sexta en importancia para las mujeres.258 CAPÍTULO 14. men y en las de clase alta. para las adalescenres de clase media. 3. Esto. para las jóvenes de clase baja es la amenaza de la agresión y resultados son definitivos sólo para la muestra estudiada y para todos aquellos para las jovencitas de la clase media y alta es la actividad que muestre en su adolescentes del Distrito Federal a los que la muestra representa adecuada. puesto que. Sería interesante que otros investigadores. convertido en una costumbre aceptada. es la enfermedad para los de clase alta. Mientras para los jóvenes de la clase baja es la amenaza de borrachera. el suicidio. Para los jóve- años de estudio como coherente y racionalmente representativos de lo que es nes de clase baja es la amenaza del divorcio. es que permite determinar de manera económica. mientras que en la clase media. el cri- Antes de iniciar la interpretación comparativa valdría la pena hacer con. mientras que en la clase media es la amenaza del cáncer. Los varones vuelven a diferir acerca de la segunda fuente importante de tristeza. fuente de tristeza para tres grupos. para los jóvenes de clase baja. es importante verbalizarlo. pero realizado con los dos sexos y método y el instrumental son quizá la aportación más importante de este tra. los programas de prevenEión del divorcio les interesa- rán más a los muchachos de clase alta y a las mujeres en general. es la ame- más o menos importante en la cultura mexicana. en la clase baja parece haberse que tienen las fuentes de la tristeza cuando se considera no sólo la clase social. ni siquiera aparece entre las 10 más importantes para los de clase media. la tercera. Es obvio que los programas ciencia del presupuesto fundamental de este estudio. Es conveniente indicar que la amenaza de la locura aparece entre las 10 cidio. El dolor aparece también en tres grupos. para los de clase alta. en la posible realización del fuentes importantes de la tristeza para tres grupos. Si bien se ha tomado a los adolescentes mexicanos con nueve principal de tristeza difiere radicalmente en los cuatro grupos. la amenaza y la familiaridad del divorcio aparecen como fuente cuarta y quinta de tristeza. derar que mientras mayor sea la correlación de un estresor con la amenaza de ya que para los hombres es la segunda fuente de tristeza y para las mujeres es la tristeza en un grupo dado. la idea del suicidio es fuente de tristeza y de la edad adulta estas fuentes de tristeza dentro de la cultura mexicana. bajo. 4 y 5 es la enorme variabilidad tristeza en los adolescentes de la clase media. Las diez más imporranres fuenres de rrisreza todas las clases sociales. presión. El lector queda avisado de que ésta. la amenaza del crimen no aparece que parece obvio. excepto en tristeza. por ejemplo. que consiste en consi. TRISTEZA Y PSICOPATOLOGÍA 259 rente para los cuatro grupos. El insulto a la madre sólo aparece como fuente de Lo que resulta evidente en las figuras 2. para las muchachas de la clase baja es el dolor y para las de la clase media. En este trabajo sólo exploraremos a los estresores como fuente de mujeres de clase baja. cuatro grupos se hace patente una vez más en el hecho de que la cuarta fuente tos mexicanos. con excepción de las adolescentes de la . la amenaza del divor- cio. Definitivamente. al igual que en el estudio La definitiva importancia de la ecología sociocultural que rodea a estos anterior sobre la angustia. es indispensable nos daría información respecto de qué tan consistentemente se mantienen en señalar que si bien. Ahora bien. Lo interesante de este enfoque siquiera entre las 10 más importantes. la amenaza de muerte. los hombres de clase baja. excepto en las mujeres de clase media. nezca un individuo y no dentro del individuo mismo. va visión del comportamiento humano implica. una encuesta lo que viene a demostrar —a través de procedimientos rigurosos— que las hipó. Publicado en la Revista Interamericana de Psicolo- gía. completamente equivocadas. la historia de sus pro- te también tienen importancia. la enfermedad. a todo aquello que interfiera en la posibilidad de ganarse la vida o con la oportunidad de obtener éxito. Ya vimos en la comparación cuantitativa de las pias culturas tiene mucha más importancia respecto de la preguntas acerca fuentes de tristeza. la amenaza del divorcio y son los únicos que incluyen. siempre que se dirijan a las verdaderas causas Trahalo libre presentado en el V Congreso Mundial de Psiquiatría. Las jóvenes de clase alta participan de los aspectos sentimentales de Dentro del muy amplio. la borrachera. 6. turales de la familia mexicana se remontan al año de 1949. están. con excep- ción de los adolescentes de la clase alta. les recomendamos la lectura del libro re- en donde la amenaza de la vejez se encuentra entre las 10 fuentes más impor. 1950). 1972) defendemos la tesis que ni siquiera aparece entre las 10 fuentes más importantes para los adoles• de que la contestación a las preguntas acerca del porqué del comportamien- centes de clase baja. que es el en quienes la amenaza de separarse de la escuela es una fuente de tristeza. en donde se utilice el análisis factorial. que es fuente 15 de tristeza en todos los grupos. que se refie- de la familia mexicana' re a los varones de la clase media. Decimos que éstas son dicar que los aspectos sentimentales son los que pueden constituir la mayor preguntas históricas y que. categorías fue a la que nos referimos entonces con el rubro de "valores antro- Esto no obsta para que sus conceptos psicodinámicos y psicoterapéuticos. to humano deberá buscarse.260 TERCERA PARTE clase media alta. en general. Clínicamente el perfil de la figura 2. fundamentalmente. al interpretar clínicamente la figura 3. que precisamente estas mujeres de la clase baja están más del porqué de su comportamiento. estos adolescentes parecen temerle. objeto de estudio de este capítulo. Possidente. es la sexta. das por varios de estos autores. y relativamente inexplorado. el miedo. !a agresión. etc. Lo mismo sucede con la amenaza del miedo. entre el 28 de noviembre y el 4 de diciembre. en quienes parece haber sido susti- Una escala tuida por el hecho concreto de la amenaza del funeral. como la borrachera. que representa a los jóvenes de la clase baja del tercer año de secundaria. al igual que en un estudio previo Los antecedentes de la escala factorial de premisas histórico-socio-cul- sobre la angustia. entre 516 personas mayores de 18 años de la ciudad de México (Díaz-Guerre- tesis de universalidad de las fuentes de la neurosis. queda comprendido. la locura. alumno nuestro. Ambiciosamente buscábamos en tal estudio con- boga a partir de los sistemas intuitivos de distinguidos personólogos. Es de gran interés observar que son las únicas una primera contribución. Realizamos. al variar la clase social y el sexo varían en forma radical tan. 3-4. en la cultura a la que perte- En la figura representativa de las adolescentes de clase baja todo parece in. más que a otra cosa. la enfermedady la muer. vale la pena destacar que. Para terminar. En uno de nuestros trabajos (Díaz-Guerrero. como táneos varones de clase media. pero también participan de las fuentes de tristeza de sus coe. entre las 10 más impor. En cambio. campo que esta nue- las de clase baja. Una de esta hasta donde estos datos alcanzan a percibir. 1972. Las preocupaciones parecen mucho más yoicas que para los varones de la clase baja. A las personas interesadas en sugerir el síndrome de Antonieta Rivas Mercado). la amenaza de un dolor físico o moral. en colaboración con William Possidente. 261 . que siempre han estado en ro. si bien el crimen. Se ex- protegidas contra las fuentes de tristeza que las de clase media. el ataque a su yo. se observa que no parecen sentirse muy ame- nazados por la necesidad económica. efectuado en México de la angustia y de la tristeza en México y no a las metapsicológicas imagina. para el 90 % de la población humana y particular- amenaza. que representaría el insulto a la madre. 1952. y que esta confusión tiene mucho que ver con No sólo es el suicidio la fuente más importante de tristeza (lo que nos puede la búsqueda del por qué dentro del individuo. plica todavía que ha habido una gran confusión entre los cómos y por qués El perfil de la joven de clase media y alta es particularmente interesante. la ansiedad. mente para los miembros de sociedades tradicionales. enton- to las fuentes de la angustia como las de la tristeza en los jóvenes mexicanos. testación a preguntas representantes de seis categorías distintas. Tan- to en los resultados del estudio de la tristeza como en el estudio anterior acerca de la ansiedad. sigan teniendo valor. ces. tantes. del comportamiento humano. que su limitada historia personal. En estos jóvenes de clase media. ferido. inicialmente. sugiere que lo que más les preocupa son factorial de premisas histórico-socioculturales todos aquellos factores que puedan interferir en el desempeño de un trabajo. INTRODUCCIÓN tantes fuentes de tristeza. sino que es el único grupo éstos y otros puntos de esta teoría. La amenaza de la muerte aparece de manera variable en tres grupos. A éstos les preocupa. 1955) rela. Siete eran secundarias masculinas. partiendo de nues. eliminación de preguntas ambiguas. ¿Cree usred que entre más estrictos son los 5 41 52 7 8. En 1955.' mujer es el hogar? 91 6 3 90 7 3 3. En el año de 1970. por primera vez aparece el nom. Premisos socioculturales (valores). sus beatles. Porcentajes Hombres Mujeres Sí No No sé 51. su revi. los resultados reportados y el tipo de premisas socioculturales utiliza tudio más. Tabla II. Los preguntas 4 y 5 son excepciones: aqui lo devueltos del toral (51 5) y que se distribuyeron siguiendo lo tétrico de lo muestro representativo con pesos . se pueden observar algunos resultados de este estudio. El último. ¿Cree usted que es natural que los 60 28 12 hombres casados tengan queridas? 22 67 11 16 74 10 condiciones? Medio aritmética 70 23 7 10. se pueden observar las afirmaciones que entonces fueron clasificadas así. con alumnos del mismo sión. cundarias femeninas. realizó el que esto escribe en 1959. .262 TERCERA PARTE 263 posocioculturales" o "normas socioculturales" de la población del Distrito Fe. los doctores Maldonado Sierra. ¿Cree usted que los hombres son los que 83 13 4 más inteligentes que las mujeres? 44 44 12 23 60 17 deben llevar los pantalones en el hogar? 7. EL DESARROLLO DE LA ESCALA FACTORIAL deral. nivel escolar. ¿Cree usted que es decente que las 2. En las mismas secundarias. Aplicaron finalmente el cuestionario a494 estudiantes de la Universidad de Puerto Rico. ¿Cree usted que las criadas deberían organizarse en sindicatos poro mejorar sus 9. 1955). Fernández Marina y Trent y Díaz-Guerrero se había aplicado a 472 estudiantes. realizamos un es- tabla II. desarrolló 123 afirmaciones. ¿Cree usted que los hombres son 3. Si es usted mujer. punto la década de los sesenta (con sus rebeldes sin causa. ¿Cree usted que muchos de sus deseos están en contra de sus ideas 1. ¿Cree usted que entre más estrictos 4. Obsérvense. el cuestionario de 123 preguntas de das. En la tabla núm. tar tanto diferentes zonas de la ciudad como diferentes niveles socioeconómi- tro cuestionario original. espoleados por la curiosidad de precisar hasta qué cionamos la neurosis con la estructura de la familia mexicana y. sus fluencia de Bateson y Florence Kluckhohn. que fueron ' Lo contestación "si" corresponde al porrón dominante. ¿Cree usted que el lugar de la mujer es el 90 6 4 mujeres salgan solas con sus novios? 35 56 9 34 55 11 hogar? 6. 2. ¿Cree usted que es decente que las mujeres salgan solas con sus novios? 56 35 9 son los podres mejor se forman los hijos? 41 44 15 40 55 5.Los resultados de la compa- minar la validez de facie. ¿se cree usted muy mujer? 35 11 Esta tabla proviene de lo referencia (Díaz-Guerrero. No No sé 1. beatniks. En la tabla III. su LSD y mariguana) había cambiado las bre actual que les damos a estas construcciones empíricas. ¿Cree usted que los hombres son los Grupo roto! que deben llevar los pantalones en el hogar? 85 11 4 78 15 7 Rigidez Plasticidad No Sé 4. estudio original (Diaz-Guerrero. ¿Es paro usted la madre el ser más Tabla 1. en la premisas histórico-socioculturales en la juventud mexicana.1944). utilización de jueces para deter.' rados con resultados del estudio de 1949 y del estudio que. PosteriorMente. Los datos de esro tabla están tomados de nuestro relativos de Conrril (Conrrl. se interesaron por la relación de la ciudad de México en 1959. 1952) Estos doras. pruebas piloto con todas las preguntas. ¿Es para usted lo madre el ser más querido 92 6 2 morales y religiosos? 35 59 5 19 72 9 que existe? 5. se repitió el mismo estudio en 1970. se fundamentan en lo tabulación de las resultados obtenidos en los 794 cuestionarios. en otro artículo (Díaz-Guerrero. ¿Cree usted que la mayoría de los padres mejor se forman los hijos? hombres casados tiene queridas? 51 33 16 63 17 20 6. compa. del Puerto Rican Institute of Psychiatry. etc. El doctor Trent siguió cos. Resultados (en porcentajes) de la aplicación de la escalo de preguntas que querido que existe? 95 3 2 86 10 4 pretende medir lo categoría 5 (grado de constricción de la conducta provoco. Estas se habían seleccionado para represen- entre las premisas socioculturales y la neurosis. ¿Cree usted que el lugar de la do por normas socioculturales). bajo la in. Como se mencionó antes. sus hippies. contestación 'no' corresponde ol parrón dominante. tonto como los reportados en la robla 2. sus melenas. ya utilizando el cuestionario de Trent y Díaz-Guerrero. de 17 secundarias Trent. seis secundarias mixtas y cuatro se- todos los pasos técnicos necesarios: el desarrollo de 195 preguntas. I. El hombre debe hombres y mujeres de escuelas mixtas. Mientras más estriaos escuelas unisexuales y mujeres de escuelas mixtas. Se demostró así que ese solo factor daba la estructura factorial más simple. F. Comparación de premisos socioculturales de rres estudios* CAPÍTULO 15 ESCALA FACTORIAL DE PREMISAS 265 N-294 N-494 N-472 ración entre estos dos estudios fueron fascinantes. 