CUZCOMEDIO FISICO La región cusqueña El desarrollo cultural cusqueño se llevó a cabo en una extensa región conformada por las hoyas de tres grandes ríos -el Apurímac, el Vilcanota-Urubamba y el Paucartambo-, los que hacen de ella un medio privilegiado en cuanto a producción agrícola se refiere, y, al mismo tiempo, un bastión prácticamente inexpugnable al conjugarse estos con las cadenas montañosas que forman los valles regionales. El desarrollo cultural cusqueño se llevó a cabo en una extensa región conformada por las hoyas de tres grandes ríos -el Apurímac, el Vilcanota-Urubamba y el Paucartambo-, los que hacen de ella un medio privilegiado en cuanto a producción agrícola se refiere, y, al mismo tiempo, un bastión prácticamente inexpugnable al conjugarse estos con las cadenas montañosas que forman los valles regionales. El primero de ellos, el río Apurímac, surge en el nevado Mismi, provincia de Caylloma, Arequipa. Recorre los departamentos de Cusco, Apurímac y Ayacucho hasta encontrarse con el río Mantaro en los límites del departamento de Junín, a partir de cuya confluencia toma el nombre de Ene, y, después de cruzar la provincia de Satipo de sur a norte, se une con el Perené para formar el Tambo. El Apurímac, en su recorrido a través del Cusco, transita por las provincias de Espinar, Canas, Acomayo y Paruro, donde, cerca del poblado de Ccapi, ingresa al vecino departamento de Apurímac. Desde allí sigue su cauce por la frontera interdepartamental e ingresa a Ayacucho, departamento que también recorre a lo largo del límite con el Cusco. El segundo, el río Vilcanota-Urubamba, fue el río sagrado de los incas y a su vera nació y creció la extraordinaria cultura incaica. El Vilcanota se origina en el nevado Cunurana, cerca del abra La Raya, provincia de Melgar, Puno, y en su descenso irriga, entre otras, las tierras de Maranganí, Sicuani, Combapata, Quiquijana y Urcos. Al llegar a Huambutío, el Vilcanota recibe la afluencia del Huatanay, en cuyo valle se despliega la ciudad del Cusco. Luego de regar los campos de Písac, Calca y Yucay, pasa por la ciudad de Urubamba, a partir de la cual cambia de denominación. De allí en adelante el río Urubamba sigue su curso descendente por Ollantaytambo y Quillabamba hasta llegar al departamento de Ucayali, en el que, al confluir con el río Tambo en la localidad de Atalaya, provincia del mismo nombre, da lugar al Ucayali. Resumiendo, el Vilcanota-Urubamba nace en el departamento de Puno, transcurre a través de las provincias de Canchis, Quispicanchis, Paucartambo, Calca, Urubamba y La Convención en el departamento del Cusco y termina en el de Ucayali, luego de haber recorrido alrededor de 862 km. El tercero es el río Paucartambo, llamado Yavero en el último tramo comprendido entre los poblados de Ocampo y Malaquiato, antes de confluir con el Urubamba. El Paucartambo nace en el nevado Ausangate, provincia de Quispicanchis, Cusco, y recorre las de Paucartambo y La Convención. Estos tres grandes ríos son, a la larga, afluentes del Amazonas, pues integran su sistema hidrográfico en la vertiente oriental de la cordillera occidental andina, divisoria del drenaje acuífero entre el Pacífico y el Atlántico. En buena cuenta, el Apurímac, a través de los ríos Ene y Tambo, y el Vilcanota-Urubamba, luego de haber recibido las aguas del Paucartambo, confluyen en Atalaya para conformar el Ucayali, uno de los grandes afluentes del Amazonas. Tal es, pues, la estructura de la región en la que se desarrolló la cultura incaica, cuya zona más densamente floreciente tuvo aproximadamente 50 km de ancho, extendidos entre la cuenca del Apurímac y la del Paucartambo; es decir, entre el oeste y el este. Esta zona abarca, total o parcialmente, las provincias cusqueñas de Urubamba, Anta, Paruro, Calca, Cusco, Acomayo, Paucartambo y Quispicanchis, y toma en su extremo occidental parte del departamento de Apurímac. Luego de la creación del Tahuantinsuyo por Pachacútec Inca Yupanqui, esta zona, delimitada dentro de un enorme polígono cuyos vértices eran los poblados de Limatambo, Ollantaytambo, Paucartambo, Urcostambo y Tambobamba, constituyó el "hinterland" o zona de influencia de la capital imperial. Las más importantes ciudades se ubicaron en la cuenca del Vilcanota-Urubamba y, dentro de esta, el propio Cusco lo hizo en el valle del río Huatanay, pequeño afluente del Vilcanota. El valle del Cusco El valle del Cusco tiene aproximadamente 31 km de largo, empieza en las cumbres de los montes Senca y Ulluchani, a 4 514 y 4 437 msnm, respectivamente, y termina en el punto en el que el río Huatanay se encuentra con el Vilcanota. Se divide en dos hoyadas la del Cusco y la de Oropesa. La primera, más ancha e importante, tiene 13,5 km de largo y se despliega entre el inicio del valle y el poblado de Angostura, donde se estrecha para formar un callejón de 250 m de ancho y 2 km de largo y desembocar en la segunda. Esta tiene 15,5 km de largo y comprende desde el citado poblado hasta la laguna Huatón, en el final del valle, en el sitio de Rumicolca. Allí un cerco de piedra, de manufactura incaica, controlaba el ingreso al valle desde el sur. El área de cultivo del valle del Cusco era mayor en la hoyada del Cusco que en la de Oropesa, pues la primera tenía hasta 2,5 km de ancho, mientras que la segunda hasta solamente 1,5 km. Asimismo, las pendientes orográficas que rodeaban estas áreas eran mucho menores en la del Cusco, cuyas amplias lomadas se inclinaban en alrededor del 30%, que en la de Oropesa, pues aquí el terreno se elevaba bruscamente para alcanzar declives de más del 45%. Estas diferencias topográficas permitieron el levantamiento de un mayor número de andenes, así como de poblados y otras obras, tanto arquitectónicas como ingenieriles, en la hoyada del Cusco. El valle está delimitado por dos sucesiones de montes que se alinean a uno y otro lado del cauce del Huatanay, entre los que resaltamos, por la ribera derecha, el Senca, el Corcor, el Apuyavira, el Mama Simona, el Quilque, el Puquin, el Molle Orco, el Anahuarque, el Huanacaure, el Sacarra, el Mutuy y el Rumicolca, y, por la ribera izquierda, el Ulluchani, el Fortaleza, el Pucro, el Catunga, el Sequeray, el Corao, el Picol, el Atascasa, el Pachatusan, el Pinagua y el Piquillacta. La abundancia de su sistema hidrográfico y la riqueza de su napa freática dieron lugar a que en su geografía aparecieran los más diversos tipos de corrientes de agua, tales como ríos, arroyos, arroyuelos, lagunas, aguajales, pantanos, manantes y puquiales. El Huatanay es el hechor, en su trabajo de siglos, de la conformación del valle. Se origina por la confluencia del Saphy y el Tullumayo en el sitio que desde tiempos de Pachacútec se denominó Pumachupan, y del Chunchulmayo y el Huancaro. A su vez, el penúltimo río deriva de la unión de los arroyos Sipasmayo, Quilquemayo y Picchu, y de la quebrada Ayahuayco. Aguas abajo de Pumachupan, el Huatanay recibe el torrente de numerosos ríos de diferentes caudales antes de entregar sus aguas al Vilcanota. Entre estos destacamos, por la ribera derecha, el Rocopata, el Huancaro, el Huilcarpay, el Pillau, el Huanacaure y el Pajlamayo, y, por la izquierda, el Quencomayo, el Ticapata, el Cachimayo, el Huacoto, el Ochirarura y el Quispicanchis. Las lagunas más importantes son la desaparecida Tecsecocha, ubicada en el noreste de la ciudad del Cusco donde actualmente existe una calle con su nombre, y la Lucre y la Huatón, en el final del valle. Esta última, la más grande de todas, se encuentra al pie de los cerros Piquillacta y Rumicolca, recibe la carga del río Pajlamayo y descarga en el Huatanay en el sitio de Huacarpay, poco antes de la confluencia del río anterior y el Vilcanota. Además, las copiosas lluvias usuales en la región, sumadas a las características hidrográficas y topográficas antes señaladas y a otros fenómenos, dieron lugar a la formación de extensos pantanos, como el que existe en las inmediaciones de la laguna Lucre y el que existió en el área que actualmente ocupan la plaza de armas, la del Cabildo, la de San Francisco y sus alrededores. Según estudios geológicos, este último era vestigio de la existencia, en la era cuaternaria, de un inmenso lago llamado Morkill, que se extendía desde el inicio del valle hasta la laguna Lucre. El cronista Juan de Betanzos dice que esa área "era una ciénaga [...] que causaban los manantiales de agua que de la sierra y [...] de la fortaleza salían [...] y se hacían [...] en la plaza y las casas del marqués y [...] del comendador Hernando Pizarro y en el lugar [d]el mercado y plaza de contratación". El Inca Garcilaso de la Vega, en sus Comentarios reales, se expresa del clima imperante en la ciudad del Cusco en términos que transcribimos a continuación y que podemos generalizar para todo el valle. El Rey Manco Capac, considerando bien las comodidades que aquel hermoso valle del Cozco tiene, el sitio llano, cercado por todas partes de sierras altas, con cuatro arrollos de agua, aunque pequeños, que riegan todo el valle, y que en medio dél había una hermosísima fuente de agua salobre para hacer sal, y que la tierra era fértil y el aire sano, acordó fundar su ciudad imperial en aquel sitio, conformándose, como decían los indios, con la voluntad de su padre el sol, que, según la seña que le dio la barilla de oro, quería asentase allí su corte, porque había de ser cabeza de su imperio. El temple de aquella ciudad antes es frío que caliente, más no tanto que obligue a que busque fuego para calentarse; basta entrar en un aposento donde no corra aire para perder el frío que traen de la calle, más si hay brasero encendido sabe muy bien, y si no lo hay, se pasan sin él; lo mismo es en la ropa del vestir, que, si se hacen a andar como de verano, les basta; y si como invierno, se hayan bien. En la ropa de la cama es lo mismo; que si no quieren más de una frazada, tienen harto, y si quieren tres, no congojan, y esto es todo el año, sin diferencia del invierno al verano, y lo mismo es en cualquier otra región fría, templada o caliente de aquélla tierra, que siempre es de una misma manera. En el Cozco, por participar, como decimos, más de frío y seco que de calor y húmido, no se corrompe la carne; que si cuelgan un cuarto della en un aposento que tenga ventanas abiertas, se conserva ocho días y quince y treinta y ciento, hasta que se seca como un tasajo. Esto vi en la carne del ganado de aquella tierra; no sé que será en la del ganado que han llevado de España, si por ser la del carnero de acá más caliente que la de allá habrá lo mismo o no sufrirá tanto; que esto no lo vi, porque en mis tiempos, como adelante diremos, aún no se mataban carneros de Castilla por la poca cría que había dellos. Por ser el temple frío no ay moscas en aquella ciudad, sino muy pocas, y esas se hayan al sol, que en los aposentos no entra ninguna. Mosquitos de los que pican no hay ninguno, ni otras sabandijas enfadosas de todas ellas es limpia aquella ciudad. La zona alta del valle La zona alta del valle del Cusco se muestra como un gran hemiciclo conformado por la acción del sistema hidrográfico del río Huatanay en las estribaciones de los cerros Senca, Corcor, Ulluchani y Fortaleza. Está delimitado, hacia el norte, por los peñascos Sacsayhuamán y Pucamoco; hacia el noreste, por una fuerte escarpa de alrededor de 250 m de altura, formada por los cerros Tococache y Socorropata, que separa la parte donde se asienta la ciudad de la parte donde se eleva la amplia meseta en la que está ubicado el Parque Arqueológico Sacsayhuamán; hacia el sureste se abre hacia el valle y continúa por la extensa planicie que forma parte de la hoyada del Cusco; hacia el suroeste, por las faldas de los cerros Puquin y Quilque; hacia el oeste, por las elevaciones del cerro Picchu, y, hacia el noroeste, por la montuosidad del Carmenca. En consecuencia, tiene partes prácticamente planas, que llegan a pendientes de hasta el 12%, e inclinadas, que, si bien en algunos casos llegan hasta el 30% en las laderas de los cerros, en otros llegan casi hasta la verticalidad. Como fondo, el hemiciclo tiene el macizo que forman los cerros Senca, Corcor, Ulluchani y Fortaleza, por cuyas vertientes descienden ríos, arroyos y arroyuelos. Así, los arroyos Muyo Orco y Chacán se juntan para formar el río Saphy, el que a su vez confluye con los ríos Tullumayo, Chunchulmayo y Huancaro para, ya en el llano, conformar el río Huatanay. El sector central El Saphy y el Tullumayo definen, en el centro del hemiciclo, un área triangular que fue asiento de varios de los antiguos grupos humanos que poblaron la zona alta del valle del Cusco. Este sector central está constituido por tres partes claramente diferenciadas. al acercarse al Cusco. el del Huatanay. como sostienen algunos autores. San Juan de Dios. La morfología de esta área no sólo le otorgaba preeminencia volumétrica y categoría dentro del sector central. de topografía prácticamente llana. que se eleva sobre los terrenos de los alrededores. Portal de Harinas. Portal de Panes y Saphy.La parte de la cabecera. Saphy. donde confluyen los ríos Saphy y Tullumayo. los dos caminos seguían. cuyos vestigios existen aún en el centro del Cusco en forma de manantes y puquiales. Concepción. de topografía desigual. Se extendía por toda el área que más tarde ocuparían las plazas incaicas de Haucaypata. La parte del medio. luego de cruzar el Huatanay y rodear el promontorio en el que se ubicó el barrio de Coripata seguía los cauces del Huancaro y el Cachona. que se empinan hacia los peñascos Sacsayhuamán y Pucamoco y que delimitan el sector central por el lado norte. debemos tener presente que los dos caminos tenían como propósito vincular las urbes regionales y que los poblados del sector central eran más pequeños incluso que los de los alrededores. es decir. en la pampa de Anta. antes del afincamiento incaico en el sector central de la zona alta del valle. Por razones topográficas. Portal de Harinas.y continuaba por el del Huatanay y el del Vilcanota. en forma de cuña. en lo posible. Cuesta del Almirante. Esta área estaría enmarcada actualmente por las calles Amargura. Siete Borreguitos. al llegar al sitio de Arco Punco. sino también grandes facilidades para su protección y defensa. por la iglesia de La Compañía. y también por evitarle al viajero esfuerzos físicos extremos. Siete Culebras. vadear los ríos Tullumayo. que en esa época. finalmente. Espaderos. entre la iglesia de Santo Domingo. . la parte del medio del sector central llegaría aproximadamente hasta las actuales calles Arrayán y Abracitos. también como un área triangular. de desbordes del río Saphy y de filtraciones de aguas subterráneas. Más allá de los