Programa Ninjutsu 2010

BUJINKAN BUDO TAIJUTSU.REISHIKI: TEORÍA BUJINKAN BUDÔ TAIJUTSU La Bujinkan es u n a organización internacional creada en Japón en los 70 por el Gran Maestro Masaaki Hatsumi, dedicada a la enseñanza y expansión de las nueve escuelas tradicionales japonesas de las cuales es heredero. I II III IV V VI VII VIII IX TOGAKURE RYÛ NINPO. KUMOGAKURE RYÛ NINPO. GYOKUSHIN RYÛ NINPO. GYOKKÔ RYÛ KÔSSHIJUTSU. KOTÔ RYÛ KOPPÔ JUTSU. SHINDEN FUDÔ RYÛ DAKENTAI JUTSU. KUKISHINDEN RYÛ HAPPÔ HIKEN JUTSU. TAKAGI YOSHIN RYÛ JUTAIJUTSU. GIKAN RYÛ KOPPÔ JUTSU Si observamos bien existe un grupo de 3 escuelas que tienen características ninpo (ninjutsu), y las otras 6 poseen características propias. A este grupo de 9 escuelas se les da un nombre general que es el utilizado en la actualidad, “Budô Taijutsu” y no como el término que se usaba anteriormente, el cual era “Ninpo Taijutsu”, debido a que este nombre sólo agrupaba a 3 de las nueve escuelas que conforman la Bujinkan Dôjô. ¿QUÉ ES EL BUDO TAIJUTSU? Budo Taijutsu o N injutsu es el nombre del arte marcial que es entrenado y estudiado por los miembros de la comunidad internacional Bujinkan con sede en Noda, Japón. Consiste en nueve escuelas marciales tradicionales que fueron heredadas al Soke Masaaki Hatsumi por su maestro Takamatsu Sensei. Todas estas escuelas pasaron de generación en generación por muchos años. El Budo Taijutsu es un arte que manifiesta los principios de las nueve escuelas tradicionales. Taijutsu: Significa MARCIALES”. literalmente “COMBATE SIN ARMAS DE LAS ARTES Pero tomando un poco el trabajo que se realiza en el Dôjô (escuela) la Bujinkan Dôjô se adentra en el estudio, tomando una variedad de técnicas básicas que se encuentran contempladas en el TenChiJin Ryaku No Maki (Los Principios del Cielo, la Tierra y el Hombre), brindándole la oportunidad al principiante de poder entender con mayor claridad estos conceptos que luego en su evolución como Buyu (amigo marcial), le servirá para comprender el sentimiento del Budô Taijutsu de las nueve escuelas. La variedad del Budo Taijutsu es tan amplia como nuestra imaginación, por lo tanto nos enseña el "sentimiento" de la técnica y no la técnica en sí misma. El “sentimiento” debe estar en moverse naturalmente (shizen) sin usar ninguna fuerza, y hacer el movimiento equilibrado. Cuando somos capaces de derrotar al atacante sin el uso de la fuerza y cuando la técnica viene por sí misma de nosotros, tenemos integrado ya el “sentimiento” verdadero. Las 9 escuelas que conforman el Budo Taijutsu se entrelazan entre si, esto le da a Bujinkan una variedad amplia de técnicas. Al estudiarlas estamos encontrando muchas situaciones del combate. Todo esto es importante tomando en cuenta que uno de los principios se basa en la libertad mas no en el libertinaje, y aquellos que no comprendan este estado no podrán valorar este principio, que sólo se encuentra en la libertad de movimiento y aunque no hay una forma estructural o específica de poder abordar el trabajo técnico, se toma como guía principal un grupo de técnicas, que aunque no tienen un orden específico para ejecutarse, se le define como Kihon Happo (ocho técnicas básicas), y esto nos ayuda a desarrollar un buen Tai Jutsu (destreza corporal), para así, adquirir una mayor coordinación corporal que en realidad no es más que la búsqueda de un buen taijutsu. DEFINICIÓN DE LAS ESCUELAS QUE COMPONEN LA BUJINKAN BUDÔ TAIJUTSU. TOGAKURE RYÛ NINPO: TRADICIÓN DE LA PUERTA OCULTA. Su creador fue Daisuke Nishina, un guerrero samurai que después de haber perdido una batalla en 1181 y escapando a través de Japón, finalmente terminó en el pueblo Togakure (hoy día Togakushi), en la región de Iga. En estas regiones montañosas conoció al monje guerrero Kain Doshi, mezcla de místico y sabio taoísta que había escapado a Japón por una revuelta política en china. Este maestro influyó fuertemente en Daisuke, proporcionándole una forma de ver las cosas, enseñándole misterios esotéricos que se basaban en la percepción de la naturaleza divina. Aprendió los aspectos externos e internos de la realidad, aspectos que complementarían el conocimiento que había obtenido a raíz de sus prácticas de shugendo con los monjes Yamabushi en el monte Togakure. Daisuke Nishina, quien en los montes de Iga adoptará el nombre de Daisuke Togakure, simbolizando sus orígenes con Yamabushi, con su renacimiento en un nuevo plano de conciencia, siendo la fusión de estas dos tradiciones lo que marcó el comienzo de Togakure Ryû, sistematizándose tres generaciones después con Goro Togakure, hijo de Shima Kosanta Minamoto no Kanesada. Shima Kosanta Minamoto no Kanesada, un samurai del clan Minamoto, fue el segundo gran maestro de Togakure Ryû. A los 16 años Shima Kosanta y un poderoso clan de la provincia de Ise, se unieron al ejército de Kiso Yoshinaka y lucharon contra 3000 soldados de caballería de Fushiwara Hidehiwa. Kosanta caído en batalla fue salvado por Daisuke Togakure y huyeron a las montañas de Iga, hoy prefectura de Mie. Allí recibió su entrenamiento de Ninjutsu. Una de las principales enseñanzas es: “LA VIOLENCIA DEBE SER EVITADA”, Kazu (Genealogía): 1. Togakure (Nishima), Daisuke 2. Minamoto no Kanesada, Shima Kosanta este Ryû fue pasado a la familia Toda por Toda Sagenta Nobufusa. Se dice que Heinaizaemon Ienaga Iga también conocido como Kumogakure Kossi fue el creador de Iga Ryû Ninpo. Togakure. Los movimientos básicos del Taijutsu de este Ryû (tradición escuela). Goro 4. Ugenta 20. Ueno. Shinryuken Masamitsu 33.3. posiblemente porque los fundamentos de este Ryû fueron creados por la familia Toda. Koseki 10. Seiun 22. Ryuho 8. Kobe. Tomoharu 7. como un mono enganchado sobre ramas. Sawada. Toda. Toda. Gobei 21. Togakure. Mori. Iga. poseedora del linaje de Togakure Ryû. Ippei 17. Toda. son muy similares al de Togakure Ryû. Kosanta 5. Kaneko. Toda. Daisaburo Chikashige 32. . Toda. Tobari. Goro 16. Daigoro Chikahide 31. Toda. Kataoka. Ueno. Tenzen 24. Kosanta 6. Características técnicas. Rihei 12. En las muñecas y en las canillas utilizaban protecciones de metal o bambú. Se dice que este Ryû fue creado por la familia Toda en el año 1600 a partir de sus conocimientos en Togakure Ryû Ninpo. Hachiro 18. bloqueos y golpes dobles. Toda. Nobutsuna Seiryu 25. Takamatsu. Nobuchika Fudo 26. Toda. Togakure. Toda. Gakuun 9. Ueno. Shingoro Masayoshi 30. Hatsumi. Koga. Togakure. Ozaru. Toda. Shinbei Masachika 29. Kido. Heizaemon 19. Tenryu 11. Kimata. Saburo 15. Toshitsugu Uoh 34. que les servía para bloquear ataques de espada u otras armas. Momochi. En los Densho de Kumogakure aparece la figura de una ninfa llamada Sarutobi Sazuke que utilizaba un Kamayari para saltar de un árbol a otro. Manjiro 14. En el combate se suele utilizar saltos. Su primer fundador fue Heinaizaemon Ienaga Iga en el siglo XVI. Masaaki KUMOGAKURE RYÛ NINPO: LA TRADICIÓN QUE SE OCULTA EN LAS NUBES. Kangoro Nobuyasu 27. Kobei 23. Senri 13. Iizuka. Eisaburo Nobumasa 28. De ahí que el Taijutsu sea bastante similar. elemento que se usaba para ocultar la verdadera expresión facial e intimidar al enemigo así como para golpear con la frente metálica. Nobu Fusa 2. Se dice que esta escuela se utilizaba más para espionaje que para campo de batalla. Hatsumi. También utilizaban la máscara del demonio. Se cree que Sasaki Goemon pertenecía al Gyokko Ryû Kosshijutsu. fue empleado por el Daimyo de Kishu y muy bien pagado debido a la habilidad de sus técnicas. Esta escuela fue difundida en la zona de Kishu mezclándose probablemente con el Clan Takeda alrededor del año 1600. una lanza con una hoz en cada extremo que servía para escalar o para bloquear ataques de espada o barrer las piernas. En el combate acostumbraba a elevar los brazos del oponente y golpear repetidamente su caja torácica. Kazu (Genealogía): 1. Eisaburu nobumasa 8. se cree que fue discípulo de Sogyokan Ritsushi. Toda. Toda. Fue fundada por Sasaki Goemom Teruyoshi. un tubo de metal por el cual se deslizaba por su interior una cadena con una plomada en un extremo y un gancho doble en el otro. Fudo Nobuchica 6. Fue entonces cuando entró en contacto con el Togakure Ryû Ninpo. Masaaki GYOKUSHIN RYÛ NINPO: ESCUELA DE LA JOYA DEL CORAZÓN. Noriyoshi 4. . Toda. Toda. su hijo. Seiryu Nobutsuna 5. así como también utilizar el desequilibrio corporal para derribar al adversario (Sutemi). etc. Otra arma característica es el Ippon Sugi Noburi. Gohei Nobunaga 3. Daisaburo Chikahige 12. ya que el fundador de Gyokushin Sasaki Goemon. Toda. Toda. el 12º Soke de Gyokko Ryû. Toda. Características técnicas. Takamatsu Toshitsugu 14. Shinbei Masachica 9. Sasaki Gendayu. Toda. Toda Sagenta.Un arma característica de este Ryû es el Kamayari. Shinryoken Masamitsu 13. Daigoro Chikahide 11. cabe destacar que un koku equivale a la alimentación anual de un hombre. Kangoro Nobuyasu 7. Toda. Toda. Se cree que cobraba alrededor de 200 koku por año. Aparentemente posee movimientos similares a Gyokko Ryû Kosshi Jutsu. Toda. Es muy poco lo que se sabe en occidente de este Ryû. Shingoro Masayoshi 10. Itto Sukesada era un samurai de la provincia de Fukushima que instruyó a Takagi Oriemon Shigenobu cuando éste contaba con 16 años de edad en lo que en el futuro sería Takagi Yoshin Ryû. Kangoro Nobuyasu Toda 14. Desconocido 6. pero un árbol alto se quiebra fácilmente". Daigoro Chikahide Toda 18. Fundada por Takagi Oriemon Shigenobu en el siglo XVII. Desconocido 7. Cuando Takagi Oriemon tenía 20 años recibió el Menkyo Kaiden de Itto Sukesada. Daisaburu Chikashige Toda 19. Desconocido 10. Shinryuken Masamitsu Toda 20. un monje guerrero de la familia Abe llamado Unryu. Seiryu Nobutsuna Toda 12. Shinbei Masachika Toda 16. había decidido realizar Musha Shugyo . Sasaki Gendayu Sadayasu 3. Desconocido 8. Masaaki Hatsumi TAKAGI YOSHIN RYÛ JUTAIJUTSU: ESCUELA DEL ALTO ÁRBOL Y DEL CORAZÓN ENRAIZADO. Desconocido 5. La conexión de Takenouchi Ryû con Takagi Yoshin Ryû. un experto en las técnicas con Shuriken. Desconocido 9. El padre de Shigenobu murió dejándole en mensaje una enseñanza "un sauce es flexible. quién la difundió abiertamente. Kazu (Genealogía): 1. Shigenobu estructuró las técnicas que había aprendido y formó el Takagi Yoshin Ryû. hasta que la recibió Toda Nobungo.La especialidad de este Ryû era el Cho Ho (Método de espionaje) transmitiéndose sus enseñanzas de forma secreta. Fudo Nobuchica Toda 13. Shingoro Masayoshi Toda 17. luego de haberse desarrollado al máximo en su arte de Bujutsu. nieto de Hisamori Takeno. Desconocido 11. Cuenta la historia que Takeno Hisayoshi. Eisaburu Nobumasa Toda 15. El Ryû pasó a Takagi Umannosuke Shigetada. Desconocido 4. Se dice que en el año 1569 de la era Yeiroku en la montaña Funogata. Sasaki Goeman Teruyoshi 2. Éste había comenzado a entrenar con Shigenobu a los 16 años. Bo y Taijutsu de "Amatsu Tatara Rinpo Hiden Makimono" mostró su sistema de Yari denominado "Sessho Hiden No Jutsu" a Itto Sukesada otro famoso samurai de aquel tiempo. Toshitsugu Takamatsu 21. El taijutsu de Takagi Yoshin Ryû era superior al de Kukishinden Ryû. Ohkuni Kihei Shigenobu era un samurai experto en Kukishinden Ryû. En ese momento aprovechó Hisayoshi la oportunidad en la que Ummanosuke aflojó su estrangulación pectoral y se dejó caer sobre su rodilla derecha y le aplicó un golpe de puño en la ingle de Ummanosuke y tomándolo de las piernas lo derribó sobre su espalda y rápidamente sacando una cuerda de su chaqueta lo sorprende intentándolo atar. Desde hoy será mi deshi. pero el Bo de Kukishinden era superior al de Takagi. En sus viajes su fama se fue acrecentando y cada vez que llagaba a una ciudad los pobladores ya sabían de sus hazañas. Ummanosuke desanimado se arrancó las cuerdas y. Ummanosuke. tomó la escuela y cambió su nombre a "Takagi Yoshin Ryû Jujutsu". éste se probó en varias oportunidades con Gennoshin para probar las habilidades de ambos. Ohkuni. pero. En 1695 fue reconocido por el emperador como artista marcial de alta clase. Takagi Gennoshin Higeshige. ¿es esta toda la fuerza que usted tiene?" Sus palabras disgustaron a Ummanosuke. Ummanosuke aprendió perfectamente las enseñanzas de Hisayoshi y después de un tiempo recibió la licencia de maestro en Takenouchi Ryû Jujutsu. Hon Tai Kukishinden Ryû y Hontai Takagi Yoshin Ryû. En ese momento intervino el señor Mori Nagatsugu deteniendo la contienda. Takagi Ummanosuke. Por esto Ohkuni fue llamado a enseñar el Bojutsu a Takagi Yoshin Ryû.(Ascetismo Guerrero) buscando al mejor artista marcial de la tierra para probar sus técnicas. Cuando comenzó el combate. Señor del castillo de Tsuyama. Ummanosuke agregó estos conocimientos al Takagi Yoshin Ryû. para ver las habilidades de este famoso Bushi. Algunas de las características de esta escuela es la mirada de los ojos hacia el adversario y el uso de la velocidad a la hora de realizar las técnicas. éste inmediatamente lo soltó para aplicarle un Kuji Shime (estrangulación del cuello). Ummanosuke sorprendió a Hisayoshi y lo atrapó realizándole un Do Jime (estrangulación al pecho) atrapándole también los brazos. Hisayoshi entre dientes le decía: "He oído hablar de su gran fuerza señor Ummanosuke. Hisayoshi dijo: "Señor Ummanosuke acepto la petición de un gran hombre como usted. Takagi Ummanosuke era un hombre de contextura física muy grande. La contienda sería contra el famoso Maestro de bujutsu del Clan. Antes de morir pidió a su amigo Ohkuni que continuara con el camino que habían creado. El hijo de Umannosuke. Cuando llegó a la provincia de Mimasaku. En ese momento Hasayoshi desenvainó su espada corta y la colocó sobre el cuello de Ummanosuke. Hisayoshi Takeno envainó su Kogusoku y arrodillándose se arqueó y saludo al señor Mori. se arrodilló delante de Hisayoshi y lo saludó con profunda sinceridad. Takagi Gennoshin cayó enfermo y murió el 2 de octubre de 1702. recuperó sus sentidos y rápidamente utilizando su gran fuerza pudo bloquear las ataduras de las cuerdas. Le ruego me deje ser su humilde estudiante". Mientras Ummanosuke lo estrangulaba. Mori Nagatsugu. pidiendo que se rindiera o moriría. Como había estudiado Zen se siente la influencia de éste en las técnicas de la escuela. Ummanosuke le dijo: "nadie ha podido jamás vencerme y usted con mucha menor fuerza me ha vencido y aún así me ha perdonado la vida. . haciendo algo inusual para alguien de su reputación. entonces llamó los Ryû. decidió preparar una contienda. también hace referencia al camino directo hacía la verdad. El Ryû pasó a Sougyaku Kan Ritsushi. Sakagami. Ohkuni Buzaemon 11. que también fue Soke de Gyokko Ryû. significa destruir la estructura ósea o dislocarla. Yagi Jigero Hasayashi 14. Sakagami Taro Kunishige fue considerado el 1º Soke de Koto Ryû. Masaaki Hatsumi KOTÔ RYÛ KOPPÔ JUTSU: LA TRADICIÓN DEL TIGRE DERROTADO. pero se dice que llegó a Japón por un guerrero chino que a su vez lo aprendió en Corea. En el Koppo Jutsu los bloqueos son exagerados y a las muñecas. Takagi Gennoshin Hideshige 4. comúnmente los golpes son a las zonas óseas y de forma perpendicular al punto de golpeo para romper. Ohkuni Yaburo 6. Sakagami. Kazu (Genealogía): 1. Koto Ryû significa tumbando al tigre. Koppo Jutsu.Kazu (Genealogía): 1. Fushita Togoro 15. Ohkuni Yozaemon 9. Takagi Oriemon Shigenobu 2. Ohkuni Kihyoe 8. Kotaro Masahide 3. este guerrero era Chan Buso. Taro Kunishige 2. A partir de ese momento Koto Ryû siguió la misma línea familiar que Gyokko Ryû. Kan Ritsushi . Mizuta Tadafusa Yoshitaro 16. Nakayama Jinnai 10. Bando Kotaro Minamoto Masahide. falleció en una batalla en 1542. Para tumbar un tigre las técnicas deben ser brutales. Ohkuni Tatodayu 7. Hakayama Kamemon 12. Después de varias generaciones el Ryû fue organizado por Sakagami Taro Kunishige. Luego de dos generaciones Toda Sakyo Ishinsai formó Koto Ryû Koppo Jutsu como un Ryû. Siempre se mira al entrecejo para evitar que el oponente adivine la intención a través de la mirada. los golpes son rectos y utilizan mucho el Yoko Aruki por delante o por detrás y el Toki Uchi (pisar o patear los pies). Takagi Ummanosuke Shigetada 3. Las técnicas son directas y poderosas. el que hubiera sido 2º Soke. Ohkuni Kamahura 13. Ohkuni Kihei Shigenobu 5. Hay un dicho en Koto Ryû que reza: "Los ojos del guerrero son todo". El origen de este Ryû es desconocido. Takamatsu Toshitsugu 17. Fundada por Sakagami Taro Kunishige en el siglo XVI. Sougyoku. Características técnicas. Fue fundada por Hakunsai Tozawa en el siglo XII. se considera que también derrota la columna (koshi) de las artes marciales. Kazu (Genealogía): . Taro Saemon 9. Daisaburo Chikashige 17. Gyokko Ryû comprende: Jutaijutsu. También existe la teoría de que fue creada por guerreros de la corte imperial china. Toda. Shinbei Masachika 14. Kangoro Nobuyasu 12. Eisaburn Nobumasa 13. Tanba Yasa Mitsu 8. quien fue padre y maestro de Kain Doshi el maestro de Daisuke Nishina fundador de Togakure Ryû Ninpo. sus movimientos son amplios y circulares. Masaaki Hatsumi GYOKKÔ RYÛ KÔSSHIJUTSU: LA TRADICIÓN DEL TIGRE DIAMANTE. Toda.Seiryu Nobutsuna 10. Kosshijutsu.4. durante la dinastía Tang. Sakyo Ishinsai 5. se acostumbra a golpear en los centros nerviosos (kosshijutsu) y muchas de las veces es utilizando Shito Ken (golpe con la punta del dedo pulgar). Utiliza una forma característica de desplazares al igual que Koto Ryû. Toda. Toda. quien también había entrenado en Hakuun Ryû Ninpo con Garyu Doshi. Shin Ryuken Masamitsu 18. Takamatsu Toshitsugu 19. Momochi Sandayu 6. También se dice que un general chino llamado Ikai introdujo este estilo a Japón en el siglo VIII. Shingoro Masa Yoshi 15. Aunque Kosshijutsu quiere decir "ser capaz de derribar al enemigo con un dedo". Momochi. Kenjutsu. Toda. que es el Yoko Aruki (paso cruzado). Toda. El fundador y primer Soke fue Hakunsai Tozawa. Daigoro Chikahide 16. usando veloces movimientos corporales para golpear con puños y dedos a puntos vitales del cuerpo. Momochi. Los principios fundamentales de este Ryû fueron introducidos a Japón por dos guerreros chinos: Cho Gyokko y Yo Gyokko. El Gyokko Ryû ha sido base fundamental de distintas artes marciales de la zona de Iga. Toda. Sojutsu. Fudo Nobuchika 11. Toda. etc. Se cree que las primeras técnicas de este Ryû fueron creadas por una princesa china. Características Técnicas. Toda. basándose en el kempo chino. Momochi. Bojutsu. Gyokko Ryû posee una forma particular de moverse. 1156 aproximadamente. Sandayu (Hijo) 7. Toda. Daisaburu Chikashige Toda 26. Shinryuken Masamitsu Toda 27. corto la naginata de Kurando con un rápido descenso de su espada. Ryu Hakuun Kato 9. Gobei Susuki 5. Pero el jefe de los samuráis. Se dice que el Kukishinden Ryû toma su base técnica de artes marciales chinas. un asceta del sur de Nara. Kotaro Masahide Sakagami 12. Taro Kunishige Sakagami 11. un hombre poco común. que hacia sonar los pasos como cascos de caballos. Incluso a los 16 años su superior técnica de shinobi y bugei eran bien reconocidas. Momochi Sandayu 15. Momochi Taro Saemon 18. Koshiro Mitsu Susuki 6. el emperador "Go-Daigo" fue secuestrado por Ashikaga Tameushi. Eisaburu Nobumasa Toda 22. En 1336. Esta escuela toma su nombre de un título otorgado por el emperador "GoDaigo". Kurando no perdió tiempo . Entre los guerreros estaba Yasushimaru Kurando. deshaciéndose de sus oponentes. y puesto cautivo en Kazan (un palacio apartado). Sakio Ishinsai Toda 14. Los señores leales al emperador se aliaron y tuvieron una reunión secreta para planear la forma de rescatarlo. por motivos de seguridad). Kurando dejó al emperador en un lugar seguro bajo los árboles. Él se disfrazó de mujer embarazada y así entró disimuladamente en el palacio y pudiendo rescatar al emperador lo puso sobre su espalda y corrió por el hizume (un corredor con un dispositivo secreto. Goro Katsushige Sakagami 10. Esta escuela se originó en la provincia de Kumano. Sougyokan Ritsushi 13. El dió el nombre al fundador original. Hakunsai Tozawa 2.1. Momochi Sandayu (Hijo) 16. también conocido como Yasushimaru Kurando. Fudo nobuchika Toda 20. Yasushimaru Takasane. Ellos lo apuntaban como el que debía de llevar a cabo el rescate. Shingoro Masayoshi Toda 24. Fundada por Izumo Kanja Yoshiteru en el siglo XIV. un poderoso señor feudal. y se dispuso a la pelea. Kangoro Nobuyasu Toda 21. Nyudo Gensai Tozawa 7. Masaaki Hatsumi KUKISHINDEN RYÛ HAPPÔ HIKEN JUTSU: OCHO CAMINOS SECRETOS PARA NUEVE DIOSES DEMONIOS. El líder del grupo era Kusunoki Masashige. Toshitsugu Takamatsu 28. Shosuke Tozawa 3. Shinbei Masachika Toda 23. Daigoro Chikahide Toda 25. Hyoun Yamon 8. Al ser descubierto Kurando corrió hacía la puerta llevando al emperador en su espalda. Saburo Shigeioshi Susuki 4. Siendo rodeado al fin por el jefe de los samurais y sus guerreros. Él tomó su Naginata y la movió rápidamente de arriba hacia abajo y de derecha a izquierda. Seiryu Nobutsuna Toda 19. Momochi Tanbo Yasumitsu 17. 