Cantidad de faltas ortográficas: .......Colegio San Manuel Puntaje Dscto. Total Departamento de Lenguaje IV Medio Nota Lenguaje y Comunicaciòn PRUEBA DE LECTURA “Un Mundo Feliz” ________________________________________________________________________________ Objetivos: Evaluar habilidades de comprensión de lectura. Nombre:................................................................................................. Fecha:......................... Forma A INDICACIONES GENERALES: -No se permite el uso de corrector, excepto en el ítem de escritura. -Dispone de 45 minutos para responder la prueba. -Escriba con letra legible; de no hacerlo, afectará la corrección de su -Emplee lápiz pasta negro o azul, no se acepta lápiz grafito; de emplearlo prueba. su respuesta será considerada nula. -Por cada cinco faltas ortográficas se descontará un punto del puntaje -Encierre en un círculo la alternativa correcta. total logrado en su prueba. PUNTAJE (60 % de exigencia) Para obtener nota máxima 7,0 debe lograr el total de puntos: 16 puntos. Para obtener nota 4,0 debe logar: 10 puntos. I. Selección múltiple : Lee las siguientes preguntas y encierra en un círculo la opciòn correcta. (1 punto cada uno) 1. ¿De qué color vestían los miembros de las castas Delta y Gama, respectivamente? a) Color azul y gris b) Color caqui y marrón c) Color caqui y gris d) Color caqui y negro e) Color gris y negro 2. ¿Por qué a los miembros de la casta Delta se los condicionaba psicológicamente para que no pudieran amar las flores y la naturaleza? a) Porque no era necesario, en virtud de su carácter de casta condicionada exclusivamente para el trabajo físico. b) Debido a que, de amar la naturaleza y las flores, podrían acceder a la reflexión filosófica respecto de la naturaleza y su relación con el hombre. c) Porque los ciudadanos Alfa y Beta consideraban que sólo ellos eran dignos de disfrutar de la naturaleza en cuanto seres superiores intelectualmente. d) Porque era una imposición del Estado en la Era de Ford para ese tipo de seres humanos. e) Porque el amor a la naturaleza era gratuito, es decir, no daba quehacer a las fábricas ni generaba ganancias. También se hacía para que consumieran aparatos complicados para hacer deporte campestre, a la vez que odiaban el campo y la naturaleza. 3. ¿En qué lugar y tiempo se desarrolla el relato? a) En Marte, en la era posterior a Ford. b) En Londres, en la era anterior a Ford. c) En Londres, en la era que vivió Ford d) En Londres, en la era después de Ford. e) En Londres, durante la Guerra de los Nueve Años que empezó el año 141 después de Ford. 4. ¿En qué oficina trabajaba Bernard Marx? a) En la de predestinación social b) En la de educación hipnopédica c) En la de psicología d) En la de condicionamiento neo-pavloviano e) En la escuela de ingeniería emocional 5. ¿Quién era Mustafá Mond? a) Era el interventor mundial residente de Europa Occidental, uno de los diez interventores mundiales. b) Era el DIC. c) Era el ministro de relaciones económicas de la era de Ford posterior a la Guerra de los Nueve Años. d) Era el Predestinador principal de Londres. e) Era el tío del salvaje. 1 II. Comprensión lectora: Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas planteadas a continuación. “Un hombre envejece; siente en sí mismo esa sensación radical de debilidad, de fatiga, de malestar, que acompaña a la edad avanzada; y, sintiendo esto, imagina que, simplemente, está enfermo, engaña sus temores con la idea de que su desagradable estado obedece a alguna causa particular, de la cual, como de una enfermedad, espera rehacerse. ¡Vaya imaginaciones! Esta enfermedad es la vejez; y es una enfermedad terrible. Dicen que el temor a la muerte y a lo que sigue a la muerte es lo que induce a los hombres a entregarse a la religión cuando envejecen. Pero mi propia experiencia me ha convencido de que, aparte tales terrores e imaginaciones, el sentimiento religioso tiende a desarrollarse a medida que la imaginación y los sentidos se excitan menos y son menos excitables, nuestra razón halla menos obstáculos en su labor, se ve menos ofuscada por las lágrimas; los deseos y las distracciones en que solía absorberse; por lo cual Dios emerge como desde detrás de una nube; nuestra alma siente, ve, se vuelve hacia el manantial de toda luz; se vuelve, natural La etesis inevitablemente, u opinión de Mustafa hacia ella;Mond porque ahora del respecto queorigen todo lodeque daba al mundo la religión de las sensaciones y de la creencia en Dios su vida y su encanto ha empezado a alejarse de nosotros, ahora que la existencia fenoménica ha dejado de apoyarse en impresiones interiores o exteriores, a) Está basadasentimos enlalanecesidad necesidaddede apoyarnos reflexiónen algo permanente, filosófica por parte ende algo que nunca los seres humanospueda fallarnos, en y la una realidad, en civilización. una verdad absoluta e imperecedera. Sí, inevitablemente nos volvemos hacia Dios; porque este sentimiento religioso b) Tiene essu por naturaleza en fundamento tanlapuro, tan deliciosocon compatibilidad para el alma que lolaexperimenta, el maquinismo, medicina y la que nos compensa de felicidad todas las demás pérdidas. universal. —Mustafá Mond cerró el libro y se arrellanó en su asiento—. Una de tantas cosas del cielo y de la tierrac)en las que esos filósofos Es culpa de la civilización no soñaron