Facultad HumanidadesPrograma FILOSOFIA Nombre de la Asignatura Ética Aplicada Código de Asignatura 11712 Tipo de Asignatura: Obligatoria x Electiva Periodo Académico 2011 - II Modalidad Asignatura en %: Teórica x Teórica- práctica Área Práctico - moral Práctica Salidas de campo Semestre al que corresponde la asignatura: I Pre-requisitos (Código y Nombre): Co-requisitos (Código y Nombre): Número de créditos: 2 Número horas semestrales 96 Horas presenciales / semana 2 Horas de trabajo independiente / semana 4 EQUIPO DOCENTE Nombre ANDRÉS ERNESTO OBANDO OROZCO ESCALAFÓN DOCENTE CORREO ELECTRÓNICO HORARIO ATENCIÓN A ESTUDIANTES (Día – Hora) LUGAR DE ATENCIÓN A ESTUDIANTES Coordinador(es) Docente(s)
[email protected] Docente(s) laboratorio Asesor(es) Estudiante – Monitor Ad Honorem Instructivo 1. Justificación Las personas asumen con frecuencia que las discusiones sobre cuestiones morales carecen de sentido. Esto se debe a que se tiende a pensar que cualquier opinión es válida o que no es fácil llegar a acuerdos sobre estos asuntos. Sin embargo, el estudio de la ética nos muestra la pertinencia de la discusión moral en tanto permite reflexionar críticamente sobre los problemas que a diario nos aquejan. Así, en vista de que toda acción viene acompañada de una justificación – esto es, de razones que apoyan lo que hemos decidido hacer o dejar de hacer- resulta valioso examinar cuáles son y en qué consisten las principales estrategias de justificación moral. 2. Contenidos Generales El curso explora algunos escenarios donde la ética tiene un grado importante de injerencia. En esta medida, se consideran y analizan algunos problemas fundamentales que atraviesan las sociedades contemporáneas. Específicamente, el curso está dividido en dos partes. En la primera se ofrece un panorama de algunos de los fenómenos sociales más relevantes de los últimos años. Se consideran entre ellos a la globalización, el ascenso de la sociedad de consumo, los conflictos armados, etc. Todo ello desde una perspectiva ética que permita valorar y entender los diferentes aspectos del fenómeno considerado. En la segunda parte del curso el análisis se centra en algunas de las problemáticas que definen la vida de las sociedades latinoaméricanas y, en particular, la colombiana. Así las cosas, se examinan cuestiones como el el conflicto armado, la reparación de víctimas, desigualdad, etc. 3. Objetivos de aprendizaje Los estudiantes aprenderán a: 1. Exponer y defender las razones que respaldan las diferentes posiciones que es posible adoptar respecto a la discusión sobre la relación entre ética y política 2. Reconocer las discusiones y tendencias en la discusión sobre ética y política. 3. Identificar algunos temas de debate en el área de la Ética. 4. Identificar escenarios de posible solución para algunos problemas éticos contemporáneos. Dimensión de aprendizaje significativo Objetivos de aprendizaje Los estudiantes Conocimiento fundamental Identificarán y analizarán los argumentos teóricos en el marco de problemas éticos/políticos contemporáneos, entre los que se incluyen a la moda, el consumo, la responsabildad empresarial, la obediencia civil, etc. Aplicación Comprenderán las implicaciones y usos que tiene la ética aplicada en el estudio de las sociedades contemporáneas. Asimismo, estarán en capacidad de establecer conexiones entre los enfoques teóricos y las problemáticas concretas de la realidad social. Integración Serán capaces de identificar y ofrecer razones/argumentos morales como parte del ejercicio fundamental de ser un ciudadano. Dimensión humana Apreciarán y discutirán respetuosamente la diversidad de opiniones. Compromiso Moldearán, a través del estudio de diferentes posturas éticas, sus propias posturas. Aprender a aprender Darán razones y expondrán argumentos sobre la necesidad de ampliar nuestros conocimientos y reconocer las implicaciones concretas que tienen los problemas morales en el mundo. 4. Actividades generales de aprendizaje El curso sigue la metodología de un seminario alemán. En esa medida, cada estudiante tendrá que preparar, para cada corte, una ponencia y un protocolo. Estos tienen como objetivo alentar y estimular la discusión y el análisis de los textos. Por lo mismo, se espera que todos los estudiantes preparen las lecturas asignadas para cada sesión. 