Paso a Paso Una serie completa de Yoga Vital Esta serie de Asanas(posturas) se denomina Sishya Dharma, o el Caminodel Discipulado. Simboliza el Camino que el discipulo recorre despertando sus Siddhis(poderes) dormidos y recuperando su verdadera Naturaleza. 1- Postura Diamantina .(Vajrasana) Esta postura puede adoptarse despúes de las comidas, para favorecer la digestión. * Cómo hacerla - Siéntese sobre los talones simbolizando el dominio de nuestros instintos y pasiones representadas por las piernas flexionadas. - Visualice una esfera de energía entre sus manos a la altura del corazón,que alude a su deseo espiritual . Precauciones: evitar su práctica con problemas en rodillas y tobillos. 2- Postura del Ansia. (Trsnasana) . * Cómo hacerla - Elévese sobre sus rodillas, principalmente con la fuerza de sus cuádriceps, simbolizando su voluntad individual que se pone en movimiento en pos de alcanzar una meta. - Visualice la esfera entre sus manos creciendo en luminosidad. Precauciones: si padece problemas serios en las rodillas, puede colocarse una manta doblada debajo de ellas. 3- Postura del guerrero montado a caballo (Sanchalasana) Esta postura puede practicarse para equilibrar problemas de fertilidad. * Cómo hacerla -Adelante su pierna derecha, trasladando el peso hacia el frente y elevando el brazo derecho hacia el sol. -Visualice que en su mano elevada lleva la esfera de energía y se la ofrece al sol para que la purifique y la potencie. Precauciones: evitar en casos de problemas recientes o crónicos en las rodillas y caderas. Coloque una manta doblada debajo de la rodilla de atrás,y otra más pequeña detrás del hueco poplíteo (parte posterior de la rodilla), en la rodilla de adelante, para protegerlas contra la presión y la tensión. 4- Actitud del Guerrero(Virabhadrasana) Denominada así en honor a un guerrero muy valiente, Virabhadra, una encarnación de Shiva, descripta con mil cabezas, mil ojos y mil pies,manejando mil garrotes y usando una piel de tigre. * Cómo hacerla - Poniendo en acción su Valor Real (el del guerrero espiritual), de un gran paso hacia adelante con la pierna izquierda. - Lleve el brazo izquierdo hacia delante y el derecho hacia atrás, bien extendidos a la altura de los hombros. - Visualice que la esfera de energía cubre ahora todo su cuerpo. -Esta postura ayuda a vencer el miedo y recordar nuestra misión en esta vida, mientras tonifica y elonga la musculatura de las piernas, abre la caja torácica y disminuye los dolores de espalda. Precauciones: no mantener esta postura demasiado tiempo si hay lesiones en tobillos, rodillas, caderas u hombros. 5- El Danzante Real (Natarajasana) Esta postura simboliza al Rey del Mundo creando, manteniendo y destruyendo el Universo mientras baila, así como nosotros podemos destruir los malos hábitos, crear hábitos saludables y mantenernos en el camino de la Realización. Esta postura flexibiliza los hombros y el pecho, elonga los muslos, la zona de la ingle y el abdomen, tonifica las piernas y los tobillos. * Cómo hacerla - Pase el peso sobre la pierna izquierda, que se extiende completamente. - Eleve el brazo izquierdo hacia adelante y la pierna derecha hacia atrás, tomándola con la mano del mismo lado. Esta es una gran batalla en donde el principiante se enfrenta con aquella fuerza de sus hábitos nefastos que intenta hacerle perder su equilibrio. Pero él se sobrepone una y otra vez, recuperándolo para finalmente afianzarse en su nueva condición. - Visualice la esfera de energía que se eleva hacia el centro del Universo y lo conecta con su propia esencia. Precauciones: no realizar si se padece una lesión en la espalda, problemas de rodilla o tobillo. Esta Asana puede practicarse en variaciones más sencillas o utilizando elementos complementarios de ayuda. 