La Mona Risa - los mejores relatos de humor selección y prólogo deLuis María Pescetti (es una antología de humor en la narrativa, la lista de autores está al pie de esta página, al final del prólogo) ... Oh, quién nos rescatará de la seriedad para llegar por fin a ser serios de veras en el plano de un Shakespeare, de un Robert Burns, de un Julio Verne, de un Charles Chaplin. ¿Y Buster Keaton? ... ¿Por qué diablos hay entre nuestra vida y nuestra literatura una especie de "muro de la vergüenza"? En el momento de ponerse a trabajar en un cuento o una novela el escritor típico se calza el cuello duro y se sube a lo más alto del ropero... nuestro escriba sentado asume la solemnidad del que habita en el Louvre tan pronto le saca la fundita a la Remington, de entrada se le adivina el pliegue de la boca, la hamarga hexperiencia humana asomando en forma de rictus que, como es notorio, no se cuenta entre las muecas que faciliten la mejor prosa. Estos ñatos creen que la seriedad tiene que ser solemne o no ser; como si Cervantes hubiera sido solemne, carajo. Descuentan que la seriedad deberá basarse en lo negativo, lo tremendo, lo trágico... Julio Cortázar ... lo suyo en literatura fue el humor, la risa con que se curaba y con que curaba a la gente de los males de su tiempo, del oscurantismo, de la intolerancia de esas inmensas verdades excluyentes y de la podre-dumbre solemne de las más altas instituciones, de monarcas y papas. se resiste a que le abran la barriga. (f) fabulosos. Alfredo Bryce Echenique . Deja un gusto triste.. tras el cual se oye latir el corazón.François Rabelais fue un gran médico del alma. gigantes que nos enseñaron a distinguir lo poético de lo cursi. lo inteligente de lo ampuloso. sin demoras. como de bufón que una vez que hizo cosquillas se le invita a retirarse. un paréntesis de tour exótico... ¿Y todo lo del humor que no tiene que ver con la risa? De eso se ocupa esta introducción. Como diría Cortázar. cierta enciclopedia china que se titula "Emporio celestial de conocimientos benévolos". No con vocación de co-leccionista que atraviesa mariposas con alfileres. Habría que decir pa-sen a la selección de textos. sino una mirada de poeta burlón. una al lado de otra: sus nombres en pape-litos blancos. implacable. (m) que aca-ban de romper el jarrón. (i) que se agitan como locos.. (g) perros sueltos. Jorge Luis Borges ¿Cómo escribir sobre el humor sin traicionarlo? Bastará que figure la palabra humor en cualquier título para que uno sepa que el lector saldrá defraudado. (n) que de lejos parecen moscas. (d) lechones. Aunque el humor. (e) sirenas.. (c) amaestrados.. de aquello con que están cargadas las palabras. I . (b) embalsamados. (h) inlcuidos en esta clasificación. sino con el placer de desarmar juguetes... lo importante de lo solem-ne. no para matar el misterio. En sus remotas páginas está escrito que los animales se dividen en (a) pertenecientes al Emperador. pero es demasiado lo que queda afuera si sólo hablamos de risa. como todas las cosas.. no buscamos una risa de fin de semana. sino para ensanchar el placer. Antonio Mingote . lo serio de lo aburrido y la carne del pescado. (k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello. (j) innumerables. ese humorismo reflexivo y crítico. (l) etcétera. proce-damos a destriparlo con curiosidad de niño que desarma un reloj.. Heinrich Böll . más elabora-damente. Aprovechaba la oportunidad de las Grandes Dionisias. Se celebraba la alegría de vivir. Lo curó Cibeles. Por otra parte. Zeus estaba casado con Hera. se aplicó a componer los dislates cometidos por los padres. sino también con sabor ya que después se lo comieron. Era celosa. la comedia se ocupó de reflejar la actualidad. se unió con una tal Sémele. satirizar a oscuros filósofos. tam-bién cometió desmanes y crímenes. El festejo pasó de Grecia al imperio romano. como todas las abuelas. reconstruyó a Dionisos y lo devolvió a la vida. En ese estado salió a recorrer el mundo acompañado por un ejército salvaje de sátiros y ménades (sacerdotisas). y marido que se las arreglaba como podía. en la Antigua Grecia el drama-turgo hacía la crítica pública. por lo tanto nada castigado. cosa que ellos no sólo hicieron con gusto. pero Hera. que lo tenía entre ceja y ceja. Afortunadamente intervino Rea que. o Tía Vicenta de Argentina. violenta y vengativa. época durante la cual si bien tuvo varias victorias. el éxtasis y cierto libertinaje.La comedia tiene su origen en los cultos a Dionisos que fue un dios que se salvó por poco. tomó a mal esa aventura de su marido y descargó su furia contra Dionisos. capaz de quitar la vista o provocar tempestades cuando la contrariaban. fue reconocido y ascendió al cielo no sin antes imponer su