por Charles Spurgeon - O Tesouro de Davi - Salmo 5 Durante todo o Salmo primeiro, segundo, terceiro, e para trás, vocêdeve ter notado que o sujeito é um contraste entre a posição, o caráter, e as perspectivas dos justos e dos ímpios. Neste Salmo você vai notar a mesma coisa. O salmista realiza um contraste entre ele feitos justos pela graça de Deus, e os ímpios que se opunham a ele. Para a mente devota não é aqui apresentada uma visão preciosa do Senhor Jesus, de quem se diz que nos dias da sua carne, ele ofereceu orações e súplicas com forte clamor e lágrimas. DIVISÃO. O Salmo deve ser dividida em duas partes, a partir do primeiro para o verso sétima e, em seguida a partir da oitava à décima segunda. Na primeira parte do Salmo David mais veementemente roga ao Senhor para ouvir a sua oração, e na segunda parte, ele refaz o mesmo chão. EXPOSIÇÃO Verso 1. Existem dois tipos de orações - as expressas em palavras, e os anseios Mudas que cumprem como meditações silenciosas. As palavras não são a essência, mas as vestes de oração. Moisés no Mar Vermelho gritou a Deus, embora ele não disse nada. No entanto, o uso da linguagem pode evitar a distração da mente, pode ajudar as potências da alma, e pode excitar devoção. David, observa-se, usa ambos os modos de oração, e anseia por aquele uma audiência , e por outro uma consideração. O que uma palavra expressiva! Considere a minha meditação. Se eu perguntei o que é reto, dê para mim, se eu ter omitido a perguntar o que eu mais precisava, preencher a vaga em minha oração. "Considere a minha meditação." Deixe sua alma santa considerar que, tal como apresentado pelo meu Mediador toda gloriosa: depois considerá-la em sua sabedoria, pesar na balança, o juiz da minha sinceridade, e do verdadeiro estado das minhas necessidades - e me responda em tempo útil para a sua misericórdia amor! Pode haver intercessão predominante - onde não há palavras, e ai de mim! pode haver palavras -, onde não há súplica verdadeira. Vamos cultivar o espírito de oração - que é ainda melhor do que o hábito da e avidamente insta suas petições. considere a minha meditação. David primeiro pensou . então ele pode se ajoelhar para a oração. Devemos começar a rezar antes de se ajoelhar. a menos que o "grito". nem esperando algum sucesso a partir deles. e como ele acredita firmemente que pode ser obtida. para que eles parecem em algum grau para definir uma estimativa apenas sobre eles." Salmo 39:3-4. Verso 1. mas que os nossos sentimentos em relação a Deus devem ser. isto é. e também. segundo o qual podemos aprender que eles são muito próximos semelhante. George Swinnock. eles estão no mesmo útero. E. Como se ele tivesse dito. e não apenas rezar para que ele pode orar . ó Senhor. "Senhor. e não deve cessar quando levantarmos! É certo que a maior parte dos homens. o meu grito. ó Senhor. que ser compreendido. eles podem ser ouvidos. então. compreensão e obedecendo. em seguida. e eu não posso me expressar.mas destiná-las ao vento . A palavra hebraica usada não significa tanto para orar e meditar. na mesma palavra. e então falou com sua língua. ouvir-me. E quando você me entendeu. Ouve a voz da minha oração. mais indigna a orelha do Deus bendito. ser considerada. sua oração tem uma certa tendência e abrangência. todos os atos são diferentes em Deus. como gêmeos. A meditação é como a cobrança de uma peça. onde há pouca devoção. Não pode ser parecendo oração. de uma forma comum de expressão. como palavras vãs. eu adiciono o meu "grito". entender os meus sentimentos mais do que eu sou capaz de expressar em palavras. ouve. "dar ouvidos". que na verdade eles são. Essas expressões todas evidenciam o urgência e energia de sentimentos de Davi e petições. ou seja. então ele firmemente e constantemente. falo com profunda ansiedade e preocupação . Não. Não. diversificaram e aumentaram. que as nossas orações que são ouvidas pode ser entendido." Ge 24:63. ou a meditação. assim. Mas é de pouco serviço para as palavras a serem ouvidas. entender que a audição.mas com uma expressão não. Quando o cristão. e então. ele chama a criança pelo nome do seu pai. ou o que ruge. considere.mas que ele pode obter uma resposta. e ineficazes. fazei-me a conhecer o meu fim. nem fazer-me entender como eu desejo. e não desprezar o que você tem. Mas longe de um homem sábio e piedoso. aborda de oração. nem mesmo parecendo estar em todos solícitos sobre isso . como Daniel. Robert Leighton . isto é. dar ouvidos. e define-lo funcionando. que são os primeiros a querer ser ouvido. não desconsideradas. e oração a descarga do mesmo. Primeiro temos que. portanto. como eles balbuciam as orações vãs. que ele não pode lisonjear-se com uma esperança vazia. Meditação combina com a alma de súplica. "Isaac entrou em campo para meditar. portanto. em seguida. e oração é o melhor conclusão da meditação. Dá ouvidos às minhas palavras. portanto. eu posso pelo meu "grito" para significar o seu entendimento. Nós não somos. a voz da minha oração. a garantir-nos que a meditação era a mãe que gerou e deu à luz a oração. no qual ele pretende com assídua e desejos repetidos. no entanto. da mesma forma