Psicoanálisis en El Ámbito Judicial

Nº 158 Abril 2012 | 80 páginas | DISTRIBUCIÓN GRATUITAPeriódico mensual orientado a la difusión y el desarrollo del psicoanálisis LETRA VIVA LIBROS | Av. Coronel Díaz 1837 - Tel. 4825-9034 | Ecuador 618 - Tel. 4963-1985 | Buenos Aires Amor y erotismo por Juan Bautista Ritvo, pág. 54 ¿Es la frigidez una manifestación del goce femenino? por Carolina Rovere, pág. 56 El niño freudiano, Jones y la novela familiar del neurótico. Epílogo de genética textual (Primera entrega) por Mauro Vallejo, pág. 58 El psicoanálisis en el ámbito judicial Marta Gerez Ambertín, pág. 3 | Juan Dobón, pág. 20 Andrea Homene, pág. 26 | Ana María Gómez, pág. 30 Ana María Careaga, pág. 36 | Jorge A. Degano, pág. 40 Vita Escardó, pág. 46 Una relación extraterritorial por Carlos Gustavo Motta, pág. 62 Toponimia por Mario Pujó, pág. 64 Bisnieto de rabino, hijo de un psicoanalista por Sergio Zabalza, pág. 64 El porvenir del psicoanálisis ha sido justificado por la epi-genética por Ricardo Freire Castelao, pág. 68 Acerca de una Emet del texto “Transmisión y Talmud”: el Lacan judío [XXX] por Silvia Nora Lef, pág. 72 DOSSIER MARTIN HEIDEGGER La carta de Martin Heidegger a Abel Posse por Ricardo Pablo Pobierzym, pág. 73 [email protected] /imagoagenda www.imagoagenda.com @letravivalibros INSTITUTO DE PSICOANÁLISIS “ANGEL GARMA” Se encuentra abierta la inscripción para la formación psicoanalítica, para médicos o psicólogos hasta el 15 de noviembre de 2012. Los interesados podrán informarse en la sede de la Institución o al mail: [email protected] CENTRO DE INVESTIGACION Y ORIENTACION “ENRIQUE RACKER” ASISTENCIA PSICOANALITICA Área Clínica: *Orientación Asistencial: El Centro “Enrique Racker” ofrece a la comunidad orientación psicoanalítica en forma gratuita: niños, adolescentes, adultos, adultos mayores, grupos, pareja, familia, orientación vocacional. Profesionales capacitados que brindan asistencia psicoterapéutica en forma privada con honorarios instituciones adecuados a la realidad económica actual. *Supervisiones a profesionales no pertenecientes a APA: El Centro Racker ofrece a profesionales que no pertenezcan a APA, acceder a supervisiones con Miembros de nuestra Institución con honorarios institucionales. Tragedia del tren de Once: Ante el trágico suceso en la estación de Once, la Comisión Directiva y el Centro Racker atendiendo solidariamente las necesidades de la comunidad, ha decidido ofrecer a través de sus terapeutas, cinco entrevistas gratuitas para víctimas y/o familiares de las mismas. Interesados comunicarse al 4812-3518 int. 16, de 9 a 16.30hs. DOCENCIA Comunicarse al tel: 4812-3518 (int.16) Cursos de Psicoanálisis con acreditación universitaria de la UBA y UB. Destinados a Médicos, Psicólogos, Psicoanalistas, Psicopedagogos, Educadores, Estudiantes de Psicología y todos aquéllos relacionados con el área de la salud. Presenciales: inicio 9 de abril. Virtuales: inicio 16 de abril. Maestría en Psicoanálisis con Acreditación para el Doctorado en Psicología de la USAL Fecha de Inicio: 27 de abril – Duración 2 años Maestría en Estudios interdisciplinarios de la Subjetividad en el marco del convenio con la Universidad de Psicología de la UBA Fecha de inicio: 17 de marzo – Duración 2 años Cursos para profesionales con residencia en el Interior del país. Proyecto para este año: “Los fundamentos de nuestra práctica”. Fecha de inicio: Sábado 14 de abril. Los interesados podrán consultar a través de nuestra página web: www.apa.org.ar JORNADAS DE HOSPITALES (HOSPITALES E INSTITUCIONES EN SALUD MENTAL) “LA COMUNIDAD DEBATIENDO ACERCA DE LA SALUD MENTAL” 11 Y 12 DE MAYO 2012 EJES TEMÁTICOS 1) Qué entendemos por salud mental? 2) Diálogos entre el hospital y la comunidad 3) Patología y ética 4) Acto analítico en el hospital 5) Biopolítica y construcción de la subjetividad 6) Presencia del psicoanálisis en la formación hospitalaria. Interdisciplina. Los interesados podrán consultar a través de nuestra página web: www.apa.org.ar APA - Rodríguez Peña 1674 * Código Postal C1021ABJ Ciudad Autónoma de Buenos Aires Tel. 4812-3518 / 4813-1209 y líneas rotativas Fax: 4814-0079 * [email protected] / www.apa.org.ar LETRA VIVA LIBROS | Av. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires, Argentina | Telefax 4825-9034 | www.imagoagenda.com STAFF Y PRODUCCIÓN El psicoanálisis en el ámbito judicial Director - Propietario: Raimundo A. Salgado Director ejecutivo: Leandro Salgado Coord. de contenidos: Alberto Santiere Coord. de contenidos Web: Eugenia Etcheverry Publicidad: Mariana Coto Diseño: M. Cecilia Zugasti Colaboración: Leonardo Bacarin Corrección: Patricia Yohai Presentación Imago Agenda N° 158 Abril 2012. Segunda época. Año XXX. Periódico gratuito orientado a la difusión y el desarrollo del psicoanálisis. Tirada: 12.000 ejemplares. Imago Agenda es una publicación de Letra Viva, librería-editorial especializada en psicoanálisis desde 1967 Av. Coronel Díaz 1837  |  Ecuador 618 Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Tel/Fax: (54-11) 4825-9034. E-mail: [email protected] Web: www.letraviva.elsigma.com Impreso en Talleres Gráficos “Planeta Offset”, Saavedra 565, Buenos Aires, Argentina. Inscripta en el Registro de Propiedad Intelectual bajo el N° 421.249 Impreso en Argentina. I.S.S.N.: 1515-3398. Las reseñas que acompañan las publicaciones aquí destacadas fueron extractadas de las mismas con el fin de brindar un mejor conocimiento del material propuesto y facilitar su difusión. Declinamos, en consecuencia, toda responsabilidad sobre las opiniones vertidas. De la misma manera, el contenido de artículos, dossiers y publicidades es responsabilidad exclusiva de los respectivos autores, compiladores y/o anunciantes. Suscríbase a Imago Agenda y reciba todo el año su ejemplar en la comodidad de su hogar o su consultorio. Más información telefónicamente al 4825-9034 S tanisław Jerzy Lec, escritor y aforista polaco, subrayó: “Todos somos iguales ante la ley, pero no ante los encargados de aplicarla”. Empero hay un factor que nos convoca por incidir fuertemente en cada quien: la sensación de culpabilidad que marca y delimita al sujeto neurótico más allá del mundo tribunalicio (el contenido no sabido de fantasías inconscientes es motivo suficiente para producir malestar o angustia). No es de extrañar entonces que el peso de la propia densidad de quien acude a la justicia en calidad de víctima, se sume angustiosamente a: “los encargados de aplicarla”, a la andanada de argumentos descalificatorios oficiada por la defensa del acusado, y a la revictimización (necesaria a efectos legales) esgrimida por su propia defensa. Es que cualquier sujeto –y no tan solo el obsesivo– suele vivir juzgado por su propio mundo, por la mirada del Otro. Se duplica así el sentimiento de desamparo que recrudece si quien busca resarcimiento legal queda paradójicamente en el lugar de objeto. Por eso la revivicencia de lo traumático conlleva un plus difícil de tramitar que requiere escucha, acompañamiento e intervenciones, según sea el caso. Son esos “pasillos” por los que transita la palabra y se renueva la valía de nuestro quehacer, y más aún cuando el reino de lo laberíntico extiende juicios por años. Por otro lado los avatares de la cultura, promueven que los interrogantes cotidianos nos impulsen a reformular legislaciones y conceptos para que el sujeto no pierda su condición de tal. Y ahí también nos pronunciamos desde el esfuerzo ingente de centenares de colegas. Seguirá provocando avances todo aquello que confronte a pensar la concepción del sujeto para la ley y la sociedad. A esto atañen nociones y hechos de actualidad como: imputabilidad o no, “insanía”, encierro institucional sin delito (¡siempre retorna Foucault!), ¿de quién es un cuerpo? (aborto, muerte digna, etc.), y tantas otras consideraciones que ponen de relieve la necesidad de un marco bioético que sostenga sin cosificar. Resulta interesante que en ámbitos en los que es arbitrario hablar de “un” psicoanálisis… ¡el psicoanálisis habla!  Alberto Santiere El psicoanálisis en el ámbito judicial Vicisitudes jurídicas del crimen parricida Figuras prominentes de la época abogaron por un “debido proceso”. La intercesión de Einstein, de los esMarta Gerez Ambertín critores Jakob Wassermann y Thomas [email protected] Mann, de Freud, de la periodista francesa Berta Zuckerkandl (cuñada del Un parricidio dudoso. En el ambiente estadista francés Clemenceau), del Miprevio a la Segunda Guerra Mundial, nistro francés Painlevé, si no lograron recuando se desviaba hacia las comunida- vertir la sentencia consiguieron que Halsdes judías el descontento popular pro- man pudiera abandonar Austria rumbo a vocado por la crisis económica y políti- París de donde, en 1940 (dado el avanca, fue incoado el proceso contra Phi- ce nazi), viajó a Estados Unidos para lo lipp Halsman (joven judío de 22 años) cual intervino hasta Eleonor Roosevelt. bajo la acusación de asesinato de su Recién en 1973 se cancela la sentencia, padre. Sobre él escribió Freud en 1931 permitiéndosele visitar Austria y la tum“El dictamen de la Facultad en el pro- ba de su padre. ceso Halsman”. La excelente investigación que sobre el Pese a que la investigación de la policía tema realizó el Dr. Moisés Kijak en “Freud de Innsbruck y de un detective de Munich y el proceso Halsmann” puede leerse en determinaron que el hijo no tenía nada la Revista de Derecho Penal I. “Delito conque ver con el crimen, el joven fue llevado tra las Personas”. Buenos Aires: Rubinzal a un juicio que acabó en condena. Culzoni. 2003. Escribe Todos los derechos reservados: © Letra Viva, Librería y Editorial, 2012. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 3 LETRA VIVA LIBROS | Av. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires, Argentina | Telefax 4825-9034 | www.imagoagenda.com GRUPO DE ESTUDIO en Villa del Parque Patologías narcisistas (Green, Winnicott, Bollas, Kohut, Mc Dougall, Anzieu, etc.) Lic. SUSANA GLUSTEIN (Miembro Adherente de APA) Tel: 4501-2641 [email protected] *Lic. Natalia Hilbert* Psicóloga UBA Niños - Adolescentes - Adultos Larrea y Viamonte 15-6972-3438 [email protected] Un parricidio consumado. Contrastando al caso anterior, haré una breve referencia a un parricidio acontecido años atrás en una pequeña localidad argentina. Mi agradecimiento a la psicóloga Bibiana García por proporcionarme el expediente judicial y sus comentarios. Dada la contemporaneidad del suceso mantendré el anonimato de los intervinientes. Se trata de un hombre joven que asesinó a su padre. Lo descuartizó, quitó muchos de sus órganos internos, cortó su cabeza y fileteó y cocinó a la provenzal hígado y bazo que comió con pan (se encontraron residuos de la comida en una olla). Al resto del cuerpo intentó quemarlo en una salamandra. Los padres del homicida habían vivido en concubinato y tuvieron 8 hijos (la primera hija nació a los 13 años de su madre y el homicida a los 14). Se habían separado 16 años antes del crimen por la violencia paterna con la familia. Los hijos quedaron con la madre hasta que fueron formando sus propios hogares. El parricida, jornalero con precaria instrucción, habitaba en casa de su madre –aunque tenía 3 hijos con una concubina– y 7 años antes del crimen había sido imputado por una tentativa de robo y lesiones leves. Sus “rarezas” determinaron estudios psicológicos y psiquiátricos que dieron como diagnóstico “Debilidad mental leve y trastorno esquizofreniforme a forma paranoide”. El escueto informe que consta en el expediente. alude al “padecimiento de alucinaciones auditivas e intrapsíquicas, eran voces amenazadoras que movilizaban su conducta y permitían una estructura paranoide del pensamiento, con ideas de daño y perjuicio”. Se hace alusión a que hizo “algún” tratamiento “con notoria rectificación de la ideación delirante” y que se “adaptó pasivamente al medio internativo” (siempre en una Unidad Penitenciaria). Conviene resaltar que estaba medicado con Halopidol 10,1 com/día; Nozinan 25,1 com/día; Akinetón a y ½ 1 com/día; diazepan 10,2 com/día. Un chaleco químico imponente, aunque no consta en autos cuánto tiempo tomó esa medicación, tampoco si alguien controlaba su administración y efectos. Le concedieron el alta a prueba y regresó a la casa de su madre. Tiempo después cometió una serie de delitos leves por lo que se revocó la medida y fue detenido en un penal. Nuevamente las pericias psiquiátricas lo consideraron inimputable. Pero no fue internado en un Hospital Psiquiátrico ni recibió tratamiento psicoterapéutico pese a las recomendaciones de los peritos. Una segunda oportunidad –desaprovechada– para lograr una estabilización. Dada su conducta intachable en el penal se le permitió una externación transitoria de 48 hs. por mes que luego se extendió a 72 hs. Su madre, como tutora, lo retiraba de la cárcel y lo alojaba en su casa. El 4 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 joven visitaba periódicamente al padre pese a las pendencias que mantenía con él quien lo había denunciado años atrás por unos robos, razón por lo cual había sido apresado (lo que posiblemente potenció el odio que el hijo ya le tenía por sus maltratos). Cuatro días antes del homicidio su madre lo retiró de la cárcel y lo alojó como siempre en su casa. Al tercer día debía regresar a la Unidad Carcelaria, pero no lo hizo. La madre ya estaba preocupada porque en esos días lo había encontrado “hablando solo”. Finalmente, localizado en casa del padre, se niega a regresar a la cárcel aduciendo que allí recibe “mal trato” y “le hacen brujerías”. El padre lo apoya en la negativa a volver al penal, aunque eso implicaba perder los permisos de salida. Extrañamente, se refugia con quien padeció el maltrato. La madre y una hermana consiguen que se interesen por la situación integrantes de Patronato de Liberados quienes el día previo al homicidio lo convencen de ir a un médico del hospital quien manifiesta que el joven “presentaba un cuadro de alucinaciones y desorientación témporo-espacial”. Aún así, resistió volver al penal y regresó a casa del padre. Al tercer día de estar allí se presume que discutieron y el hijo lo asesinó. El vecino que descubrió el hecho quedó estupefacto ante la escena de tanta sangre, órganos desparramados y… ¡olor a comida! El parricida tomaba tranquilamente mate y lo invitó a tomarse unos mientras decía: “Ahí lo tenés, se está quemando, me mandó preso de frente mar el gato, hice lo que tenía que hacer. Voy a matar también a mi vieja y a mi hermana”. El homicida pidió al vecino que lo ayudara a hacer desaparecer los restos del padre, pero aquel se ingenió para alejarse y avisar a la policía. El joven se entregó sin ofrecer resistencia. El expediente fue caratulado Homicidio Calificado por el Vínculo. Pero se dejó en suspenso la pena y se ordenó la internación provisional en una Unidad Carcelaria. El perito psiquiatra que lo entrevistó consigna que el imputado “padece de severos trastornos psiquiátricos que lo tornan peligroso para sí y para terceros”. La inimputabilidad obedece a “presentar un cuadro de esquizofrenia paranoide que al momento del hecho le había impedido comprender la criminalidad del acto y dirigir sus acciones, siendo el pronóstico reservado. Se recomienda la supervisión psiquiátrica y tratamiento con farmacología específica”. Pero se lo internó en una Unidad Penitenciaria. En el expediente judicial hay pericias forenses de todo tipo, alrededor de cien fotografías, aunque casi nada de la subjetividad del parricida o del padre asesinado. De éste apenas sabemos que vivía solo, que había maltratado a su mujer e hijos pero que era “buen vecino”. El dato más (Cont. en pág. 16) / $ 68. 2011. necesario de construir y reinventar a lo largo del proceso para –y junto con– cada paciente y así poder mostrar la trama que se entreteje entre terapeuta y paciente. alegrías. 214 pág.com Clínica psicoanalítica con niños Investir tras ser embestida Bitácora de tratamiento de una niña en emergencia subjetiva Marcela Altschul.imagoagenda. Letra Viva. que permite la interacción del relato. presentando sus convicciones y no saberes como pilares esenciales del quehacer artesanal. esta obra invitará al lector a ser testigo de un devenir que permite a una niña que parecía asignada a un destino border.LETRA VIVA LIBROS | Av. desesperanzas y deseos. Esta obra está principalmente dirigida a profesionales y estudiantes de la salud y la educación interesados en el trabajo interdisciplinario con niños y adolescentes de disciplinas tales como la psicología. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. la transcripción de fragmentos clínicos y los basamentos teóricos sustentados en los principales referentes de la especialidad.com Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 5 . del emerger. De tal modo. preguntas. A lo largo de esta obra se podrá palpar la sutileza del pasaje del estado de una niña en situación de emergencia. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. escribir una historia propia. dando lugar a un proceso creativo que habilita nuevas oportunidades de de- sarrollo para ambos. Juan Carlos Toth Psicoanalista Tel. 4775-8038 Cel. quien vive situaciones que podrían significarse como altamente traumáticas. Con un estilo de transmisión accesible. el lector es incluido como interlocutor de la terapeuta. Asistencia Supervisión Lic. de la subjetividad. el psicoanálisis. incertidumbres. para pasar a ser espectadores del surgimiento. 15-5906-3320 e-mail: imaginatoth@hotmail. quien se sincera en sus temores. el trabajo social y la psicomotricidad. la pediatría.Investir tras ser embestida es una invitación a recorrer un proceso terapéutico desde la intimidad misma del camino recorrido. la psicopedagogía. que es la única que pudo avenirse con la organización de los campos. los fantasmas de ahogo y de emparedamiento. Fundándose en la última clase del seminario sobre La angustia. las librerías. en los taxis. . 2012. Hay que subrayar. lo conceptual y la política.com Este libro permite hacer un recorrido claramente inteligible. El cuenco de plata. los pasajes. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. Coronel Díaz 1837 / Ecuador 618 / Buenos Aires. En todo el ámbito terrestre. y Samuel Basz en particular. Verdaderos acontecimientos de cuerpo en su relación al objeto aire. desde los campos de exterminio del Tercer Reich. del trabajo. 124 pág. en los restaurantes.imagoagenda. y por primera vez desde la invención de los instrumentos. los supermercados. / $ 57.LETRA VIVA LIBROS | Av. como un grado cero de la serie que instala una topología de bordes en el cuerpo. justifica la inclusión del aire como un objeto más en la serie que J. donde Samuel Basz da cuenta de una práctica analítica siempre contingente que lleva a la puesta a punto de los conceptos ya instituidos para encontrar lo que ubica como decisiones epistémicas forzadas. Lacan instituyera. hasta a orillas del mar. con las consecuencias en una clínica que se reitera. síntoma-goce. en los departamentos privados. La música es la única entre todas las artes que colaboró en 6 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 el exterminio de los judíos organizado por los alemanes entre 1933 y 1945. las galerías. 4825-9034 letraviva@elsigma. en el subte. Grama. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. o la relación entre el psicoanálisis y la Universidad y sus avatares. hasta en las piscinas. tienen para decir acerca de conceptos como discurso. Alejandra Glaze Ensayo El odio a la música Pascal Quignard. / $ 95. desde las prácticas de tortura hasta las apneas como condición de excitación erótica. los cajeros donde se retira dinero. 192 pág. definido aquí como una invención política inédita instalada en el interior del lazo social y que implica nuevas disyuntivas éticas: las Abuelas de Plaza de Mayo y las “marcas de nobleza” en su búsqueda de los hijos ilegítimos de los expropiadores. las disneas nerviosas y las descargas satisfactorias del bostezo. Todas de gran interés para saber lo que el psicoanálisis de orientación lacaniana. 2012. de la humillación y de la muerte. del dolor. Tres son las áreas temáticas en que se reparten los artículos que permiten seguir una lógica precisa: la clínica. Amplificada hasta el infinito por la invención de la electricidad y la multiplicación de su tecnología. O sobre un tema tan singularmente argentino. Tel. La única solicitada como tal por la administración de los Konzentrationlager. en los aeropuertos… Incluso en los campos de la muerte. el aliento vital o el so- plo. ingresamos en un tiempo donde las secuencias melódicas exasperan. en detrimento suyo. agrediendo noche y día en las calles comerciales de las ciudades. del hambre. La expresión “Odio a la música” quiere expresar hasta qué punto la música puede volverse odiosa para quien la ha amado por sobre todas las cosas. analista síntoma o singularidad. el suspiro. de la miseria. se volvió incesante. el uso de la música se ha vuelto coercitivo y repugnante.- Librería psicoanalítica desde 1967 Av.com Teoría psicoanalítica El objeto aire… y otras intervenciones en psicoanálisis Samuel Basz.Desde eso que los historiadores llaman “Segunda Guerra Mundial”. Promoción Feria del Libro: 20% de descuento Libros de Martín Smud Más información en www.centroepisteme.com.ar Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 7 . Todo un espectro tan inesperado como macabro de sucesos mundiales devastadores tratado en forma concreta y concisa. la verdad del ser como evento. estudiantes que lo llevan a cabo en sus escuelas. reúne los tratados La historia del ser (1938/40) y Koinon. de entrevistas a vecinos. 280 pág. el comunismo es asumido no en su sentido ideológico sino como concepto de un ensamble del ente en totalidad.com Temas psico-sociales Filosofía Asesinos multiples (1) La historia del ser Susana García Rovesi. sus amigos o familiares. en la que se impone una confrontación con el fenómeno histórico del acabamiento de la modernidad en el poder de la maquinación. ellos dicen algo así como: “Él/ ella sólo explotó”. En el tratado Koinon.Argüello. antes que la propia policía. / $ 250. con un lenguaje claro y sin tecnicismos. los deleznables o “desesperados” asesinos de familia (family slaughters). Staude. No arancelado. HOSPITAL FERNÁNDEZ 7mo. ocupando un lugar central detalladas reflexiones acerca de la figura moderna del poder. M. invariablemente. los recientemente famosos –aunque datan de cierto tiempo atrás–. El primer tratado. para comprobar que el horror siempre estuvo presente en los anales del crimen internacional.imagoagenda. Biblioteca Internacional Martin Heidegger / El hilo de Ariadna. Rietti. traducción al castellano del tomo 69 de la edición alemana de sus Obras Completas. M. iniciada en 1939. S. Casas. líderes pseudo espirituales que ordenan matar. y aclara fundamentales determinaciones de un pensar que ya no entiende la historia historiográficamente sino a partir del futuro. en la que se debate el logro de un lenguaje adecuado. Morales. se encuentran las mismas cuestiones aunque considerando singulares mo- mentos en el despliegue del objetivo de interpretar según la historia del ser la realidad histórica de la modernidad. en unas épocas más que en otras. ataques con armas blancas en un centro comercial en Tokio o en el centro de Madrid. De la historia del ser (1939/40). ¿Qué les pasa a estas personas? ¿Cuáles son sus “motivos”? Y siempre la misma pregunta: ¿Por qué? Asesinos de masas (mass murderers) e itinerantes (spree killers). De la historia del ser. Se advierte la huella de la Segunda Guerra Mundial. como Aportes a la filosofía. en un restaurante en San Diego o en Bogotá. los asesinos en lugares de trabajo (workplace killers). cualquiera sea su nivel profesional o educativo. 736 pág. A. A. y el mundo es testigo de otro súbito y “aparente” relámpago violento homicida. Ambos están en estrecha relación con los Aportes a la filosofía (Acerca del evento). ¿Estará ínsito en la naturaleza humana? ¿Será cierto que por medio de las películas o consumiendo con voracidad los casos policiales sublimamos nuestro “lado oscuro”? La autora intenta hallar algunas respuestas.- Tiroteos en una escuela de Colorado o de la provincia de Buenos Aires. que Heidegger piensa como fenómeno de la historia del ser. Flesler. ¿QUÉ ENTENDEMOS POR FANTASMA EN EL PSICOANÁLISIS? Su lógica y su puesta en acto en la transferencia ORGANIZA: MARÍA EUGENIA VILA ANALISTAS INVITADOS: M. experimenta y piensa. N. 2012.ar 8 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 . Levin. Grupo Editorial HS. Esta obra de Heidegger. los periodistas llegan antes que las ambulancias. La historia del ser. como Meditación (1938/39) y Sobre el comienzo (1941). meugeniavila@hotmail. /$ 240. dentro de ambas tipologías. en unos países más que en otros. Meghdessian. constituyendo un núcleo la relación poder-maquinación. Se entregan certificados de asistencia. que constituye un contexto objetivo con otros tratados de la época. del Villar.com. concluye con expresiones acerca de la venida del último dios. concebida metafísicamente. asesinos en establecimientos de enseñanza (school shooters) y los asesinos líderes de sectas o cultos destructivos (cult leaders killers). y comienzan su trabajo. a diferencia de Koinon. que en el fin de la historia de la metafísica se torna mundialmente determinante. del venir de lo más venidero. el lector. aula 4. plantea la cuestión de la superación de la metafísica. empleados que asesinan en sus lugares de trabajo a sus compañeros o superiores. Usualmente. Svetlitza. podrá deducir por sí. A partir de esta mirada según la historia del ser. e. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. y en algunos casos.- Martin Heidegger. Padres o hijos/as que asesinan a toda su familia. INICIO: 12 DE ABRIL 2012 A LAS 12HS.LETRA VIVA LIBROS | Av. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. en una oficina postal de Oklahoma. I. C. también vertidos al castellano. amigos o familiares del asesino. las propias.Stezovsky y H. A. “La historia del ser”. en una sucursal de una firma multinacional en Honolulu. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 9 . puede mostrar que han sido mal formuladas. de las relaciones de fuerza derivadas de choques pasados. Así la muestra Badiou. Alain Badiou y Slavoj Žižek. 2012. el resultado. con su promesa de igual distribución. El debate Roberto Esposito. debaten aquí en torno a una pregunta tan atemporal como apremiante: ¿Debe inmiscuirse el filósofo en los sucesos actuales? En esta cuestión está en juego nada menos que la filosofía misma.LETRA VIVA LIBROS | Av. Amorrortu. 96 pág. tan fuertemente embebido de categorías teológico-políticas. si el sis- tema de derecho. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. si hasta la institución del Estado. Amorrortu. para hacer posible. el léxico conceptual moderno. compromiso. sólo expresa y sanciona. necesaria. sino inscribirlo en un horizonte a partir del cual se pongan finalmente de manifiesto sus contradicciones más visibles. con una teoría de la universalidad que debería ser entendida como resumen de su filosofía. . / $ 54. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. Žižek plantea un enfoque similar: el filósofo debe intervenir. la relación entre los hombres está sometida a un proceso de radical revisión. Hay que modificar los conceptos de los debates: esta es la consigna de Žižek. ni siquiera en sus segmentos individuales –como. entonces./ $ 54. y de ese modo llega a una filosofía entendida como anormalidad y exceso. Lo cual no quiere decir que haya que rechazarlo en bloque.- Después de las dos guerras mundiales. Aun cuando no pueda orientar en lo ateniente al abordaje de las cues- tiones controvertidas de la actualidad.imagoagenda. y sin embargo habla en nombre de todos. la apertura de nuevos espacios del pensamiento.- Alain Badiou / Slavoj Žižek. si todo esto es cierto. Si no existe un sujeto individual preformado con respecto a las potencias vitales que lo atraviesan y lo constituyen. 2012. ya no está en condiciones de desatar los nudos que desde muchos puntos nos constriñen. pero de una manera distinta de la esperada.com Ensayo Filosofía y Psicoanálisis El dispositivo de la persona Filosofía y actualidad. el de persona–. no constituye más que la envoltura inmunitaria destinada a someter a los súbditos a un orden que a veces contrasta con su propio interés. Es extraña y nueva. porque según Badiou. por ejemplo. legitimándolo. 96 pág. siempre que quiera escapara a la rigidez academicista. ella no puede ser sino intromisión. en lugar de proteger de ello. 10 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 Dos pensadores controvertidos. a su vez provisorio. que el diccionario político moderno es totalmente incapaz de encarar. tal como es pensada por los teóricos de la soberanía. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 11 . 