culto. Ya adulto descubrió la vid y sus bondades. Zeus. Una personalidad como la de Hera. A falta de medios de comunicación y revistas como La Codorniz. Finalmente el poder de Dionisos. Ella queda embarazada de Dioni-sos. Sumó cortejos enmascarados y luego. cuya fuente está en el Paseo de la Castellana. eran unas fiestas caracterizadas por el desenfreno. continuó con coros que desfilaban e iban satirizando al público con ataques y críticas. Estos ritos. y durante varios días se bebía vino en abundancia. dios de dioses. en los que nada era sagrado. lo enloqueció. días en los que cundía cierto "desgobierno". diosa que personificaba la potencia vegetativa. Zeus lo puso a salvo alejándolo de Grecia y al muchacho lo criaron unas ninfas. y con sus obras podía condenar al tirano. entre licencioso. las Bacanales. que antes había sido su hermana y tenía problemas de conducta. alias Baco. Ordenó a los Titanes que lo despedazaran. probablemente originados en primitivas celebraciones del retorno de la primavera. de España. como es de imaginar. La evolución continuó y así como la tragedia evocaba lo oculto y trascendente. cuestionar . pero muere antes y Zeus lo cose a su muslo y así nace dos veces (lo que hoy llamaríamos un parto complicado). que se celebraban cada primavera. el cultivo y la poda de la vid. en la antigua Grecia. la degradación paródica. Al igual que los cuentos y los juegos tienen sus raíces en antiguos ritos y en los mi-tos . "Castigo público" que no debía ser muy fácil de sobrellevar pues..el dominio masculino. a sus jefes. Mijail Bajtin encuentra que este modelo carnavalesco está presente en toda la histo-ria de la literatura. De esta manera se explica que en esos días las autoridades perdieran sus atributos y debieran someterse a quienes eran sus inferiores. ritualmente. pues con ella el dios resucita y vuelve a liberar al pue-blo de las prohibiciones a las que estaba sometido.. fue un ritual colectivo de alegría de la vida y de fertilidad. sobre una población de la antigua Atenas de unas 35.visión desenfadada de la vida y una actitud subversiva respecto al esquema de valores y jerarquías de la sociedad establecida. imaginar que textos como los de esta antología. a la que somete a la crítica a través de la sátira. son una continuación de . días consagrados a Saturno.. Eran fiestas para mayores.. y en los cultos y prácticas que derivan de ellas.. una cele-bración del retorno de la primavera. Estas fiestas dionisíacas.. Toda la potencia. el carácter revoltoso y lo esencial del fenómeno humorístico se sintetiza en ese fértil y magnífico chisme familiar que son las historias mitológicas. y la ruptura de tabúes. con su transgresión de las reglas y su desborde vital. donde muchos espectadores observan a unos pocos actores. la espontaneidad en la conducta y en el hablar. Y.. Como explica Dann Cazés. un carnaval en el que se violan reglas sagradas por devoción a una divinidad más alta.000 personas. los esclavos mandaban a sus señores y a estos les tocaba hacerles de camareros. La comedia clásica.. Hacia el 420 a. Urano: castrarlo y destronarlo. Elementos funda-mentales. lo que Saturno había hecho con su padre.c. seguramente porque así dramatizaban un mito: el pueblo hacía. lo cómico está vinculado a esos viejos ritos de fertilidad. asistían hasta 15.000 espectadores. si la obra era exitosa. están vinculadas con las Saturnales de Roma. serían la exaltación de los goces de la existencia corporal. a quien también se le atribuía el haber enseñado a tra-bajar la tierra... por decirlo de algu-na manera. con su . Aristófanes logró grandes éxitos con sus comedias. mofarse de la moralidad sexual y con-vertir a los dioses en objeto de escarnio. como cuenta Boorstin. a al revés. antes de ser una representación. ¿Por qué esa inversión de papeles?.. y en las cuales se subvertían las clases sociales. Podríamos tomarlas como alegorías del humor. A veces nos reímos con un escrito que ridiculiza a un funcionario y a veces porque alguien se cae en la calle. Es una risa que podríamos llamar de fuga. Pretende que el humor sea entretenido. el de quien se ríe de los demás mostrando que hay que reírse de uno mismo. El de El bodegón de las cebollas que no esquiva esa época de posguerra que Alemania no sabía cómo enfrentar. extranje-ros. El humor puede señalar la necesidad de cambio. el que pone a los Manolito Gafotas. ¿Qué quiere decir llorar con cebollas? Tal vez que estábamos tan duros que . negro. ya que intenta ocupar el lugar de lo que no se puede decir. Con esta antolo-gía se verá que no nos interesa todo el humor. sino el que reacciona y desafía. blanco. por encima de las instituciones. Hay risa que surge de vencer y destruir. una institución o una