PETROGLIFO DE MICULLAPETROGLIFOS DE SAN FRANCISCO DE MICULLA 1. UBICACIÓN Petroglifos Miculla, de de San ubicado Tacna. Francisco a Lugar 22 de kilómetros rodeado de un paisaje desértico entre los cerros Wawapas y Miculla. Existen dibujos de seres humanos cazando, bailando o enfrentándose a los animales. Los estudios consideran que su antigüedad varia desde la época de la cultura Tihuanacota (500 d.C.) hasta los años 1100 y 1445 d.C. 2. LAS PIEDRAS Y SU PASADO En los petroglifos Francisco encuentran las de de San Miculla se representadas actividades del todas hombre del pasado, es decir, la forma como cazaban y sobrevivían. Se trata de una cápsula del tiempo para todo aquel que visite este lugar. A sólo 22 kilómetros de la ciudad de Tacna, media hora en auto, se puede encontrar parte del pasado de esta región, considerada dentro de la zona centro sur andina y asentada, además, bajo la influencia de la cultura Tiahuanaco. Situada a mil 200 metros sobre el nivel del mar, hallamos un área aproximada de 20 kilómetros cuadrados de una impresionante concentración de arte rupestre. Un desierto que en su extensión y su olvido guardan recuerdos de aquel lugareño que no encontró mejor forma 1 utilizando para ello percutores de piedra para tallar figuras mediante las técnicas del raspado. además de ser muy cuidadoso de mostrar los detalles de su vida día a día. de la vida y y de los la muerte. la posición del hombre en el universo. y las formas y contenidos de la ideología. Grabados hechos por el hombre en la superficie de rocas calcáreas o de sílice rojiza de diversos tamaños. los estudios históricos han demostrado que a través de las imágenes que dibujaban en piedras y cuevas se ilustraba la vida cotidiana. ICONOGRAFÍA La iconografía en las culturas prehispánicas es muy difundida. principal la religiosidad generador de la 2 se convirtió creación de en símbolos el e . Por ello. En muchos de estos petroglifos podemos encontrar representaciones de figuras humanas. ya que no se pudo lograr el desarrollo de una escritura formal.PETROGLIFO DE MICULLA de dejar su huella. Asimismo. fauna y una clara expresión del culto a la fertilidad. la creación de dioses (su transformación y jerarquía). 3. se mostraba la relación hombre-medio ambiente. No obstante. las actividades conceptos religiosas. la el del puma. Otra representación representaba la es fuerza. siempre de mayor tamaño y con la cola larga.). Este dato corrobora lo que los historiadores han indicado: que los dioses que aterraron y dominaron la ideología de las sociedades del período formativo (2 mil a. al que pertenecen los petroglifos de Miculla. Una de las imágenes más importantes talladas en los petroglifos de Miculla es. el animal poder que y la fertilidad en las culturas de los Andes del centro y centro-sur. sin lugar a dudas. el Señor de las Serpientes o Señor de las Aguas. pensamiento andino y medio ambiente que los petroglifos de Miculla parecen 3 .–200 d. dominio.C. ARMONÍA El arqueólogo Jesús Gordillo Begazo menciona en su libro de ensayos Patrimonio cultural. El puma aparece tallado en varias piedras. ofreciendo una imagen de respeto y de veneración. En ella se puede ver a una figura humanoide con los brazos extendidos y sosteniendo en las manos algo parecido a unas serpientes.C. tuvieron rasgos acentuados de origen felino. pero los estudios dejan entrever que esta representación se relaciona con el agua que hacía fértiles sus campos agrícolas.PETROGLIFO DE MICULLA imágenes. en torno a los cuales giraba el destino y estado de ánimo de estas poblaciones. 4. PETROGLIFO DE MICULLA representar el equilibrio armonioso entre el hombre y la naturaleza. 