que eles estejam em nós. foi o primeiro abriu as janelas de sua alma pela contemplação -. Verso 1-2 Observar a ordem ea força das palavras. ouvido e entendido. que o que eu não posso expressar em palavras para você ouvir. . A meditação é o melhor início de oração. e. que ele tão estupidamente e friamente ninharia tão sério um assunto. e. lânguida. meditação enche a alma com boa bebida. Martin Luther.oração. Vamos dar a Deus todas as manhãs dos nossos dias . eu vai chorar para você . e somente a Deus. e é utilizado também para a colocação do pães sobre a mesa.ele é o Rei dos nossos corações. Mostrando como a pronúncia é de nenhum proveito sem coração . Oração em sua forma tríplice palavras. Observe cuidadosamente estes pronomes pequenos. a meditação grito.ea estrela da noite. " Ele faz uma resolução. Se apenas ler a nossa versão em Inglês. para ele ouve uma voz em nosso grito. A devoção deve ser a estrela da manhã . tom queixoso. e então quando eu tiro a minha seta. enquanto ele viveu. Nós não somos estrangeiros para ele . "Vou colocá-lo sobre o altar na parte da manhã.para o fogo que habita dentro de obriga-me a orar. Para um pai amoroso. e ele é o nosso Deus: nossa pelo pacto. que. Aqui está um grande argumento por que Deus deveria responder a oração . Verso 1-2 .. Deus deve ser o único objeto de culto . não vou negar o meu discurso. pelo sangue.porque ele é nosso Rei e nosso Deus." O choro tem uma voz .do que viver sem oração. às vezes não podemos colocar as nossas orações em palavras: eles não são nada. Para vos vou orar. Isso significa apenas isto: "Eu vou organizar a minha oração diante de ti. Uma hora da manhã . gritos de seus filhos são a música. e chorando tem uma voz . "Porque você vai eu oro.o único recurso de nossa alma em momentos de necessidade. " Podemos morrer mais cedo . eu porei a minha oração sobre o arco. e deixe a bebida divina da fonte Divina sozinho. Verso 2. "A voz do meu pranto. vou direcioná-lo para o Céu . Em outro salmo encontramos a expressão. e quer uma explicação sobre essas duas frases. A oração deve ser a chave do dia . Verso 3 Observe-se. A voz do meu clamor. assim como o sacerdote . Aqui Davi expressa sua declaração de que ele vai buscar a Deus. Manhã Este é o mais apto tempo para comunhão com Deus. Nenhum dos filhos de Deus são possuídos com um demónio mudo. Meu Rei e meu Deus.mas que os anseios e desejos ardentes silenciosas são aceitos. mesmo quando não expressa. este não é tanto uma oração como uma resolução .eo bloqueio da noite . Deixe cisternas rotas para o ímpio. vou olhar para cima para ver onde ele foi! Mas o hebraico tem um significado ainda mais cheio do que isso. por promessa. vindo de nosso coração . não vou ficar calado. Ele nunca deixaria de suplicar.chega de Deus de coração. Nós não somos estranhos a ele. nós somos seus adoradores. vou dirigir a minha oração a ti. Reis são esperados para ouvir os apelos de seu próprio povo.vale dois à noite. mas um grito: mas o Senhor pode compreender o significado. Enquanto o orvalho sobre a relva é .uma fusão. uma estridência perfuração da orelha . e na manhã de nossas vidas . a minha voz deve ouvir : "Eu não vou ficar mudo. embora a resposta não deve vir. Ah! meus irmãos e irmãs. Na. "Eu vou dirigir a minha oração. por juramento. vamos encontrálo na figura de um arqueiro . "meu Rei e meu Deus ". ele orava. Eles são o cerne e medula do fundamento.que atinge o próprio coração de Deus. e eles têm uma influência mágica que seu coração não pode resistir.uma eloquência alma em movimento.vamos graça queda sobre a alma. " É a palavra que é usada para a colocação em ordem da madeira e as peças da vítima sobre o altar. . Na parte da manhã. Em primeiro lugar. Minha voz deve ouvir de manhã. O Espírito Santo é o autor da oração . vou assistir pela sua resposta. Nós somos como os homens que se apresentam diante de um rei sem uma petição . Deus fez o homem -. ó meu Senhor! Eu vou espalhar a minha oração como a vítima sobre o altar.mas a queima constante de um fogo bem aceso. como flores de fazer para o sol. ou. Esse é o mais apto tempo para a devoção. " É uma palavra que é usada em outro lugar onde lemos sobre aqueles que assistiram pela manhã. então. Semeamos a semente . e espera receber a resposta pelo fogo do céu para consumir o sacrifício. mas ele usou o pó da terra como material. e pediu para falar com o dono da casa. Vou organizar a minha oração. 