1969). de las Universidades de México y Texas respectivamente. mejor cionaron las afirmaciones que mostraban diferencias estadísticamente es el niño. . Al encontrar que un la conducta de su solo factor cubría el 61 % de la varianza. 55 35 56 . 41 40 12 6 59 58 51 44 significativas entre 1959 y 1970. unisexuales y hombres de escuelas mixtas. Un niño debe 3. Se seleccionaron premisas socioculturales en las cuales se encontra- 2. 71 51 80 77 74 4 max hacia la estructura más simple de los datos obtenidos. La mayor parre de con un estricto estudio demográfico (Lara Tapia. 15 y 18 años. Los datos puerromquehos proceden de la análisis factorial. aproximadamente. Una buena esposo Don Witzke. cD entre hombres de escuelas llevar los pantalones en lo familia. A los resultados de esta los hombres casados aplicación y con la ayuda de los programadores Isabel Reyes de Ahumada y tienen amantes. H M H HH HM M Sin embargo. entre las 123 originales. 5. Estos sujetos constituyen la muestra superiores por de otro estudio que hemos venido desarrollando en los últimos siete años para naturaleza a las tratar de discernir las variables cognoscitivas y de personalidad del escolar mujeres. 91 90 81 77 84 87 90 74 dían ser: e) entre hombres y mujeres de escuelas unisexuales. De entre todas estas premisas.z-Guertero. b) entre 3. Esta muestra fue originalmente seleccionada en acuerdo 10. 95 86 84 89 90 90 95 88 1. y son los primeros datos Estudio Puerro Segundo-esrudio original (mexicanos) de que tengamos noticias acerca del cambio de las premisas histórico-so- Rico cioculturales. respecto de las de de de siguientes variables: sexo. (porcentaje (porcentaje (porcentaje teníamos un amplio campo de variabilidad en la respuesta. con diferencias estadísticamente signi- obedecer siempre a ficativas. El lugar de la mujer sen diferencias estadísticamente significativas. Las preguntas marcados "+" no han sido incluidos en el estudio original. sobre los datos. Éstos serán reportados en un libro más adelante. Uno persona debe 2. 45 55 84 72 75 74 El siguiente paso consistió en aplicar este nuevo y reducido cuestionario de 8. 44 23 64 16 45 32 19 9 hombres. Nunca debe ponerse dad de contestación a las premisas histórico-socioculturales. la mitad mujeres. El número total de estas premisas de alta variabilidad en la contestación obedecer siempre a fue de 23.e . un análisis factorial de eje principal. se seleccionaron las que tuvieran el mayor número de tales sus padres 48 56 69 65 75 62 diferencias. El segundo estudio mexicano. Además de la variabilidad de respuesta provocada en estas tres varia- bles por el proceso del cambio en 10 años. Los hombres son más premisas histórico-socioculturales a una muestra independiente de 190 sujetos. Estas diferencias po- es el hogar. se observan los pesos de cada uno de los reactivos. secundarios del D. 65 75 88 . Además. se selec- son los padres. 1965). obtuvo datos en 17 cuestionario utilizado para el presente estudio. Tabla Ilf. en este Esto robla proviene de lo referencio(Dío. realiza- nunca pone en duda mos. Los hombres son de las siguientes edades: 12. El apéndice 1 (véase el final de este capítulo) muestra el referencia (Maldonado Sierrro. la mitad mujeres y una tercera parte. pero se incluyeron en el estudio de Puerro Rico y luego en el segundo estudio mexicano. sexo más asistencia a escuela mixta o a escuela uni- acuerdo) acuerdo) acuerdo) sexual. y d) entre mujeres de 85 78 81 65 84 69 63 72 4. realizado en 1959. Cumpliendo con los pasos anteriores. 51 63 36 42 30 36 52 25 11. sus padres. inreligenres que los todos estudiantes de secundarias y preparatorias del Distrito Federal. con los resultados de estos dos estudios y su comparación. de cada una 9.44 47 31 mexicano urbano.89 87 83 nos asegurábamos de que en el cuestionario existiese una gran variabili- 7. en dudo lo palabra de un padre. En la tabla IV. 6. El procedimiento que seguimos 1. Para mí lo madre es para desarrollar la escala factorial fue el siguiente: la persono más querido que exisre. 1958). se decidió realizar una rotación vari- marido. se le da un punto por cada acuerdo. fácilmente. implica la aceptación de 12 13 0. opercentilares. Aquellos sujetos que estén más allá de una desvia- 2 0. le hemos denominado "tradicio- 17 0. claro.43 = 3. que su historia individual 9 0.61 = 15. serán sujetos o cada vez más tradicionalistas 1 0. 22 0. por término medio.28 rencia en la introducción de este capítulo. rol como se observo en el estudiante del tercer año de secundario del D. ol azar del estudio de 1959.55 dio y a todos aquellos que tengan sus mismas.45 16 0.51 18 de estas premisas.15 3¿ = 15.37 daria del Distrito Federal. aplicadas a manera de cuestionarios. En este estudio hemos demostrado que con. E 3‹ = 12. En la tabla V. Normas preliminares de la escala factorial de tradicionalismo en la familia cultural. Cuando un sujeto conresro al cuestionario rol como aparece en el apéndice. Los reacrivos 5 y 9 se eliminan en la escalo factorial. 266 CAPiTULO 15. sólo a los 472 sujetos de nuestro estu- 21 -0. los hemos dejado por su importando Tabla V.76 ceptos aparentemente imposibles de definir.68 Solamente para ilustrar la forma en que en el futuro se podrá utilizar esta 6 0. para la 7 -0. es de. con un buen grado de precisión. tudiadas_ .12 DISCUSIÓN DE RESULTADOS Mujeres Parámetros de calificaciones Parámetros de edad en años Las escuelas psicológicas de Eysenck y de Catell insisten en que el estu- = 12. Lo calificación resultante es la calificación factorial del sujeto o del grupo y refleja.14 5 -0. = 12.68 s = 0.30 (arriba) o cada vez más liberales (abajo). 20 0. Al factor única. se resta del toral de Grupo toro! acuerdos. Estos doras permiten.44 = 15. se observan la media y la desviación estándar. en las edades es- minaciones tan rigurosas como las que defienden Caten y Eysenck.24 de estas actitudes en los sujetos mexicanos es de mayor importancia. Con esta escala factorial podemos medir 4 0. algunas de las expresiones de la cultura. consideramos que el conocimiento 11 0. el estar de acuerdo. en ro calificación de cualquier estudiante individual de secundaria.51 Se observará que una media aritmética de T2. excepto en los reacrivos 21 y 7 En éstas.09 * Aunque los reocrivos 18 y 2 dan ctstrIbuciones muy coleadas. Análisis factorial.11 s = 1.67 escala. sí consideramos que el procedimiento del análisis Parámetros de edad en años Parámetros de calificaciones factorial es una de las maneras más rigurosas de acercarse a los fenómenos del comportamiento humano.15 reducidos a unidades o construcciones empíricas. como a las que nos he- mos referido con el nombre de premisas histórico-socioculturales.00 dio científico de la personalidad debe hacerse a través del análisis factorial s = 2.80 el grado de tradicionalismo de un ser. Como hemos defendido en el libro al que hicimos refe- 12 0. ESCALA FACTORIAL DE PREMISAS 267 Tabla IV.23 comprensión.* cir. para los sujetos estudiantes de secun- 0.35 ción estándar (arriba o abajo). con respecto a estas premisas histó- 15 0. Aun cuando no comulgamos con ciertas aseveracio- Hombres nes de estos científicos.29 rico-socioculturales. a la existencia de dimensiones únicas o independientes que permiten Estructuro primario de cargos de los reactivos medir. Ade. hemos desarro- 14 0. en el cual se representa la dimensión subyacente Reactivo 8 0. convertir o colecciones estándar. qué ron rradldonalisro o liberal es respecto del parrón predominanre de la familia mexicana. pero pueden dejarse como "relleno" en el mexicana. ya sea en la investigación del cambio cultural de un grupo o en la de- 19 061 terminación del grado de tradicionalismo de un sujeto dado.89 de sus características. Aquí sólo se don como demosrración los medios aritméticas y la desviación estándar de una muestro más. características 10 0. éstas.55 demográficas.* cuestionario.37 s = 1.82 bajo las 20 afirmaciones del cuestionario.57 llado unas normas que se aplican. 3 0.53 para cada uno de los subgrupos estudiados en 1959.80 nalismo de la familia mexicana". pueden ser s = 3. como la cultura. o semejantes. en comparación Parámetros de calificaciones Parámetros de edad en años con los normas. nos pueden llevar a deter. Programa de investigación sobre el desarrollo de la 22. Una buena esposa debe ser siempre fiel a su esposo. X d) La mayor parte de la yerba en México es de color verde. Un hijo nunca debe poner en duda las órdenes del padre. El padre debe ser siempre el amo del hogar. 14. como es el de 5. de los sujetos de la normalización. que la historia individual de los sujetos. El hombre debe llevar los pantalones en la familia. 13. Los hombres son. c) El estado de Oaxaca es un estado en el norte de México. 9. no la marques. humano. 17. Nunca se debe dudar de la palabra del padre. Las mujeres jóvenes no deben salir solas de noche con un hombre. Se opina que el conocimiento de fenómenos de esta naturaleza es de mayor 10. X b) La mayoría de los estudiantes de la Universidad de México son varones. 12. Todas las niñas deben tener confianza en si mismas. Se hace una historia del desarrollo de la escala factorial. Se contribuye con una escala de premisas histórico-socioculturales. El cuestionario. APÉNDICE 1 16. 4. La mayoría de las niñas preferirían ser como su madre. con características demográficas semejantes a las 8. El lugar de la mujer es el hogar. 5. La mayoría de los padres mexicanos deberían ser más justos en sus relaciones drán servir para medir el grado de tradicionalismo de los grupos. . La mujer debe ser dócil. Es mucho mejor ser hombre que mujer. objeto del presente 3. Se demuestra que con fenómenos tan aparentemente vagos. Las mujeres sufren más en su vida que los hombres. 4. que po. sujetos de habla española. Favor de leer cada declaración y marcar con una equis (X) solamen- te aquellas con las cuales estés de acuerdo. Las niñas sufren más en su vida que los niños. de caso Escuela Aplicación Grado escolar Fecha de aplicación Examinador A continuación hay una serie de declaraciones y opiniones relacionadas con la familia mexicana. superiores a las mujeres. Los hombres son más inteligentes que las mujeres. importancia para una consideración de los porqués del comportamiento 11. 2. o de los con sus hijos. sujetos sobre cuyos datos se hizo el análisis factorial 20. se pueden obtener datos rigurosos. Una persona siempre debe respetar a sus padres. Una persona debe siempre obedecer a sus padres. Si no estás de acuerdo con la declaración. 21. 7. personalidad del escolar mexicano Premisas socioculturales Nombre Núm. la personalidad. 15. e) Los habitantes originales de México son chinos. Una hija debe obedecer siempre a sus padres. 3. 2.268 269 CONCLUSIONES Declaraciones 1. 19. la madre es la persona más querida del mundo. Un hijo debe siempre obedecer a sus padres. por naturaleza. 6. Por ejemplo: a) México es un pais en el Mar Báltico. la cultura. Para mí. Una persona tiene derecho a poner en duda las órdenes del padre. trabajo. Se indica la fundamental importancia de la cultura en el moldeamiento de j. tal como fue aplicado o !a muestro de 18. según James. Pero aún ahora. Así. James se psicología social es la que viene ahora dando pautas respecto de una nue- maravillaba del paralelismo que existe entre el orden externo y el orden men. humanas. hasta que no se empezaban a investigar familias procrean gran número de hijos y otras sólo uno o dos? ¿De qué mane- las condiciones que provocaban cambios específicos en tal fenomenología ra. quedan totalmente fuera de la mera fisiología. cómo nos emocionamos. Donald Peterson tiene la razón cuando considera que la profesión psicológica. se puede dedicar a los problemas mental. Es interesantísimo plin y Krawiec 09741 El estatus científico de los psicólogos depende de la darse cuenta de que este modelo de la ciencia psicológica es el mismo que el manera en que planeen sus investigaciones. el efecto que la cultura. etc. por ejemplo. Pero ¿por qué hay claras y significativas diferencias en estilo cognoscitivo y en ras- la psicología. psicológica. cómo digerimos. Historio-sociocultura 16 CAPÍTULO 16. Así ha nacido la necesidad de una nueva modalidad de ciencia ca. ¿por qué unas si acaso descripción de fenómenos. La psicología transcultural ha sido. mucho más que de por qués. debe fundamentarse no en INTRODUCCIÓN la psicología de la personalidad. entre otras cosas. se ha interesado por buscar técnicas para incrementar la eficacia de algunos. Y es que Naturalmente que tanto para esta modalidad como para la modalidad de mientras sea una ciencia de los procesos psicológicos y de sus condiciones la psicología general de los procesos psicológicos. cómo asimi. En este sentido. El único tipo de pregunta de por qué adecuado. general. en donde no es sistemático el buscar técnicas. y consideraba que esto era debido a una larga evolución que a final de efecto. cia psicológica de los procesos psicológicos se pregunta también cómo aprendemos. ahora convertido en fisiopatólogo y luego en médico. núm. Nos decía que los fenómenos mentales no pueden estudiarse aislados sociales? Es interesante observar que una de las ramas más complejas de la del ambiente. etc. va modalidad de psicología científica. un magnífico maestro respecto de la muy compleja naturaleza multiva- cuentas había logrado adaptar el orden interno al orden del ambiente. no pasaba de ser una enumeración de facultades y gos de la personalidad entre mexicanos y estadounidenses?. cuyo reconocimiento es su función fundamental. HISTORIO-SOCIOCULTURA 271 qué respiramos. la psicología. comunicación sobre el comportamiento humano. el nivel de efica. en la recolección de sus datos y la forma en que interpreten sus hallazgos. sociedad y aún las ideologías políticas tienen en la conducta y la personalidad La psicología en James como en Wundt era pues. etc. para que la gente digiera cada vez mejor. cómo excretamos. por ejemplo. sino en la psicología general de los procesos psicológicos. 