República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior Universidad Bolivariana de Venezuela Núcleo MonagasPoblamiento del Territorio Venezolano Profesora: Edith Guzmán Integrantes: El Yanhari, Kaira Vallenilla, Dayana Carrasquel, Nelly Molina, Ana Noviembre, 2010 Introducción La Historia representa el escenario natural del desarrollo del hombre entendido como especie. Es decir, no el estudio de sus instituciones sociales, no el estudio del origen y florecimiento de sus ideas, no el estudio de las guerras y conflictos que caracterizan a las sociedades humanas, como tampoco el estudio de las causas que han permitido al hombre poblar todo el globo terráqueo; la Historia como concepto, pues, debe ser entendida como el continuo proceso del desarrollo humano, originado desde el mismo momento en que el hombre toma conciencia de su existencia dentro de un mundo más amplio y diverso. Conciencia que se hace realidad como consecuencia del uso de su razón, tanto para la comprensión de su existencia como para la creación de mecanismos e instrumentos que le permitan su subsistencia en un medio ambiente generalmente hostil y adverso. Por lo tanto, la Historia debe pasar de ser un rutinario recuento de hechos y anécdotas de cualquier cultura, a convertirse en el concepto de unidad del continuo devenir del desarrollo del hombre como especie. Uno de los hechos mas significativos para los habitantes del continente Americano debe ser la experiencia de la Colonización, aquel mito que reza el descubrimiento de una América que ya existía; un encuentro entre dos mundos que ha generado la sociedad actual. No es sorpresa alguna que para poder estudiar los hechos ocurridos en la actualidad, debemos remontarnos a circunstancias pasadas, pues no hay un futuro si no existió un pasado, y nuestro pasado esta lleno de sangre, dolor e imposiciones. No obstante, no es ese el tema que nos acongoja por los momentos, si no todo lo que ocurrió antes. Lo indígena tiene que ser analizado en su justa dimensión por que una política cultural revolucionaria tiene el deber de reivindicar los multiétnico, plurilingüe y pluricultural con el objeto de dar curso al reconocimiento de los Respondamos estos cuestionamientos. “¿qué éramos para que llegáramos a ser lo que somos?”. sociales y culturales. en parte de la ‘intrahistoria’. políticos. En el cual se observa una disyuntiva existencial cuyo tópico se repite constantemente: “¿por qué somos lo que somos?.político relacionado con el pretérito venezolano. . Se necesita una nueva fórmula para apoyar la recreación cronológica respectiva y dejar atrás los cánones anacrónicos. La atención que el énfasis literario le ha concedido a la voz del pueblo anónimo que desea dilucidar su confusa historia. En este trabajo se explicara un intrincado laberinto socio. Diversos investigadores han señalado que la historia no puede continuar escribiéndose de manera convencional. proviene.derechos históricos de los grupos étnicos y propiciar el despliegue de sus capacidades en los campos económicos. Se rechaza la historia oficial por considerarla una mera crónica epidémica de los hechos. A continuación desentrañaremos viejas verdades para alcanzar una nueva. ¿cuándo llegó a América?. que dice que el hombre americano es originario del territorio llamado “Arquelenis”.C. postula que oleadas mongoloides. a) Teoría del “Estrecho de Bering”: Redactada por el antropólogo norteamericano Alex Hardickla. ¿porqué vinieron a América?. al XV d. desde Alaska a Canadá. como la idea de Florentino Ameghino (ítalo-argentino).). que creen que el ser humano pudo haber nacido en cualquier lugar del mundo. a los mongoles y siberianos. y tomó posesión del territorio en nombre de la Corona Hispana.