5. conductas y formas “de ser”. no solo empiece el país. Por ello modeló actitudes. sino su historia y patrimonio. cerca del 4 . cuando luego convive armoniosamente con su medio natural. IMPORTANCIA DE LOS PETROGLIFOS DE MICULLA Tacna guardaba otro símbolo de identidad peruana en su tan atractiva como poco popularizada sierra milenaria. En las quebradas de Palca y Uchusuma. Pocos recordamos que fue en las cuevas de Toquepala a tres horas de la capital del departamento-. como dicen los tacneños. Sostiene desde que el siempre hombre se andino sintió parte del mundo que lo rodeaba hasta lograr con convivir él para armoniosamente satisfacer sus necesidades. de la la que más religiosidad del mundo andino. Pero a inicios de este nuevo siglo han salido a la luz matinal otros sitios que pueden hacer de Tacna el punto donde. Esta relación construcción adelante (hombre y paulatina definiría el naturaleza) de su perfil propició cosmovisión. En Miculla. con 10 mil años de antigüedad.donde se encontraron unos de los vestigios de pintura rupestre más antiguos del Perú. la distancia y las piedras son madre e hijos. tras un largo período de adaptación y experimentación. 42 hectáreas de la pampa de San Francisco tienen formaciones geológicas del Cuaternario reciente (cinco millones de años) con 496 figuras míticas percutidas en rocones y en cantitos rodados desde el período Formativo. pasando por la etapa Tiahuanaco de un siglo y durante la conquista pacífica de Túpac Yupanqui. gracias al trabajo invencible de 25 años del arqueólogo Jesús Gordillo. Es tal el atmosférico pocos y magnetismo del lugar callados convertido en pétreo su de el visual y que. en una fantástica continuidad cultural. junto a escenas de caza.500 piedras de petroglifos granito y en toba volcánica --desperdigadas con un orden todavía indescifrable-. se primer especie ha sitio en ser puesto en valor para el Perú y habilitado para visitantes. uno de esos poco recompensados personajes de este país que quieren tanto a su pasado histórico que podrían morir por su amor. En Lima y el resto del país. Aquí. De estas. se han encontrado más de 1. fiestas musicales y ceremonias eróticas de fertilidad. Miculla es desconocido todavía. Sobre todo. los primigenios artistas y chamanes recreaban insinuantes seres mágicoreligiosos.205.en un área ardua y árida de 2. que señalan direcciones astronómicas.43 hectáreas. en años.PETROGLIFO DE MICULLA río Caplina. pero solicitando ya como los punto turistas fijo 5 o chilenos como un lo primer vienen sitio . El lazo entre la escasez de uno y la intensidad del polvo de arena que suscita el otro parecen ser las razones que hicieron y hacen del sitio. según Jesús Gordillo.PETROGLIFO DE MICULLA arqueológico rumbo Especialmente porque. "un gran centro ceremonial de culto al agua y la fertilidad. la escasa agua y el furtivo viento son hermanos en el desierto. con un área de influencia cultural desde Camaná hasta Atacama. El agua es tan básica que ha habido una continuidad sincrética con el catolicismo hasta hoy con la procesión de la Virgen del Rosario. cuando culmine la segunda etapa del proyecto que determinación del lidera Gordillo. a la que se le pide que combata los ríos secos o los pagos de la gente del Altiplano que llega a la costa con sus camélidos. recuérdese el reciente problema --que en realidad era por el agua-. lo que viene haciendo desde épocas prehispánicas". En Miculla. siguiendo Rostworowski. se trataría de una vital región que ella llamó Colesuyo. a María al Cusco.que confrontó a Tacna con Moquegua. en Chile. Si no. se rendía Tanta construir el es un cósmico su importancia primer Centro culto de al que agua aquí en se Investigación las va de a Arte Rupestre en Sudamérica. pide el experto. "Y por qué en las fiestas de distritos de Tarata como Chucatamani el personaje del 6 . Y donde piedras. gobierno "Solo regional falta la que se para ejecute". que locales es también del zorro en un las con el su leyendas animal propicio para convocar al agua. Señor que de las parece que sostiene báculos sagrados y que se halla hasta en Arica. Y los del águila blanca que en distritos como Calana es portadora de la feracidad. Una figura análoga a las de Chavín. No en vano en . que rememora a Wiracocha y las portadas de Tiahuanaco. En Miculla. Es alucinador petroglifo quena. si hay un petroglifo que prima aquí es el del Señor del Agua o Serpientes. Todo muy relacionado con las imágenes de ritos de fertilidad sexual. presentes en importantes y los Ambos están petroglifos reveladores. Por esto. con los dibujos de falos y vulvas que ameritarían un estudio comparativo con los de Chucuito y Moche. el Sol que carboniza todo a su halo y la Luna tan fría como preciosa son fructuosos convivientes. como más en la figura atlética del hombre que carga el