2012.imagoagenda. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. Así. a su modo. abierta a nuevas formas de pensar en psicoanálisis.LETRA VIVA LIBROS | Av. Recorta la intervención del analista diciendo: “El sentido de la vida y de la muerte es el que cada sujeto se puede dar o no y. Ediciones Biebel. más allá de sus implicancias lingüísticas. la posibilidad para ellos de “morir la propia muerte” como pedía Rainer Maria Rilke. con R. en el sentido de cuerpo textual. quienes responden son o la ciencia o la filosofía o la religión. hizo de Bion un autor particularmente difícil.ar 12 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 partir de su condición primitiva evoluciona.cesamende.ar Web: www. sin renegar. 236 pág. pone con el uso Teoría.DIRECCIÓN: LIC. Estudiar su obra aporta nuevos instrumentos para la clínica psicoanalítica. sin entendimiento”. con K… y de ese modo nos acerca a la manera en que cada uno pudo velar y tramitar. / $53.00. "3" CABA Dirigido a psicoanalistas. desde su lectura y su experiencia. Letra Viva Editorial. a través de las páginas de este libro. trabajada y vuelta a trabajar hasta lograr la posibilidad de constituir un corpus. La otra muerte descansa sobre una lógica de producción.com. no en los mecanismos del pasaje “de saberes sabios a saberes enseñados”. evolución que puede llevar hacia un crecimiento mental o hacia distintas formas de cristalización y/o deterioro. médicos. Coordinadora Docente: Silvia González Parma "EL SILENCIO EN PSICOANÁLISIS " A cargo de Dora Noiman Inicio: 12 de mayo Finalización: 02 de junio Día: sábados de 11. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. abstinencia mediante.at-lazos.G. estudiantes avanzados de psicología y carreras afines interesadas en el psicoanálisis.com info@cesamende. 152 pág. Los desarrollos psicoanalíticos que propone estimulan una actitud nueva en el analista. las metodologías y la escritura.com Nueva edición La otra muerte. Marcelo Negro nos pone al tanto de lo absolutamente singular de sus diálogos con María. que no tenían aún un marco referencial para albergarlas.com Sobre el crecimiento mental Ideas de Bion que transformaron la clínica psicoanalítica Lia Pistiner de Cortiñas.30hs Arancel por curso: $ 120. FORMACIÓN Y SUPERVISIÓN . SANDRA B. no llenamos ninguna falla primordial. La amplitud abarcativa de su pensamiento.- Primer Centro de Especialistas en Salud Mental de Villa Devoto. Directora: Silvia Justo. Imago Agenda  4825-9034 . La originalidad de su pensamiento y los nuevos modelos que propone demandan un acercamiento abierto “sin memoria. con Celia y su madre. así como para un “juego psicoanalítico” fuera de ASISTENCIA. Clínica y Práctica de La Tabla. psicopedagogos.Lugar: Carlos Antonio López 3651 Dpto. 2012. del “Epílogo” de Pura Cancina Bion INFORMES E INSCRIPCIÓN: SECRETARÍA DE LUNES A VIERNES DE 10 A 16 HS 4504-7710 www. psicólogos. ni con objetos ni con sentido. SARBIA la misma. la cuestión que los desvelaba. nos informamos de cómo un psicoanalista pudo sostener.J. sumada a una intuición que capta cuestiones que iban más allá de su tiempo. Surgen preguntas muy simples: ¿quién dice lo que es “la mejor calidad de vida posible”? ¿Desde dónde se lo dice? ¿En qué se basa quien lo dice? Marcelo Negro encara estas preguntas simples respondiendo que. a traASOCIACIÓN CIVIL I. Nº 1292 vés de un ejercicio que nos pro• Curso anual de Acompañamiento Terapéutico. Considera al psicoanálisis como una poderosa idea disruptiva difícil del alojar y para la cual es necesario generar un continente. y discute largamente estos basamentos en la primera parte del libro.com. a sabiendas de tamaña inutilidad”. tanto para la investigación en la sesión. sin deseo. Inicio: Abril de 2012 / Agosto de 2012 Bion concibe • Cursos: Niños/Psicogerontología/Adicciones la mente como Inicios: Mayo/Agosto/Octubre 2012 un universo en expansión que a • Dispositivos asistenciales Acompañamiento Terapéutico • Ciclo de Ateneos Clínicos (Organizado por ex alumnos) Informes al Tel: 4983-0617 Facebook: At Lazos E-mail: info@at-lazos. Res. / $ 70. junto con cada uno de sus pacientes.00hs a 12. del “Prólogo” de Kuky Coria En cuidados paliativos se trata de conseguir la mejor calidad de vida posible cuando pronto no habrá más vida. Están esas marcas y también los indicios de las artes de la marinería: dos claves para comprender el diálogo implícito entre las prácticas.- El psicoanálisis debe a Bion algunos de sus momentos más profundos y originales. Psicoanálisis en cuidados paliativos Marcelo Negro. SE ENTREGAN CERTIFICADOS No será difícil para el lector que se adentre en La otra muerte descubrir en estos escriturales de Marcelo Negro las marcas de una investigación laboriosa. . 168 pág.-A. cuya expresión más dramática es la demencia. 200 pág.” Psiquiatría Deterioro cognitivo y demencias Arizaga.com Ensayo El malestar en la estética Jacques Rancière. sino contribuir a aclarar lo que significa como régimen de funcionamiento del arte y como matriz discursiva. Polemos. Sabemos que Lacan impartió una enseñanza sobre los discursos a partir de una política y una ética psicoanalíticas. En una época donde los esqueletos tiemblan. la capacidad de aplicar a problemas nuevos. Grama. Cuando alguna o varias de las diferentes funciones cerebrales que posibilitan esto (sabiduría). el individuo enfrenta lo que se denomina deterioro cognitivo. su familia. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. mientras aún conservamos las resonancias de ese maravilloso texto titulado “Una fantasía” de J. soportando. “La política ocurre cuando aquellos que ‘no tienen’ el tiempo se toman este tiempo necesario para plantearse como habitantes de un espacio común y para demostrar que su boca emite también una palabra que enuncia lo común y no solamente una voz que denota dolor. al malestar que estamos viviendo. y al mismo tiempo desmitifica el “arte crítico” de los años sesenta y su legado.trozos de real? Una época en que hablar de la absolutización de los mercados es una clara referencia a la globalización.El autor de El maestro ignorante elabora en estas páginas un ensayo sobre las contradicciones y los impasses políticos del arte contemporáneo. le es posible dar una respuesta. y tra- tar de comprender el malestar o resentimiento que la palabra misma provoca nuestros días.“La propuesta inicial fue la de realizar un seminario que nos despertase. así como J. los sistemas de salud y la sociedad en general. en una época en que los semblantes tiemblan.El envejecimiento implica la suma de experiencias. que ya parece historia antigua. ¿qué queda sino –lo que llama junto con Lacan. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. al decir de Nietzsche. / $ 48. Los semblantes de los poderosos han caído”. Fernández y colaboradores Quinta Edición 14 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 La trilogía de los cuatro discursos Rosa Edith Yurevich. Desde que en 1906 Alois Alzheimer hiciera la descripción clínica y anatomopatológica. si ello era posible. .LETRA VIVA LIBROS | Av. Miller. soluciones adaptadas al presente de conflictos resueltos en el pasado. en una época en que los fundamentos mismos tiemblan. 2012.-A. Teoría psicoanalítica DIAGNOSTICAR LAS PSICOSIS de Élida E. Raúl (Comp. Rancière aclara que su propósito no es defender a la estética. 2011. Miller. El recorrido que vamos a intentar realizar lleva la impronta de que al psicoanálisis. este sitio nos alberga hoy aquí para convertir un seminario en un taller de los discursos. / $ 62. presentado en Comandatuba en el año 2004.-A. se ven afectadas por lesiones de lenta evolución que producen daño en las células ner- viosas. Miller decía que el seminario De un Otro al otro consistió en el taller de El reverso del psicoanálisis.imagoagenda. Capital Intelectual. en la cultura de nuestra época. / $ 92. 152 pág. Para ello consideré que. nos dirá J. También significa la posibilidad de recorrer el archivo de vivencias y volver a disfrutarlas con pares y trasmitirlas a otras generaciones. pasaron setenta años que esa patología rara empezara a transformarse en un motivo de consulta frecuente en la práctica clínica y transformarse en un problema de alto impacto para el individuo que lo padece. 2012.). com) materno). lo que lo convierte en el (Coordinación: Laura Kiel  lkiel. por José Milmaniene La renovación del diseño de Entrevistas • todo el portal. portextosMaluenda de 3000 Elsa en nuestras páginas) confianza en el dispositivo. Columnas por Cristina Suárez o festeja afianzandodesvío?. Cine: Lo que enseña al psicoanálisis • Integración de Redes Sociales (Coordinación: Laura Kuschner  [email protected]) dinamismo de habla hispana (cerca ► Haciendo lugares.garcia@hotmail. un método acercarnos a la noción de nueva escritura).ar) ► Aristóteles y Freud: enlaces entre moral y política. ► Blanca Nieves. com y Silvia Ons  sons@ciudad. por Hugo Dvoskin actividades mediante: ► La escritura del ego (un capítulo fundamental para ► A Dangerous method. a los sujetos.com. por Mónica Fudin Govednik • Mayor eficacia a la hora de difundir ► Cenicienta.. Gabriela Milito.com) portal de psicoanálisis con mayor (Coordinación: Emilio García  emilio. Kant y Arendt. por peligroso…. por Fabiana Demarco ► La Colaboraciones ► Ética. por Luis César Sanfelippo ► Apuntes para pensar la transmisión de lo que no hay. por ► La muerte por amor: un tema interesante. por Alberto ► Sesiones cortas: ¿atajo o su compromiso ► El problema del Mal entre la identidad y la Santiere n la comunidad sin cabeza?. El Porvenir de la Diferencia de Sergio Zabalza. por Débora Levit.salgado2@gmail. por Silvia Ons ► Comentario del libro Investir tras ser embestida. por Mirta Goldstein siempre la constante Y como ► Las publicación de artículos en sus 15 Psicoanálisis y educación secciones. por Jorge Casarella areacomercial@elsigma. por Osvaldo Couso ► El silencio como generador.com ► La angustia: el puente hacia otra música. por Gabriela Mercadal Envíos de boletines masivos • Nicolás Cerruti más y el efectivo. por Osvaldo Couso Psicosis: la importancia de ser el otro.com) Fogacci.com. por (Coordinación: Mariela Paoltroni  mpaoltroni@elsigma. ► Almodóvar con Sófocles: La piel que habi(li)to. por analítica a través ► Soria: ¿La mujer Juanjo García psicoanalíticas sobre el Padre y el poder. por Victoria Belaustegui Goitía Filosofía (Coordinación: Marita Salgado  marita. Adriana Fredez noticias institucionales. por Mariano Acuña Lecturas (Coordinación: Sergio Zabalza  sergiozabalza@hotmail. por María Cristina Bacchetta Arte Informate acerca de cómo anunciar eny psicoanálisis ► La Ética en Nuestra Condición Humana. Venezia y Levi. desde el cine psicoanálisis. por Elena Jabif • Una nueva plataforma de ► Entrevista a: Julio Granel. por Laura Kiel ► Tropezar con la misma piedra. Sobre los contenidos. Efectivamente. ► En el fondo de tus ojos: das ding (Clínica del goce (Coordinación: Emilia Cueto  ecueto@elsigma. por Emilia Cueto ► Reflexiones navegación más amena. Twitter. o la construcción de la víctima contemporánea. por Karina Rotblat Hospitales (Coordinación: Gabriel Belucci  gbelucci@elsigma. deseo del analista.psi@gmail. ► Una mirada sobre lo real.com) elSigma. por Elvira Lamorghini psicoanálisis. (Coordinación: Nicolás Cerruti  nicolascerruti@gmail. de Marcela Altschul. por Nicolás Cerruti Elling mi amigo y yo. por Juan • Agenda de Eventos Juan Jorge Michel Fariña José Ipar actualizada. por Sergio Zabalza de: contradicción. por Juan Vasen Historia Viva (Coordinación: Luis Sanfelippo  luissanfe@gmail.. Mariana publicados durante el mes y (Coordinación: Liliana Donzis  lilidonzis@gmail. Una reflexión acerca del muro. Luis César Sanfelippo Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 15 . posición respecto al inconsciente.com) ► Prólogo al libro Neoparentalidades.com) ► Culpable aunque se demuestre lo contrario.com) Juan Jorge Michel Fariña  [email protected] Leandro Salgado Emilia Cueto COORDINADOR DE CONTENIDOS Alberto Santiere TEXTOS DE RECIENTE PUBLICACIÓN ElSigma cumple 11 años ► Los nombres del mal.com)LinkedIn) para poder compartir y comentar todos ► De Joyce a Huston: dos legados.com Manfredo Teicher a traves de pautas y boletines: ► Espacios sin espacio. Acerca de la película Lars and the • Newsletters con los textos Introducción al psicoanálisis real girl.com. ► El caso cinematográfico y lo ficcional en ► Dolor y duelo en la clínica. Literatura (Facebook. por Nicolás Cerruti ► Martes después de Navidad.com) ► Las vías traumáticas. por Fernando Luis Cano ► Palabras desnudas. com (Viene de pág. un envés del padre fiador que amenaza retornar con su peor hostigamiento (v. ni lo despedaza o quema sus restos. en el expediente se consigna que hasta 6 meses después del crimen no hubo ampliación de pericias psiquiátricas o psicológicas. No todo el que comete parricidio come los órganos internos del padre a la provenzal. asesinándolo. La pericia psicológica es escueta: “Vigil. con la instauración del Nombre-del-Padre como legalidad. así. dadas las características de su perturbación mental (proceso psicótico) su permanencia en libertad resulta peligrosa. según Freud. precisó hacer desaparecer el lado acosante del padre en un intento (obviamente malogrado) de construir un remedo de un padre legislante. no permite la articulación de la demanda al Otro. Llama la atención que sea la madre la tutora del reo. Pero nunca se exilia del todo de la cicatriz parricida. Fantasear el parricidio no es lo mismo que ejecutarlo. al asesinarlo. El imputado no se encuentra psíquicamente en la actualidad. inexpresivo. retorna. sólo subsiste a nivel fantasmático: eso que tiene un marco –un límite– y permite mirar lo que hay detrás de la puerta sin atravesarla. la invasión de voces. En la psicosis. el acoso pulsional y la tentación que insisten. Queda un resto. Es lo que puede acaecer allí donde está forcluída la metáfora paterna –como en la psicosis– y la carne del padre alimenta el goce pulsional. Queda a merced de la vociferación del Otro gozador. por lo cual considero que padece severos trastornos psiquiátricos”. comer carne humana.imagoagenda. es ella quien lo busca en los permisos y se preocupa porque no retorna cuando debe a la prisión. asocia los hechos acontecidos con delirios místicos. El envés del Nombre-del-Padre puede convocar el retorno del padre maldito. En el primer caso el padre puede no alcanzar el nivel simbólico del que legisla. el enfermo deberá recibir asistencia psiquiátrica. reprimir el parricidio. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. Sólo se menciona que 3 años después continuaba con prisión preventiva en un pabellón psiquiátrico de una unidad penitenciaria. La incorporación canibalística es procurada: identificación por incorporación de un trozo del híperpoder paterno. su perturbación mental actual es significativa de demencia en sentido jurídico. Y ejecutarlo tampoco implica devorar y quemar los restos del padre. su ideación delirante condiciona su conducta y se constituye en el eje de su existencia. El sujeto se exilia de esa cicatriz del asesinato de lo real del padre –que no deja de asediarlo y tentarlo– gracias a la fantasía y el deseo inconsciente. memoria anterógrada y retrógrada disminuida. Cuatro crímenes suscitan el máximo horror humano: matar al padre. éste se tornaba más amenazante de lo que era en vida. Invadido por alucinaciones auditivas que provocan certeza está 16 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 . La pericia psiquiátrica es igualmente somera: “al momento de realizar el estudio pericial el imputado presentó un síndrome delirante de contenido autorreferencial (paranoide) producto de un juicio crítico de realidad desviado. unirse a la madre y matar los hijos. Un parricidio ¿freudiano? ¿Sorprende? que ni la pericia psicológica ni la psiquiátrica aludan a la modalidad del parricidio. relata ciertos hechos con confusión. Gerez Ambertín Entre deudas y culpas: sacrificios). las “voces amenazadoras con ideas de daño y perjuicio” mencionadas por las pericias. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. no-todo-el-padre-terrible es sustituido. para sí y para terceros. en complicidad con él no acató la ley y quedó a merced del delirio persecutorio que ubicaba al padre como su máximo perseguidor. Las voces que hostigan en la psicosis. dubitativo. ¿Es éste un parricidio “freudiano”? ¿Despejarían esa denominación los “motivos” del crimen? El parricidio freudiano y sus aristas. imperativo superyoico que acorrala: “¡Mata al padre!” ¿Será que el parricida que comentamos necesitaba matar lopeor-de-un-padre? Lo ocurrido permite conjeturar que. en condiciones de prestar declaraciones ante la justicia”. Esa madre intenta cumplir la función paterna legislante… pero no alcanza. Ellos implican abismarse en los bordes del malestar en la cultura. Pero. precisa ser reprimido. tampoco recibió tratamiento psicoterapéutico como lo solicitó el juez. El joven se instaló por 3 días en casa del brutal padre. de ahí las “alucinaciones auditivas”.LETRA VIVA LIBROS | Av. sueño aparentemente conservado. Las voces superyoicas impuestas suponen un peso insoportable dada la falta de mediación del padre simbólico. El crimen apocalíptico del parricidio. Tal el aforismo: “cuando se mata a un padre es un hijo el que muere”. Hemos reiterado varias veces que. Esas voces pesan como “cosas” al psicótico que no logra un efecto de significación dada la forclusión de la Metáfora Paterna. Freud destaca las diferencias entre matar al padre o abstenerse. aquello que tenía que mantenerse sólo como identificación primaria. y quedar reducido a un-padre que ordena gozar: imperativo superyoico que comanda al nivel de la voz. 4) destacado es su tipo de sangre y ADN que coincidía con la del hijo. El imputado presenta en la actualidad un índice de peligrosidad elevado. El procedimiento judicial deja en suspenso la pena y ordena la internación provisional que se efectúa en… ¡una Unidad Penitenciaria! Poco sabemos de su destino. Orientación témporo espacial relativa. A. hecho ¿Cuáles serán las intervenciones a las que que conmueve el clásico lugar del analista en recurrirá para hacer soporte a su función? la transferencia.CABA Tel/Fax: 4962-9402 [email protected]. declive en la eficacia del nombre del padre. Malabia 2137.com. Psicopedagogía.piso 11. maltrato infantil.espacioy. invitados. estudiantes y graduados de Pediatría.F. otros Docente: Judith Altman y colaboradores Inicia: Sábado 5 de Mayo.C1414BGF Buenos Aires Horario: 11:30 a 20:30 horas. devaluación de la simbolización y obstáculos en las funciones simbólicas. Interesados en general Propuesta quincenal con ateneos clínicos. interrogamos este fenómeno estructural y clínico Dirigido a: Docentes. saber y goce se revelan necesarios y amenazadores para el joven. Fonoaudiología.com Directora: Lic.ar Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 17 . e-mail: secretaria@efba. Anual CERTIFICACION Comunicarse por mail o telefónicamente para información sobre esta actividad infospacioredes.espacioredes.com.A. docentes integradores. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. Autoridad.LETRA VIVA LIBROS | Av. M  N La crisis adolescente interroga decididamente la autoridad parental. Psicología. obstáculos y salidas posibles en los tratamientos A partir de los nuevos paradigmas familiares.efbaires.ar Imago Agenda  4825-9034 "El lugar del analista en la clínica con púberes y adolescentes" A B. Medicina. Cuatrimestre Miércoles 13:00 Hs Frecuencia: 2ª y 4ª COMIENZO 11 DE ABRIL Informes en Secretaría E. dibujos. Cabrera 4422 . Tel. Caba Espacio Y Lugar Cultural Mansilla 2982.org www. 1er. ¿Qué razones de estructura determinan tal desconfianza del Otro? ¿Cómo construye y sostiene el analista su posición en la transferencia frente a estas manifestaciones? El psicoanálisis como saber también pasa a ocupar el lugar del cuestionamiento. autismo. últimos ascensores. Juego.imagoagenda.org.45 horas.org 48323375/1553393023. PB . su saber y su goce. Argentina | Telefax 4825-9034 | www./Fax: 4776-7827/8. talleres de trabajo sobre. J. Judith Altman Seminario de formación en Niñez: Acerca del estrago materno en la infancia. Estas son algunas preguntas que iremos extendiendo en el curso del seminario a partir de los materiales clínicos de los participantes.B. / www. 10.ar www. apto F. imagoagenda. luego del crimen. Si el joven parricida pende abusivamente del goce del padre. 1º Módulo: Teórico (semestral) 2º Módulo: De práctica clínica hospitalaria (semestral) INICIO: Abril 2012 CURSO Nº 91 reinventar como estabilización. Altomano Supervisores: Lic. carece de recursos para tramitar la “máscara” que apacigüe el retorno de lo real y ponga coto al goce del padre maltratador. de la bestialidad de un-padre para que el sujeto se apaciguara. En el caso aludido quizás fuera preciso un declive de lo real del padre.ar Rodríguez Peña 286 4º Piso Cap. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires.ar – www. hice lo que tenía que hacer”. sino sólo desdichados”? Los poderes públicos adeudan convertir en acciones.com. Guillermo J. ¿Escapaba? No. Por eso el pasaje al acto parricida. vicisitudes del deseo. Alberto Pech Lic. los vecinos del pueblo quisieron lincharlo y los mass-media aprovecharon al que tildaron “caníbal” para vender mejor. nunca el encierro per se ha curado nada. Necesitó asesinarlo. lo que hoy son sólo palabras: la garantía de respeto y salvaguarda de los derechos humanos de todos los humanos… incluyendo criminales y psicóticos. Lucas Edgar Fundada en 1982 dedicada a la Asistencia y Formación en Salud Mental Acompañamiento Psicoterapéutico Con el auspicio de la Secretaría de Salud del Gob. De allí que. del procedimiento judicial que lo determine y del psicoterapeuta si lo hay. ¿alguien escucha a estos inimputables entre los cuales –suscribiendo a Anatole France– “no hay culpables. al igual que en caso Halsmann. Porque –como afirma Ester Díaz en La sexualidad y el poder– “El estupor que produce el martirio de la víctima. promete regresar a su pueblo a “comer un asado” cuyo menú incluye a aquellas. Sólo los recursos de la estabilización apelando al trabajo del delirio abren el camino a un tratamiento posible. me mandó preso de frente mar el gato. Descompensado. un subterfugio posible para escapar del imperativo de las “voces” es apelar al trabajo del delirio. en tanto desabonado del inconsciente. Lionel Giglia – Lic. Cuando pide ayuda al vecino para hacer desaparecer los restos no lo hace –neuróticamente– para borrar las huellas del crimen. quedaba más apresado que nunca a ese padre maligno cuyo poder nuevamente incorporaba.LETRA VIVA LIBROS | Av.acompaniar. de la Ciudad de Bs As. metáfora delirante que. en hechos concretos. * Actuaciones transgresoras en la adolescencia y malestar cultural “actual". suturando lo simbólico y lo imaginario. supone un saber-hacer con esos fenómenos alucinatorios si pudiera producirse una significación (delirante) que los ordenara. como costura. el psicótico. su modalidad y su comentario: “se está quemando. suele hacer olvidar el infierno del matador”. Las cárceles están llenas de psicóticos y aún aquellos reductos presentados como “pabellones psiquiátricos” no hacen sino devastar estas subjetividades frágiles ya que la impregnación carcelaria es tan fuerte que potencia frecuentemente la descompensación psicótica. a diferencia del caso Halsmann. es preciso a-compañar Director: Lic. ¿Cómo lograrlo por otra vía que no fuera el asesinato? Sacando réditos del delirio. Psicoanálisis y Ciencias Sociales Informes en Asappia: Solicitar informes y entrevista al 4374-6966 secretaria@acompaniar. Tal vez. valiéndose de él. ninguna personalidad prominente de la cultura o la política pidió por él y. Dije en Las voces del superyó que. sino –psicóticamente– para borrar al padre real invasivo. ¿a dónde conduce desviar la mirada de tal infierno?  Asociación Argentina de Psiquiatría y Psicología de la Infancia y la Adolescencia Fundada en 1969 PSICOANALISIS E INTERDISCIPLINA Miembro de FLAPPSIP (Federación Latinoamericana de Asociaciones de Psicoterapia Psicoanálitica y Psicoanálisis) SEMINARIOS INICIO ABRIL Y MAYO * Encuentros Intensivos mensuales: Clínica psicoanalítica con niños: construcción de la ética. dobla la apuesta y amenaza matar también a la madre y hermana. Necesitaba aniquilar al “gato”. y quemarlo para reducirlo a nada. 18 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 . Foucault se burlaba del encierro de un hombre durante veinte años para “curar su mal”. devorarlo para incorporar su potencia. Invento y creación que quedarán a cargo de aquel que pueda hacer un tratamiento psicoterapéutico. comerlo y quemarlo intentando escapar de un goce insufrible. Suplencia a la dimensión que se soltó. pero ¿lo hacen los “tratamientos” cuya única prescripción es un cóctel sobrecargado de químicos que nadie controla ni supervisa adecuadamente?. Pero.com a merced del padre maltratador que complota contra él. un tratamiento psicoterapéutico –siete años antes del crimen– hubiera conseguido la estabilización del delirio psicótico. Argentina | Telefax 4825-9034 | www.com. Efectivamente. Falsa costura que. David Szyniak Niños y Adolescentes: Especificidad en la Clínica Psicoanalítica -Curso anual- Mirta Aisenstatz de Guzik Leonardo Itzik Luján Iuale Ilda Levin Comienza el 13 de abril Aranceles diferenciales Analía Meghdesian para residentes y concurrentes Viernes de 19 a 20. A.SEMINARIO CLINICA CON NIÑOS Y PUBERES El padre y la Ley El semejante y la agresivi dad Liliana Donzis 4to Sabado de cada mes a las 10hs Inicio 28 de abril a las 10hs frecuencia mensual Informes en Secretaría E.ar Dir. e-mail: [email protected]. Cabrera 4422 .C1414BGF Buenos Aires Horario: 11:30 a 20:30 horas.com . J./Fax: 4776-7827/8.B.org / www.alefpsi. Tel.A.: Dr.30 h Sergio Sabalza David Szyniak Omar Tarraubella María Eugenia Vila Coordina: Laura Salinas Seminarios teóricos · Laboratorio de juego · Pasantías · Taller Clínico Informes: (011) 4833-3395 · [email protected] · www. Las preguntas por la percepción subjetiva del dolor. poniendo en cuestión la dimensión particular de la posición de cada sujeto frente a los hechos acontecidos. mos adelante una serie de dispositivos que van desde la constitución de Juntas de Evaluación. introducimos las condiciones subjetivas –del deseo y del goce– como coordenadas determinantes en dicha encrucijada. al de la asistencia directa a víctimas del Terrorismo de Estado. En acuerdo con el Centro Ulloa. Por tanto. El hombre en tanto ser hablante. un método general y generalizable capaz de dar cuenta del carácter del daño infligido a la víctima. deseante y sexuado atraviesa en su constitución misma un estado de indefensión desde su origen2. que se reactualiza ante los diferentes avatares y pérdidas a lo largo de su vida. Al llevar a la práctica estos dispositivos desde el psicoanálisis. ya que en su capítulo VI sobre signos psicológicos indicativos de tortura. nos encontramos con una extensión difusa y extraterritorial de la noción de “vulnerabilidad”. en el marco de las leyes de reparación.com El psicoanálisis en el ámbito judicial Hacia otro orden de vulnerabilidad Psicoanálisis y Derechos Humanos Escribe Juan Dobón [email protected] VIVA LIBROS | Av. Cuestión ésta que podrá ser alojada a posteriori en un dispositivo bajo transferencia. en tanto lo estatal como organización del terror se transformó en el agente del trauma. es necesario discernir un estado de desamparo particular que acontece en los sujetos que enfrentan una “encrucijada de lo traumático”. con todas las resonancias que esto conlleva. histórica. educativa. Es por este motivo que el acceso a la palabra de las víctimas de delitos de lesa humanidad requiere no solo de una política estatal sino de una “política del síntoma”. Por ello. Si el evaluador en cuestión se encuentra atravesado en algún orden por el psicoanálisis y su ética. en tanto consiste en un estado de carencia total de recursos. Los criterios de evaluación habituales en las Juntas “médicas”. existe el Protocolo de Estambul como instrumento idóneo. lleva. Por este motivo. manteniendo la ilusión de posibilidad de establecer una técnica. En cuanto al agente. En tanto el que testimonia recupere una distancia desde donde enuncia lo dicho. mantendrá una forma de leer. Los dispositivos de evaluación. dirigido por la Lic. sean estas periciales o forenses. se revela que solamente los efectos del horror hacen su aparición en el contexto del significado que personalmente el afectado les dé y de los factores sociales. Cabe recordar que en las víctimas del Terrorismo de Estado. es necesario distinguir entre aquel convocado a título de “evaluador”. En este campo se extiende y generaliza el uso de términos tales como “vulnerabilidad”. olvidando o desestimando aspectos cruciales en la vida del afectado por ser considerados ajenos a las categorías nosológicas existentes. cuando son solicitadas desde el Poder Judicial responden al modelo de evaluación generalizado de corte positivista. Sin embargo. F Rousseaux. políticos y culturales que lo condicionaron. esto no agota el problema. Fernando Ulloa”. De su uso en los dispositivos de asistencia. consideramos apropiado modificar el criterio evaluatorio. “riesgo” y “peligrosidad”. quizás a un lugar posible donde el hecho mismo de narrar permita acceder a un estatuto del ser de verdad diferente. etcétera. así como el impacto de una situación que opera desde la eficacia del trauma y lo indeleble del estrago. que si en su empleo no se valoran las condiciones subjetivas de la misma al desoír las particularidades de la encrucijada traumática en cuestión. lo perdido. Resultando en este caso una evaluación que conduce al diagnóstico de un conjunto de signos y síntomas al modo de los protocolos médicos. siendo funcionales a ello el mal uso de las categorizaciones nosográficas estadísticas del DSM-CIE10: estrés postraumático. cuyo empleo requiere de algunas precisiones preeliminares. por otra. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. cuando esto acontece el plus de significación permitirá tramitar el excedente de dolor. así como la supervisión clínica de dichos tratamientos.net D urante la experiencia de trabajo junto al Centro de Asistencia a Víctimas de Violaciones de Derechos Humanos “Dr. Diferenciándose así de la tradicional forma de mostrar protocolos de categorías clínicas previamente construidas bajo el criterio estadístico. la importancia del relato que este tipo de dispositivos valorativos preserva. debemos valorar el universo que se abre en el tiempo de su constitución subjetiva como deseante. En él accedemos. por una parte a valorar el estado de vulnerabilidad subjetiva y.imagoagenda. Es decir. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. Las “condiciones de vulnerabilidad subjetiva”3 serán el resultado de evaluar las condiciones de vulnerabilidad social. resulta en una generalización inconducente para el sujeto. Se parte del supuesto a priori de encuadrar toda situación de esta índole bajo la égida del estrés post-traumático. Es decir. La generalización de una noción no solo banaliza su estudio. un dispositivo que finalmente ha lugar y aloje a ese afectado en el pasaje del dar testimonio al de ser un sujeto en la asunción de su decir. que ante determinadas situaciones podrá reeditarse dado lo extremo de la . la vulnerabilidad y desamparo subjetivo resultan de máxima valoración. sanitaria. la existencia y un sentido posible como horizonte de vida más allá del horror y la mortificación no ingresan en ese universo. Lo político del síntoma. del que se posiciona dispuesto a alojar lo que allí se ha dicho como un acontecimiento en la vida de un sujeto. para arribar a otro orden de fragilidad no generalizable: el de la vulnerabilidad subjetiva por excedente y exceso. es su carácter de Testimonio. La hilfloshkeit como carencia de amparo es estructural. escuchar o registrar lo hallado ante el testimonio de las víc- 20 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 timas al modo de la construcción de un texto. Sin embargo. dado que no existen tests. Otro orden de vulnerabilidad. en este caso de orientación psicoanalítica y bajo transferencia. Sin embargo. Hemos sustituido el mismo por un criterio de “valoración subjetiva”. sino que es funcional a neutralizar sus consecuencias éticas. efectos directos de la segregación que determinan los discursos y procesos de exclusión. cuestionarios o instrumentos válidos que permitan develar esta consecuencia dolorosa del hecho criminal acaecido1. los restos del horror y la posibilidad de deslizar su fijeza. es necesario diferenciar su uso conceptual en los dispositivos de evaluación (Juntas multidisciplinarias de evaluación) previstos y exigidos por las actuales disposiciones de las leyes de reparación que el Estado asume en relación a las víctimas del Terrorismo de Estado. Maria Florencia Giollo Psicologas UBA Solicitar turno: Tel.Congreso Irene Agoff 15-57558489 ireneagoff@gmail. Cristhian Gonzalez Psicoanalista UBA | Docente Universitario Adolescentes / Adultos Zona Almagro Av. 1564912514 Tratamiento Psicoanalítico Primera Infancia .Adultos Talleres individuales Psicóloga UBA Consultorios zona: Belgrano .Palermo Barrio Norte . Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires.Niños Adolescentes .com Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 21 .com Solicitar entrevista al : 15-5577-6728 15-5990-7606 Lic.com. Alberto Larroque UBA Psicoanalista ANA LORENA PECORINO PSICÓLOGA Consultorio en zona Malabia y Corrientes Cel. 4650-0070 Consultorios en Zona BELGRANO Y CONGRESO apecorino@yahoo. Maria Rosa Ventrici Lic.ar 1559554784 AUN-Psicoanálisis Espacio de orientación y tratamiento en Psicoanálisis Lomas de Zamora Grupo de Estudio La Clínica del Psicoanálisis y los Discursos de la Época Coordina: Claudio Barbará Sede de AUN-Psicoanálisis Castelli 531 – Lomas de Zamora Teléfono: 2 0 5 3 – 2 0 5 2 Email: aunpsa@gmail. Medrano línea B) 4864-0640 15-4937-5239 [email protected]. Corrientes y Salguero ( a 1 cuadra est.ar Lic.LETRA VIVA LIBROS | Av.com Imago Agenda  4825-9034 Atención psicológica Trabajar la propia escritura Adolescentes .com. Argentina | Telefax 4825-9034 | www.Adultos Parejas Zona Ramos Mejía Centro Lic. En el caso de los niños. Los dispositivos y artificios toman en cuenta estas diferentes posiciones de vulnerabilidad subjetiva determinantes como condiciones de la angustia a la hora de abordar un caso. el estado de vulnerabilidad subjetiva en víctimas de violaciones de DD. 6. permiten abrir esta cuestión: a. rehén. corte y pérdida. síntoma y angustia. El agujero en cuestión. resultará clave el pasaje clínico que va del relato y el testimonio al asentimiento subjetivo. histórico. Esto hace borde en el cuerpo psíquico y deja una escritura-marca como letra.LETRA VIVA LIBROS | Av. El máximo desamparo ha dejado su huella de un hecho de estructura. si es que eso puede valorarse o cuantificarse.81. la apropiación de identidad escribe un estado de máxima vulnerabilidad subjetiva. psico/sesion/ficheros y “La mujer de mi vida” vol. de F Psicología UBA. 4. Publicado en Bibl. La de estar alienado a una economía de goce. Seminario 6 El deseo y su interpretación . y la vulnerabilidad como un estado subjetivo o situación solo evaluable bajo transferencia. Sin embargo. es decir no punto vacío a ser re-significado. ya que no se trata bajo ningún aspecto del orden de la frustración. Bs. pero compleja e inasible a la hora de valorar el daño. As. Seminario 24. Amorrourtu. tortura.416. que ya soporta en lo real. y trabaja contra el deseo mismo del sujeto. La vulnerabilidad subjetiva y la letra. parental o histórica. Hacia un significante nuevo. las condiciones de la encrucijada traumática se enmarcan en las siguientes coordenadas: 1. que equivoque el destino6. el establecimiento bajo transferencia de la pregunta que permita leer la particularidad de esta condición trágica. como en el aprendizaje de las lenguas tonales. Lacan J. etcétera. Freud S. pero en ocasiones desconoce su presencia. social o. Fernando Díaz Colorado. 1926 (1979). En el caso de haber sido víctima directa de un programa que 22 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 pretendió diseñar su destino impunemente escribiendo secuestro. marca indeleble en la historia y la identidad. hecho que pertenece a la idea positivista de una enunciación “por autor”. entonces. el linaje de los sentidos y la transmisión misma de la historia. Inhibición.HH. entrega o muerte de hijos.. Madrid. En tanto afecta la genealogía. J. liberación. el psicoanálisis aporta una dimensión diferente al reintroducir la atipía. sino hiancia. “Lo inconsciente”. Asentimiento como implicación en el decir. conmoviendo los sentidos congelados y alienados que perpetúan el dolor de “ser víctima” y la eficacia de lo traumático. Los fragmentos hallados como marca resisten la rememoración y tienden a borrar el tiempo en que fueron inscriptos. –objeto de goce y uso– y su efecto transgeneracional. en tanto real. Donde aquella pregunta acerca del deseo y el destino del Otro solo encuentra fragmentos. De este modo. ni tampoco de alojarla por esa senda. En estos casos. Un agujero no es el vacío. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. La mortificación y la crueldad en su impacto en el cuerpo psíquico.. tampoco es la nada o la pregunta del ser sartreano. como inconsciente5. 2. eso puede simplemente deslizar el goce y padecimiento en cuestión. O. como la particularidad de cada caso. como desgarro en la existencia del orden de un agujero real en el Otro. Se localiza. N 36. Escritura encriptada del Uno que ha hincado en la carne y hace borde entre el goce y el ser. Por una parte. la valoración de la posición y constitución del sujeto ante la angustia y esta encrucijada traumática puede encontrar diferentes posiciones que van de la desorientación ante el deseo hasta el anonadamiento o arrasamiento. sin recursos de separación. intentando conmover su certeza de repetición y la fijeza que retorna como destino. ya como angustia o como desestructuración4. En los procesos de subjetivación. Clase 10. es desgarro traumático. EFBA.Peritaje forense en delitos de lesa humanidad19 de febrero de 2007. 15 de Marzo de 1977. horada cuerpo e historia.imagoagenda. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires.N.C. en este caso. Definimos. 5. si nos orientamos desde el psicoanálisis. sujeto al des-ciframiento del inconsciente como saber. La letra es eficaz a la hora de pensar el duelo o el dolor. se tratará de bordear lo real en juego. Dicha letra resiste a dialectizarse y opera como signo inconsciente de una ausencia. La del retorno de la eficacia de lo traumático y el estrago de la identidad con el consecuente arrasamiento subjetivo.com situación traumática. la de soportar una existencia sin Otro. En ésta. Es decir.126. En el caso de la aplicación terapéutica.pág. . estatal. 2. _____________ 1. El sujeto conoce y padece sus efectos. 5. 3. La oposición o exclusión recíproca entre ambos órdenes de vulnerabilidad –el general y el subjetivo– no es más que una distorsión de lectura. trazas. La política del síntoma determina la orientación de la función F(a) hacia un orden nuevo. 1915. marcas que han impactado en el cuerpo (pulsional y fantasmático) y en su soporte material: el cuerpo viviente. cultural. 3. abierto. 4. B. Versión inédita. donde el sentido y el goce parecen desacoplarse. No se trata llanamente de hacer hablar de ella. al equivocar el sentido en la lectura de su cadencia cada vez. con la consecuente se-paración del decir en los dichos. L´insu….33:501/ . Lacan. Zafaronni-Dobón. La desmentida social y la negación posterior de lo acontecido. Ese ha sido un programa destinado básicamente a vulnerar la dignidad y derechos humanos en todos sus planos. Podremos considerar como determinantes por lo menos a tres posiciones en términos de vulnerabilidad subjetiva o hilfloshkeit. c. la vulnerabilidad subjetiva mantiene una relación de extimidad por privación real ante la vulnerabilidad social. por otra. Lo que no debe conducirnos al error de arribar a un diagnóstico por caracterización y nivel de vulnerabilidad. el envés de lo imprescriptible del delito nos muestra lo indeleble de la marca y la pérdida en cuestión. debe incorporarse el tono y las resonancias que puede despertar. habiendo encarnado una posición de “objeto” ante las vicisitudes de goce del otro parental. no puede desconocerse la amputación psíquica que implica un delito “imprescriptible” ni valorarlo como un hecho tychico o accidental más en la vida del sujeto. que lejos de reforzar un lugar de víctima. por exceso y fragmentación no tramitable. Freud S. b. aún desconocida por él. Cuestión que no desestima el problema diagnóstico pero lo relativiza como una condición más a evaluar. La función analista f(a) se pone a prueba allí. además de las secuelas en el cuerpo biológico. traslado. 217. Podemos afirmar que una no es sin la otra. (1958) (Inédito). Aquí pensamos un agujero que opera a pura pérdida. desaparición forzada. La de una desorientación del sujeto ante el deseo del Otroparental. La vulnerabilidad subjetiva anida y actúa por esa razón en la intimidad misma del sujeto. como en otras tragedias subjetivas que conllevan la lógica de lo traumático y el excedente no tramitable. El haber sido víctima del programa del terror estatal. con el subsecuente aislamiento social y subjetivo del dolor. Va mas allá de la dialéctica amparo-desamparo en tanto toca un punto real intramitable por esa vía. Lo que determina una desorientación básica acerca del deseo del Otro parentalhistórico por ruptura de la genealogía o peor… El estrago en la identidad misma al haber sido instrumento. al modo del positivismo criminológico de principios del siglo XX. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 23 . PARA GRADUADOS DE LAS CARRERAS EN SALUD INSCRIPCIÓN ABIERTA HASTA EL 14 DE ABRIL 2012 MÁS INFORMACIÓN 24 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 . Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 25 . y por una segunda cuestión que se centra en el hecho de que los profesio- 26 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 nales psi cuando nos ponemos a escribir informes. en internaciones pro- . Este artículo no contempla la posibilidad de que el sujeto permanezca en libertad (“… dispondrá la reclusión…”). ni a la mencionada jerarquización del perito. son irrepetibles. los sujetos que los cuentan. Históricamente. es que hoy se aborda la pregunta acerca del rol de un psicoanalista en el ámbito judicial. y que en nada contribuye. en cuanto a la obligatoriedad de estar bajo la órbita exclusiva de los equipos interdisciplinarios de salud mental. o diferirán sustancialmente en función de la especialidad de quien la haga? En el fuero penal. aun cuando la respuesta no hacía a la resolución del Tribunal interviniente. o mejor dicho. etc. en cambio. una misma pregunta. Juan. Históricamente. no encuentra su respuesta en el tamaño o la ubicación de la figura tal o cual. a los interrogantes que planteen tanto los jueces. Pedro o Manuel. Pero el modo en que lo hicieron. no tiene nada que exhibir. Más aún cuando el mismo ha incurrido en un acto contrario a la ley penal. y llamativo a la vez. en la práctica. no pudiendo por lo tanto comprender la criminalidad de los actos o dirigir libremente sus acciones). la imposición del acto sobre el proceso secundario. y las consecuencias y la posición subjetiva frente a la responsabilidad. y no es función del perito establecer la culpabilidad jurídica de un sujeto. Otro aspecto importante de la labor en este espacio. quienes “dispondrán la reclusión del mismo en un establecimiento adecuado hasta que se comprobase la desaparición de las condiciones que le hicieren peligroso”. quienes lo ejercemos. se abre la posibilidad de poder decir aquello que en un informe es muy difícil de plasmar. por atender a los relatos de las técnicas de evaluación psicológica. serán por completo diferentes. requiere de la insistencia de quienes pensamos qué es la herramienta más certera para acercarnos al sujeto. lo torna olvidable.imagoagenda. que no es la del psicólogo. ¿por qué el psicoanálisis? Resulta extraño. pueden decir que robaron “para comprar las zapatillas”. La misma Ley de Salud Mental exceptúa a los sujetos contemplados por el artículo 34 del Código Penal. La transmisión de la experiencia es casi un deber de quienes a diario desplegamos la tarea en terrenos “visitantes”. En esta línea. con herramientas de la psicología (técnicas proyectivas o psicométricas) a que la evaluación del sujeto la realice un psicoanalista? ¿Serán las mismas conclusiones a las que se arribe. sí de suma importancia. y que los jueces no logran siquiera bordear lo que se ha querido informar. ceremonia de autosatisfacción que no hace lazo. aún cuando las condiciones familiares o sociales así lo permitieran. al igual que en otros vinculados a la salud.LETRA VIVA LIBROS | Av. Y es esperable que dicha transmisión tenga las mismas características de accesibilidad que los informes destinados a profesionales de otras disciplinas. sea por insuficiencia o por alteración morbosa de las mismas. como los fiscales y los defensores. Por una primera e importante cuestión. frente a la necesidad de dar cuenta de los motivos por los cuales un psicoanalista tiene algo para decir o algo que hacer. se ha implementado la metodología de internación del llamado “paciente psiquiátrico”. Y en ese contexto. Resulta auspicioso que en los debates orales (dispositivo de realización de juicio). quien lo presidía se permitió preguntarnos cuales creíamos los peritos que eran los resortes que motivaron el acto juzgado.com El psicoanálisis en el ámbito judicial Psicoanalistas en el estrado Escribe Andrea Homene ahomene@gmail. en uno de esos debates orales. el psicoanálisis. cuando de la práctica por fuera del consultorio se trata. Que no se entienda lo que un texto dice no lo hace mas valioso. El psicoanálisis. y la posibilidad de su práctica en escenarios complejos. si bien no vinculante (es decir que de sus conclusiones no deriva una necesaria resolución judicial). A diferencia de otras ciencias o artes. Hace poco tiempo atrás. en términos de prueba. básicamente.com N uevamente. La pregunta acerca de lo que le sucedió a tal o cual sujeto para que se lanzara en un acting out. Si los psicoanalistas aspiramos a sostener un discurso y una práctica en un terreno como el judicial. la pericia psicológica es una herramienta. y de qué manera operaba el psiquismo frente a tales condiciones. realizando un tratamiento ambulatorio. las cuales a su vez han adquirido el estatus de “prueba”. la justicia ha optado. ¿Es lo mismo que la “pericia” sea hecha por un psicólogo. En la justicia. quedan bajo la determinación del juez o tribunal. El psicoanalista. que alude al hecho de que el perito no debe hacer mención al hecho que se investiga. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. los sujetos declarados inimputables (es decir. de acuerdo al artículo 34 inciso 1º del Código Penal. láminas. sino también como un modo pivilegiado de situar el acto en el terreno de la subjetividad. aquellos que por su estado psíquico en el momento de cometer el hecho no estaban en pleno uso de sus facultades mentales. mediante dichas técnicas. que además implique la jerarquización de la función pericial. dijo el poeta. es el de garantizar el cumplimiento de la Ley de Salud Mental. no sólo a los fines de determinar las condiciones de imputabilidad de un sujeto. nos vemos en muchas ocasiones. El dispositivo oral en el juicio. probablemente sin distinguir entre un psicólogo y un psicoanalista. la puesta en juego de su discurso. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. los peritos debemos responder en el momento y verbalmente. Se hace camino al andar. ya que la entrevista psicológica no es una confesión. el profesional psi exhibe y fundamenta sus conclusiones sobre la base del material gráfico. brinda esa posibilidad de poder decir acerca de la lectura que del caso se ha hecho. Escribir difícil no es sinónimo de escribir bien. Si bien los relatos pueden resultar similares. que no se toman el trabajo de fundamentar su existencia ni el porqué de su aplicación en el campo que sea. Para decirlo sencillamente. lo solemos hacer de un modo tal que oscila entre el cuento de hadas y la exposición erudita con palabras muy difíciles que no están en el diccionario de la real academia. ni a la Justicia. y sus conclusiones emanan de su escucha. por el contrario. Esta situación deriva. que los psicoanalistas reiteremos a lo largo de la historia. y hacerlo de un modo en el que resulte accesible para quienes no manejan los conceptos psicoanalíticos. lo podremos hacer si renunciamos a satisfacciones narcisistas fundadas en la fascinación ante la propia escritura. el instante de desasimiento de la normativa legal. David Szyniak . Hugo Svetlitza . Graciela Jasiner . Taller de Escritura . Adriana Szyniak . Esteban Levin .com www. Adriana Baubab .Asociación Latinoamericana de Estudios Freudianos Dir. Patricia Leyack . Discusión de Casos Clínicos . Seminarios Teóricos . Flora Salem Docentes invitados . Ruth Hacker . Espacio de Supervisión .: Dr.David Szyniak Posgrado Intensivo 2012 Práctica Clínica en Psicoanálisis . Cynthia Benuzzi . Cuerpo Docente . Taller de Experiencias Clínicas .com Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 27 .: (011) 4833 3395 info@alefpsi. Carlos Fraiman . Mariana Koharic . María Eugenia Vila Comienza el 21 de abril Informes e Inscripción: tel. Pasantías Rentadas a partir del Segundo Año 3er sábado de cada mes de 10 a 17 hs. Andrea Leiro .alefpsi. org / www. Sin embargo. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. dos veces al año. Duración 7 clases Miércoles de Mayo y Junio. en cuanto al tratamiento de las personas con padecimiento mental. 2011. deberá disponerse la libertad inmediata del detenido”. como en el campo de la justicia. Y que su destino permanezca en manos de la Justicia. con la consecutiva prolongación de las internaciones.ar 28 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 ./Fax: 4776-7827/8. en detrimento de lo dispuesto por la nueva Ley de Salud Mental. Autora del libro: Psicoanálisis en las Trincheras. Práctica Analítica y Derecho Penal. A. sin que se implementen con ellos los tratamientos imprescindibles para su rehabilitación familiar y social. no descarta que a la vez se lo considere detenido. Para ello. Díaz) 28 de mayo: Versiones de Dios en Freud (Jorge Luis Leiva) 11 de junio: ¿Dios es padre? (Javier Diaz) 25 de junio: ¿Dios es inconsciente? (Jorge Luis Leiva) 2 de julio: ¿Dios es La mujer? (Darío Groel) 16 de julio: Articulaciones Psicoanálisis <> Religión Informes en Secretaría E. los informes en tal sentido.C1414BGF Buenos Aires Horario: 11:30 a 20:30 horas.LETRA VIVA LIBROS | Av. Como se podrá observar. que alguien sea declarado inimputable. La nueva Ley de Ejecución Penal (14.296) en su artículo 24 establece que “el Juez de Ejecución o Juez competente deberá revisar la pertinencia de mantener la medida de seguridad con una periodicidad no mayor a seis meses… si se determinase que ha cesado la peligrosidad a que se refiere el artículo 34 del Código Penal. Editorial Letra Viva. con el tiempo. se torne una modalidad corriente y no una excepción. que equipara a los psicólogos y médicos en cuanto a la capacidad para el establecimiento de diagnóstico y disposiciones de tratamiento de las personas con padecimiento mental. Reitero que en la práctica. Cabrera 4422 . La modificación de la Ley de Ejecución Penal. debe ser establecido por los médicos tratantes en las instituciones psiquiátricas del Servicio Penitenciario.imagoagenda.F. Resulta esperable que.efbaires. e-mail: [email protected]. Andrea Homene es Psicoanalista.com.A. el llamado “cese de la peligrosidad”. introduce un aspecto relevante: la revisión de la medida debe hacerse al menos. debemos garantizar el cumplimiento de la ley. los profesionales que desempeñamos tareas en el área de la Salud Mental. la pertinencia del abordaje del paciente por parte del equipo interdisciplinario de Salud Mental. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires.com longadas (habitualmente nos encontramos con sujetos que llevan entre diez y veinte años internados en las Unidades Psiquiátricas del Servicio Penitenciario). Perito Psicóloga de la Defensoría General de Morón. J. sea en el campo de la salud. adolecen de una falta de contundencia que deja margen para el sostenimiento de la medida de seguridad. Tel. SEMINARIO Los nombres de Dios ¿es padre? ¿es inconsciente? ¿es La mujer? Enseñantes Jorge Luis Leiva / Javier Díaz Darío Groel Primer cuatrimestre Frecuencia quincenal 2º y 4º lunes de cada mes a las 13hs Inicio: 9 de abril de 2012 09 de abril: Paternidades I (Jorge Luis Leiva) 23 de abril: Paternidades II (Darío Groel) 14 de mayo: Desarrollo histórico del concepto Dios (J. Por otra parte persiste en el ámbito judicial la predominancia del discurso médico-psiquiátrico. . considerado culpable y condenado a la cárcel. Sigmund Freud. Freud relativiza en este caso la imputabilidad de alguien cuando se apela a la teoría psicoanalítica mal tramitada y entonces. sostuvo que Romina había actuado en pleno dominio de sus facultades y pidió 25 años de prisión. y que. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. y sin vacilar exige ser condenado además por adulterio. agradezco la convocatoria de Imago Agenda y a Corina Alaniz –abogada– por su colaboración para la producción de estas reflexiones. sino por el cual. de nuestra labor pericial los jueces obtienen elementos para dictaminar acerca de la condición de culpabilidad o inocencia de alguien. fue ¿cuál es el lugar que el mismo ocupa –y por ende los psicoanalistas– en cuanto a la misma? y específicamente ¿cuáles son los criterios de imputabilidad o inimputabilidad? ¿Por qué? Porque desde que Freud intervino al respecto. con relación a la historia del joven Philipp Halsmann (o hasta en artículos específicos como el intitulado “Los que delinquen por sentimiento de culpabilidad”). Ahora bien. “Lo único que me acuerdo es el llanto de la bebé. allí especificada. Halsmann fue indebidamente imputado. el mismo Freud escribe su artículo “La peritación forense en el proceso Halsmann” en 1930 que luego es incorporado a sus Obras Completas. tras haber parido a una niña de seis meses y medio de gestación. Philipp Halsmann fue expuesto a un mal uso de la teoría psicoanalítica. que tal como se prueba luego. gestado y parido a la pequeña. Lo primero que me surgió en relación a Psicoanálisis y Legalidad. producto del ataque sexual. 1930 n primer lugar. entre otros prohombres de la época. o la cualificación del delito y de allí en más de la sanción. Es por el rechazo al recurso de queja interpuesto por la defensa.ar E “… la Psicología sería un arma de doble filo. La violación nunca pudo ser probada. por ejemplo. por ejemplo que “Precisamente por su existencia universal.LETRA VIVA LIBROS | Av. la encierra en una caja de cartón y la acuchilla. la desensibilización y reprocesamiento por movimientos oculares (EMDR) y la terapia cognitivo-conductual centrada en el trauma”.” Sigmund Freud. la participación del psicoanálisis y sus aportes teóricos en este caso? Ninguno. Vayamos a dos historias concretas: la de Philipp Halsmann y la de Romina Tejerina. La niñita muere algunos días después en un hospital a consecuencia de las heridas recibidas. Ergo: ninguno de ellos fue debidamente escuchado. Al imputado se le atribuye o asigna la responsabilidad o autoría de un delito. no solo no había cometido. fue sobreseído. Por pedido de un eminente jurista de la Universidad de Viena –Joseph Hupka– quien asume la defensa del joven condenado por un crimen. El presumido violador. Pero el solo hecho de ser banal o intrascendente ya es una consecuencia. De todos modos nos estamos refiriendo a acciones que implican consecuencias graves no solo para el o los semejantes. estaba en estado de psicosis aguda. Tejerina fue indebidamente de- . La defensa pidió la nulidad del fallo objetando “la pericia psicológica realizada por los peritos oficiales” y porque no hubo argumentos sólidos “para descartar el brote psicótico. inculpa. Además de Freud intervinieron Albert Einstein y Thomas Mann. argentina en este caso. Leída la sentencia.com El psicoanálisis en el ámbito judicial Psicoanálisis e in-imputabilidad Escribe Ana María Gómez acaurel@fibertel. los tratamientos propuestos son: además del farmacológico. la pena o el castigo que esa persona deberá afrontar. Entonces.” Se había cometido un exceso y un abuso con la teoría psicoanalítica y de ello se hizo depender el destino de un ser. que es lo fundamental de nuestra práctica. la fiscal Liliana Fernández de Montiel consideró que no había “prueba alguna que sostenga que la beba haya nacido producto de una violación”. La perito de parte María Teresa Fernández determinó que Romina no era conciente de sus actos porque padecía estrés postraumático. Su biografía es sumamente interesante ya que llegó a ser uno de los fotógrafos más destacados de su tiempo. fue dado en llamarse “el Dreyfus austríaco”. Ahí es cuando yo agarro ese cuchillo y empiezo… Totalmente ida.” ¿Cuál fue el lugar. y sobre todo con el Derecho Penal. Romina Tejerina denuncia haber sido violada y a consecuencia de ello haber quedado embarazada. en el cual se apela a la teoría freudiana del Complejo de Edipo. se le pregunta si tiene algo que alegar. para el mismo autor de la acción. el rol. es juzgado y condenado sin pruebas suficientes y a expensas de un informe de la Facultad de Medicina de Insbruck. Philipp Halsmann era un joven austríaco acusado de cometer parricidio. La defensa pidió la absolución. el imputado es aquel a quien se atribuye autoría y responsabilidad sobre algo que no es sin consecuencias. al momento del nacimiento. pues también tendría en su poder la herramienta para el mismo.” dijo Tejerina. culpa. Eduardo Vargas. La relación del Psicoanálisis con el Derecho. se llegaría fácilmente a la situación admitida en una conocida anécdota: ha habido un robo con fractura.imagoagenda. por su trasfondo de antisemitismo. Cuando es absuelto pero obligado al exilio. quienes se hicieron oír en lo que. el complejo de Edipo no se presta para derivar conclusiones sobre la culpabilidad. nunca. sin consecuencias aunque alguna vez ello pareciera así ante un acto banal. Freud interviene con precisión diciendo.com. sino también. La pericia se habría basado en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales y para esta dolencia. “… el entrenamiento en inoculación del estrés. ¿en qué medida los actos humanos son sin consecuencias? Los actos humanos no carecen de sentido ni son. De hacerlo. se interesó por el tema no solo a través del examen de hechos literarios –como lo constata su estudio de los temas en Dostoievski– sino en cuestiones de la realidad. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. O sea se lo acusa. se condena a un hombre por haber hallado en su poder una gan- 30 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 zúa. con lo que Romina debería haber sido absuelta”. Es enjuiciado. incrimina. “La Corte Suprema decidió que Romina Tejerina seguirá presa. una culpa o una falta. Romina Tejerina a ninguna apelación al mismo cuerpo teórico. atraviesa la historia del mismo desde que su iniciador. y después la imagen de la cara del violador que se me cruza. ¿cómo se producirán estas instancias en el caso de la inimputabilidad? ¿Es igualmente grave declarar a alguien culpable –a través de las peritaciones basadas en la ciencia– que inocente? En febrero del año 2003 una joven. la vida de Halsmann ya estaba marcada por los años pasados en la cárcel. FCPA 1 (1 pág) Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 31 . ya sea por insuficiencia de sus facultades.imagoagenda. cuando se refiere al escotoma que se produce en la realidad en la situación psicótica. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. especificaríamos ese “umbral” teniendo en cuenta –durante todo este decurso que planteamos– que. cualquiera. a la vez. en alucinaciones o delirios. esq Thames. Bajo el efecto de una forclusión local y temporal. el alojamiento. psicoanalistas.” Para estos seres se reservan los nombres de enajenado o alienado y su destino es el “manicomio”. Juan Carlos Orga. lo puramente psicológico o lo que posee características mixtas. inimputabilidad o imputabilidad disminuida? Y hablamos de “umbral” porque así precisamente está nominado por el Derecho cuando éste se interroga sobre estos temas. Lic. Ahora bien. en su “sano juicio”. diríamos que. tiene sentidos muy amplios y poco precisos. Si la “imputabilidad” es la capacidad del ser humano para entender que su conducta lesiona los intereses de sus semejantes y para adecuar su actuación a esa comprensión. ¿ha comprendido la dimensión del acto por cometer y/o cometido. Viviana Gómez. Elsa Dramis. ¿cuáles son las causas que pueden aducirse en tanto inimputabilidad que tienen directamente que ver con nuestra teoría y nuestra práctica? En nuestro Código Penal. Pero retorne de modos peculiares: por ejemplo. ________________________________________________________________________________________ Invitamos a la Conferencia de Apertura “Le Tourbillon.com fendida para sostener su inimputabilidad.com. SEMINARIO ANUAL DE FORMACION CLINICA PSICOANALITICA La angustia: del Encuentro al Acontecimiento. que sirve como parámetro para determinar la magnitud de la pena”. Una situación forclusiva es aquella que se produce cuando habrían vencido los plazos para que la inscripción. declarado imputable o inimputable. Es “inimputable” quien actúa sin voluntad y conciencia. que encuentra su traza en Freud. Laura Loyola. Lic. puede producir un acto de graves consecuencias para su seguridad e integridad y la de terceros.30 hs.LETRA VIVA LIBROS | Av.com www.ar El dictado se realizará en Nicaragua 4927 Dto. en nuestro caso. Mirta Liliana Gómez.letourbillon. será imputable. Las llamadas tres teorías sobre la inimputabilidad refieren que la misma se verifica a través de lo puramente psiquiátrico médico. nosotros. Lo que se destaca de lo estudiado e investigado es que el énfasis está puesto en la “comprensión”. transitorio. Y. Diríamos que nadie. alguien. acomete un crimen. acuñado por Jacques Lacan para el Psicoanálisis. De ello depende casi todo un destino. Ya desde el siglo XIX se reconocían sujetos que eran clasificados por el Derecho como transitando estados intermedios entre la imputabilidad y la inimputabilidad: los llamados. Quisiéramos. retorne. en gran medida de todo ello depende la prosecución de la historia de un ser? ¿En qué hipótesis queda excluida su culpabilidad?” Nosotros debemos poner el acento en la “hipóte- Coordinacion: Lic. bien por no tener la madurez suficiente (menores de edad). indiscutiblemente. si “La culpabilidad penal es el fundamento del derecho de castigar. pueda revertir esa calificación que. en lo simbólico se haya efectivizado y lo resignado a lo Real. semi-responsables o semi-imputables. orientados por aquellos dispositivos que Freud y Lacan pensaran para una enseñanza. cuando el Yo rechaza la representación intolerable. Matilde Squitín Tasende. Como comunidad. en caso negativo podrá llegar a no serlo. Lic. se refiere a la perención o caducidad y ello va. su afecto. Lic.1. deseamos ser el torbellino que los conduzca a develar un estilo propio en el encuentro con otros y en esa trama transitar los avatares de una transmisión que se dirige a un imposible: la formación de un analista. Informes e inscripción: 4785-3832 Cel: 15 5010 8365 o por mail: letourbillonpsi@gmail. Ergo: es inimputable. entonces. 32 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 . Viviana Gomez Enseñantes: Lic. pero que proviene del derecho. sella un destino como ocurrió en el caso de Halsmann? Hace falta mucho para llegar a cometer delitos más graves. Para el Derecho Penal argentino. Y en este caso el verbo comprender. Lic. marca una historia de allí en más. Axel Rozen. Inicio: miércoles 25 de abril a las 18. por alteraciones morbosas de las mismas o por su estado de inconsciencia. desde allí. se habría producido una situación forclusiva. a su vez. a quienes buscan un lugar donde pensar su clínica y a aquellos que no siendo psicoanalistas se encuentren causados por interrogar ¿qué es el psicoanálisis? y aún más ¿qué es un analista? Nuestro compromiso será acompañar a quienes así lo deseen en el recorrido de su formación. Entrada libre y gratuita-Inscripción previa. ligado al transcurrir de los tiempos. un parricidio o filicidio. Lic. Nasio. quien carece de estas capacidades. error o ignorancia. bien por sufrir graves alteraciones psíquicas (enajenados mentales). Ello nos llevaría a lo que se denomina imputabilidad o bien culpabilidad disminuida. escotomiza también esta última. Lic.… comprender la criminalidad del acto o dirigir sus acciones. en relación a Teje- rina.30 hs Inclusión en la red de derivaciones Frecuencia: 2hs. ¿Cómo. y por hallarse aquella unida a un trozo de realidad. el alcance de este concepto fundamental. el individuo. una respuesta actual a la formación del analista y a su comunidad” Miércoles 18 de abril 18. o sea un homicidio agravado por el vínculo. semanales Actividad arancelada Duración: Anual Posibilidad de BECA Le Tourbillon -Comunidad Psicoanalítica de Buenos Aires. el artículo 34 se refiere a quienes no son punibles y fundamenta: “El que no haya podido en el momento del hecho. o no? En caso afirmativo. como decíamos. aunque transite mayormente el territorio de la neurosis. es decir no tiene la capacidad de entender ni querer al momento de cometer el acto punible. Este término. en ese momento. no puede ser declarado culpable ni puede ser responsable penalmente de sus actos. Todo ello. ¿es permanente. Lic. produce el concepto de forclusión local. Juan David Nasio amplía.convoca a aquellos que inician su recorrido. lo que nos atañe es preguntarnos “¿cuál es el grado de capacidad psíquica del autor para que exista culpabilidad?” ¿Hay un “umbral” para determinar culpabilidad. como percibimos. imputabilidad. extender todo ello a la característica que consideramos más importante de las situaciones forclusivas: su carácter temporal. Adriana Bestty. Laura Ríos. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. o qué probabilidades existen de que alguien. Débora Tolchinsky .com.Estela Gurman .CABA 1ros y 3ros Viernes .com 4863-6603/ 4208-9583 / 4209-3100/ 1555637885 Trazo_04@yahoo. Perón 3065.ar Lic." Erich Fromm Mirtha Benítez . Alsina (Lanús O.org / www.Marcela López . (segundos y cuartos) Supervisión 9:30 hs.Cecilia Colombaro Alejandra Antonio .Ana Kokkinis Soledad Díaz Benito .Virginia Galcerán .Silvia Trombino Cristina Beovide .A.Alicia López . de Gainza Mabel Fuentes .Viviana Lozano Invitados: “Solo puede moverse a los seres humanos a cambiar sus acciones si tienen esperanza y solo pueden tener esperanza si tienen visión. Tel. J.Zona norte [email protected]ía Teresa Almada Marcela Ledo .Mercedes Alvarez .Marina Fernández .Raquel Gerber .Diana Rodríguez En esta segunda vuelta del seminario les proponemos trabajar el cuerpo en la neurosis. Trabajaremos los viernes a las 13 horas comenzando el 20 de abril.ar www.José Zuberman .ar .F./Fax: 4776-7827/8.trazopsicoanalisis.Paula M.efbaires. Territorio de anclajes pulsionales donde el deseo atrapado en el laberinto de los goces no dispone del hilo de Ariadna que lo oriente en el encuentro amoroso con el partenaire.17 a 19:30 hs Supervisión y Seminario Inicio: 20/4 al 16/11 INCLUSIVE Informes e Inscripción: 1537714323 . Inicio: 10/4 al 27/11 INCLUSIVE Venezuela 3648 .B.Silvia Dimant .com.EL CUERPO EN PSICOANALISIS LABERINTOS DEL DESEO Stella Maris Rivadero . Los invitamos muy cordialmente a acompañarnos en el despliegue de nuestros interrogantes. Cabrera 4422 . V.María Inés Molle Biblioteca Popular Sarmiento.30 a 12 Hs. A.Alejandra Nievas .) Martes 10.com.Ricardo Burgos Estela Maidac . y solo pueden tener visión si les muestran alternativas. e-mail: ensenanza@efba. Yanina Prata (Espacio de Transmisión Psicoanálisis con Niños y Adolescentes) “22 AÑOS DE SEMINARIO” TEMA DEL AÑO "El malestar en la cultura hoy y sus efectos en las estructuras clínicas" Coordinadora: Norma Manavella Docentes: Claudia Foks . Inscripción e informes en la Escuela Freudiana de Buenos Aires. Informes en Secretaría E.Diana Goluscio .Nora Rabinovich .C1414BGF Buenos Aires Horario: 11:30 a 20:30 horas. del 20/4 al el 11/5 de 9:00 a 12:00 hs En Servicio de Docencia e Investigación del Hospital José T. Meeks y Laprida – 4 807 6251. Inimputabilidad. BORDA” Curso: Tratamiento Psicoanalítico con “Las Psicosis” Presentación de Enfermos. se lo exime de pena. Mes de Julio: receso Módulo: III-7 Informes y consultas: presentacionborda@yahoo. ellos también se basan en nuestros aportes para calificar. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. Directora del curso: Lic. quien bajo ese nombre de semialienados. La imputabilidad disminuida es. Fed. Desde el 9 de abril al 9 de diciembre. además. etc. se etiqueta como “enfermo”. Recordando a Foucault en su obra La locura en la época clásica. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. deterioros seniles y preseniles.45hs. sobre todo. ¿Es actualmente muy diferente o siquiera distinto? Para el Derecho Penal. Como es lema del psicoanálisis se trata de escuchar y de escuchar cada historia. emoción violenta o. cada constelación psíquica en su particularidad y peculiaridad con el máximo de las responsabilidades quizá más cuando a partir de allí se define un presente y desde el. nuestra labor es ilustrativa para el dictamen de los jueces. según el Juez Zaffaroni. Y esto apelando justamente a lo que se dice desde el derecho. A esto se agregó efectos de la sordomudez.LETRA VIVA LIBROS | Av. un caso particular de menor culpabilidad o una regla para la cuantificación de la pena. el resto es tarea de los magistrados. arrebatos coléricos. Todo indiciaría que desde la legalidad. como las depresiones durante la menstruación o el embarazo. casos de perturbaciones de conciencia. Esto adquiere vigencia con el psiquiatra francés Grasset.ar Inscripción: libre y gratuita. resulta “peligroso”. existirá inimputabilidad. debilidad mental.” RECORRIDO TEÓRICO-CLÍNICO DESDE (SD)“SUJETO ACÉFALO DE LA PULSIÓN” AL (S) “SUJETO DESEANTE”. No nos es pertinente abrir juicio. definir destinos. desde nuestra teoría forclusión local y temporal. decidir.com. De ello “… se deriva que. Mirta Balma Colaboradores e invitados. y se le aplica una medida de seguridad si es que. imputabilidad disminuida. afasias. un paso por el pasado hacia el futuro. Debemos. además de imputabilidad. es sano y hay que tratarlo como tal. también. defectos esquizofrenicos (esquizofrenias residuales). postconmociones de cráneo.com sis” porque retomando el caso de Halsmann la hipótesis fue la que se tomó de nuestros cuerpos teóricos en tanto el abusado. La pregunta sería qué debe hacerse cuando el que delinque es un “semialienado”. si carece de capacidad. Lunes de 18. “PSICOANÁLISIS: SU PRÁCTICA (ENCUENTROS CON EL GOCE DEL SUJETO). en 1906. Complejo de Edipo. epilepsias. Si de nuestra labor pericial “… resulta suprimida la capacidad de compresión y/o dirección.crismas_2006@hotmail. reconocer los límites de nuestra eventual intervención: “… el enjuiciamiento de la capacidad de culpabilidad… es. diríamos que ese tiempo de la humanidad no parece mostrar más que semejanzas entre locura y falta. si el agente posee determinada aptitud. Cristina Fernández Pintos LOMAS DE ZAMORA – 2012. alineación y maldad. sino una implicación que las anuda”. Dirigido a: dedicados al trabajo con la Salud Mental Calendario de actividades: del 09/5 al 26/12 de 2012(2dos y 4tos miércoles de cada mes) – Aula: del Servicio de Docencia Horario: 13:00 a 14:30 hs. Convengamos: era –¿es?– muy difícil pertenecer al mundo de la sanidad. existen otras figuras como la citada imputabilidad disminuida o la emoción violenta.com HOSPITAL PSICOASISTENCIAL INTERDISCIPLINARIO “JOSE T. Telefónicamente al (011)4304-1264 34 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 . entre salud o enfermedad. agrupó gran parte de los trastornos psíquicos de la época. la pena.imagoagenda. Cap. “No hay exclusión entre locura y crimen. en este caso.30hs a 19. exclusivamente jurídico”. toxicomanías. FORMACIÓN EN PSICOANÁLISIS Lic. porque si bien el fallo es jurisdicción de los jueces. en cambio. que compete a cada quien. Carrillo 375. escindido. Ma. postencefalitis. alcoholismo crónico. la sanción. sigue estando dentro de la imputabilidad en tanto el sujeto es capaz de comprender lo injusto del he- cho y de actuar conforme a esa comprensión. Allí se incluían neurosis. desde el Derecho. lo cual conduce a la plena imputabilidad y a la aplicación de pena. Pero todo ello ¿qué valor tiene? El inconmensurable valor de determinar. el castigo. Borda. nos exige en la máxima medida. el mundo estaría dividido. en términos de comprensión y responsabilidad. encefalopatías. . El intento de cerrar esta temática “por decreto” ha fracasado una y otra vez. como experiencia ética puede aportar. sus Fuerzas Armadas y de Seguridad. algo de lo siniestro se reconstruye hoy en numerosas salas de audiencia en varios puntos del país. la sociología. sino en representación de poderosos sectores minoritarios y en desmedro del conjunto. una posición extrema y absoluta de presentificación 36 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 de la coerción en función de ese rol y en defensa no de los intereses sociales y de funcionamiento del sistema en su faz de estado de derecho. La reconstrucción histórica de lo sucedido en la Argentina durante la última dictadura es un tema en pleno proceso.com. también puede hacer su aporte. singular y colectivo. Las leyes conocidas como de “Punto Final” y “Obediencia Debida”. Diversas e innovadoras respuestas. El Terrorismo de Estado.com El psicoanálisis en el ámbito judicial Psicoanálisis y justicia. Una de las características distintivas del fenómeno del Terrorismo de Estado es la vulnerabilidad a la que quedan sometidas las personas. de quienes durante años trabajaron en su investigación. de quienes portan esa verdad en el cuerpo que habla y que.pueden complementarse. “ignorar desde la criminología el campo psi es un gravísimo error prejuicioso que hace perder de vista al sujeto concreto. que sometía a sus víctimas a los tratos más crueles e inhumanos. los casos narrados en esas audiencias judiciales. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. en una práctica sostenida y ejemplar. pensada en relación a sus consecuencias subjetivas. entre otros aspectos. frente a esta pregunta sobre la condición humana. habrían de constituirse en los recursos técnicos por excelencia para impedir durante años esa justicia necesaria. manteniéndolas en condiciones de clandestinidad. Sus aportes son imprescindibles para esa lectura de la realidad. Pareciera que el psicoanálisis. regional y mundial. Los caminos de la justicia. producto de la lucha histórica del movimiento de derechos humanos y otros sectores de la sociedad. para su tratamiento. sino. de herramientas acordes con los delitos juzgados. está hoy en el banquillo de los acusados. es indagar en los juicios que están teniendo lugar en nuestro país y que juzgan delitos cometidos durante el Terrorismo de Estado. es hoy una realidad que comienza a palparse. por parte de los afectados directos. Así. que es un objeto configurador de un extremo de complejidad”. Frente a los crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura e incluso en los años previos a su instalación. irrumpiendo sin cesar ese “secreto a voces”. conceptos de una y otra disciplina -el psicoanálisis y el derecho. nos convocan a echar mano de otro instrumento que contribuya a leer y releer esa etapa que hoy se está reponiendo en el texto del relato histórico. sino como una posición ética de análisis que contribuya a la necesaria reflexión a la que el tenor de estas vivencias nos convoca. la implementación de justicia adquiere un efecto reparador irrenunciable. El psicoanálisis. fueron inaugurando diferentes caminos de investigación y procesos judiciales que irían creando las condiciones para que hoy tuvieran lugar los juicios que se llevan adelante en distintos puntos del país.ar U no de los abordajes posibles para pensar las coordenadas de los conceptos de psicoanálisis y justicia. en el que en esos escenarios se está inscribiendo un hecho traumático que afectó profundamente a la sociedad y que empieza en esta etapa a develarse en su magnitud. Si el rol del Estado puede pensarse como símbolo de regulación del control social y el orden establecido. reconociendo que aportan visiones diferentes sobre la conducta humana. se constituyen en las principales autoras del delito. los efectos de estas prácticas represivas generan importantes secuelas que es necesario observar. El relato de la reconstrucción de los hechos. y de cara a las cuales. en la medida en que las instituciones. las ciencias políticas y económicas. Y a través de la insistencia de un reclamo ejemplar de justicia. numerosos fueron los intentos de que la impunidad primara por sobre la posibilidad de juzgamiento de esos delitos aberrantes. etc. en tanto sujetos. está describiendo acontecimientos que requieren. Estos crímenes han sido tipificados por el derecho internacional como de lesa humanidad y por lo tanto son imprescriptibles y no indultables ni amnistiables. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. La Justicia. simplemente. con los ojos vendados. y luego los indultos. adquiere aquí. Dice el juez Raúl Zaffaroni en su libro La cuestión criminal. durante tantos años reclamada por organismos de derechos humanos y otros actores sociales. que con su metodología aberrante dejó secuelas irreparables en miles de familias y en la sociedad en su conjunto. Y esos análisis son profundamente necesarios para entender una práctica represiva que tuvo lugar en un momento histórico nacional. tanto las víctimas directas como el conjunto de la sociedad. engrilladas e inmovilizadas. Una intersección posible Escribe Ana María Careaga anamariacareaga@yahoo. imposibilitadas en su mayoría de acceder de manera directa a la . la reescritura de prácticas infrahumanas. esa verdad silenciada.imagoagenda. A la hora de una lectura exhaustiva y en el abordaje del análisis de hechos de esta naturaleza. del orden de lo indecible. sus efectos en las víctimas. tan negativo como pretender traspasar las observaciones sobre éste del campo psi a las políticas sociales: son dos perspectivas que deben encontrarse sin (…) ignorarse ni neutralizarse. los habla. En el marco de sistemas profundamente injustos respecto de la distribución de la riqueza y la exclusión social.LETRA VIVA LIBROS | Av. el intento de explicar aquello que se torna inexplicable. Considerar esta perspectiva nos invita también a preguntarnos cuál puede ser el aporte del psicoanálisis. Ahora bien. una lectura de lo que hoy se despliega en el ámbito judicial como irrupción y construcción de una verdad que pugna por ser dicha desde el relato testimonial. de anonimato. Varias disciplinas contribuyen a pensar estos sucesos y enmarcarlos en un contexto. El registro de la verdad. La particularidad de los métodos represivos implementados por el Terrorismo de Estado. se utilizaron varias herramientas jurídicas con ese propósito. en su faz terrorista. La historia. en una intervención innovadora. no pensado como una “megadisciplina” omnisciente. PARA GRADUADOS DE LAS CARRERAS EN SALUD INSCRIPCIÓN ABIERTA HASTA EL 14 DE ABRIL 2012 MÁS INFORMACIÓN Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 37 . dueño de su vida y de su muerte. la aceptación de parámetros ya establecidos. de un solo relato colectivo que se constituye. en una reconstrucción de una etapa de la historia reciente de nuestro país. que por otra parte están sobradamente probados. los poderes del Estado. generando precedentes que apunten a optimizar los caminos de la justicia. hablan del hecho traumático. en las calles. más allá de los matices que resultan secundarios en relación al rigor de la prueba ofrecida respecto del accionar delictivo desplegado.imagoagenda. Se comprometen en el cumplimiento de un mandato de “ser la voz de los que no tienen voz” y en ese recorrido interpelan a ese Poder Judicial que los preferiría por su estructura “por fuera de las generales de la ley”. Dicen haber estado en el infierno. Nada de esto fue ajeno al conjunto de la sociedad. la voz de los desaparecidos que no sobrevivieron es traída a los estrados de la justicia. si esa verdad velada se reconstruye rodeándola. tortura y exterminio que funcionaron como soporte material de esa represión. * Presentación de El Libro de los Juicios. atravesado por múltiples historias singulares. juzgando y condenando a los responsables del mismo. ¿Es posible mayor reconstrucción de los hechos? ¿Es posible mayor fidelidad a la verdad que escribir la historia trágica de los argentinos en un solo relato colectivo. excluido del orden simbólico. enmascara la verdad. Muchos testigos dan cuenta en la narración de sus vivencias de “haber atravesado la muerte”. Refieren no poder expresar lo que significa la tortura: “nadie que no haya pasado por ello puede entender ese sufrimiento”. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. trabajos. Pero en el sentido de que el detenido-desaparecido. universidades. IEM. cómo decirla allí en esa instancia donde “toda la verdad” adquiere el carácter de prueba. 2011. entonces esa apelación al testigo deviene en la exigencia superyoica de un imposible. están haciéndose cargo de la responsabilidad que el mismo tuvo en la represión ejercida desde su propio aparato. ¿cómo pedirle a ese sujeto/víctima/testimoniante que él diga toda la verdad que a cualquier sujeto del lenguaje le está vedada en su totalidad. que hoy lo trascienden y alcanzan a la sociedad. fuera de todo lazo social. que constituyen los testimonios del horror. habla. de los padecimientos propios y ajenos. A través de esos testimonios. sometido a condiciones infrahumanas de vida en los campos de concentración. Dan cuenta del peso de los muertos que no salieron de ese abismo. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. a aquello que se define por su ausencia.com información que circulaba en los centros clandestinos de detención. desde la singularidad de cada sujeto testimoniante. estamos en una etapa en la que profundos cambios pueden tener lugar. El paradigma de la división subjetiva. que se reescribe e inscribe en el mismo momento en que se da cuenta de ella. de la que debe empezar a hacerse cargo y cuyas secuelas aún hoy atraviesan su vida cotidiana. Los hechos que afectaron a las personas que hoy prestan declaración en estos juicios y que constituyen los “testigos necesarios”. El postergado acto de reparación que en parte puede significar para el testigo el reconocimiento por el Poder Judicial. La necesidad de acelerar los procesos judiciales que juzgan estos crímenes. Si el discurso único del amo aplasta. como aquello en donde habita la muerte. es precisamente en donde la división desgarradora del sujeto aflora en toda su dimensión y es donde el silencio de lo que no se puede decir. interpretando un reclamo histórico y justo. el agrupamiento de las causas. como planteó el profesor Osvaldo Delgado* en su artículo “La sonrisa de Videla”. Si toda la verdad es imposible de ser dicha. el sujeto es convocado a hacerlo en relación al relato de lo traumático. Se podría pensar en un des-encadenamiento. en los barrios. a su condición misma de desaparecido o. dan cuenta de sucesos que ocurrieron en el territorio argentino. retomando el concepto de Lacan. víctimas y testigos a la vez. víctima de un “goce oscuro”? ¿Se puede someter a un testigo a esa exigencia que desde distintos planos es imposible de cumplir? En los estrados de los procesos orales y públicos en que los testigos de estos delitos aberrantes intentan desplegar las huellas del horror que portan en cuerpo y alma. de que el Estado cometió un delito contra él. si además esa verdad alude a la desaparición misma. preservándolo de potenciales revictimizaciones. Ahora bien. En la historia de lucha y reclamo de los organismos de derechos humanos y respecto de la metodología utilizada por el Terrorismo de Estado.LETRA VIVA LIBROS | Av. grabadas y/o filmadas. Los efectos de la justicia. en las escuelas. algunos de los logros trascendieron la historia de nuestro país y sentaron jurisprudencia en el derecho internacional. ¿cómo dejar lugar a lo que de ella se pueda decir? Pero además. deriva necesariamente en el análisis del rol que en estos juicios cumplen estos testigos y el valor de esos testimonios. que por repetido y reiterado escribe un solo texto de una contundencia paradojal en el contexto de la historia de la represión ilegal y clandestina? Perspectivas. creando nuevos paradigmas. Desde esa perspectiva. que también necesitaba de una restitución de sentido a una porción de la historia que la involucra. Desaparecido. la calificación del tipo de delitos en cuestión y el reconocimiento de la existencia de un plan sistemático de exterminio son algunos de los aspectos actuales que se están considerando. si el objeto en cuestión no puede ser totalmente recubierto con la palabra. cumplen también la función de reestablecimiento entonces de esos lazos sociales desarticulados. de lo que no tiene inscripción psíquica. 38 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 . fue arrancado de la cadena significante. También en este sentido se está trabajando en la posibilidad de utilizar las declaraciones en actuaciones judiciales anteriores. Habla por sí mismo. Hoy. La contundencia de la evidencia está dada en la repetición. La figura de la desaparición forzada de personas es un ejemplo. escritas. no hubiera sido posible. puesto en la posición de puro objeto a expensas del Otro. puede anularse si es sometido una y otra vez a la reconstrucción de hechos traumáticos por él vivenciados. que insertan lo traumático y su víctima en un contexto social sin el cual. por estructura. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 39 . sus padeceres. Allí la dimensión subjetiva de las problemáticas jurídicas evanece por la acción que promueve la positivización de las demandas organizando una ficción objetiva de las problemáticas subjetivas que subyacen a las intervenciones del servicio. siendo sustituida por la pregunta cínica5 que interroga por el interés de la persona. es decir qué relación guarda con su representación civil ya que entre la Persona y el Sujeto que la habita existe una dimensión que puede ser o bien tramitada subjetivamente o bien alienada jurídicamente. Lo que estamos señalando es que la diferencia entre la gestión objetalizada de la operación jurídica y la subjetividad reclamada por los sujetos en sus demandas judiciales es de muy difícil resolución mediante estos dispositivos jurídico institucionales y que si bien en algunos esas operaciones traen paz a sus espíritus. en otros –la mayoría de los sujetos de juicios de divorcio y causas de familia o penales graves. sus vicisitudes. En último término. de apoderamiento –muchas veces no queridos y hasta desconocidos por los propios “beneficiados”– que se disparan performativamente por la incapacidad del sistema para el tratamiento de las subjetividades. tanto reclamado como efectivo. y principalmente. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires.ar L a interrogación sobre el contexto de las relaciones jurídicas en sus entornos institucionales formulada desde el punto de vista de la Subjetividad revela escenarios de sufrimiento y dolor. dejan indefectiblemente heridas y secuelas en la vida subjetiva de quienes son sus protagonistas siendo una modalidad de ellas la condición de “judicializados” frente a los requerimientos de su existencia. sino. siendo que su principal protagonismo resulta el de ofrecer su persona civil a la predicación del Representante Letrado quien organizará y presentará un relato verosimil acorde con la estrategia que diseñe en la política del juicio que procura1. en último término. Es que el sufrimiento de las problemáticas subjetivas estructuralmente precluidas no deja de impactar en el contenido de todo el sistema poniendo en cuestión su eficacia para resolver las situaciones vitales que presentan los litigios en trámite y. la conveniencia de la petición. siendo ése el punto de máxima distancia entre la intervención jurídica y la clínica: en aquella se precluye al sujeto objetivando la demanda mientras que en ésta se subjetiva el pedido oportunizando al sujeto. su lugar. con efectos alienantes tal lo muestran ejemplarmente las denominadas Sinistrosis. no tratado. el cálculo. En ese juego de organizar estrategias convincentes las verdades afirmadas serán verdades de conveniencia a los intereses de 40 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 la Parte. aquella que interroga al/por el sujeto. favorecida además por los operadores del sistema que. etc.com.– esas operaciones. egoístas. angustias y pasiones. identidad o filiación. consecuentemente. Degano jdegano@express. inician el proceso de objetalización jurídica del sujeto ignorando que la realidad subjetiva es siempre extensa. No obstante sabemos que la pregunta clínica está rechazada en los procedimientos que analizamos porque “desvirtúa” la necesaria objetividad garantista ya que “subjetiviza” la escena oscureciendo la clara comprensión de la verdad a la luz de la sana crítica. referencias sentimentales2 orientadas al vencimiento en la lucha en que consiste un Proceso en donde las partes resultan ficciones. pasajes al acto y otras como dramáticamente se puede observar en algunos procesos de divorcio contencioso “rabioso” en que las partes “luchan” sin considerar el impacto de esas luchas en los entornos íntimos. en estos ámbitos está dirigida a dilucidar sobre qué posición tiene respeto de su persona. los usuarios. personas múltiples que hacen “como que” hablan tal lo advirtiera Legendre3. de justicia penal de niñez y juventud. egoísmos y silencios que evidencian no sólo la intimidad como contenido no reconocido. reiteramos. Es desde esta perspectiva que está en interrogación la capacidad del sistema para responder a la “demanda” como petición al O/otro que toda cuestión de conflictos objetivados judicialmente incluye como contenido subjetivo. su padecimiento motivo de un reclamo de Daños hasta el límite de la confusión sobre el malestar. La referencia a los protagonistas de las operaciones jurídico institucionales no lo es solamente a los “clientes” o usuarios del . las problemáticas subjetivas que allí habitan tanto en quienes son sus objetos de captura.imagoagenda. etc. poniendo blanco sobre negro toda situación que se les expone. Porque es necesario entender que las problemáticas de trámite institucional objetivadas en un expediente no coinciden ni reflejan las problemáticas de las vidas de quienes son sus protagonistas sino que. de demandas por violencia. las que quedan por fuera de toda consideración y libradas de la interrogación que las exponga a un sentido fuera del goce. pasiones incontrolables. la capacidad para llevar a cabo el objetivo institucional de poner orden jurídico a los conflictos y hacer justicia. resultan versiones “lavadas” de sus contenidos subjetivos sistemáticamente invalidados como posibilidad de formar “parte” de la operación institucional. Resuenan en este punto las palabras de Supiot señalando que la dogmática occidental… reduce lo humano a un objeto explicable y programable4 de manera que la consideración de las vidas subjetivas cae desmerecida con resultados nunca reconocidos pero siempre padecidos con dolor existencial. “multicolor”. En cualquier caso la pregunta clínica. particularmente en los hijos quienes suelen quedar atrapados en la condición de objetos de intercambio o “botín de guerra” del litigio judicial de sus padres. o en quienes afirman. los “motivos”. de reclamaciones por episodios traumáticos con compromisos somáticos o implicancias psíquicas. Es precisamente esta última la modalidad de articulación entre el sujeto y su máscara que se propone procedimentalmente. los operadores jurídicos. Es mediante este tratamiento que los sujetos quedan abandonados a la condición de objetos de procedimiento y a las vicisitudes que tal les impone. a veces simulativamente. es decir tópicas vacías. como en quienes llevan a cabo los trámites y procedimientos. pendulando en la duda que les magnifica el valor resarcitorio. Argentina | Telefax 4825-9034 | www.com El psicoanálisis en el ámbito judicial La Subjetividad en el Ámbito Judicial Problemáticas subjetivas del contexto jurídico forense Escribe Jorge A.LETRA VIVA LIBROS | Av. el tratamiento objetivado de las problemáticas subjetivas lleva a una degradación de lo humano como campo del Deseo en favor de pasiones que se exacerban en el cálculo del beneficio organizando reclamos vindicativos. y a través de un Webinar a nivel nacional e internacional “FREUD POR FREUD” Prosecución de nuestro espacio de relectura y comentario de textos freudianos. Juan David Nasio Vicedirector: Dr. Para este año: Los escritos de la técnica El mismo modo de transmisión y frecuencia del seminario GRUPO CLÍNICO Exclusivamente en presencia y con participación limitada a 20 colegas Otras actividades: SEMINARIO ANUAL DE PSICOANÁLISIS CON NIÑOS Basado en casos clínicos. Silvio Bodnar PROGRAMA DE ACTIVIDADES INICIO 11 de ABRIL de 2012 SEMINARIO ANUAL “EL PSICOANÁLISIS Y LOS 7 “PECADOS” CAPITALES” El Bosco Fragmento de “Los siete Pecados capitales” A cargo de: Dra.gruposclinicos.com o www. Ana María Gómez Frecuencia: mensual (9 reuniones) El seminario se difundirá en modo presencial. con cupo limitado. arribando a Lacan” / 54 clases / a distancia Los interesados podrán informarse a través del email gruposclinicosba@gmail. Ana María Gómez Secretario: Dr. a cargo de Lic.GRUPOS CLÍNICOS DE BUENOS AIRES 1985 . Alberto Nazha Directora: Dra. Alejandra Frías / presencial y a distancia CURSO ANUAL “Partiendo de Freud.com En todos los casos se extienden los correspondientes certificados de participación y asistencia Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 41 .2012 Presidente Honorario: Dr. LETRA VIVA LIBROS | Av. la indiferencia. 10. en el estado actual de las cosas. Foucault. Retrato de los filósofos llamados perros. hasta supera el legítimo interés por la tarea conduciendo a pertenencias desapasionadas o cumplimientos desafectados que transforman el deseo en obligación proponiendo un modo de filiación administrativo. no es nuestro espíritu proponer un modo impropio de recepción de los escenarios subjetivos con inmersión de los operadores en situaciones de las que no puedan ni deban responder. Buenos Aires. entre las cuales la vida biológica encuentra cabida mediante las instituciones de la Salud y la vida subjetiva en las instituciones de resolución de los conflictos y otros modos o productos de control de las pasiones tal como falazmente lo ofrecen los objetos adictivos tanto legales como ilegales. posibles o imposibles. Alain (2007). Pierre (1979). no ocurre sin costo: los efectos de ese forzamiento impactan en los operadores –más allá de los usuarios en los que toma la representación de Falta de Justicia– produciendo dolor existencial. Facultad de Psicología UNMP 2004. Quedan por fuera de estos razonamientos los profesionales que ejercen autoreflexivamente su profesión y los operadores institucionales que abrazan legítimamente la función encontrando un sentido en esos ámbitos. la liviandad o el modo burocrático con que suelen tratarse las escenas subjetivas en gestión institucional. subsidiariamente Eidelberg 2004 y Onfray 2009. Onfray. Losada. Jorge (2011). Legendre 1979. tal lo dicho. Porque estos sujetos no pueden dejar de ser impactados por las dramáticas situaciones que se les presentan y que los ponen en condición de “implicados” por el sólo hecho de ser referentes institucionales y frente a las cuales tienen la opción de angustiarse o bien de utilizar rápidamente. “Introducción teórica a las funciones del psicoanálisis en criminología” en Escritos I. pero sólo se trata de preguntas indiferentes…”. tarea no menor en tanto que el sufrimiento subjetivo consecuente no les es indiferente siendo que en muchos casos se alberga en ellos permeando su intimidad más allá de los intentos de tramitación mediante los chistes. sino que. 8. más allá de que algunos gocen de sus posiciones y puedan tomar provecho mientras otros se abocan legítimamente y con convicción. 2004.com sistema. 9. En verdad esa falta de reconocimiento. Barcelona. 4. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. México. Nueva Hélade. tanto institucional como no formal. Nº 1 – Mar del Plata. Buenos Aires. ofrece el entorno favorable a la institución jurídica para que sus procederes y efectos articulen con los modos que el Poder. “Notas introductorias a la Función Clínica del Derecho” – Perspectivas en Psicología – A 1. Buenos Aires. Paidos. “Sobre el cinismo y el saldo cínico en tiempos de crisis”. La cuestión está en que la cultura de Occidente. Facultad de Psicología UBA. Siglo XXI. sino en señalar que el procedimiento jurídico institucional. en algunos casos. (1939/2006). cit. Siglo Veintiuno. desubjetivado. Entiéndase procedimental o administrativo. aún fuera de su conocimiento y de la gala de estar “de este lado del mostrador”. Jorge. El texto dice: “…El centinela le hace sufrir a veces pequeños interrogatorios. Ese apartamiento de la subjetividad que siempre implica la propia. angustias –maníacas la más de las veces– y silencios tortuosos que se manifiestan por un rechazo consecuente a la “causa” de ese malestar: los clientes. también comprende. Supiot 2007:15. Esos sujetos no pueden dar razones de lo que los impacta. Alejandra. 6. Notas 1. Degano. Freud 1925. a quienes suelen dispensarles un “mal”9 trato ampliamente conocido y padecido en el entorno clientelar. La pregunta por el sujeto. Verleugnung. Cinismos. No es que estemos propiciando una subjetivación sensibilizante en los operadores jurídico institucionales. Michel (2009). como ocurre en la mayoría de los casos. (1984). 3. Supiot. Degano 2011:117 y stes. Homo Jurídicus – Ensayo sobre la función antropológica del derecho. 11. Eidelberg. Buenos Aires. Lacan 1950:141 y Degano 2011:121. le pregunta sobre su ciudad y sobre otros muchos temas. incide de modo traumático produciendo pequeñas marcas cotidianas que sobredeterminan el malestar existencial que. Lacan. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. Kafka. 5. tiene allí unos límites nunca consistentes. La voluntad de saber. . la herramienta de la objetalización mediante el humor o la peyorización de la situación con el resultado de quedar por fuera de esas escenas. aún en este contexto. “La Negación” en Obras Completas. Jacques. Siglo XXI. utiliza para la gestión de población en el marco de las políticas de vida conocidas como biopolíticas11. Historia de la sexualidad I. la pregunta clínica. No es que estas personas disfruten de esas acciones. sus existencias se empobrecen articulándose objetalizadamente a la voracidad institucional que los atrapa dejándolos sin palabras frente a la escena subjetiva. . Revista Universitaria de Psicoanálisis. Legendre. El Proceso.. Franz. francamente burocrático. a los operadores institucionales quienes tienen la tarea de llevar adelante los procedimientos administrativos de objetalización del sujeto6. Ed.imagoagenda. Degano 2004. en lugar de instituir la vida10 destituye al sujeto como condición estructural mas allá de que estemos con- 42 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 vencidos que la palabra siempre. Foucault 1984. la pobreza subjetiva que la objetalización les ofrece anula todo posible posicionamiento ante la existencia de la subjetividad y la palabra. Freud. Buenos Aires. el uso/abuso de la renegación organiza campos de habitabilidad subjetiva en los cuales la intimidad es tratada “procedimentalmente” reconociéndoselo tanto en la verborrea leguleya designificante como en las preguntas sin interés8 o en la posición litigante como salida a toda cuestión de conflicto. hipertextual (1995). Bibliografía Degano. esa borradura de la subjetividad. Sigmund (1925). que reduce lo humano a un objeto explicable y programable. Legendre op. El amor del censor – Ensayo sobre el orden dogmático. acosa a la desesperanza. Anagrama. Buenos Aires. Letra Viva. Según la expresión latina vitam intituere. El mecanismo renegativo7 es la herramienta que el sistema provee a los operadores para salvaguardar su mirada objetivante. 7. (1950/1985). siendo por ello que la salida de la escena es la solución más económica y “sana”: la “enfermedad” de la subjetividad no debe rozarlos y la vacuna de la objetalización da cuenta de esas operaciones. Michel. 2. Kafka 1939:288. intento siempre fallido ya que el impacto subjetivo se produce de todos modos llevando a un “cansancio” o “agotamiento” vital que no puede ser evacuado mediante la renegación que se practica sistemáticamente. La Responsabilidad precluida en el goce del cimen y el tratamiento judicial. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 43 . com www.ar 44 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 .mail: [email protected] / [email protected] e Inscripción: Pasaje Del Carmen 729 T/E: 5811-1747 E. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 45 . Después siempre se arrepiente. Marta dice que no tiene amigas. Mirá si con la inseguridad que hay la policía se va a ocupar de que Carlos no venga.148 llamadas de víctimas de violencia familiar entre Octubre de 2006 y Diciembre de 2011. Carlos va a llegar en cualquier momento y después va a ser peor. Por eso esta noche llamó al número de la violencia. otras no. Jaqui dijo “a mí no me van a tocar sin que yo quiera. las marcas en los brazos y algunas que ya cicatrizaron pero ella se las acuerda. Son muchos.LETRA VIVA LIBROS | Av. ¿Y qué pasa con la Marta que vuelve a su casa. una gana de basta. comida para los chicos y plata para ella. dice Jaqui que ya no puede ver más y que los dos más chicos tampoco tendrían que verlo. ni el juez ni toda la fuerza de la ley van a poder contra Carlos.637 víctimas de violencia familiar durante ese mismo período. asistió a 12. Marta aprendió a conocer el entorno. perteneciente al Programa Las Víctimas contra las Violencias*. con ella y otras miles de historias de violencia y de tratar de decir y hacer “basta”? La línea 137. Y mirá si justo se prende y nosotros al lado. Al final. ¿sabés?” Y Marta sabía. Jaqui pregunta a la mamá de una amiga y consigue que se queden ahí. Es una chica responsable. la Marta que está en el expediente. Hace dos meses que Marta está en una pila de expedientes que esperan la evaluación para volver al juez. Pero no todas las víctimas acceden a hacer la denuncia. ya pasó. va a haber paz. De alguna manera. Pero no está muy segura. me das asco”. Pero la psicóloga le dijo que ella no tiene que aguantar más y que si no quiere que él siga haciendo y deshaciendo. en cualquier momento quedan en el medio de las piñas y ese día sí que pasa una desgracia. castigaba y pellizcaba y las cosas que decía. esa chica es “respondona”. Marta teme eso pero teme más ser ella quien lo deje entrar. a las mujeres nos pegan desde que el mundo es mundo. A lo mejor los chicos podrían traer amiguitos que ahora no porque a él no le gusta. Marta protesta pero Jaqui le dijo a la trabajadora social que no hacía falta que la acompañaran. si bien se las insta a solicitar las medidas de protección que la justicia puede otorgarles. porque es peligroso estar en la casa si Carlos vuelve. la Brigada Móvil. a Carlos no le gusta que pierda el tiempo en pavadas. Y le dijeron que además del papel. Eso le parece a Marta. Por eso quisiera quedarse. En caso de decidirse a denunciar. Está preocupada. lo cumple. la justicia puede hacer algo. hay otros trámites. Pero en este tiempo que define una sábana tamaño oficio. porque siente que todo esto es como un sueño y que no va a ir al juzgado mañana. Le dicen que tiene que llevarlo a la comisaría y también a la escuela de Jaqui. sus dichos y datos y filiación y resoluciones y dictámenes que buscan refrendarse o refutarse o piden informes que completen lo que la tinta va sellando sobre los oficios. Pero Marta no sabe si cuando salga de esa oficina las cosas van a seguir igual o no. aunque está cansada y quiere ir a su casa y no sabe cómo va a ser su casa sin Carlos. Marta se queda en los vericuetos de la justicia. Recuerda que la mano de él sobre el picaporte cada vez que llega. Le dieron un papel que dice que Carlos no se le puede acercar por un tiempo. más complicadas pero Marta entendió. Son unas gotitas nomás y él le dice “sucia. Y Jaqui ya lo viene viendo a Carlos pegarle a Marta desde chica y aunque no sea el padre no se va a quedar callada. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. Marta está agradecida por eso. le hace hacerse pis.imagoagenda. Después de algunas horas la atienden y la ven varios especialistas. respondió a 46. pregunta si tienen algún lugar donde quedarse. Marta se aferra a ese papel y se pregunta cómo un papel va a poder hacer eso. algo así. Marta ya estaba preocupada por Jaqui. Y ella le cree. Tampoco sabría mucho qué decir. esas risas de chicos y juegos le dan ilusión. Marta cuenta de los insultos. Porque es de una chica que el novio trató de quemarla. Jaqui no. Entonces se quema el papel que dice que Carlos no se les puede acercar.com E s la primera vez que Marta ve escrito en un papel que Carlos le pega. Tiene miedo de tener pena y de que ahora que denunció Carlos esté más enojado y entonces se le vaya la mano. Son gente con especialidades que dice si pueden seguir juntos. así van más tranquilas porque si no se alborotan en el colectivo y si tienen que esperar mucho se abu- 46 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 rren y se ponen fastidiosos. encuentran la oficina y el tiempo de espera se le pasa rápido. para presentarse en el juzgado que le tocó. Pero se arreglan y la mamá de la amiga de Jaqui es buena gente. porque la llamaron de la escuela y le dijeron que le había pegado a un compañero. mamá. aunque lo quiere. total. El equipo que asiste en domicilio o donde la víctima solicite. se las acompaña a . Además. porque Jaqui quedó cerca de donde se abrochan los folios y mirá si justo el nombre de Carlos está por ahí y la lastima. porque Jaqui está ahí y le dice que hay que cambiar y decir basta en algún momento y que nunca es tarde y esas cosas que dicen los chicos porque para ellos el tiempo es otra cosa. capaz que al padre que Marta ya no recuerda demasiado. Cuando le preguntó. A Marta le parece que es como si la entendiera sin decirle nada. 6609 eran menores de edad. hasta un médico. Qué van a hacer entonces. Aunque tal vez la psicóloga le pueda explicar que ella no quiere estar más con Carlos. ella va a saber. a ver si al juez no le parece tan grave.com El psicoanálisis en el ámbito judicial El sujeto y el expediente Escribe Vita Escardó areacreativavcv@gmail. cuando termine el tiempo que dice. Marta tiene miedo de no encontrar las palabras y ojalá la psicóloga le diga al juez y el juez entienda. Marta. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. No hablan del tema mientras comparten la comida ni cuando se distraen con la tele. Le dicen que tiene que volver al día siguiente. Jaqui es fuerte. Pero Marta sabe que si no empieza a sentir algo que queme en su propio pecho. De ellas. Pero se despiertan y Jaqui ya le está haciendo un mate para que vayan para el centro a los Tribunales. Cuando dice algo. Ahora hace varias horas que Marta está en la recepción de una oficina por Tribunales. Todo fue porque Jaqui llamó a ese número de la violencia y contó. que ella iba ir con Marta. para que sepan que Carlos no se puede acercar. Pero que ella tiene que denunciar. entonces tiene tiempo para pensar y se pregunta si no será mejor volverse para la casa. entre los que viven y ellas invitadas con los dos más chicos. se lo dijo con otras palabras. La trabajadora social del teléfono de la violencia. no sé a quién sale. La psicóloga le explicó que tiene derechos y que la ley dice que no está bien que Carlos le pegue. salvo que cuando supo lo de su panza ni dijo adiós y ya no se vieron más. porque hacía ya ni se acordaba cuánto que Carlos tocaba y no tocaba. después de todo. Más le preocupa el expediente de al lado. Los más chicos quedan en la escuela por suerte. porque en el fondo no es malo sino un poco bruto y ella lo hace enojar. FCPA 2 (1 pág) Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 47 . trabajador@s sociales y abogad@s evalúa mediante entrevistas al grupo familiar (incluido el agresor) y retorna un informe al juez. Simbólico e Imaginario. Lacan. Alberto Narvaja Docentes: Lic. En alguna instancia de la investigación los jueces pueden solicitar un informe de riesgo al Cuerpo Interdisciplinario de Protección Contra la Violencia Familiar. coordinado por Eva Giberti.blogspot.com una oficina que depende de la Corte Suprema de Justicia. Bibliografía: Álvarez. pp. Reunión: encuentro en el Hall del Hospital Informes y consultas: presentacionmoyano@yahoo. Directora del curso: Lic. resulta fundamental entonces. El sujeto y el otro: la alienación. para interrumpir el circuito de la violencia. los sanciona o protege. dada la compleja circunstancia en la que deben acompañar a las víctimas: la calle. para cada un@. si así lo decide y continúa con su atención hasta dejarla en un lugar seguro. Said.F. El equipo de Violencia Familiar recibe llamados telefónicos de víctimas solicitando auxilio al número 137 (los 365 días del año. ___________ * El Programa Las Víctimas contra las Violencias. un acto donde es posible un sujeto que apele a una ley otra. E. 2009) con la ley de los tribunales. Tel.ar Inscripción: libre y gratuita. en Opinión. pp. Inédito. Dirigido a: Alumnos avanzados y profesionales de la salud mental Calendario de actividades: del 09/5 al 14/11 de 2012(2dos y 4tos miércoles de cada mes) Horario: 11:00 a 12:30 hs. que la respuesta desde la justicia sea ante un sujeto de derechos que reclama. habitualmente con sus hijos/ as. Seminario XI Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis (3 a. (1990). La operación psicoanalítica entonces.com. MOYANO Curso: Según las enseñanzas de Jacques Lacan: Presentación de enfermos. Esa hiancia propicia. las cuales son variadas y no exentas de creatividad.htm. a la cual acompaña a hacer la denuncia. la envían a un juzgado por sorteo. en compañía de personal policial de civil al domicilio de la víctima o persona amenazada (o al hospital si han llamado desde allí). Seminario I Los escritos técnicos de Freud (6 a ed. más que en la línea de estigmatizar en HOSPITAL MUNICIPAL DR. XVI. Vita Escardó es Licenciada en psicología.P . podría enlazar en ese colarse estuporoso (Giberti. Coronel Díaz 1837. el 07/02/2012. E.fundacionprasam. CABA. la causa continúa en el juzgado.com/diario/2009/04/16/opinion/o-01898855. los tribunales. Bs. Se trataría de la misma Ley para tod@s pero. Lacan. el hogar.com/ProgramaLasVictimascontralasViolencias o en Victimascontralasviolencias. 211-223).) (Cap. Lacan.imagoagenda. (1993. debería poder actuar en un caso por caso ordenador y subjetivante. As. decía.info@fundacionprasam. J. Buenos Aires: Paidós.LETRA VIVA LIBROS | Av. articulaciones Freud – Lacan. el hospital. durante las 24 horas). (2009): “Por qué algunas mujeres se quedan con el golpeador”. Entre tanto. Y ahora quedaría alienada como víctima en un sistema que.Seminario Ciencia y Psicoanálisis. Giberti. en los breves momentos que la emergencia propicia eventualmente y fuera del contexto del dispositivo psicoanalítico. (1990) Función creadora de la palabra. donde la entrevista un equipo interdisciplinario. De lunes a viernes en el Departamento de Docencia e Investigación del Hospital de 9:00 a 13:00 hs 48 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 la figura de víctima a quien históricamente se ha percibido hablada por un Otro. a retirar medidas de protección que a veces incluyen a los hijos. Tel. En J. Asesora General del “Programa Las Víctimas contra las violencias”. la comisaría. depende del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos. cuyo personal debe hacerlas efectivas. J. junio): Espacio judicial–espacio familiar ¿Por qué la violencia? Revista de A. Más infirmación en www. sobre todo. Buenos Aires: Paidós. Los y las profesionales que atienden la línea 137 y que acuden en la brigada móvil para asistir a las víctimas.) (Cap. UBA. 343-356). dependiente del Ministerio de Justicia.org. Los y las profesionales que escuchan psicoanalíticamente a las víctimas podrían contar allí con el concepto de Ley jurídica superpuesto desde lo simbólico con la Ley ordenadora y que pone límites al goce. donde algún atisbo de deseo fuera posible. Una posible operación desde el psicoanálisis. el del golpe sobre el cuerpo. Siempre en circunstancias de emergencia y urgencia. Librería psicoanalítica desde 1967 Av. BRAULIO A. Ponencia para la Cátedra Metodología de la Investigación Psicológica . (2001) Clase sobre los conceptos de Real. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. En J. ed. Lacan. Tal ilusión de la víctima pivota en la posición de objeto ante la ley de Amo impuesta por el violento y su imperativo de goce sobre el cuerpo de la otra. diario Clarín. CABA. se envía una brigada integrada por psicólog@s y trabajador@s sociales. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. El Equipo (100 personas con sede en distintas zonas en la Ciudad de Buenos Aires) solamente interviene en urgencias y emergencias.R.A. Mes de Julio: receso 1ra.com. opción ordenadora frente a la ley totalizante y reductora del violento. jornadas y otros ámbitos académicos qué tipo de intervenciones despliegan desde el psicoanálisis. De acuerdo con la evaluación de profesionales que responden la línea. 4825-9034 Ecuador 618. XIX. Con este documento se dirigen a la comisaría de su jurisdicción. Linda Rivera “Abierta la inscripción para ciclo 2012” Duración: 2 AÑOS PRÁCTICA CLÍNICA – INSERCIÓN INSTITUCIONAL Para estudiantes avanzados y jóvenes profesionales LOMAS DE ZAMORA Informes: 4243-0900/ 154550-3356 www. recuperado de http://edant. Allí la interacción de psicólog@s. uno de los dispositivos en un Tratamiento posible con las psicosis. Gabriela Guglielmo Lic. posicionar la denuncia y acompañar a la víctima durante algunas semanas mediante el Equipo de Seguimiento. Quienes están formados en líneas psicoanalíticas refieren en trabajos presentados en congresos. El hecho de que las leyes jurídicas surjan como normativas de los comportamientos sociales implicaría un efecto simbólico sobre los sujetos a quienes apela y la sociedad que los contiene y mediante ellas.org. En este sentido de la intervención.facebook. clarin. utilizando el principio de las mismas leyes para todos. 