- Cuando Cristóbal Colón pisó el continente americano. Filipinas e Indonesia. pero nuevas publicaciones dicen que es posible que haya emigrado de Australia. la región ya estaba poblada. provenientes de la meseta siberiana y de Mongolia. de lugares como Mongolia. Corea. las teorías más aceptadas son las monogeístas. cruzaron el Estrecho de Bering cuando este se congela por el invierno.C. se han elaborado tres teorías que comparten la fecha de llegada entre los 15. Pero casi indiscutible es que no es americano de origen.C. que plantean el origen del hombre en un solo lugar del mundo. pero las interrogantes son ¿cómo llegó a América?. y la más discutida es ¿por dónde llegaron a América?. Para descifrar las preguntas de ¿por dónde llegó? y ¿cuándo llegó?. unas se encuentran en el “poligenismo”. . Malasia o la Polinesia. y también descartable la posibilidad de la raza europea o africana en este poblamiento.Poblamiento Americano Prehistoria Americana (aproximadamente siglo V a. Tíbet. Esto se evidencia en el parecido de la raza esquimal (Alaska-Canadá). Parece indudable que los más antiguos pobladores de nuestro continente eran inmigrantes asiáticos.000 y 5. y siguiendo a animales de caza. Sobre estos primitivos habitantes existen varias teorías respecto del origen.000 años a. Sin embargo. o la actual Patagonia Argentina. Propone que oleadas malayopolinésicas. quien postula que cuando las grandes masas de hielo antártico se acercaron a los continentes. mientras cruzaban el pacífico. c) Teoría de Mendes-Correa: Redactada por el antropólogo Mendes-Correa. elementos aborígenes australianos y neozelandeses (maoríes). y postula que Bering fue la vía principal. desde el centro sur asiático. pasaron . llegaban a América del Sur. probablemente evidenciable en la semejanza de los aborígenes ecuatorianos-peruanos con los malayo-polinésicos. pero no la única.b) Teoría de Paul Rivet: Redactada por el antropólogo francés Paul Rivet. de isla en isla. a partir del descubrimiento de unos fósiles prehistóricos.a América del Sur por la antártica. Sin embargo. se da a conocer la falsedad de sus argumentos. o la actual Patagonia Argentina. años después de su deceso. una teoría poligenista. d) Teoría de Florentino Ameghino: Paleontólogo ítalo-argentino. que elaboró. donde expone que el ser humano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. a) Teoría del Poblamiento Vikingo: Los pueblos escandinavos o vikingos procedían de . hacia la Tierra del Fuego. Ameghino aporta mucho más al origen de los mamíferos y a la Epistemología (Filosofía del conocimiento) que al origen humano. quien demostró que los restos hallados por su Florentino eran de animales prehistóricos parecidos al milodón. Aceptando que Bering era la principal vía de inmigración al continente americano. La prueba de esta teoría está en la similitud de rasgos entre aborígenes australianos y los fueguinos. por su propio hermano Carlos Ameghino. Ellos y sus descendientes controlaron durante algún tiempo la mayor parte de la costa Báltica. se cree que los vikingos llegaron al nuevo mundo y exploraron parte de Norteamérica 500 años antes que Colón. PALEOINDIO Se calcula que en esta etapa se inicio el poblamiento de nuestro . Normandía (Francia). Desde allí. Es muy posible que los vikingos recorriesen las costas de la Península de Labrador. en Terranova. Suecia y Dinamarca. había tribus dé una cultura avanzada. donde se asentaron en el 875 (aunque ya estaba habitada por monjes irlandeses). gran parte del interior de Rusia. el sur de Italia y parte de Palestina. En el 825 descubrieron Islandia. y que llegasen incluso hasta la isla de Baffin. Más dudoso es que se adentrasen en el interior de Norteamérica. que denominaron Vinland.Noruega. Colonizaron Groenlandia en el 985. Periodos Arqueológicos de Venezuela El poblamiento del territorio fue hecho por diversas oleadas. Sicilia. “L'Anse aux Meadows”. Inglaterra. en otras sus habitantes eran mas rudimentarios. es el asentamiento conocido más occidental de la expansión vikinga. El grado de desarrollo estaba determinado por la creación de herramientas de trabajo para el cultivo de la tierra y para asentarse en un determinado suelo. Mientras en algunas regiones. Poblamiento del Territorio Venezolano ~ Oleadas Migratorias En el caso de Venezuela. Estos pueblos eran nómadas y vivían en cuevas. los Andes y el Caribe. Estos grupos estaban dirigidos NEOINDIO por una máxima autoridad: “el cacique”. se cree que el hombre hizo su aparición por primera vez hace 15000 años como consecuencia de corrientes migratorias de . los aborígenes se asentaron en aquellas regiones donde podían obtener más provecho de los recursos MESOINDIO 5000 A 1000 a. Algunos grupos aborígenes comenzaron a practicar el cultivo de maíz y yuca de manera itinerante. Los primeros grupos humanos procedían del Amazonas.C. huesos y conchas marinas. naturales mediante el trabajo comunitario. Sus