límites del pantano. Estaría definida. El camino que iba del noreste al suroeste. estaba formado por oquedades. levantada sobre los restos del Coricancha. hasta las plazas de Intipampa y de Limacpampa Chico. tiene pendientes superiores al 12%. y el sitio de Pumachupan. de Cusipata y sus inmediaciones. Al respecto. por la catedral. por la calle Mantas y por la iglesia de San Francisco. debe de haberse dirigido hacia Pumachupan paralelamente al río Quencomayo y. a la que ya nos hemos referido como la de los restos del lago Morkill. Este camino. La parte terminal da lugar a un promontorio de 15 m de altura. además. o sea. Este tramo hubiese demandado grandes esfuerzos. Chunchulmayo y Rocopata. el del río Chunchulmayo y. el del Quilquemayo. los cauces de los ríos. Colcampata. debe de haber tomado el cercano cauce del arroyo Sipasmayo. El camino que iba del noroeste al sureste avanzaba prácticamente por los cursos del Pampas y del Apurímac -este tramo era el mismo que los huari habían recorrido 500 años antes para invadir el valle. cochas y manantiales producto de descargas pluviales. está constituida principalmente por un área extensa. No creemos. por la que ahora delimitarían las calles Educandas. porque habría requerido vencer la altura del promontorio y. La comunicación interregional La región cusqueña se comunicaba por medio de dos importantes y extensos caminos interregionales uno que marchaba de noroeste a sureste y el otro que lo hacía de noreste a suroeste. Portal de Panes. Este pantano. el camino noreste-suroeste lo haya atravesado por la plaza de Intipampa. de naturaleza cenagosa. A la llegada de los primeros incas. sede de los alcaviza. los lare y los huayllacan en el noreste. El planeamiento urbano era prácticamente inexistente.CUZCO POBLADORES DEL VALLE ALTO Antecedentes Durante el Horizonte Medio (900 d. Juan de Betanzos lo describe así: En el lugar e sitio que hoy dicen y llaman la Gran Ciudad del Cuzco en la provincia del Piru en los . los muyna. en cuyo centro se desarrollaban las actividades del poblado. el de Quilque. tanto respecto a la arquitectura cuanto al trazo de sus asentamientos. los huaro y los urcos en el sureste. la otra comprendía principalmente las pampas de Anta o de Jaquijahuana sobre el posterior camino incaico al Chinchaysuyo. cónicos o inclinados. Las naciones que ocuparon el sector central de la zona alta del valle fueron originalmente los hualla.-1440 d. C. primeramente. sayas de un mismo reino. varios de los pueblos del valle conformaban curacazgos. los zanan. los chinchaypuquio y los rímac tampu en el noroeste. Sus burdos techos. varias de estas viviendas se agrupaban desordenadamente alrededor de un espacio y. los poblados en los que habitaban las distintas etnias allí establecidas eran de gran precariedad. el nombre de Lucre y. y los mayu. posteriormente. La ubicación y extensión de los ayarmaca refuerza nuestra suposición de que las dos naciones mencionadas constituían un solo Estado ayarmaca.-1200 d. los lucre. estos conjuntos menores conformaban a su vez conjuntos mayores. Con densidades de implantación variables. tanto en su calidad artística como en su calidad tecnológica. se extendía desde Urcostambo hasta Quiquijana. Frecuentemente. así. Los pinahua y los ayarmaca eran o señoríos independientes o. los masca. los alcaviza y los copalimayta. debió de tener una configuración bastante parecida a la citada. El nivel de desarrollo de la cultura Quilque no debe de haber sido muy alto. también a lo largo del camino al Collasuyo. sus inmediatas antecesoras. fue fruto de culturas Qotocalli y Lucre. Los primeros ocuparon el área comprendida entre Quiquijana y Rajchi. constituían un pequeño conjunto que usualmente medía menos de una hectárea de extensión. los quispicanchi. una marca de 35 km extendida a lo largo del posterior camino incaico al Collasuyo.) habitaron en la región del Cusco muchos pueblos o naciones a cuya cerámica se le dio. Los pueblos que se asentaron en los alrededores fueron los poque. los sahuasira y los antasaya. Los asentamientos humanos Cuando los incas llegaron a la zona alta del valle del Cusco. estaban conformados por troncos y cañas cubiertos con paja. que carecían de ventanas. más probablemente. Los segundos habitaron dos áreas distintas una de ellas. se ingresaba a través de una puerta baja y estrecha. cuyo cápac apu era Tocay Cápac y Pinahua Cápac el otro miembro de la diarquía. expresión esta última que también ha servido para denominar la cultura que se desarrolló a lo largo del Período Intermedio Tardío (1200 d. C. Esta cultura. los chilque y los papri en el suroeste. C. a los que después se unieron los humanamean. los saño. puesto que los restos de ceramios y construcciones hallados en el valle son bastante pobres. Las viviendas eran chozas circulares o rectangulares cuyos muros estaban construidos con piedras sin labrar y asentadas con barro. en el sureste. A ellas. C. en el noroeste. que parecen haber estado estructurados en confederaciones o ser parte de un pequeño estado regido por un cápac curaca o jefe poderoso. constituidos por uno o más ayllus. limítrofe con el señorío de los pinahua.) en la región cusqueña. de entre 20 y 70 chozas. El conjunto de Acamama. suponemos. Dado que probablemente requirió alrededor de 5 m2 por persona. Infortunadamente. el poblado que más tarde fue sede del Tahuantinsuyo. y casi nos es posible asegurar que los poblados que habitaban los incas en Pacaritambo. y por razones que ignoramos. tanto en la ortogonalidad de su trazo y en la organización de sus canchas. el que. Debemos añadir que Maucallacta se encuentra en Pacaritambo. Todo ello fue fruto. sin duda. como en la perfección del labrado y acabado de sus piedras y en la elegancia de sus elementos arquitectónicos. Choquepuquio estuvo conformado por 69 edificaciones que totalizaban un área construida aproximada de 600 m2. C. y que en los confines de aquel.). el mágico cerro donde se hallan tres cavernas por una de las cuales los hermanos Áyar vinieron al mundo.-1440 d. los poblados de la zona alta del valle del Cusco tuvieran un nivel tan bajo en cuanto a estos dos aspectos. Es posible. por sus características. alrededor de 20 años antes de su llegada al Cusco. sus densidades poblacional y ocupacional eran muy bajas. Por tanto. esta descripción no difiere mucho de la que Betanzos hace del conjunto de Acamama. debió de tener 120 habitantes. cultura de grandes realizaciones arquitectónicas y urbanísticas. este poblado. del homenaje que Pachacútec rindió a sus divinos ancestros. se yergue Tamputoco. es decir. Sabemos que Manco Cápac jefaturaba diez ayllus . Asimismo. Extensión y población La zona alta del valle sobre la que se instalaron los pueblos ya mencionados abarcaba varios miles de kilómetros cuadrados. en el sur. a 32 km del Cusco.tiempos antiguos antes que en él hubiese señores orejones yngas Capac Cuna que ellos dicen Reyes había un pueblo pequeño de hasta 30 casas pajizas y muy ruines y en ellas había trinta indios y el señor y cacique deste pueblo se llamaba Alcavisa y lo demás de entorno deste pueblo pequeño era una ciénaga de junco hierba cortadera la cual ciénaga causaban los manantiales de agua que de la sierra y lugar do agora es la fortaleza salían y esta ciénaga era y se hacían en el lugar do agora es la plaza y las casas del Marqués Don Francisco Pizarro que después esta ciudad ganó y lo mismo era en las casas del comendador Hernándo Pizarro y ansi mismo era ciénaga en el lugar y sitio do es en esta ciudad de la parte del arroyo que por medio della pasa el mercado [. Los levantamientos topográficos y los estudios llevados a cabo recientemente en el sitio arqueológico de Maucallacta por Brian S. Como podemos apreciar. En oposición. C. en la zona alta. Podemos inferir esto a partir de algunos datos proporcionados por los cronistas. los barrios que constituyeron la vieja ciudad antes de las remodelaciones llevadas a cabo por este inca. Bauer muestran una arquitectura de características imperiales. así fue. responde también a lo que ya hemos descrito.o secciones -alta y baja. Dentro de este también hay restos preincaicos e incluso de influencia huari. que los Áyar o sus contemporáneos crecieran en Maucallacta y que de él salieran a conquistar el valle del Huatanay y a fundar. de mediano tamaño para la época. a poca distancia del monumental conjunto de Piquillacta se encuentra el poblado de Choquepuquio. hacia el sur.ni la subdivisión de estas en dos. Además. aquella que fue marcada por las pequeñas y secas quebradas que existen en el lugar.. el planeamiento general de esta conglomeración resulta bastante desordenado.. en claro contraste. Finalmente. Nos sorprende que en un medio que durante más de 250 años estuvo bajo el gobierno de los huari. no se distinguen en ella la división en dos sayas -hanan y hurin. Intillacta. la cerámica encontrada en Choquepuquio nos habla de una ocupación definitivamente incaica.] (tianguez) plaza de contratación de los mismos naturales indios. Sin embargo. nos resulta interesante comprobar que la cerámica encontrada en distintos puntos de Maucallacta es de origen incaico y que perteneció a los períodos Imperial y Provincial o Temprano. pues. y para que de ello no quede duda alguna. eran similares a ambos. guardan su ubicación original. perteneciente al período Provincial o Temprano (1200 d. Si a esta le aplicamos la densidad poblacional del conjunto de Acamama -90 habitantes por hectárea bruta-. profundamente concientizados y muy bien organizados y dirigidos. Actualmente. usual para una época en la que las construcciones eran de un solo piso. podremos determinar para los antasaya una población de 315 habitantes y el servicio de 63 guerreros. se aplicó una densidad poblacional de hasta 80 habitantes por hectárea bruta. como acabamos de mencionar. Según el tipo de organización demográfica practicada posteriormente por los incas. apenas llegó a 1 ha. se hubieran hecho de un lugar en el valle con relativa facilidad. si las diferentes naciones fueron pequeñas en cuanto a densidad poblacional y ocupacional. Si consideramos 180 habitantes en promedio. debe de haberse alojado una familia.. lo que nos permite suponer que sus habitantes pueden haber oscilado entre los 150 y los 210. simple o compuesta.5 ha. Este conjunto tenía un área aproximada de 2 ha. Estimamos que el área que ocuparon los sahuasira llegó a las 5 ha. Todos estos ayllus se alojaron en el área triangular definida entre la actual iglesia de Santo Domingo y la confluencia de los ríos Saphy y Tullumayo. Por último. sobre el que ya nos hemos referido. según lo poco que sabemos de ellos.. Por tanto. Posiblemente la población total de estos llegara en su momento a sumar poco menos de 500 personas. se usa un patrón de asentamiento urbano muy parecido al del incanato y se llega a densidades de 100 habitantes por hectárea bruta. la cual alcanzó unos 100 000 m2. la densidad poblacional que se aplicó en Acamama debió de ser de 90 habitantes por hectárea bruta. correspondientes a la de la ulterior manzana Pucamarca. un grupo de esta magnitud estaba comandado por un pachaca camayoc. podremos determinar para los sahuasira una población de 450 habitantes y el servicio de 90 guerreros. . el área que ocuparon los humanamean. En cada una de las 30 chozas que conformaban el conjunto de Acamama. semejante a la que después se aplicó en el barrio incaico de Inticancha y. Dadas las características topográficas del sector central. por lo que. Así también. suponemos que la utilización urbana de este predio pudo llegar al 60% o 70%. o 7 ha. en los pueblos jóvenes de la ciudad del Cusco. correspondientes al 20% del total de su población. para alojar a las casi 500 personas aludidas en estas 6 ha. sede de los alcaviza.constituidos por alrededor de 40 miembros cada uno. Así. a la que se aplica en los pueblos jóvenes del Cusco actual. no nos extrañaría que Manco Cápac y sus casi 100 guerreros. podremos determinar para los humanamean una población de 90 habitantes y el servicio de 18 guerreros. El área que ocuparon los antasaya alcanzó las 3. la sola transmisión oral. el inicio de la época de máximo esplendor.constituidas por los gobernantes y períodos que listamos a continuación* : Manco Cápac 1198-1228 Sinchi Roca 1228-1258 Lloque Yupanqui 1258-1288 Mayta Cápac 1288-1318 Cápac Yupanqui 1318-1348 Inca Roca 1348-1378 Yáhuar Huaca 1378-1408 Huiracocha 1408-1438 Pachacútec Inca Yupanqui 1438-1471 Túpac Inca Yupanqui 1471-1493 Huayna Cápac 1493-1527 Huáscar 1527-1532 Atahualpa 1532-1533 Hurin Hanan La mayor parte de los cronistas da como cierta esta relación.CUZCO LA FUNDACIÓN Los incas La llegada de los incas al valle del Cusco significó. dado que los españoles se hicieron presentes en el antiguo territorio peruano en 1532. no puede asegurar la veracidad de ningún hecho que haya ocurrido más allá de los 150 años. aunque hay algunos que consideran que deben tomarse en cuenta también a Tarco Huaman y a Inca Urco. Por haber sido la incaica una cultura ágrafa -que careció de escritura-. Dinastías y sucesión cronológica El extraordinario esfuerzo que implicó construir el Tahuantinsuyo fue realizado por los incas a través de dos dinastías -la de los hurin y la de los hanan. Entre los muchos mitos referentes al origen de los incas podemos destacar dos en especial el de Manco Cápac y Mama Ocllo y el de los hermanos Áyar. Ellos establecieron su ciudad capital en el sector central de la parte alta del valle. desde Manco Cápac. el último de los gobernantes míticos. Por tanto. Origen de los incas Debemos buscar el origen de los incas entre las nebulosidades del mito. el primer inca de cuyas realizaciones podríamos tener cierta evidencia sería Huiracocha. convirtiéndola en centro y origen de un extenso imperio. el primero de los gobernantes históricos del incanato. el sucesor de Huiracocha. para toda la región. gobernaron el Tahuantinsuyo. la mayor parte de los estudiosos considera a Pachacútec Inca Yupanqui. por más que sea respaldada por medios nemotécnicos. Actualmente. hasta Huiracocha. el octavo o noveno de los 13 o 15 incas que. el fundador de la dinastía. El primero sucedió a Mayta . según los cronistas. son siete u ocho los incas de cuyas vidas tenemos que enterarnos a través de la tradición oral. O sea que. pero. Cuando fueron expulsados por los incas. Ante esta espantosa escena. para calcular los de los incas míticos. Mama Huaco. con Mama Coca. fue depuesto por Cápac Yupanqui. "eran gente baja y pobre". . a lo largo del ulterior camino al Antisuyo.Cápac y. a 20 leguas de distancia hacia Paucartambo. señor de los saño. la hija de aquel. es posible que Manco Cápac