PSICOLOGIA ANALÍTICACARL GUSTAV JUNG Histórico ---Nasce Carl Gustav Jung em 26 de Julho de 1875 em Kesswill, região nordeste da Suiça. ---Filho mais velho de um pastor suiço. ---Antes de seu nascimento 2 irmãos morreram ainda na primeira infância. percebia no pai e na mãe uma dualidade. Percebeu o conceito de opostos. ---Sua mãe era uma pessoa muito boa. . o que causava muito medo em Jung. ---Jung se interessava muito por religião. mas a noite mexia com espiritismo. Percebeu que dentro do ser-humano existem todas as possibilidades. batia em sua esposa. estudava filosofia. ---O pai apesar de pastor. quando estava em casa era uma má pessoa. --. ---Jung era voltado para o mundo das fantasias. ---Dava palestras no clube zolfingia (filosofia. história e ciências ---Após fazer 1 ano de ciências naturais foi fazer medicina (histologia=estudo das células e tecidos).estudava também anatomia.Se interessou por 4 áreas naturais. Gostava de brincar com pedras. arqueologia. filosofia.parapsicologia) . ---Foi para Munique em 1900 . nele tinha a frase de Kraft ebing. . ---Jung não estava interessado em dar diagnósticos. o junguiano não busca o diagnóstico. tratava a demencia precoce.. o hospital tinha como base a Esquizofrenia. ---Em Zurich se inscreveu para ser assistente de psiquiatria num hospital chamado burgholzli que era cuidado por Eugen Bleuler.você só reconhece algo no outro se tiver isso dentro de você. ganhou de um amigo um livro sobre psiquiatria. para diagnosticar algo o médico precisa ter isso dentro dele é uma fantasia. Etc Essas reações eram chamadas de reações fisiológicas. .Em 1903 casou-se com Emma Rauschenbach. --.O relacionamento profissional de Jung e Freud durou 6 anos..comprova a existência do inconsciente. --.. --.Esse teste deu origem ao livro Estudos experimentais.Olhava para os conteúdos de suas fantasias.--. --. pessoa suava. o que o sujeito vivencia em termo de imagens.Em 1907 visitou pela primeira vez Freud.Criou o teste de associação de palavras em que apareciam reações a determinadas palavras que escapavam ao controle. --. o tempo de reação se estendia. apenas estudando a si-mesmo. visões. --.Jung não aceita completamente a idéia da teoria sexual de Freud. . sonhos.--.Freud chamava Jung de Filho mais velho adotivo de príncipe herdeiro e sucessor. motivo que levou os 2 a se separarem. --. Jung lançou o livro Símbolos da Transformação.Após se separar de Freud ficou 3 anos inativo. --. seu inconsciente.Jung se tornou presidente da Associação Psicanalítica. Viajou por muitos lugares para estudar culturas diversas.Após esse retiro. --. Construiu uma casa para ele. Novo México. Egito.Etc --.Estudou alquimia com Richard Wilhelm. África. . uma torre que servia de retiro particular para ele. voltou a ativa e escreveu Tipos psicológicos.Em 1955 morre sua esposa. India. Ceilão.Em 1922 comprou um terreno na parte extrema do lado de Zurique. --. na aldeia Bollingen.--. em sua casa no lago. . Morre em 1961 aos 86 anos. a Psique humana está dividida em: .Psiquê Para Jung. Consciente Pessoal Consciente Coletivo Inconsciente Pessoal Inconsciente Coletivo Self Lembrando que esses 5 itens são instâncias psíquicas e não devem ser consideradas estruturas. mas dinâmicas. . Essas instâncias não são fixas. Consciente Pessoal . --Percepção geral do próprio corpo e da própria existência. --O ego está relacionado à vontade. .--É formado pelo Ego (eu). recordações. Ele seleciona conteúdos que são assimilados. --O ego é composto por: percepções conscientes. Atenção seletiva. --O ego é altamente seletivo. --O ego é o centro do consciente pessoal. --É o que eu acho que sei sobre mim mesmo. pensamentos e sentimentos que são reconhecidos. formados pela - É representado pela cultura. pelas normas e pelo conhecimento. pela linguagem. pela moral.Consciente Coletivo Conteúdos coletividade. . pelos valores. 