familia. La de los sádicos se regocija del sufrimiento ajeno. El de El Malvado Carabel . Martín Romaña. verde. adopta los modos más pueriles y sumisos. o que esa sea su función: distraer. Oskar. revelándonos un territorio humano en el que podemos ser invulnera-bles. o aliado al poder contra el débil. y este tipo de comicidad es muy activa bajo formas autorita-rias de relación: cuando el "humor oficial" de un país. Hay quienes se ríen de un chiste ingenuo y hay quienes lo hacen de una malformación. sin ren-dirse ni traicionarse. vagos. sensible o nuevo en la co-munidad. y sigue aferrado a su ilusión. La más miserable cuota de poder logra que alguien se sienta con derecho a burlarse de otro sólo porque es extranjero. y hay otro más complejo y sutil que corresponde a una sensibilidad más compleja y sutil. Cómicos de cuarta burlándose de borrachitos. que sea inocuo y esconda la realidad. de la emoción. cuando es robado al querer robar. ni está desligado de las relaciones de poder. Busca llenar esos huecos de verdades con chistes que distraigan. el que nos confronta con la realidad. Fende-testas. Puede ser complaciente con él. el que es expresión de una vitalidad gozosa. II El humor se presenta de muy diferentes maneras. incluso provocán-dolo. náufragos y cualquier cosa que quede a mil millas náuticas del aquí y ahora. sino cierto tipo. No uno desligado de la sen-sibilidad.aquellos lejanos ritos. En otras palabras. pero también ser un instrumento conservador. El humor no es moralmente neutro. Hay un humor más grosero asociado a una sensibilidad más grosera. y con el cual guarda una rela-ción crítica que se expresa con un planteamiento paródico. como en El alma en pena de Fitz Cotovelo. repasa el trámite migratorio para entrar a Estados Unidos y lo hace de tal modo que lo que para algunos será normal. una incon-gruencia. irónico. satírico. El juego humorístico es un hecho que refiere a otro. Ni las metáforas. nos preguntamos cuan bajo estará alguien para que aspire ser pe-rro). por eso el dispa-rate surge cuando Woody Allen cuenta una que se desarrolla por correspondencia. sino para abrirlo). absurdo. y otra cosa a la que eso alude: el Marx "histórico" del que siempre supimos. y en: Patán d ls mns de Masliah. de la regla que se transgrede. Todos sabemos cómo es una partida de ajedrez. con aparente transparencia. Ni la lógica. III El efecto cómico surge de un juego de tensiones entre algo que se nos presenta: el Carlos Marx. historia de un tipo chévere. o más y más (favor de no interpretar un símbolo para cerrarlo. desplazamientos en relación a la norma. la conviven-cia de mundos dispares.necesitamos las cebollas para salir de nuestra parálisis. como ocurre en Desayuno de Cortázar. Si no hay noción de un modelo. disparatado. como cuando Jardiel Poncela nos alerta que va a utilizar una: ¡Allá va! (con lo cual la equipara a un ladrillo). Tampoco se salva el código del lenguaje. Millás. o fantasma-ladrón. Lo que se nos propone no lo hace respetando al modelo. lo vemos absurdo en función de la seguridad y la entrada a un país (¿Pretende entrar a los Estados Unidos para realizar actividades criminales o inmorales?. De paso vemos algunos recursos humorísticos: exageración. sino que intencionalmente (sino sería humor involuntario) se introducen cambios. políticamente correctocuentos infantiles. que el discurso . por cierto. como si no hubiera motivos en la vida. como en: Perro de San Bernaldo de César Bruto (donde. inversión. como con Caperucita en donde se mezcla el cuento tradicional y el modelo de lo políticamente correcto. señale la casilla que corresponda). o en Esperando a Godot de Beckett. En Formulario. lo cómico no se produce. La chispa surge de esta clase de encuentros insólitos: partida de ajedrez-correo. que éramos tan hipócritas que recurríamos a las cebollas. Genera una tensión entre el ideal que uno propone y un "no-ideal". Esta risa irreverente. que es cuando ellos quisieran. en un sentido más amplio de la palabra. Cuánto más alto se haya querido mostrar. una institución. las de ortografía. una imagen religiosa. así como las reglas del lenguaje. esa toma de distancia que es el humor ayuda a juzgar en vez de padecer. Esta puede encarnarse en una persona real. la manipulación de valores o una tergiversación de la cultura. el humor tiene el poder de regresarnos del letargo fatal. Y todo aquello que de algún modo imponga un límite: el principio de realidad. Pero también. cuando están en el baño de los camerinos. Al desacralizar nos enseña que siempre hay tramoya. sino más bien: ¡Eh! ¿¡Te estabas creyendo eso?! El héroe clásico mata al dragón y libera a la Princesa. el reglamento de tránsito. Como señala Jacqueline Held. pero no diciendo