haya fundado y luego gobernado el Cusco entre 1198 y 1228 y que el incanato haya durado alrededor de 365 años. decidió aliarse con el curaca Sutichuaman. Desde Pachatusan. Para asegurar la victoria sobre los antiguos pobladores del Cusco. Así. los alcaviza. la mayoría de los historiadores sostiene que los cinco primeros eran de la dinastía hurin y los demás de la hanan. Los poque y los lare vivían. La ocupación inca Poco después de la adjudicación simbólica del Cusco mediante la conversión de Áyar Uchu en huanca. a los poque y a los lare. aunque la de 13 es la más aceptada y la que proporcionamos. los primeros se ubicaron en las cabeceras del río Paucartambo. que. estratégicamente situado pues controlaba el acceso al camino a Paucartambo y también a la zona alta del valle. una de las cuatro hermanas Áyar. dado que sólo nos es posible fijar fechas relativas para los períodos de los incas históricos. Combinando hostilidades y alianzas. le extrajo los bofes y los hinchó a soplidos. Huiracocha. hemos promediado los años de gobierno de Pachacútec. Entonces Manco Cápac y sus compañeros se detuvieron temporalmente en las tierras abandonadas y ocuparon posiblemente el poblado de Pachatusan. a más de 6 km de su anterior asentamiento en el monte Huanacauri. donde. luego llamado Sinchi Roca. Así pues. Durante la contienda. también hijo de Huiracocha. de Pachacútec en adelante. como ya hemos mencionado. atacó a un hualla con una boleadora. Apo Calla o Apo Cagua. al igual que los hualla. en ese tiempo se beneficiaba coca. como fundador. Luis Valcárcel presume que estos dos pueblos. Túpac Yupanqui y Huayna Cápac y obtenido la cantidad de 30 años por gobernante. los coaligados invadieron el territorio de los hualla y. prácticamente sin mayor esfuerzo. casó a su hijo Roca. se enfrentaron a ellos y a su jefe. y luego en Gualla. la relación de incas pudo haber variado entre 13 y 16. Así. algunos cronistas dudan que fueran dinásticamente hanan. Por tanto. Inca Urco fue muerto en una emboscada que él mismo le tendió a su hermano. los hualla huyeron despavoridos para refugiarse primero en Vico. El segundo se ciñó la mascaypacha por decisión de su padre. y que Manco Cápac. según Juan de Betanzos. y los segundos en el valle de Lares. los incas continuaron apropiándose de las tierras de sus vecinos. huyó con él. La fundación del Cusco El establecimiento de los incas en el sector central de la parte alta del valle del Cusco. donde habitaban los sahuasira. ante su evidente desgobierno y la invasión de los chanca. * La cronología que proporcionamos es simplemente referencial. fue producto de una serie de enfrentamientos con las naciones afincadas allí previamente. después de un corto período. Sobre Huáscar y Atahualpa. fueron de origen arawak y llegaron al Cusco desde las selvas de Paucartambo y Yanatili.sobre el pueblo enemigo. en el cercano valle de Pisac. En palabras de fray Martín de Morúa. Manco Cápac se propuso hacer realidad este acto. Luego del triunfo de Cusi Yupanqui -el futuro Pachacútec Inca Yupanqui. lo abrió en dos. interfiriendo en el riego de sus campos y cometiendo atropellos contra ellos. se acobardaron. "desampararon sus casas y se fueron huyendo". Garcilaso y algunos otros cronistas insertan entre Pachacútec y Túpac Yupanqui a Inca Yupanqui. es decir. Al aplicar esta cifra a los gobernantes anteriores a Pachacútec. en la campiña de Huaynapata. soberano de dudosa existencia. De ellos. llegaron a ocupar un emplazamiento estratégico en el cual Manco Cápac fundó la ciudad anhelada. los copalimayta y los humanamean. logramos resultados que concuerdan con datos aislados sobre ciertos hechos considerados aceptables. al ser atacados por los incas. en la actual provincia de Calca. antigua sede hualla. no pertenecía a ninguna de ellas. Poco después los incas hicieron fugar. Después de formalizada la alianza. al noreste de los hualla. Asimismo. . la mayoría de los cronistas sostiene que se ubicaron en la parte alta. sobre el camino al Collao y cerca del monte Huanacauri. cuando Pachacútec reconstruyó el Cusco y lo puso bajo la protección del puma. de 5 ha. y dieron batalla a los incas hasta que los obligaron a retroceder hasta la campiña de Huaynapata. los sahuasira se unieron con los copalimayta. Manco Cápac.. y a la que los incas llamaron Sairicancha al costado oriental. sus 180 habitantes sólo hubieran proporcionado 36 guerreros. De haber sido la parte baja el asentamiento de los sahuasira. Su topografía es algo accidentada. Según Miguel Cabello de Balboa. Pero.. Por su parte. el Sol-. lograron derrotar a los casi 100 experimentados combatientes de Manco Cápac. si aplicamos al asentamiento de los sahuasira la densidad habitacional de 90 habitantes por hectárea bruta que debió tener Acamama. o sea del promontorio en el que termina el sector central de la zona alta del valle. pues no debemos olvidar que los sahuasira. Años más tarde a la parte baja. apoyados por los copalimayta. y la baja. la población hubiese podido llegar hasta 450 personas. relativamente nivelada. Esta aseveración no nos parece lógica. Esta área. económica y socialmente mucho más conveniente.-eran fácilmente aprovechables urbanísticamente y 3 ha.En vista de todos estos peligros. De otro lado. y el resto en Quinticancha. de 2 ha. mientras que en la parte baja -Quinticancha-. posiblemente con la colaboración de los saño. y los alcaviza a aceptar la presencia ingrata de los incas en las vecindades de Acamama. cuando en adelante apercibáis la cumbre de las montañas cubiertas de nieve. inferimos que. vecinas al río Tullumayo. Manco Cápac y sus ayllus ocuparon entonces los terrenos que los cronistas llaman Chumbicancha -la antigua sede de los sahuasira. fueran tomadas y los humanamean fueron erradicados. habrían tomado todas las pertenencias de los sahuasira para hacer uso de ellas luego de adaptarlas a sus necesidades y costumbres. Yarambuycancha al costado suroccidental e Inticancha al costado noroccidental. Sutichuaman. 450 personas hubieran proporcionado 90 guerreros. a la que ellos denominan Quinticancha. requerían trabajos de andenería. podréis decir allí está desterrado el infortunado Copalimayta". quien se vio obligado a exiliarse en tierras altas. De las 10 ha. de 2 ha. Manco Cápac recuperó rápidamente sus fuerzas y le inflingió una derrota definitiva al sinchi copalimayta. les dijo a sus aliados "Adiós. es triangular y limita hacia el noroeste con la plaza de Intipampa y hacia el sureste con la confluencia de los ríos Saphy y Tullumayo. y quizá también con los alcaviza. donde se hallaban las tumbas de sus antepasados. se la llamó Pumachupan. al despedirse. pues los lados del triángulo que conforman las riberas de los ríos son bastante empinados. la mayoría de los ayllus lo hizo en Sairicancha. Respecto a la anterior ocupación de esta área por los sahuasira. los pacíficos antasaya toleraron que sus tierras. al apoderarse de la parte alta. después de derrotar a sus enemigos. sólo hubiese podido llegar hasta 180. La creación de la ciudad inca Los incas. a la que ellos se refieren como Chumbicancha. por la geografía del área y la presencia de los pueblos vecinos. Así. en la parte alta Chumbicancha-. y a la que los incas nombraron del mismo modo y posteriormente Pumachupan. . comandados por su consuegro. pues es obvio que.. correspondiente al ángulo más agudo de la cuña. sus esposas y sus familiares se establecieron en el barrio de Inticancha. Los demás cronistas afirman que los sahuasira se establecieron en la parte baja. disponibles. especialmente el correspondiente al Tullumayo. que tiene una extensión de 10 ha. relativamente desnivelada. donde levantaron un intihuasi -modesto templo para honrar a su divino padre. En consecuencia. de 5 ha. aproximadamente 7 ha. Además. cabeza de los tres aliados en esta lucha.y probablemente también el futuro vecino barrio de Quinticancha. este sinchi. -divididas en dos partes la alta. Los incas. los sahuasira fueron forzados a retirarse a Ayavilla. la ubicación de los sahuasira en la parte alta del triángulo era política. tomaron como residencia el asentamiento de los sahuasira. de los "tejedores encargados de proveer de qumpi y awasqa". quienes. Incallacta. por el este. Según Pedro Sarmiento de Gamboa. y. formaban conjuntos pequeños. bajo el gobierno absoluto del fundador.. vía axial de por medio. se dedicaban al tejido fino de chumbi. por el norte. En resumen. de tierras fácilmente aprovechables que existían en el área antes que las restantes 3 ha. Estas instalaciones pudieron haber tomado algo más de 1 ha. las 4 ha. Yarambuycancha y Quinticancha-.y de las huestes de tres vencidos sinchis.El Intihuasi o templo del Sol. y sus servicios. que. que también albergaban construcciones mayores que constituían el centro en el que se llevaban a cabo las actividades más importantes. Aun así. es decir.. estos y sus pueblos procedían de Pacaritambo y eran parientes de los incas Y algunos tiempos antes que los incas se averigua que tres cinches extranjeros de este valle. donde residían las mujeres escogidas. requerían trabajos de andenería. Incallacta ocupó las aproximadamente 7 ha. sumados a las 2 ha. y sus familias. . por oeste. o telas finas y telas burdas. entre otras labores. Sinchi Roca y Manco Sapaca.Las viviendas de Manco Cápac y Mama Ocllo. y se extendió longitudinal y axialmente dentro del área triangular. por el sur. sede del poder religioso. desordenadamente distribuidas.. ya que junto al Intihuasi se levantó posteriormente el Acllahuasi .En Inticancha.] y se llaman sus parientes. el poblado creado por Manco Cápac. . las de los hijos de la pareja. según Luis E. la calle que divide longitudinalmente en dos la parte alta del promontorio triangular. y los servicios generales del barrio. Las construcciones ocupaban del 5% al 15% del terreno disponible y la densidad poblacional oscilaba entre los 80 y los 120 habitantes por hectárea bruta. sede del poder..] y cuentan que los advenedizos salieron de donde los incas [. Inticancha. y tres habitacionales -Sairicancha. con el barrio de Yarambuycancha. restantes. dado lo importante y ceremonioso del ritual incaico. . a los ayllus incaicos y a los que pudieron haber provenido de los ayllus vecinos que se unieron a los incas durante la conquista de la comarca cusqueña -por ejemplo. debió de tener las características propias del planeamiento urbano usado a fines del siglo XII en la región cusqueña.El Sunturhuasi o centro de gobierno. los saño. Es decir. correspondientes a los barrios de Sairicancha y Yarambuycancha. las de las otras tres hermanas Áyar. en la que está el Coricancha. se denomina Ahuacpinta o. Inticancha colindaba. llamado uno Alcabiça. y sus servicios. Actualmente.. y el segundo Copalimayta y el tercero Culumchima juntaron ciertas compañías y vinieron al valle del Cusco [. y desde tiempos del Tahuantinsuyo. hecho con lana de vicuña. Valcárcel. . El barrio central o Inticancha Inticancha ('barrio del Sol') fue llamado así porque allí se ubicaba el Intihuasi.Los alojamientos de la guardia curacal y de los lacayos. con el río Saphy. de Quinticancha. Algunos autores también se refieren a este barrio central como Chumbicancha ('barrio de los tejidos finos'). político y militar del curacazgo. por su topografía más accidentada. ya que los incas tuvieron que reducir el área para dar lugar a sus instalaciones religiosas y gubernamentales. Alrededor de la plaza ceremonial de Inticancha se distribuían las siguientes edificaciones . con la plaza de Intipampa. los que a su vez formaban otros más grandes. estaba totalmente cercado y a él se accedía a través de la plaza de Intipampa y de caminos internos. fueron capaces de albergar cómodamente a toda la población.. social. sus construcciones menores. cada uno de ellos albergue de varios ayllus de un mismo linaje. con el barrio de Sairicancha. debió de alojarse menos población incaica que la que ocupó el poblado sahuasira. Incallacta estuvo conformando por cuatro barrios uno central -Inticancha-. por razones obvias. con una densidad poblacional de 80 a 120 habitantes por hectárea bruta. por el oeste y el este. la Incallacta alcanzó las siguientes características .3 ha. se reducían a menos del área comprendida entre las alturas del cerro Colcampata y los cauces del Saphy y el Tullumayo. los derrotó . Quinticancha Quinticancha ('barrio del Picaflor') reunía los cinco ayllus de linaje hanan. . 88 años después de la fundación del Cusco. como resultado de su planeamiento urbanístico.Población 584 habitantes . con los barrios de Yarambuycancha y de Inticancha.Densidad 80 habitantes por hectárea bruta Extensión y límites del curacazgo La dimensión de todos los dominios conquistados por Manco Cápac fue bastante pequeña. pues los pobladores de este barrio.4 ha. lo que significa que. Creemos que lo expuesto tiene fundamento. según María Rostworowsky. posiblemente tres ayllus descendientes de los sinchis alcaviza. Yarambuycancha Yarambuycancha.. social. Este barrio tenía una extensión aproximada de 2. a quienes ya nos hemos referido. en el sector central de la zona alta del valle del Cusco. Apo Tambo. los ayllus se organizaban dentro de cada barrio en conjuntos claramente diferenciados. Sairicancha colindaba. por el sur. hasta que Mayta Cápac. Dado que su sede en el conjunto de Acamama sólo comprendía 30 viviendas. y. Colindaba. . No obstante. político y militar.3 ha.45 ha. copalimayta y humanamean. no eran ni hanan ni hurin. por el norte. por el este. El área de cada uno de esos conjuntos medía alrededor de 5 ha. cada uno de los cuales se agrupaba alrededor de un espacio comunal.Este barrio tenía un área de 1. albergaba entre 40 y 60 personas. albergaba tan sólo a 64 personas. Sairicancha Sairicancha ('barrio del Tabaco') recogía los cinco ayllus de linaje hurin. con el río Tullumayo. y. por el oeste.Área aprovechable urbanísticamente 7. dada su condición de centro religioso. los alcaviza resistieron larga y valerosamente la presión agresiva de los incas. Los barrios habitacionales Los barrios habitacionales fueron tres y. con el barrio de Quinticancha. cada uno era ocupado por ayllus pertenecientes a un mismo linaje. y albergaba a 200 habitantes. Las posesiones urbanas y rurales del curacazgo incaico.