4963-1985 AREA CLÍNICA DE FUNDACIÓN PRASAM PRIMER CURSO DE POST GRADO EN CLÍNICA PSICOANALÍTICA – ZONA SUR Práctica clínica – ateneos y seminarios Lic.ar . son psicolog@s y trabajador@s sociales que cuentan con asesoría de abogad@s también pertenecientes al Programa las Víctimas contra las Violencias. psicodramatista y actriz. L. podría instaurarse allí donde la desmentida que la víctima ha sostenido “él me promete que va a cambiar… y yo lo quiero” estalla en la hiancia que vuelve presente un real. La brigada ingresa en la escena misma de la violencia y se ocupa de la víctima.ar . De considerarlo pertinente. Mirta Balma Colaboradores e invitados. Ana Laura Rodríguez Yurcic Profesora Honoraria Lic. Hilda Karlen Zbrun Dra. Aldo Nelson Cicutto Mgter. Aldo Nelson Cicutto Dra. Hilda Karlen Zbrun Cuerpo Docente Prof.edu.MAESTRÍA EN PSICOANÁLISIS Acreditada por CONEAU – Resolución Nº 485/99 y Nº 289/07 UNIVERSIDAD DEL ACONCAGUA TÍTULO QUE OTORGA: Magíster en Psicoanálisis Duración: 4 semestres *Certificado de Diplomado Universitario en Psicoanálisis al aprobar todas las asignaturas *Las asignaturas pueden ser cursadas como Cursos de Posgrados. Dr. *Frecuencia de cursado: mensual. Ana Laura Rodríguez Yurcic Prof.5201685 / posgrado_psico@uda. Miriam Di Gerónimo Lic. Rabinovich Dr. Isabel Goldemberg Comité Cientifico Asesor Comité Académico Mgter. Diana S. Juan Samat Dr. Dr. Marta Gerez Ambertín Mgter.edu.uda. Juan Carlos Cosentino Dra.ar / www. Dirección Mgter. Clara Azaretto Dra. Eduardo Albornoz Dra. Gladys Augusta Díaz INFORMES E INSCRIPCIÓN: Facultad de Psicología. Mendoza ciudad.ar . Hilda Karlen Zbrun Dra. Jean Michel Vappereau Mgter. Juan Carlos Cosentino Mgter. Tel: 0261 5201643. Eduardo Vidal Mgter. Catamarca 361. María Ester Jozami Lic. Marta Gerez Ambertín Lic. Diana S. Rabinovich Mgter. . . LETRA VIVA LIBROS | Av. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires, Argentina | Telefax 4825-9034 | www.imagoagenda.com NOVEDADES EDITORIALES LOS AFECTOS LACANIANOS Colette Soler BIOÉTICA Y CINE Tragedia griega y acontecimiento del cuerpo J. J. Michel Fariña / J. Solbakk NEOPARENTALIDADES El porvenir de la diferencia Sergio Zabalza EXCESO Y DONACIÓN Oscar del Barco LAS LOCURAS SEGÚN LACAN Consecuencias clínicas, éticas y psicopatológicas Pablo D. Muñoz LA FUNCIÓN MATERNA El Otro como maître en las encrucijadas de la subjetividad Silvia Tomás INVESTIR TRAS SER EMBESTIDA Marcela Altschul DETRÁS DEL ESPEJO Perturbaciones y usos del cuerpo en el autismo Lujan Iuale PSICOTERAPIA EN LA OBESIDAD Rubén Zukerfeld / Claudia Cristobo CARAS DEL GOCE FEMENINO Carolina Rovere LA RESPONSABILIDAD PRECLUIDA EN EL GOCE DEL CRIMEN Y EL TRATAMIENTO JUDICIAL Jorge A. Degano EL ARTE DE ACOMPAÑAR NIÑOS Y ADOLESCENTES Rosana Goyeneche / María Teresa Piccinini LA TRAMA DE LA INTERPRETACIÓN Carlos J. Escars AURA Y FETICHE. Cuatro herejías sobre Marx Esteban Dipaola ARQUEOLOGÍA DE LA MIRADA Merleau-Ponty y el psicoanálisis Luciano Lutereau / Agustín Kripper ECOS DEL PASE Marcelo Mazzuca TRAVESÍAS DEL CUERPO FEMENINO Un recorrido psicoanalítico en torno a temas de ginecología y obstetricia Patricia Alkolombre MAPAS DEL CUERPO Mapa fantasmático corporal Mario J. Buchbinder / Elina Matoso NO SE VUELVE LOCO EL QUE QUIERE Afecciones de las vicisitudes narcisistas Alicia Hartmann LA SUGESTIÓN ANALÍTICA Construcción de un concepto freudiano Santiago Thompson LA CARICIA PERDIDA Cinco meditaciones sobre la experiencia sensible Luciano Lutereau EL OTRO Y EL NIÑO Pablo Peusner FUNDAMENTOS CLÍNICOS DEL ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO Gabriel O. Pulice REAL, SIMBÓLICO, IMAGINARIO Una introducción Mercedes Baudes de Moresco EL ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO COMO DISPOSITIVO Susana Kuras de Mauer / Silvia Resnizky EL NIÑO INDÓMITO Lo más salvaje, lo más creativo del ser humano Laura E. Billiet 52 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 LETRA VIVA LIBROS | Av. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires, Argentina | Telefax 4825-9034 | www.imagoagenda.com Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 53 LETRA VIVA LIBROS | Av. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires, Argentina | Telefax 4825-9034 | www.imagoagenda.com Problemas y cotroversias en el psicoanálisis Amor y erotismo Escribe Juan Bautista Ritvo [email protected] “Tu corazón no puedes darme a diario; si eres capaz, es que nunca lo diste. Un amoroso enigma: aunque el corazón parta conserva su lugar, y al perderlo, lo salvas.” John Donne, Infinitud de los amantes L os términos del título son sin duda sinónimos, pero la sabiduría espontánea del uso no los confunde. Un amor puede ser tierno y alejado de cualquier encarnación; si hablamos de erotismo, hablamos inequívocamente del malentendido de la carne. En Introducción al narcisismo, Freud postuló dos variantes, el amor de tipo específicamente narcisista según el modelo del yo ideal articulado desde el ideal del yo, y el amor denominado de apuntalamiento, sea por la madre nutricia o sea por el padre protector. En realidad, la discriminación freudiana, junta el agua con el aceite y deberíamos conservar el amor narcisista sólo en la primera de las vertientes. El padre protector apenas vela el fantasma del padre de la horda y la llamada madre nutricia es un vampiro a su turno vampirizado por su presunta víctima. Mayor interés presentan algunas observaciones de Freud que aparecen, por ejemplo, en Psicología de las masas y en El Yo y el Ello. En la primera obra vincula el amor con el hipnotismo y a su suplemento de parálisis producido por la dependencia de alguien frente a un poder que lo sume en el desamparo. Freud, con un sentido de los problemas que los discípulos no poseen, se encarga de afirmar que hay algo “místico” en la hipnosis y que en el fondo sigue siendo incomprendida. Aún hoy, aclaremos… La otra, formulada en la segunda obra citada, remite el amor a la ambivalencia de la identificación y especialmente a la fase oral canibalística: el objeto amado se incorpora mediante su destrucción. (Por algo se habla de “amores devoradores”). Ambas observaciones pueden llevarnos muy lejos. ¿Podemos decir algo en general del amor que no sea vacío? “Andrés el Capellán, teórico del amor cortés y los médicos de su tiempo convienen en una cosa: el amor es un afecto violento que reclama un vigoroso tratamiento. Producido por una mujer, a menudo no sabido por ella, este afecto penetra en el amante por los sentidos, en particular por la mirada y se aloja en su corazón. Desde allí gana el cerebro y los testículos, que forman con el corazón las tres sedes del amor en el hombre.”1 Visión, cerebro, testículos: hay en esta progresión –que obviamente tiene su eje en el varón–, expresada en el lenguaje del amor medieval, particularmente de la lírica provenzal y del ciclo de Bretaña, un pasaje incesante de la imagen del cuerpo al cuerpo de la imagen. O, para decirlo de otro modo, de la imagen narcisista –que aspira a la totalidad, a la bella totalidad–, a la imagen fantasmática, parcial, zigzagueante, vertiginosa; sitio por excelencia de lo que llamamos goce, irritabilidad sin medida y a la vez medida que aparece cuando la tensión disminuye hacia la pendiente letal. 54 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 Los surrealistas y en particular Aragon y Bretón llamaron “amor loco” a un amor producto del azar, encuentro a la vez fausto e infausto, que une el vértigo y el estrago, y que, como lo dice en ciertos versos Bretón “adora tu sombra venenosa, tu sombra mortal”. L’Amour fou, de Bretón, describe, antes del encuentro amoroso propiamente dicho con una mujer, una visita de él y de Giacometti al mercado de pulgas donde ambos hallan un objeto extraño y misterioso que viene a colmar una falta. Esta teoría del amor loco, ajena a las banalidades y torpezas que se le atribuyen, debería tomarse en serio, como lo hizo Lacan2. La frase final de Nadja de Bretón “La belleza será convulsiva o no será”, es algo más que un eslogan pasado de moda o un poco ñoño. La convulsión –hecha de contracciones y de distensiones, movimientos contrarios y violentos– refleja el carácter siempre contradictorio del amor parcial a un objeto, a través de una imagen pero en definitiva más allá de ella, hacia la intimidad de los cuerpos, que funde amor y odio: se busca el amor3 para restañar la herida de una vida atravesada por el lenguaje que la enferma y la exalta, pero la vida misma queda marcada por la muerte. En el amor surreal se busca la soledad y el aislamiento perfecto del objeto que debe brillar como estrella fugaz; pero a poco, se torna más un ideal inasequible que una verdadera singularidad. Exalta todas las facultades y simultáneamente las embota, muchas veces hasta la idiotización del amante. El amante busca la fusión más extrema con la amada, pero cada paso lleva, irreversible, fatalmente, al abismo entre ambos, abismo entre sujeto y objeto, que nada tiene de quietud epistemológica, porque el objeto que se retira –y aquí aparece, entre líneas, la posición femenina– es la cifra dolorosa y hasta insignificante del amante, punto en el cual la mujer, separándose de ser mero objeto para otro, puede denunciar la trampa del varón que ella misma ha fomentado a costa suya. Los malentendidos que son el corazón del pacto amoroso, se multiplican sin cesar. El amor se quisiera ascensional, como el Eros platónico, pero encuentra su oblicua realización en la caída en lo sucio, pecaminoso, o para decirlo en nuestra jerga, en la perversión polimorfa. El hombre suele invocar con gusto que una mujer intensamente amada es la causa de su deseo, pero la mujer no siempre siente este lugar como privilegio, más bien la encierra en una cárcel que la aleja de su propio goce, pero ¿qué arreglo habría para intensidades que aspiran a la eternidad sabiendo de antemano que sólo la precariedad puede concederles vértigo, alegría, más sabiendo también que lo que se sabe es mejor ignorarlo? El amor loco vuelve a plantear el tema del hipnotismo, que el Siglo XIX exploró bajo la mántica del mesmerismo y de los campos magnéticos. Nos hipnotiza la voz profunda y reposada como si fuera la de un dios, o el consabido objeto brillante que se mueve acompasadamente y nos reclama abandono por la voz del hipnotizador. Sabemos que antes de romper a hablar –¡qué verbo sugestivo!– hay que separarse de la maraña de pensamientos que se hunden en el silencio, ese silencio que míticamente era el del infans que de alguna manera seguimos siendo cuando nos mostramos confusos, no entendemos, nos perdemos en la selva del lenguaje Seminario Anual 2012 "La psicología de las masas después de Lacan: Una revisión sobre los problemas del amor, la identificación y los grupos". Diego Coppo Noventa años han pasado desde la primera publicación de “Psicología de las masas y análisis del yo” (Freud, 1921). Allí –aunque no sólo allí- figuran tres términos de los imperecederos dentro del campo del psicoanálisis: amor, identificación y padre. Lacan sustituyó la factura original de esos conceptos a partir de su particular idea del símbolo (Le Gaufey, 1993). Para el caso de “padre”, desde el año 1938 (“La Familia”) había planteado la interrogación sobre su lugar en la psicología de los grupos. Para el de “identificación”, realizó fuertes innovaciones a lo largo del dictado del Seminario 9. El concepto de significante –siendo aquello que representa a un sujeto para…-, se presentó como extensión de aquel tradicional de “representación”. Para el de “amor” (ahhh, el amor…), Lacan estableció su carácter de suplencia respecto de la imposibilidad de la relación sexual. La dimensión clínica –la transferencia, con el lugar que tiene en ella el saber como anteúltima estación antes de la del amor- y la vida social, nos brindan la oportunidad de interrogar qué perspectiva se abre, si se abre, más allá de aquel “nudo de servidumbre imaginaria” establecido por Lacan en 1946 a la hora de definir su célebre estadio del espejo. Marco Bibliográfico Freud, Sigmund: “Introducción del narcisismo” (1914); Amorrortu; Vol. 14. “Psicología de las masas y análisis del yo” (1921); Amorrotu; Vol. 18. Lacan, Jacques: “El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada. Un nuevo sofisma” (1945); Escritos 1. Siglo XXI Editores. Seminario 9, “La identificación”; sesiones de noviembre y 6 de diciembre de 1961, enero y febrero de 1962; (inédito). Seminario 11, “Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis”; sesión del 3 de junio de 1964; Ed. Paidós. “Proposición del 9 de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la Escuela” en “Momentos cruciales de la experiencia analítica”; Ed. Manantial. Seminario 20, “Aún”; Ed. Paidós. Guy Le Gaufey: “La evicción del origen” (1993) Prólogo. Introducción. De la primera parte: “El Padre freudiano” y “La procesión de padres”; de la segunda: “Un Padre sin ser” y “La clase de los padres”. Conclusión. Editorial Edelp. “El sujeto según Lacan” (2010); Ediciones Literales. Arenas, Gerardo: “En busca de lo singular. El primer proyecto de Lacan y el giro de los setenta” (2010); capítulos 7, 8, 9 y 13; Grama Ediciones Miller, Jacques: “El partenaire-síntoma”; (2008) Ed. Paidós Jueves de 19 a 20.30 hs. a partir del 26/4. Frecuencia quincenal. Se entregarán Certificados ORGANIZAN: Departamento de Extensión y Bienestar Estudiantil / Departamento de Orientación al Estudiante Arancel total del Seminario: $ 100 (Colaboración a Cooperadora) Inscripción: M. T. de Alvear 1851 - Tel.: 4815-4001 / 6010 int. 44/45, de 10 a 18,30 hs. o [email protected] a veces es todo lo contrario. en el dormir. Hay dolor y resignación y con frecuencia. que goza de su cuerpo. 244-245. ______________ 1. como Donne lo captó con lucidez barroca. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. algunas mujeres pueden responder rechazando el goce. del movimiento y de lo ilimitado en experiencias que a veces suelen tener características de extravío y desorientación. Este momento es fundamental y fundacional en las mujeres quienes necesitan pasar por esta etapa masculina para luego posicionarse desde un lugar femenino. Y si esa modalidad ha sido la del rechazo. Otra manera de evocar el Eros de Empédocles. ¿No es llamativo que hoy sigamos escuchando estos fenómenos cuando hay tanta libertad sexual? ¿Por qué persiste cuando pareciera que no existen más inhibiciones y frenos sociales? El psicoanálisis nos puede aportar un modo de leer estos fenómenos. juillet-aout 1989. es decir es ilimitado. entonces un análisis puede ser una salida interesante para poder asumirse en este goce de una manera que no la mortifique. Véase Le Fou d’ Elsa. Magazine littéraire. hace que me interrogue sobre algunas manifestaciones sintomáticas que son muy viejas en el tiempo.com C uando pronunciamos el término “frigidez” todos sabemos que nos estamos refiriendo a un problema que concierne a las mujeres. pero el encuentro con el goce femenino no se hace esperar en la niña. Si una mujer desea introducirse en la experiencia de un análisis. ___________________ 1. En el libro Caras del goce femenino1 propongo que el encuentro con el goce femenino se da en la mujer desde pequeña. le importa y mucho. pero siempre anhelado. Jacques Lacan. y frente a tanto deseo se produce una inhibición. sobre todo porque la mujer puede disimular bastante bien. ejemplarmente. no a ciertas teorizaciones –en particular de Bretón. y que acarrea un límite jamás alcanzado por la experiencia: lo Uno. limitado. A las mujeres les cuesta mucho confesar la frigidez. Paidós. la Granada civilizada de los musulmanes. ubica su goce fálico. por no decir difícil para el sujeto confrontarse con algo que no tiene límite: asusta. decepciona. sino a todos los lugares del cuerpo en donde la mujer puede hacer consistir una satisfacción. Freud nos ejemplifica claramente esta particularidad cuando nos habla de las Histéricas. que forma parte del vasto poema dedicado a los últimos días de Granada. Pero este no es el tema que me convoca hoy. rechazo total frente a lo que no tiene medida. nos dice Lacan2. Letra Viva. Además. al tiempo que desvela el aura de patetismo que suele rodear a la noción: no hay sujeto por el sólo hecho de que finja. El sujeto debe defenderse e intentará cercar.imagoagenda. sino pensar este fenómeno desde la clínica del Psicoanálisis y lo femenino. si un hombre está gozando es obvio. Buenos Aires. siendo niña. . Colaboración ¿Es la frigidez una manifestación del goce femenino? Escribe Carolina Rovere carorovere@hotmail. Cualquier cercanía con él rompe el hechizo. Jacques Lacan. acotar el goce. concepto tan importante para la clínica del Psicoanálisis. El amor loco testimonia una verdad que constituye al sujeto. Mi interés por la problemática del goce femenino. o del clítoris que es un terreno masculino. 2011. Buenos Aires. El hombre no puede engañar en este punto. su goce. Pág. en Les passiones fatales. en el juego enloquecedor de los intercambios es preciso perder para dolorosamente ganar –gana el que finge perder sin saber que efectivamente ha perdido–. Fuente del hipnotismo. que a la vez posibilita y disuelve las singularidades. Cuando la mujer “no sabe hacer aún”. 3. Así como cuando hablamos de impotencia inmediatamente pensamos en los hombres. el sexo de la mujer es un vacío y que además. 1995. separo dos momentos en relación con el goce femenino. La niña en primera instancia. nunca lo fue. inexistente. desde luego. y “el saber hacer”. Carolina Rovere. La frigidez entonces podría leerse como la barrera frente al goce femenino efecto del no saber qué hacer con eso. respuesta que algunas mujeres de hoy y de ayer encuentran como única salida posible. es preciso que finja fingir. traduciéndose así en una complicación. Es más sencillo el goce restringido. y el intento de conservarse lo desvencija. no tiene inervación nerviosa por lo tanto no hay sensibilidad como en cualquier otro lugar de la piel. Nadie nace sabiendo. Barrera o muro de contención porque la mujer sabe muy bien que lo ilimitado implica el desborde. Lacan define al goce femenino como “ilimitado”. De todos modos la impotencia masculina no necesariamente habla de que a ese hombre no le interese esa mujer. 1963. “La pregunta histérica I” en Seminario 3 Las psicosis (1955-56). todo lo que tenga que ver con lo ilimita- 56 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 do entonces se podría nombrar como femenino. cualquier alejamiento. antes de que caiga ante los bárbaros Reyes Católicos. Continuemos con la frigidez. NRF. indefectiblemente se encontrará con su modo singular de haber respondido y responder por el encuentro con el goce femenino. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. Paidós. Aragon fue siempre más sutil y complejo– que velan los fenómenos. Por este motivo. querríamos retornar allí donde en verdad jamás estuvimos. “L ’amour le plus éprouvant”. algunas mejor que otras. no se restringe al órgano fálico. 2. 1995. ¿Por qué me pregunto si la frigidez es una manifestación del goce femenino? Porque pienso que frente a lo ilimitado y no sabiendo qué hacer con eso. fuente del amor. Y no me refiero solo a la satisfacción sexual llana sino también a ese cuerpo que sufre por síntomas conversivos que no tienen un fundamento orgánico sino más bien psíquico. y cada uno se las arregla como puede. la devastación y el extravío. par Michel Feher. El misterio hipnótico es tal porque se instaura como promesa de retorno a un mundo prenatal. 3. Me interesa realizar un aporte que no es de ninguna manera sexológico. y así hacer con el goce femenino un encuentro vital que haga digna su existencia en tanto mujer. En el seminario 11 reproduce el conmovedor Contre-chant de Aragon.LETRA VIVA LIBROS | Av. convoca a cada mujer a un aprendizaje en su propio goce. circunscripto que tiene que ver con el goce fálico o masculino. a algunas mujeres. Buenos Aires. o mejor dicho. Seminario 20 Aún (1972-73). Gallimard.com que deja de ser nuestra casa. según nos transmiten los sexólogos y médicos. Este lugar del vacío del agujero que conforma la anatomía femenina. Me atengo a la fenomenología del amor surrealista. Pero no es tan fácil. Caras del goce femenino. en realidad. ya no es más la casa del ser. Cuando Lacan dice que la pregunta (inconsciente) de toda histeria es ¿Cómo goza una mujer?3 justamente se refiere a que no hay simbolización del sexo de la mujer. pero que aún hoy persisten.58. 2. El goce femenino es en el cuerpo. La frigidez sería un modo de protegerse frente a lo que se presenta como peligroso. pág. separarse entonces para inventar y decir y dirigirse al Otro a través de los otros. de Aragon. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 57 . etc. propusimos otorgar su justa relevancia a un dato cronológico que. fantasías mediante. y recién luego ama a su madre. 3. __________________ 1. hijos de padres más nobles. sino esencialmente del niño. Abraham. a nuestro entender. la formulación del Edipo siempre conllevó una atención al componente hostil.com SABER DE LA HISTORIA   por Mauro Vallejo [maurosvallejo@gmail. Este psicoanalista de Berlin publica un año más tarde un estudio sobre el papel de los abuelos. y por fuera de toda alusión a deseos que provengan del niño. el mismo tiene por contenido o meta la muerte del progenitor del mismo sexo. A mi entender. pues éstos. en un ensayo de 1912. no tanto como una derivación del Edipo. pues aquel niño da el paso siguiente: si él es el responsable de todo. y de lectores que demostraron conocer bien las cartas a Fliess de ese período. De hecho. Se podría alegar que es precisamente en la carta que acompaña ese manuscrito. K. Jones y la novela familiar del neurótico Epílogo de genética textual (primera entrega) UNO. en los cuales postula eso que él llama una fantasía de la inversión [reversal] de las generaciones. las mociones incestuosas del niño brillan por su ausencia. no veo su pertinencia. Abraham. En Estudios sobre psicoanálisis y psiquiatría (pp. Las dos principales fueron: primero. Respecto de la primera objeción. ese deseo podía ser lógico. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. El primer guión lo establece Freud en 1908: los niños fantasean. ¡y vaya que no lo es!. la anormalidad de su constitución sexual se manifiesta en la existencia de impulsos sexuales prematuros. La misma secuencia había recorrido aquel niño freudiano. proviene de los mayores. en 1908. que en ese mismo manuscrito hay ya una mención al incesto. ubica. En nuestra entrega de diciembre pasado. y que por ende es indudable que el Edipo ya anda dando vueltas. Abraham. La temprana mención al incesto en el Manuscrito N se realiza en el apartado acerca de lo sagrado. Ese mismo año. donde Freud relata haber soñado con “sentimientos hipertiernos” hacia su hija. y el Edipo. Esa explicación maravilla a Freud. el niño freudiano se entusiasmó en jugar. (1912) “Amenhotep IV: Una contribución psicoanalítica para la comprensión de su personalidad y del culto monoteísta de Atón”. con ser hijos adoptivos. de la venganza que el niño freudiano pergeña contra los adultos que han determinado su padecimiento? TRES. En Estudios sobre psicoanálisis y psiquiatría (pp. Luego el mismo Abraham. Ernest Jones escribe dos trabajos. Por el contrario. Empero. ¿Se ha reflexionado lo suficiente acerca del título y contenido del apartado de La interpretación de los sueños en el que Freud por fin vierte sobre el papel su conjetura sobre el deseo incestuoso de los niños? Una pregunta ingenua: ¿por qué se trata de sueños “de muerte de las personas queridas” y no de amor hacia ellas? ¿Acaso la prohibición no recae sobre sendos 58 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 componentes? Una cosa es segura: Freud. a nuestra anterior argumentación podríamos haber agregado las tempranas indicaciones de los elementos que luego conformarán la “novela familiar”. apelan a una sobrevaloración de los abuelos3. En Psicoanálisis clínico (pp. K. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. Por ese motivo. en su Manuscrito N. Dadas las conclusiones de su trabajo de 1907. es menester leer en ese surco la acuñación. 249-276).imagoagenda. de la definitiva novela familiar del neurótico. Buenos Aires: Hormé. Buenos Aires: Hormé. las lecturas canónicas habían pasado por alto: cuando el 31 de mayo de 1897. dijimos que era un error ver en ese fragmento la primera referencia al Edipo. una buena garantía– del relato que hasta entonces delineaba el escenario psicoanalítico: el niño freudiano –y hablo en esos términos del mismo modo que se alude a la justicia kafkiana o una paradoja borgiana– odia en el origen a sus padres. incesto incluido. aun si se explicita recién en una misiva de octubre. En el manuscrito del 25 de mayo –una semana antes de hablar de los impulsos hostiles hacia los padres– reitera el argumento. propusimos ver en él el corolario textual –pues para toda esta historia la apelación a la “clínica” no es. Por el momento. . K.com] El niño freudiano.LETRA VIVA LIBROS | Av. y por ende carece de importancia que el mismo preceda al amoroso. Ya que los padres al fin y al cabo no eran tan importantes. lo será también del destino de sus propios padres. lo seduce. en su deseo de negar a sus padres o rebajarlos. 42-45). dependiendo de su edad. el contenido de ese sueño no hace más que reforzar nuestra anterior lectura: hasta entonces el único incesto concebido bajo su pluma es el que. el niño freudiano –que hasta entonces no sabía bien por qué amar u odiar a sus progenitores– da riendas sueltas a sus más variadas imaginaciones. Pues bien. Buenos Aires: Hormé. El hallazgo en cuestión es algo que ya conocemos: en 1907 Abraham –en lo que Freud llamará la “última palabra” respecto de la teoría traumática– dice: si los niños neuróticos cuentan escenas de seducción es porque ellos las provocaron. DOS. son los responsables últimos de su calvario (léase violación y posterior enfermedad). 35-47). que los empujan a incitar aquellos abusos1. ¿No será legítimo interpretar ese temprano deseo de no pertenecer a la familia. sino como otro ingrediente. Más aún. el 24 de enero de 1897 atribuye a la paranoia la fantasía de “enajenación respecto del linaje”. El afán mortífero hacia los padres fue un síntoma –en el sentido de un efecto– de la teoría de la seducción. he recibido varias objeciones. en el cual observa que algunos neuróticos. El círculo se cierra con aquellos ensayos de Jones –que revisaremos en la próxima entrega–. como fuente y centro de la fantasía de suplantar al padre por uno superior. real o fantaseado. (1907) “La experimentación de traumas sexuales como una forma de actividad sexual”. hizo bien en elegir la tragedia de Edipo para ilustrar –el bautismo llegaría unos diez años más tarde– las peripecias de su niño textual. sin saberlo. Seamos precisos: ese concepto nace en el entrecruzamiento de la transformación de un síntoma y un hallazgo. junto con el impulso a acabar con la vida de los padres. por acción u omisión. segundo. Edipo primero mata a su padre. el deseo del sujeto de haberse engendrado a sí mismo2. 2. a que los padres no importaban tanto. Ello equivale a decir: la responsabilidad no era solo de los padres (por no haber cuidado a sus hijos). fue un síntoma –en el sentido de una satisfacción sustitutiva– de la caída de la certeza de que toda neurosis era causada por culpa de los padres. Cuando en 1907 Abraham dio luz verde a la pieza clave del Edipo. (1913) “Algunas observaciones sobre el papel de los abuelos en la psicología de las neurosis”. Freud decide localizar por vez primera un impulso en el cuerpo infantil. Es una introducción que cuenta sobre el descubrimiento de lo inconsciente. los síntomas. “A” [email protected] | www.com.Director Médico: Dr.: 0054 11 4787-2026 | Av. Tel. http://www. Oscar Ramirez Blankenhorst. entramado que atravesó los seminarios de Jacques Lacan en extensión. los sueños. y los orígenes de la transferencia.ar/ N E OV DA D .com. ya que el propósito del libro no fue desarrollar un seminario especifico. Santa Fé 3242 3° depto.mercedesbdemoresco. sino Real Simbólico Imaginario y sus implicancias" E-Book SE GU A ND E I DIC ÓN "¿Que es el psicoanálisis?".ar Lanzamientos editoriales RSI "RSI. ubica temas y cuestiones fundamentales al pensamiento de Sigmund Freud y Jacques Lacan.com.capaweb. Ello se hizo necesario. 