instrumentos de caza eran fabricados con piedra. españoles y negros. lo que les permitió el intercambio de productos. Con la Conquista se iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre españoles e indígenas. Practicaron la navegación en canoas. La mayoría de la población la conformaban los caribes.territorio. que diezmaron gran parte de la población autóctona. quienes se localizaban en las 1500 HASTA NUESTROS DÍAS áreas costeras. Durante este periodo.C. hallado vestigios de obras de calzadas en los llanos y de almacenamiento en los Andes. y se dedicaron a la caza. recolección.C. Comprende la etapa que se inicia con el contacto entre los INDOHISPANO aborígenes y los españoles hasta nuestros días. Cultivaban tubérculos como la yuca y la papa. la pesca y la 15000 A 5000 a. En esta etapa comenzó el proceso de mestizaje entre indígenas. como las riberas de los ríos Orinoco y Amazonas y en los llanos. La agricultura avanzó a tal grado que se han 1000 A 1500 d. Se caracterizó por la organización de los grupos humanos en aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. no construyeron viviendas estables y sólo dejaron algunos rastros de su paso. se produjo una segunda oleada de pescadores. y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural. Una cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos. Vestigios arqueológicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de huesos y espinas así como objetos de piedra. se organizaron en pequeñas aldeas agrícolas. Estos grupos aprovecharon la palma de moriche Para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de trabajo. dejó numeroso. organizadas en pequeñas aldeas. como instrumentos de hueso y piedra. Posteriormente. cazadores y recolectores de conchas marinas. Estas comunidades representadas por los timotes y los cuicas. ingresó una tercera oleada proveniente de comunidades Otomanos que se desplazaron desde el sur del continente americano. donde construyeron palafitos. hace unos 4 000 años. Luego. desde el Oeste a través de Los Andes y desde el norte a través del Mar Caribe. Esta segunda oleada poblacional se produjo hace 10 000 años aproximadamente y. La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeñas hordas de cazadores y recolectores de raíces y frutas silvestres. que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda de alimento. una quinta oleada de . que se localizaron en pequeñas aldeas en la cuenca del lago de Maracaibo. a diferencia de los primeros grupos. y se extendieron por todo el territorio venezolano. Por esta razón.diversas culturas amerindias desde el Sur por la región del Amazonas. Finalmente. Área de los arawacos occidentales: localizada en la región centro-occidental. donde formaron comunidades agrícolas. taparitas y parcialmente a los Yaruros. Lara y Yaracuy. Otros investigadores han señalado que los caribes provenían de la región amazónica y navegaron por la costa de Brasil hasta llegar a nuestro territorio. la población indígena venezolana para el siglo xv se encontraba distribuida en 10 áreas culturales según sus semejanzas en cuanto a lengua y formas de vida: Área de la costa caribe: formada por agricultores y pescadores que se extendieron desde el Orinoco hasta los estados Portuguesa y Lara. Sus principales representantes fueron los caquetios. Distribución de los primeros Indígenas De acuerdo con el historiador y antropólogo venezolano Miguel Acosta Saignes. con tres subáreas: los cumanagotos. en los actuales estados Falcón. Los caribes se localizaron en las costas orientales y centrales de Venezuela. incluye a los 10tomanos. . hasta la costa oriental del lago de Maracaibo. procedente de Centroamérica y el mar de las Antillas. desde donde se extendieron hacia las islas antillanas. Área de los ciparicotos: integrada por tribus de origen y lengua caribe que se localizaron en la costa oriental de Falcón. palenques y caracas. llegó a las costas venezolanas.comunidades de lengua caribe. Área de los recolectores. Familia lingüística indígenas . cazadores y pescadores de los llanos centrales y montañas de Nirgua en Yaracuy. los timotes y los totuis. Área de los Andes venezolanos: integrada por tribus agrícolas de gran desarrollo que poblaron la región andina.