Área disponible 10 ha. y. por el norte. con los barrios de Yarambuycancha y de Sairicancha. y en él habitaban 200 personas. quien dirigió el éxodo de los antepasados de los incas. Este barrio tenía un área aproximada de 2. pues en ella también vivían los alcaviza. con la plaza de Intipampa. Celosos de sus particularidades. En resumen. vía axial de por medio. este debió de contar con un máximo de 210 habitantes. y su población era de 120 habitantes. como ya hemos señalado. con las riberas confluyentes de los ríos Saphy y Tullumayo. que cumplían las funciones de mejor honrar y cuidar a Manco Cápac. Este barrio medía 1. si bien tenían parentesco con los incas.15 ha. hijo del jefe hurin y sumo sacerdote de Taipicala. es de procedencia aymara y puede significar mezcla o mestizaje en relación con lo quechua. adyacente al suburbio de Cayaocache. desviaron hacia el suroeste un tramo del camino sureste-noroeste a partir de su punto de encuentro con el cauce del río Quencomayo para llevarlo a lo largo de las actuales calles Totorapaccha. a asegurar lo ya conquistado. que. como los mataban de noche. Sin embargo. pues el resto de sus posesiones. varios cronistas hacen referencia al aprovisionamiento de agua potable. según informaciones proporcionadas en 1572 al secretario del virrey Francisco de Toledo por los ancianos de este ayllu. los mara. Sarmiento de Gamboa dice que "estos naturales de este valle vivieron aquí en quietud cultivando sus labaranzas muchos siglos". los ñan camayoc. los paullo. originalmente llegaban hasta el río Huatanay. entre los cuales los incas tenían amigos y posiblemente parientes. encargados de las vías de comunicación. no hacen mayor referencia a la construcción de obras de importancia. los terrenos de los alcaviza abarcaban tan sólo la manzana Pucamarca y sus alrededores. durante los 28 años de su gobierno. De allí ascendió a la plaza de Intipampa. Acciones de gobierno de Manco Cápac Manco Cápac. y de parte de lo que perteneció a los resistentes alcaviza. los anta. porque les resistían sus tierras". del alojamiento de la guardia curacal y del poblado en general. Mama Coca y Sinchi Roca. casi todos numerosos y aguerridos. y a establecer buenas relaciones con sus vecinos. cruzó el río Rocopata. y los saño. Sutichuaman. cuya dificultad producía frecuentes incidentes con los alcaviza. los mayores esfuerzos de Manco Cápac debieron de realizarse para engrandecer el prestigio de su señorío. como la alimentación y la seguridad. Por ejemplo. en la plaza de Limacpampa Grande. se intersectó con el camino norte-sur. pues. tanto en el campo arquitectónico como en el urbanístico.definitivamente y los desterró al cercano suburbio de Cayaocache. Manco Cápac y sus huestes se apoderaron de todo lo que perteneció a los conquistados hualla. La periferia de este territorio estaba habitada por diversos pueblos. ascendía al sector central y descendía a la ribera del Saphy para alcanzar el camino que relacionaba las regiones septentrionales con las meridionales. el primer inca había celebrado alianza mediante el matrimonio de sus respectivos hijos. con cuyo curaca. cuando los alcaviza llegaron al Cusco. aunque no intentó extender sus dominios. Estos adversarios eran los huayllacan. cuya importancia en la región se mantuvo hasta el gobierno de Pachacútec. Lucrepata y Collacalle hasta el Tullumayo. menos con los alcaviza. para lo cual organizó y amplió los caminos y senderos que originalmente permitían el acceso a los antiguos poblados. accedió a Incallacta. En buena cuenta. atravesando el río Huancaro. de las residencias de Manco Cápac y sus allegados. Poco antes de 1200 d. habían ido siendo tomadas por Manco Cápac. Para tal efecto. absorbieron de tal manera el esmero de Manco Cápac que no le permitieron prestar mayor atención al desarrollo urbano de su poblado. según Burr Cartwright Brundage. recorriendo la actual calle Cuichipunco y su prolongación. es posible que modificara el trazo del camino que relacionaba las regiones orientales con las occidentales a fin de hacerlo pasar por delante del asentamiento incaico. humanamean. en algo debieron de mejorar las instalaciones del Intihuasi. La excepción eran los pobladores de Cayaocache. acepataron su presencia "por consentimiento" y "se hicieron hermanos y compañeros de ellos". los pinahua. los incas "cada día iban trayendo gente e iban hurtando a los indios del ayllu del Alcaviza para matarlos. Por ello. que eran contrarios a la presencia de los incas en el valle del Cusco. que adolecía de graves deficiencias. En cuanto a los antasaya. descendió a la ribera del Saphy. el intercambio comercial y el transporte de productos. cruzó su cauce y. Asimismo. incrementar la producción agrícola. se dirigió hacia los poblados . y que. Desde este encuentro. Manco Cápac no tuvo problemas con ellos. con quienes tenían que compartir las pocas fuentes de agua existentes. se dedicó afanosamente a mejorar los recursos y servicios de la sede de su curacazgo. es decir. antasaya. y especialmente los poderosos ayarmaca. dadas las difíciles y peligrosas circunstancias. mejoró el sistema vial que cruzaba el río Tullumayo. La satisfacción de las necesidades básicas de los incas. sahuasira. poque y lare. Pero. pues al parecer eran de carácter pacífico. retomó el camino sureste-noroeste original en el sitio de Manahuañunca y. C. tuvo que hacer frente a la permanencia de los antasaya y los alcaviza en el sector central y a los pueblos que le eran adversos en los alrededores. pues sentencia: "No aumentó algo a lo que su padre le dejó tiranizado". nos permitimos referirnos a la obra cívica realizada por estos cuatro curacas en los siguientes términos: Gobierno de Sinchi Roca Sarmiento no valora las realizaciones de la gestión de Sinchi Roca.a los intereses de los incas. Hurgando en crónicas. Es indudable que con el redelineamento de este tramo del camino sureste-noroeste. . como el aprovisionamiento de agua potable. ocupaba tierras de cultivo y obstaculizaba el uso de las aguas de regadío que descendían de las alturas. La presencia de los alcaviza. le adjudican la ejecución de obras de importancia. y también porque la importancia del rito al padre Sol exigía que este templo impusiera respeto y asombro en los pueblos circunvecinos. Manco Cápac logró importantes beneficios para su curacazgo. tales como: La ampliación del Intihuasi. un niño alcaviza resultó lesionado. no sólo porque desde siempre había sido hostil. La vecindad con los antasaya empezó a tornarse incómoda. y apoyándonos en interpretaciones que posibilitan los aportes de la arquitectura. por la brusquedad de los juegos infantiles de Mayta Cápac -el "Hércules" andino-. porque en aquellos rústicos tiempos no se había visto ni usado la manera de labrar piedra que alcazaron después sus sucesores". muchos de los cuales derivaron en cruentos enfrentamientos. a pesar de ser pacífica. "de humilde y tosca labor de tapia y adobes de tierra. como cuando un grupo de jóvenes alcaviza rompió accidentalmente el cántaro de una mujer incaica. el urbanismo y la planificación física. atando cabos sueltos. era próxima a la de los incas. informaciones y otros documentos. tampoco fueron muchas las mejoras que se produjeron en la estructura urbana del Cusco. el comercio y la recreación. o como cuando. Acamama. durante los períodos de estos cuatro incas hurin. Estas actividades producían frecuentemente incidentes. impedía la expansión incaica hacia Colcampata. La ampliación del Intihuasi fue realizada por Sinchi Roca con toda seguridad porque la estructura original levantada por Manco Cápac fue. pues. analizando investigaciones arqueológicas. El período de Sinchi Roca a Cápac Yupanqui Los gobiernos de los cuatro sucesores de Manco Cápac fueron altamente inestables y dejaron inquietudes y necesidades insatisfechas. No obstante otros cronistas. Convirtió Incallacta en paso obligado de quienes se desplazaban entre las regiones del oriente (valles del Paucartambo y del Vilcanota-Urubamba) y las del occidente (valle del Apurímac). entre ellos Pedro Cieza de León. era peligrosa.de Choco y Cachona para luego enrumbar hacia el poniente. La construcción de andenes y el traslado de tierra fértil al valle del Cusco. Tal como lo reconoce la mayoría de los cronistas. de los antasaya y de los que vivían en Cayaocache. Controló los pases de los ríos Saphy y Tullumayo y creó en sus proximidades dos centros comerciales de gran importancia regional. por su parte. estudiando textos modernos y contemporáneos. entre los que podemos mencionar: • • • • Acrecentó el prestigio y la respetabilidad del pueblo incaico y de su gobierno. sino también porque la sede de este pueblo. El curacazgo. Subordinó el aprovisionamiento y distribución de alimentos y otros productos de los pueblos comarcanos -en especial de los alcaviza. según Bernabé Cobo. corrigiendo infundadas suposiciones. Incallacta. El desecamiento del pantano de la parte del medio del sector central. además de intentar incrementar su producción agrícola y su actividad comercial. El espacio no muy grande que separaba ambos centros era de uso común y en él se llevaban a cabo actividades cotidianas. a través de él. posiblemente a los terrenos adyacentes al triángulo interfluvial. a partir de la confluencia del Saphy. tal como había sido establecido. En cuanto al desecamiento del pantano. a su guardia curacal y a sus servidores. otros cronistas. En el nororiente los andenes pudieron llegar hasta el trazo del nuevo camino noreste-suroeste y los terrenos agrícolas que anteriormente habían pertenecido a los hualla. es poco probable que Sinchi Roca lo haya realizado. más de vivir como su padre". ni hizo cosa señalada. Es evidente que a la llegada de cada nuevo gobernante se erigían obras importantes en Incallacta. sostiene que esos "datos se refieren a hechos que corresponden más bien a Inca Roca". pues las construidas por su antecesor. pues. donde se ubicaron los barrios de Inticancha. Suponemos que Sinchi Roca edificó sus instalaciones en la parte alta del promontorio triangular de la parte terminal del sector central. para Sarmiento de Gamboa. entre los cauces del Quencomayo y el Tullumayo. ya que comenta: "No salió del asiento del Cusco por guerra. los acllahuasi eran verdaderos centros de trabajo u obrajes donde las . Así. Al parecer. Sairicancha y Yarambuycancha. pues los quipucamayoc convocados por Cristóbal Vaca de Castro para "informar" sobre la historia de los incas declararon respecto al desarrollo del Cusco durante el período del tercer inca: "Este no aumentó porque en su tiempo tuvo muchas rebeliones de los que había heredado. La creación del catu o mercado público. no obstante que tanto Cieza de León como Antonio de Herrera se lo atribuyen. Luis E. en el occidente. A pesar de estos juicios críticos. además de que. el Tullumayo y el Chunchulmayo. lo menos que se podía hacer era levantar los edificios que alojaran a la propia familia del inca. Las tierras de la cabecera del sector central no eran fértiles y estaban sujetas a frecuentes inundaciones. y. que significa. Valcárcel. hubiese sido materialmente imposible que los aposentos del padre albergaran también al hijo y a sus allegados. así como los que se destinaran al culto y a la milicia. el ayllu familiar de Manco Cápac. según Luis E. le atribuyen las siguientes obras a Lloque Yupanqui: El embellecimiento del Intihuasi y la construcción del Acllahuasi. según Pedro Cieza de León. con la finalidad de reforzar la alianza con su suegro. los alcaviza. la relación vial entre el Cusco y Saño se habría hecho más directa. El destierro de los antasaya al suburbio de Cayaocahe. se hubiesen beneficiado grandemente con nuevas tierras agrícolas puestas a su disposición. Por último. el Intihuasi y el Acllahuasi. no nos extraña que Lloque Yupanqui embelleciera el Intihuasi y lo dotara del Acllahuasi adecuado. con frente a la plaza de Intipampa y al sureste del Intihuasi. en su Historia del Perú antiguo. fue menos activo que el de Sinchi Roca. ubicado en la intersección de los caminos interregionales con el cauce del Chunchulmayo. enconados adversarios de los incas y ubicados en el borde mismo del tremendal. Sinchi Roca debió de edificar instalaciones para alojar a su propia familia. entre los del Saphy y el Chunchulmayo. quedaron en posesión de la Chima Panaca. de los "tejedores encargados de proveer de qumpi y awasqa a la corte del Cuzco". Valcárcel.Asimismo. y. Como sabemos. Se trata de un trabajo que hubiese demandado una organización y un poder que no estaban a su alcance. como fray Bernabé Cobo y Juan de Santa Cruz Pachacuti. modificara el trazo del camino al sureste para apartarlo del cauce del río Huatanay hacia tierras más altas. es posible que Sinchi Roca. Además. dentro del primero. Los incas hubiesen cometido un grave error político-estratégico al ejecutar estas obras en ese momento. en el oriente. cómoda y segura. e tuvo el señorío a punto de perder". Por tanto. Por eso. Así. curaca de los saño. a su guardia personal y a sus servidores. el cronista estaba en lo cierto. Gobierno de Lloque Yupanqui El gobierno de Lloque Yupanqui. Sinchi Roca hizo construir extensos andenes en las laderas y llevar hasta allá miles de cargas de tierra fértil. es Ahuacpinta. para mejorar la producción agrícola era imprescindible superar esta situación. La denominación de la actual calle que corta longitudinalmente la parte alta del promontorio triangular. como ya hemos dicho. Aun así. El de los antasaya y los alcaviza fue asentado sobre este último río después de que Manco Cápac desvió hacia el suroeste el tramo del camino sureste-noroeste ya mencionado. El conflicto. terminó con la derrota definitiva de este pueblo. Al respecto. . descendió hasta encontrarse con la prolongación de Siete Borreguitos. Respecto al catu o mercado público. luego de los cambios introducidos por Manco Cápac. al camino del noroeste. comunicaciones y seguridad. Cuenta Sarmiento de Gamboa que en cierta ocasión que los alcaviza atacaron sorpresivamente a Mayta Cápac. Según Pedro Sarmiento de Gamboa. Sarmiento.acllas elaboraban. cruzó el río Saphy. a donde trabó una porfiada cuestión con sus enemigos y en fin los desbarató". luego de cruentos enfrentamientos. Así pues. Mayta Capac que desto ni sabia y estaba ya retirado en su morada. por tanto. finos tejidos. salió a la plaza. alcanzó la intersección con Giesecke. Los quipucamayoc que "informaron" a Cristóbal Vaca de Castro respecto a sus trabajos en el Cusco dijeron de él: "No aumentó cosa alguna. Tal situación indujo a Lloque Yupanqui a disponer la creación de un sistema vial que permitiera la segura y eficaz administración de sus acrecentados dominios. bordeó el cerro Colcampata. El destierro de los antasaya desde su situación entre el cerro Colcampata y el río Tullumayo hasta Cayaocache tuvo repercusiones sociales. Lloque Yupanqui probablemente oficializó y regularizó su funcionamiento. con toda seguridad mandó edificar los locales que sus necesidades familiares y gubernamentales le exigían. la banda oriental con la occidental mediante una vía que unió los dos