Antropología de la Salud y la EnfermedadLicenciatura de Antropología Social Asignatura sin docencia Prof. Fernando Villaamil Descriptores: Construcciones teóricas en la Antropología de la Salud. Incidencia de lo sociocultural en la salud y en la enfermedad. Problemas emergentes en Antropología de la Salud. Antropología aplicada a la salud. Objetivos: En este curso se propone una reflexión acerca de las dimensiones sociales y culturales del proceso de enfermar y el curar encaminada a procurar a l*s alumn*s los conocimientos, aptitudes y habilidades necesarias para el trabajo académico y profesional como antropólog*s en el campo de la salud. A lo largo de las sesiones del curso se procurará en primer lugar una familiarización con las principales perspectivas teóricas y conceptos fundamentales en Antropología de la Salud y la Enfermedad. En segundo lugar, se pretende la capacitación del/la alumn* en el conocimiento y manejo de las herramientas teóricas y metodológicas fundamentales para la comprensión y el estudio del proceso salud-enfermedad-atención desde el punto de vista de la Antropología Social. Finalmente se procurará una capacitación en la confrontación de los problemas que pueden encontrarse en la investigación en el campo de los procesos de salud, enfermedad y atención, de índole tanto teórico-metodológica como ética y profesional. Se prestará especial atención a las cuestiones de ética de la investigacion y la aplicación, y al fomento de una perspectiva crítica sobre el proceso de saludenfermedad-atención. Metodología: Como marco general a los debates teóricos del primer bloque de la asignatura, se recomienda encarecidamente la lectura del libro de Ángel Martínez Antropología Médica,. Teorías sobre la cultura, el poder y la enfermedad. Editorial Anthropos, así como el capítulo del mismo autor “Antropología de la Salud. Una aproximación genealógica” que tenéis en el campus virtual. A partir de ellos, el alumnado trabajará sobre las lecturas propuestas para los diferentes bloques temáticos del programa. Finalmente, tratará de identificar en una monografía (se proponen dos, pero el/la alumno/a puede consultar con el profesor si tiene algún tema de su interés que desee explorar. NO ELEGIR MONOGRAFÍA FUERA DE PROGRAMA SIN CONSULTAR ANTES) el modo en que el autor o autora construye su objeto de estudio, es decir: identificando el enfoque en el que cabe inscribir al autor o autora, tratando de identificar los conceptos de análisis que va elaborando para situarlos en el horizonte de debates de la disciplina, así como sus implicaciones en términos de teorización de la salud y la enfermedad en concreto, y de la subjetividad, la desigualdad y el poder más en general. Evaluación: (1) Ensayo individual sobre los problemas consignados en el primer bloque temático del Programa, aunque utilizando las lecturas relevantes independientemente del bloque en que se ubiquen. Un ensayo no debe ser entendido como un resumen de las lecturas. Se trata de que, a partir de las lecturas mismas, pero también de las reflexiones y debates de la bibliografía general (Martínez), el/la alumno/a sea capaz de formular un escrito sintético y a partir de ese conocimiento. Orígenes. como se indicaba más arriba. En Perdiguero y Comelles. Martínez. pero se recuerda que no es forzosamente exhaustivo. Saber identificar estos aportes es parte del ejercicio. y su relación con lo anterior. lo social y lo cultural. La construcción sociocultural de la salud y la enfermedad. 2000: Factores culturales: de las definiciones a los usos específicos. subjetividad y desigualdad.crítico acerca de las formulaciones teóricas centrales en la subdisciplina. Corrientes y campos de estudio de la Antropología Médica. *A. Comelles y A. 40% de la nota. y que. Se evaluará la comprensión en profundidad del modo en que desde la antropología médica y en sus diferentes corrientes se construye el proceso salud/enfermedad/atención (s/e/a). Se recomienda utilizar este esquema. caps. Martínez: Enfermedad. Antropología Médica. Disease. 