6- Postura del discípulo recibiendo la bendición del maestro (Sinhyasana) * Cómo hacerla - Deje bajar extendida la pierna derecha hasta apoyar atrás, primero el metatarso y luego la rodilla; seguidamente el empeine del pie derecho,trasladando el peso hacia esa pierna. - Lleve las manos a su corazón para guardar allí, la esfera que venía visualizando, sintiendo un gran torrente de bendiciones que por su esfuerzo previo se derrama sobre usted. - Con esta postura se favorece la interiorización y la capacidad de autoentrega. Precauciones: no hacer si padece una lesión reciente o crónica en las rodillas y caderas. Coloque una manta doblada debajo de la rodilla de atrás, para protegerla. 7- La Actitud de la Grulla(Bakasana) Así como la grulla se eleva inmaculada sobre el lodo, el discípulo puede encumbrarse de sobre el mundo material sin apegarse a él. Con la vibrante energía que recibió en la postura anterior, prepárese para una prueba. Esta postura tonifica los brazos y músculos abdominales, flexibiliza muñecas y caderas. * Cómo hacerla - Lleve los brazos hacia delante y apoye las palmas de las manos con los dedos separados. -Flexione los codos hacia afuera, mientras se apoya también en sus pies y separa las rodillas un poco más del ancho de sus caderas. -Apoye una pierna por vez sobre sus brazos y eleve los pies del suelo lentamente. Las fuerzas del apego intentarán impedirnos elevación y, una vez arriba, hacernos perder el equilibrio. Pero el discípulo que persevere triunfará en esta postura probatoria. Precauciones: hay que tener cuidado con las muñecas; asegúrese de haberlas preparado para este esfuerzo. 8- El diamante con la cara hacia abajo o el diamante dormido(Adho Muka Vajrasana o Supta Vajrasana) En esta postura el discípulo que ha superado la prueba recuerda que es solo gracias a la tierra (materia) que ha podido elevarse y, agradeciéndole, entra en armonía perfecta con ella, desarrollando así su humildad. Esta postura crea una compresión intratorácica, inmediatamente seguida por una acción relajante que tiende a eliminar el aire que se ha acumulado en el tracto intestinal. Además proporciona un completo estiramiento de la columna, especialmente en el área lumbar, con un suave aumento de circulación sanguínea en la cabeza. * Cómo hacerla - Apoye las piernas con las rodillas flexionadas, lleve la frente hacia el suelo y los brazos extendidos hacia delante, haciéndolos descansar. Precauciones: no hacer si se padecen lesiones severas de rodillas; las embarazadas deben separar las rodillas. Kriya Yoga "La Ciencia Sagrada" A diferencia de otros métodos , nos plantea que ya tenemos todo lo que necesitamos. Solo debemos deshacernos de aquello que nos impide reconocer nuestra Verdadera Naturaleza. Se pone énfasis en soltar; en limpiar; en auto-purificarnos. En tiempos antiguos, Kriya Yoga surgió como una revelación a Vivaswan, el primer rey de la dinastía solar en la antigua India. La enseñanza continuó transmitiéndose a través del tiempo, enseñado por Krishna a Arjuna y muchos otros... hasta que siglos más tarde cuando la humanidad lo necesitaba fue revivido por un gran Maestro de India, Babaji Nagaraj, como una síntesis de las antiguas enseñanzas del movimiento de los Siddhas. En conjunto, estas técnicas son conocidas como "Kriya Yoga Siddhantham", que significa "Prácticas de Purificación Yóguica que conducen a la Perfección, o Realización la Verdad. Babaji ha compartido diferentes grupos de estas técnicas con cada discípulo, dependiendo de sus necesidades particulares y misiones que cumplir. En 1861, Yogiraj Lahiri Mahasaya, en el Himalaya, se formó y recibió la iniciación en Kriya Yoga del propio Babaji, quien lo envió a difundir esta técnica científica. Babaji le pidió que iniciara a cualquier persona que deseara sinceramente aprender y practicar este método. A partir de ese momento Lahiri inició y dirigió a millares de devotos. Por esta razón, se piensa en Él como el padre del Kriya Yoga. La línea más conocida actualmente es la del Maestro Paramahansa Yogananda autor de “Autobiografía de un Yogui”, discípulo de Shri Yukteshwar. Yogananda fue el primer maestro de Kriya Yoga en venir a occidente en 1920. Paramahansa es un título reservado para aquellos monjes que logran la cumbre de su autorrealización. Otra línea muy