5. Evaluación y calificación Primer corte: 30%. Ponencia o reseña (15%) y protocolo o reseña (15%). Segundo corte: 30%. Ponencia (15%) y protocolo (15%). Tercer corte: 40%. Ponencia (10%), protocolo (10%) y Ensayo final (20%). 6. Cronograma Sesión Actividades Independiente de Aprendizaje Actividades Presenciales de Aprendizaje Tema 1 Presentación del curso Discusión: (presentación del profesor) Introd. a la ética: generalidades y principales interrogantes. 2 Lectura del texto. Discusión: (presentación del profesor Conceptos Fundamentales I Deontología y Utilitarismo 3 Lectura del texto. Discusión: (presentación del profesor) Conceptos fundamentales II Lipovetsky, G. “La Consagración del deber” en El Crepúsculo del deber. Pp 21-45. 4 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) Sociedad de Consumo Bauman, Z. “Sociedad de Consumidores” en Vida de Consumo. Cap 2. 5 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) La Aldea Global Canclini, N. G. La Globalización Imaginada. Capítulo I 6 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) Ética y negocios Lipovetsky, G. Las bodas de la ética y del Business. Pp. 245- 279. 7 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) Pobreza y Opresión Young, Iris. Las Cinco Caras de la Opresión en La Justicia y la Política de la Diferencia. Madrid, Cátedra. 2000. Cap 2. 8 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) Desobediencia civil Walzer, M. (1967 )The Obligation to Disobey en Ethics, Vol. 77, No 3. Pp. 163- 175. 9 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la Estudio de dilemas lectura) 10 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) Moralidad y Modernidad en Colombia Jaramillo, R.(1998). Moralidad y modernidad en Colombia. 11 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) Ciudad y Ciudadanía Rama, Ángel. La Ciudad Letrada. Cap. 1 y 2. Santiago de Chile: Tajamar Editores. 12 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) El Perdón De Gamboa, Camila. La ética del perdón. De Greiff, Pablo. La obligación moral de recordar 13 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) El perdón en la realidad colombiana Grupo Memoria histórica. Trujillo: una tragedia que no cesa. Pp. 13-90 14 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) Reparación y Conflicto Fries, L. Sin tregua: políticas de reparación para mujeres víctimas de la violencia durante dictadura y conflictos armados. Pp 28-49 15 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Discusión: (presentación del protócolo y exposición de la lectura) Reparación y conflicto: mujeres Fries, L.” Proceso de reparación para las mujeres víctimas de violencia en el marco del conflicto armado colombiano” en Sin tregua: políticas de reparación para mujeres víctimas de la violencia durante dictadura y conflictos armados Pp. 105- 140 16 Lectura (preparación de ponencia y protocolo) Examen final Presentación temas ensayo final 7. Bibliografía Complementaria Arendt, Hannah. Eichmann en Jerusalén: un estudio sobre la banalidad del mal; traducción Carlos Ribalta. Barcelona: Editorial Lumen, 1999. Aristóteles. Ética nicomáquea. Editorial Gredos S.A., 1993. Hume, David. Disertación sobre las pasiones y otros ensayos morales. Barcelona: Edit. Anthropos, Min. De Eduación y Ciencia, 1990. Kant, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid: Espasa – Calpe, 1977. Traducción: Manuel García Morente. Nussbaum, Martha. Los límites del patriotismo: identidad, pertenencia y ciudadanía mundial; compilado por Joshua Cohen; traducción de Carme Castells. Barcelona: Paidós, 1999. Platón. Critón. Madrid: Editorial Gredos S.A., 1997. Crito. Traducción del griego al inglés por Benjamin Jowett. -------- La República, Madrid: Alianza Editorial S.A., 1994. Putnam, Hilary. Valores y normas, en ‘Normas y valores’, Madrid: Editorial Trotta, 2008, p. 47 - 78. Singer, Peter. Ética práctica. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Voltaire. Cándido. Madrid: Ediciones Cátedra, 1985. Tugendhat, Ernst. Problemas; traducción Román Cuartango ... [et al.]. Barcelona: Gedisa Editorial, 2001. ----------------------- Liberalism, Liberty and the Issue of Economic Human Rights. Williams, Bernard. La ética y los límites de la filosofía. Caracas: Monte Ávila Editores Latinoamericana, 1991.