1658. e depois esperar para ver a roda girar. chamar todos os meus poderes. "Nos dias de nossos pais". que muitas vezes perder a final da oração? Devemos ter cuidado para manter o fluxo de meditação sempre correndo.Vou olhar para a resposta.se nós não vos abrir as janelas de expectativa e olhar para cima para o favor prometido? Deixe preparação santos mãos da ligação com a expectativa do paciente e teremos respostas muito maiores às nossas orações. pois esta é a água para conduzir o moinho de oração . é como caçar com um cão morto! E a oração sem preparação. Não deixem que as nossas orações e louvores ser os flashes de um cérebro quente e apressada . Quando primeiros os olhos abertos na parte da manhã . e livre de distrações. não nos esquecemos de prestar atenção para o resultado de nossas súplicas? Nós somos como a avestruz.' " Eu vou dirigir a minha oração a ti e olhar para cima. mas ele trabalha por meio. Não perdemos muito da doçura e eficácia da oração pela falta de meditação cuidadosa antes .lança fora o sacrifício da manhã. como o hebraico poderia ser melhor traduzido: "Eu vou olhar para fora . e em dormir. e orar de modo aceitável. em segundo lugar. Então. Nas palavras você pode observar duas coisas: primeiro. Duas perguntas são sugeridas pela última parte deste versículo. assim que você lhe fazer companhia durante todo o dia.dar a sua permissão alma para fazer o quiser! Corações verdadeiros espalhar a seu Deus. e derramar sobre nós uma bênção . Como podemos esperar que o Senhor abrir as janelas da sua graça. Mas. como velho Mestre Trapp tem. está vendendo com um falcão cego. Henry Vaughn. "Eu vou marshall minhas orações:" Vou colocá-los em ordem. como é agora a dizer: 'Meu senhor não é para cima. diz Burnet.e não olha para seus filhotes. e dize-lhes ficar em seus devidos lugares. você sendo. Dê a ele seus primeiros pensamentos . "quando uma pessoa chegou mais cedo para a porta do seu vizinho. A oração é a obra do Espírito Santo -. a sua prática depois da oração. nova em seus espíritos. sem premeditação ou humildade.mas ele emprega os pensamentos de uma alma ardente como o ouro com que a moda do navio. para que eu possa orar com todas as minhas forças.e de expectativa esperançosa depois dela? Nós muitas vezes correr para a presença de Deus. Oração sem fervor. e eu vou olhar para cima. era como uma coisa comum para os servos de dizer-lhe com a liberdade . eu vou esperar que a bênção virá. além disso.então. É inútil para puxar para cima as comportas de um riacho seco. ou. que coloca seus ovos . E olhar para cima. 1621-1695. . Que oportunidade para santos deveres pode apropriadamente ser chamado de as asas da manhã.e são muito ocioso para buscar uma colheita. Edward Reyner. depois eu orei. Davi postura na oração."Meu mestre é a oração".de modo que maravilha é isso. ou seja. e vão olhar para cima. Rogo-vos.mas marshall suas orações.sua postura na oração . Em segundo lugar. Deus vai trazer para casa o homem por um caminho contrário àquele pelo qual ele vagou dele. vou fazer minhas orações. portanto. Para quê . sem dúvida. ele espera à porta do rei. mas olhar para cima por uma resposta. olhando para o que seria a resposta de Deus em sua providência dar para isso. vou enviar minhas mercadorias espirituais. ter expresso a sua resolução para orar. Faça o mesmo. Ele usa um argumento mais poderoso. mais uma vez renunciar a sua confiança. Versículo 4. Eu vou dirigir a minha oração para você. para ver se ele prevaleceu. em ordem boa. Primeiro. sua prática depois da oração . Deus o trará de volta pela confiança. Nem habitará o mal com você "Quando eu orar contra os meus tentadores". A excelência da devoção manhã: 1. faz uso de duas palavras militares. mas nunca cuida de suas orações. e. mas a fé enche a alma com a expectativa. Quando David tinha definido as suas orações. quando ele tinha feito isso. por que você reza? E se você acreditar . ele ou é muito fraco ou muito mau . Se você não acredita. por ter Deus em suspeita. em fileiras. então foi resolvido que iria olhar para o exterior. suas petições. ele ficaria com ele para ver em que porta Deus iria enviar uma resposta à oração. têm a sua oração em uma expectativa santo do que você pediu sobre o crédito da promessa! Mordecai. eu vou trocar. E agora o salmista. tinha colocado muitas orações para Esther. Eu vou dirigir a minha oração a ti. quão ricamente Laden pode o navio que você manda voltar para casa . O que é isso. tanto as importações de palavras hebraicas. você ouvi-lo colocando a sua oração." Você odeia o mal: Senhor. se ele tem o dia ou não. O homem caiu de Deus pela desconfiança. mas para tomar o seu nome em vão? O cristão.mas nunca mentes onde suas flechas em chamas Thomas Brooks.E eu vou olhar para cima. e não lhes dar por perdido -. Ele é um tolo ou um louco.Eu vou dirigir a minha oração a vós. assim. O salmista nestas palavras.por que não esperar? Através da oração você parece depender de Deus. Ele implora de Deus para colocá-los longe dele. e tanto as importações de palavras hebraicas. porque estavam desagradando ao próprio Deus. e vigiarei. "Eu rezo contra as mesmas coisas que você mesmo abominar. Para você não é um Deus que tenha prazer na iniqüidade. Por falta de procura a oração de muitos está perdido. William Gurnall. então ele seria como um espião em sua torre de vigia.mas para um retorno? Um brotos coração descrente em mente ao acaso. por não esperar. entregar -me dela! . Oh. e nunca onde as luzes de seta. ou os seus o que vem da sua oração. 