fue esto —e hizo un amplio ademán con la mano—: nosotros, el mundo moderno. d) Está Sólo podéis sercon relacionada independientes la necesidad de deapoyarnos Dios mientras en algoconservéis permanente, la juventud y la prosperidad; en una realidad que la independencia nonunca os llevará a salvo hasta el final. Bien, el caso es que actualmente podemos nos falle, porque el sentimiento religioso es puro, delicioso y, por tanto, compensa conservar y conservarnos la juventud y la prosperidad hasta el final. ¿Qué se sigue de ello? Evidentemente, que podemos ser independientes de todas las pérdidas. Dios. El sentimiento religioso e) Ninguna de las nosanteriores compensa de todas las demás pérdidas. Pero es que nosotros no sufrimos pérdida alguna que debamos compensar; por tanto, el sentimiento religioso resulta superfluo. ¿Por qué deberíamos correr en busca12.- de un sucedáneo Respecto de lapara los deseos relación entre juveniles, si los deseos juveniles Dios y el maquinismo, nunca se sostiene quecejan? ¿Para qué un sucedáneo para las diversiones, si seguimos gozando de las viejas tonterías hasta el último momento? ¿Qué necesidad tenemos de reposo cuando nuestras mentes a) Dios y nuestroscon es compatible cuerpos siguen deleitándose el desarrollo tecnológico, elenmaquinismo la actividad?y ¿Qué consuelo la felicidad necesitamos, puesto universal. que tenemos b) soma? ¿Para qué buscar algo inamovible, si ya tenemos el orden social? Es una relación compleja desde el punto de vista ético, ya que el maquinismo implica —Entonces, ¿usted sufrimiento cree que Dios no existe? —preguntó el Salvaje. y dolor. —No, yo creoc)que probablemente provoca una sensaciónexiste deun dios.la idea de tener que optar entre uno y otro vacío —Entonces, ¿por qué ... ? d) no es necesaria tal relación, puesto que con el soma todos los ciudadanos son felices Mustafá Mond le interrumpió. espiritualmente. —Pero un dios e) que Diosseno manifiesta de manera es compatible con el diferente maquinismo, a hombres diferentes. la medicina En los científica tiempos y la premodernos felicidad universal. Es se manifestó comopreciso el ser descrito elegir en estos libros. Actualmente... — ¿Cómo se manifiesta actualmente? —preguntó el Salvaje. —Bueno, se texto 13.- El manifiesta como una ausencia; sobre trata fundamentalmente como si no existiera en absoluto. —Esto es culpa de ustedes. —Llámelo culpa a) Losde la civilización. aspectos Dios no vinculados conesla compatible con el maquinismo, creencia y existencia o no de Dios,la sus medicina científica orígenes y la felicidad y relación universal. Es preciso con laelegir. Nuestra civilización ha elegido el maquinismo, la medicina y la felicidad. Por esto tengo civilización. que guardar estosb) Las libros encerrados opiniones de laen el arca vida de losdeseres seguridad. humanos Resultan indecentes. al momento La gente quedaría asqueada si... de envejecer. El Salvaje le interrumpió. c) La fe y los sentimientos nobles que tienen quienes creen en Dios y quienes no creen. —Pero, ¿no esd)natural sentir que entre Los problemas hay unla Dios? civilización y Dios —Pero la gente ahora nunca está sola e) La imposibilidad de la soledad —dijo Mustafá Mond—. mientras La en se viva inducimos a odiar la soledad; disponemos sus vidas una civilización. de modo que casi les es imposible estar solos alguna vez.” 6. La tesis u opinión de Mustafa Mond respecto del origen de la religión y de la creencia en Dios a) Está basada en la necesidad de reflexión filosófica por parte de los seres humanos y la civilización. b) Tiene su fundamento en la compatibilidad con el maquinismo, la medicina y la felicidad universal. c) Es culpa de la civilización d) Está relacionada con la necesidad de apoyarnos en algo permanente, en una realidad que nunca nos falle, porque el sentimiento religioso es puro, delicioso y, por tanto, compensa todas las pérdidas. e) Ninguna de las anteriores 2 7. Respecto de la relación entre Dios y el maquinismo, se sostiene que a) Dios es compatible con el desarrollo tecnológico, el maquinismo y la felicidad universal. b) Es una relación compleja desde el punto de vista ético, ya que el maquinismo implica sufrimiento y dolor. c) provoca una sensación de vacío la idea de tener que optar entre uno y otro d) no es necesaria tal relación, puesto que con el soma todos los ciudadanos son felices espiritualmente. e) Dios no es compatible con el maquinismo, la medicina científica y la felicidad universal. Es preciso elegir 8. El texto trata fundamentalmente sobre a) Los aspectos vinculados con la creencia y existencia o no de Dios, sus orígenes y relación con la civilización. b) Las opiniones de la vida de los seres humanos al momento de envejecer. c) La fe y los sentimientos nobles que tienen quienes creen en Dios y quienes no creen. d) Los problemas entre la civilización y Dios e) La imposibilidad de la soledad mientras se viva en una civilización. III.Preguntas de desarrollo: Redacta tu respuesta a través de un texto coherente, cohesionado, ortográficamente correcto. (4 puntos cada uno) 9. ¿Qué beneficio podía aportar para la sociedad representada en la novela la determinación biológica y psicológica de las personas? 10. Distingue las diferencias entre el modo de vida dentro de la Reserva y la sociedad de los protagonistas en lo que se refiere a la tecnología. Ejemplifique. 3 4