60 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 . . el filósofo francés. porque los síntomas eran sustituidos por otros. descarnado. cada uno tendrá con sus herramientas específicas. pronto tuvo que reconocerse que de forma contraria a la teoría de Pasteur sobre los gérmenes. Este espacio mediatiza las imágenes del dolor que es singular en cada sujeto. quienes imaginariamente disputan un lugar de primacía. y con las investigaciones de Charcot y Breuer. Diferencias esenciales para arribar a un diagnóstico posible. desde el inicio. que sufre. Sí en cambio.com Colaboración Una relación extraterritorial Escribe Carlos Gustavo Motta cgmotta@fibertel. que el síntoma hace marca. El párrafo precedente muestra la certeza del saber médico depositada en un ojo clínico que no sólo ve sino que detalla un conocimiento que bordea la ciencia ficción. Del alma que padece y que expresa su padecer. la ordenaba en entidades nosológicas. sino que la clasificaba. buscaba obsesivamente la perfección en un dibujo. es hacer conciente lo inconsciente. se expresa en el cuerpo. ya por la expectoración”. y otros en el tratamiento de determinadas condiciones mentales a través de medicamentos y operaciones. Resultado: mayor rigor científico. La importancia del desarrollo del concepto de Salud Mental. desvitalizado. no se disponía de ningún tipo de base orgánica sólida: se resistía a cualquier clasificación y su examen resultaba extremadamente difícil. se despojaron de su túnica interna. El cadáver que permitía el estudio de la anatomía clásica. “La verdad del dolor es el dolor mismo” afirmaba Sastre. la traquea y la lengua se habían desollado a su vez. . Freud y Lacan se han preguntado. represión. Tomemos ejemplo del Dr. El esófago. indudablemente alcanza a la Medicina: cuerpo y síntoma son los elementos de una bisagra que articulan conceptos observables en la práctica médica y analítica. desollarse a la vez el uréter del lado derecho y salir entero por la misma vía. aumento de la credibilidad. sus percepciones. ubican a un Freud que intenta “levantar” los síntomas. Partiendo desde Freud. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. Cuerpo como objeto. No es un juego de palabras. resolver. con la diferencia que ésta última no constituye tratamiento alguno. y sobre todo. A veces. otros en las funciones básicas tanto de animales como de seres humanos. Dolor indispensable para saber del ser vivo. algo se escapaba. Al término de esta cura contra el desecamiento del sistema nervioso y el calor que lo alimentaba. desanudar. el detalle que develaba ese objeto de estudio. designando con ella toda descripción de un proceso mental en las tres dimensiones identificadas como dinámica. en la figura de algunos médicos o psicoanalistas. las oscuridades de un pensamiento teñido con prejuicios. en diferentes ensayos. Michel Foucault destaca el “espacio quimérico” por el cual se comunican médicos. Hay palabras que operan sobre el síntoma. que actúa sobre el síntoma. su obrar. la posibilidad de un saber-hacer frente a ella. Todo lo contrario. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. convirtiéndose entonces en un espacio que da lugar a construcciones quiméricas. y este malentendido se ha generalizado. Construcción que en un momento sólo alcanzó al cuerpo. Era Oscar Masotta. El campo del cuerpo inicialmente subsistió como entregado a la muerte. sencilla. Los resultados constituyeron solamente fragmentos de diferentes aproximaciones. Pomme. es en el síntoma donde se revela el momento físico de los procesos inconscientes. Entre la Medicina y el Psicoanálisis no existe inconveniente alguno. precisa. De esta manera. del mismo modo que la magia. durante diez meses completos. Es necesaria la ampliación de la tópica freudiana. En El nacimiento de la clínica. síndromes y síntomas. un pronóstico probable y un tratamiento a indicar. Sin embargo. de un hecho acontecido a mediados del siglo XVIII: “… Pomme cuidó y curó a una histérica haciéndola tomar baños de diez a doce horas por día. 62 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 Había algo en esta lógica que se escapaba a una ciencia que pretende ser exacta. Es un lugar que se modifica a lo largo del tiempo y de la mirada. la que vimos salir por el recto. la designación del concepto de pulsión. Lo mismo ocurrió con los intestinos que en otro momento. Por qué se hace lo qué se hace. los matices del dolor mismo. A partir de ella. sin alma. objetividad aséptica. No bastaban los conceptos de los sistemas Preconciente-Conciente e Inconciente para la constitución del aparato psíquico. Sin embargo. No es que la Medicina excluyera al dolor de su ciencia. el Inconsciente. El desarrollo de las instancias Yo-Ello-Superyó se amalgaman con los postulados de la llamada Metapsicología. Algunos investigadores se concentraron en enfermedades mentales. es decir. tampoco medicinas o instrumentos (el Psicoanálisis no los niega). La palabra es el único medio: no hay recetarios. La cura en esa época. psicólogos. Pero tal condensación no alcanzó. un importante psicoanalista argentino.ar E l estudio de la mente surgió como una evolución de las ciencias médicas del siglo XIX. parecidas a fragmentos de pergamino empapado… desprenderse con ligeros dolores y salir diariamente con la orina. Sartre expresaba que no hay más que la verdad del dolor y que esa verdad es el dolor mismo.LETRA VIVA LIBROS | Av. disolver. recortándolo y desmembrando su sentir. Con el progreso tecnológico se llegaron a establecer nuevos rumbos y continuas aspiraciones. que nace y muere. otros piensan que el progreso científico y tecnológico ha causado sólo ganancias favorables para la humanidad: tal discordancia intelectual no permite entender que el problema no es uno ni otro sino la cuestión ética del para qué vamos a usarla. cuando se trataba de la mente. Pero esto es insuficiente. se concibe a la Ciencia como el mayor de todos los males contemporáneos. la relación Medicina-Psicoanálisis. Esa es en síntesis. Pomme vio porciones membranosas. la teoría del significante aplicada a la experiencia clínica. “Estoy somatizando” es una frase cotidiana que encierra un saber. tópica y económica. cobran tal magnitud en la teoría psicoanalítica como sus pilares mismos. que ama. Todo este breve recorrido es sólo para elaborar una conclusión posible. duelo y melancolía. Su legitimidad provoca en la tarea del Médico y Analista el argumento necesario para responder a la demanda de un padecer. citado en el libro mencionado.com. Toda esta cuestión se revela en el momento mismo de una consulta. El primer momento freudiano. de vital importancia. nítida y evidente: sostener el descubrimiento de Freud. Una Medicina descriptiva en signos.imagoagenda. Ello sucedía cuando la Medicina entraba en el terreno de las enfermedades mentales. Sería signo de buen augurio poder compartirlas. sin dolor. no implica haber excluido el saber médico. Incluso podríamos afirmar las variaciones. y la enferma había arrojado diferentes piezas. ya por el vómito. que decía constantemente a sus alumnos que por la palabra se enferma… y por la palabra se cura. Que la hayan cuestionado. La Ciencia que analiza ese dolor es justamente aquella que en griego quiere decir: desatar. enfermos. Es lo verdadero de un sujeto que piensa. org. Docente y Supervisora* A partir de abril: ® "Después de 7 años de abordar los Seminarios 1x1 .ar // www.I.Lunes a Viernes de 9 a 17 hs. esta vez nos dedicaremos a recorrer los conceptos esenciales de los Seminario I al X.ar .: Tel.Lic. Hospital Álvarez y F.ar *Ex Ameghino.com. Violaine Fua Púppulo Psicoanalista. Duración: 6 meses Para mayor información: [email protected]. e-mail: info@psicoanalisis. ya desde los inicios de su enseñanza. Frecuencia quincenal. el cómo y qué hacer que Lacan nos recomienda. pero no lo es.E.N.: 4793-3212 / 4798-7719 . haciendo especial énfasis en los consejos técnicos. " El discurso de Lacan se ofrece como difícil. Ex-supervisora Hospital Rocca Inf.psicoanalisis. e insc. la cuestión en juego. anticipan lo que será la larga saga de su seminario. si bien la concep. No es ca. preservando la identidad de su “verdadero” nombre. Quién se apropia de esta pael marxista que desalojó a radójica satisfacción es toda Boudou”.pujo@fibertel. una corporación. Cierto para los nombres de pila. Freud. a quien en cebir.a andar a partir de las catrón que ordena y pauta la rencias que cohesionan al satisfacción de los cuerpos. de alguna sergiozabalza@hotmail. dando diversidad de nombres a su sola autoría. de inteligencia. Es da ilusión de una satisfacque la ética del psicoanáli.judío de Sigmund Freud. Elucidar un Sergio Zabalza sueño. Aun si. No porta el nombre de los utopistas de la Patria grande (Moreno. La misma que ca que pauta prioridades en algunos fanáticos se empela siempre compleja y ten. resulta interesante destacar que la diatriba claro y puntual. Modos de situarse ante el Otro.conciencia”.com manera. lo es también para los “alias”.expensas de los caprichos sualidad entonces que jun. sino el del más nítido exponente del libre comercio probritánico. Por eso.el filósofo alemán supo conca del mismo. Lacan sostuvo allí su enseñanza y la famosa presentación de enfermos que nunca dejó de practicar. aldeas y ciudades. 64 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 sa relación entre el sujeto y el Otro. Los nombres y los espacios tienen para nosotros su actualidad.no un carácter tan positivo como revelador de una coanalista”. una corriente.na el lugar de la verdad a rio de economía.que Marx inventó el síntoto de rabino” y -como bro. es el consecuencia desacredita mismo Lacan quien afirma por ser “marxista”. Las consideraciones de Freud sobre la Universidad.cidar. L ’École Pratique des Hautes Études o la Facultad de Derecho donde Lacan desplegó su enseñanza. Quien adecua su nombre a una elección de género pone de manifiesto esa ambigüedad.ción completa detona en el sis se apoya en un axioma colectivo humano. bajo miento siempre imposible. ¿Cómo nombrar el lugar en el que el intercambio en el interior del psicoanálisis se inscribe en la vía de su transmisión? Resultaría fácil responder: el Consultorio. un ejército. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. como lo era para los fieles la monumentalidad de las catedrales medievales. ¿Y por qué no el Hospital? La Clínica de Berlín o. Nombres de guerra.ma al otorgar a las vicisiche de oro de su insólita tudes del colectivo humaembestida-: “hijo de un psi. repitiendo su nombre en cada esquina a lo largo de cientos de esquinas. San Martín…). Belgrano. Y. sobre todo. Los nombres de calles y plazas. el título de “Axel Kicillof. “si la historia la escriben los que ganan. sería la meEn efecto. el psicoanalista franzación por judío y marxista. en nombre del Otro. Como lo observa Norberto Galasso. Su pompa es fuente de persuasión. resta por elutió hablar de economía libi. Interesa al psicoanálisis esa historia marginal que se abre paso en las vacilaciones del habla.decepción. y el nombre común adopta entonces la función de un nombre propio.Sin embargo. El grupo analítico no se conforma a una iglesia. tratándose del saber.verdad oculta tras la “falsa lista y judío. las lagunas de la memoria.equivoca al articular el psitencia que compartía con el coanálisis con el marxismo. Al desamentada en el artículo de rrollar la variante del dismarras pone el foco en un curso capitalista que aplaalto funcionario del ministe. cuando no podría desafiar su determinación biológica sino. una sociedad. se articulan efectivamente al discurso del Otro dando consistencia a un relato implícito. el poeta inventa nombres de autor. los tropiezos de lo que no anda. También aquí. los cursos de los años ’51 y ’52 en el de Lacan. autor de El Capital. la Academia podría resultarnos natural. el que nombra. En el heterónimo. Las insignias del amo difícilmente resulten propicias al discurso del analista en su estatuto de reverso.nos explícitamente marxiatar a un miembro del go. la políde neto carácter distributivo: “donde era el ello debe tica. conjunto social. Lacan es Por eso.ñan en refutar. Las reuniones de los miércoles en el de Freud dieron origen a la Sociedad Psicoanalítica de Viena. que era psicoana. hijo de un psicoanalista Escribe Mario Pujó m. Pero. bajo la forma del apodo.LETRA VIVA LIBROS | Av. precisamente. en cierta forma. más allá del origen dinal al caracterizar las co. El “alias” lo hace con nombres impuros.com Pandora Colaboración Toponimia Bisnieto de rabino. le permi. En el seudónimo la lógica se invierte: el propio sujeto se nombra ante el Otro. en tanto práctica disadvenir el yo” es una máxi.cursiva cuya rueda se echa ma que invita revisar el pa. el autor gozar en coordenadas hodel artículo apunta a la fi. nunca demos.imagoagenda. de clandestinidad. Convocar a sus miembros bajo los auspicios del fasto es quizás una buena manera de poner en acto la declinación de lo simbólico que los congrega.la nota mencionada no se ción materialista de la exis. la avenida más larga de nuestra ciudad se llama Rivadavia.nos al tematizar el plus de bierno nacional.mólogas a la plusvalía que liación parental e ideológi. cés destaca el efecto de sese destaque la condición de gregación que la trasnochahijo de un psicoanalista. pero sí algún fuera de lugar. resulta equivalente a coi algo faltaba para brarse las regalías del traconfirmar el carácter bajo que la fantasía echó a subversivo del psicoa. De esta manera. ordenadas determinantes el carácter racista del argumento.sumo. que da nacimiento a nuestra deuda eterna. en ambos casos. del sufrimiento humano. sin ambages. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. Sainte-Anne. cultor de la metrópoli portuaria y sus derechos de aduana.jor garante de una fecunda bidinal obedece a una políti.ar L os nombres tienen su importancia. Escribe S . quiere decir que hay otra historia”.del sujeto indiviso del conto al intento de estigmati. “bisnie. El asunto excede el ámbito de una escuela. la enfiteusis de los amigos y el empréstito de la Baring Brothers. Las grandes cadenas hoteleras ofrecen a las corporaciones un espacio apropiado a sus convenciones.com. Lacan lo puso en térmición publicó el lunes 12 de marzo. tró mayor entusiasmo por el marxismo. Aunque no haya lugar adecuado ni nombre propio para designarlo: la atopía del inconsciente no impone extraterritorialidad. Con el fin de denos. el diario La Na. entre otras cosas porque dicen del deseo de quien nombra.andar en pos de un resarcinálisis es la nota que. desairando o conformándose a su deseo. Una historia que contraría habitualmente lo que en los recuerdos encubridores del discurso familiar tiende a conformar una suerte de historia oficial. lo recuerda el cancionero popular. toda economía li. es el Otro. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 65 . LETRA VIVA LIBROS | Av.com 66 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 . Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires.imagoagenda. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. FCPA 3 (1 pág) Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 67 . en una profundización rigurosa de su práctica experimental.LETRA VIVA LIBROS | Av. aportando una extensa justificación teórica y bibliografía ad hoc. con su “relectura freudiana” quien ha dicho. ¡Cuánto hay de certero en eso de que nada hay de nuevo a la vez que todo cambia! Para concretarlo. NA1 E n la reciente publicación de MASOTTI. es el propio J. de Alfonso Luis Masotti (Letra Viva. sino venciendo la incongruencia de semejante dicotomía. Ricardo Freire Castelao “…Pero la crisis del psicoanálisis ¿no se traduce por el contrario en una retracción. y detalla los mecanismos neuroquímicos partícipes de ese proceso. demostrando su esterilidad clínica. al de mero interpelante de la cultura. que la génesis del sujeto cognos- . Es el mismo Braunstein quien nos recuerda el naufragio de la topología. Es bien cierto que el psicoanálisis siempre estuvo amenazado de disolución y/o liquidación. cuya acción por la palabra produjo en aquellos sufrientes efectos mágicos. es decir un método de investigación y terapéutico a la vez. Zukerfeld asevera en “Psicoanálisis futuro: ¿inutilidad esencial o magia modesta”2: “…no basta con afirmar que lo que se hace. después de todo. y por lo tanto. revela la historicidad del síntoma y sus vínculos con la psiquis. pero nunca antes. Pero si los psicoanalistas y sus instituciones prefieren no hacerlo. de una magia que no poseía la espectacularidad de la hipnosis y su efímera duración. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. y con la posibilidad de dialogar con otras disciplinas y encontrar otras miradas a los problemas que se plantean. Esta vieja presunción freudiana. BRAUNSTEIN. el autor introduce el uso de la coma en el título de la obra con un objetivo preciso. de ser realista…” Es Masotti. nunca una tan justa apreciación de la obra de Masotti. AL. Hegel y Heidegger. sino que iba acompañada de un proceso en un vínculo particular (…) Este proceso implicó nuevas traducciones con la intención científica y ética de comprender al otro y hacerse comprender por el otro. Miller el que ha confesado su inutilidad. es que alcanzará la escrupulosidad científica ansiada por él. en una expansión (no masificación) de su presencia en la cultura. que Freud no pasaría jamás de moda porque todavía no se lo había terminado de entender. terapéuticamente útil. nos dice Masotti. de sostener una actitud científica que signifique sencillamente un pensamiento crítico en un campo particularmente complejo. ya sea el ojo culturalista o el organicista. Y aunque resulte obvio. en la que el surgimiento del sujeto psíquico constata el tránsito de lo natural a lo cultural. la evocación del acontecimiento traumático como instrumento mediador entre la psiquis y el soma (abreacción catártica). hoy confirmada por los más sofisticados desarrollos en epi-genética. al imponer a la evocación mnemónica como paradigma de esa integración. y que nada hay de nuevo a la vez que todo cambia –al decir de Braunstein. como tampoco se limitará a mirar las cosas con un solo ojo. como principio organizador de la institución psicoanalítica. el porvenir del psicoanálisis se torna nuevamente oscuro. y crea el psicoanálisis. Aquí es necesaria la investigación sistemática e interdisciplinaria con sus reglas y limitaciones. La evocación mnemónica. paradigma de la integración somato-psíquica. Pero es el mismo Braunstein quien halla la respuesta frente al extravío del último Lacan: “…De una disciplina en crecimiento cabe esperarse que viva en crisis en medio de agrias polémicas sobre los avances que se proclaman. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. al transitar de la mera aprehensión de los estímulos a la aprehensión de las sensaciones como posibles realidades que están ahí de suyo (inmanencia de la sensación y del sentir). pero inferir de las “viejas” estructuras psicoanalíticas un nuevo contexto de justificación. filosófica y doctrinaria. de alejarse de la realidad y. A. logra concretar la integración somato-psíquica requerida por los desarrollos epi-genéticos. que haciendo realidad las palabras de Zukerfeld. sino que sugiere que la diversidad subjetiva incluye a los sistemas de reactividad autónoma (emotivi- 68 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 dad). no puede ni debe ponerle límites a sus implicancias. (…) Freud prefirió investigar e intentar traducir aquellas manifestaciones –se refiere a las producciones del inconsciente–. en un constante rumiar mascullante de citas que hacen las veces más de passwords que de portadoras de información? ¡Cuántas veces hemos sentido que quien las formula lo hace más para ser identificado como miembro de la comunidad que para promover un nuevo camino al pensamiento!…” “El psicoanálisis. en un cabal sentido del traspaso. a la vez. aunque sí podrá desconformar luego con lo que haga falta. sea en esencia psicoanalítico. así se puede constatar en el brillante alegato del epílogo de su teoría de la Avocación de Deseo. Se trata en realidad. El autor afirma que el psicoanálisis no se limita como instrumento terapéutico que es. Y agrega. y Lacan. por venir”. y de hecho preservar identidades con certezas auto-validadas que provengan de la palabra de algún maestro.com Colaboración El porvenir del psicoanálisis ha sido justificado por la epi-genética A propósito de la publicación de La evocación mnemónica. No hay duda que esa es su extracción filosófica.imagoagenda. en el hecho de ser buscada como interlocutora por los animadores de los campos vecinos…”. paradigma de la integración somato-psíquica. 2012) Por Dr. núcleo duro de toda disciplina que se sustente sobre una mínima base racional (…) Se trata de una combinación íntima de invención y disciplina. Afirma el autor que cuando tiene una pregunta que responderse. Masotti se ha apoyado en colosos como Husserl. justificar la legitimidad del enunciado psicoanalítico princeps. estableciendo una validación transdisciplinaria y disolviendo de manera definitiva la confrontación entre el organicismo racionalista versus el constructivismo psicologista. emprendida como una búsqueda en pos de la abolición del sentido y de una formalización que resistiría el tiempo y las traducciones-tradiciones. es el mayor mérito del autor. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 69 . sino a los albores de una “necesidad” de concebir su entorno. además con inevitables consecuencias sobre su salud física y mental5. BENVENISTE. 6. Este desconcierto sobre los motivos de su propio sentir. oponiéndose a esa supuesta “libertad de conciencia”. compartiendo la tesis de una superposición funcional de los circuitos neuronales de la respuesta de alerta con la de recompensa.com donde encontrará más de 25. Imago Agenda nº 156.imagoagenda. nº 156. 5. 3. 4. la co-morbilidad entre los síntomas psicóticos positivos y los síntomas defectivos en el Trastorno de Identidad Disociativo. el que al indagar acerca de sí. 2011. y a los síntomas defectivos como una forma de demencia…”. dic. 1980. Siglo XXI. Esta travesía emprendida por el homínido hacia la subjetividad humana. com. con Claude Levy-Strauss4. 2011. 1939. tales como la respuesta de estrés y de recompensa y/ resarcimiento. económica y segura de recibir sus libros en su hogar en un máximo de 72 hs. no obtuviese el ansiado esclarecimiento de su sentir. dic. É: Problemas de lingüística general. (011) 4825-9034 ECUADOR 618 (011) 4963-1985 www. define Masotti. al que Benveniste3 explica del mismo modo que establece las diferencias entre el énfasis del lenguaje animal y la significación del lenguaje humano. aproximándolos a la equiparación con los síntomas neuróticos. AV. y describiendo los mediadores endocrinos que promueven estos intercambios. El autor desarrolla a lo largo de los capítulos de su obra. afirma Masotti. la que inevitablemente es dada a partir de un patrón biológico que la determina (disponibilidad de las estructuras que la sustentan). en An introduction to modern genetics. este pasaje de naturaleza a cultura lo testimonia la presencia de la norma..imagoagenda.com info@imagoagenda. con la hipóstasis. indica Masotti. conducta o vínculo. los motivos que imbuyeron o insuflaron a hablar al homínido son anteriores a la aparición del lenguaje. Pero fundamentalmente. al promulgar la necesaria y constante interacción entre las alteraciones que acusa el medio interno (Homeostasis) con las que promueve el medio externo (Alostasis) con ese fallido intento de formalizar el concepto de Compulsión a la Repetición. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. 1969.com . BRAUNSTEIN. vive en el Gran Buenos Aires o en el interior del país puede comprar sus libros en LETRA VIVA como si visitara nuestros locales Utilice nuestro sistema de contra reembolso. han forzado el imperativo reordenamiento de los síntomas positivos en las psicosis. WADDINGTON. As. reconstruyendo la realidad de acuerdo a sus propias experiencias. por el que fuera severamente interpelado al pretender extrapolar un concepto de la biología al campo de la psiquis humana. Imago Agenda. la estructura no garantiza que la sensación-representación reconstruida. hubo de desconcertar al sujeto de conocimiento. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. NA: “El psicoanálisis. aunque el sujeto psíquico conserve en su fuero más íntimo. al punto de demostrar categóricamente que quien invoca. ha actualizado una revisión de los criterios diagnósticos tradicionales que dividen las aguas entre síntomas neuróticos y psicóticos. le ha permitido a Masotti establecer los nexos funcionales entre los juicios de apreciación valorativa apetitivos o adver- sativos asignados a las diversas experiencias previas con los sistemas de reactividad. imagoagenda. LEVI-STRAUSS. sugiriendo que los aportes de la epi-genética actual son los que han permitido la concreción de su teoría. 9º Ed. R: “Psicoanálisis futuro: ¿inutilidad esencial o magia modesta?. Por ejemplo. Este complejo planteo. Paidós. como procesos de simbolización que se fundan sobre la misma problemática. fueron señalados por Freud quince años antes que Waddington6 definiese qué es la epi-genética. México. Allen & Unwind. entendida como regulación de cualquier actividad. estableciendo un círculo de cooperación epigenética. no responde a demanda biológica alguna. coincidiendo con Levy-Strauss. Además conserva todos los beneficios de comprar en nuestro local de Coronel Díaz 1837. CORONEL DÍAZ 1837 Tel. constituyéndose como un extralingüístico. 70 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 Si Ud. el albedrío y/o la competencia para relevar o sustituir la realidad exterior por otra que urdiese su propio imaginario. Aún suponiendo que el homínido hubiese echado mano al lenguaje para expresar la condición genérica y abstracta de las cosas sensibles. y de los motivos del surgimiento del su propio sistema de categorización.com cente se ha manifestado sincrónicamente con la aparición del lenguaje. C: Las estructuras elementales del parentesco. afirma Masotti. en vez de valorar la congruencia y atribución de su intento de integración somatopsíquica. sea la realidad misma. ____________________ 1. evoca. la forma más rápida. evidencia su propia ineptitud ante el desgobierno de su rememorar o de su sentir. teléfono o fax al (011) 4825-9034 (rotativas). rememora o avoca. Puede hacer su pedido mediante nuestra página web: www. como el descuento acumulativo en su ficha de cliente y recibiendo junto a su pedido nuestra publicación mensual Imago Agenda. 2. en la comprensión de los mecanismos epigenéticos que participan en las perturbaciones del desarrollo neuronal que subyace a infinidad de enfermedades mentales. o las recurrencias (reminiscencias) de los contenidos traumáticos en el Trastorno por estrés post-traumático (al que sugiere denominar simplemente como secuela de estrés) o en cualquier otro síndrome incluido en el espectro post-traumático. los fundamentos de semejante proposición. en la que la consciencia es tan sólo un elemental reflejo de esa estructura. restringe drásticamente su raciocinio y su albedrío. O si lo prefiere por e-mail: info@imagoagenda. En cambio. ZUKERFELD. aunque sí con una pulsión exegética. la que no puede ser confundida bajo ninguna circunstancia. la actitud de tomar por atributo la inmanencia del sentir y confundirla con la realidad. Expresa el autor sobre el final del Prólogo: “…Los progresos obtenidos en estos últimos diez años. London. Aportes que no obstante. H: “Development as an epigenetic process”. De este modo.LETRA VIVA LIBROS | Av. por venir”. no obstante exhaustivamente justificado teóricamente y respaldado por la bibliografía específica. Bs. hábiles y abonándole la factura al cartero del Correo Argentino.000 títulos especializados de todas las editoriales argentinas y extranjeras. FCPA 4 (1 pág) Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 71 . se transmite como Talmud Torah/Ley judía en su versión oralizada y escrita a la par? ¿Es un didacta del simbolismo hebraico? ¿Es un analista que se sumerge en el Brit Milá/Circuncisión? ¿Es un sujeto que se identifica con la impronta hebraica que enuncia con la Palabra el Pacto de finitud? ¿Es un sujeto que pasa la letra hebraica? ¿Transmite la Ley? ¿Transfiere la Palabra del Nombre del Padre hebraico? ¿Es su mensaje correlativo al Ab/Patriarca Abraham? ¿Es universalista y es también singularista como aquel ancestro? ¿Primer Patriarca hebraico luego devenido fundador del monoteísmo ético? ¿Es nuestro psicoanalista universalista y a la par singularista como aquel otro fundador de Ley? ¿Es Abraham/Padre de todos los pueblos monoteísticos? ¿Es Mosché/Moisés otro referente Patriarcal? ¿Es el Nombre del Padre Lacan un otro moreh de otra Ley? ¿Es Otra o es la misma? ¿Es el Psicoanálisis un retorno por otra vía a la ética monoteística hebraica? ¿Es el Nombre. ética mosaica. Ser ambivalente. Letra que es Palabra. porque esta lengua está definida como lo simbólico mismo”.imagoagenda. letra que hace inscripción para el “ser en falta”. Ley que es Letra. que es persona. se transfiere de humano a humano. con el paradigma de Adam/ Adán y Javá/Eva. Ley que regula la hiancia constitutiva al modo de falta estructural para la especie del humus. es la Ot/la Letra quien prescribe. Pacto que es Acto. la realidad. que es limitado. a la Bat/Hija de la Mitzvah. . Isch. en Filosofía. El significante ibrí menta aquella transferencia del méser/mensaje que lleva la masoret/tradición de los Patriarcas. en el que anidan el Bar y la Bat. no nos habla de aquello que se transfiere. en el Congreso de la Escuela Freudiana de París el 8/7/78. sujeto de defecto. ser de dos mundos. al varón. El hebreo. vale la falibilidad. Nombre que es Ley. Nombre que hace lo que dice. de dorvador. Drasch y Sod. malentendido. ya como lengua/safá. los Melajim/Reyes de Israel. señal. enseñanza del monoteísmo que emblematizan los Shoftim/Jueces. Palabra que es Nombre. Ley Única donada a la humanidad para regular precozmente la convivencia de las setenta Naciones de la Antigüedad: Código de los Noájidas. de judío a no judío. Es autora de El nombre del padre como arjé de la creación (Letra Viva. Acto que es Ley. crea y recrea. es la Palabra la Ley? ¿Es una y la misma Ley? ¿Es la Torah revelada y develada a nuestro moreh ibrí/maestro hebreo? ¿Pasa la misma de dorvador/de generación en generación a sus Banim/ Hijos? ¿Es el registro simbólico de la castración lo que transmite como su Talmud? ¿Es el Brit Milá/ la Circuncisión/ el Pacto de Palabra/ la Palabra hecha Acto/ su Pacto de Fe? ¿Es el hebreo el vehículo de su transferencia? ¿Es el sujeto soportado por el deseo spinociano su devenir? ¿Es para este Patriarca la Torah idéntica al hebreo como lengua sagrada?