1986. utilizará técnicas para devolver la digestión a su forma 'normal". para la ciencia fisiológica. se valdrá de los diseños. las emociones. ¿qué es lo que puede hacer una psicología general de los procesos mentales vienen a ser los procesos psicológicos que estudia la psicología psicológicos cuando la sociedad pide al psicólogo que explique. consideraba como condiciones sine qua non y las más interesan. en rela- ción con sus procesos. cómo pensamos. el apartarse de los contenidos de la psicología general. Ambas son ciencias de cómos. camente. México. el aprendizaje. la cognición. Desde luego. utilizará para cada una de ellas de- finiciones operantes a través de la construcción de instrumentos que las mi- 'Tornado de la Revista de psicologra soda! y personalidad. dan. en la familia mexicana' Superando a la fisiología. vol. Parece ser cierto que la gran mayoría de las técnicas primordia- En sus Principios de psicología. a los cambios fisiológicos —sobre todo los cerebrales— que acompañaban de procesos sociales como la agresión. estos fenómenos Pero. la influencia de los medios masivos de a todo fenómeno mental y que establecían. sin dejar de ser una ciencia natural. Lo mismo. nos mentales y sus condiciones. Al fisiólogo le interesa saber cómo respiramos. 2. Por riable de la conducta social humana. Es aquí donde todos y cada uno de los otra parte. y se utilizan técnicas para que Juan aprenda como los demás y Luis ya no se angustie tanto. niveles del discurso interdisciplinario son indispensables para la comprensión tes. William James nos dice que la psicolo. en tal. el psicólogo interdisciplinario. una cien- Definición y caracte. una psicología fisiológi. la ciencia de la psicología parece encontrar difícil. los procedimientos que empleen de la fisiología. 1. Preguntas acerca de por qué digerimos o por variables independientes y dependientes. les de rehabilitación de procesos psicológicos provienen de la psicología gía es la ciencia de la vida mental y en ello incluye lo que llamaba los fenóme. teóri. y entonces el fisiólogo. hoy en día. la mayoría de las preguntas de por qué se expresan en términos de: ¿por qué rísticas de los factores Juan no aprende como los otros? o ¿por qué Luis se angustia más que Pedro?. al establecer sus ecuaciones de lamos. cuando se pregunta: ¿por qué Juan no está digiriendo fisiológicamente?. tanto experimentales como cuasiexperimenta- 270 . general. caben las palabras de Cha- puede tener su lugar exclusivo entre las ciencias naturales. de tipo sociocultural e interdisciplinario. En terminología moderna. etc. la cia con el cual se podían mostrar los fenómenos mentales. es el que se hace y personalidad. la motivación. además de la habilidad cognoscitiva. forjará modelos matemáticos y no matemáticos. factores se les presentan con un número selecto ordenado jerárquicamente. clase social. dentro de los países en desarrollo. En una regresión múltiple encontraron que esas necesidad de ser extremadamente perceptivos y económicos de que la selec. Es de conocimiento clásico que las habilidades dio de calificaciones del niño es la causa de que su padre no haya ido a la verbales explican alrededor dei 25 % de la varianza del aprovechamiento. desde luego. podemos explorar el dos por la necesidad de la aplicación y son sensitivos acerca de las variables estilo cognoscitivo. Entonces. Cada día es más claro. alto interés vocacional por ocupa- dad de psicología aplicada. la deserción escolar. Emmite (1986. obediente-afiliativos y cau- las complejas variables dependientes que puede explorar esta nueva modali. pues a menor educación y más bajo nivel de ocupación. Así. derivadas del conocimiento de los procesos psicológicos para remediarlos. por ejemplo. si el PCE es utilizado para representar el aprovecha. Esto es lo que hicieron Díaz-Guerrero y pendientes de interés no pueden ser esclarecidas. escuela y tenga baja ocupación. 269) encontró. Este tipo de psicología aplicada. de las clases ba- de regresión múltiple. que los interdisciplinario e intra y transcultural. pueden construir sus ecua- en un sistema escolar dado esperamos deban correlacionar con el PCE. sociales. de la ecología total y de la sociocultura en la cual funcione el sistema escolar. para este usualmente definida sólo en términos económicos y sociales. Sería carente de sentido decir. peores califi- LA INVESTIGACIÓN Y LA MODALIDAD caciones escolares en los hijos.. dentro del proceso ot . La importancia de variables ecológicas específicas queda ilustrada por dor con un hondo conocimiento de las distintas variables biológicas. miento. asistencia a la escuela. particular. la gue y.272 TERCERA PARTE CAPÍTULO 16 HISTORIO-5000CULTURA 273 les. el estilo de confrontación y otras numerosas variables que independientes significativas de cada problema. es mejor considerarlo como aquel concepto cuyos múltiples determi. está la del aprovechamiento escolar. Philip E. dentro de esta modalidad de la psicología. con la educación y la ocupación del padre. por ejemplo. Los adolescentes de ción entre las múltiples variables independientes posibles que anticipemos las clases bajas se caracterizaban esencialmente por lentitud en la compren- esté relacionada con la variable dependiente que deseamos esclarecer. provocó. además de las usuales y significativas correlacio- nes. sexo. Drysdale (1972). Para los propósitos de aplicación probablemente sea mejor dejar los pro- vés de pruebas de habilidad verbal llegaríamos a comprender los correlatos blemas de la causalidad a un lado. Es ahora de su incumbencia profesional el explorarlos y utilizar las técnicas nantes deseamos elucidar. Sólo en esta forma aquellos psicólogos investigadores que se sienten impulsa- En tal modelo. culturales. Al mismo tiempo. en otro modelo de regresión múltiple. popularidad. por ciones y ser de un valor único. también aporta conocimientos útiles de los niños y la escuela por un lado y. teloso-pasivos. en un siste- gicas. depen- en uso común en las ciencias sociales. Este autor encontró correlaciones sustanciales. psicoló. la asistencia a la escuela y a nuestra disciplina. Entre sión de la lectura. que sean constitución del grupo de variables pertinentes deberá cambiar dependiendo tan isomorfos como sea posible con los fenómenos que trata de investigar. concepto del yo. de estos investigadores profesionales. centenares de posibles las pruebas mentales. medida modelo de regresión múltiple para relacionar las actitudes con las intenciones por el número de faltas de asistencia. los maestros y fundamentales del promedio de las calificaciones escolares (PCE). modelos de regresión múltiple no pueden indiscriminadarnente atribuirse Consideramos como un ejemplo de actividad dentro de esta modalidad causalidad. de muchos colegas. dad de prueba. percepción de lentitud y desagrado en su concepto del yo y excesiva tórica. características correlacionaban 0. Cabe apuntar que hasta la clase social. personalidad. sión múltiple.mmite (1977. los pesos de como es de todos conocido. diada como variable dependiente. puede ser estu- tipo de investigación multivariable. conductales y a éstas con el comportamiento. etc. Las autoridades escolares. Pero la elegante simplicidad del punto de vista que parecía sostener que a tra. Claro que es cierto. los consejeros reciben. Triandis (1972. MULTIVARIABLE Lo dicho cobra más interés si añadimos que enun reciente estudio. que le permitan llegar a aseveraciones útiles en el conocimiento de los e jemplo. Aún más. que A partir de la lista de 80 conceptos que Capbell (1963) había encontrado entre el 10 y 31-33 % de la varianza del promedio de calificaciones. pág. por el otro. políticas. tífico. págs. ciones de servicio social y convencionales y bajo interés vocacional cien- así como la complejísima variable dependiente. etc. nos hemos dado cuenta de que hay jas de la ciudad de México. ciertamente. verdaderamente singular. era explicable por la asistencia a la escuela. grupo étnico. pertinentes a la educación. excepto cuando es obvio que la relación sólo puede explicarse en el problema de las calificaciones escolares. miedo al curso de español. centro de gran discordia his. estilo de confrontación externo. introduciendo.59 con la clase social. en donde el profesional es un investiga. que muchas de las complejas variables de. edad. que el bajo prome- del aprovechamiento escolar. ansie- procesos interdisciplinarios multivariables intra o transculturales que investi. con la ayuda preocupación por las calificaciones escolares. un modelo de regre. una caída sustancial en la reputación que tenían cada variable sobre el promedio escolar. entre la enfermedad y la distancia entre la casa comportamientos humanos complejos. Es en estas áreas que. 1977) desarrolló un diendo del grupo étnico. 51-66) en un original esfuerzo por determinar las carac- mente en términos aplicados. a la que llamamos la personalidad. o explicadas. en tanto representantes sencillas una dirección. que intervienen en los ma escolar rural de Colombia. hemos hecho investigaciones con enfoque multivariable. económicas. a menos que utilicemos un modelo adecuado terísticas psico-socio-culturales. Esto. 274 TERCERA PARTE CAPÍTULO 16. HISTORIO-SOCIOCULTURA 275 total que conduzca a encontrar remedio a un gran número de problemas de estas premisas socioculturales; tiene además la posibilidad de seleccio- sociales. nar entre ellas, en función de sus predisposiciones biopsíquicas y sus condi- ciones psicoecológicas, aquellas que le sean más adaptativas o más útiles para su creatividad individual, o ser, como diría Maslow, un mal selecciona- LA PERSONALIDAD EN ACCIÓN dor. Finalmente puede también exagerar hasta la caricatura el total o un alto porcentaje de las características de su cultura; o bien, en el otro extremo, Ya decíamos que ni siquiera una descripción de lo que es la personalidad rebelarse, con extremismo, a todas o a un alto número de tales características. humana podría entrar como concepto científico en una psicología de los pro- Hemos considerado que el investigar los efectos de la historio-socio-cul- cesos psicológicos. Si esto es válido para la descripción, la idea de la persona- tura sobre [a personalidad debe tener prioridad respecto a otro tipo de in- lidad en acción quedaría fuera de toda posibilidad de esfuerzo científico. Si vestigaciones sobre la misma, no sólo porque el 90 % de la población no tie- concibiéramos a la personalidad en acción como una complejísima variable, ne otro elemento de información que procesar, que el de su propia sociocul- dependiente de un enorme número de factores entre los cuales hay que con- tura, sino porque estimamos que en una serie de áreas del comportamiento siderar no sólo los biológicos y los psicológicos, sino los sociales, económi- personal, las que tienen que ver con la vida afectiva de los seres humanos cos, políticos, culturales, ecológicos y aun los históricos, para luego añadir los fundamentalmente, la sociocultura en la que se nace, se crece y se muere, situacionales, empezaríamos a comprender qué es esto de la personalidad en tiene que ver más, que ninguna otra cosa, con la varianza de estas áreas de acción. expresión de la personalidad en acción. Tarde o temprano un investigador ambicioso, dentro de esta modalidad Se considera en este tipo de teorizar que la cultura, percibida en la forma de la psicología, sin duda tratará de desarrollar un modelo plausiblemente como los antropólogos culturales y los sociólogos la han concebido, es la re- relacionado con la teoría de los sistemas, para proveemos de conocimientos sultante de los procesos históricos de cada pueblo y se cree que, utilizando más válidos respecto de la personalidad en acción. Aún más, la varianza de la métodos científicos dé las ciencias sociales, la cultura puede ser estudiada personalidad en acción, como la varianza del promedio de las calificaciones con rigor. Se considera, en segundo lugar, que el encuadrar a la persona en escolares, tendrá, además de variables independientes más o menos constan- medio del proceso histórico-sociocultural, y tanto como recipiente del mis- tes, otras específicas de los diferentes ambientes psico-socio-culturales. Entre mo que como agente de las modificaciones o cambios al proceso histórico en tanto, sin embargo, es de vital importancia que al menos algunos de los ele- el que participa, hace del concepto de la personalidad un concepto interdis- mentos de la ecuación empiecen a ser esclarecidos en su relación con la per- ciplinario por excelencia. Lo útil de este enfoque no termina aquí, si a través sonalidad. de la estructuración interna de la persona, que es después de todo en donde vamos a medir la influencia de las variables históricas, socioculturales, bioló- gicas, etc., se puede llegar a comprender la problemática tanto de la persona SOCIOCULTURA Y PERSONALIDAD como de la sociedad, se habrá logrado hacerlo con un modelo fundamental- mente psicológico. La combinación de elementos que nos han fascinado, es la de los efec- Hay múltiples maneras de acercarse a la medición de la sociocultura; la tos de