caminos regionales y encerró dentro de un gran circuito casi todas las tierras incaicas. quien frecuentemente sostiene que los primeros incas habitaron en Inticancha. fueron rechazados y obligados a regresar a sus lares. Aclaremos que la función original de este mercado fue atender las necesidades de los sahuasira. en el cruce del nuevo trazo del camino noreste-suroeste y el Saphy. políticas y económicas. Pero las empresas bélicas de Mayta Cápac no le permitieron ocuparse mucho del desarrollo urbano de su poblado. requerían servicios. que día a día se alzaban". subió a la cima del cerro Carmenca y. dada la manera de intercambio de los incas. basada en el trueque de productos. un hombre de fuerza prodigiosa. pues. por el norte del sector central. Hasta que se rehicieron y. el encarcelamiento de por vida de sus sinchis Apomayta y Cuscochima y la deportación de la población al suburbio de Cayaocache. quienes contaban con dos centros destinados al intercambio interregional. Para ello. entre otras cosas. llegó. El de los sahuasira estuvo situado en un principio en el ángulo agudo formado por la unión de los ríos Saphy y Tullumayo. Para ello relacionó. existe la prueba de que Mayta Cápac vivía fuera del barrio de Inticancha y de que. decidieron tomar las armas. porque siempre tuvo guerra con los suyos. desde luego. Gobierno de Mayta Cápac Mayta Cápac. Permitió la expansión incaica hacia el noroeste y la adquisición de grandes extensiones de tierra que. y. al no poder soportar más esta situación. quienes. los antasaya y los alcaviza. fue el primer gobernante incaico que "comenzó a valer por armas desde Mama Guaco y Manco Capac". tenía un extraordinario espíritu guerrero. Su agresiva energía lo condujo desde niño a frecuentes reyertas que usualmente terminaron con la lesión o incluso la muerte de muchos alcaviza. debemos considerar que Mayta Cápac rechazó el sorpresivo ataque de los alcaviza comandando un grupo de 50 hombres. Desde muy niño. ascendió hasta Tres Cruces. es decir en el barrio de Quinticancha. Esta acción de Mayta Cápac nos permite verificar otro dato importante acerca de la organización incaica: la relativa al número de personas que integraba la guardia curacal que había creado Manco Cápac. Esta vía partió. cuando "acometieron a batir por tres partes la casa del Sol. Dado lo inmediato de la respuesta del inca. su presencia fue imprescindible desde la fundación misma del poblado. sus proezas increíbles le ganaron el respeto y el temor de propios y extraños. del camino del noreste. no todos los incas vivieron en este lugar antes del advenimiento de Inca Roca. continuando por Urcos Callan y Tica Tica. en el sitio de Arco Punco. La expulsión de los alcaviza del sector central permitió a los incas el dominio absoluto del área y la incursión exitosa en las inmediaciones del curacazgo. en el punto en que la actual Totora Paccha se une con Lucrepata. demuestra claramente la falsedad de su propia aseveración. y que la presión demográfica en el asentamiento incaico demandaba urgentemente su ampliación territorial. ofreciera a Cápac Yupanqui a su hija Cusi Hilpay en matrimonio. entre los gobernates de linaje hurin. eran parte de la guardia gubernamental que conformaba el 20% de la población. No es admisible que un gobernante eficiente. en señal de duelo. canales. la guardia gubernamental debió de tener 200 integrantes y la curacal 50. Este cronista dice que Cápac Yupanqui sembró árboles en el poblado e "hizo bosque en la plaza [¿de Intipampa?]". nuevos caminos. Así. acueductos. Por tanto. era lógico que Cápac Yupanqui emprendiese estas obras al hacerse cargo del curacazgo. Cubrió prácticamente todos los aspectos de la planificación urbana. y otros "informantes" de Cristóbal Vaca de Castro. la distribución del agua. acequias-. quien más se ocupó del desarrollo integral de Incallacta. y manejó la sanidad ambiental. Sus triunfos militares determinaron el aumento de la estima y el respeto que tenían los pueblos vecinos hacia los incas. Muy significativo. el ulterior sitio de Pumachupan. y que estos hechos sucedieron 88 años después de que Manco Cápac fundara el Cusco con alrededor de 500 personas. poderoso y enconado adversario de los incas. de los orígenes del paisajismo y del tratamiento ecológico en el Perú. fue el "primero que salió a conquistar fuera del valle del Cuzco" y que incursionó hasta sitios distantes cuatro leguas de Incallacta. Dadas las peligrosas circunstancias en las que vivía. puentes. o sea. afirman que en el período de Cápac Yupanqui se "comenzó a labrar de cantería las casas del sol". tanto de uso doméstico como agrícola. por cierto. Por las notas que acabamos de citar. Puesto que Mayta Cápac.suponemos que estos estaban a mano. acueductos y acequias. Cápac Yupanqui no desecara el pantano. había suprimido los obstáculos que impedían la ejecución de los trabajos de desecamiento. el cual ocupaba un área céntrica de gran valor urbano y limitaba la expansión citadina hacia el norte. y que construyó edificios. Antonio de Herrera señala específicamente la construcción de un gran palacio para la residencia del curaca dentro del poblado. al vencer definitivamente y deportar a los alcaviza. debió de reducir el circuito vial que rodeaba a la población cusqueña por el oeste derivando el camino que llegaba al Cusco por el norte del cerro Picchu hacia la quebrada Ayahuayco y su confluencia con el río Chunchulmayo. en servicio. que dio tantas pruebas de su capacidad de mando y de su vocación por la planificación y la construcción de obras de desarrollo. es posible que. pues construyó edificios públicos y áreas recreacionales. en buena cuenta. hizo trasladar los árboles al barrio de Quinticancha. También. Gobierno de Cápac Yupanqui Cápac Yupanqui. el 25% de la gubernamental. fue que el sinchi ayarmaca de Anta. que se expresaron con frecuencia y de diversas maneras. podemos citar lo siguiente: Garcilaso de la Vega sostiene que "procuró ennoblecer la Casa del Sol y la de las vírgenes escogidas". pues habla de la preocupación del gobernante por la belleza y salubridad del medio urbano. modificara el sistema vial ya existente para hacer más eficientes el control y la defensa. A su muerte. pues. En buena cuenta.75% anual. y las comunicaciones. debió de construir caminos y cercos a lo largo de las riberas del Saphy y del Tullumayo que definían el barrio de Quinticancha. entre otras. según el cronista Juan de Betanzos. Mayta Cápac realizó obras destinadas a darle mayor seguridad a su llacta. es decir. creemos que es justo afirmar que Cápac Yupanqui fue. la coya Cusi Hilpay. Respecto a la labor de Cápac Yupanqui en favor del desarrollo urbano del Cusco. Betanzos aporta información única y extraordinariamente valiosa. podemos estimar que el pueblo de Mayta Cápac totalizaba 1 000. Los quipu camayoc Collapiña y Supno. En consecuencia. el último de los curacas incaicos de linaje hurin. habiendo realizado tantos proyectos de carácter hidráulico puentes. no iniciara tan importante . siguió el aguerrido ejemplo de su padre. Nos llama a reflexión el hecho de que. Si consideramos que la tasa de crecimiento demográfico de la época debió de ser aproximadamente del 0. y las comunicaciones. quien lo asumió con el nombre de Inca Roca. poderoso y enconado adversario de los incas. creemos que es justo afirmar que Cápac Yupanqui fue. el ulterior sitio de Pumachupan. quien lo emponzoñó en conjura con los hanan. Gobierno de Cápac Yupanqui Cápac Yupanqui. tanto de uso doméstico como agrícola. pero la desmedida atención que los cronistas otorgaron a los gobernantes hanan fue causa de que se adjudicara a Inca Roca. ofreciera a Cápac Yupanqui a su hija Cusi Hilpay en matrimonio. también. según el cronista Juan de Betanzos. y otros "informantes" de Cristóbal Vaca de Castro. por sus victorias militares. Respecto a la labor de Cápac Yupanqui en favor del desarrollo urbano del Cusco. Cápac Yupanqui no desecara el pantano. habiendo realizado tantos proyectos de carácter hidráulico puentes. hija del curaca ayarmaca de Anta. El gobierno de Cápac Yupanqui se destacó. que se expresaron con frecuencia y de diversas maneras. se apoderaron del gobierno y proclamaron inca a otro hijo de Cápac Yupanqui. fue el "primero que salió a conquistar fuera del valle del Cuzco" y que incursionó hasta sitios distantes cuatro leguas de Incallacta. el último de los curacas incaicos de linaje hurin. que le proporcionaron el respeto de los estados vecinos e incluso las alianzas con algunos antiguos adversarios. fue que el sinchi ayarmaca de Anta. Según Waldemar Espinoza Soriano. acequias-. en señal de duelo. Este cronista dice que Cápac Yupanqui sembró árboles en el poblado e "hizo bosque en la plaza [¿de Intipampa?]". Antonio de Herrera señala específicamente la construcción de un gran palacio para la residencia del curaca dentro del poblado. Muy significativo. hizo trasladar los árboles al barrio de Quinticancha. los hanan atacaron el barrio de Inticancha. pues construyó edificios públicos y áreas recreacionales. entre los gobernates de linaje hurin. quien más se ocupó del desarrollo integral de Incallacta. de los orígenes del paisajismo y del tratamiento ecológico en el Perú. y manejó la sanidad ambiental. esta magna obra. pues habla de la preocupación del gobernante por la belleza y salubridad del medio urbano. así lo hizo. Paradójicamente. Por las notas que acabamos de citar. puentes. mataron al ya designado heredero hurin. otra de sus esposas. Quispe Yupanqui.empresa. siguió el aguerrido ejemplo de su padre. Nos llama a reflexión el hecho de que. y que construyó edificios. creemos que a él se debió la prolongación de la rúa que. partiendo de la plaza de Limacpampa Grande. Betanzos aporta información única y extraordinariamente valiosa. afirman que en el período de Cápac Yupanqui se "comenzó a labrar de cantería las casas del sol". provocó los celos de Cusi Chimbo. bordeando el cauce del Tullumayo y encontrándose aguas arriba en la esquina de Siete Borreguitos con el camino regional de esa banda. una de estas contribuyó a su propia desaparición y al término del gobierno de su linaje. Cubrió prácticamente todos los aspectos de la planificación urbana. Esta. el primer inca de ese linaje. llamada actualmente Choquechaca y Tullumayo. por cierto. Sus triunfos militares determinaron el aumento de la estima y el respeto que tenían los pueblos vecinos hacia los incas. el matrimonio de Cápac Yupanqui con Cusi Hilpay. descontentos estos últimos con la dureza del mandato del inca. acueductos. nuevos caminos. acueductos y acequias. en buena cuenta. el cual . podemos citar lo siguiente: Garcilaso de la Vega sostiene que "procuró ennoblecer la Casa del Sol y la de las vírgenes escogidas". A nuestro juicio. permitió incorporar al contexto urbano las tierras ganadas a los antasaya y mejorar la dinámica poblacional. En la lucha que entonces se desencadenó por la sucesión. pues. Los quipu camayoc Collapiña y Supno. la coya Cusi Hilpay. En cuanto a la contribución de Cápac Yupanqui a la estructura urbana y vial del Cusco. A su muerte. iba hacia el noreste. la distribución del agua. canales. los hanan atacaron el barrio de Inticancha. En la lucha que entonces se desencadenó por la sucesión. creemos que a él se debió la prolongación de la rúa que. El gobierno de Cápac Yupanqui se destacó. quien lo asumió con el nombre de Inca Roca. que dio tantas pruebas de su capacidad de mando y de su vocación por la planificación y la construcción de obras de desarrollo. permitió incorporar al contexto urbano las tierras ganadas a los antasaya y mejorar la dinámica poblacional. así lo hizo. el primer inca de ese linaje. partiendo de la plaza de Limacpampa Grande. Paradójicamente. hija del curaca ayarmaca de Anta. Según Waldemar Espinoza Soriano. iba hacia el noreste. mataron al ya designado heredero hurin. . y que la presión demográfica en el asentamiento incaico demandaba urgentemente su ampliación territorial.ocupaba un área céntrica de gran valor urbano y limitaba la expansión citadina hacia el norte. el matrimonio de Cápac Yupanqui con Cusi Hilpay. que le proporcionaron el respeto de los estados vecinos e incluso las alianzas con algunos antiguos adversarios. no iniciara tan importante empresa. otra de sus esposas. provocó los celos de Cusi Chimbo. No es admisible que un gobernante eficiente. quien lo emponzoñó en conjura con los hanan. A nuestro juicio. En cuanto a la contribución de Cápac Yupanqui a la estructura urbana y vial del Cusco. esta magna obra. una de estas contribuyó a su propia desaparición y al término del gobierno de su linaje. también. era lógico que Cápac Yupanqui emprendiese estas obras al hacerse cargo del curacazgo. había suprimido los obstáculos que impedían la ejecución de los trabajos de desecamiento. descontentos estos últimos con la dureza del mandato del inca. se apoderaron del gobierno y proclamaron inca a otro hijo de Cápac Yupanqui. Puesto que Mayta Cápac. por sus victorias militares. al vencer definitivamente y deportar a los alcaviza. pero la desmedida atención que los cronistas otorgaron a los gobernantes hanan fue causa de que se adjudicara a Inca Roca. llamada actualmente Choquechaca y Tullumayo. bordeando el cauce del Tullumayo y encontrándose aguas arriba en la esquina de Siete Borreguitos con el camino regional de esa banda. Esta. Quispe Yupanqui. y hasta Atahualpa. la población del Cusco ya no cabía en la ciudad. Introdujo en la sociedad inca importantes modificaciones políticas que se vieron directamente reflejadas en la estructura urbana del Cusco. o sea. Además. Los cronistas cometieron un grueso error al suponer que desde el gobierno de Manco Cápac regían las normas estatales que encontraron 335 años más tarde. al fundar el Cusco se despojara voluntariamente de su poder absoluto y lo compartiera con los cinco ayllus hanan. La reorganización del Cusco Inca Roca debió de dirigir la conspiración de los hanan para apropiarse del poder. Pedro Sarmiento de Gamboa relata la decisión de Inca Roca de la siguiente manera: Mandó que de allí en adelante los que […] viniesen hiciesen otra parcialidad y bando. al iniciarse el gobierno de Inca Roca. es decir. en consecuencia. tan pronto como fue proclamado inca. los asuntos sociales. políticos.y que social y políticamente los hurin cusco gobernaran y. Inca Roca dispuso que el asentamiento urbano incaico se dividiera en dos partes: la alta y la baja. en el triángulo comprendido entre el sureste de esta plaza y la confluencia del los ríos Saphy y Tullumayo. casó con Cusi Chimbo. hurin cusco y jefe indiscutido de los diez ayllus incaicos invasores del valle del Huatanay. . como preconizan casi