2.60% de la nota (2) Recensión de monografía: se trata de. 4. 5 y 6. y formalmente bien estructurado y convincente. . 3. Nociones de enfermedad y salud (qué concepto de enfermedad maneja el autor o la autora. en particular: 1. 2010 Tema 1 Introducción. es capaz de articular un discurso propio conceptualmente claro y preciso. En segundo lugar. exponer de modo sintético. en primer lugar. cultura y sociedad. CONSTRUCCIONES TEÓRICAS EN LA ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD Lecturas generales recomendadas: * Eduardo Menéndez. Interrelaciones entre lo biológico.M. sociales. los aportes fundamentales del autor o autora en la monografía. Modo en que va presentando su problemática etnográfica. Categorías analíticas específicas al problema que trata. Tendrá una extensión máxima de 10 folios a 1’5 espacios. se trata de señalar y situar en el contexto de la disciplina el horizonte teórico en el que se sitúa el autor o autora. qué concepto de cuerpo y de relación entre lo natural y lo cultural.: Medicina y cultura *J. y se evalúa. u otras) pueden ser especialmente relevantes según la monografía elegida. eds. Téngase en cuenta que otras problemáticas específicas de la monografía (ética del trabajo antropológico. Las lecturas para clase aparecen consignadas en el Calendario de la asignatura) 1ª PARTE. Extensión de un máximo de 6 folios a 1’5 espacios. Anthropos. illness y sickness. experienciales y biológicas). cómo conceptúa implícita o explícitamente la relación entre dimensiones culturales. Programa: (NOTA: las lecturas listadas son voluntarias. por ejemplo. No se aceptarán ensayos de una extensión superior. Nociones de poder. Modelos Explicativos. Barcelona: Bellaterra. Hegemonía. Experiencia de enfermedad y formas de interpelar el cuerpo en pacientes en cuidados paliativos. Sistema Médico y Sistema de Creencias de Salud. racionalidad y experiencia.subjetivo en la construcción de la salud y la enfermedad. Embodiment Lecturas: Nancy Scheper-Hugues 1997: “Nervoso”. Antropología Estructural . Lecturas: * Phillipe Bourgois 1999: Capítulo % de En busca de Respeto. Alienación. La eficacia simbólica. Good 2003: “La representación narrativa de la enfermedad” (páginas 247270). Tema 3 Dimensiones culturales del enfermar y el curar: la dimensión illness. Una aproximación genealógica”. En Medicina.* Ángel Martínez: “Antropología de la Salud. Revista de Antropología Social 14. 2: 36-50 Tema 4 Hacia una superación de la oposición objetivo . ‘capacidad de actuar’ (agency) y transformaciones de la persona. Ensayos de Antropología Cultural. narración. * Juan Pedro Alonso. La integración de las perspectivas interpretativas y críticas. Procesos biosociales. En Medicina. Good 2003: El cuerpo. Siglo XXI * Arachu Castro y Paul Farmer 2005: “El estigma del sida y su evolución social: una visión desde Haití”. dolor e incertidumbre. Revista de Antropología Social 14 2ª PARTE: LA CONSTRUCCIÓN DE UN OBJETO PARA LA ANTROPOLOGÍA MÉDICA Tema 5 La superación de la dicotomía mente-cuerpo. En: La muerte sin llanto. Barcelona: Ariel. Barcelona: Bellaterra. Hegemonía. la experiencia de la enfermedad y el mundo vital: una exposición fenomenológica del dolor crónico”. * Byron J. Perspectivas contemporáneas: lo material y lo social Lecturas: * Claude Levi Strauss: “El hechicero y su magia”. 2008: Cuerpo. Biopoder. Lecturas: * Byron J. Poder. 1996 Tema 2 Enfermedad y salud como procesos sociopolíticos: La dimensión sickness. racionalidad y experiencia. Violencia y vida cotidiana en Brasil. En Joan Prat y Ángel Martínez. (Con)textos. salud-enfermedad y desigualdad. Barcelona: Ariel [1992] Giovanni Pizza 2005: “Antonio Gramsci y la antropología médica contemporánea. Vendiendo crack en El Barrio. Redes Semánticas. 