24º Soke de Hontai Takagi Yoshin Ryû y Kukishinden Ryû. se dice que los guerreros de Kuki Shin Ryû. En ese instante el éjercito de Kusunoki Masashige llegó a completar el rescate. Más tarde tras obtener un nivel elevado en Bojutsu. quien al conocer a Takamatsu comienza a enseñarle. formándose entre ellos una gran amistad. El padre de Takamatsu poseía 3 manuscritos de Amatsu Tatara Hibun: Kishin Hibun. Utilizando también el Kaginawa (ganchos de tres o más puntas con una soga) para engancharse a los barcos. Hontai Yoshin Ryû. relacionado sanguíneamente con el clan Fujiwara. Hisshin Ginkoroku y Rinpo Hiden. Kurando creó una escuela de Bujutsu llamada "Kuki Shin Ryû" (La Escuela del Espíritu de Nueve Demonios). convirtiéndose en parte fundamental. . esta escuela influyó fuertemente en la defensa de los japoneses. En el siglo XIX. Durante la época de los piratas. Aparentemente Takamatsu Sensei tuvo conexión de Kukishinden Ryû a través de su padre Takamatsu Gishin. Aprendiendo uno del otro sus artes. Ishitani Sensei fue contratado como jefe de seguridad de la fábrica de fósforos. Se le atribuye también un punto de contacto con Gikan Ryû. el Soke de Takagi Yoshin Ryû. Estos le serían de muchísima utilidad luego cuando conoce a Ishitani Matsutaro Takekage. "Herencia de Takamatsu". Naginata y Shuriken. haciendo un dôjô en un rincón de la fábrica. Durante un tiempo las dos escuelas se practicaron en el mismo dôjô.contrarrestando el ataque con un "gyakukuji" (una técnica secreta de bojutsu) utilizando el resto de su Naginata. A lo que siguió la derrota del jefe samurai. luego nació el Kusari Gama (hoz con cadenas). no sólo de Bujinkan sino también toda la larga lista de tradiciones marciales del antiguo Japón. el Takagi Yoshin Ryû pasó a Ohkuni Kihei Shigenobu. Takagi Yoshin Ryû. Shigenobu tomó para el Kukishinden Ryû técnicas de Taijutsu y Takagi tomó para sí Bojutsu. En el siglo XVII. utilizaban los mástiles de los barcos durante el combate. del padre de Takamatsu. luego él llamó a su escuela Hontai Takagi Ryû. Las escuelas siguieron juntas hasta nuestros días. Cabe destacar que así como el Kukishinden Ryû rescató cosas de Takagi Yoshin Ryû. pero después de la muerte de Shigenobu las escuelas se separaron. El Kuki Shin Ryû tiene conexión con otros Ryû Ha (escuelas antiguas): Itto Ryû una escuela de espada fundada por Itto Ittosai. Después de la muerte de Takagi Genoshin. Ishitani Takeoi entrenó bajo la dirección de Yagi Ikugoro. con el soke Ishitani Takeoi. Por esto el Bo en Kuki Shin Ryû nació después de la Naginata. Ohkuni-Kihei Shigenobu conoció a Takagi Genoshin Higeshige. hasta recibir el Menkyo Kaiden. Takagi Ryû. también lo hizo de otros Ryû a lo largo de las épocas y así lo hicieron cada uno de los Ryû. Izumo Kanja Yoshiteru 7. con o sin Yoroi (armadura). mejorando su Taijutsu. La familia mantenía la tradición de las prácticas esotéricas "Kuki Koshinto" sirviendo como sacerdotes en su templo en Kumano.Antes de morir. golpes y patadas son en las zonas articulares. a lo largo de la historia al igual que todas las tradiciones marciales. El Kukishinden Ryû trabajó a la largo de los siglos. Kasama Shinkuro Hidechika 13. Kuki Takaharu entonces Soke de la familia. Después de esta impresionante exposición de Budo. Dakentaijutsu. poseían algo que nadie más poseía. Kuriyama Ukongen Nagafusa 10. Yoroi Kumiuchi (técnicas de armadura) y Happohikken Jutsu (trabajo con armas) Kazu (Genealogía): 1. Takamatsu Sensei fue contactado por Kuki Takaharu. Cabe destacar que también había sido instruido en algunas técnicas de Ninjutsu que Ishitani conocía. Izumo Koshiro Terunobu 3. Otone Sakon Yasumasu . Ishitani Sensei le había otorgado a Takamatsu el Menkyo Kaiden en Hontai Takagi Yoshin Ryû. En su sistema de entrenamiento hay dos estilos de movimientos y posturas. Izumo Kanja Yoshiteru 2. Karate. Kukishinden Ryû y Gikan Ryû junto con una serie de Manuscritos y Denshos. Arima Koshi Nosuke Masayoshi 11. cuando Kuki Takaharu vió semejante demostración se dió cuenta que ése era el verdadero Kukishinden Ryû Budo. Uno de los ejemplos más conocidos fue el que se produjo con Takagi Yoshin Ryû. Ohkuni Kogenta Yukihisa 12. sufrió cambios al contacto con otras tradiciones. por medio de su 3º Soke Takagi Gennoshin Hideshige. En ese entonces Takamatsu sabía de la existencia de la familia Kuki en Kumano. para ese entonces Kuki Takaharu tenía el conocimiento de la existencia de un maestro llamado Takamatsu Toshitsugu. fue quién comenzó los esfuerzos por recuperar la tradición de Bujutsu. Izumo Matsushiro Teruhide 4. Tsutsumi Hakushi Mirirituszan 9. Ohkuni Kisanta Kiyosumi 8. incorporándole técnicas de Takagi Yoshin Ryû. Los bloqueos. eran los denshos de Amatsu Tatara Nakatomi Hibun. entonces Takamatsu realizó una demostración de Kukishinden Ryû Bujutsu. Takamatsu Sensei se reunió con Kuki Takaharu para hablar sobre la reintroducción del Kukishinden Ryû Bujutsu a la familia Kuki. Izumo Bungo Yoshiteru 5. aunque la familia no poseía ningún conocimiento sobre Budo. Ohkuni Kihei Shigenobu 14. Jutaijutsu. puesto que en las armaduras las zonas más vulnerables son las articulaciones. Izumo Kanja Yoshitaka 6. Características Técnicas: El Kukishinden Ryû. llamándose así al entrenamiento con armadura Yoroi Kumiuchi (lucha cuerpo a cuerpo con armaduras). De esa manera Takamatsu había experimentado con entrenamiento real lo que su padre le había dado en los Denshos. después de comer y descubrió un gato salvaje durmiendo en un tejado. 23. introdujo al Shinden Fudo Ryû los secretos del Sojutsu (lanza) conocidos como Sojutsu Hiden (transmisión secreta del arte de la lanza) y Iai Nuki (desenvaine y técnicas de la espada larga) que fue una de sus especialidades. 19. Finalmente obtuvo la magistral habilidad de aterrizar con sus pies tras haber sido proyectado al aire. según fuentes de información es muy probable que el gran guerrero Miyamoto Musashi haya practicado en este Ryû. Katate Seigan no Kamae y Shizen no Kamae. 16. 17. 26. postura). luego fue desarrollándose a través de los distintos Sokes. Se dice que Miyamoto Musashi se encontraba recostado en un banco. Los principios fundamentales de este Ryû fueron originados por Izumo Kanja Yoshiteru. flexible y espontánea. ¡Eso es!. 21. palancas y proyecciones). Fue fundada por Izumo Kanja Yoshiteru en el siglo XII en 1113 ó 1118 aproximadamente. Una característica propia de esta escuela es caer parado cuando se aplica una proyección (nage). mientras atacaba las partes vitales del cuerpo del oponente al mismo tiempo (rescatado del libro Bujin de Masaaki Hatsumi Sensei). Seigan no Kamae. 22. 24. De repente el halcón se lanzó al ataque sobre el gato. Se dice que Mizuhara Kuro Yoshinari el que fuera el 4º Soke. En Daken Taijutsu no existen Kamae físicos (guardia. Añadía más tatamis a medida que progresaba y finalmente logró dominar situado en lo alto de los tatamis y tirándose abajo cayendo con los pies en la tierra sin perder el equilibrio. dijo iluminado Musashi. Otone Genpachi Yoshihide Otone Gengoro Yasuhira Awaji Nyudo Chikayasu Kurama Kotaro Genshin Ohkuni Izumo Mori Shigehiro Sugino Juheita Kanemitsu Hisahara Genjuro Yoshitane Hisahara Kotaro Nobuyoshi Ishitani Takeoi Masatsugu Ishitani Matsutaro Takekage Takamatsu Toshitsugu Hatsumi Masaaki SHINDEN FUDÔ RYÛ DAKENTAI JUTSU: ESCUELA DEL CORAZÓN INMUTABLE “INMOVIBLE”. La manera de moverse debe ser natural. un Kamae del corazón (Kokoro no Kamae). se afirma que este tipo de caídas fueron creadas por el mismo Miyamoto Musashi. . Sus especialidades en combate sin armas son: Daken Taijutsu (técnicas de golpes de puño. coincidentemente y según fuentes fehacientes como el libro Bujin escrito por Hatsumi Soke. primero amontonó diez o más colchones de tatami y practicó rodando y tirándose de ellos al suelo. patadas y uso del cuerpo en general) y Ju Taijutsu (técnicas de luxaciones. 18. En Jutaijutsu existen cinco posturas básicas: Za no Kamae.15. luego practicó siendo proyectado y cayendo de pie en el suelo. Hira Ichimonji no Kamae. también vio un halcón dando vueltas sobre la casa. 20. 25. aterrizó donde Musashi estaba tendido y lo agarró en el aire. sino un actitud mental. éste rodando sobre si mismo sobre el tejado. Tajima Genkoro Nariyoshi 11. Dakentai Jutsu. Características Técnicas: Shinden Fudo Ryû en su Taijutsu se divide en 2 secciones: Dakentaijutsu y Jutaijutsu. Conformación del Ryû. Naginata jutsu. Otsuka Hkushi Nyudo Tadamori . de modo que su uso es muy característico. 3) Debes olvidar los deseos. la codicia y el orgullo. Otsuchi (gran maza). hay 5 posiciones (Kamae). Kimura Hozen 13. uno debe estar relajado en Shizen no Kamae (Postura natural) y adaptarse a los ataques del adversario. En el Dakentai Jutsu no se utilizan posiciones fijas (Kamae). Bo jutsu. de manera que cuando el guerrero es proyectado si no cae parado caería sobre sus espadas y se rompería la columna. 2) Debes transitar el sendero de la rectitud. Shinden Fudo Ryû comprende: Jutai Jutsu. Izumo Kanja Yoshiteru 2. Mugaido Shinzen 6. Minamoto Hachiman Tamenari 3. Las técnicas se caracterizan por tener muchos agarres. Kazu (Genealogía): 1. Kotami Yuhachiro Nobuchica 9. Ohkumi Zen Hachiro Yoshinobu 7. por el contrario. So jutsu. En el dôjô de Shinryuken Masamitsu Toda se observaban estas reglas: 1) Debes saber que la paciencia es lo primero. Minamoto Hachiro Tameyoshi 4.La principal enseñanza de Shinden Fudo Ryû residía en captar el "secreto del principio de la naturaleza". es mucho más grande que la Katana tradicional. comúnmente es desde el piso hasta debajo de la axila. palancas y proyecciones. se llama Daito (gran espada). 5) Alcanza la paz en tu corazón en el principio del corazón inmutable (Fudoshin). Hata Saburo Sasuke Yasu 8. La espada de Shinden Fudo Ryû. 6) Concéntrate en la fe. Iai Nuki. En Jutaijutsu. Mizuhara Kuro Yoshinari 5. porque se entrenaba con Daisho. 4) Debes saber que el olvido y la verdad son reglas de la naturaleza. Ono (gran hacha). Hojo Jutsu (el uso de cuerdas para inmovilizar). Ibuki Yoshihaha 14. Kaneko Jinsuke Yoshikiyo 10. se obediente y honrado con tus padres y haz de tu camino el sendero del guerrero (Bushido). Kammon Kokanja Yoshinake 12. En este nivel se realizan muchas patadas y golpes de puño. En las proyecciones el Uke debe caer parado. los golpes son directos y contundentes perpendiculares al objetivo para partir. En la era de Meiji. 17. 22. Las posiciones comúnmente son desbalanceadas y hay que practicarlas con mucha dedicación para lograr un buen balance. fue también maestro en Hicho Jutsu y Senban Nage. sin encontrar sucesor. Incluyó entre sus técnicas muchas formas especiales de golpear con los pies. Otsuka Daikuro Tadahide Abe Muga Koga Taro Kyokokaku Katayama Hokinokami Mori Hisaiasu Shindo Unsai Odagiri Tohyoe Yoshihiso Iida Jubee Tameyoshi Mori Genroku Masahide Toyota Jubei Mitsu Yoshi Toda Shinryuken Masamitsu Takamatsu Toshitsugu Hatsumi Masaaki GIKAN RYÛ KOPPÔ JUTSU: LA TRADICIÓN DE LA VERDAD. después de una batalla que tuvo lugar el 17 de agosto de 1863 (Tenchi-Gumía No Ran). 20. Allí se conocieron y el maestro Ishitani le transmitió el Gikan Ryû junto con el Kukishinden Ryû y el Hontai Takagi Yoshin Ryû. 19.15. Quién vivió en el castillo de la familia Uryujo. continúo luchando utilizando un solo brazo. esto es. Una de las enseñanzas principales de la escuela es Bufu ni Sente Nashi (de este lado no se lanza el primer golpe). Se dice que el puño de Gikanbo era tan poderoso que en una oportunidad rompió una espada por la mitad de un golpe. se refugió en un templo y allí encontró a Ishitani Takeoi. 18. Este Ryû fue fundado por Uryu Gikanbo de Kawauchi No Kuni en el siglo XVI. Akimoto falleció inesperadamente por una enfermedad. tenía 61 años fue contratado por la familia de Takamatsu Sensei en su fábrica de fósforos. 21. Takamatsu Sensei transmitió el Gikan Ryû a su mejor amigo y estudiante Fumio Akimoto. dislocación o rotura de huesos. Uryu Gykan conoció al maestro Ishitani Takeoi Soke de Kukishinden Ryû. 24. Características Técnicas. con los puños y proyecciones. Gikan luchó del lado del emperador y fue herido en el hombro por el disparo de un mosquete. 16. quien le dijo que la batalla había terminado. 23. Gikan Ryû se carateriza por ser una escuela de Koppo Jutsu. La amistad había crecido entre los guerreros de manera que Ishitani Takeoi fue entrenado en Gikan Ryû llegando a ser Soke de esta escuela añadiendo a las otras dos escuelas que ya había recibido Kukishinden Ryû y Takagi Yoshin Ryû. hijo de Takeoi. lo recibió para recuperarse y más tarde huyo a la provincia de Iga. 25. . por lo tanto el Ryû volvió a Takamatsu Sensei quién la transmitió a Hatsumi Sensei a pedido de Akimoto Sensei. El 10º Soke. LEALTAD Y JUSTICIA. cuando Ishitani Matsutaro Takekage. 26. Antiguamente era usual que el estudiante “Senior” tomara a los nuevos alumnos pero en esta ocasión. Toda Fudo Nobuchika 11. De joven también era conocido como Jutaro. Toda Shinbei Masachika 14. asimismo el padre de Takamatsu recibió el grado de Maestro en Shugendo Kumano (Kumano era una región al sur de Iga). Toda Shinryuken Masamitsu Sensei.Posee muchas patadas y las proyecciones comúnmente se realizan barriendo las 2 piernas. Toda Shinryuken Masamitsu 18. Toda Sakyo Ishinsai 5. ya que lo que se esperaba era que él desarrollara las habilidades requeridas. La familia de Takamatsu era originaria de Matsugashima en Ise. su abuelo. A los 13 años Takamatsu Sensei había recibido la Licencia de Shinden Fudô Ryû. Takamatsu Toshitsugu 19. Toda Shingoro Masayoshi 15. incluso cuando la sangre brotaba por codos y rodillas nadie lo consolaba. Sonyu Hagan Gikanbo 3. Momochi Sandayu 6. Desde aquel día Takamatsu fue enviado al Dôjô de Shinden Fudo Ryû cada noche después de salir del colegio. Takamatsu Toshitsugu nació en Akashi el 10 de marzo de 1887 y murió el 02 de abril de 1972 a la edad de 85 años. Su nombre era Hisasutgu. consultó con el abuelo y Maestro Toda. Toda Daisaburo Chikashige 17. Durante casi un año Takamatsu fue usado por los otros estudiantes. Takamatsu fue tomado directamente por el maestro. Momochi Sandayu. hijo 7. Kazu (Genealogía): 1. Toda Kangoro Nobuyasu 12. ya que era bastante tímido y “llorón”. luego él cambió su nombre usando los mismos ideogramas (Kanji) poniéndose Toshitsugu. El padre de Takamatsu Toshitsugu era Takamatsu Yasaburo quien poseía su propia fábrica de cerillas en Kobe. Toda Eisaburo Nobumasa 13. Éste le comentó que la práctica de las Artes Marciales le proveerían de mayor fortaleza y seguridad en sí mismo. Dar la Licencia de Maestría a los estudiantes tan jóvenes era una práctica usual. Toda Seiryu Nobutsuna 10. Momochi Taro Zaemon 9. Aka Uryu Hagan Gikanbo 2. Toda Daigoro Chikahide 16. . Parece ser que la familia Takamatsu estuvo conectada al Templo Amatsu y r ecibió de manos de Fujiwara Toshihiro el Pergamino (Makimono) llamado “Amatsu Tatara”. Masaaki Hatsumi TAKAM ATSU TOSHITSUGU. Momochi Tanba Yasumitsu 8. Usho Bankan Yoshikanbo 4. El padre de Takamatsu quería que su hijo fuera militar pero al ver que su hijo no tenía cualidades para ello. A Takamatsu se le concedió el permiso por la familia Kuki para formar su propia transmisión de las Artes Kukishin denominándolas Kukishinden Ryû. Pasó entonces a entrenar Kobudo. Gykan Ryû Koppojutsu y Shinden Fudo Ryû. tenebroso.En 1900 Takamatsu ingresó a la escuela inglesa de George Bundow y la Escuela China de Clásicos en Kobe. al norte de Tokyo. esas son las únicas palabras que puedo utilizar para describirlo.. aparentemente para probar su técnica. viendo esto. para crear la Bujinkan Dôjô. Él ha viajado alrededor del mundo por más de 20 años y tiene un número incontable de discípulos fuera de Japón. Durante su estancia en el instituto entrenó gimnasia. . Cuando cursaba sus estudios en la f acultad de medicina recibió su 4º Dan de Judo y comenzó a dar clases de Judo a soldados americanos. Hatsumi. Ishitani enseñó a Takamatsu y a otro estudiante llamado Iwami Sakunosuke Nangaku los secretos de Kukishinden Ryû Happo Hiken Jutsu. que usaba un viejo Bokken (Sable de Madera) para caminar. empezó a cuestionarse la eficacia real de este arte marcial. lo que según él mismo le ha ayudado muchísimo en los desplazamientos y movimientos de pies en las artes marciales. Hatsumi Sensei nació el 2 de diciembre de 1931 en la ciudad de Noda. boxeo y estudió también "bailes sociales". como si existiese en otra dimensión. Cuando tenía 26 años de edad. pagando a un profesor para que fuera al Dojo que tenía en su casa. donde Mizuta Yoshitaro Tadafusa era el 15º Soke Sucesor y Maestro de esta escuela. un hombre famoso en Japón por sus Artes Marciales. Fue entonces cuando pasó a ser miembro de la escuela Takagi Yoshin Ryû. Hatsumi Sensei es muy bien conocido en el mundo como un Ninja experto. SÔKE MAS AAKI HATSUMI. los cuales aprendían mucho más rápidamente que los propios japoneses debido a su mayor envergadura. Durante un tiempo desempeñó labores como Presidente de la Nipón Sienen Botokukai (Asociación de Artes Marciales para los jóvenes japoneses). a la fábrica de cerillas del padre de Takamatsu. Después de 15 años de arduo entrenamiento con Takamatsu. Takamatsu se fue a China. Hon Tai Takagi Yoshin Ryû. "He encontrado muchos maestros de varias artes marciales. pero era como si realmente no estuviese. Utilizando una pequeña área en la fábrica como Dôjô. Parece ser que volvió definitivamente a Japón en 1919. Su nombre era Ishitani Matsutaro Takekage. Este hombre trabajó en la fábrica como Jefe de Seguridad. Más adelante juntó el Ninpo y otras ocho escuelas que él había aprendido. quien fuera el heredero anterior de la Togakure Ryû hasta su muerte a los 83 años. Incluso lo podía ver allí. Escalofriante. él se convirtió en sucesor de su maestro y heredero de la escuela. Fue reconocido nacionalmente como Sensei de Ju Jutsu y Bôjutsu. A los 7 años fue introducido por su padre en el Kendo y también estudió Judo y Karate. en 1972 en su casa de Nara. Ishitani murió dos años después en brazos de Takamatsu. Luego de esta etapa de su vida. En 1904 llegó. y posee amigos en la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) de Estados Unidos y en el Servicio Aéreo Especial (SAS) de Gran Bretaña.. Hatsumi se convirtió en discípulo del último gran maestro Hisatsugu Takamatsu Sensei (El tigre de Mongolia)." Hatsumi Sensei. pero encontrar a ese guerrero llamado Takamatsu fue una experiencia única. Olvídense de las técnicas que han aprendido y escuchen sus sentidos. sobrevivir y prevalecer sobre todo aquello que pudiera destruirnos. Pero este hecho no difiere de cualquier otra práctica en la vida llevada al extremo. libre de la influencia de los deseos del ego. La ciencia médica a la mejora de la salud y la eliminación del sufrimiento. cambiando en la medida que este cambio es necesario. el continuo contacto con las técnicas de combate puede llevar a la ruina en vez de al desarrollo personal. que eventualmente acaba consumiéndole. SE HA . Entonando con la providencia de los dioses y la justa imparcialidad de la naturaleza. llegar a realizar progresivamente el último secreto de la invisibilidad. Una dieta nutritiva bien equilibrada permite mantener a la persona viva." dijo el Gran Maestro a sus estudiantes con una voz resonante. Si un experto de las artes marciales busca sinceramente la esencia del ninjutsu. es fundamental una adecuada motivación. La habilidad de autoprotección. adaptándose siempre de manera que al final no hay mejor cosa que la sorpresa en el NINJA. que deberían proveer una sensación de paz interior y seguridad al artista marcial. así como resignarse al nuevo adverso. en el sentido en que el arte ninja trata no solamente de la protección del cuerpo físico. Muévanse sencillamente y utilicen su espacio al máximo” Un espíritu y una disciplina fuertes son las cosas más esenciales que se necesitan adquirir en las artes marciales que entrenan. sedientos de poder o carentes de sabiduría. pero cuando los gobiernos se vuelven ambiciosos. es una manera de envenenar el cuerpo. pero los excesos en la comida y la bebida o en tomar productos químicos. el país se ve envuelto en guerras inútiles. Lo mismo ocurre con las artes marciales. y debe ser guiado por un conocimiento intuitivo del futuro destino. MUCHO SE HA ESCRITO ÚLTIMAMENTE SOBRE LOS NINJAS Y MUCHOS FUERON LOS CONCEPTOS ERRÓNEOS GENERADOS. El vasto universo. hermoso en su fríamente impersonal totalidad contiene todo lo que llamamos bueno y malo." SEGÚN PALABRAS DE TAKAMATSU SENSEI 33 SOKE. El ninjutsu proporciona el más pleno concepto de protección personal a través del entrenamiento marcial. Sin la adecuada predisposición mental. desorden o caos civil y económico. sino de la mente y del espíritu también. pero no está limitado por ellas."El Ninpo tiene formas. El combatiente que venciera debería estar en armonía con el esquema de la totalidad. y siguiendo a un corazón claro y puro lleno de confianza en lo inevitable. "No se puede sobrevivir solamente con técnicas. Al comenzar el estudio de cualquier arte marcial de combate. pero el mal uso de las drogas y la exaltación de la habilidad del médico. La vía del ninja es resistir. el ninjutsu es la vía para obtener lo que necesitamos del mundo en un lugar mejor. muy a menudo desarrollan de forma no equilibrada la personalidad y conducen al artista marcial hacia tortuosos caminos de conflictos y competición. el ninja puede seguir responsablemente las sutiles estaciones y motivos del cielo. Abriendo nuestros ojos y mentes. el ninja captura el conocimiento que le guiará con éxito en la batalla cuando deba conquistar y esconderse de la hostilidad. Los gobiernos se establecen para supervisar la relación armoniosa de todas las partes de la sociedad. vital y saludable. Más que el mero de dar tajos y golpes o el simple hecho de burlar al enemigo. todas las respuestas a todas las paradojas que vemos a nuestro alrededor. La esencia de todas las artes marciales y estrategias militares es la autoprotección y la prevención del peligro. pueden llevar a las personas a un estado de salud que no esté bajo su control personal. sin embargo. ninpo). hasta la ubicación de la fusión tiene que ver ya que la espada está sobre el corazón. Representando que aunque el enemigo tenga la espada sobre el corazón. fuerza y voluntad (Kokoro).Y SIGUE ENTRENANDO... SIN EMBARGO. Este es el Kanji de Nin que es de donde viene la palabra ninja. Este es el Kanji de corazón. la etimológica de acuerdo a kanjis y la añadida de acuerdo al arte (ninjutsu.LLEGADO A AFIRMAR QUE LOS NINJAS ACTUALMENTE NO EXISTEN. EL NINJA EXISTE. Existen dos definiciones de ninja. como podrás ver es la fusión de los dos kanjis anteriores. la voluntad será mas fuerte para resistirla. . Comenzemos con la etimológica: El kanji de "Nin" se presta para muchas ambigüedades pues Nin quiere decir muchas cosas según el diccionario de kanjis pues es la suma de otros dos ya existentes: Este es el Kanji de espada (Shin). Tengamos en cuenta que los Ninja pertenecían a la clase popular ETA (sin casta). la forma más importante de transmisión fue la transmisión del espíritu de cada técnica. "Los humanos deben vivir con las consecuencias de sus acciones. Los Ninja se escudaban en estas leyendas que circulaban en torno suyo y las usaban en su propio beneficio (recordemos que Japón y los japoneses son y han sido tremendamente supersticiosos). libres de su rígido código de honor. Entretejida en la rica tradición cultural. Muchos sistemas de combate se han perdido a lo largo de los siglos y muchos de ellos se han transformado en simples deportes "de contacto". alcanzando una gran perfección hasta convertirse en una ciencia mortífera que incorporaba técnicas sofisticadas de guerrilla. el Bushido. Se cree que la Togakure Ryû de Ninjutsu. que en cada escuela de Ninjutsu era diferente. manipulando al adversario sin que éste apenas se diera cuenta. de la cual es Hatsumi Sensei su 34to Heredero o Soke. Este concepto en japonés se denomina SHINDEN. el engaño reemplazó a la confrontación directa. la serenidad y la audacia en vez de la fuerza bruta. muchas veces estos alumnos no eran miembros del clan. espionaje y desarrollo espiritual. al igual que el resto de las artes marciales tradicionales ha tenido un sistema de transmisión familiar. surgió la leyenda de los Ninja o SHINOBI NO MONO (Guerrero de las sombras). A esta transmisión oral se la denominó KUDEN (representación