2. por ter bons pensamentos dele.! Que dispara uma flecha para o céu muitas . ele não só rezar . Ele está defendendo contra os seus inimigos cruéis e perversos.você faria. Oração dirigida. e esperar um retorno lucrativo. ele iria colocá-los em ordem de batalha. mas longa e olhar para o seu retorno! George Swinnock. Respostas esperado. Em segundo lugar. diz David.que reza e reza. como Jesus Cristo e do diabo! Tenha certeza. nem os pecadores de todos os graus .mas não do mal de que a ação . Nem na terra nem no céu. Como um homem que corta com uma faca é a causa de corte . mexe . ele é a causa do som . Apesar de todo o pecado ser uma obra de iniqüidade . ou. ele não tem prazer neles. em quinto lugar. nem que trabalhador celestial.Vamos aprender aqui a verdade solene.o homem é a causa do movimento -. e eles. em terceiro lugar. ele faz não ferrugem e cancro que corrompe-los. sua mão está ligado a eles. e esquecer a maldade da batalha na ostentação do triunfo -. que praticam a iniqüidade" Daí nota. mas há mentira decisores. o Senhor aborrecerá o homem sanguinário. Os homens podem se curvar diante de vilania bem sucedida. Ele não vai pagar o menor abrigo. com certeza.mas não do som dissonante . Nem habitará o mal com você. e os pecadores bruto. Tal como o pecado industrialmente. Quem faz instrumentos e ferramentas de ferro ou outro metal. do ódio que um Deus justo deve ter para com o pecado.a faca é a causa de que. são amantes de . seu coração se transforma a partir deles. Versículo 4-6.que é do homem. e parece aumentar em seis etapas: primeiro.mas) o maior grau de pecadores. mas o Senhor da santidade não é alguém como nós somos. "os que praticam a iniqüidade". resolvido e pecadores obstinados. você odeia todos os que praticam a iniqüidade. como a intenção (nem todos os graus de pecadores. estes. Deus Todo-Poderoso. fazer a sua vocação para o pecado. o seu espírito se eleva contra eles. e orgulhosamente for array.se entreter o diabo no porão de nossos pensamentos! Você não é um Deus que tenha prazer na iniqüidade. em segundo lugar. e." e os que são chamados assim. Seu brilho não tem nenhum charme para ele. Esse estranhamento é na verdade um estranho (ainda um certo) punição para os que praticam a iniqüidade. Nós lemos de alguns que amam e fazem uma mentira. Aqui alienação do Senhor dos ímpios é estabelecido de forma gradual. por assim dizer. Primeiro. no entanto espirituosamente. ou se um homem greves em cima de um instrumento que está fora de sintonia. como se tivessem a ambição de ser contabilizados trabalhadores que não precisam ter vergonha de fazer isso qual todos deveriam se envergonhar. o mal compartilhar a mansão de Deus. para ele os fez bom coisas novas e antigas de Spencer.mas apenas alguns são pecadores "que praticam a iniqüidade. grande. pode ser considerado de duas maneiras. com habilidade e cuidado para obter-se um nome. 22:15 Re. nem fazê-lo. Cristo não viverá na sala dos nossos corações . quão tolo somos nós se tentarmos entreter dois convidados tão hostis um ao outro .mas não do corte mal e hacking da faca . como um homem montado num cavalo manco. você deve destruí-los que falam mentiras. Escritura são ". eles não devem habitar com ele. Uma mentira pode ser contada por aqueles que nem amam. em sexto lugar.que é culpa das cordas desafinados. grandiosamente. nem pode ele ser justamente responsabilizado se suas criaturas fazer solo e besuntar-se com a impureza do pecado -. ele lança-os para fora. Ele não tem prazer na maldade. os pecadores notórios fazer pecar seu negócio ou comércio. em quarto lugar. Estas palavras. mas o cavalo-se de travar o movimento: assim Deus é o autor de cada ação . em rigor de sentido. e é alienado deles. que é de outra causa. eles não devem ficar à sua vista. Oh. trazer o pecado ea iniqüidade. Pensamentos Privadas Thomas Adams. todas as ameaças do evangelho. a partir do qual o ódio passa todas essas pragas terríveis e julgamentos trovejou da boca de fogo de sua lei santíssima contra ela.mas eles não trabalham lá. criar. ele lágrimas. e nunca será totalmente conhecido no mundo. O que mais devido a tais pecadores impenitentes do que ódio? Que mais apropriado do que ira .em um inimigo para as suas criaturas.a quem a sua alma odeia? Não! Destruição é a sua parte. Se o braço do Senhor é forte o suficiente para feri-lo . o coração é uma loja dentro. Você odeia todos os que praticam a iniqüidade. todas as decisões em terra ou no inferno. ver Deut. você trabalha no coração maldade. Não é uma pequena antipatia -. 1701-1784. Para ser odiado por Deus é uma coisa terrível. e encaixá-los em ações! Joseph Caryl.mas a pecaminosidade do pecado é fraca. Por que Deus pensa de pecado.15. Mas ele odeia os pecadores impenitentes. Se o ódio de Deus é contra os que praticam a iniqüidade . mas aqueles a quem ele odeia.ele odeia veneno muito mais. eo maior de toda a loucura é grande pecado. lá eles fizeram perto inventar. O vamos ser muito fiel ao advertir o ímpio em torno de nós.ele deve perecer. William Gurnall. Aqueles a quem o Senhor destruirá na sua indignação. deve ser banido da corte do céu. 16:08 etc Emprego. Será que ele vai entreter os no seio do amor . e elaborar os seus fins perversos.mas o Deus único e sábio não terá tolos em seu palácio acima. e que só poderia ser purificado pelo sangue do Filho de Deus! Embora todos devem acreditar que crêem na Bíblia . Um pequeno pecado é uma grande tolice. você pesar a violência das vossas mãos na terra. o que torna o Deus de amor e Pai das misericórdias .uma vez que o tesouro se ira? 02:05 RO. Os pecadores são tolos escritos de grande porte. Se todas as maldições da lei. que assim seja para nós! " William Greenhill. O ódio de Deus pelo pecado um exemplo para seu povo. não apenas o trabalho ." O salmista não diz. uma loja no subsolo.e assim que devemos odiar o pecado e odiá-lo com toda nossa força! É uma abominação para Deus. Tais artesãos em pecar também são descritos no Salmo 58:2: "Sim. Aqueles a quem o Senhor odeia. 