importante del Kriya Yoga es la del Maestro Paramahamsa Hariharananda. Discípulo Shrimat Bhupendranath Sanyal, el famoso (padre de familia) que a su vez fue discípulo directo de del propio Lahiri Mahasaya . Este linaje se a caracterizado por un mayor apego a la práctica al estilo tradicional a diferencia de las enseñanzas de Yogananda que están sintetizadas y adecuadas a sus discípulos occidentales. Características del Método El Kriya Yoga a diferencia de otros métodos nos plantea que ya tenemos todo lo que necesitamos, no es necesario buscar nada externo a nosotros, solo tenemos que deshacernos de aquello que nos impide reconocer nuestra verdadera naturaleza. Por eso, en este método, en lugar de poner el énfasis en sumar lo ponen en soltar, en limpiar. La palabra Kriya significa “Acción de Purificar”. Las Técnicas más importantes del Kriya Yoga El Kriya Yoga incluye una serie de 144 técnicas o Kriyas (acciones de limpieza) destinadas a trabajar los distintos niveles del Ser. Técnica del Ham Sa: Conexión con el maestro interior. Los 8 gestos de la Pureza (Ashtan Mudra Sauca Kriya) Paso a Paso Esta serie corresponde a los Kriya Mudras. Los gestos con las manos (Hasta Mudras) son muy importantes para el Kriya Yoga tradicional de India. Las manos son consideradas órganos de acción y sensoriales. Las palmas de las manos están ricamente inervadas por terminaciones nerviosas. Cuando las yemas de los dedos, cuyas células son altamente especializadas, se unen en posiciones que han sido determinadas por los grandes sabios de la antigüedad y corroborada por los siglos de práctica, crean nuevos circuitos energéticos internos y predisponen a nuevos estados de conciencia. 1- El gesto de la oración.(Namaste Mudra o Pranam mudra) Este es un gesto que nos ayuda a concentrar la mente y a interiorizarla creando paz y calma interior. La tradición dice que meditando en este mudra podemos conectarlos con todos los grandes maestros del pasado, los presentes y también los futuros. La actitud interna debe ser de reverencia y bienvenida a esta energía con la que queremos relacionarnos. * Cómo hacerlo Unimos las palmas lentamente sintiendo como cada una de nuestras manos va representando nuestras energía, masculina la derecha y femenina la izquierda. Mientras vamos acercándolas sentimos también como nuestra mente que estaba dispersa va concentrándose cada vez más hasta sentirla fija en el momento del contacto. Entonces las acercamos hacia el corazón sintiendo que nuestra atención se dirige a nuestro interior. 2- El gesto del vacio. (Kunya mudra) . Este mudra nos ayuda a recolectar nuestra energía individual, aumenta la sensibilidad y nos hace conciente de los aspectos más sutiles de nuestro ser. * Cómo hacerlo Con las manos juntas, sentimos el tacto y percibimos nuestra manifestación física.All comenzar a separar suavemente las manos vamos percibiendo nuestra manifestación energética, continuamos separándolas enfocándonos en nuestra manifestación mentalemocional y finalmente percibimos el espacio que contiene todo nuestro ser. 3- Gesto de la Flor de Loto (Padma Mudra) Este mudra acentúa la polaridad femenina y nos conecta con nuestros sentimientos. Es una gran transmutador de energía emocional. Así como la flor de loto surge del lodo nos ayuda a elevar nuestra frecuencia emocional. * Cómo hacerlo Juntamos la base de la palma de las manos y unimos los dedos meñiques entre sí y los dedos pulgares por su lado. Los demás dedos los separamos bien y los dirigimos hacia el cielo. Nuestra atención se concentra primero en los dedos anular y nos hacemos conscientes de la tierra (Prithivi) que nos sostiene y nos proporciona su fortaleza. Luego en los dedos meñiques, percibimos la fluidez del agua (Apas). En los dedos pulgares sentimos la dinámica del fuego (Agni), en los índices la capacidad de expansión del aire (Vayu) y en los dedos mayores lo abstracto, lo sin forma del éter (Akasha) 4- El Gran gesto del espacio (Maha Akasha Mudra) Este gesto facilita una comunicación amorosa indiscriminada con todo lo que nos rodea. Estimula y afina la percepción a través de los 5 sentidos. * Cómo hacerlo Las manos se van separando lentamente mientras vamos permitiendo la expansión de la conciencia para que contenga todo lo que nos rodea. Los brazos quedan extendidos hacia los costados a la altura de los hombros y los dedos deben estar bien separados. En este gesto debemos imaginar que somos capaces de percibir imágenes (Rupa), sonidos (Shabda), olores (Gandha), sabores (Rasa) y sensaciones (Sparsha) a través de la yema de nuestros dedos. 