que nos levantemos. de arriba o de infiernos) no mientras están en escena. Lo que creció con desmesura. o de proponer reglas diferentes a las aceptadas. Si nosotros fuéramos Lázaro. o ganó tanto consenso que aplasta. escenografía de cartón pinta-do. al quitarse el maquillaje o cuando salen del teatro y ningún taxi les hace caso. observar con perspectiva nuestros problemas constituye una actitud activa opuesta a la resignación (ver Maruja Torres convirtiendo un adios en rabiosa y vengativa receta de cocina o una conquista frustrada en una valoración de la cultura). . en los códigos sociales de buen comportamiento. los impuestos. teconología. el miedo. valores éticos. El humor es siempre un disparo contra la autoridad. surge de desenmascarar la hipocresía. mejora la vista. IV El humor es un tema de óptica. y así nos deja en libertad. horarios. el gobierno. el héroe cómico "mata" a la autoridad y "libera" a su grupo. las gramaticales. la tarifa telefónica. la lógica es un principio de autoridad. Llevamos siglos de leer la vida se-gún el poder. Contra eso se rebela el héroe cómico alertándonos de la estupidez ajena y propia. En un sentido más extenso aún. sino un minuto antes de salir. planificaciones. una enfermedad.humorístico denuncia. la muerte. más brutal será el impacto de contrastarlo con una imagen de sí mismo que lo aterriza en un segundo. entonces llega el humor y barre esos espejismos con su dimensión humana de la realidad. El humor despierta. Consigue sa-carle una foto a los dioses (sean de derechas o de izquierdas. un fracaso nos la han hecho perder. porque no nos ciega con su opacidad sino con su brillo. la prepotencia. Wenceslao Fernández Flores. . para que dejemos de pagar peaje por acercar-nos. que dejó embarazada a su criada. Por alguna razón tendemos a endiosar. Endiosamos a los dioses mismos. La versión políti-camente correcta de Caperucita nos revela tanto el disparate y el despropósito fanático de esa tendencia. Los dos nos recuerdan que la izquierda también produce mármol. Al igual que el texto de Samper sobre Marx como un amante de la buena vida. la complace y ella muere carbonizada por el poder de sus rayos. Viene a cuento que Sémele. Pero así como se endiosa hacia arriba. ya brilla demasiado y nos paraliza. sometido a la mirada de los locales. con sutil y deliciosa ironía. Muy próximo encontramos un dios moderno: el pensamiento políticamente correcto. James Finn Garner toma sus tópicos y los concentra exagerando su uso. entonces. que seguramente le había di-cho "Lo que quieras. pero si vive en una pensión en París y lo hace diario y es un estudiante sudamericano: debe ser que tiene alguna enfermedad rara. una enfermedad. Se va depositando desde el primer día que conocemos algo. que hubiera usado tarjeta de crédito y sufría de hemorroides. La idealiza-ción es como una ceniza al revés. pasando por el colesterol y el verano. en el que desnuda una asamblea (y más también). que su hijo inspire a los que echan tierra sobre cualquier cosa que brille demasiado. Y así Bryce Echenique rescata en dulce venganza sus años de estudiante recién llegado. Estamos de acuerdo en que bañarse es bueno. Más que disparar contra ellos lo que ha-cen es rescatarlos de un secuestro solemne. y por eso viene tan bien Los dinámicos un texto im-pecable de una autora cubana. y lo hacemos sin darnos cuenta. No es casualidad. como su autoritarismo subyacente. cuando la burocracia. mi amor". Millás hace un desarrollo sobre los peligros de la fe. Él. un lugar menos frecuentado por los desacralizadores. Partiendo de la noticia de que destituyen a un pastor por no creer en Dios. sino con cómo nos los han transmitido. se endiosa hacia la izquierda.Nos devuelve la humanidad. pone a un alma en pena a decidir entre visitar a un santo o ir a Cuba (con lo cual equipara una cosa y la otra). Samper y Fo no se meten con Marx o con Jesús. la madre de Dioni-sos. De ello se encarga Darío Fo con dos personajes tan marginales que un milagro podría perjudicarlos. y cuando queremos darnos cuenta. le pidió a Zeus que se muestre en todo su esplendor. como el que encontramos en El informe de Brodie de Jorge Luis Borges . sino como algo de lo que puedes llegar a enterarte mucho después. pone al amor no como una pasión sin igual. que abandona el principio de realidad y adopta otra lógica. por ejemplo. y a la vida. el regreso a un caos inicial. como en el capítulo de El polvo efervescente también de El Tambor de hojalata . una que dispara sobre la autoridad y subvierte las relacio-nes de poder. y Patán d ls mns). No violento y amargo. la del deseo. En el Discurso del oso de Cortázar. el mismo deleite está presente en toda esta antología. se desobedece el respeto al