7:22 Pr 6:16 Re 2:6. Pr 21:15. mas um ódio profundo que Deus tem para que praticam a iniqüidade.mas trabalhador também da iniqüidade se torna o objeto de seu ódio. que estão tão bem que praticam a iniqüidade como aqueles que estão tão ansiosos para ela que eles não vão deixar este trabalho. Os loucos não pararão à tua vista. ou melhor. Os que praticam a iniqüidade deve perecer. será a ruína dele . Agora. eles tinham maldade em seu coração . apesar de estar em perigo de perecer por ele? Cristo coloca-lo para fora de dúvida. O versículo 5. pois será uma coisa terrível para eles caiam nas mãos de um Deus irado! Que coisa mais vil é o pecado. deve perecer com uma testemunha. Você odeia todos os que praticam a iniqüidade. mas apreendido por aqueles que têm o sentido mais profundo do mesmo. Você odeia todos os que praticam a iniqüidade. Lu 13:27. Reis terrenos estavam acostumados a ter tolos em seus trens . Você odeia todos os que praticam a iniqüidade.então quão grande é contra a iniqüidade em si! Se um homem odeia uma criatura venenosa . deve perecer. onde ele expressa sua repulsa e ódio dele. Esses tolos pecadores como estes.uma mentira. A força do ódio de Deus é contra o pecado . deve terminar com sendo enganados." A voz do povo é. prazer na companhia dos malfeitores. para que os "que praticam a iniqüidade. sem peso. você não deve ter comunhão com as obras infrutuosas das trevas.por causa de sua imensurável graça. e aqueles que começou por enganar os outros ..mas as suas misericórdias são inumeráveis. eu tenho uma multidão de pecados. por que você deve destruir aqueles que dizem mentiras. assim como uma criança entra em casa de seu pai. a primeira parte do Salmo termina. Mentirosos têm asas curtas. Nosso velho provérbio diz. não. Como Cristo odeia a iniqüidade. neste caso. aprovar. Se você ama.e eles cairão no mar impetuoso da destruição. se divertir o que é odioso para Cristo . . O salmista já dobrou o joelho em oração.. como um argumento para a sua libertação. O whereon mula montou foi o seu carrasco. e agora ele contrasta isso com a condição dos justos. e por isso eu virei na multidão de tua misericórdia. Deus julgamentos estão todos contados . estava o carvalho que era a sua forca. escarnecedores de piedade. Um homem pode mentir sem perigo de a lei do homem . . Se você quiser ter comunhão com Cristo em atos doces de amor. o caráter eo destino dos ímpios. "os homens sanguinário e fraudulento cavar suas próprias sepulturas. Cristo terá nenhuma relação com você. etc No mesmo campo onde Absalão levantou batalha contra seu pai. Mas eu não vou chegar lá pelos meus próprios méritos. Aqueles que se encontram em tom de brincadeira vai (sem arrependimento) vão para o inferno a sério. Salmo 68:21. "O tolo. o seu voo deve acabar em breve . 1621-1686. Eu não vou ficar a uma distância. tornando-se um dos atributos de Cristo. e os cabelos em que se vangloriou serviu por uma corda para pendurar. para a mula levou-o para a árvore. abertamente profanas. nem aqueles que agem eles. vou entrar em sua casa. Se você ama tão perto relações com os homens maus. eu vou entrar no seu santuário.ele deve morrer. Versículo 6 Observe.mas sua misericórdia . Versículo 6. que o mal falantes devem ser punidos .como pode amar a você? O que é que Cristo odeia? O salmista (Salmo 45:7) diz-nos. Pouco se sabe os maus . homens de sangue deve ser feita bêbado com seu próprio sangue.como tudo o que eles têm agora será um laço para prendê-los quando Deus começa a castigá-los! William Cowper. Com este versículo. 1612. O Senhor aborrecerá o homem sanguinário e fraudulento. Todos os mentirosos terão sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre.mas ele não vai escapar à lei de Deus . Mas quanto a mim.morto . 2 Coríntios 6:14-18." Você não deve amá-los. David Clarkson. vou abordá-lo com confiança . Como forçada é a palavra abomino! Não é nos mostrar o quão poderoso e profundamente arraigados é o ódio do Senhor contra os que praticam a iniqüidade? Você deve destruir aqueles que contam mentiras. a voz de Deus.assim como maus trabalhadores . Evite tudo o que Cristo odeia." Visualizar porque os pecadores são justamente chamado de tolos. se por brincadeira ou sério. ele descreveu diante de Deus. a odiar a maldade . Você deve destruir aqueles que contam mentiras. John Trapp. ele dá a sua ira em peso . O versículo 7. de modo a ter intimidade com eles. habitam sobre a multiforme graça e bondade de Deus. Se pudéssemos selar em silêncio contínuo a boca dos perversos . com todos os seus gases maus emissão por diante. quando aprendemos a dar o nosso próprio caminho. juntamente com algumas outras citações. Marque o objeto da resolução. e vai até o chão mesmo. não de inimigos de Davi apenas . 