Área de los Jirajaras y Ayamanes: formada por tribus de recolectores. aunque algunos señalan que son de la familia 11tomanos. Entre sus representantes están los guamos. cazadores y pescadores: formada por diferentes tribus independientes que se extendieron desde el delta del Orinoco hasta los llanos de Apure. Área de la Guajira: integrada por tribus de recolectores. los taparitos. los 11tomanos y los Yaruros. En esta área se incluyen los motilones y los bobures. También incluye a los axaguas. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. Área de los 11tomanos: tribus relacionadas con las culturas de la América Central que se localizaron en los llanos bajos de Apure y en las riberas del río Orinoco. Área de los caribes occidentales: formada por tribus de agricultores. Procedían de Colombia y sus representantes más importantes fueron los cuicas. cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. Área de la Guayana: formada por tribus de origen caribe que se localizaron al sur del río Orinoco y en lo que es hoy el estado) Amazonas. cazadores y pescadores localizados entre la sierra de Perijá y el sur del lago) de Maracaibo. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima. donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. Los arawacos desarrollaron la técnica del tejido. donde cultivaron el maíz. la yuca. el algodón y la batata. Donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizó en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. Otros grupos llegaron por el Occidente a través de la península de la Guajira. Con el barro elaboraron vasijas. Se ubicaron en la costa occidental. Los TIMOTOCUICAS . procedentes del actual territorio de Colombia.Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. mediante la cual fabricaron hamacas. tanto terrestres como fluviales y marítimas. utilizando diferentes vías. redes y cestas. Se localización en las costas orientales de Venezuela de donde desplazaron a los arawacos gracias a su actitud belicosa. desde donde penetraron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas. el maíz. sobre todo en el campo lingüístico. sí sometieron a otras pequeñas tribus. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas.Los timotocuicas representaron los grupos indígenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. al parecer no sostuvieron grandes enfrentamientos pues. Sin embargo. donde construyeron aldeas de piedra y barro. mediante el intercambio de sus artesanías por productos y frutos como el algodón y la sal. donde cultivaron la papa el cacao. se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. El trazo izquierdo de la "H" representa el eje occidental ubicado en América Central y Oeste de Suramérica por donde penetró principalmente la cultura Arawak El trazo derecho de la "H" corresponde al eje oriental ubicado en la Cuenca amazónica y las Antillas por donde entró la cultura Caribe. . el tabaco y el ají. de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. Teoría de la H Esta es una teoría científica planteada por C. También fueron excelentes alfareros y textileros. Osgood en 1943 e intenta explicar los principales movimientos migratorios del poblamiento prehispánico de Venezuela a través del grafismo H. De acuerdo con algunos estudios. que comenzaron a depender de ellas. Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo. Los primitivos pobladores del nuevo mundo. se les llamó nómadas. Estaban organizados en tribus y algunos de ellos lograron el desarrollo de la agricultura. Cada tribu tenía un jefe máximo llamado" Cacique" y en tiempo de conflicto el cacique era quien los guiaba en las batallas. Sus viviendas eran una estructura cuadrada llamada "bohío". y por eso se les llamó sedentarios. Aunque se sabe muy poco sobre la forma de construcción de esas viviendas. Hechas con varas y hojas. Arahuacos y Timotes-Cuicas. Variaban en su forma y elevación según las distintas regiones en donde se establecían las tribus. lithos = piedra). ponían interés en comprender las diferentes culturas indígenas del Nuevo Mundo. de recolectores y cazadores.Por último. Lucharon osadamente . Los primeros habitantes de lo que es hoy el territorio de Venezuela no eran indios en el sentido de la palabra. pero siempre se trataba de aposentos reducidos con techos redondos y puntiagudos y regularmente eran algo oscuros en su interior. la barra central de la "H" sería una