luto. sino en un juego sensual. Pero aún cuando en estos ejemplos esa intención es más explícita. Romeo y Julieta. Contra todo hipnotismo edulcorado se van Fontanarrosa. y como denuncia a una sociedad con valores machistas en el segundo. tan esencial como la que desafía a la autoridad. pero también se endiosa el amor. V El humor tiene dos caras. Fontanarrosa más por el lado de la campiña italiana. Una función del humor. la exuberancia. en un texto que conviene leer sin apetito vertiginoso. los desfogues. Dionisos. Ibargüengoitia y Monterroso. simboliza la emancipación de prohibiciones y tabúes. y otra ligada al placer. En el humor también se da esta alteración del orden que es más suave. y va por la cañerías a lamerle la cara a la gente. se "hace el mal" para hacer un bien mayor. a veces no exento de ironía. a pesar de su tortuosa infancia o quizás por ella. con su energía divertida y primordial. Monterroso. a las asambleas socialistas. como una manera de desenmascarar la hipocresía en un caso. mostrando toda la gimnasia frustrante que abunda en esas situaciones. Así se invierte el orden temporal (como hace Cortázar en El tesoro de la Juventud). Ibargüengoitia por los de la oscura pasión de un triángulo amoroso. la importancia de Hamlet (Di-namarca la del pollo Hamlet).Se endiosa a Dios a Marx. el eje no se construye en una dialéctica con la autoridad. sino delicioso y exuberante. ella. él (léase con un suspiro). En Conducta en los velorios y El asesino de Papá Noel. es la que se entrega al placer. a lo políticamente correcto. o tomar hipótesis científicas y convertirlas en anécdota familiar (y de una familia muy especial) como en Al nacer el . y da lo mismo descono-cer la ortografía (Perro de San Bernaldo. y transmite un gran gozo. Como señala Bioy en ese prólogo. para el prólogo de la primera edición. como a las características de la colección.F. sino por eso mismo. o entre una fe y una duda. y con ella pretender un lenguaje de época que no implicara traducciones del tipo "esto debe haber sido humorístico por entonces". nos recuerda el cielo que merecemos no a pesar de ser animales y dis-culpándonos de esa vergüenza. centrada en la lengua española: y es que abarca la segunda mitad del siglo XX. Por estar hechos también de la divina bestia. Mayo de 2000 Posdata Perdone el amable lector las efusiones personales Adolfo Bioy Casares Llevaba días discutiendo conmigo y a la vez sin poder mantener esa discusión que el propio prólogo no admitía.. El humor es la luz de la ceniza. la literatura va transformando a los lectores. avances y retrocesos que la página limpia. más allá de toda fiesta ruidosa. de discursos pretenciosos. dudas. veinticinco años antes. y la ceniza de la luz. escamotea al lector. El humor impide que nadie se convierta en la estatua de sí mismo.día. Luis María Pescetti México D. Esto responde tanto a mi propio placer como lector. Buenos Aires. tropezones. Ya no cabía una pequeña aclaración aquí. sin coincidir exactamente con ninguna de ellas. de historias fallidas. Llevémosnos el recuerdo de la pobre Sémele. A riesgo de ser acusado de impaciente (sólo pasaron unos meses) adopto esa idea que permite expresar que muchas percepciones se dan exactamente en el espacio que queda entre una afirmación y otra. Bioy Casares y Silvina Ocampo. y en ella con esta idea exacta de una posdata en la que Bioy se desapacha contra algunas afirmaciones que él mismo ha-bía hecho. y el de quien la rescató de la muerte: su hijo Dionisos que. No encontré un buen lugar para hacer una aclaración que salta por obvia al ver la selección de autores. una de las imágenes más delicadas y bellas sobre los peligros de la idealización. impresa. que exigen nuevas . En esas estaba cuando volví a encontrarme con la Antología de la lite-ratura fantástica de Borges. Escribir tiene esa lucha de un proceso lleno de elecciones. y volar en alfombras gastadas. ni otra frase que mati-zara una afirmación. Saki. también.D. Sin embargo con esta elección quedan afuera obras hermosas tanto por su carácter fundacional. Sólo intuitivamente pude resolver la pregunta de hasta dónde se encuentra humor. dirigida a exquisitos o a un reducido círculo familiar. La elección y la disposición de las obras pretende evitar un recuento de museo. llega un punto en que el lector necesitará una justificación sobre por qué "refinada" consideración llegamos a incluír un texto que no le mueve un pelo. Pero tengo la impresión de que este cambio es más implacable con el humor. Opiniones de un payaso de Heinrich Böll. y ser un libro en el que los textos convivan más desordenadamente. como por su actualidad: El Quijo-te. el Cándido de Voltaire. Al adoptar el criterio de narrativa. Si nos alejamos