2) Idéias ainda fracas e indiferenciadas. .Inconsciente Pessoal É Formado por: 1)Percepções e impressões subliminares com carga energética insuficiente para atingir o consciente. 3)Traços de acontecimentos ocorridos durante a vida e perdidos pela memória consciente. incompatíveis com a atitude consciente (complexos). 4)Recordações penosas de serem relembradas. 5)Grupo de representações carregado de forte potencial afetivo. História pessoal. . 1-Parte externa composta por conteúdos pessoais reprimidos.Complexos É Composto por duas partes. coletivo) . 2-Núcleo arquetípico (conteúdo mitológico. . dependente de uma rede de associações em torno de uma emoção central e adquirido individualmente por acontecimentos e traumas de infância. Padrão humano universal . Casca do Complexo->Superfície que se apresenta como o padrão de reação. Núcleo arquetípico-> Predisposição básica que determinará quais os tipos de complexos que se desenvolverão. Herança comum que transcende todas as diferenças de cultura e de atitudes conscientes. . .Inconsciente coletivo -Camada mais Inconsciente. profunda do -Fundamentos da Psiquê comuns a todos os homens. É formado por: . Formas SEM CONTEÚDO que organizam e direcionam a psiquê . . .Arquétipos São disposições latentes para reações idênticas.Predisposições inconscientes. Uma repetição infinita gravou estas experiências em nossa constituição psíquica. Jung .Existem tantos arquétipos quantas as situações típicas na vida. não sob a forma de imagens saturadas de conteúdo. mas a princípio somente como formas sem conteúdo que representavam apenas a possibilidade de um certo tipo de percepção e de ação Carl G. Os principais arquétipos são: -Persona -Sombra -Anima/ Animus -Self -Grande mãe -Velho sábio . .Persona Persona é a máscara que os antigos usavam para representar no teatro. Este arquétipo está relacionado aos diversos papéis sociais que desempenhamos na sociedade. É a maneira da pessoa se apresentar em sociedade. para que a pessoa não viva conforme o papel social. escola. médico. . pastor.Devemos cuidar para que não haja identificação com a persona. mas que identifique que em tal lugar. mãe. professor.- Desempenhamos diversos papéis na sociedade que vivemos. . trabalho. casa etc apenas está desempenhando um papel. ou seja. pai. líder da igreja etc. menos desejáveis ou más. de escuro.Sombra A sombra se refere a tudo que há de sombrio. São conteúdos reprimidos. . de tenebroso em nós. qualidades consideradas menos boas. O paciente deve estar preparado para fazer essa confrontação com a sombra. . Quando ele reconhece nas pessoas que não gosta características que são suas. A sombra costuma ser projetada numa figura do mesmo sexo que o indivíduo. Um dos momentos mais difíceis na análise é quando o paciente se confronta com a sua sombra. mas que não foram aproveitadas pelo ego e caíram na sombra. o conteúdo não desaparece.É muito importante. . Caso os conteúdos sejam reintegrados. . apenas não foram assimilados. que o analista trabalhe com o paciente os conteúdos da sombra. para a progressão da análise. visto que os conteúdos pertencem a pessoa. esses conteúdos são importantes para completar o repertório da pessoa. a consciência fica com um maior sentido de totalidade e mais perto da individuação.- A sombra é uma imagem do ego. fica na sombra. Para Jung. o arquiinimigo. o inimigo. o tentador. . -Algumas das representações mitológicas da sombra são :O Dêmonio. -É aquilo que descobrimos estar faltando em nós. -A sombra pode também ser projetada de forma coletiva. como nossos inimigos. ou personificações do mal. -Os conteúdos da sombra estão em evidente contraste com os ideais do ego. Anima/Animus - Esses arquétipos têm a ver com os relacionamentos com pessoas de sexo oposto. O animus representa o masculino que há dentro de cada mulher. A anima representa o feminino que há dentro de cada homem. - . modelos de perfeição ideais para cada pessoa. - - - . Amor platônico é um exemplo de projeção da anima e animus. Projetamos anima e animus em pessoas que gostamos. Não conhecemos a pessoa. amigos. a conexão instintiva com outras pessoas. É o impulso para o envolvimento. apenas nos apaixonamos por um ideal projetado. namorada etc.