confluencia de una serie de líneas que representan la interacción de las diversas migraciones y las vías de difusión e intercambio cultural interno. otros tenían una vida errante. defendieron heroicamente su hábitat natural y el derecho que tenían para vivir en sus tierras. o pieles o mantas con una pequeña escalera para subir: Eran utilizadas por los caribes como viviendas provisionales. según leyes que tenían y en las que creían. Situación Cultural y su visión cosmogónica antes de la llegada de los Europeos Los primeros pobladores del territorio venezolano eran pertenecieron a comunidades paleolíticas (paleo = antiguo. se tiene información proveniente de los cronistas españoles que. eran indígenas que de acuerdo a la lengua que hablaban se les clasificó en tres grandes grupos: Caribes. Se mantenían en el mismo lugar. de pequeñas dimensiones levantadas en cuatro zancos. Ese derecho lo habían heredado de sus antepasados a través de las edades. además de suelos fértiles. los primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les propiciaba la naturaleza.En muchos casos estas dos palabras pueden ser intercambiables. "primitivo habitante de un lugar. INDIGENA . Aclaratorias: INDIGENA. nativo" El término está compuesto de indi (una variante del prefijo latino in) y la raíz indoeuropea gen.El origen es más conocido. Probablemente la subsistencia en el interior del territorio requirió de los grupos indígenas el conocimiento de los ciclos biológicos de los recursos vegetales. para disponer de frutas semillas y granos. DEL APROVECHAMIENTO DEL AGUA .contra los conquistadores a pesar de que eran más numerosos y tenían mejores armas. dar a luz) INDIO . que significa "de alli" y por extensión. Los indígenas y su relación con el ambiente EL uso DE LOS RECURSOS Con la práctica de la caza. porque Cristobal Colón creía que su viaje a través del Atlántico lo llevaría a ese país asiatico y así.Es tomado de latín. pero tienen sentido diferente. se formó a partir del nombre de la India. llamó indios a los habitantes del Nuevo Continente creyendo que había llegado a la India.(parir. INDIO . la pesca y la recolección. el agua constituía un elemento de gran importancia. para curar las fiebres y otras enfermedades mediante inmersiones.El agua fue el principal recurso natural para los grupos indígenas que poblaron el territorio) venezolano. la yuca y otros frutos. El recurso agua fue utilizado por nuestros indigenas para preparar sus comidas. curiaras y balsas. tubérculos. como el maíz. Los ríos y los lagos proporcionaban alimento seguro. Para las comunidades agrícolas. por ejemplo. Los ríos y los mares se convirtieron en vías de comunicación surcadas por canoas. sus aldeas se localizaron casi siempre en la cercanía de fuentes naturales de agua dulce. llegaron a construir sus viviendas sobre las mismas aguas. que servían de alimento. Los grupos de agricultores aprovecharon las tierras fértiles para sembrar plantas. De allí que la mayoría de los indígenas practicaban ritos mágicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las sequías. Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para almacenar sus productos y regar las tierras de cultivo). En muchos casos. especialmente troncos de árboles. . que aseguraban este líquido) indispensable para la vida. y toda clase de animales acuáticos. construidas con diferentes materiales. la papa. Los grupos de recolectores. Por ello. lagos y lagunas. peces. obtenían del suelo raíces. gusanos e insectos. en otros casos. especies terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. debido a que su presencia garantizaba las cosechas. DEL APROVECHAMIENTO DE LOS SUELOS Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros indígenas. corno los palafitos del lago de Maracaibo. roedores. como ríos. para el aseo personal diario y. los indígenas practicaron la tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las áreas de cultivo. y para la elaboración de hamacas. pues la deforestación sólo se hacía para satisfacer las necesidades inmediatas de la comunidad. las comunidades indigenas aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como el medicinal.El barro se utilizó en la elaboración de vasijas. . Igualmente. En los bosques y selvas. que usaban como adorno sin valor de cambio. En las sabanas. ídolos y otros objetos. Sin