de la palabra unida a su propia representación escrita). Entre Okay (Alumno) y Sensei (Maestro) se llegan a producir lazos de afecto a veces superiores a los que existen entre miembros de una misma familia.BREVE HISTORIA DEL NINJUTSU. lo que hizo necesaria la transmisión oral de las técnicas. Este tipo de guerra psicológica era característica del Ninjutsu. algo parecido a un caballero feudal en Europa) que alquilaba sus servicios a cambio de dinero. a estos métodos "indirectos" de combate. política y religiosa japonesa. Los Ninja preferían la oscuridad. Consistía en un pergamino con una serie de explicaciones. de más o menos contacto. En Ninjutsu el sistema de transmisión de conocimientos es el TORIMAKI o DENSHO. Quizás. El Ninjutsu. Debido a todo esto. siempre de forma muy escueta. Se supone que evolucionaron de ser puramente campesinos o ETA a ser algo más parecido a lo que era un Ronin (Samurai sin señor al que servir. nos encontramos con la leyenda sobre un arte increíble de combate y espionaje. de padres a hijos. su nombre es Ninjutsu. transmitiendo todos los conocimientos tanto de combate como de estrategia. Este sentimiento tan fuerte se conoce en japonés como GIRI. Los sistemas que no se perdieron. dibujos. fue fundada por Daisuke Togakure en el periodo de Oho (116162). el cual fue entrenado por Kagakure Doshi. muchos de ellos cayeron en manos de excepcionales alumnos que los han hecho perdurar a lo largo de los tiempos. La sugestión sustituyó a la fuerza. El Ninjutsu floreció durante el tumultuoso período de la historia japonesa que abarca los siglos XIV al XVII. basada en misiones con un mínimo gasto energético. jerárquicamente muy por debajo del alto estatus social al que pertenecían los Samurai. actualmente las personas pasan el tiempo tratando de encontrar los fallos en las acciones de . máxima eficacia y corriendo el menor riesgo posible. Cultivar un estilo de vida natural. En el dôjô o las actividades oficiales de la Bujinakn es importante:      Llamar “sensei” a nuestro profesor. Durante el entrenamiento debemos utilizar el uniforme apropiado así como la cinturón que nos corresponde acorde a nuestro grado. en vez de buscarlos en las suyas." INFORMACIÓN DEL ENTRENAMIENTO DEL BUDO TAIJUTSU. En Japón esto es conocido como “sempai/kohai”. el Dôjô. se traduce literalmente como “El lugar del camino”. Ukemi. El entrenamiento de Budo Taijutsu incluye golpeo. no es el camino. En Japón. Los sempai deben hacer que los kohai se sientan bien en el entrenamiento. Debemos tratar con respeto a los miembros más antiguos y con cuidado a los más recientes. El estudiante debe tomar en cuenta que. es un lugar dedicado a la práctica para la preservación de una escuela (Ryû). DÔJÔ. CINTURÓN EN EL DÔJÔ. Todos los alumnos deben de entrenar juntos en la medida de lo posible. No es un deporte. La iniciación en el Budo Taijutsu se centra en: * * * * Junan Taiso. sistemas de armas. escapes. es un lugar donde. Kihon Happo. La tipología de los rangos de grados es de la siguiente forma: Grado Cinta Denominación . puede encontrar su propio camino. “grappling”.los otros. asimismo es importante que a todos los recién ingresados se les haga sentir bienvenidos. El entrenamiento de Budo Taijutsu es para: * * * Desarrollar la capacidad de autodefensa y defensa a terceros. La esencia del entrenamiento es una atmósfera de seguridad. a través de la práctica. ya que un Dôjô representa la parte más mínima del entrenamiento en la Bujinkan Budô Taijutsu. Mantener la actitud compasiva ante otros. Todos los miembros deben de tener un espíritu de coraje y deben de sentirse seguros de hacer cualquier pregunta. el Dôjô. por ello no existen competencies o medallas de reconocimiento. Los grados son otorgados cuando el alumno demuestra cierto grado de destreza y comprensión del sistema. tiene que ser consciente de esta verdad. Sanshin no Kata. 10mo. kyu 9no. kyu 5to. kyu blanca blanca verde/rojo verde/rojo verde/rojo verde/rojo verde/rojo verde/rojo verde/rojo verde/rojo Mukyu Kyukyu Hachi Kyu Sichikyu Rokokyu Gokyu Yonkyu Sankyu Nikyu Ikkyu SISTEMA DE GRADOS EN LA BUJINKAN. NÚMEROS: ICHI: NI: SAN: NÚMERO UNO NÚMERO DOS NÚMERO TRES . kyu 7mo. kyu 1er. kyu 8vo. kyu 6to. kyu 4to. kyu 2do. kyu 3ro. en un Dôjô guerreros. En un gimnasio se llevan atuendos de diseñadores. NINTAI JISEI. En un gimnasio se va a disfrutar de las instalaciones limpias que nos brindan sus dueños. Un gimnasio es un momento en la vida. En un gimnasio podemos encontrar peleadores. en un Dôjô a luchar. Desde la antigüedad nuestro Dôjô y nuestras escuelas han sido guiados por guerreros hasta el día de hoy. Entonces podemos afirmar que un Dôjô no es un gimnasio. donde no existe la competencia y ninguna comparación de habilidades físicas. Un gimnasio es para todo aquel que pueda pagarlo. . Un gimnasio es para la práctica de un deporte. La Bujinkan Budô Taijutsu. en un Dôjô se practica un arte. En un gimnasio se enseña a ganar. mentales o espirituales. es un arte marcial tradicional japonés. no es religión. en un gimnasio se va a hacer ejercicio físico. un Dôjô es la vida en un momento. todos ellos muy valerosos entregando lo mejor de sí a la humanidad y manteniéndose en el camino firmes y dignos. No es un deporte. es simplemente arte marcial. en un Dôjô se fomenta derrotar el ego. En un gimnasio se fomenta la competencia. la arrogancia y la vanidad.YON: GO: ROKU: NANA: HACHI: KYU: JYU: DIRECCIÓN: MIGI: HIDARI: NÚMERO CUATRO NÚMERO CINCO NÚMERO SEIS NÚMERO SIETE NÚMERO OCHO NÚMERO NUEVE NÚMERO DIEZ DERECHA IZQUIERDA A TENER EN CUENTA. en un Dôjô se va a formar un espíritu y un carácter. en un Dôjô uno hace el aseo en signo de humildad. un Dôjô es para quien el profesor elige. en un Dôjô se va a entrenar con el corazón. soportar el dolor. dos aplausos. no podrá apreciar el valor de mi Taijutsu ” Hatsumi Sensei. Las mujeres guerreras existieron en la historia de Japón. SHIKIN HARAMITSU DAIKOMYO Cada clase en el Dôjô. equipada con armadura pesada y una enorme espada y un poderoso arco. pero con la intención de progresar. Yoshinaka no dudaba en enviarla como su primer capitán. esposa del Samurai Minamoto Yoshinaka. una uretra y el ano. Como la mujer tiene todos estos más el orificio vaginal. era la muerte que se acercaba. con su piel blanca pálida. dos en las orejas. que es lo mismo que se puede leer en el signo Nin. repetimos la ceremonia de saludo. Cuanta la leyenda que en un combate fue capaz de acabar con a lo menos veinte guerreros enemigos. el significado sería “uno sobre nueve”. también fue una reclamada y fuerte arquera y con la espada era un guerrero que valía por mil. una boca. dos en la nariz. montando su caballo o a pie. de evolucionar pero no de recibir golpes estúpidamente. su cabello y la hoja de su Naginata resplandeciendo. aparentemente esta es la razón por la cual fueron llamadas Ku No Ichi (uno de nueve). la más famosa de ellas fue Tomoe Gozen. al igual que Kunoichi. Onna = Mujer. Tomoe era especialmente hermosa con sus largos cabellos y formas encantadoras. al comenzar y finalizar. “Se dice que realizó más actos de valor que ningún otro guerrero” CEREMONIA DE ENTRENAMIENTO . es el nombre dado a la mujer en las escuelas de Ninjutsu. una . en el idioma japonés. Si nos abocamos al término Kunoichi y lo descomponemos. recibimos y damos golpes en la práctica.Significa autocontrol. una persona que no aprecie el valor de esta libertad. siempre preparada para enfrentarse a un demonio o a un dios. que significa “Círculo Perfecto”. LA MUJER TAMBIÉN PUEDE PRACTICAR: KUNOICHI. dos en los ojos. En su caballo. originalmente el hombre tiene nueve agujeros. que significa resistir. Cada vez que existía una batalla. "El Taijutsu que enseño se basa en la libertar y en el sentimiento que surge de la libertad de movimiento… Esta libertad es muy importante. la cual luchó junto a su esposo señor de la provincia de Kiso en la batalla de Rio Uji ocurrida en 1184. con una frase de nueve sílabas: “SHIKIN HARAMITSU DAYKOMYO”. tanto hacia el Dôjô. “CADA EXPERIENCIA QUE ENCONTRAMOS NOS PROVEE DE POTENCIAL” Esto se refiere a que cada experiencia que en la vida nos acaecen. esto ocurre generalmente con el conocimiento intelectual adquirido. Hay que cultivar este gran respeto hacia la humanidad. la naturaleza y el universo. . hacia los compañeros y hacia el Sensei. de esta manera llegaremos al estado de “ILUMINACIÓN CONSCIENTE”. en la antigüedad se podía dar muerte muy rápidamente por no haberse inculcado este valor tan básico y primordial. que se define como un estado de claridad mental e interna que. CUANDO SE COMIENZA COMO ESTUDIANTE. entonces ahora el entrenamiento sería comenzar a despojar tus ataduras mentales y aceptar de buena manera y de forma consciente las experiencias. al principio cuando Takamatsu Sensei se dirigió a mí como Hatsumi Sensei. Como principiante. todas nos sirven y nos proveen de potencial. también tomando en cuenta el entorno que nos rodea. se manifiesta en el exterior. debes intentar deshacerte de estas experiencias una vez ya aprovechadas. lo primero que se debe tomar en cuenta es la actitud de respeto. sólo comienzas a aceptar lo que nada en los límites de lo que nos han enseñado como lógica. en tu vida. el profesor es profesor y el alumno sólo un alumno. Por un lado. posteriormente. SHIKEN HARAMITSU DAIKOMYO significa literalmente: “CADA EXPERIENCIA QUE ENCONTRAMOS NOS PROVEE DE POTENCIAL A TRAVÉS DEL ROMPIMIENTO DE LA ILUMINACIÓN CONSCIENTE QUE BUSCAMOS”. y que tienes que evolucionar a través de tus experiencias. lo encontré irritante e incomprensible. ya que depende nuestro aprendizaje a través del sendero de la Bujinkan Dôjô. Uno debe negar las maneras y actitudes del otro. esto también es una manera de crecer y aprender. siguiendo el proceso antes mencionado (sacar el provecho a estas experiencias y arrojarlas para su reciclaje). el estudiante (Deshi) debía ser consciente de todos estos aspectos básicos para el comienzo del estudio de las artes marciales y como para la vida cotidiana. nos debe servir para crecer. o sea. porque sino lo haces comenzarás a acumular recuerdos y tu mente comenzará a estructurar tus pensamientos. sin hacer ninguna diferencia entre las malas experiencias y las buenas. “A TRAVÉS DEL ROMPIMIENTO DE LA ILUMINACIÓN CONSCIENTE QUE BUSCAMOS” Cuando comienzas a aceptar que todo está bien. Acerca de la relación entre alumno y Sensei.reverencia. Hatsumi Sensei comenta: “Ambos deben tener un sentimiento de respeto el uno por el otro. luego un aplauso y otra reverencia. Entender esto es muy importante. ahora por fin he sido consciente de este respeto mutuo y de nuevo he bajado la cabeza por la lección”. entonces esa misma comprensión y experiencia que nos ha ayudado ahora nos presiona la mente y no nos deja avanzar. Takamatsu Sensei me enseñó como llevar una vida agradable. Un semblante sereno es pacífico. MAI AI: Distancia física. UKE: Es el que presta su cuerpo para que realicen las técnicas. “AHORA NO OLVIDES DE DAR LAS GRACIAS POR LA CLASE A TU PROFESOR Y SER RESPETUOSO”. Como uno se podrá dar cuenta. es aquella milésima de segundo en donde se nos da la posibilidad de realizar una técnica. de él aprendí la vida misma… Hay un dicho en Japón que contiene una gran verdad. SERENIDAD: Se tranquilo en tu interior. sobre las relaciones continuas y perseverantes. DO AI: Ángulo físico que se crean al realizar las técnicas. La relación entre padre e hijo es una vez en la vida. pero también existe la relación entre marido y esposa. llevamos dos y con la de alumno y profesor serían tres. En el Dôjô existen dos roles: TORI: Es el que recibe los ataques y realiza las técnicas. ¿verdad?. Es importante que se sea muy respetuoso con el Uke ya que éste facilita su cuerpo para la práctica. en Japón se dice NINJA KO NO KOKORO y poder vivir acorde con estos diecisiete preceptos. El principio máximo en Ninjutsu es llegar a tener un "CORAZÓN BENÉVOLO". NINJA KO NO KOKORO. las relaciones con el concepto de respeto son imprescindibles. KUKAN: Espacio que se crea entre cada técnica. Deja que esa paz y esa alegría interior irradien a través de un semblante sereno. sonriente y . Todos te obedecerán. No dejes nunca que nada perturbe tu paz interior. No exageres. posición. No permitas que adquieran grandes proporciones. Se llano. Harás siempre lo correcto en su justo momento. INTEGRIDAD: Desarrolla una personalidad íntegra. SIMPLICIDAD: Se natural. Hazte hombre de elevados principios morales. FIJEZA: Recuerda que una mente inconstante no tiene posibilidad de alcanzar nada. el éxito y los honores. Soporta alegremente las excentricidades de otros. Habla con sencillez. la injuria. VERACIDAD: Se veraz. . Es como la superficie de un lago en calma. Eso te liberará de preocupaciones y ansiedades. Deja que emane de ti. Tenlo siempre presente. AUSENCIA DE VANIDAD: No alardees de tu nacimiento. de paz y amor. Todos confiarán en ti. el sufrimiento. Hazte como un niño. No retuerzas las palabras ni los tópicos. Obra igual con los amigos y con los enemigos. Recoge todos los cabos sueltos de tu carácter. Deja que tus acciones coincidan con tus palabras. Ve a Dios en todos. Entonces alcanzarás un estado de no irritabilidad. Vigila las alteraciones del equilibrio mental. te respetarán y te reverenciarán.serio y no muestra ninguna emoción violenta. No consideres a nadie como inferior a ti. de tal manera que puedas agradarles. Recuerda la naturaleza evanescente de todas las cosas. NO IRRITABILIDAD: La irritabilidad es precursora de violentas explosiones de cólera. SINCERIDAD: Deja que tus palabras coincidan con tus pensamientos. Se puntual en tus actividades. ADAPTABILIDAD: Comprende la naturaleza de las personas con quienes has de estar en contacto. palabras y acciones. NOBLEZA: Huye de las bajezas de la mente como del veneno. REGULARIDAD: Se regular en tus hábitos diarios. No dejes que tu mente se aparte de él ni un sólo momento. En ambas situaciones mantén una actitud equilibrada. Habla dulcemente. No retuerzas los hechos. Sirve a todos. Se preciso en lo que dices. No te ensoberbezcas con la alabanza. Nunca te entregues a los malos pensamientos. el disimulo y la sinuosidad. Piensa dos veces antes de hablar. Cumple tus promesas. Reacciona siempre de modo armonioso. Evita la diplomacia. Observa las pequeñas olas de cólera que riegan el lago de tu mente. Elogia a otros. ECUANIMIDAD: Ten calma. Soporta pacientemente el insulto. Nunca consideres los defectos de otros. Ajusta tu modo de ser y tu conducta hacia ellos. palabras y acciones. Viste con sencillez. Aprecia sus buenas cualidades. Trata incluso a la más pequeña de las criaturas como a tú igual. Elige tu propio ideal. Desecha tu discriminación. Levántate siempre a la misma hora. No eleves el tono de voz delante de personas mayores o venerables. HUMILDAD: Respeta a todos. en tus prácticas espirituales y en tu trabajo. Ama a todos. Lleva una vida recta. cualidades o logros espirituales. Come con sencillez. Deja que haya armonía entre tus pensamientos. el fracaso y la falta de respeto. Se puro también con tu cuerpo. Se puro en tus palabras. Observa las normas de higiene física. la avaricia y otras malas cualidades. el conocimiento y la sabiduría espiritual que poseas como un don divino. y en hacer felices a otros. Es la culminación de la caridad. Bendice al hombre que te injuria. Piensa en el bienestar de todos. Elimina la lujuria. Mantenlo limpio. Nunca pronuncies palabras vulgares o groseras. No seas miserable. Ten un corazón amplio. Mantén tus ropas y tus alrededores limpios. Irradia tus pensamientos de amor y de buena voluntad. Evita las charlas inútiles y el palique. Comparte lo que tienes con todos. la cólera. moral y espiritual.MAGNANIMIDAD: Considera a todas las cosas con una mente abierta. Deléitate con las alegrías de otros. - 天地人略の巻 TENCHIJIN RYAKU NO MAKI: . No dejes que tu mente permanezca en cosas pequeñas. Ignora los defectos de otros. mental. la magnanimidad y la nobleza. da. Se noble y abierto en cuanto hagas. Alimenta y viste a todos. CARIDAD: Da. La generosidad es una virtud hermana de la caridad. Perdona a tu prójimo. No dejes que entren en tu mente malos pensamientos. Disemina el conocimiento espiritual. y da. GENEROSIDAD: Se liberal cuando des. Se puro en tus pensamientos. Utiliza los bienes materiales. PUREZA: Se puro de corazón. KEN TAI ICHI JO: KAMAE NO KATA: HIKEN JUROPPO: MUTO DORI NO KATA: Ejercicios de respiración profunda. TEN RYAKU NO MAKI: PRINCIPIOS DEL CIELO. SHIN KOKYO SANADEN: TAIHEN JUTSU: SHIHO TENCHI TOBI: SHOTEN NO JUTSU: HOKO NO JUTSU: SHIZEN GYO UN RYU SUI: fuerza. Saltos altos y bajos en todas las direcciones. Los 16 o más métodos de golpear. La forma de evadir la espada. LA TIERRA Y EL HOMBRE. Correr sobre superficies verticales. El arte de caminar o correr furtivamente.LOS PRINCIPIOS DEL CIELO. LA TIERRA Y EL HOMBRE. . El arte del movimiento corporal. TENCHIJIN RYAKU NO MAKI: LOS PRINCIPIOS DEL CIELO. El movimiento en armonía con la La utilización del cuerpo para golpear. Posiciones corporales. Moverse como el agua que fluye. TENGU DORI. JIN RYAKU NO MAKI: PRINCIPIOS DEL HOMBRE. Técnicas de proyección. Derribar al tigre. Técnicas de combate sentado: . FUDO. CHI RYAKU NO MAKI: PRINCIPIOS DE LA TIERRA. ZU DORI. GOKURAKU OTOSHI. SETTOH.GO GYO NO KATA: KIHON HAPPO: La forma de los cinco elementos naturales. HIKI OTOSHI. SEI ON. Técnicas de estrangulación. Ocho variantes de patadas oscilantes. Las ocho piedras preciosas. FU KAN. SHIZEN. SOTOH. UGARI. SUWARI GATA: SUWARI GATA: ICHI GEKI. HO TEKI. RANSETSU. Devolver la proyección. OSAI KOMA. KATATE DORI: ATE NAGE. UDE ORI. RYOTE GAKE. HUKO: NAGE KAESHI: NAGE KAESHI: OKYO. KOKI. RYOTE DORI: KANA SHIBARI. Técnicas suaves de luxaciones. HA JUTSU KYO HO: HAPPO KERI HENKA: TORITE KIHON DORI NO KATA: GYAKU GI: NAGE WAZA: SHIME WAZA: RYU SUI IKI: Los nueve métodos para escapar de agarres. Las luxaciones básicas de la muñeca. HAPPO KIRI GAKURE GATA. TAI JIME. MIGI UCHI TONSO GATA. HUKO. SAKKETSU. KERI NI TAISURU UKE: patadas. KOTE UCHI TONSO GATA. MUTO DORI GATA: cortopunzantes. KETSUMAKU. TEI KEN. SAYU KUMOGAKURE NO KATA. . KETA OSHI. KERI NI TAISHITE KOTO. SETSU YAKU. SHI HO DORI. KERI NI TAISURU UKE: JIGOKU OTOSHI. KUBI SUJI TONSO GATA. KOSEI KIRI GAKURE GATA. Cinco técnicas de contraataque con Nueve técnicas de contraataque con puños. ATE KOMI TONSO GATA. MUTO DORI GATA: KEN NAGARE. GEKAN. TSUKI UCHI: TSUKI UCHI: KOYOKU. Nueve técnicas básicas del Taijutsu.HITTOH. YUME MAKURA. MOGURI DORI. MUSAN. SAYU TONSO GATA. Defensa desarmado contra armas Defensa contra ataques desde atrás. HAIBU YORI: HAIBU YORI: SHI SAI. KIN KUDAKI. HI SAKKU. Técnica de escape de las ratas. KATAMAKI. SOTO TONKO NO KATA: SANTO TONKO NO KATA: SANTO TONKO NO KATA: KATA UDE TONSO GATA. HIBARI. TSUKI TO KERI NI TAISUKU WAZA: KOKU. GYAKU NAGARE. RENYO. Cuatro técnicas de - 天略の巻 TEN RYAKU NO MAKI: LOS PRINCIPIOS DEL CIELO. KASASAGI. . KO.TSUKI TO KERI NI TAISUKU WAZA: contraataque con puños y patadas. . Cada ejercicio debe ser ejecutado en series muy lentas. Utiliza el peso del cuerpo para soltar el máximo de aire. . Ejercicios de respiración y relajación del cuerpo entero. . Ejercicio Número 1: .Inhalar y al mismo tiempo girar la cabeza sobre el hombro izquierdo de forma muy natural y tanto como se pueda.Exhalar girando la cabeza y dejándola caer hacia adelante para tocar el pecho con la barbilla. . Ejercicio Número 2: . .Repetir el proceso.Exhalar girando la cabeza y dejándola caer hacia adelante para tocar el pecho con la barbilla.Repetir el proceso.Exhalar doblando la cabeza y los hombros hacia adelante y utilizando el peso del cuerpo para soltar el máximo de aire.Sentarse en Seiza no Kamae. .Sentarse en Seiza no Kamae. . Utiliza el peso del cuerpo para soltar el máximo de aire. Los pulmones ya deben estar vacíos.Inhalar y al mismo tiempo girar la cabeza sobre el hombro derecho de forma muy natural y tanto como se pueda. . .Inhalar y al mismo tiempo doblar la cabeza y los hombros hacia atrás de forma muy natural y tanto como se pueda.JUNAN TAISO: Ejercicios de calentamiento (cualquiera que suba las pulsaciones sobre los 120 latidos por minutos) SHIN KOKYU SANADEN: EJERCICIOS DE RESPIRACIÓN PROFUNDA. respirar y estirarse natural y profundamente. Extender los brazos sobre las piernas y paralelas al suelo. . Desde esta posición. Técnicas hacia atrás. amortiguando la caída con las rodillas y ambos antebrazos a la altura de la cara. .Sentarse en el suelo con las piernas extendidas por delante del cuerpo. Caída frontal con ambas manos. MAE GAESHI: YOKO GAESHI: USHIRO GAESHI: UKEMI: ZEMPO UKEMI KATATE: Técnicas frontales. ésta mirando hacia uno de los lados. Boca arriba en el suelo. al tocar el suelo se amortigua la caída con una mano al costado y se levantan ambas piernas. Caída frontal con una mano.Desde esta posición. tocando los dedos de los pies. Desde cualquier Kamae se cae hacia atrás realizando Jumonji no Kamae.Es importante al ejecutar este ejercicio mantener la columna recta y la mirada hacia el frente. teniendo una pierna flexionada. Caída hacia atrás con una mano. manteniendo las piernas contra el pecho.Exhalar doblando el cuerpo hacia adelante. amortiguando la caída con las rodillas y con un antebrazo a la altura de la cara. importante para las técnicas de agarres. TAIHEN JUTSU UKEMI GATA: Entrenamiento básico de caídas. Ejercicios para desarrollar máxima movilidad y flexibilidad. teniendo una pierna flexionada. . estirar los brazos lateralmente e inhalar. Caída hacia atrás con ambas manos. ésta mirando hacia uno de los lados. Se cae al suelo tirando hacia atrás las piernas. Esta acción ayuda a soltar el aire de los pulmones. Mantenerlas juntas durante el ejercicio. mecer el cuerpo hacia adelante y atrás y de lado a lado. Formas de defensa pasiva. Desde cualquier Kamae se cae hacia atrás realizando ZEMPO UKEMI RYOTE: USHIRO UKEMI KATATE: USHIRO UKEMI RYOTE: . Automasaje: Técnica de respiración de la piel. Se cae al suelo tirando hacia atrás las piernas.Ejercicio Número 3: . subir las rodillas a la barbilla y sujetar con ambos brazos la parte trasera de los muslos. Caídas. Técnicas laterales. . Caída hacia atrás en forma creciente con rodamiento. se realiza un Ushiro Ukemi. pero al caer. Caída lateral sin manos. se gira el cuerpo y se procede a realizar un Zempo Kaiten Ryote por el hombro izquierdo. se desliza la pierna derecha por delante de la izquierda y se rueda sobre el lado derecho. Desde Ichimonji Migi no Kamae. Desde Shizen no Kamae. USHIRO UKEMI MUTE: Caída hacia atrás sin manos. con la mano derecha se amortigua la caída golpeando el suelo a la