todos los cronistas. y realizó un cambio drástico en la organización social y política del curacazgo. Desde entonces quedó establecida la supremacía de los hanan sobre los hurin. la hanan saya y la hurin saya. Inca Roca. y los hurin cusco permanecieron en aquella. Es posible que la decisión de que los ayllus hanan se marcharan de Incallacta para vivir en el noroeste y que los ayllus hurin se quedaran allí fuera debida no sólo a razones políticas. Así.. primaran sobre los hanan. la asesina y viuda de su padre. el último de los incas. pues. pertenecieron a aquel linaje. nos cuesta aceptar. sino también demográficas y urbanísticas. al noroeste de la plaza de Intipampa. reinstauró el sistema diárquico que imperó en Taipicala. luego de alrededor de cien años de gobierno de linaje hurin. mientras que únicamente los religiosos fueron asumidos por el hurin. Tomemos en consideración los siguientes datos: Manco Cápac fundó el Cusco en el año 1200 d.C. que Manco Cápac. que se llamasen Hanan Cuzcos [y que] luego él y los sucesores suyos dejaron la morada de la Casa del sol y hicieron casas fuera de ella hacia lo alto de la población […] que cada Inga hacía particular palacio en que vivir.CUZCO LA REORGANIZACIÓN Gobierno de Inca Roca Inca Roca marca el inicio de una nueva etapa en el desarrollo de la ciudad. Los cinco ayllus hanan y los cinco hurin que conformaban sus huestes sumaban una población de 464 habitantes. Para materializar esto. Tal posibilidad la basamos en el hecho de que. militares y económicos del señorío fueron asumidos por el linaje hanan. Los hanan cusco abandonaron la parte baja Incallacta. sería contradictorio presumir que en tiempos del primer inca se dividiera geográficamente el Cusco en dos partes -la alta y la baja. no queriendo vivir el hijo en las casas en que habia vivido el padre. Esto nos lleva a las siguientes reflexiones: Dadas la ferocidad de ambos bandos en la lucha por la sucesión del mando del curacazgo y la vileza de los actos cometidos por los hanan cusco para triunfar en el empeño. el estado puquina de sus ancestros.y se asentaron en la parte alta. . mediante la construcción de andenes. Inca Roca "acordó buscar orden como meter acequias de agua en aquel valle para que se pudiesen aprovechar las tierras que estaban ociosas y baldías y así saco las que hoy llaman Hananchaca y Urinchaca". Inca Roca contó con un ejército de poco menos de 300. vale la pena que indiquemos que el poderío militar incaico había aumentado grandemente en esos tiempos. Si tenemos en cuenta que el tipo de planeamiento urbano que aplicaban los incas y sus contemporáneos regionales tenía una densidad poblacional de alrededor de 100 habitantes por hectárea bruta. hasta tomar todo el terreno disponible. aprovechables pudieron ampliarse. para delimitar debidamente el área de expansión urbana de los hanan cusco. o sea. arquitectónicas y urbanísticas.La tasa de crecimiento demográfico de la época se elevaba a alrededor del 0. al iniciarse el gobierno de Inca Roca. Unió con una vía transversal los caminos perimetrales de la parte de la cabecera del sector central para mejorar su comunicación. que iba de levante a poniente. se iniciaba en el encuentro de las actuales calles Atocsaycuchi con Tres Cruces.. en el punto en el que este cruza el río. Dotó de agua a la ciudad y al campo circunvecino. recorría Ladrillos. Esta vía.que ejecutó Inca Roca fueron importantes y cuantiosas. concluiremos que Incallacta estaba superpoblada y tugurizada. . en caso lo hubiera iniciado Cápac Yupanqui. 10 ha. El escuadrón original de 92 combatientes que acompañó a Manco Cápac se triplicó. y que las condiciones de vida allí imperantes debían de ser bastante difíciles. llegamos a la conclusión de que. Según Miguel Cabello de Balboa. para lo cual habilitó el reservorio de Chacan y sus canales correspondientes.75% anual. cruzaba el Saphy en el sitio en el que se encuentra la plazoleta de Santa Teresa y. Respecto a las obras hidráulicas: Desecó el pantano o terminó de hacerlo. viales. Inca Roca asumió el poder alrededor de 1348. Respecto a las obras viales: Dio un nuevo trazo al camino regional del noroeste desde el tramo que se extendía entre los ríos Tullumayo y Saphy hasta la prolongación de la quebrada Ayahuayco. se podían aprovechar urbanísticamente hasta 7 ha. Al hacer los cálculos correspondientes. de los cuales 75 -el 25%. si consideramos la mortalidad infantil y las bajas producidas por las guerras que se sucedían entre los pueblos del Intermedio Tardío. Acciones de gobierno de Inca Roca Las obras -hidráulicas. El área del sector en el que se asentó originalmente la población cusqueña -Chumbicancha y Quinticancha. Como dato complementario. el 70%. en buena cuenta.constituyeron su guardia curacal. cruzando el segundo aproximadamente a 300 m de la actual calle Amargura. pues las 7 ha. el número de pobladores del Cusco debió de alcazar los 1 510. es decir. de los que. por su accidentada topografía. 148 años después de la fundación del Cusco. Canalizó el tramo urbano del río Saphy para llevar agua de uso doméstico a las dos partes de la ciudad. Huaynapata y Tigre. o sea.medía aproximadamente 10 ha. y que la densidad debió oscilar entre los 150 y los 215 habitantes por hectárea bruta. Continuó aguas arriba la vía que bordeaba el cauce del Saphy desde la esquina noroeste del barrio de Inticancha hasta su encuentro con el nuevo trazo del camino interregional. anteriormente encerrada dentro del triángulo interfluvial que limita hacia el noroeste con la plaza de Intipampa. están plagadas de confusiones y contradicciones. como Garcilaso. hasta Paucartambo por el noreste. Otros.5 ha. Quiquijana por el sureste y el río Apurímac por el oeste. detrás de su supuesto palacio. respectivamente. a apenas 11. sin que los límites de su pujante señorío revasaran un área de 400 km2. en los solares que parcialmente ocupa la sede del Arzobispado. en la esquina que hoy forman la plaza de armas -la antigua Haucaypata. terminaba uniéndose con el camino perimétrico que seguía la quebrada Ayahuayco. Para el Inca Garcilaso de la Vega y Bernabé Cobo. seguían manteniendo su independencia a pesar de haber establecido alianzas con los incas. El rectángulo que habilitó en la zona alta del sector central -la hanan saya. Respecto a las obras arquitectónicas: Muchos autores. tan pronto estos se restablecían de las derrotas sufridas. El período de Yáhuar Huaca a Huiracocha Las versiones que los cronistas proporcionan sobre la vida de estos dos incas. Pedro Sarmiento de Gamboa y Juan de Santa Cruz Pachacuti. por las razones que acabamos de exponer. Si tomamos en cuenta la densidad poblacional de 100 habitantes por hectárea bruta propia del planeamiento urbano de la época. así como todos los edificios que la rodearon. esta pudo alojar a más de 3 400 personas como resultado de un crecimiento puramente vegetativo. Garcilaso asegura que "fundó escuelas donde enseñaban los amautas las ciencias que alcanzaban y que hizo cerca de ellas su casa real".y el pasaje Procuradores. en los alrededores del Cusco. Lo primero. Squier y Luis E. en total. no es cierto. quien los venció y así dio paso a la época de apogeo de los incas. es posible que esta cantidad se incrementase con un 25% de inmigrantes y que llegara a ser de 4 250 personas entre 1348 y 1378. ya que su ubicación en los alrededores de la actual plaza de las Nazarenas está dentro del área de expansión del Atún Cusco fijada por Inca Roca. Wimpiya y Sancacacha. como George E. el séptimo y el octavo. frente al ataque de los chanca. En tal caso. Juan de Santa Cruz Pachacuti indica que erigió cárceles en Arahuay. y Huiracocha quien la defendió heroicamente y los derrotó. También se dice que este inca construyó dos yachayhuasi: una en la actual calle Tecsecocha. el futuro Pachacútec Inca Yupanqui. y Cusi Yupanqui. Inca Roca acometió. En cambio. porque la plaza incaica original. Valcárcel. los incas no establecían guarniciones en las tierras de los pueblos vencidos y. volvían a batallar. Así. Esto no tiene validez. . fueron obra de Pachacútec y sus sucesores.medía aproximadamente 2. sin embargo. Huayllacan y Anta. los límites del curacazgo no cambiaron a pesar de que el inca emprendió varias operaciones militares exitosas. Finalmente.continuando por Siete Cuartones y Nueva Alta. Durante este período. Ello se debió a la que la política incaica imperante tenía como propósito incursionar en los poblados vecinos para debilitarlos y aprovecharse de ellos. Yáhuar Huaca fue quien. Inca Roca pudo haber dispuesto de 850 combatientes. Juan de Betanzos. afirman que lo hizo en Qora Qora. fue Huiracocha quien escapó. y la otra en Amaru Qhata. sostienen que Inca Roca levantó su palacio en la actual calle Hatun Rumiyoc. para Pedro Cieza de León. según Espinoza Soriano. Considerando el ascendiente que habían adquirido los incas sobre los demás pueblos de la zona alta del valle. Los vecinos cuarazagos de Oma. mas no para apropiarse de sus territorios. poco después de pasar la intersección con Apurímac. que apenas medía 10 ha. Lo segundo puede serlo. En cuanto a esto. Respecto a las obras urbanísticas: Inca Roca prácticamente cuadruplicó el área urbana del Cusco. abandonó la ciudad del Cusco. 14 y 19 km de distancia del Cusco. según estimaciones realizadas. este inca batalló dura y victoriosamente e incorporó a su señorío muchos pueblos. después de haber sido proclamado inca. poco antes de esto. esta piedra de la guerra fue ubicada en la plaza principal. Inca Roca. invadido territorios incaicos. Al término de estas campañas. estuvo "en el Cuzco procurando de lo ennoblecer" antes de salir en campaña contra los hatun colla. las victorias que obtuvo y las extensas regiones que conquistó.Casi todos los cronistas se enfrascan tanto en el relato de estos avatares como en el de las supuestas expediciones de conquista. coinciden en sólo señalar las expediciones que dirigió. Nos extraña que este inca sea el único de cuyo palacio no exista mención alguna por parte de ninguno de los muchos cronistas que se ocupan del Cusco. Gobierno de Yáhuar Huaca En el caso de Yáhuar Huaca. Pero. abandonó la ciudad y huyó a refugiarse junto a su padre en Yucay. Entre las pocas referencias que nos han llegado al respecto. el curaca raptor-. los cronistas se han dedicado tanto la apasionante y conmovedora historia de su secuestro -por los ayarmaca. especialmente por Garcilaso. "aun los de adentro del Cuzco. había derrotado a los quechua de Andahuaylas y. ya que ni siquiera edificó su propio palacio. según Sarmiento de Gamboa. Ante la presencia de la confederación en las inmediaciones del Cusco. entre ellos a los caytomarca de Calca. Inca Urco. cuando lloró lágrimas de sangre ante la amenaza contra su vida y fue liberado por una de las mancebas de Tocay Cápac. "hizo en el Cuzco la piedra que llamaban de la guerra. sus antepasados "no atendían más que a robar y derramar sangre. que han descuidado sus acciones de gobierno y las obras realizadas en el Cusco. Gobierno de Huiracocha El caso de Huiracocha es similar al de Yáhuar Huaca: sus numerosas campañas militares no han dado lugar a que los cronistas traten otros asuntos. En esa época la población del Cusco. Huiracocha fue el primer inca que incorporó a su dominio los territorios de las naciones que venció. la confederación chanca. cuando Huiracocha dejó el poder. Aun si hubiese contado con los refuerzos de los muchos pueblos vecinos. Por ello. cruzando el río Apurímac. no ponían guarniciones en los pueblos que sujetaban". originaria de Huancavelica. durante su gobierno. pudo haber alcanzado los 4 250 habitantes. a los ocho años de edad. Este incidente dio lugar a que . Según otros cronistas. incluso los que acusan a Huiracocha de no haber hecho frente a los chanca. hubiera resultado imposible que la milicia de Yáhuar Huaca reuniera a tantos miles de hombres. por lo que estos mantenían su independencia y luchaban por ella. Los chanca se encontraban en Vilcacunca. Huiracocha se sintió viejo y cansado. pues al parecer Yáhuar Huaca no tenía vocación de constructor. grande y bien engastonada en oro y piedras y la colocó en el Templo del Sol". cobarde e incapaz. podemos evidenciar lo fantasioso de sus referencias cuando este último señala que Yáhuar Huaca levantó un ejército de 20 000 hombres para incursionar en la región arequipeña. las cuales ampliaron los límites del incanato. Sobre sus tan aludidas campañas militares. grandemente exageradas por algunos cronistas. a los canchi de Cangalla y Combapata. cabe que citemos las siguientes: Según Cieza. cerca de Rímac Tampu. Todos ellos. algunas obras realizó. probablemente como continuación de las iniciadas por su padre. aunque no debieron de ser muchas. El mismo Cieza agrega que Yáhuar Huaca. por lo que nombró sucesor a su hijo Inca Urco y se retiró a su palacio de recreo en Jaquijahuana. pues. y a los colla y los cana del Altiplano. Por tanto. hasta el tiempo de Viracocha Inga". tal como era costumbre y necesidad. y se ocupan poco o nada de lo que estos incas realizaron por el desarrollo del Cusco. la casi totalidad de los cronistas no hace ninguna referencia al respecto. tales como Ollantaytambo. Infortunadamente. De no haber tenido el Cusco durante el período de Huiracocha un aumento de varias hectáreas de extensión y de algunos miles de habitantes como fruto de un mayor índice del crecimiento poblacional. Después de derrotar a los chanca. Asimismo. Calca. Cusi Yupanqui entró en triunfo al Cusco rodeado del entusiasmo de sus numerosos habitantes. Sabemos que Garcilaso era dado a la exageración. Choco y Cachona. El segundo coincide con Santa Cruz en cuanto a la dedicación de Huiracocha a las obras. unificara los pueblos del valle y diera inicio a la etapa de esplendor de los incas. palacios. hoy tendríamos numerosas edificaciones como prueba de los afanes constructivos del inca. sino también en muchos lugares de los alrededores. El primero desconoce la capacidad militar de Huiracocha. seis décadas más tarde. Yáhuar Huaca. pues históricamente está probado que fue Túpac Yupanqui. Este último asentamiento está constituido por dos poblados ubicados a más de 4 000 m del Cusco y es imposible que en la época hayan pertenecido a la ciudad. al parecer. no sólo en el Cusco. Tipon y Muyna. por tanto. Yucay.Cusi Yupanqui.75% al 1%. y de un flujo inmigratorio de los pueblos de todo el valle. entre otros. existían poblaciones suburbanas que rodeaban este polígono. colmara toda el área urbana que estructuró Inca Roca dentro del polígono delimitado por los cauces de los ríos Tullumayo y Chunchulmayo. pues afirma que levantó templos. donde fueron derrotados por la curaca Chañan