embargo. La práctica de la quema. no afectó la vida cíe la flora la fauna silvestres ni las puso en peligro El carácter local de tales actividades y el abandono cíe las tierras afectadas facilitaban la recuperación de los suelos y la vegetación en breve tiempo. con la finalidad de limpiar los terrenos agrícolas. embarcaciones y utensilios de trabajo. Los árboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricación de tejidos. que fue de suma importancia. y el oro. fue aprovechado para la construcción de casas de bahareque. además de la madera necesaria para la construcción de viviendas. EL APROVECHAMIENTO DE LA VEGETACIÓN La vegetación tropical de los bosques y sabanas ofreció a las comunidades indigenas una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les permitió sobrevivir a pesar del escaso desarrollo tecnológico que tenían. esta practica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida vegetal. EL APROVECHAMIENTO DE LA FAUNA SILVESTRE La actividad de captura y caza cíe animales silvestres fue otra importante fuente de recursos alimenticios de las comunidades indígenas. Algunas comunidades lograron extraer del suelo minerales como la sal. cestas. redes y cuerdas. iguanas y culebras y la recolección de huevos de aves y reptiles se realizaron respetando las épocas de apareamiento y reproducción de los animales y sólo se practicaban sí eran necesarias. el chigüire. CULTURA NO CONTAMINANTE Los indígenas venezolanos no produjeron materiales contaminantes de tipo sólido ni químico que afectaran las aguas de los ríos. existe cierta continuidad en algunos mecanismos de dominación . y en su mayoría se enterraban o quemaban. eran muy escasos. lagos y mares. y así se preservaba el ambiente.La caza del venado. Conclusión: Si bien es cierto que se producen cambios en la sociedad con la llegada de los conquistadores. y el medio pronto los absorbía. así como la captura de tortugas. La mayor parte de sus desechos eran orgánicos. la lapa. además. que han alcanzado Son tan conocidos los alcances que tuvo la significación estratégica nacional. el desarrollo creciente de la lucha insurgente indígena en varios países de la región. las constantes posiciones de vanguardia y de dirección que llevan los movimientos étnicos en Bolivia y Ecuador. mecanismo de extracción de excedentes. tales como. sumos y ramas en el proceso de desestabilización del gobierno sandinista en Nicaragua. Hemos concluido que la finalidad de este trabajo ha sido positiva. como la dimensión étnica de las guerrillas guatemaltecas y peruanas que develaron el proyecto etnocida de las campañas contrainsurgentes en ambos países.y explotación que caracterizan la organización social anterior a la conquista. para ser objeto de reflexión y debate público. Ha contribuido a este viraje. más que las jornadas melancólicas del Encuentro de dos mundos. hacen posible e inocultable la relevancia creciente que estos actores sociopolíticos tienen hoy día en Nuestra América. cuestión en la costa Atlántica con los mismitos. Sus Planteamientos son el resultado de un largo proceso histórico de conciencia política que viene a fortalecer los llamados movimientos de liberación nacional quienes dan elementos fundamentales para nuevas interpretaciones dentro de las ciencias sociales orgánicas comprometidas con los cambios sustanciales de la sociedad donde ha de nacer un “Hombre Nuevo” con la mirada en perspectiva de futuro y no del romanticismo folclórico del pasado. la razón de la utopía de la resistencia del EZLN en Chiapas contra la imposición de la política neoliberal en el México indómito. . el tributo. El estudio de la cuestión étnica en América Latina ha comenzado a trascender el marco académico del análisis cientificista de la antropología. son recursos reproducidos y refuncionalizados por la nueva situación histórica. la estratificación social entre la nobleza y los sectores populares. C. Ricardo. Historia e Intrahistoria en El exilio del tiempo (1990) A. Poblamiento Americano (2005) .Bibliografía Torres Ana T. Cultura indígena en Venezuela.com] Portal de Gullima [Pagina en Linea].portaldegulima. Origen de los primeros pobladores. Indígenas.elrincondelvago.org] H. [www. Comunidades indígenas Venezolanas El Rincón del Vago [Pagina en Linea]. La insurrección de la Historia. [www. .RENA. Alcides.