de los territorios de la risa franca y admitimos cada vez más sutileza. de Cervantes. encontrando narratividad tanto en las formas consideradas propiamente como tales (cuento y novela). ¿Cuan extensa es nuestra definición? Hay. el argentino Lan-drú. el cubano Zumbado. más allá de los cuales pierde toda eficacia. que están señalados en las citas de pie de página. Tristam Shandy. la revista española La Codorniz. mucho más sensible. unos a otros. no es un libro de humor. y ni siquiera en el peor de los circos salen una sola vez todos los equilibristas. los Ejercicios de estilo de Raymond Queneau. como tampoco lo es Manual mínimo del actor de Darío Fo. como en piezas teatrales y la crónica periodística. por supuesto. y otro de "grano fino". sea la sorpresa o el humor. y a cuya lectura los invito tal como si los hubiera podido incluir. Santos varones I y II del español Luis Sánchez Polack. lo hice en un sentido amplio. dándose oxígeno y pasándo-se el micrófono. Roald Dahl. Al comenzarla me propuse hacer un libro que lograra una mejor ubicación en las librerías que esos rincones deplorables a los que están condenados todos los que carguen la palabra humor en su título.maneras de presentar los efectos literarios. entre otros. Imaginé una sucesión de entradas a escena. la novela Mascaró del argentino Haroldo Conti. Imagen de John Keats de Cortázar. sin embargo deberían estar como pulmones de esta antología. Salinger. un humor que es más explícito. La ironía puede valerse de un complicado juego de referencias cultas. a los contextos y códigos in-ternos. De todos modos quedaron afuera muchos textos. de Rabelais. Me resulta difícil explicar por qué quedan afuera un autor como J. Gargantúa y Pantagruel. de Laurence Ster-ne. luego . intertextuales. mejor conocido como "Tip". de las emanaciones de los muertos se formó hollín. . pues esa ceniza que nos constituye . Ed. exilios. Alianza editorial. Ed. Paidós.. hasta agotar los participantes. "Mitos griegos".Jacqueline Held. .E. Varios meses después de haber escrito la frase final del prólogo.Dann Cazés. Herder. Paidós. Univer-sidad Nuevo Mundo.P. . "Lo risible como generador de nuevos mensajes estéticos".Walter Otto. Fondo de Cultura Econó-mica. .todos los animales. guardaba la sustancia dionisíaca que se hereda contínuamente de ser humano a ser humano. Ed. Crítica. Del hollín se hizo una materia y de esa materia surgieron los seres huma-nos. . . . "Los niños y la literatura fantástica. Monica Rector "Carnaval". Gheerbrant. Pero estas son sólo algunas y espero que ustedes descubran otras.. Ed. Ed. o están en tránsito). Cuando Zeus mató a los Titanes con su rayo . Ed.M. L. Ed. Siruela. . V. desplazamientos (personajes y autores nacie-ron en una parte y vivieron en otra. "Lo sagrado y lo profano". Herder.Karl Kerényi. . "Dionisios".Umberto Eco. "Los creadores". Así esta selección está cruzada por ritmos y complicidades internas: los viajes. el hombre tironeado entre el progreso-urbano y la utopía del regreso a un orden natural.. . . mito y culto". Chevalier A.Robert Graves. Alianza Universidad. Tesis. Dodds .V. y así el mito explica que el dios está en nosotros. Ed. "Los griegos y lo irracional". Ivanov. México.. función y poder de lo imaginario".Mircea Eliade. Boorstin. "Antropología estructural".J.Daniel J. Ed.Demetrio Estébanez Calderón. "Diccionario de términos literarios".. . Esos restos del incendio no sólo eran hollín y cenizas.R. en el libro de Ke-rényi encontré algo que imprimió aún más significado a la metáfora sobre la ceniza y el humor. Ed. ya que los Titanes habían comido a Dionisos. Alianza editorial. "Dioniso.Mircea Eliade. luego todos los payasos. "Diccionario de los símbolos". . Bibliografía . Kairós. "Mito y realidad".Claude Lévi-Strauss. la oposición entre "lo viejo" y "lo nuevo". Paidós.. Entre su producción discográfica se encuentra Buscado vivo. El show de José Fin. Taddei Masliah. . cuentista y novelista argentino. Sus comentarios fueron ilustrados por el dibujante argentino Oski. Entre otras obras. El área 18 y La Gansada (novelas). La miopía de Rodríguez y La buena noticia (cuentos).Vladimir Propp. "Las raíces históricas del cuento". Ed. Aunque voce nao acredite.Lista de autores --Referencias biográficas ROBERTO FONTANARROSA (Argentina: 1944). Escribió los guiones para varios de los ciclos de televisión del humorista argentino Tato Bores. Fundamentos. Otro material de consulta: . Nada del otro mundo. . El mayor de mis defectos.Sigmund Freud. El lado oscuro de la pelvis. escritor y dramaturgo uruguayo de una gran versatilidad y copiosa producción. . El triple salto mortal.1984) personaje creado por Carlos V. y el volumen de piezas teatrales No juegues con fuego porque lo podés