5- Gesto de la Perfección (Padma Siddha Mudra) Este mudra no sólo produce gran concentración sino que dirige esa concentración con una tremenda fuerza en la dirección que le demos. Algunos yoguis dicen que asemeja a una nave espacial que puede conducirnos hasta el centro mismo, el origen, del universo. * Cómo hacerlo Giramos las palmas hacia arriba y vamos elevando los brazos muy lentamente, cuando hicimos el Pranam mudra (foto 1) estábamos realizando una integración a nivel individual;con este gesto la integración es a nivel cósmico. El brazo y mano derecha representa a Shiva (la energía de polaridad positiva, masculina) y el izquierdo a Shakti (la energía de polaridad negativa, femenina). Mientras los brazos van subiendo debemos imaginar esta unión cósmica, sentir la atracción entre los polos y las resistencias que surgen. Una vez que las manos se juntan debemos ir presionándolas, cada vez con mayor intensidad. La columna vertebral se va enderezando y estirando a su máximo mientras generamos una suave contracción sobre los músculos de los esfínteres (Mula Bandha). Debemos tener la sensación de crecer, de trascender nuestras limitaciones y de ir incorporando, haciendo nuestra la virtud de la pureza (Saucha). Debe sostenerse este mudra todo el tiempo posible pero los verdaderos beneficios los obtendremos de aquel tiempo que podamos mantener el gesto más allá de nuestras limitaciones. 6- Gesto de la Bendición (Kusala Mudra) Al compartir nuestra energía esta en lugar de disminuir, crece cada vez más. Siempre debemos dar algo bueno. Son las acciones más allá del deber las que forjan un futuro glorioso. Kusala es una buena acción que genera buen karma (ley de acción y reacción). * Cómo hacerlo Cuando hayamos logrado despertar suficiente de esta energía de Pureza (Saucha) Giramos las palmas de las manos hacia los laterales y comenzamos a bajar los brazos hasta la altura de los hombros. Una vez en este gesto de Kusala proyectamos esta virtud de la Pureza de una manera sutil como si fuera una luz que emana de nosotros e ilumina todo a nuestro alrededor. 7- Gesto de la Enseñanza (Shastra Mudra) Este mudra nos coloca en la actitud del maestro iluminado cuando va a dar su enseñanza, con el vamos abriendo los canales de conexión para despertar el maestro interior. * Cómo hacerlo La mano izquierda con el dedo índice y pulgar en contacto y los demás estirados señalando la tierra que será nuestro testigo y sostén energético. La mano derecha queda con la punta de los dedos hacia arriba y la palma hacia el frente a la altura del hombro. Todos los dedos están juntos pero el pulgar se ubica casi debajo y alineado al índice. Esta mano representa la transmisión de la enseñanza. Y también nos recuerda que nosotros (el dedo pulgar) y el resto del universo (los demás dedos y la palma) somos uno. En este gesto debemos imaginar que nuestro maestro interior nos da un gran sermón sobre la aplicación práctica de la pureza en nuestra vida. Uno debe tomar esta actitud y quedar abierto a que la enseñanza aparezca. Aún cuando nada ocurra debemos entender esta nada, como la mayor enseñanza sobre Saucha (pureza). 8- Gesto de la Oración(Namaste Mudra o Pranam Mudra) * Cómo hacerlo Repetimos el primer mudra de esta serie, pero esta vez con la actitud de reverencia y agradecimiento para el Universo que nos permitió esta experiencia, los maestros que nos legaron esta técnica, nuestro maestro interior que la hizo posible. Este es el momento de percibir los efectos de la práctica.