- Anima e animus representam idealizações inconscientes. namorado. Ou seja. amores. Devemos nos conscientizar de nossas projeções e alcançar a realidade da outra pessoa.O contato e o relacionamento do bebê com pai e mãe irão direcionar como será o padrão de anima e animus do indivíduo.Representam também padrões de emoção. Medos. Devemos nos conscientizar de nossas idealizações.. - . e não ficarmos presos no mesmo ciclo de identificações com a anima e animus. . rancores. razão etc. ansiedades. A conscientização de que nossas expectativas em relação aos outros são apenas idealizações inconscientes é primordial para o bom desenvolvimento da análise.- É fator essencial na análise a percepção do paciente que suas reações emocionais frente a outras pessoas. que é a anima ou o animus. na verdade. não são reações dele (ego). . mas são reações prédispostas e inconscientes determinadas por uma personalidade autônoma . . além de abrir caminho para o relacionamento e de uma maior habilidade para ver a outra pessoa como ela realmente é. . depressões. estados de ânimo e crises.- A integração da anima e animus alivia a pressão de tensões afetivas. Este arquétipo tem a ver com a totalidade. . O Self é quem organiza a psiquê. .Self .Para Jung o aparelho psíquico é auto-regulável e busca sempre o equilíbrio. O Self é o centro regulador da psiquê. são manifestações do Self. cultos religiosos. Quem organiza isso é o Self. - - . logo.- O Self pode ser manifesto por símbolos organizadores ex: religião. além de instância organizadora da psiquê. Ou seja. batismo etc. também é considerada um arquétipo por ser uma tendência à organização. imagem de Deus. Da unificação dos opostos. da conscientização de conteúdos reprimidos. Todos esses exemplos provocam modificações e uma realização e organização da psiquê. O Self. se auto-regula. Só é possível o desenvolvimento do Self através da transcendência.. . o da grande-mãe. e que venceu os impulsos gerados pelo animus. Ela se identifica com esse arquétipo e se sente a própria bondade e compreensão em pessoa. além de ser a detentora de todo o amor. Ela passa então a vivenciar um novo arquétipo.Grande mãe Após um contato entre o ego feminino e o animus. a mulher pode vir a pensar que superou os problemas de projeção. - - .- O ambiente que a pessoa identificada com esse arquétipo vive não a vê como a pessoa se sente. Ela se acha com uma força excepcional. O individuo passa a se endeusar. A pessoa se percebe como influente. cheia de algo oculto e fascinante. Quando há essa consciência de equilíbrio. é um problema atravessado por muitas pessoas. . Tem de haver uma conscientização de que esse sentimento(espírito) de grandeza é algo pertencente ao inconsciente coletivo. Consciente e inconsciente dialogando. Enquanto o indivíduo pensar possuir a verdade absoluta ele continuará identificado com o arquétipo da grande-mãe. chega-se ao Self. e que haja um equilíbrio entre o ego e o inconsciente. geralmente líderes. após vencer sua anima. ele já conhece tudo . - .Velho Sábio É o equivalente ao arquétipo da grande mãe. como guia. possuidor da máxima experiência. o homem. se vê como ser superior. O perigo dessa identificação reside no indivíduo se fechar para novas experiências. pois afinal. mágicos..O arquétipo do Velho sábio pode ser representado em sonhos por imagens de feiticeiros. padres. Etc . a imagem arquetípica é o conteúdo do arquétipo. é a potencialidade.Imagens arquetípicas .Cada pessoa reage e entende um estímulo de uma forma diferente. .Enquanto o arquétipo é a forma sem conteúdo. A deusa Artemisa corresponde ao arquétipo da Mulher Selvagem . é como a pessoa direciona e enxerga uma potência. Mãe . Pai . . .