apagar. Lo mejor de Masliah. La décima pista y Ositos (novelas).. con gran éxito.Gianni Rodari. Varias de sus obras han sido adaptadas al teatro. Algunas de sus obras de narrativa son: Best Seller. Warnes para firmar la mayoría de sus obras. LEO MASLÍAH (Uruguay: 1954). Lo que me gustaría ser si no fuera lo que yo soy. Compositor. Los trenes matan a los autos. y publicó textos en Cascabel.. espasa Calpe. --. Ed.. "Gramática de la fantasía -Introducción al arte de inventar historias-". Reforma de la escuela. Ha publicado Historia transversal de Floreal Menéndez. cantautor. Humorista gráfico. "El chiste y su relación con el inconciente". A su actividad de dibujante y escritor agrega ser colaborador creativo del conjunto musical argentino Les Luthiers. No sé si he sido claro. Uno nunca sabe y La Mesa de los Galanes (cuentos).Henri Bergson. Ed. publicó: Brutas biografías de bolsillo. de donde tomamos el texto para la antología (el cual es muy conocido pues Cortázar lo puso de epígrafe en su novela Rayuela). Tarjeta roja. Alianza Editorial. "La risa". CÉSAR BRUTO (Argentina: 1905 .. Rico Tipo y muchas otras revistas. El mundo ha vivido equivocado. Autor de 18 libros. ENRIQUE JARDIEL PONCELA: (España: 1901 . Aunque su obra dramática provocó fuertes polémicas. Cuentos fábulas y lo demás es silencio. novelas y otras formas que se resisten a un encasillamiento. La novela número 13. Se dedicó tanto a la novela como al teatro y al relato breve. El secreto de Barba Azul. fue un autor de gran éxito y popularidad.1952) Maestro indiscutido del humorismo español. AUGUSTO MONTERROSO: (Honduras: 1921) Escritor guatemalteco que participó intensamente en la vida política de su país. Entre ellos: ¡Dejémonos de vainas!. La letra e. Sus Obras completas se . donde trabajó para la UNESCO. En 1934 fue nominado Miembro de la Academia Española de la Lengua. Relato innmoral. Entre sus obras se pueden citar: El malvado Carabel. Reside en México desde 1944. Entre su obra. es el más conocido articulista y escritor de humor de su país. Master en periodismo por la Universidad de Kansas. Las siete columnas. y De mil humores. Durante varios años impartió talleres de narrativa. colaborando en diversos diarios y revistas. Algunos de sus títulos son la novela Rayuela. ensayos. del que también se desempeñó como diplomático. Abogado. Los que no fuimos a la guerra. que incluye cuentos. Guionista de comedias y series de televisión. aunque también escribió poesía y ensayo. Piedad con este pobre huérfano. Risas en el infierno. Esto no es vida. En 1951 se radicó en París. y los originales ensayos La vuelta al día en ochenta mundos. y un Postgrado en Harvard. fábulas.JULIO CORTÁZAR: (Bélgica: 1914 . Escritor y periodista español que desarolló su obra dentro de la crónica periodística. De tripas corazón y El sexo puesto (ambos en co-autoría con Jorge Maronna). El bosque animado. que le valieron una gran popularidad. Final de juego. entre ellos 15 de humor. también escribió cuento y la novela. Las armas secretas. WENCESLAO FERNÁNDEZ FLORES: (España: 1885 1964). Último round.Francia: 1984) Escritor argentino cuya obra es principalmente de narrativa. Todos los fuegos el fuego. los libros de cuentos: Bestiario. se puede citar: Obras completas y otros cuentos. DANIEL SAMPER PIZANO: (Colombia: 1945) Escritor colombiano. Tragedias de la vida vulgar. residente en España desde 1986. La oveja negra y demás fábulas. el delicioso y más resistente a la clasificación Historias de cronopios y famas. son también buenas entradas a su obra. Algo que te concierne. DARIO FO (Italia: 1926): prolífico dramaturgo. . la actriz Franca Rame. llamó la atención por su enfoque satírico y humorístico de la historia. Los conspiradores. Vincennes. algunas con Rame. relatos. MÍRIAM ALONSO (Cuba: 1948) Diseñadora y periodista cuabana. aunque también aplicó su mirada inteligente y desmitificadora a la crónica cotidiana.publicaron en 1958. Tonto muerto bastardo e invisible. Universidad de Puerto Rico. Austin. Aquí no paga nadie. Manual mínimo del actor. Alterna su trabajo literario con una abundante colaboración en prensa. novelas. actor y mimo italiano. El orden alfabético. cuentista y articulista peruano. Tengamos el sexo en paz. La soledad era esto. Sorbona. Dos crímenes. La Ley de Herodes y otros cuentos. Otros títulos: Cerbero son las sombras. Yale. ¡Pum. Montpellier. y su continuación El hombre que hablaba de Octavia de Cádiz. Entre ellas: Muerte accidental de un anarquista. recoje una selección de sus artículos. Realizó actividades académicas en universidades como la de Nanterre. obtuvo un premio de diseño en Polonia. Estas ruinas que ves. Graduada en pintura en la Escuela de Artes Plásticas de San Alejandro. Sin embargo La vida exagerada de Martín Romaña. veinte años después se publicaron sus Obras inéditas. con fuerte anclaje en la tradición de la Comedia del Arte. Noverlista. En 1997 obtuvo el Premio Nobel de Literatura. Esta labor le valió un gran reconocimiento internacional. dramaturgo y articulista mexicano que si bien se inició como autor teatral. JORGE IBARGÜENGOITIA (México: 1928 . Misterio Bufo. Escribió más de 50 obras. pum!