Sol y las representaciones de la Luna y las estrellas como la Cruz 7 del Sur. que los aimaras concebían para cultos de fecundidad.PETROGLIFO DE MICULLA repartidor de agua conlleva más estatus ritual que la misma presencia del presidente regional". Gordillo del halló mito: la "En explicación invierno la neblina. Y los dibujos de las piedras con ellas. según revelarían astrales. es ver El que en medio bailan las nubes". como astronautas. Por ejemplo con la figura del yatiri observando el cosmos (yatiri es el sacerdote aimara). los Los sitios mitos del antiguo además dicen Perú-que los cobra así círculos concéntricos dibujados como la Luna representaban "una forma de amarrar al Sol". en que se produjo el fenómeno. En el eclipse de 1995. un experto de la Sociedad de Astronomía de Houston comprobó que su posición --y el círculo concéntrico que estaba dibujado a su costado en la roca-- estaba orientado.m. hacia la ocultación de la Luna. La hipótesis del observatorio astronómico que hermana las piedras del suelo con las del cielo --como en todos energía. la camanchaca. a las 7:05 p. cosmovisiones También suceden esas conexiones con las figuras de los músicos 8 . baja por la ceja de valle. precisa y asombrosamente. Son enigmáticas imágenes de los también las hombres con cabeza de aro.PETROGLIFO DE MICULLA Miculla los pastores dicen que "las nubes bailan". Aquí se podría fundar un centro de "astronomía pétrea". Porque. Gordillo. pero cuando se cruza con la salida de Sol se produce como efecto una visual pelea. es una forma de hacer partícipe a la comunidad y de que luego se beneficie con el potencial turismo". camino y una Admira haya conservado sido por las mujeres del Club de Madres de Miculla. los pinkullistas. quien tiene más sorpresas 9 para el país: la . También el dibujo del suri o ñandú sudamericano. en peligro de extinción. Si algo destaca en Miculla.PETROGLIFO DE MICULLA con tocados cefálicos. Hay que caminar harto y tendido para apreciar cada piedra yerta y felizmente trochas con colgantes y que ese limpiado hay vía dos y puentes miradores. "Con ayuda de Cáritas fueron como 20 durante un mes. que siguiendo las leyes de la vida. perdía cuando ya mayor un joven lo retaba a duelo. En la zona existen y se han grabado en las rocas los tridentes que eran los cactus visionarios de los yatiris (hay un petroglifo llamado El Laberinto que parece un vuelo alucinógeno) y un geoglifo de 120 metros de largo y 5 de alto para una ceremonia al agua que solo puede observarse bien desde el cielo. es el movimiento y plasticidad únicos de los dibujos. los arqueros y las mariposas con signos que no han podido traducirse. el cazador de lagartijas. el puma al acecho y el guanaco con su séquito de cinco hembras para él solo y. el captura serpiente una águila que en el aire. afirma Gordillo. Como en las figuras del felino con un 8 --como el número y el símbolo de infinito--. en la cordillera de Barroso. a 4 mil metros sobre el nivel del mar. Tacna. existen 60 cuevas con pinturas rupestres. Vilavilani. guarda otra sorpresa arqueológica. Y un descubrimiento del 2000 --cuando los comuneros y un policía lo pusieron alerta-. Por eso. está tratando de solucionar el conflicto.PETROGLIFO DE MICULLA popularización de Palca. "superiores en concepción a las de Toquepala". Estas han provocado que la comunidad le cierre hoy el acceso a cualquier extraño. fuera declarado Patrimonio Cultural de la Nación para protegerlo de las personas que han estado robándose las piedras. cuenca del "que del camino inca comunicaba Altiplano la con el litoral del Pacífico y que sigue conservado y bello".que va a cambiar las dataciones de antigüedad y arte parietal peruano. GUÍA DE OBSERVACIÓN IN SITU 1. En la frontera con Chile. ¿QUÉ VAMOS A CONOCER? 10 inestimable . Gordillo ya logró que el sitio. pues. 3. técnicas. Todas las figuras humanas son diferentes. reconociendo estilos y en su elaboración temáticas. música y danza.. la forma del relieve o topografía es plana.PETROGLIFO DE MICULLA Los Petroglifos arqueológicos de de Miculla arte es rupestre uno más de los sitios representativo de Tacna y del Sur del Perú. 20 y 26 de la carretera Tacna-Collpa (La Paz) al este de la ciudad de Tacna. Tiene un área de 20 km2 aproximadamente. roca. que desgasta la superficie encerrada dentro de la silueta hasta dar la impresión de un bajo relieve. la fuente de agua más cercana es el cauce del río Caplina. 