- Em 1921.São divididos em Atitudes e Funções. - . Tipos psicológicos são as formas com que as pessoas interagem com o mundo. um dos mais importantes de sua obra. Jung publicou o livro Tipos psicológicos. ATITUDES = EXTROVERSÃO E INTROVERSÃO. . ---NÃO TEM A VER COM TIMIDEZ OU EXCESSO DE ALEGRIA. a introversão permanecerá inconsciente. interage com o externo da forma que melhor for adequada para ele. a energia psíquica é canalizada para as representações do mundo exterior. Assim como se nela predominar a Introversão. a energia flui para as estruturas e processos subjetivos.Se em uma pessoa predomina a atitude Extrovertida. não para o mundo. O instrospectivo se interessa pela análise de seu mundo interior. - - - . essa atitude será observada conscientemente. O extrovertido se preocupa com as interações com as pessoas e as coisas. objetivo. Na atitude introvertida.- Na atitude extrovertida. . será Extrovertida inconscientemente. FUNÇÕES PSICOLÓGICAS FUNÇÕES RACIONAIS (É racional por ser função de discriminação lógica (julgamento). -PENSAMENTO = Associar idéias umas às outras para chegar a um conceito geral ou à solução de um problema. -SENTIMENTO = É uma função avaliadora; ele aceita ou rejeita uma idéia tomando como base o sentimento agradável ou desagradável que tal idéia suscita. FUNÇÕES IRRACIONAIS (De percepção) -SENSAÇÃO = Percepção sensorial que inclui todas as experiências conscientes produzidas pela estimulação dos órgãos dos sentidos : visões, ruídos, cheiros, paladares e contatos. -INTUIÇÃO = Não exige nenhum julgamento, a pessoa não sabe de onde ela vem, nem de onde se origina, conhecida também como sexto sentido ou percepção extra-sensorial. Percepção . Que também analisa o tipo de vida que uma pessoa adota.Preferência por ter uma vida espontânea e flexível . Carl Jung A sensação nos diz que uma coisa existe.Preferência por ter uma vida organizada e planejada. se de julgamento ou percepção. Modo de vida = Julgamento .- - - - Esses quatro tipos funcionais correspondem aos recursos óbvios através dos quais a consciência obtém sua orientação para a experiência. o pensamento nos diz o que é essa coisa. o sentimento nos informa se essa coisa é agradável ou não e a intuição nos diz de onde ela vem e para onde vai. O principal teste para saber o tipo psicológico é o MBTI. - O que determina o padrão de atitudes e funções depende de fatores inatos que se manifestam muito cedo na vida da criança. Esse padrão fica sujeito a ser modificado pelas influências dos pais e de outros fatores sociais. - Site não-oficial com teste de Tipos Psicológicos: http://www.inspiira.org/ Expressões do Inconsciente O Inconsciente é atemporal. O Inconsciente não trabalha com a idéia de espaço. O inconsciente se manifestará sempre com o objetivo de trazer equilíbrio à Psiquê. Auto-regulação psíquica se refere a tendência do inconsciente em manifestar conteúdos não vivenciados na consciência, de forma que o sujeito viva inconscientemente o que está reprimido, equilibrando e regulando a psiquê. Formas de manifestação do Inconsciente Mandalas Sonhos Catarse Símbolos Mitologia Artes Sincronicidade e ele dizia. seus analisados produziam de forma espontânea desenhos de mandalas. que isso tende a acontecer com pessoas que possuem um progresso muito grande na sua individuação. sem saber o que ela é ou o que estavam fazendo. . e no seu estudo das manifestações do inconsciente.MANDALAS Jung descobriu que as mandalas expressavam conteúdos interiores do ser humano. Khyil-khor é a palavra Tibetana para mandala e significa "centro do universo onde um ser totalmente iluminado habita".unidade. . O Self é com freqüência figurado em sonhos ou imagens de forma impessoal . 