¿Quién es?. elaboraron una forma de teatro innovador y transgresor. Alterna su trabajo literario con una abundante colaboración en prensa. Algunos otros títulos suyos son Primavera de luto y otros cuentos. Las muretas. Viajes a la América ignota. JUAN JOSÉ MILLÁS: (España: 1946) Narrador y articulista español. ALFREDO BRYCE ECHENIQUE: (Perú: 1939). Entre sus obras: Los relámpagos de agosto. Su novela probablemente más comentada es: Un mundo para Julius. director. Abogado y doctor en Letras. Es colaboradora en diseño gráfico del semanario Palante. Junto con su mujer.España: 1983) narrador. Periodista y narrador. Seis propuestas para el próximo milenio. On Demons. El vizconde demediado y El barón Rampante. Ganó el Premio Rosenthal. Si una noche de invierno un viajero. Annie Hall. Las ciudades invisibles. Maridos y esposas. Además escribió obras de teatro. única recopilación de sus narraciones traducida al castellano. Su verdadero nombre es Allen Stewart Konigsberg. Guerra Mundial. ITALO CALVINO: (Cuba: 1923 . Luego se asentó en Turín donde se diplomó en Literatura al mismo tiempo que trabajaba como periodista y editor. Sam (Sueños de seductor). ensayista y comediante norteamericano. Otros libros: Once Upon A More Enlightened Time and Politically Correct Holiday Stories. Legendario cuenta cuentos del underground de Nueva York. MARUJA TORRES: (España: 1943) narradora y . Algunos títulos de su brillante producción cinematográfica son: Toma el dinero y huye. de la American Academy and Institute of Arts and Letters. The Zebra Storyteller y El idioma de los gatos. guionista. Todo lo que usted qiso saber sobre el sexo y nunca se atrecvió a preguntar.000 Reflections. Cómo acabar de una vez por todas con la cultura. colabora en diversos periódicos y revistas. y en cafés literarios. como: Sin plumas. y narrativa. ganador de varios premios y menciones de la Academia de Cine. Hanna y sus hermanas. XX. WOODY ALLEN: (Estados Unidos: 1935) Escritor. Participó como partisano en la resistencia italiana durante la 2da. actor y director de cine estadounidense. narrador. Así circulaban de boca en boca y aparecieron en revistas literarias. Zelig. El dormilón. Apocalypse WOW!: A Memoir for the End of Time. Las cosmicómicas. LA Rosa Púrpura de El Cairo.Italia: 1985). Ha publicado 25 Stories. Entre sus libros se puede citar la trilogía compuesta por El caballero inexistente. SPENCER HOLST (Estados Unidos) Pasó algunos años de su juventud en Chiapas. Su primer libro "Cuentos infantiles políticamente correctos" vendió más de dos millones de ejemplares y fue traducido a diecisiete idiomas. uno de los más importantes escritores italianos del s. que leía sus historias en templos religiosos. Bananas.JAMES FINN GARNER (Estados Unidos: 1960). Actualmente reside en Nueva York y se dedica a la pintura. 13 Essays. 10. México. como: Tócalo de nuevo. Manhattan. Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1999 . 1906 . SAMUEL BECKETT (Irlanda. Molloy. Entre sus obras: Esperando a Godot. Mi siglo.periodista española. donde conoció a James Joyce. en Alemania. A partir de 1945 se instala definitivamente en Francia. Polonia: 1927). es él! y Ceguera de amor. con su novela picaresca El tambor de hojalata. Primer amor. En la segunda guerra mundial participó activamente de la Resistencia francesa. poeta. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1969. El innombrale. GÜNTER GRASS (Danzig . Publicó dos novelas de humor ¡Oh. Malone muere. dramaturgo.hoy Gdansk. Los años de perro. Como periodista cubrió la guerra del Líbano. Recibió los premios de periodismo: Francisco Cerecedo y Víctor de la Cerna. Por favor. Entre sus obras: El tambor de hojalata. entre otros.Francia 1989) Poeta. El rodaballo. un relato de sus viajes por América Latina: Amor América. ensayista.. y actualmente en El país. quien ejerce gran influencia en su escritura y de quien se hace amigo. Gato y ratón. Colaboradora de publicaciones como Fotogramas. devino en el portavoz de la generación que creció en la era nazi. y la invasión norteamericana de Panamá. una recopilación de sus colaboraciones en El país: Como una gota. Fue profesor de la École Normale Superieure de París. Novelista. Muy activo y crítico políticamente. novelista y dramaturgo. escultor y grabador alemán. .