2003: “Unidas por la diferencia. La carrera del Enfermo La autoatención. En Gerardo Fernández Juárez. alcohol y aculturación”. racionalidad y experiencia. La crítica antropológica a la biomedicina. pp. Tema 7 La biomedicina como sistema cultural. Alteridades 12(23). Págs. En E. * Marcel Calvez (1998): Los usos sociales del Riesgo. 107-114 Tema 6 Cultura(s) y contexto. PROBLEMAS EMERGENTES EN ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD Tema 8 Saber. Buenos Aires: El ateneo * Byron J. Medicina y control social: Los procesos de Medicalización. Biosocialidades. Pluralismo frente a hegemonía como marcos analíticos. Barcelona: Gedisa * Robert Castel 1986: “de la peligrosidad al riesgo”. políticas de reconocimiento hacia los pobres y los inmigrantes en Francia”.* Ernesto de Martino 1965: “Conclusión”. Ediciones Abya-Yala. La relación médico-paciente. Biopolítica/biopoder. La importancia de . En Un gigante en convulsiones. Elementos de análisis del SIDA. Instituciones sanitarias como unidades de estudio antropológico. Perspectivas antropológicas. Lecturas: * Didier Fassin. pp. Cuadernos de Antropología Social Nº 17. El mundo humano como sistema nervioso en emergencia permanente. Sobre algunos enfoques en uso y otros por utilizar”. Quito. poder y proceso s/e/a. 2003: “Gobernar por los cuerpos. Madrid: Ediciones La Piqueta Tema 9 Atención como sistema y como proceso. Magia y Civilización. Herramientas de análisis Ronald Frankenberg.): Materiales de sociología crítica. de Martino. El uso antropológico del concepto de cultura aplicado a la investigación del proceso s/e/a. Barcelona: Bellaterra. En: Fernando Álvarez-Uría y Julia Varela (eds. 2004: Salud e interculturalidad en América Latina. Good 1996: Medicina. 51-80 * Michael Taussig 1995: “La reificación y la conciencia del paciente”. Capítulo IV: “La experiencia social y la racionalidad de las conductas de prevención”. 19-34 * Arancha Miñaca (2004): “Salud y migraciones. 51-80 3ª PARTE. Lecturas: * Matthew Guttman (2002): “Etnicidad. Cuadernos de Antropología Social Nº 17. Ediciones Universitarias de la Universidad de Posadas: Posadas. divididas por la semejanza: la alegremente dolorosa posibilidad de la colaboración entre medicina y antropología”. Tema 10 Epidemiología Social. 7:17-24 * Ángel Martínez. 1994: sociologie de la maladie et de la médecine. ed. Madrid: Akal. Conceptos similares y significados diferentes”. Estudio especifico de los conceptos de riesgo y prevencion. Introducción. La articulación de los saberes médicos. Social Science and Medicine. 1987: Encounters with biomedicine. Etnografía y promoción de la salud”. 2002: “Por qué la comida. 46:37-67. cit. Las diferentes formas socioculturales del enfermar Enfermedades de la civilizacion. Barcelona 2002 Tema 11 Antropología médica y aplicación: Posiciones contrapuestas. Barcelona 2002. Revista de Antropología Social 14 * Arthur Kleinman 1974/75: “Estructuras cognitivas de los sistemas médicos tradicionales: Manejo. Scheper-Hugues: Paradigma burgues y critico. Un análisis de los saberes maternos y las relaciones de hegemoníasubalternidad” Actas del IX Congreso español de Antropología. op. explicación e interpretación de la experiencia humana de la enfermedad”. Lecturas: * Eduardo Menéndez 2005: Intencionalidad. cit. Arxiu d'Etnografia de Catalunya. * Rosa María Osorio Carranza 2002: “La Estructura de Autoatención y la Cultura Médica Popular.. Op. 30(9) . Paris: Nathan Erwin ACKERNECHT. Martínez. de traductores a interpretes a activistas. riesgos y construcción social. BAER. experiencia y función. 1985: Medicina y Antropología Social. * Mabel Gracia. Perspectivas de análisis. 2008: “Addenda. Surgimiento y desarrollo. Good/ Singer. 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Report "Programa Antropologia de La Salud y La Enfermedad 2013-14 SIN DOCENCIA (4)(1)"