2002.como um círculo. o útero. p. Harbra) Mandala é uma palavra Sanscrita para círculo de cura ou mundo inteiro. Os círculos sugerem totalidade. mandala. uma criança divina. completude e eternidade. É uma representação do universo e de tudo que há nele. cristal ou pedra . ou na forma de outro símbolo de Divindade.ou pessoal como um casal real. (Fadiman e Frager. 56 na ed. A mandala pode ser utilizada de vários modos: desenvolvimento pessoal. um ambiente que se quer fazer especial ou até mesmo para algo que se quer alcançar. transformar. Então. concentrar.desenvolvimento espiritual.dança. irradiar. magia. curar e espiritualizar as pessoas que trabalham com elas. transmutar. harmonização de pessoas e ambientes.decoração. absorver. promover cura. energizar.arte. podemos dizer que a mandala serve para ativar. rituais.arquitetura. . . . . . como um plano rascunhado antecipadamente e nunca como uma profecia infalível.SONHOS Na análise Junguiana os sonhos do paciente são analisados. . Função Prospectiva: O sonho é uma antecipação inconsciente da realização consciente futura . Os sonhos tem duas funções principais: Função Compensatória: O sonho é autoregulador de uma atitude consciente unilateral errônea ou antinatural. o pai.O sonho é uma manifestação criativa da psique (mente inconsciente e consciente) e transcende os meros cinco sentidos. . os sonhos podem. Segundo ele. o herói. impressos na psique desde o começo dos tempos e. histórias infantis e sonhos. Povoando esse inconsciente coletivo há os arquétipos (imagens primordiais ou símbolos. representados mundialmente em mitos. de forma simbólica e numa linguagem própria. Ele os toma como mensageiros de complexos. Carl Jung não reduz os sonhos à satisfação de desejos reprimidos no inconsciente pessoal. o animus. As mensagens arquetípicas nos sonhos conferem uma forma definida a determinado conteúdo psíquico do inconsciente e quase sempre assumem imagens simbólicas. são exemplos de tais arquétipos. universal e impessoal. a partir de então transmitidos à humanidade inteira). revelar questões de sua personalidade que precisam ser trabalhadas. A mãe. com seus temas associados. a anima. Portanto. como o fez Freud. a criança. de natureza coletiva. a sombra. que se revela idêntico em todos os indivíduos. anexo a nossa consciência imediata existe um segundo sistema psíquico. por vezes. o sonho tem implicações profundas e elevadas. Ele fala conosco por meio dos sonhos. Pode constituir." (Carl Jung) . Ele pode ser um aliado valioso para a compreensão dessas interligações. para o corpo e para a psique. Como expressão simbólica do processo vital. para o físico e para o espiritual. assim. de sua resolução. Pode nos fornecer o mapa para a compreensão simbólica de sintomas psicossomáticos e. uma chave preciosa para nosso autoconhecimento e bem-estar. "Dentro de cada um de nós há um outro que não conhecemos. O analista deixa o paciente falar e expressar tudo que lhe vem a mente. chistes) . (Atos falhos. dessa forma o inconsciente se manifesta.CATARSE Catarse significa cura pela fala . traz consigo como que uma "herança ancestral" de toda a história da humanidade codificada em símbolos . não consegue compreender a linguagem dos símbolos. Maria Aparecida Diniz Bressani O ser humano vive. a cruz. . na verdade.SÍMBOLOS Jung descobriu que o inconsciente se expressa através de símbolos. símbolos religiosos tais como o símbolo do dharma budista. a estrela de David entre muitos outros. com seu racional desenvolvido (principalmente aqui no ocidente). porém. Dra. cada pessoa que nasce. Ele viu que existem símbolos no inconsciente coletivo (dentro de nós). Para Jung. simbolicamente. atualmente. acabou se afastando do ser divino que há em si (que se expressa por meio de símbolos) e é por isso que ele. . da sexualidade e da morte. portanto. enquanto Jung. As representações disfarçadas de conteúdos reprimidos no inconsciente são símbolos para os freudianos e apenas sinais para os junguianos. na concepção junguiana é uma linguagem universal infinitamente rica. com o inconsciente. . vê uma ação