Curicoca. quien inició su construcción. su ocupación era edificar casas y a la fortaleza de Sacssaguaman". pues no hubiese podido contar con el núcleo fundamental de combatientes cusqueños necesarios para vencer a los chanca. canales y caminos. la quebrada Ayahuayco y la vía transversal que se extendía desde las estribaciones del cerro Colcampata hasta la cima del Carmenca. Jaquijahuana. Tambomachay. al finalizar el gobierno de Huiracocha. que la población cusqueña. Cayaocache. es probable que Cusi Yupanqui no se hubiera convertido en Pachacútec Inca Yupanqui. derrotara a los chanca. tal como lo demuestra la existencia de Carmenca. Durante el gobierno de Huiracocha. probablemente del 0. ambos situados a más de 1 800 m del palacio que Inca Roca construyó en la actual calle Hatun Rumiyoc cuando estructuró la nueva ciudad en hanan y hurin. salvo Santa Cruz Pachacuti y Garcilaso de la Vega. Los chanca invadieron el Cusco a través de Carmenca y del barrio de Chocoscachona. la urbe cusqueña debió de desarrollarse al compás del crecimiento que las victorias bélicas habían dado al Estado incaico. Es probable. aunque su mención a esta última es equivocada. aunque seguramente estuvieron urbanísticamente muy relacionados a ella y formaban parte de su entorno. es muy probable que el inca aprovechara la estructura urbana creada por Inca Roca e impulsara el crecimiento de la población que ya había iniciado su padre. Al margen de la falta de mayor información sobre el desarrollo del Cusco bajo el gobierno de Huiracocha. pero reconoce su vocación de constructor cuando comenta: "Dicen que era demasiado manço. de ser cierto lo antes citado. Indicios de que el Cusco efectivamente creció durante el gobierno de Huiracocha son los datos de varios cronistas que listamos a continuación: Al iniciarse el gobierno de Huiracocha existían en el Cusco los suburbios de Carmenca y Cayaocache. bajando a pie toda la cuesta del actual barrio de Santa Ana. hijo menor de Huiracocha. asumiera la defensa de la ciudad. . pues. Cusi Yupanqui decidió regresar al Cusco. levantando la magnífica urbe que. Cuando Pachacútec tuvo que enfrentar el problema que significaba la incapacidad de la ciudad de atender las necesidades que las circunstancias políticas exigían. y que a sus moradores sirviera con justicia y prontitud. Su actitud ante los chanca. La victoria de Pachacútec reforzó el pueblo quechua. Antecedentes Después de su triunfo sobre los chanca. con una clara visión de sus posibilidades y una total comprensión de la realidad en la que vivía. pero este fue derrotado y muerto. incorporó al Estado incaico las naciones que habían sido liberadas del yugo de los chanca y despertó en todos un gran respeto por el sabio y heroico mandatario y por sus aguerridas huestes. con un lugar apropiado para todos los poderes. entre otras muchas. digno del pueblo incaico. en fin. conocerían admirados los conquistadores españoles. clases . sino simplemente crear desde los cimientos un nuevo Cusco. no decidió mejorar ni ampliar sus condiciones urbanísticas. Una ciudad.CUZCO LA REFUNDACIÓN La refundación del Cusco por Pachacutec Pachacutec modificó totalmente el Cusco existente hasta antes de su gobierno. Una ciudad capital hacia la que todos los caminos condujeran desde los más apartados lugares de los suyos imperiales. eran dirigidas con un carismático e irresistible liderazgo y ejecutadas con una fría eficiencia capaz de llegar. que fuera modelo paradigamático de lo que deberían ser las capitales del imperio y que constituyera la materialización cosmogónica del mismo. su mundo. mereció que Clements R. Sus acciones de gobierno. Por tanto. hizo del Cusco el centro mismo. pasantes y viandantes. quien recibiera los despojos y testimonios del triunfo. sapiencia y seguridad. Esta situación motivó que cantidades de pobladores de los asentamientos circunvecinos invadieran la ciudad y que los delegados de los pueblos de todas las latitudes se hicieran presentes en el Cusco para rendir pleitesía al nuevo inca y establecer alianzas militares y convenios comerciales. se dirigió a Jaquijahuana para que su padre celebrara el triunfo y presidiera la ceremonia pertinente. Ante este estado de cosas. Markham lo calificara como "el soberano más grande que haya producido la raza aborigen de América". con severas e indiscutibles disposiciones políticas y religiosas. poseía grandes y variadas cualidades que hacían de él un estadista nato. la ciudad se atiborró de estantes. como inca reinante. pero. núcleo de poder absoluto y lugar de devoción de todos los pueblos del imperio en formación. hombre extraordinario. Como consecuencia de lo anterior. en caso necesario. al más sacrificado de los heroísmos. Cusi Yupanqui. también. la ciudad sagrada. exigió que se respetara la autoridad de Inca Urco y que fuera él. capaz de regir a su pueblo en las más difíciles circunstancias y de planificar su futuro con creatividad. y las pocas facilidades urbanas con que contaba la capital del Estado fueron incapaces de prestar servicio a tamaña abigarrada y desordenada multitud. perfectamente organizadas. Llegado al Cusco. Pachacútec creyó firmemente que el destino que el padre Sol había decidido para él y para su pueblo era gobernar el mundo. La planificación integral Pachacútec. Cusi Yupanqui celebró el triunfo de "Cuzcos y Tambos depredadores del universo". Huiracocha. Pachacútec decidió refundar el Cusco. En el camino fue emboscado por su hermano. el ombligo. casi cien años después. Con claros conceptos urbanísticos. reconocido como el Revolvedor del Mundo. en actitud inadmisible. fue proclamado inca y asumió el poder con el nombre de Pachacútec Inca Yupanqui en medio del fervor del pueblo incaico y de sus aliados. rediseñó toda la ciudad. Ante la irreductible posición de Huiracocha y la conducta soberbia de Inca Urco. con seguridad. Dentro de la zona urbana. paralelamente al río Saphy. la satisfacción de las aspiraciones y necesidades del Tahuantinsuyo. Los barrios de esta zona también eran cuatro y estaban divididos en dos partes: la hanan saya y la hurin saya. ya fuesen estos religiosos o políticos.en busca de los cuatro suyos imperiales. De esa concepción. Para esto último. Pachacútec ejecutó algunas obras de importancia dentro del trazo urbano que había heredado de sus antecesores: Redefinió las extensiones y las direcciones de los cuatro suyos. tenemos lo siguiente: Los caminos principales que estructuraban la zona urbana del Cusco partían de su plaza principal -la cabeza y el corazón de la urbe. igualar las áreas que ocupaban las sayas. La realización de ese sueño fue cabalmente planificacda por Pachacútec mismo y. La importancia de quienes poblaban el sector periférico se acreditaba por la ubicación que tenían dentro de este. vertical. tanto longitudinales como transversales. la de Haucaypata y la de Cusipata. desde el suburbio de Huacapunco hasta el sitio de Pumachupan. el inca y los de su linaje habitaban el sector central y el resto de la población vivía en el sector periférico. Así. el urgente requerimiento de que la ciudad y el imperio estuviesen íntimamente relacionados. y de cuyo pulso e impulso dependía. hombres y cosas que eran importantes para el gobierno gracias a un sistema de comunicaciones que unía los pueblos del Tahuantinsuyo. por un selecto grupo de amauta y quipu camayoc. De ahí. un espacio abierto que protegía la sacralidad del sector central.sociales. sociales o económicos. necesarias para determinar el área de expansión del sector central. de los caminos que conducían a ellos y de su recorrido al interior de la ciudad. el sector de aislamiento y el borde interno del sector periférico. civiles o militares. el camino que unía el Chinchaysuyo con el Collasuyo lo hizo andar. surgió como indefectible medio de acción la planificación integral. se vestían y construían sus viviendas conforme a las modas y sistemas tradicionales imperantes en sus lugares de origen. Usualmente. los pueblos que lo habían hecho tempranamente se asentaban cerca del sector central. Con esta operación logró. entonces. de manera que este fuera la proyección de aquella o. una estructura física y social que resultó en una especie de representación cosmogónica del imperio. etnias y ocupaciones. pues hasta ese entonces la hurin era casi tres veces más pequeña que la hanan. la primera fuese la síntesis del segundo. en el Cusco y en todas las capitales de provincias. o sea. La idea fundamental respecto a la naturaleza y la función de la ciudad capital en la organización imperial radicaba en considerar el Cusco como la esencia de la que se originaba. mientras que los que lo habían hecho tardíamente se asentaban lejos de él. Esta ubicación dependía en mucho del momento en el que se habían incorporado al Tahuantinsuyo. . Ambos estaban separados por el sector de aislamiento. La nueva ciudad asumió. los pueblos incorporados se situaban en el sector periférico de acuerdo a la orientación del suyo del que procedían. también. Para lograr una mejor reproducción sociogeográfica. Esta conexión se lograba mediante la presencia constante. si se quiere. rígida e inexorable que regía todos los asuntos de la vida del imperio. Trazó las vías urbanas. además. de los dioses. desde la plaza de Intipampa hasta su posición actual en el límite sur de la plaza de Haucaypata. y el camino que unía el Contisuyo con el Antisuyo lo trasladó aguas arriba. totalitaria y centralista. Para lograr esta reestructuración del Cusco. Creó plazas centrales. Asimismo. La nueva ciudad cubría un área de aproximadamente 50 km de radio y estaba constituida por una zona urbana. Alrededor de ella. origen de la nueva ciudad. De estos tres sectores. La zona suburbana -los seudópodos de la ameba. a la manera de un sistema planetario. y alcazaba la meseta oriental para cubrirla en una gran porción. cuyo cuerpo se asentaba sobre el cruce de los cuatro caminos imperiales. los tambos. La zona rural -las elongaciones menores de la ameba. tambos y centros productivos. una zona suburbana y una extensa zona rural. El nuevo Cusco fue el modelo a partir del cual se construiría todo el extenso imperio. que estaba a su vez conformado por el núcleo básico y el área de expansión urbana de este. El sector periférico.estaba conformada por los siguientes sectores: • • • El sector central. El período de Túpac Inca Yupanqui a Huayna Cápac Muy poco es lo que los cronistas dan a conocer sobre la evolución urbana del Cusco después de su refundación por Pachacútec. surgió una nueva cuidad. parece que tal fue el encandilamiento de los cronistas por los triunfos militares de ambos gobernantes. que rodeaba el sector central a manera de cinturón verde y le aseguraba a este su sacralidad. no hallamos en las crónicas casi nada que informe sobre la evolución urbana del Cusco durante los gobiernos de Túpac Yupanqui y Huayna Cápac. La forma La impronta del Cusco incaico recordaba la de una gigantesca ameba. trepaba las laderas de los cerros y las ocupándolas en las zonas practicables. con toda seguridad. La zona urbana -el cuerpo de la ameba. realizaron en la ciudad gobernantes posteriores tan emprendedores y poderosos como Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac. administrativos y religiosos que se extendían hasta partes de los cauces de los ríos Apurímac. cuya estructura estaba claramente definida y jerarquizada.se desplegaba alrededor de la urbana y englobaba una serie de poblados de distinta magnitud e importancia que se disponían entre tierras cultivadas a lo largo de los cuatro caminos imperiales en anillos concéntricos distanciados aproximadamente 10 km el uno del otro. palacios y edificios públicos levantados en las ciudades situadas dentro de los territorios conquistados. descripciones de templos. reiteramos. sus seudópodos se tendían a lo largo de ellos y sus elongaciones menores se proyectaban hacia el exterior para seguir el curso de los caminos secundarios. la hurin saya y los demás sectores urbanos en cinco barrios cada uno. Esta forma ocupaba prácticamente toda la parte baja del hemiciclo geográfico en el que se ubicaba. No obstante. los puentes. cuyos rayos y anillos aseguraban una segura y rápida relación. Como ya hemos comentado en el caso de otros incas. Incluso Juan de Betanzos y Pedro Sarmiento de Gamboa. la construcción de los caminos. únicamente estaban habitados el núcleo básico y el sector periférico. en varios autores. quienes tan extensamente se ocupan de ese inca. se organizaban en órbitas decenas de poblados intercomunicados por una red de caminos. Pero. que contribuyeron al éxito de las expediciones bélicas de estos dos incas. que esto no les permitió dedicarse a escribir sobre ellos como urbanistas y planificadores físicos. La nueva ciudad Producto de las lúcidas consideraciones tomadas en cuenta por Pachacutec. en todos.Dividió la hanan saya. que albergaba los barrios poblados por las diferentes naciones integrantes del imperio. El sector de aislamiento. casi no hacen referencia a las obras urbanísticas que. se derramaba valle abajo. las fortalezas. etcétera. Vilcanota-Urubamba y Paucartambo. y.llegaba hasta los límites del "hinterland" o zona de influencia de la capital imperial y estaba formada por villas. encontramos. . 