1842. em que o salmista repete seus argumentos.E no seu temor me adorar em direção ao seu santo templo .mas nós abrimos nossos corações para o céu.para você é a própria retidão. como um cego é guiado por seu amigo. que é imperfeito . e não é pequena misericórdia para ver o caminho de Deus com uma visão clara reta diante de nossa face.que seria como um sepulcro fechado. Isso é . ó Senhor. Guia-me. e. "Vou entrar na sua casa . se pudesse estar sempre fechada. Mas.é um sinal feliz de graça. onde.em direção ao templo de sua santidade..mas em seu s . A orientação de Deus é necessário sempre e. pior do que isso. Observe a singularidade da resolução. É só assim com a garganta do ímpio! Seria um grande misericórdia. A resolução devoto: 1. . como uma criança pequena é liderada por seu pai. irmãos. " 3. Note-se que figura notável: A sua garganta é um sepulcro aberto.antes de sabermos onde estamos. por causa dos meus inimigos . William Jay. Salmo 05:08 Guia-me. é um sepulcro aberto. não o meu caminho. no qual ele iria realizar a resolução (1) impressionado com o senso da bondade divina: "Vou entrar em sua casa em uma multidão de tua misericórdia.. da poluição. em frente de meu rosto. ó Senhor. Na sua justiça. na tua justiça. Multidão de sua misericórdia. O versículo 9. 2. O versículo 8.mas de todos os homens por natureza. ele a colocou no segundo capítulo de Romanos. A maneira . Erros sobre dever pode levar-nos a um mar de pecados . Daniel abriu a janela em direção a Jerusalém . Faça o seu caminho. É caminhar seguro e agradável . entre as asas do Senhor Querubim habita em luz inefável. e longas para andar no caminho de Deus . ele era apenas um tabernáculo. O templo não foi construído na terra naquela época.quando Deus mostra o caminho.Endireitai o caminho diante de mim o seu. como sendo uma descrição acurada de toda a raça humana. da peste e da morte! Mas. mas David estava acostumado a voltar os olhos espiritualmente para que o templo da santidade de Deus. Esta descrição do homem depravado foi copiado pelo apóstolo Paulo. Ele se refere ao serviço de Deus no santuário. especialmente. para espalhar a morte ea destruição por toda parte. Agora chegamos à segunda parte. quando os inimigos estão nos observando. e não produziria muito mal. no seu medo eu vou adorar em direção ao seu santo templo . não na minha justiça. " (2) Cheio de veneração santa: "E em seu medo vou adorar ".um sepulcro cheio de repugnância. podre. Nada pode ser mais abominável para os sentidos do que um sepulcro aberto. uma língua suave" Uma língua suave é um grande mal.é contado um ótimo remédio. ele está se preparando para molhar os dentes em seu sangue! Se toda a alma estar infectado com uma doença tão desesperado. pois eles são como um abismo para destruir os outros. Na ressurreição haverá uma ressurreição. Robert Haldane "Exposições da Epístola aos Romanos". seduzir e prender os incautos e fazer o seu ganho assim. Como é grande a cura é. Um doce pensamento aqui. e você virão e ser honrado aos olhos dos homens. A sua garganta é um sepulcro aberto. A sua garganta é um sepulcro aberto. mas sobre uma parte de você. Este valor representa graficamente a conversa suja dos ímpios. se corrompido . mas se você tem sido vertical. 1835. Este nos adverte: (1) que os discursos dos homens não regenerados são naturais repugnante." O mundo pode pensar que você vil. (2) Como um sepulcro consome e devora corpos lançados para ele. mas todas as suas partes internas são muito podridão! Porque não há fidelidade na boca deles. e vem para fora! Quão perigoso é um sepulcro aberto! Homens em suas jornadas poderia facilmente tropeçar neles. pois. ele vai muito para destruir o seu personagem. Este deve ser um grande consolo para um homem que foi abusada e caluniado. e enterrar o seu caráter. a sua garganta é um sepulcro aberto. que é uma obra grande e é difícil de se regenerar. o que sai da sua boca está infectado e podre! E. não só dos corpos mas os personagens. e encontram-se entre os mortos! Ah! tomar cuidado do homem mau. como podemos ler: "Eles têm uma língua oleosa -. quando um cadáver começando a apodrecer vapores por diante as suas exalações contaminados. por isso é com a conversa corrupta dos pecadores. e nocivas aos outros. pois não há nada que ele não vai dizer para arruiná-lo. para curá-lo! Tal como está apenas na habilidade e poder de Deus para fazer. . embora realizado. sua parte interna é muito maldades. Quando o lobo lambe o cordeiro.assim os homens maus do podre proferir e palavras sujas. Ou. para restabelecer os homens novamente para a vida espiritual e vigor. mas os pulmões ou o fígado. Há muitos humanos tamanduás que com suas línguas longas cobertas com palavras oleosas. lisonjeiam com a sua língua. então. Thomas Goodwin. como a exalação de um sepulcro comprova a corrupção dentro. Lisonjeiam com a sua língua. "Então os justos resplandecerão como o sol. no entanto. toda a maldade do seu coração exala. como um sepulcro envia sabores detestáveis e cheiros sujos . os homens tão maus fazer com