la historio-socio-cultura de las naciones sobre la personalidad de los que hemos utilizado, porque la creemos más consonante con los seres huma- individuos (Díaz-Guerrero, 1972a, 1972b, 1975 y 1976; Holtzman y cois., nos, es la de desarrollar instrumentos de medición fundados en los niveles de 1975). Pensamos, y creemos tener la razón, que el 90 % de la población del discurso típicos de los seres humanos, es decir, sus dichos, sus proverbios, sus mundo desarrolla su personalidad —fuera del potencial genético que con- "mandamientos", sus aserciones respecto de cómo vivir la vida, de cómo en- tenga— específica y exclusivamente de acuerdo con la sociocultura en la que frentar los problemas, de cómo debe percibirse al ser humano, sus roles y sus el individuo crece. Es más, consideramos que esta sociocultura es, por una relaciones múltiples, etc. A estas experiencias del lenguaje natural de los se- parte, lo que brinda el fundamento de lo que se ha llamado el carácter nado- res humanos comunes y corrientes, les hemos dado el nombre de premisas nal; pero ofrece también el potencial para una dialéctica entre la historio- histórico-socioculturales, PHSC. sociocultura y el individuo biopsíquico en desarrollo, de tal manera que pro- vee también las bases para la explicación de la variabilidad intracultural. En otras palabras: al crecer un sujeto dentro de una sociocultura, tiene la opor- LAS PHSC DE LA FAMILIA MEXICANA tunidad de absorber —lo que explicará la varianza de su propia personali- dad— porcentajes diversos, digámoslo así, de las premisas de la sociocultura Para terminar presentarnos algunos datos que muestran la funcionalidad para regir su comportamiento personal, y tiene además la oportunidad de del enfoque. rebelarse (aquí la dialéctica cultura-persona) a un porcentaje determinado A fin de iniciar el estudio sistemático de las premisas socioculturales, se aO 276 TERCERA PARTE 277 han explorado fundamentalmente dos campos; el de las premisas histórico- Tabla L Correlaciones entre lo escala foctoriol de premisos histórico-socioculturales de socioculturales de la familia mexicana y el de la filosofía sociocultural del esti- lo familia mexicano y variables cognoscitivos, perceptuales, de lo personali- lo de confrontación. Para los propósitos del argumento, nos referimos aqui dad, de las actitudes de los podres y del nivel socioeconómico. exclusivamente a las premisas de la familia mexicana. En 1955 escribimos lo siguiente: "La estructura de la familia mexicana se basa en dos proposiciones Edad 1 = 12 Edad II ------ 15 Edad 111 = 18 fundamentales: a) la supremacía del padre, y b) el necesario y absoluto auto- Vanables N = 37-39 N = 42-48 N = 34-43 sacrificio de la madre" (Díaz-Guerrero, 1955, pág. 411). Ansiedad (HIT) —0.35* A partir de estas dos premisas cardinales —y si estipulamos como inter- Penetración (HIT) —0,34* mediario una serie de procesos cognoscitivos, por ejemplo, la lógica de Aris- Figuras incompletas (WISC) —0.40** tóteles, la congruencia de Osgood, la disonancia de Festinger, la dialécti- Diseño con cubos (WISC) —0.38** ca de Hegel y hasta cierto punto la de Marx, etc. —se deducen e infieren un Dibujo de lo figuro humana buen número de premisas socioculturales de la familia mexicana. Los investi- (HARRIS) —0.33* gadores puertorriqueños Maldonado Sierra, Fernández Marina y Trent (1958, Estimación del tiempo, duración = 13.30* 1960) se interesaron tempranamente en estas premisas de la familia mexicana Escalo de madurez perceptual 0.33* y extendieron lógicamente el sistema, para llegar a la estipulación de 123 pre- Autonomía (IP-J) —0.34* —0.55*** misas de las familias mexicana y puertorriqueña. Evitación de daños (IP-J) 0.31* En 1972 (Díaz-Guerrero, 1972b) sometimos a un análisis factorial a 22, de Impulsividad (IP-J) —0.31* —0.34* estas 123 premisas, que habían mostrado mayor número de diferencias signi- Orden (iP-J) 0.36* 0136* ficativas en estudios realizados con sujetos en 17 escuelas secundarias de la Reconocimiento social (IP-J) 0.47** ciudad de México. Comprensión de la pruebo (IP-J) 0.36* Las 22 declaraciones produjeron un solo factor, que consideramos que Expecranda materno del logro mide (Díaz-Guerrero, 1976), fundamentalmente, la dimensión que hemos del niño —0.39* bautizado como obediencia afiliativa contra autoafirmación activa, si bien Nivel socioeconómico 0.33* hay otros aspectos de tradicionalismo. Inventario de acritudes de los Las declaraciones con mayor peso factorial dentro de la escala fueron las padres Factor II, Aceptación siguientes: inteligente —0.39* "Un hijo debe siempre obedecer a sus padres" (0.82), "Una persona debe Prueba de lectura, vocabulario siempre obedecer a sus padres" (0.80), pero también dieron peso factorial (Manuel) —0.37** sustancial afirmaciones tales como: "El lugar de la mujer es el hogar" (0.61) y Lectura, velocidad (Manuel) —0.45** "El hombre debe llevar los pantalones en la familia" (0.57). Lectura, comprensión (Manuel) —0.38** En la tabla I se observa que esta escala factorial destaca toda una serie de Factor I de la FV: Auroafirmación correlatos, lógicamente interpretables, con un buen número de variables con- activa —0.47** —0.65*** fiablemente medidas, tanto del campo de la cognición como del de la persona- Factor II de lo FV: Control lidad y aun con alguna variables de tipo sociológico. En una publicación ante- interno activo 0.46** rior (Díaz-Guerrero, 1976) se ha hecho un análisis de estos correlatos, los cua- les muestran claramente que si estudiamos las premisas socioculturales de un = p 005 p < 0.01 grupo, podremos relacionarlos en, primer lugar, con inventarios de rasgos de la " =p < 0001 personalidad que sean adecuados para la cultura dada. De esta manera, se pue- Invenrario de lu personalidad, de Jockson den establecer las caracterologías nacionales en términos de la variabilidad de calificaciones de los sujetos respecto a su apoyo o rebelión a las premisas Pero quizá de mayor interés aún, para la serie de hipótesis que se estipula- socioculturales específicas de cada sociedad. Para dar un ejemplo, vemos en la ron antes —respecto a la dialéctica entre la historio-sociocuitura y la persona— tabla I que los jóvenes de las escuelas preparatorias, a los 18 años de edad, por sean los resultados de un análisis factorial muy reciente de las 123 premisas término medio se rebelan bastante (-0.55) a las premisas de la familia mexica- de la familia mexicana. En las tablas 11 a X se puede observar cómo toda la na, tal como se expresa por sus altas calificaciones en la variable de autonomía constelación de efectos hipotéticamente estipulados en el trabajo de 1955 del Inventario de la personalidad, de Jackson, y por sus, necesariamente, relati- (Díaz-Guerrero, 1955, 1965) reciben su bautizo factorial en este análisis. Las vamente bajas calificaciones en obediencia afiliado°. intercorrelaciones entre estas 123 declaraciones apoyaron con fuerza las anti- 278 TERCERA PARTE 279 cipaciones del sentido común de las personas de México, que las considera- Tabla II. Factor 1:* Machismo. rían a todas entrelazadas lógicamente. El análisis factorial de eje principal se detuvo después de extraer 12 facto- Peso Porcenrcye Declaración factorial de apoyo" res, ya que con ellos fue suficiente para obtener 54.35 % de varianza común 2 de los reactivos. En seguida se hizo una rotación varimax que permitió obte- 111.*** Las mujeres dóciles son los mejores. 0.49 40% ner desde 4 hasta 12 factores. Finalmente, y más por consideraciones de la 103. Lo mujer debe ser dócil. 0.47 48% realidad de la familia mexicana y de las hipótesis de la dialéctica socio- 61, Es mucho mejor ser un hambre que uno mujer. 0.46 37% cultura-persona, nos decidimos por los nueve factores que se muestran en las 101. La vida es más dura poro el hombre que tablas II a X. La naturaleza, tremendamente explícita de estos factores para para la mujer. 0.46 27 % cualquier mexicano y puertorriqueño y quizá para muchos latinoamericanos, 24. Lo vida es más dura paro un niño que poro le da no sólo un aspecto severamente lógico y de sentido común a los resulta- una niña. 0.44 37% dos, sino que permiten sugerir un alto isomorfismo entre el modelo matemáti- 1. Los hombres son más inteligentes que los co estadístico del análisis factorial y la presente forma de pensar acerca de la mujeres. 0.42 25 % familia mexicana tradicional y la dialéctica cultura-persona. Definamos e ilus- 89. Los hombres son superiores o los mujeres. -- 0.40 23% tremos ahora, uno por uno, los nueve factores. 66. Las mujeres viven vidas más felices que los Factor 1: Machismo. El machismo queda definido por el grado de acuer- hombres. 0.37 19 % do que exista con las siguientes afirmaciones: "Es mucho mejor ser un hom- 88. La mayoría de los hombres gusran de lo bre que una mujer"; "Los hombres son más inteligentes que las mujeres"; y mujer dócil. 0.37 68 % "Las mujeres dóciles son las mejores". Se puede fácilmente ver de estos tres 56 Los hombres deben ser agresivos. 0.33 17% reactivas, que definen el factor, que el machismo que medimos ratifica la 41. Los hombres son por naturaleza superiores o supremacía cultural del hombre sobre la mujer (véase la tabla II). las mujeres. 0.32 41 % 49. Los niños sienten mucho más que las niñas 0.32 14 % Factor 2. El factor 2 del Inventario de premisas socioculturales, que entre 119. El padre debe ser siempre el amo del hogar. 0.32 44 % todos fue el que se llevó la mayor parte de la varianza del análisis factorial, 57. Los niñas no son ron listos como los niños. 0.31 17 % resulta ser muy semejante al factor 1 de la filosofía de vida. Esta dimensión • 86. Todo niño debe probar su hombría. 0.31 42 % factorial de obediencia afiliativa se define por el grado de acuerdo que haya 12. Todo hombre debe ser un hombre completo. 0.30 63 % con las siguientes afirmaciones: "Nunca se debe dudar de la palabra de una 54. El hombre debe llevar los pantalones en lo madre"; "Nunca se debe dudar de la palabra del padre"; y "Un hijo debe siem- familia. 0.30 77 % pre obedecer a sus padres". De manera indirecta, esta dimensión mide lo 28. Todos los hombres deben ser remerarios y opuesto a la disposición conductual implícita en un estilo de confrontación de valientes. 0.29 33% autoafirmación (véase la tabla 111). 42. Todo hombre debe ser fuerre. 0.28 47 % Factor 3: Virginidad Virginidad se define por el grado de acuerdo con las 106. Un hombre es un hombre siempre que lo siguientes afirmaciones: "A todo hombre le gustaría casarse con una mujer puedo probar. 0.27 4-6 % virgen"; y "Ser virgen es de gran importancia para la mujer soltera". Esta 3. Ser fuerte es imporranre paro los hombres. 0.24 33 % dimensión se relaciona con el grado de importancia que se asigne a tener o no 123. El adulterio no es deshonroso para el hombre. 0.20 34 % relaciones sexuales antes del matrimonio. Mientras más alta sea la califica- Toral 832 ción en esta dimensión, mayor es la importancia que los individuos dan a este asunto (véase la tabla IV). enrre 22 íremes = 37.8 % Factor 4: Consentimiento. El factor 4 del Inventario de premisas sociocul- Porcentaje promedio de apoyo o lo escala de Machismo: 37.8 % turales se define por el grado de acuerdo que exista con las siguientes afirma- ciones: "La vida es más dura para una mujer que para un hombre"; "Las muje- * El análisis facrorial del que resultaron ésre y los siguienres nueve focrares se realizó con claros obreni- res sufren más en sus vidas que los hombres"; y "Las mujeres sienten mucho dos en 404 esrudianres del tercer año de secundaria, con edad promedio de 15 ciñas y 6 meses. El número más que los hombres". Consentimiento, por tanto, mide el grado de acepta- de hombres fue ligeromenre mayor al de los mujeres. Lo oplicoción.dei cuestionarlo con los 123 reacrlvos se realizó en 1 7 secundarios de lo ciudad de México en 1970. Estos se seleccionaron poro representar moro ción, por los sujetos, de que el papel desarrollado por las mujeres es más difí- zonas de lo ciudad coma diferenres niveles socioeconómicos_ cil y predica que ellas son más sensibles que los hombres (véase la tabla V). Esre porcenraje de apoyo es el número de sujeros de coda cien que marcaron su acuerdo con cada afirmación. 2 Debe recordarse que además de la varianza común, para cada medida existe su varianza *** Estos números corresponden o los irernes tal cual aparecen en el cuestionario original que se ilustro Cica y la varianza de errar. en el Apéndice A. --0.47 86 % 68.29 52 % Peso Porcentaje 2. Lo vida es más fácil y feliz para el hombre que Porcenraje promedio de apoyo a lo escalo de Auroafirmación activo: 38 % para la mujer_ 0.20 39 % Toral 372 entre 10 = 37. Uno persona no nene que poner peros a las Porcenraje promedio de apoyo o lo escalo de Virginidad 61 % órdenes del podre.39 43 % madre. 0.51 63 % Toral 427 116. Uno hijo debe siempre obedecer a sus padres.20 75 % 98. -0. 0. Para mí.58 34 % 75. -0.59 43 % enrre 10 = 70.56 29 % 10. 0. Una persono Tiene derecho o poner en duda los órdenes del padre.49 31 % 71 Las mujeres son más inteligentes que los hombres.61 75 % 4. -0.56 74 % 17.2 % Porcenraje promedio de apoyo a lo escala de Consentimiento: 37. -0. A todo hombre le gustaría casorse con una madre. Todas los mujeres deben permanecer vírgenes 11. Una mujer soltero que ho perdido su virginidad padre. Lo vida es más dura paro una mujer que poro Toral 704 un hombre. 0.42 50 % 39. 0. lo Estola factorial de PI-15C 85. Una persona debe siempre respetar o sus padres. 0. Los mujeres sienren mucho más que los hombres. Lo vida es para sobrellevarla.65 77% 108. 0.61 % 8. Algunos veces un hiio no debe obedecer a su • 9.4 % 97.54 42 Toral 228 33 Las mujeres sufren más en sus vidas que los enrre 6 = 38 % hambres 0.40 66 % Tabla V.57 30 % 23.