75 años después. según José Antonio del Busto.Es posible que los escritores de la época fueran influidos por el hecho de haberse confrontado con las personalidades y acciones de estos tan cercanos personajes o que fueran presionados por la actitud política ante los incas sostenida por el virrey Francisco de Toledo y sus seguidores. preso en Cajamarca por Pizarro. En forma igualmente elogiosa se expresan de la urbe Pedro Martín Moguer. políticas y económicas. La población estimada del Cusco descrito llegaba a las 154 000 personas. En cambio. de aposentos y depósitos". pues la ciudad recreada por este alrededor de 1458. este último inca gobernó apenas cinco años. al contemplar el poblado desde lo alto de Sacsayhuamán. porque en ella no vive gente pobre". En ella cuenta que "la ciudad del Cuzco[. y toda llena de palacios de señores. Además. En cuanto a Atahualpa. en alguna forma. por ello. Es cierto. ni siquiera llegó a construir su propio palacio a pesar de disponer de terreno para ello en el área de expansión prevista por Pachacútec. no era todavía muy extensa ni en área ni en población. la magnificencia de su arquitectura y la eficacia de sus servicios. fue capturado por Francisco Pizarro en Cajamarca en 1532 y arteramente ejecutado el 26 de julio de 1533. como el palacio de Amarucancha. pues. la urbe que por su amplitud y belleza deslumbró a los conquistadores estaba densamente habitada y ocupaba una gran extensión. ni otro de los edificios que hicieron Hércules ni los romanos.y a una infausta guerra fraticida. Por las descripciones de los cronistas pretoledanos y especialmente por las de las llamadas "crónicas soldadescas". al parecer. fue. optaran por destacar todo lo que. y que. si bien fue dotada de una extraordinaria estructura. éste hacía muchos años que no visitaba su ciudad natal. Y.] por ser la principal de todas donde tenían su residencia los señores [incas]. no son cosa digna de verse como esto". Pedro Sancho de la Hoz. Lo realizado por Huáscar no debió de ser mucho por el corto tiempo que reinó y por las circunstancias en las que lo hizo. distribuidas en: . El aporte de los dos grandes incas sucesores de Pachacútec al desarrollo integral del Cusco debió de ser importante. es tan grande y hermosa. podemos enterarnos de la admiración que en las huestes españolas causó el paisaje urbano del Cusco imperial. Juan de Zárate y Pedro Martín Bueno. y que "estos doce barrios [son] como arrabales de la ciudad en que [tienen] hechas sus casas los curacas de todas las provincias". Luego. cuando finalmente se propuso dirigirse a ella en plan de conquista. El ya citado Sancho de la Hoz. Durante su período Huáscar tuvo que hacer frente a dificultades internas -religiosas. el autor de la primera descripción escrita de la ciudad. manifiesta: "Desde esta fortaleza se ven en torno de la ciudad muchas casas a un cuarto de legua y una legua y en el valle que está en medio rodeadas de cerros hay más de cien mil casas". al referirse a las colosales piedras de Sacsayhuamán. Como sabemos. Las residencias que erróneamente se le adjudican estuvieron destinadas a otros incas. que en esos años la capital imperial estaba en su apogeo y que ello se debió a los muchos y valiosos aportes que Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac hicieron a la extraordinaria obra de Pachacútec. quien acompañó a Francisco Pizarro en su ingreso al Cusco en 1533. refiriéndose a la parte propiamente urbana de la ciudad. a una parte y a otra son muchos los edificios que hay. situación que le impidió levantar obras en el Cusco. Pedro Cieza de León y Antonio Vásquez de Espinosa acotan sucesivamente que "cerca de ella. añade que "los españoles que la ven. los primeros españoles que la visitaron en 1533 para acelerar el pago del rescate de Atahualpa. al extremo que. que perteneció a Huayna Cápac. pues asumió el poder en 1527 y fue asesinado por orden de su hermano Atahualpa en 1532. que sería digna de verse aun en España. dicen que ni el puente de Segovia. resaltara la imposición de este poderoso pueblo sobre los otros. al segundo. los palacios de Amarucancha y de Casana. de Yucay y de Ollantaytambo. y el barrio de Pucamarca. podrá conocerlos y saber cuál es su ubicación en la actual ciudad del Cusco. las cárceles de Sangacancha. y. la fortaleza de Sacsayhuamán. . Los edificios. al primero de estos dos incas. Algunos de estos edificios. y los lugares de recreo de Chinchero. .En el núcleo básico del sector central: 16 000 habitantes. Entre ellos cabe que atribuyamos. Táucar y Vimbilla. . A través de este plano interactivo Ud. mudos testigos de aquella época de esplendor.En la zona suburbana: 73 200 habitantes. fueron construidos por sus sucesores. Los restos incaicos Aún hoy es posible observar varios de los mejores monumentos que formaron parte de la magnífica ciudad diseñada por Pachacutec.. los barrios urbanos y suburbanos. y las obras de ingeniería que mandaron construir tanto Túpac Yupanqui como Huayna Cápac deben de haber sido muchos.En el sector periférico: 65 000 habitantes. pues sus ocupantes habían tenido la previsión de poner sus riquezas a buen recaudo. La desaparición del inca. pues los sojuzgadores . Tras un accidentado trayecto en el que fueron hostilizados por las huestes del guerrero Quisquis. señor absoluto del imperio y encarnación de todos los poderes -divinos. como inca. Poco antes de dejar Cajamarca. describe esta ciudad como extensa. abandono de cargos. lo proclamó inca y. Los saqueadores encontraron poco botín en ellos. recibió la visita de otro hijo más de Huayna Cápac. quien deseaba que el sucesor fuera Atitoc. el cautivo general atahualpista y antiguo enemigo de Huáscar. calificó la ciudad del Cusco como "la mejor y mayor. los conquistadores designaron a Túpac Hualpa. y apresuró su viaje al Cusco. tan pronto pudieron alojarse. buscó a un candidato que tuviera los méritos necesarios para ser proclamado inca y que conviniera a sus intereses. después de vencer a Quisquis y de obligarlo a tomar el camino de regreso a Quito. no significó nada para el Cusco. sublevación de naciones tercamente rebeldes y de pueblos recientemente conquistados por los incas. donde súbitamente murió Túpac Hualpa. en su compañía. incluso. que en la tierra se ha visto. Y no exageraron en sus descripciones ni el escribano ni tampoco el Cabildo de Jauja. Los daños causados por los quiteños en el Cusco antes de la llegada de los españoles no debieron de ser muy grandes. Luego de conseguir una difícil victoria. el Acllahuasi y los palacios imperiales.dio inicio al resquebrajamiento de la estructura política y administrativa del incario. en una relación. migración de mitmas y yanaconas e. Todo ello obligó a Francisco Pizarro a intentar lograr una pronta solución a esta difícil situación. quien le propuso una alianza para derrotar definitivamente a Quisquis y para evitar que el Cusco fuera incendiado por los quiteños. los españoles llegaron a Jauja. De allí Manco Inca y los conquistadores descendieron por la cuesta de Umacalle al barrio de Huaca Punco. durante los que los conquistadores continuaron abusando y expoliando a los cusqueños. El español aceptó su ofrecimiento.CUZCO LA DESTRUCCIÓN La entrada de los españoles La ejecución de Atahualpa en Cajamarca el 26 de julio de 1533 dejó formalmente sin gobernante al pueblo nativo y sumió al Tahuantinsuyo en los estertores de una caótica agonía. se dirigieron a la capital imperial. tuvieron varios encuentros con los quiteños y estuvieron a punto de ser desbaratados en Vilcacunca. con gran pompa y según el tradicional rito de fundacional de las ciudades castellanas. se dedicaron al desenfrenado saqueo de los los edificios cusqueños. el ya citado Pedro Sancho de la Hoz. pues el escribano de Pizarro. ingresó a la capital del Tahuantinsuyo. pues este último. lo que trajo como consecuencia desobediencia. el entonces gobernador Francisco Pizarro decidió llevar a cabo la fundación española de la ciudad. Cuatro meses después. Pero la decepción de los nativos debió de ser grande y penosa. aliado de Atahualpa. Así debió de ser. días más tarde. y finalmente a la calle llamada desde entonces Conquista. humanos y materiales. Así. llamado Manco Inca. ordenada y hermosos edificios construidos con recios muros de piedras bellamente aparejadas. pues los conquistadores. al parecer envenenado por Calcuchímac. sobre el río Saphy. Pero ello. e ques tan hermosa e de tan buenos edificios que en España sería muy de ver". e aun en Indias. dadas la presencia de Manco Inca y la creencia de que Pizarro y los suyos llegaban a liberarlos de los quiteños y a apoyar a su nuevo inca. La recepción que brindaron a los españoles los cusqueños que consiguieron sustraerse del éxodo poblacional y de las matanzas perpetradas por Calcuchímac y Quisquis fue bastante cálida. y en su compañía y en la de Calcuchímac. incluyendo el Coricancha. La entrada se realizó el 14 de noviembre de 1533 por las alturas del cerro Carmenca. incluyendo a altos funcionarios y al mismo inca. Cuando reemprendieron la marcha hacia el Cusco. La ceremonia se celebró el 23 de marzo de 1534. materialmente. Pizarro hizo quemar vivo a Calcuchímac y. pues en esos momentos la capital del Tahuantinsuyo alcanzaba el apogeo de su esplendor. hijo de Atahualpa. otro hijo de Huayna Cápac. después de dos años y medio de estancia. y las calles y plazas de esta área fueron inundadas y llenadas de escombros para evitar que los españoles escaparan del espacio donde estaban refugiados o que cargaran con su caballería contra los sitiadores. La guerra de reconquista y el cerco del Cusco por Manco Inca Manco Inca. a sus esposas y a sus familiares. Las urgencias e incidencias de la conquista. que se agravaba cada vez más. la fundación de Lima el 18 de enero de 1535. sobre el que se levantó la primera iglesia cristiana y donde se prestó culto a la Virgen. Ante esta situación. los españoles no habían hecho cambios importantes en la arquitectura y el urbanismo de la ciudad imperial. En el desarrollo de la lucha. quedaba algo de las pasadas grandezas imperiales. la avaricia. y de los segundos el Quishuarcancha. y los edificios que por su simbolismo y funciones religiosas fueron respetados por los sitiadores. quien. casi todo fue destruido por los propios incas. los sobremuros de adobe y los cercos derrumbados. según la leyenda. organizó por varios meses la sublevación general del Tahuantinsuyo y el 3 de mayo de 1536 inició la guerra de reconquista. jineteando su blanco caballo y blandiendo una flamígera espada. y llegó a sufrir prisión y encadenamiento. convertido en mataindios. Además. determinaron que Pizarro abandonara el Cusco y lo dejara en manos de sus hermanos Juan y Gonzalo. Manco Inca sufrió todo tipo de ofensas y agresiones a su persona. la búsqueda de una capital para la Nueva Castilla y. los cristianos contaron con el portentoso socorro de Santiago Apóstol. hasta que el hambre del pueblo incaico obligó a Manco Inca a levantar el asedio para volver a cultivar los campos. Durante esta administración. quien. La forma e intensidad de los ataques de los cusqueños contra los españoles significaron prácticamente la destrucción de la ciudad. durante la administración de Hernando Pizarro. abandonados por la huida de los pueblos foráneos que los habitaban. de la esplendorosa ciudad que había recibido a los conquistadores en noviembre de 1533 prácticamente no quedaba nada. ambas partes llevaron a cabo heroicas acciones. la violencia y la lujuria que caracterizaban el comportamiento de los soldados españoles llegó a extremos inauditos. De los primeros fueron ejemplo el Coricancha y el Allachuasi. salvo la habilitación del Quishuarcancha para iglesia. Así. después de aproximadamente nueve meses de sitio. Sólo quedaron en pie aquellos paredones que por su naturaleza pétrea. En enero de 1537. los cauces de los ríos. El cerco de la ciudad duró alrededor de nueve meses. canales y acequias quebrados para impedir el abastecimiento de agua a los sitiados y producir inundaciones que entorpecieran el uso bélico de los caballos. pues incluso hicieron víctima de ello al propio soberano. Únicamente en el sector central del poblado.continuaron viviendo en los edificios incaicos que habían ocupado al entrar a la ciudad a fines de 1533. extinguía los incendios y enceguecía a los guerreros cusqueños con un blanco polvillo celestial. fueron derribados por los incas para cercar el sector central de la ciudad. los muros de contención. en momentos de grave riesgo protegía a los conquistadores españoles. abandonados durante mucho tiempo. en el área comprendida entre la confluencia de los ríos Saphy y Tullumayo en el sitio de Pumachupan y las estribaciones del cerro Colcampata. el inca decidió levantarse contra los españoles. la transacción con Pedro de Alvarado. las dimensiones de sus componentes y la calidad de sus aparejos los hacían indestructibles. Las techumbres fueron incendiadas. quien al volver de España asumió el gobierno del Cusco. los suburbios. La infraestructura rural desapareció en kilómetros a la redonda. tales como la creación de Jauja. En buena cuenta. finalmente. para lo cual sitió el Cusco. descendía desde los cielos para decidir las batallas a favor de los creyentes. . cruenta y sin cuartel. En 1546 Gonzalo Pizarro se enfrentó al primer virrey del Perú. e invadió el área de expansión que Pachacútec había reservado para erigir las residencias de sus sucesores. conventos e iglesias y el desarrollo urbano colmó las estrecheces del núcleo básico incaico. el último de los conquistadores. guerras. el último de los incas de Vilcabamba. el visitador Lope García de Castro. En 1547 el pacificador Pedro de La Gasca derrotó a Gonzalo Pizarro en Sacsahuana y lo hizo decapitar. gobernador del Perú. el país mejoró su situación económica y las ciudades comenzaron a crecer. tales como el virrey Andrés Hurtado de Mendoza. Conde de Oropesa. En 1542 el pacificador Cristóbal Vaca de Castro. poco a poco. El viejo Diego de Almagro. En 1541 los almagristas tomaron revancha y mataron a Francisco Pizarro en su propio palacio de Gobierno en Lima. en un cruento combate en Iñaquito.CUZCO DESPUÉS DE LA DESTRUCCION Epílogo Pasada la sublevación de Manco Inca y del refugio de este en Vilcabamba. los restos de los solemnes y austeros muros incaicos fueron amalgamándose con las artes y técnicas hispanas para forjar una auténtica arquitectura mestiza y dar forma a un nuevo Cusco. Blasco Núñez de Vela. . palacios. donde éste perdió la batalla y la vida. Este empeño desencadenó los rencores reprimidos por años entre pizarristas y almagristas y provocó una violencia sin límites que durante dos décadas originó levantamientos. Luego de todos estos arrebatos empezó a establecerse el orden en el Perú bajo el mando de destacados gobernantes. admirable símbolo y orgullo legítimo de los pueblos del Perú. En 1554 la audiencia ordenó la ejecución de Girón. los españoles. verdugo de Túpac Amaru II. venció al joven Diego de Almagro en la batalla de Chupas y lo mandó ejecutar. fue injustamente degollado por Hernando Pizarro en el Cusco. Marqués de Cañete. especialmente de las de Huancavelica y Potosí. En 1553 Francisco Girón se reveló el gobierno de la audiencia y fue derrotado en Pucará. decidieron solucionar algunos problemas todavía pendientes. la cual fue ganada por los primeros. y el eficiente e inflexible virrey Francisco de Toledo. En el Cusco se levantaron casas solariegas. fruto de una difícil maduración cultural. ante la disminución de la belicosidad de los cusqueños. masacres y traiciones que sumieron a los reinos del Perú en un sangriento caos. Las consecuencias de este dantesco estado de cosas fueron las siguientes: En 1538 se enfrentaron pizarristas y almagristas en la batalla de Las Salinas. socio del marqués conquistador Francisco Pizarro. En 1544 Gonzalo Pizarro se reveló contra el rey al desacatar la ley que suprimía la vigencia de las encomiendas a los conquistadores. encerrado entre los cauces del Tullumayo y el Saphy. Con el advenimiento de la paz y la explotación de las minas del Virreinato. Así.