mediadora. aos fenômenos do nascimento. uma tentativa de encontro entre opostos movida pela tendência inconsciente à totalização. do conceito de símbolo da escola freudiana. em vez de ver na atividade formadora de símbolos o resultado de conflitos. Freud afirma que a simbolização surge como resultado do conflito entre a censura e as pulsões reprimidas. capaz de exprimir por meio de imagens muitas coisas que transcendem das problemáticas específicas dos indivíduos. referem-se sempre a reduzido número de idéias inconscientes que dizem respeito ao corpo do indivíduo. na concepção freudiana. às personagens da família. embora os símbolos sejam numerosos. 0 símbolo. O conceito junguiano de símbolo difere. Os símbolos são necessários para nos reconectar com o sagrado. Outra diferença consiste em que. inconscientes. a sensibilidade. de caráter universal. é a vida. .MITOLOGIA Segundo Jung. Possuem um estrato mais profundo. os mitos são expressões simbólicas de dramas internos. Jung dizia também que a arte é a expressão mais pura que há para a demonstração do inconsciente de cada um. estruturado por conteúdos tais como os motivos típicos da imaginação de todos os homens. é a liberdade de expressão. que revelam a natureza da psique. a criatividade. e têm a ver com os profundos problemas interiores. Essas informações provenientes de tempos antigos têm a ver com os temas que sempre deram sustentação à vida humana. O mito é o relato a experiência da vida. Os mitos servem para nos guiar.. com os profundos mistérios. da busca do sentido de estarmos vivos. Eles ensinam que nós podemos voltar-nos para dentro. da nossa busca da verdade. Podemos nos inspirar nos mitos para seguir nosso caminho. Os mitos são pistas para as potencialidades espirituais da vida humana. dando uma certa perspectiva daquilo que acontecia em suas vidas. construíram civilizações e formaram religiões através dos séculos. . daquilo que somos capazes de conhecer e experimentar interiormente. Assim sendo os mitos têm como tema principal e fundamental que é a busca da espiritualidade interior de cada um de nós. eles são histórias da nossa vida. Segundo Campbell.. Muitas histórias mitológicas conservam-se na mente das pessoas. Joseph Campbell Aquilo que os seres humanos têm em comum revela-se no mito. com os profundos limiares da nossa travessia pela vida. Mito do herói Jornada do Herói . . . . um objetivo de vida. Devemos descobrir qual é o mito que rege nossas vidas para que tenhamos uma direção. analista Junguiana brasileira criou o museu do inconsciente. Nise da Silveira.museuimagensdoinconsciente. que contém quadros de pacientes psiquiátricos. pinturas. o inconsciente se manifesta através de desenhos.br . músicas e arte em geral.ARTES Segundo Jung. http://www.org. tempo) é um conceito desenvolvido por Jung para definir acontecimentos que se relacionam não por relação causal e sim por relação de significado. onde esse significado sugere um padrão subjacente. -É a experiência de ocorrerem dois (ou mais) eventos que coincidem de uma maneira que seja significativa para a pessoa (ou pessoas) que vivenciaram essa "coincidência significativa". e chronos. A sincronicidade é também referida por Jung de "coincidência significativa". junto. .Sincronicidade -Sincronicidade (do grego syn. . tentando entrar. . Olhou e viu em besouro raro naquela região. relatando um caso em que uma de suas pacientes. como se alguma coisa batesse de leve na janela. Jung ouviu um ruído. que é um símbolo clássico de renascimento.Jung fala de sincronicidade. num momento crítico de sua análise. No momento do relato. relatou um sonho em que recebia um escaravelho de ouro de presente. Jung relata que era a representação mais próxima do escaravelho de ouro. É inconsciente. Nos leva a respostas automáticas. Identificação= Imitação consciente ou inconsciente. Inflação=Sensação absoluta de segurança e poder. Identidade= Ausência de diferenciação entre o sujeito e os impulsos. . Processo de Análise e termos Junguianos . Só assim é possível um desenvolvimento psíquico.Análise Junguiana busca a confrontação e o reconhecimento do impulso como algo diferente do eu. . -São analisados além de conteúdos pessoais os conteúdos coletivos e mitológicos que podem influenciar o sujeito.