* Tabla IV. 0.39 35 % padre. Uno mujer debe ser virgen hasta que se case.68 48 % 43. Factor 4: Consentimiento. 0. 0.Guerrero. 0. Nunca se debe dudar de la palabra del padre. 028 16% de la familia mexicana (Díaz. 1972) rombién mide fundarnenrolmente este factor. Una hijo buena nunca pone peros a las órdenes del podre. 0. Peso Porcentaje Peso Porcentaje Declaración factorial de apoyo Declaración factorial de apoyo 27.65 78 % hasta el matrimonio. Las niños sufren más en sus vidas que los niños.39 18 % • Lo formo A de esro escalo y dimensión se publicó en Yaz-Guerrero (1976). Un hijo nunca debe poner en dudo las órdenes 5. 0. 0. Es mejor ser una mujer que un hombre. Algunas veces un hijo no debe obedecer a su mujer no es virgen.2 % . 0. el podre es la persona más querido del mundo.59 37 % 26. Las niñas sienten mucha más que los niños. 0. Algunas veces uno hija no debe obedecer a su 18.280 281 Tabla Hl. La mayoría de los padres mexicanos deberían ser más justos en sus relaciones can sus hijos. Algunas veces uno hijo no debe obedecer o su soltera que es virgen. Uno mujer adúltera deshonra a su familia. La mayoría de los hombres no se cosan si lo 22. La vida es más dura para uno niña Oue para un Porcentaje promedio de apoyo a la escala de Obediencia afiliarivo: 70.64 31 % mujer virgen. 0. 0.4 % niño.55 63% 29.51 64 73. Ser virgen es de gran importancia para lo mujer del podre.49 32 % entre 7 . 0. -0.60 72 % 63. 0.57 31 % no será una esposa ton buena como una mujer 77.25 94 % Declaración factorial de apoyo 20. 0. 67.26 65% 83. Un hijo debe siempre obedecer a sus padres.57 61 % soltero. 0. 99. Factor 3: Virginidad. Nunca se debe dudar de la palabra de uno madre. Una persono debe siempre obedecer o sus padres. 0-66 77 % 76. 0. Facror 2: Obediencia ofiliativo conrra autoafirmcicion activa (forma B). -0.43 92 % que expresen una opinión fundada en su propia experiencia. es apoyado por el 13 % de los sujeros enrre 5 = 52.26 69% jeres tienen que ser protegidas". El quinto factor del Inventario de premi. es decir.48 91 % inteligentes que las mujeres"). 0. 0. Muchas hilos temen o sus padres.24 74 % do con los siguientes reactivos: "Es más importante respetar al padre que 58.22 86 % amarlo". La mayoría de los padres mexicanos deberían presuponen que en la cultura mexicana los hijos deben tener razón para ser más justos en sus relaciones con sus esposos. Las afirmaciones 79.32 59 % determinar el efecto de esta manera de medir la dialéctica cultura contra la 112.28 13 %* los miembros de la familia mexicana. Un buen esposo debe ser siempre fiel o su esposa. 92. 0. Muchos mujeres desearían ser hambres. A la mayoría de los niños les gustaría ser como Factor 7: Respeto sobre amar: Este factor se define por el grado de acuer. su familia. Lo mayoría de las niñas preferirían ser como su otra cosa que el grado hasta eI cual el sujeto siente que en la cultura mexicana 0. y "Es más importante obedecer al padre que amarlo".30 81% acuerdo con las siguientes afirmaciones: "Una buena esposa debe ser siempre 37. 121. Factor 6: Staru quo familiar.21 84 % Peso Porcenroje 59.6 % Porcenroje promedio de apoyo o la escala de Temor a lo auroridad: 52.23 38 % Toral 263 • La declaración 115. 0. 0. Una persona debería resperor tanto a sus ejemplos adecuados.31 72% Factor 6: Statu quo familiar. el padre. 65. 14. 0:26 80 % honra para una familia es cometer un asesinato" por la afirmación: "Las mu- 102_ La deshonra es siempre una coso seria. 0. Uno buena esposa debe ser siempre fiel o su que debe suceder dentro de la cultura (por ejemplo. 0.20 53% de apoyo Toro! 1 346 35. Idealmente. 0.77 51.64 49 % 16.282 TERCERA PARTE 283 Factor 5: Temor a la autoridad. Todos los niños deben tener confianza en sí fiel a su esposo". en este factor estamos pidiendo a los sujetos 93.21 81 % Tabla VI. Mientras que la mayoría de las premisas socioculturales implican un Declaración factorial de apoyo deber u obligación moral patrocinado por la cultura o son afirmaciones de lo 96.68 54 % 21. Las niñas pequeñas no deben inrerrumpir las contracultura (véase la tabla VI). Las mujeres tienen que ser protegidas. Tabla VII. 0. Todos las niños deben rener confianza en si Este resulta ser otro de los reactivas que tuvieron peso específico significativo mismas. Dado el tipo de 7. 0. Ambos padres deben llevar los ponraiones en lo Declaración factorial familia. Usted debe ser siempre leal a su familia.34 73 % temer a sus padres. por tanto. Muchos hijas remen o sus madres. Las niños deben ser proregidas. Sólo a través de las intercorrelaciones de esta 94. 0. Un hambre que comete odulrerio deshonro a una dimensión que mida el statu quo de la familia debería representar la ten. conversaciones de los mayores. "Los hombres son más esposo.6 % . 0. 0. La dimensión de temor a la autoridad. "La mayoría de las niñas preferirían ser como su madre". 0. La vicio es para gozada. Muchos hijos remen o sus madres. 19. Los niños pequeños no deben interrumpir la conversación de los mayores. se mejoraría la dimensión de los reactivas. sas socioculturales es medido por el grado de acuerdo con las siguientes afir- maciones: "Muchos hijos temen a sus padres".29 81% "La mayor deshonra para una familia es cometer un asesinato". 0. 0. 0. 0. es como estaremos en capacidad de comerer un asesinato.27 64% 15. y "Muchas hijas temen a sus Peso Porcenroje padres". no es 47.25 77 % en esta dimensión (véase la tabla VII).32 65 % los hijos temen a sus padres. y mismos. 0.63 54 % Porcentaje promedio de apoyo a la escala de Sraru quo familiar: 74. 0. Facror 5: Temor a la autoridad.28 64% dencia a mantener sin cambios la estructura tradicional de relaciones entre 115. si se sustituyera la afirmación: "La mayor des- subairernos como a sus superiores. La mayordeshonro poro uno familia es dimensión con las otras en el diseño. 0. única que peso en contra del Sroru quo familiar.65 68 % enrre 18 = 74. Está bien que los niños pequeños jueguen con Los reactivos que se utilizan en esta dimensión pueden ser mejorados con niños pequeñas.77 % 81. Este factor queda definido por el grado de 82. Muchas hijas temen a sus padres. 28 25 % las siguientes afirmaciones: "Las mujeres jóvenes no deben salir solas en la 30.27 16% ra del hogar". Sin embargo. Un hombre casado no debe bailar con otra que exista con las siguientes afirmaciones: "Una mujer que deshonra a su mujer que no sea su esposo. El noveno y último factor de las premisas so. ha tenido castigado severamente.19 7% 69.31 19% las deshonras sólo pueden ser lavadas con sangre. Es más Importante respetar al padre que amarlo.22 5% 122. Está bien que un hombre rome mucho en un Declaración factorial de apoyo lugar público. 0. Un obrero a campesino no debería tener los cioculturales del Inventario se define por el grado de acuerdo que exista con mismos derechos que un abogado o doctor. 0.40 27 % grado de desacuerdo con estas afirmaciones (véase la tabla VIID. 40.30 19% Factor 9: Rigidez cultural. familia. Los niños pequeños no deben jugar con niñas pequeñas. 0. 0. Sólo 27 % de los adolescentes del 36. 0. Los hombres sienten mucho más que las mujeres 0. Factor 8: Honor familiar. Esrá bien que un muchacho ande de aqui para llegar a ser una medida contracultura) interesante (véase la tabla IX). se considera importante contrastar el respeto y el amor. Es más importante respetar o la madre que amarla. El grado de desacuerdo con las afirmaciones de esta dimensión debe 110. Este factor es definido por el grado de acuerdo 104. con la afirmación de que común y corriente.37 7% Factor 8: Honor familiar. 0. "Las deshonras sólo pueden 32. 0.67 53 % roto? 372 25. Esta dimensión factorial puede ser 109. 38. y 7 % únicamente. La 74.21 14% Peso Porcentaje 118. 0. Una mujer casada no debe bailar con un padres. superiores o los hombres.26 1 2% hombre". 78. Las mujeres deben ser agresivas. 0. Los deshonras sólo pueden ser lavadas con sangre. o bien.61 54 % entre 19 . en esencial. Es natural que las mujeres casadas tengan definida corno la disposición a defender hasta el extremo la reputación de la amantes. una relación de poder frente a una relación de amor. 0. 0. 0. Ésta es la razón por la que el efecto contracultura' es medido por el hombre que no sea su esposo.30 % familia. 0 17 31% 113. esró justificado.25 8% afirmación y el 53 % en Favor de la segunda.33 38 % El honor familiar. Entre los adolescentes. 0.31 25% familia debería ser castigada severamente. 0. casrigada severomenre.57% entre 3 = 54% Porcentaje promedio de apoyo o lo escala de Respeto sobre amor: 54 % . Se debería siempre demostrar más respeta estudio estuvieron de acuerdo con la afirmación de que una mujer casada hada un hombre importante que hacia uno debería bailar sólo con su esposo. 0. socioculturales en México. Uno mujer que deshonra o su familia debe ser ser lavadas con sangre". Los asesinatos por causa del honor de la familia 55. Las personas importantes deberían tener más será el hijo". 0. La mayoría de las mujeres mexicanas se sienren Tabla VIII.27 20 % por el grado de acuerdo con: "Mientras más estrictos sean los padres.31 21% vía estuvo de acuerdo con la afirmación de que una mujer que deshonra a su 53. El motor paro defender el honor de la familia dimensión de rigidez cultural en este estudio es determinada.35 26 % familia debe ser castigada severamente". 45. que amar a los 117. Es más importante obedecer al padre que amarlo. Un hombre que deshonra a su familia debe ser en la virginidad de las mujeres solteras y la fidelidad de la esposa. 0. 0. Está bien matar paro defender el honor de lo noche con un hombre". mejor 50. el 38 % toda.32 46 % cuando menos un siglo para modernizarse. Peso Porcentaje Declaración factorial de apoyo pación es que sujetos con una alianza más fuerte a las tradiciones culturales considerarán que es más importante respetar y obedecer. Está bien que una mujer tome mucho en un lugar público. "No es aconsejable que una mujer casada trabaje fue. Factor 7: Respeto sobre amor.71 55% no deberían ser castigados severamente. es decir. que en la cultura tradicional mexicana pone su acento 105. La antici. y "Las mujeres jóvenes no deben salir solas en la noche con un ventajas y derechos que los no importantes.57 Toral 162 Porcentaje promedio de apoyo o la escalo de Honor familiar: 19. allá.19. 0. el 63 % se pronunció en favor de la primera 62. y "Está bien que una mujer casada trabaje fuera del hogar".284 TERCERA PARTE 285 relación entre padres e hijos que es promovido por muchas de las premisas Tabla IX. 0. Esperamos que los psicólogos mexicanos y latinoamericanos en general. XII y XIII. México y 60 familias mexicanoestadouniden- 48. 90. el ítem 100 de una dimensión que se refiera a restricción de la conducta en la mujer mexi- la tabla X: "El lugar de la mujer es el hogar". Texas. Ahora bien. mejor un amplio estudio (Díaz-Guerrero e Iscoe. Entre las pruebas de la batería se un hijo homosexual. En México la escala de virginidad se ha aplica- 34. sólo pesa normas culturales. mejor for Mental Health y la Facultad de Psicología de la UNAM y la colaboración de será el hijo. Díaz-Guerrero. 0. 1979). En 1978-1979. Otros. verdaderamente estrictas. Mientras más severos sean los padres. los resultados son satisfacto- rios para la congruencia de estas escalas ultracortas de PHSC. pero en Estados del mundo. con el respaldo de [a Hogg Foundation 46. en la tabla XIII aparecen sólo los resultados del grupo total de ser mantenidos separados. se llevó a cabo 70. carga en cada factor. Una vez más. Es importante entre 12 = 55. XII y XIII se muestran las correlaciones ítem-escala para 39. la restricción a la mujer también se refleja en 0. armados de estos factores y a partir de éste o de otro enfoque. En la tabla XII se observan los resultados ítem-escala para los adolescen- deshonro ala familia.35 49 % En las tablas XI. 0. Los niños pequeños y los niñas pequeñas deben Por último. Sin donde sin duda existen importantes dimensiones. Como se observa.35 54% 100. no apare- 91. .53 63 % psicólogos angloestadounidenses y mexicanoestadounidenses. Las mujeres jóvenes no deben salir solos en lo noche con un hombre_ aparte. En este caso no se obtuvieron las correlaciones reacti- Toral 662 vo-escala para los grupos aparte. éste carga sólo 0. la madre es la persono más querido do innumerables veces en adolescentes y preadolescentes. 0. 1986) con 60 será el hijo. pero es respaldado por 78 % de tos sujetos. que no resaltaron en este embargo. * Lo declaración 48. El lugar de la mujer es el hogar. Se pensaba én estudios exploratorios hasta correlacionales. de PHSC se podrían utilizar escalas cortas con los ítemes que pesaran de 0. Para mi. Uno hijo buena nunca pone peros a los órdenes todos los factores.21 en el factor de statu quo familiar. único que peso en (antro de lo Figdez cultural. corresponden a los ítemes en el cuestionario de Porcenroje promedio de apoyo a la escala de Rigidez cultural: 55. 0. para las 120 del padre.23 73 % algunas diferencias respecto a las obtenidas para las madres. ítem 19 de la tabla VII: "Usted debe ser siempre leal a su familia". 0. 0_49 51% familias mexicanas de Monterrey. pero es respaldado por 84 % de los las otras dos premisas (véase la tabla X).36 39 % utilizaron un cuestionario ultracorto de PHSC de la familia que aparece en el 6. para cada fac. 0.27 32% tes. como el hasta el cual los sujetos están en acuerdo con estas. La mayor deshonro paro iina familia es rener años y a un preadolescente entre 1 I y 13 años. con conducta de su esposo.16 % PHSC ultracorto que se muestra en el Apéndice B. En la tabla XI están los resultados. 0. de PHSC es muy alta. Este detallado análisis factorial de PHSC fue presentado inicialmente en Una de las razones para incluir en las tablas todos los Remes.32 en el factor cana y otra específicamente de lealtad a la familia. 