suas palavras cruéis destruir os outros."a sua garganta é um sepulcro aberto. no dia em que os túmulos deve desistir de seus mortos . quando cada parte deles é tomado por tal enfermidade mortal! Como é grande a cura é que o Espírito de Deus efeito na restauração da alma por santificando-o! Para curar.este sepulcro aberto da garganta do pecador pode ser obrigado a desistir de seu personagem celestial. Da mesma forma. e enterrá-lo no sepulcro horrível de sua própria garganta ímpios. muitos têm sido enfeitiçado por ela." consequentemente. ó céu. mais uma vez encontrar o contraste que marcou os Salmos anterior. e você santos apóstolos e profetas. que Deus deve pronunciar-se sobre você no dia da desgraça! Nosso veredicto deve aplaudir a maldição que condena que o juiz de toda a terra deve trovão contra o ímpio. foi feita vingativo por lê-los. não está em nosso poder para perdoar. tal como em Re 18:20. Nunca ouvi falar de um leitor da Bíblia que. etc Seus corações são armazéns para o diabo! John Trapp. é por fingir que o abençoasse. mas nós não nos importamos de aproveitar este método de fuga. ó Deus. Quando tomado como as palavras do próprio Cristo. sendo nunca satisfeito. "eles são vingativos e vingativo!" Lembremo-nos que pode ser traduzido como profecias . nunca devem ser pensadas como algo mais do que o assentimento respirou de almas justas para a justiça do seu Deus. Verso 10 Eles se rebelaram contra ti e não contra mim. mas para testar a natureza de uma escrita por seus efeitos . não proceder a sua indignação. No versículo seguinte. " E no mesmo momento ele pode ser suposto convidar seus santos a simpatizar em sua decisão. mas eu não posso perdoar o seu. É como se ele clamou em alta voz. ele não nos dá qualquer desculpa para a emissão de qualquer coisa na maneira de maldição sobre aqueles que nos causaram ofensa pessoal. pois se rebelaram contra ti . "Alegra-te sobre ela. 1653 . eles não são outra coisa do que um eco da aquiescência do Intercessor de finalmente na sentença sobre a figueira estéril. eu vou interceder já não. que se destina a ser uma bênção. homens tão maus. percebendo a malícia desdentada desse padre infeliz antiga de Roma. depois de uma atenta leitura dessas passagens.(3) Como um sepulcro." Da mesma forma. que toma vingança contra o pecado. quando um dos membros de Cristo. destruí-los. Todas essas porções das Escrituras onde encontramos aparentemente orações que respiram vingança. . quando ele tolamente amaldiçoou o imperador da França com a sua bênção. Estamos a perdoar nossos inimigos . Estas expressões têm sido frequentemente observado por homens de mais de requinte.eu os perdoaria. tendo vencido muitos com suas palavras. Estávamos todos um pouco divertido. e em condenar o ímpio. "Hew-lo agora. A sua parte interior. ainda está pronto para consumir mais. porém grave a sua frase. A forma mais vergonhosa de amaldiçoar o outro.ele fala como boca de Deus. buscando a quem eles possam devorar. seja conhecido de vós que todos os seus amigos piedosos vai dar o seu acordo solene com a sentença terrível do Senhor. na realidade. advertindo o pecador da maldição iminente. como sendo áspero. não como desejos . depois de ter devorado muitos cadáveres. O homem impenitente. Quando ouvimos um juiz condena um assassino. Se fossem meus inimigos . Ele foi abençoá-lo em forma e amaldiçoando-o. "Oh!" dizem eles. em contraste direto. O salmista fala aqui como um juiz oficial . não sentimos que seria justificado em condenar os outros por qualquer dano privado feito para nós.mas os inimigos de Deus. expulsá-los para a multidão de suas transgressões. Agora. e é justo. colocamos esta ameaça saudável de David. Thomas Wilson. vê a figueira estéril do mesmo . e grade na orelha. o castigo é justo. em solidariedade inteiro com o seu chefe. E isso não é apenas para o presente -. Nosso coração está à vontade no nosso Deus. gratificante. e delicie-se com atos de justiça expressa no " Amém. 1. Nós amamos a Deus. a providência. Amém". tanto um dever e um privilégio. O versículo 11.para o Senhor Deus é a nossa força e nossa música. A alegria é o privilégio do crente. Temos música na casa. não por falta de terno amor às almas . Com toda a plenitude de seu poder.a nossa alegria será completa. anjos. triunfante (2) Defesa . nós somos alegres em você . Tenho a respiração como mas não o mesmo espírito de pronunciá-las. quando no meu serviço diário li Salmos de Davi. ele vai abençoá-los.pelo poder. e uma celebração de santo do Senhor horror do pecado. graça. O caráter dos justos: . fé e amor 2. e. onde maldições parecem ser chamado para a cabeça dos ímpios. ele teria gritou: "Vamos descer o chuveiro . e visto como a santidade de Jeová exigia a ruína destes rebeldes impenitentes. Quando os pecadores são destruídos . vai abençoar os justos. ) Senhor. e todos os seus atributos devem se unir para saciar-lhes contentamento divino. pois. puro. para amaldiçoar os seus inimigos. Por essas palavras foram feitas apenas para caber boca de Davi. que é legal para mim. 1608-1661. Esta é uma promessa. Em Salmos tal qual ele confessa os seus pecados. Nós choramos agora . . Andrew A. ou pedidos de perdão. . Thomas Fuller. ó lá que eu leve minha alma para baixo a uma menor nota. com David. Nós tarifa suntuosamente todos os dias . a música no coração e música no Céu . e vê a glória de Deus em causa infligir o golpe. Os privilégios dos justos. grande.assim estaremos para sempre gritar de alegria. Nem deixe-me vangloriar-me. "Que todas as pessoas dizem. para que meu coração enganoso intitula meus inimigos para ser o seu. ele se tornou a nossa salvação. 