-A análise Junguiana busca uma transformação diretamente no núcleo do complexo. -Complexos podem ser mais autônomos ou menos autônomos. -A força do complexo dependerá dos conteúdos pessoais envolvidos e da capacidade do ego para assimilá-los. Projeção= Caminho através do qual o complexo inconsciente tenta chegar ao nosso consciente.Sabemos quando estamos projetando quando o tema envolvido nos desperta forte carga de afeto. . - . É uma imagem interior evocada por algum elemento EXTERNO. A projeção não nos deixa liberdade de escolha. Pode haver projeção por pessoas e objetos. Sublimação = Atitude e esforço consciente para desviar a energia psíquica para outras áreas. . INDIVIDUAÇÃO A individuação. . a totalidade. é um processo através do qual o ser humano evolui de um estado infantil de identificação para um estado de maior diferenciação. o indivíduo identifica-se menos com as condutas e valores encorajados pelo meio no qual se encontra e mais com as orientações emanadas do Self. o que implica uma ampliação da consciência. Através desse processo. conforme descrita por Jung. essa iluminação. esse autoconhecimento. . Jung entende que a conscientização dessa totalidade é a meta do desenvolvimento da psique. Devemos buscar essa individuação. Jung ressaltou que o processo de individuação não entra em conflito com a norma coletiva do meio no qual o indivíduo se encontra. no seu entendimento. . tem como condição para ocorrer que o ser humano tenha conseguido adaptar-se e inserir-se com sucesso dentro de seu ambiente. tornando-se um membro ativo de sua comunidade. uma vez que esse processo. Jung afirmou que poucos indivíduos alcançavam a meta da individuação de forma mais ampla. pensamento. Um dos passos necessários para a individuação é a assimilação das quatro funções (sensação. intuição e sentimento) . persiste.Frases Jung Onde o amor impera. Só aquilo que somos realmente tem o poder de curar-nos "O terapeuta deve ter em mente que o paciente está ali para ser tratado e não para verificar uma teoria. mas ao tocar uma alma humana. "Aquilo a que você resiste. O sofrimento precisa ser superado. Tudo que nos irrita nos outros pode nos levar a um melhor conhecimento de nós mesmos. Um é a sombra do outro. Todos nós nascemos originais e morremos cópias. seja apenas outra alma humana. não há desejo de poder. domine todas as técnicas. nos outros é uma tarefa quase impossível. Só em nós mesmos podemos mudar alguma coisa. e o único meio de superá-lo é suportando-o. Conheças todas as teorias. e onde o poder predomina. há falta de amor." . G. mas meu trabalho provou empiricamente que o "padrão de Deus" existe em cada homem. Jung) . Encontre esse padrão em você mesmo e a vida será transformada. e que esse padrão (pattern) é a maior energia transformadora de que a vida é capaz de dispor ao indivíduo. "Não posso provar a você que Deus existe." (C. com 99170350 .Francisco Purcotes Júnior purcotes@hotmail. epm.Referências Bibliográficas Introdução à Psicologia Junguiana .blogspot.Edward C.com/2007/09/coincidncia-ou-sincronicidade.html http://www.com.Cacilda Cuba dos Santos A busca do símbolo .html .br/mandala.br/Webindependente/Buddhismo/jungeoespiritualismo.locaweb.mundodasmandalas.virtual.cursodesonhos.htm http://www.riototal. Whitmont Jung -Tito R. de A. Cavalcanti http://an.com.vila.htm http://pt.htm http://intra.wikipedia.com/ http://www.Calvin S.html http://www.htm http://www.br/sites_2002a/urbana/bia/jung.org/wiki/Sincronicidade http://dulcineacassis.com. 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