1977. Una buena esposa no pone en duda lo ciones reactivo-escala para los adolescentes son en general semejantes. -0. primero. 0. fue la de alertar a los lectores a otras áreas de la familia tor hay de tres a cuatro ítemes que son definitorios de la dimensión. Las correla- 52.23 92 % Unidos provocaría la intervención de grupos ultraconservadores. sujetos. Veamos. a un adolescente entre 15 y 17 84. 1984. 286 TERCERA PARTE CAPITULO 16.16 % señalar que los números que aparecen en la columna etiquetada "Reactivos" de las tablas XI. Un hombre si no es un hombre completo. escalas medianas con las que pesaran 0.32 78 % 95. se lancen a . La consistencia interna para este tipo de escalas factoriales ultracortas 0. por ejemplo. virginidad. Lo madre debe ser siempre lo dueña del hogar. hay muchos ítemes con cargas bajas que son respaldados por altos estudio porque no había suficientes ítemes pertinentes. 0.21 12% 120 preadolescentes.oje fuero del hogar. No es aconsejable que uno mujer casado Apéndice B y la filosofía de vida. es apoyado por ei 22 % de los 5Ujer 05. En este programa de investigación se aplicó una dei hogar. Debe anotarse que la escala ultracorta del factor 3.26 53% ce ni en ésta ni en la tabla XIII. rrob. HISTORIO SoC?OCULTURA 287 La dimensión de rigidez cultural queda entonces defindia por el grado de rigidez cultural. Esrá bien que uno mujer casada trabaje fuero ses de San Antonio.35 66% madres en conjunto y luego para las 60 madres mexicanoestadounidenses 80. En los informes anteriores de este análisis factorial (Díaz-Guerrero. Es plausible que exista porcentajes de los sujetos en el estudio. Mientras más estrictos sean los padres.40 Peso Porcentaje en adelante. con alguna 1977 y luego en 1979 (Díaz-Guerrero.30 o más y escalas largas Declaración factorial de apoyo que incluirían todos los ítemes señalados.38 22 %* batería de pruebas y entrevistas a las madres. Facror 9: Rigidez cultural. se habló de que en las investigaciones que se hicieran con los factores Tabla X. 1977). 20 -0.56 0.69 Respeto sobre 2.79 0 82 0. 0.66 0.86 25.73 0.80 0.42 0. 0 27 0.50 -0. 0. 0. .4 consiste en contar el número de declaraciones con las que esté de acuerdo el sujeto y a este total se escudriñar un tanto más las características histórico-socioculturales y de la personalidad en cada una de nuestras naciones.58 para los ítemes 1 a 123 en este caso sólo se pedía que se marcara con una X a los ítemes con los que se estuviera de acuerdo.80 0.70 0. 0.41 Obediencia 8.90 0.75 0.52 0. Rigidez cultura) 5. En el to estuviera de acuerdo.62 13. precedido de un cuestionario demográfico.64 Factor 6.69 onlioriva 11. por nueve factores. Abnegación 4.67 0.92 0. 0.86 0.74 22 0.75 0. 22.65 Temor a la 10.51 amor 9.71 0.66 autoridad 16. Factor 7. Cuestionario sobre la estructura de la familia peruana.55 --0.76 0.92 19.288 289 Tabla Xl. 0.88 0. 0. Factor 7. 0.86 0. Como se observa.42 -0. Virginidad 6.90 0.66 Facror 8.04 Temor o la 10.75 0.57 0. 0.85 0.83 0.70 0.87 0. 0. 0. se ha ejemplo. Factor 5.68 Machismo 21.79 Factor 9. 60 madres 60 60 adolescentes 60 madres mexicano.88 0.75 Abnegación 4.84 15.77 amar 9. 0. 0.77 0.70 26.90 0.81 15.76 0.55 0.80 0.75 18. 0. esto resultaba sumamente complicado. 0.81 0. 0. 0. 0.38 0.53 Factor 2.91 0.79 0.87 0.90 0.78 0.72 0.56 0. etcétera. 0.88 0.89 Factor 9.56 0. 0. 0.90 0. I Originalmente se pedía sumar los pesos factoriales de cada ítem con aquellos en los que el suje- hablado de escalas largas.91 0. Honor familiar 7.88 0. 5tatu quo 1.89 °n'ilativo 11.76 0. cortas y ultracortas de cada factor.22 0. Machismo 21. 0. La calificación de la prueba es fácil. y que se dejara en blanco a todos los demás. 0. 0.91 familiar 3.50 0. 0. 0. -0.71 0. acorde con los propósitos de las futuras investigaciones. Tabla XII. 0. 0.52 0. 15.44 0.80 0.80 0.71 0. facrores 1 a 9.79 25.76 0. 0.87 familiar 3 0.78 12.37 26. 0.89 Facror 3.71 0.84 0.92 0.87 0.57 -0. 0.72 autoridad .45 Factor 6.64 24.56 0.88 19.82 0.90 0.67 0.82 Respeto sobre 2. 0. 0.78 0.89 0.65 lia mexicana'. 0.72 0.84 0.80 0.83 0. medianas.95 0.76 14.91 0.74 0.62 17. 0.90 13.55 0 86 23.91 0. Sratu quo 1. factores 1 a 9 (Correlaciones írem-escalo).65 Honor familiar 7. Premisos sodoculturales.83 12. Obediencia 6.80 0.81 0. 0.75 0.77 Facror 8.70 0.73 0. 0. Para facilitar el uso de los 'Al aplicarse en otro pais latinoamericano. Sin embargo. 0.53 Facror 4 Facror 5.78 0. 0.71 24. 0.75 0.78 Apéndice A aparece completo el cuestionario sobre la estructura de la fami- 20.69 0.62 0. Factor 4.75 23. 120 adolescentes mexicano- Reocrivos 120 madres mexicanas estadounidenses Reactivas adolescentes mexicanos estadounidenses Factor 1 Facror 1. Rigidez cultural 5.85 0. Premisas socioculrurales. Factor 2.84 0.80 0. habrá de cambiársele el nombre al cuestionario. 0. 0. 0.62 0.80 0.34 0. Su calificación Final 3. 26. en obedien- 15. 77. 0. 063 Nombre completo Fecha de nacimiento Lugar de nacimiento Edad en años Sexo: Hombre Mujer Núm restan aquéllas. 11. Escuela preparatoria o vocacional mo de la prueba.61 Primera parte 20. ¿Quién sostiene a tu familia? En los últimos años. como se 11.77 yativa.56 23. Premisos socioculrurales. 1 2 3 . 3 Escuela primaria a ni sí. Un sujeto ha marcado con cruz.73 29. Más importantes son las calificaciones factor por factor. 99. 4. 39.72 de la familia mexicana Factor 9. Tiene una califica- 5roru quo familiar 1. ni no. 83. En este caso se dará una calificación de 5 a muy de acuerdo. 8. Respeto sobre amar 2. 0. seis. factores 1 a 9 Hasta este momento se han dado las instrucciones de calificación de la prueba total. ítem o premisa se ha provisto una escala como la que aparece en la prueba ultracorta del ¿Hasta qué año de estudios llegó esta persona? Pon una cruz arriba del último año que Apéndice B. 116. 0. 29 y Factor 4. Honor familiar 7.60 cia afiliativa. 0. acuerdo. Aquí los sujetos pueden optar por estar muy de acuerdo. Factor 5. 63. los ítemes 27. 17. ni no con el 26. y dándoles una unidad a cada 25. que están en desacuerde con las tendencias tradicionales. en obediencia afiliativa. 0. Abnegación 4.77 y dándoles una unidad a cada uno suman dos.83 factor Machismo. 0. 0. cando su acuerdo. 0. 0. 2 a en desacuerdo y 1 a muy en desacuerdo para cada ítem.82 observa en la tabla III. FIISTOR10-5000CULTURA 291 Tabla XIII.82 uno suman una calificación de ocho. 11. Machismo 21. 0. sin embargo. 0. 116.52 ción de 5 para el ítein 21. 22.45 de machismo es 5 + 4 + 3 = 12. 2 y 20. Los ítemes de la escala ultracorta que cargan en este factor 16 . 24 y 26 (véase el apéndice B). Aquí se Reactivas 120 preadoiescenres sumarán sólo las calificaciones de los ítemes de cada factor. 0. ni sí. en desacuerdo y muy en desacuerdo con las premisas. 39 y 99. 0. 0. El sujeto está muy de acuerdo con el Factor 6. 0.85 son 21.89 Factor 8. Estas dos unidades se deben 1 2. indi- Factor 2. 17.290 CAPítULO 16. 68. se restará a esta suma las calificaciones de los ítemes que vayan 1 2 3 en contra de la tradición y el resultado es la calificación total de tradicionalis. En la escala ultracorta se quiere saber la calificación de un sujeto en el Temor a la autoridad 10. se 1 2 3 4 5 6 sumarán estas calificaciones a través de todos los ítemes que estén en favor de Escuela secundaria la tradición. 0. 0. corno sucede.78 restar de las ocho. En la escala larga este factor cuenta con los ítemes 27. 33. 4 a de acuerdo.49 Cuestionario demográfico 22.90 APÉNDICE A 9. 0. cargan negativamente como se ve en la tabla 111 en obediencia afiliativa. ítem 21. pero también los Obediencia afiliariva 8. 4.74 Cuestionario sobre la estructura 13. Los ítemes del primer grupo cargan positivamente.53 ítemes 29 y 116. dando como calificación final de este sujeto. Pongamos un e jemplo para la escala larga y uno para la ultracorta. Facror 1. ni no. 19. en acuerdo con el ítem 24 y ni sí. de 4 para el 29 y de 3 para el 26. Rigidez cultural 5. con los ítemes 20 y 22. Pero los ítemes del segundo grupo. 8.61 En la escala larga se quiere saber la calificación del factor obediencia afi- 24. para cada declaración. 0.81 Factor 7. en haya completado. —0. por ejemplo. 0. 19. 1 2 3 4 29. o un doctor. no la marques. Ser virgen es de gran importancia para la mujer soltera. Escuela primaria 17. X d) La mayor parte de la yerba en México es de color verde. 7. 45. Nunca se debe dudar de la palabra del padre. siempre hay gente inferior a él y superior a él. Ocupación de la persona que sostiene a la familia. ¿En dónde trabaja esta persona? IO. Pon una cruz que indique el último año que haya completado. 37. Los hombres sienten mucho más que las mujeres. Es más importante respetar a la madre que amarla. sona? 9. Los niños pequeños no deben interrumpir la conversación de los mayores. 1 5. Los hombres son por naturaleza superiores a las mujeres. La mayoría de los hombres no se casan si la mujer no es virgen. Una mujer que deshonra a su familia debe ser castigada severamente. ¿Cuál es la ocupación de esta per- 8. Una mujer soltera que ha perdido su virginidad no será una esposa tan buena como una mujer soltera que es virgen. Para mí la madre es la persona más querida en el mundo. escuela técnica o academia de comercio 26. 1 2 3 4 5 6 18. Usted debe siempre ser leal a su familia. Si no estás de acuerdo con la declaración. La vida es más dura para un niño que para una niña. Escuela normal. Todos los hombres deben ser temerarios y valientes. Otras escuelas o estudios 6. Todo hombre ocupa un sitio. Escuela preparatoria o vocacional 21. Algunas veces un hijo no debe obedecer a su madre. ¿Qué es lo que hace tu mamá en su trabajo? 35. A todo hombre le gustaría casarse con una mujer virgen. 27. Universidad 23. ao . 43.292 TERCERA PARTE 293 Universidad Declaraciones 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1. 36. Las niñas sufren más en sus vidas que los niños. Usted debería siempre demostrar más respeto hacia un hombre importante que Segunda parte hacia uno común y corriente. Favor de leer cada declaración y marcar con una X solamente 39. escuela técnica o academia de comercio 2. 40. 2 3 4 4. Todos los niños deben tener confianza en sí mismos. c) El estado de Oaxaca es un estado en el norte de México. Ser fuertes es muy importante para los hombres. Muchos hijos temen a sus madres. Todo hombre debe ser fuerte. La vida es más dura para una niña que para un niño. aquellas con las cuales estés de acuerdo. Un hijo debe siempre obedecer a sus padres. X b) Casi todos los estudiantes de la Universidad de México son varones. Está bien matar para defender el honor de la familia. Muchas hijas temen a sus padres. Nunca se debe dudar de la palabra de una madre. Por ejemplo: 41. 31. 25. está bien que la mujer tenga un amante. Si un hombre puede tener una amante. 11. 28. Los hombres son más inteligentes que las mujeres. Escuela secundaria 20. ¿Qué es lo que hace esta persona en su trabajo? 12. Algunas veces un hijo no debe obedecer a su padre. 44. Todo hombre debe ser un hombre completo. Un hijo nunca debe poner en duda las órdenes del padre. Educación de la madre: ¿Hasta qué año llegó tu mamá en sus estudios? 14. 1 2 3 22. Todas las niñas deben tener confianza en si mismas. 33. Una persona debe siempre respetar a sus padres. Una hija buena nunca pone peros a las órdenes del padre. Una mujer adúltera deshonra a su familia. Está bien que una mujer tome mucho en un lugar público. Las mujeres sufren más en sus vidas que los hombres. Una persona debería respetar tanto a sus subalternos como a sus superiores. Escuela normal. 13. Un obrero o campesino no debería tener los mismos derechos que un abogado e) Los habitantes originales de México son chinos. la familia mexicana. Los niños no son tan listos como las niñas. No es aconsejable que una mujer casada trabaje fuera del hogar. 16. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 24. Otras escuelas o estudios 30. Muchos hijos temen a sus padres. ¿En dónde trabaja tu mamá? 34. A continuación hay una serie de declaraciones y opiniones relacionadas con 38. 42. Ocupación de la madre: ¿Cuál es la ocupación de tu mamá? 32. Una hija debe siempre obedecer a sus padres. La mayoría de los padres mexicanos deberían ser más justos en sus relaciones 1 2 3 con sus hijos. 3. 15. 96. Las mujeres deben ser agresivas. Por ejemplo: 84. 107. 120. acuerdo desacuerdo 89. 61. ni sí. Es natural que las mujeres casadas tengan amantes. 116. 79. La mayoría de los padres mexicanos deberían ser más justos en sus relaciones con sus esposas. Un hombre casado no debe bailar con otra mujer que no sea su esposa. Una buena esposa debe ser siempre fiel a su esposo. La madre debe ser siempre la dueña del hogar. 95. 115. 50. Está bien que un hombre tome mucho en un lugar público. HISTORIO SOCIOCULTURA 295 46. El padre debe ser siempre el amo del hogar. Una mujer debe ser virgen hasta que se case. El "qué dirán" es muy importante para uno. 72. La mayoría de las mujeres mexicanas se sienten superiores a los hombres. 105. La mujer debe ser dócil. 67. 69. Es mucho mejor ser un hombre que una mujer. -104. 51. 121. I As personas importantes deberían tener más ventajas y derechos que las no 97. Un hombre que deshonra a su familia debe ser castigado severamente. 49. Las mujeres deben llevar los pantalones en la familia. Todo niño debe probar su hombría. Un hombre que comete adulterio deshonra a su familia. o muy en desacuerdo. 60. Muy en De acuerdo Ni sí. 87. Las mujeres sienten mucho más que los hombres. 70. 81. 58. ni sí. 108. 62. ni no En desacuerdo Muy en 88. Algunas veces una hija no debe obedecer a su madre. o muy en desacuerdo con cada 83. 