1859. (1) Joy -. "Deixe o fere machado ! " Abraão tinha estava ao lado do anjo que destruiu Sodoma. deleitar nele. Aleluia! ! " de Re 19:3. E como devem gemer sempre . Mas quando eu vim para Salmos tal qual ele amaldiçoa seus inimigos. ele também pode chorar. Esta bem-aventurança nossa sagrada tem uma base sólida. etc Alegria no Senhor. Senhor. e assim o que era a religião de David. O versículo 12. ó Senhor. Eles riem primeiro .mas se regozijará eternamente.e chorar para sempre. Tu. e nada deve tirar-lhes a herança. Bonar. ( de passagens imprecatórias em geral. Quando eles uivam . . Eles não são mais do que uma realização de De 27:15-26.deixe o fogo e enxofre descido" não em qualquer espírito de vingança . ou reza de favores futuros . ou elogios para o ex. portanto. enquanto eu agir vingança sob o pretexto de piedade. dá-me para alterar o sotaque da minha alma de acordo com as suas várias disciplinas. mas a bênção alcança o futuro a longo e desconhecido. Consideramos que esta explicação seja a verdadeira chave que abre todas as passagens difíceis neste livro. provar maldade em mim.vamos gritar .ponto de observação. Jeová ordenou seu povo de ser os herdeiros da bem-aventurança.mas de intenso fervor de preocupação para a glória do seu Deus.porque nos alimentamos dele. O Deus eterno é a fonte da nossa felicidade.em todos estes dão-me a levantar a minha alma para tão alto um passo de como pode ser. Assim. O minion silenciado virou-se e seguiu seu caminho.é a armadura armadura. Com favor sim bússola ele como com um escudo. foi perguntado por um dos asseclas cardeal . que mantém a seta do capacete. Ele defende o homem como um todo: cada parte do cristão é preservada. o que o cercam completamente. como de uma maneira a cobrir todo o corpo. equipado para a cabeça. ao fazer o seu caminho para a presença do Cardeal Caetano. que havia convocado para responder por suas opiniões heréticas em Augsburg. Como certamente estamos frustrados. O escudo não apenas defender a todo o corpo .o que pode nos prejudicar. tão astuto inimigo. até que ele permite que ele por algum tempo para nos preocupar. Segundo Ainsworth. Tal como acontece com um escudo. porque tanto tempo e grande. Havia grandes escudos usados pelos antigos. há aqui também a idéia de ser coroado. Se Deus não está conosco. e pisa-o sob nossos pés. parte do corpo. como quase todas as outras peças são: capacete. que a fé é para o cristão.como ele vai aterrorizar e maltratar-nos. por confiar demais em nossa própria habilidade? Quantas vezes já tivemos a ajuda de Deus. se Deus nos cerca de bússola com sua bondade amorosa como de um escudo ? Ele pode desarmar o tentador e conter sua maldade. do peito e peitoral também. se Cristo ora para nós. se seu patrono . 1691. se ele não nos dá graça suficiente . E se o escudo não fosse grande o suficiente de uma vez para cobrir toda a parte . uma graça que preserva todas as outras graças. Lutero. para ser feita muito grande. deve abandoná-lo? "Sob o escudo dos Céus!" foi a resposta. Com favor será que você bússola dele como de um escudo O escudo não é para a defesa de qualquer particular. mas a Deus nosso Criador! Quando este leão da floresta começa a rugir . . E este fato não excelentemente bem estabelecido o uso universal. William Gurnall.de comprimento infinito. eles foram direcionados. projetado para o seio. Era. quando ele dardos seus dardos inflamados . para que usar um capacete real. o soldado habilidoso pode transformá-lo desta maneira ou daquela maneira. a fé . e assim os outros. mas o escudo é uma peça que se destina à defesa do todo corpo. é aqui prometida a ele em sua totalidade. sempre nos dar essa coroação graciosa! Quando o forte homem armado vem contra nós. Onde podemos ir para o abrigo. O Senhor. . para pegar o golpe ou a seta em qualquer parte. e obter o pior. tão extensa como todo o corpo de um homem. peitoral. bem como da cabeça. o eleitor da Saxônia.então tão sutil. quando se fingir de lidar com ele em nossa própria força! Quantas quedas. quando nós humildemente pediu-lo! E como certeza é que vamos conseguir a vitória. vai ser muito difícil para nós. os quais são fechadas para. para que não falham! Lu 22:31. e quantos hematomas por aqueles tombos que recebemos. que é ao mesmo tempo a nossa glória e de defesa. portanto. É o que diz David. onde ele iria encontrar um abrigo. e de preciosidade indescritível! Quanto à defesa que o crente precisa nesta terra de batalhas. tem o prazer de acorrentá-lo novamente! Timothy Rogers. tão poderoso.ainda sendo um móvel parte da armadura.mas é uma defesa para a armadura do soldado também. de amplitude sem limites. eles têm suas várias partes.