¿ Es esta lengua ibrí la que se constituye desde el simbólico puro? ¿Es Jacques Lacan un sujeto hebreo/ibrí en tanto y en cuanto pasa la Ley. a la chispa vital que anida en la Esch de la humanidad. De esta manera. transfiere. un otro semejante al sujeto no judío? ¿La diferencia estriba en el emblema identificatorio y/o marca pivote de la “falta en su ser”? ¿Puede pensar(se) al sujeto judío como símbolo de cualquier otro sujeto en tanto y en cuanto tiene la impronta insoslayable de la finitud en su cuerpo real? ¿Es el judío el sujeto más resistido por esta misma cuestión? Acaso. Rei. a la mujer/Ischá. lo masculino y lo femenino entrelazados en la Transmisión de la Torah. Brit Milá/Pacto de Palabra/ Palabra hecha Acto. como eslabones de una cadena significante. Guematria. Ley que desanuda el camino del Pardés/Paraíso del que salen los cuatro netibot/senderos de la exégesis bíblica: Pschat. se hizo famoso/mefursam el sujeto/noseh ibrí/hebreo. Decálogo y Tariag para introducir una nueva modalidad de fe desde el Brit/Pacto. se pasa. de Padres/Abot/Patriarcas a Banim/Hijos. cicatriz simbólica. Letra que escribe en la diversidad y con setenta y dos apelativos la realidad. En efecto. Dijo nuestro didacta judaico: “Lo importante en este asunto es que la Thorá escrita sea estrictamente idéntica al hebreo como lengua. al modelo como espejo en el cual mirar(se). La versión escrita se identifica a la lengua que pasa como emblema identitario del simbolismo puro. Rémez. que es pasible de angustia. el sujeto judío re-transmite esa nota simbólica y reedita el Pacto de fe que le recuerda que no es omnipotente. mortal aunque con Emuná/Fe en el Brit/Pacto. es la Milá/Palabra. los Nebihim/Profetas. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. de materia y espíritu. la terrenalidad. al receptáculo y/o morada de la Creación desde la Ley/Bait. pasa. es la lengua escrita. fallido. ya como sujeto/noseh. especialista en ética y judaísmo. el hijo y la hija. transmite su interpretación de la Torah? ¿Se pasa a sí mismo como letra? ¿Va de suyo como sujeto a su propia Ley? ¿Es su Palabra sinaítica? ¿Es su mensaje mosaico? ¿Es el Nombre del Padre hebraico parte de su metiere? ¿Es la ética hebraica su asunto? ¿Retorna a Freud vía Moisés? ¿Es su mensaje oral como el Talmud y va en cadena de Transmisión? ¿Es su objetivo descifrar la Thorá escrita y hacer la exégesis desplegando lo sagrado del texto? ¿Es un analista talmúdico? ¿Es un talmudista analítico? _______________ * La autora es psicoanalista y Dra. sueño. chiste. desde la primera palabra del Génesis hasta la última palabra del Libro (…) Es importante. como marca. atravesado y habitado por lo Inconsciente y sus formaciones: lapsus. que condensa el simbolismo en los Schemot/Nombres de la Ley. transmite el simbolismo. Palabra que nombra. emblema escrito en el cuerpo de Ley que es la Thorá y que se pone como correlato en el cuerpo del varón judío. transfiere la tradición.com Colaboración Acerca de una Emet del texto “Transmisión y Talmud”: el Lacan judío [XXX] E * por Silvia Nora Lef  l día en el que nació el moreh iehudí/maestro hebraico Jacques Lacan. Ley como Torah revelada y develada desde la ciencia exacta numérica. ¿es pensable alguien en el marco de lo humano que no posea este rasgo de falibilidad? ¿Es el judío un sujeto que representa al género humano al desnudo? ¿Denuncia en su cuerpo el Otro cuerpo. humanizada para la especie. Ley en Acto. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. Acto de Fe. al modo de otro cuerpo simbólico de esa misma ley. coto en la 72 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 limitación de lo humano. dice y hace. 2009). Cuatro modalidades en el despliegue de la hermenéutica sagrada de los textos. en el cual y desde el cual es el Schem/Nombre. el de la Ley que le pone coto a la infinitud desde el marco del humus? ¿Es Jacques Lacan un noseh/sujeto sujetado a esta Otra Ley? ¿Posee la impronta de la finitud en su Palabra? ¿Acaso. Decir que se constituye en pivote de la Ley. el ibrí. que es mortal.LETRA VIVA LIBROS | Av. ¿Es el sujeto judío otro sujeto. es la Letra. que es sujeto de derechos. al ser hecho del humus/enoschí/humano. la Ley como Torah de generación en generación. ser del entre el Cielo y la Tierra. Bereischit como Génesis que incluye al Bar/Hijo de la Mitzvah/Ley. strictu sensu. Para el ser hecho del humus/polvo de la tierra. la condición finita y limitada que se trasciende por la espiritualidad de la letra de la Ley/Rúaj Adonay. síntoma. de generación en generación. diferencia entre lo infinito y el ser mortal. Fe de Ley. en su versión oralizada: el Talmud. de Madres/Imaot/Matriarcas a Banot/Hijas. Registro simbólico de la castración que se pasa. se transmite. en la universidad alemana proliferó un hipercriticismo de raíz marxista que en muchos casos más que una `crítica de la cultura´ pasó a ser una destrucción indiscriminada de muchos valores culturales. paradójica y enfermizamente. Introducción.”1 En esta ponencia analizaremos las respuestas ofrecidas por Heidegger tratando de relacionar las nociones de “Lo Abierto”. al mismo tiempo. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. el impuesto por los regímenes comunistas en el poder.2012 Compilador: Rogelio Fernández Couto La carta de Martin Heidegger a Abel Posse por Ricardo Pablo Pobierzym la consiguiente superioridad de la conciencia limitada a las cosas.LETRA VIVA LIBROS | Av. en cambio. en su esfera no será posible ninguna liberación del hombre hacia Lo Abierto de un universo sagrado que lo pueda determinar. el retorno hacia las cosas y la noción de una élite ajena a toda voluntad de poder.com Textos filosóficos Dossier Martin Heidegger 3ra época . • Las posibilidades del socialismo y la posible proyección de una élite ajena a toda voluntad de poder. se tiene que mantener ajena a toda voluntad de poder. el retorno al Dasein extático y la superación de la conciencia limitada de las cosas. la proyección hacia Lo Abierto y Desarrollo de la ponencia: En la mencionada carta Martin Heidegger responde a dos preguntas que oportunamente Abel Posse le formulara. Por ahora estas proyecciones deben ser conducidas y guiadas por una élite que. Se estableció un generalizado fervor de un apurado marxismo que. Martin Heidegger responde a dos preguntas que le había formulado Abel Posse. En una carta que salió publicada el 17 de Agosto de 1979 en el periódico La Prensa. En la conferencia titulada El final de la filosofía y la tarea del pensar3 en el punto 1.” Posse afirma que en Alemania. Esta piensa el ente en su totalidad –mundo-hombre-Dios– con respecto al Ser. sin embargo. Las mencionadas respuestas que refieren a la temática de “Lo Abierto” (Das Offene) y a la posibilidad de vislumbrar un posible proyecto políticamente socialista en el mundo contemporáneo son aludidas por Heidegger del siguiente modo: “Para la concepción europea-planetaria. No figuran las preguntas de Posse. “también es evidente que a partir de los años cincuenta y por causa de la crisis de reacción ante el nazismo. a la comunidad del Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 73 . Argentina | Telefax 4825-9034 | www. dándose a conocer. Esto significa. la condición de que el hombre obtenga la gracia de poder concebir un justo conocimiento de la esencia del ‘Gestell’ (en el sentido expresado en mi obra La pregunta acerca de la técnica). por escrito las respuestas de Heidegger. el retorno al Dasein extático y la superación de la conciencia limitada de las cosas.imagoagenda. denominado ¿En qué sentido ha llegado la filosofía a su final en la época presente? Heidegger afirmaba que “la filosofía es metafísica. Abel Posse comenta: “Me interesó preguntarle concretamente acerca del marxismo que se abría camino en tantas cátedras universitarias aunque se tratara de interpretaciones ajenas o independientes frente al ‘marxismo institucionalizado’. surgía en medio de un increíble boom económico de neto signo capitalista”. será recién y únicamente posible si se logra un retorno al ser-ahí (Dasein) extático (ver en Ser y Tiempo).87ma parte 1997 . Estas preguntas fueron contestadas por el pensador alemán.2 En concordancia con las respuestas ofrecidas por Heidegger dividiremos nuestra ponencia en los siguientes puntos: • La proyección hacia Lo Abierto. 1) La proyección hacia Lo Abierto. En cuanto al socialismo: mientras éste se mantenga adherido a un equivocado cálculo científico acerca del mundo. porque desde y con el comienzo de la filosofía.”14 De lo afirmado se desprende que. No obstante. sin embargo. a la poesía de Rilke cuando. a las diversas posturas ideológicas y dirigencias políticas18. se refiere a esa reunión. Ser y Tiempo ha seguido siendo la cosa-tema que da que pensar. no sólo abarca como mercado mundial a toda la tierra. Heidegger advierte que el sustantivo Lichtung remite al verbo lichten. sigue dando que pensar al unísono con la pregunta por el ser. sino el triunfo de los métodos científicos sobre la ciencia. siguiendo a Nietzsche.”6 Aquello que se le ha rehuido a la filosofía a lo largo de su historia es precisamente la Lichtung (el claro) considerada como la apertura o el ser mismo. Para el pensador alemán hemos arribado a una época que se caracteriza por ser el “final de la filosofía”.com ente en el Ser. Por ello. Posiblemente la pregunta de Abel Posse tenía como intención aludir a la genuina filosofía de Marx al margen de su tergiversación stalinista. el poeta habla de las cosas que se están en trance de desaparecer9. Después de un cuarto de siglo. la Lichtung puede ser considerada como “lo abierto para todo lo presente y ausente”. de la mencionada conferencia el autor se pregunta: ¿Qué tarea le queda todavía reservada al pensar al final de la filosofía? En este punto Heidegger menciona el “pensar preparatorio”. Por el contrario. piensa al ser del ente en su totalidad y dicho ser del ente siempre se le ha mostrado como un fundamento (arjé).”4 Ahora bien.” La carta pregunta sobre las posibilidades del socialismo y no menciona. fue dicho ya para la Filosofía. Dicha expresión no implica carencia de toda meditación sino de aquel pensamiento que se regía por la metafísica. que yo me hice cuestión de la perspectiva que ya fue señalada en Ser y Tiempo (p.11 La alusión heideggeriana de un retorno al Dasein extático tal como aparece mencionado en su obra Ser y Tiempo podría parecer en un principio extraña debido a las diversas divisiones y diferenciaciones periódicas que se han hecho en torno a su itinerario pensante. Finalmente. “Independientemente de que pueda o no ser aprehendido. conduce todo ente al comercio de un cálculo que domina con mayor fuerza donde no precisa de números. tengan en el mundo actual alguna cabida. si la pregunta por el ser ha de poner en movimiento nuestra existencia (Dasein). Las posibilidades del socialismo y la posible proyección de una élite ajena a toda voluntad de poder. desde su pensamiento. ‘Final’ como ‘acabamiento’. El propio Heidegger insiste en la carta escrita al padre William Richardson sobre el mal uso que se ha hecho en relación a la noción de la Kehre (inflexión). con el término Lichtung se da a entender aquella parte abierta que permite que jueguen en ella lo claro y lo oscuro. Pero el I sólo es posible si está contenido en el II. ¿qué quiere decir Heidegger cuando afirma que “estas pro- . La Cibernética transforma el lenguaje en un intercambio de noticias. la cual. a su vez. que se llama Cibernética. el pensamiento de Platón permanece como norma a lo largo y ancho de toda la Historia de la filosofía. “por ahora estas proyecciones deben ser conducidas y guiadas por una élite que. “El supuesto pensar preparatorio no puede ni quiere predecir ningún futuro. En la segunda respuesta de Heidegger a Posse se hace referencia al socialismo. dentro de la producción que se autoimpone. El pensar de la inflexión ha resultado que. sino que.” Heidegger comprende a la totalidad de la historia de la filosofía como metafísica.”10 Se comprende de lo antedicho que el resguardo de nuestra esencia también exige la SALVACIÓN de las cosas fuera de su estrecha objetividad. que significa ligero. En lo referente al socialismo. La esencia de la técnica (principalmente en su forma cibernética) somete a las ciencias y a las diversas áreas del saber. este se halla apresado o adherido (verhaftet) al equivocado cálculo científico del mundo. Esta corresponde al destino del hombre como ser activo y social. Pero este cambio de orientación no es consecuencia de una alteración de la postura o siquiera del abandono del planteamiento de Ser y Tiempo. en la forma del representar que fundamenta.”13 Lo comentado por Heidegger en la carta a Richardson y en la respuesta que le ofrece a Abel Posse se corrobora también en los posteriores prólogos (1953/57) que el filósofo le fue añadiendo a Ser y Tiempo. posibilita que algún ente aparezca y finitamente se manifieste. aunque ésta no lo pensara propiamente. el final de la filosofía puede ser considerado como “el triunfo de la instalación manipulable de un mundo científico-técnico” y de su correspondiente orden social establecido. el Dasein. la mencionada esencia de la técnica ya no se delimita en la maquinación (Machenschaft) o en la técnica mecanicista. La técnica que dirige a las ciencias contemporáneas es la cibernética. por ejemplo. comprendido o expuesto lo presente. en el calculado valor mercantil de un mercado que. Metafísica que. La metafísica es platonismo. Lo ausente tampoco podría existir como tal. su camino sigue siendo todavía un camino necesario. es decir. el ser del ente se ha mostrado como fundamento (arjé. de este modo. “No hace falta ser profeta para saber que las ciencias que se van estableciendo. Sin embargo. en su esfera no será posible ninguna liberación del hombre hacia Lo Abierto de un universo sagrado15 que lo pueda determinar. el adjetivo licht es la misma palabra que leicht. principio). el final de la filosofía no implica la precipitada conclusión de todo pensamiento posible. Esto incluye. en la nota preliminar a la séptima edición (1953) Heidegger había escrito: “La especificación ‘Primera mitad’ de las ediciones precedentes ha sido suprimida. De este modo. a lo largo de sus diversas plasmaciones históricas. La metafísica piensa el ente. en cambio. Heidegger responde advirtiendo que “mientras el socialismo se mantenga adherido a un equivocado cálculo científico acerca del mundo. en el punto 2. aun en la época del Heidegger tardío. Por ende. 2. ninguna posibilidad para el liberalismo y al parecer tampoco ninguna ideología política proclive a una “tercera posición”. Bajo distintas formas. ha surgido con el pensamiento platónico. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. pues es la teoría para dirigir la posible planificación y organización del trabajo humano. Heidegger tampoco parece insinuar que dichas ideologías políticas.LETRA VIVA LIBROS | Av. hace entre Heidegger I y Heidegger II sólo se justifica a condición de que se tenga siempre en cuenta que sólo desde lo pensado como I puede accederse a lo que debe pensarse como II. Dicho carácter podemos visualizarlo. la segunda mitad no podría añadirse a la primera sin que esta recibiese una nueva exposición. “El ‘final’ de la filosofía es el lugar en el que se reúne la totalidad de su historia en su posibilidad límite. si no es como presente en la libertad de la Lichtung. desde hace tiempo y justamente en su comienzo. sobre “la superación de la conciencia limitada a las cosas” que podría llegar a ser posible “si se logra un retorno al Dasein extático (ver en Ser y Tiempo).”17 En este sentido dicho dominio del método se ejerce sobre la ciencia en la que se fundamenta en gran parte el socialismo. seguidamente. Heidegger no parece desechar ni dejar de lado su referencia al Dasein. como voluntad de la voluntad. el filósofo advierte que: “La distinción que Vd. para mí.7 De esta manera.”5 De lo antedicho queda claro que el rasgo fundamental contemporáneo de la ciencia es su carácter técnico-cibernético. de las múltiples “realidades” virtuales y en la vertiginosa circulación de noticias a través de Internet. A su vez. “El pensar de la inflexión es un cambio de orientación (Wendung) en mi pensamiento. para Heidegger. hoy en día a través de las diversas redes sociales. Dicha transmutación de las cosas en meros objetos de usura es nombrada por Heidegger en su conferencia denominada ¿Y para qué poetas?: 74 | Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 “Lo humano del hombre y el carácter de cosa de las cosas se disuelven. liviano. mercadea dentro de la esencia del ser y.”12 Por ello.” Dicha superación de la conciencia limitada se asemeja. La Lichtung. como hemos comentado. a su vez. en la novena Elegía. filo-sofía que busca y se fundamenta siempre a partir de un determinado principio. Tan sólo intenta indicarle al presente algo que. contrariamente a lo sostenido por algunos intérpretes. en la referida carta.”8 Heidegger también escribe. Por ende. La metafísica. la presencia –como estancia en lo abierto– necesita siempre de la Lichtung ya imperante. en tanto apertura.” Y concluye afirmando que. es utilizada por la dinámica de la técnica que se expande a través de las múltiples regiones del ente. Posiblemente aquí pueda pensarse a dicho equívoco referido no tanto a la ciencia en sí16 sino a aquello que Heidegger. había afirmado en Der Herkunft der Kunst und die bestimmung des Denkens: “Lo que califica al siglo XIX no es el triunfo de la ciencia. estarán dentro de poco determinadas y dirigidas por la nueva ciencia fundamental. Podríamos inclusive inferir que. 39) bajo el título de Tiempo y ser. es decir. aitión. por momentos. No obstante. se tiene que mantener ajena a toda voluntad de poder.imagoagenda. el acabamiento de la filosofía comprendida como metafísica significa también que la propia filosofía ha sido transfigurada y subsumida por la ciencia empírica. Acerca del evento.”21 A estos futuros.com yecciones deben ser conducidas y guiadas por una élite que. le es imposible en la actualidad bosquejar un pro- yecto político acorde a un genuino habitar de los hombres. Germania y el Rin. en Superación de la metafísica. Editorial Leviatán. Santiago de Chile. “Se cree que los dirigentes. 20. ocultos y desconocidos. es decir. p. Y posiblemente esta noción de mundo pueda asemejarse al concepto de mundo que Heidegger esbozó en la cuaternidad (Geviert).Z.” Superación de la metafísica.”22 Por eso Heidegger advierte que dichos futuros son aún escasos en el mundo contemporáneo y. Como hemos visto. 8. 90. p. Martin Heidegger. Dicha élite. Editorial Universitaria. Es decir.20 A su vez.A. La pregunta por la técnica. Universidad de Salamanca. Madrid. Aportes a la filosofía. templo. de los párrocos– así también para una nueva venida de los dioses habrán de ser heridos un sacerdote o una sacerdotisa quienes. entonces los pueblos. un hombre cuya actuación efectiva se limita a evaluar si algo es importante para la vida o no lo es. en Conferencias y artículos. Ibíd. Biblioteca del estudiante. Buenos Aires. los más fugitivos. 87. Preface by Martin Heidegger. Martin Heidegger. Ibíd. Martin Heidegger. se han arrogado todos los derechos y se han organizado según su obstinación. en Filosofía. 10. y si está bloqueado. p. Y agregamos que no solamente al socialismo sino a toda proyección política que está adherida a la voluntad de la voluntad que se despliega en el dominio de la esencia de la técnica. / nos necesitan de manera extraña. 21. 278. Coronel Díaz 1837 | Ecuador 618 | Buenos Aires. ciencia y técnica. 14. p. 26. pp. 22. Ibíd. Martin Heidegger 2. a través del cual oscila la consonancia de la cercanía del dios. 15. 18. la superación de la conciencia limitada de las cosas y el retorno hacia el Dasein extático son planteados sincrónicamente. que como hemos indicado puede ser vislumbrada en los dubitantes. queda clara la importancia que adquiere para el pensador alemán la temática referente a Lo Abierto (Das Offene). 12 de Agosto de 1979. Ídem. en la primera respuesta. Martin Heidegger. (Pensamientos locales). en el furor ciego de un egoísmo exclusivo. Germania y el Rin (1936). Der Bezug ins Offene und die Überwindung des gegenständlichen Bewusstseins werden dem europäisch-planetarischen Vorstellen erst und nur dann möglich sein. Santiago de Chile. por quedar adherido al cálculo científico del mundo.23 Finalmente. Carta al Padre William Richardson. entonces. William Richardson. Un pensar en el que “los que preguntan han depuesto toda curiosidad. Ser y Tiempo. 1994. 13. Nota preliminar a la séptima edición (1953). http://revistas. 321. Heidegger. en el que se expande el vacío que exige un único ordenamiento y un único aseguramiento del ente. “Así como al comienzo de la huida de los dioses. Ibíd. Estos son los dubitantes. 1996. 19. en el parágrafo 8 se menciona a los dubitantes en estricta vinculación con la huida de los dioses. p. 1997.”19 Los dubitantes parecen pasar desapercibidos y su duda “es sostenida por un genuino querer-saber. Son ellos los que “fundan al Dasein. puedan seguirlos. 98.) gelingt und das heisst zugleich. en el quinto de los ensambles de los Aportes a la filosofía. 99. Por ello. Ídem. 11. la radio. Die Frage nach der Technik). y la conquista de la estratósfera. mit güten Wünschen. Op. Cita extraída de La voluntad de poder. ellos son aquellos de quienes nadie sabe cómo les acontece. Los futuros ubicados bajo la seña del último dios (der letzte Gott) son aquellos “forasteros de igual corazón.LETRA VIVA LIBROS | Av. 27. Ateniéndonos a una traducción más rigurosa hay que decir que el filósofo no dice “universo sagrado” sino que habla de “la posibilidad de un mundo sagrado” (Welt des Heiligen möglich). Y los futuros “tan sólo son preparados a través de aquellos que encuentran. 12. Buenos Aires. Si eso no acontece. p. p. VIII-XXIII. Inicio en el cual la disposición fundamental (Grundstimmung) de la retención (Verhaltenheit) determinará al pensar venidero. 84. 263. S. traducción: Irene Borges-Duarte. Conferencia. Libro Tercero. 6.imagoagenda. por ende “su vislumbrar y buscar es apenas cognoscible para sí mismos y su auténtica inquietud”. Si bien dicho otorgamiento o donación. Si ha de acontecer de otro modo. Acerca del evento Heidegger se explaya sobre los futuros (Die Zükunftige). avanzan torpemente y sin salvación hacia su fin. Editorial Biblos. Temas de Filosofía. Martin Heidegger. Martinus Nijhoff / The Hague / 1967. Biblioteca Internacional Martin Heidegger. Citamos un breve fragmento de la Novena Elegía: “Sino porque estar aquí mucho vale. Secound Edition. amorosos. 17.” Fremdlich grüssend. Martin Heidegger. Martin Heidegger. Martin Heidegger. la proyección hacia Lo Abierto. Alianza Editorial. 1977. dicho imperar es ambiguo ya que si por una parte lo dis-puesto (Gestell) “provoca a lo violento del establecer. Acerca del evento. p. no se trata de rehusar ni negar la ciencia. todavía no es agraciadamente avizorado ello no significa que quizás en el futuro al hombre le sea posible experienciar (erfharen) su requerimiento “para la custodia [Wahrnis] de la esencia de la verdad. 24. Habitar en el que los mortales se vinculan esencialmente con la tierra y el cielo recibiendo las señas de las deidades mensajeras. exige de antemano que todo saber se mueva en este tipo de cálculo y valoración que procuran seguridad. 78. sin embargo. expectan al mensajero de los dioses para que. / A nosotros. 2010. el autor refiere a los “pastores invisibles”. naturalmente. ______________________ 1. p. Los himnos de Hölderlin. miden y construyen el camino de retorno desde el experimentado abandono del ser.”24 Conclusión: A nuestro criterio las respuestas que ofrece Martin Heidegger en la carta que le escribe a Abel Posse poseen filosóficamente una significativa relevancia. que disloca toda mirada para el acontecimiento del desocultamiento” y pone en peligro a la misma esencia de la verdad. p. 7. / Y pareciera que las cosas. 1997. Con todo. p. 101. Recuerdo de una visita a Martin Heidegger. Dichos pastores “viven fuera de los límites del desierto de la tierra devastada que sólo tiene que servir para el aseguramiento del dominio del hombre. Martin Heidegger. para quienes amanece la saga de lo sido en torno a la cabeza.es/fsl/02112337/articulos/ASHF9696120011A. Editorial Biblos. una vida que. 135. Se comprende entonces que al socialismo26. Through Phenomenology to Thought. En realidad ellos son las consecuencias inevitables del hecho de que el ente haya pasado al modo de la errancia. Heidegger cifra su meditativa esperanza en la humilde configuración de una élite que se mantenga ajena a toda voluntad de dominio. publicado en el periódico La Prensa. Printed in the Netherlands. primero se debe experimentar la falta de dioses del Dasein histórico total. p. Elegías de Duino. como voluntad de la voluntad. Biblioteca Internacional Martin Heidegger. Ibíd. p. ya que oportunamente se preocupan de que nada les pueda acontecer. Una introducción. en tanto fundadores de la esencia de la verdad y “resistentes al choque del ser [Seyn]” es menester prepararlos. Superación de la metafísica.u. en Conferencias y artículos. lo dis-puesto “acontece en lo acordador y confiador”. p. en verdad. “Sehr geheerter Herr Posse! Ihre Fragen versuche ich in aller Kürze zu beantworten. Editorial Universitaria. Editorial Quadrata.ucm. su búsqueda ama al abismo. 110. éste debe estar abierto a tal experiencia. Aportes a la filosofía. Argentina | Telefax 4825-9034 | www. en el que saben el más antiguo fundamento”. wenn einer Rückkehr in das ekstatische Dasein (S. 25. 3. Editorial Bitácora. Suplemento literario. 317. las efímeras cosas. 29. punto 461. debe ser desbloqueado y. en tanto que los seguros de sí y los robustos sabelo-todo siempre saben qué les acontece. 96. wenn den Menschen eine Erfahrung des Wesens des ‘Gestelltes’ Beschieden ist (vgl. en nuestra globalizada estrella de la errancia. der jedoch jeder Wille zur Macht fremd bleibt. En Los himnos de Hölderlin. imagen y costumbre. Editorial Almagesto. Heidegger es plenamente consciente del imperante despliegue que planetariamente consuma la técnica-cibernética. ciertamente por aquellos que. versión castellana publicada en 1968 que corresponde al texto Zur Sache des Denkens. 9. Barcelona. Los detentores de la verdad del ser [Seyn]. 5. Solange der Sozialismus der naturwissenschaftlichen Weltverrechnung verhaftet bleibt.” Y solamente en dicha custodia puede “aparecer el surgimiento de lo salvador”25. De este modo. el sacerdote es el primer herido –no se trata. igualmente decididos por la donación y el rehuso que se les destina. en el que el ente se erige en simple dominio esencial de cada cosa y aliento. p. Rainer María Rilke. 112. 16. Ediciones del Serbal. p. Consideramos que posiblemente dichas palabras sean claves para comprender más cabalmente la respuesta a las preguntas realizadas por Abel Posse. ist keine Befreiung des Menschen ins Offene einer bestimmenden Welt des Heiligen möglich. Cit. 23. y madura aquella penuria originaria que transpone al Dasein hacia temples fundamentales (Grundstimmungen)”.. Nos remitimos para ello a algunos textos que pueden servirnos a modo de orientación. Dina Picotti. se tiene que mantener ajena a toda voluntad de poder?” Nos interesa principalmente destacar los términos “élite” y “ajena a toda voluntad de poder”. Ibíd. Imago Agenda | N° 158 | Abril 2012 | 75 . Diese Bezüge müssen stets getragen und geführt werden von einer Elite. 4. los futuros y los pastores invisibles. 2003. por otra parte. 1969. Primera Edición. Abel Posse.27  Conferencia dictada el sábado 17 de marzo de 2012 en la Fundación Centro Psicoanalítico Argentino. p. PDF. será la que preparará la posibilidad del tránsito hacia el “otro inicio (andere Anfang)”. 2010. 104. persisten en tal huir de los dioses. a pesar del avión. ¿Y para qué poetas? En Caminos de bosque.