2. Se ubica entre el km. ¿QUÉ FIGURAS Y ESCENAS SE REPRESENTAN? El diseño mayor representado es la figura humana. en su casi totalidad la técnica del raspado y el estilo de "cuerpo lleno". ¿QUÉ SON LOS PETROGLIFOS? Se les puede definir como las manifestaciones artísticas grabadas en bajo relieve en piedras sueltas y en bloques y paredones muchas rocosos. que os sólo precisa contornos y el de "cuerpo lleno". Los petroglifos de Tacna presentan. 11 . La técnica de grabación puede adoptar dos procedimientos: mediante la percusión repetida de la superficie dura hasta dejar una caneleta o mediante el raspado hasta privar a la parte trabajada estilos de de la brillantez grabación pueden natural ser el de la lineal. también guiando hatos o conjunto de llamas. ligeramente alterada por quebradas formadas durante la era cuaternaria (hace 10 millones de años) estas quebradas son Palquilla y el cerro Wawapas. la que aparece en escenas de caza. enfrentamiento de grupos étnicos y rituales. Esta función es entendida bajo un lenguaje simbólico que realiza el hombre frente 12 . semi-árida condicionado para a ceremoniales sus del Miculla es valle pobladores propiciatorios. La otra propuesta eminentemente situación sustenta ceremonial-ritual. ¿CÓMO EXPLICAR LOS DISEÑOS QUE SE GRABARON? Los arqueólogos plantean dos explicaciones posibles relacionadas entre sí. felinos. vegetales. las estrellas y la cruz del sur. sigzageantes. perros. figuras geométricas y simbólicas.PETROGLIFO DE MICULLA También se representan figuras zoomorfas como camélidos. rectángulos. Una de ellas propugna que son una suerte de indicadores o derroteros de rutas de tráfico formuladas por los caravaneros o traficantes andinos durante sus desplazamientos a corta y larga distancia. tánicas. roedores. y Dentro figuras. carácter posible del a un Caplina recurrir con que el la haya a actos objeto de "solicitar" agua y fertilidad a sus apus y achachilas. teniendo en consideración el alto sentido animista y utilitario que el hombre andino le atribuye a los elementos de la naturaleza. 4. suris. evidenciando la relación mágica del hombre andino con el cosmos. mixtura de líneas cuadrados etc. t Existen figuras fitornoríás de plantas. frutos. aves y otros muy difícil de identificar hasta el día de hoy. todo este puntos encerrados composiciones contexto espirales. estos dos últimos tipos de diseño están representados por círculos concéntricos. peces. con el propósito esencial de activar una interacción económica y cultural entre valles y diversos pisos ecológicos del sur. de aparecen representadas con mucho realismo las imágenes del Sol. y en abstractas. serpientes. por casi toda la población de Tacna. manifestaciones rupestres estudioso del valle alemán Alto de de las Caplina. ¿QUIÉN ESTUDIÓ LOS PETROGLIFOS DE MICULLA? La más importante descriptivo de la los constituye Petroglifos un de prolijo San trabajo Francisco de Miculla del arqueólogo tacneño Oscar Ayca Gallegos. hasta entonces. El total de Petroglifos inventariados por Ayca Gallegos es de 313 Petroglifos. manifiesta que existen figuras muy antiguas u otras más recientes evidenciando una prolongada ocupación cuya más remota presencia debió darse presente era. Llamaba la atención sobre los Petroglifos de Miculla. "El Bosque de Piedras'5 .con este sugestivo título apareció un artículo periodístico del escritor tacneño Fredy Gambeta. representándola en grabaciones y pinturas sobre la roca u otras modalidades del arte rupestre. ignorados. 13 en los inicios de la . Según Hermann Trimborn.380 y 1. 5.450 después de Cristo. le asigna una antigüedad poco remota entre los años 1. Con el transcurso del tiempo y con la participación de expertos y aficionados se fue ampliando la información y se localizó el conjunto de Piedras mencionadas por el viajero francés Álcides D'Orbigny en su libro "Viajes a la América Meridional" (1826).PETROGLIFO DE MICULLA a su realidad. PETROGLIFO DE MICULLA PETROGLIFO DE MICULLA 14 . PETROGLIFO DE MICULLA 15 .
Report "Petroglifos de San Francisco de Miculla 2"