Programa Intro Kant y Hegel

May 18, 2018 | Author: diego | Category: Immanuel Kant, Propositional Attitudes, Justification, Metaphilosophy, Cognition


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INSTITUTO DE HUMANIDADESFilosofía 1: Kant y Hegel Periodo Académico : Créditos :6 Requisito : Horario : Lunes, Miércoles y Jueves 18:30-21:30 hrs. (36hs) Horario Atención Estudiantes : Profesores : Hernán Pringe y Jorge Dotti I. DESCRIPCIÓN. El curso tendrá dos partes o módulos. En el primero de ellos, a cargo del Prof. Pringe, se llevará a cabo la lectura y discusión de pasajes seleccionados de la Crítica de la razón pura de I. Kant. En la segunda parte, a cargo del Prof. Dotti, se analizarán textos seleccionados de la Ciencia de la Lógica y los Lineamientos de la filosofía del derecho de G.F.W. Hegel. Este segundo módulo puede ser cursado de modo independiente y posee un programa específico que se adjunta al presente. II. OBJETIVOS. El objetivo general del curso es llevar a cabo una introdución a las filosofías de Kant y Hegel. Se estudiarán nociones centrales del pensamiento de estos autores, tales como las de intuición, concepto, idea, entendimiento, razón, objeto, libertad, lógica, metafísica, negación, reflexión, mediación, superación, entre otras. III. METODOLOGÍA DE TRABAJO. El curso se desarrollará en 12 sesiones. La lectura en clase será la principal actividad. Los docentes comentarán los pasajes leídos y los alumnos propondrán sus interpretaciones. Se procurará mediante este trabajo conjunto alcanzar una interpretación bien fundada de los textos estudiados. IV. CONTENIDOS. Unidad I. Kant: El problema crítico Acerca de la metafísica y de su posibilidad. El conocimiento por razón pura. Juicios analíticos y sintéticos. Unidad II. Kant: Sensibilidad La intuición pura. El espacio y el tiempo como formas de la sensibilidad. Fenómeno y cosa en sí. Unidad III. El uso regulativo de la razón. La "superación [Aufhebung]" como verdad de lo verdadero. EVALUACIÓN. Jueves 16 de marzo Unidad III: Analítica Transcendental 7. Kant: Razón Los límites de la razón pura. Lógica y Filosofía del derecho. Unidad V. Lunes 20 de marzo Unidad III: Dialéctica Transcendental 8. Hegel: La reflexión La reflexión como nervio metafísico de la "representación". El sistema de los principios. CRONOGRAMA DE TRABAJO 1. Jueves 9 de marzo Unidad II: Estética Transcendental 4. Miércoles 15 de marzo Unidad III: Analítica Transcendental 6. Hegel: El sistema El System hegeliano. (Clase de Jorge Dotti) . Unidad y diferencia. El esquematismo. Hegel: El estado Soberanía estatal. Miércoles 22 de marzo Unidad IV: Dialéctica Transcendental 9. teología política y legitimidad de la legalidad. La razón práctica. Lunes 13 de marzo Unidad II: Introducción a la Lógica Transcendental 5. Kant: Entendimiento El origen a priori de las categorías. Controles de lectura y participación: 30%. Lunes 27 de marzo Unidad V: Doctrina del ser. Ensayo final: 70% VI. Representación y "pueblo soberano". Lunes 6 de marzo Unidad I: Prólogo e introducción 2. V. La metafísica como ciencia. La validez objetiva a priori de las categorías. Articulación interna entre Fenomenología. Antirrevolucionarismo. Unidad VI. Unidad VII. Jueves 30 de marzo Unidad VII: Lineamientos de Filosofía del derecho. Miércoles 29 de marzo Unidad VI: Doctrina de la esencia (Clase de Jorge Dotti) 12. (Clase de Jorge Dotti) 11. Unidad IV. figura clave de la filosofía occidental desde la antigüedad hasta la contemporaneidad clásica (último cuarto del siglo XX). Miércoles 8 de marzo Unidad II: Estética Transcendental 3. Jueves 23 de marzo Unidad IV: Canon de la razón pura 10. Cambridge University Press. Allen & Unwin. Henry: Kant’s Transcendental Idealism. Edición bilingüe.) Kemp Smith. Guyer. 1783. G. Hegel: Principios de la Filosofía del Derecho. (Hay traducción española: El idealismo transcendental de Kant. traducción y notas de Mario Caimi. comentarios y notas de Mario Caimi. Akademie. 1993.. Yale University Press.) Cohen. Humanities. Buenos Aires. Marcus (compiladores): Klassiker Auslegen. 1982. New Haven y London. 2013. Paton. Riga. ed. Ediciones Universidad Diego Portales. 3ra. Paul (compilador): The Cambridge Companion to Kant. Hegel: Ciencia de la Lógica. Norman: A Commentary to Kant´s ´Critique of Pure Reason´. 1975. Madrid. New Haven and London. México. . die als Wissenschaft wird auftreten können. Herbert J. Sudamericana. 2007. 1983. An Essay on the Critique of Pure Reason.) Cassirer. Sin embargo se recomienda: Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de poder presentarse como ciencia. A Commentary on the First Half of the Kritik der reinen Vernunft. Traducción de Wenceslao Roces.F.W. Epílogo de Norbert Hinske. 1968. 1992. Traducción de Juan Luis Vermal. Traducción de Augusta y Rodolfo Mondolfo.F. 1992. (Hay traducción española: Kant. Berlín: Bruno Cassirer. Mariela Paolucci y Marcos Thisted. Buenos Aires.: Kant’s Metaphysic of Experience. Estudio sobre los fundamentos de la filosofía crítica. Colihue. 1998. Fondo de Cultura Económica. Ernst: Kants Leben und Lehre. London . Vida y doctrina. Roberto: Manuel Kant. Georg y Willascheck. Torretti. Traducción. Hermann: Kants Theorie der Erfahrung. New York. BIBLIOGRAFÍA Bibliografía obligatoria I. Berlín. 1918. ASISTENCIA El porcentaje mínimo de asistencia para este curso es del 80% VIII.New York. Pippin. Berlín. G.VII. 1999. Mohr. Estudio preliminar. Buenos Aires. Anthropos. Bibliografía general complementaria Sobre Kant: Allison. Solar. (1936) 1970. An Interpretation and Defense. Immanuel Kant: Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik. Traducción de Dulce María Granja Castro. 1918. Istmo. Kant: Crítica de la razón pura. Barcelona y México. Una interpretación y defensa. Cambridge. Robert: Kant's Theory of Form. Immanuel Kant : Kritik der reinen Vernunft. Índices de Esteban Amador. 1962. Yale University Press.W. (Puede consultarse cualquier traducción castellana. Sobre Hegel: L. Il sistema hegeliano dello Stato (1970). Colletti. Merker. Early Writings (1975). . Rossi. K. Marx. G. Della Volpe. Hegel. il dominio della politica (1980). N. "Introduction". M. Il marxismo e Hegel (1969). Le origini della logica hegeliana (1961). La logica come scienza positiva (1950).
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