75. Un hombre es un hombre siempre que lo pueda probar. ramente. Una mujer casada no debe bailar con un hombre que no sea su esposo. La vida es más dura para una mujer que para un hombre. ni no. Un buen esposo debe siempre ser fiel a su esposa. Los niños pequeños y las niñas pequeñas deben ser mantenidos separados. La vida es para sobrellevarla. 66. La mayoría de íos padres permiten a su hija salir sola de noche con el novio. 76. 101. 68. 98. Las mujeres dóciles son las mejores. ni no. 65. El matar para defender el honor de la familia está justificado. Las mujeres viven vidas más felices que los hombres. Es mejor ser una mujer que un hombre. 57. Las niñas pequeñas no deben interrumpir las conversaciones de los mayores. 77.Todas las mujeres deben permanecer vírgenes hasta el matrimonio. 106. Una persona debe siempre obedecer a sus padres. 112. El "qué dirán" no es importante para uno. Las mujeres son más inteligentes que los hombres. 56. Está bien que los niños pequeños jueguen con niñas pequeñas. 64. APÉNDICE U 78. 55. Las mujeres jóvenes no deben salir solas de noche con un hombre. deshonra a la familia. La vida es más fácil y feliz para el hombre que para la mujer. 59. Las mujeres tienen que ser protegidas. 103. Está bien que una mujer casada trabaje hiera del hogar. 109. Una buena esposa no pone en duda la conducta de su esposo. 54. La mayor deshonra para una familia es tener un hijo homosexual. La mayoría de los hombres mexicanos se sienten superiores a las mujeres. El adulterio no es deshonroso para el hombre. La mayoría de las madres mexicanas viven muy sacrificadas. Los asesinatos por causa del honor de la familia no deberían ser castigados seve. Los niños pequeños no deben jugar mucho con niñas pequeñas. importantes. 123. 90. 122. 63. La vida es más dura para el hombre que para la mujer. 48. Muchas mujeres desearían ser hombres. de acuerdo. en acuerdo. mejor será el hijo. Para cada una nos va a decir si está muy en 91. Mientras más severos sean los padres. 100: El lugar de la mujer es el hogar. 53. 74. La deshonra es siempre una cosa seria. Mientras más estrictos sean los padres. Los hombres son superiores a las mujeres. Las niñas deben ser protegidas. 114_ Es correcto qüe una mujer salga sola con hombres. Las niñas no son tan listas como los niños. El hombre debe llevar los pantalones en la familia. 118. La mayoría de las niñas preferirían ser como su madre. Una persona tiene derecho a poner en duda las órdenes del padre. 92. mejor será el hijo. Premisos socioculturales 80. acuerdo. 93. Las niñas sienten mucho más que los niños. 85. 111. Está bien que un muchacho ande de aquí para allá.294 TERCERA PARTE CAPÍTULO 16. Es más importante obedecer al padre que amarlo. 73. Las deshonras sólo pueden ser lavadas con sangre. el padre es la persona más querida del mundo. querernos que las lea y nos diga está muy 82. 117. La mayor deshonra para una familia es cometer un asesinato. Es más importante respetar al padre que amarlo. de acuerdo. A la mayoría de los niños les gustaría ser como el padre. La mayoría de los hombres gustan de la mujer dócil. Una persona no tiene que poner peros a las órdenes del padre. 99. 71. Para mí. 52. 94. Ambos padres deben llevar los pantalones en la familia. en desacuerdo. Los niños sienten mucho más que las niñas. Un hombre si no es un hombre completo. 113. . 119. Los hombres deben ser agresivos. 110. 47. Durante el verano hace mucho calor en México 86. Algunas veces una hija no debe obedecer a su padre. una de ellas. en desacuerdo. 102. A continuación aparecen unas frases. La vida es para gozarla. Muchas hijas temen a sus madres. Ahora va a leer algunas afirmaciones. ni no En desacuerdo Muy en Muy en De acuerdo Ni sí. ni no En desacuerdo Muy en Muy en De acuerdo Ni sí. ni no En desacuerdo Muy en Muy en De acuerdo Ni sí. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerdo acuerdo desacuerdo 4. Es más importante obedecer al padre que amarlo. A todo hombre le gustaría casarse con una mujer virgen. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerde acuerdo desacuerdo 6. Muy en De acuerdo Ni sí. Es más importante respetar al padre que amarlo. ni no En desacuerdo Muy en Muy en De acuerdo Ni si. 14. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerdo acuerdo desacuerdo 2. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerdo acuerdo desacuerdo 8. Las deshonras sólo pueden lavarse con sangre. 13. Una mujer que deshonra a su familia debe ser castigada severamente. 12. Muchas hijas temen a sus padres. Muy en De acuerdo Ni sí. 18. ni no En desacuerdo Muy en Muy en De acuerdo Ni sí. 10. Muy en De acuerdo Ni sí. Muy en De acuerdo Ni sí. Muy en De acuerdo Ni sí. Un hijo debe siempre obedecer a sus padres. 16. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerdo acuerdo desacuerdo 5. Muy en De acuerdo Ni si. ni no En desacuerdo Muy en Muy en De acuerdo Ni sí. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerdo acuerdo desacuerdo 3. La mayoría de las niñas preferirían ser como su madre.296 TERCERA PARTE CAPÍTULO 16. La vida es más dura para una mujer que para un hombre. Una mujer casada no debe bailar con un hombre que no sea su esposo. ni no En desacuerdo Muy en Muy en De acuerdo Ni sí. 17. Nunca se debe dudar de la palabra de una madre. 15. Las mujeres sienten mucho más que los hombres. ni no En desacuerdo Muy en Muy en De acuerdo Ni sí. 11. HISTOR10-50CIOCULTURA 297 1. Muchos hijos temen a sus padres. No es aconsejable que una mujer casada trabaje fuera del hogar. Muy en De acuerdo Ni sí. Una buena esposa debe ser siempre fiel a su esposo. ni no En desacuerdo Muy en Muy en De acuerdo Ni sí. Ser virgen es de gran importancia para la mujer soltera. Las mujeres sufren más en sus vidas que los hombres. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerdo acuerdo desacuerdo 7. Muy en De acuerdo Ni sí. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerdo acuerdo desacuerdo 9. Una mujer debe ser virgen hasta que se case. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerdo acuerdo desacuerdo . Muy en De acuerdo Ni sí. Mientras más estrictos sean los padres. El último. con la ayuda de uno de nuestros alumnos. En 1970 se aplicó el mismo cuestionario. del Instituto de Psiquiatría de Puerto Rico. núm. En 1959 en 18 secundarias. Los hombres son más inteligentes que las mujeres. ni no En desacuerdo Muy en acuerdo desacuerdo 22. desarrolló 123 afirmaciones. ni no En desacuerdo Muy en la ciudad como características de población. ni no En desacuerdo Muy en Possidente. 1972). Trent y Fernández Marina (1958. en Monterrey. a 467 sujetos también Muy en De acuerdo Ni sí. (De Llano. Muy en acuerdo De acuerdo Ni sí. se publiCará en un libro que está en preparación al que Muy en De acuerdo Ni sí. convocado por el CONACYT de México y la AAAS. se buscaba en este estudio contestar las preguntas que representaban seis clasifi- 23. 1972). el señor W. una encuesta entre 516 personas de la ciudad de México mayores acuerdo desacuerdo de 18 años. 1952. dentro de la Reunión Continental acuerdo desacuerdo sobre la Ciencia y el Hombre. y publicado en la Revista Latinoamericana de Psicología. Maldonado Sierra. Siete de estas escuelas eran mixtas. escogidas para representar tanto rumbos de Muy en De acuerdo Ni sí.L. ni no En desacuerdo Muy en del tercer año de secundaria en las mismas secundarias del Distrito Federal y acuerdo desacuerdo siguiendo el mismo procedimiento. (Díaz-Guerrero. Possidente. junio 20 a julio 4 de 1973. En esa ocasión se realizó. evolución de las premisas socioculturales mexicanas de la familia y de las rela- ciones de los sexos. Es mucho mejor ser un hombre que una mujer. de la familia mexicanas Muy en De acuerdo Ni sí. 17 298 TERCERA PARTE 19. N. se eligieron al azar dentro de los salones de tercer año de estas secundarias. 1950). partiendo de nuestro cuestionario original. ni no En desacuerdo acuerdo desacuerdo Posteriormente. ni no En desacuerdo Muy en desacuerdo La mujer 20. mejor será el hijo. Está bien que una mujer casada trabaje fuera del hogar. ción entre las premisas socioculturales y la neurosis. 1971) y en Oaxaca (Flores. En el presente trabajo no se presentarán estos resultados. Los antecedentes del presente estudio se remontan al año 1949. 299 . 6. Las mujeres jovenes no deben salir solas en la noche con un hombre. los cuales 25. 1. vol. El total de sujetos examinados fue de 472. A una de estas categorías fue a la que nos referimos enton- ces con el rubro de valores antroposociales o normas socioculturales de la Muy en población del Distrito Federal. se interesaron por la rela- 24. sino los obtenidos en el Distrito Federal en 1959 y en 1970. caciones distintas. una vez más. 1974.' El total de los resultados de este primer estudio mexicano. ni no En desacuerdo Muy en desacuerdo histórico-socioculturales 21. Las mujeres dóciles son las mejores. acerca de la 26. 1960). Muy en De acuerdo Ni si. siete de hombres solos y cuatro de mujeres solas. Posteriormente se han realizado algunos estudios con el cuestionario de Trent-Diaz-Guerrero y con la escala factorial de premisas histórico-socioculturales de Díaz-Guerrero (1972) en el Distrito Federal (Gorra. ni no En desacuerdo Muy en 'Trabajo presentado en el Simposio "La ciencia y la mujer". México. Muy en De acuerdo Ni sí. se aplicó el cuestionario Trent- acuerdo desacuerdo Díaz-Guerrero. Ambiciosamente. Nunca se debe dudar de la palabra del padre. La mayor deshonra para una familia es cometer un asesinato. 7-16. y las premisas Muy en acuerdo De acuerdo Ni sí. Cambios en actitudes de las muje.05 y con un asterisco sexuales ahora apoyan. 61. 4. se puede concluir de esta tabla que los cambios dramáticos escuelas unisexuales sostenían con algo más de fuerza la premisa de que el han ocurrido no en las escuelas mixtas. les (PSC) de la relación entre hombres y mujeres. En cada una de un hombre que una mujer. es la de que no por las dimensiones que nos interesan: la dimensión escuela unisexual en es mucho mejor y recalcamos el no es. Comparación de las di. en 1959. la dimensión de cambio en es. pantalones de la familia. en cambio. P5C's En esta ocasión sólo presentamos una parte de los datos: los pertinentes 1 959 47% *S 31% 41. superiores a las específicas: 1. de escuelas.)59 63% 72% misma comparación para el año de 1970. La 54. según puede verse.01. Es mucho mejor ser hombre 1959 24 % E 14% mensiones anteriores entre sí. en donde las mujeres están en contac- . Premisos hisrórico soaocultutales de lo relación enrre hombres y mujeres. etc. En ambos tipos de escuelas se observó una que en las escuelas mixtas el cambio ha sido pequeño y todavía se mantiene tendencia a disminuir el apoyo a esta premisa de 1959 a 1970. que asistían a las secundarias mixtas y las que asistían a las de mujeres en 1959 "'Diferencio significativo al 0. con dos asteriscos al 0. mixtas y las escuelas de mujeres solas respecto de la premisa el padre debe Analicemos en primer lugar la tabla 1 En ella vemos que. Las diferencias en cuanto a premisas socioculturales entre las mujeres ' Tendencia na significativa. hombre debe llevar los pantalones en la familia. no es mucho mejor ser un hombre que oposición a escuela mixta en 1959 y en 1970. solas. tales como los cambios ocurridos en las premisas que rigen: a) Las relaciones entre los padres y los Secundarias hijos.' lizarán cuando menos ocho dimensiones de cambios. en la PSC cuelas mixtas de 1959 a 1970. En la tabla III se sexuales le dieran un menor apoyo a la afirmación de que es mucho mejor ser presentan las PSC's de la relación entre las hijas y los padres. MÉTODO 1 970 48 % 30 % 'Todos los claros en porcentajes de apoyo o las PSC's. la dimensión de cambio en las número 119 se observa que en 1959 no existía diferencia entre las escuelas escuelas unisexuales de 1959 a 1970. Mientras Resultados y discusión éstos no ocurrieron para las escuelas mixtas. b) las relaciones entre los hombres y las mujeres. 1970 36 % *E 24 % nen las mujeres que asisten a escuelas para mujeres en el año de 1959. 5. 2. Una comparación de las premisas socioculturales que sostie.01. en este caso. y d) el comportamiento dentro del papel mascu- Fecha Mixras mujeres lino. El cambio. las jóvenes que asisten a las secundarias mixtas sostienen con diferencia del 18%. las escuelas uni- PSC's relativas al papel de la mujer en la sociedad mexicana. Tabla 1. mujeres. se observa que: 1. Finalmente. del 72 % a sólo 58 %. juventud y cambio social. a partir de las frecuencia originales por el método de la X12. debido a cambios de 1959 a 1970. Deberá afirmación de que es mucho mejor ser un hombre que una mujer. se analizaron estadísticamente. En 1970 no hay diferencias entre estos dos tipos estas tablas se indica con tres asteriscos la presencia de una diferencia esta. en 1970 esta tendencia es inversa. res de las escuelas mixtas entre 1959 y 1970. Para cada una de estas tablas haremos la discusión en un orden dictado notarse que la premisa sociocultural mexicana. En la tabla II se presentan las La PSC número 61 muestra una tendencia a que. apenas ha variado de 1958 a 1970. y 1970. c) el comportamiento De dentro del papel femenino. en 1970 se observa una enorme como en 1970. El cambio fuerte ha ocurrido en las escuelas de mujeres más fuerza la premisa sociocultural (PSC) de que los hombres son por natura. En él se aria. por al cambio de la mujer mexicana entre 1959 y 1970 y respecto de cuatro áreas naturaleza. Los hombres son. 300 TERCERA PARTE 301 hemos titulado: Sociedad tradicional. en donde sólo el 30% está de acuerdo con esta afirmación. ha habido un cambio espectacu- lar en las escuelas de mujeres solas. 