altura de la cara y las piernas se mantienen rectas elevadas. con los pies juntos. se realiza un Ushiro Ukemi.Jumonji no Kamae. se llevan las piernas. se gira la cabeza hacia atrás por la derecha. se eleva el brazo y la pierna derecha. Caída lateral con una mano. Desde Ichimonji Hidari no Kamae. Agua que fluye. Caída lateral con ambas manos. pero al caer. desde el suelo hacia arriba casi a la altura de la YOKO UKEMI KATATE: YOKO UKEMI RYOTE: YOKO UKEMI MUTE: NAGARE: ZEMPO NAGARE: USHIRO NAGARE: YOKO NAGARE: JUN NAGARE: GYAKU NAGARE: TOMOE NAGARE: KURUMA NAGARE: . al tocar el suelo se levantan ambas piernas. Caída hacia atrás en forma creciente. Desde Hira no Kamae o Shizen no Kamae. se gira la cabeza hacia atrás por la izquierda. con los pies juntos. se flecta la pierna izquierda y se cae en forma de balanceo sobre el costado. se gira el cuerpo y se procede a realizar un Zempo Kaiten Ryote por el hombro derecho. Desde cualquier Kamae se cae hacia atrás realizando Jumonji no Kamae. Fluir como al agua hacia delante con una especie de Zempo Kaiten y luego se continúa caminando en forma natural. Fluir como el agua hacia atrás con un Ushiro Kaiten corto y se continúa caminando en forma natural. se llevan las piernas. Fluir como el agua lateralmente. desde el suelo hacia arriba casi a la altura de la cabeza y de ahí se devuelven al suelo y nos levantamos del mismo. al tocar el suelo se amortigua la caída con ambas manos al costado y se levantan ambas piernas. cabeza y de ahí continuamos realizando un Ushiro Kaiten. KAITEN: ZEMPO KAITEN KATATE: el movimiento Rodamientos con intención de ataque. Rodamiento frontal con una mano. Desde cualquier Kamae, se transfiere el peso a la pierna adelantada y se rueda sobre el hombro del mismo lado que la pierna adelantada ayudándose con una mano, se finaliza adoptando cualquier Kamae. Rodamiento frontal con ambas manos. Desde cualquier Kamae, se transfiere el peso a la pierna adelantada y se rueda sobre el hombro del mismo lado que la pierna adelantada ayudándose con ambas manos, se finaliza adoptando cualquier Kamae. Rodamiento frontal sin manos. Desde cualquier Kamae, se transfiere el peso a la pierna adelantada y se rueda sobre el hombro del mismo lado que la pierna adelantada y se finaliza adoptando cualquier Kamae. Rodamiento hacia atrás con una mano. Desde cualquier Kamae, se cae hacia atrás apoyando una mano para utilizarla como pivote y se realiza el rodamiento por el hombro del lado que está la mano apoyada en el suelo, se finaliza adoptando cualquier Kamae. Rodamiento hacia atrás con ambas manos. Desde cualquier Kamae, se cae hacia atrás apoyando ambas manos para utilizarlas como pivote y se realiza el rodamiento por un hombro, se finaliza adoptando cualquier Kamae. Rodamiento hacia atrás sin manos. Desde cualquier Kamae, se cae hacia atrás y se realiza el rodamiento por un hombro, se finaliza adoptando cualquier Kamae. Rodamiento a los costados con una mano. Desde Hira Ichimonji no Kamae, se rueda lateralmente sobre los hombros apoyando una mano, se finaliza con Hira Ichimonji no Kamae. Rodamiento a los costados con ambas manos. Desde Hira Ichimonji no Kamae, se rueda lateralmente sobre los hombros apoyando ambas manos, se finaliza con Hira Ichimonji no Kamae. Rodamiento a los costados sin manos. Desde Hira Ichimonji no Kamae, se rueda lateralmente sobre los hombros, se finaliza con Hira Ichimonji no Kamae. ZEMPO KAITEN RYOTE: ZEMPO KAITEN MUTE: USHIRO KAITEN KATATE: USHIRO KAITEN RYOTE: USHIRO KAITEN MUTE: YOKO KAITEN KATATE: YOKO KAITEN RYOTE: YOKO KAITEN MUTE: HICHO KAITEN: Kaiten volador para saltar obstáculos. Desde cualquier Kamae, se procede a saltar y se cae rodando con una especie de Zempo Kaiten, se finaliza con cualquier Kamae. Voltereta o rueda con una mano. Desde Hira Ichimonji no Kamae, se rueda lateralmente apoyando una mano en el suelo y estirando las piernas hacia arriba, se finaliza en Hira Ichimonji no Kamae. Voltereta o rueda con ambas manos. Desde Hira Ichimonji no Kamae, se rueda lateralmente apoyando ambas manos en el suelo y estirando las piernas hacia arriba, se finaliza en Hira Ichimonji no Kamae. Voltereta o rueda sin manos. Desde Hira Ichimonji no Kamae, se rueda lateralmente sin manos y estirando las piernas hacia arriba, se finaliza en Hira Ichimonji no Kamae. OTEN KATATE: OTEN RYOTE: OTEN MUTE: SHIHO TENCHI TOBI: SALTOS ALTOS Y BAJOS EN CUATRO DIRECCIONES. Técnias de salto del cielo y de la tierra en cuatro direcciones. Todos los saltos deben ser movimientos deslizantes uniformes y no brincos irregulares terminando con un golpe. MAE TOBI: USHIRO TOBI: MIGI TOBI: HIDARI TOBI: TEN TOBI: CHI TOBI: YOKO (SOKUHO) TOBI: SHIKEN TOBI: Salto hacia adelante. Salto hacia atrás. Salto hacia la derecha. Salto hacia la izquierda. Salto al cielo. Salto hacia la tierra. Saltos hacia la derecha e izquierda. Salto frente ataques reales con armas. SHOTEN NO JUTSU: TÉCNICAS PARA TREPAR HASTA EL CIELO. El “momentum” y el equilibrio del cuerpo se utilizan para ascender corriendo por superficies verticales tales como árboles, paredes y vallas. HOKO NO JUTSU: EL ARTE DE CAMINAR O CORRER FURTIVAMENTE. TAI SABAKI: Movimiento del cuerpo. Desplazamiento de los pies en una trayectoria circular o en diagonal que tiene como fin el generar un vacío ante el ataque del oponente. Andar hacia adelante en silencio. Andar hacia atrás en silencio. Andar lateral en silencio. Correr en silencio hacia delante en puntillas, como ir a sorprender a alguien. Las manos van adelante tanteando el terreno y desde las cuclillas se va apoyando suavemente los pies, en el lugar donde se ha examinado con las manos. Caminar a la forma del cocodrilo. Paso deslizante en avance apoyando los codos y las puntas de los pies. Correr lateralmente a la manera del cangrejo. Correr sobre el hielo o superficies resbaladizas. MAE ARUKI: USHIRO ARUKI: YOKO ARUKI: MU ON NO HO: SAGURI ARUKI: SURI ASHI: SOKU SHIN SO SOKU HO: HYO JO HO KO: SHIZEN GYO UN RYU SUI: EL MOVIMIENTO EN ARMONÍA CON LA FUERZA. El total movimiento del cuerpo se refina para conseguir gracia y naturalidad en todas las acciones. El poder proviene del movimiento en sí, siendo la evasividad el resultado del mero reajuste de la posición del cuerpo. Evadir el ataque haciendo una transición fluida de un kamae a otro, por medio del cambio de balance, teniendo como resultado la esquiva natural y fluida del ataque intentado por el oponente, sin perder nuestro propio balance. KEN TAI ICHI JO: LA UTILIZACIÓN DEL CUERPO PARA GOLPEAR. El movimiento y la energía del cuerpo en su totalidad se utilizan detrás del golpe. El simple movimiento del cuerpo convierte al golpe en devastador. No hay necesidad de contar con la tensión muscular. KAMAE NO KATA: Las posiciones reflejan el estado de ánimo de la persona que las adopta, cada posición refleja una actitud, pueden ser de recepción, ofensivos, etc., estudiando más profundamente y con mucha práctica se podrá prever con anticipación cual será el movimiento del adversario según la posición que adopte, practique o no artes marciales. Estudiar esto y estudiar también las posiciones que las personas adoptan en la vida cotidiana, también ayudará a entender mejor el significado del Kamae. Existen nueve formas básicas de Kamae, en la antigüedad, el número nueve era considerado un número de gran fuerza y poder, también simbolizaba los nueve planetas, por lo tanto era considerado un número del universo, se debe ver como un número que representa la mente del principiante. Existen nueve Kamaes básicos. “TAMBIÉN REFERIDO A LA ACTITUD ÓPTIMA DE LAS ARTES MARCIALES” Estos nueve Kamaes son considerados SHIZEN NO RIPPÔ (LEY) de las posiciones o guardias. Existen tres niveles de Kamae: Jodan, Chudan y Gedan, estos niveles son denominados “TENCHIJIN RYAKU NO KAMAE”. SHIZEN NO KAMAE – HIRA NO KAMAE: Posición natural. Las dos piernas están separadas según el ancho de nuestros hombros, los brazos cuelgan al lado de nuestro cuerpo de forma natural, las rodillas están ligeramente flectadas. FUDOZA NO KAMAE: Posición del guerrero inmutable. Sentado con las piernas cruzadas. El término ZA (sentado) se realiza por la derecha e izquierda (posición de observación). Sentado sobre el pie izquierdo, se dobla la rodilla derecha y se coloca la planta del pie junto a la pierna izquierda, la espalda recta, dando a las vértebras su posición natural con la mirada al frente. HIRA ICHIMONJI NO KAMAE: Postura del viento, con el cuerpo de frente que está muy bajo con las piernas flectadas y ambos brazos estirados hacia los lados. ICHIMONJI NO KAMAE (TOGAKURE RYÛ NINPO): Primera postura básica de Ichimonji no Kamae, se juntan los talones de ambos pies formando un ángulo recto, el pie izquierdo se deja en el lugar apuntando hacia el frente, el pie derecho se desliza diagonal hacia atrás hasta dejarlo a la altura del hombro derecho, cargando el 70% del peso corporal en la pierna derecha, el brazo izquierdo está estirado con la mano apuntando al corazón de Uke, el brazo derecho está flectado a la altura del hombro izquierdo con la mano en el bíceps protegiendo el rostro. ICHIMONJI NO KAMAE (KOTÔ RYÛ KOPPÔ JUTSU): Desde la posición Hira ichimonji no Kamae, el pie izquierdo se gira para apuntar hacia el frente, la mano derecha se apoya sobre el bíceps izquierdo protegiendo el rostro y el brazo izquierdo está lo más estirado posible, dejando ambos talones paralelos. ICHIMONJI NO KAMAE (GYOKKÔ RYÛ KÔSHI JUTSU): Desde la posición Hira ichimonji no Kamae, el pie izquierdo se gira para apuntar hacia el frente, el pie derecho se desplaza diagonal hacia adelante para que queden cercas y paralelos y sea fácil dar Tobis, la mano derecha se apoya empuñada sobre el bíceps izquierdo es una especie de Boshi Ken y el brazo izquierdo está un poco flectado. DOKO NO KAMAE: Posición del Tigre enfadado, una pierna va adelantada con el pie apuntando hacia el frente, el otro pie está perpendicular al pie adelantado apuntando hacia el lado cargando el 70% del peso corporal, la mano del lado de la pierna JUMONJI NO KAMAE: Posición de la cruz (Elemento Fuego). con las piernas ligeramente separadas para el hombre y juntas en el caso de la mujer. se estiran ambos brazos a la altura del tórax. SEIZA NO KAMAE: Sentado sobre las rodillas. para indagar la vida sin detener el entrenamiento. ambos puños están en Boshi Ken y se flectan ambos rodillas para bajar la línea del cuerpo. GASSHO NO KAMAE: Postura con las palmas de las manos juntas a la altura del tórax. con el cuerpo hacia el frente con las piernas juntas. después se flecta el brazo izquierdo para apoyar el puño sobre el codo derecho. Para sentarse primero se baja la pierna derecha. se flecta el brazo derecho para apoyar el puño sobre el codo izquierdo. . el otro pie está perpendicular al pie adelantado apuntando hacia el lado. la mano derecha se apoya a la altura del corazón (Kokoro) en Shikan Ken y el brazo izquierdo está un poco flectado con la mano izquierda también en Shikan Ken. KOSEI NO KAMAE: Postura de protección del sol o del reflejo de las Katanas. la pierna adelantada se apoya sobre la articulación de la pierna trasera que está algo flectada con el pie apuntando hacia el lado que está perpendicular al cuerpo. KONGO GASSHO NO KAMAE: Con las manos juntas a la altura del tórax.adelantada está estirada apuntando al corazón del Uke y la otra está sobre la cabeza empuñada con un Boshi Ken. HOKO NO KAMAE: Posición del Oso. con el cuerpo hacia el frente con las piernas juntas. el pie izquierdo se gira para apuntar hacia el frente. IHEN MIGI NO KAMAE: Postura de cambio. “DEBES ENTENDER LOS VERDADEROS PRINCIPIOS DE ESTOS NUEVE KAMAE Y CONTEMPLARÁS MU (SHIN) (LA NADA SIN ESTRUCTURA) COMO EL GRAN SECRETO” SEIGAN NO KAMAE (KUKISHINDEN RYÛ HAPPÔ HIKEN JUTSU): Desde la posición Hira ichimonji no Kamae. el otro pie está perpendicular al pie adelantado apuntando hacia el lado cargando el 70% del peso corporal. el pie derecho se desplaza diagonal hacia adelante para que queden cerca y paralelos los pies. una pierna va adelantada con el pie apuntando hacia el frente. Jûji hace referencia al número diez ya que en japonés se escribe con dos trazos en forma de cruz. las manos van apoyadas en los muslos y los tobillos van apoyados en el suelo. HICHO NO KAMAE: Postura del ave voladora. una pierna va adelantada con el pie apuntando hacia el frente. las manos están dirigidas hacia la derecha en posición de Ichimonji no Kamae. la mano del lado de la pierna adelantada está estirada apuntando al corazón del Uke y la otra está flectada a la altura del bíceps protegiendo el rostro. para levantarse primero se levanta la pierna izquierda. ambos brazos están estirados sobre la cabeza con las manos en Shako Ken. Desde la posición Shizen no Kamae. Desde Hira Ichimonji no Kamae girar las caderas hacia la derecha con el peso en un 70% en la pierna derecha flectada y la otra estirada hacia atrás. el brazo del lado de la pierna adelantada está flectada con la mano sobre la cabeza protegiendo los ojos del sol o del reflejo de una Katana y la otra mano está en la cadera con un Boshi Ken. se entrelazan los dedos. desde Ichimonji no Kamae. es un Kamae para ver el corazón. Golpe Golpe de brazo que despierta. el brazo derecho está apoyado sobre la pelvis derecha en un Boshi Ken. Golpe con cualquier parte El cuerpo como arma. el pie izquierdo se deja en el lugar apuntando hacia el frente. Golpe con la mente y el Armas naturales. Golpe de garra. SUWARI NO KAMAE: Arrodillado con una pierna mientras que la otra está flectada apoyando el pie en el suelo. las manos en forma de cuernos con el índice y el meñique señalando a Uke mientras que los dedos pulgar están junto a los dedos medio y anular. HIKEN JUROPPO: 16 Ó MÁS MÉTODOS DE GOLPEO. Golpe lateral con el Golpe con el codo de forma ascendente. HANE NO KAMAE: Una pierna va adelantada con el pie apuntando hacia el frente cargando el peso corporal hacia delante.IHEN HIDARI NO KAMAE: Postura de cambio. Golpe con los cuernos del demonio. . KOKORO NO KAMAE: Kamae del corazón. SHUKI KEN: codo. TAI KEN: KIKAKU KEN / ZU TSUKI KEN: con la cabeza. Golpe con el cuerpo. Desde Hira Ichimonji no Kamae girar las caderas hacia la izquierda con el peso en un 70% en la pierna izquierda flectada y la otra estirada hacia atrás. KATATE ICHIMONJI NO KAMAE – SHOSHIN NO KAMAE: Se juntan los talones de ambos pies formando un ángulo recto. ambas manos tienen los dedos índice y meñique abiertos mientras que los dedos pulgar están junto a los dedos medio y anular. ambos brazos están cruzados en las muñecas a la altura del tórax. el otro pie está perpendicular al pie adelantado apuntando hacia el lado cargando el 70% del peso corporal. estiramos el brazo derecho perpendicular al tórax dejando el puño en Fudo Ken y el puño izquierdo se apoya sobre la pelvis izquierda en un Boshi Ken. el brazo del lado de la pierna adelantada está estirado y el otro está sobre la cabeza. el pie derecho se desliza diagonal hacia atrás hasta dejarlo a la altura del hombro derecho. Golpe de las ocho hojas. el otro pie está perpendicular al pie al cuerpo. desde la posición Shizen no Kamae. BOBI NO KAMAE: Postura de vigilancia o preparación. cargando el 70% del peso corporal en la pierna derecha. SHUKI UCHI: HAPPA KEN: SHAKO KEN: Golpe del espíritu. las manos están dirigidas hacia la izquierda en posición de Ichimonji no Kamae. SHIZEN KEN: del cuerpo. el brazo izquierdo está estirado con la mano apuntando al corazón de Uke. Es un Kamae en donde se proyecta una actitud serena y preparada para todo. RYUTSU NO KAMAE: Una pierna va adelantada con el pie apuntando hacia el frente. KI KEN: espíritu. Golpe con la mano abierta. Patada frontal con la punta de los dedos del pie. Golpe con las yemas de los dedos. Dedo de sable. Golpe con el meñique como aguja. TOBI KERI: UMA KOHO KERI: KOE KERI: SUKUI KERI: Patada saltando o evadiendo. Lanza secreta. Golpe con la planta del pie. Golpe con el dorso de la mano. URA MAWASHI KERI: talón. URA SHUTO KEN / KITEN KEN: SOKKI KEN: SOKUYAKU KERI: SOKUYAKU MAE / ZEMPO KERI: MAWASHI KERI: UCHI MAWASHI KERI: del pie. Golpe con el nudillo del pulgar. Golpe con el pulgar en forma de espada. Patada circular hacia el exterior con el filo Patada circular hacia el interior con el filo del Patada circular hacia atrás golpeando con el Patada hacia atrás con la planta del pie. SOTO MAWASHI KERI: pie. Golpe con los nudillos medios.FUDO KEN / KONGO KEN: TETSUI KEN: SHUKO KEN: SHIKAN KEN: KOPPO KEN: BOSHI KEN / SHITO KEN: SANSHITAN KEN / SHITAN KEN: SHISHIN KEN: Golpe con el puño cerrado. Patada a la zona inguinal con el filo del pie. USHIRO / KOHO KERI: SOKUGYAKU KEN: Golpe con el canto de la mano (palma hacia abajo). Patada lateral con la planta del pie. OMOTE SHUTO KEN / KITEN KEN: Golpe con el canto de la mano (palma hacia arriba). Golpe de martillo. Golpe con la rodilla. Patada de caballo. . Patada frontal empujando con el talón. Patada lateral con la punta de los dedos del YOKO / SOKUHO SOKUYAKU KERI: YOKO / SOKUHO SOKUGYAKU KEN: pie. Patada circular al interior con el empeine. Golpe de pierna que despierta. Patada de cuchara envolvente. apoyando las manos en el suelo. todos los bloqueos son defensa y toda defensa es un ataque. tomamos consciencia de nuestra propia estabilidad sólida.KATA ASHI TOBI KERI: RYO ASHI TOBI KERI: Patada frontal con salto (una pierna). NANAME USHIRO TENCHIJIN KERI: KAKUSHI KERI: UKE NAGASHI: MÉTODOS DE BLOQUEO. Se espera en Jumonji no Kamae. Patada doble con salto. se ataca con Boshi Ken y con el otro brazo se protege del corte desde Suwari no Kamae. GO GYO NO KATA: GO DAI (LOS CINCO GRANDES). Patada escondida. Hay que tener presente que. al primer corte del Uke se realiza un Ushiro Tobi para quedar en Ichimonji no Kamae y de ahí se procede a escapar con un Zempo Kaiten. Se espera en Hira Ichimonji no Kamae. aquí nos enseña a comprender que formamos parte de ella como un todo. ICHIMONJI NO KAMAE: POSTURA DEFENSIVA. CHI NO KATA: TIERRA: ELEMENTO EN ESTADO SÓLIDO. existe una resistencia al cambio. Bloqueo a nivel bajo. Bloqueo a nivel medio. se evade el ataque del Uke realizando un Mae Tobi y atacándolo con Ura Shuto Ken al cuello. en la Bujinkan. Tiene vital importancia el Go Dai en la comprensión de la naturaleza que nos rodea. por lo tanto bloquear también significa golpear. al movimiento y un deseo de mantener las cosas . Patada hacia atrás en diagonal. MUTO DORI NO KATA: LA FORMA DE EVADIR LA ESPADA: HIRA ICHIMONJI NO KAMAE: POSTURA DE RECEPCIÓN. JUMONJI NO KAMAE: POSTURA OFENSIVA. Se espera en Ichimonji no Kamae. al ataque del Uke se realiza un Zempo Kaiten para quedar atrás del Uke. En este elemento. cuando éste realiza el segundo corte. UKE NAGASHI JODAN: UKE NAGASHI CHUDAN: UKE NAGASHI GEDAN: Bloqueo a nivel alto. La nada desde la cual todas las cosas toman forma. ESPACIO NATURAL (TRANSFORMACIÓN).exactamente tal y como están. SUI NO KATA: AGUA: ACCIÓN DEFENSIVA. En el cuerpo humano Chi es representado por los huesos. representados en el cuerpo por el proceso metabólico y experimentando un calor corporal. Estamos conscientes de nuestras propias emociones y de los elementos líquidos de nuestro cuerpo. La voz es una influencia del centro vacío. Desde Katate Ichimonji no Kamae se realiza Uke Nagashi Jodan y de ahí se golpea con Omote Shuto Ken al cuello del Uke. Ku es la raíz de todos los elementos. referida en este sentido a la dinámica y a la energía agresiva. Se centra en la garganta. FU NO KATA: VIENTO: BENEVOLENCIA. Estamos conscientes de nuestra agresividad. plexo solar o garganta del Uke. . Representado en nuestro cuerpo por las vías aéreas. Experimentamos compasión y somos conscientes de nuestra consideración hacia las otras personas. nunca absorbiéndolo o confrontándolo. Desde Katate Ichimonji no Kamae se realiza Uke Nagashi Gedan y de ahí se ataca con Boshi Ken ascendente a los genitales. Desde Katate Ichimonji no Kamae se realiza Uke Nagashi Jodan y de ahí se golpea con Ura Shuto Ken al cuello del Uke. KU NO KATA: VACÍO: LA NADA. Está representado en el cuerpo por todos los líquidos del mismo y por aquellos aspectos que representan flexibilidad y adaptación. KA NO KATA: FUEGO: AGRESIVIDAD. Reaccionamos ante todo aquello que nos encontramos. El modo de reflejar benevolencia en un combate es disipando o evadiendo el ataque del adversario. plexo solar o garganta del Uke. Sentimos calor y poder. Desde Katate Ichimonji no Kamae se realiza un Sanshitan Ken a los genitales. Este nivel mental se caracteriza por los cambios físicos. Desde Katate Ichimonji no Kamae se realiza Uke Nagashi Gedan mientras se emula un Shako Ken con el puño derecho para crear un Kyojitsu (engaño) al Uke y de ahí se ataca al Uke con Zempo Sokuyaku Keri. dientes y aquellas zonas del cuerpo de consistencia sólida. JUMONJI NO KATA: Desde la posición Jumonji no Kamae. girando la cadera donde tenemos flectada la pierna. aplicamos un Hon Gamae (Shako Ken) con la mano derecha. aplicamos con la misma mano un Boshi Ken a las costillas (Butsumetsu) mientras describimos un semi círculo con la pierna derecha de dentro hacia afuera siguiendo el sentido de las agujas del reloj y luego con la misma mano aplicamos un Hon Gamae a la cara (Shako Ken).KIHON HAPPO: OCHO TÉCNICAS BÁSICAS (OCHO PIEDRAS PRECIOSAS). Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho hacia nuestra cintura. bloqueamos con un Uke Nagashi Gedan con la mano izquierda al tiempo que subimos el pie izquierdo sobre la rodilla derecha. Se divide en: . luego con nuestra mano derecha sujetamos el dorso de la mano del oponente del lado del meñique. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto con su mano derecha. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho.Torite Kihon Goho no Kata. KOSHI KIHON SANPO NO KATA Tres técnicas de golpes ICHIMONJI NO KATA: Desde la posición Ichimonji no Kamae. TORITE KIHON GOHO NO KATA: Tres técnicas de luxaciones: OMOTE GYAKU: LUXACIÓN DE MUÑECA POR FUERA. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan con la izquierda avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho y avanzamos con la pierna derecha golpeando con Omote Shuto al cuello con la mano derecha. y al hacer un Tai Sabaki Hidari (izquierda) llevando el pie izquierdo . si lo hace con su mano derecha. se crea el desequilibrio (Kuzuchi) moviendo diagonalmente hacia atrás nuestro pie derecho al tiempo que vamos girando su mano para levantar nuestro brazo izquierdo y así soltar el agarre para dejar las manos a la altura de nuestro rostro. con nuestra mano izquierda sujetamos el dorso de su mano. Uke nos ataca con un Fudo Ken izquierdo. El oponente nos toma la solapa.Koshi Kihon Sanpo no Kata. . retrocedemos con nuestra pierna izquierda mientras bloqueanmos con Uke Nagashi Jodan derecho. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan izquierdo avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho. luego golpeamos con el pie izquierdo con un Sokuyaku Ken a las costillas (Butsumetsu) y luego aplicamos un Ura Shuto con nuestra mano derecha al cuello al tiempo que avanzamos hacia el frente con nuestro pie derecho. damos un giro con la cintura de derecha a izquierza. aplicamos un Boshi Ken con la mano derecha a las costillas mientras describimos un semi círculo con la pierna izquierda de dentro hacia afuera en contra del sentido de las agujas del reloj. para terminar en Jumonji no Kame o Kosei no Kamae. HICHO NO KATA: Desde la posición Hicho no Kame. con nuestra mano derecha sujetamos el dorso de su mano. cargar nuestro codo izquierdo contra su codo derecho y así soltar el agarre para dejar las manos a la altura de nuestro rostro. luego. damos un giro con la cintura de derecha a izquierza. Dos técnicas de proyecciones: MUSHA DORI: CAPTURANDO AL GUERRERO. luego con nuestra mano derecha sujetamos el dorso de la mano del oponente del lado del meñique. para lograr desequilibrar al oponente. El oponente nos toma la solapa. se procede a hacer lo mismo usando la mano contraria. a medida que vamos girando su mano con ayuda de nuestra mano izquierda para dejar sus dedos apoyados en nuestro pecho dejando el meñique de su mano derecha apuntando hacia el cielo. y al hacer un Tai Sabaki Hidari (izquierda) llevando el pie izquierdo diagonalmente hacia atrás mientras empezamos a avanzar con el pie derecho y procedemos a efectuar la luxación. con nuestra mano izquierda sujetamos el dorso de su mano. al tiempo que con la mano derecha vamos generando la luxación a la altura de su muñeca derecha haciendo un movimiento circular con la mano derecha desde el pecho hacia el suelo (de izquierda a derecha) ayudándonos con un leve Tai Sabaki Hidari (izquierda) desplanzado nuestro cuerpo con el pie izquierdo siguiendo la inercia natural del movimiento. doblando su muñeca haciendo presión con ayuda de nuestro pecho.diagonalmente hacia atrás mientras empezamos a avanzar con el pie derecho y procedemos a efectuar la luxación. si lo hace con su mano derecha. Si el oponente nos agarra con su mano izquierda. tanto hacia abajo o hacia la izquierda. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. OMOTE GYAKU TO TSUKI: LUXACIÓN DE MUÑECA POR FUERA ANTE GOLPE. URA GYAKU: LUXACIÓN DE MUÑECA POR DENTRO. con nuestra mano izquierda sujetamos . se procede a hacer lo mismo usando la mano contraria. si lo hace con su mano derecha. con la izquierda procedemos a hacer presión en su codo. se procede a hacer lo mismo usando la mano izquierda. teniendo su brazo derecho totalmente estirado. es importante no despegar su mano de nuestro pecho para poder efectuar correctamente la luxación. sin soltar su mano con nuestra mano derecha. de ahí se aplica un Hon Gyaku. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. de ahí con un paso hacia el lado derecho para quedar frente al oponente. Si el oponente nos agarra con su mano izquierda. se crea el desequilibrio (Kuzuchi) moviendo diagonalmente hacia atrás nuestro pie derecho al tiempo que vamos girando nuestra muñeca izquierda y su mano derecha para levantar nuestro brazo izquierdo. El oponente nos toma la solapa. Si el oponente nos agarra con su mano izquierda. se crea el desequilibrio (Kuzuchi) avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie izquierdo. quedamos en Ichimonji no Kamae. se genera la proyección. ésta debe ir bien pegada al codo izquierdo de Uke para enredarlo. cuando hacemos esto. desde esa posición. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. . Es importante que cuando procedemos a llevar al oponente al suelo. sino que los dedos de una mano sujeten el dorso de la mano contraria) y desde ahí se patea a Uke en su región poplítea de la pierna izquierda (atrás de la rodilla) con nuestro pie derecho para llevarlo al piso. con la mano izquierda se puede realiza cualquier atemi a Uke. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna derecha diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano derecha tirando de su solapa izquierda para luego soltar la solapa realizando un movimiento circular con el brazo derecho de izquierda a derecha para que nuestro antebrazo quede arriba del brazo izquierdo de Uke y. desde ahí se realiza un Tai Sabaki Hidari (izquierda) avanzando con el pie izquierdo dejando el derecho como eje para tomar el equilibrio del Uke quedando atrás de su españda. con la pierna derecha damos un paso hacia al frente para que nuestro pie derecho quede al lado del borde externo del pie derecho de Uke por fuera. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. nosotros sigamos la inercia y no arrodillemos para evitar lesiones en nuestra espalda. avanzamos diagonalmente hacia adelante con el pie derecho y con el brazo derecho se realiza un movimiento circular de izquierda a derecha por sobre el brazo izquierdo de Uke. GANSEKI NAGE: LANZAR UNA GRAN PIEDRA. a la vez que vamos elevando ambos brazos para quedar en Hoko no Kamae. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna derecha diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano derecha tirando de su solapa izquierda y con la mano izquierda se puede realiza cualquier atemi a Uke. nuestras manos proceden a juntarse emulando un Gassho no Kame (sin entrelazar los dedos. a la vez que vamos sujetando su hombro. la mano derecha va empuñada emulando un Boshi Ken. juntando pelvis con pelvis. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda).al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). luego con nuestra mano derecha se realiza un Tetsui Ken perpendicular al brazo izquierdo de Uke para soltar su agarre. al hacer este desequilibrio. el mismo brazo realiza un movimiento circular de izquierda a derecha por debajo de su axila para que podamos colocar el brazo izquierdo de Uke entre nuestro hombro derecho y cuello. quedamos en Doko no Kamae. y sin soltar la presión del codo. dando un paso largo hacia la derecha para alejarlo o se gira nuestro cuerpo hacia la derecha para bajarlo. como tenemos el equilibrio del oponente. al hacer este desequilibrio. - 地略の巻 . TEHODOKI: TAIHODOKI: OYA GOROSHI: KO GOROSHI: meñique. . Aplastando el dedo Destruyendo el puño. Variaciones del destructor. Matando al padre. HA JUTSU KYU HO: NUEVE MÉTODOS PARA ESCAPAR DE AGARRES. Escape de agarres al cuerpo. Matando al hijo. KATATE: AGARRE DE UNA MANO A UNA MUÑECA. Rompiendo la pelvis. Aplastando el dedo pulgar. KEN KUDAKI: KERI KUDAKI: KOSHI KUDAKI: HENKA KEN KUDAKI: HAPPO KERI: Escape de agarres a muñecas. TEOHODOKI: ESCAPE DE AGARRES A LA MUÑECA. Destruyendo la pierna. Ocho patadas contra agarres.CHI RYAKU NO MAKI: LOS PRINCIPIOS DE LA TIERRA. colocamos nuestra mano izquierda sobre su . se lleva al suelo al finalizar el Ura Gyaku Dori. colocamos nuestra mano izquierda sobre su mano derecha al tiempo que vamos a buscar el pulgar derecho. avanzamos diagonalmente hacia el frente con nuestro pie izquierdo al tiempo que con nuestra mano izquierda realizamos un movimiento ascendente desde adentro hacia afuera. luego se procede a arrojarlo al suelo al terminar el movimiento circular con nuestros brazos. aprisionamos la base de éste con nuestros dedos y la punta con nuestra palma. Uke agarra nuestra solapa izquierda con su mano derecha. tiramos nuestras muñecas hacia abajo. Uke nos agarra por detrás a la altura de nuestro tórax atrapando nuestras manos. se gira hacia la derecha para quedar al lado de Uke. situando nuestro pulgar izquierdo sobre su muñeca. KO GOROSHI: DESTRUIR AL HIJO. avanzamos con nuestra pierna derecha con un Moguri Dori por fuera. sujetamos el torso de su mano derecha con nuestra mano izquierda. al tiempo que realizamos un movimiento ascendente para iniciar un Ura Gyaku girando con nuestro pie derecho. Uke sujeta nuestras muñecas con sus manos. cuando nuestra mano está a la altura de su pecho. MOROTE: AGARRE DOS MANOS A UNA MUÑECA. una vez al estar al lado de Uke. cuando marcamos la luxación.Uke sujeta nuestra muñeca izquierda con su mano derecha. al tiempo que llevamos hacia atrás nuestra pierna derecha o la izquierda para recibir a Uke con un Kikaku Ken (cabezazo). con nuestra mano izquierda aplicamos un Shikan Ken reiterado sobre los huesos de la mano derecha en forma de cepillado para que Uke libere la presión a nuestro cuerpo. OYA GOROSHI: DESTRUIR AL PADRE. TAIHODOKI: ESCAPE DE AGARRES AL CUERPO. Uke sujeta nuestra muñeca derecha con sus dos manos. mientras vamos sujetando su muñeca se realiza un movimiento circular desde dentro (izquierda) hacia afuera (derecha) con nuestros brazos para levantar el brazo derecho de Uke y así poder pasar bajo el mismo mientras vamos avanzando diagonalmente hacia adelante con nuestra pierna izquierda. agarramos el dorso de su mano derecha con nuestra mano izquierda. generamos un desequilibrio llevando nuestro pie izquierdo hacia atrás. una vez que suelta el agarre. RYOTE: AGARRE DE DOS MANOS A DOS MUÑECAS. generamos un desequilibrio llevando nuestro pie izquierdo hacia atrás. una vez sujetado el pulgar procedemos a cerrar la mano para fracturar el dedo. Uke agarra nuestra solapa izquierda con su mano derecha. golpeamos con nuestro codo izquierdo su antebrazo derecho a la vez que giramos el cuerpo con nuestra pierna derecha manteniendo en el suelo la pierna izquierda. cuando quedamos al lado de su cuerpo. KOSHI KUDAKI: DESTRUYENDO LA PELVIS. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. se procede a golpear la pelvis de Uke con un Shako Ken descendente y lo llevamos al suelo. 4) Koe Keri: Patada ascendente con el filo del pie izquierdo a la ingle derecha. Desde posición Ichimonji no Kamae. bloqueamos con Uke Nagashi Gedan con el brazo izquierdo y golpeamos con un Fudo Ken con la mano derecha al mismo punto donde bloqueamos la patada. HENKA KEN KUDAKI: VARIACIONES DEL DESTRUCTOR. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. después aplicamos cualquier Keri al mismo punto del codo. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). para evitar la proyección. 2) Sokuyaku Mae / Zempo Keri: Patada de empuje con el talón izquierdo al muslo derecho. una vez en esa posición.mano derecha. 5) Sukui Keri: Patada de media luna con el talón derecho sobre el muslo izquierdo. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto con su puño derecho. Nos encontramos en Ichimonji no Kamae. Uke nos ataca con un Sokuyaku Keri a la altura de nuestro cinturón. 3) Koe Keri: Patada ascendente con el filo del pie derecho a la ingle izquierda. Desde posición Ichimonji no Kamae. 1) Sokuyaku Mae / Zempo Keri: Patada de empuje con el talón derecho al muslo izquierdo. HAPPO KERI: OCHO PATADAS CONTRA AGARRES. aprisionamos la base de éste con nuestros dedos y la punta con nuestra palma. Uke intenta proyectarnos por sobre su cadera. . bloqueamos con Uke Nagashi Jodan con la izquierda y golpeamos con un Fudo Ken con la mano derecha al mismo punto donde bloqueamos el ataque. KERI KUDAKI: DESTRUYENDO LA PIERNA. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto. KEN KUDAKI: DESTRUYENDO EL BRAZO. bajamos nuestro peso corporal al flectar un poco nuestras rodillas y bajar el centro de gravedad. se realiza un Hon Gyaku con la mano derecha para exponer su meñique. una vez sujetado el meñique procedemos a cerrar la mano para fracturar el dedo. nos desplazamos diagonalmente hacia atrás con nuestro pie derecho. 6) Sukui Keri: Patada de media luna con el talón izquierdo sobre el muslo derecho. después giramos sobre nuestro eje llevando el pie izquierdo hacia atrás al tiempo que aplicamos un Fudo Ken con nuestro puño derecho a su codo derecho. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. aplicamos un Shikan Ken descendente a la clavícula de Uke con los nudillos derechos. chequeamos su pierna izquierda (la que está en el suelo) y lo hacemos caer al suelo con una tomada de manos o con un Tai Ken. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. . con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). Uke nos ataca con un Sokugyaku Keri con la pierna derecha. KERI SUKUI: LEVANTANDO LA PATADA. una vez que caemos al suelo. 8) Henka Keri: Cualquier patada con el pie izquierdo que cause dolor y suelte el agarre. ASHI DOME: PARANDO LA PIERNA. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda.7) Henka Keri: Cualquier patada con el pie derecho que cause dolor y suelte el agarre. Uke nos ataca con una Mawashi Keri con su pierna derecha. SUKUI KERI: PATADAS ASCENDENTES. HAPPO KERI HENKA: OCHO VARIANTES DE PATADAS OSCILANTES. cuando nos encontramos lo suficientemente cerca. KAPPI: EMPACA Y VUELA. amortiguamos la caída y escapamos con un Ushiro Kaitén. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. saltamos aplicando una Tobi Keri. cuando éste baja su cuerpo por el dolor. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. nos zambullimos hacia adelante y a la derecha (por dentro). nos zambullimos por fuera y por debajo de su muslo derecho. aplicamos una patada ascendente a la ingle izquierda de Uke con el filo de nuestro pie izquierdo (Koe Keri) y luego aplicamos una patada de media luna con el talón del pie izquierdo (Sukui keri) al muslo derecho de Uke. Uke viene caminando hacia nosotros. HITO: PATADA VOLADORA Y CAÍDA. SUKUI KERI: PATADAS ASCENDENTES. ejecutamos un Fudo Ken con el puño derecho al interior de la rodilla izquierda de Uke y lo llevamos al suelo. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). aplicamos una patada ascendente a la ingle derecha de Uke con el filo de nuestro pie derecho (Koe Keri) y luego aplicamos una patada de media luna con el talón del pie derecho (Sukui keri) al muslo izquierdo de Uke. si lo hace con su mano derecha. una vez que estamos a la altura de su hombro derecho. cargar nuestro codo izquierdo contra su codo derecho y así soltar el agarre para dejar las manos a la altura de nuestro rostro. OMOTE GYAKU: LUXACIÓN DE MUÑECA POR FUERA. JUMONJI: CRUZ. damos un giro con la cintura de derecha a izquierza. después aplicamos un Boshi Ken con el puño izquierdo a las costillas derechas de Uke y terminamos con un Boshi Ken al mismo punto con el puño derecho sin avanzar del lugar. KOMPI: EMPACA Y VUELA. lo distraemos para que dirija su mirada hacia el lado derecho. luego con nuestra mano derecha sujetamos el dorso de la mano del oponente del lado del meñique. aplicamos un Uke Nagashi Jodan con el puño izquierdo moviendo diagonalmente hacia atrás el pie derecho y luego un Fudo Ken con el puño derecho al mismo punto del bloqueo girando la cadera. aplicamos un Ura Shuto con nuestra mano izquierda al cuello de Uke.Uke viene caminando hacia nosotros. saltamos hacia adelante con un Mae Tobi con nuestro pie derecho y escapamos. de ahí con un paso hacia el lado . colocamos nuestro pie izquierdo a la altura de su cinturón. TORITE KIHON DORI NO KATA: LAS LUXACIONES BÁSICAS A LA MUÑECA CON RETENCIÓN EN EL SUELO. se crea el desequilibrio (Kuzuchi) avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie izquierdo. sin soltar su mano. arriba o abajo. se crea el desequilibrio (Kuzuchi) moviendo diagonalmente hacia atrás nuestro pie derecho al tiempo que vamos girando nuestra muñeca izquierda y su mano derecha para levantar nuestro brazo izquierdo. Uke viene caminando hacia nosotros. sólo usando el giro de nuestra pelvis. una vez que estamos a la altura de su hombro derecho. con nuestra mano izquierda sujetamos el dorso de su mano. ahí aplicamos un Omote Shuto con nuestra mano derecha al cuello de Uke. es importante mantener la fluidez que se realizar en el Do Gaeshi para efectuar una técnica limpia y libre de esfuerzos. situamos su codo derecho en nuestra rodilla izquierda y realizamos un Do Gaeshi manteniendo el pie izquierdo fijo y girando usando nuestra pierna derecha para colocar a Uke boca abajo. saltamos hacia atrás con un Ushiro Tobi con nuestro pie derecho y escapamos. Una vez en el suelo. y al hacer un Tai Sabaki Hidari (izquierda) llevando el pie izquierdo diagonalmente hacia atrás mientras empezamos a avanzar con el pie derecho y procedemos a efectuar la luxación. si lo hace con su mano derecha. El oponente nos toma la solapa. Nos encontramos en la posición Jumonji no Kamae. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto con su puño derecho. El oponente nos toma la solapa. con nuestra mano derecha sujetamos el dorso de su mano. URA GYAKU: LUXACIÓN DE MUÑECA POR DENTRO. sin soltar su mano. de ahí se adelanta la pierna derecha por delante del oponente y se procede a golpearlo con un Shuki Ken. cargar nuestro codo izquierdo contra su codo derecho y así soltar el agarre para dejar las manos a la altura de nuestro rostro. . en un movimiento ascendente se toma control de su muñeca ejerciendo una presión dirigiendo la palma de su mano hacia su cara. se adelanta la pierna derecha por delante de Uke y se procede a golpearlo con un Shuki Ken. El oponente nos toma la solapa. GYAKU GI: TÉCNICAS SUAVES DE LUXACIONES. URA TAKE ORI: ROMPIENDO EL BAMBÚ POR EL INTERIOR. sujetamos el dorso de su mano con nuestra mano derecha (por debajo) se agarra por el interior la muñeca. con el codo derecho. y al hacer un Tai Sabaki Hidari (izquierda) llevando el pie izquierdo diagonalmente hacia atrás mientras empezamos a avanzar con el pie derecho y procedemos a efectuar la luxación. Uke nos toma de la solapa derecha con su mano izquierda. sin soltar su mano con nuestra mano derecha. para lograr desequilibrar al oponente. es importante no despegar su mano de nuestro pecho para poder efectuar correctamente la luxación. a las costillas. para lograr girar y abrir la mano desde atrás para que suelte el agarre. con la izquierda procedemos a hacer presión en su codo. con el codo derecho. tanto hacia abajo o hacia la izquierda. es importante mantener la fluidez que se realizar en el Do Gaeshi para efectuar una técnica limpia y libre de esfuerzos. doblando su muñeca haciendo presión con ayuda de nuestro pecho. agarramos el dorso de su mano con nuestra mano derecha (por debajo). a medida que vamos girando su mano con ayuda de nuestra mano izquierda para dejar sus dedos apoyados en nuestro pecho dejando el meñique de su mano derecha apuntando hacia el cielo.derecho para quedar frente al oponente. al tiempo que con la mano derecha vamos generando la luxación a la altura de su muñeca derecha haciendo un movimiento circular con la mano derecha desde el pecho hacia el suelo (de izquierda a derecha) ayudándonos con un leve Tai Sabaki Hidari (izquierda) desplanzado nuestro cuerpo con el pie izquierdo siguiendo la inercia natural del movimiento. situamos su codo derecho en nuestra rodilla izquierda y realizamos un Do Gaeshi manteniendo el pie izquierdo fijo y girando usando nuestra pierna derecha para colocar a Uke boca abajo. teniendo su brazo derecho totalmente estirado. con nuestra mano izquierda sujetamos el dorso de su mano. Uke nos toma de la solapa derecha con su mano izquierda. si lo hace con su mano derecha. se crea el desequilibrio (Kuzuchi) moviendo diagonalmente hacia atrás nuestro pie derecho al tiempo que vamos girando nuestra muñeca izquierda y su mano derecha para levantar nuestro brazo izquierdo. generando un desequilibrio (Kuzushi) llevando el pie derecho diagonal hacia atrás. Una vez en el suelo. creamos el desequilibrio (Kuzushi) llevando el pie derecho diagonal hacia atrás. a sus costillas. damos un giro con la cintura de derecha a izquierza. OMOTE TAKE ORI: ROMPIENDO EL BAMBÚ POR EL EXTERIOR. elevamos el brazo izquierdo atacando la zona radial de la muñeca. luego con nuestra mano derecha sujetamos el dorso de la mano del oponente del lado del meñique. de ahí se aplica un Hon Gyaku. luego. colocamos nuestro pie izquierdo a la altura de su cinturón. OMOTE GYAKU: LUXACIÓN DE MUÑECA POR FUERA. a medida que vamos girando su mano con ayuda de nuestra mano izquierda para dejar sus dedos apoyados en nuestro pecho dejando el meñique de su mano derecha apuntando hacia el cielo. se debe dar un pequeño giro con nuestro pie derecho (manteniendo el pie izquierdo en el suelo como eje) para acentuar la luxación. si lo hace con su mano derecha. URA GYAKU: LUXACIÓN DE MUÑECA POR DENTRO.Si el oponente nos agarra con su mano izquierda. debemos quedar por delante de su pie adelantado (derecho). mientras realizamos el movimiento de brazos. emulando una reverencia a Uke. El oponente nos toma la solapa. teniendo su brazo derecho totalmente estirado. tanto hacia abajo o hacia la izquierda. Si el oponente nos agarra con su mano izquierda. aplicamos un Uke Nagashi Jodan con nuestra mano izquierda desplazando nuestro pie derecho diagonal hacia atrás. se crea el desequilibrio (Kuzuchi) avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie izquierdo. sin soltar su mano con nuestra mano derecha. cuando tenemos a Uke sintiendo la . se procede a hacer lo mismo usando la mano izquierda. Uke nos ataca con un Fudo Ken con su mano derecha. se procede a hacer lo mismo usando la mano contraria. después colocamos el pliegue de nuestro brazo derecho bajo su codo derecho para dejar el brazo en un ángulo de 90°. una vez que salimos de la línea de ataque de Uke. doblando su muñeca haciendo presión con ayuda de nuestro pecho. HON GYAKU: LUXACIÓN PRINCIPAL. a medida que vamos girando su mano con ayuda de nuestra mano izquierda para dejar sus dedos apoyados en nuestro pecho dejando el meñique de su mano derecha apuntando hacia el cielo. juntando nuestras palmas. se crea el desequilibrio (Kuzuchi) avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie izquierdo. es importante no despegar su mano de nuestro pecho para poder efectuar correctamente la luxación. de ahí con un paso hacia el lado derecho para quedar frente al oponente. pasando nuestro brazo derecho bajo su brazo derecho. con nuestra mano derecha sujetamos el dorso de su mano. es importante que su brazo derecho quede en forma de “V” marcando la presión al hombro derecho. para generar la luxación y llevarlo al suelo. es importante no despegar su mano de nuestro pecho para poder efectuar correctamente la luxación. doblamos su muñeca haciendo presión con ayuda de nuestro pecho. con la izquierda procedemos a hacer presión en su codo. sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda y avanzamos con nuestro pie derecho. El oponente nos toma la solapa. si lo hace con su mano derecha. con nuestra mano derecha sujetamos el dorso de su mano. llevamos su brazo izquierdo que está sujetado desde la muñeca con nuestra mano izquierda a juntarse con nuestra mano derecha emulando una especie de Gassho no Kamae (como si fuéramos a aplaudir). para lograr desequilibrar al oponente. teniendo su brazo derecho totalmente estirado. luego. de ahí se aplica un Hon Gyaku. de ahí con un paso hacia el lado derecho para quedar frente al oponente. OMOTE ONIKUDAKI: APLASTAR EL HOMBRO DEL DEMONIO. al tiempo que con la mano derecha vamos generando la luxación a la altura de su muñeca derecha haciendo un movimiento circular con la mano derecha desde el pecho hacia el suelo (de izquierda a derecha) ayudándonos con un leve Tai Sabaki Hidari (izquierda) desplanzado nuestro cuerpo con el pie izquierdo siguiendo la inercia natural del movimiento. ésta debe ir bien pegada al codo izquierdo de Uke para enredarlo. desde ahí se realiza un Tai Sabaki Hidari (izquierda) avanzando con el pie izquierdo dejando el derecho como eje para tomar el equilibrio del Uke quedando atrás de su españda. la mano derecha va empuñada emulando un Boshi Ken. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. AGARRE SIN PENSAR. para poder agarrar nuestro brazo (bíceps) izquierdo con nuestra mano derecha y así mantener el agarre y gracias al movimiento de nuestro pie derecho quedamos cerca de Uke.luxación. mientras que llevamos su muñeca izquierda vamos golpeamos con un Shikan Ken horizontal con nuestros nudillos derechos sobre su nariz. nosotros sigamos la inercia y no arrodillemos para evitar lesiones en nuestra espalda. sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda al tiempo que avanzamos con nuestro pie derecho. quedamos en Ichimonji no Kamae. avanzamos con nuestro pie derecho para irnos tras el cuerpo de Uke y como él irá perdiendo equilibrio nos ayudamos arrodillándonos en el suelo para potenciar la luxación y así pueda caer sobre su espalda. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. sino que los dedos de una mano sujeten el dorso de la mano contraria) y desde ahí se patea a Uke en su región poplítea de la pierna izquierda (atrás de la rodilla) con nuestro pie derecho para llevarlo al piso. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). URA UNIKUDAKI: APLASTAR LA ESPALDA DEL DEMONIO. y sin soltar la presión del codo. Uke nos ataca con un Fudo Ken con su mano derecha. desde esa posición. pasamos nuestro brazo derecho por sobre su brazo derecho a la altura del codo enredándolo. MUSO DORI: CAPTURANDO A LOS GUERREROS GEMELOS. aplicamos un Uke Nagashi Jodan con nuestra mano izquierda desplazando nuestro pie derecho diagonal hacia atrás. una vez que salimos de la línea de ataque de Uke. una vez en esa posición. al hacer este desequilibrio. avanzamos diagonalmente hacia adelante con el pie derecho y con el brazo derecho se realiza un movimiento circular de izquierda a derecha por sobre el brazo izquierdo de Uke. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna derecha diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano derecha tirando de su solapa izquierda y con la mano izquierda se puede realiza cualquier atemi a Uke. MUSHA DORI: CAPTURANDO AL GUERRERO. nuestras manos proceden a juntarse emulando un Gassho no Kame (sin entrelazar los dedos. se gira con el pie izquierdo hacia atrás dejando el pie derecho firme y se lleva a Uke al suelo. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. . Es importante que cuando procedemos a llevar al oponente al suelo. sin apoyar nuestro pie derecho en el suelo. aplicamos un Uke Nagashi Jodan con nuestra mano izquierda al tiempo que desplazamos nuestro pie derecho diagonal hacia atrás. podemos dejar su brazo derecho apoyado en nuestro brazo izquierdo o lo podemos colocar sobre nuestro hombro izquierdo. Uke nos ataca con un Fudo Ken con su puño derecho. Uke nos ataca con un Fudo Ken con su mano derecha. con nuestra mano izquierda sujetamos . avanzamos con nuestro pie izquierdo hacia él mientras vamos pasamos nuestro brazo izquierdo bajo su brazo derecho a la altura del codo en un movimiento circular de dentro hacia afuera (derecha a izquierda) para aplicar una palanca sobre su codo. con un Tai Sabaki. vamos pasando por debajo de de su brazo sin soltar el agarre que tenemos en su muñeca para quedar atrás de Uke. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. NAGE WAZA: TÉCNICAS DE PROYECCIONES. O GYAKU: GRAN LUXACIÓN. avanzando con el pie derecho en sentido contrario a las agujas del reloj. usamos la inercia que agarramos cuando Uke baja su cuerpo por el dolor. la mano derecha se coloca sobre la mano izquierda para aumentarla y bajamos la rodilla derecha al suelo para llevar a Uke al suelo por la luxación de su codo. una vez que salimos de su línea de ataque. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. de ahí lo golpeamos con un Sokuyaku Ken con el pie derecho (punta de los dedos del pie) a su abdomen y. éste cae sobre nuestra pelvis derecha para así realizar la gran luxación a su hombro derecho. una vez que salimos de la línea de ataque de Uke. lo esquivamos con un Tai Sabaki interno. una vez que tenemos la presión. con nuestra mano derecha golpeamos a sus costillas (Butsumetsu) con un Tetsui Ken y sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. avanzamos con nuestro pie derecho hacia Uke aplicando un Ura Shuto a su cuello con nuestra mano derecha y lo agarramos a la altura de su clavícula derecha. usando el pie derecho como eje girando con el pie izquierdo. debemos sujetar su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. aplicamos un Uke Nagashi Jodan con nuestra mano izquierda al tiempo que desplazamos nuestro pie derecho diagonal hacia atrás. llevando nuestra pierna derecha hacia atrás bien exageradamente y como tiramos a Uke desde su hombro derecho.Uke nos ataca con un Fudo Ken con su mano derecha. es importante que al ir a agarrar el codo de Uke debemos realizar un movimiento circular con nuestra muñeca izquierda para poder exponer su codo. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. lo llevamos al suelo realizando presión a su codo u hombro derecho o golpeando con un Mae Keri (patada de empuje) a la cavidad poplítea derecha (atrás de su rodilla) y se finiquita la técnica con un Do Gaeshi. MOGURI DORI: ZAMBULLIRSE COMO RATA. GANSEKI NAGE: LANZAR UNA GRAN PIEDRA. con la pierna derecha damos un paso hacia al frente para que nuestro pie derecho quede al lado del borde externo del pie derecho de Uke por fuera. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. a la vez que vamos elevando el brazo derecho si soltar su muñeca izquierda. como tenemos el equilibrio del oponente. quedamos en Doko no Kamae. dando un paso largo hacia la derecha para alejarlo o se gira nuestro cuerpo hacia la derecha para bajarlo. se simula que nos sentamos sobre la rodilla izquierda de Uke y lo barremos llevando toda nuestra pierna derecha hacia atrás a la vez que bajamos nuestro cuerpo golpeando su rodilla izquierda con nuestra cavidad poplítea derecha. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna derecha diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano derecha tirando de su solapa izquierda para luego soltar la solapa realizando un movimiento circular con el brazo derecho de izquierda a derecha para que nuestro antebrazo quede arriba del brazo izquierdo de Uke y. al hacer este desequilibrio. al hacer este desequilibrio.al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). el mismo brazo realiza un movimiento circular de izquierda a derecha por debajo de su axila para que podamos colocar el brazo izquierdo de Uke entre nuestro hombro derecho y cuello. con la pierna derecha damos un paso hacia al frente para que nuestro pie derecho quede al lado del borde externo del pie derecho de Uke por fuera. cuando hacemos esto. a la vez que vamos elevando ambos brazos para quedar en Hoko no Kamae. el mismo brazo realiza un movimiento circular de izquierda a derecha por debajo de su axila para que podamos colocar el brazo izquierdo de Uke entre nuestro hombro derecho y cuello. luego con nuestra mano derecha se realiza un Tetsui Ken perpendicular al brazo izquierdo de Uke para soltar su agarre. quedamos en Doko no Kamae. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna derecha diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano derecha tirando de su solapa izquierda para luego soltar la solapa realizando un movimiento circular con el brazo derecho de izquierda a derecha para que nuestro antebrazo quede arriba del brazo izquierdo de Uke y. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. luego con nuestra mano derecha se realiza un Tetsui Ken perpendicular al brazo izquierdo de Uke para soltar su agarre. juntando pelvis con pelvis. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. a la vez que vamos sujetando su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. con la mano izquierda se puede realiza cualquier atemi a Uke. a la vez que vamos sujetando su hombro. como tenemos el equilibrio del oponente. con su mano izquierda . con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). se genera la proyección. cuando hacemos esto. juntando pelvis con pelvis. HARAI GOSHI: BARRER LA CADERA. con la mano izquierda se puede realiza cualquier atemi a Uke. GANSEKI OTOSHI: BARRIENDO LA GRAN PIEDRA. seguimos la inercia del movimiento para proyectar a Uke por sobre nosotros. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la . llevamos hacia arriba el brazo derecho al elevar nuestro brazo izquierdo y bajamos nuestra mano derecha para que Uke quede totalmente estirado cabeza abajo atrás de nuestra espalda. Desde la posición Ichimonji no Kamae. GYAKU NAGE: PROYECCIÓN CON LUXACIÓN. al ir a buscar esta zona. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. TAKI OTOSHI: CAÍDA DE CASCADA. sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. al hacer esto. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan con la izquierda avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. de ahí procedemos a soltar a Uke mientras damos un paso hacia al frente y lo dejamos caer sobre su cabeza. sujetamos el muslo derecho interno de Uke con nuestra mano derecha. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. O SOTO NAGE: GRAN BARRIDO EXTERNO. giramos nuestro cuerpo con el pie izquierdo de apoyo mientras que con nuestra mano derecha vamos a sujetar la parte trasera del cinturón o pretina del pantalón de Uke. encajamos nuestra pelvis por delante su pelvis. después giramos avanzando el pie izquierdo usando el derecho como apoyo para darle la espalda a Uke mientras vamos levantando su brazo derecho para colocar su codo derecho sobre nuestro hombro izquierdo. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). una vez en esta posición.nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. debemos ir bajando nuestro cuerpo. al tiempo que sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna derecha diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano derecha tirando de su solapa izquierda. elevamos su brazo derecho para pasar nuestra cabeza bajo su axila derecha. se procede a proyectar a Uke por sobre nuestra cadera al tiempo que levantamos nuestra pierna derecha para golpear a Uke a la altura de su fémur derecho. al poner el cuerpo recto. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. Uke nos empuja hacia el frente. realizamos un movimiento resorte mientras bajamos su codo para luxarlo. ya que cuando vamos situando su codo. desplazamos nuestro pie izquierdo hacia atrás mientras vamos bajando nuestro cuerpo. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto con su mano derecha. al realizar este movimiento. y cuando nos acercamos . con la mano derecha se puede realizar cualquier atemi al cuello de Uke. de ahí avanzamos hacia Uke pasando nuestro pie izquierdo por detrás del pie derecho mientras giramos levemente nuestro cuerpo hacia la derecha. de ahí damos un paso hacia adelante con nuestro pie izquierdo para quedar atrás de la espalda de Uke al tiempo que vamos levantando el pie derecho a la altura de su cavidad poplítea derecha al flectar la rodilla derecha y procedemos a golpear la cavidad poplítea de Uke con el dorso de nuestro pie derecho para llevarlo al piso. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). Itami Nage hace referencia a cualquier proyección generando un dolor. manteniendo una presión en el codo. USHI MATA: TRAMPA DEL INTERIOR DEL MUSLO. es importante que cuando lo llevemos al piso sigamos el movimiento de Uke bajando nuestro cuerpo llevando la rodilla derecha al suelo para evitar cualquier tipo de lesión en nuestra espalda. con la mano derecha realizamos cualquier atemi ya sea al cuello o al pecho de Uke. de ahí damos un paso hacia adelante con nuestro pie izquierdo para quedar atrás de la espalda de Uke al tiempo que vamos levantando el pie derecho a la altura de su cavidad poplítea derecha al flectar la rodilla derecha y procedemos a golpear la cavidad poplítea de Uke con el dorso de nuestro pie derecho para llevarlo al piso.altura de su solapa izquierda). luego se genera el desequilibrio llevando la pierna izquierda diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano izquierda tirando de su codo derecho. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna izquierda diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano izquierda tirando de su codo derecho. procedemos a golpear la parte interna de su muslo izquierdo con nuestra pierna derecha para llevarlo al piso. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. es importante no soltar dicho atemi para producir el dolor en la proyección. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. es importante que cuando lo llevemos al piso sigamos el . Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna izquierda diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano izquierda tirando de su codo derecho. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. manteniendo una presión en el codo. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). manteniendo una presión en el codo. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. con la mano derecha se puede realizar cualquier atemi al cuello de Uke. ITAMI NAGE: PROYECTAR CON DOLOR. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. avanzamos con nuestro pie derecho mientra vamos giramos nuestro cuerpo con el pie izquierdo de apoyo. Desde la posición Ichimonji no Kamae. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. Desde la posición Ichimonji no Kamae. IPPON SEOI NAGE: PROYECCIÓN POR UN PUNTO. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan con la izquierda avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho. KUBI NAGE: PROYECCIÓN POR EL CUELLO. soltamos la solapa izquierda de . al tiempo que sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). O GOSHI NAGE: PROYECCIÓN POR LA GRAN CADERA FLOTANTE. podemos aplicar cualquier atemi con nuestra mano derecha a la cara o cuello de Uke. giramos nuestro cuerpo avanzando nuestra pierna derecha para colocar nuestra pelvis sobre la pelvis de Uke mientras sujetamos con ambas manos el cuello de Uke sobre nuestro hombro derecho. al tiempo que sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto con su mano derecha. giramos nuestro cuerpo para colocar nuestra pelvis sobre la pelvis de Uke y bajamos nuestro cuerpo llevando las rodilla derecha al suelo mientras lo proyectamos por nuestro hombro derecho. Desde la posición Ichimonji no Kamae. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna izquierda diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano izquierda tirando de su codo derecho. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan con la izquierda avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho. giramos avanzando nuestra pierna derecha para colocar nuestra pelvis en su cuerpo y procedemos a proyectarlo por nuestro hombro derecho al bajar nuestro cuerpo llevando la rodilla derecha al suelo. al tiempo que sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto con su mano derecha. avanzamos hacia Uke con nuestro pie derecho a la vez que lo sujetamos por la solpa derecha con nuestra mano. podemos aplicar cualquier atemi con nuestra mano derecha a la cara o cuello de Uke.movimiento de Uke bajando nuestro cuerpo llevando las rodillas al suelo para evitar cualquier tipo de lesión en nuestra espalda. ERI SEOI NAGE: PROYECCIÓN POR LA SOLAPA. bajamos nuestro cuerpo llevando la rodilla derecha al suelo mientras lo proyectamos por nuestro hombro derecho de su cuello. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto con su mano derecha. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan con la izquierda avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. de ahí procedemos a pasar nuestra mano derecha por debajo del brazo derecho de Uke para sujetarlo por el hombro derecho pasando por debajo de su axila. podemos aplicar cualquier atemi con nuestra mano derecha a la cara o cuello de Uke. con nuestra mano izquierda sujetamos su zona central baja de su solapa izquierda. nos acercamos a él. debemos bajar un poco nuestro cuerpo para encajar nuestra pelvis por delante de la pelvis de Uke. colocamos la mano derecha sujetando su solapa derecha colocando el pulgar derecho dentro de su ropa lo más atrás posible del cuello. procedemos a dar un golpe Shuto ascendente con el canto de la mano derecha cuando la giramos (de derecha a izquierda) para aplicar la estrangulación con la articulación de la muñeca derecha (con la parte cercana al pulgar). Uke está en posición natural. nos acercamos a él. HON JIME: Uke se encuentra en posición natural. es importante realizar todos los movimientos juntos para hacer la estrangulación. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan externo con nuestra mano derecha . luego el codo izquierdo toma contacto con la palma de la mano derecha pasando el brazo por detrás de su cabeza para apoyar la mano izquierda en nuestro hombro derecho. se cierra el triángulo que se forma y se apoya la cabeza en la nuca de Uke y se presiona para realizar la estrangulación al cuello. con nuestra mano izquierda tiramos su cuerpo hacia abajando y hacemos una especie de resorte con nuestras piernas de abajo hacia arriba. procedemos a dar un golpe Shuto ascendente con el canto de la mano derecha cuando la giramos (de derecha a izquierda) para aplicar la estrangulación con la muñeca derecha (con la parte cercana al meñique). bajamos nuestro cuerpo para quedar bajo su estatura. ahí procedemos a proyectarlo por sobre nuestra cadera estirando ambas rodillas a medida que vamos bajando su brazo derecho con ayuda de nuestra mano izquierda y levantando su cuerpo desde el cinturón ayudándonos con la mano derecha. al realizar este giro. bajamos nuestro cuerpo para quedar bajo su estatura. Desde la posición Ichimonji no Kamae. colocamos la mano derecha sujetando su solapa derecha con nuestra palma a la altura de su clavícula derecha. SANKAKU JIME: ESTRANGULACIÓN CON TRES PUNTOS DE APOYO.Uke para ir a sujetar con nuestra mano derecha la parte trasera del cinturón o pretina del pantalón de Uke. es importante realizar todos los movimientos juntos para hacer la estrangulación. cuando la aplicamos. con nuestra mano izquierda sujetamos su zona central baja de su solapa izquierda. nos colocamos atrás de él. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto con su mano derecha. GYAKU JIME: Uke se encuentra en posición natural. con nuestra mano izquierda tiramos su cuerpo hacia abajando y hacemos una especie de resorte con nuestras piernas de abajo hacia arriba. SHIME WAZA: TÉCNICAS DE ESTRANGULACIONES. se coloca el brazo derecho por delante de su cuello a la altura de su hombro izquierdo. DO JIME: ESTRANGULACIÓN AL CUERPO. cuando la aplicamos. para quedar atrás del cuerpo de Uke. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. Uke se encuentra en posición natural. colocamos la mano derecha sujetando su solapa derecha con nuestra palma dentro de su ropa lo más atrás posible del cuello. al hacer este movimiento. pasamos nuestras piernas por el espacio entre las piernas de Uke al tiempo que nos deslizamos hacia abajo para caer con los glúteos sobre nuestra espalda. al dar el paso largo. nos colocamos atrás de él. con nuestra mano izquierda procedemos a hacer lo mismo con su solapa izquierda para que nuestras muñecas queden cruzadas. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna izquierda diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano izquierda tirando de su codo derecho. cerciorándonos de que Uke abra sus piernas dejando un espacio entre ellas. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. tiramos a Uke hacia adelante usando la fuerza de la caída y nos ayudamos con nuestros brazos y nos . RYU SUI IKI: MOVERSE COMO EL AGUA QUE FLUYE. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). bajamos nuestro cuerpo para quedar bajo su estatura. de ahí realizamos un Koppo Ken a ambos lados de su cuello para ocasionar dolor y sin soltar la presión para producir la estrangulación. se cierra el triángulo que se forma y se tira a Uke hacia uno realizando la estrangulación a su cuello. sobre su hombro izquierdo. y procedemos a acercarnos a Uke avanzando con el pie izquierdo dejando firme el derecho en el suelo. luego el brazo izquierdo se pasa por delante de su cuello. podemos realizar un Sankaku Jime para que baje un poco su cuerpo. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. TOMOE NAGE: Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. para que la mano izquierda vaya a sujetar nuestro codo derecho o bíceps derecho. se pasa el brazo derecho por debajo de su axila derecha por atrás de su cuello para sostenerlo a la altura de su hombro izquierdo y levantar su brazo derecho. hacemos como nos vamos a sentar al piso flexionando la rodilla izquierda al tiempo que colocamos nuestra planta derecha ya sea en los genitales o en el abdomen de Uke y lo proyectamos por sobre nuestro cuerpo usando el impulso de la bajada. TACHI NAGE: Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. de ahí podemos girar llevando nuestro pie izquierdo hacia atrás para poder llevar a Uke al suelo. y levantamos nuestras piernas a la altura de sus costillas y nos vamos al piso. de ahí avanzamos la pierna izquierda (podemos pisar su pie derecho) para acercarnos a Uke. desde esa posición. nos acercamos a él. ITAMI JIME: ESTRANGULACIÓN DOLOROSA.al tiempo que sujetamos su muñeca derecha deslizándonos diagonalmente hacia el lado con el pie izquierdo. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). la idea es que Uke caiga entre nuestras piernas para realizar la presión a sus costillas para realizar la estrangulación. HADAKA JIME: Uke está en posición natural. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. Nuestro cuerpo se comporta como un tronco. ahora nos sentamos en el muslo apoyando nuestro glúteos para caer sobre nuestra espalda y cuando ésta toca el piso. desde ahí hacemos como nos vamos a sentar al piso flexionando la rodilla izquierda al tiempo que colocamos nuestra planta derecha ya sea en los genitales o en el abdomen de Uke y lo proyectamos por sobre nuestro cuerpo usando el impulso de la bajada sin soltar sus solapas. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. de ahí avanzamos la pierna izquierda (podemos pisar su pie derecho) para acercarnos a Uke. vamos a sujetar su brazo derecho haciendo una palanca pasando nuestro brazo derecho por delante de su codo derecho colocando nuestro bíceps bajo su brazo y llevando nuestra mano derecha por la zona del dorso apoyándola en la parte trasera de nuestra cabeza. nos podemos ayudar levantando la pierna derecha flectada. dejamos firme el pie izquierdo en el suelo. luego se genera el desequilibrio llevando la pierna izquierda diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano izquierda tirando de su codo derecho. KURUMA: RUEDA.protegemos la cara con ambos antebrazos y se puede golpear los genitales de Uke y éste debe caer en Zempo Ukemi. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). Uke cae al piso mientras lo vamos proyectando por sobre nosotros. con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). luego se genera el desequilibrio llevando la pierna izquierda diagonal hacia atrás a la vez que atraemos a Uke con nuestra mano izquierda sujetando su muñeca derecha. así usamos su propia fuerza para rodar sobre él con un Ushiro Kaiten y poder atacarlo. . con nuestra mano izquierda sujetamos al oponente a la altura del codo derecho y nuestra mano derecha lo sujetamos a la altura de su solapa izquierda). con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. con su mano izquierda nos sujeta a la altura de nuestro codo derecho. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. el oponente con su mano derecha sujeta nuestra ropa a la altura de la solapa izquierda. TE MAKURA: ALMOHADA DE LOS SUEÑOS. YOKO NAGE: Desde la posición Kumikata (ambos parados de frente. desde ahí pisamos su pie derecho con nuestro pie derecho y nos acercamos un poco a Uke. flexionando la rodilla izquierda y deslizamos nuestro pie derecho por delante de nuestro cuerpo (emulando un Chi Tobi) mientras vamos bajando giramos nuestro cuerpo hacia la izquierda acercando a Uke con nuestras manos obligándolo a caer al piso. levantamos nuestra pierna derecha para levantar a Uke del suelo desde su canilla derecha para que él se estrelle en el piso con su cara o clavícula. ya que con ayuda de éste. .- 人略の巻 JIN RYAKU NO MAKI: LOS PRINCIPIOS DEL HOMBRE. utilizamos la fuerza del golpe para ponernos de pie apoyando la pierna derecha y levantando la rodilla izquierda del suelo. Uke nos sujeta la solapa derecha con su mano izquierda al tiempo que levanta su pierna izquierda (como en Suwari no Kamae) manteniendo la rodilla derecha en el piso. ICHI GEKI: FUROR. colocamos nuestra rodilla izquierda sobre el codo o brazo derecho de Uke para retenerlo. Uke nos sujeta la solapa izquierda con su mano derecha al tiempo que levanta su pierna derecha (como en Suwari no Kamae) manteniendo la rodilla izquierda en el piso. Uke nos sujeta la solapa izquierda con su mano derecha al tiempo que levanta su pierna derecha (como en Suwari no Kamae) manteniendo la rodilla izquierda en el piso. es importante levantar la pierna derechar para que Uke choque contra nuestra canilla y hacer una especie de palanca en su tobillo derecho con nuestro pie izquierdo. Con nuestra mano derecha vamos a buscar su muñeca derecha para realizar un Ura Gyaku Dori. así nos da espacio para que podamos girar sobre el lado derecho de nuestro cuerpo. Junto con Uke estamos sentados en posición Fudoza no Kamae. cuando va cayendo. nos levantamos sobre nuestra rodilla izquierda y aplicamos un Sokuyaku Ken a su abdomen. debemos seguir girando para apoyar la rodilla derecha sobre su brazo izquierdo para poder situar el tobillo derecho a la altura de su cuello. Le sujetamos la muñeca derecha con nuestra mano izquierda tirando levemente el cuerpo de Uke hacia nosotros y su hombro derecho con nuestra mano derecha. una vez marcada la luxación. procedemos a golpear la rodilla izquierda de Uke con un Zempo Sokuyaku Keri o Sokuyaku Ken a su rodilla o pierna derecha para hacerlo caer al piso. Contra agarres de ropa o confrontaciones violentas. al momento que nos vamos levantando. realizamos un Ushiro Tobi y quedamos en Hidari Ichimonji no Kamae. una vez que Uke se estrella contra el suelo. OSAE GOMI: ALETA ABAJO. agarramos las solapas o los hombros de Uke a ambos lados del cuello. debemos girar por su lado derecho manteniendo de eje a nuestra rodilla izquierda para quedar al lado de Uke cuando éste caiga. atraemos a Uke violentamente para golpearlo con . UDE ORI: ROMPIENDO EL BRAZO. aplicamos un Ura Shuto con la mano izquierda a la muñeca o antebrazo derecho de Uke para que suelte el agarre. Junto con Uke estamos sentados en posición Fudoza no Kamae. Sujetamos su muñeca izquierda con ambas manos y nos vamos hacia atrás para apoyarnos en nuestra espalda hacia nuestro hombro izquierdo. aplicamos un Koppo Ken con presión a los huesos a ambos lados de su cuello. levantamos su brazo haciéndole presión contra nuestro abdomen y pecho y generamos la retención. Junto con Uke estamos sentados en posición Fudoza no Kamae.SUWARI GATA: TÉCNICAS DE COMBATE SENTADO. KANA SHIBARI: AGARRE DE HIERRO. una vez en el suelo. cuando estamos realizando este movimiento. cuando estamos realizando este Tai Sabaki. apoyamos nuestra rodilla izquierda sobre el codo derecho de Uke aplicándole presión para forzar a Uke a ir al piso. nos ayudamos al bajar nuestra rodilla izquierda al suelo después de barrerlo. después sujetamos su codo derecho con nuestra mano izquierda. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. después sujetamos su codo derecho con nuestra mano izquierda. giramos sobre nuestro pie derecho desplazando el izquierdo por delante de la pierna derecha de Uke. golpeamos la rodilla derecha de Uke con la cavidad poplítea de nuestra pierna izquierda para llevarlo al piso. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. Desde la posición Ichimonji no Kamae. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan derecho avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie izquierdo. deslizamos nuestro pie por debajo de las costillas de Uke y nos apoyamos hacia adelante aplicando una presión aplastante a las mismas con nuestra tibia. TSUKI GATA: CHIGOKU OTOSHI: DEJAR CAER AL INFIERNO.Kikaku Ken continúamente. de ahí realizamos un O Soto Nage avanzando nuestra pierna izquierda para quedar con el cuerpo atrás de Uke. Uke realiza un Kana Shibari. los lados o el caballete de la misma para controlarlo. utilizamos el pulgar contra la nariz de Uke. giramos sobre nuestro pie derecho desplazando el izquierdo hacia atrás de la pierna derecha de Uke. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. presionando los huesos. debemos mantener su brazo estirado. KOTO: Desde la posición Ichimonji no Kamae. TAI JIME: APRETAR CON EL CUERPO. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan derecho avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie izquierdo. TENGU DORI: CAPTURAR AL DEMONIO. Desde la posición Ichimonji no Kamae. KOYOKU: VACIANDO AL RIVAL. Uke se encuentra en el suelo. cuando estamos realizando este Tai Sabaki. Si Uke intenta escapar. mientras seguimos manteniendo la estragulación en las clavículas de Uke. de inmediato sujetamos la muñeca derecha de Uke con nuestra mano derecha. de inmediato sujetamos la muñeca derecha de Uke con nuestra mano derecha. . pasamos nuestra pierna libre por encima del cuerpo de Uke y aplicamos presión desde el otro lado de sus costillas para mantenerlo en el mismo lugar. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan izquierdo avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho. después avanzamos hacia Uke para golpearlo en su mentón con un Fudo Ken ascendente con nuestra mano derecha. respondemos con un doble Happa Ken a los oídos de Uke. de inmediato sujetamos la muñeca derecha de Uke con nuestra mano izquierda. debemos mantener su brazo estirado. levantamos su brazo derecho con ayuda de . es importante que al ir avanzado bajo su brazo. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. Desde la posición Ichimonji no Kamae. al tiempo que elevamos nuestras piernas frontalmente. de inmediato nos deslizamos rápidamente hacia adelante con el pie izquierdo para realizar un Omote Onikudaki. cuando tenemos la luxación hecha. una vez aplicada la presión. agarramos su hombro derecho con la mano izquierda y aplicamos un Zempo Keri con el pie izquierdo al talón derecho o a la cavidad poplítea derecha de Uke para llevarlo al piso. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan izquierdo avanzando diagonalmente hacia adelante con el pie izquierdo. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. llevamos nuestra pierna izquierda hacia atrás y nos apoyamos en la rodilla izquierda (Suwari no Kamae) y llevamos al suelo a Uke proyectándolo sobre nuestra rodilla derecha. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. colocamos nuestra pierna derecha por detrás de la pierna derecha de Uke. cuando quedamos atrás de su espalda. SETSU YAKU: SALTO DE NIEVE. HISSAKU: VOLAR Y APRETAR. Desde la posición Ichimonji no Kamae. de inmediato sujetamos la muñeca derecha de Uke con nuestra mano izquierda. se golpea la ingle de Uke con nuestro talón (Sukui Keri) y se puede aplicar un Ashi Jime a la pierna derecha de Uke. una vez en el suelo. se agarran ambos tobillos de Uke con nuestras manos y. de ahí se aplica un Ura Shuto con la mano derecha al cuello de Uke mientras avanzamos hacia adelante con nuestro pie izquierdo. soltamos un poco el agarre para dejarnos caer sobre nuestra espalda sin soltar ni el tórax ni los hombros de Uke. y tenemos dos opciones. Desde la posición Ichimonji no Kamae. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan izquierdo avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho. se aplique un Shuki Ken con el brazo derecho a las costillas de Uke (Butsumetsu).levantando ligeramente nuestra pierna derecha y lo llevamos al suelo golpeando su cavidad poplítea con la cavidad poplítea de nuestra pierna derecha llevando de golpe el pie derecho al suelo para llevarlo al piso. se suelta el agarre de la muñeca y se procede a sujetar ambos hombros de Uke con las manos para dar un salto hacia él aplicando una tijeretea con nuestras piernas sobre sus costillas flotantes (Do Jime) cruzando nuestros talones en la espalda de Uke. levantamos su brazo derecho con nuestra mano izquierda. caminamos bajo su brazo avanzando nuestra pierna izquierda primero para girar contra reloj y quedar atrás de Uke. una vez en el piso. GE KAN: Desde la posición Ichimonji no Kamae. sujetamos la muñeca derecha de Uke con la mano izquierda. la primera es aplicar un Ura Shuto a su codo derecho con nuestra mano derecha manteniendo la presión al tiempo que llevamos la rodilla izquierda al suelo para llevar al piso a Uke y. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan izquierdo mientras avanzamos con el pie derecho para aplicarle un Shako Ken con la mano derecha y sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. tiramos sus tobillos hacia nuestras axilas para hacerlo caer sobre su espalda. de inmediato sujetamos la muñeca derecha de Uke con nuestra mano izquierda. la segunda. sujetamos la parte de atrás del hombro derecho de Uke con nuestra mano derecha. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan izquierdo avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho. MU SAN: LEVANTAR LA NIEBLA. se cambia el agarre de su muñeca para sujetarlo con nuestra mano derecha. de ahí se aplica un Boshi Ken con la mano derecha al cuello de Uke. sujetamos su hombro derecho con nuestra mano derecha. pasamos nuestro brazo derecho bajo su brazo izquierdo. cuando realizamos este giro. Uke nos ataca ahora con un Fudo Ken izquierdo. de ahí Uke nos ataca con Fudo Ken izquierdo. de izquierda a derecha. Uke nos vuelve atacar ahora con Fudo Ken derecho y lo bloqueamos con un Uke Nagashi Jodan izquierdo llevando el pie derecho diagonalmente hacia atrás.nuestra mano izquierda y bajamos su hombro al tiempo que avanzamos lateralmente con nuestro pie derecho para quedar frente a Uke y realizar un O Gyaku. giramos nuestro cuerpo en contra de las aguajas del relos (de derecha a izquierda). sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano derecha. procedemos a pasar nuestro pie derecho sobre Uke para colocar el pie cerca de su cadera izquierda. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. Desde la posición Ichimonji no Kamae. nosotros nos encontramos en Shizen no Kamae. avanzamos diagonalmente hacia atrás con el pie derecho para quedar en Ichimonji no Kamae sin bloquear. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. nosotros nos encontramos en Shizen no Kamae. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan izquierdo avanzando diagonalmente hacia atrás con el pie derecho. avanzamos diagonalmente hacia atrás con el pie derecho para quedar en Ichimonji no Kamae sin bloquear. simulamos que nos vamos a sentar en la rodilla izquieda de Uke y realizamos un Ganseki Otoshi al barrer su pierna izquierda con nuestra rodilla derecha al tiempo que la apoyamos en el suelo para llevarlo al piso. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan derecho desplazando levemente el cuerpo hacia la izquierda con ayuda del pie izquierdo. llevamos la rodilla izquierda al piso para llevar a Uke al suelo. aplicamos un Shikan Ken o Fudo Ken con el puño derecho a la articulación de su codo derecho y realizamos un Omote Onikudaki. manteniendo la luxación a su brazo. con nuestro pie izquierdo a la pierna de Uke (Sanshin Keri) para llevarlo al suelo y dejar a Uke que caiga sobre su abdomen. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. llevamos la rodilla izquierda al suelo y apoyamos su brazo sobre nuestro muslo derecho para potenciar la luxación. KOTO: Desde la posición Ichimonji no Kamae. HIBARI: ALONDRA. Desde la posición Ichimonji no Kamae. bajamos su cuerpo con ayuda de la presión de nuestras manos. con nuestra mano derecha realizamos un Musha Dori y aplicamos un Boshi Ken con nuestra mano izquierda al cuello de Uke. de ahí nos levantamos rápidamente golpeando su mentón con ambos puños. llevamos nuestra rodilla izquierda al suelo para potenciar la proyección de Uke. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan derecho llevando nuestro pie izquierdo diagonalmente hacia atrás. Uke nos ataca ahora con un Fudo Ken izquierdo. situamos nuestro pie derecho atrás de la pierna izquierda de Uke y. avanzamos diagonalmente hacia adelante dando un brinco con nuestro pie derecho para quedar en el suelo apoyando nuestra rodilla izquierda y ambas palmas en el mismo y así quedar frente a Uke. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan derecho llevando . al tiempo que vamos girando usando nuestro pie izquierdo de eje movilizando el pie derecho. Cuando Uke está en el suelo. de ahí aplicamos un barrido. Desde la posición Ichimonji no Kamae. SHI HO DORI: CAPTURAR DE CUATRO FORMAS. Uke nos vuelve atacar ahora con Fudo Ken derecho y lo bloqueamos con un Uke Nagashi Jodan izquierdo llevando el pie derecho diagonalmente hacia atrás. aplicamos un Shikan Ken o Fudo Ken con el puño derecho a la articulación de su codo derecho. de ahí avanzamos hacia atrás con nuestro pie izquierdo mientras vamos golpeando su pierna derecha para poder barrerla. aplicamos un Ura Shuto al cuello con nuestra mano derecha al tiempo que sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. es importante que después de barrer su pierna. de ahí sujetamos el dorso de su mano con la mano derecha para empezar a realizar un Omote Gyaku complementándolo con un Tai Sabaki completo con nuestro pie derecho y guiando con el pie izquierdo para llevarlo al suelo realizando el Omete Gyaku y llevando la rodilla izquierda al piso JUMONJI: CRUZ. colocamos su brazo derecho sobre nuestro hombro izquierdo (Muso Dori) al tiempo que avanzamos con nuestro pie derecho hacia adelante quedando en Hoko no Kamae. . aplicamos un Shikan Ken o Fudo Ken con el puño derecho a la articulación de su codo derecho y realizamos un Omote Onikudaki. aplicamos un Uke Nagashi Jodan con el puño izquierdo moviendo diagonalmente hacia atrás el pie derecho y luego un Fudo Ken con el puño derecho al mismo punto del bloqueo girando la cadera. sólo usando el giro de nuestra pelvis. KEN NAGARE: GOLPE QUE FLUYE. avanzamos nuestro pie derecho para girar y así poder quedar atrás de Uke. avanzamos diagonalmente hacia atrás con el pie derecho para quedar en Ichimonji no Kamae. Uke sostiene un cuchillo en su mano derecha y nos ataca con Tsuki Giri. KAPPI: EMPACA Y VUELA. Nos encontramos en la posición Jumonji no Kamae. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. MOGURI DORI: CAPTURAR ZAMBULLÉNDOSE.nuestro pie izquierdo diagonalmente hacia atrás. llevamos la rodilla izquierda al suelo para mantener así la luxación. Uke nos ataca ahora con un Fudo Ken izquierdo. sujetamos su muñeca derecha con nuestra mano izquierda. que al estirarlo. nosotros nos encontramos en Shizen no Kamae. Nos encontramos en Shizen no Kamae. Uke tira su brazo derecho hacia atrás para tratar de zafarse de la luxación. Desde la posición Ichimonji no Kamae. después aplicamos un Fudo Ken con el puño izquierdo a las costillas derechas de Uke y terminamos con un Fudo Ken al plexo solar de Uke sin avanzar del lugar. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan derecho llevando nuestro pie izquierdo diagonalmente hacia atrás. agarramos el hombro derecho de Uke con nuestra mano derecha y aplicamos un Sokuyaku Ken con nuestro pie derecho a las costillas de Uke y lo llevamos hacia atrás para realizar un O Gyaku y llevar a Uke al suelo. con la mano izquierda sujetamos la muñeca derecha de Uke y aplicamos un Fudo Ken con la mano derecha a su mano derecha para que suelte el cuchillo. Uke nos vuelve atacar ahora con Fudo Ken derecho y lo bloqueamos con un Uke Nagashi Jodan izquierdo llevando el pie derecho diagonalmente hacia atrás. Uke nos ataca con un Fudo Ken alto con su puño derecho. desviamos su ataque con nuestra mano izquierda a la altura de su muñeca derecha mientras realizamos un Tai Sabaki lateral con nuestro pie derecho. Nos encontramos en Shizen no Kamae. ASHI DOME: DETENER LA PIERNA. ahí aplicamos un Omote Shuto con nuestra mano derecha al cuello de Uke. Nos encontramos en Shizen no Kamae. de ahí giramos avanzando el pie izquierdo nuevamente para aplicar un Boshi Ken a la ingle de Uke con el puño izquierdo llevando la rodilla izquierda al suelo. saltamos hacia atrás con un Ushiro Tobi con nuestro pie derecho y escapamos. aplicamos un Ura Shuto con nuestra mano izquierda al cuello de Uke. Uke nos ataca con un Zempo Keri con su pierna derecha. Nos encontramos en Shizen no Kamae.Con Uke vamos caminando frente a frente. giramos nuestro cuerpo desde derecha a izquierda girando sobre nuestra cintura para llevarlo al suelo boca abajo. KERI GAESHI: HUKO: EL TIGRE SE TUMBA. una vez que estamos a la altura de su hombro derecho. de ahí llevamos la rodilla izquierda al suelo bajando todo nuestro cuerpo y aplicamos un Shuko Ken con la mano izquierda a la rodilla derecha de Uke. Uke nos ataca con un Zempo Keri con su pierna derecha. sin soltarlo. nos desplazamos hacia la izquierda con nuestro pie para salir de la línea de su ataque y aplicamos un Sokuyaku Ken con el pie derecho a la ingle de Uke. Uke nos ataca con un Zempo Keri con su pierna derecha. Nos encontramos en Shizen no Kamae. KOMPI: EMPACA Y VUELA. al tiempo que avanzamos ligeramente con nuestro pie derecho mientras golpeamos con un Fudo Ken izquierdo a su rodilla izquierda y colocamos . KETA OSHI: DEJAR CAER EL ALMA. ahí procedemos a golpearlo con un Shako Ken con ambas manos en sus costillas. una vez que estamos a la altura de su hombro derecho. Uke bajará su cuerpo apoyando su rodilla izquierda en el piso. Nos encontramos en Shizen no Kamae. bloqueamos con un Uke Nagashi Gedan por dentro con el puño izquierdo mientras nos desplazamos diagonalmente hacia el lado con el pie derecho. lo distraemos para que dirija su mirada hacia el lado derecho. realizamos un movimiento circular desde izquierda a derecha para pasar bajo su pierna derecha. Uke nos ataca con un Zempo Keri con su pierna derecha. bloqueamos con un Uke Nagashi Gedan por fuera con el puño derecho mientras nos desplazamos diagonalmente hacia adelante con el pie izquierdo. llevamos nuestra rodilla derecha al suelo mientras aplicamos un Shuki Ken con el codo derecho a su rodilla izquierda. cerramos las manos para aplicar un Itami y. saltamos hacia adelante con un Mae Tobi con nuestro pie derecho y escapamos. arriba o abajo con nuestra mano izquierda. bloqueamos con un Uke Nagashi Gedan por dentro con el puño izquierdo mientras nos desplazamos diagonalmente hacia el lado con el pie derecho. de ahí llevamos la rodilla izquierda al suelo bajando todo nuestro cuerpo y aplicamos un Fudo Ken con el puño derecho al tobillo izquierdo de Uke. Uke nos ataca con un Zempo Keri con su pierna derecha. Con Uke vamos caminando frente a frente. Uke nos ataca con un Mawashi Keri con su pierna derecha. KATATE DORI: ATE NAGE: SITUAR LA PROYECCIÓN. al mismo tiempo. Desde la posición Ichimonji no Kamae. Uke nos ataca con un Zempo Keri derecho. girando sobre nuestro pie derecho. colocamos nuestro pie izquierdo al lado externo de su pie izquierdo por delante de su pierna izquierda y. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan derecho por fuera avanzando diagonalmente hacia el lado con el pie izquierdo para quedar atrás de Uke. nos movemos hacia el lado con nuestro pie izquierdo para ganar distancia. al ver nuestro ataque. KETO: Desde la posición Ichimonji no Kamae. de inmediato sujetamos la talón derecho de Uke con nuestro brazo derecho. después sujetamos su muslo derecho con nuestra mano izquierda aplicando un Itami. haciendo una presión a su pierna derecha. bloqueamos con Uke Nagashi Jodan derecho por fuera avanzando diagonalmente hacia el lado con el pie izquierdo para quedar atrás de Uke. de inmediato sujetamos la talón derecho de Uke con nuestro brazo derecho. Uke nos ataca con un Fudo Ken derecho. creamos el desequilibrio llevando el pie derecho hacia atrás al tiempo que utilizamos nuestra mano derecha para sujetar su mano izquierda y así poder realizar un Omote Take Ori al mismo tiempo. KOTO: Desde la posición Ichimonji no Kamae. KERI SUKUI: Nos encontramos en Shizen no Kamae. manteniendo el agarre a la mano izquierda de Uke. aplicamos un Fudo Ken izquierdo a las costillas de Uke y pasamos por debajo el brazo izquierdo de Uke avanzando con nuestro pie izquierdo y realizamos el giro completo para quedar atrás de Uke. después sujetamos su muslo derecho con nuestra mano izquierda aplicando un Itami. sujetamos su hombro izquierdo con nuestra mano . realizamos un especie de Chi Tobi. la idea es continuar el giro para quedar en Suwari no Kamae apoyando el pie izquierdo en el piso. atacamos a Uke. Uke nos ataca con un Zempo Ken derecho. con un Sanshitan Ken con la mano derecha a la cara y un Koe Keri con el pie derecho a la ingle de Uke. CHIGOKU OTOSHI: DEJAR CAER AL INFIERNO.nuestro pie izquierdo detrás de su talón izquierdo y barremos a Uke golpeando la parte posterior de su pierna izquierda con nuestro pie izquierdo. realizamos un leve giro con nuestro pie derecho para llevar a Uke al suelo. Uke nos agarra nuestra solapa derecha con su mano izquierda. Uke nos ataca con un Zempo Keri derecho y desviamos su patada con un Uke Nagashi Gedan con nuestra pierna derecha. retira su pierna y nos ataca con otro Fudo Ken derecho a la cintura el que bloqueamos con un Uke Nagashi Gedan con el puño derecho desplazando nuestro peso corporal al pie derecho y. la cargamos para llevar a Uke al suelo complementando la técnica con un leve Tai Sabaki con el pie derecho. colocamos nuestra rodilla izquierda sobre su rodilla derecha. una vez en esta posición. llevando la rodilla y mano derecha al suelo al tiempo que pateamos el tobillo izquierdo de Uke con nuestro pie izquierdo para llevarlo al suelo. manteniendo el agarre. Uke nos agarra la solapa derecha con su mano izquierda y nos ataca con un Fudo Ken derecho a la cara. HIKI OTOSHI: Uke nos sujeta nuestra solapa izquierda con su mano derecha. damos un paso corto con nuestro pie derecho hacia adelante. y realizando un leve Tai Sabaki con el pie izquierdo para mantener el Taki Ori sobre nuestro hombro. HO TEKI: SOLTAR Y PROYECTAR. damos un paso hacia atrás con el pie derecho al tiempo que golpeamos el codo derecho con la palma abierta de nuestra mano derecha y. bajamos ligeramente el cuerpo y llevamos el pie izquierdo hacia atrás quedando en Suwari no Kamae y así llevar a Uke al suelo. pudiendo aplicar cualquier atemi a Uke. mientras vamos generando el desequilibrio con un Tai Sabaki con nuestra pierna derecha. FUDO: SIN MOVIMIENTO. a su vez que vamos girando su mano izquierda sobre nuestro hombro derecho. damos un salto y lo golpeamos con un Sakuyaku Ken con el pie derecho a su abdomen o plexo solar.izquierda. cruzamos . KOTE GAESHI: Uke nos sujeta la muñeca izquierda con su mano derecha. sujetamos su hombro izquierdo y colocamos nuestro pie izquierdo por detrás del pie izquierdo de Uke y lo proyectamos con un O Soto Nage. ejercemos una leva presión a su muñeca derecha con el dorso de nuestra mano izquierda y. aplicamos un Fudo Ken con el puño derecho a brazo derecho de Uke y luego aplicamos un Boshi Ken con el puño izquierdo a las costillas de Uke. y golpeamos a Uke con un Koe Keri derecho a la cavidad poplítea izquierda para llevarlo al suelo. Uke nos agarra la solapa izquierda con su mano derecha. sujetamos sus hombros con nuestras manos. sujetamos su brazo derecho con nuestras manos. Uke está parado frente a nosotros. al mismo tiempo. damos un paso diagonal hacia atrás con el pie derecho mientras bloqueamos con un Uke Nagashi Jodan con el puño izquierdo. realizamos un movimiento circular con el brazo izquierdo de derecha a izquierda complementándolo con un paso diagonal hacia adelante con el pie izquierdo realizando un Tai Sabaki. giramos y escapamos realizando un Zempo Kaiten lejos de Uke. agarramos su mano izquierda con nuestra mano derecha para realizar un Omote Take Ori. colocamos la otra mano cruzando nuestras palmas sobre su mano derecha en Gassho no Kamae y realizamos el pivote hacia el lado derecho para potenciar la proyección de Uke. damos un leve paso hacia atrás con nuestro pie izquierdo y. aplicamos un Tetsui Ken con el puño derecho bajo su clavícula izquierda. cuando éste baja su cuerpo por el golpe. damos un paso diagonal hacia adelante con el pie derecho. SETTO: ROMPER Y DEJAR CAER. levantamos su brazo. HITO: RODAMIENTO VOLADOR. Uke nos agarra la solapa derecha con su mano izquierda con la intención de golpearnos con un Fudo Ken derecho a la cara. bajamos nuestro peso flectando un poco la rodillas. HAIBU YORI: SHI SAI: ROTURA DE DEDOS. SAKKETSU: APRETÓN MORTAL. con nuestra mano izquierda levantamos el brazo derecho de Uke. TEIKEN: GOLPE QUE APRIETA. golpeamos el mentón de Uke con un Sokuyaku Ken con el pie derecho y lo llevamos al piso boca abajo cargando su codo con nuestra mano izquierda manteniendo la luxación con nuestra mano derecha. golpeamos su zona genital con nuestra pelvis. Uke nos sujeta con ambos brazos desde atrás. sujetamos su mano derecha con nuestra mano derecha y su mano izquierda con nuestra mano izquierda. levantamos nuestros hombros para que Uke suelte su agarre. a la altura de la articulación de su codo. damos un paso hacia el lado izquierdo con el pie izquierdo pasando su brazo derecho por detrás del codo izquierdo cruzando su brazos (Fu Iri). bajamos nuestro peso flectando un poco la rodillas. proyectamos a Uke golpeando su rodilla izquierda con nuestra pierna derecha. avanzamos levemente diagonal hacia adelante con nuestro pie derecho y llevamos la rodilla izquierda al piso en Suwari no Kamae. proyectamos a Uke por sobre nuestro hombro derecho y. damos un giro hacia atrás con nuestro pie izquierdo manteniendo el derecho como eje para quedar al lado de Uke. le golpeamos la cara con una patada de talón descendente. bajamos nuestro peso flectando un poco la rodillas. una vez que Uke está en el suelo sobre su espalda. cargamos su hombro derecho con nuestra mano o muñeca izquierda. sujetamos su mano derecha con nuestra mano derecha y su mano izquierda con nuestra mano izquierda. Uke nos sujeta desde atrás el hombro derecho con su mano derecha. . Uke nos sujeta con ambos brazos desde atrás. realizamos un Ura Gyaku con nuestra mano derecha.nuestras palmas sobre su mano derecha en Gassho no Kamae. golpeamos su zona genital con nuestra pelvis. levantamos nuestros hombros para que Uke suelte su agarre. por sobre nuestra cabeza. golpeamos las costillas derechas de Uke con un Shuko Ken o Fudo Ken con el puño izquierdo. golpeamos la parte delantera del tobillo derecho de Uke con nuestro talón izquierdo al tiempo que llevamos nuestra rodilla izquierda al suelo en Suwari no Kamae para proyectar a Uke. sujetamos su mano derecha con nuestra mano derecha y su mano izquierda con nuestra mano izquierda. levantamos nuestros hombros para que Uke suelte su agarre. soltamos su mano izquierda y pasamos nuestro brazo izquierdo bajo su brazo derecho haciendo presión a su codo derecho con nuestra mano o muñeca izquierda. con nuestra mano derecha agarramos su mano derecha y damos un paso hacia adelante con el pie derecho para poder estirar el brazo derecho de Uke. damos un paso hacia el lado izquierdo con el pie izquierdo pasando su brazo derecho por detrás del codo izquierdo cruzando su brazos (Fu Iri). Uke nos sujeta con ambos brazos desde atrás. golpeamos la pierna derecha de Uke con la parte posterior de nuestro muslo izquierdo y complementamos la proyección llevando la rodilla izquierda al piso quedando en Suwari no Kamae. damos un paso hacia el lado derecho con el pie derecho dejando su brazo derecho atrás de nuestra cabeza apoyando su mano derecha sobre nuestro hombro derecho. llevamos nuestra pelvis diagonalmente hacia la derecha para quedar cerca del lado derecho de la pelvis de Uke. levantamos levemente nuestros hombros y con nuestra mano izquierda agarramos los genitales de Uke. llevamos nuestra pelvis diagonalmente hacia la derecha para quedar cerca del lado derecho de la pelvis de Uke. Uke nos sujeta con ambos brazos desde atrás.KIN KUDAKI: DESTRUYENDO EL ORO. al realizar el Tai Sabaki. bajamos nuestro peso corporal flectando nuestras rodillas. . quedamos detrás de Uke. sujetamos el hombro derecho de Uke con nuestra mano derecha que está haciendo palanca al codo derecho de Uke que está sobre nuestro brazo y lo llevamos al suelo realizando un Omote Onikudaki. sujetamos el hombro derecho de Uke con nuestra mano derecha que está haciendo palanca al codo derecho de Uke que está sobre nuestro brazo y lo convertimos en un Musha Dori con nuestro brazo izquierdo y llevamos a Uke al suelo girando hacia la izquierda llevando nuestra rodilla izquierda al suelo quedando en Suwari no Kamae. Uke nos sujeta con ambos brazos desde atrás. levantamos levemente nuestros hombros y golpeamos su cara con nuestra cabeza realizando un Kikaku Ken. bajamos nuestro peso corporal flectando nuestras rodillas. apretamos el brazo estrangulador contra nuestro pecho mientras nos desplazamos hacia el lado derecho girando avanzando nuestro pie izquierdo de izquierda a derecha mientras pasamos sus brazos por sobre nuestra cabeza con ayuda de nuestra mano izquierda. apretamos el brazo estrangulador contra nuestro pecho mientras nos desplazamos hacia el lado izquierdo llevando nuestro pie izquierdo hacia atrás desplazando nuestro pie derecho de izquierda a derecha mientras pasamos sus brazos por sobre nuestra cabeza con ayuda de nuestra mano izquierda. ahora agarramos el brazo derecho de Uke que nos está estrangulando y presionamos con el pulgar derecho al codo o los nervios del brazo de Uke (por el interior o por encima). Uke nos aplica un Sankaku Jime. quedamos detrás de Uke. quedamos detrás de Uke. ahora agarramos el brazo derecho de Uke que nos está estrangulando y presionamos con el pulgar derecho al codo o los nervios del brazo de Uke (por el interior o por encima). agarramos el brazo derecho de Uke que nos está estrangulando y presionamos con el pulgar derecho al codo o los nervios del brazo de Uke (por el interior o por encima). levantamos nuestros hombros y giramos la barbilla hacia la derecha aliviar la presión. Uke nos sujeta con ambos brazos desde atrás. levantamos levemente nuestros hombros y pisamos su pie derecho con nuestro pie derecho. levantamos nuestros hombros y giramos la barbilla hacia la derecha aliviar la presión. Uke nos aplica un Sankaku Jime. apretamos el brazo estrangulador contra nuestro pecho mientras nos desplazamos hacia el lado derecho girando avanzando nuestro pie izquierdo de izquierda a derecha mientras pasamos sus brazos por sobre nuestra cabeza con ayuda de nuestra mano izquierda. KETSU MYAKU: APRETAR EL PULSO. al realizar el Tai Sabaki. bajamos nuestro peso corporal flectando nuestras rodillas. Uke nos aplica un Sankaku Jime. sujetamos el hombro derecho de Uke con nuestra mano izquierda y colocamos nuestra mano derecha sobre la mano izquierda marcando el Muso Dori y llevamos a Uke al suelo al llevar nuestra rodilla izquierda hacia el suelo quedando en Suwari no Kamae. al realizar el Tai Sabaki. levantamos nuestros hombros y giramos la barbilla hacia la derecha aliviar la presión. continuando el Tai Sabaki usando nuestro pie derecho como eje. Uke nos ataca con un Zempo Keri derecho y lo bloqueamos con un Uke Nagashi Gedan con el puño izquierdo. seguimos la inercia del movimiento colocando su codo derecho sobre nuestra rodilla izquierda y marcamos la luxación de su codo al llevar nuestro pie izquierdo hacia atrás.HANEBI: Uke nos sujeta desde atrás el hombro derecho con su mano derecha. con nuestra mano izquierda levantamos el brazo derecho de Uke por sobre nuestra cabeza a la altura de la articulación del codo realizando un Ura Gyaku con nuestra mano derecha. al hacer esto. llevamos a Uke al suelo al mover nuestra pierna izquierda. . damos un giro hacia atrás con nuestro pie izquierdo manteniendo el derecho como eje para quedar al lado de Uke. con nuestra mano derecha agarramos su mano derecha y damos un paso hacia adelante con el pie derecho para poder estirar el brazo derecho de Uke por sobre nuestros hombros y detrás de nuestra cabeza. cambiamos la luxación de su muñeca desde un Ura Gyaku a un Omote Gyaku mientras realizamos un Tai Sabaki con nuestro pie derecho que colocamos sobre su pie derecho y. .- 武 神 館 流 派 RYÛ-HA ESTUDIO DE LAS DIFERENTES ESCUELAS DE LA BUJINKAN. DE AHÍ APLICAMOS UN KOE KERI CON LA PIERNA DERECHA. DE AHÍ SE CAMBIA A UN OMETE GYAKU. SE EVADE CON UN TAI SABAKI INTERIOR A LA VEZ QUE SE SUJETA LA MANO DE UKE.KOKU (GYOKKO RYÛ): FRENTE A UN ATAQUE DE FUDO KEN. RENYO (GYOKKO RYÛ): FRENTE A UN ATAQUE DE FUDO KEN. DE AHÍ APLICAMOS UN TETSUI KEN PARA REALIZAR EL KEN KUDAKI. MIENTRAS VAMOS REALIZANDO LA LUXACIÓN. UKE TOMA LA SOLAPA CON LA MISMA MANO. AL TENERLO DE ESPALDA ATACAMOS CON UN BOSHI KEN. GOLPEAMOS CON UNA SOKUGYAKU KERI A SUS COSTILLAS. BLOQUEAMOS CON UKE NAGASHI JODAN. UKE ATACA CON SOKUGYAKU KERI. SE ATACA CON UN SOKUGYAKU KERI PARA ALEJARLO YOKUTO (KOTÔ RYÛ): UKE AGARRA NUESTRA SOLAPA CON SU MANO DERECHA. AL LOGRAR QUE UKE SUELTE SU AGARRE. BLOQUEMOS CON UKE NAGASHI JODAN. LO ESQUIVAMOS CON TAI SABAKI EXTERIOR Y LE GOLPEAMOS LA PIERNA CON UN SOKUGYAKU KEN. LO ESQUIVAMOS CON TAI SABAKI EXTERIOR Y LE GOLPEAMOS LA PIERNA CON UN SOKUGYAKU KEN. ESQUIVAMOS CON UN TAI SABAKI INTERIOR. ATACAMOS CON UN URA SHUTO A LA SIEN Y CON LA MISMA MANO AGARRAMOS EL DORSO DE LA MANO CON LA QUE NOS ATACÓ. SE ATACA A UKE CON UNA MAWASHI KERI AL PECHO Y BAJAMOS LA PIERNA POR DETRÁS DEL UKE PROYECTÁNDOLO KETO (KOTÔ RYÛ): UKE NOS SUJETA LAS SOLAPAS CON AMBAS MANOS. DE AHÍ REALIZAMOS URA GYAKU PARA LLEVARLO AL PISO DE ESPALDAS. LO BAJAMOS AGARRÁNDOLO DEL CUELLO DEL GI. CUANDO EL PIE TOCA EL PISO SE GOLPEA CON UN FUDO KEN CON EL BRAZO IZQUIERDO PARA ALEJARLO KASUMI DORI CON DO GAESHI (TAKAGI YÔSHIN RYÛ): FRENTE A UN ATAQUE DE FUDO KEN. LE SOSTENEMOS LA ARTICULACIÓN DEL CODO CON LA MANO IZQUIERDA BAJANDO EL PESO Y CON LA MANO DERECHA APLICAMOS UN KOPPO KEN A LA CARA (SIEN U OÍDO). SE ATACA A UKE CON UN URA SHUTO AL CUELLO Y SE REALIZA UN URA GYAKU. AL HACERNOS HACIA ATRÁS ELEVANDO NUESTROS BRAZOS ATACAMOS SUS MUÑECAS O ANTEBRAZOS CON UN TETSUI KEN. DE AHÍ REALIZAMOS EL DO GAESHI PARA FINIQUITAR LA TÉCNICA . UNA VEZ PEGADO AL UKE. UKE ATACA CON SOKUGYAKU KERI. .- 急所 KYUSHO: PUNTOS VITALES. . costal rirokubu: de las costillas fluctuantes chufukubu: umbilical kafukubu: vientre inferior sokeibu: ingle superior sokeikabu: ingle inferior gai-imbu: pubis uchikawa-daitaibu: muslo interno shitsugaibu: de la rodilla zenkeibu: tibial sokunkabu: del cuello del pie kurubushibonebu: de hueso del tobillo interno 26 27 28 29 30 31 32 33 34 uchikurubushi: tobillo interno hichobu: pantorrilla interna zenshitsubu: rodilla inferior zendaitaibu: muslo anterior tenshibu: muslo externo shuhai: tronco de la mano yobu: cuello del fémur soku-fukubu: costado chuca: adelante el codo 35 shinkabu: epigastrio 36 jofukubu: vientre superior 37 johaku: bíceps 38 nyukabu: bajo el busto 39 shinzobu: corazón 40 rokozubu: esternón 41 sankabu: deltoides 42 kento: acromio-clavicular zenkei: parte anterior del 43 cuello 44 agobu: mentón 45 kichubu: boca 46 hanabu: cavidad de la nariz 47 miken: raiz de la nariz 48 mae-bitai: frente 49 zunzento: frente superior 50 zunzento: frente superior .1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 2 5 zenshobu: cumbre de la cabeza komekamibu: temporal gankabu: orbital hohobu: de la mejilla sokukei: del cuello sakotsukabu: clavícula rishi: auricolar boshi: del pulgar sushi: palmar udekansiki: del puño zenhaku: de los pulsos taikabu: de la axila kenkyobu: músculos intercostales sokukyobu: latero . kame kamibu: temporal 1 atrás 2 ?: atrás del oído 3 kenkojobu: paleta superior 4 kenhobu: acromio 5 sankakukimbu: deltoides 6 kenkokanbu: escápula 7 kuchubu: espalda 8 sokukyobu: tórax de lado rizokubu: costillas 9 fluctuantes 1 0 sokufukubu: flanco atrás 1 1 dembu: glúteo 1 densubu: pliegue de la 2 nalga 1 3 shikkokubu: hueco poplíteo 1 sotogawa kakubu: pierna 4 lateral externa 2 1 2 2 2 3 2 4 2 5 2 6 2 7 2 8 2 9 3 0 3 1 3 2 3 3 3 4 uchigawa daitaibu: muslo interno ushiro daitaibu: muslo atrás kaiimbu: coxis shokotsubu: hueso sagrado kambu: pelvis yabu: lomo yoshibu: vértebras lumbares kenkokabu: tórax posterior ushiro johakubu: bíceps posterior oshi: codo togawa zenhakubu: antebrazo posterior shuhaibu: sobre la mano segawa yubibu: reverso de los dedos shozekuzenhakubu: antebrazo externo . golpeando en una de estas dos zonas con precisión. debido al enlace de los huesos primarios de la caja craneana llamada fontanelle.1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 2 0 sotokurubushi: tobillo externo koakotsubu: talón posterior shoka: talón externo sokusho: reverso del pie hicobu: pantorrilla sotogawa daitaibu: muslo externo 3 5 3 6 3 7 3 8 3 9 4 0 gaichubu: codo externo gaijohakubu: bíceps externo zenjohakubu: bíceps kokeibu: cabeza inferior choka: cabeza kotchobu: cráneo posterior superior CABEZA. TENT O TEND O DOKK O KEIC HU GEKO N JINCH U CHOT O RYO MO Se encuentra en cima de la sutura FRONTO-PARIETAL A la extremidad de la sutura LAMB-DOIDEA A la unión entre la MANDÍBULA y la PÓMULO A la unión del SPLENIO de la cabeza y del SPLENIO del cuello Se encuentra al centro de la protuberancia OCCIPITAL EXTERNA Al medio de la MANDÍBULA bajo las FOSAS NASALES En la unión entre el SECTOR NASAL y la LAMINETTA DEL NASO. Una fractura en una de estas dos zonas puede llegar a complicaciones por conmoción cerebral. el sujeto pierde inmediatamente conciencia y es casi imposibles reanimarlo. FRONTO-PARIENTALE y SFENO-FRONTALE . Existen en el cráneo dos zonas extremamente débiles. Efectivamente en la edad adulta la consolidación es totalmente avanzada que es casi imposible ver los trazos. enseguida se puede llegar a la muerte. Por lo tanto. a la extremidad de la sutura SFENO-FRONTALE A la unión de las suturas TEMPORO-PARIENTALE. Éstas son extremamente frágiles en los recién nacidos y llevan a pegarse con la calcificación con el paso de los años. . Si es golpeado con un puño: (ippon-ken. concentrar la fuerza de impacto en una superficie lo más pequeña posible y no con todo el puño. el sujeto se derrumba inmediatamente por problemas del cerebro. Y como el tento cuando lo se golpea con fuerza provoca una fractura del cráneo y sigue la muerte. Para obtener un efecto óptimo. Es la parte central del hueso del mentón. Este punto de la fontanela es llamado tendo. Cuando se golpea de puño. a la conjunción de los dos huesos de las mejillas. de pie o codo. El punto de la fontanela anterior se llama tento (giramiento del cielo) porque cuando se golpea este punto toda visión flota. nakadaka-ken. GEKON: Este punto es colocado en la cavidad del mentón. Para obtener la máxima eficacia.1. CHOTO: Se encuentra entre los ojos y las conjunciones de los huesos de la nariz. es mejor golpear como si golpeara con un martillo un clavo. Golpeándolo con el filo de la mano (SHUTO) se provoca un trauma cerebral con un revoloteo de la vista y el sujeto se desmaya. hirata-ken) el sujeto se derrumba inmediatamente por problemas vertebrales y nerviosos. JINCHU: Este punto es colocado entre el labio superior y la nariz. como si todo adelante los ojos giran 2. El desmayo es casi inmediato. o también se hace presión sobre de estos. Se encuentra atrás del cuello. Cuando se golpea este lugar. donde se escucha golpear el corazón. entre la tercera y cuarta vértebra cervical (un poco más abajo de la base del cráneo). HICHU: este punto se encuentra al centro del cuello. con el codo o el pie. con el filo de la mano. Cuando se golpea este punto con un puño o el filo de la mano el sujeto cae en síncope. KEICHU: algunas importantes escuelas llaman este punto konketsukai o bien desfondar el alma porque puede ser mortal. El punto murasame está colocado al nivel de la carótida derecha y es más sensible que matsukase. haciendo una presión con un dedo. Si es golpeado unos de estos puntos con el filo de la mano shuto en la parte inferior externa.MURASAME y MATSUKAZE: estos dos puntos se encuentran a los lados del cuello en las carótidas. Si es golpeado con el puño o también con los dedos. bajo la unión de las dos clavículas. la cual rocía con sangre al cerebro. TOKUKO: se encuentra a los lados de la cabeza atrás del oído. También se puede obtener un efecto menor. con un puño. el sujeto se desmaya inmediatamente debido a una repercusión en los centros nerviosos que comandan el movimiento. el sujeto se desmaya por acción del centro nervioso que envuelve la arteria carótida. la presión sobre la traquea provoca un paro respiratorio fisiológico y nervioso. esto resultará muy . esto compromete la respiración. se encuentran entre la undécima y la duodécima costilla. Resultará un punto de atemi muy eficaz aunque no provoca la muerte. a diferencia de los otros dos puntos es más débil. provocando un paro respiratorio.doloroso. Un golpe en este lugar puede provocar también la muerte. WAKIKAGE: Se encuentran entre la cuarta y la quinta costilla. KYOI: Están situados adelante del espacio intercostal de la séptima y octava costilla. Se encuentra arriba del esternón. SUIGETSU: O plexo solar. INAZUME E TSUKIKAGE: Uno a la derecha y el otro a la izquierda. SHOHO: También chudan inferior. Se encuentra a lo alto de la articulación de las clavículas y del esternón. al nervio de los tres cruces. pero el dolor. que puede provocar una cierta ansiedad. irradiando un fuerte dolor en todo el pecho. TANCHU: Llamado también chudan superior. a las venas y a las arterias del cuello. a la lengua. Un golpe en este lugar provoca un paro respiratorio. El efecto de síncope o de dolor es debido a la compresión del nervio y de los vasos sanguíneos que se extienden desde el oído hasta la cara. en el hueco del estómago. Esto punto se encuentra en el pequeño hueso triangular llamado xifoides. . Si es golpeado con potencia es lastimado también el corazón. Cuando es golpeado con potencia. se encuentran en el trapecio. TCHE-LANG: Esta puesto en la parte posterior. los puntos inferiores llamados GETSU-EI. están colocados en la parte posterior de la undécima costilla. . entre la séptima y la octava costilla.DENKO: Los puntos denko que son cuatro.