3. esta premisa con un 48% de votos. para llegar a principios hipotéticos que puedan que mujer. servir para comprender la naturaleza de estos cambios. para dos muestras independientes. En 1959 las jóvenes de las En general. tanto en 1959 ser siempre el amo del hogar. exactamente con el mismo porcentaje de votos. Cambios de actitudes de las 1 970 65 % 58 % mujeres en escuelas de mujeres entre 1959 y 1970. El hombre debe llevar los 1-. se debe a que las escuelas uni- dísticamente significativa al 0. El podre debe ser siempre el Es amo del hogar. Finalmente. la una tendencia estadísticamente no significativa. que en las escuelas mixtas. una mujer y que tal. Para la PSC numero 54. en donde ha bajado el apoyo a esta pre- En la tabla 1 presentamos los resultados para las premisas sociocultura- misa. mientras leza superiores a las mujeres. 1970 23 % 23 % 1 959 56 % Si % 119. sólo el 52% la esta tendencia se observa dramáticamente contradicha en la comparación de apoyan en 1970. que en las escuelas mixtas. su vidas que los hombres. Las mujeres sufren más en 1959 63 % * 72% >4** res solas. sesenta. puntos en las escuelas mixtas y 38 en las escuelas de mujeres solas Veamos ahora los resultados de la tabla 1i. El lugar de lo mujer es el hogar. En 1970 la situación es altamente significativa y al revés. con sus rebeldes sin causa. por *** *** parte de las jóvenes de las secundarias de mujeres solas. LA MUJER Y LAS PREMISAS 303 to directo con los hombres. De Estos datos. Respecto de la PSC número 4 no hay diferen- *X* 1 970 77 % 61% cias en 1959. observa en las escuelas de mujeres solas. sus beatles. Para la PSC número 8. existe. **. En 1970 se obser- En la PSC número 41 se observa que en 1959 había una ligera tendencia va que la tendencia. En ésta hay una diferencia estadísticamente significativa que favorece Para la PSC número 100.* 74 % Para la PSC número 2. La mujer debe ser dócil. En 1970 la diferencia continúa. se observa el poder inmenso de esta premisa histórico-sociocultural deben salir solas de noche 1** mexicana que se mantiene. rencia entre estos dos tipos de escuelas. en cambio hay una diferencia dramática en 1973. Mientras el 90% de los jóvenes de las escuelas mixtas 103 se observa que. claro. Pasemos ahora a la tabla III. Para la PSC número 96 en 1959 las jóvenes de las secundarias de mujeres ro 33 que en 1959 había una tendencia a considerar que las mujeres sufren solas. va en dirección opuesta. pero de tal manera que del 73% que apoyaban esta premisa en 1959. res jóvenes no deben salir solas de noche con un hombre.05 en 1970. han afectado mucho más a las jóvenes ado. aunque pequeña. Mientras que no había diferencia en 1959. Respecto de la PSC número dos tipos de escuelas. Estos dra. 1959 90% *Y. y se hace aún mayor. 57% mente la premisa nunca se debe dudar de la palabra del padre. el apoyo a esta pre- dentro de la familia debe disminuir. una diferen- máticos cambios lleva. muestran una vez PSC's Fecha Mixtas mujeres más que los cambios más fuertes y dramáticos provocados por la década de los sesenta se observan en las mujeres que asisten a las secundarias de muje- 33. sólo el 61% de las muje. 94% ción. de 1959 a 1970 se observa que en ambos tipos de escuelas ha melenas. sino en las escuelas de mujeres solas. 100. 1959 *** ic**. en general.302 TERCERA PARTE CAPÍTULO 17. en 1959 había una ligera tendencia para que las las mujeres sufren más en su vida que los hombres. que para ambos tipos de mujeres adolescentes ha habido un cambio que disminuye significati- Secundarias vamente el apoyo otorgado anteriormente a esta poderosa premisa histórico- sociocultural mexicana. Uno buena esposa debe ser 1959 84 % *re. en cambio. 1970 73 % 63 % 57 % la diferencia se debe al cambio de más de 21 puntos de porcentaje que se 103. 1970. acerca del papel -de la mujer mexicana. Esta ha bajado 20 lescentes que van a escuelas de mujeres solas que a las de escuelas mixtas. mientras que el 77% de las mujeres de las escuelas mixtas ahora opinan que Para la PSC número 80. Premisas histórico socioculruroles del papel de la mujer en la sociedad sólo 60% de las jóvenes de las escuelas de mujeres solas sosteniéndola contra mexicana. su LSD y su mariguana. Se observa. a disminuir su apoyo * 1970 79 % ** 60 % a la premisa una persona debe siempre respetar a sus padres. Obsérvese. Observamos para la PSC núme. La mayoría de los niñas 1 959 65 % 72 % *** que las adolescentes de las escuelas mixtas sostienen mucho más fuerte- prefieren ser como su madre. por término medio. 1970 57 °A 52 % opiniones en 1970. sólo el 74% de las jóvenes de las escuelas de muje- res solas la apoyaban. mostrando 41. sus beatniks. Como se ve. la premisa la mayoría de las niñas preferirían ser como sus madres. el 79% de las jóvenes de las escuelas mixtas. observamos solamente una ligera tendencia. se observa exactamente la misma situa- 96. Se observa . en las escuelas de mujeres solas que en esposa debe ser siempre fiel a su esposo. De cualquier 80. sostenían de manera significativamente superior la premisa una buena más en sus vidas que los hombres. con Tabla II. pues. mientras en 1959 no había diferencia entre los tipos de apoyaban esta premisa. jóvenes de las escuelas de mujeres solas apoyasen más la premisa las muje- res de escuelas unisexuales afirma esto. jóvenes de las escuelas de mujeres solas apoyan la afirmación una hija debe 1970 91 % 92 % siempre obedecer e sus padres. Ahora. en 1959 hay una diferencia dramática entre los ahora a las adolescentes de las escuelas mixtas. cayendo del 74 al 53% el apoyo para 1970 43 % ** 29 % esta premisa. Esto es debido para que las adolescentes de las secundarias de mujeres solas apoyasen más a un cambio dramático de más de 20 puntos en las escuelas de mujeres solas. sus hippies. habido una gran disminución en el apoyo a esta premisa. escuelas en la premisa la mujer debe ser dócil. que la década de los misa es superior en las escuelas mixtas que en las escuelas de mujeres solas. en 1970 un menor número de siempre fiel a su esposo. sus Sin embargo. con un apoyo del 85% de las can un hombre. el mensaje de que el poder del hombre cia estadísticamente significativa del 0. Las mujeres jóvenes no 1959 60 % 73 % manera. mientras que en 1970 no hay dife- las escuelas mixtas. La mujer quiere independizarse más. por término medio. se observa que. fueron las siguientes: culturales. mayor cambio se observó en ellas al ser expuestas a los medios esta premisa. Premisos socioculturales de la relación entre fas hijas y los padres. reacciones de tipo conservador. La década de los sesenta produjo una serie de cambios significativos mujer sufre más que el hombre y la fidelidad al esposo) las jóvenes de las en las premisas histórico-socioculturales mexicanas. de que su lugar esté exclusivamente en el hogar. buscar De oportunidades profesionales. etc. ya que estos socioculturales en relación con los padres. *** diencia ciega. Obsérvese en la tabla II. 20. hay una diferencia que favorece a las jóvenes de las escuelas mix. durante una déca- da de cambios dramáticos en el mundo. que los padres mexicanos que envían a sus hijas a escuelas secundarias de a) Las mujeres se sienten menos supeditadas a la autoridad o a la supe. que tenderá a producir. y ¿Qué significan todos estos datos? Pensamos que se podría llegar a las si. indujo a mayores cambios de los patrones socioculturales tradicionales en las jóvenes de las escuelas de muje- que. ser más justos en sus relaciones con sus hijos. tener oportunidades de trabajo externas. respetar o sus padres. mujeres solas tenderán. el área del En general. Nunca se debe dudar de la 1959 75 % 74 % c) La tendencia en relación con los padres es a disminuir su nivel de obe- palabra del padre. rioridad del hombre. en relación de hijos a padres. ser menos dócil respecto al P5C's Fecha Mixtos mujeres varón. h) Su papel de ser dócil. es el aumento de un 25% de apoyo para nes. asistiendo a la misma escuela con personas del sexo 2. de respeto hacia los res solas. a) La experiencia real de lo que son las relaciones entre hombres y muje- tas en su apoyo a la premisa la mayoría de los padres mexicanos deberían res que se ofrece en las escuelas mixtas. el conceder que la 1. se deberá determinar que la expo- CONCLUSIONES E INFERENCIAS sición a medios masivos ocasionan cambios extremos en las relaciones entre hombres y mujeres. escuelas mixtas aparecen más tradicionalistas en 1970 que en 1959. Las modificaciones. LA MUJER Y LAS PREMISAS 305 Tabla III. en general. 1970 89 % 81% en contacto continuo.' 2. b) Entre más conservadoras son las actitudes de los padres de las jóve- mático en ambos tipos de escuela.. a ser más conservadores respecto del papel de la mujer. que a las mujeres que han estado. Una. persono debe siempre 1959 96 % 96% opuesto. 4. en el papel de la mujer. en general. Se propone como hipóte- padres. principios serán confrontados con los datos de todas las 123 premisas socio- 3. La década de los sesenta afectó muchísimo más a las mujeres que no obedecer a sus padres. un 93% apoya esta actitud. Uno 1-13 debe siempre 1 959 94% 93 % 4. claro. sis que lo anterior es debido a: Finalmente para la PSC número 20. 2. 1.01 . *** habían tenido contacto real con hombres. de querer ser como su madre. Cuando menos para algunas áreas. La exposición a los medios masivos de información. No insistiremos más. que en las jóvenes de las escuelas mixtas. masivos de información. . que en tres premisas (el preferir ser como la madre. 1 970 72 % ** 53 % 8. tanto en 1959 como en 1970. 1 970 96 % 90% Lo anterior nos lleva a tratar de enumerar algunos principios del cambio. su respeto hacia ellos se mantiene. etc. sufrió cambios significativos Secundarias con una disminución en cada una de estas premisas.. Sin embargo. lo que es dra. Lo mayoría de los padres 1 959 57 % 47 % Estos principios que queremos confrontar con los datos obtenidos en las mexicanos deberían ser más *5* 5** mujeres mexicanas postulan: justos en sus relaciones con 1970 81 % 72 % sus hijos. por término medio. que los padres que las envían a tas secundarias mixtas. tanto en lo que respecta a los datos obtenidos en hombres como Se supone. si bien. Tales cambios se produjeron en las tres áreas que seleccionamos para este trabajo: en el área de las relaciones entre hombres y mujeres. en las mujeres que tienen una relación real con hom- guientes conclusiones o inferencias a partir de ellos: bres de su misma edad. los datos que ahora presentamos muestran que estos dos prin- papel de la mujer dentro de la sociedad mexicana y el área de las premisas cipios pueden ser confirmados por ellos.304 CAPÍTULO 1 7. en situaciones de aprendizaje. Ahora pasemos. se iniciaron en forma modesta a mediados de la década de los cincuenta y hasta su final. 1960).306 TERCERA PARTE en mujeres en 1959 y en 1970. a la fortuna. en la cual describe dos formas radicalmente diferentes de control del comportamiento en el contexto de su modelo de teoría social del aprendizaje (1954. afectivos. respecto a si la recompensa o el éxito en tales situaciones depende de su propio comportamiento. A los que atribuyeron su éxito a la suerte. en nuestro Instituto Nacional de Ciencias del Comportamiento y de la Acti- tud Pública. además suficientes datos para indicar que la mujer mexicana. está contenta con su papel de mujer. la psicología transcultural y la ciencia social cos y amorosos que han ligado siempre a los hombres y a las mujeres mexica- interdisciplinaria han dado nacimiento a enfoques audaces que procuran nas. A los sujetos del primer tipo. caudal de las oportunidades para la mujer mexicana. es decir. el comprender. es clarísimo que cada día está menos satisfecha de las oportunida- Un caso de convergencia des que se le ofrecen para su desarrollo cognoscitivo. más bien. Hay. ROTTER En el año de 1966. 25. su papel específico de femineidad. o si es contro- lado por fuerzas externas. De otros datos se observa. y los pininos del tercero datan de 1952. 1966). pero es sólo recientemente que sus conceptos y resultados de investigación comienzan a aplicarse al proceso educativo. por primera vez en toda su complejidad. que la mujer mexicana tiene un gran número de oportunidades para el desarrollo de su vida emotiva y de del desarrollo humano. por medios afectuosos.4 307 . a una situación accidental o a la 4. románti- Mas allá de Skiner y de Piaget. intelectual. en general. los consi- deró como poseedores de un control interno del comportamiento. de los tres enfoques que trataremos aquí. Por otra parte. etc. a Fin de permitirle a la mujer mexicana el desarrollo completo de su potencial inte- lectual. el desarrollo humano. External Control of Reinforcement. profesional. y se destru- yan de paso un gran número de los valores sentimentales. a hacer un pergeño de la posición de la mujer mexicana dentro de nuestra sociedad. muestran que el área donde más se ha afectado a la mujer mexi- cana es en su desarrollo cognoscitivo e intelectual. sin embargo. Si la sociedad mexicana no quiere que estas necesidades insatisfechas de la mujer mexicana la lleven a provocar una polarización de los sexos. Estamos convencidos que Tres teorías recientes ésta es el área en la cual habrá que hacer las modificaciones necesarias. aquellos que consideran que el éxito en una tarea es debido a su propio esfuerzo o habilidades. particularmente la suerte o la fortuna (pág. Nos dice: En la cultura norteamericana los individuos han desarrollado expectativas generalizadas. Los muchos datos obtenidos. 18 Hay poca duda de que la mujer mexicana ha recibido de las premisas socioculturales de su sociedad un duro papel. LA TEORÍA DEL APRENDIZAJE SOCIAL DE JULIAN 13. Los dos primeros. Rotter escribe su monografía Generalized Expectan- cies for Interna' vs. la sociedad mexicana deberá incrementar. tal INTRODUCCIÓN como se observa al presente en los Estados Unidos de América.
Report "Psicologia Del Mexicano, Rogelio Diaz Guerrero"